心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇一
閱讀是人類獲取知識(shí)、開闊視野、提升素質(zhì)的重要途徑之一。在閱讀的過程中，我時(shí)常會(huì)感嘆自己的不足，同時(shí)也會(huì)積累很多的感想和體會(huì)。下面，我想以“閱讀感想心得體會(huì)”為主題，展開一次關(guān)于閱讀的思考和感悟。
首先，在閱讀的過程中，我更深刻地理解到閱讀能夠開闊我的視野。通過各種類型的書籍，我可以了解到從未接觸過的領(lǐng)域和知識(shí)。例如，在閱讀一些歷史類的書籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于過去的了解僅僅停留在教科書的知識(shí)上，但通過不同作者的角度和觀察，我可以更全面地認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展進(jìn)程及其中的人物故事。這不僅加深了我對(duì)歷史的理解，也拓寬了我的思維和見識(shí)。
其次，在閱讀過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了讀書的樂趣所在。在沉浸于故事情節(jié)和人物形象的世界中，我可以忘卻煩惱和壓力，獲得一種心靈上的釋放和滿足。讀書是一種享受，是一種沉思和冥想的過程。當(dāng)我靜下心來，聆聽書頁(yè)翻動(dòng)的聲音，感受文字編織的魔力時(shí)，仿佛整個(gè)世界都在書頁(yè)之間展開。閱讀讓我獲得了獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我感受到文字的美妙和力量。
第三，在閱讀過程中，我不斷地感嘆自己的渺小與無知。每一本書都是作者的智慧的結(jié)晶，每一句話都蘊(yùn)含著豐富的哲理。例如，在閱讀一些文學(xué)作品時(shí)，我深深感受到了對(duì)人性和社會(huì)的深刻洞察力。這些作家們通過文字展現(xiàn)出人類生活中的喜怒哀樂，使我更加關(guān)注人與人之間的關(guān)系和內(nèi)心感受。與此同時(shí)，我也意識(shí)到自己在理解和欣賞中的不足，我渴望進(jìn)一步提升自己的認(rèn)知水平。
第四，在閱讀過程中，我體會(huì)到了閱讀與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。通過閱讀，我可以學(xué)到很多實(shí)用的知識(shí)和技能，例如如何管理時(shí)間、如何解決問題等等。同時(shí)，在閱讀中我也能發(fā)現(xiàn)書中的人物和情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活的相似之處。這讓我深刻意識(shí)到文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，對(duì)于改變現(xiàn)實(shí)生活中的自己、解決自身問題起到一定的啟發(fā)作用。
最后，在閱讀中，我體驗(yàn)到了自我成長(zhǎng)的過程。通過閱讀，我不斷地吸納新知識(shí)，開拓自己的思維方式和視野。我發(fā)現(xiàn)閱讀讓我變得更加敏銳、理性和有思考能力。我學(xué)會(huì)了懷疑和思辨，學(xué)會(huì)了與作者進(jìn)行對(duì)話，也學(xué)會(huì)了自己的思想與他人進(jìn)行交流和分享。閱讀讓我成為一個(gè)更好的自己，同時(shí)也為我的未來人生道路指明了方向。
總之，閱讀給予了我很多的感受和體會(huì)。通過閱讀，我開拓了視野，感受到了閱讀的樂趣，認(rèn)識(shí)到了自己的不足和渺小，聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)生活，最終實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)的過程。閱讀是一種力量，它能改變我們的思想和生活，讓我們與作者和人物們進(jìn)行對(duì)話，讓我們感悟人生的意義和價(jià)值。我相信，在未來的人生中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，并將閱讀的力量傳遞給更多的人。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇二
《刀疤豺母》這本書里，刀疤豺母，她是一只母豺。因?yàn)橐淮魏蛷?qiáng)巴斗爭(zhēng)時(shí)，強(qiáng)巴用刀子在“刀疤”豺母臉上割了一刀，所以叫刀疤豺母。
強(qiáng)巴有一只極好的獵狗，名字叫做“雪嬌”有一次，強(qiáng)巴帶著雪嬌進(jìn)山打獵，遭遇了豺群，雪嬌奮不顧身的去撲咬豺群，保護(hù)強(qiáng)巴。寡不敵眾，豺多狗少。強(qiáng)巴想豺不會(huì)爬樹，只要爬上樹就安全了。但雪嬌卻被豺群咬住，幾分鐘后，雪嬌就變成一堆白骨了。
后來，強(qiáng)巴和“我”布置了周密的計(jì)劃，準(zhǔn)備將豺群一網(wǎng)打盡，雖然“我”不同意，但強(qiáng)巴固執(zhí)的要這樣辦，“我”也沒辦法。當(dāng)豺群沒路可逃的時(shí)候，“我”心軟了，放了豺群一條生路，畢竟他們是金背豺，國(guó)家野生保護(hù)動(dòng)物，再說了“我”本來就沒打算傷害這群豺。
刀疤豺母很感激“我”。后來我們逮到一只野驢，誰(shuí)知野驢正是發(fā)情期，結(jié)果被野驢團(tuán)團(tuán)圍住，碰巧“我”看見了刀疤豺母的豺群，并對(duì)他們大呼救命，我們的救了。
因?yàn)橐恍┦虑?，我們把豺群趕走了，意想不到的事情發(fā)生了，大量的紅毛雪兔沒了天敵，開始迅速繁殖，到后來，尕瑪爾草原發(fā)生了大災(zāi)難，寸草不生。
我們后悔當(dāng)初把豺狼們趕走，沒有辦法，只好再把豺群“請(qǐng)”回來，因?yàn)椤拔摇焙偷栋滩蚰附Y(jié)下了感情，又經(jīng)歷千辛萬苦，才把豺群請(qǐng)回來。
在這些事之中，強(qiáng)巴和刀疤豺母的怨恨解除了。
這本書里，刀疤豺母、“我”、強(qiáng)巴有著深厚的感情。我從中知道了要保護(hù)動(dòng)物，不要傷害它們，要和它們做朋友，我們傷害了這種動(dòng)物，也就等于迎來了另一種災(zāi)難。
每個(gè)動(dòng)物都有自己的特點(diǎn)，都能給我們帶來一點(diǎn)點(diǎn)的幸福。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇三
閱讀是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它能夠帶給人們無盡的快樂和收獲。讀書不僅可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)，還可以啟迪思維、陶冶情操。通過閱讀，我們可以感受到文字的魅力，深刻體味到讀書對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。在這方面，我也有一些感受和體會(huì)。
首先，閱讀讓我們進(jìn)入一個(gè)開闊的世界。在書籍的海洋中，我們能夠盡情地暢游，不受時(shí)空的限制。無論是古代的經(jīng)典著作，還是當(dāng)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，都可以通過閱讀的方式來感受。在閱讀的過程中，我們可以聽到不同時(shí)代的聲音，體驗(yàn)不同文化的魅力。閱讀有時(shí)會(huì)讓我沉浸于千年前的故事中，與古人的情感交融；有時(shí)會(huì)帶我進(jìn)入一個(gè)虛構(gòu)的世界，與角色一同經(jīng)歷冒險(xiǎn)。這些體驗(yàn)讓我感受到了書本的奇妙魔力，也讓我對(duì)人類的智慧有了更深入的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀是一種思維的啟蒙。通過閱讀，我們可以見識(shí)到不同的思想觀念和觀點(diǎn)。在與作者的對(duì)話中，我們可以感受到作者的智慧和深度思考。這種對(duì)話不僅能夠拓寬我們的思維范圍，還能夠幫助我們培養(yǎng)批判性思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，我們是在與作者進(jìn)行一場(chǎng)無聲的對(duì)話，通過思考和解讀，我們可以對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行理解和分析。閱讀不僅讓我學(xué)會(huì)了思考，也使我具備了解讀和分析的能力，這對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
再次，閱讀能夠拓寬我們的視野和知識(shí)面。通過閱讀，我們可以了解到世界各地的風(fēng)土人情、不同國(guó)家的歷史文化。無論是旅行記、歷史文化、科普知識(shí)，還是心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)書籍，都能夠通過閱讀的方式得到啟迪。在閱讀的過程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，也拓寬了我的眼界。閱讀使我更加了解世界，也讓我對(duì)各個(gè)領(lǐng)域有了一定的了解。這種知識(shí)的積累和視野的開闊，賦予了我更多的選擇和可能性。
最后，閱讀是一種陶冶情操的途徑。通過閱讀，我們可以感受到文字所傳達(dá)的情感和感受。在作家的筆下，我們可以看到人性的復(fù)雜與純粹，體會(huì)到愛與被愛的溫暖，感受到生活的喜怒哀樂。閱讀讓我在文字中感受到了世界的美好，也讓我對(duì)人類的情感有了更深邃的認(rèn)識(shí)。在閱讀的過程中，我通過作品中的角色體驗(yàn)到了情感的升華與發(fā)展，也在情感的滋潤(rùn)中陶冶了自己的情操。
總之，閱讀是一種獨(dú)特而美妙的體驗(yàn)，它能夠帶給我們無盡的快樂和收獲。通過閱讀，我們能夠進(jìn)入一個(gè)開闊的世界，拓寬視野；閱讀也是一種思維的啟蒙，可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維；此外，閱讀還能夠拓寬我們的知識(shí)面和視野，讓我們更了解世界；最重要的是，閱讀能夠陶冶我們的情操，讓我們更懂得如何去愛與被愛。閱讀給予了我無盡的快樂和收獲，也讓我在成長(zhǎng)和發(fā)展中受益匪淺。我相信，只要堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在書籍的世界里找到無限的樂趣和充實(shí)。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇四
閱讀是人類的一項(xiàng)基本技能，絕大多數(shù)人都從小開始閱讀各種書籍。而我也一直保持著閱讀的習(xí)慣。不過隨著年齡逐漸增長(zhǎng)，閱讀的心態(tài)和目的也發(fā)生了很大變化。在閱讀的過程中，我也不斷地感受、體驗(yàn)到許多東西。
第二段：初期閱讀的感悟
初期的閱讀多是因?yàn)閷?duì)圖片、故事、情節(jié)、文字的好奇，因此“讀書好過萬卷書”這樣的詩(shī)句在這個(gè)階段深深地印在了我心中。在這個(gè)階段，我會(huì)透過書中的故事情節(jié)來體驗(yàn)各種豐富的經(jīng)歷、體驗(yàn)，舉例來說，當(dāng)我閱讀科幻小說時(shí)，我會(huì)想象自己穿越到未來世界中；當(dāng)我讀到動(dòng)物寓言時(shí)，便能夠?qū)W會(huì)許多道理；當(dāng)我讀歷史類書籍時(shí)，我會(huì)充分地體驗(yàn)到歷史的長(zhǎng)久和人類文明的發(fā)展變遷。
第三段：深度閱讀的收獲
長(zhǎng)大后，我逐漸接觸到了更深度的閱讀，這樣的閱讀不是為了好玩，而是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自己的內(nèi)涵。比如說，我會(huì)閱讀權(quán)威性的學(xué)科書籍和專業(yè)期刊論文，逐漸掌握某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，而不止是一味地追求娛樂。在這樣的閱讀過程中，我不僅對(duì)專業(yè)領(lǐng)域有了全面的了解，同時(shí)也懂得了如何運(yùn)用所讀到的知識(shí)來實(shí)際解決問題，并將其應(yīng)用在生活中。
第四段：閱讀的文化視野
閱讀不僅能夠幫助個(gè)人成長(zhǎng)，還能夠開闊視野，接觸到其他國(guó)家和文化的思想。比如說，我很喜歡閱讀英美文學(xué)作品，深入了解外國(guó)文化，思考外國(guó)人的文化背景，習(xí)俗和語(yǔ)言習(xí)慣等。這樣的閱讀不僅幫助我學(xué)習(xí)另一國(guó)家的文化，還增進(jìn)了我對(duì)人類文化的比較和對(duì)于不同領(lǐng)域的理解，大幅度拓寬了我的文化視野。
第五段：結(jié)論
在閱讀的過程中，我有了許多的情感體驗(yàn)和思考功力。有些書籍給了我巨大的激勵(lì)，有些則教會(huì)了我如何對(duì)待生活，有些則拓寬了我的視野。我也相信，不管是初期閱讀，還是深度閱讀，每一次讀書都會(huì)影響我成長(zhǎng)軌跡上的旅程。閱讀，讓我越來越懂得如何思考，如何感受，如何成長(zhǎng)。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇五
時(shí)間像飛鳥，過得真快好好上幼兒園已快一年了，在幼兒園的這段時(shí)間里女兒學(xué)會(huì)了許多本領(lǐng)，學(xué)會(huì)了畫畫、搓油泥、剪紙、做游戲，唱歌、看書，個(gè)性是看書，在這次親子閱讀后我發(fā)現(xiàn)女兒在如何看書方面有了很大的進(jìn)步。
看書此刻成了好好生活中每一天必做的一件事情了。每一天放學(xué)到家，姐姐在房間里做作業(yè)，好好就在旁邊畫畫，或者拿上一本書翻翻：一邊看書上的圖畫，嘴里一邊念念有詞，仔細(xì)一聽都是看著書上的圖畫自己編的故事。這個(gè)時(shí)候我要是有空，好好就會(huì)拉著我跟她一齊看書，我們便會(huì)坐在地板上一齊閱讀，用幼兒的眼光去欣賞書上的每一幅插圖和屬于女兒自己獨(dú)特的理解。記得我給好好買了一本《看圖說話》，我跟女兒講著小紅帽和大灰狼的故事，女兒看到小紅帽跟著大灰狼一齊去外婆家的時(shí)候，突然漲紅了臉，著急的說：“小紅帽別跟大灰狼一齊走，乖寶寶是不會(huì)跟壞人一齊走的，很危險(xiǎn)的”，看著女兒那激動(dòng)的臉孔，我感到很驚訝，我問女兒：“那乖寶寶就應(yīng)怎樣做”，“乖寶寶要想辦法偷偷的逃走”女兒看著我肯定地回答道。還有一個(gè)故事，就是熊媽媽在家做飯，小熊在外面玩的很臟回來了，女兒看到那里就趕緊的說：“熊媽媽做飯很辛苦了，小熊是乖寶寶就應(yīng)自己去洗澡，洗的干干凈凈的，讓媽媽高興不能讓媽媽操心。聽了這些回答，我感到心頭很欣慰，一本小小的書本，一個(gè)小小的故事，勝過我們無數(shù)次的教導(dǎo)，這就是親子閱讀的好處，它讓孩子在不知不覺中明白了很多是非。
好好是個(gè)相比較較內(nèi)向的孩子，平時(shí)我們?nèi)绻恢鲃?dòng)問她學(xué)校里的事情，她從來都不會(huì)主動(dòng)告訴我們，而且因?yàn)榻憬愕墓φn比較多，我們關(guān)注她姐姐的時(shí)候更多一點(diǎn)。有一次她像大人一樣朝我抱怨：姐姐，姐姐，你們只關(guān)心姐姐，你們能不能陪陪我呀！”自從我每一天抽出十幾分鐘和她一齊閱讀以后，她變開心了，人也更開朗了，還常常主動(dòng)跟我們說起學(xué)校里和小伙伴發(fā)生的搞笑的事情，跟我們的關(guān)系更親近了。這一次我參加了幼兒園的親子閱讀座談會(huì)，也給好好看了《猜猜我有多愛你》，當(dāng)看到小兔子說我跳的多高就有多愛你的時(shí)候，好好也興奮的學(xué)小兔子跳了起來，你瞧！小家伙跳的多像樣啊，“我跳的有多高，我就有多愛你，媽媽”?？粗畠赫J(rèn)真的模樣，我真切的感受到了親子閱讀的魅力，它讓我們的家人更親密，我們的家庭更和諧，我們的寶寶更健康，更懂愛。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇六
閱讀是人類獲取知識(shí)和智慧的重要方式之一，通過閱讀能夠開拓眼界，豐富知識(shí)，啟迪思想，傳遞情感，增強(qiáng)能力。在讀書學(xué)習(xí)中，閱讀心得體會(huì)十分重要，能夠讓我們更好地理解書中所傳遞的思想與價(jià)值觀，從中受益、成長(zhǎng)。在這篇文章中，我將就自己的閱讀心得體會(huì)和感悟進(jìn)行探討和分享。
一、讀書感悟
在我看來，讀書最根本的感悟就是對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)。不同的書籍內(nèi)容、風(fēng)格和主題都可以給人帶來不同的啟迪和感悟。正如一本好書會(huì)開一扇心靈之窗，讓我們通過文字與精神交流，發(fā)現(xiàn)新的世界觀和認(rèn)知，拓展我們的能力和智商。同時(shí)，讀書也可以讓我更加深入地了解自我，理解自己的內(nèi)心、價(jià)值觀和夢(mèng)想。通過閱讀，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)清自己真正的訴求和興趣，尋找自我定位，更加清晰地為自己未來設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃。
二、讀書與生活
讀書可以對(duì)我們的生活產(chǎn)生很大的影響，它不僅是一種娛樂，更能使我們更加深入地理解人生哲學(xué)和價(jià)值觀。在讀書的過程中，會(huì)很自然地獲得各種各樣的得益，比如更加開放的思想方式、自然的生活態(tài)度、良好的價(jià)值觀等。在生活中，我們可以用讀書對(duì)于思維方式與世界出現(xiàn)的問題進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶接?，這會(huì)使我們更加準(zhǔn)確的捕捉到問題的核心點(diǎn)，減少發(fā)生沖突和誤解的情況，提高自己的人際關(guān)系。
三、讀書對(duì)情感的影響
閱讀是一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，許多書籍會(huì)使讀者情緒激動(dòng)或產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。比如，我曾經(jīng)看過一本關(guān)于自閉癥患者的小說，讀完之后讓我很容易感到同情和擔(dān)憂，我認(rèn)為這種情感體驗(yàn)可以激勵(lì)讀者關(guān)注那些受不窮心理負(fù)擔(dān)的人們，認(rèn)真思考于他們可以做出什么樣的幫助和貢獻(xiàn)。閱讀會(huì)使我們對(duì)于情感的把握更加明確，更能夠使我們?cè)谶@些方面的應(yīng)對(duì)能力有所提高。
四、讀書對(duì)于寫作的重要性
閱讀和寫作是相互聯(lián)通的，好的寫作往往離不開先前的閱讀修養(yǎng)。閱讀往往能夠使我們開拓視野，積累語(yǔ)言和思考的素材，幫我們更好地理解寫作所需的基本功，使我們能夠在寫作過程中進(jìn)行更加深刻和準(zhǔn)確的表達(dá)。通過閱讀和寫作，我的寫作能力逐步得到了提升，能夠更好地去表達(dá)身邊的事情、自己的想法和觀點(diǎn)。
五、讀書對(duì)于人生的意義
最后，讀書對(duì)于人生的意義是無法估量的。我們常說的“活到老學(xué)到老”句線中，讀書是不可缺少的。閱讀不是一個(gè)簡(jiǎn)單的挪個(gè)時(shí)間，坐在角落里沉浸于自己的世界中，它是一個(gè)突破傳統(tǒng)思維的能力培養(yǎng)，使自己能夠在未來有更好的機(jī)會(huì)和能力去應(yīng)對(duì)身邊的事物和問題，開辟新時(shí)代的可能性。同時(shí)，通過閱讀我們也不僅可以為自己帶來自我認(rèn)識(shí)的提高，還可以為他人帶來啟迪和幫助，曾經(jīng)讀過的那些書籍，對(duì)于身邊的人甚至是對(duì)于全社會(huì)來說都可能有所啟示作用。
總之，閱讀是一個(gè)不斷走進(jìn)和探索自我的過程，令人陶醉也能帶著自己的十字架前進(jìn)。通過閱讀不斷地涵養(yǎng)自己的靈魂與心靈世界，我們可以有更多的耐心、情感、思考和創(chuàng)造力去建設(shè)自己的未來和改變世界的本地。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇七
西蒙尼得說“正義是欠債還債”。
蘇格拉底打比方：譬如說，你有個(gè)朋友在頭腦清楚的時(shí)候，曾經(jīng)把武器交給你;假如后來他瘋了，再跟你要回去;任何人都會(huì)說不能還給他。如果竟還給了他，那倒是不正義的。把整個(gè)真情實(shí)況告訴瘋子也是不正義的。當(dāng)原主頭腦不正常的時(shí)候，無論如何不該還給他。
有人理解認(rèn)為：朋友之間應(yīng)該與人為善，不應(yīng)該與人為惡。敵人對(duì)敵人所欠的無非是惡，因?yàn)檫@才是恰如其份的。
蘇格拉底理解認(rèn)為：正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答，這就是他所謂的“還債”。
至此一段，可看作暫時(shí)對(duì)“什么是正義”的認(rèn)可。
而接下來，則是漸進(jìn)討論“正義有用與無用的時(shí)候”。
蘇格拉底得出的一觀點(diǎn)：正義平時(shí)在“訂立合同契約，合伙關(guān)系”在滿足這些需要，獲得這些好處上是有用的。
蘇格拉底把“正義有用的時(shí)候”趨向于“靜”的狀態(tài)，或者可以說是“和平”的狀態(tài)。他讓對(duì)話者的思想糾結(jié)：當(dāng)你要妥善保管錢、盾、琴或者其他東西暫時(shí)“靜”的時(shí)候，人們合伙，正義的人才是一個(gè)較好的伙伴，但在利用這些東西的時(shí)候，商人、軍人、琴師的技術(shù)就更有用了?？梢哉J(rèn)為，正義在你所信任的人或事物上是有用的，像聯(lián)友。
因此蘇格拉底反問道：這么說，所有的.事物統(tǒng)統(tǒng)都是這樣的嗎?——它們有用，正義就無用，它們無用，正義就有用了?如果正義僅僅對(duì)于無用的東西才是有用的，那么正義也沒有什么了不起了。
接著，蘇格拉底從另一個(gè)側(cè)面來說明：對(duì)于那些不識(shí)好歹的人來說，傷害他們的朋友，幫助他們的敵人反而是正義的——因?yàn)樗麄兊娜舾膳笥咽菈娜?，若干敵人是好人。所以，我們得到的結(jié)論就剛好跟西蒙尼得的意思相反了。
p>國(guó)培心得體會(huì)和感想篇八
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。”強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛;(2)始終堅(jiān)持將這種愛付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感—— 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無濟(jì)于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這種“閃光點(diǎn)”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時(shí)，這種愛對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來一生負(fù)責(zé)!
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛化作“潤(rùn)物細(xì)無聲”的“愛心之雨”通過教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇九
閱讀是一種文化活動(dòng)，它既能讓人獲取知識(shí)，又能開闊視野。然而，近年來，由于社交媒體、手機(jī)游戲等新媒體的興起，閱讀已經(jīng)成為一種被人們忽視的活動(dòng)，例如閱讀量的下降，閱讀時(shí)間的縮短等。而且，新型冠狀病毒(COVID-19)的爆發(fā)，為閱讀帶來了另一個(gè)打擊，這就是閱讀雙減。因此，我們應(yīng)該從中認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并反思它對(duì)我們的意義。
首先，閱讀雙減意味著我們的知識(shí)面將變得狹窄。在信息時(shí)代，知識(shí)更新得飛快，我們?nèi)绻贿M(jìn)行閱讀，在某一領(lǐng)域內(nèi)便難以跟上最新的進(jìn)展。而閱讀的好處很多，比如增加詞匯量、拓展思維方式等。此外，大部分的閱讀素材都是處于一種知識(shí)性的狀態(tài)，閱讀可以拓寬我們閱讀這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
其次，閱讀雙減可能導(dǎo)致思維方式單一。閱讀是一種思維活動(dòng)，可以讓我們了解不同的思辨方式，甚至是文化差異。我們可以通過閱讀不同種類、不同地域的書籍，來開闊我們的思維。閱讀的方式是多樣的，我們可以通過小說、傳記、雜志等不同類型的閱讀素材來掌握更全面的思考能力，評(píng)估事情的不同角度。
第三，閱讀雙減也可能會(huì)使我們失去思考的距離感。隨著社交媒體的興起，我們已開始漸漸退回，它使得我們的注意力被分散，幾乎沒有思考的深度。與此同時(shí)，我們還在大量閱讀經(jīng)驗(yàn)不足的中文翻譯和快速閱讀的英語(yǔ)文章。這樣的閱讀會(huì)讓我們產(chǎn)生"快讀"或"讀到哪兒笑到哪兒"的感覺，而不是真正地領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。自然而然地，我們會(huì)失去對(duì)原始思想的獨(dú)立和分析，從而影響我們的思考方式。
第四，閱讀雙減或許會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)我們的情感會(huì)變得貧乏。情感是閱讀的重要組成部分。比如，一些經(jīng)典作品會(huì)傳達(dá)給我們深刻的思想，觸發(fā)我們的情感，從而形成一種理性與感性相結(jié)合的效果。同時(shí)，閱讀是一個(gè)可以讓我們享受獨(dú)處時(shí)間的機(jī)會(huì)，它使我們得到身心放松，并且能夠悠然自得的沉浸在書中暢游、品味，通過這種方式從書中汲取正面的情感成分。
最后，閱讀雙減是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)。時(shí)間是有限的資源，一旦浪費(fèi)，我們就無法挽回。如果我們把閱讀列入日常重要的日程安排中，并制定適當(dāng)?shù)挠?jì)劃，就可以利用下班前、吃飯前等碎片時(shí)間來讀書，為我們的個(gè)人發(fā)展和其他方面提供幫助。
總之，面對(duì)閱讀雙減，我們需要樹立正確的閱讀意識(shí)，重新認(rèn)識(shí)閱讀對(duì)我們的利益。閱讀是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，它對(duì)擴(kuò)展人們的視野、增強(qiáng)個(gè)人知識(shí)與情感以及提升思維方式等方面都有著非常重要的作用。因此，我們需要努力保持良好的閱讀習(xí)慣并不斷提高自己的閱讀素質(zhì)，為自己的未來做好準(zhǔn)備。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇十
前些天，女兒拿到老師發(fā)給她的《獨(dú)立成長(zhǎng)的幼蟲》這本書，心里很是歡喜。一放學(xué)回來，就嚷著：“媽媽，你這天把碗洗快點(diǎn)，睡覺前給我講這本書里的故事，好不好我很想聽。”，我忙說：“好的，寶貝，你先看看圖畫吧！”
晚上我將女兒擁入懷抱，一齊翻開這本書，我輕輕地慢慢地朗讀著，女兒專心地聽著、看著，不時(shí)地打斷我，提出疑問：
“媽媽，什么是蛻皮呀”“蛻皮就是小蟲身上的老皮掉下來，重新長(zhǎng)出新皮，漸漸長(zhǎng)大呀”
“媽媽，蝸牛為什么長(zhǎng)殼呀”“這個(gè)殼呀是為了保護(hù)自己，不受傷害呀”
“媽媽，那什么是敵人呀”“敵人就是……壞人呀”
“媽媽，螢火蟲屁股怎樣會(huì)發(fā)光的呀，別的小蟲會(huì)不會(huì)發(fā)光“這是呀螢火蟲特有的本領(lǐng)，發(fā)光是為了吸引別的小蟲飛過來，把它吃下去?！?/p>
故事講完，女兒?jiǎn)柫艘淮蟠膯栴}，在她眼里，大自然神秘而搞笑，里面的小昆蟲們對(duì)她來講更是一個(gè)陌生又新奇的事物。
如何讓孩子對(duì)這些感興趣，我想這套自然科學(xué)童話能夠滿足家長(zhǎng)們這種需求。
這本以小昆蟲為主的繪本，圖畫漂亮：綠色的森林，清澈的小溪，水里的巖石，岸邊的草叢，還有臥在草上的，躲在石頭下的，和樹枝們長(zhǎng)得相像的小昆蟲們。線條粗細(xì)密疏有致，點(diǎn)點(diǎn)劃劃間，蘊(yùn)育著豐富物種的大自然便呈現(xiàn)于眼前，這套繪本完全能夠做為學(xué)習(xí)鉛筆畫的好范本。資料是關(guān)于昆蟲們從卵到幼蟲再到成蟲的變化過程、幼蟲的生活（進(jìn)食，蛻皮，生長(zhǎng)）以及幼蟲們的防身術(shù)：隨生活環(huán)境這化的外表顏色，如中華蚱蜢，如和落葉相似的枯葉蛾，還有應(yīng)對(duì)強(qiáng)敵，無法抗?fàn)帲謥聿患碧优軙r(shí)會(huì)假死的昆蟲等等。在每一章的結(jié)尾處點(diǎn)撥總結(jié)這些基本的昆蟲知識(shí)。再一次加深了印象。
繪本里的故事完全是小孩子的口吻，那些小動(dòng)物有著平易近人的姓名：比如螢火蟲兒小螢，燕尾蝶的。幼蟲叫小華，尺蛾的幼蟲小尺，還有天牛小鹿等等。天牛甚至把孤單悲哀哭泣的小鹿帶去與他的朋友們相識(shí)，真是一個(gè)相親相愛的世界。這也是一套會(huì)伴隨著孩子們一齊成長(zhǎng)的心靈故事。那里的故事，有著夢(mèng)想，勇氣和朋友。小幼蟲羨慕天上的星星會(huì)在夜里閃光的小螢，在朋友的鼓勵(lì)下，認(rèn)識(shí)到自己會(huì)發(fā)光這件個(gè)性的事其實(shí)是件好事，認(rèn)識(shí)到自己的與眾不同，于是有了在天空快樂而幸福的跳舞的夢(mèng)想。最后有一天像星星一樣閃亮了。還有那個(gè)出生后孤伶伶，又膽怯，但是他遇到了善良的小蜜蜂和飄蟲阿姨，鼓足勇氣慢慢戰(zhàn)勝自己，獲得信心努力生存。我想小朋友們看到這樣的故事，必須也會(huì)為小華的勇氣加油，必須會(huì)獲得在大自然生存的.信心。
在《螢火蟲的故事》里，她告訴孩子不要怕別人的嘲笑，告訴孩子要善良，要努力這樣才能夢(mèng)想成真；《獨(dú)自成長(zhǎng)的小幼蟲》里，她告訴孩子從此刻起拿出勇氣應(yīng)對(duì)自己的恐懼，他告訴孩子學(xué)會(huì)本領(lǐng)克服恐懼；《小昆蟲的偽裝術(shù)》里，她告訴孩子善待昆蟲，她告訴孩子要努力發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，她告訴孩子各種昆蟲的偽裝本領(lǐng)。所以說，這套書就應(yīng)不止是一套科普讀物，更是一套兒童心理成長(zhǎng)讀物。
生活在城市中的孩子，離自然越來越遠(yuǎn)了。即使是我自己，在身邊能看到的動(dòng)物就很少。即使能看到，也無法看到動(dòng)物生活完整的一面。這套書，向孩子們展示了大自然神奇細(xì)膩的一面。
書中用擬人化的手法來展示動(dòng)物們的故事，除了向孩子介紹動(dòng)物的生活習(xí)性，還向孩子展示生活中的道理。象螢火蟲的故事，就花了很多篇幅描述小螢和小袋子之間的深厚的友誼，他們玩在一齊，互相幫忙，傾吐心聲，互相安慰，互相鼓勵(lì)，離別后不斷地尋找對(duì)方，歡喜得重逢。這昆蟲間的友誼比起人類的友誼毫不遜色。看了這個(gè)故事，女兒一向問我小螢和小袋子然后呢，我的小袋子在哪里呢小孩其實(shí)是很容易被故事打動(dòng)的。
書里運(yùn)用各種方式讓孩子親近自然，樸實(shí)的貼近生活的語(yǔ)言、童話般地想象力、豐富的視覺感受、生動(dòng)的圖表詮釋，讓孩子在不知“科學(xué)”二字的狀況下，就接觸它、了解它、親近它、并擁有它，書為孩子的生活增添了新的喜悅，也使他們的感受與認(rèn)知之路更加富有成就感，這是我們都期望看到的一幕！女兒從一開始不喜歡聽講故事，到之后天天拉著我要我講故事給她聽，此刻聽完故事還能提很多問題，看著女兒一天一天的長(zhǎng)大和懂事了，我感到無比的欣慰！感謝書的作者和老師們的辛勤教輔！
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇十一
近期，我有幸加入了一個(gè)名為“狼群閱讀”的讀書交流群組。在這個(gè)群組中，我們組成小組定期閱讀同一本書，并在每周末進(jìn)行討論和分享。通過參與狼群閱讀，我深深感受到了它給予我的啟發(fā)和幫助。在這篇文章中，我將分享我在狼群閱讀中的感想、心得和體會(huì)。
首先，狼群閱讀教會(huì)了我如何更有效地去閱讀。在狼群閱讀中，我們提前約定一本書的閱讀計(jì)劃，并在每周末開展集體討論。這種集體閱讀的方式迫使我更加專注于書本本身，而不是被其他事務(wù)分散注意力。在每次討論過程中，與小組成員的互動(dòng)和交流也幫助我對(duì)書籍內(nèi)容有更深入的理解和思考。同時(shí)，在小組分享中，我可以了解到其他小組成員對(duì)同一本書的不同觀點(diǎn)和解讀，這拓寬了我的思路，讓我能夠看到更多的維度，從而豐富了我的閱讀體驗(yàn)。
其次，狼群閱讀給我提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓我不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足并努力改進(jìn)。在與小組成員的互動(dòng)中，我漸漸認(rèn)識(shí)到自己的觀點(diǎn)可能并不總是正確的，而且有時(shí)候?qū)τ谀承﹥?nèi)容的理解可能存在偏差。這讓我反思和反省，開始學(xué)會(huì)更加謙虛和開放地接受不同的觀點(diǎn)。我也更加重視批判性思維，通過思考、分析和質(zhì)疑，尋找和理解書中作者的意圖。通過自我反省和與他人的交流，我相信自己的閱讀能力和批判思維也在不斷提高。
再次，狼群閱讀讓我深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)隊(duì)合作”的重要性。在狼群閱讀小組，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且每個(gè)人的意見都會(huì)被認(rèn)真聆聽和尊重。小組成員之間的積極互動(dòng)和和諧氛圍讓我明白，當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同努力時(shí)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的智慧和能力將會(huì)得到不斷地激發(fā)和提升。與他人討論并分享自己的想法，不但能夠交流和獲得新的觀點(diǎn)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和傾聽能力。狼群閱讀給我提供了一個(gè)信任和尊重他人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響。
最后，狼群閱讀帶給我一種積極的閱讀氛圍和持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在平時(shí)閱讀的過程中，由于時(shí)間和其他因素的限制，有時(shí)候會(huì)感到疲憊和缺乏動(dòng)力。然而，在狼群閱讀中，我和小組成員們共同追求知識(shí)和進(jìn)步，互相鼓勵(lì)、奮發(fā)努力。每次參與小組討論，我都獲得了新的啟發(fā)和動(dòng)力，使我對(duì)書籍內(nèi)容保持持續(xù)的興趣和專注度。我相信與狼群閱讀一同成長(zhǎng)的過程，將給我今后的閱讀和學(xué)習(xí)帶來源源不斷的動(dòng)力和激情。
總之，通過參與狼群閱讀，我收獲了很多。它教會(huì)了我如何更有效地閱讀，提供了一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，同時(shí)也給了我一種積極的閱讀氛圍和持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我相信，狼群閱讀不僅是一種閱讀方式，更是一種心靈的洗滌和成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。在以后的日子里，我將繼續(xù)參與狼群閱讀，與更多的人分享我的想法和觀點(diǎn)，共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇十二
閱讀，是人類文明的千年傳統(tǒng)，是人們獲取知識(shí)、拓寬眼界的重要途徑。通過閱讀，我受益匪淺，有了一些心得體會(huì)與感想。
首先，閱讀讓我擁有了豐富的知識(shí)。隨著科技的發(fā)展，信息爆炸的時(shí)代，人們可以通過電子設(shè)備獲得大量的信息。然而，只有通過閱讀，我們才能真正掌握知識(shí)。通過閱讀不同類型的書籍，我了解了歷史、文學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。這些知識(shí)豐富了我的思想，拓寬了我的眼界，使我成為一個(gè)內(nèi)外兼修的人。
其次，閱讀讓我提升了思維能力。在閱讀的過程中，經(jīng)常會(huì)遇到作者的觀點(diǎn)與自己不一致的情況。這時(shí)，我就需要運(yùn)用自己的思維能力去辨別，是選擇接受還是拒絕這個(gè)觀點(diǎn)。通過與作者的思想碰撞，不斷思考、分析，我逐漸培養(yǎng)出了批判性思維和創(chuàng)新性思維。這種思維能力在我學(xué)習(xí)和工作中帶來了許多益處。
再次，閱讀讓我發(fā)展了閱讀理解和表達(dá)能力。閱讀是一個(gè)理解和表達(dá)的雙向過程。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了如何理解作者的意圖，如何從文章中挖掘出深層次的含義。同時(shí)，通過閱讀，我也學(xué)會(huì)了如何用清晰明了的語(yǔ)言把自己的想法表達(dá)出來。這種能力在我與人交流和寫作時(shí)非常重要，讓我能夠更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。
此外，閱讀讓我體會(huì)到了生活的美好。在繁忙的生活中，閱讀是我放松心靈、享受孤獨(dú)的最好方式之一。通過閱讀，我可以與優(yōu)秀的作家們心靈相通，走進(jìn)他們的世界，感受他們的情感和思想。在閱讀的世界里，我可以暫時(shí)忘卻喧囂和壓力，沉浸在純粹的文字之間，感受到生活的美好與意義。
最后，閱讀讓我不斷成長(zhǎng)。閱讀不僅是一種娛樂方式，更是一種修行。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了如何正確理解人生，如何思考問題，如何與人溝通。從書中所獲取的智慧，是在學(xué)?；蛘呱鐣?huì)上無法得到的。通過每一本書的閱讀，我都能夠從中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思維方式，讓自己不斷成長(zhǎng)。
總的來說，閱讀是一種寶貴的財(cái)富，無論是對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)，還是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步，都起到了重要的作用。通過閱讀，我不僅擁有了豐富的知識(shí)，提升了自己的思維能力，還發(fā)展了閱讀理解和表達(dá)能力，體會(huì)到了生活的美好，并且不斷成長(zhǎng)。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，并將閱讀融入到我的生活中的各個(gè)方面。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇十三
《理想國(guó)》的對(duì)話體寫作方式讓我自然而然想起了我們中國(guó)的孔子。雖然《理想國(guó)》里思想都是柏拉圖本人的，但是我們不可否認(rèn)，他作為蘇格拉底的弟子，其思想觀念受蘇格拉底之深，而且以蘇格拉底的口吻來寫，書中一直把正義作為討論的對(duì)象，并通過歸謬的
方法
，先提出正義的不確切定義，而后歸納抽象來尋找正義的真正含義，遵循著蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”的尋求智慧之路，所以我們讀來常常感覺就是蘇格拉底本人在辯論
。同樣是生活在差不多時(shí)代的偉大哲學(xué)家，一先一后，經(jīng)歷竟也是如此相似，孔子有其弟子及其再傳弟子撰寫的、記錄其言行的《論語(yǔ)》，蘇格拉底有其弟子借其口而使早期對(duì)古希臘哲學(xué)最初探索得以流傳的《理想國(guó)》。初中時(shí)就通過一些簡(jiǎn)單
渠道
聽說過《理想國(guó)》，心中對(duì)“理想國(guó)”的定位如莫爾的“烏托邦”，如陶淵明的“桃花源”，真正拿到這本書才知道“republic”的真正來源。比起充滿幻想的描繪一個(gè)理想社會(huì)，這本書更是向我們展現(xiàn)了古希臘那個(gè)充滿魅力的辯論時(shí)代。由于讀的不夠精細(xì)，所以不敢說真正讀懂領(lǐng)會(huì)了多少東西，但是卻實(shí)實(shí)在在的感受到了哲學(xué)家們最初一直倡導(dǎo)和崇拜的理性的玄冥、邏輯之曲折、言辭之詭秘。曾經(jīng)中學(xué)時(shí)代在歷史課上看到那些類似于智者學(xué)派的古希臘人熱衷于辯論，在田間街頭、小巷集市運(yùn)用各種辯論法則，或談笑風(fēng)生，或面紅耳赤，或洋洋得意，或灰頭土臉的你說我論時(shí)，總會(huì)對(duì)那個(gè)誕生最早文明的古國(guó)之一，產(chǎn)生無限遐想，所以慶幸在年輕時(shí)代還能真正有機(jī)會(huì)走進(jìn)書里，走進(jìn)那個(gè)神秘世界。“什么是正義，”這是柏拉圖和格勞孔、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯、西蒙尼德在第一卷一直討論圍繞的中心，“欠債還錢就是正義”“正義就是給每個(gè)人以適如其分的報(bào)答”“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”“正義就是強(qiáng)者的利益，”而后開始討論城邦的正義，認(rèn)為一個(gè)好的城邦應(yīng)該具備勇敢、智慧和節(jié)制等美德，每個(gè)人都是在國(guó)家里執(zhí)行適合他天性的職務(wù)，如孔子的“性相近也”觀點(diǎn)一樣，蘇格拉底認(rèn)為教育可以激發(fā)人性里潛在的能力和知識(shí)，而柏拉圖在一定程度上也有所沿襲。當(dāng)城邦里的統(tǒng)治者、守衛(wèi)者、勞動(dòng)者各守其責(zé)、互不僭越，和諧分工時(shí)，這個(gè)城邦就具有了“正義的美德”，然后從城邦類比到個(gè)人，認(rèn)為那是“大”“小”“內(nèi)”外‘的關(guān)系，正義的個(gè)人就是安排好自己的事情，自己主宰自己，對(duì)自己友善，同時(shí)在某些政治事務(wù)、私人事務(wù)上，保持和諧的狀態(tài)的行為，就是正義的好行為。
正義永遠(yuǎn)是快樂的，而不正義反之，王政最好，寡頭政治、民主政體、僭主政體都不如以哲學(xué)王做統(tǒng)治者更符合正義的定義。針對(duì)社會(huì)，討論還涉及了女子教育、
兒童
的生育與培養(yǎng)等問題，并且含有男女平等的民主輝光，一個(gè)國(guó)家里也能夠造就出類拔萃的女人，他們也可以去守衛(wèi)城邦?！袄砟睢闭f也是柏拉圖思想的一個(gè)重要支撐部分，他認(rèn)為哲學(xué)王應(yīng)該成為正義城邦的統(tǒng)治者，因?yàn)樗梢浴鞍盐沼篮悴蛔兊氖挛铩?，“永遠(yuǎn)酷愛那種能讓他們看到永恒的不受產(chǎn)生與滅亡過程影響的實(shí)體的知識(shí)”“天賦具有良好的記性，敏于理解，豁達(dá)大度，溫文爾雅，愛好
和親近真理、正義、勇敢和節(jié)制?！蔽闹小疤K格拉底”用船長(zhǎng)的譬喻說明一個(gè)真正哲學(xué)家在城邦的處境。讀到中后部分，我的腦海里似乎才開始勾畫出“蘇格拉底”所描繪的“理想國(guó)，”可是就他自己來看，“只有在某種必然性碰巧迫使當(dāng)前被稱為無用的那些極少數(shù)的未腐敗的哲學(xué)家，出來主管城邦，并使得公民服從他們管理時(shí)，或者，只有當(dāng)當(dāng)權(quán)的那些人的兒子、國(guó)王的兒子或當(dāng)權(quán)者本人、國(guó)王本人受到神的感化，真正愛上了真哲學(xué)的時(shí)候，”城市、國(guó)家才能完善，才能成為理想國(guó)。同時(shí)柏拉圖還用一系列的比喻來論證可知世界和可感世界，這似乎也成為柏拉圖哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和堅(jiān)持的原則。于是我也深刻的體會(huì)了所謂的“日喻”“線喻”和“洞喻，”柏拉圖建構(gòu)起了他的理念世界。
關(guān)于國(guó)家，非得有哲學(xué)王不可，于是柏拉圖也極力探討幾何學(xué)的重要性，也包括天文學(xué)、音樂、
體操
和辯證法，并且論述了這些的重要程度，他有關(guān)這些課程的教育思想至今仍對(duì)我們有很大的借鑒作用。“哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，”是他心目中創(chuàng)建理想國(guó)的思想核心。柏拉圖為我們這些后來人描繪的理想藍(lán)圖，為19世紀(jì)的空想主義者提供了藍(lán)本。一本《理想國(guó)》，涉及到了道德、民主、教育、文藝、平等等諸多問題，一系列看似平常的談話，范疇廣泛，信息量大，卻又毫無間隙，娓娓道來，整合而連貫。我想，哲學(xué)應(yīng)該是人類歷史上最偉大的學(xué)科，不僅是因?yàn)橄日軅儗?duì)它的孜孜以求，也不僅僅是因?yàn)楹髞淼脑S多學(xué)科就是從哲學(xué)分支而來，而是因?yàn)樗窍热藗冎腔鄣慕Y(jié)晶，理論與實(shí)踐的精華。深邃的思考、對(duì)美好的追求，看待事物的態(tài)度、縝密的
思維方式
等等都與哲學(xué)息息相關(guān)，我們想要更好的生活，想要看待學(xué)術(shù)問題的不同眼光，無一不需要我們的哲學(xué)功底，需要我們與哲人對(duì)話，采擷他們思想的豐碩花朵。p>國(guó)培心得體會(huì)和感想篇十四
閱讀對(duì)我來說，是一種無與倫比的享受和學(xué)習(xí)方式。通過閱讀，我可以開啟一扇通往未知世界的大門，探索各種故事和知識(shí)，豐富自己的內(nèi)心世界。在閱讀的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)和感想。
首先，閱讀讓我更加善于思考。在閱讀書籍和文章的時(shí)候，我常常會(huì)遇到一些思考問題，這促使我思索和探索。比如，在讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的過程中，我不僅欣賞到了主人公甘通彤的堅(jiān)韌和勇氣，還思考著世界上的真正英雄是怎樣煉就的。這些思考讓我更加深入地了解到人物的復(fù)雜性和意味深長(zhǎng)的故事情節(jié)。閱讀培養(yǎng)了我的思考能力，使我不滿足于表面的理解，而是更加注重深度理解和思考。
其次，閱讀讓我擁有了更廣闊的視野。通過不同類型的書籍和文章，我可以了解到世界各地的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我感受到了中國(guó)古代文化的魅力和深?yuàn)W，從而更加熱愛自己的國(guó)家。而在讀外國(guó)名著時(shí)，我可以了解到不同國(guó)家的文學(xué)風(fēng)格和思維方式，進(jìn)一步開拓了我的視野。閱讀不僅豐富了我的知識(shí)，還讓我擁有了一個(gè)廣闊的世界。
閱讀還讓我更加善于理解和表達(dá)。通過各類文學(xué)作品和文章的閱讀，我逐漸掌握了一些表達(dá)思想和情感的技巧。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我學(xué)會(huì)了通過對(duì)人物的描寫和情節(jié)的展示來表達(dá)自己的情感和思考。這不僅提高了我的寫作能力，還讓我更加容易理解和欣賞他人的作品。閱讀讓我不僅可以理解作品中的觀點(diǎn)和感情，還可以更好地表達(dá)自己的思想和情感。
最重要的是，閱讀讓我收獲了內(nèi)心的寧?kù)o和快樂。在閱讀的過程中，我可以暫時(shí)忘卻煩惱，沉浸在書籍世界里。這給了我一種舒適和寧?kù)o的感覺，讓我從中獲得真正的快樂。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種精神寄托。通過閱讀，我可以找到內(nèi)心的平靜和快樂，也可以從中汲取力量去面對(duì)生活中的各種困難。閱讀給了我一種獨(dú)特的魅力，讓我成為一個(gè)更加快樂和充實(shí)的人。
總之，閱讀對(duì)我來說是一種無價(jià)的財(cái)富。通過閱讀，我不僅獲得了思考、視野、理解和表達(dá)的能力，還找到了內(nèi)心的寧?kù)o和快樂。在未來的歲月里，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，并將它視為一種必不可少的生活習(xí)慣。我相信，通過閱讀，我將不斷積累知識(shí)和智慧，成為一個(gè)更加全面和卓越的人。
國(guó)培心得體會(huì)和感想篇十五
記得在上西方哲學(xué)史的課時(shí)，講到柏拉圖時(shí)老師的幻燈片上有懷特海的這么一句話：全部西方哲學(xué)史不過是對(duì)柏拉圖的注解。由這句話可見柏拉圖在西哲學(xué)乃到整個(gè)人類的精明文明中的崇高地位。而柏拉圖最著名的著作，或者說他的代表作，則是人盡皆知的《理想國(guó)》。所以當(dāng)我捧起這本代代人推崇備至的偉大著作時(shí)，不期望能一下子讀懂它，只希望能夠從這本凝結(jié)著柏拉圖和希臘智慧的結(jié)晶的書中，得到那么一點(diǎn)點(diǎn)的啟示和認(rèn)識(shí)罷了。
《理想國(guó)》一書乃柏拉圖壯年時(shí)期的力作，也可以說是其巔峰之作。柏拉圖的著作多以蘇格拉底為主角的對(duì)話體的形式以示讀者，此書也不例外。自知僅讀一遍是無法體會(huì)其精髓，因此在閱讀過程中有不解之處便匆匆?guī)н^，只期能稍知其意而已。譯者在引言中的介紹已經(jīng)能令我大體了解到本書的博大精深，談到書中涉及到方方面面的問題。由于我的無知和欲速則不達(dá)，實(shí)在無法領(lǐng)略到本書的真意，因此僅在此回憶下本書的主體內(nèi)容和所帶給我的一點(diǎn)幫助和啟發(fā)。
譯者在介紹中談到本書討論到優(yōu)生學(xué)問題，節(jié)育問題，婚姻自由問題，專政問題，獨(dú)裁問題，共產(chǎn)問題，民主問題，宗教問題，道德問題，文藝問題，
教育
問題等一系列的問題。不過這是學(xué)者在多次研究此書所總結(jié)
歸納出來的結(jié)論，而對(duì)于我這種沒有一點(diǎn)學(xué)術(shù)功底和走馬觀花似的閱讀方式，實(shí)在無法得出如此繁多和細(xì)致的結(jié)論。只能就此簡(jiǎn)易回憶下本書的大概內(nèi)容了。第一卷在蘇格拉底和幾個(gè)書中的人物開始對(duì)話之后，很快便引入本書所探討的一大主線——關(guān)于正義的定義。色拉敘馬霍斯首先表達(dá)了他的觀點(diǎn)，他要蘇格拉底不要光提問題，而是要直接對(duì)正義下定義。而他對(duì)正義的定義則是: 正義是強(qiáng)者的利益，是當(dāng)時(shí)政府的利益。而蘇格拉底則對(duì)此定義予駁斥。
第二卷到第四卷開始以從城邦來看正義比從一個(gè)人來看更加容易，由此探討一個(gè)城邦的正義。接著在第三講到城邦需要培養(yǎng)什么樣的護(hù)衛(wèi)者以及如何來培養(yǎng)的問題。接著談到全體公民應(yīng)當(dāng)按天賦各就各業(yè)，城邦的正義在于智慧、勇敢和節(jié)制，城邦的三種人各自做自己的事就是正義的。再由城邦的正義引到人的靈魂里有三種品質(zhì)：理智、激情、欲望。
第五卷蘇格拉底又談到關(guān)于婚姻的問題，提出一個(gè)觀點(diǎn)：最好的男人必須與最好的女人結(jié)合，而最壞的要盡少結(jié)合，以使品種保持最高的質(zhì)量。
接著一系列的論述談到什么樣的人才是最優(yōu)秀的哲學(xué)家，并且提出哲學(xué)家是最完善的護(hù)衛(wèi)者，也就是哲學(xué)家是最好的國(guó)王這個(gè)著名的論點(diǎn)。
第七卷接著談到囚犯看陰影的比喻，講到了靈魂要觀看所有實(shí)在中最明亮者，即我們所說的善者。
在第八卷中總結(jié)了一個(gè)理想的國(guó)家應(yīng)該具備的條件。并且談到了四種不好的政制：斯巴達(dá)和克里特政制;寡頭政制，民主政制，僭主政制。
五種政制所對(duì)應(yīng)的五種人。
理想的政制——善者，正義者。
斯巴達(dá)政制——好勝爭(zhēng)強(qiáng)，領(lǐng)略榮名。
寡頭政制——愛財(cái)，寸利必得，省儉。
民主政制——快樂間的平等，生活沒有秩序，沒有節(jié)制，平等主義，集合最多習(xí)性于一身的多樣的人。
僭主政制——被惡所充滿，醒著時(shí)能夠干出睡夢(mèng)中的那種事的人。
第九卷談到人的基本類型：哲學(xué)家或愛智者、愛勝者、愛利者。
三種人的快樂對(duì)比：哲學(xué)家能體驗(yàn)另兩種快樂和學(xué)習(xí)事物本質(zhì)的快樂。靈魂中用以學(xué)習(xí)的部分的快樂是最真實(shí)的快樂。
快樂和痛苦之間的中間狀態(tài)，痛苦時(shí)想要平靜為快樂，快樂時(shí)停止為痛苦。這是快樂和痛苦的影像，是一種欺騙。通過身體傳到心靈的那些所謂最大的快樂，其實(shí)是某種意義上的脫離痛苦。
第十卷談到理念的模仿。畫家，造床匠和神誰(shuí)是真正的模仿者。事物都有三種技術(shù)，使用者的技術(shù)，制造者的技術(shù)，模仿者的技術(shù)。
以上就是在看書時(shí)所記的一些主要的觀點(diǎn)，自己看都有點(diǎn)對(duì)不起柏拉圖這偉大的著作。本書的主線主要是圍繞正義這一主線展開，對(duì)理想的國(guó)度的一系列規(guī)劃，以及對(duì)應(yīng)的人所應(yīng)當(dāng)具有的正義。在看的過程中有很多的啟發(fā)，不過現(xiàn)在想總結(jié)卻不知從何說起了。柏拉圖對(duì)正義的一系列闡述使我認(rèn)識(shí)到在人生中應(yīng)當(dāng)使嚴(yán)格的要求自己，控制自己不該有的欲望，讓理性來引導(dǎo)自己，遠(yuǎn)離一切的惡，進(jìn)入那真正的善。并且要一生追求真理，追求知識(shí)，追求智慧，不斷的充實(shí)自我，成為真正有智慧的人。
而柏拉圖關(guān)于哲學(xué)王的論述，在通過閱讀了本書之后，才明白以前所認(rèn)為的哲學(xué)家為王的觀念是很片面的。柏拉圖對(duì)于哲學(xué)家的定義是非常之嚴(yán)格的，并不是隨便一個(gè)哲學(xué)家都能夠成為一個(gè)理想國(guó)的國(guó)王，而是真正意義上的哲學(xué)家才能夠成為理想國(guó)的國(guó)王。
書中關(guān)于婚姻及生育的問題在我看我是不合乎人類的倫理的，如子女公有等提法根本不可能在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)。而關(guān)于優(yōu)生優(yōu)育的問題也是如此，將那些素質(zhì)不好的后代棄之更是有悖于眾生皆平等的法則。
書中對(duì)政制的描述也讓我對(duì)以前民主政制的一昧推崇的看法得到改變，發(fā)現(xiàn)民主政制并不是想象中的完美，而是確實(shí)存在著許多的問題。過份的自由和寬容，民主制的多面性和復(fù)雜性確實(shí)是值得深思的一個(gè)問題。
柏拉圖對(duì)快樂的論述也給我很大的啟發(fā)。原來我們?cè)舅J(rèn)為理所當(dāng)然的快樂與痛苦其實(shí)并不像我們所想象的那么簡(jiǎn)單和單純，而常常是快樂與痛苦的假象。有時(shí)候快樂只是痛苦的停止，而有時(shí)痛苦也恰恰是快樂的停止。這讓我們?cè)谏钪校谌松穆猛局?，能夠以更寬廣的心態(tài)，更高瞻遠(yuǎn)矚的眼光去看待我們所面對(duì)的一切。
而柏當(dāng)圖的理念論也帶給我很多看見。讓我更懂得去尋找事物的本質(zhì)，而不是停留在事物的表面。當(dāng)然柏當(dāng)圖的理念論是非常博大精深的，僅一點(diǎn)點(diǎn)的接觸是不足以完全的認(rèn)識(shí)它，但也已經(jīng)給了我很大的幫助。
終于很勉強(qiáng)的將這本書看完，雖然過程挺辛苦挺糾結(jié)，但是收獲頗豐。有人說，二十歲讀柏拉圖和四十歲柏拉圖的感覺是不一樣的。相信以后的歲月時(shí)，還需要不但的從柏拉圖的書里來尋求智慧，因?yàn)榘乩瓐D的智慧實(shí)是幾千年人類文明史上的奇葩，是哲學(xué)這個(gè)皇冠上的明珠。
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