心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
去極端化心得體會(huì)篇一
在當(dāng)今社會(huì)中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現(xiàn)出很強(qiáng)的偏見(jiàn)和歧視。這種情況呼喚我們?nèi)O端化學(xué)習(xí)，掌握合理思維方式，避免過(guò)度激進(jìn)的行為和言論，在現(xiàn)代社會(huì)中成為一個(gè)理性思維者。在過(guò)去的一年中，我經(jīng)歷了許多困難和挫折，逐漸領(lǐng)悟到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性和方法，以及如何在現(xiàn)實(shí)生活中用理性的態(tài)度去面對(duì)萬(wàn)物。
二、解讀極端化
在社會(huì)人文理論上，極端化通常指的是某些個(gè)人或組織的行為過(guò)激，不符合現(xiàn)代社會(huì)的理性道德觀念，過(guò)度激進(jìn)，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現(xiàn)形式和具體表現(xiàn)方式也是千差萬(wàn)別的，比如恐懼癥、強(qiáng)迫癥、貪婪癥等，這些都是產(chǎn)生自?xún)?nèi)在的恐懼，導(dǎo)致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。
三、去極端化的方法
首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，以開(kāi)放的心態(tài)去了解他人的觀點(diǎn)。在了解他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們可以更明確地認(rèn)識(shí)和感受到自己的價(jià)值觀，并進(jìn)行辯證處理，避免因價(jià)值觀不同而產(chǎn)生的歧視。其次，我們需要學(xué)會(huì)平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態(tài)度看待大眾和事件，不斷地調(diào)整個(gè)人觀點(diǎn)，增強(qiáng)自我的價(jià)值觀念，避免因個(gè)人觀點(diǎn)被人攻擊時(shí)過(guò)度激動(dòng)。
四、去極端化的價(jià)值
當(dāng)我們行為合理、語(yǔ)言貼切、認(rèn)真地傾聽(tīng)時(shí)，往往能夠避免和緩命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和成長(zhǎng)。去極端化學(xué)習(xí)對(duì)我們的成長(zhǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的作用，它讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自我特質(zhì)，調(diào)整對(duì)周?chē)虑榈恼J(rèn)識(shí)，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現(xiàn)階段，極端話(huà)語(yǔ)與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。
五、結(jié)語(yǔ)
去極端化學(xué)習(xí)不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們用心、耐心去學(xué)習(xí)、去堅(jiān)持。因?yàn)橹挥姓嬲斫饬怂季S方式，才能扭轉(zhuǎn)過(guò)失，避免認(rèn)知偏差，成為一個(gè)合理的真實(shí)人物。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對(duì)他人的歧視，增強(qiáng)個(gè)體自信與價(jià)值觀的價(jià)值。在我們走向成人和社會(huì)成熟的道路上，去極端化的學(xué)習(xí)必將成為一個(gè)重要的素質(zhì)、價(jià)值觀得以確立、服務(wù)、人生成功和幸福的立足點(diǎn)，這是我們必須深刻領(lǐng)悟和體驗(yàn)的。
去極端化心得體會(huì)篇二
極端情緒在學(xué)習(xí)中往往會(huì)產(chǎn)生消極的影響，阻礙學(xué)生獲得應(yīng)有的成果。因此，如何去極端化學(xué)習(xí)，積極向上地對(duì)待學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生都需要思考的問(wèn)題。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻感受到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性，并從中體會(huì)到了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。
首先，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)是去極端化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。無(wú)論是面對(duì)困難還是成功，都要保持冷靜理智的思維方式。在遇到難題時(shí)，要學(xué)會(huì)通過(guò)分析和思考來(lái)解決問(wèn)題，而不是盲目地抱怨和放棄。當(dāng)取得成績(jī)時(shí)，也需要保持謙虛和冷靜，不要沉醉于自己的成功，而應(yīng)更加努力為更高的目標(biāo)而奮斗。只有調(diào)整好心態(tài)，才能保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)中的各種情況。
其次，培養(yǎng)堅(jiān)持的品質(zhì)對(duì)去極端化學(xué)習(xí)至關(guān)重要。學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，成功需要積累和堅(jiān)持。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)遇到很多挫折和失敗，但是只要保持持之以恒的品質(zhì)，才能夠在困難面前堅(jiān)持下去，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，只有順應(yīng)自己的個(gè)性和特點(diǎn)，并且堅(jiān)持下去，才能夠取得好的成績(jī)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)中，我通過(guò)不斷的努力和堅(jiān)持，逐漸提高了自己的學(xué)習(xí)效果，也獲得了更多的滿(mǎn)足感。
第三，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間是去極端化學(xué)習(xí)的保證。學(xué)習(xí)的時(shí)間安排不僅關(guān)乎到學(xué)習(xí)效果，也關(guān)乎到個(gè)人的生活質(zhì)量。過(guò)于極端的學(xué)習(xí)安排會(huì)導(dǎo)致身心俱疲，影響學(xué)習(xí)效果，甚至?xí)a(chǎn)生疲勞和懶惰情緒。為了去極端化學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)合理安排學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，我會(huì)合理分配時(shí)間，每天按照一定計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在課外時(shí)間安排適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，以緩解學(xué)習(xí)的壓力。這樣不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠保持良好的心態(tài)和健康的身體。
第四，多元化的學(xué)習(xí)方式是去極端化學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。學(xué)習(xí)不僅僅指的是書(shū)本知識(shí)，還包括了社交、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)等多個(gè)方面。過(guò)于極端的學(xué)習(xí)方式只會(huì)讓學(xué)生沉迷于書(shū)本，而忽視了其他重要的學(xué)習(xí)資源。因此，要積極拓寬學(xué)習(xí)的范疇，通過(guò)社交、參加實(shí)踐活動(dòng)和讀書(shū)等多種方式來(lái)增加知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更好地將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，社交可以提升學(xué)生的人際交往能力，在書(shū)籍中可以獲取更多的知識(shí)。
最后，尋求幫助和反饋是去極端化學(xué)習(xí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)中，有時(shí)候我們會(huì)面臨難以解決的問(wèn)題，這時(shí)候需要有勇氣和能力尋求幫助。通過(guò)與老師、同學(xué)或家人交流，可以獲得更多的幫助和支持，解決掉學(xué)習(xí)中的困惑，避免進(jìn)入消極的極端狀態(tài)。同時(shí)，也要主動(dòng)尋求反饋，了解自己在學(xué)習(xí)中的不足和進(jìn)步的地方，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。
總的來(lái)說(shuō)，去極端化學(xué)習(xí)是一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，它需要學(xué)生堅(jiān)持不懈地努力，保持良好的心態(tài)，合理安排時(shí)間，多元化學(xué)習(xí)，并及時(shí)尋求幫助和反饋。只有具備了這些要素，才能夠在學(xué)習(xí)中更好地挖掘潛力，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。讓我們拋開(kāi)消極的情緒，積極向上地投入到學(xué)習(xí)中，成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。
去極端化心得體會(huì)篇三
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)指出，歷史問(wèn)題是重大原則問(wèn)題。運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題，科學(xué)回答新疆若干歷史問(wèn)題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說(shuō)話(huà)，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤?！?br/>白皮書(shū)厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問(wèn)題，為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立開(kāi)放、包容理念，堅(jiān)持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
“學(xué)習(xí)白皮書(shū)內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書(shū)，將白皮書(shū)內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺(jué)性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
去極端化心得體會(huì)篇四
極端化已經(jīng)是當(dāng)前時(shí)代一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，無(wú)論是在生活中還是在網(wǎng)絡(luò)世界中都是如此。極端化行為有時(shí)候會(huì)給自己和他人帶來(lái)傷害，在這個(gè)背景下，如何幫助學(xué)生預(yù)防極端化，讓他們走出誤區(qū)，成為積極向上的人，成為了當(dāng)下很多教育工作者和家長(zhǎng)思考的問(wèn)題。本文將就學(xué)生去極端化問(wèn)題談一下自己的學(xué)習(xí)心得，分享自己的體會(huì)。
第二段：探究極端化的原因
想要去極端化，首先要了解極端化的原因。許多人之所以會(huì)走上極端化這條路，可能是因?yàn)樽约翰⒉磺宄约赫嬲南敕ê湍繕?biāo)。在這個(gè)情況下，極端化容易成為一種現(xiàn)成的選擇，是因?yàn)樗鼮槿藗兇_立了一個(gè)方向明確的目標(biāo)。然而，極端化只能夠滿(mǎn)足一時(shí)的追求，卻無(wú)法為人們長(zhǎng)久地創(chuàng)造幸福感。因此，為了擺脫極端化，我們應(yīng)該認(rèn)真思考自己的目標(biāo)和生活道路，相信自己掌握的技能和才能，堅(jiān)定自己的信仰和人生方向。
第三段：積極參與社會(huì)生活
我們身處的時(shí)代是一個(gè)快速變化和未知的時(shí)代，因此，如果缺乏自信和信仰，很容易被不確定性和焦慮情緒所驅(qū)使，走向極端化。因此，我們應(yīng)該積極融入社會(huì)生活，了解自己身處的環(huán)境和社區(qū)，和其他人建立聯(lián)系，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以充滿(mǎn)活力的姿態(tài)去擁抱未知的世界。
第四段：培養(yǎng)自身的品格和價(jià)值觀
去極端化還有一個(gè)核心要領(lǐng)，就是要樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀和品格，學(xué)會(huì)尊重和傾聽(tīng)他人的想法，注重自己與他人的關(guān)系交流。自己要批判性思考，判斷自己接收到的信息，不要被一些過(guò)激的言論所左右。我們也應(yīng)該掌握基本的方法論和溝通技巧，擴(kuò)大自己的交際圈，獲得不同的視角和經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展自己的人際關(guān)系和社交能力。
第五段：結(jié)論
學(xué)生去極端化是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，需要從多個(gè)方向著手，要求學(xué)生具備高度的素養(yǎng)和綜合能力。這要求家長(zhǎng)、教育者和政策制定者從不同的層面為學(xué)生提供必要的幫助，幫助他們培養(yǎng)自信和掌握正確的價(jià)值觀和人生方向，鼓勵(lì)他們對(duì)周?chē)氖澜绫３趾闷婧头e極的態(tài)度，為未來(lái)的成長(zhǎng)展開(kāi)更廣闊的發(fā)展前景。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地去探索自己，跳出舒適區(qū)，逐漸實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成為一個(gè)積極、向上的人。
去極端化心得體會(huì)篇五
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專(zhuān)政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó);面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
去極端化心得體會(huì)篇六
首先，作為一名學(xué)生，我深深認(rèn)識(shí)到極端化對(duì)學(xué)習(xí)的不利影響。當(dāng)我們過(guò)度追求好成績(jī)、超高的標(biāo)準(zhǔn)、完美主義和極端的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，我們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和成就往往會(huì)受到很大的阻礙。相反，適度、平衡和自我管理能夠幫助學(xué)生更加健康地學(xué)習(xí)。
第二段，我認(rèn)為適度的學(xué)習(xí)壓力有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)成就，而超負(fù)荷的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)則會(huì)導(dǎo)致焦慮和疲憊。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)檫^(guò)度考慮未來(lái)的選擇和競(jìng)爭(zhēng)壓力而感到迷茫和不安。這種情況下，我會(huì)暫停一下，回顧過(guò)去的學(xué)習(xí)歷程，回顧自己的進(jìn)步和成就，以便讓自己更加客觀地看待目前的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
第三段，平衡學(xué)習(xí)和課余活動(dòng)也非常重要。如果學(xué)習(xí)成為我們生活中唯一的重點(diǎn)，那么我們的興趣愛(ài)好和人際關(guān)系都會(huì)受到影響。因此，我選擇參加一些課外活動(dòng)，這些活動(dòng)可以讓我放松自己的身心。比如我會(huì)參加學(xué)校的文藝比賽、志愿者服務(wù)和社交活動(dòng)，包括與同齡人聊天，共享生活經(jīng)驗(yàn)和社交技能。
第四段，自我管理也是適度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們需要了解自己的能力和需求，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和平衡。這意味著我們需要掌握合理時(shí)間表、優(yōu)先級(jí)、任務(wù)和目標(biāo)，以便確保每天都能有完整的學(xué)習(xí)和放松的時(shí)間。我建議每天制定一個(gè)明確的時(shí)間表，安排自己的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)時(shí)間，甚至是睡眠時(shí)間，以確保我們的身心健康。
最后的一段，總結(jié)一下，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，適度、平衡和自我管理是重要的學(xué)習(xí)方式。我們應(yīng)該通過(guò)了解自己的能力和需求，處理好時(shí)間表和任務(wù)，并讓自己參加一些課余活動(dòng)和社交活動(dòng)來(lái)確保一個(gè)平衡的生活。相信只有達(dá)到這些要求，我們才能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中取得長(zhǎng)足的進(jìn)步！
去極端化心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和信息的快速傳播，極端化現(xiàn)象在世界各地愈發(fā)嚴(yán)重。防止和抵制極端化思想的傳播成為了當(dāng)今社會(huì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該更加重視學(xué)習(xí)防極端化的知識(shí)，增強(qiáng)自我防范能力，下面我將分享自己在學(xué)習(xí)防極端化過(guò)程中的體會(huì)和心得。
首先，了解極端化思想的本質(zhì)和特點(diǎn)對(duì)于學(xué)習(xí)防極端化至關(guān)重要。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)極端化思想往往是一種極端歪曲現(xiàn)實(shí)、偏離常理的思維方式。它通過(guò)強(qiáng)化人們心中的恐懼和不滿(mǎn)情緒，利用社會(huì)矛盾和問(wèn)題來(lái)鼓動(dòng)和煽動(dòng)個(gè)體，進(jìn)而達(dá)到謀取私利或通過(guò)暴力手段達(dá)成其意圖的目的。只有了解了極端化思想的本質(zhì)，我們才能更好地認(rèn)清它的危害性和錯(cuò)誤性，從而有針對(duì)性地采取措施防范和抵制。
其次，培養(yǎng)理性思維和分辨能力是學(xué)習(xí)防極端化的重要一步。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人容易被極端化思想所引誘和蒙蔽，這很大程度上是因?yàn)樗麄內(nèi)狈硇运伎己蛯?duì)信息進(jìn)行深入分析的能力。在學(xué)習(xí)防極端化過(guò)程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的理性思維能力，通過(guò)多角度的思考問(wèn)題，全面了解事物的本質(zhì)和背后的動(dòng)因。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別真假信息，避免被不實(shí)謠言誤導(dǎo)。只有具備了這些能力，我們才能在面對(duì)極端化思想時(shí)做出正確的判斷和決策。
第三，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和能力在防范極端化中至關(guān)重要。極端化思想的傳播方式多種多樣，它可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、宗教組織等途徑滲透到我們的生活中。因此，我們要時(shí)刻保持警惕，增強(qiáng)自己的防范意識(shí)，做到對(duì)潛在的極端化思想保持敏感，并且在接收到相關(guān)信息時(shí)能夠做出正確的判斷。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，提高抵擋極端化思想侵蝕的能力。比如，可以通過(guò)閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、參加心理輔導(dǎo)等方式來(lái)提高自己的心理抵抗能力，避免在極端化思想的沖擊下產(chǎn)生過(guò)激的行為。
第四，建立正確的世界觀和價(jià)值觀對(duì)于預(yù)防極端化思想的傳播至關(guān)重要。極端化思想往往是對(duì)于一些社會(huì)問(wèn)題的極端解決方式，而社會(huì)問(wèn)題的存在往往是由于社會(huì)的不公平、不穩(wěn)定等因素所導(dǎo)致的。因此，我們應(yīng)該從建設(shè)一個(gè)公正、和諧的社會(huì)出發(fā)，樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都有責(zé)任參與到社會(huì)建設(shè)中來(lái)。同時(shí)，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的高尚品德和素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解決能力，通過(guò)合理、和平的方式解決社會(huì)矛盾，避免極端化思想的蔓延。
最后，我們應(yīng)該主動(dòng)參與到防極端化工作中來(lái)，發(fā)揮自己的積極作用。作為學(xué)生，我們是社會(huì)的未來(lái)和希望，更應(yīng)該積極參與到防極端化工作中來(lái)。我們可以通過(guò)參加學(xué)校組織的相關(guān)活動(dòng)、參與社會(huì)公益活動(dòng)等方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)于和平、和諧的追求，發(fā)揮自己的積極作用。同時(shí)，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量傳播正能量，通過(guò)自己的言行影響身邊的人，起到積極的示范作用。
總之，學(xué)習(xí)防極端化不僅是我們個(gè)人的需要，更是社會(huì)的需要。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和了解，我們才能夠更好地預(yù)防和抵制極端化思想的傳播，保護(hù)自己和身邊的人。希望我們每個(gè)學(xué)生都能夠積極參與到學(xué)習(xí)防極端化的過(guò)程中來(lái)，為創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
去極端化心得體會(huì)篇八
極端主義在新疆由來(lái)已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說(shuō)，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類(lèi)、反社會(huì)、反文明的恐怖主義意識(shí)形態(tài)。
極端主義是策動(dòng)暴恐活動(dòng)的思想根源。20世紀(jì)90年代以來(lái)，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過(guò)程都是從非法宗教活動(dòng)開(kāi)始，通過(guò)拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無(wú)辜的兇殘暴徒。極端主義是萬(wàn)惡之源，一日不除，暴恐活動(dòng)就難以禁絕，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
有的無(wú)視國(guó)家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動(dòng)，喪盡天良，成為替極端勢(shì)力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢(shì)力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對(duì)極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆，以開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國(guó)特色去極端化路徑。
牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語(yǔ)言的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅(jiān)定自信，推動(dòng)各族群眾汲取科學(xué)知識(shí)、融入現(xiàn)代社會(huì)、共享文明成果。
學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺(jué)依法辦事。
學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對(duì)部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問(wèn)題，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門(mén)職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門(mén)、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會(huì)要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會(huì)環(huán)境。良好社會(huì)風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類(lèi)社會(huì)的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過(guò)去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國(guó)際社會(huì)開(kāi)展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對(duì)癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤(rùn)人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時(shí)，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢(shì)力”的受害者，必須堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛(ài)的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過(guò)教育培訓(xùn)，讓受害者成為對(duì)社會(huì)有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國(guó)反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對(duì)任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國(guó)家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化心得體會(huì)篇九
艷陽(yáng)普照的大地上仍有光明無(wú)法抵及的溝澗；正步向前的身姿后也有黯淡黝黑的背影；熊勢(shì)漫燒的烈焰下還有其不可企及的炙熱……。當(dāng)前新疆正昂揚(yáng)地迎來(lái)他大好發(fā)展的春天，期待著烈日的驕陽(yáng)與蓬勃，喜迎那秋日的碩果與歡欣。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)、扶持，各族人民真切的關(guān)懷、努力下，全疆正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但不可否認(rèn)的是新形勢(shì)下的我們?nèi)匀蝗纹D責(zé)重，面臨著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)，如何在這場(chǎng)馬拉松式的競(jìng)賽者奪魁，還民生以圓夢(mèng)，是各民族團(tuán)結(jié)這一杠桿的平衡點(diǎn)。曾經(jīng)漫步海角天邊，來(lái)到溫泉濕地之畔—與天相近的地方，居于靜宇樓閣之內(nèi)，享一縷恬靜與祥和，嵌入從畢業(yè)到融入社會(huì)這一切合點(diǎn)，完成經(jīng)歷的緩和過(guò)渡。城市總有不滅燈火，怎比草原遍地鮮花；它鄉(xiāng)總有佳釀美酒，怎比此地濃香奶茶，走不完來(lái)時(shí)的路，雪山白云低語(yǔ)應(yīng)答，自此作為一名西部計(jì)劃志愿者，積極響應(yīng)黨對(duì)青年人的感召，為西部的發(fā)展履一份責(zé)，盡一份綿薄之力。希冀在團(tuán)結(jié)人士的協(xié)同共進(jìn)中明日的溫泉，溫煦和美、泉暖如春，只待冰釋?zhuān)榈鼐G濃。
諧的最大威脅。此種行徑讓人所痛恨，青少年乃名族發(fā)展的新興力量，作為國(guó)之棟的他們?nèi)缤形撮_(kāi)苞的花骨朵、初升的太陽(yáng)，閱歷不足、欠乏理性使得極易被蠱惑而殘辣抹殺及被陰云遮蔽而無(wú)法自拔。為此在縣黨委積極響應(yīng)中，團(tuán)委多次為志愿者開(kāi)展相關(guān)講座，并深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)中開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，發(fā)放宣傳資料，一定程度上強(qiáng)化了青少年們的法律意識(shí)，為防止消極思想的侵入樹(shù)立牢固的屏障。
諸多事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。因此正確及時(shí)的對(duì)青少年進(jìn)行正確觀念的引導(dǎo)刻不容緩。
要拔除嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來(lái)，堅(jiān)決予以遏制和打擊。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者；社會(huì)動(dòng)蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。
利器摧毀“三股勢(shì)力”思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無(wú)疑是對(duì)其最有力的反擊、最致使的打擊。
學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的場(chǎng)所，同時(shí)也是抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青少年進(jìn)行宗教極端思想滲透的重要陣地。只有全疆上下人人爭(zhēng)當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，那么深入推進(jìn)“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端思想徹底清除干凈。
2015年07月15日
西部計(jì)劃大學(xué)生志愿者（縣醫(yī)院）：明益平
去極端化心得體會(huì)篇十
歷時(shí)兩年，經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會(huì)三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》）于4月1日起實(shí)施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實(shí)施辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關(guān)自治區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定大局。中央對(duì)此高度重視，對(duì)深入推進(jìn)去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動(dòng)，主動(dòng)作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)，取得了階段性成果和經(jīng)驗(yàn)。
自治區(qū)去極端化立法工作于2015年年初啟動(dòng)。自治區(qū)人大常委會(huì)專(zhuān)門(mén)召開(kāi)動(dòng)員部署會(huì)議，成立了去極端化立法領(lǐng)導(dǎo)小組，自治區(qū)人大常委會(huì)主任乃依木·亞森擔(dān)任組長(zhǎng)，確定由自治區(qū)人大常委會(huì)法工委牽頭，自治區(qū)政法委、統(tǒng)戰(zhàn)部、公安廳、司法廳、高級(jí)人民法院、檢察院等十三個(gè)單位派人參加，組成去極端化立法工作班子。
中央新疆工作協(xié)調(diào)小組辦公室對(duì)《條例》非常關(guān)注，進(jìn)行了認(rèn)真研究，提出了修改意見(jiàn)。自治區(qū)黨委高度重視，多次聽(tīng)取審議情況。自治區(qū)人大常委會(huì)也把制定該《條例》作為地方立法的重中之重，集中力量、重點(diǎn)突破。
在《條例》制定過(guò)程中，自治區(qū)人大常委會(huì)多次進(jìn)行立法調(diào)研、專(zhuān)家論證，并向中央新疆辦、全國(guó)人大法工委、國(guó)家宗教局，以及自治區(qū)政協(xié)、自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部和自治區(qū)二十多個(gè)相關(guān)廳局廣泛征求了意見(jiàn)。
在常委會(huì)審議環(huán)節(jié)，常委會(huì)組成人員以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，暢所欲言、集思廣益，提出了很多修改意見(jiàn)和建議。
自治區(qū)人大常委會(huì)主任乃依木·亞森說(shuō)，《條例》出臺(tái)實(shí)施后，對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)家安全有意義；對(duì)依法治疆、長(zhǎng)期建疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆有意義；對(duì)維護(hù)社會(huì)安定和諧有意義；對(duì)強(qiáng)化重點(diǎn)區(qū)域防控有意義；對(duì)推進(jìn)宗教和睦和順有意義；對(duì)確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全有意義；對(duì)加強(qiáng)教育轉(zhuǎn)化有意義；對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)融合有意義；對(duì)協(xié)調(diào)推進(jìn)、綜合治理、落實(shí)責(zé)任有意義；對(duì)保證各族群眾安居樂(lè)業(yè)有意義。
去極端化心得體會(huì)篇十一
宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個(gè)毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會(huì)、反人類(lèi)、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類(lèi)社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，它不屬于宗教范疇的問(wèn)題，而是純粹的政治問(wèn)題。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動(dòng)，已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須堅(jiān)決打擊其破壞活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動(dòng)，成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴(yán)治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營(yíng)造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會(huì)氛圍。
認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力恐怖分子猶如過(guò)街老鼠人人喊打！
“去極端化”最重要的工作是抵御宗教極端思想滲透，而宗教極端思想滲透的對(duì)象是人，傳播媒介最終也是人，所以“去極端化”工作要牢牢抓住“到人”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，確保每個(gè)人既不受宗教極端思想毒害，也不會(huì)用宗教極端思想去毒害別人。如果“去極端化”工作沒(méi)有落實(shí)到人，措施再好、力度再?gòu)?qiáng)，也免不了要落空，那些受宗教極端思想所毒害的人的思想不會(huì)有多大改變，那些原本思想純潔的人們反而會(huì)受到各種不良思想影響。
冰凍三尺，非一日之寒。宗教極端思想不是憑空產(chǎn)生的，也不是一夜之間就傳播開(kāi)來(lái)，部分群眾有了被“洗腦”的思想基礎(chǔ)，黨和政府的向心力、凝聚力被削弱，才給了宗教極端思想可乘之機(jī)。讓“去極端化”工作落實(shí)到人，我們不妨借鑒拜城縣交通運(yùn)輸系統(tǒng)“四輪驅(qū)動(dòng)”的做法，想辦法為職工群眾營(yíng)造積極和諧的思想環(huán)境、生活和工作環(huán)境，讓職工群眾自覺(jué)成為抵制宗教極端思想的主角，循序漸進(jìn)地?cái)D壓宗教極端思想存在的空間，鞏固職工群眾的思想基礎(chǔ)，加強(qiáng)黨和政府的向心力和凝聚力。
我們要將“去極端化”工作上升到和我們每個(gè)人都息息相關(guān)的程度，積極踐行自治區(qū)的“大宣傳”做法，做到各族職工群眾講變化、黨員干部講政策、司法人員講法律、醫(yī)務(wù)人員講健康、科教人員講科學(xué)、宗教人士講教義、群團(tuán)骨干講風(fēng)尚，做到人人都是宣講員，人人都是“去極端化”工作參與者；從小學(xué)到高校，各個(gè)學(xué)校均要構(gòu)筑起抵御極端思想的校園“防火墻”，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想教育工作，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，滿(mǎn)足學(xué)生的精神文化需求，讓校園成為抵御和防范宗教極端勢(shì)力滲透的重要陣地；在宣傳教育的基礎(chǔ)上，各行各業(yè)還要將“去極端化”工作納入到單位和部門(mén)責(zé)任管理體系，建章立制，將“去極端化”工作責(zé)任落實(shí)到人。
解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，“去極端化”工作任重道遠(yuǎn)。將“去極端化”工作落實(shí)到人，我們要繼續(xù)加倍努力，讓更多職工群眾擦亮眼睛，參與到“去極端化”工作中，在全社會(huì)形成強(qiáng)大合力，驅(qū)走大家心中的陰霾，將誤入歧途的人們引向正途，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
去極端化心得體會(huì)篇十二
為深入推進(jìn)“去極端化”教育，堅(jiān)決抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透，全面落實(shí)自治州《關(guān)于加快構(gòu)建大宣傳工作格局，深入扎實(shí)開(kāi)展“去極端化”宣傳教育工作實(shí)施意見(jiàn)》，發(fā)揮政法機(jī)關(guān)帶動(dòng)引領(lǐng)作用，尉犁縣司法局采取多種舉措開(kāi)展“去極端化”活動(dòng)，取得良好效果：
一是以“訪惠聚”工作為載體，深入開(kāi)展“去極端化”法制宣傳教育活動(dòng)，打牢維穩(wěn)工作群眾基礎(chǔ)。尉犁縣司法局住村工作組利用走訪群眾期間，采取發(fā)放宣傳單、面對(duì)面談心的形式，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)與“去極端化”活動(dòng)，通過(guò)面對(duì)面的宣講引導(dǎo)、滴灌式的談心談話(huà)，從源頭上引導(dǎo)教育了村民切實(shí)認(rèn)清宗教極端分子的真實(shí)面目，抵御宗教極端思想滲透，鏟除宗教極端思想這顆社會(huì)毒瘤，確保家家都有“明白人”，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。
二是以宗教場(chǎng)所為平臺(tái)，大力開(kāi)展“去極端化”法制宣傳教育活動(dòng)，確保宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定。尉犁縣司法局組織干部在轄區(qū)清真寺內(nèi)，以發(fā)放宣傳材料、現(xiàn)場(chǎng)接受群眾法律咨詢(xún)的方式，開(kāi)展“去極端化”、民族政策、民族團(tuán)結(jié)等法制宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)宗教教職人員和信教群眾的法律意識(shí)，為促進(jìn)依法從事宗教活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的法治環(huán)境。此舉深受穆斯林群眾的歡迎。
三是以“法制宣傳課”為抓手，重點(diǎn)開(kāi)展“去極端化”法制宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)信教群眾的法律意識(shí)。尉犁縣司法局組織干部來(lái)到古勒巴格鄉(xiāng)哈達(dá)墩村、阿克其開(kāi)村，圍繞促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，以遏制宗教極端思想滲透為主題，向1200余名村民講解了《宗教事務(wù)條例》的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)明了我國(guó)宗教活動(dòng)的特點(diǎn)；并以案例分析，具體地講解了“三股勢(shì)力”、“民族分裂主義”和“宗教極端主義”的危害，提高了廣大宗教界信教群眾的法律意識(shí)，為有效地遏制了宗教極端思想的蔓延和滲透，維護(hù)尉犁社會(huì)和諧穩(wěn)定營(yíng)造了良好的氛圍。
去極端化心得體會(huì)篇十三
為深入開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)法治教育轉(zhuǎn)化事情，切實(shí)提高嚴(yán)打收押人員的法制看法和執(zhí)法意識(shí)，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定，2016年3月25日-4月8日察布查爾縣政法委、司法局在縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校舉辦了為期15天的“去極端化”教育轉(zhuǎn)化培訓(xùn)班（a班培訓(xùn)），一幫一幫教轉(zhuǎn)化人員等42人加入集中培訓(xùn)。
此次集中教育轉(zhuǎn)化培訓(xùn)班接納全關(guān)閉治理，接納集中授課、軍訓(xùn)、唱紅歌、一幫一幫教轉(zhuǎn)化等形式。培訓(xùn)內(nèi)容包羅：“去極端化”法制宣講、《刑法》、《治安治理處罰法》、《反破裂國(guó)家法》、《婚姻法》、《計(jì)劃生育法》、《土地承包法》及相關(guān)執(zhí)法規(guī)則、“8.20、”“9.8”重要講話(huà)精神以及黨的惠民政策、一條例、兩文件（11號(hào)、28號(hào)文件）、新疆三史教育等。組織寓目“去極端化”法治宣傳教育專(zhuān)題片和愛(ài)國(guó)主義教育片，學(xué)習(xí)觀摩、組織討論、亮相講話(huà)、撰寫(xiě)心得體會(huì)等內(nèi)容。
為了使培訓(xùn)效果到達(dá)預(yù)期的目的，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了自治州、自治縣經(jīng)驗(yàn)富厚，知名度高的律師及優(yōu)秀教師、民族團(tuán)結(jié)模范代表進(jìn)行授課，刑釋解教人員現(xiàn)身說(shuō)法等，結(jié)合實(shí)際，深入淺出，以案釋法，各人聚精會(huì)神聽(tīng)講，認(rèn)真記條記、寫(xiě)心得體會(huì)，尤其心理疏導(dǎo)老師講的很是生動(dòng)感人，動(dòng)之以情，曉之以理，使在場(chǎng)所有的幫教人員感動(dòng)的熱淚盈眶，并全場(chǎng)起立與幫教干部相擁而泣，痛哭失聲，并踴躍上臺(tái)體現(xiàn)一定要悔悟自新，重新做人。
一幫一幫教干部都從全縣優(yōu)秀后備干部中挑選出來(lái)的德才兼?zhèn)涞哪贻p干部，具有較強(qiáng)的政治覺(jué)悟和政策理論水平。幫教干部與被幫教人員同吃同睡同學(xué)習(xí)，與他們促膝攀談，耐心細(xì)致做思想事情，把被幫教人員當(dāng)成自己的親人，學(xué)習(xí)上資助，生活上體貼，精神上勉勵(lì)，耐心教育，真情作用。晚上進(jìn)行一對(duì)一談心，談?wù)J識(shí)、談體會(huì)，談收獲，認(rèn)真填寫(xiě)每日思想動(dòng)態(tài)紀(jì)錄、談心紀(jì)錄、學(xué)習(xí)掛號(hào)卡等，隨時(shí)了解掌握被幫教人員的思想狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，同時(shí)幫教干部與被幫教人員簽訂了教育轉(zhuǎn)化責(zé)任書(shū)，明確幫教責(zé)任，落實(shí)幫教措施。
通過(guò)教育轉(zhuǎn)化培訓(xùn)使被幫教人員認(rèn)清了暴力恐怖運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和危害性，并紛紛體現(xiàn)回歸社會(huì)后一定要棄惡從善，重新做人，靠自己的雙手勤勞致富，教育家人、子女及身邊的人要堅(jiān)決阻擋民族破裂和非法宗教運(yùn)動(dòng)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，爭(zhēng)做一名遵紀(jì)守法的好公民。
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去極端化心得體會(huì)篇十四
----《用心去做教育》
影壁山小學(xué)
魯麗麗
教育是陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)，教育是陽(yáng)光下最美麗的事業(yè)。教師不但要做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，更要指導(dǎo)學(xué)生怎樣健康的成長(zhǎng)，這就要求教師自身必然也要進(jìn)行健康的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。只有這樣，才能“以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力去教育和引導(dǎo)學(xué)生。”
讓學(xué)生在教師的贊美中成長(zhǎng)。教師的贊美是陽(yáng)光，是空氣，是水，是學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料；教師的贊美是一種無(wú)形的催化劑，能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)；教師的贊美越多，學(xué)生就越顯得活潑可愛(ài)，學(xué)習(xí)的勁頭就越足。
作為教師都有這樣一種感覺(jué)，各班總有幾個(gè)學(xué)生既不勤奮上進(jìn)，又不惹是生非，對(duì)班級(jí)一切活動(dòng)既不反對(duì)抗議，又不踴躍參加；雖然學(xué)業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到教師的表?yè)P(yáng)，也得不到教師的批評(píng)，是一些容易被老師忽視的學(xué)生。我班于涵就是這樣一個(gè)似乎沒(méi)有什么特色的學(xué)生。直到有一次，同學(xué)們排隊(duì)站排，門(mén)后的拖布倒了，于涵急忙喊著：“同學(xué)們別絆倒了。”又把拖布扶了起來(lái)，這時(shí)我才注意到這個(gè)同學(xué)。我當(dāng)時(shí)立刻在班級(jí)表?yè)P(yáng)了他，并盡力贊美了他關(guān)心集體、為他人著想的好行為。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他變了，上課特別認(rèn)真，作業(yè)完成得很好，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的提高。這件時(shí)給我啟示頗深。在班主任工作中，我開(kāi)始注重以人為本，面向全體，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，及時(shí)把贊美送給每一個(gè)學(xué)生，使之發(fā)揚(yáng)光大，使每個(gè)學(xué)生都感到“我能行”、“我會(huì)成功”。實(shí)踐使我懂得，教師一句激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)贊美的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)……，往往能給我們帶來(lái)意想不到的收獲。
讓后進(jìn)生在愛(ài)心的天空下成長(zhǎng)。我們常把孩子比做初升的太陽(yáng)，農(nóng)民后進(jìn)生就是遲升的朝陽(yáng)，比起其他學(xué)生，后進(jìn)生更需要老師耐心、細(xì)心的呵護(hù)，需要理解與尊重，需要循循善誘?！耙⌒牡南駥?duì)待一朵玫瑰上顫動(dòng)欲墜的露珠”，這句話(huà)或許有些夸張了一點(diǎn)，卻實(shí)實(shí)在在告訴我們對(duì)待后進(jìn)生不可疏忽大意。作為教師，我們有責(zé)任也有義務(wù)教育愛(ài)護(hù)好這些后進(jìn)生，使他們和其他學(xué)生一樣健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采。
對(duì)后三分之一學(xué)生，老師一定要抓住他們的弱點(diǎn)，從各個(gè)方面去關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，使他們感受到老師給予他們的溫暖、信心和關(guān)懷，這樣讓學(xué)生從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤所在，找到提高的辦法，從而努力學(xué)習(xí)。這樣的辦法的確是很好的，我想，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)為我以后的班主任工作起到良好的作用。
去極端化心得體會(huì)篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會(huì)穩(wěn)定呢?難道殺人真的會(huì)進(jìn)天堂嗎?伊斯蘭教圣書(shū)《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠(yuǎn)離異端邪說(shuō)，指出異端邪說(shuō)是罪惡。據(jù)了解，亂殺無(wú)辜的暴恐分子口口聲稱(chēng)自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱(chēng)得上是穆斯林呢?！他們是利用宗教作幌子反對(duì)人類(lèi)和平的人，是讓先進(jìn)文明倒退的人。他們的行為讓我們看到了今天阿富汗等國(guó)家落后的情景。
讓我們想起了17世紀(jì)在新疆進(jìn)行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個(gè)恐怖的時(shí)代。所以對(duì)暴恐分子的罪惡行徑，我們表示最強(qiáng)烈的譴責(zé)和聲討！強(qiáng)烈聲討暴恐分子罪惡行徑，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；我們要大聲說(shuō)出來(lái)，大膽做起來(lái)，不僅要聲討暴恐分子的滔天罪行，還要對(duì)暴恐活動(dòng)的思想基礎(chǔ)出拳，對(duì)宗教極端思想出拳，讓它們成為過(guò)街老鼠，寸步難行。我們要一起抵制封閉保守，一起攜手共創(chuàng)未來(lái)，讓理性、開(kāi)放、包容充盈心靈，讓團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)充滿(mǎn)社會(huì)。只要我們團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾、眾志成城，就一定能把暴恐分子的囂張氣焰打下去，就一定能筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。
要做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的倡導(dǎo)者和踐行者，作為公務(wù)員隊(duì)伍中少數(shù)民族干部，一定要充分認(rèn)清“三股勢(shì)力”的危害程度，堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義，旗幟鮮明地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)，民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)于我們各族人民就像空氣和水一樣不可缺少。敵人害怕我們團(tuán)結(jié)，說(shuō)明團(tuán)結(jié)最有力；敵人越是要破壞團(tuán)結(jié)，我們?cè)绞且訄F(tuán)結(jié)！我們各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)！“三股勢(shì)力”是各族人民的共同敵人。暴恐活動(dòng)傷害的不是哪個(gè)民族，反對(duì)暴恐也不是哪個(gè)民族的事，而是各族人民共同的責(zé)任和義務(wù)。我們要共同與暴恐罪行作殊死搏斗，堅(jiān)決對(duì)暴力恐怖零容忍，以自身實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。要理性鑒別信息真?zhèn)?，不信謠、不傳謠，勇于揭穿謠言，自覺(jué)抵制危害國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)的音視頻和不良信息，不給別有用心的敵人任何可乘之機(jī)。
團(tuán)結(jié)是福，穩(wěn)定是福，分裂是禍，暴恐是禍。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么事情也辦不成。我們要充分認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的重要性，充分認(rèn)識(shí)沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，就沒(méi)有新疆的美好沒(méi)來(lái)，就沒(méi)有我們?nèi)嗣竦拿篮妹魈?。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，從我做起。我們要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，要像維護(hù)我們的生命一樣維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，絕不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，絕不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，做民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的守護(hù)者教育行業(yè)和教育工作者是弘揚(yáng)現(xiàn)代文化的主流陣地和倡導(dǎo)者，是社會(huì)和諧穩(wěn)定重要的穩(wěn)定源。
我們要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力倡導(dǎo)尊重差異、包容多樣，大力弘揚(yáng)一體多元、融合開(kāi)放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代法治精神，堅(jiān)持反暴力、講法治、將秩序，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)，傳播現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代制度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，反對(duì)迷信，拒絕愚昧。要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，要做社會(huì)正能量的傳遞者，我們要以自身的正能量感染、影響、帶動(dòng)身邊的同事、家人和其他群體一同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，積極向全社會(huì)傳遞民族大團(tuán)結(jié)的正能量、穩(wěn)定的正能量，傳播愛(ài)和溫暖，傳播友誼和希望，培育團(tuán)結(jié)互助之花。
讓我們立即行動(dòng)起來(lái)，筑起“聲討暴恐罪惡行徑，與極端思想作堅(jiān)決斗爭(zhēng)”的鋼鐵長(zhǎng)城，大力弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，勤勞互助，開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神和“感恩、自信、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、拼搏、奉獻(xiàn)”的新疆人民的時(shí)代精神，崇尚科學(xué)，追求新知，弘揚(yáng)現(xiàn)代文化，用我們實(shí)際的行動(dòng)構(gòu)筑起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊暴力犯罪、捍衛(wèi)社會(huì)安寧的銅墻鐵壁，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
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