范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
自相矛盾教學(xué)設(shè)計理念篇一
1.知識目標:了解艾滋病病毒的傳播途徑及預(yù)防艾滋病的方法。
重點:營造良好的活動氣氛,讓學(xué)生們在活動中體驗、互動和感悟,激發(fā)積極的情緒,努力做一個關(guān)注艾滋病、關(guān)愛艾滋病病人的人。
一、導(dǎo)入
與學(xué)生一起伴著音樂進行撲克牌傳遞游戲,音樂停止,傳遞結(jié)束。問同學(xué)們紅桃a在誰手中,并向這名同學(xué)表示祝賀,因為紅桃a在撲克游戲中一向都是“好牌”,被認為是幸運的象征。接下來,再了解都有哪些同學(xué)在傳遞過程中接觸到了紅桃a。開始時,這些同學(xué)都為自己能拿到或接觸到紅桃a而沾沾自喜,可當我向同學(xué)們宣告,在這節(jié)課中,紅桃a代表的是hiv病毒時,課堂氣氛頓時由輕松愉快變得嚴肅而緊張起來,而剛才還自認為很幸運的同學(xué),更是面露恐懼和不快。我即時采訪了這幾名同學(xué)的感受,并告訴大家在現(xiàn)實生活中,艾滋病病毒就像游戲傳遞過程中的紅桃a一樣,也會在不知不覺中被感染。那么當懷疑自己得了艾滋病時,該怎么辦呢?我們一起觀看了由濮存昕和彭麗媛拍攝的2009年艾滋病公益廣告,并告知同學(xué)們,一旦懷疑得了艾滋病,不要猶豫,要立即去進行艾滋病檢測,早期發(fā)現(xiàn)、早期治療。
二、教學(xué)主體
1.以教材為載體,普及艾滋病防治常識 我對課文內(nèi)容只是作了簡單的處理,通過閱讀課文、回答問題和正誤判斷三個環(huán)節(jié)的設(shè)置,使學(xué)生們很好地掌握了艾滋病的傳播途徑及病毒在患者體內(nèi)的作用原理。
2.影片播放與討論,增強情感體驗
最后,我用一曲《愛的奉獻》結(jié)束了這節(jié)課,同學(xué)們伴著優(yōu)美的旋律,將別在自己胸前的紅絲帶粘在了紅絲帶愛心墻上,形成了一個大的紅絲帶,它象征著小愛將凝聚成大愛;象征著我們對艾滋病患者和感染者的關(guān)心與支持;象征著我們對生命的熱愛和對和平的渴望;象征著我們要用“心”來關(guān)愛艾滋病患者。“紅絲帶”作為一種無聲的語言,連接著我們和艾滋病患者與感染者的心,真正體現(xiàn)出健康人對艾滋病患者這個弱勢群體關(guān)心愛護的宗旨。這是這節(jié)課的主題的升華,起到了畫龍點睛的作用。
4.課后訪談,深化主題
龍騰飛同學(xué)對于他錯過了2009年學(xué)校組織的艾滋病公益宣傳活動深感遺憾,而這節(jié)課帶給他的啟示,不僅是要保護好自己,更要通過自己的行動讓全社會都去關(guān)注艾滋病,關(guān)愛艾滋病患者。面對挫折、死亡,我們應(yīng)該學(xué)會積極樂觀而又堅強地對待。
參加艾滋病公益宣傳實踐活動的于坤池同學(xué),活動中深深地為某些市民對艾滋病公益宣傳活動的冷漠態(tài)度感到難受,而這卻更加堅定了她宣傳普及艾滋病防治常識的信念與決心,在多次被拒絕后依然堅持到底并勝利完成了自己的任務(wù)。楊帥同學(xué)表示,現(xiàn)代高中生在努力完成自己學(xué)業(yè)的同時,更要肩負起一個社會公民的責(zé)任。在力所能及的范圍內(nèi),為宣傳普及艾滋病防治常識作出自己的貢獻。這節(jié)課,尤其是《好死不如賴活著》影片中的故事,帶給自己的震撼將永遠難忘。陳志鵬同學(xué)希望能借助自己的力量,發(fā)動起周圍的同學(xué)、老師和家長積極地投入到活動中來,幫助市民們了解艾滋,預(yù)防艾滋。
小結(jié):課前、課后先后兩次我對我的學(xué)生們做了同一份試卷調(diào)查,結(jié)果有很大差異。課前的調(diào)查結(jié)果顯示,有10%的學(xué)生認為艾滋病是一種血液病,15%的學(xué)生不知道世界艾滋病日是每年 12月1日,90%的學(xué)生認為自己沒有感染艾滋病的可能性,10%的學(xué)生認為握手會傳播艾滋病,5%的學(xué)生認為同桌吃飯會傳播艾滋病,5%的學(xué)生認為不與艾滋病感染者一起游泳可以預(yù)防艾滋病,只有10%的學(xué)生知道正確使用安全套可降低感染艾滋病病毒的危險性,而對艾滋病患者產(chǎn)生恐懼和排斥心理的人數(shù)竟高達75%。課后的調(diào)查結(jié)果顯示,100%的學(xué)生能正確認識艾滋病的傳播途徑,對艾滋病人產(chǎn)生恐懼和排斥心理的人數(shù)降至16%。鮮明的數(shù)據(jù)對比堅定了我將抗擊艾滋進行到底的決心。當然我們知道,在艾滋病防治進程中,實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)變,還有漫長的路要走!一節(jié)生命教育課已經(jīng)告一段落,但我的心情卻久久不能平靜,它帶給我們更多的思考與啟示。我為艾滋病患者所遭受的痛苦而感到震撼,為同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的愛心奉獻而感到自豪與欣慰。作為一個教育工作者,我深感自己責(zé)任重大,我不僅要教育我的學(xué)生們學(xué)會用知識來武裝自己、保護自己,我更應(yīng)該將他們發(fā)動起來,將知識普及,將愛心傳遞。(作者單位:遼寧省撫順市第二中學(xué))
自相矛盾教學(xué)設(shè)計理念篇二
(一)教學(xué)設(shè)計的主要特征
1.教學(xué)的計劃、開發(fā)、傳播和評價建立在系統(tǒng)理論上;
2.教學(xué)目的建立在對系統(tǒng)環(huán)境的分析上;
3.教學(xué)目標用可觀察的行為術(shù)語來描述;
4.對學(xué)生的了解是系統(tǒng)成功的重要因素;
5.研究的重點是教學(xué)策略的計劃和教學(xué)媒體的選擇;
6.評價是設(shè)計過程的組成部分;
7.測定和分等依據(jù)學(xué)生達到預(yù)期標準的能力;
(二)教學(xué)設(shè)計的一般程序
教學(xué)設(shè)計的程序因設(shè)計任務(wù)及設(shè)計者的不同而呈現(xiàn)多種形式。對整個教育系統(tǒng)設(shè)計和課堂教學(xué)設(shè)計均適用的是美國教育心理學(xué)家加涅和布里格斯的教學(xué)設(shè)計程序。他們把教學(xué)設(shè)計程序分為14個步驟。
1.分析需求、目的及其需要優(yōu)先加以考慮的部分;
2.分析資源和約束條件及可選擇的傳遞系統(tǒng);
3.確定課程范圍和順序，設(shè)計傳遞系統(tǒng);
4.確定某一門課的結(jié)構(gòu)和順序;
5.分析一門課的目標;
6.確定行為目標;
7.制定課堂教學(xué)計劃;
8.開發(fā)、選擇教學(xué)材料和媒體;
9.評定學(xué)生行為;
10.教師方面的準備;
11.形成性評價;
12.現(xiàn)場試驗及修改;
13.總結(jié)性評價;
14.系統(tǒng)的建立和推廣。
以上程序分別在系統(tǒng)級、課程級和課堂級的水平上進行。
上述程序中包含了教學(xué)設(shè)計的三個基本要素：
1.教學(xué)目標(我們期望學(xué)生學(xué)會什么?)
2.教學(xué)策略和教學(xué)媒體(為達到預(yù)期目標，我們將如何進行這種學(xué)習(xí)?)
3.教學(xué)評價(在進行學(xué)習(xí)的過程中，我們?nèi)绾渭皶r獲取反饋信息?)
我們可將教學(xué)設(shè)計模式分為三大類，即認知取向的教學(xué)設(shè)計模式、行為取向的教學(xué)設(shè)計模式以及人格取向的教學(xué)設(shè)計模式。
(一)認知取向的教學(xué)設(shè)計模式及其理論基礎(chǔ)
(二)行為取向的教學(xué)設(shè)計模式及其理論基礎(chǔ)
行為取向的教學(xué)設(shè)計模式及其理論基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。在行為主義心理學(xué)的眾多流派中，對教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域影響最大的是桑代克和斯金納。這種教學(xué)設(shè)計模式以行為控制為基礎(chǔ)設(shè)計教學(xué)，以完善人的行為為根本宗旨。
在行為指向的教學(xué)設(shè)計模式中，最杰出的代表是斯金納的程序教學(xué)模式。這是一種以操作性反應(yīng)和強化原理為理論基礎(chǔ)的，適用于個別化教學(xué)的自動教學(xué)模式，常被稱為“機器教學(xué)”。
小結(jié)：
現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計要強調(diào)發(fā)揮評價的診斷、反饋、改進、激勵、強化等教育發(fā)展功能，讓學(xué)生在課程中找到自己，賞識自己，找到進步的方向。同時，要通過深入有效的評價，及時強化和矯正課程與教學(xué)的信息，更好地實現(xiàn)課程目的，提高教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生提高自我意識、自我調(diào)節(jié)、自我完善。一句話，以評價促進學(xué)生不斷發(fā)展。
自相矛盾教學(xué)設(shè)計理念篇三
《圓明園的毀滅》講述了圓明園當年的輝煌景觀和它的毀滅，表達了作者對祖國燦爛文化的熱愛和對侵略者強盜行徑的仇恨。下面是關(guān)于《圓明園的毀滅》教學(xué)設(shè)計理念的內(nèi)容，歡迎閱讀！
《圓明園的毀滅》作者著重寫了兩個方面內(nèi)容，一是圓明園的宏偉壯觀和它所收藏的大量無價之寶，突出了它是“園林藝術(shù)的精華，建筑藝術(shù)的瑰寶”;二是強盜們肆意毀壞圓明園的罪行，激起了人們對侵略者的無比仇恨，通過美與丑、善與惡的對比，學(xué)生潛移默化地體驗到了近代史教育和愛國主義教育，更進一步認識到：侵略者之所以膽敢如此為非作歹，是因為清政府的腐敗無能，從而激發(fā)學(xué)生不忘國恥，振興中華的責(zé)任感和使命感。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是意義建構(gòu)的主動者，四年級的學(xué)生，知識面較寬，對新鮮事物注意力持久，已具備了豐富的想象能力和較強的理解能力，他們善于探索，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，但當今學(xué)生對圓明園的了解一般囿于文字介紹，應(yīng)為學(xué)生提供豐富的信息資源，創(chuàng)設(shè)好良好的人文環(huán)境，使其在圖、文、聲、像等信息的刺激下充分感知，從而激發(fā)學(xué)生振興中華的責(zé)任感。
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，要切實地把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置，注重學(xué)生的自我閱讀，自我理解和情感體驗，教師在關(guān)鍵處作些點撥和引導(dǎo)，體現(xiàn)教師是學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、合作者和支持者。
2、架設(shè)生活與教材聯(lián)系的橋梁，引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的情感體驗，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，注意培養(yǎng)學(xué)生對事物有正確的情感態(tài)度。
1、在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠有感情地朗讀課文。
2、訓(xùn)練學(xué)生在讀中認真思考、認真體會，從而獲得真實的感受。
3、通過了解圓明園的輝煌和它的毀滅。使學(xué)生記住這一國恥，增強振興中華的責(zé)任感。
(多媒體出示課文插圖)課文插圖畫的是圓明園毀滅后西洋樓的一片廢墟，史書記載，西洋樓是宮廷畫家意大利人郎世寧和法國蔣友仁、王致誠等人設(shè)計、監(jiān)造的，是圓明園一處西洋景觀。從圖中你看到了什么?引導(dǎo)學(xué)生有順序地觀察景物并抓住其特點進行敘述。
如今，我們只能看到荒草叢中、亂石堆上幾根劫后殘留的煙痕猶存的石柱，石柱上雕飾的長青藤依然頑強地攀附在石柱上，遠近石柱子高低錯落，我們不難想象出此樓昔日的宏大與輝煌，四周綠樹郁郁蔥蔥，颯颯作響，仿佛向世人訴說著什么，那么，這破敗、荒涼的圓明園廢墟，昔日又是一種怎樣的景象呢?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文《圓明園的毀滅》。(教師加以引導(dǎo)、梳理、評說，突出廢墟的衰敗，引起學(xué)生的聯(lián)想，激發(fā)閱讀興趣。)
此環(huán)節(jié)設(shè)計的主要意圖是利用圖像造成強烈的視覺形象，為形成圖、文內(nèi)容(景物)的強烈反差打好基礎(chǔ)。
二、探索內(nèi)容，生成情感
1、默讀二到四自然段，概括地說一說你讀到的昔日的圓明園是什么樣的?課文又是怎樣概括的呢?齊讀。
2、請你以小組為單位，以讀讀、品品、感悟的方法合作學(xué)習(xí)。
3、匯報自學(xué)，相機點撥，深入理解
(1)第二自然段：指名學(xué)生上黑板畫出圓明園的整體布局示意圖，理解"眾星拱月般地環(huán)繞"的意思。板書：規(guī)模：非常大。
(2)第三自然段：在學(xué)生讀、品、悟的過程中結(jié)合課件講解“平湖秋月”、“雷峰夕照”是杭州"西湖十景"中的兩處，補充瑤臺、武陵春色的出處，引發(fā)學(xué)生進行想象，體會為什么作者會產(chǎn)生“漫游在天南海北”、“飽覽著中外風(fēng)景名勝”、“置身在幻想境界”的感覺，并想象著讀文。
講述：這樣的一座宏偉壯觀的園林，匯聚了天下風(fēng)光的迷人景色，融合了中外風(fēng)格的建筑藝術(shù)，當你漫步圓內(nèi)--(引讀)流連其間--(引讀)，誰還想再讀一讀這句話?難怪課文中稱----“圓明園是園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華”。
了解了昔日的圓明園的景象，你覺得圓明園怎么樣?
板書：景觀千姿百態(tài)。
如果圓明園現(xiàn)在還完好地保存著，你會以一種怎樣的心情去讀二、三自然段?讓學(xué)生再次投入地讀一遍課文第二、三自然段，去想象圓明園中的輝煌景觀。(通過逐層深入的讀，個性化的品，使學(xué)生展開想象，生成自豪感、美感)
(3)第四自然段：引導(dǎo)學(xué)生從年代之長、物品之多、價值之貴三個方面體會圓明園是“當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館”。板書：收藏：最珍貴文物。
1、圓明園是一個奇跡，是一個神話，如果圓明園完好無損地保存著，我們每個中國人現(xiàn)在看了該是多么自豪!可惜，它被英法聯(lián)軍掠走了，搬走了，毀掉了。讓我們記住這一天，1860年月10月6日，這是中華人民的國恥，讀一讀第五自然段，看一看“火燒圓明園”的資料片，能說一說你讀到了怎樣一種情感或你產(chǎn)生了怎樣一種情感?(恨，一恨英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍的無恥;二恨滿清政府的腐敗無能)(惜。為失去園林藝術(shù)的瑰寶和無價的文物而痛惜)
2、想想你能不能用“不但……而且……甚至……"的句式來說說強盜們毀滅圓明園的經(jīng)過。板書：掠、搬、毀、燒。
3、價值連城的國寶統(tǒng)統(tǒng)掠走、搬走，實在運不走的就任意破壞，最可恨，他們企圖放火燒毀罪證，罪行是活的東西，銷毀了嗎?請同學(xué)們再看書，這就是帝國主義的嘴臉，帶著你的滿腔仇恨一齊把最后一段讀一讀。(學(xué)生思想上形成強烈反差，心理上產(chǎn)生極大的不平衡，怒火中生，此時讀課文，無須從技巧上指導(dǎo)，感情是體會出來的，是感悟出來的，學(xué)生通過悟，將體味出一個“恨”，學(xué)生會讀得很到位)
4、再讀第一自然段，圓明園的毀滅對于世界文化遺產(chǎn)的確是不可估量的損失。板書：損失不可估量。
然而僅僅是個損失嗎?你對作者對這一部分的議論有意見嗎?我想每一個中國人讀了這篇課文一定有很多話要說，(再次多媒體顯示課文插圖)看了那樣好的皇家園林變成殘垣斷壁，你一定有很多話要說，對自己，對別人，甚至對至今還在搞霸權(quán)主義的國家說。把此時此刻要說的話寫下來。寫后交流，即時評價，激發(fā)學(xué)生的振興中華的責(zé)任感和使命感。
雖然140多年過去了，但當年的這把火把恥辱烙在了每一個中國人的臉上，同時在每一個中國人的心里烙上了深深的仇恨，這把火騰空燃燒的'時候，一個擁有黃河和長江滾滾波濤的民族，一個擁有億萬雙有力的手和億萬雙淚汪汪的眼睛的民族，卻只能握著空拳，眼睜睜看著這座萬園之園化為一片灰燼。為了讓歷史永遠成為過去，讓我們發(fā)--奮--學(xué)--習(xí)--振--興--中--華!
圓明園位于北京市西北郊，海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，圓明園由圓明園、長春園、綺春園三園組成，總面積達350公頃。
圓明園的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。圓明園匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術(shù)之精華，以園中之園的藝術(shù)手法，將詩情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中。圓明園的南部為朝廷區(qū)，是皇帝處理公務(wù)之所。其余地區(qū)則分布著40個景區(qū)，其中有50多處景點直接模仿外地的名園勝景，如杭州西湖十景，不僅模仿建筑，連名字也照搬過來。更有趣的是，圓明園中還建有西式園林景區(qū)。最有名的“觀水法”，是一座西洋噴泉，還有萬花陣迷宮以及西洋樓等，都具有意大利文藝復(fù)興時期的風(fēng)格。在湖水中還有一個威尼斯城模型，皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬里之外的“水城風(fēng)光”。 圓明園是一座珍寶館，里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴花木多達數(shù)百萬株。完整目睹過圓明園的西方人把她稱為“萬園之園”。的確，如果今天還和140年前一樣，這座超巨型園林就是當之無愧的“世界園林之王”了。遺憾的是，1860年英法聯(lián)軍洗劫圓明園，園中的建筑被燒毀，文物被劫掠，奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。
“圓明園”這個園名，是由康熙皇帝命名的。玄燁御書三字匾額，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。為什么叫“圓明園”?雍正皇帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是： “圓而入神，君子之時中也;明而普照，達人之睿智也。”意思是說，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人;“明”是指政治業(yè)績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統(tǒng)治階級標榜明君賢相的理想標準。 當時的皇宮建筑是由大量的木材建造，容易引起火災(zāi)，加上夏天天氣熱，皇宮的城墻高，沒法通風(fēng)，整個皇宮就似火爐，根本無法住人。而皇宮20里外有塊空地，康熙就想在那里建一能享樂的園林。
清朝皇帝按照滿清的祖制，為了保證旗人的血統(tǒng)純正，漢人的女子是不能進宮的?；实蹅冇惺裁醋兺ǖ霓k法呢?那就是建一個名為皇家園林的地方。
關(guān)于滿清皇帝是怎么從全國各地搜羅美女，然后集于圓明園。史料中有這么一段記載：……清宮挑選秀女，滿蒙各族女孩兒，年在十四歲以上，二十歲以下，一概報名聽選?！特S帝道：“一班都是旗女，也不見什么好處?！笨偣艿溃骸叭f歲爺貴為天子，富有天下，只叫一道圣旨，令各省選女入侍，就使西子太真，亦可立致。”……不到半年，南中已獻入漢女數(shù)十名，供值圓明園，分居亭館，內(nèi)中最得寵幸的，計有四人，咸豐帝賜她們芳名，叫作牡丹春，杏花春，武林春，海棠春。
自相矛盾教學(xué)設(shè)計理念篇四
《鳥語》是一篇語言生動活潑、富有童趣、文質(zhì)兼美的散文。
在解讀教材之前，我反復(fù)地朗讀了這篇課文。
課文留給我最大的感受是：有情、有趣、有愛。
有情，文中處處透露“我”與鳥，鳥與“我”之間和諧相處之情。
有趣，文章寫得有趣。
對鳥語的猜測與表達，文中的小故事，都為文章增加了趣味性。
有愛，愛，是前提，是基礎(chǔ)。
沒有對鳥兒的喜愛，作者就不可能寫得有情;沒有對鳥兒的喜愛，作者就不可能懂鳥語;沒有對鳥兒的喜愛，作者也不可能寫得這么有趣。
簡單地說，沒有愛，就沒有這美好的一切。
如何讓學(xué)生體會到這樣的情，這樣的趣，這樣的愛呢?我在設(shè)計時主要以文中的一個感嘆句“鳥兒的確是我們的好朋友哇!”為主線，來設(shè)疑：“小作者為什么會發(fā)出如此的感嘆”。
然后引領(lǐng)學(xué)生走進文本，與布谷對話，感悟鳥語的催人奮進，與喜鵲對話，體會鳥語可以為生活增添樂趣，再與群鳥對話，明白從鳥兒身上可以獲得啟示。
最后，再反復(fù)讀“鳥兒的確是我們的好朋友哇!”，讀中升華。
為了真正讓學(xué)生走進鳥的世界，體會作者的這種感受。
我引領(lǐng)學(xué)生融入小作者的'角色，一起進入文本，去和孩子們與喜歡的鳥類聊天、對話。
教學(xué)與布谷鳥、喜鵲對話的自然段，我抓住“疏忽、倍感親切”兩個詞語，通過這兩個詞語的聯(lián)系上下文解釋引入到和布谷鳥及喜鵲談話的內(nèi)容中去。
與布谷鳥的對話，讓學(xué)生想象小作者和布谷鳥還會聊些什么，與喜鵲對話，讓學(xué)生報喜，感受人鳥相望的情趣。
此外，我又安排了”聽鳥語，猜鳥音“這一環(huán)節(jié)，讓孩子們也嘗試著做鳥兒的知音，做一做猜想，編一編故事。
而教學(xué)“從終日忙碌的燕子那里，我認識到勤勞的可貴;從飛行整齊的大雁那里，我懂得了紀律的重要;從搏擊風(fēng)雨的蒼鷹那里，我學(xué)到了勇敢、頑強的精神……”一句時，我主要讓學(xué)生進行句式的訓(xùn)練“從 那里，我 ”讓孩子們展開了豐富的想象，把對文本的理解與自己的感受融為一體。
學(xué)生在上述積極主動的思維和情感活動中，對鳥兒的喜愛之情已默默地滲透到他們的心中，這時我再讓學(xué)生寫一寫保護鳥兒的宣傳語，讓愛鳥之情化為實際行動，升華了情感。
上完課，自己感覺還有很多遺憾：
(2)朗讀的指導(dǎo)還嫌粗糙，對于一些句子，學(xué)生已經(jīng)有了自己的感悟，但未能有效地指導(dǎo)學(xué)生進行個性化的朗讀。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1952369.html】
