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社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇一
師之德乃教之魂,教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié),正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的向全國(guó)廣大教師致
慰問(wèn)信
,希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)廣大教師的這一殷切希望,為廣大教師投身偉大的教育事業(yè),傳承社會(huì)文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)慰問(wèn)信的重要精神,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng),具有十分重要的意義。具體而言,廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到: 教師要帶頭堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求,是人們對(duì)于自身及國(guó)家未來(lái)發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度,是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書(shū)育人,播種未來(lái),科學(xué)而崇高的理想信念,是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟,也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否,直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展,關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。
從目前的情況看,教師的理想信念狀況,主流是積極健康向上的。他們對(duì)黨的大政方針、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同;他們時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn),毫無(wú)保留地傳播科學(xué)文化知識(shí),為全社會(huì)樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿;他們不改育人之樂(lè),以學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步為畢生追求,成為良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚的推動(dòng)者。當(dāng)然,我們也應(yīng)該注意到,當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向,一些教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,過(guò)于重視和追求個(gè)人私利,共產(chǎn)主義理想信念淡薄,對(duì)社會(huì)主義前途信心不強(qiáng),各種消極的政治觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場(chǎng)。【教師學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)】教師學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)。
理想信念源自現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí),具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的,更不是高深莫測(cè)的存在,而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系,并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論,教師理想信念的堅(jiān)定,與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感,通過(guò)教書(shū)育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量,才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可,才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感,才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守,增強(qiáng)立德樹(shù)人的責(zé)任感。
育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守,是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規(guī)范,又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者,教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此,教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。
中華文明五千年,一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無(wú)數(shù)的國(guó)人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這樣的詩(shī)句來(lái)描繪教師的默默奉獻(xiàn),用“一日為師,終身為父”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的無(wú)限崇敬,用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來(lái)頌揚(yáng)教師的高貴品格。長(zhǎng)期以來(lái),廣大教師在教書(shū)育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé),以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè),對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守,為實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲?guó)家教育事業(yè)的發(fā)展,為廣大青少年的成長(zhǎng)成才,付出了大量心血,贏得了祖國(guó)和人民的愛(ài)戴。
當(dāng)然,我們也不必諱言,在我們的教師隊(duì)伍中,也確實(shí)存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少,但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì),關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺(jué)行動(dòng),不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能,也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師,總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中,為全社會(huì)樹(shù)立崇高的道德標(biāo)桿。正是因?yàn)槿绱?,我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉?yàn)楹文懿活檪€(gè)人安危,為搶救學(xué)生被客車(chē)碾壓,雙腿高位截癱;不難理解,縱是惡劣的自然環(huán)境和簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件,眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位,以教書(shū)育人為樂(lè)。
教師要帶頭堅(jiān)持修身立德,增強(qiáng)為人師表的使命感。
教師的修身立德,是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想,一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下,在這其中,修身是本,是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德,不僅包含著為人、處世的人生智慧,也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng),不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層出不窮的當(dāng)代,提升自己的個(gè)人修養(yǎng),不僅僅是提升自己的道德品質(zhì),還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此,教師要始終按照所要求的那樣,牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),拓寬視野,更新知識(shí),不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí),踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
學(xué)為人師,行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還必須堅(jiān)持為人師表,把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到,一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師,一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表,既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ),也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
教師核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四:教師學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
近期,在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下,對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。
黨的報(bào)告指出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)齤信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí),讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義,它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí),將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則,是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
聯(lián)系自身實(shí)際,要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,熱愛(ài)祖國(guó),誠(chéng)齤信友善,遵紀(jì)守法,傳承民族傳統(tǒng)美德,必須在實(shí)際工作加以踐行,在行動(dòng)中加深理解,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。
作為教師,學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系,就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育,無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我作為一名教師,我認(rèn)為:
首先,育人先要育己,教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型,培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師,行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用,要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì),教師素質(zhì)是關(guān)鍵。
其次,要充分利用課堂教育的主渠道,積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng),讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中,深化認(rèn)識(shí),踐行體會(huì),從而以正確的思想引導(dǎo)人,以正確的行為影響人。另外,我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的“養(yǎng)成”教育,培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng),讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起,做到“做有樣,行有規(guī),言有范”,倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典,提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己行為。
實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值,要從自身崗位出發(fā),特別是教師,更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,從基礎(chǔ)工作做起,從具體工作入手,嚴(yán)格要求自己,立足崗位,用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事,是我們的立身之本,是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起,人人踐行,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇二
黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這是我們黨站在建設(shè)人民群眾精神家園、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念及具體內(nèi)容。作為一名黨校教師,要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的意圖,自覺(jué)地做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者、推動(dòng)者和實(shí)踐者。
干好本職工作,做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大力宣傳者。黨校是對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行教育培訓(xùn)的主陣地和主渠道,是黨員干部黨性鍛煉的熔爐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育是貫穿于黨校干部教育培訓(xùn)的一條主線,是黨校工作的根本任務(wù)。新形勢(shì)下,要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝干部,就要做到用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚廣大干部的思想共識(shí),堅(jiān)定理想信念,提高政治理論水平。作為一名黨校教師,開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,要遵循“透、準(zhǔn)、實(shí)”三原則,認(rèn)真做好理論宣講和課堂教學(xué)工作。“透”就是研究透,要求全面而充實(shí)地把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,如果對(duì)理論的核心觀點(diǎn)、重要內(nèi)容、思想體系和發(fā)展脈絡(luò)不清楚、不熟悉,淺嘗輒止、掛一漏萬(wàn),就不能把黨的理論路線方針政策全面而系統(tǒng)地傳播到廣大黨員干部的頭腦當(dāng)中。“準(zhǔn)”就是把握準(zhǔn),要求正確而深刻地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵,找好理論宣講的著力點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn),避免全而泛,大而空,做到能讓廣大黨員干部準(zhǔn)確把握理論實(shí)質(zhì)、路線走向、政策重心和方針關(guān)鍵?!皩?shí)”就是宣傳實(shí),要求就是理論聯(lián)系實(shí)際,避免只談理論、不重實(shí)際,既要兩眼向上,也要兩眼放平和向下,上知理論、路線、方針、政策,下識(shí)世情、國(guó)情、社情、民情,結(jié)合縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局談理論、講路線、貫方針、宣政策,結(jié)合文化建設(shè)的方方面面談社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行和落實(shí),讓廣大干部聽(tīng)得進(jìn)去、聽(tīng)的有味、聽(tīng)的實(shí)在、聽(tīng)的有用。只有堅(jiān)持這三項(xiàng)原則,黨校理論教育才能真正發(fā)揮武裝黨員干部的重要作用,一名黨校教師才能真正地成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀合格的宣傳者。
服務(wù)社會(huì)發(fā)展,做社會(huì)主義精神文明的積極推動(dòng)者。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“一體兩翼”的重要組成部分。在報(bào)告中,也再次強(qiáng)調(diào)了要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要性。可以說(shuō),物質(zhì)文明建設(shè)在歸根結(jié)底的意義上是服務(wù)于精神文明建設(shè)并致力于滿足和提高社會(huì)主義社會(huì)人民群眾日益發(fā)展的精神文明需要的,精神文明是物質(zhì)文明的制高點(diǎn)。如果缺乏精神文明的支撐與制約,物質(zhì)文明必將陷入無(wú)目的無(wú)節(jié)制的混亂境地,可以想象,在一個(gè)缺乏誠(chéng)信、善良、良知、公平、公正、互助、法治、安全、對(duì)生命的尊重等精神訴求的社會(huì),物質(zhì)文明會(huì)發(fā)展到什么樣的境地。改革開(kāi)放三十年來(lái),我國(guó)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都取得了令全世界刮目相看的非凡成績(jī),積累了全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神財(cái)富。面對(duì)這樣的成績(jī),更加覺(jué)得全面發(fā)展精神文明和物質(zhì)文明的緊迫性和必要性。就個(gè)人來(lái)言,物質(zhì)條件的富足在改變我們?nèi)粘I罘绞降耐瑫r(shí),也在不斷改變著我們對(duì)待物質(zhì)和生活的精神狀態(tài),觀照當(dāng)今社會(huì)我們不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是城市到農(nóng)村,無(wú)論是豪富還是平民,享樂(lè)主義、拜金主義風(fēng)行,好逸惡勞、攀比浪費(fèi)嚴(yán)重,貪污、腐敗、吸毒、賣(mài)淫、嫖娼等社會(huì)丑惡現(xiàn)象更是屢禁不止,勤勞節(jié)約不再,見(jiàn)義勇為息聲。面對(duì)這樣的困境和難題,更加覺(jué)得要從自身做起推動(dòng)社會(huì)主義精神文明健康發(fā)展的責(zé)任感和危機(jī)感。無(wú)論是在工作還是在生活中,都要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神要求,樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,選擇和倡導(dǎo)文明健康的生活方式,自覺(jué)抵制社會(huì)腐化風(fēng)氣和社會(huì)丑惡現(xiàn)象,通過(guò)工作生活和網(wǎng)絡(luò)溝通方式,帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,做社會(huì)主義精神文明的積極推動(dòng)者。
發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,做社會(huì)主義道德風(fēng)尚的自覺(jué)實(shí)踐者。良好的社會(huì)道德風(fēng)尚既是社會(huì)主義文化優(yōu)越性的積極體現(xiàn),也是推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展和人類不斷進(jìn)步的健康因子,是人與人和諧相處的最好表征。文化之所以稱之為是民族的血脈,是人民的精神家園,與社會(huì)主義道德風(fēng)尚的培育涵養(yǎng)和發(fā)生作用息息相關(guān)。近日來(lái),發(fā)生在四川崇州的一場(chǎng)電瓶車(chē)撞人事故令人意想不到地牽扯著全國(guó)老百姓的心、感動(dòng)著全國(guó)老百姓的心。在這個(gè)事件中,來(lái)自貴州遵義的肇事小伙王東,來(lái)自四川南充的被撞老人李保全和他的一對(duì)子女,來(lái)自全國(guó)各地的愛(ài)心人士和當(dāng)事人所在地的黨政機(jī)關(guān),他們一起用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、寬容和理解、幫助和成全譜寫(xiě)了一篇社會(huì)主義大家庭和諧美滿的道德交響曲,讓我們接受了精神上的洗禮,收獲了這個(gè)冬天最溫暖最真摯的感動(dòng)。由此聯(lián)想到今年在各地出現(xiàn)的“最美奶奶”柴小女、“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機(jī)”吳斌、“最美老師”張麗莉、“托舉哥”周沖……這些挺身而出的道德正能量無(wú)時(shí)不刻在感染和激發(fā)我們每一個(gè)人在關(guān)鍵時(shí)候獻(xiàn)出屬于自己的那份大愛(ài)和社會(huì)主義道德自覺(jué)。作為一名黨校教師,不僅要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)這些先進(jìn)人物的英雄事跡不斷地提高自己的道德修養(yǎng)水平,更要注重在黨校課堂上大力宣傳這些弘揚(yáng)勤勞善良、見(jiàn)義勇為、仁義擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義道德健康風(fēng)尚,教育和引導(dǎo)廣大黨員干部帶頭傳承中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。在工作和生活中,更要積極參加各種公益活動(dòng),用愛(ài)心傳遞溫暖,用真心呵護(hù)道德,把密云建成老百姓的精神家園。古人曰:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。社會(huì)主義道德風(fēng)尚的培育涵養(yǎng)是我們每個(gè)人的共同責(zé)任,真正地愛(ài)護(hù)我們賴以仰息的道德空間和精神家園,必須從自己做起,必須從一件件小事做起,積小善而成大善,積小德而成大德。把一件件小事做好了,就成了一個(gè)大好事;把每個(gè)人的道德素質(zhì)都提高了,社會(huì)整體的道德環(huán)境就凈化了。我想,做一個(gè)社會(huì)主義道德風(fēng)尚的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者,這是一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的職責(zé)和操守。
已經(jīng)吹響了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)軍號(hào)角。我們相信,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)和指引下,中華民族精神家園的建設(shè)任務(wù)一定會(huì)完成,全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新的偉大勝利一定會(huì)達(dá)到。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇三
作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師,我深深地認(rèn)識(shí)到,將“忠誠(chéng)”列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?!敖逃ā币惨?guī)定:教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),只有做到了“忠誠(chéng)”,才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教書(shū)育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言:“不以學(xué)生的家庭出身分高低,不以學(xué)生的智力高低定親疏,不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”,關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感,關(guān)愛(ài)學(xué)生,要對(duì)學(xué)生一視同仁,尊重、理解每一個(gè)孩子,既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好,教師要走進(jìn)孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生,就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中,就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師,才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意,才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
容。勤學(xué)、勤思,努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能做到為人師表,才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠(chéng)實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語(yǔ)言文明,談吐優(yōu)雅。教師承擔(dān)著傳播人類文化,開(kāi)發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō),教學(xué)都是中心工作,但它不是目的而是手段,學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn),這是教師追求的一種境界。我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書(shū)育人的責(zé)任,最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng),遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的侵蝕,不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢(qián)至上、拜金主義思想所迷惑,一定要信守心靈的寧?kù)o,建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求,這樣才能變壓力為動(dòng)力,不斷取得進(jìn)步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。如今,我們面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓,知識(shí)爆炸的時(shí)代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價(jià)值;用粉筆去譜寫(xiě)平凡而華麗的人生篇章。通過(guò)對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí),我深受感動(dòng),倍感自信。作為一名教師,一定要將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來(lái),在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績(jī),力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè),無(wú)愧于自己,更無(wú)愧于學(xué)生,無(wú)愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇四
為了提高自己的專業(yè)水平和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)“崇文、尚信、勤行、致遠(yuǎn)”新時(shí)期揭陽(yáng)精神,9月12日我坐上列車(chē)踏上了前往深圳,開(kāi)始了省小學(xué)語(yǔ)文骨干教師跟崗培訓(xùn)的旅程。不知不覺(jué)為期20天的跟崗培訓(xùn)即將結(jié)束。20天的跟崗培訓(xùn)生活讓我回味無(wú)窮,受益匪淺,主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面:
一、飽受濃厚的智慧校園文化氛圍的熏陶
9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下,我來(lái)到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下,因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門(mén),鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來(lái),“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì),真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門(mén)檐下一盞盞火紅的燈籠,每一盞燈籠代表一位教師的教育理念,這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈,指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”,這代表著取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生,這巧妙的設(shè)計(jì),讓學(xué)生享受成功的喜悅,也讓學(xué)生追求先進(jìn),學(xué)先進(jìn),趕先進(jìn),爭(zhēng)做先進(jìn),真是特別的創(chuàng)意!漫步校園,深深感受到:學(xué)校沒(méi)有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念:創(chuàng)辦智慧型學(xué)校,培育智慧型學(xué)生。
二、聆聽(tīng)專家的講座,教育教學(xué)理念得到了更新
跟崗培訓(xùn)期間,我聆聽(tīng)了10場(chǎng)講座,觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長(zhǎng)為了提高我們的理論水平,使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請(qǐng)來(lái)了全國(guó)特級(jí)教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授,周其星、李祖文等專家、為我們開(kāi)講座,傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座從不同角度給予我了啟迪,使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌,使我的教育教學(xué)理念得到了更新,理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長(zhǎng)為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
三、走進(jìn)名師課堂,教育教學(xué)技能得到了提高
在跟崗期間,鄧蝴梅工作室千方百計(jì)地為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),給我們搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái),給我?guī)?lái)了營(yíng)養(yǎng)豐富的教學(xué)大餐、快餐。其中有省市賽課一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)n例,特級(jí)教師示范課,深圳市小學(xué)語(yǔ)文“同課異構(gòu)”教學(xué)研討課;優(yōu)質(zhì)的示范課、同課異構(gòu)、學(xué)員的匯報(bào)課……一個(gè)個(gè)課例,一次次交流、碰撞,我觀摩了優(yōu)秀教師的課堂,總結(jié)了他們豐富的經(jīng)驗(yàn),反思著自己的不足,在學(xué)習(xí)、反思中我的教育教學(xué)技能得到了提高。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇五
2013年,作為xx高校統(tǒng)一選拔的10位教師之一,我赴xx師范學(xué)院開(kāi)始支教生活。在半年的xq支教期間,我承擔(dān)了“環(huán)境毒理學(xué)”和“普通生物學(xué)”兩門(mén)課程。為期半年的xx師范學(xué)院支教工作中給我最深的體會(huì)就是:要將先進(jìn)的教學(xué)理念帶入西部。國(guó)家正不斷加大對(duì)xq教育經(jīng)費(fèi)投入,xq的教育硬件設(shè)施已經(jīng)在不斷的提升,與發(fā)達(dá)地區(qū)的教育差距主要表現(xiàn)在教學(xué)觀念上。目前發(fā)達(dá)地區(qū)廣泛使用的多媒體教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)在那里應(yīng)用較少,因此我認(rèn)為,應(yīng)該更多地傳授給他們先進(jìn)的教學(xué)方式方法,從而提升教師和學(xué)生對(duì)課程的熱情。所以,教學(xué)中,在充分備課的基礎(chǔ)上,我運(yùn)用視頻教程、案例分析、課堂互動(dòng)等教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。同時(shí),盡其所能指導(dǎo)當(dāng)?shù)啬贻p教師開(kāi)設(shè)相關(guān)理論和實(shí)驗(yàn)課程,推動(dòng)課堂教學(xué)改革與實(shí)踐??紤]到民族班與漢族班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同,我還每周為民族學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。在xq支教的工作雖短,但我的始終想法就是要把我校優(yōu)良的教育方法和師德師風(fēng)帶過(guò)去,愛(ài)崗敬業(yè),以實(shí)際行動(dòng)完成支教任務(wù)。
大學(xué)教育中,專業(yè)知識(shí)的教授其實(shí)也是重要的德育過(guò)程。一些老師認(rèn)為專業(yè)課教學(xué)就是將課本和實(shí)踐中的知識(shí)傳授給學(xué)生,但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對(duì)學(xué)生的影響。就拿批改作業(yè)來(lái)說(shuō),如果老師對(duì)待學(xué)生作業(yè)隨便馬虎,草草批改,學(xué)生也大多會(huì)隨便應(yīng)付了事,而如果教師能認(rèn)真對(duì)待,反復(fù)批改,則學(xué)生也會(huì)對(duì)該課程肅然起敬,久而久之也會(huì)養(yǎng)成自律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。此外,作為專業(yè)教師,應(yīng)該積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛(ài)好,多與學(xué)生溝通交流,主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專業(yè)選擇,加大專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)力度。水產(chǎn)與生命學(xué)院開(kāi)設(shè)的專業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,學(xué)院也在不斷開(kāi)拓實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐性課程,創(chuàng)造更多的條件培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué),建議其申請(qǐng)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目或是參與專業(yè)教師的研究工作,在實(shí)踐中提升自己??傊?,在我看來(lái),教師應(yīng)該最先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹(shù)立愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善的表率,從而影響、帶動(dòng)學(xué)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇六
在教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育是教學(xué)工作的最主要部分之一。從學(xué)生的角度講這個(gè)部分學(xué)的程度如何,對(duì)學(xué)生的中考成績(jī)、價(jià)值觀的培養(yǎng),良好行為習(xí)慣和品格的形成,良好的精神面貌都起著決定性的作用。從國(guó)家的角度看,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是我國(guó)和政府在改革開(kāi)放新階段思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新。作為人生起始階段少年兒童時(shí)期,打下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),不僅關(guān)系到一代人的健康成長(zhǎng),也關(guān)系到社會(huì)主義的和諧社會(huì)主義建設(shè)的百年大計(jì)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育,未成年人教育任重道遠(yuǎn)。
從而我們要從人的發(fā)展角度去確立教育目標(biāo),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育,融入到孩子的社會(huì)發(fā)展的社會(huì)教育中去。
所以我們應(yīng)該檢討和反思我們之前的傳統(tǒng)式思想教育。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),我們習(xí)慣把正確的價(jià)值體系作為一種理念和思想傳遞灌輸給學(xué)生們。因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,關(guān)鍵的問(wèn)題是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離的、甚至相對(duì)比較空洞的觀念、理論轉(zhuǎn)化為孩子們實(shí)際需要的、樂(lè)意接受的、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題,而是涉及到了整體觀念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。其核心是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系與孩子們成長(zhǎng)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系轉(zhuǎn)化為孩子們自身道德發(fā)展的需要。
從而我們要變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí),改“把真理交給學(xué)生”,為 “帶領(lǐng)孩子去尋找真理”就是真正把孩子放在主動(dòng)者的地位。真正實(shí)現(xiàn)孩子積極主動(dòng)探索的狀態(tài),真正改變教育者積極灌輸自說(shuō)自話,被迫受教育者消極的傳授。
還要重視現(xiàn)代社會(huì)道德價(jià)值的正確教育,讓孩子心目中確立的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,建立在真實(shí)社會(huì)主義基礎(chǔ)上。對(duì)孩子核心價(jià)值觀的教育不能脫離孩子真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。比如企業(yè)家包機(jī)送高分學(xué)生進(jìn)京值不值得稱贊,是不是捐助平困學(xué)生更好?忙的時(shí)候花錢(qián)雇人來(lái)給孩子做家務(wù)合適不合適?像這樣的問(wèn)題我們要為孩子包辦是辦不完的,只能充分發(fā)揮孩子自主認(rèn)知的能力。把問(wèn)題交給孩子自己讓他們自己去想辦法解決才行。從而明白道德與價(jià)值觀的真正含義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)非常的重要。小學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們的思想觀念還未成熟,具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng),但鑒別力明顯欠缺。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期,都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì),如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀,那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量,就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力,就不可能持續(xù)、健康、快速發(fā)展。 我們教育學(xué)生也是一樣需要精神力量,如果沒(méi)有,就會(huì)喪失信息,孩子也不能健康,快樂(lè)的成長(zhǎng)。
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn),是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和,是一個(gè)人世界觀的具體體現(xiàn)。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則,具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要從小學(xué)開(kāi)始 灌輸教育,所以在小學(xué)階段實(shí)施教育孩子的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是非常的重要的。
在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,社會(huì)上存在的一些負(fù)面影響給小學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代邁向無(wú)限溝通,在社會(huì)環(huán)境日漸開(kāi)放多元的今天,小學(xué)生在生活方式、思想觀念、價(jià)值追求、道德標(biāo)準(zhǔn)乃至美學(xué)趣味、時(shí)空觀念上已經(jīng)與前幾代人呈現(xiàn)明顯差異。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期,要把握社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜變化對(duì)小學(xué)生的思想、觀念、行為等產(chǎn)生的深刻影響,結(jié)合教育改革和教育觀念更新的要求,重視每一個(gè)小學(xué)生健全人格的發(fā)展,這就迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力地引導(dǎo)。
小學(xué)教育在整個(gè)教育的過(guò)程中處于啟蒙階段,在小學(xué)教育中倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠更深層次地影響小學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式,提高小學(xué)思想教育的實(shí)效。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育小學(xué)生,才能使其明辨是非、引導(dǎo)其正確樹(shù)立世界觀、人生觀、價(jià)值觀,才能使祖國(guó)未來(lái)的棟梁堅(jiān)定信仰,為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí),小學(xué)生作為社會(huì)中的享受義務(wù)教育的群體,有智能潛力大的群體優(yōu)勢(shì),是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的希望和未來(lái),是國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的主力軍,他們的健康成長(zhǎng)不僅關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建,更關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)、后繼有人和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以,我國(guó)在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的特殊歷史時(shí)期,對(duì)青少年的期待是全社會(huì)的共識(shí),處于社會(huì)大變革時(shí)期的學(xué)生正經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的挑戰(zhàn):社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌、社會(huì)結(jié)構(gòu)重新調(diào)整、社會(huì)利益群體的分化和重建、道德和價(jià)值體系的再塑等,這一切把青少年尤其是小學(xué)生的人格培養(yǎng)置于全新的環(huán)境和氛圍中。
教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)2
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇七
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。近日,召陵區(qū)人社局結(jié)合工作實(shí)際,精心安排部署,制定實(shí)施方案,明確活動(dòng)內(nèi)容,堅(jiān)持把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng):
一是開(kāi)展專題學(xué)習(xí)教育。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),組織開(kāi)展了以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育,激發(fā)大家愛(ài)國(guó)主義情懷,增強(qiáng)勤奮敬業(yè)精神,強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)守信、友善共處的意識(shí),促進(jìn)家庭更溫馨,集體更和諧,社會(huì)更溫暖,生活更美好。
二是組織學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式,組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神,學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全面準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),通過(guò)學(xué)習(xí)交流活動(dòng),使大家產(chǎn)生共鳴、形成共識(shí),增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和自覺(jué)性。
三是撰寫(xiě)心得體會(huì)。緊緊圍繞核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求,結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、組織黨員干部開(kāi)展撰寫(xiě)心得體會(huì)活動(dòng),談體會(huì)、談?wù)J識(shí)、談理想,進(jìn)一步打牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。
四是組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。緊密結(jié)合重要七一、八一等重大節(jié)日,組織黨員干部紀(jì)念活動(dòng);結(jié)合我市創(chuàng)建文明城市活動(dòng),組織黨員干部積極開(kāi)展文明交通、清潔家園、義務(wù)獻(xiàn)血等活動(dòng),讓黨員干部在活動(dòng)中陶冶情操、受到教育。
五是開(kāi)展便民服務(wù)活動(dòng)。積極踐行群眾路線,組織全體干部職工大力改進(jìn)工作作風(fēng),不斷提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率,做到忠誠(chéng)獻(xiàn)給使命、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人,形成了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)局面。
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇八
社會(huì)主義價(jià)值觀中教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生,教師的的社會(huì)觀對(duì)學(xué)生人格精神塑造、心靈健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。下面是本站帶來(lái)的小學(xué)教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
心得體會(huì)
,希望大家喜歡。黨的用二十四個(gè)字,概括出了社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過(guò)學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí),開(kāi)闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師,該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想,是我應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想,如果我們每個(gè)人都按照,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好,那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹(shù)立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀,才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好,全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面:
一、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)幼兒是樹(shù)立人生價(jià)值觀的基本目標(biāo)。
做為一名愛(ài)崗的幼兒教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的老師,總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中,真正關(guān)愛(ài)孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任,每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí),還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心,就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害,對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。
二、努力學(xué)習(xí)、勇于探索是實(shí)踐價(jià)值觀的重要途徑。
新時(shí)代教師責(zé)任之一,是終身學(xué)習(xí),并不斷地豐富自己的知識(shí),拓展自己的能力。只有這樣,才能滿足孩子的需求,做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,才能跟上時(shí)代的步伐。 糊弄孩子,愧對(duì)靈魂。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是幼兒教師價(jià)值觀的精髓。
教育要面向未來(lái),我們必須走在時(shí)代前列,關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展,關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng),孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師,要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們,平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法,不斷探索多種方式和手段,把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來(lái)、釋放出來(lái)。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng),需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說(shuō):“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索,多問(wèn)孩子為什么?多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力,孩子會(huì)越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
四、堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是踐行教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
幼兒教師的一員,不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。超越自我,建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象,恪盡職守,嚴(yán)格自律,樹(shù)立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求,那些損人利己的反面案例,傷害孩子的不良行為,損害了教師的形象,為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年,再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里?又發(fā)揮多少?核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省,也更督促我踐行教師職業(yè)道德,無(wú)私奉獻(xiàn),不計(jì)個(gè)人得失,努力做好本職工作。
總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師,應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去,做到愛(ài)崗、敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神,是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起,在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向,在做好以上工作的同時(shí),把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神,踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想,為夢(mèng)想而奮斗。
黨的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀直接指導(dǎo)引領(lǐng)教師的師德價(jià)值觀,而教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生人格精神塑造、心靈健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié),正在國(guó)外進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的向全國(guó)廣大教師致
慰問(wèn)信
,希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)廣大教師的這一殷切希望,為廣大教師投身偉大的教育事業(yè),傳承社會(huì)文明提供了根本準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,它體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,結(jié)合工作實(shí)際,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。我認(rèn)為教師在教學(xué)崗位中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、愛(ài)崗敬業(yè)在一線,關(guān)愛(ài)學(xué)生于點(diǎn)滴
人們常常用這樣詩(shī)句形容老師:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!被蛘甙呀處煴茸觥瓣?yáng)光下最崇高的職業(yè)”,把教師喻為紅燭,燃燒了自己,照亮了別人。這些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無(wú)限的付出和努力。這些贊美的原因,正是教師最平凡的職責(zé)——愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師最美麗的語(yǔ)言,它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)和重視。我認(rèn)為,老師愛(ài)崗敬業(yè),最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃玫叫腋?。學(xué)習(xí)知識(shí),鍛煉身體固然很重要,但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德,讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。老師的職責(zé)除了傳授知識(shí)以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活,在學(xué)生遇到生活上的困惑的時(shí)候,作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決,用自己正確的價(jià)值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來(lái)通向幸福的道路。
有句
名言
:“不以學(xué)生的家庭出身分高低,不以學(xué)生的智力高低定親疏,不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感,關(guān)愛(ài)學(xué)生,要對(duì)學(xué)生一視同仁,尊重、理解每一個(gè)孩子,既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好,教師要走進(jìn)孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生,就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中,就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師,才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意,才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去?!盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。二、忠誠(chéng)熱愛(ài)教育事業(yè),樹(shù)立傳承正確價(jià)值觀
教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè)。中國(guó)自古以來(lái)就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師被稱為人類靈魂的工程師,這既體現(xiàn)了教師職業(yè)地位的崇高,也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師的要求。要求我們每一位教師要像優(yōu)秀的工程師一樣去精心雕鑄每一位學(xué)生美好的心靈、優(yōu)良的意志與品質(zhì)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“我們的工作對(duì)象是正在形成中的個(gè)人的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域,即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí),這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響?!蔽覀?nèi)绾斡米约焊星?、意志、信念等去?duì)他們施加影響,這就需要老師本身就要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。教育的工作之所以神圣而偉大,因?yàn)樗撬茉烊祟愳`魂的,教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將對(duì)學(xué)生心靈的塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,“你要教育學(xué)生成為什么樣的人,你自己首先就要成為這樣的人”(車(chē)爾尼雪夫斯基)、“教師是給人以巨大影響的有權(quán)威的賢人”(加里寧)。
近些年來(lái),一些優(yōu)秀教師的典型事跡也廣為傳頌,感動(dòng)了所有人。陸永康老師能在貧困落后的山區(qū)拖著殘疾的雙腿,跪在講臺(tái)上執(zhí)教幾十年;拖著殘疾的雙腿跋山涉水,在崎嶇的羊腸小道上跪行幾十年如一日對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪,靠的絕不是金錢(qián),而是他對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng),對(duì)教育工作的責(zé)任心,對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)學(xué)生愛(ài)心。他用常人難以想像的執(zhí)著和努力,為我們譜寫(xiě)了一曲當(dāng)代教師楷模之歌。教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代化合格人才的重任,如果教師本人對(duì)黨和國(guó)家的方針政策缺乏了解,缺乏深刻認(rèn)識(shí),自己缺乏正確的理想信念,沒(méi)有正確的價(jià)值觀、人生觀,就很難完成好按照黨和國(guó)家要求培養(yǎng)合格人才的重任。教師承擔(dān)著傳播人類文化,開(kāi)發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。人的正確價(jià)值觀的形成既要靠自身的修養(yǎng),又要靠外界的教育。而青少年正確價(jià)值觀的形成往往離不開(kāi)教師正確價(jià)值觀的傳承和灌輸。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì),如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀,那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量,就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力,其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生,才能使其明辨是非、樹(shù)立正確三觀。
三、堅(jiān)持不斷讀書(shū)學(xué)習(xí),努力提高政治素養(yǎng)
教師是教育者,給人一碗水,自己須有一桶水,否則在教學(xué)中很難做到深入淺出,循循善誘。“學(xué)富五車(chē)”、“才高八斗”應(yīng)成為教師對(duì)自己知識(shí)和能力的追求。人類社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)更新速度明顯加快,新理念、新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮,教師在學(xué)校教育階段接受的知識(shí)老化速度也在加快。如果不堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),其知識(shí)、理念、能力將越來(lái)越不適應(yīng)新形勢(shì)下教育改革、教育發(fā)展的需要。教師不僅要積極參加教育行政部門(mén)和學(xué)校組織安排的相關(guān)學(xué)習(xí)培訓(xùn),學(xué)習(xí)本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識(shí)、新理念,學(xué)習(xí)掌握新的教育教學(xué)手段,不斷豐富自己的知識(shí),提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力,提高教育教學(xué)質(zhì)量。
還要充分利用閑暇時(shí)間,學(xué)習(xí)國(guó)家的大政方針,理論政策,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷提高自身思想政治素質(zhì)和理論政策水平,樹(shù)立正確的理想信念,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。目前,國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)機(jī)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,形形色色的道德現(xiàn)象交織在快速發(fā)展和復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象之中,人們的道德觀念特別是價(jià)值觀念也在不斷地發(fā)生變化。對(duì)于善、惡、是、非的識(shí)別比以前要困難得多。面對(duì)這種形勢(shì),教師必須堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦,自覺(jué)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,真正做到:捧著一顆心來(lái),不帶半草離去。樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,做到思想上,政治上同黨中央保持一致。“刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”,這是一名新時(shí)代教師必備思想和品質(zhì)之一。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就好比是我們教師的精神食糧,能夠不斷滋養(yǎng)我們的教育思想,總領(lǐng)我們的教育方向,提升我們的政治素養(yǎng)。
四、加強(qiáng)師德人格修養(yǎng),增強(qiáng)為人師表的使命感
教師的師德修養(yǎng),是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師是人類靈魂的工程師,人類文明的建設(shè)者和傳播者,學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。在教書(shū)育人的活動(dòng)中,教師擔(dān)負(fù)著特殊的使命。教師的道德修養(yǎng)如何,直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量??鬃釉唬骸安徽渖?,如正人何!”在學(xué)校,教師是學(xué)生最依賴的人,是學(xué)生的人格榜樣,學(xué)生在教師那里獲得信心和力量,學(xué)到高尚的思想品德。教師是學(xué)生情操的陶冶者,心靈的哺育者,是人類靈魂的工程師。學(xué)生處在成長(zhǎng)的過(guò)程中,他們還很不成熟,其成長(zhǎng)不是自發(fā)的,教師要按照教育發(fā)展規(guī)律,在言傳身教中去影響和指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)他們的理想人格??峦吡蟹蛘f(shuō):“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。
所以,教師的道德面貌就起著這樣重要的作用,他在課堂內(nèi)外,在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行,都是給學(xué)生作出的榜樣。”可見(jiàn),教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的。中國(guó)古代的儒家思想,一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下,在這其中,修身是本,是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德,不僅包含著為人、處世的人生智慧,也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng),不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷提升自己教書(shū)育人的水平。學(xué)為人師,行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還必須堅(jiān)持為人師表,把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到,一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師,一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表,既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ),也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要我們廣大教師不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的教育思想,指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐,不斷形成精神共識(shí),凝聚思想動(dòng)力。在工作中,教師要堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己,增強(qiáng)自身的精神力量,敬業(yè)愛(ài)崗,關(guān)愛(ài)學(xué)生,熱愛(ài)忠誠(chéng)教育事業(yè),努力提高師德修養(yǎng),提升自身政治素養(yǎng),樹(shù)立傳承正確價(jià)值觀,不斷積淀知識(shí)水平,扎實(shí)上好每一堂課,和學(xué)生一起共同創(chuàng)造充滿生機(jī)的課堂生活,在和學(xué)生一起成長(zhǎng)的歲月里見(jiàn)證生命成長(zhǎng)的每一個(gè)不平凡的日子,在教學(xué)崗位上書(shū)寫(xiě)自己的教育人生!
作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分,社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ),在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式,提高思想政治教育的實(shí)效。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵
愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí),也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中,愛(ài)國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以,盡管不同的時(shí)代,愛(ài)國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征,但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已,豈因禍福趨避之”,都是古代知識(shí)分子愛(ài)國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。
近年來(lái),我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育,都把“愛(ài)國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng),只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。
以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求,是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具,而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿,切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán),切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造,為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。
和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo),也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求,是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益,這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富增加,但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧,既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承,也是關(guān)注民生、注重公平的和諧,是發(fā)展中的和諧,是動(dòng)態(tài)中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧。
四、責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。
責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì),是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定,現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來(lái)的文明和道德傳統(tǒng),已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格,例如,“以天下為己任”、“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”、“為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀,就應(yīng)將大寫(xiě)的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。 作為一名黨員,應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨,就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng),從建黨時(shí)的幾十名地下黨員,發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬(wàn)名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利,進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,了解黨實(shí)行改革開(kāi)放,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策,了解黨與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新馬列主義,毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,了解黨提出的“”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過(guò)了解這些,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過(guò)去現(xiàn)在乃至將來(lái)依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力,你就會(huì)更加熱愛(ài)它。
第二、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛(ài)。無(wú)數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱,灑熱血寫(xiě)下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛(ài)的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來(lái)至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員,它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力,是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外,沒(méi)有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪,熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,繼承和完成先烈們未竟的事業(yè),是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。
第三、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,如果理想信念動(dòng)搖,信仰失落或者缺失,就會(huì)被金錢(qián)、權(quán)色、名利所誘惑,甚至走向沉淪。因此,堅(jiān)定理想信念,不忘黨的宗旨和入黨誓言,就要認(rèn)真學(xué)習(xí),打牢馬克思主義理論功底,提高政治敏銳性和鑒別力,自覺(jué)經(jīng)受住改革開(kāi)放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師,要立足于本職工作,愛(ài)崗敬業(yè),恪盡職守,要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神,時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,忠實(shí)履行黨員的義務(wù),創(chuàng)造性、有效性地開(kāi)展工作,增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí),提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率,盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力,為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。
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