讀后感是我們與作者心靈對話的過程，可以讓我們更加深入地理解書中的世界。那么我們如何運用恰當的語言表達自己對書中思想和意義的理解？讀后感的寫作并沒有固定的模式和格式，所以每個人都可以根據自己的喜好和感受來進行創(chuàng)作。
月球漫步讀后感篇一
我們先來看一個證券市場的例子。標普500指數30年之間的年化收益率9.5%,但是如果去除50個30年間的最差交易日，則你的年華收益率可以達到18.2%,但如果去除掉30年間50個最好的交易日，則你的年化收益率不超過1%――從這個意義上來說，意外因素才是主導標普指數30年間的主因。
當古代人們偶然發(fā)現彗星來臨時，伴隨著天災人禍，因為無法理解隨機性，不接受隨機性的概念，宗教和象征意義的藝術作品隨之出現，人們會認為彗星等自然現象都有其非凡象征的意義，很多宗教和文藝作品不過是混淆了噪音與信號的界限，將不相關的偶然事件當做強關聯的因果關系。
非洲某部落，偶爾因為有人抓了抓鼻子就下起了雨，從此用抓鼻子的形式祈雨。同樣，因為央行降息經濟繁榮，人們就會贊頌降息這個決定，因為新的ceo上任，公司有了起色，就認為是此人的功績――這些其實都不完全是因果關系，但是人類不愿意相信偶然性和隨機性主導了很多重要事件，都想將其歸結于某個意義，某個象征。
如果有無限多的猴子打字機亂摁，只要時間無限長，總有一只猴子會打出荷馬史詩伊利亞特的敘事詩，或者莎士比亞的十四行詩，你會不會用畢生的'積蓄去跟這個幸存者簽約下一部作品？但是現實當中，這個概率下的幸運的猴子并不是猴子的模樣，可能是個專家的形象，也可能是某個成功人士，但因為幸存者偏差，大眾只注意到了這個幸存者，其他失敗的猴子都消失不見。成功分兩種，必然的成功者和幸存者。
對于成功人士的采訪，并歸納其共同點，成為很多人學習它們的法寶，但是無論是努力還是節(jié)儉，都是成功的必要不充分條件。只統(tǒng)計了成功人士，卻沒有統(tǒng)計所有具有這些美德的人，其成功概率有多大――所以這種歸納并不能說明什么意義，將必要不充分條件當做了充分必要條件。
由此我想到另一本書里的幾個故事，為什么加拿大冰球隊的隊員生日都是上半年？因為少年隊，兒童隊的選拔時間是一月份，而半年以上的年齡差距對于年幼的孩子來說，身體條件的差距是非常明顯的，而當一個孩子被送入國家的少年隊、兒童隊，則其他孩子與其的差距又會進一步拉大。
而紐約的猶太律師的成功，更加復雜。它可以歸因于他們父母是到美國窮苦的第一代移民，大多數是靠服裝小作坊發(fā)展起來，后來有了自己的服裝店甚至服裝品牌，父母的經歷對孩子有了正面的激勵作用；而第二代猶太移民通過父母的正能量激勵，勤奮的學習后進入律師行業(yè)，又因為上世紀70年代美國法律的變遷，舊勢力的白人律師不愿意做上庭的惡意并購的案子，只愿意做企業(yè)的法律顧問，因為在他們看來，上庭那都是有失身份的事情――所以猶太后裔的年輕律師們有了大展身手的舞臺，并獲得巨大的成功。
為什么蓋茨，史蒂夫鮑爾默，喬布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是時代選擇了他們，還是他們選擇了時代？他們本身都具有那個時代其他人無法匹敵的對計算機的了解，和那個時代無價的、無限制的上機時間，以及第一代個人計算機浪潮爆發(fā)的大背景。那時的計算機無比昂貴，但蓋茨1968年便擁有了24小時上機的條件；而喬布斯的居所就處于美國硅谷所在地――palaalto,惠普的創(chuàng)始人休利特給了喬布斯一些免費的多余的電腦配件，還給了他一份暑期零工。這就好比，你喜歡時裝，而你的鄰居就是喬治?阿瑪尼。
而從一些普通人的人生來看，兩個家庭的天才孩子走出了完全不同的軌跡。一個藍領家庭的孩子，天資聰穎，靠獎學金進入名牌大學，但是脾氣暴躁，四任父親沒有一個成功范例，有的失蹤，有的自殺，還有被謀殺的，跟同學格格不入，入學時成績是a,而離校時成為f,因為他的母親不懂如何申報獎學金，從而導致他大學二年級失去獎學金資格，他也因此正式退學，成為藍領工人，后來自學，到處投稿，卻屢屢碰壁，郁郁不得志。
卡內基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他們都是在1931-1939年這個美國經濟大蕭條的時期出生，這個時期誕生了人類歷史上最富有的75人當中的14人。他們2、30歲的壯年時期，正趕上了美國1860-1880年的工業(yè)革命，鐵路/鋼鐵/華爾街，蓬勃發(fā)展，生逢其時。
不得不說，以上的例子里，每個人都是努力和進取的，沒有這些良好的品德，他們很難成功，但是同時他們本身又具有他人無法企及的幸運因素。成功學只強調勤奮和天賦，沒有指出這里面的特殊因素。成功是一件高風險的事情，但是成功學卻通常不會提及，并不是你看了成功者的書，就會獲得什么秘籍。
再來說說投資領域。比如10000個人一起買股票，假設他們都不懂股票，或者干脆說，他們都是猴子：50%的勝率，那么第一次會有5000人正確，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……經過若干次淘汰后，最后剩下10人，你能說這10個人都是投資大師嗎？現實中，有人就是這么幸運！傳媒和受眾們會選擇只記住這10個人，認為他們有什么成功的秘籍，而忘記失敗的那9990個人才是大多數。當然，確實有因為水平高而持續(xù)大幅盈利的人，但是你很難區(qū)分他們之間的區(qū)別。
成功也好，悲劇也罷，都是獨特的，具有一定的隨機性。有句雞湯說的很對，你的成功無法復制。在了解了隨機漫步的理論后，你或許會開始思考，這些是不是因為概率隨機產生的，也由此，你不會再迷信首富成功學。當然，若你只是希望過上不錯的小日子，你的努力和結果之間應該是可以劃等號的，但是更大的夢想，就需要一點點運氣和時代因素了。
如同劉嘉玲在讓子彈飛里的臺詞，我要做的是縣長夫人，至于誰是縣長，我無所謂。時代和人類社會也會注視著每一個向上攀爬的人：我要的是進步和發(fā)展，至于誰是大佬和成功者，我也無所謂。努力并且有天賦的人太多了。
塔勒布《黑天鵝》那本書里講過一個故事：當一只火雞被飼養(yǎng)了999天，它心里最感謝的就是飼養(yǎng)它的農夫，但是第1000天，那個感恩節(jié)的下午，農夫伸出的手折斷了它的脖子，又改變了火雞的世界觀。只是，死去的火雞不會說話，這個第1000天的奇點沒有被流傳下來，流傳的都是存活的火雞對農夫的贊揚。統(tǒng)計樣本的不足，導致了火雞無法獲得正確的認知，而人類、個體、某個事件，其統(tǒng)計樣本不會超過其存活的長度，所以，對于未來，結論一定是開放的、，未知的?，F下的真理在時間變遷之后，或許會被某個突發(fā)事件證偽。
這就牽扯到另外一個投資哲學核心的爭議：到底是通過學習、提高正確率來賺錢，還是接受現實的不可預測性，通過善輸達到大賺的坦途？千人千面，每個人都有自己的回答。
總而言之，作者用了一本書的厚度，輕松而詼諧的解釋了索羅斯關于“反身性定律”的一部分，解釋了人類認知的局限性和無常。這其中的區(qū)別在于，索羅斯進一步闡述了易錯性和人類事件動能之間的互動。人的認知雖然不一定正確，但是因為共識，可以影響某個市場行情的發(fā)展，并因為價格的變動，進一步影響人們的觀點，然后人的觀點又會進一步影響價格，最終形成價格與大眾認知之間的正反饋或者負反饋。
這里要強調一點，無論是塔勒布還是索羅斯，他們的這種懷疑論哲學更適用于投資，因為投資中的一次錯誤可以讓你傾家蕩產、悔恨終生，但是做實業(yè)，對了一次就終生受益。所以，無論是塔勒布還是索羅斯，都對如何面對大眾和自己的錯誤進行研究，而企業(yè)界都是從如何提高正確率來研究。藝術作品在特勒布看來就是一種醫(yī)學專用品，是基于無知的一種情緒的宣泄，但是，人類的本性需要正面激勵，需要對未知的未來有美好的期許，角度不同，結論不同。
這兩種哲學都對，也都有各自的優(yōu)點。成功學也好，企業(yè)管理也好，都有自己本身的武斷性。之所以不考慮黑天鵝這種曠古的小概率事件，是因為企業(yè)的價值通常不會在現實當中大幅波動，就算是波動也不是他們考慮的主要因素。而投資，是基于大概率的、科學的、并預防小概率的系統(tǒng)性大風險――這種假設就是，一切都有可能是錯誤的，包括你對自己的認知。但對于除了投資以外的事情，不太有意義。因為大多數人都是生活在簡單重復的日常，除了投資，不需要考慮太多小概率事件，而且現實當中，很多錯誤都可以補救，或者反悔。但是投資里只有一次機會，錯過了就是錯過了，爆倉了是不可以反悔的。特勒布和索羅斯的哲學是出世的，而通常意義上的成功學是入世的。
用做實業(yè)的執(zhí)著心態(tài)去投資一定會死的很慘，因為執(zhí)著、死不認錯、舍我其誰的英雄氣概是讓你傾家蕩產的最佳選擇。而用投資的謹小慎微的滑頭心態(tài)也并不能存活于需要有擔當，需要大刀闊斧的實業(yè)運營。但是相互之間可以參考借鑒，比如實業(yè)上多想想意外因素，而投機上多思考下投資標地的真實價值。
篇幅有限不再多說，篇尾我用呂秀才智斗姬無命的臺詞作為結束語：
是誰殺了我，而我又殺了誰？
月球漫步讀后感篇二
這是我讀的第二本書。在年初制訂學習計劃的時候，我希望能在今年的學習中加強自己的理財知識。理財對于我們每一個人來說都是必修的技能，但是如何理，什么樣的投資方式才是最適合目前我的情況，我沒有答案。所以，我選擇了精讀這本《隨機漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
讀完這本書，我的第一反應是，被騙了！翻遍每一個章節(jié)，我找不到任何可以立即使用的穩(wěn)賺不賠的操作方法。但細細品味書中的內容我又感覺獲益匪淺，很受啟發(fā)。書中表達的觀點改變了我對于投資的看法，不僅是投資，甚至對于生命的了解都大為增進。作者的思維方式很有意思，沿著這個思路，再去思考投資的實際策略，這就是我讀這本書的過程和收獲。接下來，我將試著將我的收獲分享出來。
隨機漫步的傻瓜指什么？隨機性，簡單理解就是指運氣，在生活中隨處可見。而我們的思維習慣喜歡歸納，總結出規(guī)律用來預測結果。這本書告訴我們在面對隨機性事件的時候，試圖通過總結規(guī)律來預測未來是不可能的，這么做，就會讓我們成為“隨機漫步的傻瓜”。
作者舉了一個火雞的例子來說明，中國的版本是這樣的。一只老母雞，好吃好喝的被主人養(yǎng)了三年。它總結出了1000天的經驗：主人對我很好，每天固定的時間都會伸過手來喂我好吃的。但第三年過年那一天，即第1001天，一直伸過來喂它的手，卻抓住了它的脖子，將它摔死了。這只老母雞成為了春節(jié)餐桌上的一道菜。
我們中國的股市是否就是一個真實的案例呢？從1989年中國的股票市場開始試點，到現在運營了20多年的時間，在這短短的時間樣本里，我們試圖通過總結歷史去預測未來的走勢，可能會一次次的讓預測者成為那只可憐的“母雞”.股票市場本就是一個巨大的隨機環(huán)境，在歷史數據只有20多年的情況下，預測未來根本是不可能的。
所以，讀到這里，我的收獲是，在選擇投資中國股市的過程中，聽所謂專家的預測，或者通過學習技術圖譜去預測股價走勢，至少對于我來說，不是一個好的方法。
如果我們一定要選擇一只能打出《紅樓夢》的猴子，是選擇這只“大文豪”猴子，還是另選一只“潛力”猴子，或者隨機挑選一只？這個例子當然非常極端。但是卻揭示了一個我們通常的思維方式。一個人如果沒有做對一些事情，那么他可能將來不會有好的表現。如果一個人的表現優(yōu)于其他人，那么他將來表現優(yōu)于其他人的概率就會很高。
但是這個思維方式要有意義，必須考慮以下兩個前提：
一、他所從事的工作是否充滿了隨機性？
二、從事這類工作的人數有多少。
如果猴子的數量很少，比如只有100只，那么打出《西游記》的概率就是0.但如果是無限多只呢？那么打出《西游記》基本是必然的。
事實上，基本沒有哪支基金可以連續(xù)幾年都擠進收益榜的前10%.而就算真的有基金連續(xù)幾年都排名靠前，是否就值得我們押下全部身家？考慮到基金經理還會頻繁跳槽，我們當然不能如此簡單的進行判斷。因此，選股票也好，選基金也好，歷史的業(yè)績有參考價值，但絕對不能作為重要的唯一標準。
讀完本書，我擬定的投資策略是什么？隨機的市場無法預測，不能掌控，所以承認自己不夠聰明，不夠堅強，對于我來說就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花費太多的時間在研究市場上，既然不能戰(zhàn)勝，那就要學著去擁抱，讓市場不管漲跌都帶來財富。
我選擇以基金定投作為投資方式，以指數基金和債券基金的組合作為投資標的，通過定期調整指數基金和債券基金的持倉配比來平衡風險，這就是我的學習、思考收獲。
1968年，法國掀起**，學生在巴黎示威暴動，并大聲疾呼：我們要求自相矛盾的權利。
再深入一點，最好的投資策略其實是不斷學習。我們要不斷嘗試擺脫過去行為的束縛。可能過段時間我會完全推翻今天所定下的策略，但不管如何調整，這一定是我深入思考的結果。
月球漫步讀后感篇三
現在好書是層出不窮，大概花畢生時間也看不完滄海一粟，更要命的是往往看過就忘記大半，時間一久只留下一個大概的印象，這或許也是很多堅持閱讀的人的共同苦惱。羅振宇推薦的方法是，學完知識后拿筆寫一些總結，給自己的存量知識增加一些連接。我也試著使用這個方法，所以也計劃在讀完一本書后寫個總結加深記憶。
這本書作者是納西姆?尼古拉斯?塔勒布，是紐約大學特聘教授，其作品《黑天鵝》、《反脆弱》加上這本《隨機漫步的傻瓜》都是超級暢銷書。這本《隨機漫步的傻瓜》甚至被譽為華爾街投資人士必讀的經典著作?？催@本書是源于李笑來的推薦，他在《通往財富自由之路》里說，這是一本對他影響非常大的書。我現階段對投資其實興趣并不大，準確說沒有足夠的知識儲備去投資，如果一個人一竅不通盲目投資，結果只能是韭菜的命，但學一些相關思路，嘗試一些方法，做好準備，或許未來就會如那句話：“機會總是留給做好準備的人”.
“股市可以預測的.?！边@是大多投資理財專家的觀點，他們以分析市場趨勢、利用曲線等方式來推測未來股指的走向，這也是很多普通股民把錢紛紛投入股票的原因。但和很多正兒八經研究經濟金融的書籍一樣，本書并不同意股票走勢的可預見性，至少短期如此。很多投資人士的成功并不是來自其高超的投資水平和對市場的精準分析，而僅僅是獲利于“隨機性”.在“隨機性”的作用下，總有一部分人會獲利，尤其是參與投資的人數量足夠大時，書中有個例子：讓5只猴子在電腦屏幕前打字，如果有只猴子打出《伊利亞特》那會懷疑它是古詩人投胎轉世，而如果有無數億只猴子，那卻沒什么了不起。然而現實是這些投資成功的人夸夸其談，而他人也把這部分人奉若神明。
忽視了“隨機性”的作用，就會像“隨機漫步的傻瓜”,長期來看最終會血本無歸，因為人不可能每一次都得到幸運女神的眷顧。作者給出的忠告是：
擁有一身好本事卻窮困潦倒的人，最后一定會爬上來。幸運的傻瓜可能得助于生命中的某些好運氣，但長期而言，他的處境會慢慢趨向于運氣沒那么好的白癡。
在對于隨機性的應對上，作者稱使用“蒙特卡洛發(fā)生器”是一個不錯的方法。“蒙特卡洛發(fā)生器”是使用一定的初始條件，產生隨機數來模擬市場的風險，這可以更好的了解未來市場的狀態(tài)，而并不是利用過往的經驗、事件的關聯等方式。對于這類的建議，書中很多，大概這也是本書被推崇的原因。
人是感情驅使的動物，不能做到絕對理性，很多時候只能意識到非理性的存在，而不能完全抵抗，這意味這我們每個人在某些程度上都是“隨機漫步的傻瓜”.所以，如何讓自己變得更加理性，不被隨機性的假象蒙蔽雙眼，是一個重要議題，書中給出了一些方法，總結如下：
一是了解自己的無知和愚蠢，不必奢望自己能夠對抗情緒反應，而是應該利用情緒來構思一些觀念，從而得到實踐的力量。
二是擯棄無意義的噪音，戒掉垃圾媒體和無效信息。
三是成為一個“斯多葛”,不以成敗論英雄，因為結局往往只是隨機的結果，而我們要做的是尊嚴地做出選擇。
月球漫步讀后感篇四
隨機，一個分布在我們四周但很少被眾人重視的概念，作者在書中一一揭露它的真面目，以好讓我們了解有多少習以為常接收的訊息其實夾帶著大量的偏誤。
一、被隨機性愚弄。
作者貫穿全書不斷地提醒讀者需留意噪聲與信息之間的不同之處，兩者最大的分別在于隨機性的大小，噪聲的隨機性（亦不確定性）較大，卻是無所不在，而最大的散布來源便是新聞媒體或是某些專家學者，比如醫(yī)療、經濟、民生等議題，誤解（例如不了解置信度、分不清條件概率等）的例子比比皆是，以致于人性常被隨機性愚弄，作者表示自己也是凡人，同樣容易被誤導，但需要透過自律方法（如拒看新聞、華爾街日報等方式）以隔絕噪聲干擾。
二、成功的確是偶然。
作者長期鉆研不確定性，書中定義到：“確定性是指在不同的另類歷史中，可能發(fā)生最多次的某件事，不確定性則指發(fā)生次數最少的事件?！表毺貏e留意前提是“不同的另類歷史中”，這是指多次且不同的時序脈絡，在統(tǒng)計學領域的專有名詞叫做“時間序列”。因此作者認為歷史人物的成功事跡，并不值得特別贊嘆其偉大，因為那可能是隨機性下的偶然事件，若以多個時序來檢驗，也許結果不是成功，而是失敗。
走一趟書店或圖書館，來到商業(yè)類書籍區(qū)，可以看到許多成功商業(yè)人士的典范，這些書籍截取最精華、最重要的片段，以因果方式呈現主人翁為何會成功，而往往讀者很難不被吸引并效仿。但這些書的作者沒有說出來的是，更多的失敗者，也與成功者擁有同樣的素質、天份以及努力，但他們卻失敗了。本書作者認為商業(yè)世界高度依賴隨機性，商業(yè)人士越多，其中純靠運氣而有驚人成績的可能性越高。
三、開放性社會。
作者極推崇英國哲學家卡爾·波普爾“開放性社會”的觀念，簡單說就是在開放性社會情境下，所有理論都有機會接受驗證并且不斷修正，因為波普爾認為理論只有兩類：一是理論經過檢定，并以適當的方式遭到否證，已經知道是錯的；二是還不知道是錯的理論或者還沒遭到否證的理論，但是會被證明是錯的。
投機者索羅斯同樣是波普爾哲學觀的擁護者，在其影響下，索羅斯可能早上才發(fā)表對某市場看漲的言論，下午馬上修正為看跌并且做空。唯有不斷地反省和否定過去的自己，才能不被隨機性愚弄。
四、概率無所不在。
為了避免掉入隨機性陷阱，作者建議讀者建立概率觀念。談及概率數學，它不只用于計算骰子每一面出現的概率，或者更為復雜的變化用途。它更可視為接受自己所擁有的知識缺乏確定性，并且發(fā)展出各種方法以處理我們的無知的工具。提到數學，許多人便會焦頭爛額，但作者認為數學主要是用來沉思的工具，不是用來計算的。比如假設我們都有期望值的概念，便不會去參與期望值為負的賭局。
又例如幸存者偏差，源自于訊息提供者只讓人們看到幸存者，但其實有更多的失敗者被隱藏起來，以至于對成功概率產生錯誤的認知。往往人們不是對事件機率有所反應，而是對社會所給予的機率有所反應。
五、沒有絕對理性的世界。
綜上所述，是否作者想強調我們應該更為理性地看待所有訊息，才不至于被誤導？實際上，作者反而希望讀者帶著感性，但應以懷疑論來觀察我們所取得的知識和信息。為什么呢？因為作者不相信有絕對的理性。古典經濟學派的理論是建立在絕對理性的假設下，因此才會有經濟學者誤以為能透過數學模型掌握市場風險，最后卻慘遭市場修理的下場（例如美國長期資本管理公司）；也因此才會發(fā)展出行為金融學，正視不確定性對金融市場的影響。
六、結語。
月球漫步讀后感篇五
《從地球到月球》科幻繪本的作者是儒勒·凡爾納，這本書的主人公是因比·巴比凱恩。這本書講述了主人公因比·巴比凱恩建造了一門世界上最大的月球探索大炮——和平大炮。
因比·巴比凱恩很有想法。他是一個武器發(fā)明家，他的房子是大炮形狀的。因為那時候是和平時代，武器發(fā)明家都沒了用武之地，所以他設計了和平大炮。
因比·巴比凱恩很勤奮。他從書中知道了月球的知識。他向最有名的'天文學家虛心請教。他還用望遠鏡探索了月球。
因比·巴比凱恩很周全。他想到這門和平大炮需要支持者、金錢、規(guī)劃和場地。
因比·巴比凱恩很幽默。當他的同伴異想天開想要帶上馬匹、驢子和奶牛的時候，他說“我親愛的同伴，這炮彈是研究科學的飛船，可不是諾亞方舟。”
我覺得他很偉大。
月球漫步讀后感篇六
全書都在圍繞股指基金強調風險分散。
以前，我總是奇怪為什么所有投資類的書全是在強調怎么去分散風險，最近再看，說的都是一個思路，就是每一次波動都盡力保持穩(wěn)健，然后再把這個時間線放長，然后到了年老的時候，就出現一筆時間帶來的額外積蓄。
書中前兩部分都是介紹資本市場的波動和一些技術分析的術語，我覺得精華部分從第八章開始，講投資組合，即平滑風險的資產配置。
有點像我們每天的飲食結構，要有多少蛋白質、多少碳水化合物和多少粗纖維，才是一個營養(yǎng)健康的飲食結構。當然，不可能每個人的飲食結構都和營養(yǎng)師計算出來的一樣，每個人的口味和習慣不同，就有了不同的飲食結構，比如觀察超市里不同人的購物車，有人車里全是青菜，有人全是零食和深加工食品。
當然，說到市場風險，肯定就分為系統(tǒng)性風險和非系統(tǒng)性風險。衡量系統(tǒng)性風險的貝塔系數，是講總有一部分風險是通過多樣化消除不了，也很難預測的。很像生老病死是人生不可避免的一樣，但是，可以通過多樣化平滑非系統(tǒng)性風險，比如不靠譜導致的意外或者損失。
第十四章和第十五章重點看，講不同人生階段的資產組合配置和購買股票的規(guī)則，都是特別具體的操作方法。不過，我覺得書里推薦的股票占比還是太高，即使65歲以后，股票在投資組合里的占比還有40%，即使全是股指我也覺得不踏實。
月球漫步讀后感篇七
今天，我讀了《月球之謎》這篇文章，知道了月球的奧秘也受到了許多的啟發(fā)。
文章主要講了月球上的塵土可以殺菌，水藻可以放進月球的塵土中，水藻就長得特別新鮮，嫩清，月球的活動比地球還早。雖然這些謎到現在還沒揭開，但我相信在不久的將來我們人類一定能夠找到答案的。
通過讀這篇文章，我不但對這神秘的月球有了一定的了解，也對月球產生了一定的興趣。相信在不久的將來經過自己的努力，我也能找到月球奧秘的所在。
月球漫步讀后感篇八
《漫步華爾街》（arandomwalkdownwallstreet）：70年代至今世界股票投資界最暢銷的好書。《漫步華爾街》一書自1973年出版以來，至今已經過8次修訂，熱銷30余年仍經久不衰。
本書的第四部分，組要是作者給讀者在投資過程中的一些務實性建議。作者通過分析歷史上股票平均收益率和利率以及通脹率的關系，定義了一個模糊性正確的計算長期受益率的公式，也即是本書中的第二條公式。然后作者制定了在不同年齡段應該使用的投資策略和資產配置管理，并比較3種漫步的方式以及要注意的事項。
在投資過程中的務實性建議主要包括以下幾點：
注意積累投資資金。任何投資沒有本錢都肯定不行，而不間斷的儲蓄是一個很好的辦法，既能讓你有現金流活水源源不斷的進入資金池，還能養(yǎng)成良好的節(jié)儉習慣。
要有現金儲備，以備不時之需。在日常生活中要留足現金，為各種可能發(fā)生的情況提前準備。注：這在股票賬戶中同樣重要，要留一部分現金，當出現機會的時候，才不至于后悔，資金管理在投資中也是一項需要足夠重視的活動，自己就在上邊吃過虧，自己的標的出現了極好的機會，而沒有太多錢了買入了?？纯船F在標的的價格，更是理解的深刻。個人理解，股票賬戶中至少要留20%以上的現金，甚至很多大師們都留存大把的現金。其實影響你收益的，應該是在重大機會出現的時候，自己是否敢于重倉，是否有錢重倉。絕大部分的可有可無的機會，對你的收益不會有質的區(qū)別。
留存的現金也要注意收益率，比如定存、國債都是較好的減少通脹損失的手段；合理避稅；對自己投資的類別和收益預期要很了解；房產也是一項比較不錯的投資手段；對看不懂的黃金、收藏品等最好規(guī)避；注意多樣化。
總之，一定要在你能承受的范圍內合理的配置自己的資產。
在作者看來，影響股票和債券收益的主要因素包括3個：購買時的股利收益率、盈利和股利的未來增長率和估值關系。作者提出的市場長期收益率公式為：
長期股票收益率=初始股利收益率+增長率。
注：長期相對股票收益率=初始股利收益率+盈利增長率+估值變化，但因為考慮通脹的原因，通脹率和估值變化戶型抵消，得到了作者提出的公式。這里的長期股票收益率是指已經除去通脹率之后的絕對收益率。這里的一部分，個人理解的不是很透，還是需要多思考下。
注：個人看來，一只股票的收率分兩部分，投資收益和投機收益。投資收益指的是，在pe不變的請況下，收益增長，進而股價上漲帶來的收益。投機收益指估值水平上升，即pe上升而得到的股價上漲部分。而估值水平的上升時可遇不可求的，而收益的增長才是實實在在的。
在25歲左右的時候，如果不是富二代官二代，一般不會有太多的資金，但是一般生活節(jié)奏比較快，工作積極上進，風險承受能力還是比較強的。可以將大部分的資產配置在股票上，以實現原始資本金的快速積累。
55歲左右和65歲左右，到了求穩(wěn)的階段，到了安度晚年的時光，盡量風險最小化的實現財富的增長保值。股票適當的減少，更多的進行債券投資。
3種漫步法：省心省力型，投資于指數型基金，收益市場平均水平。親力親為型，自己挑選股票，主動的管理自己的財富，作者認為大部分人戰(zhàn)勝不了市場。使用替身型，交給基金去管理資金，作者不推薦，大部分基金經歷并不高明，甚至很糟糕，還要交高昂的手續(xù)費和管理費。
最后作者推薦了一種特殊的共同基金，封閉性基金。在到期之前，不能贖回，只能在二級市場進行買賣。一般的封閉性基金，價格和凈值相比都有一定的折價。感興趣的投資者可以好好的研究下。
注：通讀全書，作者主張的理論是弱勢有效市場理論，即市場短期可能無效，但長期來看是有效的。這和格雷厄姆提出的“股票市場短期是投票機，長期是稱重機”不謀而合，和巴菲特、彼得林奇等大師的主要思想也是相通的。作者也提倡挖掘價格低于價值的股票，但也提倡挖掘那些有故事的股票，可見作者是有一定的投機心理的，不過在市場中的人，任何一次投資，都是含有部分的投機的，沒有純粹的投資。可以認為，投資都是概率的游戲而已。作者的觀點是：不管是個人還是機構投資者，都不可能戰(zhàn)勝市場長期平均水平。這個也是和巴菲特、林奇等人不同的地方。個人盡管對這個觀點保持懷疑，但還是很敬畏市場的，時刻對市場保持敬畏。
這本書讀完之后，開闊了自己的眼界，很多以前沒聽說過的理論都進行了詳細介紹，是一本不錯的書。觀點的沖突，才能促使人思考，才能產生思想的火花。還是那句話，千萬別模仿任何人，自己的學習和思考才是王道！
這樣的好書，應該多讀多思考，以后隔一段時間拿出來重讀，應該會有更深刻的感悟！
月球漫步讀后感篇九
科學轉眼間已達到遨游宇宙的水平了，我也有幸當上了中國第十代宇航員，人類都已移民八大行星了，今晚，我就要去拜訪他們。
飛箭飛了，沒幾分種就到達宇宙，我開始游覽水星，那里太熱，讓人流汗，我馬上跑到了火星，“什么火星，這么冷?！蔽疫呎f著邊打啰嗦，趕快向別的幾大行星逃離，一一拜訪了它們，但它們有冷有熱，只有月球溫度最好，我選擇了月球，漫步在上面，人類在上面飄呀飄，水從人們的身旁慢慢穿過，食物從上空飄來飄去。今天的工作開始了，我拿起鐵鏟，收集了一些月球巖石和月球土壤?！袄鬯牢伊耍撍X了?！蔽蚁腴]上眼，可這是太空，連閉上眼皮也要慢悠悠的，我美美地進入了夢鄉(xiāng)，夢見了嫦娥姐姐與月兔，桂花樹。它們在呼喚我，叫我快快醒來，它們來找我了，我從夢中驚醒，向左右一看，什么都沒有，連片桂花樹葉、玉兔毛也沒有。我想：嫦娥姐姐肯定躲起來了，不管了。我向地球的方向望去，一半圓型映入我眼簾，“好美呀！”我在月球的大街上漫步，有許多外星雜食，外星小玩意。
月球漫步讀后感篇十
非常感謝女兒曾經的語文老師秦勤，她布置孩子們閱讀《在唐詩里孤獨漫步》一書，我在女兒未讀之前先睹為快了。一下子被作者夏昆對唐朝詩人的解讀俘獲，讓我重新審視我對初中語文詩歌的教學。
曾經到沿海城市參加過兩岸三地的語文詩歌研討活動，聆聽了大陸和臺灣以及澳門、香港語文屆優(yōu)秀教師對于詩歌同課異構的教學，當時對于來自臺灣的教師講授的《過零丁洋》一詩，時至今日還記憶猶新。沒有高科技的課件做輔助，只有老師的講解和孩子們靜心的聆聽。當時的我很不以為然，可是今天我要重新評判這一課了。在我三十一年的教學生涯里，講過、聽過有關詩歌的課也數不清了，但是至今還能讓我不忘懷的，不過爾爾，《過零丁洋》一詩就是其中的一首。如今我又在夏昆的《在唐詩里孤獨漫步》一書中找到了答案。
大唐帝國是讓我著迷的一個王朝，不僅僅是他的盛世和唯一的女帝，更有燦若星辰的文化————詩歌。感謝唐朝，更感謝作者夏昆，讓我在他的書中遇見唐朝遇見詩。
正如書中自序中云：“當唐朝隨著時間的流逝離我們越來越遠的同時，我們卻越來越清晰地看到那個時代的浪漫與瀟灑，自信與豪放，甚至清晰地聽到只能屬于那個時代的人的笑聲與哭聲，看到他們的命運沉浮、人生際遇，完全歸功于一個具有魔力的詞，這個詞在那個時代逝去之后，幾乎成了漢語詞典中最富神奇魅力的一個詞語，它就是唐詩。
大唐帝國一個個讓我瞠目的詩人，在作者夏昆的筆端滾滾奔流，傾瀉而至，一邊甘霖如貽，一邊散發(fā)著酒香。正如作者所說：“在寫這些文字的過程中，我越來越深地感覺到，我不是一個講述著，而是一個瞻仰者。透過那些文字和詞語，我第一次感覺到一個曾經屬于過我們的時代，一個我們曾經擁有過的偉大時代的偉大精神，這精神，就是境界?！?/p>
是啊，讀詩歌，讀詩人，讀情感，其實就是在讀境界，讀人心。作者說得多好啊，當人開始仰望蒼天思索時，曾經的蠅營狗茍被拋在身后，現實的功利被遺忘，人們開始知道，有些東西，是永遠超越于當下的歡樂幸福、悲哀痛苦之上的；人們開始相信，這世界有一些普世的維度和標準，即使不為當下接受，但是它必超越廣闊的空間和漫長的時間而不朽。
來，打開書，帶你走進一段歷史，讓唐詩的精靈帶你穿越漫天的風沙和深邃的時光隧道站在你的心面前。心會告訴你：這一切，都值得。
月球漫步讀后感篇十一
散文常須寫景。寫景難，難就難在一方面要寫得逼真如畫，達到“寫景需曲肖此景”（清?施補華《峴傭說詩》）的境地；另一方面，又不能寫得太實在，太實在了則成呆板，神韻全無。應力求情景交融，意境深遠，給人以更多的啟迪。
《西湖漫筆》系當代作家宗璞寫于1961年的名篇。古來寫西湖的名家圣手何止千萬！此文又有什么特點呢？細細讀來，使人感覺到文章主要描述了兩個字――“綠”和“變”。顯然寫“綠”是為了襯托寫“變”，寫“變”才是表達中心；沒有“綠”的描寫，“變”就成了空中樓閣，而沒有“變”的點化，則“綠”也就成了過眼浮云。所以，如果說寫“綠”是繪景的話，那寫“變”才是所要寓喻的深意，作者高明就高明在對綠的描寫不只是寫它的色相，而是展現它的神韻，寫出它是生命的顏色，是茁壯的生命力。
“雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍，淺極了，亮極了。”
漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠水如煙，近水著了微雨，泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見路旁的樹……身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤更加綠了幾分。
無疑，所述都是寫景，但不論是詳寫還是略寫，文章都表現出把深意寓于勝景之中的特點，前者只是著意描寫了這幾處的樹、苔、荷葉，后者也僅僅是簡略的從自己的感受上寫了所見綠意的不同，而這一切又都是為了最終推出：“變得快，變得好，變得神奇”的贊嘆！
古人曰：“煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈?！苯褚浴段骱P》觀之，確實如此。
今天，我看了余秋雨的“西湖夢”。()。
西湖有悠久的歷史，早在唐宋時代就有很多大文豪、大詩人，比如白居易、蘇東坡等人都游覽過西湖，現在越來越多的人喜歡西湖。西湖最有名的景點是“白堤”和“蘇堤”，他們分別是白居易和蘇東坡修的，不是為了好看，而是為了幫百姓除害。在西湖也有一些歷史故事，蘇小小和白娘娘，都不是正常人，但她們都希望變成正常人，過正常人的生活。
月球漫步讀后感篇十二
波頓g馬爾基爾首版于1973年的《漫步華爾街》，是隨機行走派開山派之作，是半個世紀以來，真正能夠稱得上經典的投資理財書之一。
馬爾基爾基于學院派的有效市場理論和現代投資組合理論提出了金融投資隨機行走理論，并以指數化投資實踐策略在市場中連續(xù)多年實現了驕人業(yè)績，證實了自己的理論。
這本書對證券市場的解釋全面、客觀、理性，讀后讓人對市場的認識更加深刻。只要確定適合自己的投資戰(zhàn)略，形成適合自己的交易策略，持之以恒，作為一個資質普通的人，我們也能夠實現“睿智與財富兼具于一身”——這一點甚合我意，亦令我我深信不疑。
自馬爾基爾提出指數化投資策略之后，指數類基金便開始大行其道，三十年來已經成為機構主力們所主打的投資策略?？梢哉f，隨機行走是戰(zhàn)略，指數化策略則是具體戰(zhàn)術。
技術分析派的策略是追隨趨勢，基礎分析派的策略尋找價值洼地，而隨機行走派的策略則是與大盤指數綁定在一起同呼吸共起伏。作者原本是寫給中小投資者們的交易策略，不想最后卻成為主力機構基金們最喜歡的市場策略，一個指數化成為擋在基金經理金飯碗的護身符。
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