小學(xué)散文論文(精選13篇)

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小學(xué)散文論文(精選13篇)
時(shí)間:2023-12-15 07:12:07     小編:FS文字使者

總結(jié)是對(duì)努力付出的一種認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力,提高他們的整體素養(yǎng)和綜合能力。下面是小編為大家整理的一些出色的總結(jié)樣本,供大家參考和學(xué)習(xí)。

小學(xué)散文論文篇一

1.文章來(lái)源于生活,因此語(yǔ)言雖然不怎樣優(yōu)美,但卻真實(shí)有趣,寫(xiě)得入情入理。

2.文章將…寫(xiě)得細(xì)致入微語(yǔ)言活潑明快,富有情趣。

3.大量采用生活中的口語(yǔ),使文章更顯自然親切。

4.結(jié)尾恰到好處地點(diǎn)明中心,語(yǔ)言樸實(shí)而含義深刻,耐人尋味。

5.以感受開(kāi)關(guān),以感受結(jié)尾。這樣便使文章前后照應(yīng),首尾連貫,同時(shí)又使文章主題回環(huán)復(fù)沓,感染力極強(qiáng)。

6.結(jié)尾處對(duì)人物的贊美,情真意切,感人至深。文章含蓄的結(jié)尾,既點(diǎn)題,又耐人尋味。

7.結(jié)尾處集中表達(dá)情感,既照應(yīng)開(kāi)頭又總結(jié)全文。首尾連貫,一氣呵成。對(duì)細(xì)節(jié)傳神的刻畫(huà),恰恰相反到好處地揭示人物的內(nèi)心世界,這是本文的'成功之處。

8.文章以…為結(jié)尾,言簡(jiǎn)意賅,其味無(wú)窮。

9.文章最后揭示中心之句,實(shí)屬點(diǎn)晴之筆,概括之語(yǔ),短促而有力。結(jié)尾令人飽含期待與熱情,言已盡,意猶未了。

10.文章開(kāi)頭與結(jié)尾時(shí)的詩(shī)化語(yǔ)言,充滿(mǎn)想象與韻律之美,令人愿讀愛(ài)讀,不忍釋手。

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小學(xué)散文論文篇二

在那大雪紛飛的城市,行人來(lái)回奔波于城市的每一個(gè)角落,像一只疲憊的蝸牛厭倦了兩點(diǎn)一線(xiàn)兩地蹦波勞累的生活。

但是生活告訴他們,這個(gè)社會(huì)只有強(qiáng)者才能生存下去。他們每天努力為了養(yǎng)活自己和家人,為了家人的期盼,一點(diǎn)點(diǎn)像蝸牛一樣緩慢爬行于這個(gè)傲慢的社會(huì)。

小學(xué)散文論文篇三

散文有廣義與狹義之分,廣義的散文指詩(shī)歌以外的一切寫(xiě)作文體,包括文學(xué)作品和科學(xué)論文、應(yīng)用文等。狹義散文指純粹文學(xué)意義上的散文,它指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇文學(xué)等并列的文學(xué)體裁,即通常所稱(chēng)的文學(xué)性散文或藝術(shù)散文。而在本文中,我們主要探討的是初中語(yǔ)文課本中的散文的一般教學(xué)步驟,以便取得較理想的閱讀效果。

散文是“美文”,擁有強(qiáng)烈的情感宣泄,飽滿(mǎn)的生命激情和優(yōu)美的語(yǔ)言魅力,深深地打動(dòng)著每一位讀者。幾乎每一位閱讀者都可從中找到自己的生命渴求和靈魂慰藉的需要。作為一種純粹是個(gè)體表白,對(duì)人生,對(duì)生活,對(duì)生命的一種認(rèn)識(shí)的文體,它抒發(fā)了作者獨(dú)特的心靈體驗(yàn)和感悟,在打動(dòng)作者本人的同時(shí),其實(shí)透過(guò)文學(xué)體裁之一——散文,也同樣打動(dòng)著讀者。正因?yàn)槿绱?,它必然在思想、情思上達(dá)到了一定的深度。因而,這也就要求解讀者也必須具備一定的文學(xué)素養(yǎng),才能與文本形成感應(yīng)溝通。雖說(shuō),允許“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。但是,如果脫離了對(duì)文本最基本的解讀能力,天馬行空的隨意而解,那也是不可取。就初中生的生理及心理上的特點(diǎn)來(lái)講,學(xué)生對(duì)此類(lèi)文體的解讀存在著很大的障礙,特別是農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生更是具有相當(dāng)大的難度。他們的解讀障礙具體分析主要存在著以下幾個(gè)方面:

一是外在因素。首先是家庭條件所限。學(xué)生來(lái)自農(nóng)村,家庭可提供的閱讀資源嚴(yán)重缺乏,小學(xué)六年,絕大部分學(xué)生的手頭閱讀資料無(wú)非就是那幾本簡(jiǎn)單得可憐的教科書(shū),除此之外,幾乎等同于空白,在這種情況下,理解文體所需求的文學(xué)知識(shí)的原始積累幾乎為零,難怪閱讀散文時(shí),一大部分學(xué)生真的是如墜云霧,不知所云,更別說(shuō)進(jìn)一步的體悟和深層次的拓展了。其次是來(lái)自外界的影響。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重中之重,家長(zhǎng)不重視學(xué)生的閱讀質(zhì)量,社會(huì)提供的閱讀環(huán)境亦是不容樂(lè)觀,現(xiàn)代的所謂快餐文化充斥著整個(gè)圖書(shū)出版市場(chǎng),比如漫畫(huà)書(shū)的大肆流行,網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍的日新月異等導(dǎo)致了一部分學(xué)生寧愿選擇此類(lèi)書(shū)籍先睹為快,而對(duì)于純文學(xué)的散文也就避難而退了。

第二是內(nèi)在因素。首先是學(xué)生本人的閱歷有限。現(xiàn)在的獨(dú)生子女幾乎成了家中寶,他們的人身安全也成了保護(hù)重點(diǎn),學(xué)生的活動(dòng)空間局限在一個(gè)圈子里,家——學(xué)?!?,且大量的題海戰(zhàn)術(shù)占用了學(xué)生大部分的課余時(shí)間。閱歷少,理解難以達(dá)到一定的水平,閱讀量少,難以積累,以至于學(xué)生在閱讀此類(lèi)文章時(shí),顯得心有余而力不足,讀文如走馬觀花,似蜻蜓點(diǎn)水,難以深入。另外學(xué)生身上存在著心理惰性。為了減輕學(xué)習(xí)壓力,他們寧愿選擇輕松休閑之類(lèi)的“快餐”書(shū)。

基于以上農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)散文所存在的困難,堅(jiān)持散文四步曲即“開(kāi)、入、融、出”的教學(xué)方式,在一定程度上能有效地促進(jìn)了學(xué)生的理解力,提高他們的品悟能力。這四步怎么走呢,按筆者幾年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)大致如下:

一、放懷心胸。

對(duì)文章的理解是無(wú)法一步到位,理解透徹的。它隨著學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的豐富,能力的提高由淺入深地從不同的角度,不同的層次逐步提高。曹老說(shuō):“解讀是讀者向文本的敞開(kāi),讀者把自身體驗(yàn)融注到作品的生活表達(dá)中——即表達(dá)意向、感情、心結(jié)、感悟和欲望的‘他人的世界’,解讀者希望在對(duì)這種‘他人的世界’的理解和解釋過(guò)程中,擴(kuò)展自己的世界,獲得對(duì)自己有益的異已世界的意義”,“始者泯滅自我,澄懷靜慮;終則主客消融,渾然一體?!泵鎸?duì)文本,如果學(xué)生存著對(duì)抗心理,那么閱讀教學(xué)必然走向失敗。身為教師,有必要采取一定的措施,幫他們打開(kāi)心結(jié),使其能夠歡悅地面對(duì)文本。

注重課前導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)。散文有的偏重于敘事,有的偏重于繪景,有的則偏重于抒情,根據(jù)不同的散文篇目設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入語(yǔ)。可以重圖景描繪,巧妙激發(fā)學(xué)生參與閱讀的渴望。比如,進(jìn)行朱自清的名篇《春》的教學(xué)時(shí),筆者就這樣導(dǎo)入:“古詩(shī)云‘天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú),最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都?!?shī)人筆下的春是那樣的生機(jī)盎然,令人心馳神往,而朱自清先生向我們展示的更是一幅幅如詩(shī)如畫(huà)如歌般的春景圖,讓我們一起同他去感受春天的迷人景象吧?!苯處熅従彽?cái)⑹觯p柔的語(yǔ)調(diào),一下子吸引住了學(xué)生,他們自然而然地以一副愉悅的心態(tài)進(jìn)文本閱讀。

或者注重渲染氛圍,用情感打開(kāi)學(xué)生心扉。文章所蘊(yùn)含的情感濃列各有不同,或清談婉約,如《秋魂》;或以哲理取勝如《生命》;或樸素沉郁,如朱自清的《背影》等,諸如此類(lèi)的文章,可以激情的鋪陳,亦可借用他人的文章作為切入點(diǎn)。如有人“借用余杰的文章《哪里有柔軟的石頭》設(shè)計(jì)《為了忘卻的記念》的開(kāi)場(chǎng):那時(shí)候,北京的天空還是很藍(lán)很藍(lán),藍(lán)得讓人想下跪;那時(shí)候,正是五四運(yùn)動(dòng)退潮之后,青年的血還沒(méi)有涼,青年的理想還沒(méi)有湮沒(méi)。你來(lái)北大旁聽(tīng),你來(lái)了,又走了。但北大把它的烙印留在你的身上,直到你的生命終了。

二、入得情境。

生能進(jìn)入閱讀情境,了解文本,那么他們的心靈,思悟也必然進(jìn)入一片美的天地。根據(jù)散文作品的規(guī)律,授予一些簡(jiǎn)單的閱讀方法則是進(jìn)入情境的必經(jīng)途徑。怎樣做呢?筆者以為:

1、學(xué)會(huì)解題。

經(jīng)驗(yàn)所知,文章標(biāo)題很容易為學(xué)生所忽略,但實(shí)際上它包含的信息量挺大,有的取自于物,有的擬之以情;有的標(biāo)之以情思。細(xì)讀文章的標(biāo)題,較容易提綱挈領(lǐng)般地直奔文章的中心。比如《故都的秋》一文,標(biāo)題中既流露了文章所涉及的地點(diǎn),同時(shí)也標(biāo)明了文章的內(nèi)容,如能迅速瀏覽一下文章便可發(fā)現(xiàn),作者是通過(guò)“故都的秋”和“北平的秋”進(jìn)行比較來(lái)抒懷的?!肮省碧N(yùn)含眷念思舊之情,而“都”字則在文化上有底蘊(yùn)。題目中有對(duì)自然景觀的引述,也顯示了一定的歷史文化底蘊(yùn)。這樣看來(lái),題目和內(nèi)容的結(jié)合是如此的緊密,怎能棄之于不顧呢。

2、學(xué)會(huì)把握線(xiàn)索。

散文以“形散而神不散”來(lái)構(gòu)筑全文,于是抓住線(xiàn)索成了理解文章的有益做法。記敘性散文重在情節(jié)的組織和鋪展,可以從情節(jié)方面尋找線(xiàn)索。至于游記之類(lèi)文章的線(xiàn)索則有可能是:空間的推移,時(shí)間的轉(zhuǎn)變,移步換景等。而抒情性散文或寓情于景,或托物言志,可以從畫(huà)面展開(kāi)的層次或物的方面去尋找。比如《紫藤蘿瀑布》這一課:“文以情感的流動(dòng)為線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)的。文中緊緊圍繞紫藤蘿這個(gè)物象,進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫(xiě)。作者把靜態(tài)的景物完全寫(xiě)活了。行文中,作者描寫(xiě)這一樹(shù)紫藤蘿‘一條瀑布,從空中垂下,不見(jiàn)其發(fā)端,也不見(jiàn)其終極’‘仿佛在流動(dòng),在歡笑,在不停地生長(zhǎng)’。這些文字,一反常態(tài),入筆出新,給讀者一種流動(dòng)的動(dòng)態(tài)享受,透露出作者歡快、欣喜的情感。”

3、學(xué)會(huì)理解文眼。

《古文觀止》在評(píng)注《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)說(shuō):“‘遠(yuǎn)謀’二字則一篇文眼”“未戰(zhàn)考君德,方戰(zhàn)養(yǎng)士氣,既戰(zhàn)察敵情,步步精評(píng),著著奇妙,此用乃謂遠(yuǎn)謀也。”抓住“遠(yuǎn)謀”講解此文,就像掌握了一把閱讀鑰匙,文章的中心、結(jié)構(gòu)和方法等就不難理解了。文眼有時(shí)出現(xiàn)在篇首,有時(shí)出現(xiàn)在篇末,有時(shí)出現(xiàn)在篇中,它使文章的內(nèi)容前后互有照應(yīng),體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思和深刻的文章內(nèi)涵,無(wú)論在哪,理解文眼對(duì)理解文章的主旨都能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如此一來(lái),抓住文眼就能舉綱張目,有效地促進(jìn)閱讀能力的提高。許多文眼既是行文的線(xiàn)索,又是文章的主旨。比如《背影》中父親肥胖的青布棉袍,黑布馬褂的背影在文中不斷的出現(xiàn)?!氨秤懊鑼?xiě)兩次虛寫(xiě),兩次實(shí)寫(xiě),筆墨互殊,虛實(shí)相濟(jì)。起筆‘我最不能忘記的是他的背影’以虛寫(xiě)挑明文眼,為全文抒情定下基調(diào),引出了全篇對(duì)父親的回憶與思念,中間兩次實(shí)寫(xiě)背影,詳略有度,尺寸各異,作者用了幾乎三分之一的篇幅工筆細(xì)描父親穿鐵道買(mǎi)桔子而出現(xiàn)的背影,飽含作者銘感五衷的深情,把作品推向抒情的高潮,嗣后寫(xiě)離開(kāi)車(chē)站的父親只用了一筆:‘他的背影混入來(lái)來(lái)往往地人里,再也找不著了’,作者對(duì)父親離去的失落、依戀和愁緒交匯的感情潮水也隨之奪眶而出。文章結(jié)尾處寫(xiě)淚光中的背影,純系多年后同強(qiáng)烈思念而產(chǎn)生的幻影,實(shí)屬以形寫(xiě)神的傳神之筆!緊跟著光景慘淡、陷入絕境的父親的來(lái)信而浮現(xiàn)的背影,融進(jìn)了父親晚年凄苦的悲劇形象,與起筆處的背影首尾關(guān)合,構(gòu)思愈加縝密,而由于襯上了灰暗社會(huì)的背景色調(diào),收到了言有盡而余音繚繞的藝術(shù)效果,留給讀者無(wú)窮回味和聯(lián)想的余地。”理解了“背影”也就理解了一個(gè)父親對(duì)兒子那份至真至誠(chéng)的愛(ài)。

當(dāng)然,理解一篇散文不是單憑以上幾點(diǎn)便可以達(dá)到目的的,在具體的教學(xué)環(huán)境中,根據(jù)不同的散文特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的閱讀指導(dǎo),使學(xué)生能盡快地走入文本,這才是最重要的,而以上所闡述的這幾點(diǎn)做法,只是針對(duì)文章,讓學(xué)生對(duì)內(nèi)容有個(gè)大概了解,而要使學(xué)生真正進(jìn)入文本,還應(yīng)做到:

三、心物同型。

曹老說(shuō)“解讀是一種‘參與’,它力圖親身再次地體驗(yàn)和思考別人已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的經(jīng)驗(yàn)和思考過(guò)的觀念”“解讀者通過(guò)散文來(lái)探索和表達(dá)自己對(duì)世界、人生的感受與認(rèn)識(shí)”。他又說(shuō)到“心物同型的感應(yīng)應(yīng)該是文本解讀活動(dòng)的最佳境界”。散文是一種至美的文學(xué),教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)它描繪的情境,感受真情帶給心靈的震撼,讓作者的喜怒哀樂(lè)進(jìn)入讀者的心胸,引起共鳴,感同身受。那么,怎樣引導(dǎo)學(xué)生融入文本,筆者以為關(guān)鍵在于如何使學(xué)生領(lǐng)略到散文的意境之美。

青春是怎么的?我用手觸摸,用眼環(huán)視,用耳聆聽(tīng)。青春像真空一樣把我禁錮在19歲的季節(jié),是漂浮不定的幻想。

看著臺(tái)燈下我的手影,閃過(guò)我混濁的瞳孔,忽然有些領(lǐng)悟后的痛心,這一刻光線(xiàn)像針一樣穿過(guò)我的手心,而于此同時(shí)這一刻之后,光陰也悄悄的溜過(guò),原來(lái)我一直放走的即是青春。

書(shū)桌上我的流浪狗雕塑翹著它那張可愛(ài)的嘴,重復(fù)的提醒我一些回憶:青春無(wú)痕。

遙想放假至今,已十余天了,我透過(guò)粉紅色的寶石記憶,支離破碎的完整,猛然意識(shí)到,別人用十余天看到了陽(yáng)光,我卻用十余天停駐在這兒欣賞自己所謂的憂(yōu)傷。所以當(dāng)別人用雙手抱著沉甸甸的幸福時(shí),我卻兩手空空的仰望天空。

今天的我,突然明白,原來(lái)時(shí)光給予懶惰的人的最大懲罰并非讓他老去,而是用最鮮明的對(duì)比,讓一個(gè)人相信這一生失去的太多。

學(xué)習(xí)像迷霧一樣令我惱火。還記得放假時(shí)信誓旦旦的下決心一定要把成績(jī)趕上去,為了證明自己的決心有多深,還狠狠的用拳頭揍了墻壁一頓,直到自己的雙手紅腫起來(lái),這才心滿(mǎn)意足的堅(jiān)信這樣的決心的真實(shí)性,然后跑向樓頂,以向全世界宣誓的響亮聲音吼到:我一定要戰(zhàn)勝自己。

我總用最大的樂(lè)觀看待一切,但這種樂(lè)觀卻成為縱容我灰暗的源頭。

我用手指一下一下的掐算著,在心里一下一下的記憶這流逝的時(shí)余天,就像淘金者一樣,時(shí)間的意義像金子一樣躺在流淌的沙礫中,而我卻在過(guò)程中沒(méi)發(fā)現(xiàn)一粒金子,忍不住嚎啕大哭,哭之余,又再次復(fù)視這些流逝的光陰,像期盼上帝一樣期盼能有幾段值得銘記的,能有幾段值得稱(chēng)謂的,然而慚愧中更加確信一些故事的真實(shí),原來(lái)這段日子像風(fēng)一樣的飄過(guò),而我竟麻木的毫無(wú)知覺(jué)。

我是可憐的,因?yàn)槲铱倳?huì)是錯(cuò)誤了發(fā)現(xiàn)能夠原諒的理由。

自責(zé)后我總會(huì)試圖用以少許的行為來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心信心以及良心的疼痛,我會(huì)懷著最真誠(chéng)的心去品讀一兩篇文章,比如海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,以此來(lái)安慰自己至少在一天之中抽出了可憐的一小時(shí)去看書(shū),以這樣的方式來(lái)彌補(bǔ)自己那可憐的內(nèi)心。

我發(fā)覺(jué)我選錯(cuò)了書(shū),至少不該抱有僥幸的心理來(lái)閱讀這本神圣的書(shū)籍,我的內(nèi)心,突然擁有更多的內(nèi)疚。會(huì)不小心的自卑,海倫·凱勒的人生比我豐富精彩萬(wàn)倍之有,雖然她看不見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天空,雖然她聽(tīng)不到最美最動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫,可相比之下,她的思想?yún)s美的我無(wú)法比擬。她沒(méi)有外表的華麗以及外部條件的優(yōu)勝,她僅用一年零四個(gè)月記下一生中的聲音與畫(huà)面,她用一生的時(shí)光在黑暗中掙扎奮斗,她用她神圣而又純潔的思想寫(xiě)下了她內(nèi)心最大的渴望——假如給我三天光明。好簡(jiǎn)單的愿望,因?yàn)槲乙褤碛小?/p>

我不知是否該記住她所敘述的一切,一個(gè)用艱辛奮斗去尋求知識(shí)的高尚靈魂??晌矣洸煌辏嗵嗝篮玫奈乃枷衲:挠洃浲度肓松钏{(lán)的腦海,以致我努力回想,卻沒(méi)有頭緒。

不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)了這么一句話(huà):“這世界唯有思想與愛(ài)情是不受控制的,而理智與道德在它們面前便顯得蒼白無(wú)力?!币苍S思想就真有這么大的魅力,至少我現(xiàn)在忘不掉。

我確實(shí),對(duì)于她我曾驚嘆,但驚嘆之余更多的是冷靜的思考,更多的是自我刻薄的嘲諷。別人用一生構(gòu)筑出無(wú)法被時(shí)光抹滅的精神與靈魂,而我呢?內(nèi)心又有了絲絲失落與憂(yōu)傷,我如切膚之痛的體會(huì)到耕耘與豐收的正比關(guān)系。曾經(jīng)的自己也播種了夢(mèng)想的種子,但由于自己的懶惰與疏忽以致荒廢,想到這兒,不以物喜的哲理更催人淚了,原來(lái)自己即是在失去中兩淚流淌的直言慚愧的人。

對(duì)于未來(lái),我一直迷茫的顧盼;而對(duì)于今天,我卻倉(cāng)皇失措的躲閃。

我是一個(gè)抓不住今天的人,遙想曾經(jīng)的種種,除了留戀,更明白了光陰似箭的道理。十余年匆匆而過(guò),而我卻兩手空空的等待,竟然在生活的天空下沒(méi)留下一絲青春的痕跡。

再次仰望太陽(yáng),沐浴陽(yáng)光,在痛楚中明白失去,在失去中找尋未來(lái)。

青春無(wú)痕的痛,我深深體會(huì)。

只有明白時(shí)間珍貴的人才會(huì)珍惜時(shí)間,只有因?yàn)橥媸啦还Ф魇啻旱娜瞬庞幸环N成長(zhǎng)的痛:青春無(wú)痕。

小學(xué)散文論文篇四

散文因其選材自由,題材往往縱觀數(shù)千年,橫亙幾萬(wàn)里,然而,不管題材怎么自由,卻總有統(tǒng)帥于作品的主題,有貫穿于作品的線(xiàn)索。這線(xiàn)索或表現(xiàn)為物、景,或表現(xiàn)為人的活動(dòng),到大都?xì)w納為思想感情的脈絡(luò)。教師在教學(xué)散文時(shí)要注意把握好散文的這一特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注零散的材料間的內(nèi)在聯(lián)系。在小學(xué)階段的課程內(nèi)容中散文一般分為敘事散文和抒情散文。敘事散文一般按人物的活動(dòng)或事件的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程安排結(jié)構(gòu),表達(dá)中心的。而抒情散文則一般是根據(jù)作者思想感情的發(fā)展變化為線(xiàn)索來(lái)組織材料。如《可愛(ài)的草塘》一文,作者按照“不知草塘——初知草塘——深知草塘”的思路,沿著一條“不愛(ài)草塘——贊美草塘——珍愛(ài)草塘”感情線(xiàn)來(lái)組織內(nèi)容。將草塘的美麗、富饒表現(xiàn)得淋漓盡致,抒發(fā)出自己對(duì)草塘和北大荒的熱愛(ài)之情。再如《月光曲》一文,作者文中敘述了德國(guó)著名的作曲家貝多芬在一所茅屋里遇到窮兄妹倆的故事,作者就是沿著一條由同情到激動(dòng),再到興奮的感情線(xiàn)索寫(xiě)出了《月光曲》的創(chuàng)作過(guò)程。全文的主線(xiàn)就是貝多芬的情感變化貫穿全文。教師在教學(xué)這一課時(shí)就要抓住這一主線(xiàn),以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握課文內(nèi)容,探索生活的真理,悟到人生的真諦。

小學(xué)散文論文篇五

秋天是個(gè)豐收的節(jié)令,秋天是福美麗的畫(huà)卷。畫(huà)卷中有果園,有稻子,還有那金黃色的樹(shù)葉。

看啊!果園的生果豐產(chǎn)了有柿子蘋(píng)果、橘子、梨子,可真是一個(gè)水果天堂啊!

農(nóng)夫伯伯們背著竹筐來(lái)到果園,用他們那勤奮的雙手把書(shū)上的蘋(píng)果一個(gè)個(gè)的`摘下來(lái)。摘下來(lái)的蘋(píng)果又大又紅,好似一個(gè)個(gè)紅紅的小臉蛋兒。

橙黃色的橘子在對(duì)著農(nóng)夫伯伯小,好像在說(shuō):“快把我摘下來(lái)吧,我可甜了?!?/p>

秋姑娘帶著我來(lái)到梯田里。梯田里的稻子成熟了,高高的,黃黃的。一陣輕風(fēng)吹來(lái),稻子一蕩一蕩的好似黃色的海浪,還不停的發(fā)出“唰唰”的聲音。農(nóng)民伯伯手拿鐮刀,背著竹筐來(lái)到梯田里。雙手一弓一弓的收著稻子。金燦燦的稻子被農(nóng)民伯伯們收進(jìn)竹筐。

秋天還有一道奇特的景致,那就是秋葉了。到了秋天樹(shù)上的葉子都會(huì)變成黃色,只有大風(fēng)吹過(guò)樹(shù)上的葉子就會(huì)落下,像一只只蝴蝶從樹(shù)上飛下,在和風(fēng)的伴奏下舒展精美的舞姿。一片片樹(shù)葉接連一直的落下,過(guò)了一會(huì)再回首一看,我情不自禁的驚嘆到:“哇!真美,無(wú)數(shù)的樹(shù)葉鋪在地上,似乎給大地鋪上了一層金黃色的毛毯,又好像灑滿(mǎn)了一地的金子呢!

漂亮的秋天是幅俏麗的畫(huà)卷,畫(huà)卷中有果園,有稻子,還有那金黃色的樹(shù)葉。

小學(xué)散文論文篇六

公園里兩位老人下圍棋,他們下棋的速度非常緩慢,令圍觀的人感到不耐煩。

第一位老人說(shuō):“嘿!是你們?cè)谙缕?,還是我們?cè)谙缕?我們一招棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的,你們知不知道林海峰下一顆棋子要一個(gè)多小時(shí)?!?/p>

旁邊的老人起哄:“拿自己比林海峰?”

第二位老人,看起來(lái)很有修養(yǎng)地說(shuō):“你們不知道,圍棋要慢慢下才好,下得快則殺氣騰騰,不像是朋友下棋。何況,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)棋子落下,一盤(pán)棋就開(kāi)始走向死路。一步一步塞滿(mǎn),等到圍棋子滿(mǎn)了,棋就死了,要撤棋盤(pán)了。慢慢下才好,慢慢下,死得慢呀!”

旁邊的老人都沉默了,看完那盤(pán)棋,不再有人催趕或說(shuō)話(huà)。

圍棋要慢慢地下,生活要細(xì)細(xì)品味;不要著急把棋盤(pán)下滿(mǎn),也不要匆忙地去走人生之路。

小學(xué)散文論文篇七

現(xiàn)代散文定義,是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文,是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫(xiě)作學(xué)科的發(fā)展,許多文體自立門(mén)戶(hù),散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類(lèi):

(1)敘事散文:以寫(xiě)人記事為主的散文。這類(lèi)散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出,同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字里行間充滿(mǎn)飽滿(mǎn)的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì),具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素,從一個(gè)角度選取題材,表現(xiàn)作者的思想感情。例如:魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車(chē)》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類(lèi)散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線(xiàn)索,偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個(gè)片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。

偏重于記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線(xiàn)條勾勒,偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。

(2)抒情散文:注重表現(xiàn)作者的思想感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類(lèi)散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪,但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié),其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆,或觸景生情,洋溢著濃烈的詩(shī)情畫(huà)意,即使描寫(xiě)的是自然風(fēng)物,也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯,語(yǔ)言生動(dòng),還常常運(yùn)用象征和比擬的手法,把思想寓于形象之中,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如:茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。

(3)寫(xiě)景散文:以描繪景物為主的散文。這類(lèi)文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運(yùn)用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表現(xiàn)主題。例如:劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。

(4)哲理散文:哲理,是感悟的參透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的結(jié)晶。它縱貫古今,橫亙中外,包容大千世界,穿透人生社會(huì),寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短,閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀。高明的作者,善于抓住哲理閃光的瞬間,形諸筆墨,寫(xiě)就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類(lèi)美文,自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶,洗禮和升華,這種內(nèi)化作用無(wú)疑是巨大的。哲理散文以種種形象來(lái)參與生命的真理,從而揭露萬(wàn)物之間的永恒相似,它因其深邃性和心靈透辟的整合,給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式,去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。1.哲理散文中的象征思維:哲理散文因?yàn)槌饺粘=?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì),構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄,而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來(lái)的境界,我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快,由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫,超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。2.哲理散文的聯(lián)想思維:由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系,經(jīng)過(guò)聯(lián)想,文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵,不至于顯得單薄,把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。3.哲理散文中的情感思維:哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴(lài)。“外師造化,中得心源”,由于作者對(duì)生活的感悟過(guò)程中有情感參與,理解的結(jié)果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的議論,而是寓含了生活情感的思想,是蘸滿(mǎn)了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃,理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。

小學(xué)散文論文篇八

我搬家那天,得到了一個(gè)最珍貴的禮物——“小狗史努比”。

你一定會(huì)問(wèn),小狗史努比是干什么的?告訴你吧,它是我的一個(gè)儲(chǔ)錢(qián)罐式的電話(huà)機(jī)。

小狗史努比躺在鮮紅的小房子上面,一副悠閑自得的樣子,顯得非??蓯?ài)。話(huà)筒立在房子旁邊,像是房子的煙囪一樣高高地聳立著。

自從有了小狗史努比,我可就有了一個(gè)快樂(lè)的好朋友。他每天都能靜靜地看我讀書(shū)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、玩游戲等,并和我 一起度過(guò)愉快的每一天。而且有了小狗史努比以后,我再也不亂花壓歲錢(qián)了,每次我得到壓歲錢(qián)和零錢(qián)時(shí),會(huì)一分不剩的送給小狗史努比保存,這時(shí),它就會(huì)“打開(kāi)”門(mén),把錢(qián)“拿”進(jìn)去,并跟我點(diǎn)了點(diǎn)頭,仿佛在說(shuō):“小主人,謝謝你!”

記得那次學(xué)校號(hào)召同學(xué)們?yōu)闉?zāi)區(qū)捐款,我回到家跟小狗史努比“商量”后,把它肚子中的錢(qián)全取出來(lái)放在桌子上。這時(shí)我看到它比以前笑得更歡了,好像在說(shuō):“小主人,你真懂事!”

小狗史努比讓我學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約,教我懂得了“予人玫瑰,手有余香”的道理。我要好好與它交朋友。

小學(xué)散文論文篇九

信息化時(shí)代的主要標(biāo)志之一是信息技術(shù),其可推動(dòng)教學(xué)改革的進(jìn)程。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),能將語(yǔ)文學(xué)科的人文性及工具性充分凸顯出來(lái),活躍語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)。同時(shí),信息技術(shù)既能帶領(lǐng)學(xué)生融入文本,深入理解文本,又有利于提升學(xué)生的綜合能力。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣,那么學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一種強(qiáng)制性勞作,不能將學(xué)生自身的熱情激發(fā)出來(lái),促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),也無(wú)法緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,從而使其反感語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

所以,教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一就是激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。對(duì)小學(xué)生而言,現(xiàn)代信息技術(shù)非常新鮮,且多媒體教學(xué)逼真的視頻情景可有效吸引學(xué)生的注意力,逐步引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)并主動(dòng)探究。例如,教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語(yǔ)文》的課文《大自然的秘密》時(shí),若一味照本宣科,教學(xué)就會(huì)枯燥,不能將學(xué)生閱讀課文的積極性激發(fā)出來(lái)。

這時(shí),教師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)的圖、文、聲、像演示功能,如課前從網(wǎng)上收集一些小海龜?shù)膱D片,并將其制作成精美的教學(xué)短片,表現(xiàn)小海龜群離巢及入海過(guò)程中被出沒(méi)的肉食鳥(niǎo)啄食的情形,配上背景音樂(lè),用精美的圖片及富有感情的.音樂(lè)同時(shí)吸引學(xué)生,使學(xué)生受到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激,潛移默化地把學(xué)生的注意力引向特定情境,使學(xué)生迅速融入情境、產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿。

二、培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。

想要學(xué)習(xí)語(yǔ)文,首先應(yīng)該識(shí)字。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)一般是利用反復(fù)讀寫(xiě)的手段來(lái)幫助小學(xué)生正確識(shí)字。然而,這種識(shí)字教學(xué)手段非??菰锓ξ?,學(xué)生無(wú)法感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣[1]。尤其是小學(xué)六年級(jí)學(xué)生,因?yàn)樗麄兊哪挲g比較特殊,注意力持續(xù)集中時(shí)間通常是20~30分鐘,所以,課堂上學(xué)生很容易分散注意力。

可想而知,缺乏趣味性的識(shí)字教學(xué)會(huì)顯著降低教學(xué)效率。因此,教師可將現(xiàn)代信息技術(shù)當(dāng)做識(shí)字教學(xué)的輔助工具。比如,語(yǔ)文教師在講解生字筆順的過(guò)程中,可利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示生字的動(dòng)態(tài)筆畫(huà)順序,加深小學(xué)生對(duì)生字筆畫(huà)順序的印象。同時(shí),進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí),教師可輔以多媒體動(dòng)畫(huà)或圖片,創(chuàng)造輕松愉悅的識(shí)字教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)小學(xué)生自身識(shí)字能力的同時(shí)改善教學(xué)氛圍。

三、增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí),應(yīng)幫助小學(xué)生深入思考課文內(nèi)容,并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。

然而,根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際情況可知,學(xué)生如果僅憑自己主觀的認(rèn)識(shí)去閱讀文章,就無(wú)法深入理解文章。

所以,語(yǔ)文教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助課文閱讀教學(xué),使學(xué)生全面理解文章內(nèi)容。

比如,教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語(yǔ)文》的課文《東施效顰》時(shí),可以在課堂上給學(xué)生播放相關(guān)影片,以一幅幅形象生動(dòng)的圖畫(huà)反映文字內(nèi)容,促使學(xué)生深切體會(huì)東施效顰的寓意,并對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。

進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí),語(yǔ)文教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)來(lái)利用現(xiàn)代信息技術(shù),同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學(xué)習(xí)能力的提升。

四、提高學(xué)生作文寫(xiě)作水平。

通常情況下,小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備十分有限。因此,語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)之一是作文。我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)主要是語(yǔ)文教師利用范文對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作予以指導(dǎo),教學(xué)手段十分單調(diào),不利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作潛力,使學(xué)生只能機(jī)械地依據(jù)范文來(lái)寫(xiě)作,降低了文章應(yīng)有的創(chuàng)新性。

同時(shí),小學(xué)六年級(jí)學(xué)生雖然有了一定的作文能力,但還十分有限,部分學(xué)生甚至無(wú)法確切表達(dá)內(nèi)心所想。因此,語(yǔ)文教師需要改變以往的作文教學(xué)方法,采取現(xiàn)代信息技術(shù)提高小學(xué)生的寫(xiě)作水平,將學(xué)生的創(chuàng)造力有效激發(fā)出來(lái)[3]。比如,教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)命題作文《春天來(lái)了》時(shí),可先給學(xué)生播放一段涉及春天風(fēng)景的視頻,讓學(xué)生觀察春季大自然的景色如何變化,然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂(lè),并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象,或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽(tīng)春季的美好,然后讓學(xué)生將想象到的畫(huà)面描述出來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù),既可幫助學(xué)生深入理解文章,又能通過(guò)聲音、視頻或圖像激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣,改善學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài),使學(xué)生依據(jù)自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及興趣逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方式,從而獲得理想的語(yǔ)文教學(xué)效果。

[1]蘇湘?zhèn)?千淘萬(wàn)漉雖辛苦吹盡狂沙始到金:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中信息技術(shù)的運(yùn)用[j].中國(guó)信息技術(shù)教育,2014,24(10):164.

[2]錢(qián)愛(ài)東.讓多媒體為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的精彩[j].中國(guó)信息技術(shù)教育,2014,15(18):184.

[3]楊昌會(huì).小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用探究[j].中外交流,2016,8(24):221.

小學(xué)散文論文篇十

每個(gè)人都只是過(guò)客,開(kāi)場(chǎng)風(fēng)塵仆仆。每段路都只是經(jīng)過(guò),結(jié)局失落迷途。在如今這段不尋常的路上,憂(yōu)郁是那潮悶的空氣,心情似那多變的天氣,我們是懷揣著怎樣的心在行走。我們流連于路邊風(fēng)景,我們又徘徊于霧靄氤氳,我們是憧憬著怎樣的夢(mèng)在追求。

在這青春的路上,我們自信卻又彷徨,我們敢于闖蕩卻又害怕受傷。在這青春的路上,漸漸的,絆腳的石子打磨著我們的棱角,我們的心也隨著路邊的麥子一同成長(zhǎng)。

人生是場(chǎng)負(fù)重旅行,我們都像一只只蝸牛,背著那份屬于自己的夢(mèng)想,那份心靈的寄托,在歷史長(zhǎng)河中艱難爬行。雖然沉重,但它卻是我們生命的全部,是我們生存的意義。在那堅(jiān)硬在外殼之下,是一顆不屈的靈魂,而包圍著它的,是無(wú)限溫馨的愛(ài),那種比金剛石更堅(jiān)硬,比鉆石更永恒的東西,它提供著生命的能量,支撐著柔軟的身體。抬頭仰望天空,我們依然行走在清晨,披著朝霞,身后投下一片倔強(qiáng)的影子。

在路上,我們負(fù)重而行,追尋夢(mèng)想。無(wú)論路途有多長(zhǎng),我們昂首向前,不管幸福有多遠(yuǎn),我們執(zhí)著以赴。

始終不忘這樣一句話(huà)——我們都是插著夢(mèng)想翅膀的天使,行走在泥濘的路上,但即使是行走在泥濘的路上,也要插著夢(mèng)想的翅膀。路途坎坷,我們深陷囹圄,滿(mǎn)目荊棘,我們遍體鱗傷。無(wú)情的風(fēng)總是伴著災(zāi)難的雨,當(dāng)傾盆而來(lái),我們依然保持昂揚(yáng)的姿勢(shì),接受暴雨的洗禮,雨在臉頰上和著淚水一同流淌,在那晶瑩中透著不屈的光芒。澆不滅的是心中的火種,在暴雨中燃燒更旺。摔倒了,忍痛爬起,因?yàn)槲覀儓?jiān)信,站起來(lái)比倒下只需多一次。

在崎嶇的路上,我們踏實(shí)前行,堅(jiān)持著我們信念的,是那雨后斑斕的彩虹。

我們?nèi)紵诿CC荆b點(diǎn)著行人的夢(mèng)。或許理不清的是那身后錯(cuò)綜復(fù)雜的腳印,或許看不透的是那前方未知的世界。累了,在路旁小憩,前方的天空變幻著色彩,而不變的是身后土地上安詳?shù)哪_印?!盁o(wú)論路途有多遙遠(yuǎn),有多坎坷,記住,你永遠(yuǎn)站在自己走過(guò)路途的頂端。”回首過(guò)去,我們應(yīng)是自豪的,我們跋山涉水而來(lái),展望未來(lái),我們應(yīng)是自信的,我們追尋夢(mèng)想而去。將煩惱折疊,折成紙飛機(jī),輕輕一吹隨風(fēng)遠(yuǎn)去;將經(jīng)歷打包,裝進(jìn)錦囊,細(xì)心珍藏借鑒經(jīng)驗(yàn)。

追尋夢(mèng)想,我們一直在路上,泥濘坎坷,我們依然在跋涉?;蛟S變幻的是那難測(cè)的風(fēng)云,或許不變的是臉上微笑的弧度。一路,我們含笑而行,即使明天天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡。

小學(xué)散文論文篇十一

這就是鳳凰,一個(gè)在湘西群山掩藏千百年,卻完整地保存了自己獨(dú)特文化的美麗古城.

走在青石板的.街道上,左看是飛檐雕花、屋脊走龍的漂亮小樓,右看是竹木為墻、細(xì)瓦為楞、門(mén)分兩截的苗式平房,房頂后面是蔥蘢的山峰.街上行走的黧黑的苗民,或背竹簍或挽竹籃,從容而行,氣定神閑,即便跟人做買(mǎi)賣(mài)討價(jià)還價(jià),也是和風(fēng)細(xì)雨、慢條斯理,絕無(wú)短斤少兩的欺詐、風(fēng)風(fēng)火火的咶噪.古城的古樸斯文,原來(lái)不僅僅在山、在水、在風(fēng)物,更在淳厚樸實(shí)的民風(fēng).

街上沒(méi)有遮天蔽日的廣告,沒(méi)有閃爍耀眼的霓虹,沒(méi)有震耳欲聾的音響,甚至沒(méi)有汽車(chē)?yán)鹊男鷩毯图t綠燈下的等待,行走在這樣祥和、寧?kù)o的古城中,感覺(jué)生活的節(jié)奏倏然慢下來(lái),復(fù)雜的人事瞬間變得簡(jiǎn)單.

信步于小城的任何一隅,都感覺(jué)得到她傳遞給你的信息:稍安勿躁.

天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福.當(dāng)山民把谷子往曬壩里一鋪,沒(méi)有等到一支葉子煙的時(shí)間,天空一片烏云,霎時(shí)嘩嘩嘩就是偏東雨.屋外有人大喊一聲,下雨了,趕快收谷子.這時(shí),大人、小人、老人從屋里跑出來(lái),用鏟子|、撮箕、掃把,用盡全身力氣把谷子弄回家.山民們累得上氣不接下氣,未掃干凈的谷子順著水流向了陰溝里.

不知道為什么,打谷子的天氣,山里的太陽(yáng)那么稀少,堆了幾天的谷子有的長(zhǎng)芽了,有的霉?fàn)€了.但是山民自有聰明的智慧,他們用風(fēng)車(chē)翻車(chē)堆起如小山的谷子,車(chē)去水分,車(chē)去外殼和秕谷,車(chē)出了陽(yáng)光,車(chē)圓了月亮.谷子車(chē)干了,可是山民的心卻車(chē)碎了.

又是一個(gè)打谷子的秋天,早晨,我一出發(fā),東方還是朝霞滿(mǎn)天,不一會(huì)兒天空就是烏云密布.爸爸說(shuō),烏云攔東,不下雨就要吹風(fēng).山民們還是在田野里收獲一個(gè)秋天的童話(huà),收割一個(gè)秋天的故事.當(dāng)山民割谷子割得正起勁時(shí),一場(chǎng)大雨傾盆而下.山民們的衣服濕透了,汗水和雨水順著身子流淌.

山民渴望太陽(yáng),渴望太陽(yáng)把谷子曬干.他們?cè)诘咎锢锎蜓酱蜓?手都打起了血泡,皮子都磨穿了,他們依然撫摩著自己心愛(ài)的稻谷,他們親近谷子,親近山鄉(xiāng),親近原野,親近親愛(ài)的土地.他們自言自語(yǔ),打吧,把谷子打回家,我們相信,總有出太陽(yáng)的時(shí)候.

于是,山民們挑著山一樣的稻谷,盼呀,等呀,望呀,終于等到了太陽(yáng),。

山民的臉上堆滿(mǎn)了笑容,堆滿(mǎn)了沉甸甸的稻谷一樣的感情。

小學(xué)散文論文篇十二

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)指出:“教師在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力,使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維、大膽探究和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程?!比欢?,傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生成了忠實(shí)的觀眾,學(xué)生的思維總是限于老師設(shè)計(jì)的圈子中,無(wú)法擴(kuò)展。

這樣的課堂不僅顯得缺乏生氣,而且忽略了學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)潛能。為改變這一教學(xué)現(xiàn)狀,教育教學(xué)中,我確定“以人為本”的教育理念,遵循“以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)”的原則,將學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)視為指導(dǎo)思想。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展,成為課堂的主人。下面的一些做法供同行們商討。

一、營(yíng)造有利于自主學(xué)習(xí)的氛圍,讓學(xué)生“敢”學(xué)。

教育教學(xué)中,我改變“教師是主角,學(xué)生是觀眾”的被動(dòng)局面,使學(xué)生從“怕”的陰影中解脫出來(lái)。融洽師生關(guān)系,樹(shù)立學(xué)生的參與愿望;營(yíng)造民主的氛圍,激發(fā)學(xué)生的參與熱情。課堂上,我常充當(dāng)“孩子王”,與學(xué)生一起動(dòng)一動(dòng),唱一唱,玩一玩,引導(dǎo)學(xué)生大膽、積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,使學(xué)生“樂(lè)”學(xué)。

常言道:知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。為引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)、自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去,課堂上,我采用了一些比較成功的`教法與手段。

1.運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段。

三年級(jí)學(xué)生年齡小,都有好奇、好動(dòng)的天性。教學(xué)中,我從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā),運(yùn)用新穎、多樣的教學(xué)方法,使課堂趣味化、多樣化、游戲化。如:教學(xué)primaryenglish(小學(xué)英語(yǔ))book1unit5lesson2(第一冊(cè)第五單元第二課)時(shí),我讓女同學(xué)扮演做“pizza”(比薩餅)的“cook”(“廚師”),戴上頭飾,演一演,做一做,并當(dāng)小老師,其他學(xué)生跟著他們說(shuō)英語(yǔ)。這樣,學(xué)生在演中學(xué)、樂(lè)中學(xué),整個(gè)身心都能享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從而積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

2.提供自主活動(dòng)的時(shí)間和空間。

教學(xué)食物類(lèi)英語(yǔ)單詞時(shí),我讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好實(shí)物和自制圖畫(huà),并帶到課堂上來(lái)。當(dāng)我說(shuō)到自己餓了或渴了的時(shí)候說(shuō):“bread/apple/...,please.”引導(dǎo)學(xué)生把它遞過(guò)來(lái),并對(duì)我說(shuō):“hereyouare.”(“給你”)操練會(huì)話(huà)時(shí),允許學(xué)生找出自己的搭檔互分角色進(jìn)行操練。我還利用有趣的游戲活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái),說(shuō)起來(lái),唱起來(lái),畫(huà)起來(lái)等。

三、教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,使其“會(huì)”學(xué)。

教育不只是教給學(xué)生知識(shí),更重要的是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。教學(xué)中,我常對(duì)學(xué)生的學(xué)法進(jìn)行有意的滲透與指導(dǎo)。

1.學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),要溫故而知新。

2.學(xué)用結(jié)合,合作互動(dòng),相互交際。

3.敢于進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí),發(fā)展個(gè)性與能力。

學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),老師的教育教學(xué)就會(huì)更有勁頭,師生在教學(xué)中就會(huì)體驗(yàn)到更多的樂(lè)趣與喜悅,真正達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。

小學(xué)散文論文篇十三

摘要:素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新的教育新模式,它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制,樹(shù)立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念,大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育,全面實(shí)施素質(zhì)教育,已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革,尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。

小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程,在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育,發(fā)揮整體育人功能,是強(qiáng)國(guó)興教之本。

關(guān)鍵詞:小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育興趣認(rèn)識(shí)。

當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的騰飛,綜合國(guó)力的提高,首先要加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的快速發(fā)展。

素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新的教育新模式,它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制,樹(shù)立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念,大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,為國(guó)家的教育事業(yè)注入了新鮮血液,增添了活力。

九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育,全面實(shí)施素質(zhì)教育,已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革,尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。

在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育,發(fā)揮整體育人功能正是當(dāng)前廣大教師非常關(guān)注的新課題。

我作為一名教師,對(duì)小學(xué)生素質(zhì)教育談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論,統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。

什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對(duì)立的,以全面提高公民思想品德,科學(xué)文化和身體,心理,勞動(dòng)技能素質(zhì),培養(yǎng)能力,發(fā)展個(gè)性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開(kāi)發(fā)受教育者潛能的教育,是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育,是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。

素質(zhì)教育的特點(diǎn)是面向全體學(xué)生,德,智,體諸方面全面發(fā)展,同時(shí)能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。

由于我國(guó)的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年,人們?cè)谒枷胗^念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面,都形成了一整套固定的模式,因此,要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌,決非輕而易舉的事。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,以及教育體制持續(xù)不斷的改進(jìn),大家認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育,是一種承認(rèn)差異,重視個(gè)性的教育,是確認(rèn)學(xué)生主體,從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)的教育,是一種根據(jù)社會(huì)需要,給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以?xún)r(jià)值導(dǎo)向與限定的教育,同時(shí)又是一種重知識(shí),又不唯知識(shí),以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。

二、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律。

圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題,小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面:

1.重視非智力因素,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)生天真無(wú)邪,活潑可愛(ài),充滿(mǎn)無(wú)限的想象力和好奇心,作為教師來(lái)講,應(yīng)當(dāng)首先減輕學(xué)生的精神負(fù)擔(dān),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),變壓力為動(dòng)力;當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落時(shí),要多加分析,找準(zhǔn)原因,積極鼓勵(lì)、幫助,多一份關(guān)愛(ài),少一份指責(zé),發(fā)揮教師的親和力、感召力,給他們照顧和溫暖;尊重學(xué)生的人格形象,不劃分優(yōu)生和差生的等級(jí)界線(xiàn),消除學(xué)生的自卑心態(tài),營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助、充滿(mǎn)自信的良好學(xué)習(xí)氛圍。

2.重視學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一。

學(xué)法即學(xué)習(xí)方法,是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù),在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。

3.重視因材施教,讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)都得到發(fā)展。

真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教,還要做到因時(shí)施教。

這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);要求在教學(xué)過(guò)程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。

三、重視過(guò)程教學(xué),發(fā)展思維能力。

傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一,就是重結(jié)論,輕過(guò)程,從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。

重視表象在知識(shí)形成過(guò)程中的作用。

小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動(dòng)作相聯(lián)系的有關(guān)表象。

因而我們?cè)诮虒W(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物,讓學(xué)生看看、擺擺、摸摸,從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過(guò)自身感受呈現(xiàn)出來(lái),達(dá)到內(nèi)化成智力活動(dòng)的目的,使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。

四、如何實(shí)施素質(zhì)教育。

1.教師素質(zhì)的提升。

教師是素質(zhì)教育的實(shí)踐者和實(shí)施者,提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。

教師的作用,不僅要隨著各個(gè)步驟的變換而改變,更重要的要根據(jù)學(xué)生接受程度和實(shí)際教學(xué)的需要來(lái)優(yōu)化教學(xué)方法的組合。

構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式,關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。

在具體的教學(xué)當(dāng)中,教師要在吃透教材,掌握教法的基礎(chǔ)上,靈活掌握,因材施教,在師生間形成一個(gè)感情融洽,相互尊重,配合默契的氛圍,才能順利進(jìn)行教學(xué),取得預(yù)期的教學(xué)效果。

2.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定。

目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn),它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容,明確教學(xué)大綱,要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo),通過(guò)分層教學(xué),因材施教,使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。

可以說(shuō),目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo),首先做到完成每課的小目標(biāo),爾后完成好單元的部分目標(biāo),從而達(dá)到完成總目標(biāo)。

3.優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。

課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí),轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí),變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。

在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。

首先,教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用,做到深入淺出,畫(huà)龍點(diǎn)睛,一語(yǔ)道破,起到指導(dǎo)作用,以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。

其次,在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí),劃出難點(diǎn),帶著問(wèn)題聽(tīng)課時(shí),或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難,迫切需要教師解難答疑時(shí),教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo),把握好關(guān)鍵時(shí)刻,恰到好處,這時(shí)學(xué)生的思想集中,全神貫注,認(rèn)真聽(tīng)講,可收到最好的效果。

4、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合。

隨著教學(xué)觀念的更新,教學(xué)方法也要有所改變,這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。

課堂上教師采用什么教學(xué)方法,學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

總之,在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程,既是可行的,又是必要的。

全面實(shí)施素質(zhì)教育,教師要不斷深化課堂教學(xué)改革,從觀念上、意識(shí)上樹(shù)立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感,著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力,從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

與此同時(shí),我們必須通過(guò)全社會(huì)、各方面的共同努力,樹(shù)立全面的人才觀和質(zhì)量觀,深入、徹底、細(xì)致地進(jìn)行教育改革,使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ),素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。

[1]全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(修改稿).2007.4.

[2]劉艷.如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育.科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2009,(9)。

[3]祁利民.小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的策略[j].2008,(12).

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