讀后感是一種對于書籍閱讀成果的記錄，可以幫助我們更好地理解和消化書中的知識。寫讀后感時要注意提煉核心觀點，并結(jié)合具體事例進行闡述。通過閱讀這些讀后感范文，你可以發(fā)現(xiàn)不同讀者對同一本書的理解和感受是多樣而豐富的。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇一
我們從小都在讀論語，孔子的仁?！靶⒌芤舱?，其為仁之本與?！笨鬃诱J為：所謂“孝敬父母”，“尊敬兄長”，可視為“仁”的根本。可我卻覺得，“仁”的根本不應(yīng)該就只有這些，那對待老師呢？對待朋友呢？所以，“仁”指的當然不僅僅是這些。
我們也在學(xué)習(xí)孔子的那句話：“知之是知之，不只是不知，是知也。”可是又有誰留意過孔子的那句話：“民可使由之，不可使知之?！币馑家簿褪牵簩Υ习傩?，可以使他們順著當政者所指點的.路線去走，但不可以使他們都知道為什么這樣走。這不是又和他的上一個思想相互矛盾嗎？呵呵，看樣子，搬起石頭砸自己的腳，孔圣人也會??！怪不得大部分統(tǒng)治者要信奉儒家學(xué)說了。
不過我們不得不承認，論語是孔子語言的精髓，甚至是中文的精髓，這博大精深的文化，還是得細細品??！
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇二
我們從一年級就讀過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，現(xiàn)在我們四年級了，開始讀《論語》這本書，其中”溫故而知新“這篇讓我很有體會。
《溫故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟，其中有一個叫顏回的人，有一次顏回問孔子：”獲得新知識的主要途徑是什么？“孔子說：”獲得新知識有許多途徑：向老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，在交往、生活中自學(xué)等等“。顏回又問孔子：”還有別的途徑嗎？“孔子回答：”溫故而知新也可以獲得新知識，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的東西，可以由此獲得新的認識和體會“。顏回聽后高興地說：”弟子明白了，我一定按照老師的.說法去做“。
讀完這篇，讓我深深地體會到溫習(xí)的重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個時，我不知是什么意思，當我再次背誦時我查了一下詞典知道它的意思是：年紀青氣勢旺盛?？磥砉湃说脑掃€真有一定的道理！
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在老舍的這一本駱駝祥子中，我們可以體味到很多種人生之味。因此把你的感受記錄下來吧。下面是小編整合的駱駝祥子文學(xué)名著學(xué)生讀后感，一起來看看吧。
蓋上手中的《駱駝祥子》，內(nèi)心微微泛起一陣酸意，是同情?是嘲諷?還是什么?是對生活的不解?不，都不是，是一種別樣的人生滋味!
《駱駝祥子》真實的描述了北京一個人力車夫的悲慘命運，書的主人公祥子，一個實實在在的老實人，只追求一個小小理想：擁有自己的洋車，安安穩(wěn)穩(wěn)的過完后半生。于是他省吃儉用，憑著勤勞與堅強，如愿以償?shù)墨@得了人生的第一桶金。然而好景不長，沒多久他的洋車被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛，不過命運之神卻老與他開玩笑，辛辛苦苦掙來的積蓄又被洗劫一空，這樣反復(fù)三次，祥子再也無法面對生活，他徹底墮落為了這個城市的垃圾。
這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇!一個曾經(jīng)多么樸實善良，多么上進的人，就這樣墮落為垃圾，原因是什么?很簡單，因為社會的黑暗、腐敗，因為生活的壓迫。祥子的車為什么接連被搶，都是大兵、孫偵探那些社會的敗類，那些陳腐的禽獸造成的，也許這就是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何?！袄硐肱c現(xiàn)實總是充滿矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們又同時存在，社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人而改變，也不會完美?！本拖裣樽樱?，他奮斗，他只是為了一個簡簡單單的理想，生活卻給了他悲劇悲慘的命運。并不是生活的錯，更不是祥子的錯，只是他的信心不夠堅定，經(jīng)不住人生的考驗，經(jīng)不住心酸人生!
這又讓我回到了現(xiàn)實中，人的一生有誰能夠平平穩(wěn)穩(wěn)，一帆風(fēng)順?而這樣的人生卻平平淡淡，不值得留戀。相反，一個人遭受了挫折和打擊，恰恰是一種歷練，讓自己可以更好的面對生活，品味人生，同時也能讓我們知道酸甜苦辣的背后終究有成功。
對于駱駝祥子，我感到遺憾、嘆惋與無奈，但也感到敬佩。我佩服他從前的堅強上進，然而他最終還是失敗了，沒能戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝社會，也許是因為社會的黑暗，也許是個人因素?！碍h(huán)境對個人的改變起著重要作用，如果當時治安好一點，祥子就有可能實現(xiàn)理想，不至于成為行尸走肉?！杯h(huán)境也關(guān)系到了人生啊!
除了環(huán)境問題，也有自身的原因。有時，我們受到一點小小的打擊，就會不停的埋怨上天為什么會待自己不公平，有這等怨天尤人的閑工夫，倒不如想想怎樣去克服，去挑戰(zhàn)，你們說是不是啊?祥子一直想買車，想要一個屬于自己的車，于是受迫與虎妞結(jié)婚，買了車，結(jié)果虎妞死了，的支柱沒了，失去了夢想，祥子能不傷心?但是他不應(yīng)該就這樣墮落著，作品寫道“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理”，又說“人把自己從野獸中提拔出，可現(xiàn)在人還把自己的同類趨到野獸中去，祥子還在那文化之城，可是變成了走獸，一點也不是他自己的過錯?！彪m不是他自己的過錯，但他永遠的墮落了，永遠的迷失了自我，成為了人們心中的耍刺兒，小混混。我想問：原來的祥子呢?人生的辣只是短暫的，克服了就好。這是我的理論，只是覺得可惜了祥子。
人生中的困難，不怕，只要認真，這些道理我們早已明白，可為什么就做不到呢?缺乏意志!至少，我們可以學(xué)習(xí)之前的祥子，做一個堅強，懂得品閱人生，欣賞人生的人!
在《駱駝祥子》中，除了祥子，再來講講虎妞吧。依我看來，虎妞是典型的雙重性格，而這種雙重的意義，更說明了她的一生也不會一帆風(fēng)順，她的悲慘命運，揭示了當時千千萬萬家庭背后的社會動蕩與無望的憧憬。
她是一個潑辣又有心計的婦女，一副男兒性格，將車廠打理得井井有條，頗有心計的安排了一場騙局，卻被父親————劉四爺拆穿，但她還騙了祥子與自己結(jié)婚，卻沒料到會被父親甩掉，最終由于她的好吃懶做難產(chǎn)而死。她的一切結(jié)局都是她自己造成的，算來算去卻把自己算盡了?！暗栏咭怀吣Ц咭徽?，像虎妞一樣搭了一條命還是得不到個好名聲，人死了，也沒人同情?！边@又讓我明白了，做人還是老老實實的好，對虎妞的認識不像對祥子，一個是要平平淡淡的過日子，不惹是生非，另一個是對待人生困難時，要堅強。總之，都是希望大家正確認識社會，欣賞人生，品閱人生!
讀了《駱駝祥子》，我明白了人生的滋味多種多樣，一個人的成功，在于如何去品閱這種人生滋味，如果學(xué)祥子，先奮斗后墮落，只有失敗;如果學(xué)虎妞，沒事找事，節(jié)外生枝，也逃脫不了悲慘。自己的成功，自己的未來，是掌握在自己手中的，這種人生的滋味，應(yīng)該是十分美好的!
人是有思想的，應(yīng)該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都能夠堅強的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
當一個人無法改變環(huán)境的時候，就要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
堅忍，要強，自尊，暗淡，絕望，墮落，傀儡。這些全部反應(yīng)在了祥子的身上，不管悲哀也好，說是大勢所趨也理所當然，這僅僅是一切的開始。年輕時的祥子是一個名副其實的車迷，他深深的熱愛著自己的事業(yè)，并想要擁有屬于自己的一輛車，于是他拼命地工作，想要攢更多的錢，當他有足夠的錢買一輛車，但新的洋車卻被可惡的民兵拖走，失去了洋車，牽回了三只駱駝，但是他卻不甘心，不放棄，繼續(xù)攢錢買車，想要成為一個上等車夫?？墒清X還沒攢夠，卻被_詐的孫偵探以各種理由及借口，騙走了。
祥子的心在一次次的被傷害，內(nèi)心也漸漸變得扭曲，于是祥子與虎妞的婚姻拉開了序幕，也是祥子為了得到一輛車而付出的代價。
祥子的形象是一個悲劇，祥子的悲劇完全是社會所造成。通過祥子的悲劇形象作者熱情的贊頌了祥子原有美好品質(zhì)、自信、上進、好強、堅忍。憤怒的揭露了吃人舊社會的罪惡和殘忍，悲慘的結(jié)局，反應(yīng)了現(xiàn)實的生活和社會的本質(zhì)。這是讓我最為深刻的地方。它激起人們對舊社會極大的憤慨，喚醒了人們“反腐”的信念和決心。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
作品中寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經(jīng)不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因為他是農(nóng)民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們能做的，就是把握好今天。
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝賭的行尸走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的?，F(xiàn)在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇四
這幾天，我們都在學(xué)《論語》十則，在這十則論語中，我喜好個中的三則，它們別離是：子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不溫，不亦君子乎”。子曰：“溫故而知新，可覺得師矣”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇五
孔子所宣揚的仁具有泛愛的特點，是對春秋時代人的價值發(fā)現(xiàn)的`肯定。
比如馬廄失火，孔子退朝回來，曰：“‘傷人乎？’不問馬。但是孔子的仁愛與博愛、墨家的兼愛又有區(qū)別，不是不分親疏遠近、一律平等的愛，而是有等差的愛，要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會的原則，其本質(zhì)就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁，也要符合禮。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇六
在寒假里，我閱讀了好幾本書，但我最喜歡對我影響最大的是《老人與海》這本書，它的作者是美國小說家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威，內(nèi)容主要寫了老漁夫圣地亞哥在海上捕魚的經(jīng)歷：老人曾是一位最棒的漁夫，可是，現(xiàn)在已經(jīng)八十四天沒釣到魚了，和老人一起捕魚的男孩的父母不讓他再跟老人一起出海了。因為老人老了，別人開始懷疑他的實力，老人想證明一下自己的`實力，就出海捕魚，制服了大馬林魚，又和鯊魚搏斗，最終敗給鯊魚。書中描寫了老人曾想起年輕的事，和現(xiàn)在形成了強烈對比。
讀了這本書，老人和鯊魚搏斗的場景深深印在我的腦海里，這種自強不息的無畏精神多么值得我們學(xué)習(xí)，盡管老人沒捕到更多的魚，可一個老人能到像獅子一樣兇猛的海里捕魚，已經(jīng)很厲害了，還制服了大馬林魚，那得有多大的實力呀！
雖然沒制服鯊魚，可那么兇惡的鯊魚，人人都會被打敗，不是嗎？老人英勇的精神令我敬佩，再想想我們小學(xué)生，應(yīng)該要認真學(xué)習(xí)，專心聽老師講，遇到困難也不怕，努力制服它。俗話說：活到老，學(xué)到老，也正如老人：堅持捕魚到老，不怕困難，不服輸。
《老人與海》讓我理解了老人捕魚的辛苦和真正捕魚的苦心，讀起來心里充滿了勇氣，這是一本激勵我的好書！
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇七
古人半部《論語》治天下，今人半部《論語》修自身。盡管《論語》只是一些簡單的對話，但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國學(xué)大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創(chuàng)始的儒家思想比作“糧食店”?？梢哉f，孔子在《論語》中提出的思想，很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，是儒家經(jīng)典著作之一?！墩撜Z》首創(chuàng)語錄之體，記錄了孔子及其弟子們的言行，書中用簡潔而又含義雋永的語言，講述了修身、齊家、治國、平天下的至理名言。
世界上的真理永遠是最樸素的'，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的某樣?xùn)|西給激活了?！墩撜Z》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景，都足以令我為之心神向往。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長吧！
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇八
這個假期，媽媽給我買了一本《論語》，剛開始，我只是讀著玩兒，越讀我就越覺得受益匪淺。
《論語》稱得上是我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)文化的精髓，是我們源遠流長文化歷史的見證。早在幾千年，我們祖先已經(jīng)對修養(yǎng)、道德、人生哲理及學(xué)習(xí)方法等都有了自己的見解。
《論語》記錄了孔子和他弟子的言論，開篇第一章第一則就是“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不易說乎？”意思是學(xué)過的知識，在一定的時間里溫習(xí)它，不也是很快樂的嗎？對學(xué)過的知識進行復(fù)習(xí)，不僅可以加深理解，同時也能從知識中領(lǐng)悟道理，也就是“溫故而知新”。
在這本書中，孔子對“誠信”二字作了詳細的解釋。誠是以誠待人，信就是說話要算數(shù)。信是人字和言字組成的.。意思是人應(yīng)該講信用、守諾言，這樣人與人之間才能和平共處。
雖然有時會覺得《論語》枯燥無味，但我不知不覺中得到了啟發(fā)，規(guī)范自己的行為，油然而生一種對孔子的敬仰。我一定會花時間去把里面的道理記在心里。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇九
今天我拿的繪本是《論語》，雖然沒有全部讀完，但是讀了里邊的個別章節(jié)，就覺得很深奧。
孔子都說：學(xué)過的東西要隨時復(fù)習(xí)，這應(yīng)該是一件快樂而高興的`事情，我也要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識。有志同道合的朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？所以我很歡迎好朋友去我家玩。
我還要每天反省自己的過錯，一定要改正。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十
讀古思今，如果沒有先輩的勤勞和智慧，哪有我們現(xiàn)在的幸福生活？難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活嗎？我為我是一名炎黃子孫而驕傲。是誰推動了五千年的文明歷史車輪？數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。少年興則國興，少年強則國強。讓我們珍惜大好時光，從身邊的小事做起，愛父母，愛同學(xué)，愛老師，愛學(xué)校，愛祖國的大好河山吧！了解中華民族的歷史文化，以史為鑒，學(xué)習(xí)新思想、新科技，這樣我們才能永遠屹立于世界民族之林。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十一
這段時間，我們把《論語》這本書學(xué)完了。還記得拿到這本書的時候，封面非常的精致，上面還寫著非常大氣的兩個字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子?？鬃樱湛?，名丘，字仲尼，魯國人，（今山東曲阜），中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業(yè)，解惑的`師業(yè)，被中國人尊稱為“至圣先師，萬世師表”。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十二
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節(jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導(dǎo)千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”。
孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟的'正常運行起著不可低估的作用。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十三
自從學(xué)習(xí)了法布爾的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的內(nèi)容深深吸引了我，于是我迫不及待的趕往新華書店買了這本聞名世界的《昆蟲記》。
細細品味《昆蟲記》，果然名不虛傳，書中有不少優(yōu)美的詞句，精彩的片段，對昆蟲的描述堪稱栩栩如生，比如對螳螂幼蟲的`倒掛姿勢是這樣描寫的：在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。法布爾認真仔細的觀察以及細致入微的描寫，令我贊嘆不已。讀完這本書后我還搜集了一些關(guān)于法布爾的資料，得知法布爾四歲時就酷愛上了大自然的花草蟲鳥，比如：有一天夜里，他提著燈籠，蹲在田野里，觀看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個晚上，幼年的他竟不知早晨的到來。
讀了《昆蟲記》才使我明白了細心的觀察是寫好好文章必備的基本功。以前，老師讓我們回家寫觀察動物的時候我還愁字數(shù)不夠呢！現(xiàn)在想想真是慚愧，如果那時我能靜下心來細細觀察的話，又何愁肚中空空呢！
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十四
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中?！闭f到這首詞，就不能不提起《三國演義》。今年寒假，我讀了這本名著，像是走進了萬花筒世界，不禁絕為之震憾，為之拍案叫絕。
《三國演義》主要講了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的戰(zhàn)爭故事，還有一些讓人感動的人物。
我最敬佩的人物是諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀。比如：他火燒新野，草船借箭，巧借東風(fēng)，擺八陣圖，七擒孟獲，大唱空城計，六出祁山，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！弊屓诉z憾的是諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
最能表現(xiàn)義氣的是關(guān)羽，他身在曹營心在漢，為找劉備，他過五關(guān)斬六將，義蓋云天，在華容道，義釋曹操；他單刀赴會，水淹七軍，勇冠三軍；麥城被俘，他堅貞不屈，誓死捍衛(wèi)了他對劉備的'忠心。
讀了《三國演義》，我從中得到了很多啟發(fā)，要學(xué)習(xí)諸葛亮面對街亭失守時的冷靜。我做事大大咧咧，急性，好發(fā)脾氣。有時，做作業(yè)，遇到難題，做了好久，還是想不出，氣得我罵老師為何要布置這種題目，直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了，你看諸葛亮，他遇到問題，不是回避，不是推卸，不是怨天尤人，而是那樣沉著冷靜，胸有成竹，把問題處理得比較得體。
當然，我更要從小努力學(xué)習(xí)知識，廣泛閱讀，不斷擴大自己的知識結(jié)構(gòu)，理論知識和實踐相結(jié)合，像諸葛亮那樣上知天文，下知地理，做個對國家，對社會有用的人。
我也要學(xué)會辨證地一分為二地看問題，不要人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，沒有自己的觀點和看法。
我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣，對自己的國家要熱愛，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們的國家還是一個發(fā)展中的國家，許多重擔(dān)還等著我們?nèi)ヌ?，我們?yīng)該熱愛國旗、國徽，熱愛祖國美麗的一山一水，絕對不容許任何外來勢力干涉我們的內(nèi)政，絕對不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土。
古人也說得好：“讀書百遍，其義自見。”“與君一席談，勝讀十年書”，今后，我還要不時地多讀讀《三國演義》，多與“君”談?wù)劇?/p>
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十五
這本書的作者和主人公都是她___海倫·凱勒。在他剛出生時有一雙但眼睛和一對可愛的耳朵，但在他剛剛十九個月時不幸發(fā)生了。她高燒不退，家里人都十分著急，但奇跡發(fā)生了，忽然有一天，他的燒退了，不過，他失去了聽力和視力。這是多么沉重的打擊啊，何況是一個剛剛十九個的小嬰兒。從此，她總是無理取鬧，喜歡搞惡作劇，令人討厭。但有一天，一個叫莎莉文的老師來了，他很有耐心，教海倫學(xué)會服從，學(xué)會拼單詞。莎莉文老師越教越多，海倫學(xué)會的單詞也越來越多，最后，竟然能寫出一篇文章了!從此海倫喜歡上了寫文章，經(jīng)過不懈努力，她成為了美國著名的作家，以優(yōu)異的`成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德科利夫女子學(xué)院，她一生寫了14部著作，其中，《假如給我三天光明》最為著名。
其實，像他這樣擁有堅定的信念的人還有很多，例如貝多芬，他是著名的音樂家，可誰知道，他與海倫·凱勒有著同樣的命運。在他26歲時，出現(xiàn)了耳鳴癥狀，30歲時耳朵就聾了，但他并沒有放棄自己的音樂之路，堅持創(chuàng)作曲子。終于在一次演奏會上，他親自指揮樂隊演奏自己的《第七交響曲》，博得觀眾一致好評。
而我，在前進的道路上遇到了困難，只會退縮或找被別幫忙，不會自己去克服，讀了他們的故事后，我決定以后遇到困難不退縮，勇往直前。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十六
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！边@是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時候就勵志學(xué)習(xí)，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻。
19__年8月22日，在四川省廣安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村的農(nóng)家小院里，一個小男孩呱呱墜地，這個男孩就是鄧小平。
他從年輕時就獻身于中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長，逐漸成為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。是他，首先發(fā)動了中國改革，推動了中華民族的歷史進程，對整個國家，乃至整個世界都發(fā)生了巨大的影響。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“熱愛祖國，貢獻全部的力量，建設(shè)社會主義社會是祖國最大的光榮?！边@是鄧小平對自己的事業(yè)和對祖國人民的期盼。
兒童時代的鄧小平就已經(jīng)潛意識地想過：長大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時代的鄧小平看見當時的舊中國是那么貧窮和軟弱，曾經(jīng)想過：只要學(xué)習(xí)成績好，長大了就可以報效祖國，把中國變成一個光明與富強的國家。青年時代的鄧小平就已經(jīng)獻身于革命，他堅定了信心，為了中華民族的振興,為了中國的革命,他把畢生都獻給了祖國。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十七
讀了《簡?愛》這本書后，我百感交集:既同情簡?愛的悲慘遭遇，又驚嘆于她那不屈不撓的頑強毅力。這本書描述了一個“灰姑娘”令人憐憫，令人震撼，更令人佩服的奮斗精神。
簡?愛是個普通而平凡的女孩，可是上帝偏偏捉弄她，給予她無窮的苦難，將她推向痛苦的懸崖邊緣。她是個孤兒，從小父母雙亡，不得不寄居在舅舅家里。可是，舅母對她十分不好，每天都拿她當仆人對待，還經(jīng)常虐待她，就連跟她差不多大的孩子都欺負她。不屈強權(quán)的簡?愛實在受不了這般折磨，便毅然離開了這個“監(jiān)獄”。來到一所學(xué)校，又開始了一段漫長的新生活。長大后的她做了家庭教師，但感情卻受到挫折，經(jīng)過千辛萬苦之后，才擁有了一個美滿令人羨慕的家庭，擁有了一個完美的人生。
雖然簡?愛嘗盡了人生的苦難，卻仍然頑強不屈，與命運掰手腕，最終贏回了自己美好人生。簡?愛是個孤兒，而我們的條件卻非常好，但很少有人像她那樣堅強，那樣不屈不撓!難道我們就該當之無愧嗎?讀了這本書，我堅信只有在逆境中懂得堅強，勇于戰(zhàn)勝困難的人才是真正成功的人。記住海明威的一句名言:人可以被撕碎，但不可以被打倒。即使被挫折和失敗一百次打翻，也要一百零一次站起來，把苦澀的微笑留給昨日，用不屈的毅力和信念贏得未來!
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十八
一個國家，一個民族，需要有愛國之心的人，需要有熱愛人民的人，而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。
鄧小平爺爺生活在一個貧苦的年代，他從小就聰明伶俐、頭腦靈活，對待事物有自己獨特的見解，干什么事情都認真仔細，絲毫不馬虎。
在鄧小平爺爺15歲的時候，“五.四運動”爆發(fā)了，鄧小平作為一名熱愛祖國的青年，他理所當然的和其他愛國人士一樣在街上游行，喊著那些充滿激情的口號。每當口號聲響起，鄧小平爺爺就覺得他和自己的國家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因為如此，我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊伍，感受到了他們的愛國心切。
俗話說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！笔堑模l都有責(zé)任。鄧小平爺爺從青年時就執(zhí)著的追求這個理念，努力為目的去做到。
寫到這里，我得感謝這本書，感謝鄧小平爺爺，因為是他告訴我，怎樣做一個愛國的人，怎樣做一個愛民的人。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇十九
終于安安靜靜地讀完《發(fā)展心理學(xué)》這本書了，這是開學(xué)到現(xiàn)在，讀完的第四本書。讀書，真的可以讓人內(nèi)心變得平靜。
《發(fā)展心理學(xué)》這本書主要講解了從嬰兒到青少年這四個階段人的生理心理發(fā)展特征及其本質(zhì)。在這本書中，學(xué)到了很多很有趣的實驗和很新穎的打動人心的觀點。例如行為主義學(xué)家華生研究的小阿爾伯特的實驗，嬰兒小阿爾伯特本來對毛茸茸的小白鼠不害怕，但是實驗室，當阿爾伯特即將伸手去觸碰毛茸茸的小白鼠時，研究者播放巨大的噪音。小阿爾伯特被噪音嚇哭了，在噪音和小白鼠搭配實驗重復(fù)出現(xiàn)幾次后，小阿爾伯特每當看到小白鼠，就會嚇哭。
通過該實驗證明，通過條件反射，嬰兒可以對原本不害怕的東西產(chǎn)生恐懼。但是這個實驗涉及到了實驗倫理道德問題，值得后來實驗者的反思。此外，幼小的嬰兒也會有自己的情感、自尊、情緒和人格變化的。譬如0—3歲的嬰兒通常以自我為中心，考慮問題會從自身出發(fā)，沒有將自己和外界事物區(qū)別開來。
斯金納的三山實驗，先讓一個嬰兒面對一張桌子坐下，桌子上放著三座山。然后再讓一個布娃娃面對嬰兒坐下。研究者問嬰兒“布娃娃能看到什么”，但是嬰兒無法正確回答這個問題，實驗證明，嬰兒知識根據(jù)自己所看到的去描述，以為自己看到的也是布娃娃所看到的。
嬰兒這個時候的身理心理特點，都是其發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律。我們應(yīng)該遵循其發(fā)展的潛質(zhì)去培育和引導(dǎo)孩子，而不是用大人的意志去過多干預(yù)。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇二十
魯迅的《鴨的喜劇》選自于《吶喊》。1922年12月，魯迅先生創(chuàng)作此文。我的朋友——俄-國盲詩人愛羅先柯君，所買的小蝌蚪在成長是被鴨子給吃了，同樣含沙射影地指出當時社會的殘暴，弱肉強食。
《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國盲詩人愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊，寂寞，便托人買了一些蝌蚪兒，待它們長大后就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”。當他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”。
然而，他又買了四只“誠然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。小鴨固然可愛，但它們在游泳的時喉，“吃掉”了河中愛羅先珂的蝌蚪。使他夢寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。事后，他帶著遺憾離開了“沙漠”般的北京。
文章不長，但是字里行間魯迅先生所運用的修辭手法卻是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，從中體現(xiàn)出北京的安靜、干燥等特點。文中魯迅寫到的小鴨形象，雖然不過一、兩句話，但十分形象、生動地體現(xiàn)出小鴨可愛的樣子。
魯迅先生本意是反對當時那個殘暴的社會，但是我認為現(xiàn)在我們就應(yīng)該生活在一個像這樣充滿競爭的社會里。如果你想更好的生活在世上。那只有一個辦法，那就是讓自己變強，更好的完善自己。
要讓自己變強!在網(wǎng)絡(luò)小說里很流行那種什么都會如：街舞，唱歌，跆拳道，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們?nèi)チw慕，去幻想，去崇拜……那里我太遙遠了。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇二十一
前幾天，我讀了一本簡寫版的《水滸傳》。里面有108條好漢，個個都令我佩服，不是大義凜然，就是高大威武。其中我最欣賞的就是宋江和武松。
宋江是非常孝順的`，孝順在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致，比如說他冒死也要探望他的父親。還有他也非常的聰明、仗義、謙虛、大義凜然，這些都值得我們學(xué)習(xí)。
武松雖然是愛喝酒的，但他豪邁、正直、勇敢，他也非常嫉惡如仇，于是醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，這一步一步地塑造了他嫉惡如仇的形象，更值得讓我們學(xué)習(xí)。
總之，他們兩個一個足智多謀，一個龐大威武，在我心目中他們永遠是英雄好漢！
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇二十二
安靜的微光透過窗戶，灑在我的太陽穴上，不禁沉思：身材、外表、地位嗎？……能成為衡量人的標準嗎？看了很久《簡》·愛，我堅定了自己的答案——那就要注意人是否有靈魂，是否有心。就像簡一樣·我和你有同樣多的靈魂，同樣充實的心。
古今中外多少典著永垂不朽，卻如此深入人心，給我千萬思潮，簡·愛是第一本。
以19世紀初英國偏遠農(nóng)村為背景，講述了出生在貧困牧師家庭的簡單悲慘生活。由于父母因病去世，被叔叔收留，后來被阿姨里德夫人及其子女歧視和侮辱，被趕進孤兒院。在孤兒院，她遇到了好友海倫，然后海倫的死給了簡的心沉重的打擊。簡長成后，她成了一名家庭教師，并與男主人羅切斯特相識相愛。但當幸福來臨時，我發(fā)現(xiàn)三樓的.瘋女人是羅切斯特十五年前的妻子。突然，她陷入了痛苦和失望的深淵。當她兩年后回到桑菲爾德時，簡離開了羅切斯特，羅切斯特在一場大火中失去了財產(chǎn)。她終于和羅切斯在一起了結(jié)婚了，生了一個孩子，得到了自己的幸福。
我合十上《簡》·愛，腹中奔騰翻滾的感言太多了。我想，簡想表達的是人的價值=尊嚴愛”。就像書中的結(jié)局——簡和一無所有的羅切斯特幸福地生活在一起，簡似乎獲得了前所未有的巨大滿足。她不必擔(dān)心自己和羅切斯特之間的地位差距。不管他們的生活是否貧窮，她都不再害怕前方的曲折，因為她已經(jīng)滿足于自己的價值、尊嚴和愛。她堅定不移，剛?cè)岵?，對現(xiàn)狀不滿，不甘受辱，敢于抗爭。她應(yīng)該繼續(xù)用激情和幻想抵制生活的壓迫，追求自己渴望的幸福！
是的，為什么人們應(yīng)該安于現(xiàn)狀？有人曾經(jīng)說過，要懂得知足，安于現(xiàn)狀。但在我看來，當代人應(yīng)該學(xué)會不安于現(xiàn)狀的精神，爭取上游。在欲望的浩瀚大海中，如果我們止步于當下，不要說它有多強大，它總會被超越。我們既不能競爭自然選擇，適者生存的離奇境界，也不能安于故俗，溺于舊聞。
書中說:如果一陣風(fēng)或幾滴雨能阻止我做這些輕松的事情，這種懶惰能為我規(guī)劃的未來做些什么準備？現(xiàn)在我意識到這個世界是無限廣闊的，希望與絕望、機遇與挑戰(zhàn)并存，這個世界屬于有勇氣去追求和探索的人。讓我無法忘記，就像一個里程碑站在我充實的腦海里，屹立不倒。我忍不住嘆了口氣：簡，這樣一個神話般的女人，以她柔弱而強烈的氣質(zhì)抵制那些不人道的欺凌，追求他們渴望幸福和愛的生活，堅持維護他們的尊嚴！
她，簡的形象，一夜之間在我心中得到了無限的敬畏！
她，就像密封的雪，凈化了我的心，我的靈魂。
文學(xué)名著學(xué)生讀后感篇二十三
經(jīng)過半個多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益匪淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅強的意志也激勵著我，使我更加勇敢。
鋼鐵是怎樣煉成的,塑造了一個在俄國革命的風(fēng)暴中，成長起來的'保爾.柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會生活，他被嚴酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來到車站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會的愿望。
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭,但是我能夠好好學(xué)習(xí),像保爾一樣有堅強的意志和精神,保爾,我們永遠敬佩你!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19567598.html】
