教案的編寫要結合學生的實際情況和學習特點，具有針對性和可操作性。教案的總體設計應該合理安排課時和教學重點，確保教學活動順利進行。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
出師表蘇教版初三語文教案篇一
本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達流暢而自然，言辭中肯而聲情并茂，24出師表(人教版九年級上教案)。開頭分析蜀國面臨的形勢，陳述自己的治國主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國的經過，抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情；結尾時理清君臣職分，表達竭誠圖報的心情。
新課標指出：“閱讀……應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。”本文文質兼美，情理交融，實在不可多得。教學應該通過讀、背、悟、思等多種形式讓學生得到提高。
綜合性學習是新課程下語文學習的一大特色，語文綜合性學習應該是有機滲透于閱讀教學過程之中的。在學習本課時，還應該結合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點，組織相關綜合性學習，合理地將語文學習發(fā)散到課外，讓學生在學習的過程中得到充分發(fā)展。
知識與能力目標：在學習中了解“表”這種文言文體的一般知識；整體感知文章內容，概括內容要點；多層面解讀文章，培養(yǎng)學生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會行文構思的明晰的特點；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。
過程與方法目標：反復誦讀，在讀中感知文章大意及內容要點，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵學生對課文內容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強調學生與文本的。對話、學生之間的對話、教師與學生之間的對話，實現(xiàn)師生的互動；引導學生聯(lián)系自己的生活體驗進行多角度閱讀，初中三年級語文教案《24出師表(人教版九年級上教案)》。
以讀為本，讓學生在讀中理解、品味。
由單向思維轉向多向思維，正確引導學生進行多元化思考。
注意傳授學習方法，指導學生學習思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。
o重視教與學的雙邊性，重視師生互動，注重學生的自主理解和思考，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。
將情感、態(tài)度、價值觀目標的實現(xiàn)自然貫穿于教學過程之中，切忌為了完成目標而強行設計教學環(huán)節(jié)。
要借助學生的學習興奮點和興趣所在，以知識鏈接的形式，將學生對文本本身的學習拓展延伸到課外，讓學生在更為廣闊的時空中自主學習。
課時可根據課堂推進狀態(tài)自我調節(jié)詩句導入。激發(fā)興趣。
以組合詩句的方式，通過“出師一表”
引導學生快速進入課文。
自讀課文。掃除障礙。
通過學生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。
共讀課文。理清要點。
出師表蘇教版初三語文教案篇二
教學目的：
一、背誦全文，了解“表”的一般知識，培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力。
二、領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
三、學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
教學重點：
一、結合課文注釋、提示，理解文意。
二、學習本文，老師要鼓勵學生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎上加強背誦。
教學難點：
學習本文，老師要鼓勵學生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎上加強背誦。
課時安排：三課時。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課，解題：
《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當時著名的政治家、軍事家。
同學們聽說過“三顧茅廬”這個故事嗎?它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的后代，他為興復漢室，與北方的曹操、江東的孫權抗爭，在兵敗失利的情況下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中(湖北襄陽)茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了聯(lián)吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后，輔佐劉備建立了蜀漢政權，形成三國鼎立的局面。后來，他又接受劉備臨崩托孤的重任，扶持后主劉禪。因此諸葛亮對劉禪既有臣下對皇上的恭敬與忠誠，又有長輩對下一代的關懷與期望。劉禪是個糊涂皇帝，諸葛亮對他很不放心，在自己親領大軍出師伐魏之前，寫了一份“表”規(guī)勸和告誡劉禪。這份“表”，后人稱之為“出師表”，就是我們今天要學的這篇文章。
《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動感情的好文章，其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！北?，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請愿的一種奏章。
二、老師指導閱讀課文：
出師表蘇教版初三語文教案篇三
本文是諸葛亮在出師北伐前對朝廷內政提出的建議。文章總結了“親賢臣，遠小人”才能使蜀漢興盛的歷史經驗，表示作者“北定中原，興復漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。本文寓情于議，寓情于事，曉之以理，動之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教學中，應著重引導學生在理解文意的基礎上，體會本文以情動人、情摯辭切的特點。通過質疑問難、相互辯駁兩個環(huán)節(jié)，引導學生正確認識諸葛亮的“忠”及諸葛亮的時代意義。通過課堂教學雙邊活動，逐步提高學生的誦讀、理解能力，培養(yǎng)他們獨立探究的意識和團隊協(xié)作精神。
教學目標。
知識目標。
1.積累詞語，豐富文言詞匯。
2.了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。
3.積累名句，背誦全文。
能力目標。
1.朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學生自讀文言文的能力。
2.學習本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。
德育目標。
深切感受諸葛亮對蜀漢的忠誠，增強責任感、使命感，做社會的有用人才。
教學重點。
1.背誦全文，力求當堂成誦。
2.掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。
教學難點。
1.引導學生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2.如何正確理解諸葛亮的“忠”?
教學方法。
1.朗讀法本文情詞懇切，動人肺腑，要引導學生在理解作者思想的基礎上，正確處理句中的語意停頓，讀出層次感，讀出情意。
2.討論法關于文句的疏通、文意的理解，應由學生自主解決，生生互動，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
3.探究法提供有關諸葛亮的材料，引導學生自己探究，發(fā)現(xiàn)問題，查找答案，得出結論。
教具準備。
多媒體、vcd及光盤、三國形勢圖。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
[教學要點]。
背景資料介紹;朗讀課文，整體感知;譯讀課文，理解文意，并積累相關文言知識;思讀課文，理清背誦思路，背誦課文。
[教學步驟]。
一、導語設計。
設計(一)。
以背景導入。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，自負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進，駐軍漢中(今陜西省南鄭縣)，準備征討曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫劉禪應繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》，今天我們一起學習這篇千古至文。
設計(二)。
以文體導入?！氨怼笔浅枷孪蚓跎蠒允碌囊环N文體。表文的一大特點是陳述衷情?！冻鰩煴怼窔v來受到人們的高度贊揚，是表中的代表作。文天祥盛贊“或為出師表，鬼神泣壯烈”，陸游評價“凜然出師表，一字不可刪”。
設計(三)。
以諸葛亮本人導入。諸葛亮不但才華卓著，而且文采燁然，他創(chuàng)作的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰，今天讓我們一睹其風采。
設計(四)。
以有關諸葛亮的詩作導入。如杜甫《蜀相》、陸游《書憤》等。
設計(五)。
以《隆中對》導入。漢建安十二年(207年)，諸葛亮隆中對策，提出偉大的戰(zhàn)略構想，之后的歷史在相當程度上證實了他構想的正確性，但也確實有些想法未能實現(xiàn)。今天我們再對《隆中對》提出后所發(fā)生的一些史實進行探討，應是一件有意義的事。
二、資料助讀。
學生展示課前收集的資料，圖片文字均可投影顯示，教師也可提供相關資料，如：
1.關于劉備托孤：
2.關于劉禪：
劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當作昏庸無能的人的代稱。
3.諸葛亮與劉備的關系：
諸葛亮追隨劉備二十多年。一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他初輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。
他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，并提出自己的意見。
4.區(qū)別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開發(fā)生產、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。
傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。
出師表蘇教版初三語文教案篇四
1、讓學生體會諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2、掃除文字障礙，熟練掌握表中的內容。
3、了解《三國演義》中的有關情節(jié)。
1、安排三課時。
2、第一課時主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關情節(jié)，體會諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機動）段。
3、第二課時繼續(xù)學習剩余的內容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4、第三課時結束課文內容講解，總結“以”字用法，并小測本文知識。
1、諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2、疏通文意。
體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點。
第一課時。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學的是忠臣不能不知的文章——諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經說：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內容上各有其不同的分工（章以謝恩；奏以按劾；表以陳情；議以執(zhí)異）。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時，此類文章又稱為“表”。
cjinzhzngpzhoyuywi。
崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
bquwisshjindnfizhngji。
裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
zuzho。
咨諏遺詔。
出師表蘇教版初三語文教案篇五
抽查字詞的意思，試背課文。
上節(jié)課我們初步學習了課文，這節(jié)課，讓我們一起走進課文，細心感受諸葛亮質樸的文筆與真摯的情感。
（一）解讀課文。
1．“侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”的原因是什么？
【合作探究】追念先帝對他們的厚遇，想要報答在后主的身上。
2．請用自己的話概括出諸葛亮向后主劉禪提出的三條建議。
【合作探究】廣開言路、賞罰嚴明、親賢遠佞。
3．如何評價諸葛亮提出的三條建議？這三條建議有怎樣的內在聯(lián)系？
【合作探究】這既是施政的措施，又是治國的正理。其中廣開言路是前提，賞罰嚴明是關鍵，親賢遠佞是核心。
4．劉備選拔出來輔佐后主劉禪的文臣武將分別有哪些？這些人有什么優(yōu)點？
【合作探究】文臣：郭攸之、費祎、董允。武將：向寵。優(yōu)點：文臣善良誠實、忠誠無二；武將善良公正、精通軍事。
【合作探究】先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。后漢傾頹的原因是：親小人，遠賢臣。
態(tài)度：“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”也就是非常痛心遺憾。
（二）賞析語言。
【合作探究】意思是“社會地位低微，見識短淺”。具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世”。
2．品析“今當遠離，臨表涕零，不知所言”。
【合作探究】這句話的意思是：“今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么?！睆闹锌煽闯鲋T葛亮其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)盡現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。
（三）歸納主旨。
說說文章的主旨是什么。
【合作探究】本文以懇切的言辭，針對當時的局勢，向后主提出三條建議，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅定決心和憂國憂民、對蜀漢忠貞不貳的思想。
（四）探究寫法。
品讀課文，體會語言特色，品味本文語言描寫的技巧。
【合作探究】(1)語言率直質樸。此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表達懇切忠貞的感情。在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”的思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話都不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。率直質樸的語言形式和文章的思想內容是統(tǒng)一的。(2)議論、記敘、抒情相結合。全文對后主所提的建議屬于議論，中間追憶往事、感念先帝知遇之恩，屬于記敘。而作者對劉備父子真摯的情感則融于其議論、記敘之中。三者水乳交融，使得文章極富感染力。
（五）拓展延伸。
書憤。
(宋)陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
賞析：這首詩巧用典故：“塞上長城”句，詩人用劉宋名將檀道濟的典故明志；尾聯(lián)通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。另外，詩歌巧作對比：一是將理想與現(xiàn)實作對比；二是將詩人的早年形象與晚年形象作對比；三是用蜀漢諸葛亮慷慨北伐同南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對比，以古鑒今，褒貶分明。全詩緊扣住一“憤”字，抒發(fā)了詩人壯志難酬的悲憤，表現(xiàn)了詩人高度的愛國主義精神。
《出師表》以“形勢”震動對方，以“情感”感動對方，以“措施”教導對方，以“事業(yè)”激勵對方。肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱道。學完本篇課文，同學們又有些什么感悟呢？課后大家可以互相交流一下，加深對文章的理解以及對諸葛亮的了解。
請完成本課對應訓練。
出師表憂國憂民忠貞不貳。
出師表蘇教版初三語文教案篇六
導入：
同學們，在我們龍口這片英雄的土地上，有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當日寇的鐵蹄，給五千年的文明古國，烙上了災難和恥辱的印痕，無數中華兒女奮起抗爭!其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗爭，也有拿筆桿子的抗爭。
今天就讓我們走近一顆倔強抗爭的靈魂，走近身陷日寇囹圄的戴望舒。看文弱的他，怎樣用殘損的手掌，摸索這被暴風雨所打擊的土地;聽詩人的他，怎樣用嘶啞的喉嚨，歌唱一曲——游子吟。(屏顯：聽游子吟)。
一、聽游子吟。
1、首先，請允許老師根據自己的理解來朗讀這首詩，也請同學們用心傾聽詩人蘊含的情感。(在音樂聲中范讀。)。
2、(謝謝同學們鼓勵的掌聲。)對老師的朗讀，請擇其善者而從之，其不善者而改之。下面，請同學們激情地，大聲朗讀一遍這首詩。注意，自己讀自己的。請珍視你的朗讀體驗。開始!
3、同學們讀得很投入，很有激情。老師要補充一點戴望舒的資料：戴望舒，民國四大才子之一，被稱為“抒情才子”。(屏顯：戴望舒，民國四大才子之一，抒情才子，《民國四才子》張紅萍著)。
下面，我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩中，抒發(fā)了怎樣的感情?也要學一學這位“抒情才子”怎樣來抒情。
(屏顯：品才子情)。
二、品才子情。
(一)我們從字面可以看出，詩人摸索到的內容有這些：
(板書：摸索屏顯：摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長白山黃河江南嶺南南海;那遼遠的一角)。
老師想知道：紅色字體的內容是按什么順序寫的?(從北到南)。
你能看出什么呢?(中國大部分國土淪陷。)。
(二)老師還想知道：通過這些內容，透過詩的字里行間，你看出詩人還摸索到了什么呢?(板書：摸索)。
讓我們再次和這首詩的語言親密接觸，輕輕地讀一讀，細細地品一品。先獨立思考，然后小組內交流分享，最后請每個小組將你們小組的一個最佳答案派一位代表寫在黑板上“摸索”二字的周圍。老師講清楚了嗎?開始!
(預計答案：悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。
出師表蘇教版初三語文教案篇七
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作_犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中侍郎郭彼之、費、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除_兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、韋、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、韋、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
出師表蘇教版初三語文教案篇八
一、文學常識填空(11分)。
1、《出師表》的作者是，他是時期著名的家，家?！氨怼笔枪糯囊环N文體。
2、表文一般采用和的表達方式，又往往帶有色彩，如本文就是以為主，兼用和。
二、解釋下面加點的詞語(14分)。
1、中道崩殂2、遂許先帝以驅馳。
3、蓋追先帝之殊遇4、以光先帝遺德。
5、引喻失義6、陟罰臧否。
7、論其刑賞8、以昭陛下平明之理。
9、悉以咨之10、性行淑均。
11、夙夜憂嘆12、庶竭駑鈍。
13、以彰其咎14、咨諏善道。
三、古今異義(5分)。
1、誠宜開張圣聽(開張：。今指店鋪開業(yè))。
2、先帝不以臣卑鄙(卑鄙：。今常用義為：言語、行為惡劣)。
3、由是感激(感激：。今義是指激動感謝)。
4、此誠危急存亡之秋也(秋：。今義是指四季中的第三個季節(jié)。)。
5、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(痛恨：。今義是指十分憎恨。)。
四、一詞多義(39分)。
1、道而中道崩殂。
以咨諏善道。
2、然然侍衛(wèi)之臣不懈于內。
然后施行。
3、遺以光先帝遺德。
以遺陛下。
4、論宜付有司論其刑賞。
出師表蘇教版初三語文教案篇九
1指定學生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動詞。
2分析這一段的結構層次。
板書：
1齊讀后指名學生講述大意。
2教師重點點撥有關詞句：
此皆良實：良，善良；實，誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達的原因?。∷?，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠賢臣”的反面教訓。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3分析這三段的結構層次。
板書：
諸葛亮寫這篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強調親賢遠佞是關系到國家存亡的大事；(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
1、熟讀2—5段。
2、預習第二部分和第三部分。
出師表蘇教版初三語文教案篇十
原文：
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內;忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離，臨表涕泣，不知所言。
譯文：
臣諸葛亮上言：先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的關鍵時刻。然而，侍衛(wèi)大臣們在宮廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰(zhàn)，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概;不應該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當)，以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應該因人而有什么差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應交給主管的官吏，由他們評定應得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應偏袒徇私，使得宮內和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應征詢他們，然后再去實施，這樣一定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。將軍向寵，性格和善，品德公正，精通軍事，從前經過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務，都應與他商量，這樣一定能使軍隊團結協(xié)作，將士才干高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人，疏遠賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談論這些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現(xiàn)在已經二十一年了。先帝(劉備)知道我謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方?，F(xiàn)在南方已經平定，兵器已經準備充足，應當鼓舞并率領三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責的本分。至于對政事的斟酌興廢，進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任。
希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失;陛下自己也應該認真考慮國家大事，征詢治理國國的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。
出師表蘇教版初三語文教案篇十一
作為一位無私奉獻的人民教師,通常會被要求編寫教案,編寫教案有利于我們弄通教材內容,進而選擇科學、恰當的。
教學。
方法。
優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢?下面是小編為大家整理的關于初三上冊語文《出師表》教案，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
第一課時。
教學目標：
1.解題、背景、作者、表。
2.指導閱讀、分段。
3.分析理解1、2段，理解字句，指導朗讀背誦，培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力。
教材分析。
重點難點：閱讀、分段。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的。
故事。
文章。
質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。(板書課題)。
二、朗讀課文。
1.教師范讀課文(能背誦)，讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生__。要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
2.指導學生朗讀(片斷)，要求富有感情。
三、檢查預習：
1.要求一生簡介“表”的有關常識。
2.一人簡述本文的寫作背景。
3.一人簡介諸葛亮。
四、指導劃分層次結構。
1.學生根據教師的提示獨立思考，擬出初步答案。
2.同組交流，取長補短(段意不要求統(tǒng)一)。
3.抽樣提問，師生共評(同時板書)。
第一部分(1-5)指明危機，提出建議。
第二部分(6-7)追憶往事，陳述理由。
第三部分(8-9)分清責任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1.學生結合注釋自譯課文1、2段(問題2、3)，教師補充以下詞語：
疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關鍵時刻妄自菲薄：過分看輕自己蓋：原來。
2.提問四人各對譯課文1、2段，學生進行評價更正，教師肯定小結。
3.思考問題：
(1)為什么說當時是“危急存亡之秋”?
(2)作者指出當時蜀國的形勢如何?內外大臣如何表現(xiàn)?內外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此，做國君的應如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問題4-9)。
教師抽個別中下生提問，再請中下生補充，不行再請中上生小結。
板書：開張圣聽(廣開言路)賞罰嚴明。
4.指導分析“以”的連接用法。
(1)教師復習“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。
(2)分析“以”連詞的用法。
學生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結果。
教師提問，學生不同意見可補充。
板書：以：表目的(用來)---以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結果(以致)---以塞忠諫之路也。
5.指導背誦：
(1)要求學生理清每一段內的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議。
(2)學生試著自己背。
(3)抽優(yōu)生背。
(4)全班齊背。
6.老師。
總結。
：引導學生學生諸葛亮的愛國精神。
六、布置作業(yè)：
a.熟練習背誦1-2段，準備默寫。
a.預習翻譯3-7段。
第二課時。
教學目標：
1.分析課文3-5段，歸結第一部分內容;了解作者親賢臣遠小人的進步主張。
3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
4.學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。
重點難點：了解作者親賢臣遠小人的進步主張教具;理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學過程：
一、檢查默寫1-2段(2)。
一人上黑板，其他在下面寫。
二、分析課文3-5段。
1.指導朗讀，要求有層次感。
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學生結合注釋，疏通文意(問題1)。
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人。
3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益。
營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠佞(正反教訓)。
4.小結第一部分：
(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史。
經驗。
教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1.創(chuàng)設情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補充幾__釋，學生思考自譯課文：
3.復述諸葛亮的經歷(根據課文內容)。
要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充。
4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內容是什么?(要求扣課文中。
句子。
回答)。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經歷報先帝忠陛下。
當今：出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。
7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3-7段;預習翻譯8、9段。
b：默寫課文3-7段。
第三課時。
教學目標：
1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說話藝術(委婉)。
2.歸納中心思想和寫作特點。
3.背誦，練習鞏固。
教學過程：
一、檢查復習：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1.學生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設情境，進入新課。
2.指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥。
學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決。
3.分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望。
第3句表達感激之情。
板書：請命出師----表決心。
叮囑陛下：用賢臣---興德之言。
宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達感激之情。
4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好?
明確：不好。一是不能分清內外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導，進行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結合。
四、布置作業(yè)。
a、默寫全文(可分段進行)。
b、熟練背誦全文。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半卻中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩(作戰(zhàn)的原因)，想要報答在陛下您身上。(陛下)你實在應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路。
皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為(所有的)宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。
將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。
親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因;親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。
我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬。
拜訪。
我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。
先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。
希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，(從而)用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失;陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。
出師表蘇教版初三語文教案篇十二
2、指導閱讀、分段。
3、分析理解1、2段，理解字句，指導朗讀背誦，培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力。
重點：目標2。
難點：目標2。
教具：
1、通讀課文，熟悉大意。
2、閱讀課本上有關資料，了解“表”的有關常識及寫作背景。
3、搜集一些有關諸葛亮的簡介及故事。
一、創(chuàng)設情境，導入新課（1）。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。（板書課題）。
二、朗讀課文（5）。
1、教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
2、指導學生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預習：（3）。
1、要求一生簡介“表”的有關常識。
2、一人簡述本文的寫作背景。
3、一人簡介諸葛亮。
四、指導劃分層次結構（8）。
1、學生根據教師的提示獨立思考，擬出初步答案。
2、同組交流，取長補短（段意不要求統(tǒng)一）。
3、抽樣提問，師生共評（同時板書）。
第一部分（1—5）指明危機，提出建議。
第二部分（6—7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8—9）分清責任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1、學生結合注釋自譯課文1、2段（問題2、3），教師補充以下詞語：
疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關鍵時刻妄自菲薄：過分看輕自己蓋：原來。
2、提問四人各對譯課文1、2段，學生進行評價更正，教師肯定小結。
3、思考問題：（1）為什么說當時是“危急存亡之秋”？（2）作者指出當時蜀國的形勢如何？內外大臣如何表現(xiàn)？內外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4—9）。
教師抽個別中下生提問，再請中下生補充，不行再請中上生小結。
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴明。
4、指導分析“以”的連接用法。
（1）教師復習“以”的介詞用法——“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法。
學生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結果。
教師提問，學生不同意見可補充。
板書：以：表目的（用來）——以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結果（以致）——以塞忠諫之路也。
5、指導背誦：
（1）要求學生理清每一段內的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急——大臣表現(xiàn)——兩條建議。
（2）學生試著自己背。
（3）抽優(yōu)生背。
（4）全班齊背。
6、老師總結：引導學生學生諸葛亮的愛國精神。
六、布置作業(yè)：
a、熟練習背誦1—2段，準備默寫。
a、預習翻譯3—7段。
1、分析課文3—5段，歸結第一部分內容；了解作者親賢臣遠小人的進步主張。
3、理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
4、學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。
重點：目標1、2。
難點：目標3。
教具：
一、檢查默寫1—2段（2）。
一人上黑板，其他在下面寫。
二、分析課文3—5段。
1、指導朗讀，要求有層次感。
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2、學生結合注釋，疏通文意（問題1）。
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人。
3、思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事——先帝簡拔之臣——裨補闕漏，有所廣益。
營中之事——先帝稱能之臣——行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠佞（正反教訓）。
4、小結第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1、創(chuàng)設情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2、教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：
3、復述諸葛亮的經歷（根據課文內容）。
要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充。
4、獨立思考問題：兩主要表達方式是什么？敘述的對象以及敘述的內容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經歷報先帝忠陛下。
當今：出師理由。
5、講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
6、討論問題：“受命以來……深入不毛”表達了作者什么樣的精神？今天應該怎樣認識？
引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。
7、小結第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3—7段；預習翻譯8、9段。
b：默寫課文3—7段。
1、分析理解8、9段。培養(yǎng)說話藝術（委婉）。
2、歸納中心思想和寫作特點。
3、背誦，練習鞏固。
教材分析。
重點：目標1、2。
難點：2。
教具：
一、檢查復習：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1、學生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設情境，進入新課。
2、指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥。
學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決。
3、分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望。
第3句表達感激之情。
板書：請命出師——表決心。
叮囑陛下：用賢臣——興德之言。
宜自謀——咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達感激之情。
4、討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好？
明確：不好。一是不能分清內外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、綜合全文，概括中心思想和寫作特點。
1、抽查提問：作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室大業(yè)。他反復提及先帝遺詔，也是勉勵后主這個意思。
2、中心思想：指導學生自己歸納（根據三大部分意思綜合歸納）教師抽查二位檢查。
3、寫作特點：（講解）。
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學習的。
此外，本文名句頗多，好讀好記。
四、朗讀指導，進行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結合。
五、堂上練習。
1、指出下列詞語的引申義（結合課后練習三）a類。
崩（）秋（）闕（）駑（）鈍（）驅馳（）。
2、解釋下列詞語的古今義：a類。
痛恨：古（痛心遺憾）今（極為仇恨）。
卑鄙：古（卑劣齷齪）今（身分地位低微）。
感激：古（感謝）今（感動、激動）。
謹慎：古（小心謹慎）今（認真和慎重）。
六、布置作業(yè)。
a、默寫全文（可分段進行）。
b、熟練背誦全文。
c、預習《捕蛇者說》。
出師表蘇教版初三語文教案篇十三
1、掌握第七段重點實詞。
2、掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。
3、學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。
【學習重點】。
掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。
【學習難點】。
學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。
【學習方法】朗讀、小組合作探究。
【學習流程】。
一、預習檢測。
(一)根據內容默寫。
1、哪句概括了與先帝共患難的歷史?
2、文中“卑鄙”具體指什么?
3、當時作者的志趣是什么?
4、作者的政治愿望(戰(zhàn)略目標)是什么?
二、課內探究。
(一)小組合作解決翻譯中疑難詞句。
(二)作者受命以來采取了怎樣的行動?懷著怎樣的心情報答先帝的?
(三)結尾處向后主提出什么希望?
(四)文章最后一段表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的用心?
(五)“今當遠離，臨表涕零，不知所言”可見諸葛亮出師北伐前心緒難平，情感復雜。根據你對《出師表》的理解，結合以往的積累，談一談一代賢相，智慧過人的諸葛亮“臨表涕零，不知所言”的原因。
三、拓展延伸。
四、訓練檢測。
(一)解釋加點的字。
以彰其咎()咨諏善道()察納雅言()。
(二)”三顧頻煩天下計，兩朝開濟老朝心“分別用原文和自己的話回答“天下計”和“老臣心”的含義。
(三)后人對《出師表》的高度評價有哪些?
出師表蘇教版初三語文教案篇十四
學習目標：
1、能針對文中所寫事物的特點和寫法圈點批注。
2、能在反復誦讀中體驗林業(yè)工人對造林事業(yè)無比熱愛的感情。
學習重點：
運用圈點批注的方式自主閱讀課文。
課前學習：
利用工具書解決文中有疑問的字詞。
課時安排：一課時。
學習過程。
一、導入課文。
教學步驟。
教師活動。
學生活動。
1
請同學們欣賞歌曲《手牽手》，然后說說歌曲中“手牽手”表達什么意思。
欣賞，激趣。
2
請同學們同桌之間也握握手。今天就通過我們的合作來學習課文《一雙手》。
二、感知課文。
教學步驟。
教師活動。
學生活動。
1放聲朗讀課文，根據課文內容在下面橫線上填入恰當的詞。
一雙的手。
朗讀，感知。
2(引導學生討論)然后：同學們，就讓我們來仔細品讀這一雙手。
歸納，說出。
三、精讀課文。
教學步驟。
教師活動。
學生活動。
1、出示問題：請你圍繞“本文所寫的手有什么特點?怎樣寫的?”兩個問題認真讀書、圈點批注。
2、組織學生展示所批注的內容，并引導學生就圈點批注的內容和形式加以評論。(用實物投影)。
3、教師把自己的批注內容展示出來。(側重如何多角度的寫手這一難點內容。)。
圈點批注。
展示，評價。
記錄，歸納。
2
1、出示兩則資料，請同學們說感受，引導學生對人物有一個初步的認識。
2、介紹兩個人物：楊利偉;鐘南山。并出示頒獎詞。請同學們借鑒著寫一段話。
3、引導學生交流寫的習作。(教師注意強調這雙手創(chuàng)造綠色的意義)。
談論。
朗讀，寫作。
交流，評價。
四、總結本課。
引導學生總結本課的學習。
討論總結本堂課學習的得失，提出以后語文學習的建議。
五、課后作業(yè)：
1、仔細觀察母親的手，寫一篇小作文。
2、就本文寫作的一個方面，為本文寫一段“總評”。
出師表蘇教版初三語文教案篇十五
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
去參加歌詠隊，去演戲，
去建設鐵路，去做飛行師，
去坐在實驗室里，去寫詩，
去高山上滑雪，去駕一只船顛簸在波濤上，
去北極探險，去熱帶搜集植物，
去帶一個帳篷在星光下露宿。
去過極尋常的日子，
去在平凡的事物中睜大你的眼睛，
去以自己的火點燃旁人的火，
去以心發(fā)現(xiàn)心。
生活是多么廣闊。
生活是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
(1941年于延安)。
【我讀我思】第二、三節(jié)里，詩人為什么使用一連串的排比句?
出師表蘇教版初三語文教案篇十六
什么叫成功?順手拿過一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預期的結果?！毖院喴赓W，明白之至。
但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
“天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣，反而不容易說清楚。
談道天資，首先必須承認，人與人之間天資是不同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。
至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機遇，往往被人所忽視。它其實是存在的，而且有時侯影響極大。就以我為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋病！膘o安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
出師表蘇教版初三語文教案篇十七
2.品味美的內涵，能表達對美的理解。
教學重點。
品味文中富有哲理的語言。
教學難點。
感受美的內涵。
教學方法。
引導法討論法。
教學課時。
1課時。
教學過程。
一、導入。
投影圖片。
同學們，你覺得哪一幅圖美，或者哪一幅不美?
(學生各抒己見)。
看來美的標準挺多的，讓我們來看一看哲學家培根是怎么說的。
出師表蘇教版初三語文教案篇十八
備：上課前指導學生鑒賞余秋雨的散文《夜雨詩意》，熟悉構成語言文字的張力的形式——排比(大排比、小排比)、比喻等修辭手法和句式對稱、倒裝等句式特點。
過程：
一、知人論世。
二、以音樂渲染氛圍，指導朗讀。
三、提出寫本次賞析詩詞的要求。
寫作方法——大肆鋪排。
思想感情——感同身受。
思維導向——前后對比。
上闕：
第一句：無言獨上西樓。
師：為什么會“無言”?用排比句寫出原因。
生：無話無說。
生：無人可伴無人相隨無人相對。
生：……。
師：“獨上”寫出怎樣的步履和神情。請用對稱的句式，續(xù)寫兩句。
“詞人愁緒滿懷，踽踽獨行，，。
生：步履是那樣的滯緩，神情是那樣的委頓。
生：步履是機械呆板，神情是那樣黯然神傷。
……。
師：“西樓”是怎樣的一座樓呢?
生：空蕩蕩的樓。
生：孤獨冷清的樓。
……。
請聯(lián)系李后主的身世變化，用排比把這個“空”寫得生動形象些。
例：不見，，，。
生：不見美酒佳肴。
生：不見山呼萬歲。
生：不見前呼后擁。
生：不見愛妃宮娥。
……。
第二句：月如鉤。
師：明月本是惹人愁思之物，請舉例說明。
生：從李白的“舉頭望明月，低著思故鄉(xiāng)”到王安石折“春風又綠江南岸，明月何時照我還”新月如鉤。
師：明月勾起了詩人什么情緒?請用排比句寫出。
生：新月如鉤，勾起了詞人多少遐想?
生：多少回憶?
生：多少新愁舊恨?
第三句：寂寞梧桐深院鎖清秋。
師：舉頭望月，往事不堪回首;低頭一看，滿目蕭然?！拔嗤币辉~在古典詩詞中，從來也是一個表現(xiàn)愁情的物象，例如：溫庭筠的《更漏子》中的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”，陸甫之的《清平樂》中的“依約相思碎語，夜涼桐葉聲聲”張炎的《清平樂》中的“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”。表現(xiàn)的都是愁悶的境界;秋天又是個蕭條悲涼的季節(jié)，秋景所引起的是一種凄切、悲傷的情緒。處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中，一般人也都會產生凄寒孤寂之感，何況李后主已由君主淪為囚徒，昔日為君主之時，所居之地可用“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”形容;而現(xiàn)在所居之地卻是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的也只有“月如鉤”，其內心的愁恨該是多么深長呀!
請將正常的句式與顛倒的句式比較，體會其詩意的表達效果。
“寂寞梧桐深院清秋”與“清秋鎖梧桐深院寂寞”
下闕：
剪不斷。
理還亂。
是離愁。
別是一般滋味在心頭。
師：“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具體化，歷來為人們所稱道。詞人直抒胸臆，點出自己的“離愁”。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國的深愁長恨?？梢娝某钜葎e人怎樣?用排比句式寫出。
生：多得多(數量)。
生：深得多(深淺)。
生：濃得多(濃淡)。
生：長得多(長短)。
生：重得多(輕重)。
生：苦得多(味道)。
……。
四、教師總結。
五、學生整理自己的寫作賞析，并互相借鑒欣賞。
出師表蘇教版初三語文教案篇十九
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依;。
因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰;。
托身已得所，千載不相違。
這首詩以失群鳥依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。
一只惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木凋謝，而松樹獨不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。
其二。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山;。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨己忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。
其三。
行止千萬端，誰知非與是;。
是非茍相形，雷同共譽毀。
三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。
三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來，人們是非不分，只是順應時勢隨聲附和。作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。
世上人們的行為有千萬種，誰知怎么叫是，怎么叫非?有些人只簡單粗略的從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽或詆毀。夏商周三代以來，這種事情很多，但豁達之士有自己的主見，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。
其四。
秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
這首詩寫作者飲酒食菊，遠離世情。世情既遠，就可以怡然自得。
秋天是菊花最佳的時候。帶著露水，采菊浸酒而飲，菊香和酒香融為一體，極佳。屈原《離騷》中說：“朝食木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。因為菊為傲霜之品，所以食菊能修身自潔。飲此忘憂之酒，使感情更加超凡脫俗。雖說是對菊獨酌，但興致很高，飲之不足。太陽落山，群動皆息，飛鳥歸林。我在東窗下長嘯一聲，且舒懷。
其五。
青松在東園，眾草沒其姿;。
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠望時復為。
吾生夢幻間，何事紲塵羈!
有些樹木，比松樹高，遮掩了松樹的雄姿。但寒冬到來，萬木凋零，只有松樹更加郁郁蔥蔥。作者要學習松樹的風格，為人品格要堅貞，要高尚。
青松在東園，雜樹沒其姿。等到嚴霜降，眾樹凋零，唯見青松卓然挺立。當松樹很多連成林時，這種品質不被人看重。孤松挺拔，人才稱奇。獨自飲酒，時復遠望。想到自己這一生，好象在夢幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽!
其六。
清晨聞扣門，倒裳往自開。
問子為誰與?田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
“繿縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汩其泥”。
“深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷!
且共歡此飲，吾駕不可回!”
這首詩假托田父與自己的問答，來表示終身歸隱的堅決態(tài)度，以答復那些好心勸他出仕的人。
清晨聞見扣門聲，沒等穿好衣裳就跑著去開，原來是好心的老農，提著酒，打遠來問候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時宜，違背世俗。田父說：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個社會都崇尚同流合污，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚其波?’”
詩人回答田父說：“深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學的，但違背自己的本性去做，豈非糊涂!暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說也沒用。”
其七。
有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒。
醒醉還相笑，發(fā)言各不領。
規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當秉。
這首詩把醉者醒者加以比較，認為醒者拘與世俗之見，顯得愚鈍可憐;醉者能勘破虛偽，倒見出他的清醒。說明世事昏昏，不堪聞問，只好用沉飲迷醉，以示憤慨。
有二客雖同一居處，但取舍態(tài)度完全不同。一客常獨醉，一客終年醒。兩個人互相譏笑，對方講的話，誰也聽不進去。醒者小心拘謹是多么愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說：“醒非真醒而實愚。醉非真醉而實穎”。告訴那些醉酒的人，日落后應該秉燭夜飲。
其八。
少年罕人事，游好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
弊廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
作者感嘆自己少年好六經，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷饑寒之苦，而又孤獨沒有知己。
少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經?，F(xiàn)在已經年歲高了，但學業(yè)停滯事業(yè)無成。自己抱著“君子固窮”的節(jié)操隱居田園，歷盡饑寒之苦。悲風襲擊破屋，前庭長滿荒草。因為饑寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉，夜顯更長。現(xiàn)在已經沒有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。
詩中的孟公，是東漢劉龔的字。據《高土傳》記載，東漢張仲蔚隱居不仕，“常據窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養(yǎng)生，不治榮名，時人莫識，唯劉龔知之。”
其九。
幽蘭生前庭，含熏待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
作者用幽蘭待清風以顯其清香，比喻自己懷才待機。然而仕途險惡，鳥盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守。
生長在前庭的幽蘭，飽含芳香，等待清風吹來。因為清風才能把它的芳香吹到遠方，以別蒿艾。我現(xiàn)在好象失去方向，不認舊路。我想隱居田園，順其自然，路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。
其十。
在昔曾遠游，直至東海隅。
道路回且長，風波阻中途。
此行誰使然，似為饑所驅。
傾身營一飽，少許便有馀。
恐此非名計，息駕歸閑居。
陶淵明這首詩回憶了自己過去的一段離家求官而中途受阻的往事，表明自己如果不因為溫飽是不會踏上這條漫長遙遠、風波四起的為官道路的。
其中“道路迥且長，風波阻中途”是一語雙關?！暗缆贰奔仁请x家“遠游”的路途，又是“為官之道”;“風波”既是路途遭遇水面上的風和波浪，又是“官場的動蕩、齷齪”?！端螘q陶潛傳》載“潛弱年薄宦，不潔去就之跡?！本褪钦f，淵明曾發(fā)生過“弱冠之年作小官，因官場不潔而離去的事”。陶淵明的這首詩也許就是說的此事吧。他感嘆道，離家求官的道路漫長遙遠、動蕩不定，而冒著這樣的風險卻只圖“一飽”，這確實不是明智之舉。罷了，還是回去避人獨居，還我閑適而安定的生活吧。
過去曾經遠離家鄉(xiāng)到外面求官,直至到了東海邊沿。道路漫長遙遠，中途又受阻于動蕩不定的風波。是誰促使我離家求官的呢?似乎是饑餓所驅使的吧。極盡全力只為營求溫飽，獲得溫飽只需用少許的精力就可滿足而綽綽有余了?？峙逻@并非良策，還是勒馬回歸避人獨居吧!
其十一。
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味!
陶淵明過著寧靜的鄉(xiāng)居生活。這一天，他邀請友人松下坐飲。故人賞我趣，挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑，只好鋪荊于地，賓主圍坐。沒有絲竹音樂，只能聽風吹松葉，只能聽父老雜亂言。此情此景，酒不醉人人自醉。
在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘的境界，使人看到醉態(tài)可掬的詩人形象。
詩人最后說：有些人迷戀于虛榮名利，而我則知“酒中有深味”。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界，只有通過飲酒，才能達到這種境界。酒之深味便在于此。
其十二。
積善云有報，夷叔在西山。
善惡茍不應，何事立空言。
九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節(jié)，百世當誰傳。
詩人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報之類的說教是空話。榮啟期是一個安貧樂賤的人，是封建社會的一位善人?？鬃诱f榮啟期：“善乎，能自寬者也?！钡@位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著饑寒生活，像他青壯年時一樣。
但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節(jié)操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)的貧士。
其十三。
顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不蕕年，長饑至于老。
雖留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固為好。
客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。
裸葬何足惡，人當解意表。
孔子的弟子顏回，可謂仁者也。然而他29歲，頭發(fā)盡白，早死。榮啟期也是有名的好人，但九十歲還過著饑寒生活。他們雖留下身后美名，但死后何所知。
人生在世，有些人厚自養(yǎng)身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時，再寶貴的身軀，也得消滅。西漢楊王孫于病危時，囑其子裸葬，要以身親土。人當解其真意。
這首詩的前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。
陶淵明寫《飲酒二十首》詩時，酒喝得不少，家中也經常斷酒喝。當他寫成十九首詩時，家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個時候，一天清晨突然聽見有人敲門。陶淵明披上衣裳，打開門一看，原來是鄰居李老漢，抱著一個酒壇，站在門外。李老漢說：“我們家大清早剛釀成的酒，我想讓你嘗個鮮，就趕緊給你送來了!”
陶淵明一看送酒來了，高興得手舞足蹈地說：
“我?guī)滋觳怀燥埐挥X餓，可是這幾天沒喝酒，簡直渴得要死!”
“我還不知道你!”李老漢說，“就算渴死了，也要當酒鬼”。
兩個人朗朗地笑起來。
進到屋里，陶淵明急不可待地倒出一海碗酒，淺黃色的酒液散發(fā)著迷人的酒香，叫人垂涎三尺。因為是剛釀成的酒，沒有經過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾，找了半天也沒找到。一撓頭，想起頭上纏的葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟，重新把葛巾圍到頭上，頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香，這股酒香，通過鼻子，一直鉆到陶淵明的肺腑里。
“這是個好法子”，陶淵明得意地說，“又過濾了酒，又能戴在頭上聞香”。
陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡，頓時覺得兩眼發(fā)亮，兩掖生風，每一個毛孔都透氣，每一個細胞都快活。
陶淵明喝足李老漢送來的酒，寫成了《飲酒二十首》的最后一首詩。
其十四。
羲農去我久，舉世少復真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復何罪，一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親?
終日馳車走，不見所問津?
若復不快飲，恐負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
陶淵明是以飲酒為題材，大量創(chuàng)作酒詩的第一人。他的詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。
伏羲、神農是傳說“三皇”中兩位最古老的帝王，已經離我們很久遠了，世上已經罕見那樣純真的人。只有那個一生勤奮奔走的孔子，還想把四分五裂的東周社會彌補復原，讓民風世俗再回到那個淳樸的時代。
孔子的奔走努力雖然沒有達到天下大治，他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來，但經他整理研究，殷周以來的詩書禮樂，總算由殘缺不全而恢復一新。可是，自孔子在洙水、泗水之間設壇施教的事業(yè)停止以后，他的微言大義就再也聽不見了。世風江河日下，以致出現(xiàn)了那個瘋狂的秦始皇，焚書坑儒，把詩書燒成灰。
好在西漢初還有伏生等幾個老儒生，傳授六經的工作勤勤懇懇?？墒菫槭裁锤羰乐?，六經就沒人愛好和親近了呢?如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒有人前來禮賢問津。
最后突然轉到飲酒上，在這樣令人絕望的世風下，我還能說什么，做什么?只好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩寫了二十首，這是最后的一首。這組詩是借酒后直言，談出自己對歷史、對現(xiàn)實、對生活的感想和看法。因為是酒后直言，所以難免有謬誤之處?！暗薅嘀囌`，君當恕醉人。”這是二十首飲酒詩的總結。
其十五。
貧居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鳥，寂寂無行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達，素抱深可惜。
讀這首詩使人想到了唐代詩人陳子昂那為歷來所傳誦的名篇《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠游》中“惟天地之無窮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！钡挠绊?。
同出一“宗師”，面對“天地悠悠”、“人生短暫”，陶淵明和陳子昂在詩中都流露出寂寞孤獨的情懷，然而，由于歷史和“素抱”的不同，陳子昂感嘆前代賢君不復見，后來賢主也來不及見到，宇宙茫茫，地久天長，人生苦短，自己的直言敢諫不僅不為武則天所采納，反而受到打擊下獄，不禁在感到寂寞孤獨的同時，更是悲從中來，愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”，認為“若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜?！币虼?，陶淵明最終放棄自己“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的抱負，返璞歸真幽居躬耕了。
“窮則獨善其身，達則兼善天下。”陳子昂報國宏愿成為泡影，最終卻沒有這樣去做，而選擇了“悲哀苦悶”，盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”的形象很美……。陶淵明卻深得孟子精髓，將“窮達”之憂放置一旁，雖不能“達則兼善天下”，但可“窮則獨善其身”吧。
我家居貧困缺少勞力，屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨居。宇宙是何等悠悠長久，人生卻少有長命百歲。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜。
其十六。
少年罕人事，游好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。
敝廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
其十七。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。
其十八。
子云性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
這首詩作者借西漢末年楊雄表達自己的志向。楊雄字子云。王莽篡漢時，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢，因而沒有封侯。
楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
其十九。
疇昔苦長饑，投耒去學仕。
將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。
是時向立年，志意多所恥。
遂盡介然分，拂衣歸田里，
冉冉星氣流，亭亭復一紀。
世路廓悠悠，楊朱所以止。
雖無揮金事，濁酒聊可恃。
其二十。
羲農去我久，舉世少復真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復何罪?一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車走，不見所問津。
若復不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
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