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高中德育論文篇一
摘要：小學(xué)教育體系中德育工作至關(guān)重要，關(guān)系到千萬學(xué)生的身心發(fā)展，班主任則是這一環(huán)節(jié)中最關(guān)鍵的一環(huán)。本文將從班主任的角度出發(fā)，結(jié)合目前德育工作的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對提高班主任德育工作水平方面提出自己的建議。
關(guān)鍵詞：德育；班主任；尊重；小學(xué)；教育
德育，是指對學(xué)生進(jìn)行道德的培養(yǎng)和教育，尤其是在價(jià)值觀形成初期的小學(xué)階段尤為重要。因此新時(shí)期小學(xué)的德育教育是全社會共同關(guān)注的大事。同時(shí)隨著科學(xué)技術(shù)以及信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，對新時(shí)期的德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。因此小學(xué)班主任的責(zé)任和義務(wù)也更為重大。
一、小學(xué)德育工作中出現(xiàn)的問題
1.教育趨于功利化，過分追求成績。當(dāng)今社會發(fā)展節(jié)奏過快，甚至在教育領(lǐng)域都浮現(xiàn)出一種浮躁的氛圍，過分強(qiáng)調(diào)以結(jié)果為導(dǎo)向，體現(xiàn)在教育體系中就是當(dāng)?shù)氐恼徒逃块T都以學(xué)習(xí)成績的好壞作為衡量的唯一指標(biāo)，教育趨于功利化，而忽略了本該是小學(xué)教育中重中之重的'德育教育。
2.混淆德育的主體。德育教育要真正做到以學(xué)生為主，而非老師一味地給學(xué)生灌輸枯燥的德育理論。同時(shí)，還需要家長的大力支持，德育教育不能只依賴于課堂，家長的言傳身教起著最為重要的作用。
3.教育方式的單一化，不注重個(gè)體差異。目前很多學(xué)校的德育教育都過分地注重形式而非內(nèi)容，老師只是照本宣科，對學(xué)生的心理根本起不到正面的激勵(lì)作用，一些陳舊的教育方式甚至?xí)共糠滞瑢W(xué)出現(xiàn)逆反心理，教學(xué)方法陳舊且單一，無法有效地調(diào)動孩子們的積極性，而且不能依據(jù)個(gè)體的差異因人施教，實(shí)效性大大降低。
4.社會環(huán)境中的不良影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展是一把雙刃劍，對于價(jià)值觀還尚未完全形成的小學(xué)生來說，如果缺乏學(xué)校和家長的積極引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)對于青少年的成長弊大于利，由于他們無法對于網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效的篩選，缺少對信息的辨別能力，又易于模仿，很容易造成不良的影響，比如如今網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，以及各種校園暴力的出現(xiàn)。
二、新時(shí)期小學(xué)德育工作的開展建議和對策實(shí)例
1.真正信任和尊重孩子。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，真正能走到孩子心里的最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是從心底里信任他們，把每個(gè)孩子都當(dāng)成一個(gè)個(gè)體去尊重，不是端著老師的架子，而是以一種平等的姿態(tài)和他們交流。在我們班中，每個(gè)學(xué)生都喜歡主動和我交流，因?yàn)樗麄冊谶@里能感覺到自己完全被信任，是安全的，無論他們是在學(xué)習(xí)中的困擾，還是在生活中的困惑，都會向我傾訴。一位學(xué)生最近情緒很低落，據(jù)了解才知道是父母離婚，他感覺自己是完全不值得被愛的，我以故事的方式告訴他，大人的世界有大人的規(guī)則，但每個(gè)人都有幸福的權(quán)利，我們?yōu)槿俗优蚕Ｍ改刚嬲目鞓罚m然還是有點(diǎn)失落，可是態(tài)度已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變。正如“魚缸理論”所說，只有先跳進(jìn)魚缸，真正地了解魚在想什么，然后跳出魚缸，再做出比較理性的判斷。對于小學(xué)老師來說，是非常適用的，只有真正地用心去了解孩子們真正想什么，才能使德育教育不流于形式。
2.尊重個(gè)性化差異，進(jìn)行心理疏導(dǎo)。每個(gè)孩子都是特別的，他們有不同的性格、興趣、才能，而且每個(gè)孩子的成長環(huán)境不同，要將每個(gè)孩子都塑造成了一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。因此他們每個(gè)人對同一件事情的看法各不相同，這就需要班主任在中間因人因地地適當(dāng)去引導(dǎo)，防止孩子誤入歧途。就像在我們班的拔河比賽中，每個(gè)孩子對輸贏的觀念是不同的，就會出現(xiàn)一些小的沖突，有些好勝心強(qiáng)的孩子輸了會很不高興，有些孩子覺得只是一個(gè)游戲而已，不用付出全力。這就需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)該如何正確地對待輸贏，以及團(tuán)隊(duì)意識。整個(gè)拔河比賽是一項(xiàng)為了孩子們增強(qiáng)體魄并摻入趣味性的體育運(yùn)動。我會告訴孩子：要努力追求結(jié)果，但我們一起團(tuán)結(jié)努力的過程才更重要。在這個(gè)過程中，我們一起為了班級榮譽(yù)去奮斗，既培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)的精神，又會告訴他們結(jié)果固然重要，但美好的過程才是財(cái)富。
3.積極地和家長進(jìn)行溝通。班主任要做好德育工作，最重要的一點(diǎn)就是和家長進(jìn)行有效的溝通，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間是有限的，家長雖然是孩子的第一任老師，可是如今社會節(jié)奏如此加快，家長已經(jīng)無法在孩子身上付出過多的精力，這就需要我們家校聯(lián)合起來，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們出現(xiàn)的各種問題，以保證孩子們健康快樂的成長。最近在我們班出現(xiàn)了一個(gè)很普遍的問題，家長們反映孩子在家沉迷于手機(jī)游戲，就是最近風(fēng)靡的王者榮耀，家長們沒有很好的辦法，只能求助于老師。正是由于這樣有效的溝通，才知道原來班里大部分學(xué)生都在玩。因此我采取了一個(gè)辦法，我們專門拿出一個(gè)課間來討論王者榮耀到底是什么最吸引人，每個(gè)孩子說出的點(diǎn)都值得我們思考。適時(shí)激勵(lì)和表揚(yáng)并及時(shí)反饋，這不應(yīng)該是我們教育最主要的手段嗎？可見我們并沒有做好。一個(gè)教育學(xué)家曾說過，教育，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。所以老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，最重要的是教會孩子們做人，如何做一個(gè)堂堂正正的人。而小學(xué)時(shí)期對于孩子們價(jià)值觀的形成至關(guān)重要。因此班主任要和家長聯(lián)合起來，共同更好地陪伴孩子們成長。
參考文獻(xiàn)：
高中德育論文篇二
1、真正信任和尊重孩子。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，真正能走到孩子心里的最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是從心底里信任他們，把每個(gè)孩子都當(dāng)成一個(gè)個(gè)體去尊重，不是端著老師的架子，而是以一種平等的姿態(tài)和他們交流。在我們班中，每個(gè)學(xué)生都喜歡主動和我交流，因?yàn)樗麄冊谶@里能感覺到自己完全被信任，是安全的，無論他們是在學(xué)習(xí)中的困擾，還是在生活中的困惑，都會向我傾訴。一位學(xué)生最近情緒很低落，據(jù)了解才知道是父母離婚，他感覺自己是完全不值得被愛的，我以故事的方式告訴他，大人的世界有大人的規(guī)則，但每個(gè)人都有幸福的權(quán)利，我們?yōu)槿俗优蚕Ｍ改刚嬲目鞓罚m然還是有點(diǎn)失落，可是態(tài)度已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變。正如“魚缸理論”所說，只有先跳進(jìn)魚缸，真正地了解魚在想什么，然后跳出魚缸，再做出比較理性的判斷。對于小學(xué)老師來說，是非常適用的，只有真正地用心去了解孩子們真正想什么，才能使德育教育不流于形式。
2、尊重個(gè)性化差異，進(jìn)行心理疏導(dǎo)。每個(gè)孩子都是特別的，他們有不同的性格、興趣、才能，而且每個(gè)孩子的成長環(huán)境不同，要將每個(gè)孩子都塑造成了一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。因此他們每個(gè)人對同一件事情的看法各不相同，這就需要班主任在中間因人因地地適當(dāng)去引導(dǎo)，防止孩子誤入歧途。就像在我們班的。拔河比賽中，每個(gè)孩子對輸贏的觀念是不同的，就會出現(xiàn)一些小的沖突，有些好勝心強(qiáng)的孩子輸了會很不高興，有些孩子覺得只是一個(gè)游戲而已，不用付出全力。這就需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)該如何正確地對待輸贏，以及團(tuán)隊(duì)意識。整個(gè)拔河比賽是一項(xiàng)為了孩子們增強(qiáng)體魄并摻入趣味性的體育運(yùn)動。我會告訴孩子：要努力追求結(jié)果，但我們一起團(tuán)結(jié)努力的過程才更重要。在這個(gè)過程中，我們一起為了班級榮譽(yù)去奮斗，既培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)的精神，又會告訴他們結(jié)果固然重要，但美好的過程才是財(cái)富。
3、積極地和家長進(jìn)行溝通。班主任要做好德育工作，最重要的一點(diǎn)就是和家長進(jìn)行有效的溝通，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間是有限的，家長雖然是孩子的第一任老師，可是如今社會節(jié)奏如此加快，家長已經(jīng)無法在孩子身上付出過多的精力，這就需要我們家校聯(lián)合起來，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們出現(xiàn)的各種問題，以保證孩子們健康快樂的成長。最近在我們班出現(xiàn)了一個(gè)很普遍的問題，家長們反映孩子在家沉迷于手機(jī)游戲，就是最近風(fēng)靡的王者榮耀，家長們沒有很好的辦法，只能求助于老師。正是由于這樣有效的溝通，才知道原來班里大部分學(xué)生都在玩。因此我采取了一個(gè)辦法，我們專門拿出一個(gè)課間來討論王者榮耀到底是什么最吸引人，每個(gè)孩子說出的點(diǎn)都值得我們思考。適時(shí)激勵(lì)和表揚(yáng)并及時(shí)反饋，這不應(yīng)該是我們教育最主要的手段嗎？可見我們并沒有做好。一個(gè)教育學(xué)家曾說過，教育，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。所以老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，最重要的是教會孩子們做人，如何做一個(gè)堂堂正正的人。而小學(xué)時(shí)期對于孩子們價(jià)值觀的形成至關(guān)重要。因此班主任要和家長聯(lián)合起來，共同更好地陪伴孩子們成長。
高中德育論文篇三
高中班主任要像佛家一樣博愛仁德，要用真心去關(guān)愛每一位學(xué)生，這份關(guān)愛既有慈母般的仁愛，又有嚴(yán)父般關(guān)愛，還有小伙伴間的友愛，只有這樣學(xué)生才會真心的接受教導(dǎo)[2]。
1、用心關(guān)愛學(xué)生。愛是班主任工作中最重要、最核心的部分，只有用這份對學(xué)生的真愛，才能平靜理智的面對學(xué)生的錯(cuò)誤，才能在苦累繁瑣的班主任工作中無怨無悔，才能在工作中產(chǎn)生無盡的幸福感。
2、真正尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是愛學(xué)生的前提，班主任只有在尊重學(xué)生、師生平等的基礎(chǔ)上去愛學(xué)生，才能正確對待學(xué)生犯下的錯(cuò)誤，從而取得學(xué)生的信任擁護(hù)[3]。因此，班主任應(yīng)走出辦公室，走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生，認(rèn)識學(xué)生，主動和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。班主任和學(xué)生談話是和他們進(jìn)行思想交流的最有效的方法。
班風(fēng)是一個(gè)班集的風(fēng)氣，是由班級成員共同營造的一種氛圍，反映了班級成員整體的精神風(fēng)貌和個(gè)性特點(diǎn)，引領(lǐng)著班集的未來發(fā)展。引領(lǐng)班集形成正確的輿論有利于良好班風(fēng)的形成。正確的輿論是一種巨大的教育力量，有了正確的輿論就可明是非，支持正確的批評不正確的事物，使班級成員的思想、行為有正確的標(biāo)準(zhǔn)。
1、培養(yǎng)良好的班風(fēng)。良好班風(fēng)一旦形成，對班級學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活起著潛移默化的影響[4]，要建立一個(gè)具有良好班風(fēng)的學(xué)習(xí)型班級，可從以下幾方面做：
首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是千變?nèi)f化的，班主任應(yīng)根據(jù)他們的不同點(diǎn)來擬定具針對性的方針策略，如： 魏書生的故事里有一位學(xué)生期中考試只考了58分，他不敢把成績單給父母看，便向魏老師借了2分，并保證期末考試還給魏老師，結(jié)果期末考試這位學(xué)生的成績迅速提高。魏老師借給學(xué)生的不只是2分，而是借給他進(jìn)取的動力，激發(fā)了他的學(xué)習(xí)欲望。
其次，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容多而難，加上高中生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中很多會出現(xiàn)一段時(shí)期停滯不前，甚至學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距越來越大。這種情況下教師的一些主觀偏頗，往往是教師教不好，學(xué)生學(xué)不好的根源。因此，需要高中班主任向本班科任教師做好“如何正確看待、評價(jià)學(xué)生”的工作。
再次，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。班主任必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，運(yùn)用影響學(xué)習(xí)質(zhì)量的學(xué)習(xí)策略，對學(xué)生進(jìn)行積極的調(diào)節(jié)。幫助學(xué)生確立可行的學(xué)習(xí)目的，正確認(rèn)識面對生活學(xué)習(xí)中的挫折，為自己勾畫一副勤奮上進(jìn)積極的自我意象。
2、正確的輿論。在班級管理中我們可從抓養(yǎng)成、明觀察、樹榜樣三方面來培養(yǎng)班級正確輿論。
首先，抓養(yǎng)成，形成正確輿論的基礎(chǔ)。在新班級建立之初，即向?qū)W生宣講學(xué)校的規(guī)章制度，中學(xué)生守則和行為規(guī)范，并把其中的內(nèi)容具體化，情景化。
其次，明觀念，確立正確輿論標(biāo)準(zhǔn)。在日常班會課和教學(xué)課上，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀、審美觀教育，培養(yǎng)高中學(xué)生正確的公私觀，榮辱觀、戀愛觀、幸福觀，使他們初步具有明辨是非，辨別美丑，開拓進(jìn)取的能力[5]。
再次，樹榜樣，樹立正確的輿論形式。通過樹立具有優(yōu)秀品質(zhì)的榜樣，可使抽象的道德觀規(guī)范具體化。學(xué)生易于理解、觀察、學(xué)習(xí)和效仿。因此，班主任可考慮從歷史上的英雄人物，現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)模范人物，學(xué)生的家長和老師，學(xué)生中的先進(jìn)分子中尋找榜樣，對學(xué)生起間接或直接的示范作用。
在班主任工作中表揚(yáng)和批評是重要的手段[6]，恰當(dāng)?shù)氖褂帽頁P(yáng)和批評不僅有利于形成良好的班風(fēng)，而且可幫助學(xué)生認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，幫助他們樹立自信，提高自我認(rèn)知能力和辨別是非的能力。
班主任工作中我們應(yīng)做到表揚(yáng)要深入具體，有針對性； 表揚(yáng)要適可而止，不能夸大其詞； 表揚(yáng)要實(shí)事求是，不得無中生有； 表揚(yáng)要及時(shí)，不能拖拖拉拉； 表揚(yáng)要一視同仁，不得厚此薄彼。
總之，高中班主任德育工作方法是多種多樣的，具體哪些方法適合我們的學(xué)生，這是因人而異的。這需要我們在班主任日常工作中不斷探索總結(jié)，同時(shí)需要我們持之以恒的學(xué)習(xí)，以提高自身的素養(yǎng)，只有這樣我們才能把班主任工作做的更好。
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高中德育論文篇四
摘要：在德育工作中，高中學(xué)校既要遵循德育建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)高中學(xué)生身心成長特點(diǎn)，使德育工作能切實(shí)、有效、適宜地進(jìn)行。本文試從擺正德育工作的位置，重視學(xué)生的主體需求，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化、強(qiáng)化家庭和社會的德育作用等方面，就加強(qiáng)普通高中學(xué)校德育工作做了一些探索。
關(guān)鍵詞：德育；校園文化；策略性思考
素質(zhì)教育的推行，已成為包括教育界在內(nèi)的社會各界的共識。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。
有人說，“對于社會來說，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品?！贝嗽挷粺o道理。普通高中學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，必須使學(xué)生具有較好的思想品德和良好的行為習(xí)慣。因而，學(xué)校必須把德育工作放在重中之重的位置，學(xué)校要形成全員育德的良好氛圍，讓學(xué)生在系列實(shí)踐活動中升華道德情感，在體驗(yàn)中形成道德品質(zhì)。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問題的應(yīng)對策略時(shí)，筆者有幾點(diǎn)體會。
一、擺正德育位置，置德育于重中之重
全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)生的思想品德教育則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，針對學(xué)生的實(shí)際，普通高中學(xué)校學(xué)應(yīng)自始至終把加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，提高其思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和基本落腳點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，擺正位置。
首先，在德育實(shí)施過程中，應(yīng)將教學(xué)式德育與活動式德育結(jié)合起來，在認(rèn)真務(wù)實(shí)地開展德育課的同時(shí)，還要輔之以行為性的活動，將德育貫徹到學(xué)生的切實(shí)行為中去。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上、自主自覺地學(xué)好文化和技能的內(nèi)在動力，才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
其次，德育是一種靈魂的塑造，教育者的教育行為轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的道德認(rèn)知，影響學(xué)生的道德心態(tài)，浸染為學(xué)生的道德意識和道德情感，進(jìn)而使學(xué)生付諸實(shí)踐，是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，它涉及到認(rèn)識質(zhì)變的完成，需要以無數(shù)次道德的量的積累為基礎(chǔ)。
因此，高中德育者應(yīng)首先樹立起一種長期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，培養(yǎng)自身的一種德育耐心，在德育過程中不斷修整和調(diào)節(jié)自己，但要自始至終擺正德育的位置，爭取在這一長期的教育過程中，不斷取得優(yōu)質(zhì)的德育成果。
二、重視主體需求，寓德育于精神引導(dǎo)
高中德育工作的主體是人，是當(dāng)代的高中學(xué)生。忽視這一根本主體，就會使高中德育工作陷入簡單的教條主義之中。高中學(xué)生這一青少年群體有著鮮明的生動性、豐富性、多樣性，這些個(gè)體對生命有著獨(dú)特的體驗(yàn)，對精神有著獨(dú)特的追求。這就對教師這一引導(dǎo)者提出了獨(dú)特的要求。
首先，堅(jiān)持學(xué)生的主體性，即是要引導(dǎo)中學(xué)生主動參與德育活動，在活動中自我體驗(yàn)、自我探索，并進(jìn)行自我教育，學(xué)會自我約束、自我反省、自我提高，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)識和判斷能力。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的：“真正的教育是促進(jìn)自我教育的教育，只有學(xué)會自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式，其更注重于一種深度的內(nèi)在修養(yǎng)和強(qiáng)度的自我約束、自我控制，將社會要求內(nèi)化為個(gè)人品德，使學(xué)生獲得一種道德認(rèn)知和道德自覺。
其次，增強(qiáng)對學(xué)生的綜合關(guān)注、及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行心理綜合輔導(dǎo)成為教師德育工作中的一個(gè)細(xì)節(jié)性要求，這對于化解學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價(jià)值觀、情感、意志、品質(zhì)、個(gè)性等十分重要。同時(shí)，還要建立朋友式的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生鑄就自尊、自信的品質(zhì)，堅(jiān)忍不拔的意志，刻苦奮斗的精神，承受壓力、適應(yīng)社會的能力，擁有關(guān)心他人、關(guān)心集體、愛憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學(xué)生在德育中的這一主體性地位，將教育活動看作是對學(xué)生和發(fā)展的引導(dǎo)和規(guī)范，讓他們及時(shí)調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，才能逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的進(jìn)一步完善。
三、建設(shè)校園文化，寓德育于潛移默化
學(xué)生正確人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人育德環(huán)境，全面貫徹教育方針，提高整體辦學(xué)水平具有不可代替的作用。
首先，要引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)做好人。學(xué)校教育不僅是知識技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)人文精神，中學(xué)階段是中學(xué)生“三觀”開始形成的.階段，夯實(shí)正確的思想道德基礎(chǔ)顯得尤為重要。
其次，培養(yǎng)個(gè)人的良好行為習(xí)慣亦極其重要，它可以轉(zhuǎn)為一個(gè)人的內(nèi)在性格情操，影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分，更是德育工作開展和落實(shí)的本來意義。這就要求德育工作著力于學(xué)生細(xì)節(jié)的習(xí)慣養(yǎng)成，綜合多種教育方式，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終使之形成良好的行為習(xí)慣。
總的來說，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再次，注重校容、校貌的美化，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，這也是于德育建設(shè)切實(shí)而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
因此，切實(shí)加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，形成一種具有健康輿論導(dǎo)向和凝聚力的校園精神，在德育工作的順利開展中具有非常重要的作用，是一種勢在必行的選擇。
四、重視家庭作用，寓德育于家校聯(lián)系
家庭是社會的細(xì)胞，家長是孩子的第一任老師，家長自身的道德修養(yǎng)與文化水準(zhǔn)對孩子有著潛移默化的影響。因此，家長、家庭環(huán)境在德育這一工作的開展過程中具有不可忽視的地位和作用。
首先，高中學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)所有家長樹立正確的德育觀念，明確家庭德育的重要作用，改變“重智輕德”的舊觀念，樹立“做人”和“求學(xué)”并舉的家庭德育觀念。在家庭中，積極實(shí)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)子女良好的道德習(xí)慣，為子女創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣，才會使得高中學(xué)生的德育，在學(xué)校和家庭之間，真正地連貫起來，將德育之路貫徹到底。
同時(shí)，在中學(xué)生的道德教育過程中，學(xué)?？膳c家長建立聯(lián)系，定期開展家長會，指導(dǎo)家長明確正確的家庭教育方式。一方面，使家長了解子女在校的狀況，明確學(xué)校道德教育的要求，從而有針對性地對子女進(jìn)行教育或施加影響；另一方面，學(xué)校也可以掌握學(xué)生在家庭的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，從而改進(jìn)學(xué)校道德教育。
五、聯(lián)合社會各界，寓德育于多管齊下
社會德育環(huán)境之于個(gè)體道德環(huán)境，正如“海洋”之于“魚兒”，這種大環(huán)境對個(gè)體道德成長具有不易覺察的滲透作用，具有一種“潤物無聲”的潛移默化的教化特點(diǎn)。樹立正確的德育觀，“要全面認(rèn)識德育的價(jià)值。它不僅要按照社會的要求培養(yǎng)人，使之社會化，而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會化與自我完善必須以人的社會化為前提，人只有在社會的大舞臺中得到自我價(jià)值的肯定，才能不斷得到自我的完善?！?/p>
將德育融入社會中，并在其中得到實(shí)踐性的檢驗(yàn)，是實(shí)施道德教育的一種終極目標(biāo)。因此，社會各界的有效的、輔助性的引導(dǎo)，是中學(xué)德育得以真正貫徹落實(shí)地一個(gè)良好載體。一者，社會可為其提供一個(gè)大方面、全范圍的德育實(shí)施平臺，為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動，使中學(xué)生參與到社會德育平臺中來。二者，社會為德育的成效提供了一個(gè)檢驗(yàn)的大舞臺。德育是否深入學(xué)生之心，是否落實(shí)到學(xué)生的社會行動之中，都可以在社會生活中得到彰顯。
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高中德育論文篇五
現(xiàn)代中國，教育領(lǐng)域中的傳統(tǒng)觀念備受沖擊，社會問題也因教育的導(dǎo)向而日趨復(fù)雜。片面追求升學(xué)率一度把教育抬至巔a峰也引向絕路，拜金主義又使教育落到低谷，走進(jìn)迷茫；青少年犯罪率的直線上升，引發(fā)了社會各界有識之士的大聲疾呼。作為以升學(xué)預(yù)備教育的重點(diǎn)高中，其擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)是為大專院校輸送合格人才?！昂细瘛?，不僅僅是高考成績的合格，同時(shí)必須兼?zhèn)淞己玫钠焚|(zhì)，才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因此，當(dāng)前應(yīng)重視重點(diǎn)高中德育實(shí)效的研究和實(shí)踐。
1、德育實(shí)踐力度不夠。重點(diǎn)高中雖然對堅(jiān)持以德育為核心的教育有了一定的認(rèn)識，但是在具體的德育實(shí)踐上，盡管在制訂學(xué)校計(jì)劃時(shí)都強(qiáng)調(diào)德育，但為了升學(xué)率這一評估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的第一尺度，學(xué)校又不得不使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。
2、德育內(nèi)容空泛。有的重點(diǎn)高中把太多的注意力放在孤立的日常行為規(guī)范上，把德育歸結(jié)為或等同于日常行為規(guī)范的教育，較少或者沒有考慮日常行為規(guī)范的內(nèi)核是什么；只教育學(xué)生應(yīng)該怎么做，而不講為什么這樣做，使學(xué)生很難從思想和行動上接受，有的即使暫時(shí)接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的內(nèi)容之一，所以有些重點(diǎn)高中只是應(yīng)付課時(shí)，學(xué)生也心不在焉，德育教育效果較差。
3、德育途徑單一，方法死板。重點(diǎn)高中的德育教學(xué)多年來一直是以課堂教學(xué)為主，且慣用教師講，學(xué)生聽的灌輸式教育方法，學(xué)生總處于被動教育地位，這種教育方法無法調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)德育知識的積極性，學(xué)生只是迫于學(xué)校、教師的威力而不得不坐在那里，不利于學(xué)生良好道德行為的培養(yǎng)。
4、德育評價(jià)不規(guī)范，因人而異。有些重點(diǎn)高中的教師在對學(xué)生進(jìn)行道德評價(jià)時(shí)，總是以最后閉卷考試為依據(jù)。這樣學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生一般是優(yōu)，那些升大學(xué)有把握的學(xué)生即使犯了錯(cuò)誤，學(xué)校往往不能嚴(yán)肅處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績較好。而有些德育考試成績不佳，而平時(shí)表現(xiàn)較好的學(xué)生，由于沒有被教師發(fā)現(xiàn)，所以德育成績平平。這樣就會引導(dǎo)學(xué)生去死記硬背幾個(gè)條條就行了，平時(shí)行為無所謂。導(dǎo)致有些重點(diǎn)高中的學(xué)生說一套，做一套，形成雙重人格。
5、德育教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不高。班主任實(shí)際上就是學(xué)校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響著學(xué)校德育工作的實(shí)效。隨著教師隊(duì)伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活閱歷較淺，且受市場經(jīng)濟(jì)等一些利益觀的負(fù)面影響，有些教師不能平等地對待每一個(gè)學(xué)生，也不能公平地處理每一件事，嚴(yán)重影響了言傳身教的教師形象，也影響所傳授的德育的效果。
1、進(jìn)一步樹立德育為一切教育之根本的思想
觀念是行動的先導(dǎo)，要在具體的學(xué)校德育中真正堅(jiān)持“德育為首”，必須牢固樹立德育是學(xué)校教育工作的根本這一觀念，并在素質(zhì)教育中不斷鞏固。正如臺灣教育家高振東先生所說：“智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)；美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化劑”。
2、激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價(jià)值觀
在邁向21世紀(jì)之時(shí)，中國人應(yīng)該有什么樣的風(fēng)格，這個(gè)問題值得我們深思。李嵐清同志在一次加強(qiáng)對青少年思想品質(zhì)教育的座談會上語重心長地說，我深深體會到，日本人一看就知道是日本人，韓國人一看就知道是韓國人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國人就是看不出有中國人的特色，這是很大的危機(jī)?！翱床怀鲇兄袊说奶厣保褪侵缚床怀瞿荏w現(xiàn)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的氣質(zhì)。中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，但是，這些優(yōu)良傳統(tǒng)現(xiàn)在在一部分人身上已經(jīng)消亡了，同時(shí)，體現(xiàn)國民素質(zhì)的社會公德也有較大的滑坡，這不能不說是教育的一種悲哀，當(dāng)然這不僅僅是學(xué)校教育的問題，但作為學(xué)校教育，德育要牢牢扎穩(wěn)自己民族的根。每一個(gè)民族的教育都有它產(chǎn)生、成長的特殊條件和環(huán)境，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，這些獨(dú)特風(fēng)格不僅是該民族的標(biāo)志，也是這一民族生存發(fā)展的必要依據(jù)，沒有民族特色，也就沒有民族的發(fā)展。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年來我們先輩反復(fù)教育和嚴(yán)格管理的結(jié)果。今天的教育，不能脫離悠久的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，離開了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅會降低德育的實(shí)效，從長遠(yuǎn)說，也會使我們的民族失去支柱，是十分危險(xiǎn)的。
3、改進(jìn)學(xué)校德育方法，發(fā)展學(xué)生的道德思維、培養(yǎng)學(xué)生的道德能力
當(dāng)代中學(xué)生尤其是重點(diǎn)高中的學(xué)生自主意識明顯增強(qiáng)，個(gè)性發(fā)展的要求十分強(qiáng)烈。這就要求德育工作者改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，喚醒學(xué)生的主體意識，充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求，自覺地將學(xué)生置于教育過程的主體地位，讓學(xué)生更多地參與教育，引導(dǎo)學(xué)生主動探討問題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)其道德實(shí)踐能力，使其具有較高水平的道德素質(zhì)，這是近幾年來世界許多國家道德研究與道德教育的發(fā)展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯(cuò)誤觀念，應(yīng)樹立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個(gè)教育環(huán)節(jié)中去，滲透到每個(gè)學(xué)科的教育之中。每位教師都應(yīng)該是言傳身教的楷模。在德育教育過程中，不但要傳授道德知識，還要注意將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質(zhì)，最后才能轉(zhuǎn)化成道德行為。因此，道德教育是個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果。每個(gè)教師都按照學(xué)生的知、情、意、行的發(fā)展規(guī)律去教育，定能更好地培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力，并自覺成為一名道德實(shí)踐者。
4、完善德育評價(jià)體系，使德育評價(jià)民主化、制度化
重點(diǎn)高中的學(xué)生都是同輩中的佼佼者。重點(diǎn)高中有義務(wù)向社會提供真實(shí)、客觀的道德評價(jià)，為以后選拔人才提供可靠的依據(jù)。德育評價(jià)與其他學(xué)科的評價(jià)是有區(qū)別的，不能只以閉卷考試來定論。德育評價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該包括：對德育教學(xué)內(nèi)容“知”的了解程序（可以用考試來表示）；學(xué)生平時(shí)在學(xué)校里的行為考查；學(xué)生在家里的行為表現(xiàn)；學(xué)生在社會上的行為表現(xiàn)。其中以“知”的了解和在學(xué)校里的行為考查為重點(diǎn)。將這些內(nèi)容固定下來制度化加以平均就給出該生的道德評價(jià)。道德評價(jià)方法采用民主化的方法，改變以往教師一個(gè)人定成績的做法。只有這樣一個(gè)客觀、真實(shí)的道德評價(jià)才能說服人，才能引導(dǎo)學(xué)生向道德的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)靠攏，才能使學(xué)生嚴(yán)格要求自己，自覺做一個(gè)有道德的人。
5、切實(shí)加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)
學(xué)校德育水平的高低取決于德育教師隊(duì)伍的素質(zhì)，學(xué)校要挑選有思想覺悟、有經(jīng)驗(yàn)的教師組建政教處，作為專職德育教師。挑選品德較好的教師擔(dān)任班主任，這既能保證德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)，又能體現(xiàn)德育工作者的光榮感，使德育教師隊(duì)伍具有吸引力，與此同時(shí)要切實(shí)重視抓好德育隊(duì)伍的培訓(xùn)。對于中老年班主任，重點(diǎn)是更新教育觀念。高中生是最具叛逆精神的，學(xué)生不再迷信教師的權(quán)威，不再對教師言聽計(jì)從，師生關(guān)系出現(xiàn)新情況，因此為師者應(yīng)努力走進(jìn)學(xué)生心靈，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)師生交往與交流，在師生交際中對學(xué)生施以積極影響。對青年班主任要進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和傳統(tǒng)道德等方面的再教育。
高中德育論文篇六
1、教育趨于功利化，過分追求成績。當(dāng)今社會發(fā)展節(jié)奏過快，甚至在教育領(lǐng)域都浮現(xiàn)出一種浮躁的氛圍，過分強(qiáng)調(diào)以結(jié)果為導(dǎo)向，體現(xiàn)在教育體系中就是當(dāng)?shù)氐恼徒逃块T都以學(xué)習(xí)成績的好壞作為衡量的唯一指標(biāo)，教育趨于功利化，而忽略了本該是小學(xué)教育中重中之重的德育教育。
2、混淆德育的主體。德育教育要真正做到以學(xué)生為主，而非老師一味地給學(xué)生灌輸枯燥的德育理論。同時(shí)，還需要家長的大力支持，德育教育不能只依賴于課堂，家長的言傳身教起著最為重要的作用。
3、教育方式的單一化，不注重個(gè)體差異。目前很多學(xué)校的德育教育都過分地注重形式而非內(nèi)容，老師只是照本宣科，對學(xué)生的心理根本起不到正面的激勵(lì)作用，一些陳舊的教育方式甚至?xí)共糠滞瑢W(xué)出現(xiàn)逆反心理，教學(xué)方法陳舊且單一，無法有效地調(diào)動孩子們的積極性，而且不能依據(jù)個(gè)體的差異因人施教，實(shí)效性大大降低。
4、社會環(huán)境中的不良影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展是一把雙刃劍，對于價(jià)值觀還尚未完全形成的小學(xué)生來說，如果缺乏學(xué)校和家長的積極引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)對于青少年的成長弊大于利，由于他們無法對于網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效的篩選，缺少對信息的辨別能力，又易于模仿，很容易造成不良的影響，比如如今網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，以及各種校園暴力的出現(xiàn)。
高中德育論文篇七
現(xiàn)階段，我國體驗(yàn)式教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種通過知識的學(xué)習(xí)或者是自身親身所經(jīng)歷的事情，對思考行為方式造成很大的影響，甚至是在某些方面可能深深影響著你的感受。體驗(yàn)式教學(xué)既是一種親身活動，也是作為一種活動的結(jié)果，更為通俗上說，這是一種通過親身經(jīng)歷所要獲得的主體感知行為，作為一種活動結(jié)果，也就是通過從主體上獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感需求，這就主要是包括三層含義，即經(jīng)歷、情感、認(rèn)知。從本質(zhì)上說，體驗(yàn)式教學(xué)可以理解為在事先預(yù)設(shè)下的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)習(xí)者可以通過在真實(shí)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)前提下，自身可以進(jìn)行相應(yīng)的感受活動或者是體驗(yàn)，之后可以通過反思、感悟和分享，從而實(shí)現(xiàn)我國自身知識能力的提升，構(gòu)建一種知識相對豐富的學(xué)習(xí)方式。其中可以分為前期分析、項(xiàng)目設(shè)計(jì)以及場景模擬等幾個(gè)方面。
2.1認(rèn)知體驗(yàn)環(huán)節(jié)的設(shè)置
在當(dāng)前我國認(rèn)知體驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我們可以讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就對情緒情感可以讓學(xué)生進(jìn)行自我感受，并且在感受的環(huán)節(jié)中讓學(xué)生與教師進(jìn)行交流。最后才能是自我反省。從而能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身的認(rèn)知和行為，這樣也就可以進(jìn)一步確認(rèn)真理性標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。在當(dāng)前的教師一定要能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，體驗(yàn)教學(xué)是非常關(guān)鍵性的影響因素。高中生可以從不同的體驗(yàn)式角度來進(jìn)行劃分，比如是情感是體驗(yàn)以及課堂外體驗(yàn)和拓展體驗(yàn)，如果是場域來進(jìn)行劃分，可以簡單劃分為課堂內(nèi)體驗(yàn)和課外體驗(yàn)?，F(xiàn)階段的大學(xué)生情感體驗(yàn)上來看，當(dāng)代中學(xué)生的視野相對來說比較廣闊，知識儲備相對不夠，這樣就在簡單的課堂理論已經(jīng)不能完全適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展。所以，就必須要能夠利用課外知識來進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生不再僅僅局限于狹小的課堂教育中，使得學(xué)生更好地融入到當(dāng)前的社會教育中去。并且，學(xué)生在活動過程中不僅僅要能夠獲得內(nèi)心真實(shí)的感受，還要能夠在主觀需求的引導(dǎo)下，將物化的活動主動轉(zhuǎn)化為主觀上的心態(tài)。為此，我們可以利用課外體驗(yàn)來實(shí)施相應(yīng)的計(jì)劃。其中可以讓高中生進(jìn)行暑期社會實(shí)踐活動，這樣對當(dāng)前學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀等方面具有重要的作用。學(xué)校要能夠積極鼓勵(lì)相應(yīng)的組織和個(gè)人投入到實(shí)踐活動中去。在另外一方面，我們可以讓體驗(yàn)式教育不再局限于課堂內(nèi)，還應(yīng)該要能夠在課堂內(nèi)部進(jìn)行開展。為此，我們就必須要能課內(nèi)體驗(yàn)中出發(fā)，注重挖掘體驗(yàn)式教育在高中德育教學(xué)工作的潛力。我們還應(yīng)該要能夠注重挖掘當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，通過選取素材，注重選取素材的大眾化，只有密切聯(lián)系生活當(dāng)中的實(shí)際情況，才能使得高中生感受到真正的親切感。與此同時(shí)，還應(yīng)該要能夠主動激起學(xué)生的思想變化，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神和意志，增強(qiáng)學(xué)生對勞動人們的深厚的情感體驗(yàn)，這不僅僅能夠培養(yǎng)學(xué)學(xué)生吃苦的精神，磨練高中生的意志，切實(shí)提高他們加強(qiáng)自我教育和管理的能力。
2.2體驗(yàn)式教學(xué)的多樣化
在當(dāng)前的社區(qū)服務(wù)過程中，教師可以組織學(xué)生深入到社區(qū)進(jìn)行服務(wù)。在參與社區(qū)服務(wù)主題上可以采用記錄日記、開交流會等形式，或者是可以在主題探究的展示寫調(diào)查報(bào)告和小論壇等形式開展活動。另外，教師可以充分利用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)教育過程中可以采用多種不同的方式，讓學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，盡情表達(dá)他們對某些觀點(diǎn)的看法，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上可以知道學(xué)生的心理健康狀態(tài)。并且，可以引導(dǎo)學(xué)生在主進(jìn)行主題設(shè)置，這樣就可以通過同學(xué)之間的交流分享經(jīng)驗(yàn)，在分享的過程中真切地感受到學(xué)生的思想品德。從可以為教師以后的教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)。
從目前體驗(yàn)式教育實(shí)施情況看，我國體驗(yàn)式教學(xué)在高中德育教學(xué)工作中占據(jù)著重要的地位。只有不斷加深對體驗(yàn)式教育實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵的了解，才能更好地促進(jìn)我國體驗(yàn)式教育在高中德育教學(xué)工作的`開展。
高中德育論文篇八
隨著教育體制的改革，素質(zhì)教育已經(jīng)廣泛普及到學(xué)校的各科教學(xué)中。美術(shù)欣賞教學(xué)進(jìn)行審美教育本身具有優(yōu)勢，作為德育的手段，具有形象生動、易為學(xué)生接受的特點(diǎn)，體現(xiàn)出德育在美術(shù)教育中作為素質(zhì)教育一部分的另一個(gè)功能。
美育；學(xué)生；美術(shù)欣賞；德育
高中階段，學(xué)生的文化視野迅速擴(kuò)展，多學(xué)習(xí)、接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅能豐富學(xué)生的文化知識，還能幫助樹立正確的藝術(shù)觀、文化觀，提高道德修養(yǎng)。對于不是學(xué)特長的高中學(xué)生來說，文化課所占比重相當(dāng)大，面對文化課學(xué)習(xí)的壓力，每周一節(jié)的藝術(shù)欣賞課是非常寶貴的。盡管美術(shù)欣賞課中涉及的內(nèi)容多范圍廣，但在教學(xué)中，教師要理順教學(xué)思路，把握住課堂靈魂，講出精彩的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生喜歡上美術(shù)課，期待著上美術(shù)課，讓學(xué)生充分感受到美術(shù)的獨(dú)特魅力。在上美術(shù)課的時(shí)候，除了講授課本上的相關(guān)知識外，還要開動腦筋，利用各種教學(xué)手段上好美術(shù)課。
美術(shù)欣賞課中涉及到的名家作品較多，欣賞部分所占比重大，在有條件的地方采用多媒體教學(xué)能夠起到事半功倍的效果，因?yàn)槎嗝襟w能夠帶來視覺上的直接感受，在制作幻燈片過程中、采用音樂和名畫欣賞相結(jié)合、和課堂內(nèi)容有所聯(lián)系的一些活動等，盡可能的讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力。例如：我上關(guān)于《培養(yǎng)審美的眼睛》這節(jié)課時(shí)，首先讓學(xué)生了解不同的美術(shù)種類和特點(diǎn)及美術(shù)的功能，其次讓學(xué)生理解美術(shù)作品可以傳遞人的情感和反映人類豐富的內(nèi)心世界，最后把德育的相關(guān)內(nèi)涵挖掘出來，我制作了課件來調(diào)動學(xué)生情緒，在課件中我試著播放了不同感覺的音樂：有《國際歌》、《命運(yùn)交響曲》、歌曲《長城謠》，讓學(xué)生伴隨著音樂來欣賞美術(shù)作品，講解知識點(diǎn)同時(shí)引申到作者創(chuàng)作作品的背景和所表達(dá)的主題，把德育知識在不知不覺中滲透到學(xué)生的大腦中，使學(xué)生在課堂上既了解了知識，也慢慢體會了不同作品的內(nèi)涵，明白了美術(shù)是可以充分傳遞人的情感的，讓學(xué)生欣賞到藝術(shù)所傳達(dá)的美。清楚的知道美是情感、道德與知識的橋梁，它不僅能夠豐富人的內(nèi)心世界，而且讓人的精神世界得到升華，可以接受從美術(shù)作品中獲得多方面的感受，使自己的精神生活充實(shí)和豐富起來，更為藝術(shù)的魅力所折服。
美術(shù)欣賞的內(nèi)容包含很多，有繪畫、雕塑、工藝設(shè)計(jì)和書法、攝影、建筑藝術(shù)等。在中華民族豐富的藝術(shù)寶庫里，蘊(yùn)藏了廣大勞動人民的創(chuàng)造力和聰明智慧。在欣賞課教學(xué)活動中，除了讓學(xué)生有直觀上感受外，提高審美能力，還要引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品的表現(xiàn)進(jìn)行深入挖掘，揭示其內(nèi)容，潛移默化地滲透思想教育。讓學(xué)生通過對這些藝術(shù)作品欣賞以及教師對藝術(shù)作品生動仔細(xì)的講解，使學(xué)生得到美的享受同時(shí)也得到了心靈上的升華。如在《中國古代建筑藝術(shù)》和《中國現(xiàn)代美術(shù)》這兩節(jié)欣賞課時(shí)，應(yīng)該清楚地讓學(xué)生感受我們偉大祖國的悠久歷史和燦爛的文明，促使學(xué)生更加熱愛自己的祖國，激發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)民族自豪感。使學(xué)生了解悠久歷史的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)和勞動人民的聰明才智，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的愛國主義教育。而我國現(xiàn)代的一些美術(shù)作品大多跟隨時(shí)代的腳步，鮮明地反映了那個(gè)時(shí)代的社會背景，畫家們在自己的作品中表達(dá)了深刻地思想內(nèi)容，反映了我國革命戰(zhàn)爭時(shí)期和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、積極的生活態(tài)度和時(shí)代精神，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品格和堅(jiān)定的信念。如《血衣》、《母親》、《流民圖》等繪畫作品，通過教師分析畫中人物的特點(diǎn)及藝術(shù)特色，以此來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操，熱愛自己的祖國，珍惜現(xiàn)在美好的生活。
德國著名版畫家、雕塑家柯勒惠支畢生為了人類的進(jìn)步事業(yè)進(jìn)行斗爭。法國著名作家羅曼。羅蘭曾經(jīng)贊揚(yáng)她是一位有丈夫氣概的婦女。在她一生的創(chuàng)作中，始終以她特有的激情，努力表現(xiàn)勞苦大眾所受的苦難和他們的英勇斗爭，如銅板組畫《農(nóng)民戰(zhàn)爭》，這些作品曾對現(xiàn)代無產(chǎn)階級解放事業(yè)起過積極的作用。我國現(xiàn)代著名畫家蔣兆和為了創(chuàng)作《流民圖》曾有十年時(shí)間到北京、南京、上海等地搜集素材，畫了許多素描、人物速寫，最后完成了這一名作。藝術(shù)家用自己的生命、情感、力量，賦予了自己作品以生命，達(dá)到人的精神情感合一。美術(shù)作品是反映社會生活的，優(yōu)秀的美術(shù)作品可以真實(shí)的反映生活，并高于生活，給人以教義。美術(shù)教學(xué)中的德育，應(yīng)該是有機(jī)地與審美教育結(jié)合，有意識地滲透，“潤物細(xì)無聲”。只有品德高尚的人，才能對社會產(chǎn)生積極的影響。學(xué)生的世界觀尚未完全形成，可塑性很大。學(xué)校是德育工作主要場所，教師是德育工作的實(shí)施者，教育要因材施教，因人而異。在美術(shù)欣賞教學(xué)中也要因材施教，當(dāng)教師分析某一優(yōu)秀作品時(shí)，要介紹歷史狀況、藝術(shù)觀念，也要作藝術(shù)的分析，同時(shí)不要忘了德育因素的發(fā)掘和培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。新時(shí)代需要新的施教者和受教者，在教學(xué)中把德育教育貫穿始終，真正做到教書育人，這也是教育者義不容辭的責(zé)任，新課程改革中更是明確的提出了這一點(diǎn)，只有在日常的教學(xué)中加以潛移默化的滲透，學(xué)生品德的提高，才能使學(xué)生真正成為有用于社會的建設(shè)者。
理性的思維和設(shè)計(jì)方法恰恰是環(huán)藝設(shè)計(jì)初學(xué)者在學(xué)習(xí)的初始階段所匱乏的。推敲尺度、強(qiáng)調(diào)定位，引入模數(shù)概念等，都可作為此階段空間訓(xùn)練中突出設(shè)計(jì)表現(xiàn)的上佳選擇。
空間訓(xùn)練對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)習(xí)意義重大，其內(nèi)容體系涵蓋面廣，訓(xùn)練的實(shí)效性重要卻不易實(shí)現(xiàn)。在安排相關(guān)課程時(shí)，必須在課程內(nèi)容的取舍、設(shè)計(jì)任務(wù)的制定，課程考核的標(biāo)準(zhǔn)等方面都作出合理的選擇，讓空間訓(xùn)練的作用更為突出。
[2]段翔；張浩；龔靜?？臻g模型在建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用分析[j]。當(dāng)代經(jīng)理人（下旬刊）。2006,(06):116.
[4]戴志中，李海樂，任智劼編著。建筑創(chuàng)作構(gòu)思解析：動態(tài)。復(fù)合[m]。北京:中國計(jì)劃出版社，2006.4.
高中德育論文篇九
百年大計(jì)，教育為本，教育工作一直以來是我國重點(diǎn)工作之一。而教育工作中的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是德育工作。德育工作作為教育的根本，是對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，對其道德修養(yǎng)的提升起著決定性的作用。班主任作為教育行業(yè)的引導(dǎo)者和踐行者，在德育工作中起著非常重要的促進(jìn)作用。本文對德育工作在教育中的重要作用進(jìn)行簡要闡述，分析了班主任發(fā)揮德育工作積極性的策略。
班主任；德育工作；積極作用
前言：中學(xué)階段對于青少年來說是非常重要關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期，是學(xué)生們樹立人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的主要時(shí)段，也正是在這個(gè)時(shí)間段之內(nèi)，學(xué)生們在德育方面得到了很大的發(fā)展。教師在教學(xué)工作中是非常重要的引導(dǎo)者和踐行者，教師對于學(xué)生德育方面的形成和建立產(chǎn)生非常大的影響，尤其班主任，其是學(xué)生最直接的接觸者，對于學(xué)生的了解最為全面，因此對于學(xué)生德育工作的影響就更為深遠(yuǎn)。高中班主任要在日常教學(xué)中注重學(xué)生的思想變化，培養(yǎng)其全面發(fā)展的能力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，形成高尚的道德情操，將學(xué)生培養(yǎng)成為我國的棟梁之才。
班主任是班級工作的舵手，班主任的引領(lǐng)作用對于學(xué)生的一生都會產(chǎn)生影響。班主任與其他科目老師有質(zhì)的區(qū)別，其在教育工作中具有十分特別的作用。其對于學(xué)生性格的培養(yǎng)，人格的塑造，心理特征的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有天然的利導(dǎo)作用。
1.德育工作的組織者
班主任在教學(xué)中的德育培養(yǎng)方面是重要的組織者。班主任組織班級活動，在班級活動的組織中便對學(xué)生的德育工作進(jìn)行了組織。班主任所具有的先進(jìn)教學(xué)理念能夠?qū)W(xué)生的思想工作進(jìn)行有效組織，對學(xué)生形成行之有效的德育工作。
2.德育工作的監(jiān)督者
班主任與學(xué)生建立最直接的接觸，隨時(shí)可以觀察學(xué)生的思想動態(tài)，對于學(xué)生的思想活動能夠進(jìn)行有效把控，監(jiān)督學(xué)生的思想動態(tài)，對于不好思想的萌芽，可以及時(shí)進(jìn)行扼制和清除。
3.行為規(guī)范的主要引導(dǎo)者
班主任與學(xué)生的接觸一方面包括課堂上的教學(xué)工作的接觸，另一方面還有生活中的接觸，因此班主任對于學(xué)生的了解應(yīng)該說是最全面、最具體的了解，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中行為的不規(guī)范性，對學(xué)生不規(guī)范的行為進(jìn)行糾正，做學(xué)生規(guī)范行為的引導(dǎo)者。
4.道德品質(zhì)的榜樣
每個(gè)學(xué)生心中都有一個(gè)最好的老師，這個(gè)老師是其道德萌芽的發(fā)展方向，因此，班主任在潛移默化中給學(xué)生做著道德品質(zhì)的榜樣，學(xué)生會對班主任的行為舉止進(jìn)行模仿，耳濡目染中學(xué)習(xí)著班主任的行為和思想。
班主任對于學(xué)生的作用和影響是不可低估的，作為一名班主任，要將這種作用和影響發(fā)揮到極致，并作為工作中的重點(diǎn)進(jìn)行開展。我經(jīng)過實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，就班主任發(fā)揮德育工作的重要作用提出幾點(diǎn)策略。
1.做好學(xué)生心理工作
班主任做好德育工作的方式之一便是與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，與學(xué)生建立無障礙交流方式，讓班主任與學(xué)生之間不再是單純的師生關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)成為好朋友，做到教學(xué)相長。
比如，我在進(jìn)行班級管理過程中，非常注重學(xué)生的思想變化，經(jīng)常會和學(xué)生進(jìn)行談心工作。我們班級一名同學(xué)性格非常開朗，學(xué)習(xí)成績也非常好，但有一段時(shí)間突然變得沉默寡言，成績也從之前的前幾名調(diào)到中游位置。作為班級的班主任我看在眼里急在心上，找到一個(gè)合適的機(jī)會之后便與該學(xué)生進(jìn)行談話和交心。從和學(xué)生談心的過程中，我了解到學(xué)生的家長由于感情不和而離婚，學(xué)生由于家中的變故而無心學(xué)習(xí)、郁郁寡歡，學(xué)習(xí)成績直線下降。了解到這種情況之后，我與學(xué)生進(jìn)行了深層次的思想交流，就離婚的問題給學(xué)生進(jìn)行了剖析，并告訴學(xué)生，雖然家長由于感情的破裂而無法生活在一起，但是對于他們的孩子——你來說，他們從來不曾離開，他們依然愛你，他們依然是你的爸爸媽媽，他們最不希望的就是看見你由于他們而影響到成績。經(jīng)過與學(xué)生的談話，教師拉近了與學(xué)生的距離，與學(xué)生之間從之前的師生關(guān)系進(jìn)化為朋友和親人的關(guān)系。通過與學(xué)生的溝通，學(xué)生也打開了心結(jié)，成績逐步有所回升，慢慢地回到成績的穩(wěn)定情況。
做好學(xué)生的管理工作，做好學(xué)生的德育工作，首先就要與學(xué)生建立有效的溝通方式，與學(xué)生建立朋友關(guān)系，讓學(xué)生敞開心扉，幫助學(xué)生建立正確的人生觀，正確處理生活中遇到的問題，學(xué)生才能健康成長。
2.構(gòu)建學(xué)生自我管理機(jī)制
班主任雖然是班級的負(fù)責(zé)人、領(lǐng)導(dǎo)者，但是班主任不應(yīng)當(dāng)承攬班級所有工作，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，建立自我管理機(jī)制，發(fā)揮學(xué)生的自主能動性。只有讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，才能培養(yǎng)真正的獨(dú)立自主的新型學(xué)生。
比如，我在進(jìn)行班級管理過程中，建立了班長輪崗制班級管理制度。班長輪崗制給每個(gè)學(xué)生一天當(dāng)班長的機(jī)會，在學(xué)生成為班長的這一天，要履行相應(yīng)的班長職責(zé)，對班級的衛(wèi)生進(jìn)行管理和檢查，對班級的紀(jì)律進(jìn)行管理，包括學(xué)生的作業(yè)完成情況，廣播體操、眼保健操是否按照要求進(jìn)行的情況，都成為“輪崗班長”需要管理的重要內(nèi)容。并且，輪崗班長還要管理的情況進(jìn)行總結(jié)和記錄，并提出相應(yīng)的整改措施。班長輪崗制的實(shí)行極大的激發(fā)了學(xué)生的責(zé)任心，將權(quán)力下放給學(xué)生，讓學(xué)生管理學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都成為管理者，也成為被管理者，培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度觀察事物，發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，自覺進(jìn)行自我管理，同時(shí)對學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)、思想進(jìn)行管理。之后，筆者還建立了紀(jì)律班長輪崗制、勞動班長輪崗制、思想班長輪崗制，要求平等對待每一個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是班級干部，每個(gè)學(xué)生都是被管理人員。
學(xué)生的自我管理能夠讓學(xué)生建立平等、公平的思想概念，對于學(xué)生優(yōu)良思想品德的建立起到了非常大的輔助作用，并且還能夠維護(hù)好班級秩序，建立和諧的學(xué)生間關(guān)系，幫助學(xué)生與教師之間維持良好的師生關(guān)系。
3.獎(jiǎng)懲分明，促進(jìn)疏導(dǎo)順利進(jìn)行
班主任作為班級的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，需要對每一名學(xué)生公平對待，不可有失偏頗。中學(xué)階段的學(xué)生正處于自己心理建立的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生建立自尊、自愛、自強(qiáng)、自信的心理，保持公平公正地對待每一個(gè)人，建立公平原則。
比如，我在教學(xué)過程中，需要處理好與班級中的班干部、成績優(yōu)等生、成績較差生的關(guān)系，為了維持好筆者與這幾類學(xué)生的關(guān)系，照顧每個(gè)類別學(xué)生的心理，促進(jìn)班級和諧，筆者講究獎(jiǎng)罰分明，并做好心理疏導(dǎo)工作。我班級中有一名班干部，其成績一直處于班級中的前列，其心理也越來越具有優(yōu)越感。班級中幾名成績稍差的學(xué)生向其請教問題，此班干部出現(xiàn)不愿意理睬的情況，并且言語之間對成績稍差的學(xué)生顯現(xiàn)出蔑視和輕視的態(tài)度。于是，我在進(jìn)行班級會議的時(shí)候，對此問題進(jìn)行了指正。筆者告訴同學(xué)們，大家生活在一個(gè)班集體，彼此之間就好像兄弟姐妹一般，應(yīng)當(dāng)互相愛護(hù)、互相關(guān)心、互相幫助，你在幫助別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助自己，你在給別人講解做題的時(shí)候，其實(shí)對于自己也是一種鞏固。并且在班級會議上我還對一部分成績較差的同學(xué)進(jìn)行了表揚(yáng)，一方面由于他們勤奮好學(xué)，另一方面雖然他們成績基礎(chǔ)較差，但是由于他們的努力進(jìn)步卻非常快。通過我班級會議的開展，學(xué)生們端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，正確認(rèn)識了自己與同學(xué)的關(guān)系，學(xué)會了處理人與人之間的關(guān)系。
教師在進(jìn)行班級管理，進(jìn)行德育工作的時(shí)候，要對學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，尤其對于成績較差、心理敏感的學(xué)生，更是要看見其進(jìn)步的一面，通過側(cè)面點(diǎn)撥的方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育，幫助學(xué)生建立良好的心理素質(zhì)。
結(jié)語：
班主任是學(xué)生心靈的“雞湯”，是學(xué)生人生的指明燈，班主任要將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待，呵護(hù)其健康成長，幫助其建立堅(jiān)強(qiáng)的信念，頑強(qiáng)的精神，認(rèn)識到自己正確的人生道路。教師只有不斷努力學(xué)習(xí)新方法，新技術(shù)，才能真正做好學(xué)生的德育工作，做好學(xué)生的管理工作。
高中德育論文篇十
摘要：本文比較了不同時(shí)期班主任工作的特點(diǎn)，并結(jié)合自己多年班主任工作的具體事例，總結(jié)了班主任工作中的實(shí)踐體會。
關(guān)鍵詞：班主任；實(shí)踐；體會
一、引言
自從1992年擔(dān)任教師工作以來，時(shí)光匆匆，已過去了整整17個(gè)春秋。在這期間，筆者擔(dān)任過多個(gè)班級的班主任，從中專時(shí)期的模具專業(yè)，到中專向高職院過渡時(shí)期的機(jī)電專業(yè)，以及現(xiàn)在的機(jī)電和汽貿(mào)兩個(gè)專業(yè)。不同時(shí)期，學(xué)校的管理模式不同，學(xué)生的生源情況不同，班主任工作的重點(diǎn)自然也會發(fā)生變化。在此，筆者首先對不同時(shí)期的班主任工作作一個(gè)簡單的比較。
上世紀(jì)九十年代初擔(dān)任模具專業(yè)班主任時(shí)，學(xué)校還是一所輕工部直屬的中專院校。當(dāng)時(shí)的學(xué)生來自全國各地，學(xué)生生源好，班級整體學(xué)習(xí)積極性、主動性比較高，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。但由于他們是初中畢業(yè)生，年齡偏小，當(dāng)時(shí)班主任除了各項(xiàng)常規(guī)工作以外，報(bào)大一部分精力都是放在對學(xué)生生活的照顧上，班主任更象一名學(xué)生生活上的“保姆”，只要是學(xué)生的事，事無巨細(xì)都要親自操心。九十年代后期擔(dān)任機(jī)電班班主任，這個(gè)班是學(xué)校還沒有升格為高職院，在過渡時(shí)期招收的六個(gè)高職試點(diǎn)班之一，這個(gè)時(shí)期的班主任工作與前期相比出現(xiàn)了明顯的差異。由于當(dāng)時(shí)的在校生大部分還是中專學(xué)生，高職學(xué)生入校后，中專生和高職生思想觀念的不同，引發(fā)了后來的種種沖突，甚至發(fā)生了進(jìn)校第一個(gè)月六個(gè)試點(diǎn)班集體不上課的嚴(yán)重事件。最后學(xué)校出面，事情雖然得到了妥善解決，但正是因?yàn)橛辛诉@件事，大家開始清楚地意識到中專和高職教育的不同，開始探索高職教育中班主任的角色轉(zhuǎn)換。由于當(dāng)時(shí)學(xué)校正處在轉(zhuǎn)型期，加上學(xué)生對自身優(yōu)勢和存在的問題認(rèn)識不足，這個(gè)時(shí)期的班主任工作更多的是放在學(xué)生的`思想教育方面，找學(xué)生談心，了解他們的想法，幫助他們逐步找準(zhǔn)各自的定位。從學(xué)院升格為高職院至今，筆者又連續(xù)擔(dān)任了三個(gè)班的班主任。班里的學(xué)生都是參加高考以后進(jìn)校的，年紀(jì)比中專時(shí)期的學(xué)生大幾歲，生活自理能力明顯提高。同時(shí)由于時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展速度的加快，學(xué)生思維更加活躍，他們接觸、關(guān)心的事更多，遇到的問題也多，班主任的工作面臨著新的課題。下面是筆者十幾年來班主任工作的實(shí)踐體會。
二、注重班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營連和諧班級氛圍
學(xué)風(fēng)建設(shè)在高校學(xué)生工作中占有重要的地位，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是大學(xué)生健康成長良好發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成為祖國有用之才的前提。一個(gè)班級具有良好的學(xué)風(fēng)，班里形成一種學(xué)習(xí)上你追我趕的良性競爭氛圍，班級其他工作的正常開展就有了一個(gè)很好的保障。
為培養(yǎng)合格的復(fù)合型應(yīng)用人才，增強(qiáng)同學(xué)的實(shí)踐能力，班級不斷加強(qiáng)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，組織大家進(jìn)行專業(yè)知識的深入學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，在優(yōu)良的文化氛圍中塑造著全班同學(xué)的成才之路。作為班主任，筆者本著“嚴(yán)格要求，熱心組織{目標(biāo)明確，形式多樣”的宗旨，在班級學(xué)風(fēng)建設(shè)中充當(dāng)了良好的導(dǎo)向和協(xié)助作用。近年來各類獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的發(fā)放為培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)提供了一個(gè)有力的激勵(lì)機(jī)制。借此契機(jī)，在班里樹立學(xué)習(xí)標(biāo)兵，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，從而造就了和諧、輕松并充滿良性競爭的班集體。在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)過程中，筆者認(rèn)為有必要強(qiáng)調(diào)一下班會的教育主導(dǎo)作用。理愈辯愈明。形式多樣、主題各異的班會能為學(xué)生提供一個(gè)暢所欲言，交流思想的氛圍，同時(shí)又能使班級正氣抬頭。其中新生入學(xué)后的第一次班會尤為重要。在這次班會上要對學(xué)生提出明確的目標(biāo)和要求，告知班級努力方向，指導(dǎo)學(xué)生盡快找準(zhǔn)自己的位置，并思考如何為班集體出力，以后的班會經(jīng)常重申。只有充分利用班會的教育、引導(dǎo)作用，努力倡導(dǎo)集體主義精神，對作出貢獻(xiàn)，為班級帶來榮譽(yù)的同學(xué)表揚(yáng)鼓勵(lì)，對損害班級利益的行為予以嚴(yán)厲批評，正氣抬頭、歪風(fēng)邪氣無處可藏，班級凝聚力才能不斷提高。
三、抓好班干隊(duì)伍的建設(shè)，善于組織和管理學(xué)生
班級干部是老師和學(xué)生之間的橋梁。帶好一個(gè)班級，班干部是關(guān)鍵，因此要選出一個(gè)積極向上的班委團(tuán)干，并通過逐步培養(yǎng)，讓他們很快成熟起來，才能把班級管理好。班級凝聚力如何，很大程度上取決于班干隊(duì)伍的素質(zhì)和表現(xiàn)。能否以身作則，起到表率作用，工作方法是否靈活有效，能否很好地團(tuán)結(jié)周圍同學(xué)，都是影響班級凝聚力的重要因素。班主任在處理干群問題上，一定要把握好分寸，努力協(xié)調(diào)干群關(guān)系。一方面，對班干部的工作要鼓勵(lì)、支持、肯定，做他們強(qiáng)有力的后盾；另一方面，在處理班級內(nèi)部矛盾或事端時(shí)要做到一碗水端平，并注意方式方法，既要保護(hù)干部的工作熱情，又要讓普通學(xué)生能夠接受。尤其是這兩年各種獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金力度的加大，考慮人選時(shí)要本著公平公正的原則，同學(xué)才能信服，不然班主任會失去威信，班干部的工作也不好開展。
因此，平時(shí)要經(jīng)常找班干部談心或召開班委會，取得了成績及時(shí)表揚(yáng)，工作中存在不足及時(shí)指出并幫助改進(jìn)。尊重班干部的意見，做到用人不疑，同時(shí)充分發(fā)揮班干部的主觀能動性。對其他學(xué)生一樣做到鼓勵(lì)為主，盡量減少說教式的批評，充分利用班會的主導(dǎo)作用，提高學(xué)生的民主意識和自我管理的能力。
四、關(guān)愛每一位學(xué)生，充分挖掘、發(fā)揮學(xué)生的潛能
教師的天職是教書育人。教師不僅要關(guān)心學(xué)生專業(yè)技能水平的提高，更要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的身心能否健康成長。尤其對于那些生活有困難、思想上遇到問題的學(xué)生更應(yīng)該多加愛護(hù)，主動與他們溝通，及時(shí)幫助他們。對于一時(shí)陷入某種誘惑無力自拔的同學(xué)更需要耐心開導(dǎo)，想方設(shè)法反復(fù)做工作。
關(guān)愛學(xué)生同時(shí)還表現(xiàn)在教師能夠充分挖掘、發(fā)揮學(xué)生的潛能，使學(xué)生一展所長上面。模塑班有幾個(gè)同學(xué)愛好拍攝dv劇并想親自嘗試。筆者了解到這個(gè)情況以后，對他們表示支持和鼓勵(lì)，并幫助他們聯(lián)系指導(dǎo)老師。經(jīng)過大半年的努力，他們自己寫劇本、找演員、借器材拍攝、后期制作一一完成。作為學(xué)院首個(gè)dv短劇公映時(shí)，獲得了一致的好評。
五、重視學(xué)生的就業(yè)工作
學(xué)生的就業(yè)工作歷來是各個(gè)學(xué)校的重點(diǎn)工作之一。畢業(yè)生的就業(yè)率，不僅反映出學(xué)校教學(xué)和管理水平的高低，同時(shí)對學(xué)校將來的發(fā)展起著重要的作用。而班主任作為學(xué)生德育工作的主要實(shí)施者，就需要將學(xué)生的就業(yè)教育貫穿到日常的教育行為中去。
首先，要利用一切機(jī)會，正確引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前就業(yè)形勢的嚴(yán)峻性。利用班會、學(xué)生企業(yè)實(shí)習(xí)參觀、參加“雙選”會的機(jī)會，讓學(xué)生多渠道了解目前的就業(yè)形勢，從而擺正心態(tài)，從容面對。其次，要加強(qiáng)政治思想教育，注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，合理定位。樹立“先就業(yè)。后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的思想，盡量避免好高騖遠(yuǎn)脫離實(shí)際的思想。筆者曾經(jīng)在班會中提出了求職中的“三要三不要”，即：要充滿信心，不要妄自菲??；要腳踏實(shí)地，不要眼高手低；要知己知彼，不要盲目出擊。同時(shí)大力宣傳艱苦奮斗、吃苦耐勞、踏實(shí)肯干、勇于挑戰(zhàn)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生響應(yīng)黨和政府的號召，到西部和偏遠(yuǎn)地區(qū)工作、創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的理想。再次，班主任要加強(qiáng)就業(yè)信息和相關(guān)就業(yè)政策的收集整理，并及時(shí)通報(bào)給學(xué)生；積極與用人單位聯(lián)系，努力拓展就業(yè)渠道。最后。要多向?qū)W生宣講求職方面的技巧和注意事項(xiàng)，如個(gè)人簡歷的制作、求職面試中的著裝、禮儀，注重細(xì)節(jié)等等。
六、結(jié)束語
綜上所述。班主任作為班級學(xué)生的組織者、管理者和教育者，對于大學(xué)生的成長成才具有重要的影響作用。筆者在多年的班主任工作實(shí)踐中深刻體會到：做好大學(xué)班主低工作，不僅要有高度的責(zé)任心、事業(yè)心，而且要思路開闊、方法得當(dāng)，要努力培養(yǎng)一支優(yōu)秀的班干隊(duì)伍，關(guān)愛每一位學(xué)生，重視學(xué)生的就業(yè)工作，努力營造和諧班級氛圍，為培養(yǎng)新形勢新要求下的合格人才貢獻(xiàn)自己的力量。
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高中德育論文篇十一
最近在一個(gè)教育論壇上看到一個(gè)教師的提問：按道理來說，德育工作應(yīng)該是學(xué)校工作的核心。但事實(shí)上，各個(gè)重點(diǎn)高中都在為抓分?jǐn)?shù)、抓重點(diǎn)人數(shù)而奮力拼搏。重點(diǎn)指標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)著全校的工作。那么德育工作呢？德育是為教學(xué)服務(wù)的。理由是德育工作做得好，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)積極性提高，學(xué)習(xí)成績就會上升。
這其實(shí)是目前國內(nèi)重點(diǎn)高中教育的一個(gè)普遍現(xiàn)象，也是很多教師的困惑與無奈。德育與教學(xué)并不是簡單的從屬關(guān)系，不能簡單地說誰為誰服務(wù)。對于學(xué)生而言，兩者并存，相互補(bǔ)充，缺一不可。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校生存的第一要素，這是無可厚非的。但是，在重視升學(xué)率的同時(shí)，教師也要認(rèn)識到育人與育才的同等重要性。對一個(gè)人的整體發(fā)展來說，成人應(yīng)該比成才更重要，對于一個(gè)優(yōu)秀的班主任來說，做好“人師”要比做好“經(jīng)師”更重要。班主任只有自我內(nèi)心充滿了正能量，才有可能讓學(xué)生感受到這種正能量，學(xué)生才會敬重你，才會服從你的管教。這正是古人所說的：“教育有道，道在心靈?！?/p>
班主任對學(xué)生的教育與影響，絕不僅僅是講道理、傳知識，而是要把自己的精神能量傳遞給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的心力，讓他們能夠成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)、勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕６鴮W(xué)生這種盡力的生成是靠養(yǎng)成的，是一個(gè)慢慢內(nèi)化的過程。好的德育是不經(jīng)意中的點(diǎn)悟，而非刻意的規(guī)范；是潤物無聲的滋養(yǎng)，而非外在行為的管制；是從外到內(nèi)的精神熏染，而非終端結(jié)果的速成。
有位教育專家說：“如果我想讓孩子成為怎樣的人，我必須成為那樣的人。我希望他們舉止優(yōu)雅，我也必須非常優(yōu)雅，即使我想對他們發(fā)火的時(shí)候，也必須非常優(yōu)雅，即使他們氣得我想扔他們到窗外，我也必須保持優(yōu)雅。我想讓孩子們努力，我自己就必須成為我孩子從沒見過的那么努力工作的人?！弊鳛榘嘀魅?，如果能夠用對學(xué)生的要求來要求自己，那就非常了不起了，這樣的德育教育必然成功。
[1] 李長偉,徐瑩暉.功利主義教育目的與人的工具化[j].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2004,17(9):5-7.
高中德育論文篇十二
摘要：德育教育是素質(zhì)教育的靈魂，在學(xué)生的成長過程中，德育教育起到動力、導(dǎo)向的作用。教師的基本職責(zé)就是教書育人，高中是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中一個(gè)至關(guān)重要的階段，關(guān)系到學(xué)生的身心發(fā)展、高考成績和大學(xué)的選擇。高中班主任在學(xué)生的高中階段起到重要作用，其從事的工作除了基本的教學(xué)工作外，還有班級日常管理工作，內(nèi)容繁多，德育工作就是班主任的一項(xiàng)重要工作。新課改背景下德育工作仍是高中班主任工作的核心內(nèi)容，本文就此探討了當(dāng)前高中班主任德育工作的具體方法。
關(guān)鍵詞：新課改;高中班主任;德育工作;工作方法
德育教育在新課改的背景下逐漸被學(xué)校重視，如何在高中生中有效地開展德育教育一直是廣大高中班主任不斷研究的問題。在高中開展德育工作不僅能夠幫助高中生樹立健康、正確的價(jià)值觀與人生觀，而且能夠陶冶道德情操，還能夠促進(jìn)學(xué)生在今后的日常生活中健康地發(fā)展。高中班主任應(yīng)明白，學(xué)校的基本組織是班級，而自己作為班級的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，自己的存在能夠影響到班級風(fēng)氣的形成與學(xué)生德智、情操志趣的培養(yǎng)；班主任還應(yīng)明白，對于高中生和自己而言，德育教育工作極其重要。高中德育教育工作的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、政治與道德素養(yǎng)、思想品德等。因此，高中班主任應(yīng)重視德育工作，并思考如何才能將其更好地在學(xué)校開展。本文提出了以下三點(diǎn)建議，希望廣大同行能夠進(jìn)行討論。
一、提高高中班主任的綜合能力
在高中開展德育工作不是一件簡單的事，它需要具有一定愛心與奉獻(xiàn)精神的高中班主任參與其中才能順利地開展。若一個(gè)班級的班主任缺乏責(zé)任意識與奉獻(xiàn)精神，該班級則會形成較差的班級風(fēng)氣，從而影響到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)。高中班主任若不具備一定的專業(yè)水平與技能，則不能將極為繁重的工作進(jìn)行及時(shí)處理，也不能將每一位學(xué)生的具體情況進(jìn)行及時(shí)了解，更不能根據(jù)每一位學(xué)生的特點(diǎn)制訂適當(dāng)?shù)慕逃桨?。而且，高中班主任的工作存在特殊性，因此，高中班主任?yīng)在實(shí)際工作中將教學(xué)規(guī)律與目標(biāo)進(jìn)行充分掌握，同時(shí)積極地與學(xué)生進(jìn)行溝通，在學(xué)生分析、解決問題的時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行幫助。這樣才能使教學(xué)與學(xué)生結(jié)合，并將學(xué)生的德育水平進(jìn)行提高。高中班主任可以將如何在班級中形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣作為德育工作的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)將該目標(biāo)進(jìn)行充分掌握；與班里學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解本班在學(xué)習(xí)風(fēng)氣方面的問題所在；將本班學(xué)生的學(xué)習(xí)紀(jì)律進(jìn)行全面整頓，并將學(xué)生在上課期間存在的懶散習(xí)氣堅(jiān)決地杜絕與改進(jìn)。
二、將德育內(nèi)容不斷更新
要想使德育工作在學(xué)校發(fā)揮作用，最重要的一點(diǎn)是德育工作的教學(xué)內(nèi)容能否對學(xué)生的需求進(jìn)行滿足。德育工作的教學(xué)內(nèi)容不僅要將教學(xué)綱要進(jìn)行滿足，還要使其發(fā)展符合時(shí)代的要求。然而，我國大多數(shù)高中對德育工作常常只注重達(dá)到教育目的與實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而忽視學(xué)生的發(fā)展需求，這就是現(xiàn)階段大部分高中德育工作的欠缺之處。因此，學(xué)校不僅要實(shí)現(xiàn)本校的德育工作的教育大綱與目標(biāo)，而且在實(shí)行德育工作時(shí)，應(yīng)對學(xué)生的年齡、品德發(fā)展需求等情況進(jìn)行充分考慮，才能使德育工作實(shí)施的全面、完整性得到有效保證。在日常生活中，高中班主任應(yīng)積極地對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，使其良好的生活習(xí)慣（例如人際交流、保障消費(fèi)與生活權(quán)益等）得到養(yǎng)成，并使學(xué)生能夠通過感受周圍環(huán)境陶冶道德情操。另外，班主任要依照現(xiàn)實(shí)情況將德育工作的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行確定并超越。高中班主任可以在日常教學(xué)中，通過班會將最新的感人事跡（可以是發(fā)生于學(xué)生身邊的，也可以是從網(wǎng)上搜集的其他地方的資料）利用電子屏幕、宣傳板等作為德育教育內(nèi)容進(jìn)行宣傳與表揚(yáng)，向?qū)W生弘揚(yáng)正氣，并對其遵紀(jì)守法、文明習(xí)慣、價(jià)值觀、人生觀等方面進(jìn)行教育。這樣可以使學(xué)生在觀看感人事跡資料或者視頻后得到一些感悟與體會，從而可以實(shí)現(xiàn)德育工作的.教學(xué)目標(biāo)與大綱。
三、打造良好的師生關(guān)系
要想使高中德育工作能夠高效展開，高中班主任應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行充分尊重，并對其自尊心進(jìn)行維護(hù)，還應(yīng)理解其想法。班主任應(yīng)明白，每一位學(xué)生都是一個(gè)完整而獨(dú)立的個(gè)體，并從心里轉(zhuǎn)變對學(xué)生的態(tài)度與看法，才能強(qiáng)化德育工作的效果。此外，在日常教學(xué)活動中，班主任應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，并與其進(jìn)行交流、溝通，還應(yīng)對其內(nèi)心想法進(jìn)行及時(shí)了解，幫助其將問題進(jìn)行解決。這樣能夠使學(xué)生從心里真正接受班主任，并與班主任成為關(guān)系良好的朋友。在面對學(xué)生時(shí)，班主任應(yīng)將公平與公正進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，并重視每一位學(xué)生，不能只偏愛成績優(yōu)秀的學(xué)生。對學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀進(jìn)行幫助是德育工作的主要原則，高中班主任不僅應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)，將學(xué)生的推理、判斷能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，而且應(yīng)對學(xué)生是德育工作的主體進(jìn)行充分認(rèn)識。以建設(shè)班級文化為例，高中班主任應(yīng)號召全班學(xué)生營造良好的班級氣氛，并樹立本班的特色形象，使全班學(xué)生在互助、真誠、平等的人際交往環(huán)境中得到鍛煉；使其心理環(huán)境更平和、自尊、自信；班級教室環(huán)境更宜人、舒心、安全，從而使學(xué)生與班主任之間的良好關(guān)系得到進(jìn)一步鞏固。目前，廣大高中生在日常的教育活動中均受到巨大的升學(xué)壓力，而且在每一位學(xué)生心中，對高考的激烈競爭均產(chǎn)生了心理陰影。針對以上情況，高中班主任應(yīng)充分了解自己班上學(xué)生的心理狀態(tài)，然后通過開展德育工作，對學(xué)生正確地對待挑戰(zhàn)與壓力進(jìn)行指導(dǎo)，從而使學(xué)生在面對難題與生活時(shí)能夠保持積極、良好的心態(tài)；將積極向上的生活態(tài)度與人生觀念進(jìn)行樹立，并有效地保證學(xué)生的心理健康。
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高中德育論文篇十三
摘要:高校畢業(yè)生的數(shù)量不斷增加，大學(xué)生就業(yè)已成為影響社會穩(wěn)定和發(fā)展的重大問題，大學(xué)生就業(yè)問題已引起社會各界的關(guān)注。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)成為高校人才培養(yǎng)的一部分，為提高大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量，各大高校開展的就業(yè)指導(dǎo)課紛紛引進(jìn)體驗(yàn)式培訓(xùn)方法，在學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)行有針對性的培訓(xùn)和輔導(dǎo)，幫助高校畢業(yè)生迅速融入社會，以適應(yīng)未來的職業(yè)環(huán)境。
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué);就業(yè)指導(dǎo);能力培養(yǎng)
社會的發(fā)展帶動了社會就業(yè)環(huán)境的改變，高校畢業(yè)生的就業(yè)環(huán)境越來越復(fù)雜，相當(dāng)部分的大學(xué)生一開始無法融入社會中，不適應(yīng)社會職業(yè)環(huán)境，加上目前就業(yè)壓力大和就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻，開設(shè)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課已成為各大高校幫助大學(xué)生就業(yè)的重要手段。為適應(yīng)新的就業(yè)形勢，高校必須改變傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式，引進(jìn)新模式，提高大學(xué)生的就業(yè)能力。所以，引進(jìn)體驗(yàn)式就業(yè)指導(dǎo)能夠針對不同學(xué)生給予不同的指導(dǎo)，幫助學(xué)生迅速提高自身的就業(yè)能力，盡快適應(yīng)職業(yè)環(huán)境。
一、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課面臨的挑戰(zhàn)
(一)就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻
國務(wù)院在發(fā)布高校擴(kuò)招的政策后，高校在校生數(shù)量逐年增長，高校畢業(yè)生數(shù)量也呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國的高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)699萬，但社會就業(yè)崗位較少，并不能滿足大量畢業(yè)生的就業(yè)需求，就業(yè)的供需矛盾突出，加上就業(yè)單位對職工的綜合素質(zhì)要求也在不斷提高，不論是自身專業(yè)能力還是團(tuán)隊(duì)合作能力都影響著高校畢業(yè)生的就業(yè)，用人單位不僅要求畢業(yè)生擁有合格的專業(yè)能力，還需要有團(tuán)隊(duì)合作能力和與人交往的能力。高校畢業(yè)生如何才能達(dá)到就業(yè)崗位的需求，需要高校進(jìn)行一定的就業(yè)指導(dǎo)，通過建立科學(xué)創(chuàng)新的就業(yè)模式，幫助畢業(yè)生提高各項(xiàng)能力，使就業(yè)者與就業(yè)崗位的要求相符。大學(xué)生就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，就業(yè)指導(dǎo)教育也同樣充滿了挑戰(zhàn)。
(二)傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)課模式中存在的不足
傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)課是學(xué)校對高校畢業(yè)生進(jìn)行一些基本內(nèi)容的輔導(dǎo)，包括如何辦理離校就業(yè)的相關(guān)手續(xù)、科學(xué)高效地掌握有效的就業(yè)信息、國家就業(yè)政策指導(dǎo)綱要、畢業(yè)生面試技巧的訓(xùn)練以及對學(xué)生進(jìn)行一定的就業(yè)心理輔導(dǎo)等。傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式雖然在一定程度上幫助大學(xué)生解決了一些就業(yè)問題，但這些作用不能滿足目前形勢下嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)狀，用人單位對職工的要求也早就超越了以上的指導(dǎo)內(nèi)容，傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。首先，學(xué)生的“學(xué)”和“用”割裂開來，學(xué)生雖然了解這些知識，但很難做到學(xué)以致用，學(xué)生只能停留在學(xué)習(xí)內(nèi)容的表面，自身綜合能力并沒有得到實(shí)質(zhì)性增長，缺乏對團(tuán)隊(duì)合作能力和社會適應(yīng)能力等實(shí)用能力的培養(yǎng)，畢業(yè)生的溝通能力和決策能力并沒有得到提高。其次，社會的進(jìn)步必然帶動就業(yè)的動態(tài)發(fā)展，改變傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式已成為社會發(fā)展的需求，在就業(yè)指導(dǎo)課中，必須改變學(xué)生被動參與的現(xiàn)狀，使畢業(yè)生積極主動參與就業(yè)指導(dǎo)活動。最后，要將就業(yè)指導(dǎo)課中所教授的理論和實(shí)踐結(jié)合起來，提高學(xué)生的就業(yè)能力。這些缺陷都要求高校必須引入體驗(yàn)式培訓(xùn)模式，豐富畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容和方法，提高畢業(yè)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)率。
二、體驗(yàn)式培訓(xùn)在就業(yè)指導(dǎo)課中的優(yōu)勢
(一)體驗(yàn)式培訓(xùn)的含義
體驗(yàn)式培訓(xùn)最早出現(xiàn)在二戰(zhàn)前，其具體理念是由德國的科翰提出?？坪苍诘聡鴦?chuàng)辦了一所體驗(yàn)式培訓(xùn)模式的學(xué)校，專門用來訓(xùn)練水軍，在訓(xùn)練中科翰充分體現(xiàn)了在做中學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)理論來自于實(shí)踐的理念，這種訓(xùn)練方法在后來的軍隊(duì)中得到廣泛推廣，隨后一直被運(yùn)用在企業(yè)的員工管理和培訓(xùn)中。所謂體驗(yàn)式培訓(xùn)是指在先行后知理念的基礎(chǔ)上，使被培訓(xùn)者充分參與到培訓(xùn)的活動中，在教師的組織指導(dǎo)下，將所得的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在團(tuán)隊(duì)內(nèi)討論分享，是一種提高個(gè)人綜合能力、提升意識的培訓(xùn)模式。簡單說，體驗(yàn)式培訓(xùn)模式是從個(gè)人實(shí)踐開始，以先行后知的形式來獲取思想和經(jīng)驗(yàn)。
(二)體驗(yàn)式培訓(xùn)在就業(yè)指導(dǎo)課中的優(yōu)勢
體驗(yàn)式培訓(xùn)徹底改變了學(xué)生被動接受就業(yè)指導(dǎo)的形式，而是主動在實(shí)踐中拓展經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變;體驗(yàn)式培訓(xùn)的就業(yè)指導(dǎo)方式開闊了就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容，就業(yè)指導(dǎo)不再是單純的知識講授，而是對畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行全面培養(yǎng)，將學(xué)生作為課堂的中心，再加上各種教育方法的靈活運(yùn)用，學(xué)生的綜合素質(zhì)提高較快，體驗(yàn)式培訓(xùn)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾方面。
1.針對性更突出
體驗(yàn)式培訓(xùn)是對培訓(xùn)對象的直接培訓(xùn)，針對性格特點(diǎn)不同的培訓(xùn)對象而采取有針對性的培訓(xùn)。將培訓(xùn)對象的個(gè)性特點(diǎn)作為培訓(xùn)的主要依據(jù)，然后采取相適宜的培訓(xùn)方式，激發(fā)培訓(xùn)對象對培訓(xùn)內(nèi)容的興趣，實(shí)質(zhì)性提高培訓(xùn)對象發(fā)展自我的熱情。體驗(yàn)式培訓(xùn)模式可以依據(jù)學(xué)生自身的已有素質(zhì)，有針對性地發(fā)展學(xué)生的能力水平，選擇合適的就業(yè)方向。
2.有效性更強(qiáng)
體驗(yàn)式培訓(xùn)將游戲和討論等方式引入到課堂中，增加課堂的趣味性和平等公正性，符合畢業(yè)生的年齡特點(diǎn)和知識接納特點(diǎn)，提高畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)課的參與度，從而使就業(yè)者自主參與，在玩中學(xué)到知識并提高自身綜合素質(zhì)，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，進(jìn)一步將培訓(xùn)內(nèi)容與職業(yè)要求緊密結(jié)合，提高了就業(yè)指導(dǎo)課的有效性。
3.應(yīng)變性更加靈活
體驗(yàn)式教學(xué)方法不僅傳授教材內(nèi)容，還可以依據(jù)時(shí)代需求和社會發(fā)展調(diào)整教育內(nèi)容，并依靠科技的進(jìn)步不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，通過主動創(chuàng)新的方式靈活應(yīng)變教學(xué)材料。21世紀(jì)的企業(yè)文化更加注重員工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自我責(zé)任意識，這些是傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)模式不能滿足的，體驗(yàn)式培訓(xùn)模式為了達(dá)到企業(yè)需求可以設(shè)置一定的.情境體驗(yàn)，使學(xué)生在具體的情境中感受學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作的重要性和個(gè)人責(zé)任意識的必要性，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識和責(zé)任意識。用人單位對高校畢業(yè)生的能力要求都可以在體驗(yàn)式情境中得到有效培養(yǎng)。
三、體驗(yàn)式培訓(xùn)在就業(yè)指導(dǎo)課中的運(yùn)用方法
體驗(yàn)式教學(xué)的方法較多，且與傳統(tǒng)模式的教學(xué)方法不相同，案例分析法、分享交流法、角色扮演法、社會調(diào)查法、拓展訓(xùn)練法是體驗(yàn)式培訓(xùn)最常用的方法，這些方法形式較為新穎，幫助學(xué)生在不同的體驗(yàn)形式中學(xué)習(xí)感悟，從而提高自身的能力。
(一)案例分析法
案例分析法是指教師選取一些就業(yè)中的典型案例，讓學(xué)生從自己的視角進(jìn)行分析，教師引導(dǎo)學(xué)生感悟這些案例背后的就業(yè)知識點(diǎn)。在具體課程中，政策法規(guī)的學(xué)習(xí)較為枯燥無味，教師單純的知識講授很難引起學(xué)生的興趣，所以教師可以運(yùn)用案例分析法，使學(xué)生在實(shí)際案例中感受到政策法規(guī)的重要性。這種講解方法既符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，也便于教師的教學(xué)，需要注意的是在案例分析過程中，應(yīng)使學(xué)生自主思考并組織語言來表述案例內(nèi)容，既可以鍛煉學(xué)生的思考思維能力，還可以發(fā)展學(xué)生的語言組織能力，同時(shí)掌握了就業(yè)必需的政策法律知識。
(二)分享交流法
分享交流法是在實(shí)際課堂教學(xué)過程中，學(xué)生將自己的思想和見解表達(dá)出來，相互之間交流看法和體驗(yàn)，在思想的撞擊中找到共鳴，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。就業(yè)指導(dǎo)課程中的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)身份轉(zhuǎn)換等內(nèi)容可以利用分享交流方法，學(xué)生可以與學(xué)長、學(xué)姐進(jìn)行交流，吸取已就業(yè)者的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用開放的手段與朋友長輩和教師多交流。這種方法不僅使交流更加平等，而且使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多的知識。
(三)角色扮演法
畢業(yè)生在求職時(shí)，招聘者和求職者之間也是一種角色的設(shè)定，求職者的個(gè)人形象和面試的技能、技巧都需要求職者的個(gè)人發(fā)揮，求職者對招聘單位的薪資待遇和發(fā)展空間充滿了想象性和個(gè)人主觀性。在就業(yè)指導(dǎo)課中，可以利用角色扮演的方法，組織學(xué)生進(jìn)行招聘和求職的角色扮演，設(shè)置求職具體情景，模擬現(xiàn)實(shí)招聘程序，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會面試技巧，加深學(xué)生的求職體驗(yàn)，以便學(xué)生在真正求職時(shí)能做好心理準(zhǔn)備。
(四)社會調(diào)查法
社會調(diào)查的方法是一種新型學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該貼近社會生活，特別是貼近就業(yè)環(huán)境，所以在就業(yè)指導(dǎo)課中可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的社會調(diào)查。教師依據(jù)學(xué)生的專業(yè)將其分為不同的調(diào)查小組，教師根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)規(guī)劃學(xué)生的調(diào)查命題任務(wù)，學(xué)生通過走訪合適的單位和社會實(shí)踐等做好調(diào)查工作。通過社會調(diào)查，學(xué)生既可以深入了解社會就業(yè)形勢和企業(yè)用人需要，又可以提高解決問題的能力和寫作能力。
(五)拓展訓(xùn)練法
拓展訓(xùn)練法以人與人的交流互動為主要內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和責(zé)任感。拓展訓(xùn)練是一個(gè)有趣的項(xiàng)目環(huán)節(jié)，在活動時(shí)要充分尊重學(xué)生的主體地位，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生參加各種項(xiàng)目，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，使學(xué)生融入到集體中，學(xué)生也可以很好地了解集體和個(gè)人的關(guān)系。
四、結(jié)束語
為提高高校畢業(yè)生的就業(yè)能力，高校引入了體驗(yàn)式培訓(xùn)方法，這種方法針對性強(qiáng)，通過各種方法的運(yùn)用，針對個(gè)性不同的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)和幫助，同時(shí)讓學(xué)生做好進(jìn)入社會前的心理準(zhǔn)備，增強(qiáng)高校畢業(yè)生的社會適應(yīng)能力，為畢業(yè)生在就職后快速融入自己的職業(yè)環(huán)境提供幫助。
參考文獻(xiàn):
高中德育論文篇十四
追本溯源,我們?nèi)粘Ｋf的能力一詞是由拉丁語“competere”演變而來,翻譯成中文,意思就是“適當(dāng)?shù)?適宜的,合適的”,隨著能力一詞在心理學(xué)領(lǐng)域的不斷使用和發(fā)展,其使用范圍也逐漸擴(kuò)展到其它領(lǐng)域,主要用于衡量某一個(gè)體針對某種需求對環(huán)境做出的正確反映。在英語中,常見的表達(dá)能力的單詞是ability和capability,但是它們在本質(zhì)上有所區(qū)別。ability主要用于描述人在體力或者智力上的能力;而capability與前者不同,它所表達(dá)的范圍更廣,即可以描述人,也可以描述物。能力在辭海中被解釋為一種運(yùn)用和掌握知識技能的條件,并且它還有決定活動效率的功能。能力是完成某項(xiàng)任務(wù)或者達(dá)到某一目標(biāo)所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì),沒有能力就不可能完成相應(yīng)的實(shí)踐活動,因此,能力也是完成某項(xiàng)活動的必要條件,包括情感、態(tài)度、知識等諸多方面內(nèi)容。我們從能力一詞的來源、英語中對能力的闡述以及辭海對能力的解釋三方面對其進(jìn)行分析,我們可以總結(jié)出的是,能力和技術(shù)、知識既存在對立關(guān)系,也是辯證統(tǒng)一的,三者具有密不可分的聯(lián)系,但也不是安全對等的。知識僅僅是客觀事物表現(xiàn)出來的主觀內(nèi)容,技能是廣大群眾通過時(shí)間的積累、實(shí)踐而獲取的動作系統(tǒng)和動作方式,只有在把轉(zhuǎn)化和應(yīng)用技能和知識作為前提條件的情況下,才能產(chǎn)生能力并獲取能力。因此,要想獲得能力就必須要運(yùn)用技能和掌握知識,同時(shí)運(yùn)用技能和掌握知識也是具有能力的必然結(jié)果,三者之間可以進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化,也可以互相轉(zhuǎn)換。因此,客觀地說,能力的含義主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:一,能力是以各種理論知識和技能為基礎(chǔ),能夠在各類實(shí)踐活動中有所體現(xiàn);二,能力是個(gè)體順利完成某一實(shí)踐活動的必要心理基礎(chǔ)。早在我國近代教育中就已經(jīng)出現(xiàn)了德育教育,相關(guān)學(xué)者通過考證發(fā)現(xiàn),我國于20世紀(jì)初就已經(jīng)開始明確地應(yīng)用德育這一理念。通過筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),作為新時(shí)期中職學(xué)校班主任,其德育能力主要指中職班主任在以德育教育理論的指導(dǎo)下,充分運(yùn)用所學(xué)的技能和知識,在對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育、心理教育、行為教育以及思想教育等一系列教育的過程中所展現(xiàn)出來的一些心理?xiàng)l件和能力的總稱。
2中職生德育方面的現(xiàn)狀
眾所周知,中職生正處于青春期的萌發(fā)和發(fā)展階段,許多學(xué)生會出現(xiàn)不同程度的脆弱、易怒、偏激、厭學(xué)、早戀、叛逆等現(xiàn)象。所以,中職班主任在保證學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的'前提下,應(yīng)該把更多的精力放在解決中職生實(shí)際心理問題上。但是實(shí)際情況是,很多老師都未能采取科學(xué)合理的解決方式,老師以及家長的勸告和警告對于性格叛逆、好奇心極強(qiáng)的學(xué)生來說,反而對他們嘗試新鮮事物產(chǎn)生了一定的刺激作用,使得學(xué)生與老師、家長站在了對立面,產(chǎn)生了更為嚴(yán)重的逆反心理,出現(xiàn)了一系列拒絕與老師溝通、缺乏行為規(guī)范意識等學(xué)生發(fā)展問題。
高中德育論文篇十五
蘇霍姆林斯基指出，“信念，不只是指人們知道什么，而首先是指他怎樣把這些知識變成行動?！毙袆?，就是實(shí)踐。只有讓學(xué)生的主體實(shí)踐活動中有機(jī)融入道德教育的元素，才能使道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德信念和習(xí)慣。基于上述認(rèn)識，筆者近年來在高中德育課教學(xué)中嘗試了“活動體驗(yàn)式”教學(xué)法，收到了良好的效果。下面就結(jié)合一堂《公民意識》教育，談?wù)勎业目捶?，如有不?dāng)之處，敬請指出。
一、活動體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施
對學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，是通過主體與客體相互作用實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動?；顒咏虒W(xué)的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生在具體活動中去合作、體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)，以形成新的認(rèn)識和情感。在德育中使用活動體驗(yàn)式教學(xué)主要是讓學(xué)生在活動中感知和感悟德育知識，使空洞教條化的德育知識鮮活的展現(xiàn)在學(xué)生的面前。
1．創(chuàng)設(shè)情境，開啟活動體驗(yàn)
構(gòu)建主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定的情境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得?；顒咏虒W(xué)更是強(qiáng)調(diào)以生活為背景，對生活情境進(jìn)行加工、提煉，為學(xué)生提供生動、開放、民主的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生參與和經(jīng)歷，并獲得感悟和收獲。在對《公民意識》一課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我將公民意識與民族復(fù)興進(jìn)行串聯(lián)，在認(rèn)真研究教材資源的同時(shí)，結(jié)合了辛亥革命一百周年和中華民族偉大復(fù)興等時(shí)事材料，把《辛亥頌》視頻作為導(dǎo)入，給予學(xué)生感官上的沖擊。同時(shí)，讓學(xué)生談?wù)勗谟^看完《辛亥革命》后的感受，使學(xué)生明白中華民族的偉大復(fù)興是我們每個(gè)青年學(xué)生不可推卸的責(zé)任，要求他們樹立現(xiàn)代公民意識。
2．問題驅(qū)動，提升活動內(nèi)涵
人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)習(xí)最有效的方式之一，就是讓學(xué)生直接體驗(yàn)面臨的實(shí)際問題、社會問題、個(gè)人問題和研究的問題等。他強(qiáng)調(diào)，要使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)活動，就必須讓學(xué)生面臨對他們個(gè)人有意義或有關(guān)的問題，在問題驅(qū)動下，引領(lǐng)學(xué)生逐步深入地體驗(yàn)活動，促進(jìn)認(rèn)知和情感的發(fā)展，推動課堂教學(xué)向縱深發(fā)展。分蘋果的活動使得學(xué)生情緒高漲，課堂氣氛活躍，在分享各組的'活動成果后，我提出：假如，擺在我們面前的不是蘋果，而是涉及大家的切身利益，譬如期末評優(yōu)，排隊(duì)買飯，坐車，獲取勞動報(bào)酬等，我們該怎樣呢？請結(jié)合活動過程，體會并討論，作為一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)具備哪些意識呢？這個(gè)問題激起了學(xué)生思維的波瀾，學(xué)生很快從熱鬧興奮的情緒中走出來，轉(zhuǎn)向深入地思考和體驗(yàn)。
3．探究感悟，深化活動體驗(yàn)
隨著身心的成長，高中生思維的獨(dú)特性、批判性和深刻性有了較為顯著的提高，他們開始用批判的眼光去審視周圍的事物，喜歡提出質(zhì)疑和發(fā)表評論。這些都決定在運(yùn)用活動教學(xué)法的過程中，不能只滿足于讓學(xué)生對教學(xué)情境、活動過程的感性體驗(yàn)，不能只止步于讓學(xué)生獲得感官上的愉悅，而是要引導(dǎo)學(xué)生對活動過程進(jìn)行深入體驗(yàn)和感悟，以獲得深刻的理性認(rèn)識。這就需要我們教師為學(xué)生制定探究的步驟、創(chuàng)造探究的環(huán)境，為學(xué)生探究活動提供方便，從而使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，尋找問題的答案。
4．內(nèi)化于心，轉(zhuǎn)化于行
德育的目的是引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)健全人格和高尚品格的形成。透過生活現(xiàn)象、生活道理，正確認(rèn)識社會，形成科學(xué)的人生觀、道德觀和價(jià)值觀。我在本課的最后設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生舉例說明，這些公民意識在你的學(xué)習(xí)生活中有哪些具體的體現(xiàn)。由于這一活動貼近學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，例如學(xué)生根據(jù)考試要誠信，坐車、買飯要排隊(duì)和遵守秩序，以及積極主動參與班級事務(wù)和學(xué)校事務(wù)等具體事件對所學(xué)德育知識的體驗(yàn)和感受，提高了行為能力。
二、“活動體驗(yàn)式”教學(xué)在德育中應(yīng)用的幾點(diǎn)反思
1．避免有活動，有形式，無體驗(yàn)
在進(jìn)行活動體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，應(yīng)避免出現(xiàn)有活動無體驗(yàn)，為活動而活動的情況；不能片面追求課堂小組合作學(xué)習(xí)這一形式而忽略了內(nèi)涵，應(yīng)對合作學(xué)習(xí)的目的、時(shí)機(jī)、參與度及過程有認(rèn)真的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)。
2．在德育中采用“活動體驗(yàn)式”教學(xué)要注重活動生活化
道德教育具有相對的獨(dú)立性，但歸根到底它必須依附于現(xiàn)實(shí)生活。人不可能脫離自身的生活形成某種道德意識。完美的道德教育追求的是能夠使學(xué)生既具備一定的道德知識、道德認(rèn)知和判斷能力，同時(shí)又能在豐富多彩的生活世界中體驗(yàn)道德生活，形成良好的德性。換言之，道德教育的核心追求應(yīng)是內(nèi)在德性的激活，而非外加的機(jī)械束縛。
3．活動中應(yīng)避免放任自流的狀態(tài)
高中生學(xué)習(xí)自覺性、主動性和自控性較差，如果控制不當(dāng)，則難以高效地完成教學(xué)任務(wù)。教師創(chuàng)設(shè)活動，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)后，決不能袖手旁觀或無所事事，而應(yīng)適時(shí)地給予學(xué)生指導(dǎo)和激勵(lì)性評價(jià)，這樣不僅能夠使師生、生生間的體驗(yàn)和感悟充滿交流性，而且能充分發(fā)揮教師作為組織者、引導(dǎo)者和合作者的作用。
總而言之，活動體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與到教學(xué)活動中，使其求真意識、向善態(tài)度和愛美傾向得到沉淀。沒有活動的參與就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)就沒有自身的感悟和內(nèi)化，就不會獲得真知，不會有情感的投入、心靈的共鳴和思想品德的升華。教師從居高臨下的“說教者”轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生平起平坐的尋求知識的“協(xié)作者”，并與學(xué)生共同體驗(yàn)、共同享受求知道路上的酸甜苦辣，德育課的效果將會越來越好。
參考文獻(xiàn)：
[1]王天一.《蘇霍姆林斯基教育理論體系》[m]北京：人民教育出版社.9月
[2]蘇霍姆林斯基.《給老師的建議》[m]北京：教育科學(xué)出版社.1981年11月
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