自然景觀是人們與大自然相互交融的載體，它能夠給予我們力量和靈感?？偨Y(jié)要注重對問題的剖析和思考，而不僅僅是表面的描述。以下是一些優(yōu)秀教育者的故事和經(jīng)驗分享，希望能夠激發(fā)你對教育的熱愛和思考。
放下決策權(quán)的論文篇一
秋天樹葉放下葉子，才有來年的“換將新綠千百重”；春天杏樹放下花朵，才有“紅杏枝頭春意鬧”的佳話，也許我們放下壓力，才有“直掛云帆濟滄?！钡钠孥E。
又是一個大雪紛飛的季節(jié)，數(shù)學(xué)試卷上慘不忍睹的分?jǐn)?shù)，像一個魅影，在我腦海中飄忽著，飄忽著，久久不離去。
雪越下越大，看著院子里被雪打得落英繽紛的波斯菊，它多像我，頂著大雪的壓力，卻仍想堅持，但……我心中頓時泛起無限感傷，嘆人，也嘆花。
雪下了一夜，第二天，地上像鋪了一層地毯，而波斯菊頭上像抹了一層奶油，但它的枝干仍挺著，我想起一本書上寫過，波斯菊在雪中會借助風(fēng)，放下身上的積雪，這也是它永遠也打不趴的原因。
欣喜中，我知道，我也該放下一些壓力了。
大考將至，班中的氣氛異常沉悶，元旦也在這時來臨，按照慣例，我們班舉行了元旦聯(lián)歡會，“夏劉朱”組合將晚會推向了高潮，在他們“五音不全”的歌聲中，我們在臺下起哄似地跟著一起唱，好好的《滄海一聲笑》被我們改得面目全非，我跟著他們，傻傻地唱，隆冬時節(jié)，教室卻異常熱鬧，我因缺少睡眠而蒼白的臉頰上泛起了紅暈，在熱烈的氛圍中，大考，數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)在離我遠去，心中充斥的是快樂。
晚會在這樣的氛圍中結(jié)束了，每個人都意猶未盡，背上沉重的書包，向考試邁進時，身上的擔(dān)子輕了許多，我知道，壓力是該放下的，再放下一些，會飛的更遠。
隨后的三天假期是一個驚喜，我以驚人的速度完成了作業(yè)，然后，走到院中，坐下，泡一杯香茗，戴上耳機，一曲溫暖醇厚的《渡口》彌漫開來，那洗盡鉛華的情感述說方式，如天籟般反復(fù)吟唱。時間在沉醉中輕輕流走，我的心情像融化積雪的陽光，輕松，溫暖，美為……放下的已放下了。我想，展翅飛吧！
大考如期而至，我以輕松的心態(tài)走進考場，又以同樣的心態(tài)走出，強烈的感覺告訴我，我成功了，是的，確實成功了。
放下，不是放棄，就像樹，秋天樹會去了葉子，換得的是春天的新綠。放下壓力的我們，換得輕松的`心態(tài)，獲得成功。
放下壓力，輕松啟程；騎匹快馬，奔向未來。
放下決策權(quán)的論文篇二
“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，僅靠“心上刃”，一字便囊括了此狀態(tài)下人心的苦痛和煎熬。
忍時所積的怨氣一并爆發(fā)，不將對手轟個落花流水決不罷休。與其讓忍在心中將仇恨積聚，還不如放下忍刀，舍身成魔?；磉_大度，寬以待人，那不是“忍”，而是“容”；隱忍吞聲，伺機而動，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韋編三絕，那不是“忍”，而是“蓄”……說到底，忍字難行。多少人以“忍”為起點，卻最終偏向了爆發(fā)的終點。
國家不忍，是對自由的呼喚?！叭獭弊謱θ诵缘拇輾?，在中華歷史上尤為清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女權(quán)壓制，多少女子在忍中過完僅此一次的一生；思想束縛，無數(shù)才子在忍中壓制進步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，進步卻要忍受腐朽。在“忍”字的天羅地網(wǎng)中，泱泱大國停滯不前，甚至在外敵侵略時都要忍氣吞聲，唯唯諾諾。
與之相反，印度的章西女王，不過區(qū)區(qū)一個平民，卻在英國入侵時揭竿而起，奮勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前連中兩刀的情況下拼盡全力又手刃一敵。章西女王的事跡是“不自由，毋寧死”的真實寫照，也是對忍受國恥，只求保一時之命的貴族們最大的諷刺和鮮明的對比。試問，連國家、民族受辱都能隱忍茍活的人，又能擔(dān)起什么責(zé)任呢？！這種人，已經(jīng)失去了做人基本的尊嚴(yán)和羞恥心。這樣的民族，注定要面臨覆滅的結(jié)局。
失掉靈魂的軀殼，不過是行尸走肉。與其如此，還不如放下忍刀，做一個堅守靈魂和底線的魔。
不瘋魔，不成活。為所愛之物而瘋，為所護之人成魔。聽從內(nèi)心的聲音，放下糾結(jié)的心刀，以守護的姿態(tài)，成魔。
放下決策權(quán)的論文篇三
“放下手機，放下手機，男的女的老的少的聽我來分析?！币淮宕嗟囊魳窂亩呿懫?，在腦中回蕩，想必大家一定知道我今天要談的主題——放下手機！
一個空氣清新、陽光明媚、鳥語花香的早上，我和爸爸預(yù)備到新街口的新華書店買書。坐在爸爸的'電瓶車后面，“1、2、3、4、5”我一路數(shù)著，不知不覺中到了書店，竟然達到了200余人，他們在干嘛？原來是一邊走路一邊看手機。去學(xué)而思上課的路上，我看見幾人蹲在沒開門的“華為客戶服務(wù)中央”前，一動不動，在干嘛？原來是在全神貫注地打著“王者榮耀”。來到蘭州拉面館，在等餐的過程中，居然有人在公眾場所放大聲音，旁若無人地打著槍戰(zhàn)游戲。哦，我的天哪！哎，現(xiàn)在的人真是“機不可失”啊！手機已經(jīng)無時無刻地在影響著人們的生活。
說到這，有人就要問了：看手機有什么危害呢？別急，我們一起慢慢地討論：
1、對身體的傷害。頻繁使用手機，首先最直接的是對眼睛的傷害，輕易造成近視，損害角膜。長時間玩手機還輕易導(dǎo)致頸椎問題，使頸椎的壓力增大，導(dǎo)致變形。
2、安全問題。走路看手機可能會發(fā)生踩空，從而會撞到人、物等，導(dǎo)致身體受傷。媽媽的同事因為下樓時看手機，一腳踩空，身體受到傷害，住院好久，還留下了疤痕。
3、親情友情的損失。假如你在和家人朋友交流時，不停地擺弄手機，會產(chǎn)生對話的延遲，使對方覺得你缺乏誠意，會造成親情和友情的缺失。
4、沉迷于手機輕易造成“手機依靠綜合癥”。
看了這么多，那我們該怎么辦呢？提幾個小小的建議，希望對大家有效。
1、準(zhǔn)確熟悉手機的作用。手機的主要作用是用來通訊，其余的作用比如看小說可以通過其他途徑報刊、書籍等地方獲取。
2、制定使用手機的時段。比如睡覺前，吃飯時，走路時，這些時候使用手機百害而無一利，不僅對身體不好，還有安全隱患，所以這些時候最好不用手機。
3、多和家人朋友交流，可以放下手機陪朋友聊天，陪孩子游戲，增強親情和友情。
4、培養(yǎng)一些其余的興趣，比如運動、練字、養(yǎng)魚、種花。這樣就不會整天拿著手機了。
聽我這么一說，你們是不是覺得放下手機，其實生活會變得更加美好呢！大家一起放下手機。
放下決策權(quán)的論文篇四
想獲得更有意義，就要懂得放下，想活得無憂無慮，更要懂得放下；想活得命長，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活，必不可少！
清朝大臣和申，善于玩弄權(quán)術(shù)。憑著多年的拼搏，登居高位！當(dāng)時可謂是權(quán)傾朝野。但和申太貪，做官期間，斂財手段層出不出，財富可敵國，生活極為奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉慶帝上臺之后，把和申作為第一打擊對象，公布和申罪狀于天下。對其抄家，賜白縊三段，讓和申自行了斷！和申縱使善權(quán)謀，但還是壓制不住貪婪的本性，不懂得放下金銀之物，導(dǎo)致殺身之禍！
可見，活是一門大學(xué)問，懂得放下是必修！
漢朝末年，戰(zhàn)亂四起，西涼董卓弄權(quán)。董卓挾天子以令諸侯，自封相國，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓獨攬朝政，暴虐無比，橫征暴斂，百姓苦不堪言！諸侯群起而攻之。董卓則夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之極！諸侯來攻，董卓火燒長安，遷都洛陽。臨走還不忘帶走無可計數(shù)金銀財寶！董卓太貪了，因為他不懂得放下榮華富貴，最終導(dǎo)致死后尸體還被憤怒的民眾點燈的悲慘結(jié)局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下榮華富貴，卻失去了性命！
縱觀歷史，董卓、和申之流并不罕見！當(dāng)然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
越國大臣范蠡，為越王勾踐所器重，視為左右！吳越兩軍交戰(zhàn)，越國被吳國所敗，范蠡與勾踐去越國做人質(zhì)。范蠡在后來的復(fù)國計劃中發(fā)揮了極其重要的作用。越王勾踐勝利后，給予范蠡高官厚祿，想范蠡繼續(xù)為他出謀劃策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏的至理，更何況，范蠡覺得勾踐是一個只能共患難，不能同富貴的人！所以范蠡放下了高官厚祿，退隱歸林，與紅顏西施避世而居，活的逍遙自在！范蠡放下了高官厚祿，而選擇了快樂的生活，不失為一種大智慧！
我們做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，無窮盡也，活著需要懂得放下，是必不可少的一條！
放下決策權(quán)的論文篇五
生活總是這么的艱辛！但是艱辛的生活卻總是那么的努力！因為知道青春沒有幾年，因為知道失去了就不再擁有。所以，認知現(xiàn)在，為了自己，更為了將來。也許明天的明天將會更好！也許現(xiàn)在的不懂珍惜，便會是以后的浪費！時光將不會重來。我們就更要努力才行！只有這樣，人生才會更加精彩！拿起與放下，相信每個人都將會擁有！成就未來，做好現(xiàn)在！明天的明天將會更好！愿時光不老，依舊初心！
拿起。
相信，我們每個人都對一個事物有著迷戀，當(dāng)他的進入你的心中時，你卻再也放不下他了。它的一舉一動都將被它所影響！他的表情，眼神都打動了你！這時的你，就沒有了之前的高冷！因為眼中全是他。星辰也是他。那種霸道就只對他一人擁有！這樣的你，希望能夠珍惜！珍惜了將會有更好的收獲！如果你卻只是嫌棄，只是厭倦。那便打擾了。以后也不打擾。因為他曾經(jīng)也為你拿起，現(xiàn)在卻沒有了！
放下。
不是喜歡的物品一輩子都可以喜歡。因為終究會有厭倦的那一天。不是每一個人都不想擁有富貴。只是和你在一起很滿足罷了！放下是每個人都可以做到的。關(guān)鍵是我們真的放下了嗎？真的舍棄了嗎？也許，放下才是最好！可以改變的更多。讓自己更加的優(yōu)秀。這難道不好嗎？放下吧，讓心歸零。坦然的面對一切。相信，一切都將是最好的！
拿起與放下，希望活出自己想要的樣子！愿我們安好，愿我們更加的的優(yōu)秀！
放下決策權(quán)的論文篇六
一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什么東西是放不下的?！彼f：“這些事和人我就偏偏放不下?！焙蜕凶屗弥粋€茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開了手。和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下?！边@個故事給我我很大的啟發(fā)，痛了自然會放手。
其實這個世界上的萬事萬物確實都可以放，但是我們卻被一種名為命運的枷鎖束縛住了。我們有就算痛了也無法放下的事情，這個世界開始慢慢的改變了我們。我們漸漸淪為了家長們互相攀比的“物品”，我們也變成了家長打罵孩子的借口。什么，你不相信？那我說說你聽聽一些耳熟能詳?shù)睦影伞?/p>
“你看看你，干嘛嘛不行，吃嘛嘛沒夠。你看看人家小張學(xué)習(xí)比你好比你會說話幫著家長干活，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)不行干活干活不行，你還活著干嘛?！敝缶褪且活D暴打。這并不是很慘還有更慘的?！澳憧纯慈思沂鞘腥脤W(xué)生，再看看你連做人都不會?！痹谶@里我想問家長們一些問題。當(dāng)我們學(xué)習(xí)的時候你們看不見，但是我們只要一玩你們就看的`清清楚楚。當(dāng)我們幫助你們做家務(wù)時你們都看不見，當(dāng)我們趴在床上的時候你們就說我們什么家務(wù)都不干。當(dāng)我們在外人眼里是個好孩子聽話、懂事、樂于助人時，你們總會無情的對我們說：“我們總是教你要學(xué)會做人，可你怎么就是不會做人呢？”你們答應(yīng)我們的承諾總是以“太忙”、“有事”、“沒時間”、“忘了”為理由敷衍我們。
當(dāng)你們說出這些話做出這些事情的時候你們是否想過我們的感受呢？我不知道別人，但我當(dāng)時就是非常的想哭，但是我不能哭出來。所以我經(jīng)常以很多次都以和同學(xué)出去玩為理由出去有時找同學(xué)散心聊理想或者獨自一人在花園中哭泣。然而我的朋友說了一句類似玩笑但卻讓我記憶猶新的話：“你正在面對以希望為名的絕望微笑，我真是有病了，哈哈哈~”。
我們已經(jīng)對這個世界絕望了，我們早已放下了互相攀比?？墒羌议L們，為什么要我們活在大人的攀比中呢？我們累了我們想創(chuàng)造出屬于我們的新的世界，那是一個沒有欺騙，能夠?qū)崿F(xiàn)我們的愿望的世界。所以我們放下了過去的一切，繼續(xù)向著我們的永遠都無法實現(xiàn)的理想前行著。因為那是我們心的方向。
我想對天下所有的家長說一句。我們早已經(jīng)長大了，大部分的事情我們都能自己打理了，你們不用操心了。
放下決策權(quán)的論文篇七
???佛說：菩提本無樹，明鏡已非苔，本來無一物，何處惹塵埃。佛早就告訴了我們，好多時候都是我們放不下，自尋煩惱。
???哲人告訴我，生活之所以快樂，不是因為得到的多，而是因為計較的少。無論名與利，得與失，都將要在頃刻間化為灰燼，你用一輩子苦苦追求的，終抵不過那剎那間的塵煙。
那就學(xué)會放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的貪欲，放下你心中的名和利，裝一些平淡，裝一些坦然，裝一些瀟灑，裝一些淡定。處變而不驚，寵辱而不驚。
也許誰都有過執(zhí)著和任性，誰都有過年少的輕狂和羈昂不馴，誰都有過愛情的堅貞和不離不棄的誓言，誰都有過一舉成名天下知的夢想，可是我們有多少放下了，有多少沒放下。放下的我們都走過去了，沒放下的我們還在憂愁著煩惱著，而放棄了生活里的許多美好和幸福。
放下不是真正的忘記，也不是拋棄，也不是不管不顧，而是你心中的位置和分量。每個人的心里裝著的東西都不同，不管是親情也好，愛情也好，友情也好，名利也好，貪欲也好，好多時候我們都沒有學(xué)會裝下我們自己。到底是孰重孰輕，或有或無，實在是仁者見仁，智者見智。總之你不能失去你自己，泯滅自我。裝下自己不是自私，不是要你凡事只顧你自己。只是鼓勵你為自己而活。
學(xué)會放下也是學(xué)會接受新的開始。好多時候我們只是鉆入了死胡同，明知是死路，卻要裝得寧死不屈，死不悔改。直是一條路，彎也是一條路，繞也是一條路，回頭也是一條路；沖是一種走法，慢也是一種走法，邁也是一種走法，爬也是一種走法。甚至好多時候我們必須學(xué)會爬，就如人生，學(xué)會走之前就必須學(xué)會爬。
學(xué)會了放下，你便多了幾分淡定。在花海里你不會眼花繚亂；在風(fēng)中，你不會搖擺不定；在名利面前，你不會利欲熏心；在世俗面前，你依然會出淤泥而不染。
???學(xué)會放下，生活就會變得很簡單。但要學(xué)會放下，并非易事，這就要我們又一顆平常心。這卻對待生活。
???美國有位總統(tǒng)名為克林頓，在未當(dāng)總統(tǒng)之前，家中曾遭了賊，當(dāng)眾人都為之悲痛嘆息之時，本該傷心的他卻仰天大笑，他告訴眾人，說：“小偷偷走的只是財務(wù)，并未傷及健康，小偷并未全部偷走，還剩下沙發(fā)、桌子等東西，小偷偷走的只是東西，留下了一筆寶貴財富，這是用金錢買不到的，那就是教訓(xùn)?！睆倪@件事情來說，克林頓成為總統(tǒng)也有其必然性，那就是良好的心態(tài)，加之卓越的才能，成就了他的偉業(yè)。
???現(xiàn)實生活中，我雖沒有那么偉大，也沒有那么卓越，但卻又一顆平常心。記得那是初三的第二次模擬中招考試，我清晰的記得在父母面前信心滿滿的說至少500分，可成績單發(fā)下來之后，我沉默了，455的分?jǐn)?shù)讓我中不開雙眼，我走出亂嘈的教室，站在四樓向天眺望，烏云密布，天空在怒吼，低頭看見樓下的花園，一巨大石塊上刻著兩個大字——面壁我走下樓梯，移到巨石旁，用手撫摸它，在觸摸他的一瞬間，一股涼意滲入人心，不一會天降大雪，我站在石旁，觀看著血花落在石頭上，，我伸手接住一片雪花，頓時化了，雪還在不停下著，片片雪花紛紛揚揚的落到了石頭上，石頭浸濕了，但內(nèi)部卻是的，我聯(lián)想到自己，不能因一時的失敗就否定自己，只要努力就會成功，我立下志向：努力學(xué)習(xí)，不負天下關(guān)心我的人。
???我上了樓，學(xué)不下了，天晴了，而我的衣服卻濕了，但我相信，我的心永遠是純凈的，我走進教室，又低頭看那張讓我目不忍視的卷子了。
???小沈陽說過：“人生有時就像在睡覺，一覺醒來，一日過去了，一覺醒不過來，那就是一生?！蔽覀兒尾蛔層邢薜纳凶屪约嚎鞓菲饋砟?？有首歌唱的好：“有一種愛叫做放手------”放手也許是一種解脫，也許是一種輕松。在上帝為你關(guān)閉一扇門時也會給你打開另一扇窗，或許你可以通過這扇窗通向成功彼岸。
???學(xué)會放下，用一顆平常心來觀看這個世界，這個世界就會變得多姿多彩。
有一個青年背著一個大包裹，千里迢迢的跑來找無際大師，有痛苦地說大師“我是那樣的孤獨，痛苦，寂寞，長期的跋涉讓我疲憊至極點。為什么我還是不能找到心中的太陽？找到快樂？”
大師問青年：“你的包裹里裝的是什么？”
青年回答到：“它對我可重要了。它是我每一次跌到時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂是的煩惱……靠著它，我才能走到禰這兒來！”
無際大師聽后，把青年帶到一條河邊，并與他一同做船過了河。過河后，大師對青年說：“你扛了船趕路嗎？”青年很驚訝：“船那么沉，我怎么扛得動？”
大師微笑著對青年說：“是的，你扛不動。你要明白，過河時，船是有用的，但過了河，我們就要放下船繼續(xù)趕路。否則，它會變成我們的包袱！”
聽罷此話，青年豁然。
人生在世，有很多東西放不下。功名，金錢，愛情，事業(yè)……這些對于我們都很重要的。看得過重，太過放不下，反而成為了我們前進的包袱，會壓得人嘬不過氣，覺得生命是如此沉重！
痛苦，孤獨，寂寞，災(zāi)難，眼淚，使生命得到升華。經(jīng)歷過這些人生更豐富。須臾不忘，就成了人生的包袱。讓前進的腳步沉沉，感覺路是那樣難行，甚至無視路邊的風(fēng)景，只見陰云不見陽光。
人活著就得趕路。背著包袱是走，放下包袱也是走，所以還是放下包袱，讓沉重的腳步變得輕松愉悅，讓陰郁的心情變得明朗，讓生命不再那么沉重！
今天寫下這些，為自己打氣，加油！
放下，是一條解脫之道。
放下，就是快樂！
但是，放下，好難！
放下決策權(quán)的論文篇八
放下，說白了就是一種生活態(tài)度，每一個人都不能逃避的一種生活態(tài)度就連那些名人大家都不可避免。
陶淵明，東晉乃至魏晉南北朝時期最杰出的一名文學(xué)大家，一生寫過很多膾炙人口的名作，很多人都會認為陶淵明如此優(yōu)秀的一個文學(xué)家，要么家里是文學(xué)世家，要么接觸的人都是很有文化很有才學(xué)的人，不然怎么能培養(yǎng)出陶淵明這樣一個不可多得的人才來呢？然而誰能想到陶淵明其實出身于一個武將世家，他的曾祖父陶侃更是東晉的開國元勛，一代名將。受家族影響，陶淵明年輕的時候也曾做過參軍鎮(zhèn)軍等一些不太高的官職，他也曾渴望能夠有所成就，可是事與愿違他始終都沒得到重用，在陶淵明四十一歲剛出任彭澤縣令八十多天的時候，他離職了從此遠離官場生涯，從此每天過著早出晚歸的農(nóng)耕生活，但是，不甚勞作的他，無論怎樣努力，依舊草盛豆苗稀。但是這也阻止不了他熱愛上了這種悠然自得的田園生活，他的人生觀與價值觀也為此發(fā)生了改變，以至于在朝廷征召他任著作郎時他拒絕了，他不愿再回到官場上那決疣潰癰的生活中去，為此他寫下了少無適俗韻，性本愛丘山衣沾不足惜，但使愿無違等絕世佳句。
陶淵明一個原本在政治上可以有著很好追求與抱負的一個政治學(xué)家，在四十多歲的時候做了一個大膽的選擇，他選擇放下了以前的功成名就，選擇放下了之前的官場生涯，只因他性本愛丘山，也因政治場上的陰險狡詐，因此他寫下了很多田國詩，這些田園詩中他揭示了官場的腐敗與黑暗，表達了自己對人生的態(tài)度，對自耕自食，無競爭無追逐、無虛偽無小人的和平社會的向往之情。
放下決策權(quán)的論文篇九
這個兩難問題解答可分為兩個方面，第一是化繁為簡，就是用你的實際經(jīng)驗和才智幫助員工們理解我們生活中商業(yè)環(huán)境的復(fù)雜性。第二是通過知識的交流，使員工們把你的經(jīng)驗融入到他們的決策之中，如何交流已在第2章涉及到。如果你有規(guī)律地這樣做，員工們將會更有能力做出正確的決策。除此之外，很重要的是要認識到并不意味著全部放權(quán)。如果所有的決策需要的商業(yè)智慧都集中在員工手里，那么管理者就沒有存在的必要了。這里仍然需要一個人進行集成工作，并且注意那些將智力轉(zhuǎn)化成財富過程所需要的關(guān)鍵技巧以及麻煩事。你的決策和他們的決策你可能已經(jīng)給你們的下屬們一定的`決策權(quán)了。
如何組織他們，怎樣商討計劃。這些仍是非常重要的，然而分離的范圍有待于擴大。為了讓知識員工留在組織中并且負起責(zé)任，必須讓他們覺得自己對個人環(huán)境以及公司大環(huán)境有影響力。因此，你必須考慮擴大他們的權(quán)利范圍，盡管這讓你不舒服、不習(xí)慣。那并不是說你應(yīng)該放棄一切權(quán)力，你總是握有一定的權(quán)力幫你扮演上述所提到的角色。但是，這些角色不應(yīng)該是保留權(quán)力的理由，相反正是下放權(quán)力的原因。教師只有在學(xué)生選擇來學(xué)習(xí)時的影響力才最大，偵探只有在人們愿意去聽的時候才最有影響，煽情者只有在他人愿意跟隨時才能領(lǐng)導(dǎo)。將幫你更好地完成你的角色。正如我們已經(jīng)說過的，我們需要對如何下放決策權(quán)(1)變得更有經(jīng)驗，以使對你的知識員工產(chǎn)生預(yù)期的影響，并且對公司產(chǎn)生益處。有多種途徑可以選擇下放權(quán)力：·技術(shù)決策關(guān)于工作本身的決策。它可能是一項新政策的內(nèi)容，一種新產(chǎn)品的包裝，或難纏顧客的處理。這些類型的決策對新知識最敏感。
例如，一名員工可能看到了另一種產(chǎn)品的包裝，如果他向你介紹的話，將會給你新的竟?fàn)幬淦鳌！ば姓Q策有些決策不會使單位的工作向前進，但卻能保證它順利運轉(zhuǎn)。例如，批準(zhǔn)假期、放假、調(diào)度表、交增值稅、吸收新成員、準(zhǔn)備和執(zhí)行財政預(yù)算等等。管理決策有些決策是確定本單位發(fā)展方向的。例如，將新理念輸入本單位或調(diào)整公司的戰(zhàn)略。相對員工個別問題的處理，如對違規(guī)員工的處罰和對做出突出貢獻員工的獎勵等，這些是管理決策。一般來說，第一種在技術(shù)領(lǐng)域下放決策權(quán)(1)是很自然的，或更確切地說是工作層次問題。例如產(chǎn)品包裝的設(shè)計、用戶手冊的內(nèi)容及服務(wù)臺的工作程序。
你可能需要更深入事物，如產(chǎn)品特性、軟件設(shè)計等等。放棄這些權(quán)利對你可能很困難，但讓我們面對它吧。這樣做很有意思而且反映你的權(quán)威性。當(dāng)你利用你過時的知識想到一個主意，又不想不放棄決策權(quán)時，尤其痛苦。但是堅持自己的觀點而拒絕采納別人的新觀點可能更不利。另外，更重要的是，這些技術(shù)決策權(quán)的下放，正好滿足了知識員工們工作的興奮和被組織委以重任的成就感等需要。知識員工們之所以需要這種權(quán)力，是因為它能直接反映知識員工們最關(guān)心的事情---運用和發(fā)展他們知識的能力。通過放棄這種權(quán)力，你的組織更可能成為知識員工們向往的有朝氣、有成就感和有挑戰(zhàn)性的公司。
另外，如行政性的管理性的決策，盡管有些組織在允許員工自己決策上已經(jīng)有了很大的進展，但普遍仍然由經(jīng)理來決策。某些醫(yī)院和全天候運轉(zhuǎn)的單位，讓員工集體訂立輪班時間表，其他有些公司允許員工選擇加入本單位的人員。如果你決定將這類決策權(quán)下放，你就會使他們感到他們能夠駕馭其工作環(huán)境，并在重要的決策方面體現(xiàn)出對他們的信任。這些都能幫助員工們感到自己與公司的命運休戚相關(guān)，并對公司的前途充滿興趣。給員工們一些決策權(quán)，還能獲得意想不到的益處。一個很好的例子是調(diào)整輪班時間表。員工們對調(diào)整分配一般都很反感，無論采取什么樣的程序，員工們總是有些揮之不去的疑慮，認為領(lǐng)導(dǎo)對某人特別偏愛。如果員工自己被賦予這項決策權(quán)，他們很快就會意識到這并非易事。比如說，瑪麗要照顧嬰兒，這意味著她將不得不在下午3點離開；無論如何，阿蘭是單親家庭的父親，他有一個年少的孩子，他不能在晚上把孩子一個人扔在家里不管；巴特要按規(guī)律去進行理療；朱迪近來需要時間休息，因為她的牙疼得厲害。一旦員工們需要自己去平衡工作的要求與，員工個人需要之間的關(guān)系時，他們就會更加尊重領(lǐng)導(dǎo)的工作，也會以更寬容的態(tài)度去對待平衡工作與個人需要時所產(chǎn)生的固有的麻煩和困難。所以，下放這種決策權(quán)會帶來意想不到的益處。
放下決策權(quán)的論文篇十
灰蒙蒙的天空如記憶一般空曠、渺遠，我捧著一束花，獨站在空曠的十字街頭，風(fēng)起了，吹亂了我的發(fā)，吹散了我的花，我趕忙追逐被風(fēng)帶起的花瓣，但終究釋懷。有一種智慧名喚放下。
隆中對，出師表，草船借箭，火船赤壁。他在劉備心誠地三顧茅廬后，毅然決然地放棄“草堂春睡足，窗外日遲遲”的悠哉自在生活，輔佐蜀漢政權(quán)，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，助劉備成就天下霸業(yè)的一臂之力，方才成就了羽扇綸巾的臥龍先生，流芳百世，婦孺皆知。與其說那個戰(zhàn)火紛飛、顛沛流離的烽火時代塑造了一個雄才大略的孔明，不如說他本身放棄愜意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的諸葛亮。
一直欽佩孔夫子《論語》中描述的顏回，仿佛想見眼前就有一個這樣的床上人，雖然身上的衣服有隨處可見的補丁，但干凈整潔；雖然居住在弄堂的深處，坐在用茅草堆成的床上，但一本正經(jīng)；雖然一竹筐飯就著一瓢水一口口地吞咽，但仍搖頭晃腦地吟誦今古賢文；雖然鄰里街坊勸阻他放棄這樣的生活，但他卻笑著搖搖頭，多么好！人總是要有些精神和理性的，及時如今身無分文、一貧如洗，但他一直奮力追求的精神也會將“不改其樂”的他引向遠方、引向未來。
還有一個人，一個美國醫(yī)生邁克，當(dāng)他在一場突如其來的劫難中得以幸存后，著急地回到家想與家人分享著驚心動魄的經(jīng)歷時，家人完全沉浸在圣誕節(jié)的喜悅之中，無暇顧及他。悲傷失落之際，他竟自殺在自家花園里。我想，這是多少么可悲的一個人啊，他究竟有多么脆弱？倘若他放下過去死里逃生的經(jīng)歷，更積極地面對今后的生活而不是草草了結(jié)自己的生命，故事結(jié)局應(yīng)該更完美。
人幼時，只懂得取，索取食物以求更好地成長，人老來，又懂得了舍，舍棄無謂的悲痛經(jīng)歷、功名利祿、金銀財富。倘若他沒有放下一時的胯下之辱，就沒有名垂千史的韓信；倘若他沒有放下烏臺詩案被陷害的冤屈，就沒有今后生活一片光明的蘇軾。我想，人生像背著行囊上路，那些經(jīng)歷過而又難以忘懷的事被統(tǒng)統(tǒng)納入其中，有的像小巧精致的美玉，有的像笨重粗糙的頑石，如果不能及時清理，當(dāng)放入最后一根稻草時，人脆弱的身心便即刻瓦解。
天變晴了，澄澈明朗的天干凈得沒有一點兒雜質(zhì)。我拂去心靈上的塵，摘下那朵花，讓它隨風(fēng)而去，讓風(fēng)帶它去遠方。
放下決策權(quán)的論文篇十一
許多的事情，總是在經(jīng)歷過以后才會懂得。一如感情，愛過了，才會懂得世間的人情冷暖；痛過了，才會懂得如何珍惜自己；恨過了，才會懂得適時的堅持與放下，才會在生活的得與失中慢慢地認識自己、提高自己、升華自己。其實，生活并不需要什么無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。學(xué)會放下，反而會覺得神清氣爽，生活會更加簡單容易。
我曾聽說過這樣一句話：人不好白活每一天。是啊，學(xué)會放下，在我們落淚以前轉(zhuǎn)身離去，只留下簡單的背影；學(xué)會放下，將我們的昨日埋在心底，留下最完美的回憶；學(xué)會放下，也許讓我們能有個更簡單的開始，遍體鱗傷的痛并不必須就刻骨銘心。經(jīng)歷過一程的情深緣淺，已經(jīng)很不容易，但我們能走到這天，不好只說“再見！”，還要伸出我們友誼的雙手，再說一句“真的很感謝，這一路上有你?！闭蚍畔虏坏扔谑?。
生活是多姿多彩的。它是我們追求的源泉和故鄉(xiāng)，它能使我們的心靈變得博大和豐富，它能夠給我們的生命賦予奇異的色彩。它像一條波光粼粼的河流，像曉嵐初開、旭日東升的晨曦，像一座光芒四射的燈塔，照耀我們在生活的坐標(biāo)中去選取，去放下。
我們喜愛一樣?xùn)|西不必須非要得到它。有些人為了得到他喜愛的東西，殫精竭慮，費盡心機，甚至可能不擇手段走向極端。也許他得到了他喜愛的東西，但是在追逐的過程中，失去的東西也無法計算，他付出的代價是無法彌補的，是沉重的。其實喜愛一樣?xùn)|西，不必須要得到它，得到它并不是你最明智的選取。
選取是生活給予我們的一種權(quán)利，放下是我們在更新自己。學(xué)會放下會使你的生活更加美麗！
放下決策權(quán)的論文篇十二
一如冰山走過嚴(yán)冬而在春日融為高原湖那樣靜謐，一如皓月?lián)荛_云翳而將清光吻遍山川那樣安詳，一如紅葉在第一場雪后褪去最后一抹艷色那樣淡定，學(xué)會放下，就是學(xué)會欣賞，對美的欣賞。
放下是一種心情，是“提得起，放得下”的心情。該“提起”時，義不容辭；當(dāng)“放下”時，毫不顧忌。放下的快意，是酷暑難耐時面對一池清水卸掉衣衫而縱身一躍的剎那；放下的輕松，是大汗淋漓背負重荷而艱難前行中的一砧可心的靠背石。放下不僅是一種心情，放下更是健康。
切不要用勵志，給放不下找借口。勵志是人生態(tài)度，而放下是人生境界，一種以文化和修養(yǎng)為底色的境界。舍不得放下的人往往一葉障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脫如蔚藍，舍得放下的心態(tài)大氣若滄海。強行一分嘔心瀝血，后退半步海闊天高。
學(xué)會放下，如花在月下開放一樣靜悄悄地美；學(xué)會放下，如夕陽在山巒的坳口無聲地下沉一樣富于哲理；學(xué)會放下，就是學(xué)會潑灑一幅濃墨重彩的武陵山水；學(xué)會放下，就是學(xué)會一種綿延了幾千年的目下被西洋人譽之為“哲學(xué)的天籟”的東方理想。
放下的眼里瀏覽的全是美好，放下的心中儲存的盡是博愛，放下的雙手只用來撥弄絲竹，放下的歌喉只在夜深人靜時對自然傾訴。
放下的世界里處處是仁慈和善良，放下的世界里清靜若佛，美妙若仙。學(xué)會放下，朋友，就是學(xué)會一種更高級的生活態(tài)度，一種更智慧的人生境界。
放下決策權(quán)的論文篇十三
放下自己輸不起的東西，你可能會憂郁一段時間，也可能要承受孤單煎熬，但是最后這些還是要去面對！奮斗前進的路上，有很多誘惑岔路口，曾經(jīng)一起并肩的朋友，也不知道什么時候，哪個岔路口就和自己分道揚鑣？選擇了生活這條路，就注定我們一路向前，并且在這條路上，越走越孤單，越遠越寂寞，直到你一個人無助地走下去！
作為二十幾歲的年輕人，我們擁有過很多，失去過很多，這些得與失使我們漸漸成熟，對于以前荒唐做過的事，我們在此一笑而過！
校園環(huán)境里，我們都曾有個大大的夢想，甚至有時都計劃好了，怎么用這一生去完成！每天起床看著鏡中的自己，給自己加油，為自己吶喊，不可一世的雄心，好像能吞吐日月星辰！
脫去校園的禮服，我們第一次接近社會，帶著雄大的志向與信心我們接受了人生中第一份工作，即使很累薪水很少，因為我們知道這只是暫時磨練自己，倘然接受！不知道過了多久，自認為那些比自己差的同事朋友，個個都超越了自己，此刻我們茫然了，心里面只念叨一句話：為什么會這樣？我付出和他們一樣的努力有時比他們還多，但結(jié)果為什么會這樣？其實不需要問：為什么？這都是再平常不過的事，接受它，這樣你才能更好地回歸正軌，走上屬于自己的路！否則，一句為什么，就會使你內(nèi)心產(chǎn)生排斥，斷送你成功的路途！
愛情，美好的東西，來到這世界上，如果不為此瘋狂一次，就像優(yōu)美的歌喉缺少動聽的琴鍵節(jié)奏，顯得蒼涼無力！為此瘋狂過后，我后悔了，付出自己真誠，寶貴時間，最后換來一廂情愿，并不像電視劇情節(jié)那樣，只要堅持愛她疼她，最后結(jié)局是完美的！
愛情這東西，我輸不起，我也沒有了當(dāng)初的勇氣，為愛情不顧一切，現(xiàn)在的我，只想好好收拾自己殘缺的心，靜靜地思考我接下來的步途！每個人都是一樣，只追求自己喜歡的，最后才發(fā)現(xiàn)接受喜歡自己的，也是不錯的選擇，我們寧愿花費大量時間追求虛無縹緲的東西，也不愿拿出一點時間來奮斗夢想！直到我們模糊了夢想，曾追求的虛無縹緲也消匿風(fēng)塵，那時才追悔莫及！
夢想，模糊的東西，你不存在卻也存在，存在卻也不存在，在追逐你的道路上，你在我眼前越來越清晰，我就越有動力，雖然沒有了愛情的激勵，但是有你陪伴，我也不算孤單，曾不顧一切為愛情瘋狂一次，最后我輸了，我不氣餒，因為我愛錯了人，即使感動天地，也會孤單一人退場！而你不同，因為你只喜歡愛上你的人，所以今生我也要為你不顧一切瘋狂一次，即使最后也是失敗退場，我只求無悔地從你身邊走過！
夢想，我已失去愛情的眼眸，希望我在與你擦肩的時候，你能抓住我的雙手，讓我無力的雙手，也感受一下你掌心的溫度！
放下決策權(quán)的論文篇十四
人，有的時候是該學(xué)會放下。
人，在適當(dāng)?shù)臅r候，總是就應(yīng)學(xué)會放下，放下雖然要，但不是說不管是什么，是你能做到的或者說是你做不到的，都要放下，如果是這樣的話，這不是說你很有勇氣，而是就應(yīng)說你自甘墮落。做事不能輕言放下，每件事要分狀況，看看這件事對你來說重要還是不重要，你需要放手還是不需要放手。
放下一雙鞋，能夠幫忙別人得到一雙鞋，讓別人擁有溫暖，放下一雙手套，能夠讓別人擁有你給予他們的溫暖，讓他們更加熱愛這個世界，更能為別人給予一絲溫暖，讓溫暖照亮整個世界，讓世界充滿溫暖。
學(xué)會放下，會帶來歡笑，學(xué)會放下，會帶來溫暖。放下，這個詞不怎樣樣，但是有很多好處，那么就請你是這放開你緊緊抓著的手試試看！
給未來更多溫暖，給未來更多愛！
放下決策權(quán)的論文篇十五
印度人有一種捕猴的方法，特制一只木籠，籠中放進美食，猴子把手伸進木籠抓住美食，手便拿不出來，必須放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子絕不肯放下美食，因為它沒有放下的智慧。
每個人都應(yīng)該擁有放下的智慧，但有的人在利益面前卻犯了糊涂，為了蠅頭小利干起了釜底抽薪的蠢事。
有的官員抱著權(quán)利不用過期作廢的想法，終日收賄受賄，燈紅酒綠，聲色犬馬，最終鋃鐺入獄。
有的商人為了眼前的利益，把青山鉆得千瘡百孔，把河流污染的臭氣熏天，讓我們的大氣層變得越來越薄，最終破壞了我們賴以生存的環(huán)境。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！彼抉R遷在《史記》中如是說。逐利乃人之天性，本無可厚非，但應(yīng)張弛有度，不可做得過分。不要一味做“焚林而田，竭澤而漁”的蠢事，只知索取，不懂“放下”，終將陷自己于萬劫不復(fù)之地。
放下決策權(quán)的論文篇十六
關(guān)注幾位知名記者，如今他們當(dāng)年報道的熱點事件早已經(jīng)淹沒于歲月風(fēng)塵中，沒有了是是非非的喧囂。但他們并沒有走遠，他們的愛和責(zé)任，換了另一種方式繼續(xù)溫暖這個世界。大愛清塵、免費午餐、老兵回家……他們在主流視角之外，依然用一隅的火光，照亮黑的夜，溫暖一片天空。
曾經(jīng)與一名登山愛好者交流，他說并不是你想登山就能登，有些山你登不了。怎么辦？那就繞過去，找你能夠登的山，或者你能夠征服的山。世事何嘗不是如此，勉力而為倒下去不是愛，是一種懦弱，而站起來繞過那座高高的山，繼續(xù)登山事業(yè)才是正確的選擇。關(guān)注你能關(guān)注的，堅持你能堅持的，有時候放下并不僅僅是為了自己，還有頂風(fēng)而行的愛和理想。
蘇軾《留侯論》云“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
誠如斯言，愛和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)不為博名，不為逐利?？梢匀缙樟_米修斯盜天火般把精神寄托給苦難的歷程，卻必須繞過激流險灘讓愛和責(zé)任逆風(fēng)飛舞。存在的意義是為了讓世界更美好，走下去卻必須靠不屈不饒的堅韌和精神。
堅守理想就會成為一道風(fēng)景，秉持一以貫之的愛和責(zé)任就會持續(xù)點燃愛的火炬。愛是為了給予，責(zé)任是為了引領(lǐng)。曾經(jīng)讀過一個故事，一個小男孩在暴風(fēng)雨后的海灘撿起一條條擱淺在水洼中的魚放回大海，有人對小男孩說：“這么多魚你根本撿不完的?！毙∧泻⒄f：“我知道?！薄澳悄銥槭裁催€繼續(xù)撿，誰在乎這些小魚呢？”有人繼續(xù)問?！斑@條小魚在乎！“說著小男孩就把一條魚扔進了大海。“這一條，還有這一條……”
沒有人能夠拯救所有的弱勢者，沒有人能夠用自己的思想影響全世界。可你拯救過的那些人卻知道你所做事情的意義。在拯救行動中所衍生的精神，卻會照亮更多人心底的灰暗。堅守愛與責(zé)任，是每一位公民的義務(wù)也是權(quán)力，在往前走的漫漫歲月中，每個人都是奮流前進的勇士，堅持是實現(xiàn)理想的梯子，更是一種心中歷經(jīng)風(fēng)雨而不變的堅韌。只有崇高理想的人，才會一如既往，不懼毀譽，不畏艱險，逆流頂風(fēng)，勇往直前。
放下決策權(quán)的論文篇十七
我總認為在我的字典沒有“放下”這兩個字眼，我認為叫我放下一些東西，這是不可能的．但是如今我對它有了新的看法，我認為我對以前的想法太過于“固執(zhí)“了。
時刻在不斷的流逝著，想想看我已浪費多少時刻，這是個未知數(shù)．正因連我自己也不知道。如今已經(jīng)邁進了初三這個“大門”，老師們總說初三的學(xué)習(xí)生活跟初一、初二不一樣了，學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，要用更多的時刻學(xué)習(xí)，可我卻覺得初三和初一初二沒什么兩樣不就是多了個晚自修嗎？我仍就像以前的生活那樣一般對待，回家該看電視的便看電視，放國慶的這五天里該玩的照樣玩，我仍沉迷于電視中，但是不知為什么看電視時心里總有一絲異樣的感覺，擔(dān)心月考，如果沒復(fù)習(xí)，月考不知道結(jié)果會怎樣？但是電視劇是那么好看，都快大結(jié)局了，很精彩的，為了一時的痛快，我想管它呢，電視先看在說吧。
我想了想老師的話，的確啊，初三了我要放下一些東西，放下貪玩的心，多學(xué)習(xí)。放下那電視劇，多學(xué)習(xí)。我堅信，我是不比別人差的。這次月考是考差了，但也讓我明白了一個生活道理，那就是要懂得放下。放下生活中次要的東西，抓住主要的`，去發(fā)奮學(xué)習(xí)。
放下決策權(quán)的論文篇十八
人們總是認為珍惜自己身邊的一切，放下是對自己莫大的恥辱。但是人們在珍惜這一切時，有時也要學(xué)會放下。舍棄一支殘臂，能夠保全整個生命；舍棄暫時的安逸，能夠獲得一生的幸福；舍棄一己之私，能夠獲得天下的大公；舍棄蠅頭小利，能夠贏得千秋大義。
懂得放下，也是一種智慧的象征，懂得放下也許會獲得意想不到的收獲。陶淵明不為五斗米折腰，果斷放下官場生活，毅然地歸隱田園，于是“采菊東籬下，悠然見南山。”成為田園派詩歌的開山鼻祖。岳飛少年棄家從軍，拋棄身家性命，置個人榮辱于不顧，創(chuàng)立了“撼山易，撼岳家軍難?！钡目菇疖婈牪诺靡悦骨Ч拧ｔ斞赶壬顬橛廾恋膰穸葱模闳坏胤畔聦W(xué)醫(yī)，拿起筆，為喚醒國民精神，投身到反封建的戰(zhàn)斗行列中來，成為中華人民所敬仰的前輩。錢學(xué)森能夠放下國外的優(yōu)厚待遇，沖破重重阻礙，回到了祖國的懷抱，忘我地研究，贏得了“導(dǎo)彈之父”的稱號。
人只有懂得珍惜，學(xué)會放下，才會覺得一切事物都是那么完美。巴黎盧浮宮的典藏中，鼎鼎有名的大理石雕像——維納斯，是一尊雙手殘缺的女神像，也正是正因這一殘缺，又使它成為完美之作。曾有多少后人為它設(shè)計出各種各樣復(fù)雜的雙臂方案，但都給人有畫蛇添足之感。因此我們珍惜這種殘缺的美麗，放下了生活中的完美主義。
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