人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇一
1、最投入的課時(shí)最美麗的課。教師的熱情與活力，快樂(lè)與自信會(huì)影響、感染學(xué)生。這節(jié)課上，我情緒飽滿，全身心投入，與學(xué)生平等對(duì)話，入情入境，不像是在上課，而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里，享受故事帶給我們的快樂(lè)。因此，整節(jié)課上，學(xué)生激情四射，思維活躍，教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。
2、一課一得。在語(yǔ)文課上，與其面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水，不如講深講透一點(diǎn)。而這堂課我的設(shè)計(jì)就是要教給學(xué)生讀書(shū)的方法。每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是為讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)方法而做的準(zhǔn)備。從搜集資料、匯報(bào)交流，再到閱讀故事，明確寓意，進(jìn)而總結(jié)出伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀伊索寓言的方法，最后拓展到整本書(shū)的閱讀。環(huán)環(huán)相扣，目的明確。
3、關(guān)注學(xué)生的主體地位。本節(jié)課上，我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。課堂上，我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、思考，朗讀，暢談感想，交流讀書(shū)體會(huì)，把課堂交給學(xué)生，提高了他們的閱讀能力，整節(jié)課教得輕松，學(xué)得愉快。
1、時(shí)間安排前松后緊。學(xué)生匯報(bào)交流伊索和《伊索寓言》的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時(shí)間不足，匆匆而過(guò)，沒(méi)有給足學(xué)生充分交流的時(shí)間。
2、部分學(xué)生課前對(duì)沒(méi)有閱讀《伊索寓言》，閱讀量不足，課堂上只在觀看而沒(méi)有參與，而老師只顧完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)這類(lèi)學(xué)生關(guān)注的不夠。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇二
《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三
篇寓言組成的，由于這三
篇寓言
篇幅短小、語(yǔ)言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時(shí)教學(xué)。第二教時(shí)主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時(shí)，我將課外寓言引入課堂，先用學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會(huì)受騙，而蟬卻沒(méi)有受騙？從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)?！比缓螅鄼C(jī)拓展，又補(bǔ)充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書(shū)讀厚”。
“想象是思維的一朵奇葩”。有經(jīng)驗(yàn)的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，在課文情境中進(jìn)行補(bǔ)白說(shuō)話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補(bǔ)白訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，既能很好地突破教學(xué)難點(diǎn)，領(lǐng)悟文本的核心價(jià)值，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如：第一教時(shí)，《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點(diǎn)就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個(gè)想象訓(xùn)練上，在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)領(lǐng)悟寓意。《牧童和狼》的教學(xué)重點(diǎn)放在“狼真的來(lái)了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓(xùn)練上，從而理解“說(shuō)慣謊話的人，即使說(shuō)真話，也沒(méi)人會(huì)相信”這個(gè)寓意，最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇三
在這次教育督導(dǎo)中，我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法，與大家共同探討。
課文的類(lèi)別與前三篇相似，都是通過(guò)故事，贊揚(yáng)美好的東西，抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個(gè)小故事：《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個(gè)小故事都非常的簡(jiǎn)短、淺顯，課文的寓意，直接由最后一節(jié)揭示，有利于學(xué)生把故事與寓意聯(lián)系起來(lái)，與關(guān)鍵詞句對(duì)應(yīng)起來(lái)理解。
三個(gè)獨(dú)立的小故事，如何在一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué)，且不去研究編者因何將這三個(gè)小故事放在一起，組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來(lái)思考，我似乎覺(jué)得如要一則則的來(lái)教，則顯得太過(guò)于生硬。因此，我反復(fù)的閱讀教材，查閱相關(guān)的資料，漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來(lái)，于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！薄袄莵?lái)了，狼來(lái)了！”“您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家?！?讓學(xué)生比較一下，發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣，但是有相通的地方。那就是三句話都是假話，騙人的話。進(jìn)而讓學(xué)生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說(shuō)假話，以此為突破口，有效地引導(dǎo)學(xué)生了解故事，體會(huì)故事的寓意。
故事越短小，語(yǔ)言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大?！逗偤推咸选分?，狐貍說(shuō)：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！边@其實(shí)是中國(guó)式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教學(xué)中我讓學(xué)生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來(lái)展開(kāi)想象，通過(guò)交流，一只對(duì)葡萄垂涎三尺，丑態(tài)百出，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上。《牧童和狼》中寫(xiě)道：他好幾次大叫：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”我引導(dǎo)重點(diǎn)想象他第一次大叫和最后一次大叫時(shí)的情景，引導(dǎo)學(xué)生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局，體會(huì)牧童的行為其實(shí)是害人害己?！断s和狐貍》中我引導(dǎo)學(xué)生讀好狐貍的甜言蜜語(yǔ)，想象狐貍嘴上是這么說(shuō)的，可心理是怎么想的呢？通過(guò)交流，一個(gè)口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來(lái)。
《狐貍和葡萄》，寓意是：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟?！赌镣屠恰返脑⒁猓阂回炚f(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信。《蟬和狐貍》的寓意：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。如果單是從文本來(lái)說(shuō)，理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù)，但教材終歸是個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標(biāo)，因此我適時(shí)引入“我讀書(shū)，我快樂(lè)”的閱讀活動(dòng)。乘熱打鐵，激起學(xué)生閱讀的興趣和熱情。
生活中有很多這樣的人，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸”，學(xué)生們對(duì)于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請(qǐng)學(xué)生換一個(gè)角度思考：有的事情真的能力達(dá)不到，用這樣的方式安慰自己，你覺(jué)得如何呢？
牧童的謊言固然可惡，但謊言都是不好的嗎？例如：醫(yī)生對(duì)一位生病嚴(yán)重的病人隱瞞事情，以讓他有良好的情緒面對(duì)病痛；老師讓成績(jī)不好的學(xué)生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識(shí)想要發(fā)言，讓別的學(xué)生認(rèn)為這個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生很棒；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎？
《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機(jī)智，但是這樣的人固然聰明，但是會(huì)有什么不足呢？
我想：寓言故事的內(nèi)容是大致不會(huì)變的，但隨著時(shí)代的遷移，我們也不能墨守陳規(guī)，該與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)寓言。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇四
《伊索寓言》三個(gè)短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語(yǔ)道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
1．充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來(lái)了，盡情地交流：
有的學(xué)生說(shuō)：它先助跑一段路，然后猛地跳起來(lái)，但卻失敗了。
有的學(xué)生說(shuō)：它拿來(lái)一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
有的學(xué)生說(shuō)：它用向葡萄扔一把小石子，可落下來(lái)的都是劣質(zhì)的,不能吃.
還有學(xué)生說(shuō)：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹(shù)的本領(lǐng)不行，跌的哇哇直叫.學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說(shuō)出來(lái)了。
2．恰當(dāng)運(yùn)用表演。在語(yǔ)言故事《牧童和狼》中，先后寫(xiě)到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的體會(huì)，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后，讓學(xué)生開(kāi)始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評(píng)價(jià)后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來(lái)了"時(shí),村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來(lái)了"時(shí),村民的再也不理睬牧童的話語(yǔ),最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語(yǔ)言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。
3．注意故事對(duì)比。《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇五
師：上課!
生：老師好!
師：孩子們好!
師(板書(shū)：寓言)：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)(指板書(shū))知道什么叫寓言嗎？
楊曉佳：寓言就是小故事。
馮紀(jì)香：寓言是通過(guò)一個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理。通過(guò)這個(gè)道理使我們得到啟示，受到啟發(fā)。
師(板書(shū)：伊索)：知道這個(gè)人嗎？誰(shuí)能介紹一個(gè)《伊索寓言》？
劉怡然：伊索是古希臘一個(gè)大寓言家，他被喻為故事大王。
劉凌峰：據(jù)說(shuō)他是一個(gè)奴隸，特別聰明，在古希臘特別有名。他寫(xiě)的寓言故事流傳非常廣泛。
王 婕：《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來(lái)寫(xiě)的，把小動(dòng)物都賦予了生命，有一定的象征意義。
邰金悅：《伊索寓言》里的故事都非常短小，而且每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)道理。
師：今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《伊索寓言》里的三則小故事。請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)，認(rèn)真讀一讀這三則故事。注意看清字形，讀準(zhǔn)字音。
(生讀文)
師：現(xiàn)在有把握認(rèn)識(shí)這課的生字新詞嗎？
生：有!
師：好!現(xiàn)在我們來(lái)做個(gè)讀詞語(yǔ)的小游戲，我出示生詞卡片，每組讀兩個(gè)詞，如有一處讀音有誤，那該小組就會(huì)被扣除平時(shí)分的五分。要不要再看一看課后的生字？
生：不用!
師：那我們就開(kāi)始讀詞語(yǔ)活動(dòng)了。(師出示詞語(yǔ)分小組讀，第三小組出現(xiàn)了兩次失誤，把酸味的酸讀成平舌音，把驚慌失措中的措讀成了翹舌音而被扣除十分。)
師：范寫(xiě)?zhàn)挕?，生書(shū)空。
師：我們把生字的讀音鞏固了一遍，相信你們現(xiàn)在有把握把文章讀好了吧？我們找三位同學(xué)讀這三則故事，每個(gè)同學(xué)讀一則。其他同學(xué)一邊聽(tīng)他們讀音的正誤，一邊思考課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
(指名讀文)
杜夢(mèng)婷：剛才楊曉佳讀文很有感情，把牧童叫喊狼來(lái)了，狼來(lái)了!讀得很真切，感情表達(dá)很到位。
楊曉佳：總的比我不如韓家盛讀的好，在有些小地方我比他可能好一點(diǎn)點(diǎn)，但我還得向他學(xué)習(xí)。他把故事的每個(gè)細(xì)節(jié)的朗讀處理得很不錯(cuò)。
馮紀(jì)香：我想給他們提個(gè)小小的建議。
師：可以，我先代他們?nèi)恢x謝你啊，你說(shuō)吧。
馮紀(jì)香：剛才他們?nèi)齻€(gè)在讀書(shū)的過(guò)程中都有一些失誤或錯(cuò)誤，沒(méi)能做到字字入目，希望以后他們?nèi)齻€(gè)在讀書(shū)的過(guò)程中要注意這一點(diǎn)。
師：你的這個(gè)建議真好!這不僅是對(duì)他們?nèi)惶岢龅慕ㄗh，這也是老師對(duì)全班同學(xué)提出的要求，希望大家以后讀書(shū)都要做到字字入目，這樣才能把書(shū)讀正確了。請(qǐng)用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事，讀時(shí)把這幾個(gè)攔路虎給消滅掉：白費(fèi)勁、無(wú)望、成熟，開(kāi)始吧。
(生讀文)
師：指名讀《狐貍和葡萄》第一節(jié)，這一段哪句話是具體寫(xiě)白費(fèi)勁的？
范詠鈺：他想盡了各種辦法去夠葡萄這句話是具體寫(xiě)白費(fèi)勁的。
師：想想看，狐貍會(huì)想出哪些辦法夠葡萄呢？
馮紀(jì)香：它先助跑一段路，然后猛地跳起來(lái)，但卻失敗了。
劉道鈺：它搬來(lái)一塊大石頭放在腳下墊著，可石頭不夠高，它就又搬來(lái)一塊。可兩塊石頭放在一起，一是不牢固，二是高度不夠，結(jié)果還是沒(méi)有夠到葡萄。
鄭淵：把拿來(lái)一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
周興鵬：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹(shù)的本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。
張亮：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實(shí)在太差，一個(gè)也沒(méi)有砸下來(lái)。
師：剛才你們說(shuō)的這些都是狐貍在干什么？
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇六
今天的語(yǔ)文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。
上完課覺(jué)得今天的課前半節(jié)上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順。而第二則故事稍微遜色一點(diǎn)。主要是感覺(jué)教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺(jué)得主要問(wèn)題在于
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一篇故事的教學(xué)，采用順著課文的敘述順序來(lái)進(jìn)行。一段一段
導(dǎo)讀下來(lái)，重點(diǎn)的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會(huì)，指導(dǎo)好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學(xué)的好處是順文而導(dǎo)，水到渠成！學(xué)生理解和接受得較好！而且整個(gè)感受文本的過(guò)程，是隨著作者的敘述，學(xué)生饒有興致地讀下來(lái)，學(xué)生學(xué)得有興趣，感受收獲頗多！
第二則故事的教學(xué)，我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)?！弊寣W(xué)生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的'災(zāi)難中吸取了教訓(xùn)？學(xué)生很容易就找到了答案！對(duì)于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中，我卻明顯感受覺(jué)到學(xué)生對(duì)于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺(jué)得這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更多的只是在尋找答案，缺少了品位語(yǔ)言的過(guò)程，沒(méi)有了完整感悟文章的過(guò)程，因而顯得枯燥無(wú)味。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了，沒(méi)有多少探究的價(jià)值。同時(shí)，由于打亂了課文的敘述順序，學(xué)生對(duì)事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來(lái)，這節(jié)課的
教學(xué)設(shè)計(jì)采用直奔主題的方式是行不通的。
我想：今后對(duì)于按事情發(fā)展順序敘述的文章，采用順文而導(dǎo)的方法會(huì)更有利于教學(xué)的順利展開(kāi)，有利于學(xué)生更全面地理解文本、感悟語(yǔ)言！授課是為了引起學(xué)習(xí)者的知識(shí)上的認(rèn)同,情感上的共鳴,還是為了教學(xué)環(huán)節(jié)的花哨,過(guò)程的與眾不同?值得我們思考.
無(wú)論什么，過(guò)程總是最美。有時(shí)直奔主題的不僅僅是教學(xué)，還有為了一些目標(biāo)而一大步浮躁的踏過(guò)生活。在尋找人生明亮的位置時(shí)，我們卻常常忽略了一路最美的風(fēng)景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇七
本屆新鄉(xiāng)市青年教師基本功大賽我獲益菲淺。
自己在講課前進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，力爭(zhēng)拿出一堂好課，展示
出自己的優(yōu)勢(shì)；比賽中選手們八仙過(guò)海，各顯其能；激烈的比賽后，大賽評(píng)委組
專(zhuān)家教研室宋主任、附中劉主任、四中楊主任又不辭勞苦進(jìn)行了精彩深刻的點(diǎn)評(píng)。這一切使我獲得了巨大的進(jìn)步，同時(shí)也看到了自己的許多的不足。下面就此次比賽中自己的反思做一些淺顯的
總結(jié)。
首先談一下相對(duì)成功之處，以利自己在以后的工作中堅(jiān)持改進(jìn)。1、本節(jié)課在制定教學(xué)目的時(shí)抓緊抓牢“培養(yǎng)創(chuàng)造性思維”這唯一的主線，所有教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一主線展開(kāi)。這樣就保證了使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的效果。
2、教學(xué)過(guò)程中層次要分明，層層之間要承接自然、連貫，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)思維轉(zhuǎn)換自然恰當(dāng)，提高得當(dāng)。
3、教學(xué)中重視課文，對(duì)課文的解析要到位。在此基礎(chǔ)上更要跳出課文，引領(lǐng)學(xué)生走向更高的層次，以達(dá)到能力培養(yǎng)的目的。
4、自己在設(shè)計(jì)時(shí)注重了淺入深出的基本原則，在最重要的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練階段，我先從比較容易的日常寓言入手，再到有點(diǎn)難度的高考寓言，最后回歸課本寓言進(jìn)行高難度訓(xùn)練，使學(xué)生循序漸進(jìn)，切實(shí)提高他們的能力層次。
5、注意學(xué)以致用，就是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的教學(xué)需要，本節(jié)課中我在設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維時(shí)將
20xx年高考
作文題加入其中，既讓學(xué)生獲得訓(xùn)練，又使學(xué)生注意到目前學(xué)習(xí)和將來(lái)高考的聯(lián)系。
以上是此次比較成功的地方。下面談一下不足之處，這才是我本次活動(dòng)最大的收獲。
1、目前的教學(xué)對(duì)課文的解析還是相當(dāng)重要的，而自己在這方面做的還很不足。
上面在談收獲時(shí)我說(shuō)到了教學(xué)中更要跳出課本，但是跳出的前提是對(duì)文本充分深刻的解析，而我在本節(jié)課中對(duì)文本的解析就出現(xiàn)了處理急促、挖掘不深的問(wèn)題，使課文沒(méi)有得到很好的開(kāi)掘。
2、課堂設(shè)計(jì)上沒(méi)能夠在最后再提高一步。
就像楊主任提出的那樣沒(méi)有在課堂結(jié)尾處聯(lián)系課文中錢(qián)鐘書(shū)和盧梭對(duì)“小孩子究竟該不該讀寓言”這一內(nèi)蘊(yùn)深厚的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，讓他們利用新學(xué)到的方法，提
出自己的見(jiàn)解，從而既回到課文，又用新知識(shí)解決課文的厚重之處，在能力層次上更上一層樓。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換中還存在著不夠簡(jiǎn)明、連貫、銜接的地方，顯示出自己的課堂把握上的不成熟，這既需要自己進(jìn)一步的努力，更需要名師大家的指點(diǎn)。
最后對(duì)舉辦此次大型比賽的上級(jí)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)深深的敬意和謝意，正是有了這樣的機(jī)會(huì)，像我這樣的教師才能得到鍛煉和提高，使自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深更真的認(rèn)識(shí)，期望以后這樣的機(jī)會(huì)多一些，促使我們這些年輕教師更快的進(jìn)步。為我們的語(yǔ)文教育事業(yè)更好地發(fā)展盡一份力。
4、教學(xué)中還可以采用其它的訓(xùn)練材料例如（1）一個(gè)著名的教學(xué)案例：冰化了是什么？學(xué)生回答是水當(dāng)然對(duì)，但是回答是春天的更加值得贊揚(yáng)。（2）薛譚學(xué)謳：原意是學(xué)無(wú)止境（褒義）；新讀新解是學(xué)習(xí)是為了使用，一輩子學(xué)習(xí)而不離開(kāi)學(xué)以致用，那么這種學(xué)習(xí)又有什么用呢？（貶義）。伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇八
三則伊索寓言學(xué)完了，回想這課的教學(xué)輕松卻不失深刻。三個(gè)短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語(yǔ)道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
1．填補(bǔ)文本空白。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，當(dāng)狐貍想盡辦法也沒(méi)吃到令它直流口水的葡萄時(shí)，它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語(yǔ)。于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來(lái)了，盡情地交流之后，故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來(lái)了。
2．用好肢體語(yǔ)言。在語(yǔ)言故事《牧童和狼》中，先后寫(xiě)到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的體會(huì)，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后，讓學(xué)生開(kāi)始表演了。最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語(yǔ)言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。
3．注意故事對(duì)比。《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
《伊索寓言》教學(xué)反思
由于教學(xué)進(jìn)度上和同規(guī)班級(jí)差了兩課時(shí)，所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完。仔細(xì)閱讀這篇課文，感覺(jué)比前面的《成語(yǔ)故事》要簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單之處在于：三個(gè)成語(yǔ)故事的道理要在學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中自己感悟，而本文的三個(gè)故事不僅情節(jié)簡(jiǎn)單，而且文章的最后都用精辟的語(yǔ)言把寓意揭示了出來(lái)，似乎不需要老師講過(guò)多的內(nèi)容。于是，課就這樣進(jìn)行了。我打破了常規(guī)的做法，把三個(gè)寓言混在一起講，也就是先熟悉故事情節(jié)，再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)橹魅斯际菍W(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)物（狐貍、蟬、狼），而且這些故事在學(xué)生還沒(méi)有入學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)被當(dāng)做睡前故事聽(tīng)過(guò)許多遍了。而在揭示寓意的時(shí)候，學(xué)生雖然能很快地找到表示寓意的句子，也能很流利地讀出來(lái)，甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說(shuō)出自己的理解。但是，我們知道，故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中，局限在幾個(gè)動(dòng)物的身上，它要求學(xué)生深刻理解，和生活實(shí)際相結(jié)合。所以，當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)對(duì)三句話的理解，學(xué)生竟然目瞪口呆，無(wú)法回答。我突然認(rèn)識(shí)到：學(xué)課文就要遵循一定的規(guī)則，不能太過(guò)簡(jiǎn)單地看待看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，否則，學(xué)生的學(xué)習(xí)是虛的，是無(wú)效的。
《伊索寓言》教學(xué)反思
寓言，是通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)，給人以啟示。寓言像一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從紛繁復(fù)雜的五光十色的生活現(xiàn)象中，去感悟生活的內(nèi)在意義。我們本課的教學(xué)目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的語(yǔ)言，感受寓言的簡(jiǎn)潔美、內(nèi)涵美和語(yǔ)言美。
本課的三則寓言，表面上看淺顯易懂，我采用了短課文長(zhǎng)教，淺課文深讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”品出內(nèi)涵，品出味道。
1、體會(huì)語(yǔ)言文字的美。
比如，經(jīng)過(guò)“垂”和“掛”的比較，反復(fù)推敲，細(xì)細(xì)品味，精心篩選，覺(jué)得只有“垂”字最為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學(xué)生通過(guò)品詞品句，領(lǐng)悟了語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
其次通過(guò)語(yǔ)言文字的品味，歸納出伊索寓言的特點(diǎn)。更進(jìn)一步要求，根據(jù)其特點(diǎn)，開(kāi)動(dòng)腦筋自如地運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。那就惟有老老實(shí)實(shí)、扎實(shí)實(shí)地做到“讀書(shū)為本”。所以必須讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中得到道理的領(lǐng)悟
通過(guò)品讀語(yǔ)言，提高學(xué)生語(yǔ)言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些，能上得更有語(yǔ)文味。在課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言上，我更注重了傾聽(tīng)和及時(shí)評(píng)價(jià)，更注重抓住細(xì)節(jié)，不同角度地評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的質(zhì)量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評(píng)價(jià)
2、充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。
如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象，學(xué)生興趣來(lái)了，盡情地交流：
有的學(xué)生說(shuō)：它先助跑一段路，然后猛地跳起來(lái)，但卻失敗了。
有的學(xué)生說(shuō)：它拿來(lái)一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
有的學(xué)生說(shuō)：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實(shí)在太差，一個(gè)也沒(méi)有砸下來(lái)。
還有學(xué)生說(shuō)：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹(shù)的本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。
學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說(shuō)出來(lái)了
3．注意故事對(duì)比。
《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
4、改編故事，深層消化。
在學(xué)完《牧童和狼》這一則寓言以后，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生找一找生活中的“撒謊”的小故事，寫(xiě)一篇令自己反省的短文，注意學(xué)習(xí)寓言的語(yǔ)言之簡(jiǎn)潔美、內(nèi)涵美和語(yǔ)句美。“讀”“寫(xiě)”是緊密聯(lián)系的，在讀中學(xué)寫(xiě)，把讀中學(xué)到的寫(xiě)作技巧及時(shí)運(yùn)用到寫(xiě)作之中，訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力，是語(yǔ)文教師的又一重要責(zé)任。
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