2023年修身心得體會(優(yōu)質(zhì)8篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

修身心得體會篇一

第一段：介紹修身篇的背景和意義（200字）

修身篇作為中華文化中的重要組成部分，是從古至今不斷發(fā)展的一種修身之道。它以“修己以治人，治人以安天下”為宗旨，強(qiáng)調(diào)個人修身的重要性。在現(xiàn)代社會，隨著人們生活水平的提高和對自身修養(yǎng)的重視，修身篇的思想又重新被人們所重視。它將有助于人們更好地提高自身素質(zhì)，塑造良好的人格形象，成為一名真正高尚的人。

第二段：心得體會之一，堅持修身的重要性（200字）

在學(xué)習(xí)修身篇的過程中，我更加深刻地認(rèn)識到了修身的重要性和必要性。從個人修身開始，我們才能夠更好地帶領(lǐng)他人，更好地為社會作貢獻(xiàn)。我認(rèn)為，每個人都應(yīng)該有一個良好的內(nèi)心世界和道德規(guī)范，從而塑造出自己獨(dú)特的人格魅力。這樣的修身過程需要我們堅持不懈地進(jìn)行，需要我們的心態(tài)和思想不斷調(diào)整和改變，才能更好地適應(yīng)社會環(huán)境。

第三段：心得體會之二，重視思想道德建設(shè)和文化底蘊(yùn)（200字）

在現(xiàn)代社會，隨著社會競爭的加劇和文化交融的日益增強(qiáng)，每個人都需要具備強(qiáng)大的思想道德能力和文化底蘊(yùn)。在修身過程中，我們要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身價值。這不僅需要我們發(fā)揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，注重文化保護(hù)與傳承，還需要我們不斷學(xué)習(xí)和追求新知識、新思想。只有這樣，我們才能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展，不斷提高自己的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第四段：心得體會之三，重視健康與和諧的人際關(guān)系（200字）

除了內(nèi)在修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)外，人際關(guān)系的和諧也是修身的重要組成部分。在人們社交圈子中，花樣繁多的文化藝術(shù)演出、體育健身活動等，要求我們具備更高的修養(yǎng)和良好的品質(zhì)。如果我們能夠發(fā)揮自己的特長，積極與他人溝通交流，講究人際交往的方式方法，就能更好地促進(jìn)社會的繁榮和進(jìn)步。

第五段：結(jié)論，修身篇讓人們成為真正的高尚之人（200字）

總的來說，修身篇的學(xué)習(xí)不僅是一份任務(wù)，更是一份責(zé)任和使命。它要求我們在自身的成長及人生道路上不斷追求、不斷學(xué)習(xí)，堅守一份“自律”的責(zé)任感，培養(yǎng)一份“用心”的思維方式和“同步”的文化底蘊(yùn)。只有在不斷地實(shí)踐和思考中，將自己錘煉成一個具有高尚人格、性格魅力和修養(yǎng)操守的人，我們才能夠真正成為一名高尚之人。

修身心得體會篇二

修身課是一門讓我受益匪淺的課程，不僅給我提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更重要的是讓我明白了做人的道理和方法。通過修身課的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了自己的缺點(diǎn)和不足之處，并且通過努力改正，內(nèi)心得到了深層次的成長。下面我將從四個方面，分別介紹我在修身課上的體會和心得。

首先，在修身課上，我意識到了做人的基本道理。在課堂上，老師通過講解各種案例，使我認(rèn)識到了“善良”、“正直”、“寬容”等做人的基本原則。曾經(jīng)有一次，我無意間聽到同學(xué)之間的八卦，我本能地想去傳播這個消息。然而，在修身課上老師說過，“不能隨意傳播別人的隱私”，我頓時意識到了自己的錯誤，果斷地拒絕了傳播。這件事讓我明白了做人要有道德底線，并且要時刻將道德原則放在第一位。

其次，在修身課上，我明白了自己的不足之處。因?yàn)樾愿駜?nèi)向，我總是缺少主動和自信，對待困難也容易退縮。在一次小組活動中，我剛開始時不敢發(fā)表自己的意見，害怕被別人嘲笑。但是在修身課上，老師鼓勵我們勇于表達(dá)自己的看法和想法。通過多次練習(xí)和鍛煉，我逐漸克服了自己的恐懼心理，勇敢地發(fā)表了自己的意見。這次經(jīng)歷讓我意識到，只有勇敢面對自己的不足，才能不斷成長和進(jìn)步。

第三，在修身課上，我學(xué)會了自我調(diào)節(jié)和控制情緒的方法。在學(xué)習(xí)和生活中，情緒的起伏是難以避免的。有時候，我會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而心情煩躁，而這種情緒會影響到我的學(xué)習(xí)和人際關(guān)系。在修身課上，老師給我們講解了一些有效的情緒調(diào)節(jié)方法，如運(yùn)動、音樂、呼吸法等。經(jīng)過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這些方法確實(shí)能夠幫助我平復(fù)情緒，保持冷靜和理智。通過學(xué)習(xí)這些方法，我學(xué)會了更好地與自己的情緒相處，提高了自我管理的能力。

最后，在修身課上，我體會到了與他人和睦相處的重要性。課堂上，老師經(jīng)常組織我們進(jìn)行互動和合作，這增強(qiáng)了我們團(tuán)隊(duì)合作的能力。在修身課上，我結(jié)識了許多新朋友，通過合作和交流，我學(xué)到了彼此尊重、理解與包容。這讓我更加明白了一個人的力量是有限的，只有與他人相互合作才能實(shí)現(xiàn)更大的價值。

總之，在修身課上，我不僅學(xué)到了書本知識，更重要的是學(xué)會了做人的道理與方法。通過修身課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了自己的不足，意識到了自己需要改進(jìn)的地方，并且通過努力改正，獲得了內(nèi)心的成長和提升。這門課程讓我受益匪淺，幫助我成為一個更加善良、自信和具有良好人際關(guān)系的人。我相信，這些修身課所帶給我的收獲將伴隨我一生。

修身心得體會篇三

親愛的同學(xué)們：

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容。在校園里，文明禮儀不僅反映了大學(xué)生個人的氣質(zhì)風(fēng)度、道德情操、精神風(fēng)貌，而且還代表著一個學(xué)校的良好形象。大興講文明、講禮貌之風(fēng)，這不僅是建設(shè)文明校園、和諧校園的需要，也是提高學(xué)生個人修養(yǎng)、個人素質(zhì)的需要。隨著學(xué)院雷鋒像、雷鋒紀(jì)念館落成及雷鋒講壇開壇，學(xué)院多年來開展的“學(xué)雷鋒、講文明、樹新風(fēng)、創(chuàng)品牌”活動也邁入新的階段。借此時機(jī)，學(xué)院學(xué)生會向全院學(xué)生發(fā)出如下倡議：

一、遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對人有禮貌;不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不損壞公共設(shè)施;不打架斗毆、不吸煙、不飲酒、不賭博、不搞迷信活動;公共場所男女交往行為得體。

二、養(yǎng)成良好的儀表習(xí)慣。參加公共活動穿著整齊清潔、得體大方;發(fā)型、裝束端莊雅觀，符合學(xué)生身份、校園氛圍。

三、說普通話，使用文明禮貌用語。與人見面打招呼，不說粗話、臟話，公共場所不大聲喧嘩。

四、環(huán)境文明。愛護(hù)校園公共設(shè)施，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂拋瓜皮果殼，不踐踏草坪。

五、深入開展“創(chuàng)建平安校園”活動。增強(qiáng)自身安全意識和自我保護(hù)意識，注意用電安全、交通安全，防火防盜，講究飲食衛(wèi)生。

六、努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、技能，提高計算機(jī)操作水平。從自身做起，文明使用網(wǎng)絡(luò)，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明，勇于承擔(dān)創(chuàng)造新時代網(wǎng)絡(luò)文明的責(zé)任，勇做倡導(dǎo)和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的先鋒。

親愛的同學(xué)們，讓我們積極行動起來，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，倡文明之風(fēng)，踐文明之行，爭做文明大學(xué)生，共創(chuàng)文明和諧校園，展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采!

倡議人：xx

xxxx年xx月xx日

修身心得體會篇四

文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時提高責(zé)任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。

在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。

每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的`作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。

現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！

修身心得體會篇五

修身是指培養(yǎng)自己的品德和思想，使其達(dá)到高尚的境界。而修心是指凈化內(nèi)心，使其達(dá)到平靜和寧靜的狀態(tài)。修身修心是人類自古以來追求的境界，也是人們對自身精神和思想追求的終極目標(biāo)。在修身修心的過程中，人們獲得了一系列寶貴的體會和經(jīng)驗(yàn)，使他們走上了更加成熟和完善的道路。在我看來，修身修心不僅是一種修行，更是一種人生態(tài)度和哲學(xué)思考。以下文章將探討修身心得體會的主題，以期能夠深化個人修身修心的成果。

第一段：修身修心的重要性和目的（引入）

修身修心的重要性毋庸置疑。古籍《禮記》中有云：“修身齊家治國平天下”可見修身的重要性。修身是為了使自己具備好的品德和思想，才能更好地處理人際關(guān)系，建立和諧的家庭，推動社會的進(jìn)步。修心則是為了從內(nèi)心獲得真正的幸福和滿足感，擺脫各種負(fù)面情緒的困擾，培養(yǎng)一顆平和的心態(tài)，從而擁有更高的生活品質(zhì)。綜上所述，修身修心的目的是為了塑造良好的人格和追求內(nèi)心的平靜和快樂。

第二段：修身心得體會之勤奮和自?。ㄕ擖c(diǎn)1）

在修身修心的過程中，勤奮和自省是至關(guān)重要的因素。勤奮作為修身的基本要素，是為了通過不斷努力和學(xué)習(xí)來提升自己的素質(zhì)和能力。在我的成長過程中，我深刻體會到勤奮對于個人修身的重要性。只有通過刻苦努力，我才能夠獲得更多的知識和技能，提升個人品德和修養(yǎng)。同時，自省也是修身的重要環(huán)節(jié)。通過反思自己的過去和現(xiàn)在，找出自身存在的不足和問題，及時進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。勤奮和自省可以使個人不斷進(jìn)步，達(dá)到修身的目的。

第三段：修身心得體會之寬容和善良（論點(diǎn)2）

寬容和善良是在修身修心過程中培養(yǎng)的品質(zhì)，對于個人修身具有極大的價值。寬容是指寬恕別人的過錯，放下心中的怨恨和仇恨，接納不同的意見和觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會遇到與我們意見不合的人和事，如果不能夠?qū)捜莺驼徑?，就會長時間被憤怒和仇恨困擾，無法達(dá)到修身的目的。善良是指待人友善和樂于助人。善良之心可以使我們幫助他人并取得他人的尊重和喜愛，同時也會使內(nèi)心感到平靜和滿足。寬容和善良是修身修心不可或缺的品質(zhì)，它們使我們能夠建立良好的人際關(guān)系，體驗(yàn)到真正的愛和快樂。

第四段：修身心得體會之感恩和積極樂觀（論點(diǎn)3）

在修身修心的過程中，感恩和積極樂觀是非常重要的態(tài)度和思維方式。感恩是指對生活中的各種良好條件和資源心存感激之情。感恩之心可以讓我們珍惜現(xiàn)有的一切，并且更加努力地去為社會做貢獻(xiàn)。同時，積極樂觀也是修身修心的重要心態(tài)。面對困難和挫折，如果能夠保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)，就可以更好地解決問題并向前行進(jìn)。感恩和積極樂觀是修身修心的重要內(nèi)涵，它們使我們的生活更加充實(shí)和美好。

第五段：總結(jié)和展望

在修身修心的道路上，我深刻理解到了勤奮、自省、寬容、善良、感恩和積極樂觀等諸多方面的重要性和價值。這些品質(zhì)和態(tài)度不僅使我個人得到成長和進(jìn)步，也為我樹立了正確的人生觀和價值觀。在未來的日子里，我會繼續(xù)努力修身修心，不斷提升自我，成為一個更加完善的人。同時，我也希望能夠通過自己的努力和經(jīng)驗(yàn)，將修身修心的理念傳遞給更多的人，使整個社會都能夠擁有更高尚的情操和境界。只有每個人都能夠?qū)嵺`修身修心的理念，整個社會才能變得更加和諧美好。

修身心得體會篇六

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實(shí)處。

從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價值；更具有積極的'環(huán)保意識和堅定的責(zé)任意識。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

修身心得體會篇七

第一段：引言（120字）

修身是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀念之一，它強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德，追求高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會，世間誘惑和物質(zhì)誘惑層出不窮，人們往往追求享樂和功利，忽視修身的重要性。然而，嚴(yán)于修身是我們每個人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過嚴(yán)于修身，我們可以提高自己的道德素養(yǎng)，塑造良好的人格，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的價值。

第二段：塑造良好的品德（240字）

在修身過程中，首先要注意培養(yǎng)良好的品德。優(yōu)秀的品德是一個人完善的人格的基礎(chǔ)和保障。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)誠實(shí)、正直、寬容、友善等品質(zhì)。誠實(shí)是信任的基礎(chǔ)，正直是行為的準(zhǔn)則，寬容是幸福的源泉，友善是人際關(guān)系和諧的保證。當(dāng)我們在生活中堅持這些品德準(zhǔn)則時，我們就能與他人建立真誠的關(guān)系，并建立起一個和諧的社會乃至家庭。

第三段：提升道德素養(yǎng)（240字）

嚴(yán)于修身也包含了對自己道德素養(yǎng)的要求。道德素養(yǎng)是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和精神追求，是人們在社會交往中規(guī)范自己行為的準(zhǔn)則。我們應(yīng)該樹立正確的道德觀念，追求高尚的道德境界。實(shí)踐中，我們應(yīng)該尊重他人、關(guān)心弱勢群體、積極參與公益事業(yè)等。通過提升自己的道德素養(yǎng)，我們能更好地塑造自己的人格，與他人和諧共處。此外，高尚的道德境界還能提高我們的修養(yǎng)和追求，使我們體驗(yàn)到人生的更深層次的意義。

第四段：實(shí)現(xiàn)個人的價值（240字）

通過嚴(yán)于修身，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值。一個人要想在社會中立足，就不能只追求短期的利益，還要注重自身的成長和進(jìn)步。只有通過自身的修身，我們才能獲得他人的認(rèn)同和尊重。當(dāng)我們具備良好的品德和道德素養(yǎng)時，無論是在工作還是在生活中，我們都能更好地展示自己的才華和價值。此外，通過修身還可以提升自己的人際關(guān)系處理能力，增加工作協(xié)調(diào)性和社交魅力，進(jìn)而在人生的舞臺上發(fā)揮出最大的潛力和價值。

第五段：總結(jié)（160字）

嚴(yán)于修身是一種追求高尚的目標(biāo)，可以幫助我們塑造良好的品德，提升道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個人的價值。通過嚴(yán)于修身，我們可以與他人建立真誠的關(guān)系，與自己建立和諧的人生。因此，我們應(yīng)該珍視修身這一傳統(tǒng)價值，并在實(shí)踐中不斷努力，邁向心靈升華的道路。同時，我們也應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這種價值觀念，為社會和個人的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。只有以嚴(yán)于修身為指導(dǎo)，我們才能真正體驗(yàn)到人生的美好和奮斗的動力。

修身心得體會篇八

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。那么關(guān)于黨員嚴(yán)以修身的

心得體會

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)

面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三、自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)

做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，我認(rèn)為十分必要和及時?！叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。

提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn)，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。

第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。

做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會被時代拋棄。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”。“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時才能有的放矢。

第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵?，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強(qiáng)大正能量。

第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，干干凈凈從政，強(qiáng)化政治意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四，修身重在實(shí)干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成

座右銘

目前，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在廣泛深入地開展。從全面從嚴(yán)治黨的要求來看，“三嚴(yán)三實(shí)”指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則。這是對關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要求的新概括、新提煉，表明了當(dāng)代共產(chǎn)黨人打鐵還需自身硬的政治自覺和價值追求。“三嚴(yán)三實(shí)”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時代內(nèi)涵。

一、深刻領(lǐng)會“嚴(yán)以修身”的基本內(nèi)涵

提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”要求，第一次鮮明地把“嚴(yán)”、“實(shí)”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，從修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人6個角度提出新要求，既給黨員干部履職盡責(zé)指明了方向，又為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提供了遵循，是新常態(tài)下加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的指南針。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要從夯實(shí)“嚴(yán)以修身”這個基礎(chǔ)開始。

第一，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的一貫作風(fēng)。共產(chǎn)黨人歷來重視個人修養(yǎng)與品行。毛澤東同志曾提倡要“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人”。提出要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！币虼?，從核心價值看，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的體現(xiàn)，是夯實(shí)理想信念之根的關(guān)鍵。

第二，“嚴(yán)以修身”是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。當(dāng)前特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，但我們也要看到“四風(fēng)”還沒有完全根除，黨員干部在一定程度上還存在不嚴(yán)不實(shí)問題。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，需要我們每一個黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺悟和境界。因此，我認(rèn)為“嚴(yán)以修身”解決的是“管黨治黨”之本，是推進(jìn)干事創(chuàng)業(yè)的前提和保障。只有這樣，才能在黨內(nèi)營造作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)，形成清風(fēng)正氣，推進(jìn)黨和人民事業(yè)健康發(fā)展。

二、深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部修身不嚴(yán)的危害

深刻指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)?！睔v史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，修不好自身就當(dāng)不好官，想做官必須先做人。黨員干部是治國理政的骨干力量，其道德操守和官德修養(yǎng)的好壞是社會風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎社會公平正義，關(guān)乎國家的興衰存亡。我認(rèn)為要經(jīng)常責(zé)己省身，檢查自己言行的缺失，認(rèn)清修身立德不到位的危害。究其根源，主要有以下幾個方面。

第一，理論學(xué)習(xí)不自覺。領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)、成就、人格力量都是從學(xué)習(xí)中來的，只有深入學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，才能筑牢踐行“三嚴(yán)三實(shí)”思想基礎(chǔ)，才能不斷提高我們黨員抵御風(fēng)險的水平和提高拒腐防變的能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得住清貧，抵得住誘惑，耐得住寂寞，任何時候都要管住自己，否則不僅會個人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。

第二，理想信念不堅定。近年來，中央加大了反腐工作力度，查處了一批大案要案。從這些案件中，我們確實(shí)看到一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想迷茫、信仰缺失，政治意識淡化，宗旨意識淡薄，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，不信組織信關(guān)系，甚至走上了違法犯罪的道路。作為黨員干部在加強(qiáng)政治修養(yǎng)上不能有半點(diǎn)含糊，政治上要堅定、要敏銳，要站穩(wěn)政治立場。黨員干部加強(qiáng)政治修養(yǎng)就是要堅定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)中國特色社會主義的信心，就是要堅持四項(xiàng)基本原則，熟知黨的各項(xiàng)方針政策，就是要具備良好的政治覺悟和黨性修養(yǎng)，就是要正確認(rèn)清當(dāng)前國內(nèi)、國際的政治、經(jīng)濟(jì)形勢，就是要確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，筑牢踐行“三嚴(yán)三實(shí)”政治基礎(chǔ)。

第三，黨性修養(yǎng)不夠堅強(qiáng)?！爸v誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是在遼寧考察時提出的明確要求，這就要求我們對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到有一說一，有二說二，不搞當(dāng)面一套、背后一套，言行一致、做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，臺上臺下一個樣，人前人后一個樣。絕不能只會來事不想干事，圓滑世故、八面玲瓏;只會虛功不重實(shí)際，花拳繡腿、好大喜功。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要把修身之本體現(xiàn)在工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變上

嚴(yán)以修身雖然指向主觀世界的改造，但也有很強(qiáng)的實(shí)踐性。嚴(yán)以修身不能只是嚴(yán)在嘴巴上、寫在文件上，而是要體現(xiàn)在實(shí)際工作中、落實(shí)在具體行動上，把修身之本轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的內(nèi)在動力。

第一，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。沒有高遠(yuǎn)的志向，修不出良好的德行。古人講，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”。正心誠意是修身的起點(diǎn)，并貫穿人的一生。換句話說，就是不能自欺欺人。要有“志于道”的決心和區(qū)分判別善惡好壞的能力，然后擇善而從，認(rèn)真努力地加以施行。這就要求修身必須正心誠意，而不是做樣子給別人看，否則就會表現(xiàn)為人前人后“兩張皮”。

第二，要手握戒尺，心存敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部只有長存敬畏之心，敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，才能不斷提高自己品行修養(yǎng)的“純”度。敬畏人民，就是要恪守為人民服務(wù)的宗旨，踐行黨的群眾路線，問政于民、問計于民、問需于民，實(shí)實(shí)在在解決好群眾最想、最急、最盼的問題。敬畏權(quán)力，就是要始終把權(quán)力用來為黨和人民謀利益，而不能把它變成謀取個人或少數(shù)人利益的工具。敬畏法紀(jì)，就是要著力維護(hù)黨紀(jì)國法的剛性原則。黨員干部心存敬畏，歸根到底就是要時刻如履薄冰、如臨深淵，堅守住做人為官的底線。

第三，要手凈身正，警鐘長鳴。廉潔是一種個人修養(yǎng)，也是一種為官品質(zhì)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢記宗旨意識，時刻管住自己的手，不該拿的堅決不拿，不該黨員領(lǐng)導(dǎo)干部去的地方堅決不去，做到不為權(quán)所惑、不為利所誘、嚴(yán)管手中的權(quán)力。要時刻警醒自己是干什么的，為誰而工作，時刻保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，永葆一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的品格和氣節(jié)。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19732311.html】