教案應(yīng)該具備可行性和可操作性，便于學(xué)生理解和參與。教案的編寫要有明確的教學(xué)步驟和時(shí)間安排。通過學(xué)習(xí)和借鑒這些教案范例，我們可以提高自己的教學(xué)水平和能力。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入：
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國(guó)家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，二、初讀，整體感知：
(教師范讀全文，語(yǔ)速稍慢)。
22小節(jié))。
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考。
注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
三、研讀課文：
1、正音正字。
——第13——18小節(jié)。
體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的。
舞蹈。
四、閱讀探析：
(找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考)。
1、思考題一：
請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪?——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、考題二：
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
17、18節(jié))。
3
問題一：
為什么第17自己”?
能達(dá)到美的境界。問題二：
第19為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化?你感到印度文化有什么特點(diǎn)?
(朗讀第19小節(jié))。
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)??”其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
4、多媒體介紹印度宗教及文化概況。
五、練習(xí)：
延伸思考一：
引用原文說(shuō)說(shuō)，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心?
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫??都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。??還會(huì)不斷地給她們以滋潤(rùn)培養(yǎng)的?！?/p>
延伸思考二：
——我個(gè)人認(rèn)為，首先可能是。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。一直筆耕不輟，堅(jiān)。
六、比較閱讀：
美。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇二
教學(xué)目的：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
2、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
3、理解課文一些含義深刻的句子。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
(1)理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
(2)學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
2、難點(diǎn)：理解課文一些含義深刻的句子。
教學(xué)過程：
師生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、預(yù)習(xí)。
1、解決生字詞(讀一讀寫一寫)。
2、朗讀全文，思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入。
1、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過的時(shí)候，你是否會(huì)想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎?下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
2、作家作品簡(jiǎn)介：
布封(1707—1788)，法國(guó)博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。
三、整體感知。
1、速讀課文，課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文哪些地方各寫了那一種馬?
明確：第一部分(1—2)寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分(3—5)寫天然野生的馬。
2、討論：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：(1)無(wú)畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚(yáng)威。
(2)馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。
3、天然野生的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：
(1)美質(zhì)：動(dòng)作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
(2)美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡(jiǎn)單”不“互相妒忌”。
(3)美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長(zhǎng)得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。”
四、問題探究。
4、文章在描述馬的外在特征時(shí)，用了其他七種動(dòng)物作比較。這樣寫有什么好處?
明確：通過比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
明確：(根據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可)。
五、體驗(yàn)與反思。
6、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢?
用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。
7、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話?
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;。
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深刻同情。同時(shí)也寄托了作者的政治理想。
六、小結(jié)。
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)。
1、為課文寫一個(gè)合理的結(jié)尾。
2、反復(fù)朗讀，體味歐化語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)寫法，課外仔細(xì)觀察動(dòng)物的活動(dòng)，寫一以動(dòng)物為主角的散文。
八、課后小結(jié)：
通過拓展訓(xùn)練，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出含“馬”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等激發(fā)了學(xué)生積累知識(shí)的積極性。課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲。教師充分起到“導(dǎo)”的作用，學(xué)習(xí)效果顯著。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過學(xué)生的評(píng)賞，教師的點(diǎn)撥，了解火燒云色彩的絢麗和形狀的變化多端。激發(fā)學(xué)生愛美、愛自然的感情。
2.學(xué)習(xí)作者觀察和積累材料的方法。
3.有感情的朗讀課文，熟讀成誦。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.評(píng)點(diǎn)中了解火燒云的特點(diǎn)。
2.了解作者觀察事物和積累材料的方法。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
一、整體入手，捕捉重點(diǎn)。
1.回顧導(dǎo)入：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到那絢麗的霞光把地面照射成了一個(gè)多彩奇妙的世界，而天空的火燒云又有什么地方讓你覺得神奇、美麗呢?(結(jié)合學(xué)生的回答，板書：顏色、形狀)。
2.指名學(xué)生讀書，師生評(píng)點(diǎn)。
評(píng)：讀的流利、正確，洋溢著喜悅之情。
語(yǔ)言活潑，充滿了對(duì)火燒云的喜愛。
3.過渡。
二、師生互動(dòng)，精讀精評(píng)。
1.自由朗讀第二段，想想火燒云的顏色和形狀各有什么特點(diǎn)?你是怎么體會(huì)出來(lái)的?
2.討論，交流：
生評(píng)：顏色多：紅通通、金燦燦……。
師點(diǎn)：屏顯相關(guān)文字、顏色。幫助學(xué)生形象化理解。
生評(píng)：顏色多：說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)見也沒見過。
師點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生展開想象，說(shuō)出天空可能有的其他顏色。
生評(píng)：顏色變化快：一會(huì)兒……一會(huì)兒……一會(huì)兒……一會(huì)兒……。
師點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩個(gè)句子的不同含義。
(屏顯以下文字：)。
(1)、一會(huì)兒紅通通的，一會(huì)兒金燦燦的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色。
(2)、有時(shí)紅通通的，有時(shí)金燦燦的，有時(shí)半紫半黃，有時(shí)半灰半百合色。
生評(píng)：形狀多：馬、狗、獅子。
生評(píng)：形狀變化快：一會(huì)兒、眨眼間、跑著跑著……。
師點(diǎn)：其實(shí)火燒云就像一幅幅抽象畫，只要你展開豐富的想象，天空中就什么都有?？?，天空里又飄來(lái)一朵云。(屏顯動(dòng)畫)引導(dǎo)學(xué)生留心觀察，展開想象，說(shuō)出云朵的變化。
3.小結(jié)火燒云的顏色和形狀變化又多又快，同學(xué)們可以用哪兩個(gè)詞來(lái)概括?
引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：五光十色、瞬息萬(wàn)變。
三、總結(jié)學(xué)法，賞讀課文。
1.火燒云實(shí)在是太奇妙了，可還沒等人們欣賞夠，它就下去了。齊讀最后一段，體會(huì)人們當(dāng)時(shí)的心情。(余興未盡)。
引導(dǎo)學(xué)生概括出寫作方法：仔細(xì)觀察，發(fā)揮想象，注意積累。
3.讓我們?cè)賮?lái)回味一下火燒云的神奇與美麗，選擇你最喜愛的一段，用最飽滿的感情讀一讀。
4.齊讀。(屏顯動(dòng)畫，音樂伴奏)。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、分析主要人物特點(diǎn)。
2、歸納課文思想內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、視頻導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
2、對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹：安徒生，19世紀(jì)丹麥杰出的童話作家，一生共寫成了160多篇童話。我們比較熟悉的有《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等。
3、介紹體裁：童話是兒童文學(xué)的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。
4、然后導(dǎo)入本課(今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)丹麥童話作家安徒生的另一篇童話故事--《皇帝的新裝》，看看它告訴了我們什么道理。)。
5、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)以前的積累把以下字詞讀準(zhǔn)。
如：陛下頭銜滑稽欽差稱職炫耀駭人聽聞?dòng)浮?/p>
精致呈報(bào)。
二、學(xué)生速讀課文，整體感知：
1、請(qǐng)同學(xué)們帶著剛才認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)用自己喜歡的方式快速地閱讀課文并思考：課文以什么為線索?(新裝)。
2、梳理文章脈絡(luò)：請(qǐng)同學(xué)們找出文章的引子、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
結(jié)局--孩子揭新裝)。
三、重點(diǎn)分析與訓(xùn)練：
(一)教師播放視頻讓學(xué)生聽讀皇帝愛新裝部分，回答問題：
1、課文的哪些內(nèi)容可以看出皇帝很愛新衣呀?
從治裝費(fèi)用：不惜傾其所有。
從心思興趣：最愛炫耀新衣服。
從換衣次數(shù)：每一天每一點(diǎn)鐘。
2、這樣寫的目的是什么?
突出他的昏庸無(wú)能、荒唐可笑、也寫出皇帝上當(dāng)受騙的緣由。
(二)學(xué)生聽讀做新裝，回答：皇帝為什么會(huì)決定讓騙子做新裝?
能織出人間最美麗的布。
布的顏色和圖案：分外美觀。
布的特性：奇怪的特性。
(三)學(xué)生聽讀看新裝部分，回答：請(qǐng)找出老大臣、官員、皇帝看新裝時(shí)的心理、神態(tài)、和語(yǔ)言描寫的句子。
心理：都怕別人知道自己看不見。
神態(tài)：裝模作樣地看了又看。
語(yǔ)言：點(diǎn)頭贊美“真是美極了”
(四)聽讀皇帝穿新裝部分，回答：這一部分主要運(yùn)用了那些描寫手法?(語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫)請(qǐng)具體分析。
騙子加班：動(dòng)作：取下衣料，裁了一陣，縫了一通。語(yǔ)言：請(qǐng)看!新衣服縫好啦!
騙子獻(xiàn)衣：動(dòng)作：各舉起一只手。語(yǔ)言：褲子、袍子、外衣、優(yōu)點(diǎn)。
皇帝穿衣：轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子扭了扭腰。
大家吹捧：合身、好看、花紋、色彩、貴重。
(五)閱讀小孩揭新裝部分，回答：
表現(xiàn)孩子天真無(wú)邪，無(wú)私無(wú)畏，敢說(shuō)真話。
用意是告誡人們應(yīng)該保持天真純潔的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。
“因?yàn)榛实厶摌s、愛面子。他想：我是皇帝，我不能就這么灰溜溜地回去，我得撐下去，我不能讓國(guó)人明白自己的昏庸、愚蠢乃至不夠格做皇帝。
作者這樣寫更充分暴露出皇帝的怯弱虛弱。
四、品味句子，分析人物形象。
以“一個(gè)的皇帝”、“一群的大臣”、“一個(gè)的孩子”、“一個(gè)的騙子為句式，在人物后填入一個(gè)修飾性詞語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明本文的皇帝、大臣、小孩是個(gè)怎樣的人。
皇帝----昏庸無(wú)能、愛慕虛榮、愚蠢。
大臣----虛偽愚昧、阿諛奉承。
騙子----狡猾偽善。
孩子----純潔天真、無(wú)所顧忌。
五、課堂小結(jié)：
1、根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字概括故事情節(jié)。(騙)。
2、文中各種人物是怎樣圍繞“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的?(用兩個(gè)字加以概括)。
騙子行騙皇帝受騙官員助騙百姓傳騙。
六、課外拓展：
請(qǐng)同學(xué)們課后就下面設(shè)定的情境，展開大膽想像，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行既在意料之外、又在情理之中的合理增補(bǔ)，體會(huì)童話想像豐富、情節(jié)生動(dòng)的特色。
(1)_大典后，皇帝回到宮中(想像他會(huì)怎么做)。
(2)假如孩子沒有把真話說(shuō)出來(lái)，事情會(huì)怎樣發(fā)展?
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇五
過程與方法：
1、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物思想感情。
2、教師精講點(diǎn)撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解父親形象的意蘊(yùn)。
設(shè)計(jì)思路l本節(jié)課是第二課時(shí)，主要圍繞著賞析人物形象展開，通過研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫的方法展開討論，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣，教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析，學(xué)生通過朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫，歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的寫作方法來(lái)表現(xiàn)人物性格。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺(tái)階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過一個(gè)獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實(shí)的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會(huì)作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學(xué)習(xí)通過人物描寫分析人物性格(重點(diǎn)關(guān)注人物描寫時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細(xì)節(jié)描寫，就是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對(duì)人物性格的塑造。
1.外貌描寫：對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動(dòng)作描寫：是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來(lái)揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語(yǔ)言描寫：是通過個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動(dòng)，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評(píng)價(jià)。
(二)請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動(dòng)作、及語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑?！?/p>
這一段運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時(shí)的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學(xué)生在文中尋找，用圈點(diǎn)批注法分析語(yǔ)段。
以“運(yùn)用了_________的方法，寫出了父親的_________(內(nèi)容)，表現(xiàn)出父親是一個(gè)_______________________的人”，為句式回答。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
三、學(xué)習(xí)通過情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節(jié)課我們領(lǐng)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫的神韻，文章正是通過這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫完成了對(duì)父親性格的刻畫。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來(lái)嘗試一段描寫。
大家看，小說(shuō)有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。”作者寫到這里，沒有將我和母親展開描寫，留下了一段空白。
請(qǐng)大家發(fā)揮想象，給小說(shuō)補(bǔ)充一段情節(jié)，對(duì)母親看到父親閃腰時(shí)的心理、動(dòng)作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫。50字左右。
(學(xué)生寫，教師巡視)。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達(dá)自己對(duì)父親的尊重和理解。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，了解張衡發(fā)明地動(dòng)儀的經(jīng)過和意義，培養(yǎng)熱愛科學(xué)的思想情趣。
2、學(xué)會(huì)本課的生字新詞。
3、鼓勵(lì)學(xué)生仿照第4自然段的寫法，介紹自己熟悉的事物。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，了解張衡發(fā)明地動(dòng)儀的經(jīng)過和意義。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的思想感情。
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入。
播放地震電影片斷，問學(xué)生這是什么現(xiàn)象，面對(duì)這樣的現(xiàn)象你有什么感受?
教師：剛才播放的就是地震，這是一種令人十分恐懼的自然現(xiàn)象，它對(duì)自然界的破壞相當(dāng)厲害。在距今2000年左右的東漢時(shí)期，人們還不能正確的認(rèn)識(shí)它，(出示地動(dòng)儀圖片)張衡經(jīng)過研究，發(fā)明了一種用于地震的儀器——地動(dòng)儀，為我國(guó)的科學(xué)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，人們對(duì)地震有了新的認(rèn)識(shí)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《張衡》。板書課題，齊讀課題。
課前你收集了哪些資料?向大家匯報(bào)一下。
看到這個(gè)題目，你想提出什么問題?教師梳理問題。
二、自讀課文，整體感知。
自由讀課文，標(biāo)出生字詞，多讀幾遍，想辦法記住他們。
出示生詞、生字，檢查交流。交流識(shí)字方法。分段讀課文，讀后評(píng)議。
說(shuō)一下，本課主要講了什么?
[通過這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、合作學(xué)習(xí)的能力]。
三、細(xì)品課文，讀中感悟。
本課寫張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，那么哪段話主要寫了地動(dòng)儀。我們就先來(lái)學(xué)習(xí)地動(dòng)儀。
1、學(xué)習(xí)地動(dòng)儀樣子和作用。
自由讀第四段，想一想這部分寫了什么?指名讀這一部分，其它同學(xué)體會(huì)地動(dòng)儀的樣子和作用。
自由讀這一部分后，匯報(bào)交流地動(dòng)儀的樣子和作用。
思考，作者是怎樣寫得這么好的?他先寫了什么，又寫了什么?體會(huì)寫作順序。再讀這一段。
[設(shè)計(jì)思路]對(duì)地動(dòng)儀的樣子和作用進(jìn)行透徹的學(xué)習(xí)和探究，通過正確理解課文，朗讀體會(huì)，準(zhǔn)確把握地動(dòng)儀的樣子和作用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)，有著積極的作用。對(duì)于后面仿寫這一段起到了鋪墊作用。
2、體會(huì)發(fā)明的過程。
這么精制的地動(dòng)儀是怎么發(fā)明出來(lái)的呢?下面我們就來(lái)讀第2、3段。
當(dāng)發(fā)生地震時(shí)，當(dāng)?shù)氐娜藗冇惺裁幢憩F(xiàn)，會(huì)怎么想，怎么做?
[設(shè)計(jì)思路]通過讓學(xué)生走進(jìn)文本，在閱讀時(shí)，把自身沉浸到文本的情景中，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和去感受文中的情景，揣摩文中人物在此情此景下內(nèi)心的思想、情感活動(dòng)，從而引發(fā)情感上的共鳴，讓學(xué)生設(shè)想當(dāng)時(shí)人們對(duì)張衡的看法，體會(huì)研究時(shí)遇到的困難和他的做法，正確認(rèn)識(shí)張衡，體會(huì)他對(duì)科學(xué)的`態(tài)度。
3、學(xué)習(xí)地動(dòng)儀的作用。
在這樣的情況下，研究出來(lái)的地動(dòng)儀管用嗎?人們對(duì)這個(gè)地動(dòng)儀有什么看法?
是什么改變了他們的看法?讀讀第7自然段。這個(gè)時(shí)候大家會(huì)怎么說(shuō)?
你覺得張衡是個(gè)怎樣的人?請(qǐng)你對(duì)張衡說(shuō)一兩句話。
[設(shè)計(jì)思路]在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受作品思想內(nèi)容，能結(jié)合體驗(yàn)，結(jié)合自身的思想，真正從內(nèi)心領(lǐng)會(huì)作品對(duì)自然、社會(huì)、人生的啟示，從而獲得情感熏陶和精神契合。這是閱讀所追求的境界。由文章中的作者到自己，將張衡的愛科學(xué)的思想轉(zhuǎn)化動(dòng)力，使學(xué)生真正受到愛科學(xué)的教育。
四、從讀到寫，提高能力。
1、回顧第四段的寫作方法。
2、仿寫自己熟悉的東西。寫完后交流。
[設(shè)計(jì)思路]第四自然段是一個(gè)寫物的好例子，文章按照先介紹樣子，再介紹作用的方法來(lái)介紹，在介紹樣子時(shí)按照先總體后部分，從上到下的順序來(lái)寫，非常值得我們來(lái)學(xué)習(xí)。因此把這個(gè)訓(xùn)練放在這里，有利于提高學(xué)生的寫作水平。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇七
教材分析：
本詩(shī)創(chuàng)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩(shī)人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，在桂林動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎，鮮血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，這不僅僅是一只通常意義上的老虎，而是另一個(gè)“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當(dāng)時(shí)在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一，心情是異常沉重。正如作者所說(shuō)：這只虎與我當(dāng)時(shí)的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”，那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處，詩(shī)人借虎喻人，全詩(shī)贊揚(yáng)的是華南虎，表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望.
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象.
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.
課前準(zhǔn)備：
熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說(shuō)一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬(wàn)事萬(wàn)物，世界。
二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。
1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).
2、探討詩(shī)歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥：
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼?；氐礁尚＃瑢懴逻@首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會(huì)感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩(shī)。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ).
2、課外嘗試寫一首小詩(shī)，寫出你喜愛的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇八
統(tǒng)編教材七年下第三單元第10課《老王》選自《楊絳散文集》，這是一篇回憶性散文，記敘了作者與老王交往的幾個(gè)生活片段，展現(xiàn)了特殊背景下，老王與作者一家珍貴的友情，凸顯了孤苦寒微的老王純樸、善良、仁義的品行，表達(dá)了作者對(duì)人性之美的謳歌，對(duì)不幸者的悲憫關(guān)懷，對(duì)自身的反省，以及對(duì)命運(yùn)的感慨。
本單元的教學(xué)要求是主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)的定位能力和文章內(nèi)涵意蘊(yùn)的理解能力，《老王》的語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，明白如話卻又細(xì)微處見深意，需要教師引領(lǐng)學(xué)生咬文嚼字，從近乎白描的語(yǔ)言中體會(huì)作者的深情。
第三單元的寫作內(nèi)容是“抓住細(xì)節(jié)”。《老王》一文多處運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，如送雞蛋和香油時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)令人難忘，這些都可成為了學(xué)生寫作指導(dǎo)的范例。
二、學(xué)情分析。
本文沒有晦澀的詞語(yǔ)，沒有異彩紛呈的修辭句式，直白的敘事，簡(jiǎn)單的抒情，這是七年級(jí)學(xué)生初讀的感受?！盀槭裁磁R死了要去送香油和雞蛋”成為了孩子們最難以理解的問題。對(duì)于物質(zhì)的匱乏、生活的艱辛、人情的冷漠是生活在幸福時(shí)代的孩子們很難理解的，老王善良的可貴、作者愧怍的原因是學(xué)生體察不到的。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字、品讀細(xì)節(jié)，借助背景資料，在看似淺顯的語(yǔ)言文字下探尋人物行為的合理性，感悟人物身上的人性光輝，提升對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的感受力，增強(qiáng)對(duì)作品意蘊(yùn)的思考和領(lǐng)悟能力，啟發(fā)學(xué)生更加積極的看待身邊的普通人，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的閃光點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1.通過文本細(xì)讀，體會(huì)作者一家與老王之間的珍貴情誼，理解老王身上閃耀的人性之美。
2.結(jié)合時(shí)代背景，解讀老王臨終前贈(zèng)送香油和雞蛋的豐富內(nèi)涵。
四、教學(xué)重點(diǎn)。
通過文本細(xì)讀，體會(huì)作者一家與老王之間的珍貴情誼，理解老王身上閃耀的人性之美。
五、教學(xué)難點(diǎn)。
結(jié)合時(shí)代背景，解讀老王臨終前贈(zèng)送香油和雞蛋的豐富內(nèi)涵。
六、教學(xué)過程：
活動(dòng)一：導(dǎo)入新課。
《三字經(jīng)》的第一句是“人之初，性本善”，可見，善良是為人之本。與人為善，樂善好施，是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天，我們就要以善良體察善良，去關(guān)注一個(gè)普通的善良人——老王。
活動(dòng)一：初步課文，認(rèn)識(shí)老王。
1.用4分鐘時(shí)間默讀課文，請(qǐng)你用一個(gè)詞語(yǔ)概括老王的生活境遇。并說(shuō)說(shuō)這樣概括的理由。
【答案預(yù)設(shè)】學(xué)生根據(jù)文中的“老王只有一輛賴以活命的三輪車”“他住在一個(gè)破破落落的小院，幾間塌敗的小屋”，概括為“貧苦”;“一只眼睛瞎了，另外一只也有病”概括為“殘疾”;“有個(gè)哥哥，死了，有兩個(gè)侄兒，沒出息”，概括為“孤單”;被人恥笑為老光棍，生病去世無(wú)人過問，概括為“卑賤”等。
【設(shè)計(jì)意圖】整體感知課文內(nèi)容，提取概括主要信息。
活動(dòng)二：細(xì)讀課文，再識(shí)老王。
投影顯示資料：蹬三輪的都組織起來(lái)”，是指北京解放后，即1956年起全國(guó)倡導(dǎo)的“公私合營(yíng)”，要求把各個(gè)行業(yè)的人都組織起來(lái)，反對(duì)私營(yíng)，反對(duì)單干。后來(lái)因?yàn)橐獜氐椎胤磳?duì)所謂“階級(jí)壓迫”，不準(zhǔn)“騎在勞動(dòng)人民頭上作威作?！保喚捅蝗【喠恕Ｄ鞘侵袊?guó)的一段荒唐的歷史。
要求：快速瀏覽課文第2段，請(qǐng)你將文章中的這段文字轉(zhuǎn)換成“老王”的傾訴，講給坐在車上的楊絳聽。
提示：注意人稱的轉(zhuǎn)換，注意人物的語(yǔ)氣。
【設(shè)計(jì)意圖】訓(xùn)練學(xué)生轉(zhuǎn)換人稱，深入人物角色，體會(huì)老王的生命的狀態(tài)。
2.請(qǐng)你反復(fù)誦讀下面兩個(gè)句子，比較在表意上有什么不同?
原文：有個(gè)哥哥，死了，有兩個(gè)侄兒，“沒出息”，此外就沒什么親人。
改文：有個(gè)死了的哥哥，有兩個(gè)‘沒出息’的侄兒，此外就沒什么親人。
【教師點(diǎn)撥】因?yàn)橛辛恕埃?，我們?cè)诶首x時(shí)就需要在“，”處來(lái)一個(gè)停頓，有了停頓，就有了思維的空間，就有了情感的跌宕起伏!在短短的十四字中，楊絳讓我們的情感跌宕起伏，為老王喜悅、為老王哀傷。此外，將“死了”與“沒出息”放在最后，更加突出了強(qiáng)調(diào)了老王孤苦無(wú)依的悲涼處境。
【設(shè)計(jì)意圖】通過誦讀、比較，體會(huì)老王的孤苦無(wú)依的處境，感受在簡(jiǎn)單平實(shí)的語(yǔ)言下所蘊(yùn)含的作者的思想感情。
3.文章中還有多處這樣表現(xiàn)老王生存狀態(tài)的語(yǔ)句，請(qǐng)你找一找，說(shuō)一說(shuō)，議一議。
【答案預(yù)設(shè)】學(xué)生會(huì)找到如下句子：
老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么。
有人說(shuō)，這老光棍大約年輕時(shí)不老實(shí)，害了什么惡病，瞎掉了一只眼……。
后來(lái)我在坐著老王的車和他閑聊的時(shí)候，問起那里是不是他的家。他說(shuō)，住那兒多年了。
他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。
他只有一只眼。
他只好把他那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪。
開始幾個(gè)月他還能扶病到我家來(lái)，以后只好托他同院的老李來(lái)代他傳話了。
他只說(shuō)：我不吃。
【教師提示】一個(gè)“只”字將老王走投無(wú)路、孤苦無(wú)依的生活境遇揭示出來(lái)。
【設(shè)計(jì)意圖】咬文嚼字，細(xì)細(xì)品味文章的語(yǔ)言，感受老王的不幸。
活動(dòng)三：合作探究，領(lǐng)悟老王。
要求:以小組為單位完成任務(wù)，要緊密結(jié)合文本來(lái)分析。
教師提示背景資料：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于物資匱乏，視頻、衣服等需要按照政府發(fā)放的各種證票限量供應(yīng)。
【教師點(diǎn)撥】在那個(gè)荒唐的動(dòng)亂年代，學(xué)術(shù)被認(rèn)作“反動(dòng)學(xué)術(shù)”，被造反派打翻在地，踩在腳下，但是任何邪風(fēng)對(duì)老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦倆，他認(rèn)準(zhǔn)他們是好人，知恩必報(bào)，臨死也要去謝謝好心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，他本著做人的道德良心，是極其純樸的好人。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇九
1、整體感知課文，了解阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象及作者的感情。
2、重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》的部分，體會(huì)語(yǔ)句的深層含義。
3、感悟魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚懷念之情，領(lǐng)會(huì)阿長(zhǎng)性格中的純真美。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格的寫法。
2、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫法。
【教具準(zhǔn)備】錄音機(jī)、配樂磁帶、幻燈片。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
第一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、談話導(dǎo)入：
1、說(shuō)起魯迅，我想大家應(yīng)該都不陌生吧!誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)魯迅?
2、在魯迅的童年生活中，長(zhǎng)媽媽是個(gè)很有影響的、特殊的人物。魯迅沒有專門寫過回憶母親的文章，卻在他四十五歲那年，寫了這篇回憶性散文——《阿長(zhǎng)與》。以紀(jì)念自己童年時(shí)期的一個(gè)保姆，可見對(duì)她的感情之深。(背景音樂)。
讓我們滿懷深情地讀一讀課題。
3、讀了這個(gè)題目，你有什么疑問?
(生質(zhì)疑)。
二、整體感知：
1、阿長(zhǎng)究竟是怎樣一個(gè)人，她與《山海經(jīng)》又有什么關(guān)系，讓魯迅對(duì)他有這樣深的感情，讓我們帶著疑問速讀課文。
2、說(shuō)說(shuō)阿長(zhǎng)在你眼中是個(gè)怎樣的人?
(生預(yù)設(shè)：無(wú)知、淳樸、善良、粗魯……)。
3、師小結(jié)：
總之，阿長(zhǎng)是個(gè)好人，但又不是十全十美的人，她是一個(gè)復(fù)雜的人。
三、拎出線索：
1、那么這樣一個(gè)人，作者對(duì)她的感情怎樣呢?
2、自由朗讀課文，同桌討論：標(biāo)出課文中表示作者對(duì)阿長(zhǎng)感情變化的詞句。
(隨機(jī)板書：不大佩服——不耐煩——空前敬意——憎惡——新的敬意——懷念)。
四、精讀買《山海經(jīng)》部分。
(給“我”買《山海經(jīng)》)。
2、輕聲朗讀課文19—29段，四人小組討論把最能打動(dòng)“我”的句子找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)理由，寫上旁批。
3、學(xué)生反饋。
預(yù)設(shè)：
a、“過了十多天，……哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”出示幻燈。
(這句話充分表現(xiàn)了她對(duì)孩子的心思觀察的多么細(xì)致，對(duì)孩子的愿望多么體貼，為了滿足孩子的正當(dāng)愿望又是那樣認(rèn)真，鄭重其事。)。
a、齊讀這一句，最能觸動(dòng)你內(nèi)心情感的是哪幾個(gè)字?(三哼經(jīng))。
b、一個(gè)文盲，但卻能為“我”買來(lái)心愛的書，可見他是很關(guān)心“我”，在乎“我”的感受，正是從這三個(gè)字中，可以想象她都遇到了什么困難?(生想象，并指名說(shuō))。
c、阿長(zhǎng)為“我”買一本書可謂是歷盡千辛萬(wàn)苦，但他總是把痛苦六在自己心中，而把喜悅傳達(dá)給我，哪位同學(xué)愿意用朗讀把阿長(zhǎng)的喜悅傳達(dá)給我們?(生讀——生評(píng)價(jià)——生再讀——再評(píng)價(jià))。
b、“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)了。”出示幻燈。
a、此時(shí)，我的心情如何?程度有多深?能把這種感覺讀出來(lái)嗎?(生讀)。
b、如果換做是“我”的父親或是母親為“我”買來(lái)《山海經(jīng)》會(huì)有這種感覺嗎?為什么?
c、當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的，為什么這樣想?
(生反饋)。
d、師小結(jié)：正是因?yàn)檫@是令我念念不忘的書，而且是我一直不以為然的阿長(zhǎng)為我買的，使我對(duì)他產(chǎn)生的新的敬意。
a、齊讀，為什么說(shuō)長(zhǎng)媽媽具有偉大的神力?
b、在你的童年生活中，有沒有這樣的一種體驗(yàn)?
(生自由暢說(shuō))。
c、到底是什么讓長(zhǎng)媽媽有這樣偉大的神力呢?
(善良、純樸、關(guān)心孩子)。
d、朗讀指導(dǎo)。
e、師小結(jié)：
正是這種善良、純樸的優(yōu)秀品質(zhì)，讓制作粗拙的《山海經(jīng)》成了我最為心愛的寶書，而且影響了我的一生，讓長(zhǎng)媽媽成了“我”最懷念的人。
五、情感升華。
出示幻燈：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的靈魂!”
1、指導(dǎo)朗讀。
2、此時(shí)你還聽到了魯迅怎樣的心里話，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言為課文換一種結(jié)尾。
(生練筆)。
3、小結(jié)：
是啊，這樣一個(gè)純樸善良的人，怎不讓人產(chǎn)生敬意和懷念呢!而這篇文章凝聚著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托了魯迅對(duì)善良人的衷心祝福。
六、布置作業(yè)。
在魯迅先生的眼里，長(zhǎng)媽媽和《山海經(jīng)》是密不可分的。可以這樣講，沒有長(zhǎng)媽媽就沒有渴慕已久的《山海經(jīng)》。所以，這四本書就成了“我最為心愛的寶書”，以至得到《山海經(jīng)》后，連“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。
1、隱鼠一事，文中出現(xiàn)了好幾次，這究竟是怎么一回事呢?(下發(fā)材料)。
教師讀《狗·貓·鼠》的片斷。
2、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的散文集，收入的十篇文章，大都是回憶童年、少年生活的。寫這些文章時(shí)，魯迅已40多歲了，所以取名為《朝花夕拾》，含義是：早晨的花晚上拾取。希望同學(xué)們能抽出時(shí)間去讀一讀。
3、認(rèn)真研讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》里面的其他故事。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇十
知識(shí)與能力：
從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。
過程與方法：
1、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物思想感情。
2、教師精講點(diǎn)撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對(duì)待人生。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解父親形象的意蘊(yùn)。
設(shè)計(jì)思路。
本節(jié)課是第二課時(shí)，主要圍繞著賞析人物形象展開，通過研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫的方法展開討論，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣，教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析，學(xué)生通過朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫，歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的寫作方法來(lái)表現(xiàn)人物性格。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺(tái)階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過一個(gè)獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實(shí)的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會(huì)作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學(xué)習(xí)通過人物描寫分析人物性格(重點(diǎn)關(guān)注人物描寫時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細(xì)節(jié)描寫，就是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對(duì)人物性格的塑造。
1.外貌描寫：對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動(dòng)作描寫：是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來(lái)揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語(yǔ)言描寫：是通過個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動(dòng)，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評(píng)價(jià)。
(二)請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動(dòng)作、及語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑?！?/p>
這一段運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時(shí)的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學(xué)生在文中尋找，用圈點(diǎn)批注法分析語(yǔ)段。
以“運(yùn)用了_________的方法，寫出了父親的_________(內(nèi)容)，表現(xiàn)出父親是一個(gè)_______________________的人”，為句式回答。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
三、學(xué)習(xí)通過情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節(jié)課我們領(lǐng)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫的神韻，文章正是通過這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫完成了對(duì)父親性格的刻畫。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來(lái)嘗試一段描寫。
大家看，小說(shuō)有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。”作者寫到這里，沒有將我和母親展開描寫，留下了一段空白。
請(qǐng)大家發(fā)揮想象，給小說(shuō)補(bǔ)充一段情節(jié)，對(duì)母親看到父親閃腰時(shí)的心理、動(dòng)作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫。50字左右。
(學(xué)生寫，教師巡視)。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達(dá)自己對(duì)父親的尊重和理解。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.描述生物圈的范圍。
2.說(shuō)出生物圈為生物生存提供的基本條件。
3.認(rèn)同生物圈是所有生物共同的家園，我們應(yīng)當(dāng)了解和愛護(hù)這個(gè)家。
教學(xué)重點(diǎn)：
生物圈為生物生存提供基本條件。
教學(xué)難點(diǎn)：
生物圈是所有生物共同的家園，我們應(yīng)當(dāng)了解和愛護(hù)這個(gè)家。
教學(xué)方法：
多媒體演示、對(duì)比法。
教學(xué)過程：
(導(dǎo)入新課)上節(jié)課我們調(diào)查了校園里面的生物，知道了生物無(wú)所不在，那你們知道，這么多的生物都共同生活在哪個(gè)共同的家園中呢?(地球)很好(打開課件，展示地球圖片)這就是我們的地球，那我們是生活在地球的內(nèi)部還是生活在表面這一層呢?(表面)很好，外面這一圈就是我們生物共同生活的地方，科學(xué)家們把它叫做生物圈，很多同學(xué)對(duì)生物圈不熟悉，我們今天這節(jié)課就是學(xué)習(xí)關(guān)于生物圈的知識(shí)。
(課件中打出生物圈的定義)我們科學(xué)家們?cè)缇蛯?duì)生物圈下了定義，哪位同學(xué)幫老師讀一下生物圈究竟是什么?包括哪兩個(gè)方面?(定義：地球上適合生物生存的地方，其實(shí)只是地球表面的一薄層，科學(xué)家把這一薄層叫做生物圈.包括地球上一切生命有機(jī)體及其賴以生存和發(fā)展的環(huán)境)。那我來(lái)問一下你們生物圈除了包括生物之外，還包括什么?(生物生活的環(huán)境)很好，那我們的生物圈究竟有多大，能包含這么多東西呢?我們先來(lái)看看我們地球的厚度是多少?(12750千米)那生物圈呢?(20千米)看來(lái)我們生物圈只占了地球的一小部分，卻有那么多生物生存著。所以生物圈中的生物不是都生活在同一上層面中的，而是我們的生物圈分為三大部分，就是包括大氣圈的底部，巖石圈的表面，水圈的大部。那三大圈中各生活著什么生物?這三大圈是否絕對(duì)分開?(小組討論兩分鐘)有的生物可以到達(dá)生物圈的各個(gè)圈層，例如人，還有沒有別的例子?我們世界的人口將近60億，而我們地球的空間是有限的，科學(xué)家們?cè)O(shè)想能否把我們?nèi)祟惡推渌镆凭拥狡渌乔蛏?比如月球，火星?(不可能，因?yàn)槟抢餂]有水，氧氣，溫度太低或太高…)那為什么我們的地球又能生活著各種各樣的生物呢?(因?yàn)樯锶τ袧M足生物生存的各種條件)討論書本p5~6六幅圖片，看各幅圖片中生物圈滿足了它們的哪些條件。完成書本練習(xí)：1、向日葵生長(zhǎng)需要什么條件?長(zhǎng)頸鹿的生活需要什么條件?2、向日葵和仙人掌，牛和海豚的生存條件有什么不同?3、為什么干旱使糧食嚴(yán)重減產(chǎn)?分析圖片：熊貓頻臨滅絕的原因?蕉樹枯萎原因?得出結(jié)論：動(dòng)物、植物等所有生存所需要的基本條件是一樣的，它們都需要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、陽(yáng)光、空氣和水，還有適宜的溫度和一定的生存空間。
做練習(xí)：
1、生物圈為其中的生物提供的生存條件有______________________________________。
2、下列關(guān)于生物圈的說(shuō)法正確的是。
a.生物圈僅由植物、動(dòng)物及其中的微生物構(gòu)成。
b.生物圈包括地球的全部，即地球內(nèi)部也有生物。
c.生物圈指生物活動(dòng)能達(dá)到的范圍，包括月球。
d.生物圈是指地球上生物及其生存空間的總稱。
3、有人說(shuō)：“只要有充足的牧草和水，牛羊就能正常生活”，你認(rèn)為這種看法對(duì)嗎?如果不對(duì)，說(shuō)說(shuō)你的理由。
布置下節(jié)課準(zhǔn)備的內(nèi)容：如果你翻動(dòng)花園、庭院中的花盆或石塊。，常常會(huì)看到一些身體略扁、長(zhǎng)橢圓形、灰褐色或黑色的小動(dòng)物在爬動(dòng)，這就是鼠婦又叫潮蟲。下節(jié)課每小組至少要抓到五只回來(lái)做實(shí)驗(yàn)，抓好時(shí)要把它們放在濕的土中養(yǎng)著，而且避免光照，不然很容易死。
教學(xué)后記：
同學(xué)們對(duì)于一些熊貓，蕉樹等接近生活的圖片比較感興趣，以后可以多舉這方面的例子。
教學(xué)反思：
因?yàn)檫@節(jié)課的理論知識(shí)比較多，而且知識(shí)點(diǎn)相對(duì)簡(jiǎn)單，只是介紹生物生存的基本條件，學(xué)生很容易精神不集中，應(yīng)該考慮多用一些有趣的事例或者圖片供學(xué)生思考，像講到為什么其他星球沒有生物，應(yīng)該多找一些其他星球的資料告訴學(xué)生，讓學(xué)生更深刻地理解到目前為止，我們的地球只有一個(gè)，要保護(hù)地球的意識(shí)。學(xué)生對(duì)于做練習(xí)比較感興趣，如果時(shí)間允許，也可以考慮每講完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)安排一至兩題練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)也能活躍學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)他們的積極性。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇十二
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
2、理清文章的思路，研讀課文，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教學(xué)重點(diǎn)。
感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教時(shí)：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
人生在世，人們夸贊的最多的是母愛，人們最不能忘懷的也是母愛?？墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨?，他們同樣讓我們難以忘懷，他們同樣值得我們夸贊?，F(xiàn)在我們就一同去認(rèn)識(shí)一位可敬又可愛的父親吧!
二、整體感悟：
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生速讀課文后，四人小組討論回答，學(xué)生間互相評(píng)論補(bǔ)充。
a.爸爸表面上很嚴(yán)厲，實(shí)際上卻充滿愛心。
鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛花，每天下班回來(lái)，第一件事就是澆花。
b.文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點(diǎn)出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說(shuō)始末的。
c.表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無(wú)奈，同時(shí)又深深眷念的感情。
三、研讀與賞析。
1、教師導(dǎo)學(xué)：
這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點(diǎn)出了爸爸的離開人世。那么爸爸在我的成長(zhǎng)過程中究竟起了怎樣的作用呢?同學(xué)們可以圍繞這個(gè)話題再深入提出問題進(jìn)行討論，力求對(duì)文章能有更全面、更深刻的理解。
2、自主探究;。
確定思考題，教師引導(dǎo)學(xué)生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問題組：
a.文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?
b.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?
c.怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?
教師引導(dǎo)學(xué)生再次有感情地朗讀課文，然后學(xué)生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補(bǔ)充歸納。
a.文章開篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時(shí)的情形;通過憶述探病時(shí)爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學(xué)從不遲到的情形;這時(shí)，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會(huì)來(lái)了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛花的情形;還沒有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長(zhǎng)大，進(jìn)而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過;最后畢業(yè)典禮回來(lái)，看著滿院零落的花兒，聽到老高的話，她清醒地意識(shí)到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了。
b.比如開頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí)，爸爸曾說(shuō)：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對(duì)爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感。至于寫他進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。
c.是說(shuō)作者在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小孩子了。
四、作業(yè)。
1、識(shí)記字詞，完成讀一讀，寫一寫。
2、思考“研討與練習(xí)”一。
3、進(jìn)一步閱讀文章，思考“研討與練習(xí)”：
4、準(zhǔn)備說(shuō)說(shuō)自己的爸爸。
第二課時(shí)。
一、研讀與賞析。
教師導(dǎo)學(xué)。
上節(jié)課我們通過有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探討，使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)閱讀爸爸逼“我”去上學(xué)以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問題展開討論。
b.畢業(yè)典禮后“我”回家時(shí)見到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?
c.“我”是不是真正感覺到自己長(zhǎng)大了?從哪些地方看出來(lái)的?
教師引導(dǎo)學(xué)生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行討論，共同解決問題。
明確：
爸爸對(duì)“我”要求很嚴(yán)格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，但是他表面的嚴(yán)厲中又有無(wú)限的關(guān)愛，關(guān)心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使“我”意識(shí)到不能懶惰，要處處嚴(yán)格要求自己，為“我”以后的成長(zhǎng)上了很好的一課。
弟弟妹妹們只是自顧自地玩著;爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子;小青石榴從樹上掉下來(lái)，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來(lái)了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。
是的?！拔摇钡弥职植恍辛?，首先意識(shí)到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對(duì)老高說(shuō)話，而且是“從來(lái)沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了?！?/p>
二、體驗(yàn)與反思。
組織學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學(xué)生自由說(shuō)話的機(jī)會(huì)，使學(xué)生暢所欲言，并且明確每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都有煩惱，但只要正確對(duì)待就一定會(huì)解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。
進(jìn)一步提問：
1、課文中還有什么情節(jié)會(huì)引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會(huì)。
2、你有沒有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?
三、拓展延伸。
有首歌說(shuō);世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認(rèn)識(shí)了父親，那深沉的愛，那感人的愛，讓我們說(shuō)真話，訴真情，用自己的心聲說(shuō)說(shuō)，“世上還有爸爸好”。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇十三
2、能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩(shī)中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
1、準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀。
2、學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。
二、了解余光中。
學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。
三、聽錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
1、明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)：
小時(shí)候后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?)。
作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情。
2、細(xì)細(xì)體會(huì)。
(1)詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來(lái)，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩(shī)中的形象。
找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3、想象構(gòu)圖。
其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩(shī)中有畫)。
(1)教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來(lái)，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說(shuō)：“別忘了來(lái)信?！鄙倌暧昧c(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
(5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇十四
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來(lái)開闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣。
教學(xué)步驟：
一、自由讀課文，識(shí)別生字難詞。
二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)。
2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。
?兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來(lái)就有的，無(wú)論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。
?兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來(lái)的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。
?制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。
?人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
?兩則神話又都說(shuō)到人類為什么有男女性的差別。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇十五
1、了解小傳特點(diǎn)，理清順序。
2、品味儉省、平實(shí)的語(yǔ)言。
3、培養(yǎng)、提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
1.了解魯迅先生的主要經(jīng)歷,解讀魯迅精神。
2.品味儉省的語(yǔ)言，感受含蓄情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位父親，他窮盡一生之力呵護(hù)著“十世單傳的嬰兒”，教給他在風(fēng)沙撲面的世界上作為人的生存本領(lǐng);有這樣一位戰(zhàn)士在他短暫的55年人生歷程中“生命不息、戰(zhàn)斗不止”;有這樣一位良師益友，他的愛縱貫了長(zhǎng)幼，跨越了尊卑……….他是偉人，也是凡人。
同學(xué)們知道他是誰(shuí)嗎?(請(qǐng)?jiān)谧烂嫔洗蜷_課件“魯迅自傳”)在你的心目中先生是個(gè)怎樣的人?(請(qǐng)?jiān)诳崭裰写蛏稀澳阊壑械聂斞浮薄?。
哪位同學(xué)想把你的評(píng)價(jià)展示給大家?
(“轉(zhuǎn)播”學(xué)生評(píng)價(jià)，演示給大家，并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià))還有不同評(píng)價(jià)嗎?(再“轉(zhuǎn)播”，再簡(jiǎn)評(píng))下面請(qǐng)大家閱讀上“名人眼中的魯迅”。
“魯迅眼中的魯迅”怎樣，請(qǐng)讓我們一起走近魯迅，去追尋他閃光的人生足跡。
二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
課前，大家已作了預(yù)習(xí)，你認(rèn)為應(yīng)確定怎樣的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)?
我結(jié)合課文確定了這樣兩個(gè)重點(diǎn)，請(qǐng)齊讀。如果你還有補(bǔ)充請(qǐng)?zhí)硌a(bǔ)在下面“空格”內(nèi)。
三、自主、合作、探究。
下面請(qǐng)讓我們一起運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)研讀魯迅。
(一)整體感知課文。點(diǎn)擊“自主、合作、探究”。
首先請(qǐng)自主朗讀課文，并思考：
1、本文以為順序，以為線索。
2、概括各段大意。
小結(jié)：
1、本文以時(shí)間為順序，以思想轉(zhuǎn)折為線索。
2、少年變故、青年求學(xué)、回國(guó)工作、著述情況。
(二)重點(diǎn)、難點(diǎn)突破。
我們已粗略了解了魯迅的主要經(jīng)歷，請(qǐng)同學(xué)們按“shift鍵”進(jìn)入“合作探究”，依據(jù)問題，再讀課文，歸納梳理先生的人生足跡，窺探、感受先生的精神世界。
了解自傳特點(diǎn),追尋偉人足跡。
閱讀課文，兩人合作完成下面的任務(wù)：
梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動(dòng)，并在文中劃出有關(guān)時(shí)間和事件的關(guān)鍵詞句。
品味含蓄語(yǔ)言,觸摸偉人心靈。
1、聯(lián)系你學(xué)過的課文,你能為魯迅的童年補(bǔ)上“空白”?揣摩詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn),體會(huì)先生的感情,補(bǔ)上語(yǔ)言背后的“空白”。
2、魯迅為什么不走鄉(xiāng)間子弟的老路?
3、魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)?又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的`?
4、魯迅回國(guó)后，為什么屢屢從這個(gè)學(xué)校輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)學(xué)校?
下面我們來(lái)共同關(guān)注大家“合作研究”的成果。
1、在“表格”內(nèi)“單擊”出現(xiàn)先生主要經(jīng)歷，請(qǐng)對(duì)照。(有無(wú)疑問?隨機(jī)點(diǎn)撥)。
2、誰(shuí)來(lái)讀讀第一段?你是怎樣完成前2個(gè)問題的?為什么?
3、誰(shuí)回答第3個(gè)問題。
四、拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們翻頁(yè)到“拓展延伸”，迅速瀏覽頁(yè)面內(nèi)容：
1.總結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了一篇名人自傳。這篇自傳以時(shí)間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當(dāng)，分清主次。對(duì)關(guān)鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛國(guó)家、人民、求學(xué)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、追求進(jìn)步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時(shí)代，但他的精神有著跨越時(shí)空的永恒力量，激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家、人民而努力讀書，不畏邪惡，正直自強(qiáng)。
2.擴(kuò)展：為了讓同學(xué)們對(duì)魯迅先生有更多的了解，更好的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)先生身上高尚的思想、偉大的品格，請(qǐng)同學(xué)們將你課下搜集到的關(guān)于魯迅先生的語(yǔ)萃、事跡講給同學(xué)們聽，要求同學(xué)們?cè)囍務(wù)勀銖闹械玫降氖斋@。全體同學(xué)準(zhǔn)備好摘記本，將你認(rèn)為同學(xué)們交流中有價(jià)值的材料記錄下來(lái)。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇十六
當(dāng)代作家張抗抗的散文《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》被選入初一語(yǔ)文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉(xiāng)情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉(xiāng)/'的寫景散文.文中的/'故鄉(xiāng)/'既是地域意義上的/'故鄉(xiāng)/',又是精神意義上的/'故鄉(xiāng)/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關(guān)系的幾個(gè)/'故鄉(xiāng)/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個(gè)/'故鄉(xiāng)/'都很美,都充滿著詩(shī)情畫意,四種故鄉(xiāng)情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時(shí)候,我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無(wú)比的親切感,曾使我懷疑自己是否會(huì)留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野,那融進(jìn)了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質(zhì)樸/'.
教學(xué)對(duì)象分析:。
七年級(jí)學(xué)生年齡小,對(duì)自己的家鄉(xiāng)缺乏了解,即使部分學(xué)生有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的感受,也很難真切地體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情.教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生應(yīng)該能品味出字里行間的故鄉(xiāng)情思,能理解作者把為之奮斗奉獻(xiàn)過的遠(yuǎn)方當(dāng)作/'永遠(yuǎn)的精神家園/'.
1,知識(shí)與技能:。
學(xué)習(xí)作者多角度描寫景物的方法,并學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美.
2,過程與方法:。
以問題牽線,教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生通過小組討論,全班交流等形式,學(xué)習(xí)多角度寫景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價(jià)值觀:。
品味作者熱愛大自然的情感,培養(yǎng)自己熱愛自然,熱愛故鄉(xiāng)的美好情感.
教學(xué)策略與教法:。
在教學(xué)形式的組織上,運(yùn)用/'話題——討論/'的方法,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中的自主感受,體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力以及投射出的人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力,思維能力,個(gè)性品質(zhì)的同步發(fā)展.通過小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學(xué)生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應(yīng)該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學(xué)媒體的應(yīng)用設(shè)計(jì):。
根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)需要,有機(jī)結(jié)合教材,培養(yǎng)學(xué)生收集,處理信息能力,注意知識(shí)整合與拓展,重視課內(nèi)外結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際.通過聲音,圖像等促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解掌握.
教學(xué)過程(過程與意圖):。
教學(xué)步驟。
媒體應(yīng)用。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
媒體顯示課題.
讓學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過的思鄉(xiāng)的古詩(shī)。
學(xué)生說(shuō)出自己知道的關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)。
(1)引出課題:故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。
(2)初步感知人對(duì)故鄉(xiāng)的情感.
初讀課文,整體感知。
(1)要求學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學(xué)生交流課前收集的有關(guān)作者張抗抗的相關(guān)資料.
(1)學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學(xué)生交流作者相關(guān)資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟。
媒體展示圖片以及相關(guān)文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉(xiāng)的景物特點(diǎn),作者是如何描寫的感情傾向又是如何。
(1)學(xué)生討論交流.
(2)誦讀喜愛段落.
(1)學(xué)習(xí)多角度描寫景物的方法,體味作者語(yǔ)言詩(shī)意美.
(2)品味作者熱愛大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考問題:以/'故鄉(xiāng)到底在哪里/'這個(gè)問題為討論契機(jī),學(xué)生討論交流自己的問題.
(以課內(nèi)課外文本為依據(jù))。
學(xué)生交流,補(bǔ)充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結(jié)課文。
媒體播放歌曲《橄欖樹》.
小結(jié):故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛自然,愛家鄉(xiāng)情感.
(2)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)作者真正故鄉(xiāng)意義所在.
讀寫結(jié)合,拓展延伸。
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫/'故鄉(xiāng)/'的精彩語(yǔ)段朗讀,用100字左右作評(píng)論.
(2)模仿作者的寫法,用200字左右寫一段描寫自己故鄉(xiāng)的景色.
鞏固多角度描寫景物的寫法.
教學(xué)反思:。
1,運(yùn)用話題——討論的教學(xué)方法巧設(shè)/'問題/'很重要.問題設(shè)計(jì)既要結(jié)合知識(shí)的重難點(diǎn),新穎有啟發(fā)性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,又要接近學(xué)生/'最近發(fā)展區(qū)/'.本課問題基本符合上述要求.
2,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,主動(dòng)性,參與性.本課以問題為主線,以閱讀為思考,學(xué)生討論為主要內(nèi)容,給予學(xué)生自主探究獨(dú)立思考空間,讓學(xué)生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學(xué)習(xí)達(dá)到較好效果.
3,本設(shè)計(jì)旨在探究教學(xué),提高課堂效率和效益.重點(diǎn)讀析課文,以期對(duì)作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學(xué)習(xí),更深刻地理解作者字里行間所蘊(yùn)涵的濃濃鄉(xiāng)情以及故鄉(xiāng)作為精神家園對(duì)游子的深遠(yuǎn)影響.學(xué)習(xí)過程中倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,營(yíng)造學(xué)生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達(dá)成知識(shí)傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一.
《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》是九年級(jí)(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。品味作者熱愛大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛自然、熱愛故鄉(xiāng)的美好感情。
作者在文中細(xì)致的景物描寫非常成功，值得一學(xué)。教學(xué)中我請(qǐng)學(xué)生到文中找一找作者對(duì)廣東新會(huì)(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊(duì)落戶的`地方)描寫性的句子，并揣摩這些描寫性的句子給你帶來(lái)怎樣的感受?學(xué)生體會(huì)到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應(yīng)該是幸福和快樂的。
通過學(xué)習(xí)，我們感受了作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。張抗抗的散文，以對(duì)自然、生活、社會(huì)和個(gè)體的細(xì)膩描寫與刻畫，賦予了散文真實(shí)的情感和深刻的人生哲理，其散文的語(yǔ)言藝術(shù)魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長(zhǎng)、至情至真，飽含了作者對(duì)美好事物的褒揚(yáng)與崇尚，飽含了作者對(duì)社會(huì)、自然、個(gè)體的真、善、美的贊美和宣揚(yáng)。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語(yǔ)言格調(diào)高遠(yuǎn)、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風(fēng)，在心潮澎湃的同時(shí)，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語(yǔ)言藝術(shù)和思想相容相生、天衣無(wú)縫，充分彰顯了她扎實(shí)的傳統(tǒng)語(yǔ)言文字駕馭能力和對(duì)自我情感的調(diào)控能力。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象.
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.
課前準(zhǔn)備：熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說(shuō)一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬(wàn)事萬(wàn)物，世界。
二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。
1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).
2、探討詩(shī)歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥：
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼。回到干校，寫下這首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會(huì)感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩(shī)。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ).
2、課外嘗試寫一首小詩(shī)，寫出你喜愛的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).
七年級(jí)語(yǔ)文人教版授課教案篇十八
課型。
新授課、閱讀課。
上課時(shí)間。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語(yǔ)。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
【教法學(xué)法】。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、
1．朗讀課文。
2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4．提問：“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么？
寫陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？
運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時(shí)。
《愛蓮說(shuō)》（周敦頤）。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2．題解。
“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
二、
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀，讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
3．提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
4．提問：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
5．提問：“我”愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6．提問：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。
（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；
（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
7．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
8．提問：作者對(duì)“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的.生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>
四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
【個(gè)性修改】。
【板書設(shè)計(jì)】。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—————德馨。
對(duì)偶擬人寫景—————幽雅。
對(duì)偶襯托寫人——————高雅。
虛實(shí)正反寫事—————有趣。
類比隱含立志—————高遠(yuǎn)。
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)—————高潔。
愛蓮說(shuō)。
周敦頤。
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣。
蓮花——君子——同予者何人。
【作業(yè)布置】。
1、作業(yè)本練習(xí)。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，寫一篇隨筆。
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