讀后感是對讀完一本書后的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書面表達(dá)方式，它可以幫助我們深入理解書中的內(nèi)容，也是對自己閱讀水平的一種檢驗。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄我的感受和思考。讀后感并不要求對書評價過高或過低，要以客觀公正的態(tài)度進(jìn)行評價。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠引起大家的共鳴和討論。
閱讀圍城讀后感篇一
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐朽、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機(jī)會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的'一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
很早就聽說過這么一句話:圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。但是，很可惜，總是沒有機(jī)會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。
閱讀圍城讀后感篇二
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的圍城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書筆下錯綜復(fù)雜的人性百態(tài)。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”。在沖入一個個“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個游客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財能干什么？”游客則有些鄙夷地說：“那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干。”漁民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎？”
在我看來，我們可以說這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們怎么才能做一個笑看城中風(fēng)雨的智者？我認(rèn)為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂；有了財富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會擁有無限美好的人生。
閱讀圍城讀后感篇三
古人云：“取法乎上僅得其中。”所以讀書就應(yīng)該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調(diào)記敘了留學(xué)回國后的幾位知識青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構(gòu)的，可是小說向我們呈現(xiàn)的世界卻逼人的真實。《圍城》里的很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構(gòu)人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現(xiàn)的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻、事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進(jìn)展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當(dāng)他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負(fù)重?？傊總€人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風(fēng)格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風(fēng)格像灸針，輕松行進(jìn)，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語言幽默風(fēng)趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區(qū)去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治。”
閱讀圍城讀后感篇四
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
閱讀圍城讀后感篇五
一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫情。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應(yīng)情應(yīng)景之感，還是一種人類的本能體現(xiàn)，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠(yuǎn)不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹(jǐn)?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學(xué)家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔(dān)著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論得到廣泛認(rèn)可?！拔医裢碓谶@是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部?！彼钋榈耐谂_下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎臺，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數(shù)學(xué)家，她也不是那個飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現(xiàn)實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會無絆吧。白云遠(yuǎn)去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
閱讀圍城讀后感篇六
在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去?！贝蟾湃绱?。
閱讀圍城讀后感篇七
解志熙說：《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境?！?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”而這一類人物，就是當(dāng)時的病態(tài)的知識分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”?？梢哉f，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐.敗的大學(xué)的化身。在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒。……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
閱讀圍城讀后感篇八
這本書講了抗戰(zhàn)時期關(guān)于一個留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物，但也許這就是當(dāng)時社會的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是一道圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。
書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無?？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實圍城并不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。
現(xiàn)實社會中，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
閱讀圍城讀后感篇九
就在剛才，才把錢鐘書的《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長時間沒有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學(xué)以來，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁都不想放下的書了吧。
錢老真的是無處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過。每個比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語言都很有特色，吵個架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子（未成書之前）都會笑的，當(dāng)然錢老也笑，多和諧。
本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進(jìn)來，還互相羨慕著，其實也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說，人是糾結(jié)的矛盾體。
有時間打算再看一遍，光錢老的語言就夠我品味的了。調(diào)侃，不只是一個技術(shù)，也是一們藝術(shù)呦。
閱讀圍城讀后感篇十
書讀過了，覺得是本好書，但也說不出是哪里好了。沒結(jié)婚的人看《圍城》也許是為了了解城堡里的另一個世界，結(jié)了婚的人看《圍城》也許是為了尋一個解脫。但我看《圍城》，卻找不到目的。我為什么要看《圍城》，因為它是錢鐘書的作品?因為它是名家之作?一開始，我自己就迷糊了。
創(chuàng)作離不開經(jīng)歷。不了解錢鐘書，也沒有禁過城堡，就像一個門外漢霧里看花，不清不楚的，怕是看到了形卻沒找著神。圍城里和圍城外的世界都太精彩了。那些屬于學(xué)生時代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變得很豐富。
方鴻漸，作為故事的主人公，似乎許多的事都通過他的眼睛來表達(dá)這個世界。他的形象很鮮明，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻硬掛著西式新派的風(fēng)范。他活著沒有打算，在隨波逐流中浮沉。買了假的文憑，卻又擔(dān)心受怕。接受了鮑小姐的誘惑，卻又花大把錢塞住船員的嘴巴。他對愛情有所追求，真切地迷戀唐曉芙，卻又懦弱猶豫，徘徊在幾個女人之中。就像趙辛楣所說的，他并不讓人討厭，只是全無用處。
曉芙是全書提及的女性角色中最正面的一個，她開朗活潑，聰明謙虛，敢愛敢恨。像這樣的女子，恐怕錢先生也是舍不得讓她嫁給方鴻漸。試想一下，要是讓這樣的女子在復(fù)雜陳腐的大家庭中操持家計，與懦弱無能的丈夫為家庭生計爭吵不休，該是讓讀者多么揪心的事情啊!所以錢先生很絕妙地安排了孫柔嘉的出現(xiàn)，她的個性并不鮮明，但卻是婚姻中最能接受的一種。不聰明也不笨，不富裕也不貧窮，不特別但有主見。她沒有心意，但有所打算，所以她千方百計地嫁給了方鴻漸。婚姻，是一個女人最大的幸與不幸。狂熱的戀愛對于婚姻來說也許太奢侈，如果緣分不敲你的門，你也只好選擇路過你窗臺的那個人。孫柔嘉是既可笑又可憐。作為一個受過高等教育的女性，她煞費苦心只為嫁給這樣一個人，或許是她一生中最大的失敗。但是在舊中國，學(xué)歷于女性只是脂粉，充充門面。歲月過去了，有再厚的脂粉也掩蓋不了逝去的青春，也抵不過旁人的蜚語。與其落得像蘇文紈一樣，徒有高傲的外表，內(nèi)心卻孤獨渴望婚姻，最后還被人拒絕，草草嫁人。不知道是報復(fù)方鴻漸，還是在報復(fù)自己。她在年月催發(fā)前平淡地嫁作他人婦，也屬無奈，可憐啊!
等到有一天我也走進(jìn)了這座城堡，我會再次翻看這本書，重新體會……。
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
閱讀圍城讀后感篇十一
看了《圍城》總有點無賴和惆悵的感覺，里面有很多的為人處世，有很多的愛情觀念。
當(dāng)我看到一半的時候室友問我看出點味道了沒。我說還沒，有點不想看，覺得情節(jié)沒什么曲折性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時間血》來的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方，既然又不愛孫，還和她結(jié)婚，那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那，`哎。
不過就像里面說的一句話：有時結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話的，但不知道為什么現(xiàn)在又有點不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的'解釋，我可能還是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸，但不是每個人都會經(jīng)歷那樣的生活，所以我實在感慨不出什么。我覺得每個人的生活都有著不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個世界就是幸福的了。有很多人在社會上帶著不同的面具說著言不由衷的話語，我是，你也是，既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會決定的，能做的是過好自己的生活?！逗Ｙ\王》說過：活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點。
為了快樂，所以改變。。。
閱讀圍城讀后感篇十二
仿佛是上演了一場妙趣橫生而又很實際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺，錢鐘書先生是位著名的作家，盡管我之前對他并沒有深刻的了解，但通過《圍城》，我便朦朧感覺到他是個帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情，通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語言藝術(shù)的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會用巧妙的語言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會，朋友的認(rèn)可。掌握著語言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里，同樣充滿著用語言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見到他時，一個婦女道：“在等你來的過程中，我家孩子已學(xué)會了游泳！”一陣歡笑后，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見這樣一幕，錢鐘書先生在電話里對一位求見的英國女士說：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認(rèn)識那下蛋的母雞呢？”
不錯的，在中華五千年的淵博的文化中，無論古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授，聽她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
閱讀圍城讀后感篇十三
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容質(zhì)疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假聞憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧，害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好?！N是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)，乾隆是如何登上皇位的，就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
閱讀圍城讀后感篇十四
乍一看《圍城》，感覺像是一本軍事書或者是戰(zhàn)術(shù)書。
楊絳與錢鐘書的愛情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動過，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢鐘書先生，并知道他絕對不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說到“《圍城》的作者呢，就是個“癡氣”旺盛的鐘書。”書中的方鴻漸，博土學(xué)位是買來的.，出國留學(xué)的錢是他已故未婚的家庭提供的，典型的當(dāng)時社會的渣男，開頭僅僅30頁，卻出現(xiàn)了五六個與他有關(guān)系的女生，無論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著不明不白的關(guān)系，這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢，這就如序所講的那樣“我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”呼，這或許就是對方鴻漸這個人物的精準(zhǔn)評價吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說話，讓她最不喜歡小孩子的人說出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話，往后中，她喜歡兩個男人同時爭奪她的感覺：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡直就是自私的轉(zhuǎn)型，或許郵船上孫太太對她說的話運用了反語。
閱讀圍城讀后感篇十五
不知道大家是否看過錢鐘書先生的《圍城》一書呢?相信看過的人一定是有很多感想的，在這里小編跟大家分享一下圍城讀后感，希望大家喜歡!
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品.鐘書君的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界.因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方.
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的`妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙!
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點.
如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇!
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
閱讀圍城讀后感篇十六
是個好人，不過沒什么用。這方鴻漸不是自己的寫照嗎，總希望有所改變，只是又沒方向去達(dá)成。不過沒有方鴻漸的小聰明，那么固執(zhí)懦弱無能，真有一天走投無路，即便去搬磚，也會放下臉面去做，為了生活。
理想人設(shè)趙辛楣，都希望活成他的模樣，只是很多時候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠待方鴻漸，沒有絲毫看不起方鴻漸的原因，這是男人之間的感覺吧，也說不上什么原因，或者也是說趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的人，對待所有人都會懷敬畏之心，以他人為鏡，去明己得失，不斷地去提升自己，完善自己。
我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會分開，本以為最后的描述，方已餓死，再細(xì)讀，又不像，只是在那之前的方死了，方重新開始，為自己計劃打算，而不是一再唯唯諾諾，耍一時口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心，讓大家分開一下，待雙方冷靜，改天再回去跟方講和，共同生活，可是回到家后，方已去投靠趙辛楣，再也回不到過去。趙辛楣會給方安排工作，方已無家執(zhí)念，明白自己過去的糟蹋，以趙為榜樣，重新開始。
只是不知戰(zhàn)亂會不會炸死方。
閱讀圍城讀后感篇十七
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說。
小說講述的是：上世紀(jì)30年代，一位學(xué)無所成的出洋留學(xué)青年，在乘船回鄉(xiāng)途中和到達(dá)上海之后的三段愛情糾葛，接著因不滿舊丈人家的鄙視，與同伴去內(nèi)地大學(xué)任教后戲劇性地結(jié)婚，以及回到上海與新婚妻子及其家人不歡而散的市井故事。
除去時代背景，故事中所反映的'各色人物的性情、態(tài)度和行為特征與當(dāng)今社會的并無二致。作者在細(xì)微之處觀察到，并用文字描述刻畫得精致而有準(zhǔn)確。情場上，人們心態(tài)復(fù)雜：庸俗空虛，存心玩弄；自作多情，妒忌生恨；曖昧糾葛、優(yōu)柔寡斷；得隴望蜀，心有不甘。職場上，百態(tài)共生：有虛情假意、內(nèi)心齷齪、口蜜腹劍、道貌岸然的偽君子；有攀龍附鳳、專事吹拍、結(jié)黨自固、貌合神離、弄權(quán)整人的勢力小人。
而那些善良的，原本可以真實坦誠地生活的人，或為維護(hù)所謂的體面，或為生計所迫，不得不違心地做事說話，沒法過的自由灑脫。
小說突出的特點就是大量運用了比喻的修辭手法。比如，經(jīng)典名句：人生的愿望大都如此。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。經(jīng)過比喻很容易讓人體會到其間即夸張又生動的相似之處，使讀者印象深刻。
閱讀圍城讀后感篇十八
夜晚，香茗和書—最完美的搭配。每逢月夜，獨臨窗前，手捧著那如音樂般和諧典雅的書，任朦朧的月光親撫，更有那古樸而清新的茶香彌漫鼻端。
一個人靜靜地品味書中的酸甜苦辣，靜靜地，只為了躲開城市的喧囂，尋一個“心靜如水”的地方，感受一份舒暢、一份愜意。當(dāng)我第一次讀到《圍城》時，那小說中的嘲笑與幽默，語言的簡潔明快而絕不濫情，真是迷得我如癡如醉，想人非非。尤其是數(shù)遍之后，我感覺我周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的東西都增添了不少文學(xué)色彩。
《圍城》是一本睿智的書，它是一位智者對人性深層次的洞察與調(diào)侃。近日細(xì)細(xì)咀嚼，越讀越覺有味，尤喜歡“導(dǎo)讀”上的一段文字，覺得它說出了自己的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛。”作者于此有深刻的洞察，調(diào)侃既觸到痛處有某種寬容與理解，如果讀進(jìn)去的話—這太容易了，在哈哈大笑或曬笑之時，我們會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。
我認(rèn)為《圍城》的成功之處在于它不以反映特定社會的典型人物為目的，而是以反映共同的人性、生活世態(tài)為目的的。換言之它反映出了普遍性，而且超越了時代的人性百態(tài)。我敢說，像方鴻漸的不學(xué)無術(shù)、藍(lán)斜川的附庸風(fēng)雅、高松年的老謀深算、褚慎明的欺世盜名、鮑小姐的輕浮膚淺、李梅亭的厚顏無恥……這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊、回國船上的見聞逸事、異國學(xué)校中的人情世故、大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻，更不用說將婚姻喻為圍城的永恒命題。
我深深佩服錢鐘書老先生，在他筆下的幽默風(fēng)趣、詼諧卻又不失犀利的筆調(diào)足以讓每一個讀者難以忘懷，書中作者所傳達(dá)的那些對生活、對人性的感悟也令人回味無窮?？梢哉f《圍城》的魅力是雙重的：一是生活本身被作者展現(xiàn)的，另一是作者展現(xiàn)自身的。本書顯示給我們的是一個聰明的人怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必須使用的文字來表現(xiàn)自己的“觀”和“感”的。《圍城》的大框架并未顯得那樣格外精心結(jié)構(gòu)，不持那種以情節(jié)發(fā)展來抓住人的期待；所謂歷史容量、時代風(fēng)云，在小說中也是點到為止，但是，一個個結(jié)實飽滿，因作者自身內(nèi)涵而生發(fā)開來的場景、細(xì)節(jié)，卻構(gòu)成了最精彩最吸引人之處，這也正是《圍城》的真正價值所在。而更在于對它的具體體現(xiàn)?；貒希g大學(xué)，人而出、出而人的兩番上海，名義岳家，父母家，自己小家……種種“是非窩”，小說中人在各種背景、糾葛、情勢之下的窘迫、可笑、可憐、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬，以及快樂—尷尬余縫中的快樂，快樂時的尷尬，都成為作家觀賞、諷刺和調(diào)侃的對象。所以，一切皮毛學(xué)問，偽裝、淺薄、賣弄文學(xué)，也都成為洞見人的幽默對象。雖然小說從頭到尾都是圍繞著方鴻漸的婚姻展開，但作者其實是借方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自己對人生的種種看法和理解，并借以幽默諷刺的方法，讓人在會心一笑時。有絲絲的苦澀。
閱讀圍城讀后感篇十九
小時候，很喜歡讀童話故事。最終的結(jié)尾一定會是帥氣勇敢或者智慧的王子娶了美麗聰明的公主，兩人過上了幸?？鞓返娜兆印Ｓ谑窃诿看慰赐昝利惱寺蛘呤帤饣啬c的故事之后，我總愛發(fā)一陣子呆，美妙地幻想著那鋪著紅地毯、散發(fā)著愛情光芒、彌漫著幸福氣息的婚姻殿堂的模樣。
然而長大后，看的書多了，卻開始迷惘，婚姻是什么？
文學(xué)家說，婚姻是愛情的結(jié)果。
外交家說，婚姻是一種談判，要學(xué)會相互妥協(xié)。
戀愛達(dá)人說，婚姻是幸福一天，痛苦一輩子。
時尚小資說，婚姻是愛情的墳?zāi)梗倮寺膼矍榻?jīng)過婚姻這道門檻之后也不會長久，最終淪為親情。
錢鐘書的一句話讓我眼前一亮，他說，婚姻是一座圍城，外面的人想進(jìn)來，里面的人想出去。
似乎這種說法更為大眾所接受，也更為我所接受。本來，世事無絕對，如果婚姻真是像現(xiàn)在一些人說的那么不堪，那就不會每天有那么多的戀人前仆后繼樂此不疲地坐上迎親的禮車，奔赴婚姻的鳥籠了，結(jié)婚登記處也可以關(guān)門大吉了；可是婚姻也不會像童年時的幻想一樣，到處冒著充滿著浪漫和情調(diào)的彩色氣泡，幸福得無以復(fù)加，那樣的婚姻只是夢想，太不現(xiàn)實。
可是錢老的那句話，著實吸引了我。于是自己跑到圖書館去借了本《圍城》，細(xì)細(xì)地讀。在書中，我看到抗日戰(zhàn)爭時期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運。錢老在書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。錢老通過細(xì)致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。覺得錢鐘書先生對表現(xiàn)人物很是一絕，在書中他多次通過抓住人物的一點扼要而生動形象地向我們展現(xiàn)出該人物的特點、形象，例如書中提到的汪太太，“十點紅指甲，一張紅嘴唇”，一句話，就勾畫出那個時代一個愛打扮、卻在打扮中流出一些俗味的一個愛虛榮的女人形象。
誠然婚姻如圍城，然而當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
最后我還想說一句，如果我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活才會更快樂更美好，那是一切的圍城都將是讓我們樂在其中的圍城。
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