總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并提升自我。增強(qiáng)邏輯和論證的能力。范文是優(yōu)秀作品的集合，通過閱讀范文可以提高自己的寫作水平和思維能力。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇一
改革開放十多年來，廣大語文教學(xué)工作者，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上銳意改革，開拓進(jìn)取，逐漸形成了不同的教學(xué)流派。北京市教師進(jìn)修學(xué)校孟憲倫老師將目前我國中學(xué)語文教壇頗有影響的幾種流派作了總結(jié)。
1.剝筍派。
這種流派的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞語教學(xué)的精雕細(xì)刻和用詞造句之精妙上。教師在教學(xué)中，往往從字、詞教學(xué)入手，然后一層層剝進(jìn)去。大致可以經(jīng)過這樣幾個(gè)階段；查字典，了解字音、詞義，然后進(jìn)行組詞、辨析，進(jìn)行造句練習(xí)；通過對詞語的講解，對課文進(jìn)行思考與分析。這樣的教學(xué)，其長處在于讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下扎實(shí)的語言訓(xùn)練基本功。上海市特級(jí)語文教師高潤華就是剝筍派的代表人物。
2.得得派。
這種流派的特點(diǎn)是教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系?！耙徽n有一得，得得相聯(lián)系”是“分類集中、分階段進(jìn)行語文訓(xùn)練”的教學(xué)體系設(shè)計(jì)思想之一。教師在教學(xué)中注重“一課有一得”的能力訓(xùn)練。
這派代表人物是上海市華東師大附中特級(jí)語文教師陸維椿。
他為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語文教學(xué)一百零八個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，實(shí)行了“分類集中、分階段進(jìn)行語言訓(xùn)練”。每個(gè)單元完成一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)的教學(xué)，每個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)選二、三篇文章作課文，從中取例指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練。“一得”是指教學(xué)的共同要求而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)所得，越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，從中三次取例為三個(gè)不同訓(xùn)練點(diǎn)服務(wù)。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學(xué)課文，訓(xùn)練學(xué)生“細(xì)致地觀察環(huán)境的一角，體味觀察的情趣，抓住感受到景物的特征，掌握組織敘述層次和描寫特征的詞句，記敘環(huán)境的一角”；第二次是用文中記敘的三味書屋的部分，作為略學(xué)課文，訓(xùn)練用綜合印象片斷提煉典型作記敘，補(bǔ)充訓(xùn)練“記敘一個(gè)場面中的不同情緒反映，具體觀察（或回憶）一個(gè)學(xué)習(xí)場面，有重點(diǎn)地寫師生活動(dòng)的情景”；第三次是用文中記敘雪地捕鳥的段落，作為記敘人物動(dòng)作的自學(xué)作業(yè)。這種教學(xué)風(fēng)格長處在于“注重實(shí)際應(yīng)用，講究實(shí)效，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性強(qiáng)一些，把課教得實(shí)惠一些，讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)一些，使教學(xué)效率高一些”。（陸維椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》，見《現(xiàn)代語文論壇》）。
3.情感派。
這個(gè)流派的特點(diǎn)是重視語言因素的同時(shí)，比較重視語文教學(xué)中的文學(xué)因素，提倡以情動(dòng)人。教師在教學(xué)中常常以充沛而豐富的思想感情，巧妙的課堂設(shè)計(jì)，藝術(shù)的教學(xué)語言，使學(xué)生對語文發(fā)生濃厚的興趣，從而激起強(qiáng)烈的求知欲，探索課堂教學(xué)最佳效益。
上海市第二師范學(xué)校校長中學(xué)語文特級(jí)教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設(shè)計(jì)《茶花賦》導(dǎo)言教案中寫道；“這篇散文是一首歌頌偉大祖國的贊歌。祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、向往的感情就會(huì)充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國有幾千年的古老文明，有九百六十萬平方公里遼闊的土地，有許多令人神往的名山大川，還有著稱于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當(dāng)提起這一切，心中就會(huì)激蕩起摯愛祖國的感情，可是要我們動(dòng)筆寫詩，又難以下筆。有的同學(xué)就問，祖國這么大，怎么寫，怎么表達(dá)啊，話問得有道理。自古以來，多少文人寫詩作文謳歌她，多少畫家揮筆描繪她。對于這樣一個(gè)重大的主題，怎樣才能表達(dá)得具體形象，而且寫出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發(fā)?！保ā度珖袑W(xué)特級(jí)教師語文教案選》第31頁）。
這種教學(xué)的長處就在于教者十分重視情感的魅力，在語文教學(xué)中注重發(fā)揮審美活動(dòng)的作用，把語文教學(xué)巧妙地同教育結(jié)合起來，進(jìn)而激起學(xué)生濃厚的興趣。
4.設(shè)疑派。
這個(gè)流派的特點(diǎn)是比較強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，以使學(xué)生在獲得知識(shí)，掌握技能的過程中，動(dòng)腦筋，勤思索。這些教師認(rèn)為有疑、無疑，即是教學(xué)始末。在語文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問題，并以學(xué)生提出的問題組織課堂教學(xué)，這樣使整個(gè)教學(xué)處于師生的共同解疑之中。
這一流派的代表人物便是上海光明中學(xué)語文特級(jí)教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說《變色龍》時(shí)，“當(dāng)學(xué)生熟悉內(nèi)容后，我就引導(dǎo)大家思考：作者為什么通過一條狗來展開情節(jié)呢？時(shí)間為什么安排在中午？地點(diǎn)為什么設(shè)置在廣場上？使學(xué)生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開，思路豁然開朗，不但獲得了知識(shí)，開發(fā)了智力，而且得到了一種享受?！保ā墩Z文教學(xué)的哲學(xué)思考》54頁）。
這種教學(xué)的長處在于一改過去被動(dòng)的局面，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從文章的內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進(jìn)而經(jīng)過相互啟發(fā)討論，求得對問題的比較一致的解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。上海市中學(xué)語文教研員特級(jí)語文教師徐振維是設(shè)疑派的行家里手。
5.暢想派。
這個(gè)流派的特點(diǎn)比較注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。代表人物是北京八十中學(xué)特級(jí)語文教師寧鴻彬。他從培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才出發(fā)制定了從教材、教法、考試和課外活動(dòng)四方面進(jìn)行改革的`方案，并付諸于教學(xué)實(shí)踐。他對教材進(jìn)行提煉加工，寧老師管它叫“濃縮教學(xué)內(nèi)容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學(xué)的整個(gè)特點(diǎn)過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個(gè)階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他注重從教學(xué)的整個(gè)特點(diǎn)過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個(gè)階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他大膽進(jìn)行“比較單元教學(xué)”，例如《一面》和《背影》兩課，當(dāng)教師安排學(xué)生通讀兩課之后，談?wù)勊鼈兊漠愅瑫r(shí)，學(xué)生便能指出：這兩課都是用白描的手法，抓住了人物形象的突出特點(diǎn)，寫了人物的一個(gè)側(cè)面。不同的是《一面》的三次肖像描寫是由遠(yuǎn)望到近視，再到注視，這是步步深人的寫法；《背影》則是在中間具體描繪背影形象，前后幾次提及背景，這是前后烘托的寫法。另外他注重發(fā)展求異思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（《語文教學(xué)通訊·寧鴻彬：全面改革語文教學(xué)的探索》）。
6.規(guī)格派。
這一派的特點(diǎn)是教學(xué)有固定的模式。每一步都有一定的“規(guī)格”。
代表人物要首推上海嘉定縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長中學(xué)語文特級(jí)教師錢夢龍。他提出“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀。“三主”教學(xué)觀問世十多年來，產(chǎn)生了很大影響。他的“三主”教學(xué)思想體現(xiàn)在“自讀、教讀、練習(xí)、復(fù)讀”教學(xué)模式中。他的“自讀”規(guī)格是自讀六步法；認(rèn)讀、辨讀、審題、回答、質(zhì)疑、評析。在錢老師看來，所謂“規(guī)格化”就是把這個(gè)“流程”用若干明確的步驟規(guī)定下來，每一步怎樣走都有一定的規(guī)格，從而使學(xué)生在嚴(yán)而有“格”，“格”而不死的訓(xùn)練中逐步摸索出閱讀的門徑。我覺得這實(shí)在是提高閱讀能力的“治本”之法（《語文學(xué)習(xí)·錢夢龍：自讀初探——關(guān)于自讀訓(xùn)練的對話》）。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤山縣三中校長中學(xué)語文特級(jí)教師魏書生總結(jié)實(shí)驗(yàn)了“六步課堂教學(xué)法”，即“定向——自學(xué)——討論——答疑———自測——自結(jié)”也有固定的基本式。魏老師的改革堅(jiān)持了教學(xué)民主與科學(xué)的思想，他將語文知識(shí)結(jié)構(gòu)化，以知識(shí)為先導(dǎo)進(jìn)行語文教學(xué)改革，無疑是一項(xiàng)具有建設(shè)性的工作。
這種教學(xué)的長處在于有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。
7.大語文派。
這派的特點(diǎn)是以課堂教學(xué)為核心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，并全方位地與之結(jié)合，開辟在生活中學(xué)語文的種種渠道。
這派的代表人物河北省邢臺(tái)市第一中學(xué)特級(jí)語文教師張孝純和他的弟子張國生。張老師認(rèn)為“語文教學(xué)的根本出路在于打開社會(huì)生活這個(gè)學(xué)語文的源頭活水，建立一種具有三個(gè)層次的語文教學(xué)體系：強(qiáng)化第一課堂，豐富第二課堂，開辟第三課堂，促使語文與生活的有機(jī)結(jié)合，這也是‘大語文教育’的主要主張?！保ā墩Z文教學(xué)通訊·張國生：語文教學(xué)的第三課堂》）.這種教學(xué)的長處在于打破長期以來局限在“狹小的籠”內(nèi)小課堂的局面，開拓語文學(xué)習(xí)的廣闊天地，這樣使語文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來，形成一個(gè)整體的、開放型的、全方位的語文教學(xué)系統(tǒng)。
中學(xué)語文教學(xué)改革的流派不止筆者所列舉的七種，還有一些，不想贅述。
盡管多種流派競相標(biāo)新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細(xì)分析不難看出它們存在一些共同之處：
（1）改革者都具有現(xiàn)代教育觀，具有開拓創(chuàng)新意識(shí)；
（3）不囿于方法論的探索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教育思想的改革；
（4）各自具有鮮明的個(gè)性：有的突出運(yùn)用語言基本功訓(xùn)練；有的側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有的致力于學(xué)生思維力尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；有的精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序；有的將語文教學(xué)與社會(huì)生活、學(xué)校生活、家庭生活有機(jī)結(jié)合。
中學(xué)語文教學(xué)改革的不同流派，是在整個(gè)中學(xué)語文教學(xué)改革過程中不斷形成，日臻完善的，它是在整個(gè)教育改革活動(dòng)下誕生而發(fā)展的。不同風(fēng)格流派的形成標(biāo)志著中學(xué)語文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達(dá)到日趨成熟階段，積累了一些比較寶貴的經(jīng)驗(yàn)。眾家崛起，競相爭鳴，這是語文教學(xué)改革充滿生機(jī)的表現(xiàn)。
中學(xué)語文教學(xué)改革的不同風(fēng)格流派給予我們很大啟示，為我們進(jìn)一步探索教學(xué)改革的途徑和發(fā)展趨勢，提供了借鑒。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇二
聽說教學(xué)，其屬于中學(xué)語文教學(xué)的構(gòu)成條件之一，其教學(xué)的好與壞會(huì)直接對學(xué)生的整體素養(yǎng)以及將來走向社會(huì)的基本能力產(chǎn)生重要影響。特別是在當(dāng)今信息時(shí)代的社會(huì)中，其無論是對于信息的授傳還是接收，均要求極高，這從而也使得對聽說能力的要求也隨之越高。對于當(dāng)下社會(huì)所需要的全面型人才，除了要具備一定的讀寫水平以外，還需要有非常好的聽說能力。而對于聽說能力這方面的培養(yǎng)，仍然不是十分的理想。
（一）序列設(shè)計(jì)方面。
近幾年來，我們可以從語文教學(xué)中的教材觀察到，該教材在編寫的進(jìn)程中，對教材編寫的合理性準(zhǔn)極為重視，且對語文教學(xué)的特別體制特征有一個(gè)完善的展現(xiàn)。這樣不管是在訓(xùn)練體制還是知識(shí)體制方面均爭取做到“根據(jù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的心路發(fā)展歷程，由簡單到繁雜，由容易到困難，漸漸深入的構(gòu)成序列，往前推”盡管在構(gòu)成的序列方面無法做到理科內(nèi)容一樣緊密，但至少做到語文此學(xué)科的特征“循序漸進(jìn)”，對內(nèi)容間的健全性和連續(xù)性給予了重視，在此點(diǎn)上，當(dāng)下初中語文教材中其聽說教材的編排與過去通用教材進(jìn)行比較，進(jìn)步很大。
（二）構(gòu)造體現(xiàn)方面。
在日常的初中語文教學(xué)中，可以看到聽說教材其所體現(xiàn)出來的引導(dǎo)內(nèi)容、訓(xùn)練題目等[1]。雖然初中與高中所表現(xiàn)的形式不一樣，但事實(shí)上從整體來看其步驟是一樣的，先對訓(xùn)練題目進(jìn)行確定，在對目標(biāo)加以確定—再通過具體訓(xùn)練，最后動(dòng)手實(shí)踐—給予范例，讓學(xué)生有參考的條件。這個(gè)步驟是比較科學(xué)的，是循序漸進(jìn)的，不可隨意更改。因?yàn)橛辛艘欢ǖ姆较?，才能夠?qū)λ_定的目標(biāo)起到引導(dǎo)的.作用，在展開引導(dǎo)的過程中，要提供規(guī)律、方法，并由這些變換為能力，需多次練習(xí)。從此構(gòu)成一個(gè)由認(rèn)知到實(shí)際操作的進(jìn)程，雖機(jī)械卻具有一定的嚴(yán)密性。
（一）改革聽說教材的構(gòu)造和序列安排。
通過上述的分析可得知，當(dāng)前聽說教材在訓(xùn)練設(shè)計(jì)和構(gòu)造設(shè)置方面相對而言，是比較科學(xué)的。從縱向的角度去看，對于兩兩技能關(guān)系的重視，前后排序的銜接，展現(xiàn)了由單一到繁雜、淺面到深入的進(jìn)程。從橫向方面看，任意一個(gè)聽說訓(xùn)練均是由聽說知識(shí)引導(dǎo)為重心的，以訓(xùn)練為橋梁，讓學(xué)生達(dá)成聽說的技能，從而體現(xiàn)語文此學(xué)科有著工具性學(xué)科的特征。從更健全的角度上看，我們認(rèn)為在訓(xùn)練內(nèi)容方面的序列上還可以做到更連貫嚴(yán)謹(jǐn)些，訓(xùn)練的密度稍微還可以寬些，使得讓項(xiàng)目訓(xùn)練更為充實(shí)、飽滿。因?yàn)橛行У恼归_訓(xùn)練對學(xué)習(xí)的成效性有非常重要的效果。在橫向構(gòu)造上，我認(rèn)為，為了讓學(xué)生可以對自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)掌握度檢測，為了教師的教學(xué)檢驗(yàn)更為便利[2]，則可以配備上相對應(yīng)的測評內(nèi)容，亦或是突出測評方案或標(biāo)準(zhǔn)等。通過有效的檢炎，可以對學(xué)生的聽說水準(zhǔn)起到一個(gè)平衡的作用，熟悉學(xué)生去其在聽說過程中感覺有難度的地方，并進(jìn)行相對應(yīng)的反饋。
（二）應(yīng)對好閱讀課內(nèi)容與聽說練習(xí)內(nèi)容和社會(huì)的聯(lián)系。
在前面的分析中有講到，專門聽說練習(xí)內(nèi)容與閱讀課內(nèi)容關(guān)系并不緊湊，牽涉到范疇較小，基于此，可從兩個(gè)方向入手。第一，按照本冊書所要到達(dá)的聽說目的和實(shí)際的訓(xùn)練項(xiàng)目，在每一個(gè)閱讀教學(xué)單元中聯(lián)合實(shí)際課文，選取合理的角度，對與訓(xùn)練項(xiàng)目與聽說目標(biāo)為一致的題目加以確定，對聽說和讀寫的緊密性進(jìn)行提升，對有關(guān)訓(xùn)練進(jìn)行一定的優(yōu)化，從而落實(shí)聽說訓(xùn)練。第二，因聽說教學(xué)在內(nèi)容練習(xí)方面不夠?qū)拸V，因此需要發(fā)散思維，將學(xué)生的興趣愛好、生活體驗(yàn)、心理特點(diǎn)考慮進(jìn)去，選取一些貼切學(xué)生的內(nèi)容，還可以針對學(xué)生的好奇心選取一些社會(huì)熱點(diǎn)話題，從而引導(dǎo)學(xué)生更樂于對社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注。這樣一來，在內(nèi)容方面既能做到讓聽說能力的材料訓(xùn)練效果得到極力發(fā)揮，還能促使對學(xué)生思想認(rèn)知的提升。
（三）從教材方面去加大聽說訓(xùn)練力度，特別是聽話。
在目前初中語文教學(xué)中教材看來，有關(guān)于聽說方面的訓(xùn)練量，存在顯著緊缺[3]。語文學(xué)科是類似于一門工具性學(xué)柯，對于培養(yǎng)聽說水平而言，是展現(xiàn)該學(xué)科工具性的一個(gè)角度。養(yǎng)成聽說能力，并不是依靠認(rèn)知，而是要根據(jù)實(shí)踐去完成的，而該實(shí)踐就是“訓(xùn)練”，沒有通過刻苦的訓(xùn)練是無法做到對該語言工具所把握的。據(jù)了解在當(dāng)下語文教材中，初中與高中在聽說項(xiàng)目訓(xùn)練方面大概有16個(gè)，雖然在課后的習(xí)題中有出現(xiàn)關(guān)于聽說方面的設(shè)置，但與專業(yè)的訓(xùn)練并不能相提并論，所以該訓(xùn)練的效果效率并不高。眼下出現(xiàn)的困擾是：聽說在訓(xùn)練量方面不足，而“聽話”則更不夠，初高中共同的專業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目無一是根據(jù)聽話訓(xùn)練而為重心的。所以，在對聽說改善的教學(xué)過程中，可將說話訓(xùn)練的內(nèi)容與聽話訓(xùn)練的內(nèi)容放置在一起，但各自可以提出針對性的要求，讓學(xué)生對其的努力發(fā)展方向和訓(xùn)練目標(biāo)更為清晰。
總而言之，聽說教學(xué)對于每一位初中生無論是做人還是做事而言，極為重要。而作為一名新時(shí)代的合格語文教師，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生展開不同場合下聽說交際的道德標(biāo)準(zhǔn)與溝通技巧的學(xué)習(xí)并要求其掌握，從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
參考文獻(xiàn)。
[1]劉正偉.論中學(xué)語文聽說教學(xué)的現(xiàn)狀及改革趨勢[j].淮陰師專學(xué)報(bào)，1994，1：54—55.
[3]李淑霞.中學(xué)語文聽說教材的現(xiàn)狀及改革[j].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），，3：37—38.
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇三
論文摘要：本文分析了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。
從啟蒙階段開始，語文便與每個(gè)人的教育經(jīng)歷形影不離。時(shí)代愈發(fā)進(jìn)步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會(huì)的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對人才的新要求。中學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機(jī)。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實(shí)踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中傳達(dá)出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動(dòng)教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語文教育的改革工程亟待展開。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇四
素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，它重視學(xué)生能力的全面發(fā)展，相對的中學(xué)語文教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變，教學(xué)模式關(guān)乎語文教學(xué)改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)改革不夠徹底。部分語文教師的教學(xué)觀念及教學(xué)思路比較落后，還停留在應(yīng)試教育階段，仍然把學(xué)生的成績放在首位，一切只是為了應(yīng)付考試，同時(shí)教師主要是整合教材上的內(nèi)容，然后灌輸給學(xué)生。
1.2教學(xué)方法單一。
部分高中語文教師通常采取灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生只需要在課堂中接受教師灌輸?shù)倪@些知識(shí)即可，在整個(gè)教學(xué)過程中，缺少學(xué)生的參與及思考。沒有充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。
2.1教師要改變教學(xué)觀念和教學(xué)思路。
高中語文教師應(yīng)當(dāng)正確面對現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的不足，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生能力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。高中語文教師一定要對素質(zhì)教育有正確認(rèn)識(shí)，不僅要注重學(xué)生對語文知識(shí)的掌握能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，正確定位教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)方案，比如，教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論，或者教師在課堂中把語文知識(shí)與生活相結(jié)合講，這種新穎的教學(xué)思路設(shè)計(jì)可以提高學(xué)生對語文的`興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)效率。
2.2采用多樣化的教學(xué)手段。
2.2.1利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備。
教師可以利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，在課堂上加入符合教學(xué)需要的畫面或視頻等，把學(xué)生的注意力集中在課堂上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過各方面專家研究：視覺上的接收效果和畫面的接受效果比單純的聲音效果要好許多，即學(xué)生在看畫面或視頻學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠更快地掌握知識(shí)點(diǎn)，有效節(jié)省時(shí)間，很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。教師要改變傳統(tǒng)的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學(xué)方式，這樣既能調(diào)節(jié)課堂氛圍、提高學(xué)生積極性，又能使學(xué)生更快地掌握知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)提高學(xué)生自主思考能力。值得注意的是，教師一定要遵循適度原則，不能太依賴于多媒體和計(jì)算機(jī)等新型手段，否則可能導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，忽略了自主思考能力，從而違背素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的目的，最終只會(huì)適得其反。
2.2.2充分利用各種閱讀材料。
語文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識(shí)上，而是要進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展，充分利用一切適合中學(xué)生閱讀的文字材料，有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而豐富課堂知識(shí)內(nèi)容。比如，教師引用的閱讀材料可以是報(bào)紙雜志上的內(nèi)容，也可以是相關(guān)影視作品，只要與語文教學(xué)相關(guān)，能夠幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，或者培養(yǎng)學(xué)生能力即可。
2.2.3開展課外活動(dòng)。
為提高語文教學(xué)水平，中學(xué)語文教師不能局限在課堂教學(xué)中，而是要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館、生活及大自然中，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及感悟能力，從而使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科的廣泛性，語文知識(shí)并不是僅僅停留在教材上，而是涉及日常生活的各個(gè)方面。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視課外知識(shí)積累，除了在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生外，還可以開展一些相關(guān)語文知識(shí)活動(dòng)。比如，語文教師可以定時(shí)組織學(xué)生舉辦辯論賽、演講比賽及知識(shí)競賽等。通過舉辦這些活動(dòng)，一方面可以鞏固學(xué)生的語文知識(shí)，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)能力及思辨能力等。
3.結(jié)語。
總體來看，高中語文教學(xué)改革確實(shí)取得了不錯(cuò)的成績，但是部分中學(xué)語文教師的教學(xué)觀念還停留在應(yīng)試教育體制觀念，教學(xué)思路及教學(xué)手段比較單一，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求，因此高中語文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不僅要注重學(xué)生對教材內(nèi)容的掌握，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，同時(shí)采用多樣化的教學(xué)手段，豐富課堂知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到中學(xué)語文教學(xué)改革目的，最終促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展。參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇五
語文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)目的是通過教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng)，這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會(huì)需要的高素質(zhì)人才的大問題。中學(xué)階段學(xué)生的理解、識(shí)記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期，然而傳統(tǒng)的語文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力，教學(xué)效果是費(fèi)力大、收效小，那么如何有效地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)？如何進(jìn)行語文課堂改革加以配合？下面對此發(fā)表一下粗淺認(rèn)識(shí)。轟轟烈烈新課改的推行，對語文教學(xué)質(zhì)量無疑提出了新的要求，隨著課改、考改步入深水區(qū)，“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn)。語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類：文化修養(yǎng)、思維能力、語言能力和審美能力。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？我們的老師應(yīng)在進(jìn)行語文教學(xué)中，不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的知識(shí)積累，再通過訓(xùn)練提升文化品質(zhì)，由此帶動(dòng)學(xué)生建立自己的審美判斷力，以此過程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng)。本文通過對語文課堂可進(jìn)行的改革分析入手，以期探討提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的手段與途徑。
一、想方設(shè)法幫助學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀。
這需要，我們的教師必須切實(shí)改變“滿堂灌”模式，給學(xué)生足夠的閱讀實(shí)踐，積累足夠的文化品質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是，學(xué)生面對浩瀚書籍，不會(huì)選擇，以致低級(jí)趣味、消磨時(shí)光之類書籍充斥手中。我們教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物，對教材的篇目認(rèn)真遴選，導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計(jì)，以期給學(xué)生良好的閱讀體驗(yàn)；二、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料，給出良性指導(dǎo)建議，讓他們接觸到的都是質(zhì)量過關(guān)的好讀物；三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，畫出哪些書需要進(jìn)行精讀，哪些只需要進(jìn)行泛讀。學(xué)生只有通過足夠量的閱讀，才能從中建立起自己的閱讀能力、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、批判能力，才能提高自己的多種素養(yǎng)。
二、用課堂互動(dòng)行為強(qiáng)化語言能力的培育。
語文教學(xué)本身是針對語言的藝術(shù)教學(xué)過程，課堂上，如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體味、學(xué)會(huì)感知，語文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的語言本真能力，課堂教學(xué)中，老師要注重加強(qiáng)師生互動(dòng)，通過師生互動(dòng)幫助學(xué)生切身感知、深入感知語言藝術(shù)，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語文特殊感知力。通過師生互動(dòng)，還可以幫助學(xué)生真正進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，更好地學(xué)習(xí)語言，實(shí)踐語言。課堂上，老師還可組織生生互動(dòng)，加深感受，強(qiáng)化理解，創(chuàng)建能力。這需要，老師預(yù)先設(shè)好研讀、研討、思維、辨析的情境，把學(xué)生拉進(jìn)特定語文學(xué)習(xí)、交流、碰撞生活之中，最好是通過小組合作方式，增強(qiáng)論辯底氣，促進(jìn)觀點(diǎn)支撐力，重要的是，通過集體行為，共同面對，共同思辨，共同提升。例如，在進(jìn)行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，“敲鐘人的形象如何確定？”問題的拋給，就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉，語文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。
三、通過美文賞讀提升學(xué)生寫作素養(yǎng)。
中國是個(gè)十足的文化國度，文化典籍浩如煙海，幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品，楚辭、唐詩、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財(cái)富。老師通過引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫作技巧，并借為所用，以此提高學(xué)生寫作素養(yǎng)。比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》時(shí)，老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫作技法，然后要求學(xué)生模仿寫作，仿語言，仿結(jié)構(gòu)，仿句式，仿手法，仿情調(diào)，仿志趣，在此過程中要求學(xué)生體會(huì)、運(yùn)用已學(xué)的手法，并總結(jié)成自己寫作經(jīng)驗(yàn)的一部分。通過長期鍛煉，學(xué)生的寫作素養(yǎng)就會(huì)逐步具備。
四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢。
隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的普及，在教學(xué)中，信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用，教學(xué)的形式日漸出新。開放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國家、不同時(shí)代的資源共享，語文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、引入海量新穎、直觀、生動(dòng)的信息，從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦?dòng)，抽象變?yōu)樾蜗?，概括變?yōu)榫唧w，甚至可以進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)，打破教學(xué)時(shí)空局限，豐富課堂教學(xué)形式，延伸語文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用，豐富了學(xué)生視野，提振了學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生探求欲，對語文綜合素養(yǎng)的形成，必是特別重要的手段。當(dāng)前，新一輪教改、課改、考改正處發(fā)軔，研究中學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，這場改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，相信應(yīng)該取得明顯效果，這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，繼續(xù)探索，深入研究。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇六
[內(nèi)容]。
實(shí)施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，是貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會(huì)所必備的知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的全面性要求是有其社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會(huì)發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
其次，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，要求每個(gè)學(xué)生都能健康成長，都能成為對社會(huì)有用的人才。應(yīng)試教育只面對少數(shù)學(xué)生，是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，都能獲得事業(yè)上的成功，成為對社會(huì)有用的人才。人才是有層次、有類別的，每個(gè)人的才能及其所獲得的成就自然存在差異，社會(huì)需要各種類別、各個(gè)層次的人才。一個(gè)人只要通過自己的努力，找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的位置，充分發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)，那他就是一個(gè)事業(yè)的成功者，就是一個(gè)對社會(huì)有用的人才。宋代理學(xué)家朱熹曾經(jīng)指出：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也”。為了提高全民族的素質(zhì)，素質(zhì)教育必須使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展，都能成為基本素質(zhì)合格的畢業(yè)生。特別是對后進(jìn)生，更要激發(fā)他們的自信心，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們在其興趣和才能所及的一切領(lǐng)域中得到充分的發(fā)展。
第三，素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì)，不僅重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更重視學(xué)生潛能和個(gè)性的發(fā)展。應(yīng)試教育用考試一種模式來鑄造學(xué)生，學(xué)生疲于應(yīng)付考試，整天埋頭于作業(yè)之中，其興趣和愛好得不到滿足，創(chuàng)造能力受到壓抑，個(gè)性得不到發(fā)揮。與此相適應(yīng)，學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)較多地強(qiáng)調(diào)受教育者對環(huán)境和社會(huì)的適應(yīng)，而對學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠。未來社會(huì)要求人們充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和一切創(chuàng)造潛能，主動(dòng)地改造環(huán)境與社會(huì)，從而使環(huán)境、社會(huì)與人處在一種充滿創(chuàng)造的良性互動(dòng)的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，使每一個(gè)學(xué)生都能充分展示自己的才能，都能生動(dòng)活動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性。素質(zhì)教育對于提高全民族素質(zhì)具有十分重要的意義，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是我國教育改革和發(fā)展的客觀要求。實(shí)施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與應(yīng)試教育不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點(diǎn)是要充分考慮如何更好地滿足未來社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀與問題，認(rèn)清語文教育的功能和目的，深化中學(xué)語文教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)。語文素質(zhì)是民族文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ)，語文教學(xué)對于弘揚(yáng)民族精神，提高民族素質(zhì)具有不可估量的影響。面對21世紀(jì)的形勢發(fā)展與客觀需要，當(dāng)前中學(xué)語文的教學(xué)改革要以實(shí)施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標(biāo)，其中改革的突破口就在于牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀，重新明確中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，改革的著力點(diǎn)則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。
（一）明確中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀。
應(yīng)試教育影響下的語言教學(xué)急功近利，舍本求末，忽視對人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須重新明確中學(xué)語言教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹立語言教學(xué)的素質(zhì)觀。
關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，長期以來在認(rèn)識(shí)上存在著偏差，未能充分體現(xiàn)出語文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用，盲目性與隨意性較為嚴(yán)重。有的過分強(qiáng)調(diào)語文的文學(xué)性，認(rèn)為中學(xué)語文就是文學(xué)教育，語文能力就是寫作能力，將語文課上成文學(xué)課，語文課只重視分析主題思想和研究寫作方法兩項(xiàng)任務(wù)，忽視學(xué)生語文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語文的工具性，步入識(shí)字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，枯燥乏味，整堂課只在語言形式上兜圈子，脫離語言文字的運(yùn)用，架空人文性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)語文失去興趣。語文是人們進(jìn)行交際和思維的最重要的工具，語文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價(jià)值，語文教育在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步等方面起著重要的作用。在語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，這也是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。具體到初中和高中，語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)應(yīng)當(dāng)有不同的層次：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽、說、讀、寫能力，使其具備基本的母語運(yùn)用能力和自學(xué)能力；高中階段，進(jìn)一步強(qiáng)化聽、說、讀、寫的能力，同時(shí)要培養(yǎng)鑒賞、分析與評論文學(xué)作品的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。
要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力，就必須樹立語文教學(xué)的素質(zhì)觀。這就要求我們必須在教學(xué)中著力克服重知識(shí)輕能力、重理論輕實(shí)踐的片面傾向，重新構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的語文教學(xué)體系。具體來說應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：一是在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，必須注重智力的開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)試教育影響下的語文教學(xué)幾乎全被灌輸語文知識(shí)、講題解題、考試輔導(dǎo)所占用，學(xué)生的智能得不到應(yīng)有的開發(fā)和培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，中學(xué)語文教學(xué)在傳授語文知識(shí)的基礎(chǔ)上，必須注重學(xué)生的智力開發(fā)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。在語文教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在語文教學(xué)中開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，必須注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣。二是要充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育、智育和美育功能，以完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。語文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面，是育人的基礎(chǔ)。語文教學(xué)不僅要注意工具性的訓(xùn)練，而且要貫徹思想性的教育。語文教材“文以載道”，蘊(yùn)含著豐富的思想文化因素，語文教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際緣文釋道，因道釋文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐步樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。語文智育以豐富和提高學(xué)生優(yōu)秀的科學(xué)文化涵養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的智能為目標(biāo)，是語文教學(xué)的核心內(nèi)容。語文美育旨在幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)的內(nèi)容包含著人的審美追求、審美體驗(yàn)和審美傾向，語文美育的核心就是要塑造美的心靈，這有利于促進(jìn)語文德育和智育功能的實(shí)現(xiàn)，全面完成語文教學(xué)的育人任務(wù)。三是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對人才的需求呈現(xiàn)多層次、多類型的趨勢，語文教學(xué)可利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)間和空間條件，通過開展豐富多彩的語文課外活動(dòng)，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語文課的積極性，使其通過學(xué)習(xí)、活動(dòng)和交往，促進(jìn)個(gè)性言語品質(zhì)和個(gè)性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，達(dá)到“全面發(fā)展有特長，知能并舉有個(gè)性”的目標(biāo)。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和個(gè)性發(fā)展重視不夠，上課、作業(yè)、考試、無休止的練習(xí)幾乎構(gòu)成了教學(xué)的全部內(nèi)容。在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長，有利于把因材施教的原則真正落到實(shí)處，這是中學(xué)語文課實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
（二）解放思想，更新觀念，大力推進(jìn)課程設(shè)置、教材體系、教學(xué)方法和考試方法的改革。
中學(xué)語文課程的設(shè)置，一方面應(yīng)充分考慮到21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步對人才的要求以及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代信息技術(shù)對語文教學(xué)產(chǎn)生的影響，面對世界科學(xué)文化高速發(fā)展和高度信息化對語文課程的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，處理好學(xué)校教育時(shí)間的有限性與科學(xué)文化新知識(shí)高速無限增長的矛盾，實(shí)現(xiàn)語文課程設(shè)置的現(xiàn)代化；另一方面要適應(yīng)我國的國情，充分發(fā)揮漢語言文字的優(yōu)勢，繼承和發(fā)展我**語教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成具有中國語文教學(xué)特色的課程體系，體現(xiàn)語文課程設(shè)置的民族化。在課程改革中，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)語文教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，注意語文活動(dòng)課程的設(shè)置，確保學(xué)生參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，當(dāng)前中學(xué)語文課程設(shè)置全部是必修課的單一結(jié)構(gòu)應(yīng)予調(diào)整和優(yōu)化，可以考慮在高中階段實(shí)行必修課與選修課相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，必修課主要保證學(xué)生基礎(chǔ)語文素質(zhì)的培養(yǎng)，選修課主要用于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長。應(yīng)該看到，未來社會(huì)對人才的需求，不僅強(qiáng)調(diào)寫作能力，更注重聽、說、讀的能力。因此，中學(xué)語文課程的設(shè)置應(yīng)重視培養(yǎng)和提高學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合素質(zhì)和能力，當(dāng)前應(yīng)著力糾正傳統(tǒng)語文教學(xué)以寫作為中心的片面傾向，加強(qiáng)閱讀教學(xué)，使學(xué)生通過閱讀積累知識(shí)、發(fā)展思維能力?？傊?，中學(xué)語文的課程設(shè)置必須適應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要，構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的課程體系。
中學(xué)語文教材的改革，應(yīng)在現(xiàn)有的文選式體例的基礎(chǔ)上，建立以培養(yǎng)語文能力為核心的訓(xùn)練體系。要依據(jù)國家頒布的中學(xué)語文教學(xué)大綱，把大綱中規(guī)定的能力訓(xùn)練要求逐一落實(shí)到教材的能力訓(xùn)練體系中。語文能力訓(xùn)練項(xiàng)目的設(shè)置，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合能力為中心任務(wù)，兼顧學(xué)習(xí)方法、思維方式、心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)等任務(wù)，形成一個(gè)全面系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。鑒于語文教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，目前中學(xué)語文教材的編寫體例仍應(yīng)采用文選式為宜，教材應(yīng)精選中外名家名篇以及一部分文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當(dāng)代論文、科技說明文作為語文教學(xué)的經(jīng)典范例，使學(xué)生通過閱讀、揣摩來培養(yǎng)和訓(xùn)練語文能力，達(dá)到舉一反三的目的。同時(shí)可編寫一定份量的古今中外佳作閱讀文選以及中外文化常識(shí)讀本，作為輔助教學(xué)的補(bǔ)充教材。在中學(xué)語文教材建設(shè)中，要特別注意加大教材的彈性，區(qū)分能力訓(xùn)練的不同層次，發(fā)展層次性教材。根據(jù)不同層次、不同流向?qū)W生的實(shí)際情況，可以考慮將教材區(qū)分為必修和選修兩種類型，教學(xué)要求區(qū)分為基本要求和較高要求，課文區(qū)分為講讀課文和自讀課文，練習(xí)區(qū)分為必做題和選做題，由此使教材既適用于全體學(xué)生，又適應(yīng)于學(xué)生發(fā)展個(gè)性和特長的需要。就初、高中的不同教學(xué)目標(biāo)而言，初中教材應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，高中教材則可適當(dāng)加大文學(xué)課文的比例，加強(qiáng)文學(xué)教育。需要指出的是，在中學(xué)語文教材的能力訓(xùn)練體系中，特別要注意強(qiáng)化學(xué)生語言文字應(yīng)用規(guī)范化的意識(shí)，使他們養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的良好習(xí)慣和能力。
優(yōu)化教學(xué)方法是推進(jìn)中學(xué)語文素質(zhì)教育的必要手段，也是在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的重要途徑。目前，中學(xué)語文教學(xué)方法的改革已經(jīng)探索和創(chuàng)造出許多成功的經(jīng)驗(yàn)，形成了風(fēng)格各異的流派，由此極大地豐富了語文教學(xué)方法論的理論與實(shí)踐，推動(dòng)了語文教學(xué)改革的發(fā)展。教法改革的主題是變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性和積極性。啟發(fā)式教學(xué)的目標(biāo)是激活興趣、啟迪思維、發(fā)展能力。教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)和宏觀調(diào)控的作用，通過目的啟發(fā)、直觀啟發(fā)、問題啟發(fā)、對比啟發(fā)、想象啟發(fā)等方式，引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，為學(xué)生思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)穿針引線，鋪路搭橋。要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自我設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上大膽提出問題，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生開展討論、講述、對白、演講、辯論等語言活動(dòng)和分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)，通過靈活多樣的教學(xué)方法和多維的課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新精神。在教法改革中，教師要善于把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、情操陶冶、思維訓(xùn)練等語文教學(xué)的任務(wù)熔于課堂教學(xué)之一爐，以便使45分鐘的課堂教學(xué)發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。要把教知識(shí)與教方法有機(jī)地結(jié)合起來，教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其盡早養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的良好素質(zhì)。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇七
摘要：中學(xué)語文對提高學(xué)生運(yùn)用漢語能力、綜合學(xué)習(xí)能力及提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要的作用。但是目前由于農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量低、教學(xué)環(huán)境差等問題，造成中學(xué)語文教學(xué)中存在諸多的問題，因此，大力推進(jìn)農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)改革是刻不容緩的問題。主要談了農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)改革。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇八
[內(nèi)容]。
實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實(shí)現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進(jìn)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會(huì)所必備的.知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會(huì)學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會(huì)發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1]?[2]?[3]。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇九
教學(xué)要改革，這是時(shí)代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學(xué)教師的師范學(xué)校，教學(xué)改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來的教師，不只是要求能勝任中學(xué)語文教學(xué)，更重要的是能做中學(xué)語文教學(xué)改革的先鋒；另一方面，為了達(dá)到這一目的，我們師范教育本身的教學(xué)也必須變革，否則，就根本無法適應(yīng)中學(xué)教師人才市場的需要，中學(xué)語文教學(xué)改革也無從談起。為了更好地了解中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，使高師教學(xué)改革與中學(xué)教學(xué)改革對接，我們先后組成四個(gè)調(diào)查小組，分赴廣東、長沙、衡陽市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學(xué)進(jìn)行了專題性的調(diào)查，獲得了極有價(jià)值的第一手材料。相當(dāng)一部分中學(xué)教師認(rèn)為，語文教學(xué)改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實(shí)際是傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學(xué)語文的所謂“教學(xué)改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對目前中學(xué)語文教學(xué)改革中普遍存在的幾個(gè)誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受?，F(xiàn)根據(jù)這些來自第一線的材料，圍繞這幾個(gè)問題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。
一、關(guān)于“打破滿堂灌”和“開展雙邊活動(dòng)”
一講到教學(xué)改革，人們都要提到這兩個(gè)問題。而且，有些人還片面地認(rèn)為，只要解決了這兩個(gè)問題，教學(xué)改革便成功了。事實(shí)上，教學(xué)改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿堂灌和開展雙邊活動(dòng)固然是教學(xué)改革的一個(gè)組成部分，但就某種意義上說，這兩點(diǎn)還不是教學(xué)改革的重點(diǎn)癥結(jié)所在。在一些人看來，課堂上讓學(xué)生站起來讀一讀，講一講，做一道練習(xí)，這便不叫“滿堂灌”了。其實(shí)不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學(xué)方法。我們不能把“講授法”和“滿堂灌”這兩個(gè)概念等同起來。關(guān)鍵在于，講授法要求科學(xué)性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授?？茖W(xué)的講授法是必不可少的，問題是必須抓住重點(diǎn)，突出難點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴(yán)防填鴨式的硬灌。
和“滿堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動(dòng)”的問題。的確，教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過程。因此，教與學(xué)這二方面都不能忽視。但是二者之中，學(xué)生的一方尤為重要。要搞好教學(xué)，就必須很好地開展“雙方面”尤其是學(xué)生一方面的活動(dòng)。然而，正如和上面所說的“滿堂灌”一樣，一些人對于“雙邊活動(dòng)”也理解不全面，總認(rèn)為“雙邊活動(dòng)”就是問答式。這是片面的。首先，“活動(dòng)”的意義并非單指口說，手做，而主要是指大腦思維活動(dòng)。誠然，學(xué)生回答要?jiǎng)幽X，但是動(dòng)腦并不一定要答，更何況有些問題是一些勿須動(dòng)腦的答。其次，針對學(xué)生這一方面來說，“雙邊活動(dòng)”要求教師在課堂上努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學(xué)生思考，這才是有效的雙邊活動(dòng)。當(dāng)然，課堂上的提問是必要的，但有一個(gè)原則，就是教師所提出的問題一定要有價(jià)值。確切的說，是為突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)而提出來的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學(xué)生通過自己的思考而得出所要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)的結(jié)論，這樣的提問才有價(jià)值。有的人認(rèn)為啟發(fā)式就是問答式，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。不動(dòng)腦筋的答，不僅無助于學(xué)生對教材的理解，更不能發(fā)展學(xué)生的智力。無目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實(shí)效。比如講授葉圣陶的小說《夜》，一般的總是設(shè)計(jì)一些諸如“小說寫了幾個(gè)人物”等一類顯而易見的問題，一問即答，看起來效果很好，其實(shí)學(xué)生沒有學(xué)到真正的知識(shí)，反而浪費(fèi)了時(shí)間。一位教師教這篇小說時(shí)，就提出這樣一個(gè)問題：課文描寫阿弟回來時(shí)進(jìn)門的神情動(dòng)作：“門才開了一條縫，外面的人閃了進(jìn)來，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門關(guān)上……”這本來是一句話，作者為什么要逗開作三句？作用何在？這樣的問題，不僅能引起學(xué)生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說的思想內(nèi)容。
再則，講“雙邊活動(dòng)”，必須要認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題。我們知道，所謂的“雙邊活動(dòng)”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點(diǎn)在學(xué)生這一方面。然而，若就其實(shí)質(zhì)而言，重點(diǎn)應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說，教的活動(dòng)是教師一種主動(dòng)性的活動(dòng)，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對此論述得相當(dāng)深刻，他說，“學(xué)生的企求與教師在對學(xué)生的教育和教學(xué)方面的目的這兩者絕不是完全一致的?！處熓歉鶕?jù)關(guān)于未來前途的紙上談兵的意圖去對學(xué)生進(jìn)行教育和教學(xué)的，但是學(xué)生聽命于自己的此時(shí)此刻的要求，想方設(shè)法地?cái)[脫教師對他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學(xué)生不想接受教師的教學(xué)和教育，而教師又不能把這一教學(xué)和教育的過程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過去一樣采取紀(jì)律約束，甚至懲罰的強(qiáng)迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學(xué)生在積極的動(dòng)機(jī)作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學(xué)習(xí)――認(rèn)識(shí)任務(wù)。換句話說，要使學(xué)生自由選擇的學(xué)習(xí)對象恰恰就是教育要求所必需的學(xué)習(xí)任務(wù)，是他在一定的教學(xué)階段上必須掌握的一定的知識(shí)體系”[2]?？梢?，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)的關(guān)鍵，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最根本的辦法是使學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)教材的興趣?！闭n堂的提問也同整個(gè)教育過程一樣，既要求科學(xué)性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學(xué)生積極思維的問答對教學(xué)也是無所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學(xué)生，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激動(dòng)其心靈，觸發(fā)其情思，開發(fā)其智力，使學(xué)生積極地配合教師的教，完成教學(xué)任務(wù)，這才是科學(xué)的“雙邊活動(dòng)”。
二、關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)。講授課文，時(shí)代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫作特點(diǎn)，無不依樣畫葫蘆，教師費(fèi)力氣，學(xué)生不愿聽?！笆卤豆Π搿?，何用之有！無怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時(shí)少了，這樣怎么能達(dá)到現(xiàn)時(shí)代要求的“高難度高速度”的教學(xué)原則呢？事實(shí)上，對于中學(xué)生來說，他們已經(jīng)有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，對于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學(xué)生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學(xué)生能掌握的就不要講了，只要講那些學(xué)生無法弄懂的東西就行了。確切地說，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學(xué)生通過閱讀獲得的零亂的知識(shí)信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【?，去偽存真。況且中學(xué)語文教學(xué)決不同于小學(xué)語文教學(xué)著重于識(shí)字、釋詞，相反應(yīng)將重點(diǎn)擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上?？梢哉f，中學(xué)語文課相當(dāng)一部分帶有賞析的成分。目前中學(xué)語文教材，大抵上是三類文章（文言文除外）：一類議論性文章，一類說明性文章，一類便是詩歌、小說、散文等文藝性的文章，而且后一類占的比例最大。對于這三類文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當(dāng)然，為了說明某一問題，對關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對那一些寫意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機(jī)，就達(dá)到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視?！庇秩缰嗅t(yī)之言切脈：“可意會(huì)而不可言傳”。如果過分地追求一字一句，那結(jié)果一定會(huì)適得其反。試問，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個(gè)課時(shí)，一般來說都認(rèn)為時(shí)間緊，什么原因？就是課文較長，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學(xué)生昏昏欲睡。因此，教學(xué)改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”。一篇課文，按其教學(xué)目的和重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)一個(gè)甚至幾個(gè)問題，圍繞這個(gè)問題去講授，解決了這些問題，就基本上完成了教學(xué)任務(wù)，而且還能節(jié)約時(shí)間講授一些與課文有關(guān)的其它知識(shí)。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個(gè)問題來講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點(diǎn)寫景及其特色，這樣，便把整個(gè)課文串通起來，時(shí)間只需一個(gè)半小時(shí)左右，剩下的一個(gè)半小時(shí)，便可結(jié)合一些詩文（如學(xué)過的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長江三峽》和未學(xué)過的杜甫詩《春望》、王維詩《山居秋暝》）講文學(xué)作品中感情的表達(dá)和立意的問題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時(shí)，同樣也只要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，重點(diǎn)講一個(gè)問題――戲劇的人物語言（而且只以周樸園和魯侍萍的對話為例，周樸園和魯大海的對話讓學(xué)生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋戲劇沖突和人物動(dòng)作，剩下的時(shí)間介紹戲劇的基本常識(shí)和中國戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，開闊了他們的視野，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、關(guān)于中學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的“精”與“博”
當(dāng)今的世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識(shí)總量飛速增長。這個(gè)時(shí)代的教育目的“不僅要求一個(gè)人具有廣博深刻的知識(shí)，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達(dá)到這個(gè)目的？傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會(huì)考的壓力幾乎各個(gè)學(xué)校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學(xué)預(yù)科，老師雖竭盡心力，學(xué)生卻不堪重負(fù)。因此，許多中學(xué)教師認(rèn)為，要達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學(xué)生有牢固堅(jiān)厚的基礎(chǔ)知識(shí)，“博而后才能精”。作為中學(xué)生，對知識(shí)的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學(xué)中，我們不僅只讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是使他們掌握更多的知識(shí)。而“縱橫比較，以點(diǎn)成面”是行之有效的一種教學(xué)方法。
什么叫“縱橫比較，以點(diǎn)成面”呢？簡單地談，就是在講某一內(nèi)容時(shí)，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，講某個(gè)作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點(diǎn)相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點(diǎn)”而上下聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)成了“面”。“縱橫比較”是手段，“以點(diǎn)成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國最強(qiáng)免費(fèi)！/泛的：有不同類型的比較，有相同類型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝福》、《藥》、《孔乙己》來比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來比較分析。這樣一來，不僅使學(xué)生能進(jìn)一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學(xué)生對魯迅作品所蘊(yùn)含的社會(huì)生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個(gè)較全面的了解。這一小說的知識(shí)的“點(diǎn)”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時(shí)，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣炭翁》等等。這樣，開拓了學(xué)生的視野，擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對知識(shí)掌握更牢固，更扎實(shí)。當(dāng)然，采用這樣的“縱橫比較”教學(xué)方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”問題，只有這樣，才會(huì)有時(shí)間來進(jìn)行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動(dòng)，努力豐富自己，認(rèn)真?zhèn)浜谜n文，才能達(dá)到目的。
總之，教學(xué)要改革，但又不能操之過急，“欲速則不達(dá)”。要一步步地逐一解決教學(xué)中的矛盾，從而達(dá)到“以最大的教學(xué)效果促進(jìn)學(xué)生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒有教師的主動(dòng)性，便沒有學(xué)生的積極性，那么，一切教學(xué)活動(dòng)都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學(xué)改革對教師要求更高，教師不但要有扎實(shí)的本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的相關(guān)專業(yè)的知識(shí)面，而且還要掌握切合中學(xué)生心理特點(diǎn)的、靈活多變的教學(xué)方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學(xué)生，這樣才能真正掌握教學(xué)改革的主動(dòng)權(quán)。只要教師掌握了主動(dòng)權(quán)，教學(xué)改革就一定會(huì)成功。
注釋：
[1][2]《發(fā)展初等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性》。
[3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學(xué)論體系的挑戰(zhàn)》。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十
[內(nèi)容]。
實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實(shí)現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進(jìn)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會(huì)所必備的.知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會(huì)學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會(huì)發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1][2][3]。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十一
[內(nèi)容]。
在中學(xué)語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學(xué)過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實(shí)“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價(jià)值，理應(yīng)引起我們的重視。
綜觀整個(gè)中學(xué)語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時(shí)，也塑造了許多個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的“丑”形象，使作品更具典型性和社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺(tái)、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級(jí)的罪惡和腐朽，以及社會(huì)制度的`黑暗和腐朽，提高對社會(huì)生活的復(fù)雜性的識(shí)辨力。同時(shí)，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
一、淺薄勢利型。
《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個(gè)市儈在范進(jìn)中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個(gè)粗野自私、淺薄勢利的小人。范進(jìn)中舉前，他責(zé)怪范進(jìn)“不知累了我多少”，罵范進(jìn)“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進(jìn)一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞，因?yàn)樗麄兂蟮乃枷搿⒊蟮难孕?，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度和社會(huì)風(fēng)貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個(gè)封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動(dòng)人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人；為鎮(zhèn)壓罷工運(yùn)動(dòng)，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊(duì)伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個(gè)工人。他的私生活也極為自私虛偽，對待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時(shí)，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個(gè)人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動(dòng)資本家。
和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺(tái)，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個(gè)對金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系，實(shí)際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。
三、頑固守舊型。
[1][2][3]。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十二
城市作為經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。而現(xiàn)代社會(huì)生活的一個(gè)顯著事實(shí)乃是城市人口的迅速增加，城市政府管轄事務(wù)的日益繁重，城市政府組織的日見龐大。實(shí)踐表明，城市管理在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立中占有十分重要的地位，已成為文明都市生存和發(fā)展的必要條件。
一、城市管理的概念。
城市管理是指以城市這個(gè)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)為對象，以城市基本信息流為基礎(chǔ)，運(yùn)用決策、計(jì)劃、組織、指揮等一系列機(jī)制，采用法律、經(jīng)濟(jì)、行政、技術(shù)等手段，通過政府、市場與社會(huì)的互動(dòng)，圍繞城市運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行的決策引導(dǎo)、規(guī)范協(xié)調(diào)、服務(wù)和經(jīng)營行為。廣義的城市管理是指對城市一切活動(dòng)進(jìn)行管理，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和市政的管理。狹義的城市管理通常就是指市政管理，即與城市規(guī)劃、城市建設(shè)及城市運(yùn)行相關(guān)聯(lián)的城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施和社會(huì)公共事務(wù)的管理。一般城市管理所研究的對象主要針對狹義的城市管理，即市政管理。城市管理的主要目的是為了協(xié)調(diào)、強(qiáng)化城市功能，保證城市發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施，促進(jìn)城市社會(huì)與人類的健康發(fā)展。
二、城市管理認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
（一）城市管理不等于城市運(yùn)行管理。
由于我國城市建設(shè)發(fā)展的階段性局限，通常人們將城市管理與規(guī)劃、建設(shè)并列，稱為城市規(guī)劃、建設(shè)與管理，或者叫城市建設(shè)與管理。隨著城市化進(jìn)程加快，人們首先認(rèn)識(shí)到城市規(guī)劃、建設(shè)和管理是密不可分的，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到了城市管理是規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)行全過程的管理，城市化進(jìn)程的推進(jìn)要求加強(qiáng)城市的運(yùn)行管理，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃、建設(shè)與運(yùn)行的協(xié)同和互動(dòng)。
（二）城市管理不等于城市專業(yè)管理。
許多城市管理者認(rèn)為城市管理就是城市交通、環(huán)衛(wèi)、綠化、水務(wù)等的專業(yè)管理。隨著城市結(jié)構(gòu)由簡到繁，城市管理也經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜，從經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)管理的過程。城市的日益繁復(fù)與發(fā)展推動(dòng)了城市的專業(yè)化管理分工，由專業(yè)的城市管理部門來對城市管理各個(gè)專業(yè)子系統(tǒng)進(jìn)行科學(xué)的管理。而隨著城市系統(tǒng)的日趨復(fù)雜，以強(qiáng)調(diào)分解簡化和專業(yè)化，將城市系統(tǒng)分割成若干子系統(tǒng)，以專業(yè)職能部門為基本單位強(qiáng)化專業(yè)的管理方式已經(jīng)越來越不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。條塊分割、各自為政、職責(zé)交叉、管理粗放、缺乏協(xié)調(diào)等一系列問題成為當(dāng)代中國城市的普遍詬病。采用把城市管理簡單分解為若干子系統(tǒng)分別進(jìn)行研究和專業(yè)管理，然后再疊加的辦法在城市化的快速發(fā)展中已越來越暴露出其局限性。如何發(fā)揮城市管理的整體優(yōu)勢、聚集效應(yīng)，使整個(gè)城市系統(tǒng)高效和有序的協(xié)調(diào)運(yùn)行成為現(xiàn)代城市管理者必須思考的問題，加強(qiáng)城市的綜合研究、綜合管理與綜合協(xié)調(diào)是城市管理復(fù)雜性的必然要求。
（三）城市管理不等于城管執(zhí)法。
城市管理綜合行政執(zhí)法，或稱為城管執(zhí)法，是城市管理中位于決策、執(zhí)行之后的一個(gè)末端環(huán)節(jié)。城市管理行政執(zhí)法局的設(shè)置僅僅是為了將城市管理各專業(yè)領(lǐng)域的`決策與執(zhí)行一定程度的分離以加強(qiáng)相互的監(jiān)督，同時(shí)加強(qiáng)各專業(yè)執(zhí)法之間的協(xié)調(diào)和整合，加強(qiáng)執(zhí)行效率。但由于部門之間的搏弈，綜合行政執(zhí)法往往很難實(shí)現(xiàn)，往往是各部門將不好管的讓城管來管，而較易規(guī)范的則留在本部門。在許多地方城管也成了各類社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)。
三、現(xiàn)代城市管理基本理念。
（一）以人為本的理念。
人本管理是一種確立人在管理過程中的主導(dǎo)地位，從人的需求出發(fā)，圍繞著調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)人的全面發(fā)展的一切管理活動(dòng)。人是城市發(fā)展的主體，是城市設(shè)計(jì)、建設(shè)的主體，也是城市管理的主體。到末，中國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為30．6％?？梢哉f，城鎮(zhèn)居民大部分的錢用于生存之外的發(fā)展需要，這需要政府和社會(huì)要不斷增加公共物品、公共服務(wù)的供給。因此，現(xiàn)代人的需要是當(dāng)代城市管理的目的。
（二）科學(xué)與人文融合的理念。
城市管理既要追求管理的科學(xué)性，又要體現(xiàn)人性化。在城市管理系統(tǒng)中倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神相互支持、相互滲透的管理氛圍，從而達(dá)到有效管理與有序管理的目的。科學(xué)與人文結(jié)合的管理模式要求科學(xué)中有人性，人性中講理性。城市管理中的科學(xué)性要求城市管理必須規(guī)范、有序，遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?。城市管理中的人性觀則要求在具體的管理行為上，還需要一種溫暖的人文理性，體現(xiàn)出行為上的公正、平等、關(guān)愛、援助，展現(xiàn)友善，尊重管理對象的尊嚴(yán)、價(jià)值、個(gè)性等等。
（三）系統(tǒng)的理念。
系統(tǒng)的觀念要求在城市管理實(shí)踐中，可以將城市視為一個(gè)以人的行為為主導(dǎo)、以自然環(huán)境系統(tǒng)為依托、以資源和能源流動(dòng)為命脈、以社會(huì)體制為經(jīng)絡(luò)的“社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然”的復(fù)合系統(tǒng)。運(yùn)用系統(tǒng)的理論，研究城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的統(tǒng)一復(fù)合系統(tǒng)與人、自然、社會(huì)各個(gè)子系統(tǒng)之間，各子系統(tǒng)與組成要素之間、關(guān)鍵要素與次要要素之間，以及城市系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用，綜合地考察對象，以達(dá)到最優(yōu)的處理問題。以整體性、相關(guān)性、動(dòng)態(tài)性、有序性為原則，建立起能夠?qū)?jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、環(huán)境條件做全面的、綜合的規(guī)劃管理。
四、現(xiàn)代城市管理的對策。
（一）轉(zhuǎn)變政府的管理職能政企分開。
轉(zhuǎn)變政府的管理職能，對政府權(quán)力進(jìn)行剝離，使政府對城市建設(shè)、運(yùn)營、維護(hù)相關(guān)企業(yè)從直接管理為主轉(zhuǎn)變到間接管理為主，由行政手段管理為主轉(zhuǎn)變到以經(jīng)濟(jì)、法律手段管理為主，積極扶持城市建設(shè)的相關(guān)企業(yè)建立真正的現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)現(xiàn)運(yùn)營模式的轉(zhuǎn)變。政事分開：市政管理部門如環(huán)衛(wèi)、園林、道路養(yǎng)護(hù)等要由事業(yè)單位向企業(yè)單位轉(zhuǎn)變，逐步將現(xiàn)存的事業(yè)單位性質(zhì)改變?yōu)槠髽I(yè)性質(zhì)，政府管理部門與這些行業(yè)公司建立新的工作關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)契約形式實(shí)行委托管理作業(yè)，并由管理部門按合同規(guī)定對公司的業(yè)務(wù)工作實(shí)行專業(yè)檢查、監(jiān)督和考核；建管分開：理順建設(shè)和管理的關(guān)系，形成建設(shè)與管理相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的機(jī)制，從根本上解決“重建輕管”的傾向。
（二）建立分級(jí)管理的城市管理體制。
遵循分級(jí)管理、管事和管人相結(jié)合、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的原則。加強(qiáng)市政府對規(guī)劃、建設(shè)、管理中的領(lǐng)導(dǎo)作用，強(qiáng)化市政府在城市管理中的宏觀調(diào)控、組織指揮、監(jiān)督和協(xié)調(diào)的功能。以此為前提，進(jìn)一步明確市、區(qū)、街道之間的城市管理任務(wù)，合理劃分三級(jí)事權(quán)，按照“重心下移、立足基層”的改革思路，逐步把城市管理的事權(quán)下放給城區(qū)政府和街道辦事處，強(qiáng)化屬地管理功能，進(jìn)一步明確區(qū)和街道的職能和職責(zé)，并賦予其相應(yīng)的管理權(quán)限，在機(jī)構(gòu)設(shè)置上逐級(jí)明確，在管理人員、經(jīng)費(fèi)等方面逐級(jí)給予落實(shí)，并加強(qiáng)監(jiān)督指導(dǎo)。
（三）建立公眾參與、社會(huì)監(jiān)督、依法治市的城市管理新格局。
要建立公眾參與、社會(huì)監(jiān)督的機(jī)制。通過常設(shè)的渠道、形式多樣的方式和制度性的措施，提升市民在城市規(guī)劃、建設(shè)管理上的知情權(quán)、參與權(quán)和管理權(quán)，廣泛吸引人民參與城市管理，并使城市管理的活動(dòng)在“公平、公正、公開”的原則下透明開放地進(jìn)行。加強(qiáng)立法、執(zhí)法和司法，實(shí)現(xiàn)依法治市。以法規(guī)體系為指導(dǎo)，用立法的形式把管理要素確定下來，用法規(guī)來調(diào)整、理順城市建設(shè)和管理中各方面的關(guān)系，建立專業(yè)執(zhí)法和綜合執(zhí)法相結(jié)合的執(zhí)法體系，構(gòu)建城建監(jiān)察機(jī)構(gòu)與司法機(jī)構(gòu)密切協(xié)作的城市管理執(zhí)法機(jī)制，提高執(zhí)法隊(duì)伍的素質(zhì)，確保對執(zhí)法的投入，強(qiáng)化對執(zhí)法績效的評估和監(jiān)督。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十三
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生的個(gè)性、潛力得到最大程度的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們語文教師就要尊重學(xué)生的個(gè)性特征，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心，讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個(gè)性的差異，滿足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)的需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。布魯姆認(rèn)為，教學(xué)改革應(yīng)該逐步進(jìn)行，擇優(yōu)而留。班級(jí)教學(xué)雖然有許多弊端，但仍是不可完全拋棄的形式，他具有個(gè)別化教學(xué)不具備的教育作用。比如，學(xué)生之間相互激勵(lì)作用對學(xué)習(xí)的影響，集體生活對學(xué)生的社會(huì)品質(zhì)形成的作用等。因此差異教學(xué)以班集體的形式進(jìn)行，并不打破原來的班級(jí)界限，兼有班級(jí)教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的雙重功能和特點(diǎn)。
在實(shí)際的教學(xué)中，由于學(xué)生的智力因數(shù)，認(rèn)知方式，學(xué)習(xí)能力和知識(shí)基礎(chǔ)存在著客觀差異。如果按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué)，不利于學(xué)生在不同層次上得到發(fā)展。因此，教學(xué)中，應(yīng)“正視差異、利用差異、消除差異”，使每個(gè)學(xué)生得到適合自己的發(fā)展。這種根據(jù)差異而進(jìn)行的教學(xué)不是讓學(xué)生各行其是，任意而為，而是針對學(xué)生遇到的.不同問題而教學(xué)，是學(xué)習(xí)問題的差異教學(xué)而不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異教學(xué)。針對問題而教學(xué)正是差異教學(xué)的真諦所在。當(dāng)然也因?yàn)檎沁@些差異的存在，他們的發(fā)展也是有差異的發(fā)展。
二、差異教學(xué)，有利于個(gè)體發(fā)展。
差異教學(xué)，是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個(gè)性的差異，滿足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)的需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。差異教學(xué)的理論基礎(chǔ)源于兩千多年前孔子的因材施教的教學(xué)原則?？鬃映姓J(rèn)學(xué)生在個(gè)性和才能上的差異，主張根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和特長有針對性地進(jìn)行教育。今天，我們教師要實(shí)施差異教學(xué)，就要在充分了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)組織形式等方面全方位地適應(yīng)學(xué)生的差異性需要，使不同層次學(xué)生都能各顯其能，學(xué)有所獲。
1、立足需求，目標(biāo)上體現(xiàn)差異。教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要想取得良好的教學(xué)效果，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。如若簡單地根據(jù)全班的平均水平制定統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，勢必會(huì)抹煞學(xué)生實(shí)際存在的個(gè)體差異，久而久之，優(yōu)等生會(huì)慢慢失去鋒芒，學(xué)困生則漸漸失去信心。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分考慮不同層次學(xué)生的需求。
如，學(xué)習(xí)《沁園春雪》一文時(shí)，可制定如下朗讀的差異目標(biāo)：
（1）a級(jí)目標(biāo)：能正確、通順地朗讀課文，不丟字、不添字，吐字清楚，聲音響亮；
（2）aa目標(biāo)：能正確、流利地朗讀課文，向有感情地朗讀努力；
（3）aaa標(biāo)：能正確、連貫、流利、有感情地朗讀課文。
這樣的差異目標(biāo)，層次分明，又緊密聯(lián)系，前一目標(biāo)是后一目標(biāo)的基礎(chǔ)，對各層次的學(xué)生起到了定位、導(dǎo)向、激勵(lì)的作用。
2、練習(xí)分層，課堂上適應(yīng)差異。課堂訓(xùn)練是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)?；趯W(xué)生的差異，接受知識(shí)的能力便有強(qiáng)有弱。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)對練習(xí)題目設(shè)計(jì)進(jìn)行分層，給學(xué)生提供可選擇的空間。
如，教授《公輸》一課時(shí)，可以設(shè)置這樣幾個(gè)爬坡似的練習(xí)題：
（1）鞏固題，結(jié)合注釋翻譯課文；
（2）提高題，用自己的語言詳細(xì)復(fù)述課文；
（3）發(fā)展題，以“墨子取勝給自己的啟示”為題，在課堂上即席發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生根據(jù)自己的能力，選做完成1-2個(gè)題目。這樣的設(shè)計(jì)在一定程度上滿足和發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性差異，使不同的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有了進(jìn)步，都嘗到成功的喜悅，整個(gè)課堂的教學(xué)效果也就顯著提高了。
3、優(yōu)化組合，合作中發(fā)展差異。在教學(xué)中，僅靠教師一個(gè)人來照顧學(xué)生的差異，滿足他們的特殊需要是有困難的。我們可以充分利用學(xué)生的差異，采用“一對一”幫扶學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，以此來彌補(bǔ)集體學(xué)習(xí)和學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的不足，從而更好地照顧學(xué)生的差異。
（1）“一對一”幫扶學(xué)習(xí)。這是一種由學(xué)生做輔導(dǎo)老師的學(xué)習(xí)方式。由班級(jí)中能力較強(qiáng)、較負(fù)責(zé)的同學(xué)，經(jīng)過適當(dāng)培訓(xùn)，做學(xué)困生的輔導(dǎo)老師。因?yàn)樗麄兌际菍W(xué)生，被輔導(dǎo)的學(xué)生在老師面前能談吐自如，便于學(xué)習(xí)和交流。學(xué)生做輔導(dǎo)老師，本人也會(huì)受益，因?yàn)樽鳛檩o導(dǎo)老師，他們首先要系統(tǒng)透徹地理解知識(shí)，這是鞏固提高的過程。
（2）小組合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可五六個(gè)人為一組，也可有一定學(xué)習(xí)程度差異的為一組，為學(xué)生提供配對活動(dòng)機(jī)會(huì)。如配對朗讀、默寫、背誦、檢查作業(yè)等；讓學(xué)生在互相交流、互相幫助中得到不同程度的提高。對于學(xué)習(xí)困難較大的學(xué)生，教師可個(gè)別輔導(dǎo)。
4、充分鼓勵(lì)，評價(jià)中尊重差異。評價(jià)不是甄別良莠的篩，而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的泵。因此不同的學(xué)生，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法也應(yīng)不一樣。
課堂上，當(dāng)學(xué)困生和優(yōu)等生答案相似時(shí)，對學(xué)困生應(yīng)充分肯定，對優(yōu)等生則應(yīng)提出期待和希望；同一次作業(yè)，對優(yōu)生，批改評定實(shí)事求是，對學(xué)困生，即使有少許差錯(cuò)，訂正后也可以破格評“優(yōu)”，并提出修改意見。這樣能給不同的個(gè)體以指導(dǎo)和激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展。
總之，重視學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，是語文學(xué)科教育克服表面化和一般化的有效途徑。照顧學(xué)生學(xué)習(xí)中的差異，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，營造一個(gè)積極、和諧、活躍的學(xué)習(xí)氛圍。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，不能只停留在口號(hào)上，差異教學(xué)可以把這一理念付諸實(shí)踐。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十四
語文教師要多組織課外活動(dòng)，以多樣化的、有效的方式豐富學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。創(chuàng)新教育需要與學(xué)生的班會(huì)活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)相聯(lián)系。學(xué)生通過親身參與活動(dòng)來提高創(chuàng)新能力。此外，教師也可以通過課外閱讀潛移默化地影響學(xué)生。在閱讀的過程中，學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠行碌睦斫猓a(chǎn)生新的想法。語文課外活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，其群眾性、實(shí)踐性和趣味性等特點(diǎn)決定了它對青少年學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力。由于課外活動(dòng)內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨(dú)立自主地開展，因此它顯示了強(qiáng)大的生命力。在活動(dòng)課中，學(xué)生能夠逐漸加深對生活的認(rèn)識(shí)，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用語文知識(shí)。如在詩歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動(dòng)中，他們主動(dòng)體驗(yàn)種種情感，認(rèn)識(shí)各種生活現(xiàn)象，提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。此外，學(xué)生在活動(dòng)中能夠掌握許多再現(xiàn)美與創(chuàng)造美的方法，充分發(fā)揮潛在的.創(chuàng)造才能。再如，社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論、學(xué)生辯論會(huì)等，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生、教師及其他外請人員地位平等，大家隨意交流、熱烈辯論，這種自由寬松的思想交流氛圍，常使學(xué)生超越教師，對某些問題提出新觀點(diǎn)和想法，即使有些觀點(diǎn)和想法還顯得幼稚，但對他們來說已屬難能可貴。學(xué)生參加這樣的活動(dòng)，能拓寬思路，增長知識(shí)，開闊眼界，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣，提高創(chuàng)新能力。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
（一）轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生。
在語文教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教師的“一言堂”變成“師生共同活動(dòng)”的場所。為了有效地實(shí)施開放性的課堂教學(xué)，語文教師需根據(jù)現(xiàn)有條件組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合。比如，教師可根據(jù)時(shí)節(jié)組織不同的活動(dòng)，春天讓學(xué)生去郊外踏青，冬天下雪的時(shí)候，讓學(xué)生去打雪仗、堆雪人。學(xué)生具備了一定的知識(shí)與情感體驗(yàn)以后再去學(xué)習(xí)課文，思維會(huì)更加活躍，理解將更加深刻。此外，語文教師在教學(xué)中要適時(shí)引進(jìn)具有時(shí)代性與教育意義的時(shí)事內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這樣，有益于創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，還可以使學(xué)生享受創(chuàng)造之美，從而更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（二）積極評價(jià)，激勵(lì)創(chuàng)新。
學(xué)生的知識(shí)、技能需要得到表現(xiàn)與認(rèn)可，從而體驗(yàn)成就感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)成果或者學(xué)習(xí)活動(dòng)作出評價(jià)，或指導(dǎo)學(xué)生相互評價(jià)。在學(xué)生評價(jià)的基礎(chǔ)上，教師主要就學(xué)生的心理品質(zhì)與個(gè)性發(fā)展給予評價(jià)。教師尤其需要注意學(xué)生具有創(chuàng)新性的成果與活動(dòng)，并給予充分的肯定與表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想與標(biāo)新立異。教師的肯定與贊揚(yáng)對學(xué)生起著不可估量的作用，能增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的決心。如此，學(xué)生的創(chuàng)新能力將得到最大程度的鍛煉與提高。
三、總結(jié)。
總之，在中學(xué)語文教學(xué)中要實(shí)施創(chuàng)新教育，使學(xué)生學(xué)到應(yīng)學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語文技能，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十五
自學(xué)興趣的廣度是指自學(xué)興趣范圍的廣闊程度，它可以開闊學(xué)生的眼界，經(jīng)常注意多方面的新問題，增長新知識(shí)，豐富生活，提高自學(xué)能力，促使其個(gè)性的全面發(fā)展。當(dāng)今的語文課堂涉及的內(nèi)容十分豐富，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，無所不容，是其它科學(xué)所不及的。首先，語文的自學(xué)必須是先廣博方可變通，如僅僅只是陷于狹小的“小語文”圈子之中，這樣新的信息量得不到豐富，同樣，知識(shí)也得不到延伸。
為了加大信息量，增加知識(shí)的延伸，可以將與每一課或每一單元書本內(nèi)容相關(guān)的信息經(jīng)過篩選傳達(dá)給學(xué)生，使之與書本內(nèi)容結(jié)合起來學(xué)習(xí)，獲得全面的知識(shí)。比如，我在教《火燒赤壁》一課時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)，去找些關(guān)于“三國”的有關(guān)于“周、諸、曹、孫、劉”的個(gè)人小結(jié)資料，先讓其明了《火燒赤壁》的前前后后，而我在其同時(shí)，也畫了一個(gè)關(guān)系構(gòu)成圖和“三國”的地圖，對學(xué)生的資料預(yù)選，拿出標(biāo)準(zhǔn)和要求，并且，準(zhǔn)備評選最佳“資料員”并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這些方法大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、自學(xué)興趣深度的探究。
自學(xué)興趣的深度是指學(xué)生自學(xué)中需要認(rèn)識(shí)和獲得的深刻程度。如，有些學(xué)生對事物的表面現(xiàn)象和局部現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，有些則對事物的本質(zhì)的規(guī)律以及人們尚不了解的現(xiàn)象發(fā)生興趣。如何提高學(xué)生興趣到更高層次，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及個(gè)性的重要因素，教師要在“結(jié)”的最后一個(gè)小環(huán)節(jié)——質(zhì)疑、解疑方面下功夫。
學(xué)習(xí)《逢雪宿芙蓉山主人》這首古詩時(shí)，后兩句詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”中“夜歸人”的'理解上，把“夜歸人”理解為借宿的人（即作者），把“歸”理解為賓至如歸以外，還是把“夜歸人”的“人”理解為主人自己，把“歸”理解為回家，即旅人已經(jīng)就宿在主人家，夜里聽到狗叫，知道主人冒著風(fēng)雪回來了。這種觀點(diǎn)讓學(xué)生自己談自己的理解，并設(shè)身處地的加以體會(huì)，如果你是作者，在風(fēng)雪之夜，有何感覺？你認(rèn)為哪種理解更為合理？并表白自己的觀點(diǎn)，擺出充分的理由。
三、自學(xué)興趣穩(wěn)定性的保持。
【論文關(guān)鍵詞】語文自學(xué)興趣。
【論文摘要】一個(gè)人在認(rèn)識(shí)某一事物時(shí)所表現(xiàn)出來的智力的優(yōu)劣，在智商相同的情況下，主要取決于這個(gè)人對于這一事物興奮程度。在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生自學(xué)興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。本文主要從自學(xué)興趣廣度的擴(kuò)展，自學(xué)興趣深度的探究，自學(xué)興趣穩(wěn)定性的保持等三個(gè)方面探討小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十六
一名學(xué)生主動(dòng)走上講臺(tái)在黑板上仿寫了一個(gè)不完整的句子就回到座位上。我語氣柔和地說：“不要急嘛，先仔細(xì)觀察一下這個(gè)句子的特點(diǎn)，（原句既是比喻句，又是排比句）想想仿寫需要注意哪些問題，相信你再思考兩分鐘，肯定會(huì)把這個(gè)句子仿寫得很好。”果不出其然，當(dāng)他再次在黑板上仿寫句子時(shí)寫出了：“這就是夜晚的天空，藍(lán)天做海，月兒為船，還閃著盞盞漁燈?！狈聦懙梅浅０?，于是我贊嘆道：“你真聰明，一動(dòng)腦筋，句子就仿寫得這么好，老師佩服你。”從此，這位學(xué)生課堂上思維很活躍，回答問題很積極，而且經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)新思維的火花，令我驚喜而又興奮。這樣教學(xué)，既尊重了學(xué)生的思想、意志、情感和行為，又給予了他們足夠的展示才華、表達(dá)思想和情感的機(jī)會(huì)，能夠使學(xué)生在和諧、民主的課堂氛圍中自由暢想，迸射出創(chuàng)新的火花。
一、啟發(fā)想象，開拓學(xué)生的思維空間。
在語文教學(xué)中，我們要著重抓住教材的結(jié)尾處，引導(dǎo)學(xué)生往新處想，并通過一系列的想象活動(dòng)開拓學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇課文結(jié)尾：“我希望他們(水生和宏兒)不再像我，又大家隔膜起來然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的?！眹@“新的生活”是指什么樣的生活？我在課堂上讓學(xué)生大膽想象：宏兒和水生以后的生活是什么樣子的？學(xué)生通過大膽的想象，寫出了許多情節(jié)曲折且結(jié)局不同的文章：宏兒像魯迅一樣成為了大作家，水生則開了一家很大的水果超市；宏兒出國留學(xué)去了，而水生繼承了父親閏土的工作，繼續(xù)留在海邊種西瓜，生了四個(gè)孩子，生活很艱難；宏兒大學(xué)畢業(yè)后，去了北京工作，結(jié)婚后沒有孩子，而水生的孩子多，生活艱難，宏兒就收養(yǎng)了水生的一個(gè)女孩，將這個(gè)女孩培養(yǎng)成了大明星這些構(gòu)思意義深刻，令人耳目一新。這樣教學(xué)不但增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，提高了學(xué)生的寫作水平。
二、創(chuàng)設(shè)發(fā)揮性問題，誘發(fā)學(xué)生的求異思維。
作為創(chuàng)新思維的核心，它更體現(xiàn)了固有的創(chuàng)造性和新穎性，我們在教學(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)一些可以引導(dǎo)學(xué)生在求異思維的軌道上自由思索的發(fā)揮性問題，使學(xué)生迸射出求異思維的火花，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如學(xué)了《音樂迷楊科》后引導(dǎo)學(xué)生討論，如果楊科生活在現(xiàn)代，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？有的學(xué)生說：“楊科生活在重視人才、珍惜人才的現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)充分發(fā)揮自己的才能，很可能成為一名出色的.小提琴家、音樂家?！庇械膶W(xué)生說：“雖然現(xiàn)代社會(huì)對楊科這種人才很重視，但并不是所有人都是這樣，如果遇到只重視文化成績，認(rèn)為這只是不務(wù)正業(yè)的父母，也很可能會(huì)埋沒人才?！币灿械恼f：“如果楊科生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的現(xiàn)代，出生在一個(gè)非常富裕的家庭中，他所愛好的東西很容易得到，也許他就不喜愛了、不癡迷了”學(xué)生大膽質(zhì)疑，從不同的角度暢談了自己的感想，這就是一種創(chuàng)新思維，教師要及時(shí)加以鼓勵(lì)?？傊鳛橐幻Z文教師，我們要在語文課堂教學(xué)中激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，并適時(shí)地挖掘教材中的創(chuàng)新因素，把創(chuàng)新的種子播撒到學(xué)生的心田，送給學(xué)生創(chuàng)新的支點(diǎn)，讓學(xué)生構(gòu)筑起自己創(chuàng)新思維的大廈。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十七
中職院校教育作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才、提升人才技能的重要舉措，是新時(shí)期發(fā)展的必然要求。計(jì)算機(jī)課程教育作為中職院校中的基礎(chǔ)課程，是其他課程順利開展的基礎(chǔ)。隨著計(jì)算機(jī)的普及和信息化的推進(jìn)，社會(huì)對計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才的要求越來越高、趨向多元化。但是，在當(dāng)前的中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中還存在著很多問題，要想改變這種狀態(tài)，必須進(jìn)行課程改革創(chuàng)新。
二、當(dāng)前中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)存在的弊端。
（一）專業(yè)課程與社會(huì)需求不相符。
對于計(jì)算機(jī)專業(yè)的畢業(yè)生而言，具有高水平的技術(shù)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。但是從目前情況來看，很多中職院校在計(jì)算機(jī)專業(yè)設(shè)置方面沒有充分與社會(huì)需求融合起來，學(xué)生畢業(yè)之后很難以最佳狀態(tài)步入社會(huì)中。社會(huì)上對計(jì)算機(jī)技術(shù)人員的一般包括這些：從業(yè)人員要熟悉掌握計(jì)算機(jī)軟硬件的基本知識(shí)，熟悉相應(yīng)的工具軟件；能夠熟練利用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)內(nèi)容；會(huì)安裝操作系統(tǒng)，常用軟件，排除計(jì)算機(jī)的常見故障。但是，大多數(shù)職業(yè)計(jì)算機(jī)專業(yè)的畢業(yè)生還不能完全達(dá)到這樣的要求，最終阻礙了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的'主動(dòng)性缺乏。
學(xué)習(xí)積極性不高是影響計(jì)算機(jī)教學(xué)的一個(gè)重要方面，也是阻礙學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的重要障礙。第一，從學(xué)生的生源情況來看，很多學(xué)生都是初中生或者是高中的低等生，他們本身就不愛學(xué)習(xí)，進(jìn)入職業(yè)院校之后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣依然沒有形成，學(xué)習(xí)積極性不足；第二，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生對課程教學(xué)漸漸失去了興趣，老師只是單純的講解理論課程，而沒有把所學(xué)知識(shí)和實(shí)際問題聯(lián)系起來，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；第三，從入學(xué)動(dòng)機(jī)來看，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的就是一張文憑，而不是學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)技能，進(jìn)而是去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
（三）計(jì)算機(jī)教學(xué)投入不足。
合理的教學(xué)投入是搞好教學(xué)的重要前提。當(dāng)前，從中職院校的具體情況來看，很多學(xué)生的辦學(xué)規(guī)模比較小，資金流動(dòng)相對較少，進(jìn)而計(jì)算機(jī)專業(yè)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)器材嚴(yán)重不足，很難適應(yīng)社會(huì)的要求。同時(shí)，由于經(jīng)費(fèi)投入不足，學(xué)生很難接受到最新的計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)培訓(xùn)，與社會(huì)要求相脫節(jié)，一旦學(xué)生畢業(yè)之后，找工作就非常困難，很難適應(yīng)社會(huì)的新要求和新發(fā)展。
基于當(dāng)前中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)中存在的弊端，為了更好地適應(yīng)新社會(huì)對人才的最新要求，中職院校必須做到與時(shí)俱進(jìn)，采取有效措施創(chuàng)新中職院校計(jì)算機(jī)教學(xué)改革，促進(jìn)計(jì)算機(jī)教學(xué)的順利開展。
（一）引入先進(jìn)教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
由于傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性很難得到提升，降低了課堂效率，因此必須引入全新教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。首先，進(jìn)行小組教學(xué)。在課堂教學(xué)中，把班級(jí)同學(xué)分成幾個(gè)小組，讓小組之間相互配合進(jìn)行任務(wù)的完成，劃分小組不僅是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互幫助，同時(shí)也是為了能夠發(fā)揮傳帶的作用；其次，引入任務(wù)教學(xué)方法，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中采用項(xiàng)目教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生針對某種具體的項(xiàng)目進(jìn)行深入、直接的研究和探討，在這個(gè)過程中，學(xué)生可以做到親力親為，能夠親身體會(huì)具體項(xiàng)目的實(shí)施和運(yùn)作情況；再次，引入情景教學(xué)方法。老師根據(jù)課程內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置情景模式，讓學(xué)生在情景完成中進(jìn)行知識(shí)的把握，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效果。
（二）以社會(huì)需求為導(dǎo)向，提高計(jì)算機(jī)課程的社會(huì)適應(yīng)性。
職業(yè)院校開展的一個(gè)主要目的就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)就業(yè)，培養(yǎng)社會(huì)需要的專業(yè)人才。所以說，對于職業(yè)院校而言，在專業(yè)和課程設(shè)置的過程中一定要以社會(huì)需求為導(dǎo)向，不斷提升計(jì)算機(jī)課程的社會(huì)適應(yīng)性。首先，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課程的比重。在教學(xué)過程中，根據(jù)社會(huì)需求，讓學(xué)生積極參與到實(shí)踐教學(xué)過程中，通過對教學(xué)內(nèi)容的整體設(shè)計(jì)，不斷提升學(xué)生的計(jì)算機(jī)專業(yè)技能和水平；其次，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。在課程教學(xué)中，計(jì)算機(jī)任課教師應(yīng)該高度重視理論和實(shí)踐融合的重要性，在教授理論知識(shí)的同時(shí)，要加大對實(shí)踐的引入，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中不斷鞏固理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力和水平；再次，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)與就業(yè)的有機(jī)融合。計(jì)算機(jī)任課教師要深度把握，在課程的設(shè)計(jì)中要根據(jù)實(shí)際情況安排實(shí)訓(xùn)課，不斷提高社會(huì)適應(yīng)性，為今后的個(gè)人發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。
（三）以學(xué)生為中心，強(qiáng)化教學(xué)中的師生互動(dòng)。
教學(xué)質(zhì)量作為職業(yè)院校發(fā)展的重要主題，是中職院校的生命所在。隨著職業(yè)院校教學(xué)改革的推進(jìn)，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，以學(xué)生為本，實(shí)現(xiàn)師生有效互動(dòng)變的尤為重要。在具體的教學(xué)過程中，采用全新的教學(xué)觀和教育觀，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“模擬教學(xué)”、“案例教學(xué)”等多種方式，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，計(jì)算機(jī)任課教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對自己選擇的工具和內(nèi)容進(jìn)行比較和思考，認(rèn)真找出解決問題的多種方法，然后通過總結(jié)達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。另外，計(jì)算機(jī)任課教師還應(yīng)該多多與學(xué)生進(jìn)行溝通，多多提問，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不斷提升對計(jì)算機(jī)知識(shí)的把握和相關(guān)技能的培養(yǎng)。
四、結(jié)束語。
現(xiàn)代社會(huì)，計(jì)算機(jī)發(fā)展日新月異，新技術(shù)層出不窮。為了不斷提升中職院校學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)教學(xué)改革的創(chuàng)新。
中學(xué)語文教學(xué)改革淺析論文篇十八
在中國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時(shí)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時(shí)學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時(shí)間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會(huì)謀生、其品質(zhì)如何，對社會(huì)有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
眾所周知，一個(gè)12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進(jìn)一步開發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任。現(xiàn)將我的教育體會(huì)談?wù)勎覍χ袑W(xué)語文教育的認(rèn)識(shí)，并請教于方家。
選進(jìn)中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返?，使師生一同感受到魯迅對當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請?jiān)傅难葓雒妫灰煌惺艿健跋榱稚钡谋瘧K命運(yùn)。這藝術(shù)的真實(shí)，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時(shí)，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動(dòng)的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅(jiān)持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時(shí)，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
教師要懂得如何對待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動(dòng)之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時(shí)為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)?，具備相?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。
我時(shí)常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。要求他們要做誠實(shí)的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，思想品德高尚的人?！耙粋€(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵(lì)他們大膽地展示自我，看重自己。
語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動(dòng)，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會(huì)作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時(shí)，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時(shí)，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號(hào)召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！
中小學(xué)語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會(huì)在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。
作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會(huì)獲得收獲的喜悅，你難道會(huì)看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實(shí)再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚(yáng)清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進(jìn)，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！
中小學(xué)語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時(shí)，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍(lán)圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會(huì)空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個(gè)語文教師，必須具備廣博的人文社會(huì)知識(shí)，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。
因此，中小學(xué)語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會(huì)用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19585243.html】
