在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇一
《三峽的孩子愛(ài)三峽》是一節(jié)以唱歌為主的綜合課。在教學(xué)中，我通過(guò)演唱、欣賞、感受、表現(xiàn)等形式，讓學(xué)生了解以祖國(guó)的大好河川為主題的音樂(lè)作品，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野。講課結(jié)束后，我感受頗深，對(duì)自己的教學(xué)做如下反思與梳理，希望自己在反思中進(jìn)步。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入歌曲
在教唱新歌時(shí)，我通過(guò)一首歌頌祖國(guó)母親河長(zhǎng)江的歌曲《長(zhǎng)江之歌》讓學(xué)生跟唱，引入歌曲《三峽的孩子愛(ài)三峽》。在音樂(lè)的情境中導(dǎo)入歌曲教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)唱的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新歌的興趣。
二、學(xué)唱歌曲，歌曲演唱處理
能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽(tīng)錄音與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號(hào)子聲前設(shè)問(wèn)：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽(tīng)?wèi)T了號(hào)子一聲聲。你能讓沒(méi)來(lái)過(guò)三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號(hào)子聲嗎?又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢?”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展，根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等，設(shè)置不同的音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評(píng)價(jià)、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，獲得更多的愉悅和認(rèn)識(shí)。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛(ài)唱。至于說(shuō)興趣，我不用特別的調(diào)動(dòng)或精心的導(dǎo)入，只要簡(jiǎn)介三峽，與學(xué)生共同說(shuō)一說(shuō)對(duì)三峽的了解，及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上，咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)了歌曲，我請(qǐng)了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲，效果不錯(cuò)，孩子們的齊唱效果也很好。
在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我還通過(guò)教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過(guò)渡到同頭異尾的樂(lè)理知識(shí)，由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸，但是在旋律學(xué)習(xí)上沒(méi)有設(shè)計(jì)好，使學(xué)生對(duì)樂(lè)譜掌握的不熟，結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。
三、圍繞主題進(jìn)行鑒賞與表現(xiàn)
表現(xiàn)“船夫號(hào)子”震撼人心的場(chǎng)景是本節(jié)課的難點(diǎn)，也是本節(jié)課的拓展部分。為了讓學(xué)生易于理解，我選擇了《川江船夫號(hào)子》讓學(xué)生感受歌曲的旋律、節(jié)奏、速度、力度、演唱形式、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析、比較。然后體會(huì)號(hào)子風(fēng)格，將劃船及號(hào)子聲“嗨”結(jié)合到歌曲中，學(xué)生自然會(huì)根據(jù)教師的要求用速度、力度的變化進(jìn)行表現(xiàn)。學(xué)生的感受會(huì)更深，理解會(huì)更好。最遺憾的是，由于前面新歌教學(xué)上浪費(fèi)了時(shí)間，所以創(chuàng)編歌詞就沒(méi)能進(jìn)行，變成了課外練習(xí)了。
這節(jié)課以長(zhǎng)江之聲為主線，貫穿唱歌、鑒賞、表現(xiàn)，將所有的教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一在特定的情境中，讓學(xué)生主動(dòng)參與演唱、感受、體會(huì)。一節(jié)課里有讓自己欣喜的地方，也有許多不足之處，不過(guò)“不足”也不是件壞事，因?yàn)樗鼤?huì)讓我不斷反思，并在反思中不斷進(jìn)步。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇二
回想整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、遵循新課標(biāo)理念，結(jié)合文本特點(diǎn)，對(duì)課堂設(shè)計(jì)進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
。傳統(tǒng)文言文教學(xué)過(guò)分重視文言知識(shí)傳授的傾向，使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見(jiàn)“樹(shù)木”而不見(jiàn)“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時(shí)，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著自己進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
課前準(zhǔn)備時(shí)與學(xué)生自然聊天，結(jié)合國(guó)慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導(dǎo)入《三峽》的學(xué)習(xí)，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡(jiǎn)明進(jìn)行文學(xué)常識(shí)的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過(guò)配樂(lè)示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來(lái)，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過(guò)生生問(wèn)答，教師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語(yǔ)。在通讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里，實(shí)際上學(xué)生對(duì)文本已經(jīng)深入其中了。
接下來(lái)，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過(guò)展示畫面，回顧文本優(yōu)美語(yǔ)句，品味三峽景色的美麗。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對(duì)三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達(dá)能力等。
綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過(guò)之后還要用“寫”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過(guò)程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
我認(rèn)為，文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對(duì)《三峽》這篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過(guò)去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
三、玩味賞析，扣住景物特征。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽(tīng)悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會(huì)空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽(tīng)和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽(tīng)到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說(shuō)《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇三
《長(zhǎng)江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時(shí)代的不同，學(xué)生在理解本文時(shí)很難再感受作者當(dāng)時(shí)的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學(xué)過(guò)程中我始終堅(jiān)持知人論世的方式點(diǎn)滴引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據(jù)教學(xué)的需要，將教學(xué)的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)的情感理解上。
以上是整個(gè)課堂教學(xué)總的定位問(wèn)題，其次，在教學(xué)過(guò)程中，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生從已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)中去反思和學(xué)習(xí)這篇課文，包括“點(diǎn)”與“面”的巧妙設(shè)計(jì);包括通感修辭手法的復(fù)習(xí)等等，這些知識(shí)點(diǎn)都在之前的學(xué)習(xí)過(guò)程中用到過(guò)，所以我會(huì)盡量讓學(xué)生自己結(jié)合已有的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)這些文章中的閃光點(diǎn)，學(xué)生也較容易接受。
第三，當(dāng)然是詩(shī)歌教學(xué)的運(yùn)用，之前在聽(tīng)王謙老師上《祖國(guó)山川頌》時(shí)，就已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)詩(shī)歌教學(xué)的生動(dòng)和有效。王老師在上《祖國(guó)山川頌》時(shí)最大的特點(diǎn)是詩(shī)句地巧妙運(yùn)用，其中最典型的一次運(yùn)用出現(xiàn)在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國(guó)的古典詩(shī)歌，之前作者熱情頌揚(yáng)了祖國(guó)的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國(guó)土地上辛勤的勞動(dòng)人民，肯定他們與祖國(guó)的關(guān)系，接合之前的文字，文章寫到“我時(shí)時(shí)徜徉在中國(guó)古典詩(shī)歌的天地里，體會(huì)最細(xì)微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律，領(lǐng)略言外不盡的神韻，更陶醉于詩(shī)人們對(duì)大自然嘆為觀止的描畫?！敝袊?guó)古典詩(shī)歌神韻兼具，中國(guó)古典詩(shī)歌是對(duì)祖國(guó)山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說(shuō)說(shuō)學(xué)生都知道，但是并不能打心底里感受或者說(shuō)是領(lǐng)略到。這一段在講授過(guò)程中，如果僅是說(shuō)明性地講詩(shī)歌和語(yǔ)言是祖國(guó)文化的反應(yīng)，詩(shī)歌和語(yǔ)言也是祖國(guó)不可缺少的部分，愛(ài)祖國(guó)必然愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言和詩(shī)歌，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)對(duì)此產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這樣的講授更會(huì)破壞原文的散文詩(shī)意味。
王老師上課時(shí)并沒(méi)有這樣設(shè)計(jì)，他也沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言和古典詩(shī)歌的優(yōu)秀多做強(qiáng)調(diào)，只是就其中一個(gè)詞問(wèn)學(xué)生：“嘆為觀止是什么意思?”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來(lái)贊美看到的事物好到極點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)看?！遍_(kāi)始學(xué)生并沒(méi)有什么反應(yīng)，主要是詩(shī)歌積累沒(méi)有被激活，于是王老師便稍稍地給了學(xué)生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?《敕勒歌》北朝民歌)這寫的是塞北草原上的風(fēng)光;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是瀑布景色的描寫;還有寫江南的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)?！倍紝懙氖谴禾?描寫夏天的風(fēng)光的比如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！泵鑼懬锾祜L(fēng)光的“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”描寫冬天的也有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”王老師一句也沒(méi)有贊美祖國(guó)古典詩(shī)歌怎么好，但是一說(shuō)完這些詩(shī)句，生就立刻能感受到古典詩(shī)歌的魅力，從而也發(fā)自內(nèi)心地由此崇拜熱愛(ài)我們的祖國(guó)，在詩(shī)歌詩(shī)句的賞析體會(huì)中進(jìn)行了一次情感和審美的教育。
同樣的，我在設(shè)計(jì)本篇課文時(shí)，也巧妙地利用了詩(shī)歌，一方面是因?yàn)楣湃藢戦L(zhǎng)江三峽的詩(shī)歌比較多，資源豐富。課堂一開(kāi)始，為了讓學(xué)生能對(duì)從未領(lǐng)略過(guò)的長(zhǎng)江三峽風(fēng)光有一個(gè)直觀的了解，就引用了大量的詩(shī)歌，并且讓學(xué)生也有機(jī)會(huì)積累一定的詩(shī)歌。教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)三峽不同的特點(diǎn)，分別引用不同的詩(shī)歌。詩(shī)歌的引用，不但豐富了課堂內(nèi)容，增加了課堂教學(xué)的詩(shī)意，而且更容易為學(xué)生感知。
當(dāng)然，除了以上這些優(yōu)點(diǎn)之外，教學(xué)過(guò)程中也存在很多不足之處，比如學(xué)生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學(xué)生回答相應(yīng)的問(wèn)題。比如本文其實(shí)景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該間斷性地幫助學(xué)生做一些小結(jié)，但是由于教學(xué)內(nèi)容比較多，時(shí)間比較緊，所以并沒(méi)有能及時(shí)地幫助學(xué)生歸納總結(jié)。第三，閱讀很多時(shí)候應(yīng)該和寫作結(jié)合起來(lái)，所謂聽(tīng)說(shuō)讀寫，既然學(xué)習(xí)了那么多種寫景方式，就應(yīng)該可以讓學(xué)生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進(jìn)行一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)片段習(xí)作，這將更有利于他們理解和運(yùn)用這些景物描寫的方法。
教學(xué)應(yīng)該講究課堂知識(shí)與課外知識(shí)相結(jié)合，課堂應(yīng)該注重學(xué)習(xí)知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)相結(jié)合，有效地運(yùn)用詩(shī)歌以及學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)和感知新的知識(shí)，這就是我這堂課后最大的感受。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇四
今天所執(zhí)教的《三峽之秋》是五年級(jí)上冊(cè)“以城鄉(xiāng)美景”為主題而編排的一篇閱讀課文。
針對(duì)“課程總目標(biāo)”對(duì)閱讀的要求：“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法。能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。具有獨(dú)立閱獨(dú)的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注意情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。”
“第三學(xué)段目標(biāo)”關(guān)于閱讀的要求是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思。在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷?！?/p>
為了落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，突破重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。下面，我就圍繞這五個(gè)環(huán)節(jié)，反思一下我的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
利用語(yǔ)言喚起了學(xué)生對(duì)以往學(xué)習(xí)過(guò)的寫景散文的回憶，為學(xué)這篇寫景的文章作了鋪墊。通過(guò)指導(dǎo)審題，使學(xué)生明確了文章的體裁和內(nèi)容。
通過(guò)檢查，反饋了學(xué)生朗讀的預(yù)習(xí)情況，相機(jī)指導(dǎo)了光暈、顯露等生活中易讀錯(cuò)或難讀的詞。明確了本文的寫作順序、景物內(nèi)容和三峽不同時(shí)段的特點(diǎn)。為下文的閱讀掃清了障礙。
通過(guò)組織學(xué)生運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作交流、展示匯報(bào)的學(xué)習(xí)方式。運(yùn)用讀語(yǔ)段、畫語(yǔ)句、品特點(diǎn)、悟?qū)懛ǖ姆椒?。通過(guò)教師的點(diǎn)撥、指導(dǎo)、訓(xùn)練，使學(xué)生習(xí)得了有順序、抓特點(diǎn)、多修辭、用對(duì)比的寫景方法。再通過(guò)層層深入的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生感受到了山河的壯美。激發(fā)了對(duì)三峽的熱愛(ài)與贊美之情，突破了本課的教學(xué)重點(diǎn)，突破了學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。并且在這一過(guò)程中，學(xué)生熟讀積累了語(yǔ)言，培養(yǎng)了朗讀，理解了詞句。
在實(shí)施本節(jié)課時(shí)，也存在很多不足：
學(xué)生依提示獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后合作學(xué)習(xí)。在展示匯報(bào)時(shí)，形式單一，沒(méi)有充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮合作的力量。
重建的方案：對(duì)中午長(zhǎng)江美景的感悟，就在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，提醒學(xué)生要分工明確。在展示匯報(bào)時(shí)，以小組形式進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生按提示的要求，把句子是怎樣抓住長(zhǎng)江特點(diǎn)，表現(xiàn)這一時(shí)段三峽特點(diǎn)，運(yùn)用了什么修辭方法說(shuō)具體，然后練習(xí)有感情朗讀，并對(duì)朗讀作以指導(dǎo)。
《三峽》
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三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇五
這段時(shí)間在進(jìn)行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點(diǎn)小感觸，簡(jiǎn)單地記錄了下來(lái)。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對(duì)祖國(guó)的河山如此謳歌，真的很感動(dòng)。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的'一樣；那水，能漫上山陵，能看見(jiàn)倒影，寂靜而清幽。在講課過(guò)程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時(shí)，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說(shuō)文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會(huì)到作者對(duì)三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有到過(guò)三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當(dāng)然，語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過(guò)，如果學(xué)生長(zhǎng)大有機(jī)會(huì)去見(jiàn)識(shí)，他又對(duì)這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來(lái)注重識(shí)記，記住一些“答案”。其實(shí)，我們光靠記憶，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)中國(guó)文化的熱情會(huì)慢慢消失吧！
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇六
《三峽之秋》是一篇寫景抒情的散文，作者以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了三峽的秋景，讓讀者得到了美的享受。
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會(huì)作者熱愛(ài)三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者按照時(shí)間順序描寫景物的方法。通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來(lái)學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。
在導(dǎo)入部分，我制作了多媒體課件，讓從來(lái)沒(méi)有到過(guò)三峽的學(xué)生對(duì)三峽有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。在精讀課文時(shí)，我安排了一讀、二讀、三讀三個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在讀中感悟三峽的美。一讀讓學(xué)生初步感知課文，談?wù)剬?duì)三峽之秋最初的印象；二讀讓學(xué)生說(shuō)出課文是按什么順序?qū)懙?，在出了一天?dāng)中景物的哪些特點(diǎn)；三讀課文，具體深入地感知文中的一詞一句，從優(yōu)美的景物描寫中體會(huì)三峽在一天中的不同特點(diǎn)。但在教學(xué)處理時(shí)，我不應(yīng)該把三峽在一天中不同景色的特點(diǎn)在二讀中出示，這樣使得老師講得太多，而學(xué)生在三讀課文時(shí)自己的體會(huì)就少了。每個(gè)時(shí)間段的特點(diǎn)應(yīng)該在細(xì)讀課文時(shí)，由學(xué)生根據(jù)不同景色的描寫、自己的體會(huì)，自己概括出來(lái)。
其次，在這堂課中對(duì)學(xué)生朗讀感悟的訓(xùn)練較少，也使得學(xué)生沒(méi)能把文章讀到位，對(duì)于文章的理解也是表面的。一堂課上下來(lái)，我的感受很深：語(yǔ)感是一種頓悟（言說(shuō)者的人生經(jīng)驗(yàn)同語(yǔ)言形式的融合），它和悟性、靈性相隨，語(yǔ)感得到培育，悟性、靈性也就生在其中。當(dāng)學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí)，我們老師應(yīng)倍加珍視，并加以強(qiáng)化、疏導(dǎo)；而當(dāng)學(xué)生對(duì)文章的理解停留在表面時(shí)則要?jiǎng)?chuàng)造條件令他們感悟語(yǔ)言文字的魅力。這樣這堂課才會(huì)上得精彩。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇七
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的.樂(lè)曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過(guò)程稱為“品讀”的過(guò)程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒(méi)有讀的過(guò)程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎(chǔ)，而“品”過(guò)之后要用“讀”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇八
《三峽之秋》是方紀(jì)寫的一篇很美的寫景散文。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言通過(guò)對(duì)三峽一天之中美景變化的描寫，來(lái)表現(xiàn)自己愛(ài)三峽之情。編者編選此文的目的是通過(guò)讓學(xué)讀優(yōu)美的詞句，來(lái)感受三峽的美，激發(fā)學(xué)生愛(ài)三峽，愛(ài)祖國(guó)之情。
作為教學(xué)一線的教師，如何把編者的意圖給體現(xiàn)在課堂教學(xué)中是在課前必須要考慮好的事。為了能較好的完成這一目標(biāo)，我在課前制定的預(yù)案中著重突出了三個(gè)方面：
1、制作課件。收集了很多與三峽有關(guān)的美景圖片，制作成了聲、圖、文一體的幻燈片，以直觀視覺(jué)來(lái)增加學(xué)生們的感知力，激發(fā)學(xué)生與作者、與編者、與文本產(chǎn)生共鳴。
3、寫家鄉(xiāng)。通過(guò)選取家鄉(xiāng)的一處美景進(jìn)行描述，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生寫景的方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)之情。
實(shí)踐證明，我的預(yù)設(shè)是有效的，我的這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期目的。另外，我還認(rèn)識(shí)到，課前預(yù)案與課堂生成既有聯(lián)系，又有區(qū)別。預(yù)案制定的好，課堂生成的就多。相反，結(jié)果也相反。這是聯(lián)系。課前預(yù)設(shè)的，課堂上并沒(méi)有出現(xiàn)，而課堂上出現(xiàn)的課前有沒(méi)有預(yù)設(shè)上。這就是區(qū)別。所以說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，我們不要拘泥于形式、依賴預(yù)案。我們要用課堂教育機(jī)智來(lái)駕馭課堂教學(xué)。今后，我將繼續(xù)努力，為建設(shè)高效課堂進(jìn)行探索。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇九
回想整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
時(shí)下文言文教學(xué)有著過(guò)分重視文言知識(shí)傳授的傾向，使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見(jiàn)其“言”而不見(jiàn)其“文”。我用充滿詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂(lè)曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過(guò)程稱為“品讀”的過(guò)程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒(méi)有讀的過(guò)程是不行的。“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過(guò)之后要用“讀”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過(guò)為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過(guò)去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行展開(kāi)擴(kuò)寫，用自己的語(yǔ)言將這四種圖景描摹出來(lái)，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的也沒(méi)有了。經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽(tīng)悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會(huì)空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽(tīng)和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽(tīng)到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說(shuō)《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來(lái)了，完成了聽(tīng)說(shuō)讀寫能力訓(xùn)練的全過(guò)程。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇十
《三峽之秋》是一篇寫景的閱讀課文。作者按時(shí)間順序用生動(dòng)的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的詞匯描繪了三峽秋天奇特的美麗景色，字里行間流露出無(wú)比喜愛(ài)之情。這是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、幫助學(xué)生積累、運(yùn)用語(yǔ)言的好文章。本課時(shí)的教學(xué)我覺(jué)得存在以下亮點(diǎn)：
這節(jié)課，我重視預(yù)習(xí)的布置及檢查，讓學(xué)生之間相互交流學(xué)習(xí)。多音字“累”有三個(gè)讀音，第二聲最容易讀錯(cuò)或被忽略，讓學(xué)生通過(guò)查工具書理解字義，并多組幾個(gè)詞，與另外兩個(gè)音加以鑒別?！皶灐弊忠沧屗麄冏约簩W(xué)習(xí)，通過(guò)摘錄筆記的交流，使得生字、新詞得以解決和鞏固。
我以“美”字貫穿整節(jié)課，首先讓學(xué)生欣賞三峽風(fēng)光，讓他們感受到三峽的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后通過(guò)自學(xué)，畫出體現(xiàn)三峽之夜的美的詞語(yǔ)、句子，并在旁邊做批注，培養(yǎng)了學(xué)生的自讀自悟，獨(dú)立閱讀課文的能力，為接下來(lái)的交流打下基礎(chǔ)。在品讀課文環(huán)節(jié)，讓學(xué)生沉浸在美麗的月色中，想象文中描繪的情景，讀出自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。
本課語(yǔ)言優(yōu)美，用詞形象生動(dòng)，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，使學(xué)生體會(huì)到作者遣詞造句的精妙，感受大家之作的風(fēng)韻。
在學(xué)生感悟夜晚部分時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)品讀“沉沉欲睡”、“驚醒”、“搖曳”等詞語(yǔ)，體會(huì)作者用對(duì)比的方法以動(dòng)襯靜，突出三峽之夜的寧?kù)o。在品讀月下三峽時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)感悟比喻句。如：月光“像一道道瀑布”、“像一匹匹素錦”展現(xiàn)月光的皎潔與明亮；從“墨一般的黑”，體會(huì)三峽的神秘；同時(shí)抓住“撲跌”、“瀉”、“凌空飛降”、“掛”等詞體會(huì)作者以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，突出月下三峽的寧?kù)o與神秘。
遺憾之處：在授課過(guò)程中，由于時(shí)間關(guān)系，學(xué)生的朗讀還不夠，不能在每個(gè)句子后趁熱打鐵，加以朗讀。
語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)是一門缺憾的藝術(shù)。在我的課堂教學(xué)中還有缺憾和不足，今后需要更細(xì)、更深的反思。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇十一
新一輪課改的實(shí)施，提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，從而，在更高的層面上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。隨著課改的深入，我們也由多媒體教學(xué)逐步走向網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們可以借助網(wǎng)站這個(gè)更加廣闊的平臺(tái)，搜集資料，探究各種問(wèn)題，交流心得，學(xué)習(xí)變的更加得心應(yīng)手，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人。而教師，在新的課堂環(huán)境里，進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變觀念，主要職能為引導(dǎo)點(diǎn)撥，組織交流等，不再單純的傳授知識(shí)，可以真正的起到“導(dǎo)師”的作用。
這堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息技術(shù)與課程整合的語(yǔ)文課,對(duì)于我和學(xué)生們來(lái)說(shuō)都是一次新的嘗試。難得的是在電腦非常普及的今天，學(xué)生們對(duì)于在微機(jī)教室上課并不陌生，而且他們具備一些基本的使用電腦的技能，這些給我們的課程順利進(jìn)行提供了幫助，他們通過(guò)巴東三峽專題網(wǎng)站里的學(xué)習(xí)，瀏覽三峽的景觀，查閱資料，就仿佛身臨其境一般，遠(yuǎn)比過(guò)去單純的使用課本教學(xué)更加形象直觀，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
對(duì)于一堂整合課程來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)制作人員與語(yǔ)文教師的配合是否默契對(duì)整堂課起著關(guān)鍵的作用。在這次課程整合的過(guò)程中，參與網(wǎng)絡(luò)制作的人員和課程指導(dǎo)老師和作課教師積極配合，互相幫助，交換意見(jiàn)，順利完成了這次課程整合的教學(xué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)制作和教學(xué)錄像任務(wù)。
不足：由于課程整合的概念不是很清晰，教學(xué)設(shè)計(jì)還是畏首畏尾，沒(méi)有太放開(kāi)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面還有待研究提高。
這種課程剛剛接觸，教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)比較陌生，使用多媒體廣播教學(xué)操作起來(lái)顯得不流暢。
希望以后有機(jī)會(huì)多參與一些這樣的活動(dòng)。
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