讀后感是表達(dá)個(gè)人閱讀心得的一種方式，可以激發(fā)自己的思考和創(chuàng)作能力。寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)參考他人的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)，但要加以判斷和自己的思考。在這里分享一些讀者們的讀后感，他們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)都很有啟發(fā)性。
我們仨初中讀后感篇一
這兩年，關(guān)于孩子起跑線的討論越來(lái)越多，反映了大家對(duì)社會(huì)分層越來(lái)越焦慮。對(duì)大多數(shù)父母來(lái)說(shuō)，無(wú)論什么出身，想必都愿把最好的給孩子，當(dāng)然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學(xué)院教授羅伯特。帕特南寫(xiě)的《我們的孩子》一書(shū)以訪談的形式比較了美國(guó)中上層階級(jí)和下層階級(jí)在孩子教育方面的差別，讀書(shū)過(guò)程中，結(jié)合自己和平時(shí)接觸的父母?jìng)兊慕逃绞?，深感無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，社會(huì)階層確實(shí)已成為影響孩子的重要因素。
切爾西家屬于美國(guó)的中上層階級(jí)家庭，父母受教育程度高，家庭條件優(yōu)渥。對(duì)于切爾西的母親來(lái)說(shuō)，養(yǎng)育孩子是她的頭等大事，她自己全身心地投入到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，在學(xué)習(xí)上從不間斷對(duì)孩子的督促，每年的生日派對(duì)也會(huì)為孩子精心準(zhǔn)備，而且，她還會(huì)在學(xué)校里為孩子挺身而出，投身到學(xué)校事務(wù)中的熱心程度遠(yuǎn)非其他家長(zhǎng)所能及。此外，她還鼓勵(lì)孩子平時(shí)做兼職，暑假做暑期工，讓他們明白“一分耕耘，才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學(xué)的目標(biāo)。
大衛(wèi)出生在下層社會(huì)，沒(méi)有完整的家庭，沒(méi)受過(guò)像樣的教育當(dāng)然也就沒(méi)有像樣的工作，過(guò)著焦慮、孤獨(dú)、毫無(wú)希望的生活。
作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機(jī)會(huì)分配”，“父母的財(cái)富對(duì)社會(huì)流動(dòng)的意義是不言而喻的，因?yàn)檫@筆財(cái)富相當(dāng)于非正式的保險(xiǎn)，允許孩子們承擔(dān)起更多的生活風(fēng)險(xiǎn)，有機(jī)會(huì)尋求更豐厚的回報(bào)?！?/p>
安德拉出生于上層階級(jí)家庭，他的父母關(guān)心他的成績(jī)，支持他培養(yǎng)興趣，為了他的就業(yè)動(dòng)用社會(huì)關(guān)系為他提供指導(dǎo)，成長(zhǎng)于這種寬裕的家庭環(huán)境，安德拉本人性格也是開(kāi)朗樂(lè)觀，對(duì)自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。
凱拉出生在不完整的下層階級(jí)家庭，貧困、流離、無(wú)人關(guān)心的生活環(huán)境也造成她抑郁的性格，甚至認(rèn)為這個(gè)世界充滿惡意。
這個(gè)案例，作者選擇的均是黑人家庭，主要是為了控制研究對(duì)象受到種族這個(gè)變量的影響（美國(guó)人做研究確實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)），通過(guò)這個(gè)案例作者想看看不同階級(jí)為人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上層黑人家庭，擁有雙親的關(guān)心，他母親的理念是“父母必須時(shí)刻準(zhǔn)備著，為子女提供支持，給出建議，傳達(dá)理智的答案?！?/p>
米歇爾和勞倫出生在中產(chǎn)階級(jí)家庭，她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個(gè)兒女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念則是“重服從而非自由成長(zhǎng)、“抽打”而不是講道理、關(guān)注人身安全而不是語(yǔ)言能力”。
伊利亞成長(zhǎng)于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟，被父母所拋棄，生活在難以想象的暴力中，成長(zhǎng)過(guò)程談不上教養(yǎng)和監(jiān)護(hù)。
作者在這里引用了一些研究成果，比如嬰兒的大腦如要得到健全的發(fā)育，就需要成年人耐心和細(xì)致的關(guān)照。再如父母如果同孩子關(guān)系融洽，平時(shí)周全呵護(hù)自己的子女，那么就有助于培養(yǎng)孩子的韌性，能夠緩沖原本可能會(huì)把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開(kāi)始就有意識(shí)地鍛煉他們的社會(huì)交往技巧，比如分工合作和傾聽(tīng)他人談話、培養(yǎng)他們的社會(huì)信任度，未來(lái)就可以有效地增加孩子的社會(huì)機(jī)遇。
作者也提到了在美國(guó)上層階級(jí)家庭更多采用“精心栽培的教育”，上層階級(jí)的父母同他們的子女有著更平等的關(guān)系，更愿意同孩子講道理，讓孩子出于內(nèi)心愧疚而改正自己的行為；相反，下層階級(jí)的父母則更容易采用體罰的手段來(lái)達(dá)成管教的目的，動(dòng)不動(dòng)就是一頓抽打。
這一章比較的是美國(guó)不同階層的孩子接受的學(xué)校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已經(jīng)將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學(xué)校。受過(guò)高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優(yōu)的學(xué)校。由此，作者指出：你的同學(xué)是誰(shuí)？你和哪些人一起上學(xué)？這是大問(wèn)題。
首先，學(xué)生如果來(lái)自于富裕、高知的家庭，則他們也會(huì)把父母作為資源帶入所就讀的學(xué)校。
其次，有錢(qián)人家的孩子還能把家長(zhǎng)的財(cái)富帶到學(xué)校。（還記得北京某個(gè)小學(xué)一次興趣活動(dòng)，某位小學(xué)生的父親開(kāi)直升機(jī)去學(xué)校的事嗎？）。
再次，同輩壓力，特別是同學(xué)之間的壓力，也是促成優(yōu)異學(xué)業(yè)表現(xiàn)的重要推手。
在比較富人家孩子和窮人家孩子大學(xué)入學(xué)比例后，作者也說(shuō)了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石，越往上走，越步履艱難?！?/p>
這一章主要是講的不同階級(jí)所擁有的社會(huì)資本對(duì)孩子的影響。美國(guó)上層階級(jí)的父母通常都擁有廣泛的“弱關(guān)系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），這種廣泛的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)處處保護(hù)著他們的孩子。而底層社會(huì)的人們?nèi)狈τ杏玫娜蹶P(guān)系，在尋求社會(huì)幫助時(shí)所能依賴(lài)的往往只有家庭和鄰居。
有錢(qián)人家的孩子能獲得更多、也更有價(jià)值的非正式指導(dǎo)，這種非正式指導(dǎo)更加劇了窮孩子和富家子之間的見(jiàn)識(shí)差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機(jī)會(huì)之路的種種制度，而且游刃有余地運(yùn)用這些制度為他們服務(wù)，窮孩子往往就不得其門(mén)而入了，因此錯(cuò)過(guò)了向上走的機(jī)會(huì)。
作者在最后從社會(huì)的角度提出了如何幫助窮孩子邁開(kāi)雙腿，追趕人生路上領(lǐng)先的富家子弟。
讀完本書(shū)，對(duì)作者的很多觀點(diǎn)我感同身受。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我出生于一家普通的農(nóng)村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤勞節(jié)儉，愿意供子女上學(xué)，我和姐姐都順利取得了高學(xué)歷（我碩士畢業(yè)，姐姐博士畢業(yè)），也在二三線城市立足了。有時(shí)候我也會(huì)想若我出生條件再好點(diǎn)，命運(yùn)或許也會(huì)大不一樣吧，不過(guò)我知道在父母的能力范圍內(nèi)，他們已經(jīng)盡了最大的努力，對(duì)他們我唯有感激。
通過(guò)觀察我的同事，我也發(fā)現(xiàn)，出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下，比如出國(guó)留學(xué)、畢業(yè)后安排進(jìn)一個(gè)比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下，她們?cè)缫褜?duì)規(guī)則諳熟于心，利用起來(lái)也是得心應(yīng)手，更容易踩住職場(chǎng)中的上升機(jī)會(huì)。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車(chē)型”的，可能干了更多活、承擔(dān)了更多的任務(wù)，卻始終在原地徘徊，真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話。
盡管“步履艱難”，可我還是想鼓勵(lì)自己：努力吧，差距也是可以縮小的。
我們仨初中讀后感篇二
前幾天，我讀了一本《感恩我們要行動(dòng)》的書(shū)，這本書(shū)內(nèi)容很多，分別從認(rèn)識(shí)感恩、學(xué)會(huì)感恩、感恩生命、感恩母親、感恩父親、感恩身邊的人、感恩老師、感恩同學(xué)朋友、感恩生活、感恩社會(huì)、感恩自然、感恩我們偉大的祖國(guó)等方面進(jìn)行了闡述。書(shū)中用了大量的事例，告訴了我們應(yīng)當(dāng)怎樣在生活中去做一個(gè)知道感恩的人，去感恩一切值得我們感恩的人。
讀完這本書(shū)中的一些文章，對(duì)我內(nèi)心觸動(dòng)很大。從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到了偉大的母愛(ài)，文章中說(shuō)：“母親的愛(ài)就像一道布滿了無(wú)數(shù)密碼的電文，需要用一顆感恩的心去破譯它。”是母親把我?guī)У竭@個(gè)世界，哺育我們長(zhǎng)大。我們應(yīng)當(dāng)孝順?biāo)?，做媽媽的好孩子，不能讓媽媽失望，更不能讓媽媽傷心?？苫叵胱约?，好多時(shí)候總是任性地惹媽媽生氣：學(xué)習(xí)不認(rèn)真，只顧自己玩，不能幫媽媽做一些力所能及的事，任性甚至有時(shí)無(wú)理取鬧……想想自己的所作所為，我不禁流下了羞愧的眼淚。面對(duì)父母，面對(duì)師長(zhǎng)，面對(duì)我周?chē)P(guān)心幫助我的人，我的確還做得很不夠，是該要醒悟了。
書(shū)中還有許多小故事，讓我認(rèn)識(shí)了許多知道感恩的人，讓我知道怎樣去感恩。我今年十二歲了，慢慢在長(zhǎng)大，我會(huì)努力去做一個(gè)知道感恩的人的。在這里，我要大聲地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)郧芭畠哄e(cuò)了，給女兒改正的機(jī)會(huì)吧。女兒一定做一個(gè)對(duì)得住您，對(duì)得住社會(huì)的人。”
我們仨初中讀后感篇三
《我們仨》講述了楊絳用簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢(qián)瑗和丈夫錢(qián)鐘書(shū)，回憶一家三口在一起時(shí)的快樂(lè)與痛苦，愛(ài)與痛的日子。
文章分為了三個(gè)部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁(yè)內(nèi)容，卻在其中蘊(yùn)含了楊絳本人自己所特有的獨(dú)特筆法。利用一次夢(mèng)境，講述她在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了自己和丈夫在山林中走散，并遇見(jiàn)拉車(chē)的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個(gè)夢(mèng)境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽(tīng)后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢(mèng)卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗(yàn)，夢(mèng)中的夕陽(yáng)西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無(wú)不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁(yè)字，短短一個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)把文章基調(diào)寫(xiě)的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護(hù)所。
文章中還多次涉及了夢(mèng)，夢(mèng)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)小說(shuō)，是小說(shuō)的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過(guò)日子的時(shí)候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會(huì)，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見(jiàn)，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)波瀾險(xiǎn)阻，但家始終都是一個(gè)整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會(huì)所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
近期閱讀了楊絳先生的《我們仨》，全文用一種溫馨而親切的語(yǔ)言描述了錢(qián)鐘書(shū)、楊絳和他們的女兒錢(qián)瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他們一家三口都是各自領(lǐng)域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以為他們的生活肯定是非常無(wú)趣和死板的，但在《我們仨》里，確是如此可愛(ài)的一家人，彼此尊重又相互調(diào)侃，充滿著煙火氣息。眾所周知，錢(qián)鐘書(shū)先生是一名才高八斗的博學(xué)鴻儒，是個(gè)大文豪，但在《我們仨》里面，鐘書(shū)先生只是一名普通的丈夫，一個(gè)平凡的父親，同時(shí)，還是一個(gè)生活盲，洗不掉墨水的慌張，砸掉臺(tái)燈的焦慮，門(mén)把手脫落的愁容，與他的形象形成一個(gè)“反差萌”，讓人忍俊不禁。
“我一個(gè)人思念我們仨”，寫(xiě)在封面上的這句話，想想就心酸。他們一家三口，從英國(guó)到巴黎到回國(guó)，從家境優(yōu)渥到居無(wú)定所，從倍受尊敬到文革時(shí)的動(dòng)蕩，從日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。直到晚年，才有一個(gè)像樣的寓所，但在他們心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租賃的房子，哪怕只是一間小小的辦公室。
想到自己身處異地，想到自己無(wú)法經(jīng)常和家人在一起，想到回家時(shí)媽媽張羅的一桌飯菜，想到聊天時(shí)爸爸那一句句關(guān)懷，想到相見(jiàn)時(shí)爺爺開(kāi)心的笑臉，思念之情不禁涌上心頭。
我們已經(jīng)長(zhǎng)大，但在他們眼中永遠(yuǎn)是個(gè)不懂事的孩子。在他們一句句嘮叨中，明知道父母是在關(guān)心自己，偶爾也會(huì)覺(jué)得煩，這其實(shí)是最要不得的。父母不過(guò)是想知道你在外好不好，有沒(méi)有吃飽，有沒(méi)有穿暖，有沒(méi)有想他們...就是想跟你說(shuō)說(shuō)話而已。
楊絳先生說(shuō)：我們仨，沒(méi)有生離，唯有死別。關(guān)于親情，最無(wú)法言喻。只能在有限的時(shí)間里，盡量多去陪陪家人，說(shuō)話時(shí)耐心一點(diǎn)、語(yǔ)氣溫和一點(diǎn)、事情詳細(xì)一點(diǎn)...父母已經(jīng)陪我們長(zhǎng)大，我們要陪父母變老，家才是永遠(yuǎn)的港灣。
我們仨初中讀后感篇四
本文主要靈感來(lái)源于《我們的孩子》一書(shū)，但本質(zhì)靈感則來(lái)源于自身，以及對(duì)周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國(guó)的“階級(jí)差異”（文中若涉及中國(guó)時(shí)，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定?！钡某潭?，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書(shū)作者想要探討的問(wèn)題。
社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究無(wú)疑會(huì)受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過(guò)于主觀。
作者開(kāi)篇和結(jié)尾注釋部分都對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了闡釋“但從這些個(gè)案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書(shū)中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實(shí)寫(xiě)照。“當(dāng)然，克林頓港，只不過(guò)是美國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)市鎮(zhèn)中的一個(gè)小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)所走過(guò)的道路，以及生活在同一個(gè)小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn)，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場(chǎng)工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個(gè)故事。在接下來(lái)的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城，這個(gè)悲涼的故事正在美國(guó)各地的社區(qū)內(nèi)到處上演?！睍?shū)中綜合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說(shuō)服力。
所以，對(duì)書(shū)中所描述的“一道社會(huì)藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級(jí)出身?！钡男湃味?，隨著文字的展開(kāi)，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國(guó)不平等的中介因素——在我們的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，教育是一類(lèi)稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的手段?！?/p>
也許，正因?yàn)檫@個(gè)前問(wèn)題的難度系數(shù)，使得今日之中國(guó)的社會(huì)學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿意的成績(jī)，而僅僅通過(guò)政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說(shuō)服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會(huì)學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會(huì)資源遠(yuǎn)沒(méi)有美國(guó)豐富，畢竟，僅作者在書(shū)中提到的基金支持就是我國(guó)目前難以逾越的存在。
本書(shū)采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會(huì)學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時(shí)期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)為視角，橫縱對(duì)比孩子的“未來(lái)”，正如作者所言：“本書(shū)采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開(kāi)了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過(guò)去30年來(lái)在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長(zhǎng)教育和學(xué)校教育，他們成長(zhǎng)于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會(huì)領(lǐng)域作為考察對(duì)象，是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會(huì)在很大程度上影響他們未來(lái)的人生?！?/p>
書(shū)中劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書(shū)衡量社會(huì)階級(jí)的指標(biāo)，首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會(huì)摻入很多“雜音”（容易出錯(cuò)，甚至是完全缺失），而且還因?yàn)?，即便教育和收入兩?lèi)數(shù)據(jù)均可得，教育通常來(lái)說(shuō)也能更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)孩子的未來(lái)?！币虼?，作者將研究對(duì)象的階級(jí)進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過(guò)某種高中后的成人教育?！?/p>
回到中國(guó)，讀書(shū)一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開(kāi)序幕，半個(gè)世紀(jì)不到的時(shí)間內(nèi)，抓住時(shí)代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過(guò)是建國(guó)之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”）的人差異越來(lái)越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開(kāi)拓者無(wú)不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見(jiàn)擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎），遮蓋了讀書(shū)的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國(guó)，讀書(shū)的效用遠(yuǎn)還沒(méi)有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時(shí)也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過(guò)兩代人）的中國(guó)，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
作者在書(shū)中主要分析了不同階級(jí)的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個(gè)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響——“不同階級(jí)的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說(shuō)是天差地別?！?/p>
上層階級(jí)“在撫養(yǎng)下一代時(shí)，他們事無(wú)巨細(xì)，不計(jì)時(shí)間和金錢(qián)，無(wú)微不至地關(guān)心?！?，但下層階級(jí)“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見(jiàn)肘，成長(zhǎng)環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛(ài)心和責(zé)任感，有時(shí)候也無(wú)濟(jì)于事?！?/p>
對(duì)于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn)，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級(jí)差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強(qiáng)，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長(zhǎng)往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長(zhǎng)定下的各種規(guī)矩。”對(duì)于祖父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，作者悲從中來(lái)地說(shuō)道“簡(jiǎn)言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的階級(jí)鴻溝就會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。”
教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國(guó)公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子，無(wú)論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)?！迸c此同時(shí)“學(xué)校教育的階級(jí)差異，功夫在詩(shī)外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活?！?。
這對(duì)于想要通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)上行流動(dòng)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，確實(shí)不是一個(gè)好消息，并且——“對(duì)于出身底層的窮孩子來(lái)說(shuō)，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了。”——此種水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計(jì)這類(lèi)大學(xué)的錄取率，實(shí)際上階級(jí)差距近年來(lái)在擴(kuò)張?！?，而美國(guó)大學(xué)的機(jī)制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M(jìn)一步拉大了階級(jí)差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績(jī)好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績(jī)差的富家子會(huì)有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績(jī)成為最具決定性的因素。面對(duì)這一事實(shí)，我們只能宣告美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機(jī)會(huì)平等已經(jīng)不復(fù)存在。”
反思中國(guó)，家庭經(jīng)濟(jì)對(duì)孩子的影響差異乍看起來(lái)的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書(shū)中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時(shí)間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級(jí)家庭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)放大了他們?cè)谄渌矫娴馁Y產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會(huì)?！闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會(huì)改變階層差異的國(guó)人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國(guó)。
“但問(wèn)題在于，有同樣的機(jī)會(huì)上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益。”、“上層階級(jí)的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評(píng)估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時(shí)，他們也能得到更充分的社會(huì)支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的紅利。反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便下層階級(jí)的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時(shí)代的頭腦，無(wú)法利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)增加他們的人生機(jī)會(huì)。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來(lái)是在擴(kuò)張機(jī)會(huì)鴻溝，而不是閉合。”
任何提出嚴(yán)峻問(wèn)題的人到達(dá)此點(diǎn)，想必都只能給出一個(gè)抽象而又寬泛的回答，作者也沒(méi)能逃出這個(gè)魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時(shí)，認(rèn)為揭露問(wèn)題：“由于美國(guó)社會(huì)的階級(jí)隔離越來(lái)越森嚴(yán)，成功人士已無(wú)從知曉社會(huì)的另一半在如何生活，我們自己的孩子對(duì)貧窮更是毫無(wú)感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們?cè)胸?zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后?！辈攀沁@項(xiàng)研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對(duì)這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自?xún)?nèi)心的宗教和道德價(jià)值觀。”；政治方面：“階級(jí)之間的機(jī)會(huì)鴻溝不僅會(huì)危及美國(guó)的繁榮，而且會(huì)破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定?！??；诖?，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個(gè)問(wèn)題必須首先被意識(shí)到，然后才是不斷探究解決的過(guò)程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會(huì)，看到了三面環(huán)山和國(guó)際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書(shū)中所言的階級(jí)差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國(guó)，而不是當(dāng)下之美國(guó)，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國(guó)家除卻經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的爆炸之外，問(wèn)題的爆炸增長(zhǎng)同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問(wèn)題。
中國(guó)的社會(huì)學(xué)還處在一個(gè)非常稚嫩的時(shí)代，但我們所要面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題卻“老有所成”，至少，這個(gè)時(shí)代的年輕人和美國(guó)人一樣“深信幸福生活的根本在于個(gè)人的自我?jiàn)^斗?！倍朔N信念多半是過(guò)于突出“個(gè)體性”，而將“我們”所遮蔽得過(guò)于嚴(yán)密。
更何況本文也會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會(huì)進(jìn)一步拉大階級(jí)之間的差距，至少短期看來(lái)如此。原因很簡(jiǎn)單，受過(guò)高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽(tīng)到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會(huì)在教育子女時(shí)親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛(ài)是不夠的，愛(ài)的花朵未必能結(jié)出成長(zhǎng)的果實(shí)?！?/p>
反躬自身，是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動(dòng)，這是一個(gè)只能“后視鏡”的問(wèn)題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無(wú)論多么不舍或不愿，無(wú)論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨初中讀后感篇五
《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書(shū)起先吸引我的是它的`書(shū)名，因?yàn)槲乙苍谙耄何覟槭裁醋鼋處熌?這本由美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)教育學(xué)院杰出的語(yǔ)言和文化教授索尼婭·托尼主編的書(shū)收錄了21位在美國(guó)公立小學(xué)、初中和高中任教的教師的一些感言。其中有一個(gè)名叫珍妮費(fèi)·韋爾伯恩的中學(xué)女教師寫(xiě)的一篇文章題目叫做《碰巧做了教師》。的確如此，我們當(dāng)中的很多人只是碰巧做了教師。譬如我，初中畢業(yè)的那一年，只是因?yàn)橥赖暮糜褕?bào)考了師范學(xué)校，就輕易的在第一志愿那一欄里填寫(xiě)了師范學(xué)校，碰巧就考上了。那一年，我十四歲，懵懂到還沒(méi)有意識(shí)到這將決定我將來(lái)的工作。
師范畢業(yè)以后，十七歲的我以?xún)?yōu)等生的名義成為那一年唯一被分配到淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作的畢業(yè)生。剛開(kāi)始工作的那幾年既是輕松愉快的幾年，又是痛苦迷茫的幾年。那個(gè)時(shí)候我們的課務(wù)很輕，一周只有十二到十四節(jié)課，同時(shí)又沒(méi)有嚴(yán)格的考勤制度，沒(méi)課的時(shí)候，可以到菜場(chǎng)買(mǎi)菜，周末的時(shí)候可以在辦公室聚在一起打牌、下棋，有時(shí)學(xué)校還會(huì)舉辦舞會(huì)和球賽，日子過(guò)得輕松自在。然而，作為新教師的我，卻不時(shí)會(huì)感到工作難以勝任的苦痛，加上我是選優(yōu)進(jìn)來(lái)的教師，同事和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的高期望與現(xiàn)實(shí)形成了巨大的反差，沒(méi)有人告訴我該如何提高教學(xué)技巧，我敏感的內(nèi)心被周?chē)镆暤难酃獯痰们Н彴倏?，一向自信的我開(kāi)始的懷疑自己是否選錯(cuò)了職業(yè)。于是，工作兩年以后，我考取了南京師范大學(xué)，脫產(chǎn)進(jìn)修了美術(shù)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)后我本想留在南京另謀生路，但是在父母的極力勸阻下，我萬(wàn)般無(wú)奈的再次回到了原單位。那一年，我二十一歲。
十多年過(guò)去了，當(dāng)年淮安師范的老師、同學(xué)、都紛紛轉(zhuǎn)行了，想做官的做官去了，想發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)去了。而我，還待在這所小學(xué)校里。學(xué)生換了一茬兒又一茬兒，我還是我，人沒(méi)有變，變的是心態(tài)。為了讓平淡的教學(xué)工作變得富有意義，我開(kāi)始嘗試同自己的職業(yè)建立起一種全新的關(guān)系，我試著去喜歡這份職業(yè)，在教學(xué)工作中體驗(yàn)師生情感互動(dòng)的樂(lè)趣，我為能在工作中開(kāi)啟孩子們的心智，幫助孩子們掌握必要的知識(shí)，引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的人生觀而感到驕傲。同時(shí)，我也深深的感到只有當(dāng)你把工作當(dāng)成一種快樂(lè)，把教書(shū)當(dāng)成一種享受的時(shí)候，你才能真正把工作做好，把書(shū)教好。
珍妮費(fèi)·韋爾伯恩在文章中提到“人們?cè)谠S多場(chǎng)合都問(wèn)過(guò)我，‘你還在當(dāng)老師嗎?’當(dāng)我聽(tīng)到這樣的話，我的感覺(jué)是，人們肯定是認(rèn)為既然我已經(jīng)教了那么多年書(shū)了，我肯定已經(jīng)覺(jué)得沒(méi)有任何新意，需要換換工作了。或者他們可能覺(jué)得我太”聰明了“，不應(yīng)該只教書(shū)的。人們從不會(huì)問(wèn)一名醫(yī)生、律師或木匠是否還在當(dāng)醫(yī)生、律師或木匠。當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我意識(shí)到有許多人都不知道，教書(shū)有多難，二教好書(shū)又有多難。他們不清楚，要做一個(gè)好老師你必須要有多‘聰明’?！?/p>
的確，也有人曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)我“你還在教美術(shù)嗎?”我無(wú)比心酸地回答：“是的，我還在教美術(shù)?！蔽蚁耄核麄円欢ㄊ钦J(rèn)為我這輩子永無(wú)出頭之日了，也許他們所理解的教美術(shù)就是教小孩畫(huà)畫(huà)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事兒?？墒?，他們都不知道要教好美術(shù)有多難，要成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師得要多“聰明”。如今，課堂已經(jīng)不再令我感到焦慮，我相信我擁有了可以影響學(xué)生的力量，我相信我在教學(xué)中能夠幫助孩子們，讓他們喜歡藝術(shù)，喜歡學(xué)習(xí)。
我們仨初中讀后感篇六
（一）。
肖老師今天早上告訴我們，今天要在操場(chǎng)上舉行：感恩我們要行動(dòng)，家長(zhǎng)同學(xué)都要參加。
第二節(jié)課老師讓我們搬著凳子，拿著書(shū)去操場(chǎng)。我想：那書(shū)干什么。我有疑心跟著同學(xué)走進(jìn)了操場(chǎng)，老師帶著我們找好位置，這是我們的爸爸媽媽來(lái)了，老師說(shuō)：“讓家長(zhǎng)坐在凳子上，我們帶的書(shū)放在地下坐在上面。”頓時(shí)我知道了：帶書(shū)就是為了坐在地下。
感恩我們要行動(dòng)開(kāi)始了，李老師先給我們講了她的過(guò)去，她的家庭貧困，每天上學(xué)都要走十多里的路，不像我們，坐著大客車(chē)舒舒服服地上學(xué)。我們真應(yīng)該珍惜今天的幸福生活。
現(xiàn)在的孩子一直不知感恩。爸爸媽媽是他們的出氣筒，爺爺奶奶是他們免費(fèi)的保姆。在外面受了氣，回到家就把氣全撒到家人身。說(shuō)媽媽燒的菜不好吃，嫌爸爸不是高-官權(quán)貴，覺(jué)得爺爺奶奶是老古董，這也不懂那也不會(huì)。常常抱怨：憑什么別的同學(xué)每天都有新衣服穿，而我一年四季只有那一件洗得掉色的衣服；憑什么別的同學(xué)有手機(jī)，而我想想不敢想；憑什么別的同學(xué)在溫室里嬌生慣養(yǎng)，而我卻在里來(lái)，雨里去，憑什么……孩子的怨氣統(tǒng)統(tǒng)撒在父母的身上，他們認(rèn)為父母為他們做什么都是理所當(dāng)然的。老師也一樣，應(yīng)該這樣，那樣。如果對(duì)他們要求嚴(yán)格，他們會(huì)覺(jué)得你不愛(ài)他，討厭他。反過(guò)來(lái)他會(huì)記恨。
李老師又給我們講一個(gè)非常感人的故事。
從前有一個(gè)小女孩在她媽媽還懷著她的時(shí)候她的奶奶想知道這是男孩還是女孩于是就悄悄的做一下b超，因?yàn)檫@時(shí)女孩，所以她的奶奶騙媽媽說(shuō)：“這是一個(gè)怪胎。”一個(gè)護(hù)士阿姨告訴她這是個(gè)女孩。媽媽就跪在奶奶的旁邊，堅(jiān)持要生下這個(gè)女孩。奶奶再說(shuō)就不答應(yīng)，于是就把媽媽爸爸踢出了家門(mén)。于是爸爸就努力賺錢(qián)有一天，爸爸出車(chē)禍死了。媽媽更加累了。
聽(tīng)了這個(gè)故事全場(chǎng)人都哭了。
從個(gè)故事里我明白了：父母帶給了我們生命，在生活中給予了我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的照顧與關(guān)愛(ài)對(duì)此，我們要學(xué)會(huì)感恩，等我長(zhǎng)大參加工作了，每個(gè)月百分之十的工資給爸爸、媽媽。
擁有一顆感恩的心，我們的生命才會(huì)充滿溫馨；長(zhǎng)存一顆感恩的心，我們的靈魂才會(huì)純凈！懂得感恩的人，終會(huì)幸福。
我們仨初中讀后感篇七
感恩老師，給我們前進(jìn)的動(dòng)力；感恩老師，給我們飛翔的翅膀；感恩老師，給我們指明人生的方向；感恩老師，給我們放眼世界的慧眼......
感恩老師吧！見(jiàn)了老師問(wèn)聲好，也許就是感恩。嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，也是感恩。尊重別人，幫助別人，也是感恩?；貜?fù)博友的點(diǎn)評(píng)，多和博友交流也是感恩。感恩時(shí)刻就在我們身邊，最關(guān)鍵的是讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
自評(píng)：自己做的不好，所以寫(xiě)出來(lái)就當(dāng)激勵(lì)自己吧！你們有同感嗎?有的話，就支持一下吧！
我們仨初中讀后感篇八
以前也聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，看見(jiàn)書(shū)名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學(xué)時(shí)候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書(shū)館看見(jiàn)這本書(shū)，就立馬借來(lái)了，看了才知道，原來(lái)講的是楊絳，錢(qián)鐘書(shū)以及他們的女兒錢(qián)瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過(guò)。
書(shū)分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒(méi)懂講的是什么。楊絳說(shuō)她做了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。
第三部我一個(gè)人思念我們仨。
這一部中，鐘書(shū)和女兒都已經(jīng)離世，只剩下自己，寫(xiě)三個(gè)人一生的事跡;。
剛開(kāi)始的一部分里說(shuō)：”我活的很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐?。也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐?。“我們仨”其?shí)是最平凡不過(guò)的。
說(shuō)到這里我覺(jué)得上邊這幾句是能總結(jié)全文的，但是最能總結(jié)全文的還是下面這一段：
我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變的非?？鞓?lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時(shí)候，和鐘書(shū)結(jié)了婚就一起去英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)，開(kāi)始講他們?cè)谂＝虻狞c(diǎn)滴，吃住的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)讀書(shū)上的事情;后來(lái)去了法國(guó)巴黎大學(xué)求學(xué);當(dāng)時(shí)我就感慨，那些很厲害的人物，哪個(gè)不是年輕的時(shí)候去這學(xué)習(xí)，去那留學(xué)的，學(xué)成歸來(lái)，多牛。
后來(lái)他們回國(guó)后，他們的女兒也一歲多了，當(dāng)時(shí)是1938年，戰(zhàn)亂時(shí)期，和家人一起生活，輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無(wú)錫這些地方，講述了在戰(zhàn)爭(zhēng)下他們的生活，后來(lái)，他們也有了些成就，但是也趕上了當(dāng)時(shí)的各種運(yùn)動(dòng)，三反運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)還有許多，在那個(gè)背景下，他們的生活貧苦，日子過(guò)的也很艱難，后來(lái)又趕上“下鄉(xiāng)”;他們?cè)谀菢拥谋尘跋律?，日子過(guò)的確實(shí)艱難;然后后來(lái)文章就側(cè)重的講錢(qián)瑗的事情，他們一家學(xué)問(wèn)都很深，三個(gè)人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現(xiàn)在的讀書(shū)速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書(shū)嚴(yán)格的算起來(lái)一天的時(shí)間不到，所以領(lǐng)悟的也不是很深刻，但總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為很多厲害的人物都是喜歡讀書(shū)的，嗜書(shū)如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，同時(shí)也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
我們仨初中讀后感篇九
放假了，在家讀讀書(shū)真是再愜意不過(guò)了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書(shū)——《感恩，我們要行動(dòng)》。
其中，一個(gè)故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來(lái)沒(méi)有從家人身上得到過(guò)任何感激。一天，她問(wèn)丈夫：“如果我死了，你會(huì)不會(huì)買(mǎi)花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說(shuō)：“當(dāng)然會(huì)??！不過(guò)，你在胡說(shuō)些什么呀？”婦人極其認(rèn)真地說(shuō)：“等到我死的時(shí)候，再多的鮮花都已經(jīng)沒(méi)有意義了，不如趁我還活著的時(shí)候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個(gè)有愛(ài)心的人，都應(yīng)該是個(gè)懂得感恩的人。我們只要有了愛(ài)心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單：送上一句祝福、一張賀卡、一個(gè)電話、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達(dá)感恩，而是害羞，不好意思大聲說(shuō)：“謝謝！”。無(wú)論是對(duì)父母、家人、親戚朋友、老師同學(xué)、不相知的幫助過(guò)你的人和社會(huì)，應(yīng)該知恩，懂恩，感恩，報(bào)恩。學(xué)會(huì)感恩，既能幸福他人，也會(huì)快樂(lè)自己。心中充滿感恩，才會(huì)想到回報(bào)，才會(huì)想到奉獻(xiàn)。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學(xué)會(huì)感恩，這看似簡(jiǎn)單的事，真要實(shí)踐起來(lái)可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該感恩朋友，社會(huì)及國(guó)家！
我們仨初中讀后感篇十
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽(tīng)到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車(chē)奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫(xiě)得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底。”無(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫(huà)面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在。”這個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨初中讀后感篇十一
思念是一抹清風(fēng)，拂過(guò)心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠(yuǎn)方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時(shí)光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時(shí)光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書(shū)，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個(gè)真切，卻愈加朦朧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，一切開(kāi)始步入正軌……隨楊絳女士沿著時(shí)光走到了她和錢(qián)先生初遇時(shí)，那時(shí)，他們風(fēng)華正茂，一見(jiàn)傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來(lái)，又喜得一女，錢(qián)瑗，開(kāi)始了三人的生活。錢(qián)先生童心未泯，經(jīng)常逗錢(qián)瑗，樂(lè)此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠(yuǎn)安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過(guò)來(lái)了。后來(lái)的后來(lái)，錢(qián)瑗和錢(qián)先生都先她而去，獨(dú)留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時(shí)光。
每次讀起此書(shū)，心中總有一股暖流劃過(guò)，這書(shū)，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤(rùn)潤(rùn)，卻又給人強(qiáng)烈的震撼，那是家的溫馨?。∷^大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無(wú)論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長(zhǎng)情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
我們仨初中讀后感篇十二
今天，我看到了一本書(shū)《我們都愛(ài)你》。故事里面說(shuō)了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績(jī)，就給自已制定了一個(gè)鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣，睡眠時(shí)間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒。可她沒(méi)有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來(lái)時(shí)流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對(duì)她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時(shí)老師的“兇”不是針對(duì)她，更不是批評(píng)她，而是老師對(duì)學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們仨初中讀后感篇十三
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書(shū)后，便迫不及待地看了起來(lái)。其中，最使我有感的文章是學(xué)會(huì)寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個(gè)富翁有三個(gè)兒子，因?yàn)槟晔乱迅?，想把?cái)產(chǎn)都留給了他的三個(gè)兒子，但是他不知道把這筆財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí),所以讓他們游歷世界一年?；貋?lái)后看誰(shuí)這一年中做到的.最高尚的事，誰(shuí)就是財(cái)產(chǎn)的繼承人。一年過(guò)去了，三個(gè)兒子也游歷世界回來(lái)了.大兒子說(shuō)一個(gè)富人，交給他一筆金錢(qián)讓他保管，后來(lái)富人因?yàn)槌鲕?chē)禍去世了，他又花費(fèi)了千辛萬(wàn)苦把這筆金錢(qián)還給了富人的親人。二兒子自信地說(shuō)一個(gè)老乞丐不幸掉進(jìn)湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來(lái),并給了他一筆錢(qián)。三兒子說(shuō)在路上時(shí),他遇到了一個(gè)專(zhuān)門(mén)想偷他錢(qián)袋的人.可是有一次，那個(gè)人睡在懸崖邊上的大樹(shù)下，他就怕那個(gè)人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽(tīng)后,立刻將自己財(cái)產(chǎn)全給了三兒子。。
我讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理:做人一定要寬容和誠(chéng)實(shí).在生活和在學(xué)校中我們也要這樣,不斤斤計(jì)較,與別人友好相處,互相幫助.
我們仨初中讀后感篇十四
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對(duì)人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛(ài)情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋猓譄o(wú)法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯(cuò)的通過(guò)外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會(huì)中的個(gè)人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理，當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽(tīng)話的家庭里，你的自由意志就會(huì)無(wú)情的被粉碎。同時(shí)，你的安全感來(lái)源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛(ài)、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見(jiàn)一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過(guò)去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無(wú)用的，害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性?xún)?nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會(huì)體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí)，你會(huì)喜極而泣，你會(huì)看到：原來(lái)這才是你自己，原來(lái)你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
我們仨初中讀后感篇十五
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生，讀書(shū)年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的是追隨潮流吧。
本書(shū)分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
說(shuō)實(shí)話，開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
我們仨初中讀后感篇十六
本書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺(jué)還可以把。
后來(lái)找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
這本書(shū)就到此為止吧。
評(píng)價(jià)只寫(xiě)這么多了，不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制，不過(guò)是在是不想再寫(xiě)啥了。
我們仨初中讀后感篇十七
語(yǔ)言輕便流暢的文字，總是很快就會(huì)讀完了，好像是遇見(jiàn)一瓶清涼潔凈的水，一下子就喝完了。文章雖是讀完了，卻并不像只是喝了一杯水那樣解了渴。有一種令人感動(dòng)的溫暖，感慨佩服的情緒，勉人向上的動(dòng)力還留在心中。
我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，比較有文字功底的老一輩的學(xué)者老師們，往往用字更加精簡(jiǎn)，敘說(shuō)自己的故事，那些苦難只是平淡敘說(shuō)，好像是別人的故事一般，而家人之間的記憶和故事則歷歷在目，饒有趣味，似乎怎么說(shuō)都不夠，總是令人感到溫暖。而年紀(jì)越輕，過(guò)了無(wú)話可說(shuō)的階段，對(duì)事物的渲染夸張愈是濃墨重彩。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。我的淚窩是太淺了，看到書(shū)里一些情節(jié)，淚就止不住一直往出涌。人生本是一場(chǎng)大夢(mèng)，蒼涼幾度，真的只是逝者自知，唯一可叫人不憾的，是和最?lèi)?ài)的人相伴相守的那些時(shí)光，慶幸自己可以遇見(jiàn)這樣的伴侶，感謝上蒼賜予自己最好的女兒，如此，即便是一路風(fēng)餐露宿，也容膝易安了。
錢(qián)鐘書(shū)先生雖是學(xué)貫中西的學(xué)者，在學(xué)習(xí)讀書(shū)方面都是楊絳先生和圓圓的老師，生活中卻是“拙手笨腳”，他在年老之后隨女兒逃避鄰居的欺負(fù)住到簡(jiǎn)陋的學(xué)校宿舍小紅樓去，大家都在忙活，他也不肯閑著，就拙手笨腳地跑去打掃陳年積土，弄得哮喘復(fù)發(fā)。這讓我想起，妹同我講述的，二姐開(kāi)車(chē)帶著大姑去接應(yīng)回家為奶奶奔喪的妹，打著電話說(shuō)岔了路口，二姐下車(chē)去追走過(guò)的妹妹，一回頭“老太太”大姑也跑出來(lái)了，眼睛不禁又濕了。暮年的老人，總是很容易讓我心疼和擔(dān)憂，在他們眼中我們始終是孩子，他們既看著我們一天天長(zhǎng)大也漸漸為人父母，同事仍然為我們而擔(dān)憂。
誰(shuí)不想要這樣的一個(gè)好女兒呢？
每天都看到很多人在忙碌，或者焦慮，我不知道還有多少人，能像我一樣，體會(huì)作者書(shū)中的快樂(lè)和辛酸。不由得，又感到這默默塵世的孤寂。
那么多歲月和故事，是錢(qián)鐘書(shū)、楊絳先生和圓圓他們仨生命中閃光的石子，穿起了這個(gè)平凡又不平凡的家庭的大城，我們都是各自城中的人，他們何以成為他們，而我又何以成為今天的我呢？它山之石，現(xiàn)在可以做的，唯有努力讀書(shū)，讓自己成為一個(gè)即使在最黑暗的時(shí)刻，依然可以心靈安定的人。
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