讀后感是讀完一本書、一篇文章或一段文字之后，對所讀內(nèi)容進(jìn)行感性和理性的總結(jié)和思考。通過讀后感，我們可以深入理解作者的意圖，加深對內(nèi)容的理解，同時也可以拓寬我們的思維和見識。讀后感是一種表達(dá)讀者對所讀內(nèi)容感受和思考的方式，也是一種對自己進(jìn)行反思和審視的機會。寫讀后感時，可以學(xué)習(xí)其他人的優(yōu)秀讀后感作品，以提高自己的寫作水平。小編為大家挑選了一些精彩的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)。
孟珠的旅程讀后感篇一
這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤?？茖W(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書里我學(xué)到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理。令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識？科學(xué)家是如何提出問題的？是如何思考問題的？是如何尋求這些問題的答案的？他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案？從哪個環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究？那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧！
孟珠的旅程讀后感篇二
以下是科學(xué)的旅程讀后感，有需要的朋友可以看看科學(xué)的旅程讀后感。
這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。
這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史;科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。
我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。
原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤。
科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。
今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。
在這本書里我學(xué)到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理.....令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的?是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識?科學(xué)家是如何提出問題的?是如何思考問題的?是如何尋求這些問題的答案的?他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案?從哪個環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究?那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧!
中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動思想前進(jìn)，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。
真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識、角度、方法等。
支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。
難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻(xiàn)過思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實也是人類如何理解自身的一個過程。
譬如開始的科學(xué)認(rèn)識以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。
后來的日心說和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級生命。
對世界認(rèn)識越深刻，人類對自身認(rèn)識越謙卑。
但是，因為技術(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學(xué)?學(xué)識實在有限，不過根據(jù)本人的一知半解，古時中國人比較鄙視科學(xué)活動。
因為研究科學(xué)需要近乎于體力勞動的實驗，古時的知識分子不屑于做這些“勞力者”的事情。
古時的中國知識分子強調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。
我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國沒有形成科學(xué)思想和方法。
何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗和審視。
科學(xué)具有這種不斷自我糾錯的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。
科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實驗證科學(xué)理論的正確。
所以，一個好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實來證明它正確還是錯誤。
但中國古代哲學(xué)家說話都非常玄，我們無法去證偽。
譬如老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”我們可以用哪些事實來證明這句話的對錯?這話說得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。
每個人的理解都不同，也都“正確”。
自始而終，在中國古代思想中，沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。
難免聯(lián)想到一個大家熱論的問題，為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識客觀世界，以民主管理人類社會。
可科學(xué)和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。
難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻(xiàn)過思想。
很奇怪的中國，很獨特的中國。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過程可以看作是一個“驅(qū)神”的過程。
這個“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運作的神秘力量。
在這場科學(xué)革命誕生出了實驗觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說”，指出了是太陽，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。
當(dāng)時的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。
這個學(xué)說很符合宗教以及當(dāng)時普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。
可令人尷尬的是，這個模型的運行結(jié)果與實際的天文觀測數(shù)據(jù)有時不符合。
為了彌補這個差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。
越來越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來越多，其模型也變得越來越笨重與瑣碎。
但按照哥白尼新學(xué)說以及后來開普勒的工作，把太陽置于行星橢圓形軌道的焦點位置，地球作為圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。
當(dāng)時的歐洲剛剛經(jīng)過中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。
可在哥白尼的“日心說”中根本找不到上帝造物的設(shè)計，地球只是一顆圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識，地球是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實，宇宙學(xué)的觀測表明太陽也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的.脹大之中，根本沒有一個中心。
這場科學(xué)革命的高潮是英國科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬有引力。
傳說牛頓在樹上蘋果下落的時候，認(rèn)識到是同一個力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)這個認(rèn)識，牛頓提出了萬有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會相互吸引，并且給出了這個吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。
根據(jù)牛頓的萬有引力理論和他的力學(xué)定律，英國人亞當(dāng)斯和法國人勒威耶分別計算出了太陽系的一顆未知的行星——海王星。
在牛頓時代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。
可是，萬有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。
牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時歐洲知識分子的思想，并發(fā)展出一套機械的宇宙觀。
在這樣一個觀念下，宇宙間的萬物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運動，甚至包括“萬物之尊”的人，只不過是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機器，遵守著同樣的規(guī)律。
法國的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。
他假想出了一個“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。
這個小精靈具有超強的計算能力，如果你告訴它這個世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來的一切都會被這個小精靈計算出來。
在這種狀況下，宇宙仿佛一個大的機械鐘表，一切都已注定。
雖然有把生命體看作機器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點被稱為“活力論”。
而在1828年，德國的化學(xué)家韋勒在實驗室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。
韋勒的實驗說明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。
隨著有機化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過是含有較多c、n等元素的大分子而已。
而生命現(xiàn)象不過是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過程而已。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來越多的神秘面罩被無情的扯下，物理學(xué)中猜測行星運動初始狀態(tài)的“第一推動”，生物學(xué)中微生物由來的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
但是在經(jīng)過近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時也帶來了新的疑問。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解一個器官以至于生命體的工作原理。
為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個新的詞語emergence(涌現(xiàn)性), 活力論又改頭換面，重新等場了。
在上個世紀(jì)30年代，英國鳥類學(xué)家e. selous 用了“通靈”(thoughts-transference)來解釋鳥群飛翔時令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時也并不明白這個詞語的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。
而為了解釋市場整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場的有序狀態(tài)來自于一股神秘力量。
部分如何構(gòu)成整體?這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱是復(fù)雜性。
著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說過“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。
孟珠的旅程讀后感篇三
我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會記得嘴角的涼絲絲的淚。
輕輕合上這本書，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書中的程一萱再也不離開那個小城，我恨這個小城里再也沒有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結(jié)局是用淚水灑底。
新的地點，新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對的。有困難、有快樂、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。不得不說這本書里的一切人物，一切事情，都是那么真實，看在眼里，自己也如程一萱一般，經(jīng)歷了那么多，感受了那么多。
而在這些人物里，我最憐憫錢佳，她強勢，霸道，像一個人人畏懼的惡魔，可誰知道這個女孩的背后有著多少的憂傷，她有時喜歡欺負(fù)，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。她一點都不壞，她也是一個很脆弱很脆弱的女孩。當(dāng)我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時，我對她充滿了憐憫，程一萱當(dāng)時也是這樣吧。
被稱為才子、帥哥的歐陽路幾乎在學(xué)校里是程一萱的默默關(guān)注者，直至最后一天也是歡歌笑語，他是程一萱在那段時光里的快樂使者。
其實，我并沒有覺得小雀斑、金小琳是那段時光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長久了才能看得出來，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。
最后，程一萱的離去，不知道有多少同學(xué)的不舍，這種分離的痛，我也曾經(jīng)歷過，那種憂傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場瓢潑大雨也換不來的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。
懵懵懂懂的成長歷程，跌跌撞撞地走過，只為在時光中等待最美麗的綻放……。
孟珠的旅程讀后感篇四
讀他人之故事，品自己之人生。
相信自己永遠(yuǎn)會讓你自信。這本書的作者是羅伯特艾格歷史上的第六位ceo，也是迪士尼從低迷走向復(fù)蘇的關(guān)鍵人物。羅伯特?艾格的這本《一生的旅程》，是迪士尼ceo的第一次現(xiàn)身說法，也是迪士尼ceo著作首次引入中國。他從一名默默無聞的電視臺打雜開始，到成為電視臺的老大，最后因為迪士尼的收購，經(jīng)歷了幾年商業(yè)奮斗，又成了迪士尼現(xiàn)任總裁。你會發(fā)現(xiàn)。從最小的一個項目開始，他都能做好最基礎(chǔ)的事，然后跟著行業(yè)領(lǐng)袖們開始積累遠(yuǎn)見卓識的能力，可以說相比他收購皮克斯、漫威和星球大戰(zhàn)以及?？怂梗屵@些事發(fā)生更有趣。
我們每個人對于成功都有著不同的定義，其實成功未必是要干出一番大事業(yè)才叫成功，我理解的成功即是盡力做好身邊的每一件事，哪怕是極小的事都要盡心盡力而為，也許某一天你就會發(fā)現(xiàn)你正在慢慢走向成熟，慢慢走向所謂的大成功。
意志是每個人成功的關(guān)鍵所在，每一件事都在不同程度上鍛煉著我們的意志，當(dāng)然也是不同的方向。只有當(dāng)我們的意志足夠成熟，視野足夠開闊的時候才能夠完成更大的成功。早起是現(xiàn)在也有很多早起打卡群，來督促自己早起，利用早晨獨屬自己的時間來讀書、寫作、健身……，既然我們選擇了早起，就要努力堅持下去，讓它成為習(xí)慣，朝著選擇的方向去努力，不負(fù)自己的選擇。
不管你什么時候開始，重要的是開始后就不要停止，堅持是我們每個人都面臨的一個難題，只有堅持到最后的人才能獲得成功。堅持下去不要辜負(fù)了自己對自己的期待。幾十年如一日、事無巨細(xì)的參與到了迪士尼每一份工作中，哪怕是每一位工作人員的家庭狀況和心理咨詢，他幾乎都可以去參與。他的一生，就像一位父親，守護(hù)著迪士尼這個孩子，幫他成長，度過每一次挑戰(zhàn)，看著它日漸長大。沒有他，可能我們對迪士尼永遠(yuǎn)就是一個觸不到的夢！
我們每個人對自己的期望要符合當(dāng)時的實際，所謂在其位謀其職，在謀其職的基礎(chǔ)上再進(jìn)行拓展，永遠(yuǎn)踏實做好手中的事，再合理的展望未來。以恕己之心恕人，已嚴(yán)人之心嚴(yán)己，人就應(yīng)該對自己狠一點，不然你永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大，也許你會發(fā)現(xiàn)，其實，你能做的遠(yuǎn)不止眼前這些微不足道的小事。
孟珠的旅程讀后感篇五
我們對于“歌廳”、“酒吧”、“網(wǎng)吧”等這些字眼感到很厭惡，都認(rèn)為這是不正經(jīng)人去的地方。以前我也是這樣認(rèn)為，但自讀了《孟珠的旅程》后，我的思想里有了一點點的轉(zhuǎn)變。
孟珠是個可憐的人，很小就帶著妹妹出來獨立，沒有高學(xué)歷的她只能在歌廳里唱歌，以此來維持生活，供養(yǎng)好學(xué)的妹妹。唱歌這個職業(yè)在當(dāng)時是不被人尊重，甚至是遭人鄙棄的，所以孟珠只能遠(yuǎn)離妹妹，她只告訴妹妹她會負(fù)擔(dān)學(xué)費，甚至自己的未來，孟珠沒有多想，或者也不容她多想。
歌廳里的歌女每天過著醉生夢死的生活，這就是她們對待生活的態(tài)度嗎?是不是意味著一旦踏進(jìn)這里，就必須放棄自我，隨波逐流?孟珠并沒有這樣認(rèn)為，最起碼她沒有這樣過生活。我們都認(rèn)為，唱歌這個行業(yè)是不光明的，唱歌的人也沒有光明的前途，也許，就是我們的這種“認(rèn)為”，才導(dǎo)致那些歌女失去了自尊，從而自甘墮落，這是她們的錯嗎?不，我想不是，是我們的錯，是我們的不尊重引起的。
我相信，在舞臺上光鮮美麗的歌女身后，必定有一段辛酸或痛苦的經(jīng)歷，在孟珠所認(rèn)識的歌女中，大部分都是這樣的。雪子是最典型的一個。
雪子原是一個美麗純樸的人，可以在家鄉(xiāng)做個安安靜靜讀書的女孩子，就因為她的太過成熟，大膽地和一個大學(xué)生逃離家鄉(xiāng)，可下場卻是被遺棄，倔強的她不再回家鄉(xiāng)，是慚愧也是為了報復(fù)。雪子的人生因此而轉(zhuǎn)變，她看似倔強，好勝，其實內(nèi)心無比脆弱，她拿固執(zhí)來掩飾她內(nèi)心的懦弱，一旦崩潰，她就更不能自已。她不相信任何人，別人的友好對她是同情，是嘲諷，也就是這樣的心情使她最終選擇了逃避，她用死亡來表示對這個世界的不滿與憤恨。就這樣，她還是回到了不愿回去的家鄉(xiāng)，帶給他們的，是無限的遺憾和痛苦。雪子的死給了孟珠太多震憾，也讓我有很多疑惑，我不明白雪子怎么會那么突然，一點預(yù)兆也沒有?我更不明白她是為了什么，厭倦了?還是其它。
孟珠后來離開了歌廳，是雪子給了她感觸?還是她不想再看到同雪子一樣悲慘的結(jié)局?
自由的孟珠生命里應(yīng)該有陽光了吧，是的，她找到了理解她的人，這是個完美的結(jié)局。
貝多芬臨終時，最后說的名句，那是：“鼓掌、朋友，喜劇已經(jīng)完結(jié)了!”孟珠就是這樣的吧!
孟珠的旅程讀后感篇六
五年后，追隨它——源于感動，我無怨無悔，夢想的旅程。
夜深人靜時昏暗燈光下靜心沉思中回憶起五載……。
夢是多姿多彩且令人遐想的，它既有白色的純潔，粉色的甜美；又有藍(lán)色的憂郁，紫色的神秘。夢想是遠(yuǎn)方的一片樹林，是遠(yuǎn)方的一座高山，它伴隨著汗水和年齡一同成長！雖然厚重的霧氣曾遮擋了我尋夢的路程，但在我堅定的信念執(zhí)著的等待后看見了遠(yuǎn)方更為清晰的道路；雖然討厭的蚊蠅曾打斷了我做夢的過程，但在我正確的判斷溫柔的措施后體會了后來更為精彩的全程！它教導(dǎo)培養(yǎng)我，我珍惜疼護(hù)它，它牽動著我，同樣我掛念著它！我會因它而開懷大笑，也會因它而傷心落淚！
當(dāng)看到孩子健康成長時我開心；當(dāng)看到孩子受到傷害時我傷心，
當(dāng)聽到家長理解工作時我開心；當(dāng)聽到家長無理埋怨時我傷心，
當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)贊賞信任時我開心；當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)厲批評時我傷心，
當(dāng)?shù)玫酵聼崆閹椭鷷r我開心；當(dāng)?shù)玫酵卤鋺B(tài)度時我傷心，幼教之友《夢想的旅程》。
不是遇到所有的困難與障礙就要恐懼、逃避，更不是取得一點成績就該驕傲、自滿，我深信只有自己認(rèn)識自己、反省自己、堅持自己，想自己所想、做自己該做、走自己要走的路才會是最快樂的！也只有自己體驗了、經(jīng)歷了、才會有收獲、提高、進(jìn)步！它是真實地、清晰地、存在地，其中有辛酸的浪漫；永恒的傷疤，也有真摯的情感；心靈的振撼！這是歡笑與淚水、喜悅與汗水溶和在一起的一杯多味夢想咖啡！當(dāng)我輕輕捧起它、慢慢品飲后、才體會它的特別---淡淡地苦、濃濃地甜；輕輕地澀，醇醇地香！我愿同它一起與快樂牽手、與進(jìn)取并肩、與創(chuàng)新同步、與反思結(jié)伴、將知識擁抱繼續(xù)暢游在夢想的快樂旅程中！
孟珠的旅程讀后感篇七
上周讀了羅伯特·艾格的《一生的旅程》這本書，書中講述的不僅羅伯特·艾格的一生，也是迪士尼由衰到盛的故事。
在書中提及到:“我的任務(wù)就是不要讓自尊心占了上風(fēng)，我要做的就是，并不是使盡渾身解數(shù)給桌子對面的人留下一個好的印象，而是抑制住假裝知道自己在做什么沖動，并多向?qū)Ψ教釂?。我格格不入，這是個無法掩蓋的事實，我并沒有受過好萊塢的歷練，也沒有夸張的性格或任何招搖的姿態(tài)。艾格的坦誠性格、敢于直面自己的態(tài)度，很值得我學(xué)習(xí)。他教會了我做什么事情，無論開始或者過程中，有多么艱難，只要堅持下去，就能迎接新的高峰。
讀了這本書讓我不由想起自己的一些經(jīng)歷，記得自己剛剛?cè)肼毼ㄆ窌臅r候，面對一個全新的環(huán)境，不論是倉庫內(nèi)環(huán)節(jié)工作還是對著電腦處理數(shù)據(jù)，對于自己來說都是一個新挑戰(zhàn)。很后悔自己小時候沒有聽父母的話，沒有好好讀書，導(dǎo)致進(jìn)入職場對電腦打字一點都不熟練。最后，經(jīng)過自己的不斷練習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，慢慢掌握了工作的技巧。很感謝唯品會這個平臺，讓自己成長了不少。
這本書給我最好的啟示就是人的一生中，會經(jīng)歷很多不同的階段，但是只要你還是那個你，那你的世界就不會變，只要堅持就會有意想不到的收獲。
孟珠的旅程讀后感篇八
《一生的旅程》是非常不錯的一本書。在書中，現(xiàn)任迪士尼ceo羅伯特·艾格在書中以非常平易近人的方式，向讀者回顧了他過去二十幾年的輝煌旅程。從書中可以看到，他非常好地把握住了人生的幾個重要的時刻，每個時刻，他都做出了最好的選擇，從而使自己一步一步堅實地走上事業(yè)巔峰。具體如下：
abc運營總監(jiān)到總裁——如何上位，并管理好曾經(jīng)的上級？
abc總裁到迪士尼三把手——如何獲取新東家一把手的信任？
迪斯尼三把手競選迪斯尼ceo——如何擺脫董事會對三把手的成見，獲取支持？
迪斯尼并購皮克斯動畫——如何說服蘋果的喬布斯，成功完成一場并購？
迪斯尼并購漫威影業(yè)——如何發(fā)現(xiàn)寶藏（漫畫宇宙），并利用好相應(yīng)資源？
迪斯尼并購21世紀(jì)fox-——如何超越對手競價，成功實現(xiàn)600億美元的大并購？
筆者認(rèn)為，以上每個時刻，他面臨的挑戰(zhàn)都是巨大的，只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力作支撐才有可能一一化解這些難題。具體他是如何去做的，你可以仔細(xì)品讀下書中的故事。
今天從領(lǐng)導(dǎo)力角度進(jìn)行拆解，羅伯特·艾格作為一個非常好的領(lǐng)導(dǎo)力范本，他是如何通過自身的領(lǐng)導(dǎo)力從而實現(xiàn)組織目標(biāo)，下面具體一一說明。
真誠是良好溝通的基礎(chǔ)，投之以李，報之以桃。根據(jù)多輪博弈理論，真誠的人最多只會第一次吃虧，大部分別人也因此對你坦誠以待。真誠的人大多都是勇敢的，有足夠的勇氣先開誠布公。羅伯特·艾格不論是對待他曾經(jīng)的導(dǎo)師魯尼，還是迪士尼前任ceo邁克爾，還有蘋果的喬布斯，包括老派的默多克，他都是一如既往的真誠。真誠幫助他減少了很多溝通上的時間浪費，從而帶來了彼此的信任。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要想清楚自己團隊“我要去哪里”的問題。愿景是指南針，有了它，團隊才有了前行的方向。羅伯特·艾格為迪斯尼規(guī)劃了愿景：成為全球性的超級娛樂公司。這個愿景幫助迪士尼公司全體上下團結(jié)一心，斗志昂揚。也正是這個愿景，幫助他去尋找優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)生的并購企業(yè)。也正是這個愿景，使得被并購的公司可以相信，接受并購對自己的企業(yè)來說是最好的選擇。
當(dāng)確定好愿景后，作為領(lǐng)導(dǎo)者需要考慮圍繞這個愿景，對組織而言最重要的事情是什么？關(guān)鍵要務(wù)可以幫助理清事情的重要程度，從而更好的分配自己的時間和精力。對領(lǐng)導(dǎo)者而言，關(guān)鍵要務(wù)不要超過四個。羅伯特·艾格認(rèn)為迪斯尼關(guān)鍵的三件事情是：創(chuàng)造更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，通過更好的技術(shù)幫助內(nèi)容實現(xiàn)和展現(xiàn)給消費者，以及全球化。
激發(fā)組織成員的能動性最好的方式是給予相應(yīng)的權(quán)力。授權(quán)既可以釋放領(lǐng)導(dǎo)者的精力，又可以提高成員的動力，增加組織成員的自主性。授權(quán)不代表放權(quán)，決策權(quán)授予，監(jiān)督考核權(quán)仍保留。羅伯特·艾格他就是一個非常好的授權(quán)者，把公司戰(zhàn)略決策權(quán)從指揮中心下放至各個業(yè)務(wù)單元；對于并購后的公司，也都做好授權(quán)，給予充分的信任，從而相對容易地實現(xiàn)組織的管理。
極致不是說去不惜代價地追求完美，而是不將就，有十分的能力堅決不要九分的結(jié)果。極致是領(lǐng)導(dǎo)者對團隊成員做事的要求，唯有極致才可能帶來不一樣的回報。羅伯特·艾格在書中提到，“我們需要去戰(zhàn)勝那些覺得“足夠好”、“已經(jīng)足夠”的惰性”。
領(lǐng)導(dǎo)者在組織中最大的作用是幫助團隊走向成功。而最大幫助就是能夠傾聽團隊的聲音，同時給予團隊及時的反饋和建議，從而避免團隊朝著愿景之路，更高效能地走下去。羅伯特·艾格非常好地處理了皮克斯動畫的約翰，從而避免其個人負(fù)面新聞對公司聲譽的影響。
它是指能夠感同身受地覺察到對方的立場、情緒、考慮等能力。換位思考可以幫助你思考溝通的方式，從而更好的促成溝通目的的實現(xiàn)。羅伯特·艾格和喬布斯的溝通，他考慮到自己前任和喬布斯之間的過節(jié)；和迪斯尼家族成員羅伊的溝通，他能感受到羅伊被退離開董事會的心酸；和fox默多克的溝通，他又能理解公司創(chuàng)始人心中的不舍。
以上八條就是從羅伯特·艾格身上看到的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所展示的領(lǐng)導(dǎo)力，而這些領(lǐng)導(dǎo)力都是可以后天練習(xí)掌握的。如果你也想成就同樣一番事業(yè)，那可以先刻意練習(xí)起來。
孟珠的旅程讀后感篇九
本書的作者在書中運用富有詩意和散文般優(yōu)美的語言給大家塑造了一個活潑機智，古怪精靈，開朗大方的小女孩形象和一段觸動靈魂的心靈成長之旅。人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發(fā)現(xiàn)久違的美好和感動。合上書細(xì)細(xì)品味，我明白了，在成長的道路上，會有很多挫折，就和我們的學(xué)習(xí)一樣，需要努力和堅持不懈，并且，我們在生活中要學(xué)會獨立和感恩，阿梅的這種精神值得我好好學(xué)習(xí)。
孟珠的旅程讀后感篇十
今天，我在網(wǎng)上閱讀了一篇感人的故事《一百元的旅程》，故事講述的是一個貧困家庭的男孩去城里上學(xué)，從家臨走時，父親把家里最后的50元給他，《一百元的旅程》讀后感500字。在學(xué)校男孩努力學(xué)習(xí)，被評為學(xué)習(xí)標(biāo)兵，學(xué)校同時獎給他100元。他掛念家里生病的母親，心里只有一個念頭，把錢寄回家給母親治病。但他知道，如把實情告訴父親，父親一定不同意的，為了不讓家里人知道這錢是他寄的，男孩以陌生人的名義把錢寄回家里。從郵局回到宿舍的路上，他如釋重負(fù)，仿佛看見母親已經(jīng)去了醫(yī)院，病情也逐漸好轉(zhuǎn)了。想到這里，男孩的臉上露出了一絲微笑?？墒鞘旌?，老師給了他一張匯款單，匯款單上寫著：有個好心人，給咱家寄了錢，給你一百，要學(xué)好吃好，家里平安，別掛心。看完后，男孩哭了。
一百元，可能是我們一雙鞋的價錢，或是一個書包的價錢，或是一個生日蛋糕的價錢，但在文中，它卻是父母對男孩無私的愛，讀后感《一百元的旅程》讀后感500字》。想想現(xiàn)在的我們，生活無憂無慮，常常把父母的愛當(dāng)作一種理所當(dāng)然的事，不懂得感恩，有時甚至?xí)驗楦改覆唤o買玩具，耍脾氣，但卻從來不考慮父母工作的辛苦。其實感恩不分大小，也許僅僅是一句簡單的“爸爸媽媽辛苦了”。也許只是給父母捶捶背。通過閱讀這篇文章，我學(xué)會了感恩，我會努力學(xué)習(xí)，將這份感恩進(jìn)行到底。
孟珠的旅程讀后感篇十一
這周分享一本輕松一點的書，迪士尼ceo羅伯特·艾格的自傳《一生的旅程》。這本書中作者根據(jù)自己的成長歷程介紹了不同階段的成長故事，其中穿插著作者認(rèn)為最有價值的收獲或思考。整本書敘述為主，需要思考的部分相對較少，所以讀起來很輕松。在書的最后，作者對自己的領(lǐng)導(dǎo)力原則進(jìn)行了總結(jié)。
在這篇文章中包含兩大部分，一是介紹一下迪士尼強大的ip庫，初看之下被震驚了；二是介紹一下個人感觸比較深的幾個領(lǐng)導(dǎo)力原則，以及由此引發(fā)的職場反思。
迪士尼的ip有多強大，先來羅列一些電影的名字《玩具總動員》、《海底總動員》、《賽車總動員》、《美食總動員》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》、《黑豹》、《星球大戰(zhàn)》等等，這些耳熟能詳?shù)拇笃陌鏅?quán)全部歸屬于迪士尼。觀看其中的每一部影片，或者是一次視覺的震撼，或者是一次精神的放松，或者是一次家庭的歡聚。
看著這些名字，深深感到迪士尼的內(nèi)容庫之強大，由這些內(nèi)容衍生出的電影及其周邊能夠帶來的短期和長期效益，超出了我的計算能力。雖然這些ip都是通過收購得到的，但作者為什么能夠做出這樣的決策就非常值得思考了。打造高質(zhì)量品牌內(nèi)容，是作者擔(dān)任ceo期間提出的三大方向之一，從中我讀到了兩點。
一是抓住事物本質(zhì)的能力非常重要，作者之所以將打造強大的ip作為目標(biāo)之一，就是因為他看到了影視行業(yè)中最重要的就是內(nèi)容，尤其是具有可持續(xù)性的內(nèi)容創(chuàng)作。一系列總動員是由皮克斯動畫打造，可見這家公司具有非常強且穩(wěn)定的創(chuàng)意輸出能力?！稄?fù)仇者聯(lián)盟》系列和《星球大戰(zhàn)》系列分別屬于漫威和盧卡斯影業(yè)，在被收購之前就已經(jīng)打造了一系列非常具有影響力的電影。所以作者通過收購這三家公司來打造迪士尼的內(nèi)容帝國，保證迪士尼的創(chuàng)作活力，進(jìn)而保證商業(yè)帝國的延續(xù)。
二是目標(biāo)非常重要，作者在任職期間對這三家公司的收購是困難重重的，分別有來自內(nèi)部和外部的困難。在公司內(nèi)部，對于是否需要花高價收購這些公司和是否值得收購的意見分歧非常大，而且作為一家傳統(tǒng)的大公司必然有各種各樣的保守勢力來阻撓這種創(chuàng)新式的發(fā)展。在外部，這三家公司都是非常成功的公司，本身出售的可能都非常小，一旦有了出售的意向，外部的競爭對手就很多。但作者認(rèn)定了自己的目標(biāo)，就勇敢的去做，努力的促成交易，對內(nèi)部做了大量的溝通說服工作，對外部做了詳盡細(xì)致的評估和長遠(yuǎn)規(guī)劃，最終多方達(dá)成了一致，完成了這些成功的收購。
第二個部分分享幾條作者的領(lǐng)導(dǎo)原則。在書的每一部分作者都會把自己認(rèn)為重要的領(lǐng)導(dǎo)原則穿插其中，在書的最后也以附錄的形式進(jìn)行了總結(jié)。每條原則都有它的意義，在這里討論現(xiàn)階段我感觸比較深的幾條。
第一條追求極致。原文是：“我常會談起‘追求極致，追求完美’這條原則。在實際操作中，這一原則涵蓋了許多內(nèi)容，也難以下定義總結(jié)。相較于一套準(zhǔn)則而言，這實際上更像是一種思維模式。這條原則并不是指不惜一切代價地追求完美，而是要創(chuàng)造出一個讓人們拒絕接受平庸的環(huán)境來。我們要去戰(zhàn)勝那些覺得‘足夠好’‘已經(jīng)足夠’的惰性”。
為什么對這條原則感觸比較深呢，因為我一直探究自己在技術(shù)的道路上和那些高手們的差距到底是什么，細(xì)細(xì)羅列起來會有多個方面，但沒有追求極致的原則是其中很重要的一點。在軟件開發(fā)中不去追求極致造成的表面后果是，代碼質(zhì)量低，缺乏足夠的設(shè)計，上線后出現(xiàn)的小問題多，擴展性差，需要大量的精力來維護(hù)升級，但能夠滿足基本要求，成為“雞肋”。其實更深層次的后果是，缺乏對事物的深度思考，無法從本質(zhì)上去理解這個事物，也就不能利用其中的原理去活學(xué)活用，創(chuàng)造出新的價值，讓自己的能力長期停滯在一個較低的水平。在職業(yè)生涯中的表現(xiàn)就是換不同的部門或公司去做著不斷重復(fù)的工作，積累了大量低水平的經(jīng)驗，而沒有能夠向著更高層次邁進(jìn)。
第二條原則，相比經(jīng)驗，更要重視能力，把人員安排在能夠激發(fā)當(dāng)事人尚不自知的潛能的職位上。這條原則就從老板的角度解釋了上一條的原則的重要性，經(jīng)驗是用來解決歷史問題，能力是用來解決新的問題。解決歷史問題，隨著技術(shù)的成熟，必然是邊際收益遞減的。而能夠解決新的問題的人，對于公司來講，必然是邊際收益更高，同時也更稀缺。
如果上面這兩條原則給的是深度方面的建議，那么下面這兩條原則給的就是廣度上的建議。
第三條原則，不要在消極條件下開始著手某事，也不要從小處入手。人們往往會把注意力放在細(xì)枝末節(jié)上，以此來掩蓋他們對清晰連貫的大格局缺乏把握。如果你著眼小處，那么格局也就顯得狹隘。
第四條原則，不要在耗損公司和我的資源但回報甚微的項目上投資。
這兩條原則，一個是講大局觀，一個講投資回報率（roi）。從我個人的經(jīng)歷來講，在技術(shù)工作中，這兩條原則是經(jīng)常被忽略的。技術(shù)工作中可能經(jīng)常會滿足于把接口的響應(yīng)時間從30毫秒提升到了20毫秒，把準(zhǔn)確率從87%做到了90%，而實際上呢，從大局來看這種提升可能沒有給整個系統(tǒng)帶來提升，從roi來看可能沒有帶來任何實質(zhì)的收益，卻又搭進(jìn)去幾臺服務(wù)器和新的維護(hù)成本。
從上面這四條可見，作為一個技術(shù)人想要提升自己的層次，深度和廣度缺一不可，但這還不夠，下面看第五條原則。
第五條原則，我們行動的出發(fā)點，往往會落在恐懼而非勇氣上，我們固執(zhí)己見地試圖建起堡壘，保護(hù)在即將來臨的劇變中無望存活的老舊模式。為了迎接即將來臨的變化，破壞自己現(xiàn)有的，甚至正處于盈利狀態(tài)的模式，下這樣的決心，并不簡單。
這條原則就是在講行動了，掌握了知識，讀到了雞湯，沒有行動，所有的一切也就流于空想了。而行動的第一步就是勇氣，人類在漫長的進(jìn)化過程中形成了惰性和恐懼的本能，因為它們能在遠(yuǎn)古時期保證生存。而到了現(xiàn)代，尤其是工業(yè)革命以后，人類的生活方式以指數(shù)的速度發(fā)生劇變，人類進(jìn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上環(huán)境變化的速度。所以要培養(yǎng)自己克服本能的勇氣，勇敢的邁出自己的第一步。
這五條原則相互結(jié)合，可以說給職業(yè)生涯指明了相對完整的方向，不知道做什么就先從追求極致開始。
在本書中作者介紹的原則和《原則》一書中作者介紹的原則異曲同工，如果想學(xué)習(xí)這些原則，建議直接看《原則》，如果想了解這個級別的大佬怎么工作，怎么思考，就讀這本書。
孟珠的旅程讀后感篇十二
關(guān)于成功學(xué)，你該了解的一些事。
《一生的旅程》作為一本自傳，記錄了全球超級ip――全球最大娛樂公司迪士尼的董事長兼ceo羅伯特q艾格的職業(yè)成長生涯。在他45年的職業(yè)生涯中，經(jīng)歷了20種職位和14位老板，一路并購了皮克斯、漫威、盧卡斯影業(yè)及21世紀(jì)?？怂褂皹I(yè)等，一手打造出雄踞世界的迪士尼帝國。
而藉由這本自傳，更是完美詮釋了羅伯特q艾格在職場中獨立與互賴關(guān)系的成功，正如書中所言“這本書的內(nèi)容是告訴大家如何以一套有助于培養(yǎng)優(yōu)勢和管理劣勢的原則來指引自己前進(jìn)?！?/p>
也許我們終其一生都未必能達(dá)到羅伯特q艾格那樣的人生和事業(yè)高度，但從這本書中，你能學(xué)到關(guān)于個人成長、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力、關(guān)于職業(yè)發(fā)展、關(guān)于人生中的互賴關(guān)系等全方位切實可行的建議，并深受啟發(fā)。在閱讀中，你能發(fā)現(xiàn)成功人士閃光的人格特質(zhì)，并獲取修身完善自我的力量。一個人的成長，必經(jīng)由依賴到獨立，再到互賴的過程，在此過程中，如何培養(yǎng)優(yōu)勢、管理劣勢？閱讀此書，每個職場人士都會找到自己的答案并深受啟發(fā)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19511021.html】
