報(bào)告需要經(jīng)過(guò)審校和修改，以確保邏輯清晰、信息準(zhǔn)確和語(yǔ)言流暢。在報(bào)告中，我們可以借鑒相關(guān)的研究成果和案例，加強(qiáng)報(bào)告的可信度和說(shuō)服力。報(bào)告是一種向上級(jí)或相關(guān)人員匯報(bào)某種情況或工作進(jìn)展的文字材料，要寫一份較為完美的報(bào)告，首先需要明確寫作目的和關(guān)鍵信息。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，供大家參考和借鑒。
西安采風(fēng)報(bào)告篇一
在為期9天的福建采風(fēng)中，我們收獲了很多，感觸頗深,受益匪淺；看到了外面的精彩世界，領(lǐng)略了不一樣的地域風(fēng)情，更讓我感受到了中國(guó)文化的不同地域，不同文化所呈現(xiàn)給我們的無(wú)限魅力。在各站的采風(fēng)中我一次又一次的沉醉在環(huán)境中，也對(duì)各種景觀設(shè)計(jì)無(wú)比癡迷。這次采風(fēng)不僅為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材,也帶給我心靈上的震撼。
我們來(lái)到了福建龍巖的永定土樓，永定土樓，位于中國(guó)東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國(guó)古建筑的一朵奇葩。它分方形和圓形兩種，歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。2008年7月，福建土樓被列為世界文化遺產(chǎn)。福建土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。
土樓分為圓樓和方樓兩種，永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座，永定客家土樓是世界遺產(chǎn)之一。永定客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風(fēng)和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng)。試想幾百人住在同一幢大屋內(nèi)朝夕相處，和睦共居當(dāng)然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性于此也可見(jiàn)一斑。一進(jìn)入土樓，你立即就能感覺(jué)到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。
圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?，一般它以一個(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開(kāi)，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風(fēng)乎無(wú)秘密可言。土樓結(jié)構(gòu)有許多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國(guó)民居建筑中的奇葩。永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座。尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統(tǒng)色彩，最為震撼人心。
永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設(shè)計(jì)的，中華傳統(tǒng)文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當(dāng)屬振成樓。振成樓位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構(gòu)架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而后門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設(shè)一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內(nèi)有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽(yáng)兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì)殃及全樓；卦與卦之間還設(shè)卦門，關(guān)閉起來(lái)，自成一方，開(kāi)啟起來(lái)，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關(guān)，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個(gè)舞臺(tái)，臺(tái)前立有四根周長(zhǎng)近2米、高近7米的大石柱，舞臺(tái)兩側(cè)上下兩層30個(gè)房圈成一個(gè)內(nèi)圈，二層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運(yùn)到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國(guó)初年黎元洪大總統(tǒng)的^v^里堂觀型^v^、^v^義聲載道^v^等題字。樓內(nèi)還有永久性楹聯(lián)及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內(nèi)涵?？图彝翗情W爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬?？图业拿袼赘钊颂兆?，客家人世代相傳，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)；傳統(tǒng)文化的可見(jiàn)、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。
接下來(lái)，是最讓大家興奮的是，我們將要細(xì)細(xì)瀏覽鼓浪嶼，天風(fēng)海濤圍成的島嶼，琴韻歌聲造就的花園；國(guó)家地理雜志評(píng)選出^v^中國(guó)最美五大城區(qū)之首^v^．素有“海上花園”的美稱。島上完好地保留著許多具有中外建筑風(fēng)格的建筑物，有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之譽(yù)。嶼上居民喜愛(ài)音樂(lè)，鋼琴擁有密度很高，被贊為琴島。主要旅游景點(diǎn)有：日光巖、菽莊花園、海濱浴場(chǎng)、鄭成功紀(jì)念館等。每年有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中外游人來(lái)此觀光游覽。鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風(fēng)格各異的建筑物在此地被完好地匯集、。小島還是音樂(lè)的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國(guó)之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂(lè)之鄉(xiāng)”。
自鼓浪嶼被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)后，鼓浪嶼申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)被提上議程。相關(guān)部門將著手啟動(dòng)鼓浪嶼申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界文化遺產(chǎn)。鼓浪嶼管委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，^v^戰(zhàn)爭(zhēng)后的100年內(nèi)，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)受到巨大沖擊，發(fā)生了重大變革，西方文化不斷融入中國(guó)，而這個(gè)融合的過(guò)程恰好在鼓浪嶼上得到了充分的體現(xiàn)。“放眼國(guó)內(nèi)其他城市和世界各國(guó)，沒(méi)有一個(gè)地方能夠?qū)⑦@些見(jiàn)證歷史變革的事物完整地保留下來(lái)?！?/p>
鼓浪嶼位于廈門島西南隅，與廈門市隔海相望，與廈門島只隔一條寬600米的鷺江，輪渡分鐘可達(dá)。鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛，組成一幅美麗的畫卷。港仔后寬闊沙灘上，砂質(zhì)細(xì)軟、坡緩浪平、海水流速小，沒(méi)有鯊魚出沒(méi)，每年有5個(gè)半月海水溫在20℃以上，泳季可達(dá)半年之久，每日有兩次潮水，宜泳時(shí)間六個(gè)多小時(shí)，是景好、砂好、水質(zhì)好、氣候好的理想天然海濱浴場(chǎng)。各種服務(wù)設(shè)施齊備，并設(shè)有游艇及摩托艇等水上娛樂(lè)項(xiàng)目。到鼓浪嶼旅游，不僅可以領(lǐng)略到大自然的神奇風(fēng)光，而且還有許多當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)讓你購(gòu)買。如果游客想要購(gòu)物，可以去鼓浪嶼龍頭路，在這里隨處可見(jiàn)的小店里都可以買到當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。如：工藝品店、字畫店、珠繡、漆線雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鼓浪嶼音樂(lè)人才輩出，蜚聲中外樂(lè)壇的有鋼琴家殷承宗、許斐星、許斐平、許興艾等。
懷著濃濃的好奇心我們來(lái)到了中國(guó)最美麗的大學(xué)——廈門大學(xué)。廈門大學(xué)是教育部直屬的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，由著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生于1921年創(chuàng)建，是中國(guó)近代教育史上第一所由華僑創(chuàng)辦的大學(xué)，也是中國(guó)唯一一所地處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“211工程”和“985工程”重點(diǎn)建設(shè)的高水平研究型大學(xué)。該校是我國(guó)最早開(kāi)展研究生教育的三所大學(xué)之一，被譽(yù)為“南方之強(qiáng)。
雖然只去了短短的幾天，但卻看到了很多風(fēng)光，祖國(guó)的大好山河，無(wú)不讓人喟嘆，從傳統(tǒng)建筑看到如今的現(xiàn)代建筑，從自然風(fēng)光看到特色建筑，才發(fā)現(xiàn)自己知道的太少太少了，從福建土樓的建造到廈門集美學(xué)村建筑美再到廈門的鼓浪嶼的清新自然，都讓我們收獲了很多。豐富的采風(fēng)生活，增長(zhǎng)了我的課外知識(shí)，也調(diào)劑了我們的情感、減緩了學(xué)習(xí)壓力。優(yōu)美的古雅環(huán)境，具有特色的建筑，深刻的觸發(fā)我們的的設(shè)計(jì)靈感，激發(fā)了表現(xiàn)欲望，對(duì)以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作和專業(yè)水平的提高起到了至關(guān)重要的作用。
采風(fēng)記憶中留下的許許多多，讓我回味，令我沉思。不僅感嘆祖國(guó)的河山如此壯麗，中華文化如此的博大精深，更重要的是作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的我們出去真的開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，看到了那么多新奇的創(chuàng)意，福建土樓的傳統(tǒng)建筑、廈門集美學(xué)村建筑以及廈門的鼓浪嶼的清新自然，對(duì)于我們今后的專業(yè)學(xué)習(xí)幫助很大，也讓我們看到了差距，對(duì)今后學(xué)習(xí)的目標(biāo)更加明確，更加的充滿動(dòng)力！
在外采風(fēng)的幾天里，領(lǐng)略到了，學(xué)習(xí)到了，多了份成熟，多了份責(zé)任?。
西安采風(fēng)報(bào)告篇二
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內(nèi)居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數(shù)民族，人口264、58萬(wàn)人，其中土家族105萬(wàn)人，苗族86萬(wàn)人，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2、9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。
好山好水好地方，人好酒醉情更釅。自古以來(lái)，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風(fēng)淳樸。境內(nèi)自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨(dú)特神奇。那里峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，名勝迷人，既有全國(guó)落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風(fēng)格獨(dú)具的古建筑老司城祖師殿。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高聳入云的八面山呈現(xiàn)出“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的“塞外風(fēng)光”;莽莽蒼蒼的高望界，林海綿亙，蔭天蔽日，珍禽異獸不絕于野;四季綠意誘人的南華山，有如一只棲息于湘西山地的金鳳凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。兩岸青峰對(duì)峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長(zhǎng)廊一畫屏;而澄明浩淼的棲鳳湖，則是湘西熠熠生輝的一顆明珠。
湘西的美在于人?！爸钦邩?lè)山，仁者樂(lè)水”，奇山異水賦予了湘西人這種神韻。湘西人既有著“紅燈千盞人萬(wàn)疊，一片纏綿擺手歌”的輝煌藝術(shù)，又有著誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。
湘西的美更在于音樂(lè)。土家人能歌善舞，其經(jīng)典主要有土家族茅古斯舞、擺手舞、跳馬舞、銅鈴舞等?！斑诉肃薄环N土家族特有的吹奏樂(lè)器，還有跳馬舞、打溜子，沖出了國(guó)門，走向世界!“你歌沒(méi)有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個(gè)月，剛剛唱完一只牛耳朵?！泵缱迦嗣裨诰醋婕郎癖爻鞣N神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產(chǎn)勞作更分門別類，隨時(shí)隨事唱著各種悅耳開(kāi)心的歌曲。
于是，20xx年6月28日，音樂(lè)學(xué)系師生一行120多人抵達(dá)湘西土家族、苗族這醉人的土地，欲將課堂所學(xué)理論赴之于實(shí)踐，采得大“風(fēng)”歸，進(jìn)行為期10天采風(fēng)“淘金”大行動(dòng)。
二、感受藝術(shù)。
(一)民歌。
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和熱情，保留著濃郁的巫風(fēng)，它為中華民族音樂(lè)的浪漫主義傳統(tǒng)奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地區(qū)土家、苗、漢等各族人民的民族歌曲，有巫歌，儺歌、擺手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、漢文化融合與交會(huì)的結(jié)晶。
在土家族村落，三位白發(fā)蒼蒼的老者為我們表演了即興演唱。如此年齡的老人，卻有一副硬朗的身體，唱起歌來(lái)底氣十足，絲毫不比小伙子遜色。這大致相當(dāng)?shù)那{(diào)，他們唱了一代又一代，已經(jīng)基本固定。其旋律高亢，聲音嘹亮，跳度較大，他們唱起來(lái)悠悠緩緩，一點(diǎn)都不覺(jué)得費(fèi)勁。現(xiàn)編的歌詞也唱出了對(duì)遠(yuǎn)方客人的熱烈歡迎。民歌中有用鑼鼓伴奏演唱的號(hào)子，多是鋤草號(hào)子、田秧號(hào)子等這類抒情的平緩號(hào)子。
的日子前十天半月，邀親鄰依次圍坐，哭起嫁歌來(lái)。有哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自我?？薜男问绞且愿璐?，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。資料有回憶母女情，感激養(yǎng)育恩，訴說(shuō)分別苦，母教女為人處世等。論文大全，走進(jìn)湘西。我們欣賞的是一段母親哭女兒的歌，母親邊哭邊唱，女兒趴在母親腿上只哭不唱。這表現(xiàn)的是真摯的母女情，催人淚下!但她們是請(qǐng)來(lái)專為我們表演的，也就在必須程度上失去了真實(shí)性，期望以后還有機(jī)會(huì)觀到“貨真價(jià)實(shí)”的哭嫁。
(二)器樂(lè)。
湘西的民族器樂(lè)豪放、灑脫，表現(xiàn)了土家族、苗族人民的淳樸、善良。
此次我們欣賞的最多的是吹打樂(lè)。論文大全，走進(jìn)湘西。藝人們表演的曲目很多，《將軍令》是上花轎時(shí)所演奏，《安慶》是新郎新娘見(jiàn)面時(shí)所演奏，無(wú)論演出時(shí)的節(jié)奏、形式都充滿了喜慶的味道?！按蛄镒印笔谴荡驑?lè)的一種，又稱“打家伙”、“打家業(yè)”等，是盛行于湘西北土家族地區(qū)的一種古老的民族打擊樂(lè)，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過(guò)節(jié)、調(diào)年擺手等喜慶場(chǎng)合都少不了它，甚至有些土民有事無(wú)事打打鎦子自?shī)首詷?lè)，故在民間廣為流傳。樂(lè)器主要由嗩吶、鑼(兩面)、鈸(兩面)組成。曲目繁多，資料豐富。五位老藝人站成一行表演，俗稱“五人溜子”。那情緒異常粗獷，音量洪大，其旋律又不失優(yōu)美，打擊樂(lè)的節(jié)奏比較鮮明、固定，就象是在為一曲原始樂(lè)舞在伴奏，場(chǎng)面雖不能稱為龐大，但絲毫不減熱鬧的氣氛，所以以其特有的魅力，常被稱為“土家族的交響樂(lè)”，其藝術(shù)魅力可見(jiàn)一斑。論文大全，走進(jìn)湘西。
兩人表演的嗩啦齊奏，不顯得單調(diào)，反而覺(jué)得這才是這種古老樂(lè)器的魅力之所在，并得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，這便是華彩段。這種嗩吶據(jù)說(shuō)已有多年的歷史，與一般的嗩吶有些不一樣，要大一些，按孔多一個(gè)。《大開(kāi)門》、《滿堂紅》都是為了表達(dá)完美祝愿的曲牌。
還有單純的鑼鼓樂(lè)，就是一面鑼一面鼓。兩位老者表演，但這種已不是純粹的器樂(lè)，中間插有少量的唱段。論文大全，走進(jìn)湘西。據(jù)說(shuō)還具有必須的實(shí)際功用。
(三)歌舞。
民間歌舞又是湘西民間音樂(lè)中出類拔萃的品種之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龍舞”等。
擺手舞是在擺手節(jié)這種土家族習(xí)俗中表演的，約在每年春節(jié)期間舉行。幸運(yùn)的我們卻在這個(gè)時(shí)候開(kāi)了眼界。擺手舞在擺手堂門前舉行，擺手堂前寬坪中豎了一高約十幾米的旗桿，兩面龍風(fēng)旗迎風(fēng)招展，頂端一只白鶴振翅欲飛。論文大全，走進(jìn)湘西。在春雷般的大鑼大鼓聲中引出全場(chǎng)沸騰的擺手舞。大約近30人圍成一個(gè)大圈，邊走邊跳，眾人雙手按照節(jié)奏左右擺動(dòng)，偶爾還唱出聲來(lái)，多由一人領(lǐng)唱，眾人和。鑼鼓的節(jié)奏時(shí)緩時(shí)急，表演者的動(dòng)作也隨之變化，也有兩個(gè)人對(duì)跳的，但總的隊(duì)列不變。擺手舞過(guò)后，之后表演了茅古斯舞。這茅古斯舞的十幾名表演者全身都披著稻草。開(kāi)始上來(lái)一人，邊說(shuō)邊唱邊表演，情緒緩和。不久眾人齊上，一副反映原始狩獵的舞蹈場(chǎng)面展此刻眾人面前，其情緒異常粗獷。老人們介紹，這個(gè)歌舞是在原始人狩獵之前跳的，因?yàn)樗麄儽仨氁拦苤矮F的山神，否則打不到獵物，即使打到了也要受山神的懲罰，所以以其實(shí)用性一向延續(xù)到此刻。這擺手舞與茅古斯舞都是帶著必須的祭祀色彩。論文大全，走進(jìn)湘西。
(四)曲藝。
我們還有幸欣賞到了《十二月采茶》、《撿蘑菇》等當(dāng)?shù)氐牟锜羲囆g(shù)?？諘绲膱?chǎng)地上，三男三女組成對(duì)，在小型的器樂(lè)隊(duì)伴奏下跳了起來(lái)，演員們還邊跳邊唱，場(chǎng)外時(shí)而人聲幫腔。男演員化裝成小丑，動(dòng)作比較滑稽。鳳凰茶燈分為文茶燈和武茶燈兩種，是鳳凰縣獨(dú)有的地方民間曲藝藝術(shù)、音樂(lè)自然流暢動(dòng)聽(tīng)。茶燈沒(méi)有悲苦戲，都是喜劇、詼諧風(fēng)趣，深受民眾喜愛(ài)，其資料多為贊美生活、歌頌感情，是鳳凰的民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。上頭的兩支曲目是文茶燈，武茶燈一般是一人獨(dú)唱，眾人和。
(五)戲曲。
儺戲，又稱儺愿戲，是當(dāng)?shù)剌^有名氣的戲曲品種形式之一，其歷史悠久，約構(gòu)成于明末清初，清康熙末年便有儺戲演唱的記載。儺愿戲表演往往粗放，服飾簡(jiǎn)單，語(yǔ)言通俗，常用道具有牛角、儺鈴、師刀、面具等。縣內(nèi)保留的儺戲劇目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戲。曲調(diào)有孟姜女調(diào)、開(kāi)山調(diào)、師娘調(diào)等。儺戲歷來(lái)無(wú)職業(yè)班社，藝人多為巫師，或附于壇門。1958年被當(dāng)做迷信活動(dòng)禁止，1981年派員參加省儺戲研討會(huì)之后，農(nóng)村逐漸恢復(fù)演出。在儺戲演出中，還穿插著不少巫術(shù)表演，如過(guò)火炕、吞火吐火、踩刀梯等。異常是上刀梯、滾刺床、走犁頭、過(guò)火槽是儺戲中最精彩的表演節(jié)目。我們欣賞到一道士打扮的老人在鑼鼓的伴奏下跳、唱，又似在講話，又似在做法，以祀豐收年成，顯赫先民的勇敢精神。
三、感悟隨想。
湘西之行感悟頗多。給我印象最深的就是這方水土造就出的璀璨的音樂(lè)文化，它們帶給了我莫大的興趣，并使我陶醉于其中。在室內(nèi)呆久了，聽(tīng)多了西方的古典交響樂(lè)，看慣了那些華麗的西方歌劇，這些特色鮮明的民間藝術(shù)呈此刻眼前，真是耳目一新，有中相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，西洋古典音樂(lè)能夠流行于世界的各個(gè)角落，為什么我們的古老藝術(shù)就不能堂堂正正的走向世界呢當(dāng)然，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們一代又一代人堅(jiān)持不懈的努力。而我們此刻接觸到的還只是一點(diǎn)皮毛，滄海一粟，更多的“寶藏”還需要我們?nèi)グl(fā)掘整理、推廣。可如今，如此豐富的“寶藏”卻面臨著失傳的危機(jī)。據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，這些古老而珍貴的藝術(shù)品種，得不到那些年輕人的青睞，他們認(rèn)為這些都是一些過(guò)時(shí)的老古董，沒(méi)啥新鮮的，不值得去繼承，更不用說(shuō)去發(fā)揚(yáng)光大了。這個(gè)危機(jī)應(yīng)當(dāng)盡快的解決掉，否則這些無(wú)形的藝術(shù)資源就會(huì)面臨絕種的境地，對(duì)于國(guó)家乃至世界都是一個(gè)不小的損失。
同時(shí)，由于沒(méi)有過(guò)這樣的外出采風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，事前的準(zhǔn)備工作做得也不充分，所以在采的過(guò)程中遺漏了不少有價(jià)值的“風(fēng)”，記錄下來(lái)了的，由于水平十分有限，也難免存在錯(cuò)誤。回來(lái)之后，經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)的資料，向教師和同學(xué)們請(qǐng)教，整理出了報(bào)告，盡最大努力將湘西之行的個(gè)人成果躍然現(xiàn)于紙上。文章中可能純有很多的謬誤，懇請(qǐng)教師能夠幫忙指導(dǎo)更正!
西安采風(fēng)報(bào)告篇三
一個(gè)星期的考察采風(fēng)我們依次去了南京、無(wú)錫、蘇州、杭州、上海等重要的城市，從中受益頗多，特把收獲做出報(bào)告，道以感受！
首先，帶著欣喜和好奇的心境來(lái)到了南京這個(gè)六朝古都，南京的景象真的和鄭州差別很大，一路上街道兩邊的法國(guó)梧桐饒有歡迎之意的排列著，整齊而又形態(tài)各異，使城市顯得更有韻味，值得一提的是南京的古城墻，這種在電影里才能遇到過(guò)的畫面也真真實(shí)實(shí)的在面前展現(xiàn)了，一快快的大青石磚，無(wú)處不在的散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息，在這個(gè)充滿濃厚底蘊(yùn)的古城里我們游覽了兩個(gè)景點(diǎn)“夫子廟”和“雨花臺(tái)”，夫子廟的最佳觀景點(diǎn)是在那個(gè)橋上，左邊是江南貢院，右邊是龍壁，風(fēng)景煞是好看，不明白以往有多少文人騷客在這秦淮河畔做過(guò)詩(shī)文呢，留下了很多千古絕唱的名句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”！其意境之美真是無(wú)可比喻，倒是給自我增加了不少靈感，這些靈感或許為以后的創(chuàng)作有些幫忙吧。雨花臺(tái)是一個(gè)烈士陵園，青石堆砌的臺(tái)階與建筑很莊嚴(yán)，氣勢(shì)也都很磅礴，除了樹就是青石臺(tái)階和墻，中間一道很長(zhǎng)的路，簡(jiǎn)直想象不出來(lái)它會(huì)是坐落在繁華的城市里，似乎如仙界殿堂一般與世隔絕！
之后，我們?nèi)チ藷o(wú)錫，游了太湖，并且乘船去了神仙島，是第一次見(jiàn)到了這么大的湖，這么美麗的島嶼，雖然下著細(xì)雨，但游客依然很多，太湖之水蕩著層層之波，無(wú)邊無(wú)際，寬闊之景不禁讓人胸懷豁達(dá)，不愧是影視基地，看著太湖就會(huì)想起三國(guó)赤壁之戰(zhàn)，水滸傳梁山泊的情景，仿佛自我也置于傳說(shuō)之中。游玩了無(wú)錫，我們來(lái)到了蘇州，游覽了木瀆、同里等富有特色的園林和水鄉(xiāng)，江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都很有特點(diǎn)，可是不深入研究不易尋出不一樣，所以在蘇州和杭州這兩座城市里，早已經(jīng)把南潯、同里這個(gè)幾個(gè)地方分不清了，可是我們不會(huì)忘記那路、那水、那房，最美的景區(qū)我也認(rèn)為是烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)的景區(qū)基本上就是一條河的沿岸，簡(jiǎn)單而有型有致，楊柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景點(diǎn)印象較深的是那個(gè)染坊，讓我想起了祖祖輩輩用棉花紡線，用線織布的手工年代，同時(shí)也嘆服于勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。同時(shí)我們還去了杭州西湖，但當(dāng)時(shí)天下暴雨，氣溫較冷，西湖雖美但未能覽其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遺憾，但那雨中的西湖仍是一幅猶如仙境的佳景！
最終一站我們?nèi)チ宋迨兄凶畲蟮某鞘猩虾?，?dāng)時(shí)正趕到世博會(huì)，入境查的很嚴(yán)，把我的p3也給掃描出來(lái)了，上海的繁華真是沒(méi)的說(shuō)，簡(jiǎn)直讓人吃驚，不愧為國(guó)際化的大都市，我們?cè)谛旭偞髽蛏系拇蟀屠镉^看黃浦江兩岸的各國(guó)世博館，當(dāng)然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了岸邊的中國(guó)館，之后我們的大巴又圍著東方明珠轉(zhuǎn)了一圈，同時(shí)也見(jiàn)到了《情深深雨蒙蒙》里趙薇跳水的那個(gè)橋，然后我們散步在外灘和南京路，那種街道出奇的干凈，也很異常，意境難以表達(dá)，黃浦江上的夜景真是美的如夢(mèng)如幻，我們花了一百大洋在輪船甲板上觀夜景，同時(shí)領(lǐng)略了同船印度人的熱情和民俗文化，真是深刻的讓人受益匪淺！
游覽了這么一大圈，才發(fā)現(xiàn)世界是如此的完美，而自我又是如此的渺小，所以我們必須要好好努力，去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造世界更多的美！
西安采風(fēng)報(bào)告篇四
考察對(duì)象：西湖，烏鎮(zhèn)。
正文：
20xx年10月13日——21日。
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我最后踏上這片如詩(shī)如畫的江南土地——杭州，這座素有“人間天堂”美譽(yù)的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無(wú)，這些無(wú)一不讓我為之心動(dòng)。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的情緒，我游覽這座夕年“暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州當(dāng)汴州”的美麗城市，透過(guò)細(xì)心的體味，感悟，比較以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和資料，我有拉一些自己新的見(jiàn)識(shí)，現(xiàn)透過(guò)幾個(gè)角度，對(duì)西湖境貌總結(jié)如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝。
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴(kuò)展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，構(gòu)成以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，構(gòu)成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢(shì)的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭（平湖秋月），或在峭壁之側(cè)做半亭之景（六一泉），或在懸崖之畔做吊腳樓（四照閣），建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調(diào)和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景”中由氣候和天氣構(gòu)成的美景，春有“柳浪聞鶯”；夏有“曲院風(fēng)荷”；秋有“平湖秋月”；冬有“斷橋殘雪”。晨有“蘇堤春曉”；晚有“雷峰夕照”。古人稱西湖“山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！备饔懈鞯牟蕡D，各有各的意趣。這些美景無(wú)一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的景致設(shè)計(jì)，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意思考和學(xué)習(xí)利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝。
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻甑姆e淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊(yùn)。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊(yùn)從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了出來(lái)。
該地區(qū)的園林建筑，多如淡雅的山水畫，建筑精致，布局以自然和諧為基調(diào)，盡可能的利用到周圍的環(huán)境，并容入其中，建筑色彩色調(diào)明快，處處透著一股唐詩(shī)宋詞般的意境美，悠遠(yuǎn)而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯’，那里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時(shí)傳來(lái)清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點(diǎn)出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬(wàn)樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上“晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬(wàn)縷青”的點(diǎn)景之作，意境不可不謂之清幽也。又如“天上月一輪，湖中影成三”素有“小瀛州”之稱的“三潭印月”，透過(guò)運(yùn)用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構(gòu)成富有變化的景區(qū)。雖然湖中有湖，但不感覺(jué)水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，個(gè)性是當(dāng)游人踏著那九轉(zhuǎn)三回三十個(gè)彎的九曲橋，來(lái)到碑亭和“我心相印”亭時(shí)，景色變化其妙無(wú)窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩(shī)情畫意，盡蘊(yùn)育其中。
三、從建筑風(fēng)格上和環(huán)藝設(shè)計(jì)角度看。
該地區(qū)環(huán)藝設(shè)計(jì)效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩(shī)情畫意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在具體造園的手法上，如為了創(chuàng)造完美的園林意境，造園中很注意引注泉流，或?yàn)槌卣?，或?yàn)槲⒖s的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實(shí)、色彩并與石態(tài)、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點(diǎn)，構(gòu)思新穎奇特。整體建筑風(fēng)格上不同于北方的厚重粗曠豪邁和嚴(yán)格等級(jí)制度下規(guī)整的結(jié)構(gòu)布局，該區(qū)建筑布局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精致而園景很少重復(fù)。
典型的如郭莊：園內(nèi)臨流建閣，有船塢、假山，高低錯(cuò)落有秩。同時(shí)該園還超多吸收蘇州園林的建園手法和紹興景致的特色（如園中兩個(gè)池塘，一個(gè)是自然形態(tài)，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林；另外一個(gè)是石板砌成的方池，顯是紹興風(fēng)格。）靈活而深富意境之美。
們游園的興致。跨出月門，便是船塢，不由引人下船，去暢游西湖美景。
在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，該區(qū)極注意開(kāi)發(fā)，利用原有的自然美景，逢石留景，見(jiàn)樹當(dāng)蔭，依山就勢(shì)，按坡筑庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整個(gè)城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，杭州之行給我深深上拉一課。
20xx年10月22日——27日。
如果說(shuō)杭州之行園林讓我感受到的是精致細(xì)膩的貴族氣息，那么無(wú)疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨(dú)有的寧?kù)o致遠(yuǎn)。
小橋，流水，人家”是烏鎮(zhèn)的真實(shí)寫照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來(lái)說(shuō)，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣?wèn)題。
在烏鎮(zhèn)很少見(jiàn)常因風(fēng)水而設(shè)的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎?dǎo)致的。
從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當(dāng)?shù)厝朔Q“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。
從某種好處上來(lái)說(shuō)，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒(méi)有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密；有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味；有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅；有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨(dú)創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說(shuō)烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，而此刻仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市，東柵的應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟(jì)橋。有些橋上還刻有古人的題詞（如通濟(jì)橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地；夕陽(yáng)帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山?！薄巴ㄔ崎T開(kāi)數(shù)萬(wàn)家西環(huán)浙水；題橋人至三千里北望燕京?！保┥詈瑲v史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)，使整個(gè)小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋，流水，人家”的風(fēng)貌，使得動(dòng)靜結(jié)合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一齊。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會(huì)不會(huì)有一個(gè)有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢(mèng)如幻。而此刻依然在小巷居住的人們所帶來(lái)的生活氣息，又讓人感覺(jué)親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學(xué)的角度來(lái)看整個(gè)烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或持續(xù)必須距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯(cuò)落有致的老房子，給人一種運(yùn)動(dòng)的秩序美感。
藝術(shù)上，美感來(lái)源于她的客觀形式美，色調(diào)的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調(diào)，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧?kù)o感是古鎮(zhèn)美的另一個(gè)方面。古鎮(zhèn)的氛圍是十分閑適的，所有活動(dòng)都是自主的，與現(xiàn)代都市的競(jìng)爭(zhēng)壓抑構(gòu)成鮮明的比較，漫步在寧?kù)o的石板巷，傾聽(tīng)腳步在另一小巷上的回音篤篤，能夠得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來(lái)人們生活逐步構(gòu)成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無(wú)數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來(lái)說(shuō)，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨(dú)具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結(jié)尾語(yǔ)：
這次采風(fēng)考察總體來(lái)說(shuō)收獲是豐富的，不僅僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對(duì)建筑風(fēng)格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設(shè)計(jì)的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進(jìn)一步打下拉好的基礎(chǔ)。
西安采風(fēng)報(bào)告篇五
2012年10月22日晚上八點(diǎn)，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下踏上了開(kāi)往北京的火車。一路歡笑，懷揣著夢(mèng)想及激情的我們，暢想著繁華都市的美好。暢想首都的繁華。一晚上都是在火車上度過(guò)的，大家一起玩一起游戲滿懷激情。
22日早上，我們抵達(dá)了目的的北京，想起了一首歌北京北京，踏入北京，感覺(jué)身上的疲憊都全無(wú)，我們乘著地鐵趕往住宿的地方，讓我第一次感受了地鐵廣告。真的感覺(jué)廣告無(wú)處不在，然后到了住的地方。下午我們參觀了北京大學(xué)多少學(xué)子的夢(mèng)想，我想每個(gè)人曾經(jīng)都渴望到這里就讀，這里就代表這中國(guó)的最高學(xué)府，走進(jìn)去感覺(jué)環(huán)境特別清雅，也有不少人在這里拍照首先我們參觀的是未名湖，還記得還珠格格里面的一句話你還記得未名湖畔的夏雨荷嗎，在湖邊轉(zhuǎn)了換我們又在校園內(nèi)走了一下很享受這個(gè)環(huán)境第一學(xué)府的魅力，我們最后來(lái)到了北大的大門以前認(rèn)識(shí)的北大全是這個(gè)門的照片終于看到真的了。
23日清晨，我們幾個(gè)結(jié)伴起來(lái)趕去參觀**升旗儀式，走了一段路發(fā)現(xiàn)好多人也起來(lái)了向著**的方向開(kāi)始走估計(jì)是都去看升旗的，我感覺(jué)這種現(xiàn)在已經(jīng)成了來(lái)北京必看的項(xiàng)目也可能是我們國(guó)家特有的，**廣場(chǎng)人上人海好不容易才擠進(jìn)去，等了一會(huì)升旗儀式開(kāi)始了?！读x勇進(jìn)行曲》響起了，幾個(gè)威武的軍官手各拿著國(guó)旗的一角，高高舉起，邁著整齊的步伐走向神圣、莊嚴(yán)的升旗臺(tái)。國(guó)旗冉冉升起了。我心里摸摸的唱著：“起來(lái)不愿做奴隸人們，讓我們的血肉共同筑成新的長(zhǎng)城??”這響徹四方的歌是那么動(dòng)聽(tīng)，唱歌的人們都飽含真情，多少人的臉上都激動(dòng)的掛滿淚珠。
升旗儀式結(jié)束了，我思緒萬(wàn)千：仿佛看到了^v^領(lǐng)導(dǎo)紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱舜虻骨致哉?，為了后代的幸福，他們拋頭顱，灑熱血，他們的犧牲換來(lái)了后人對(duì)敵人更加痛恨，更猛烈地進(jìn)攻。革命先烈是這樣先撲后繼地犧牲才有了中華民族的解放。仿佛這染紅半邊天的五星紅旗是用革命先烈的鮮血澆灌上去的顏色。
^v^曾經(jīng)寫過(guò)一篇《為人民服務(wù)》的演講稿，革命先烈教育的^v^人也正是遵從這個(gè)理念——完全徹底的為人民服務(wù)，為人民的利益而死就是死得其所。才有了現(xiàn)在我們中華民族的輝煌。
我們開(kāi)始進(jìn)行廣告公司的參觀，我們第一個(gè)去的就是比較著名的廣而告之廣告公司，就如老師說(shuō)的我們學(xué)習(xí)廣告專業(yè)這么久一直是進(jìn)行理論學(xué)習(xí)這一次讓我們看到了活的真實(shí)的廣告公司，首先是廣告公司的領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)了我們?nèi)缓笪覀儊?lái)到了會(huì)議室，他們的負(fù)責(zé)人也開(kāi)始對(duì)其廣告公司進(jìn)行講解，給我講一些他們的多年從事的廣告經(jīng)驗(yàn)，印象最深的就是一個(gè)老師說(shuō)的現(xiàn)在目前要做的還是要好好的把專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)扎實(shí)，認(rèn)真踏實(shí)的干好每一件事情，確定好了目標(biāo)然后踏踏實(shí)實(shí)的做好來(lái)，要立足于現(xiàn)在拓寬自己的學(xué)習(xí)渠道，綜合的多學(xué)習(xí)一些知識(shí)。還有老師講的戰(zhàn)略營(yíng)銷也令我感觸很深，之后我們對(duì)其公司進(jìn)行了參觀，深深感覺(jué)到以前自己所學(xué)知識(shí)的欠缺，知識(shí)面的狹窄。
24日，我們一行人去了798藝術(shù)基地，據(jù)說(shuō)這是一個(gè)由廢棄的工廠給移建而成的。沿著街道走，都能在櫥窗學(xué)習(xí)的前看到不同風(fēng)格不同流派的畫展藝術(shù)，甚至在某些班駁的墻上都能看到個(gè)性的涂鴉，很有現(xiàn)在所謂流行的非主流風(fēng)格。那里有很多藝術(shù)中心—畫廊、工坊、藝術(shù)俱樂(lè)部等等，都讓我們大開(kāi)眼界，以前從來(lái)不知道畫還可以那么畫，車子還可以那么組裝，那兒的建筑設(shè)施也是那么匠心獨(dú)具。它們，都是反映人心靈的一面鏡子，這些優(yōu)秀的作品能夠生動(dòng)的記錄著人類心靈歷程，表現(xiàn)出藝術(shù)的共性和藝術(shù)家的個(gè)性。而798更多的是標(biāo)著價(jià)的商業(yè)化作品，從純藝術(shù)化的土壤開(kāi)始向商業(yè)化發(fā)展。而街邊的雕塑，也是798的一大特色。感覺(jué)798住著兩群截然不同的人：有一群人在一個(gè)大房子中建起自己的創(chuàng)作室，創(chuàng)作出一些稀奇古怪，很難被普通人理解的藝術(shù)品；又有一群人則是將廠房、倉(cāng)庫(kù)改造成另類的藝術(shù)空間、店鋪或者餐館，并將自己的作品拿來(lái)銷售，且以此為生。
798回來(lái)我們又進(jìn)行廣告公司的參觀，這一次來(lái)的是美傳廣告公司，首先我們參觀了一下接著也是負(fù)責(zé)人給我們講解他們的感受對(duì)于廣告這一塊的。記得最深的就是講了一個(gè)他說(shuō)做廣告的關(guān)鍵不是說(shuō)看這個(gè)廣告的創(chuàng)意多好多門炫這些都不重要，你最有創(chuàng)意有想法都不能達(dá)到市場(chǎng)的預(yù)期銷售都是沒(méi)用的廣告，他說(shuō)廣告的關(guān)鍵是做對(duì)，對(duì)的廣告才是好的廣告，這一點(diǎn)讓我深深觸動(dòng)，比如腦白金的廣告做的沒(méi)有創(chuàng)意特別的爛，但是呢他是一個(gè)好廣告，因?yàn)樗〉昧撕芎玫匿N售額，所以他是一個(gè)好廣告，總結(jié)了其成功的原因，就是做對(duì)了找對(duì)了中國(guó)的禮品市場(chǎng)進(jìn)行推銷所以他是一個(gè)好廣告。
25日，我們一起當(dāng)了一回好漢，來(lái)了夢(mèng)想中的長(zhǎng)城，八達(dá)嶺長(zhǎng)城位于北京延慶，是明長(zhǎng)城最具代表性的一段，居庸關(guān)的前哨，海拔高度1015米，地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，登上長(zhǎng)城，又是感覺(jué)特別雄偉壯麗，若如此浩瀚的工^v^令人深深折服，盡覽崇山峻嶺的壯麗景色。居高臨下，不是一覽眾山小而是一覽“自己小”。令我想到近代偉大的民主革命先驅(qū)^v^先生評(píng)論長(zhǎng)城時(shí)說(shuō)：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也。??工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀?！遍L(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相匹的。八達(dá)嶺長(zhǎng)城以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。史稱天下九塞之一，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華，在明長(zhǎng)城中，獨(dú)具代表性。我們的長(zhǎng)城在世界上是絕無(wú)僅有的，是我國(guó)古代勞動(dòng)人巨大的智慧和辛苦的勞動(dòng)凝結(jié)而成的人類歷史的奇跡，我們應(yīng)該引以為豪更應(yīng)該善加維護(hù)。
在北京呆了幾天感覺(jué)那里的東西不是我們所能消費(fèi)的，覺(jué)得北京的物價(jià)真的很高。算算我們一開(kāi)始預(yù)期的畢業(yè)后的工資，在北京真的很難生存下去。
26日，我們離開(kāi)了北京。轉(zhuǎn)戰(zhàn)天津，天津給我的第一印象就是他的狗不理他的快板。抵達(dá)住的地方我們來(lái)到了天津小吃街老師領(lǐng)我們?nèi)ヌ旖蚬凡焕砜偟旮惺芰苏诩冋墓凡焕戆?，接著就參觀了海河旁邊的各國(guó)風(fēng)情建筑。
27日，來(lái)到了我們最終的目的，天津國(guó)際廣告節(jié)，進(jìn)去因?yàn)闆](méi)有票的原因都等了特別久，緊接著我們開(kāi)始進(jìn)行參觀，各個(gè)館進(jìn)行看，有個(gè)優(yōu)秀廣告作品館因?yàn)檫M(jìn)不去，有點(diǎn)遺憾，感覺(jué)廣告節(jié)好多事進(jìn)行產(chǎn)品推銷，進(jìn)行各個(gè)區(qū)域的交流，聯(lián)系。需找適合的投資贊助之類的領(lǐng)了一大推的書回來(lái)了。
歷經(jīng)一個(gè)禮拜的采風(fēng)結(jié)束了，通過(guò)這次我更加了解我們祖國(guó)五千年的歷史文化積淀是何等的渾厚，我們一代代先輩是多么的偉大，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。這次實(shí)習(xí)帶著專業(yè)的角度來(lái)參觀，記憶的東西就不一樣了，覺(jué)得受益匪淺。此次，我更加懂得了知識(shí)的重要性、創(chuàng)新的重要性、藝術(shù)的重要性、與他人交流溝通的重要性以及建立友好團(tuán)隊(duì)的重要性，在偌大的北京，不走丟不迷失，唯有團(tuán)結(jié)互助，才能在這個(gè)大的城市生存發(fā)展。這次實(shí)習(xí)給我們以后的學(xué)習(xí)很大的動(dòng)力。通過(guò)參觀才覺(jué)得自己是多渺小，對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)也挺高了有了更好的前進(jìn)方向。對(duì)廣告行業(yè)也是有了一點(diǎn)點(diǎn)了解，為以后也會(huì)更加努力的進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。
西安采風(fēng)報(bào)告篇六
聞?wù)f大理風(fēng)光好,吾等欣然前往，然相對(duì)于吾等家境并非富裕者而言，此次大理之行甚是奢華。與古城鬧市相比，我更喜好穿行于山水林間，感受泉流之涓涓，林海之茫茫。此次出游，吾未能如意觀賞到田園風(fēng)情，頗感失望。更有大跌眼鏡者乃大理古城。名曰古城，事實(shí)是除寥寥幾處古城墻外，吾確未能感受到半點(diǎn)古城氣息。吾去過(guò)成都洛帶古鎮(zhèn)，成都雖已多年無(wú)城墻，然洛帶多少仍有古城之感。其實(shí)也無(wú)需多怪，大理能見(jiàn)之景大抵已圈上圍墻，須持有門票者方可入內(nèi)。眾人皆知，門票自是不便宜，無(wú)奈吾只能望而卻步。
欣賞高雅藝術(shù)是有代價(jià)的，此等代價(jià)，吾自然是消受不起。吾輩雖缺錢卻也不亂花錢，故吾雖無(wú)緣入內(nèi)，卻也并無(wú)傷感之意，只覺(jué)到此游覽頗為荒唐。
勞動(dòng)人民是可愛(ài)的。出城即可見(jiàn)田園，正當(dāng)日中，天雖不熱，烈日卻曬得吾臉痛。田間大都是胡豆和小麥兩類作物，偶能見(jiàn)兩三人于田間勞作，他們或鋤地，或挑水灌溉。他們皮膚都是黝黑的，盡管他們被稱為白族。所以皮膚白皙，也僅有那些生活舒適，不多出門的千金亦或是大老爺。整日勞作于田間的農(nóng)民形象從未改變過(guò)，他們永遠(yuǎn)是那么可愛(ài)，值得敬畏。吾乃農(nóng)民家境出身，自當(dāng)不忘生活之艱難。
來(lái)大理一遭，雖未如愿盡興，卻也有所得。大理建筑是有特點(diǎn)的。房屋裝飾頗為繁瑣，房檐以紅、藍(lán)、綠三色花紋圖案裝飾；白墻上總要配上國(guó)畫（主要為水墨畫）或題詩(shī)。越有錢之人，房屋雕琢更為精致漂亮，其手工藝讓人驚嘆不止。
大理古城，大街小巷皆是色彩艷麗的各種扎染裝飾品，服裝、鞋帽等制品。扎染，古稱雜花布，又名絞纈染，此乃民間古老手工印染工藝，起源于1000多年前中原地區(qū)，可謂歷史悠久。大理扎染全憑手工制作，經(jīng)手工繪圖、扎縫、染漂、扎花、碾平等工序而制成。吾雖不曾買回一兩件以留作紀(jì)念，然則能觀之又拍些照片亦足以懷念耳。
烏綾帕子鳳頭鞋，結(jié)隊(duì)相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來(lái)?！边@是我國(guó)清代乾隆大理舉人師范《月街吟》中的詩(shī)句?！叭陆帧痹?jīng)繁華景象，吾今日無(wú)緣得見(jiàn)。古城門對(duì)面有一牌坊，名曰“三月街”，只是此“街”意義非同彼“街”噢。
說(shuō)到底，文化的力量是可怕的。自解放后，文化危機(jī)異常嚴(yán)重。我們常說(shuō)，五十六個(gè)民族，五十六種語(yǔ)言，而今全國(guó)皆講普通話，許多少數(shù)名族已失去其自己的語(yǔ)言，政策及現(xiàn)實(shí)壓力，讓民族語(yǔ)言無(wú)力生存。除老一輩人還能講一口流利名族語(yǔ)言，我們年輕一輩小孩，祖國(guó)未來(lái)之花朵已不再會(huì)講，興許某些能講出卻也寫不出，豈不悲哉！更有不少人還以為只要中國(guó)在，中國(guó)人還在，普通話還在，關(guān)于中國(guó)的學(xué)問(wèn)和文化遺產(chǎn)還在，中國(guó)傳統(tǒng)文化就還安安穩(wěn)穩(wěn)地存在著，甚至是發(fā)展著的。執(zhí)此樂(lè)觀主義心態(tài)者，實(shí)在更可悲。
解放后，中國(guó)人修建房屋，舉國(guó)一個(gè)樣。色調(diào)一樣，材料一樣，裝飾還一樣；縣城跟省城學(xué)，小鎮(zhèn)跟縣城學(xué)。唯一之差別在于大城市房屋更高，不過(guò)無(wú)妨，這僅僅是經(jīng)濟(jì)限制，倘若小鎮(zhèn)有錢，仍可以筑起數(shù)十層高樓。眼下大理只因人少，土地還遼闊，小洋房遍布。一旦土地緊張，勢(shì)必與成都無(wú)異：古城將不復(fù)存在；白家精雕細(xì)琢之民房替換為直指蒼天的高樓盤；農(nóng)田紛紛淪為建筑用地；城郊布滿垃圾，偶能見(jiàn)幾家人扎根在垃圾堆里過(guò)活，只因日子越來(lái)越難過(guò)，農(nóng)夫，有錢人擠城區(qū)了，窮的搬不走，便與垃圾為伍，實(shí)屬無(wú)賴之舉。好在大理還沒(méi)有高層建筑，這恰好也是以警示。觀中國(guó)古代建筑，并無(wú)高層，雖說(shuō)有露臺(tái)，而露臺(tái)畢竟是傳說(shuō)。世人都說(shuō)，中國(guó)人房屋修得低，是因?yàn)橹袊?guó)人敬畏蒼天。當(dāng)下，中國(guó)建筑直指蒼天又是何意？中國(guó)人已然丟掉了固有傳統(tǒng)美德，中國(guó)人已不再相信任何東西。自清代落后的中國(guó)人民慌了，至此，只學(xué)會(huì)了一點(diǎn)，那就是：邯鄲學(xué)步，見(jiàn)誰(shuí)跟誰(shuí)學(xué)。于是，我們青年人學(xué)會(huì)了過(guò)圣誕，忘記了過(guò)元旦；喜歡上美國(guó)教育，叛逆中國(guó)教育；向往日本開(kāi)放，謾罵中國(guó)人保守……從一件件并不起眼的事情當(dāng)可看出，中國(guó)文化現(xiàn)狀，確有畸形，實(shí)在不容樂(lè)觀。
此番報(bào)告能寫出，實(shí)在不易，能見(jiàn)者，也僅以上內(nèi)容而已。
西安采風(fēng)報(bào)告篇七
改革開(kāi)放的實(shí)踐報(bào)告告訴我們，選派大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村工作，為農(nóng)村干部隊(duì)伍帶來(lái)了生機(jī)和活力，為大學(xué)生就業(yè)開(kāi)辟了新通道，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。
1、要建立更加科學(xué)合理的組織管理體系。
要著眼于新農(nóng)村建設(shè)大局，認(rèn)真做好大學(xué)生“村官”的管理制度設(shè)計(jì)，做到既有章可循，又不至于管理僵化。一要建立科學(xué)的選拔機(jī)制，堅(jiān)持大學(xué)生自覺(jué)自愿原則，在保證公開(kāi)、公平、公正的基礎(chǔ)上，確保把有志向、有熱情、有潛力的大學(xué)生選拔出來(lái)。二要加強(qiáng)大學(xué)生“村官”的.培訓(xùn)和管理，配備優(yōu)秀的管理干部，通過(guò)教育培訓(xùn)，切實(shí)提高大學(xué)生“村官”的工作能力。三要建立監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制，建立大學(xué)生“村官”“分類晉檔、勤績(jī)聯(lián)酬”的考核體系，對(duì)工作表現(xiàn)突出的大學(xué)生“村官”，及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)工作業(yè)績(jī)較差、工作能力不勝任、村民不認(rèn)可的大學(xué)生“村官”，經(jīng)嚴(yán)格考察確認(rèn)后，予以辭退。四要設(shè)計(jì)好大學(xué)生“村官”任期屆滿后的分流導(dǎo)向機(jī)制，確保各項(xiàng)優(yōu)惠政策充分落實(shí)，保證長(zhǎng)期穩(wěn)定吸引和留住真正熱愛(ài)農(nóng)村、有能力的大學(xué)生扎根建設(shè)新農(nóng)村。
2、大學(xué)生“村官”要努力提高自身素質(zhì)。
大學(xué)生投身新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮自身作用，需要在以下幾個(gè)方面提升自己：一要熱愛(ài)農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)村事業(yè)，真正做到了解新農(nóng)村建設(shè)情況，掌握“三農(nóng)”工作的方針政策，扎根農(nóng)村，把農(nóng)村作為自己建功立業(yè)的舞臺(tái)。二要有吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，在磨練自己的同時(shí)改變農(nóng)村的落后面貌。三要提高處理具體復(fù)雜問(wèn)題和矛盾的能力，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)工作技巧經(jīng)驗(yàn)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高組織管理、人際交往等各方面能力。四要充分把書本知識(shí)和實(shí)踐工作相結(jié)合，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
3、全社會(huì)要為大學(xué)生“村官”的成長(zhǎng)、成才營(yíng)造良好環(huán)境。
首先，新聞媒體應(yīng)對(duì)大學(xué)生“村官”給予廣泛關(guān)注，營(yíng)造良好輿論氛圍，讓大家了解、支持這項(xiàng)工作，引導(dǎo)更多的高校畢業(yè)生到基層去，服務(wù)農(nóng)村建設(shè)。其次，企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)及有關(guān)方面要積極參與，共同努力，創(chuàng)建城鄉(xiāng)共建、城市反哺農(nóng)村的有效機(jī)制，如建立科技、法律、投資等方面的數(shù)據(jù)庫(kù)、設(shè)立大學(xué)生工作“村官”創(chuàng)業(yè)基金、舉辦新農(nóng)村建設(shè)論壇等等，實(shí)現(xiàn)資金、信息、技術(shù)的順暢流通，為大學(xué)生“村官”在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中建功立業(yè)拓展渠道。第三，各高校要對(duì)大學(xué)生“村官”工作予以支持，在智力、人力上為大學(xué)生“村官”創(chuàng)造條件，為他們提供更多的交流、學(xué)習(xí)和展示平臺(tái)，幫助推廣經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題，解疑釋惑，推動(dòng)大學(xué)生“村官”制度進(jìn)一步完善。
西安采風(fēng)報(bào)告篇八
隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),人民生活水平不斷提高,消費(fèi)問(wèn)題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴(kuò)招，從到20xx年，短短7年，中國(guó)大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬(wàn)激增到20xx多萬(wàn)。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體出現(xiàn)。同時(shí)大學(xué)生在同齡人中是文化知識(shí)水平較高、思想道德素質(zhì)相對(duì)較好的群體,具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費(fèi)觀的新變化,又具有不同于同齡人的消費(fèi)觀。重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀,不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng),也將會(huì)對(duì)社會(huì)消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費(fèi)狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀則成為用社會(huì)主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點(diǎn)。
一、已有研究成果的回顧。
調(diào)查表示，在中國(guó)，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學(xué)了，就要錢給錢，要物買物，這不僅導(dǎo)致部分家庭財(cái)政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢、貪圖享樂(lè)的壞習(xí)慣。他的.研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生消費(fèi)中的趨同心理、攀比心理。大學(xué)生的消費(fèi)心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征,往往采取與大多數(shù)人相一致的消費(fèi)行為,多數(shù)同學(xué)在消費(fèi)過(guò)程中“從眾”性較強(qiáng),這也就是大學(xué)生消費(fèi)時(shí)的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費(fèi)者看到別人購(gòu)買某種物品時(shí)，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會(huì)隨大流購(gòu)買，以保證自己與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導(dǎo)就會(huì)發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活的高欲望――追名牌、追流行。許多大學(xué)生就是這樣以擁有各類名牌(而不是用優(yōu)異的學(xué)業(yè)或特殊的才華)作為炫耀的資本。
張志祥則認(rèn)為大學(xué)生的消費(fèi)行為呈多樣化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為以下幾種：第一是早熟消費(fèi)：消費(fèi)水平和質(zhì)量超過(guò)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平;第二是畸型消費(fèi)，消費(fèi)內(nèi)容過(guò)多過(guò)快，向高檔型消費(fèi)傾斜;第三是豪華型消費(fèi)，追求不切實(shí)際的奢侈、氣派;第四是炫耀消費(fèi)，把高消費(fèi)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)社會(huì)優(yōu)越感和虛榮心理的手段;第五是懸空消費(fèi)，追求一種脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人消費(fèi)承受能力的消費(fèi);第六是情緒化消費(fèi)，把對(duì)消費(fèi)品的占有、享樂(lè)作為彌補(bǔ)精神空虛的手段。
大學(xué)生的普遍年齡在19歲以上，大部分是第一次走出家門，大學(xué)也是走向獨(dú)立自主的生活過(guò)程，據(jù)調(diào)查，70%的大學(xué)生存在著生活費(fèi)勉強(qiáng)或剛好的情況，有10%的人表明自己的生活費(fèi)根本不夠。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)是較為沖動(dòng)和盲目的。那么是家里給的錢少嗎?回答是否定的，他們大都有同樣的感慨：不知道自己的錢往那里用了。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)。可見(jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。
陜西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的霍涌泉教授和趙微博士指出，在當(dāng)今“盛世”時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，較之于十幾年前的大學(xué)生在思想觀念、行為方式上，的確有了許多新的變化，特別是在消費(fèi)需要、態(tài)度和行為方面表現(xiàn)出了與以前不同的特點(diǎn)，其消費(fèi)行為方式兩極化趨勢(shì)特別明顯，家庭條件不錯(cuò)的大學(xué)生，他們一方面自小就是在父母的精心呵護(hù)下，除了在學(xué)習(xí)方面受到強(qiáng)化訓(xùn)練之外，在生活方面基本上都像“賈寶玉”、“林黛玉”一樣毫無(wú)自我生存發(fā)展能力，中國(guó)人傳統(tǒng)的疼愛(ài)自己孩子而實(shí)際上又是“陷害”孩子的文化觀念和教養(yǎng)方式，造成了不少大學(xué)生高消費(fèi)和超前消費(fèi)的非理性態(tài)度方式;另一方面又受到了改革開(kāi)放以來(lái)西方消極的享樂(lè)主義消費(fèi)文化的影響，一些大學(xué)生每月的生活安排處于“月光公主”、“月光王子”的狀態(tài)。這對(duì)于他們的未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展無(wú)疑極其不利。
大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi);還有一部分是既無(wú)通信需要又無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
二、對(duì)已有研究成果的反思。
伴隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的物質(zhì)文化和生活水平的不斷提高，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)傾向發(fā)生了巨大的變化，而我們當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)特殊而又龐大的消費(fèi)群體，也在發(fā)生著巨大的變化。
我們?cè)诓殚嗁Y料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，專家們的研究主要是針對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)方面存在的一些較嚴(yán)重的問(wèn)題，旨在指出大學(xué)生在消費(fèi)方面的問(wèn)題，但我們也發(fā)現(xiàn)，專家的研究不是特別的細(xì)致，他們的研究是針對(duì)整個(gè)大學(xué)生群體，沒(méi)有對(duì)性別，年級(jí)進(jìn)行細(xì)致的劃分。
我們自身也是處于大學(xué)生這一群體，作為學(xué)生自己，調(diào)查起來(lái)會(huì)比較方便。從我們身邊的人入手，不僅可以輕易地使用問(wèn)卷調(diào)查的方法，也可以通過(guò)訪談的方法，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的各個(gè)方面進(jìn)行深入了解，而且對(duì)他們消費(fèi)的途徑進(jìn)行具體的界定。
西安采風(fēng)報(bào)告篇九
考察對(duì)象：西湖，烏鎮(zhèn)。
正文：
20xx年10月13日——21日。
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩(shī)如畫的江南土地——杭州，這座素有“人間天堂”美譽(yù)的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無(wú)，這些無(wú)一不讓我為之心動(dòng)。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年“暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州當(dāng)汴州”的美麗城市，通過(guò)細(xì)心的體味，感悟，對(duì)比以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和資料，我有拉一些自己新的見(jiàn)識(shí)，現(xiàn)通過(guò)幾個(gè)角度，對(duì)西湖境貌總結(jié)如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝。
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴(kuò)展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，形成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢(shì)的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側(cè)做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調(diào)和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景“中由氣候和天氣形成的美景，春有”柳浪聞鶯“;夏有”曲院風(fēng)荷“;秋有”平湖秋月“;冬有”斷橋殘雪“。晨有”蘇堤春曉“;晚有”雷峰夕照“。古人稱西湖”山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇。“各有各的彩圖，各有各的意趣。這些美景無(wú)一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的景致設(shè)計(jì)，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學(xué)習(xí)利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝。
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”千年的積淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊(yùn)。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊(yùn)從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了出來(lái)。
西安采風(fēng)報(bào)告篇十
本次采風(fēng)，我們小組選擇了魯迅公園作為采風(fēng)地點(diǎn)。
采風(fēng)當(dāng)天下了一場(chǎng)大雨，可是當(dāng)我們從地鐵上下來(lái)時(shí)，雨已經(jīng)停了，沒(méi)有方向感的四個(gè)人花了一番功夫才找到魯迅公園，位于虹口足球場(chǎng)旁的公園面積不算很大，游客也有一些但并不擁擠，剛剛下過(guò)的大雨使得公園中的空氣格外清新，草木也顯露出一種別致的綠色。
魯迅紀(jì)念館離公園的正大門相距可是一百米，可是由于我們小組四人的識(shí)路本事極差繞了老大一圈才找到紀(jì)念館。紀(jì)念館是一幢白色建筑，周恩來(lái)總理所提的“魯迅紀(jì)念館”鐫刻在建筑上。走進(jìn)館內(nèi)，我們先是遇見(jiàn)了一只花貓，在館內(nèi)的草坪上逗弄了一會(huì)貓我們才正式開(kāi)始參觀紀(jì)念館，聽(tīng)館內(nèi)的工作人員說(shuō)，這只貓還是有些野性的，有時(shí)會(huì)把逗貓的人抓傷，可是我們倒是幸運(yùn)地沒(méi)有碰上這種情景。
紀(jì)念館的主要展廳在二樓，一進(jìn)展廳，首先看到的是魯迅先生的作品中一些有名的場(chǎng)景，譬如阿q正傳的“你那里配姓趙”，再抬頭，能夠看到頭頂上先生的話語(yǔ)，其中有我十分喜歡的一句話“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也能夠在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”其后，展廳依照先生的生平陳列了一部又一部的作品和手稿，其中還穿插了一些先生使用過(guò)的物品。
從紀(jì)念館出來(lái)后，我們一行四人來(lái)到了魯迅先生之墓，并一齊對(duì)先生深鞠一躬。
這次采風(fēng)，僅有短短一個(gè)午時(shí)的時(shí)間，但我卻收獲頗多。
在這個(gè)一會(huì)兒陰雨綿綿，一會(huì)兒暴風(fēng)驟雨的日子里，我們小組去了魯迅紀(jì)念館，幸好，在我們室外游覽的過(guò)程中沒(méi)有下雨，所以也是天公作美，順利地完成了采風(fēng)。
因?yàn)槭枪ぷ魅盏脑?，魯迅公園的人很少，讓人一踏進(jìn)這個(gè)地方便自然地靜下了心。但走進(jìn)公園較深處，卻又聽(tīng)到談笑聲，二胡聲，是一群老人聚在一齊聊天。紀(jì)念館的位置在更深處，這個(gè)地方設(shè)置地有些巧妙，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沿著濕濕的小路走著，忽然面前變得開(kāi)闊，是一片大草地，而紀(jì)念館就在我們的左邊。不需要門票，紀(jì)念館里很安靜，人也不多，二樓則是紀(jì)念館的中心。走進(jìn)一個(gè)門中，魯迅的世界就向我們展開(kāi)了，里面有許多的魯迅的真跡作品，魯迅生活中的物品，對(duì)魯迅生平的介紹，還有制作精良的影片，直觀又深刻地表達(dá)了魯迅的思想。一整個(gè)細(xì)細(xì)的參觀，需要花費(fèi)不少時(shí)間，但卻能夠?qū)︳斞傅娜松a(chǎn)生全新全面的了解。這個(gè)魯迅紀(jì)念館建造在魯迅公園的深處，是一個(gè)被認(rèn)認(rèn)真真保護(hù)著的地方，也是一個(gè)絕對(duì)值得參觀的地方。
文雪。
走進(jìn)魯迅紀(jì)念館，不難被綠茵茵的佳木蔥蘢，和曲折的一池荷葉所吸引。我們?nèi)サ哪且惶欤炜招掠?，館內(nèi)人不多，灰暗的天色與心中油然而生的敬意，都不覺(jué)讓我們一行人放低音量，默默觀看與回味。而林蔭小道上來(lái)往著的多半是閑暇的老年人們，有景光倏忽之感；迎門的一面墨畫墻浮現(xiàn)著魯迅先生筆下的世界，想起“扛住黑暗的閘門”的先生，并不愿把自以為苦的寂寞，傳染給如他年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。正有一群孩童在下頭的水泥汀上嬉鬧，竟也與此情此景頗為和諧。
而我們一行人停留最久的便是在二層“人之子——魯迅生平陳列”的展館中，很幸運(yùn)，我們恰巧遇見(jiàn)了當(dāng)時(shí)在紀(jì)念館內(nèi)做志愿者的一名同班同學(xué)，在她細(xì)心地解說(shuō)下，才擁有了一次較為深入、細(xì)致的參觀體驗(yàn)。首先靜靜觀看了“生命的路”的影像視頻，轉(zhuǎn)角處的“阿q正傳”模型場(chǎng)景則栩栩還原了小說(shuō)中的經(jīng)典情節(jié)。其中，還有一面關(guān)于先生作品中人物的，各種風(fēng)格的圖畫拼成的墻，又共同勾勒出一副魯迅先生的肖像，令人印象深刻。我們還試著玩了展廳里“捕鳥”、“辨識(shí)百草園果蔬昆蟲”的游戲，感嘆紀(jì)念館用心的創(chuàng)意。經(jīng)過(guò)吟誦廳時(shí)，當(dāng)時(shí)恰好念著《秋夜》中關(guān)于棗樹的句子，大家相視一笑。
最終臨走時(shí)，我們還特地到魯迅先生墓前去祭拜，這是一方安靜莊嚴(yán)的圣地，兩棵挺拔的青松象征著“長(zhǎng)眠不朽”、高尚與正義。我們商量著一齊鞠躬致敬，回想起在展廳中看到先生葬禮時(shí)的肅穆場(chǎng)面，以及一句句耳邊振聾發(fā)聵的句子，心中百感交集。
王潔。
在魯迅紀(jì)念館，我重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的魯迅。他不再是我印象中的在課本中讀到的是一個(gè)大文豪，革命家，而是一個(gè)好學(xué)愛(ài)國(guó)的學(xué)生，一個(gè)慈祥的父親，也是一個(gè)很和善的教師。
在魯迅紀(jì)念館看到了他在日本留學(xué)時(shí)的照片，他的筆記本，深刻地覺(jué)得他是一個(gè)很好學(xué)的學(xué)生，同時(shí)，他棄醫(yī)從文也充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)之心。
而他為自我的兒子海嬰寫的詩(shī)，與其子拍照時(shí)眼中的溫柔與慈祥，讓我覺(jué)得他是一個(gè)父親，于是此刻。，魯迅仿佛從神壇之上走了下來(lái)。
同時(shí)魯迅對(duì).....的默默支持，他對(duì)青年學(xué)生的關(guān)懷，都令我感動(dòng)不已。
第二個(gè)感受是魯迅紀(jì)念館的設(shè)計(jì)很別致，很有深意，也很能體現(xiàn)魯迅的個(gè)人魅力。
館中的魯迅名言墻，不僅僅在垂直于地面的地方可見(jiàn)，在頭頂?shù)奶旎ò迳弦灿小?/p>
由魯迅的名著的劇照拼集而成的照片墻，也被擺出來(lái)魯迅的頭像，實(shí)在很用心。
而那里展示的是魯迅對(duì)中國(guó)木刻版畫作出的貢獻(xiàn)，在這之前我一向認(rèn)為魯迅只從事于與文學(xué)有關(guān)的工作，沒(méi)想到他對(duì)于繪畫這一領(lǐng)域也有涉獵。在那里便真切地感受到了魯迅先生的才學(xué)深厚，感受到了他作為中國(guó)文人的氣質(zhì)。
在最終，我們觀看了記錄魯迅先生葬禮的記錄片，一代文豪的隕落，一個(gè)巨人的逝世，看著記錄片，回憶起在記錄館所了解到的一切關(guān)于魯迅的生平，我感到十分的難過(guò)與不舍。
西安采風(fēng)報(bào)告篇十一
隨著置業(yè)公司各項(xiàng)工作的穩(wěn)步推進(jìn)，公司內(nèi)部的各類針對(duì)性文案工作已基本完成，下一步工作開(kāi)展的重點(diǎn)應(yīng)該是門店的鋪設(shè)以及公司適當(dāng)?shù)膹V告的跟進(jìn)，前兩周我們的工作著重集中在門店位置的考察以及公司網(wǎng)站方案的'完善，另外在尋找房源方面也緊鑼密鼓的跟進(jìn)著，在這周工作結(jié)束后就是中秋及國(guó)慶兩大假段，因?yàn)闀r(shí)間和更便捷假期過(guò)后工作有效開(kāi)展的關(guān)系，我們必須趕在兩大假期的時(shí)段外出進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)、直觀的，針對(duì)租賃、出售買賣雙方客戶的心里需求及規(guī)范公司工作開(kāi)展的市場(chǎng)調(diào)研。
1、調(diào)研的主要內(nèi)容。
（1）、在這段時(shí)間工作的開(kāi)展中我們總結(jié)出了很多客戶所提出問(wèn)題，疑慮，而這些問(wèn)題都是我們自身以及做文案市場(chǎng)調(diào)查無(wú)法解決的，因此我們決定以客戶的身份，帶著這些針對(duì)公司操作及客戶所疑慮的細(xì)節(jié)問(wèn)題去像同行業(yè)發(fā)展較好經(jīng)驗(yàn)豐富的公司尋求解答，以備我公司接下來(lái)工作開(kāi)展的針對(duì)性，少走彎路。
（2）、了解同行業(yè)公司的操作管理模式，員工培訓(xùn)的方式及內(nèi)容，門店設(shè)置側(cè)重的環(huán)境，位置，布局以及門店建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。
2、調(diào)研的主要單位。
我們本次調(diào)研的重點(diǎn)放在長(zhǎng)沙，首先長(zhǎng)沙作為湖南的省會(huì)，其各行業(yè)發(fā)展在省內(nèi)也是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要標(biāo)的。其次長(zhǎng)沙是一個(gè)兼容性很強(qiáng)，人流量及房屋需求很大的城市，其二手房買賣及房屋租賃市場(chǎng)也相當(dāng)活躍，房產(chǎn)策劃置業(yè)公司也相對(duì)較多，且發(fā)展較好規(guī)模集成的也不在少數(shù)，因此我們將調(diào)研地定在長(zhǎng)沙。
具體調(diào)研公司明細(xì)：
長(zhǎng)沙新環(huán)境房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)有限公司/曙光中路１１號(hào)。
湖南省長(zhǎng)沙市華光房地產(chǎn)評(píng)估有限公司/芙蓉中路２５８號(hào)４１０房。
湖南力源房地產(chǎn)咨詢有限公司/人民東路德政園小區(qū)１棟１０１號(hào)。
湖南勝邦房地產(chǎn)中介有限公司/火星鎮(zhèn)２棟２門３樓。
長(zhǎng)沙旺家房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)有限公司/五一西路８３號(hào)長(zhǎng)沙飯店商務(wù)樓４０１室。
長(zhǎng)沙市恒發(fā)房地產(chǎn)信息服務(wù)公司/蔡鍔中路１８８號(hào)。
長(zhǎng)沙永信房地產(chǎn)評(píng)估咨詢服務(wù)有限公司/湘湖路市國(guó)土局內(nèi)。
湖南省恒潤(rùn)土地評(píng)估有限公司/體育館路２６號(hào)。
1、調(diào)研經(jīng)費(fèi)2014元。
2、希望公司提供用車。
1、4月23日進(jìn)行市郊及周邊房產(chǎn)公司的市場(chǎng)調(diào)研。
2、4月24日對(duì)是中心地段，商業(yè)集中區(qū)域的房產(chǎn)公司進(jìn)行調(diào)研。
3、4月25日針對(duì)馬王堆及星沙經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)新城區(qū)的房產(chǎn)公司進(jìn)行調(diào)研，跟進(jìn)整理幾天的調(diào)研資料。
置業(yè)公司調(diào)研組：郭俊萍、葉治強(qiáng)、劉洋。
西安采風(fēng)報(bào)告篇十二
實(shí)習(xí)目的：為了鞏固、消化和拓展已學(xué)知識(shí)為主，通過(guò)走向社會(huì)更深刻了解祖國(guó)絢麗多彩的藝術(shù)文化，并用自己獨(dú)特的眼光收集資料，認(rèn)識(shí)民族風(fēng)情、民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，更深入的學(xué)習(xí)中國(guó)民族藝術(shù)、加深對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史淵源的理解，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)。
實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年x月x日——20xx年x月x日。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：西婺源；云南麗；香格里拉。
這個(gè)學(xué)期我們終于有機(jī)會(huì)外出采風(fēng)了，我們第一站要到中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村——西婺源?？斓侥康牡貢r(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡。
婺源是西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。
彩虹”而取名為“彩虹橋”，由六亭，五廊構(gòu)成長(zhǎng)廊式人行橋。每墩上建一個(gè)亭，墩之間的跨度部分稱為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠(yuǎn)處看，亭略高于廊，形成錯(cuò)落有致，被譽(yù)為中國(guó)最美的廊橋。
另外婺源的樟樹也是出了名的，我們看見(jiàn)的樟樹一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時(shí)候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹青山之間；有時(shí)候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。
以商賈聞名的思溪延村，民居建筑風(fēng)格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構(gòu)架，四周用風(fēng)火山墻圍起，大門為石庫(kù)門坊，水磨青磚門面。莊園特色極具，在環(huán)繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫般輕靈、蒙朧、滋潤(rùn)的畫面。思溪的古民居則以幽深的庭院風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，鎏金匾額，回廊護(hù)欄、天井書齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當(dāng)年的古驛道，它們?cè)诖迩f與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠(yuǎn)方。那些規(guī)模較大的村落更是有著南風(fēng)光田園詩(shī)般的意境，高高低低的樹，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國(guó)畫中的韻味。
仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
幾天的婺源之旅一晃而過(guò)，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，我們會(huì)將這一切永遠(yuǎn)珍藏于心。
我們第二站要到中國(guó)的艷遇之都——云南麗。
麗，古稱麗水，地處云南省西北部橫斷山脈之中，青藏高原和云貴高原的銜接地段，滇、川、藏交匯處，距省會(huì)昆明五百多公里。境內(nèi)有玉龍雪山、老君山兩大山脈，山巒起伏，氣勢(shì)宏偉。麗歷史悠久，很早就有人類活動(dòng)的足跡，是我國(guó)古人類活動(dòng)的地區(qū)之一。麗是西部東進(jìn)的出口，自古以來(lái)就是我國(guó)西南交通貿(mào)易大動(dòng)脈南方“絲綢之路”和由西藏入境的“”的必經(jīng)之地。麗兼有是寒、溫、熱的立體氣候，因此動(dòng)植物種類繁多，被譽(yù)為中國(guó)的“藥材之鄉(xiāng)”和世界杜鵑花中心。
讓我感覺(jué)神秘的是高原的陽(yáng)光。它光芒四射，把全世界的溫暖都潮涌潮滾地展示出來(lái)，它磅礴的力量、壯觀的色彩，激動(dòng)人心。我能感覺(jué)到自己的心跳是隨著這音符走進(jìn)高原、走進(jìn)麗的。
麗古城是座風(fēng)景秀麗、有著悠久歷史文化的少數(shù)民族古城。它始建于南宋，盛于明清，至今已有800多年的歷史。麗古城，用它千百年積淀和濃縮的人文精髓，嬗變?yōu)槭愕臍v史文化底蘊(yùn)，向世人演繹和闡釋著古老文明的來(lái)之不易、彌足珍貴和生命永恒。
我站在古城入口處的小型廣場(chǎng)上，迎面一道屏風(fēng)似的立墻，上書澤民的題詞“世界文化遺產(chǎn)麗古城”；旁側(cè)有一雕墻，高丈許，黃土的顏色，墻壁上刻著一些人物故事；還有兩架高大的、悠悠流轉(zhuǎn)的、爬滿黑色苔蘚、古樸斑駁木色、攀天輪似的水車象座紀(jì)念碑似地聳立一旁，和著熙熙攘攘的人群，一起撲到我的眼前，來(lái)不及做任何心理準(zhǔn)備，我就從寧?kù)o闖入了熱鬧，從古樸來(lái)到了現(xiàn)代，從遠(yuǎn)古走進(jìn)了文明，這種感覺(jué)非常奇特。光滑的石路旁河道里翻騰著白色水浪，那對(duì)巨大的、古色古香的古代輪形水車暗紫如青銅編鐘，敲出清越的水聲，正以“咿咿呀呀”的節(jié)律緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著，散發(fā)出一種古老的沉舊，古老的調(diào)子悠然飄向遠(yuǎn)方，它似一下子就將遠(yuǎn)道而來(lái)的我們整個(gè)的擁抱起來(lái)，我的疲倦因此一掃而空；沿著滿是歲月留下的堅(jiān)硬、光滑而又坑凹不平的五花石板路上，朝著頂著無(wú)數(shù)飛檐、架著參差之勢(shì)的街巷深處走去，耳畔傳來(lái)悠揚(yáng)的葫蘆絲聲，依河而筑、鱗次櫛比的兩層古式土木結(jié)構(gòu)的瓦房群在隨著不間斷的渠流中默默展開(kāi)了它莊嚴(yán)凝重與親切寬厚的容顏；街道左右兩邊有許多排列整齊的原木做的花框，里面開(kāi)滿了各色繽紛絢麗的小花，伴著潺澉涓流，惹人憐愛(ài)的點(diǎn)綴著古城，整個(gè)麗古城就是一幅富有濃郁民族特色的納西風(fēng)情圖。
水，是古城的靈魂。古城的水，源頭在玉龍雪山。雪山融化后流出的泉水，從山麓周圍的古老粟樹噴涌而出順勢(shì)而下，經(jīng)過(guò)城北黑龍?zhí)兜亩虝夯匦?，奔向大研古?zhèn)。清澈的玉泉水從古城城頭雙石橋下分為西河、中河、東河三條岔河穿城而過(guò)，每條小河又分成若干支渠，穿街繞巷，入院過(guò)墻，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，流遍全城。古城的水穿大街過(guò)小巷，使古城處處主街傍河、小巷臨渠，泉水環(huán)繞連接每家門庭，開(kāi)門即河，迎面即柳，門前即橋，屋后有溪，可謂“條條街道見(jiàn)流水、戶戶門前有清溪”，形成“家家流水、戶戶垂楊”、小橋流水的幽雅景觀，為古城增添無(wú)限秀美與靈氣，使人強(qiáng)烈地感受到“東方威尼斯”的獨(dú)特韻味。
踏過(guò)座座石橋和小巷，便是聞名的四方街了。四方街是個(gè)小廣場(chǎng)，納西人把它稱作“芝濾古”，意思是街市的中心。據(jù)說(shuō)四方街是明代木氏土司按其印璽開(kāi)頭而建，取意為“權(quán)鎮(zhèn)四方”。說(shuō)是四方街，其實(shí)它并不是四方形而是長(zhǎng)方形的，街面由西向東傾斜，中間鋪有小卵石，四周圍是五彩石，街中心的垂柳、青石、朽木皆黯然隱于暗黑色的天地間。
人們都說(shuō)，到麗，你要去探一探夜夜笙歌的酒吧。酒吧一條街是古城夜晚最具特色的地方，這里店鋪林立，游人如織，到處燈紅酒綠，紅男綠女穿梭其間。街上的古宅扮成間間風(fēng)格各異的酒吧，多得數(shù)不勝數(shù)，一間連著一間，整個(gè)一條街全是咖啡館和酒吧間。古城的酒吧街傍水而開(kāi)，水邊是一長(zhǎng)排婀娜的垂柳，黃昏來(lái)臨的時(shí)候，它會(huì)讓人想起徐志摩的康橋。店門都面臨潺潺的玉河水，一條條木板連接了河兩端，水勢(shì)有些急，卻十分動(dòng)聽(tīng)，似乎古鎮(zhèn)的脈搏就該是這樣富有生命激情的跳動(dòng)。
束河依山傍水，一條青龍河從村中穿過(guò)。民居房舍錯(cuò)落有致，不同于古城民居的土坯墻，這里都是石頭墻?！八姆浇帧钡奈鱾?cè)，有一座建于明代萬(wàn)歷年間的大石橋——青龍橋，這是麗境內(nèi)最大的石拱橋，納西語(yǔ)稱“吉阿橋”，意為泉水匯集之橋，橫跨在青龍河上。束河是清泉之鄉(xiāng)，村中流淌著從數(shù)處泉眼中噴涌而出的清泉，清澈的泉水終年嘩嘩流淌，橫貫全村。溝渠兩岸垂楊依依，柳絲拂水。青瓦粉墻，掩映于綠蔭之中，景色秀麗宜人。
我們的第三站是最接近天堂的地方——香格里拉。
“香格里拉”一詞早在一千多年以前藏文獻(xiàn)資料中就有記載，漢語(yǔ)拼音字母音譯轉(zhuǎn)寫作“xamgyinyilha”意為“心中的日月”。香格里拉一詞的含義與中甸縣古城藏語(yǔ)地名“尼旺宗”相一致。后來(lái)，“香格里拉”這一詞匯被小說(shuō)《失去的地平線》介紹引用后成為一個(gè)特有地名。
香格里拉的美景，真是象外國(guó)記者描繪的傳說(shuō)中消失的地平線，世外桃園的所在地，天空格外的藍(lán)，晚上也可以看到點(diǎn)點(diǎn)繁星，沿途公路上藏民的民居和牛羊的草甸上悠閑的散步，據(jù)說(shuō)這里的藏民區(qū)域中有富庶的，因?yàn)椴粌H有旅游業(yè)，還是一些獨(dú)特的菌類和植物大量出口。藏民一戶年收入都在20—30萬(wàn)，不過(guò)當(dāng)?shù)睾⒆踊径疾皇芙逃?，不過(guò)他們演習(xí)藏民能歌善舞的特點(diǎn)，隨便挑一個(gè)出來(lái)都可以參加選秀。很是羨慕他們可以這樣過(guò)著悠閑的生活，無(wú)憂無(wú)慮。
噶丹·院，在整個(gè)藏區(qū)都有著舉足輕重的地位。由中甸縣城向北5公里，佛屏山前，一組莊嚴(yán)、肅穆的龐大建筑群依山而立，這里就是清朝康熙皇帝和五世所敕建的藏區(qū)十三林之一，云南藏區(qū)規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是藏區(qū)格魯教派最負(fù)盛名的大寺——噶丹·松贊林寺。因其外觀布局酷似布達(dá)拉宮，所以又有“小布達(dá)拉宮”之稱。
香格里拉稱得上雪上王國(guó)，境內(nèi)分布著巴拉格宗、石中雪山、色紐雪山、石卡雪山、哈巴雪山、迪隆雪山、天寶雪山等二十余座雪山，與北面的梅里雪山、白茫雪山，南面的玉龍雪山，構(gòu)成一個(gè)龐大的雪山世界。其中石卡雪山位于香格里拉縣建塘鎮(zhèn)西南，這里有云南最長(zhǎng)的索道，索道將我們從海拔3270米的納帕草甸送到海拔4449.5米的山頂，在山頂可以同時(shí)看見(jiàn)梅里雪山、玉龍雪山，甚至稻城的三大雪山等雪山景色。
石卡之頂，天很近，云朵似乎觸手可及。我們順著長(zhǎng)長(zhǎng)彎彎的木梯，拾級(jí)攀登而上。厚厚的積雪，在陽(yáng)光下更加潔白，將巨大的山頂覆蓋著。這里已經(jīng)是海拔4449.5米的高峰了。雪山上的風(fēng)很大，迎面刮過(guò)來(lái)使人睜不開(kāi)眼睛。山頂上很冷，走幾步，吸一口氧氣，盡情拍照，高聲放肆大叫。平常生活學(xué)習(xí)中的沉重和不快，在石卡雪山頂上，頓時(shí)煙消云散。
西安采風(fēng)報(bào)告篇十三
安徽黟縣宏村、西遞、上海世博。
50人。
風(fēng)景攝影、速寫寫生。
經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)火車的勞累在安徽蕪湖到站的同學(xué)們繼續(xù)坐上了去宏村的大巴車，看著好久不見(jiàn)的同學(xué)們都很累的睡著了，只有幾個(gè)孩子看沿途的風(fēng)景。好不容易到了宏村，經(jīng)過(guò)短暫的休息后隨著導(dǎo)游參觀了宏村。了解到宏村始建于南宋，距今已有800年的歷史。今天，古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，成為當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經(jīng)村流入被稱為“牛胃”的月沼后，經(jīng)過(guò)濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種"浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉"的良好環(huán)境。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢，古樸典雅，意趣橫生。著實(shí)為宏村古代的先民智慧驚嘆，設(shè)計(jì)了如此精妙的水系。
看完了村里的各個(gè)景點(diǎn)，思維還停留在美麗的近屋遠(yuǎn)景里。之間身邊的同學(xué)們都帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了。趕緊跟了上去，這里景點(diǎn)十分豐富，讓我無(wú)從下筆，到底先畫哪處，我還是先觀察了幾處后，才在小巷中開(kāi)始動(dòng)筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚(yáng)，不妖艷，有一種古樸的純美?？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡(jiǎn)單的視覺(jué)體會(huì)。每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨(dú)自去河邊選景，每次畫都會(huì)畫水、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會(huì)全身心投入于其中。
在宏村帶來(lái)兩天后我們匆匆的出發(fā)去了我們的下一站西遞。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的盤山公路的顛簸我們來(lái)到了西遞。還是跟著導(dǎo)游了解到，西遞是胡氏聚居之地。始建于北宋元豐年間，九百多年的繁衍生息，蔚為大觀。清乾嘉年間至于鼎盛時(shí)，有600多座宅院，99條巷子，90多口水井，“三千煙灶九千侗，真可謂“萬(wàn)家燈火”。紹介說(shuō)，多年前的西遞水口，離村約里許，遠(yuǎn)望古木參天，山水交匯，走近了，能看見(jiàn)魁星閣和文昌閣，以及隱約在花木后面的寺廟的高大屋脊。一條青石板路穿林而過(guò)，邊上相傍而行的是潺潺西溪。下午，太陽(yáng)很大，我們來(lái)到了村口的大牌坊處進(jìn)行寫生。無(wú)耐于自己美術(shù)功底的薄弱、美麗的景色以及興奮的心情，我卻一直沒(méi)能有進(jìn)入畫畫的狀態(tài)?？粗鴦e的同學(xué)在認(rèn)真的畫著鋼筆畫，不遠(yuǎn)處新繡樓上的拋繡球活動(dòng)的熱鬧又把我躁動(dòng)的心給吸引。干脆，我就放下紙筆，去觀看這個(gè)古老的招親游戲?？赐陹伬C球后，找了一條沒(méi)人的小巷弄，坐下來(lái)畫速寫。接下來(lái)的日子有時(shí)早晚速寫的日子，過(guò)度很充實(shí)，很寧?kù)o。
在宏村欣賞，學(xué)習(xí)了3天后又登上了去上海的火車，趕往了我們的下一站上海。
經(jīng)過(guò)了將近二十個(gè)小時(shí)的火車顛簸后來(lái)到了繁華的上海灘。在徽州寧?kù)o的古樸的村落里待了5天后又來(lái)到十里洋場(chǎng)的國(guó)際化大都市上海參觀上海世博會(huì)，有一種別樣的反差但是很興奮。從火車站坐車去了松江區(qū)我們預(yù)定的賓館，休整了一下，第二天又來(lái)到了離世博園區(qū)近的長(zhǎng)寧區(qū)住下了。中午我們就去了世博園參觀了各式各樣的國(guó)家館，城市館等。在國(guó)家電網(wǎng)館里見(jiàn)證了魔方，驚嘆了未來(lái)電氣的發(fā)展。進(jìn)了好多國(guó)家的國(guó)家館，展示了各個(gè)國(guó)家的科技，文化以及歷史?？梢韵胂笪磥?lái)世界將會(huì)是一個(gè)更加多元、更加科技、更加便捷的未來(lái)城市。
在這次的寫生活動(dòng)中，我拍了很多照片，一是紀(jì)念我來(lái)過(guò)這些地方，二是記錄了上海世博的繁華科技和人文魅力。記錄了宏村、西遞世界文化遺產(chǎn)的獨(dú)到魅力和中國(guó)皖南特有的鄉(xiāng)土風(fēng)情。這次寫生活動(dòng)讓我領(lǐng)略了中國(guó)古代先哲的`智慧與人文精神的深邃悠遠(yuǎn)。對(duì)我以后的設(shè)計(jì)生活來(lái)說(shuō)使一次不可多得的豐富經(jīng)歷。
采風(fēng)行程：
9.15日天安門，國(guó)家大劇院，故宮博物院。
9.16日恭親王府，王府井。
9.17日木蘭圍場(chǎng)跑馬場(chǎng)。
9。18日塞罕壩國(guó)家森林公園，七星湖。
9.19日承德避暑山莊，魁星樓。
9.20日普陀宗乘之廟。
9.21日798，長(zhǎng)城。
9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術(shù)學(xué)院。
9.23日天壇。
正文：
xx年9月14日，我們開(kāi)始了為期十天的實(shí)習(xí)采風(fēng)。雖然是學(xué)校第二次組織的集體旅游活動(dòng)，依然還是那么興奮，那么激動(dòng)，懷揣著夢(mèng)想及激情的我們，暢想著繁華都市的美好。早上七點(diǎn)不到，我就收拾好行李去了集合地點(diǎn)，八點(diǎn)半左右出發(fā)，汽車行駛了九個(gè)小時(shí)，我在腦海里勾劃了九個(gè)小時(shí)北京的美好景象，激動(dòng)、興奮的心情完全忘卻了身體的疲憊。
古都?xì)v史。
北京簡(jiǎn)稱京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國(guó)首都。是全國(guó)的政治、文化中心和國(guó)際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、南京、杭州并列為中國(guó)六大古都。對(duì)于一個(gè)生活在小城市的我來(lái)說(shuō)，是個(gè)充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一直都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的采風(fēng)讓我深深感受到她的獨(dú)特的魅力。
來(lái)到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴(yán)神圣的天安門前的我是無(wú)比的自豪，那種心情不是能用言語(yǔ)表達(dá)得出的，之前只是通過(guò)書本、網(wǎng)絡(luò)等了解過(guò)它，從未想過(guò)自己會(huì)親身體驗(yàn)。在莊嚴(yán)神圣的天安門前留了下念，隨后正式進(jìn)入了故宮。
故宮占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑氣勢(shì)宏偉、豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華故宮為一長(zhǎng)方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮有四個(gè)大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無(wú)倫比的古代建筑杰作，是世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。以致于我們花上半天的時(shí)間在故宮觀賞還流連忘返的。
9.16日上午我們?nèi)チ藝?guó)家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍?bào)?，西山遠(yuǎn)望如虎踞”、這是史書上對(duì)恭王府的描述。
來(lái)到恭王府，映入眼簾的是一座專用來(lái)辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯(cuò)落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴(yán)，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。
恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內(nèi)，這座假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅(jiān)固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“?！弊直?，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長(zhǎng)80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊(duì)的人太多，我沒(méi)能一睹康熙御筆的風(fēng)采。下午四點(diǎn)多，我們來(lái)到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業(yè)街，既保留著老北京的風(fēng)韻，又洋溢著現(xiàn)代都市的氣息。王府井大街有全國(guó)聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場(chǎng)，這條街上還集中了許多大型專業(yè)商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。
9.21日早上7點(diǎn)從承德出發(fā)去長(zhǎng)城。我們從毛主席說(shuō)過(guò)“不到長(zhǎng)城非好漢”。萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國(guó)的象征。我們浩浩蕩蕩的隊(duì)伍爬過(guò)一個(gè)又一個(gè)的烽火臺(tái)，站在長(zhǎng)城最高處，眺望長(zhǎng)城遠(yuǎn)處情不自禁的有種自豪感，同時(shí)也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴，氣勢(shì)宏偉規(guī)模，這是一項(xiàng)多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖?zhèn)兊乃枷牒团?。此時(shí)我們都情不自禁的拿起了手中的相機(jī)拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無(wú)論從哪個(gè)角度拍攝，它都顯現(xiàn)的那么宏偉壯觀。爬完長(zhǎng)城后大家的身體都基本消耗殆盡了，下午一點(diǎn)半左右從長(zhǎng)城出發(fā)去“798”。時(shí)尚與藝術(shù)，這對(duì)難舍難分的孿生姊妹，把798裝點(diǎn)的姿態(tài)萬(wàn)千。走在798，無(wú)時(shí)不刻不感受到奔放的藝術(shù)和前沿的時(shí)尚。一扇破舊的門、一扇開(kāi)啟的窗、一個(gè)十分普通的水泥墻，會(huì)看到獨(dú)具匠心的創(chuàng)意，也會(huì)看到充滿時(shí)尚的裝束。跨進(jìn)這一門一窗，穿越一面面墻，時(shí)尚的味道撲面而來(lái)。一排排的下水管，可以說(shuō)成是酷酷的廣告牌，也可以說(shuō)成時(shí)尚的集中營(yíng)；一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時(shí)尚的電話亭；毫無(wú)生命的水泥墻，進(jìn)行涂鴉繪畫，也會(huì)蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。
當(dāng)代藝術(shù)打破了藝術(shù)與媒介的概念，各種各樣的藝術(shù)形式與載體組合在一起：油畫，裝置，影像，音樂(lè)，甚至活生生的動(dòng)物與人，它們深入你所有的生活經(jīng)驗(yàn)又別開(kāi)生面地超越了你一貫的對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，對(duì)時(shí)尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術(shù)生命力與前沿的時(shí)代氣息，9月22日上午我們參觀了中央美術(shù)學(xué)院。然后去逛了宜家家居。緊接著我們來(lái)到了鳥巢，水立方，這兩個(gè)宏偉的建筑是為了2008年奧運(yùn)會(huì)建立的，外形獨(dú)特，別具風(fēng)格。
下午我們來(lái)到了頤和園。長(zhǎng)廊位于萬(wàn)壽山南麓，面向昆明湖，北依萬(wàn)壽山，東起邀月門，西止石丈亭。
頤和園有中國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊。長(zhǎng)廊全長(zhǎng)728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國(guó)古典名著。頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構(gòu)成。雖不那么整齊，卻無(wú)礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國(guó)古典建筑的精華，容納了不同地區(qū)的園林風(fēng)格，堪稱園林建筑博物館。
昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。
9月23日一早我們出發(fā)去天壇，北京天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群，無(wú)論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關(guān)系。天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。天壇公園里面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因?yàn)樗臉淦ず孟袷桥吭谏厦娴木艞l龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對(duì)著樹，會(huì)感到陣陣熱氣撲來(lái)手掌。而把手心對(duì)向別處，則感受不到。導(dǎo)游給我們解釋說(shuō)‘這就是500余年大樹的靈氣，精氣’。
從天壇公園走出來(lái)也就意味著我們此次的十天旅程結(jié)束了，我們搭乘大巴“打道回府”。
第二站承德的四天里我們先后游覽了在承德內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國(guó)家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場(chǎng)、河北省承德避暑山莊和外八廟。壩上草原，它位于內(nèi)蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場(chǎng)連成一片，俗稱壩上。這里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點(diǎn)綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍(lán)天、白云渾然天成一幅圖畫。
9月17日早上8點(diǎn)出發(fā)去承德塞罕壩國(guó)家森林公園。直到傍晚了我們才到達(dá)承德壩上，導(dǎo)游帶我們?nèi)チ四咎m圍場(chǎng)里面的跑馬場(chǎng)。壩上晝夜溫差很大，傍晚時(shí)分已經(jīng)很冷了，我穿的很薄，但是還是沒(méi)有按捺住心里的好奇心，和同學(xué)們一起去騎了半個(gè)小時(shí)的馬。
9月18日天氣很晴朗，藍(lán)天白云，很美。今天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，特別是那藍(lán)天白云和草原，讓人流連忘返。
9月19日早上8：30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。
避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅游景點(diǎn)的介紹，你會(huì)懷疑承德是不是一個(gè)古代的錦繡中華，因?yàn)槟抢镉泻芏喙沤ㄖ?，都是模擬另一些著名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的南名勝；外八廟則是對(duì)西藏、回疆等少數(shù)民族外域文化的縮小復(fù)制。
但當(dāng)我真正走進(jìn)承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒(méi)有任何模擬的感覺(jué)，因?yàn)槲液芸炀捅恍涡紊牡孛曰笞×?，根本?lái)不及細(xì)細(xì)察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。
我和幾位同學(xué)一起坐的游覽車到達(dá)了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。
直到下午兩點(diǎn)我們才集合從避暑山莊回到住處。
9月20日一早我們驅(qū)車去普陀宗乘之廟，它是藏語(yǔ)布達(dá)拉的意譯，俗稱小布達(dá)拉宮，它是外八廟中最輝煌、規(guī)模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢(shì)，逐層升高，氣勢(shì)磅礴。
從普陀宗乘之廟出來(lái)已經(jīng)十一點(diǎn)半了，我們一行人在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下前往承德城隍廟。在這里留下了對(duì)家人的美好祝福。
時(shí)間如白駒過(guò)隙，眨眼間就結(jié)束了短暫的旅途了，在那這十天當(dāng)中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領(lǐng)略到了美麗的風(fēng)景和自然歷史所帶來(lái)的不同感受，也提高了自身對(duì)美的審視，對(duì)大自然和工藝品的認(rèn)知水平，開(kāi)闊了自己的眼界，對(duì)各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺(jué)得這會(huì)是我獲得的一筆財(cái)富，會(huì)在我今后的學(xué)習(xí)工作中給予我靈感，活躍我的構(gòu)思。
做設(shè)計(jì)必須要與當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，歷史背景相結(jié)合才能打造出能融入城市中的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。這次的采風(fēng)為我的人生開(kāi)啟了一條新的旅程，我深深感覺(jué)到自己所掌握的知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)指示的匱乏。對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決！
總而言之，此次采風(fēng)，我不虛此行。
西安采風(fēng)報(bào)告篇十四
很久以前便知道桂林山水甲天下，一直以來(lái)令我魂?duì)繅?mèng)繞心馳神往，集體的桂林采風(fēng)行終于圓了我多年的夙愿。
采風(fēng)5.3晚開(kāi)始了我們?yōu)槠谝恢艿墓鹆植娠L(fēng)之旅：
始記。
不知道什么時(shí)候起，車窗外下起了蒙蒙的小雨，揉著惺忪的睡眼，一看時(shí)間6：30了，按時(shí)間算應(yīng)該已經(jīng)要到桂林了，想到這就一骨碌爬起來(lái)了，透過(guò)車窗，欣賞窗外的晨景。
桂林的早上真美，確切的說(shuō)是下著毛毛小雨的桂林早上很美，朦朦朧朧，山頂上盤旋白白的云霧，方佛山真要跟天相連接了。我想如果站在一個(gè)制高點(diǎn)看桂林肯定是一幅煙雨朦朧的墨畫。
走出車廂，感覺(jué)置身暖氣之中，火車內(nèi)的冷氣凍得我們瑟瑟發(fā)抖，一出來(lái)反而覺(jué)得不適應(yīng)了，天好像沒(méi)有完全亮完，看著熙熙攘攘的人都拎著大件的行李，疲憊地前行，忍著倦意，掏出相機(jī)，很隨意地按了快門，照片中的景象顯得虛幻，給人很疲憊很朦朧的感覺(jué)，就像一個(gè)剛睡醒的人。
第一次到桂林，轉(zhuǎn)了大半個(gè)早上的公車才找到朋友，加上坐火車的時(shí)間已足足坐了12個(gè)鐘頭的車，對(duì)于暈車的我來(lái)說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，我很吃驚我自己的毅力，居然沒(méi)倒。果然就在到達(dá)了集合點(diǎn)，我自己佩服完自己的堅(jiān)強(qiáng)后見(jiàn)到了床馬上倒了起來(lái)已經(jīng)是晚上7點(diǎn)多了算起來(lái)將近睡了6個(gè)多小時(shí)，共同聚餐后我們開(kāi)始了游夜市、榕湖。
桂林夜景記行。
桂林的夜市甚是熱鬧，各種各樣的特產(chǎn)，古靈精怪的工藝品、品種繁多的玉石、桂林小吃、書畫作品、民族服飾等琳瑯滿目。印象最深的是木刻的工藝品，種類很多，有古香古色的擺設(shè)品，民族味兒十足的飾品，稀奇古怪的玩物，真禁不住要佩服制作者的手藝與創(chuàng)意了。攤主們也是為了迎合游客、吸引游客盡腦汁，挖空了心思，端出了各式各樣的大餐供選擇，有歷史的、古董的、也有現(xiàn)代的、有民族的、有中西結(jié)合的、有從外面進(jìn)來(lái)的，也有本地生產(chǎn)的，有現(xiàn)成的，也有當(dāng)場(chǎng)制作等等，無(wú)不盡其所能，將智力充分發(fā)揮到了極致。
桂林的商人給人的感覺(jué)太商業(yè)化了，時(shí)時(shí)刻刻都要提高警惕防備著，一不小心就將你繞進(jìn)去了。之前在網(wǎng)上看到人家說(shuō)夜市晚上7點(diǎn)就開(kāi)始了，不到晚上一點(diǎn)不關(guān)市，被人稱之為工藝品一條街，還能真實(shí)親自體驗(yàn)其真實(shí)了。
我們一行十幾人走在這條街上，這條街能看到來(lái)自全國(guó)乃至世界各地的人們，不同的膚色不同的語(yǔ)言、不同的興趣愛(ài)好、不同的文化素養(yǎng)，組成了一道別樣的風(fēng)景線。
采風(fēng)時(shí)間：20xx年10月13日--20xx年10月27號(hào)。
考察對(duì)象：西湖，烏鎮(zhèn)。
正文：
20xx年10月13日--21日。
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩(shī)如畫的江南土地--杭州，這座素有”人間天堂“美譽(yù)的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無(wú)，這些無(wú)一不讓我為之心動(dòng)。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年”暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州當(dāng)汴州“的美麗城市，通過(guò)細(xì)心的體味，感悟，對(duì)比以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和資料，我有拉一些自己新的見(jiàn)識(shí)，現(xiàn)通過(guò)幾個(gè)角度，對(duì)西湖境貌總結(jié)如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝。
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴(kuò)展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，形成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢(shì)的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側(cè)做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調(diào)和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景”中由氣候和天氣形成的美景，春有“柳浪聞鶯”;夏有“曲院風(fēng)荷”;秋有“平湖秋月”;冬有“斷橋殘雪”。晨有“蘇堤春曉”;晚有“雷峰夕照”。古人稱西湖“山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！备饔懈鞯牟蕡D，各有各的意趣。這些美景無(wú)一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的景致設(shè)計(jì)，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學(xué)習(xí)利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝。
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”千年的積淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊(yùn)。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊(yùn)從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了出來(lái)。
該地區(qū)的園林建筑，多如淡雅的山水畫，建筑精致，布局以自然和諧為基調(diào)，盡可能的利用到周圍的環(huán)境，并容入其中，建筑色彩色調(diào)明快，處處透著一股唐詩(shī)宋詞般的意境美，悠遠(yuǎn)而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯”，這里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時(shí)傳來(lái)清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點(diǎn)出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬(wàn)樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上”晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬(wàn)縷青“的點(diǎn)景之作，意境不可不謂之清幽也。又如”天上月一輪，湖中影成三“素有”小瀛州“之稱的”三潭印月“，通過(guò)運(yùn)用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構(gòu)成富有變化的景區(qū)。雖然湖中有湖，但不感覺(jué)水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，特別是當(dāng)游人踏著那九轉(zhuǎn)三回三十個(gè)彎的九曲橋，來(lái)到碑亭和”我心相印“亭時(shí)，景色變化其妙無(wú)窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在”心心相印“亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩(shī)情畫意，盡蘊(yùn)育其中。
三、從建筑風(fēng)格上和環(huán)藝設(shè)計(jì)角度看。
該地區(qū)環(huán)藝設(shè)計(jì)效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩(shī)情畫意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在具體造園的手法上，如為了創(chuàng)造美好的園林意境，造園中很注意引注泉流，或?yàn)槌卣?，或?yàn)槲⒖s的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實(shí)、色彩并與石態(tài)、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點(diǎn)，構(gòu)思新穎奇特。整體建筑風(fēng)格上不同于北方的厚重粗曠豪邁和嚴(yán)格等級(jí)制度下規(guī)整的結(jié)構(gòu)布局，該區(qū)建筑布局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精致而園景很少重復(fù)。
典型的如郭莊：園內(nèi)臨流建閣，有船塢、假山，高低錯(cuò)落有秩。同時(shí)該園還大量吸收蘇州園林的建園手法和紹興景致的特色(如園中兩個(gè)池塘，一個(gè)是自然形態(tài)，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林;另外一個(gè)是石板砌成的方池，顯是紹興風(fēng)格。)靈活而深富意境之美。
步入郭莊，先見(jiàn)”靜必居“，后入”一鏡天開(kāi)“。前為宅園部分，是當(dāng)年主人居家會(huì)客處。后為園林部分，是以水為主題的精致花園，也是郭莊特色集中體現(xiàn)的部分。進(jìn)門經(jīng)復(fù)廊幾經(jīng)周折到正廳，上懸以匾額”香雪分春“。后堂舊有的一幅楹聯(lián)重新制作后掛在庭前：”紅杏領(lǐng)春風(fēng)，愿不速客來(lái)醉千日;綠楊足煙水，在小新堤上第三橋“。頓時(shí)把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江民居特色的四合院，左右?guī)亢秃筇脴?gòu)成一小院，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個(gè)用石板欄桿圍成的`方池，池中涓涓細(xì)流不斷，形成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、后山、石橋形成了一幅精致的景色。湖畔的”乘風(fēng)邀月“軒，敞室臨湖，正對(duì)六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風(fēng)邀月之妙趣。還有假山上的”賞心悅目“亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂(lè)。還有相鄰的一處佳景是二層樓的”景蘇閣“，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背后有寧?kù)o雅致的花園，此處也是庭園的主體建筑，樓下曾是主人下棋彈琴場(chǎng)所，樓上陳列著文房四寶，是當(dāng)年主人詠詩(shī)作畫的地方。矮墻月門前分別題曰：”枕湖“、”摩月“。站在月門里透視，可見(jiàn)葛嶺等倩影，如攝入畫中一般，倍添人們游園的興致。跨出月門，便是船塢，不由引人下船，去暢游西湖美景。
在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，該區(qū)極注意開(kāi)發(fā)，利用原有的自然美景，逢石留景，見(jiàn)樹當(dāng)蔭，依山就勢(shì)，按坡筑庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如”新西湖十景“。使的整個(gè)城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，杭州之行給我深深上拉一課。
如果說(shuō)杭州之行園林讓我感受到的是精致細(xì)膩的貴族氣息，那么無(wú)疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨(dú)有的寧?kù)o致遠(yuǎn)。
小橋，流水，人家”是烏鎮(zhèn)的真實(shí)寫照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來(lái)說(shuō)，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣?wèn)題。
在烏鎮(zhèn)很少見(jiàn)常因風(fēng)水而設(shè)的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎?dǎo)致的。
從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當(dāng)?shù)厝朔Q“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒(méi)有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味;有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅;有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨(dú)創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說(shuō)烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，而現(xiàn)在仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市，東柵的應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟(jì)橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟(jì)橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽(yáng)帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山?！薄巴ㄔ崎T開(kāi)數(shù)萬(wàn)家西環(huán)浙水;題橋人至三千里北望燕京?！?深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)，使整個(gè)小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋，流水，人家”的風(fēng)貌，使得動(dòng)靜結(jié)合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一起。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會(huì)不會(huì)有一個(gè)有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢(mèng)如幻。而現(xiàn)在依然在小巷居住的人們所帶來(lái)的生活氣息，又讓人感覺(jué)親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學(xué)的角度來(lái)看整個(gè)烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯(cuò)落有致的老房子，給人一種運(yùn)動(dòng)的秩序美感。
藝術(shù)上，美感來(lái)源于她的客觀形式美，色調(diào)的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調(diào)，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧?kù)o感是古鎮(zhèn)美的另一個(gè)方面。古鎮(zhèn)的氛圍是非常閑適的，所有活動(dòng)都是自主的，與現(xiàn)代都市的競(jìng)爭(zhēng)壓抑形成鮮明的對(duì)比，漫步在寧?kù)o的石板巷，傾聽(tīng)腳步在另一小巷上的回音篤篤，可以得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來(lái)人們生活逐步形成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無(wú)數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來(lái)說(shuō)，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨(dú)具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結(jié)尾語(yǔ)：
這次采風(fēng)考察總體來(lái)說(shuō)收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對(duì)建筑風(fēng)格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設(shè)計(jì)的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進(jìn)一步打下拉好的基礎(chǔ)。
西安采風(fēng)報(bào)告篇十五
x年2月22日，在班主任和任課老師的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始了11天的采風(fēng)旅途。我們的目的地是湖南鳳凰和貴州苗寨。對(duì)于湖南鳳凰古城和貴州苗寨我們都懷著好奇與期待的心理。我們一路上有說(shuō)有笑，旅途的顛簸與勞累都不能阻擋我們的熱情。
第一站，我們來(lái)到的是湖南懷化，最大的感觸就是，一下車就寒氣逼人。在云南這個(gè)月份幾乎過(guò)著夏天了，但是這邊依舊像冬天一樣寒冷。但是寒冷不能阻擋我們的熱情。我們?cè)趹鸦辛镞_(dá)了一小圈，畢竟是第一次出省，感覺(jué)一切都很新鮮和好奇，在懷化的最大感觸就是人多，車多，沒(méi)有想象中的好，但也不差。
在懷化市逗留了一會(huì)兒，旅游車就來(lái)了，我們就坐上車去往首站目的地——鳳凰古城。導(dǎo)游是一個(gè)開(kāi)朗和熱情的小伙，跟我們說(shuō)了許多關(guān)于鳳凰好玩的，好吃的和有趣的事情。
約莫過(guò)了3個(gè)多小時(shí)，導(dǎo)游小伙說(shuō)我們到美麗的鳳凰了。我往車窗外望去，映入眼簾的是一排排錯(cuò)落有致的房子，看上去很奇特，很美觀。房子周圍有一條江，江水很清，里面稀稀落落的有幾只小船，感覺(jué)很有詩(shī)情畫意，在當(dāng)?shù)胤Q這條江為沱江。在鳳凰古城，建筑物就是在沱江的兩側(cè)，然后像江水一樣蜿蜒盤旋著下去。
我們來(lái)到鳳凰古城，下車后在縣城找了一家旅館住下了，叫什么名字我忘了，我只知道是在桔園路。旅館距離古城約莫十多分鐘的路程。我們放下東西，小憩了一小就拿好相機(jī)背上包出去了。鳳凰縣城感覺(jué)也挺古老的樣子，就像一個(gè)慈祥的老人，看上去很寧?kù)o，安詳。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我們到鳳凰的第一餐飯，是一家自助快餐，第一次聽(tīng)說(shuō)。菜很豐富，人也挺多，我們吃的很飽。
我們漫無(wú)目的的溜達(dá)著，竟然不經(jīng)意間就來(lái)到了古城，我來(lái)到城門的面前感覺(jué)很新鮮，感覺(jué)第一次出遠(yuǎn)門旅游挺好玩的。我們爬上古城，很好奇的，這里看看，那里看看?？吹竭@些我再想歷史和現(xiàn)在，跨度很遠(yuǎn)，但是似乎又很近。
我們的游覽路線是沿著城門的右側(cè)慢慢的逛著下去，當(dāng)時(shí)天很冷，但我們熱情很高。我們就拿著相機(jī)這里那里的拍。我們從一些彎彎曲曲的小路上，走著還遇到了一些和我們一樣的背包客。我們用表情和微笑交流著。一路上我們欣賞著美景和感受著當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀ⅲ杏X(jué)的確是太有意思了。我們轉(zhuǎn)到一些小道上，人很多，密密麻麻的都是一些店鋪里面買著各種密密麻麻的，奇特的東西。對(duì)于古城，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但感覺(jué)很平淡，但是這一次身臨其境，感覺(jué)的確是挺不錯(cuò)的，遠(yuǎn)離了工業(yè)化的喧囂與繁亂，有的只是慢節(jié)奏的，自由散漫的感覺(jué)，或許當(dāng)?shù)厝艘彩沁@樣的吧。在這里我看過(guò)了以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，還有一些當(dāng)?shù)氐睦先撕芷嫣氐拇虬?，她們把很大很大的像帽子似的東西戴在頭上，我聽(tīng)說(shuō)她們是苗族的緣故吧。鳳凰的夜景也挺美麗的，整個(gè)小城籠罩在暖色的燈光之中，看上去非常的金碧輝煌，而我們就置身這種明亮與愜意之中。鳳凰的美是不會(huì)疲倦的，鳳凰的夜是不會(huì)衰老的。
鳳凰的河粉至今給我留下深刻的印象，白白的，寬寬的，加上精致的調(diào)料，吃起來(lái)很滑爽。特別是有一個(gè)早晨，在一個(gè)老婆婆開(kāi)的店里，一張四方桌，然后下面有個(gè)取暖的東西，上面又放了厚厚的棉絮，我們就坐在那里一邊取暖一邊吃著美味的河粉，這種感覺(jué)至今都還記憶猶新。
在鳳凰逗留了兩天，我們幾乎把整座古城都玩遍了。第三天一大早我們就向著奇梁溶洞出發(fā)。天氣依舊很冷。我們轉(zhuǎn)了兩趟公交車，才到那里。下了車我們就去不遠(yuǎn)處的一個(gè)飯店里吃了東西就向那里出發(fā)了。到了那里感覺(jué)到了當(dāng)年的苗王，的確是很大氣磅礴的。一個(gè)小型吊橋，守護(hù)墻和幾座炮臺(tái)。在熱心的導(dǎo)游小姐的指引下，我們就開(kāi)始美妙之旅了。導(dǎo)游小姐操著一口不是很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，看上去很可愛(ài)的樣子，然后向我們介紹著，奇梁溶洞的秀奇和過(guò)去。
我們走了沒(méi)多遠(yuǎn)就到了，的確挺大的一個(gè)洞，大的出奇。我們跟隨著導(dǎo)游小姐慢慢的走著進(jìn)去，懷著好奇與想像。導(dǎo)游小姐告訴我們這個(gè)洞分為四層，然后我們就跟隨著她慢慢前進(jìn)，里面的確是很美麗和神奇，那種美麗與神奇是難于言喻的，只有身臨其境才能一探究竟。里面的風(fēng)景就像是科幻電影里的場(chǎng)景一般神奇與壯麗。大自然鬼斧神工的力量和審美的傾向的確是毋庸置疑的。偌大的洞里，蜿蜒盤旋的小路，很險(xiǎn)、很曲折。我們就隨著導(dǎo)游小姐一層一層的往上爬，洞里面很暖和，不一會(huì)就感覺(jué)全身冒汗，但是感覺(jué)氧氣很稀薄，呼吸不是很灑脫的感覺(jué)。里面有一個(gè)旅游小姐稱作“龍宮”的地方，實(shí)在是美不勝收，看上去幾百米深的水，一直清澈見(jiàn)底，像一面鏡子寧?kù)o而安然。導(dǎo)游小姐說(shuō)它的壯觀與美麗只是水面與燈光的倒影，水深其實(shí)才幾米深。我感到一點(diǎn)點(diǎn)的失落，但還是覺(jué)得它太神奇了。我們還看到了當(dāng)年苗王做火藥的地方和當(dāng)年練兵的教場(chǎng)。最大的遺憾是由于游客的大量涌入，呼吸和抽煙使里面的一些景觀已經(jīng)失去了原來(lái)美麗的面目。
我們游覽了奇梁溶洞，感覺(jué)大家都還意猶未盡，然后我們又一起向雄偉的南方長(zhǎng)城出發(fā)。約莫坐了1個(gè)多小時(shí)左右的車，我們就到了。寒風(fēng)蕭瑟中，南方長(zhǎng)城看上去非常的荒蕪和凄涼，用一些僅留的遺跡證明著它曾經(jīng)的榮耀和輝煌。里面有一個(gè)巨大的棋盤，下圍棋的，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)20xx年中國(guó)和韓國(guó)的圍棋高手在此一搏高下，而棋子就是少林僧人穿黑白兩色衣服組成。旁邊還有兩位高手在下棋時(shí)的雕像。我們順著蜿蜒盤旋的小路就開(kāi)始攀登了，南方長(zhǎng)城很高很陡，而且寒風(fēng)蕭瑟，更增添了許多荒涼的情緒。踩在石板堆砌的路面上，難以想象當(dāng)年在這里是投入了多少精力和財(cái)力，還有當(dāng)時(shí)的先輩們的毅力和智慧。從此，南方長(zhǎng)城成了一種象征，象征著歷史、過(guò)去、現(xiàn)在，當(dāng)下。
第四天，我們坐著開(kāi)往貴州的火車上，天氣依舊很冷。約莫到了夜晚十一點(diǎn)的時(shí)候我們到了貴州省會(huì)貴陽(yáng)。站在車站廣場(chǎng)很冷，人很多，很嘈雜。不一會(huì)，導(dǎo)游就來(lái)帶我們?nèi)ベe館休息了。
清晨8點(diǎn)多，天依舊是灰蒙蒙的，我們吃過(guò)早餐就隨導(dǎo)游坐著旅游車去下一個(gè)目的地——鎮(zhèn)山村。我一直欣賞著沿途美麗的風(fēng)景，非常有意思，不一會(huì)就到了，目的地。下車后第一眼看到的就是一座很大的雕塑，大概是紀(jì)念曾經(jīng)的歷史和偉人的吧。我們沿著一條土路，走了一會(huì)兒就到鎮(zhèn)山村子里了，那里的建筑很奇特，屋頂幾乎都是用不規(guī)則的石板構(gòu)成的，看上去很有古老的氣息，村子的盡頭有一個(gè)湖，湖面上有一層淡淡的霧氣看上去很神秘的樣子。遠(yuǎn)山，湖泊供給人們無(wú)限的想象與聯(lián)想。
我們逛完了鎮(zhèn)山村，坐上車，約莫過(guò)了2個(gè)多小時(shí)，又來(lái)到了青巖古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)很小，很精致，很含蓄，沒(méi)有鳳凰古城的霸氣與張揚(yáng)，只有寧?kù)o的街道和緩慢的生活方式。里面稀稀落落的有許多小型的旅游景點(diǎn)，我們就依次去觀賞，有鄉(xiāng)土文化的、有宗教信仰的、有藝術(shù)氣息的景觀。青巖古鎮(zhèn)依舊是石板的路，低矮的建筑，看上去寧?kù)o與祥和。形形色色的物品和形形色色的人們，裝飾了它的熱鬧與熱情?；蛟S是大家太餓了，或許是那里的小吃太美味了，大家都買了許多的豬蹄和玫瑰粥吃的是熱火朝天，或許這種場(chǎng)景就僅此一次了。
我們到了下午，就又坐著車，回到了賓館里。
第二天，我們吃過(guò)早餐就向坐上車向最后一站——千戶苗寨，慢慢的靠近。車子在蜿蜒的山路上劃著優(yōu)雅的曲線，我就依舊欣賞著沿途的風(fēng)景，只是山霧有點(diǎn)大，風(fēng)景不是很清晰。約莫坐了3、4個(gè)小時(shí)的車程我們就到了。一下車就看見(jiàn)了很有歷史味道的一小座城樓，看上去很像電影里的場(chǎng)景。不一會(huì)兒，我們拿著大包小包的行李，坐著電動(dòng)公交車向千戶苗寨的中心點(diǎn)靠近。不一會(huì)就到了，來(lái)接我們的是一個(gè)有點(diǎn)微胖的老婆婆，她帶我們?nèi)ニ易?，她家很大，整幢建筑都是木頭的，人一走上去就咯吱咯吱的響，然后我們就站在最高的那層看風(fēng)景。
千戶苗寨很大，人文氣息也很濃烈，沒(méi)有工業(yè)化的喧鬧和后現(xiàn)代的文明的繁雜，它很寧?kù)o和淳樸，放眼望去都是田園和大山，還有石板路，還有一條蜿蜒的河，一直蜿蜒到了路的盡頭。他們的建筑物都是在山上，建造的很科學(xué)，山上的石板路也很陡。我們溜達(dá)了一圈，還去看了苗族人民為我們帶來(lái)的歌舞表演，雖然沒(méi)有太多的現(xiàn)代化設(shè)備，但是表演依舊很精彩、濃烈。在千戶最難忘的就是長(zhǎng)桌宴。一張很長(zhǎng)的桌子，我們就這樣坐著吃飯。一進(jìn)門還給我們喝歡迎酒和染色的福蛋。在這里我們嘗到了純正的山豬的味道和山雞的味道，還有他們自家釀的酒，的確是一種不尋常的味道。
3月1日，我們整理好各自的行李，把旅途的一切的美好和新奇留在了記憶深處，坐上了開(kāi)往云南方向的火車。
西安采風(fēng)報(bào)告篇十六
一個(gè)星期的考察采風(fēng)我們依次去了南京、無(wú)錫、蘇州、杭州、上海等重要的城市，從中受益頗多，特把收獲做出報(bào)告，道以感受！
首先，帶著欣喜和好奇的心情來(lái)到了南京這個(gè)六朝古都，南京的景象真的和鄭州差別很大，一路上街道兩邊的法國(guó)梧桐饒有歡迎之意的排列著，整齊而又形態(tài)各異，使城市顯得更有韻味，值得一提的是南京的古城墻，這種在電影里才能遇到過(guò)的畫面也真真實(shí)實(shí)的在面前展現(xiàn)了。
一快快的大青石磚，無(wú)處不在的散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息，在這個(gè)充滿濃厚底蘊(yùn)的古城里我們游覽了兩個(gè)景點(diǎn)“夫子廟”和“雨花臺(tái)”，夫子廟的最佳觀景點(diǎn)是在那個(gè)橋上，左邊是江南貢院，右邊是龍壁，風(fēng)景煞是好看，不知道曾經(jīng)有多少文人騷客在這秦淮河畔做過(guò)詩(shī)文呢，留下了很多千古絕唱的名句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”！其意境之美真是無(wú)可比喻，倒是給自己增加了不少靈感，這些靈感或許為以后的創(chuàng)作有些幫助吧。
雨花臺(tái)是一個(gè)烈士陵園，青石堆砌的臺(tái)階與建筑很莊嚴(yán)，氣勢(shì)也都很磅礴，除了樹就是青石臺(tái)階和墻，中間一道很長(zhǎng)的路，簡(jiǎn)直想象不出來(lái)它會(huì)是坐落在繁華的城市里，似乎如仙界殿堂一般與世隔絕！接著，我們?nèi)チ藷o(wú)錫，游了太湖，并且乘船去了神仙島，是第一次見(jiàn)到了這么大的湖，這么美麗的島嶼，雖然下著細(xì)雨，但游客依然很多，太湖之水蕩著層層之波，無(wú)邊無(wú)際，寬闊之景不禁讓人胸懷豁達(dá)，不愧是影視基地，看著太湖就會(huì)想起三國(guó)赤壁之戰(zhàn)，水滸傳梁山泊的情景，仿佛自己也置于傳說(shuō)之中。游玩了無(wú)錫，我們來(lái)到了蘇州，游覽了木瀆、同里等富有特色的園林和水鄉(xiāng)，江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都很有特點(diǎn)，但是不深入研究不易尋出不同，所以在蘇州和杭州這兩座城市里，早已經(jīng)把南潯、同里這個(gè)幾個(gè)地方分不清了，但是我們不會(huì)忘記那路、那水、那房，最美的景區(qū)我也認(rèn)為是烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)的景區(qū)基本上就是一條河的沿岸，簡(jiǎn)單而有型有致，楊柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景點(diǎn)印象較深的'是那個(gè)染坊，讓我想起了祖祖輩輩用棉花紡線，用線織布的手工年代，同時(shí)也嘆服于勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。同時(shí)我們還去了杭州西湖，但當(dāng)時(shí)天下暴雨，氣溫較冷，西湖雖美但未能覽其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遺憾，但那雨中的西湖仍是一幅猶如仙境的佳景！
最后一站我們?nèi)チ宋迨兄凶畲蟮某鞘猩虾?，?dāng)時(shí)正趕到世博會(huì)，入境查的很嚴(yán)，把我的p3也給掃描出來(lái)了，上海的繁華真是沒(méi)的說(shuō)，簡(jiǎn)直讓人吃驚，不愧為國(guó)際化的大都市，我們?cè)谛旭偞髽蛏系拇蟀屠镉^看黃浦江兩岸的各國(guó)世博館，當(dāng)然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了岸邊的中國(guó)館，之后我們的大巴又圍著東方明珠轉(zhuǎn)了一圈，同時(shí)也見(jiàn)到了《情深深雨蒙蒙》里趙薇跳水的那個(gè)橋，然后我們散步在外灘和南京路，那種街道出奇的干凈，也很特別，意境難以表達(dá)，黃浦江上的夜景真是美的如夢(mèng)如幻，我們花了一百大洋在輪船甲板上觀夜景，同時(shí)領(lǐng)略了同船印度人的熱情和民俗文化，真是深刻的讓人受益匪淺！
游覽了這么一大圈，才發(fā)現(xiàn)世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我們一定要好好努力，去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造世界更多的美！
西安采風(fēng)報(bào)告篇十七
西安，這座人文歷史名城，一直以來(lái)都是中國(guó)文化的重鎮(zhèn)。它承載著無(wú)數(shù)歷史文化的遺跡，是古代中國(guó)的文明發(fā)源地之一。作為一名文藝青年，我深深地被西安的歷史文化吸引，于是我決定前往這座古城進(jìn)行一次采風(fēng)之旅。在這次旅行中，我領(lǐng)悟到了很多關(guān)于文藝創(chuàng)作的體會(huì)和感悟，下面，我將分享這些心得體會(huì)。
第二段：對(duì)西安古城的獨(dú)特感受。
西安古城是一座歷史悠久的城市，它充滿了許多美麗的文化景觀。在這座城市中，我領(lǐng)略到了陜西歷史文化的魅力，同時(shí)也收獲了創(chuàng)作靈感。在各種擺滿了古舊美玉的珠寶店里，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于藝術(shù)品的欣賞有了更深的理解。這些珠寶與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)理念就像是一本歷史書，通過(guò)它們，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了古代文化和歷史的精華。城墻與古跡都沉淀了歷史記憶，是我們無(wú)法企及的古代情感與文化。在西安這座古城里，我找到了自己的創(chuàng)作靈感，也更深入了解了中國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)。
第三段：在美食中感受文化風(fēng)情。
作為西安的一個(gè)代表性的文化特色，美食讓我的經(jīng)驗(yàn)充滿了趣味。我發(fā)現(xiàn)不僅是食物本身，西安的食品背后還有很多的歷史故事。在品嘗小吃和地方美食的過(guò)程中，我也在感受這座城市文化熏陶。比如說(shuō)，吃肉夾饃的同時(shí)，不僅可以品嘗美味，還了解到這種美食的歷史淵源和文化背景。西安美食展現(xiàn)著多元文化戰(zhàn)勝時(shí)間的魅力，我驚嘆于美食與文化的完美融合。
第四段：觸及當(dāng)代文化的魅力。
西安是一座同時(shí)包容古代與現(xiàn)代的城市。在這里我不僅能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美，也能夠得到當(dāng)代人文藝術(shù)的體驗(yàn)。西安現(xiàn)代藝術(shù)博物館的展覽以及當(dāng)代書畫藝術(shù)家的作品都讓我倍感震撼。在觀賞藝術(shù)作品的過(guò)程中，我思考當(dāng)代文藝創(chuàng)作與歷史文化的關(guān)系。文化不是孤立的，它是一種傳承和發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)對(duì)當(dāng)代文化的觸摸，我更深刻地理解到文化藝術(shù)的多樣性和變化性。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這次采風(fēng)之旅，我深刻地體會(huì)到了西安這座城市的獨(dú)特魅力。在這座城市中，不僅有豐富的歷史文化，同時(shí)也在展現(xiàn)出當(dāng)代文化的獨(dú)特魅力。而在這種氛圍中，我的文藝創(chuàng)作也得到了深入的發(fā)展和提升。在我的心中，西安將永遠(yuǎn)是一個(gè)我向往的，充滿文化的地方。希望未來(lái)有更多的青年人來(lái)到這座城市，感受這座城市的魅力，體會(huì)文化與藝術(shù)給生活所帶來(lái)的美好無(wú)盡。
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