讀后感是對(duì)一本書或一篇文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。如何寫一篇有觀點(diǎn)、有見(jiàn)解的讀后感是一個(gè)需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。以下是一些知名作家對(duì)其他作家作品的讀后感，讓我們一起來(lái)欣賞一下。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇一
我從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是當(dāng)一位舉世聞名的畫家，像齊白石老師一樣。
小時(shí)候，我和姐姐都喜歡繪畫，而我對(duì)繪畫更有緣分，一見(jiàn)到蠟筆心里都充滿好奇心。我就要爸爸幫我買一盒回來(lái)，我和姐姐就拿著爸爸新買的蠟筆在墻上亂畫，現(xiàn)在墻上還掛著我和姐姐的“作品”呢，我的夢(mèng)想就在那時(shí)在我心底生了根。
我的繪畫技術(shù)挺好的，我比較喜歡畫卡通畫，就像電視里的那些卡通人物一樣活靈活現(xiàn)。電視里的卡通人物衣服色彩鮮艷，顏色搭配協(xié)調(diào)，我就想畫出像這樣的畫，不過(guò)要是能畫出這樣的畫要付出許多心血和汗水的，我們班上很多人學(xué)過(guò)繪畫，她們畫出的畫都比我好看千萬(wàn)倍，我想畫一個(gè)人的關(guān)鍵在于畫一個(gè)人的眼睛，眼睛畫得好這個(gè)人一定很好看，所以我就學(xué)著畫眼睛看看我哪一點(diǎn)需要改進(jìn)，我差不多每個(gè)星期都試著畫另一個(gè)眼睛。眼睛畫得好其他畫得不好也不行，畫一個(gè)人，都要樣樣好，就像我剛剛說(shuō)地那樣，衣服和顏色要搭配協(xié)調(diào)，每個(gè)人都有合身的衣服和自己喜歡的顏色，就比如我喜歡天藍(lán)色，畫里的人物要和現(xiàn)實(shí)生活中的人物一樣都有情物，要畫畫首先要的就是心在繪畫上，如果心不放在繪畫上，畫得再好人物都是死板的。頭發(fā)大部分人都有，合適的頭發(fā)是每個(gè)人的外在美觀，如果頭發(fā)不合適，那個(gè)人還有什么是好看的，可愛(ài)的人就應(yīng)該梳羊角辮，馬尾辮是平常時(shí)梳的。
每個(gè)人都有自己的特征，就像每朵花都有自己的韻致一樣，畫畫雖然說(shuō)要畫一張完美的畫很難，但是只要用功了就能畫出一幅畫，每一幅畫都有好的地方。每個(gè)人也都有好的地方。只要用心，繪畫的功底一定會(huì)進(jìn)步！
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇二
我，死了。
躺在黑白交織的病房里，我凝望著窗外灰暗凄涼的天空，目光卻早已充斥著絕望。我聽(tīng)不見(jiàn)自己的呼吸與心跳，我只是一個(gè)失去軀體的可憐的靈魂。從床上慢慢爬起，我回頭不經(jīng)意瞥了眼靜靜躺在床上的`軀體，一陣陣悲涼在心中徘徊。我默默地站在窗臺(tái)，抬頭我、仰望這著這陰冷的天空，我想起了家人，一陣悲傷與痛苦涌來(lái)，籠罩在我的心頭，我情不自禁地流下淚來(lái)。
突然，病房門被緩緩地打開(kāi)，兩個(gè)熟悉的身影進(jìn)來(lái)了，向我的身體慢慢走來(lái)。我仔細(xì)一看，“啊!爸!媽!”我大聲地叫喊著，但是，他們卻聽(tīng)不見(jiàn)，也看不見(jiàn)我。爸爸媽媽手里拿著幾束鮮艷的菊花，輕輕地放在我的床頭。媽媽風(fēng)放下菊花便淚雨滂沱，無(wú)力地靠在爸爸的肩頭，爸爸拉著媽媽緩緩坐下，我看向爸爸，連一向堅(jiān)強(qiáng)的爸爸也紅了眼圈。
“起來(lái)了，快起床!”一陣急促地叫喊聲把我驚醒。原來(lái)，這只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)!我忽然感到被一種巨大的幸福感包圍著，我情不自禁地大聲說(shuō)了句：“媽，跟你在一起，真好!”媽媽笑著答道：“那當(dāng)然了，我可是你媽呀，快起床，來(lái)嘗嘗我給你做的雞蛋面。”“好。”我微笑著回道。
原來(lái)，活著，和家人在一起，也同樣是一種美好的夢(mèng)想。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇三
每個(gè)人的心中，都不能缺少夢(mèng)想，它就像是一縷陽(yáng)光，照耀著你的心靈，讓你充滿動(dòng)力，并帶著這個(gè)動(dòng)力成長(zhǎng)。
我從小就有個(gè)夢(mèng)想，就是畫畫，畫很多很多幅美麗而富有深意的畫。
自從有了這個(gè)夢(mèng)想后，我就渾身充滿動(dòng)力，一直努力地去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。我?guī)е@個(gè)夢(mèng)想成長(zhǎng)，帶著這個(gè)夢(mèng)想奮斗。
我經(jīng)常去參觀畫展，每幅畫我都會(huì)仔細(xì)地觀看，最后我能看到這幅畫含有著的更深的意義。我在面對(duì)著這些美麗的色彩時(shí)，總是想著怎樣能畫出最打動(dòng)人心的畫。
有些同學(xué)的夢(mèng)想也和我相同，可是他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式就只是畫。他們想畫什么就畫什么，可我看不到這些畫有什么不同的意義。
我曾經(jīng)去參加過(guò)一個(gè)繪畫比賽，但是我沒(méi)能得獎(jiǎng)?？僧?dāng)我看到那些獲獎(jiǎng)的畫時(shí)，我又明白了是自己畫得不夠好，比不上別人。
但是我并沒(méi)有放棄，因?yàn)檫@是我的夢(mèng)想，唯一的夢(mèng)想，我不能因?yàn)檫@點(diǎn)失敗而放棄我這個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。
在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，也許會(huì)有許多荊棘，刺痛大家的手腳，也許會(huì)有許多艱辛，會(huì)讓大家流下不少淚和汗水。但是大家一定要執(zhí)著地走下去。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇四
我有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)富翁。因?yàn)?，富翁有許多錢。
我夢(mèng)想著有一天，我能買我想要的東西，房子，汽車；還有我愛(ài)吃的食物，薯片，雪糕等等。那時(shí)我會(huì)很快樂(lè)很快樂(lè)的。
我夢(mèng)想著有一天，我能買給我的親戚朋友們想要的東西。比如，爸爸要幾套房子，媽媽要買一臺(tái)冰箱，弟弟想要一房子的書，還有表弟要一臺(tái)電腦，鄰居想要……那時(shí)我會(huì)更快樂(lè)。
有人陪，有夢(mèng)做……，那樣我便會(huì)最快樂(lè)了。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇五
一年級(jí)的時(shí)候，我們班來(lái)了一位帥氣英俊、武藝高超的語(yǔ)文特級(jí)教師王老師，江湖人稱“王老帥”。他傳授過(guò)一個(gè)武功秘籍，那就是“兩讀、兩寫”——“朗讀、閱讀、寫話、寫文”。只要修煉過(guò)這種秘籍，文學(xué)素養(yǎng)和作文水平都會(huì)大幅提升。漸漸地，我喜歡上了閱讀。學(xué)校里我會(huì)閱讀，家里我也會(huì)閱讀?？吹揭槐竞脮?，我就會(huì)迫不及待地讀起來(lái)。慢慢地，書看得多了，我就把我積累的優(yōu)美詞句和腦子里的想法寫在紙上，表達(dá)出來(lái)。一年級(jí)的時(shí)候，我寫的作文非常短，可能只有兩三行，甚至只有一句話。但在王老帥的指導(dǎo)下，現(xiàn)在已經(jīng)能寫三四面了，文章的內(nèi)容也越來(lái)越豐富。
我們班的同學(xué)在得到王老帥真?zhèn)髦?，進(jìn)步神速。小文豪李明遠(yuǎn)已經(jīng)在報(bào)紙上發(fā)表了十多篇文章。還有很多后起之秀，比如程韻、劉子禾和付思妍。也發(fā)表了很多文章。就連我最好的朋友翰文都有幾篇大作發(fā)表在報(bào)紙上。他們?yōu)榘嗉?jí)爭(zhēng)光，我為他們驕傲，又有點(diǎn)羨慕。我真想發(fā)表一篇好文章。
我一直沒(méi)有放棄這個(gè)夢(mèng)想。每次寫作文的時(shí)候，我都會(huì)再三思考寫什么主題，用什么修辭手法，用哪些成語(yǔ)和精美的詞句，把文章寫得生動(dòng)形象。雖然有的文章寫得不太好，但是我一直在努力。記得那次，我的一篇關(guān)于養(yǎng)蠶的文章被王老帥當(dāng)成范文讀給大家聽(tīng)，我心里美滋滋的，特別自豪，一回到家就告訴了媽媽，那種喜悅溢于言表。媽媽還把這篇文章發(fā)在朋友圈里，收獲了幾十個(gè)贊。這更加堅(jiān)定了我的信心，一定要把作文寫好，把我經(jīng)歷的美好和大家共同分享。
我有一個(gè)夢(mèng)想，能夠發(fā)表一篇非常棒的作文。雖然我離目標(biāo)還有一段距離，但是我只要朝著目標(biāo)努力，就一定能成功。我相信，越努力，越幸運(yùn)！
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇六
我希望我們這個(gè)美麗的地球?qū)⒂谰玫睾推?。正像《世界兒童和平公約》一樣，我們將生活在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和武器的星球上?；叵?1年前的第二次世界大戰(zhàn)，一千五百萬(wàn)猶太兒童的命運(yùn)。我們不禁就會(huì)沉思：為什么會(huì)發(fā)生這么大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得無(wú)數(shù)的人被奪去生命呢？是我們?nèi)伺c人之間的溝通還是我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的缺乏。我們應(yīng)該知道保護(hù)別人就是保護(hù)自己。
戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使生機(jī)勃勃的家園變成荒野，會(huì)使美麗的原野變成沙漠。真奇怪，那些發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的人不會(huì)差愧、內(nèi)疚嗎？希特勒、日本皇軍。不，他們知道，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)奪去無(wú)數(shù)人的生命。但，他們?yōu)榱祟I(lǐng)土、滿足自己的野心和自己的邪念，不停地發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。要是，這個(gè)世界永遠(yuǎn)擁有清澈見(jiàn)底的泉水，美麗綻開(kāi)的花朵，枝繁葉茂的大樹(shù)……該有多好哇！
鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，美麗、幸福的世界。這正不是我們的向往嗎？沒(méi)有了人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有人與其他動(dòng)物的戰(zhàn)爭(zhēng)，人與這個(gè)星球——地球的戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)世界就會(huì)非常美好。我們的地球給了我們美好的一切，還給予我們的伙伴——?jiǎng)游铩榈氖鞘裁?？為了讓我們快?lè)，讓我的生活美滿。假如，我們要向我們最敬愛(ài)的地球母親和她給予我們的美好世界發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。那，我們就等于犯下了滔天大罪。
我，以一個(gè)普通兒童的身份。向這個(gè)并不完美的世界呼吁：我們要和平！和平！每一個(gè)兒童都有跟我一樣的心愿：這個(gè)世界不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
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小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇七
前幾天，我在《世界上最偉大的演講詞》一書中，讀到了一篇。
勵(lì)志。
人心的演說(shuō)，它的演講者是美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖—馬丁路德·金。
這篇演講很長(zhǎng)，但它的每一句話都打動(dòng)人心，其中最能打動(dòng)我的一句話是：我夢(mèng)想有一天這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信仰的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人生而平等?！边@句話告訴我們：每一個(gè)人都是平等的，如果每一個(gè)人都曉得這個(gè)道理的話，國(guó)家就會(huì)站立起來(lái)了。
在我們的生活中，也存在著不平等的現(xiàn)象。譬如，我的朋友二勇因?yàn)閭€(gè)頭比較小，所以經(jīng)常被高年級(jí)的學(xué)生欺負(fù)，好多同學(xué)都想幫助他，但最后都失敗了。當(dāng)我得知這件事時(shí)，感到很生氣，但我有無(wú)能為力，我感到非常常規(guī)非常失落。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，我相信我最終可以幫到他。
馬丁路德.金的一生都在為反對(duì)白人對(duì)黑人的歧視而斗爭(zhēng)，他有著不畏懼大人物、一心為民的精神，這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。這篇演講好多人都聽(tīng)過(guò)，他也一定可以名垂青史。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇八
一直以來(lái)我就有一個(gè)非常奇特的夢(mèng)想，就是將來(lái)能夠當(dāng)上一名科學(xué)家，然后發(fā)明一種叫做“時(shí)光機(jī)”的神奇機(jī)器。
也許很多人要問(wèn)我，為什么要發(fā)明這個(gè)東西，這個(gè)東西有什么作用，讓我慢慢解釋給你們聽(tīng)吧。我的媽媽曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，等我長(zhǎng)大了，她就會(huì)變老了，頭發(fā)花白，也走不動(dòng)路，而我想想這樣的情景就覺(jué)得心里非常的難受，我的媽媽非常辛苦，她不僅要照顧我和弟弟的生活，輔導(dǎo)我的學(xué)習(xí)，還要辛苦地工作，賺錢養(yǎng)家，我非常愛(ài)我的媽媽，所以我真的不想她變老，所以我現(xiàn)在就得好好地學(xué)習(xí)，以后長(zhǎng)大了可以真的當(dāng)上科學(xué)家，發(fā)明出“時(shí)光機(jī)”，這樣的話，我就可以用它把我的媽媽穿梭到年輕時(shí)代，讓她一直陪著我們，一直跟我們快樂(lè)地生活下去。
這就是我的夢(mèng)想，很簡(jiǎn)單，媽媽說(shuō)，有夢(mèng)想才有有目標(biāo)，所以我會(huì)為了這個(gè)目標(biāo)從現(xiàn)在開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，我相信，只要我努力了，一定可以完成我的心愿，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇九
書中的：當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩子的時(shí)候，走在街上，母親就緊緊地拉著我，不準(zhǔn)我離開(kāi)一步，惟恐我沖撞了白人，招來(lái)災(zāi)禍。由于家庭貧困，父母不得不把我放在孤兒院里。有一次，母親給我送來(lái)一件新上衣。她剛一離開(kāi)，白人的孩子就命令我把上衣脫掉，換上破的。
當(dāng)時(shí)我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開(kāi)，圍上去，揍他耳光，打得他后來(lái)成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來(lái)我長(zhǎng)大了，當(dāng)了一名工人，情況也沒(méi)有改變多少。為了進(jìn)飯店和咖啡館，我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學(xué)乖了，如果半小時(shí)之內(nèi)沒(méi)有端上食物，我就得起身……很是值得我感動(dòng)。
“有些文字只要淺嘗即可，有些文字只要粗知即可，有些文字卻要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。我們從千百種圖書中精選出這些文字，旨在激發(fā)孩子對(duì)老師、父母、自然和動(dòng)物的愛(ài)，增加孩子對(duì)自我、社會(huì)和生命的認(rèn)識(shí)，使尊嚴(yán)、獨(dú)立、使命和夢(mèng)想成為滋養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的最豐富的精神營(yíng)養(yǎng)?！边@是《我有一個(gè)夢(mèng)想》中的一句話，一直令我記憶憂新。
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小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十
今天，我讀了馬丁路德金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁路德金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁路德金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家，要想美夢(mèng)成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢(mèng)想！讓夢(mèng)想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢(mèng)想就能飛翔。
從天宮第一課說(shuō)到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過(guò)去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢(mèng)并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢(mèng)，敢去追夢(mèng)，敢去承受這份夢(mèng)想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢(mèng)想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰(shuí)敢說(shuō)，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢(mèng)想
音樂(lè)對(duì)于郎朗，是值得用全部熱情和渴望去追求的事情。雖然他的工作日程已經(jīng)排到了兩年后，但在每個(gè)夏天他還是會(huì)把自己藏起來(lái)，離開(kāi)城市，找一個(gè)環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒(méi)有邊界的限制，像一個(gè)對(duì)各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢(mèng)想的誕生，有關(guān)夢(mèng)想的接力，有關(guān)夢(mèng)想的執(zhí)拗，有關(guān)夢(mèng)想的成真。
夢(mèng)想需要堅(jiān)持
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛(ài)的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場(chǎng)大地震，奪去了她深愛(ài)的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢(mèng)想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開(kāi)始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝?！?、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢(mèng)想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場(chǎng)的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，同樣也是我們的夢(mèng)想，中國(guó)人的夢(mèng)想。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十一
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?/p>
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)？讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。
今天，我讀了馬丁·路德·金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人自由的渴望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)黑人的不公?，F(xiàn)在，在去美國(guó)，再也不會(huì)看見(jiàn)白人對(duì)黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼?！笔澜缬肿兂闪撕推降臅r(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?/p>
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
白鹿原小說(shuō)讀后感（一）。
我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開(kāi)始讀這本書。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。
全書是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫，為爭(zhēng)奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活劇：巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)，怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。
乍一看就是一部陜北高原的簡(jiǎn)史，其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫的一墓志銘。書中大量的描寫都可見(jiàn)陜北的風(fēng)俗，作者不去作任何評(píng)價(jià)，但是正是這種不評(píng)價(jià)，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書的最大價(jià)值。這種價(jià)值是其他小說(shuō)所不具備的，這種價(jià)值是偉大的，這不是什么技巧，這是一種心語(yǔ)。
值得注意的是書中沒(méi)有正面評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨，也沒(méi)有正面評(píng)價(jià)其他政治派別。這就避免此類小說(shuō)具很強(qiáng)的政治色彩，而且大大增加了小說(shuō)的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說(shuō)教。
偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。
白鹿原小說(shuō)讀后感（二）。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。
我感到小說(shuō)中對(duì)人物的“死”的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了。《白鹿原》當(dāng)中，寫小說(shuō)中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實(shí)當(dāng)中有多少故事，是非對(duì)錯(cuò)，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒(méi)有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，()這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒(méi)意義!
最初覺(jué)得，書中反映了在那個(gè)年代，人們愚昧無(wú)知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性。可是后來(lái)，我又重新思考了這個(gè)問(wèn)題。我又覺(jué)得，經(jīng)過(guò)不斷的洗腦，無(wú)神論的灌輸，現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無(wú)所畏懼。無(wú)所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失，另一個(gè)結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒(méi)有必然聯(lián)系。過(guò)去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒(méi)有精密嚴(yán)格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無(wú)是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長(zhǎng)，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧。
書中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書中沒(méi)有好人，也沒(méi)有壞人。甚至可以說(shuō)，白鹿村每個(gè)人都絕非善類，正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地，借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時(shí)候，人人都有自己的小算盤，人物的復(fù)雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來(lái)。
總之，很難用一句話來(lái)。
總結(jié)。
這本書，不過(guò)，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
白鹿原小說(shuō)讀后感（三）。
終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒萬(wàn)千。
隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi)，在中國(guó)大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書中并無(wú)直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥Ｎ矣X(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
在學(xué)習(xí)靜電的課上，我和同學(xué)們分享了富蘭克林的十三中美德。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。
學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實(shí)際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個(gè)人都應(yīng)該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國(guó)精神的核心吧。
歌德曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”多讀書，讀好書，不僅能從中增長(zhǎng)豐富的知識(shí)，而且又能提高寫作的能力，更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標(biāo)和成功的信心。
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說(shuō)“重讀”？因?yàn)槲以诖笕陂g曾經(jīng)看過(guò)一遍，現(xiàn)在想想，不過(guò)是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
在重讀此書之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過(guò)思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書方法。現(xiàn)摘錄一段，如下：
先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫出自己的看法，寫出自己的意見(jiàn)。除此之外，還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法。
依照韓愈的讀書方法，對(duì)富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語(yǔ)句讓我愛(ài)不釋手?，F(xiàn)在想起來(lái)，讀好書應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來(lái)，讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對(duì)讀書的樂(lè)趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計(jì)劃表；第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語(yǔ)、如何熱心開(kāi)展公益事業(yè)及對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)；最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書，手中所得到的一點(diǎn)錢全都花在了買書上，有時(shí)一本書是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周圍世界強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒(méi)有時(shí)間來(lái)感悟現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在想想，自己不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫文章，也就不奇怪了?，F(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開(kāi)辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會(huì)極大地影響他以后的生活道路。如此說(shuō)來(lái)，在青年時(shí)期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會(huì)使我們快樂(lè)無(wú)比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過(guò)很多過(guò)錯(cuò)，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃，希望無(wú)論何時(shí)過(guò)著沒(méi)有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。
1、節(jié)制。食不過(guò)飽；飲不過(guò)量。
2、沉默。除非于人于己有利之言不談；避免瑣屑的談話。
3、秩序。你的一切東西該有它們自己的位置；你的工作何時(shí)干、何時(shí)完，該有它們的時(shí)間。
4、決斷。決定做你該做的事；做好你決定的事。
5、儉樸。除非于人于己有益者不去花費(fèi)，否則即為浪費(fèi)。
6、勤勞。勿浪費(fèi)時(shí)間；時(shí)間要常常用之于有用的事；棄掉一切不需要的舉動(dòng)。
7、誠(chéng)懇。勿為有害之欺詐；勿思邪惡，唯念正義；如有言，言必誠(chéng)。
8、正直。不要施行有害行為，也不要忽略你所應(yīng)給的利益來(lái)?yè)p害任何人。
9、中庸。勿趨極端，制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒。
10、清潔。身體、衣服與習(xí)慣，不許不潔。
11、寧?kù)o。勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾。
12、貞潔。
13、謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
此外，富蘭克林還是一個(gè)非常愿意與人交往的人，他對(duì)周圍的一切都有濃厚的興趣，竭力想理解和認(rèn)識(shí)一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識(shí)的人會(huì)見(jiàn)，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報(bào)紙上寫了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會(huì)”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說(shuō)，他是一個(gè)熱愛(ài)生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進(jìn)的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。
讀完此書，我們應(yīng)該汲取書中的營(yíng)養(yǎng)，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長(zhǎng)。我相信，以后的道路因?yàn)橛辛烁惶m克林的指導(dǎo)會(huì)變得更加清晰明了；以后要面對(duì)的困難因?yàn)橛辛烁惶m克林的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因?yàn)橛辛烁惶m克林的縮影會(huì)變得更加的美麗。
若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記，要么寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情”這就是本杰明。富蘭克林所說(shuō)的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他通過(guò)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”發(fā)明了避雷針，為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。在富蘭克林七十八歲的時(shí)候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書后，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時(shí)候，他的父親讓他在家打打雜什么的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最后只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時(shí)候，他就到圖書館看書。對(duì)富蘭克林而言，“讀書是我讓自己享受的唯一樂(lè)趣?！彼运ㄟ^(guò)自己的努力，學(xué)得許多的知識(shí)。文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買回來(lái)讀了好幾遍，真是愛(ài)不釋手，便試著自己寫《旁觀者》，然后把自己的《旁觀者》與原文加以對(duì)比，發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤，便予以糾正。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改正，他對(duì)原文的章法或語(yǔ)言有所改進(jìn)，鼓足了他的信心。
通過(guò)閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自己。在我小班的時(shí)候我就對(duì)古箏情有獨(dú)鐘，深深地愛(ài)上了它。于是在我的業(yè)余時(shí)間，我選擇了古箏這個(gè)愛(ài)好。隨著時(shí)光的流逝，年齡的增長(zhǎng)，我的演奏水平也有了突飛猛漲的進(jìn)步，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎(jiǎng)。我每天都勤奮的練著，每到晚上我都會(huì)讓家人陪著我練習(xí)，時(shí)不時(shí)還把媽媽拉在身邊聽(tīng)我彈。就這樣，由于有了每天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽(tīng)眾的習(xí)慣，因此我膽子也壯大了幾分。有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習(xí)了，不管寒冬臘月、嚴(yán)寒酷暑我都堅(jiān)持練習(xí)，并且寒假和暑假都去老師家練習(xí)，因?yàn)橹挥卸嗑殻?)才能在比賽的時(shí)候不緊張。有句諺語(yǔ)是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎！經(jīng)過(guò)緊張的等待，終于到了比賽的那一天，我懷著激動(dòng)不已的心情進(jìn)入了“華夏之星”的比賽場(chǎng)所?？粗粡垙埬吧拿婵?，一張張充滿自信的面孔，我的心里像十五個(gè)吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見(jiàn)評(píng)委那嚴(yán)肅的表情，聽(tīng)著別人那優(yōu)美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵(lì)著我：“加油，不要緊張，你一定可以的！”我心想：我一定可以的，既然老師選我來(lái)參賽也是信任我，我可不能辜負(fù)了她呀！該到我了，我大步流星的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一只只可愛(ài)活潑的音樂(lè)小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場(chǎng)，心里有說(shuō)不出的高興。
讀《習(xí)近平用典》有感。
”不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”.習(xí)近平總書記的講話、文稿引經(jīng)據(jù)典，從諸子百家到唐詩(shī)宋詞，把古人治理智慧運(yùn)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐，以經(jīng)典名句畫龍點(diǎn)睛，給我們提供了智慧啟迪和強(qiáng)大的精神力量。
總書記的《習(xí)近平用典》一書，是從總書記數(shù)百篇講話和文章中遴選出他使用頻率高、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作，全書共六個(gè)部分，135個(gè)典故。涉及典故的對(duì)象有政治家、思想家、文學(xué)家、有各學(xué)派的代表人物、詩(shī)人、詞作家等。在這些不同朝代，不同背景下涌現(xiàn)出來(lái)的不同人物所提出的進(jìn)步主張，進(jìn)步思想、名言雅句等，總書記都能恰到好處地聯(lián)系當(dāng)前的新形勢(shì)、新環(huán)境、新條件、新使命、新對(duì)象闡明黨在各時(shí)期的主張、方針政策和要求，以古論今，旁征博引，運(yùn)用自如。
閱讀這本書，會(huì)讓你體會(huì)到”學(xué)而時(shí)習(xí)之”的樂(lè)趣。獨(dú)樂(lè)不如眾樂(lè)。獨(dú)自學(xué)習(xí)不如構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。古往今來(lái)，許多社會(huì)賢達(dá)都有這樣一種共識(shí)，那就是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，挽回世道人心。學(xué)習(xí)不僅是改變命運(yùn)的手段，更是提升人生境界的途徑。
《用典》一書中，從”敬民篇”到”辯證篇”,無(wú)不涉及到一個(gè)”人”字，”人”字就像一根紅線貫穿于全書。如”立德篇”中說(shuō)：”德莫高于愛(ài)民，行莫賤于富民”“不患位之不尊，而患德之不崇”“人之忠也，猶魚之淵”.”修身篇”中說(shuō)：”與人不求備，檢身若不及”“禍莫大于不知足，處莫大于欲得”“從善如登，從惡如崩”“吾日三省吾身，莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”等。上述引典，為進(jìn)步加強(qiáng)黨員干部的政治定力，提出了更高的要求，同時(shí)也為黨員干部立忠、立德、立言、立行指明了具體方向。
作為青年，要有”紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的行動(dòng)力。知識(shí)停留在紙上畢竟是”空中樓閣”,只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。認(rèn)識(shí)停留在思想的層面顯然不夠，因此，在實(shí)際工作中應(yīng)做到精益求精，在虛心學(xué)習(xí)的同時(shí)也要在工作中加深對(duì)理論知識(shí)的理解?！贝髲B之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”,無(wú)論身處何種崗位，都要立足本職，增強(qiáng)工作認(rèn)同感，肯于思考，善于鉆研?！焙媳е荆诤聊痪艑又_(tái)，起于累土”,我們年輕人更要腳踏實(shí)地，避免”眼高手低”,也不要有”當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的敷衍心態(tài)，做個(gè)高質(zhì)量的”螺絲釘”.作為青年，要有”問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的創(chuàng)新精神。當(dāng)今信息社會(huì)，知識(shí)更新速度越來(lái)越快，科技發(fā)展也是日新月異。作為一名年輕人我們更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作前進(jìn)的重要手段。立足本職崗位，努力掌握本領(lǐng)域最先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)、最前沿的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)氣象前沿理論、業(yè)務(wù)技能知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用前沿的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力。”凡益之道，與時(shí)偕行”,要學(xué)會(huì)應(yīng)用新技術(shù)，采納新方法，尤其是適應(yīng)新形勢(shì)的管理辦法，”長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”,年輕不怕失敗，我們年輕人要敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。
作為青年，要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種資源和生活方式堆積在我們面前，工作、生活壓力也空前巨大?！眮y花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”,面對(duì)各種誘惑與壓力，年輕人該何去何從？誠(chéng)然，科技發(fā)展帶來(lái)的先進(jìn)工具充斥著我們的生活，我們也在不斷學(xué)習(xí)和接納新的事物，高節(jié)奏的”吐故納新”造成對(duì)所學(xué)一知半解，在實(shí)際工作中往往也會(huì)狀況百出。因此，青年人要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷，接受新事物，學(xué)習(xí)新方法但不為其所累，透過(guò)繁蕪嘈雜的表象去認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，取其精華，棄其糟粕，學(xué)會(huì)各種資源的整合和有效利用，真正成為工具的主人。
作為當(dāng)下的我們，在繁忙的工作中既要敬業(yè)踏實(shí)的履職盡責(zé)，也要善于跳出經(jīng)驗(yàn)的”藩籬”,充分利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這些文化中找回初心，看清心路，在閱讀經(jīng)典中休憩心靈，以更佳的狀態(tài)整裝待發(fā)?！标P(guān)乎人文以化成天下”,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過(guò)”化”的力量給我們啟智、塑志，而當(dāng)我們能正確的自然的運(yùn)用經(jīng)典時(shí)，那便與這些經(jīng)典融為一體，到那時(shí)經(jīng)典不再被仰視，因?yàn)樗鸦没癁槲覀冋鎸?shí)的生活底色。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十二
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城，我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感。他在幸福的家庭里長(zhǎng)大，聰明而富有創(chuàng)見(jiàn)。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國(guó)北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來(lái)，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來(lái)回憶說(shuō)：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟?！以葘?duì)整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?/p>
１９５５年１２月５日，在歷來(lái)歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒(méi)有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來(lái)。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬(wàn)黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭(zhēng)取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
馬丁在長(zhǎng)達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說(shuō)：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰?！倍窢?zhēng)最后獲得勝利。
通過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)，馬丁一躍成為全國(guó)的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛(ài)必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開(kāi)反對(duì)種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭(zhēng)策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開(kāi)辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說(shuō)是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭(zhēng)是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場(chǎng)總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無(wú)寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，讀后感《我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感》。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國(guó)會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來(lái)在１９６８年獲得通過(guò)。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭(zhēng)取黑人選舉權(quán)的斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭(zhēng)取得了成功，它促使該州通過(guò)了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭(zhēng)行列中來(lái)。
1968年4月4日，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽(yáng)臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽(yáng)臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、傑西·傑克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽(tīng)眾多達(dá)20多萬(wàn)。這篇演說(shuō)詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來(lái)。聽(tīng)眾無(wú)不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過(guò)濾器，經(jīng)過(guò)這道過(guò)濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語(yǔ)言無(wú)疑失去了很多韻味。但英語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語(yǔ)言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語(yǔ)言共有的對(duì)偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長(zhǎng)短結(jié)合，又以短語(yǔ)為主。詞語(yǔ)與口頭語(yǔ)言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語(yǔ)言之美。
英語(yǔ)畢竟是另一種語(yǔ)言，他所表達(dá)的形式自然與漢語(yǔ)不同。全文充分運(yùn)用同位語(yǔ)從句，幾乎每說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無(wú)法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語(yǔ)動(dòng)詞做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)及狀語(yǔ)。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說(shuō)是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來(lái)講，他的努力不能說(shuō)是付諸東流，也是見(jiàn)效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問(wèn)題，看來(lái)是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，如果中國(guó)人也用非暴力方式解決問(wèn)題的話，中國(guó)早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國(guó)人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過(guò)暴力戰(zhàn)爭(zhēng)的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?/p>
直到現(xiàn)在，黑人依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去與白人斗爭(zhēng)。今天，釣魚島問(wèn)題與東海問(wèn)題一樣是懸在我們面前的問(wèn)題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十三
每當(dāng)我從報(bào)紙上看到發(fā)明家發(fā)明許多高科技產(chǎn)品為人類造福時(shí)，心里就不由自主為之向往，多么希望能當(dāng)上一位發(fā)明呀！|等我成為發(fā)明家的時(shí)候，就會(huì)根據(jù)國(guó)家的需要造出許多東西的，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
首先，我要發(fā)明一種環(huán)保的汽車。它不會(huì)排放廢氣，利用太陽(yáng)能板行駛，有人會(huì)問(wèn)：“那么如果沒(méi)有太陽(yáng)了怎么辦？”沒(méi)關(guān)系“露水、烏云、水、雨、雷、閃電、空氣......等等”它都能吸收，吸收完了不就能行駛了嗎？這樣城市中的空氣就會(huì)格外清晰。
接著，我會(huì)發(fā)明一種神奇的床，它會(huì)伸出手來(lái)為我們按摩，它還會(huì)發(fā)出一種光，讓那些腿腳疼痛的老人覺(jué)得很舒服，酣然入睡，這樣我的爺爺就不會(huì)因?yàn)橥忍鄱缓糜X(jué)了。
最后，我還要發(fā)明一種能在海陸空能行駛的汽車，在天上比航天飛機(jī)還快，在地上每小時(shí)行3萬(wàn)多千米。在水里輕松自如，慢悠悠的，因?yàn)檫@樣就能看到海底世界了，當(dāng)人們渡海探親的時(shí)候就不用等交通工具而浪費(fèi)時(shí)間了。而且等我發(fā)明出來(lái)的時(shí)候，會(huì)很便宜讓人人都擁有這輛汽車。
等我成為發(fā)明家，我是多么的自豪，只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到我的目標(biāo)。我想：將來(lái)的我一定會(huì)更加出色的，讓爸爸、媽媽、祖國(guó)都以我為榮。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十四
今天，我讀了馬丁〃路德〃金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁〃路德〃金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁〃路德〃金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家，要想美夢(mèng)成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢(mèng)想！讓夢(mèng)想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢(mèng)想就能飛翔。
從天宮第一課說(shuō)到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過(guò)去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢(mèng)并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢(mèng)，敢去追夢(mèng)，敢去承受這份夢(mèng)想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢(mèng)想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰(shuí)敢說(shuō)，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢(mèng)想。
環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒(méi)有邊界的限制，像一個(gè)對(duì)各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢(mèng)想的誕生，有關(guān)夢(mèng)想的接力，有關(guān)夢(mèng)想的執(zhí)拗，有關(guān)夢(mèng)想的成真。
夢(mèng)想需要堅(jiān)持。
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛(ài)的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場(chǎng)大地震，奪去了她深愛(ài)的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢(mèng)想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開(kāi)始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝?！?、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢(mèng)想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場(chǎng)的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，同樣也是我們的夢(mèng)想，中國(guó)人的夢(mèng)想。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十五
1９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長(zhǎng)大，聰明而富有創(chuàng)見(jiàn)。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。當(dāng)他在美國(guó)北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來(lái)，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來(lái)回憶說(shuō)：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟。??我原先對(duì)整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?/p>
１９５５年１２月５日，在歷來(lái)歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒(méi)有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來(lái)。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬(wàn)黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭(zhēng)取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
馬丁在長(zhǎng)達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說(shuō)：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰。”斗爭(zhēng)最后獲得勝利。通過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)，馬丁一躍成為全國(guó)的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛(ài)必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開(kāi)反對(duì)種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭(zhēng)策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開(kāi)辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說(shuō)是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭(zhēng)是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場(chǎng)總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無(wú)寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國(guó)會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來(lái)在１９６８年獲得通過(guò)。
１９６３年８月，馬丁參加組織美國(guó)２５萬(wàn)黑人“自由進(jìn)軍”華盛頓的示威游行，群眾高呼：爭(zhēng)取就業(yè)！爭(zhēng)取自由！他在林肯紀(jì)念堂發(fā)表了震動(dòng)人心的演說(shuō)。他說(shuō)：“我有一個(gè)夢(mèng)想，那就是，有朝一日，在佐治亞的雷德丘陵，昔日奴隸之子將能像兄弟那樣，坐在一起?！彼麨檫@一夢(mèng)想做出了努力。這一年美國(guó)《時(shí)代》周刊選他為第一號(hào)新聞人物。１９６４年他獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)金。這年他３５歲，是這項(xiàng)獎(jiǎng)金最年輕的獲得者。他從奧斯陸接受和平獎(jiǎng)金歸國(guó)時(shí)，受到群眾的熱烈歡迎。在亞特蘭大舉行的“金博士宴會(huì)”上，各行各業(yè)的白人和黑人在宴會(huì)上齊聲高唱“我們一定勝利”的歌曲，實(shí)際上是向種族主義者顯示自己的力量.１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭(zhēng)取黑人選舉權(quán)的斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭(zhēng)取得了成功，它促使該州通過(guò)了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭(zhēng)行列中來(lái)。
1968年4月4日，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市被槍殺。他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽(tīng)眾多達(dá)20多萬(wàn)。這篇演說(shuō)詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來(lái)。聽(tīng)眾無(wú)不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
馬丁·路德·金可以說(shuō)是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來(lái)講，他的努力不能說(shuō)是付諸東流，也是見(jiàn)效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問(wèn)題，看來(lái)是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，如果中國(guó)人也用非暴力方式解決問(wèn)題的話，中國(guó)早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國(guó)人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過(guò)暴力戰(zhàn)爭(zhēng)的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降?！直到現(xiàn)在，黑人依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去與白人斗爭(zhēng)。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十六
“我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的；人人生而平等……”——這是林肯記念堂前充滿甘地精神的演講，這是對(duì)自由平等的希冀與呼吁，這是無(wú)數(shù)被壓迫的黑人匯聚成的夢(mèng)想。
讀完它，我知道了守望夢(mèng)想的力量有多大。
《解放黑人奴隸宣言》給黑奴帶來(lái)了黎明和希望，然而一百年后，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活依舊備受壓榨，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的底層。他們受到警察難以形容的迫害，他們奔波疲乏的身軀無(wú)法找到住宿的旅館，他們選舉的權(quán)利被剝奪，他們只能蝸居在大大小小的貧民區(qū)里……渴望自由平等的夢(mèng)想，在黑暗中孕育生長(zhǎng)，散發(fā)出星辰般耀眼的光芒，指引著黑人爭(zhēng)取民主權(quán)利的道路。因?yàn)閴?mèng)想，所以勇敢無(wú)畏，所在堅(jiān)持不放棄，所以義無(wú)反顧投身到黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)來(lái)。終于，《公民權(quán)利法案》、《選舉權(quán)利法》的通過(guò)迎來(lái)了人受到的種族隔離制度，密西西比這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)的地方成為自由正義的綠洲，圣光披露，滿照人間。這是民權(quán)斗爭(zhēng)的勝利，這是無(wú)數(shù)黑人淚水與汗水的結(jié)晶，這更是守望夢(mèng)想的力量。
我是一個(gè)夢(mèng)想著飛出大山的孩子，一個(gè)一直守望著夢(mèng)想的孩子。
清晨，清脆的雞鳴撕破山村的寧?kù)o，煙囪升起一縷縷炊煙。微涼而舒適的黃昏，不燥熱的空氣里氤氳著泥土的氣息，農(nóng)人們踏著暮色歸來(lái)的身影，廚房響起鍋碗瓢盆的協(xié)奏曲?；蛟S是鄉(xiāng)村寧?kù)o閑適的一天。
可我看到了，凜冽的寒風(fēng)里爸爸手刮起了一道道樹(shù)皮似的裂痕，媽媽在刺骨的冷水里凍得紅腫的雙手，紫垛越碼越高，母親越來(lái)越矮，那堆昏暗的火成為那些寒冬日子里我和弟弟唯一可以依靠的厚實(shí)的肩膀，唯一可以握住的溫暖的手。那些困厄的日子里，每天以夢(mèng)喂養(yǎng)自己：我一定要飛出這座大山！
黑板上日漸模糊的板書，一沓又一沓密密麻麻的草稿本，握筆的指尖逐漸模糊凹陷，課本字行間的空隙被筆記塞滿……我一點(diǎn)一滴為我的夢(mèng)想積蓄力量，很累卻很充實(shí)，甘心做一個(gè)最老實(shí)的學(xué)生，默默積累著夢(mèng)的籌碼。當(dāng)收到高中錄取通知書那一刻，我知道，我離夢(mèng)想又近了一步。
都說(shuō)一顆心，從來(lái)不會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷。而高中，辛酸還是包裹住 那個(gè)陽(yáng)光燦爛日子里想哭的我。在忽明忽暗的日光燈下匆匆趕著做不完的試卷和作業(yè)，窗外的蟬鳴和頭頂呼啦啦的風(fēng)扇發(fā)酵著睡意，頂著沉重的頭和青黑的眼圈頑強(qiáng)地和三角函數(shù)、牛頓運(yùn)動(dòng)定律斗爭(zhēng)，很累，卻一直堅(jiān)持著。可那一張張游離于及格邊緣的試卷砸在我桌子上時(shí)，那種無(wú)力感卻注滿全身。那段時(shí)間，上課對(duì)我就是一種煎熬，考試時(shí)不止一次想撕試卷，也曾狠狠揉過(guò)那張不堪入目的數(shù)學(xué)試卷。躲進(jìn)被窩，眼淚便恣意泛濫。
聽(tīng)見(jiàn)，遺失的夢(mèng)想在云朵上端寂寞地哭泣。
只是隔著一堆密密麻麻的資料眺望以往的時(shí)候，依舊能看到爸爸龜裂的手，媽媽為我哭得紅腫的眼，還有那小小的夢(mèng)想，在黯淡的夜空散發(fā)出圣潔的光芒。他們始終在瞭望著我的飛翔。我不能把夢(mèng)丟了。當(dāng)那米陽(yáng)光從窗外灑進(jìn)時(shí)，揉皺的試卷被重新展平，鮮紅的叉旁邊是整齊的筆記，開(kāi)始尋找新的起點(diǎn)，嘴角重新?lián)P起好看的弧度。
相比于千萬(wàn)黑人匯聚成的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想渺小分不出不卑微，它們同樣圣潔而崇高，因?yàn)橛幸活w勇敢而倔強(qiáng)的心固執(zhí)地為經(jīng)守望。守望住你的夢(mèng)想，有一天，它定會(huì)為你絢爛地綻放！
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十七
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。
100年前，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他的雕像前——簽署了《解放宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義烈焰中的黑奴，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。（對(duì)比）。
然而，（排比）100年后，黑人依然沒(méi)有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮之海的貧困孤島上。100年后．黑人依然在美國(guó)社會(huì)中向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以，我們今天來(lái)到這里，就是要把這駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。
不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足。因此，我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票——這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障．我們來(lái)到這塊圣地還為了提醒美國(guó)：（排比）現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候．現(xiàn)在是兌現(xiàn)民主諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候．現(xiàn)在是使我們國(guó)家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候。現(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時(shí)候。
忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。（比喻）自由平等的朗朗秋日不到來(lái)，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開(kāi)端。如果國(guó)家依然安之若素，那些希望黑人只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。（比喻）反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。
但是，（比喻）對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們，有一些話我必須要說(shuō)。在我們爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲辛酸的苦酒，來(lái)解除對(duì)于自由的饑渴。
到用精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界。席卷黑人社會(huì)的新的非凡的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任——因?yàn)樵S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前，我們不能倒退。有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：（設(shè)問(wèn)）“你們什么時(shí)候，才會(huì)感到滿意”？（排比）只要黑人依然是不堪形容的警察恐怖暴行的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意。只要奔波勞頓疲憊的身軀被公路旁的汽車旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會(huì)滿意。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個(gè)性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉．紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干，我們就決不會(huì)滿意、不，不，我們現(xiàn)在不會(huì)滿意，將來(lái)也不會(huì)滿意，（對(duì)偶）直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我并非沒(méi)有注意到．（排比）你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飚摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得贖救。
城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對(duì)你們說(shuō)，盡管今天和明天困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深植于美國(guó)夢(mèng)之中。
信念，我們就能把這個(gè)國(guó)家嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由。因?yàn)槲覀冎?，我們終有一天會(huì)獲得自由。
這一天一定會(huì)到來(lái)?！搅诉@一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌，（引用）“我的祖國(guó)，可愛(ài)的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方．這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山岡?！比绻绹?guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。
因此，（排比）讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰；讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺；讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼雄峰！讓自由之聲響徹科羅拉多白雪皚皚的落基山！讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！
讓自由之聲響徹田納西州的了望山！
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個(gè)個(gè)土丘．讓自由之聲響徹每一個(gè)山岡！
用）“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十八
我天生對(duì)狼就有一種厭惡，跟其他人一樣，我小時(shí)候以為狼就是一個(gè)大壞蛋。讀完《小紅帽》這本書后，我更加覺(jué)得所有的狼都是十惡不赦的魔鬼。
從那以后，我夢(mèng)想的種子開(kāi)始發(fā)芽了——我想成為一名動(dòng)物小說(shuō)作家！我想走遍全世界，去探索鮮為人知的動(dòng)物奧秘！我也會(huì)寫很多的書，讓更多的人了解動(dòng)物。
你們知道嗎？由于獵人的大量捕殺，讓許多動(dòng)物父母失去了孩子，悲傷過(guò)度死去了。更可憐的是，有一些小動(dòng)物才出生，父母死在了獵人的槍口下，自己好不容易逃出了虎口，卻也被活活餓死了。
我要通過(guò)我的書告訴大家，我們一定要保護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物是我們的朋友！
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感篇十九
讀完《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我覺(jué)得非常的激動(dòng)。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
我覺(jué)的馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。
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