2.讀后感是書寫一個人對于所讀內(nèi)容的理解和思考,可以幫助加深對書籍的記憶和體會。如何使讀后感不僅僅是對書中情節(jié)的簡單回憶,而是通過思考和總結(jié)來展示個人的觀點和理解?以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,供大家參考。每篇讀后感都具有獨特的視角和觀點,有些觸動人心,有些令人深思,希望能夠給您帶來啟發(fā)和靈感。通過閱讀這些范文,我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作方法和思維方式,提升自己的寫作水平和思辨能力。同時,也希望大家能夠保持獨立的思考和個性的表達(dá),以自己的獨特視角來寫出精彩紛呈的讀后感。讓我們一起來欣賞這些讀后感,并從中汲取靈感,開展美好的讀書之旅。
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇一
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng),正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中的。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望成為上流社會的一員,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。為此,他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,陷入深深的自責(zé)。因此,他的計劃又總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的,是為了追求他人和社會的承認(rèn)。實際上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài),感受不到踏實、安定,僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,暫時的滿足,暫時的安慰,于連為了表象而犧牲了本質(zhì),迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時,他想到了報復(fù),他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命,也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時間,使于連想了很多,他從自己禁錮的思想中解脫出來,從社會的束縛中解脫出來,獲得了精神的自由,獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真實的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡,安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這大概也是《紅與黑》流傳至今,魅力長存的原因。
對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,“紅”是德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧!
在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇:退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,他們享受著平庸的生活,最后卻難逃社會進(jìn)步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想,在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時,是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應(yīng)該在“戴著腳鐐跳舞”的同時,培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇二
《紅與黑》是我家書架上最醒目的一本書,也是我最喜愛的一本書之一。我第一次讀它是九歲,懵懂的我被故事情節(jié)轉(zhuǎn)悠得一頭霧水,第二次看時是十二歲,略懂,一知半解,再加上我的聯(lián)想就足以滿足我讀書的奢望,第三次讀時是十四歲,越讀越發(fā)深思時而還義憤填胸,倍感悲壯,合上書,已觸動了我靈魂。
《紅與黑》是十九世紀(jì)法國第一部重要的現(xiàn)實主義杰作,對十九世紀(jì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,小說敘述了主人公于連—索萊爾的追求,奮斗和失敗,反映了波旁王復(fù)辟時期小資產(chǎn)階級青年的命運。出身平民的青年于連靠著自己的聰明才智和毅力,我實現(xiàn)自己的巨大野心,在一個等級森嚴(yán)的社會里奮斗。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的道路并得到超越階級的愛情之時,社會卻把他無情地送上了斷頭臺。
這本書出色地反映了法國十九世紀(jì)二十年代上層社會和階級矛盾。“紅”指拿破侖戰(zhàn)爭的英雄時代,“黑”指卑鄙、可恥的復(fù)辟王朝統(tǒng)治時代;“紅”象征于連熾熱的心靈和他那像火一樣旺盛的精力,“黑”象征復(fù)辟王朝的黑暗,偽善。
與現(xiàn)實聯(lián)系,雖然社會沒有那時的黑暗,卻在這個安樂的年代里也扼殺了許多這樣的青年,這難道不是一種“生于憂患,死于安樂”的悲觀現(xiàn)象的反射么?如今,最大的社會問題就是一群群名牌大學(xué)出身的待業(yè)八零后青年在苦苦尋覓著如何踏進(jìn)社會的門票,當(dāng)然,這也將是我們這些九零后要思考的問題?,F(xiàn)代青年,有一種情緒,垮掉的,孤傲的,頹廢并且厭倦的情緒。這種情緒沒有成為我們的精神力量,倒是成為不求上進(jìn)的借口,等待代替了主動,制造出繁盛的幻覺,涉世不淺的前輩總會告訴我們這社會仍會有許多形形色色的潛規(guī)則。我們不得不問,究竟是社會復(fù)雜了人心還是我們復(fù)雜了人心?所以,評論如今的“黑”是如今青年的荒廢,麻木,迷茫的精神世界,“紅”則是他們在社會上競爭得頭破血流的慘狀。所以,我們更無法忽視《紅與黑》的含金量,在我看來,它不僅是一部偉大的政治小說,更是一個強(qiáng)有力的精神頂柱。我們要學(xué)習(xí)于連的熱情與執(zhí)著,即使身處黑暗,看他的身影也覺自己離光明不遠(yuǎn),這樣,即使有一天你被社會推到門邊緣時你也能驕傲地說:“雖然我違背了規(guī)則,但我有一顆火紅熾熱的心!”只有這樣,才無愧于明天的太陽。
放下書,卻怎么也走不出它,因為它化為一個靈魂注入我精神。這席話,來自我這樣一個讀者真誠的感想。
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇三
讀完《紅與黑》以后,我終于明白了"紅“代表流血和犧牲,而“黑”則意味著黑袍和教會。小說的主人公于連是一個性格復(fù)雜的人。他既真誠又虛偽,既痛恨貴族,又漸漸同流合污,他喜歡坦率自然,但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨,通過主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫,把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致,寫出了一人千面的真實;打破了傳統(tǒng)小說中的人格設(shè)定:好人就是好人,壞人就是壞人,善惡分明。相反,于連卻亦善亦惡,亦真亦假,時好時壞,而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。
于連出生在一個木匠家庭中,飽受父親的摧殘,何況他還置身于那個復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中,導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心,從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲,高傲到不愿受別人一丁點兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處,但是過于追求自尊心和面子,最后踏上了一條與反動當(dāng)局同流合污的道路,與自己最初的夢想漸行漸遠(yuǎn),直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯,也有機(jī)會被放出來,但他始終不肯向“黑”低頭,最終慘死在了斷頭臺下。不過我想于連應(yīng)該不后悔,因為他在生命最后的時刻說出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次,他站在了普通大眾這邊,控訴了階級不平等,控訴了庭上所有的貴族,更控訴了當(dāng)時的統(tǒng)治階級;這一次,他毅然決然地放棄了“黑”色的道路,選擇了“紅”色的道路,用自我犧牲做出了最后的反抗,吐露出了普通大眾的心聲。
《紅與黑》是一本享譽世界、傳世百年的文學(xué)名著。
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇四
每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子,只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中,也許我們就在某一個時期,或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮,或是卑賤,有滿腹的理想和滿腔的熱情,卻在腐化的壓制,強(qiáng)權(quán)的左右,種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴,則就說明,我們也和他一樣,那顆心仍在跳動,那份熱情并沒有枯竭,絕對不能服從這樣的命運,讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家,所以正因為一無所有,我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白,其中有句話我仍記憶深刻:在得到侯爵贈予的十字勛章的后,他想道:“為了成功,我會做出更多不公平的事?!笔堑模@世上總有著許多的不公平,想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能,也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇五
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀(jì)三十年代法國社會的遼闊圖景,波及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情;上寫天子首相、王公貴族,下寫三教九流、平常庶民;通過教會、政黨以及各階級盤根錯節(jié)的矛盾關(guān)聯(lián),對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治奮斗、社會抵觸、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗,作了實在而又活潑的`刻畫。小說主人翁于連?索黑爾,是一個出生農(nóng)夫家庭但博覽群書的青年。這個超群絕倫的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,二心憧憬拿破倫時期的沸騰生涯,盼望通過參軍去建功立業(yè),飛黃騰達(dá)。但在王政復(fù)辟時代,在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統(tǒng)治下的法國,于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過教會一途他才有盼望躋身上流社會。
小說落款《紅與黑》,紅即象征部隊,黑即象征教會。于連開頭在維破葉爾市長德?瑞那府受騙家庭老師,為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視,找到敏捷爬上去的捷徑,使他很快博得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),打算以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目標(biāo)。他最后到了巴黎,又有幸成為德?拉?木爾候爵的私家秘書,同時勾結(jié)上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結(jié)婚,實現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時候,市長夫人出于嫉妒,在聽她懊悔的教士的支使下,給候爵寫了一封檢舉他丑行的長信,使于連的野心跟夢幻完整幻滅了。在他失望之余,一怒槍擊了德?瑞那夫人,受到了嚴(yán)格的審訊,終于被送上了斷頭臺,從而停止本人短暫的畢生。專心愿望解脫貧賤位置報復(fù)上流社會鄙棄的于連,是殫精竭慮,不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫,卻要當(dāng)眾痛罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,可能完全背誦。好虛偽的青年啊!我不懂得那時的生活背景,只曉得于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而詐騙自己,帶著假面具來應(yīng)酬所有的人,假如我是他,我會很累。
要自己時刻像片子里一樣去表演一個和自己心坎世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉迷在這個角色里是很難辦到的。俗話說:“山河易改,稟性難移。我真同情于連。正義永遠(yuǎn)克服邪惡,于連終極的下場是可悲的,所以待人最好多一些真摯少些虛假。
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇六
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評論家稱為"現(xiàn)代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?,F(xiàn)實主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實,但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法";這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇"有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,"平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"熱情"和"毅力",對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗。
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇七
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
喜歡《簡。愛》,最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫,呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平,地位低下,貧窮,微不足道,只配過一種平淡,清苦的生活,象野花野草那樣無人欣賞,無人攀摘,自生自滅??蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步,她盡可能地若無其事,平靜處之,但在獨自一人的時候,她打開記憶的閘門,他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn),陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探,相互審視著對方,其實他們早已在心靈上合為一體了。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它,等于白活一世。學(xué)會愛人,感恩很重要。
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇八
《戰(zhàn)爭與和平》劇作在我看來無疑是整個十九世紀(jì)最大的史詩,是近代的《伊里亞特》。整個世界無數(shù)的人物與國度熱情在其中躍動,在傾覆的人間,矗立著顆極為崇高的靈魂,寧靜地鼓動著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動作,使他從關(guān)于個人命運的本人說,引入描寫軍隊與民眾,描寫千萬生靈意志交融著自認(rèn)的巨大的客群的本人說。他在塞白斯多堡應(yīng)繳圍城時所得的悲壯的經(jīng)驗,使他懂得俄羅斯的國魂和它的生命。
最初是片靜止的海洋,俄羅斯社會在戰(zhàn)爭前夜所保有的和平,開始的'幾章,口吻以極準(zhǔn)確的手法與卓越的鄙視口吻,映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中才最壞的個、baile親王才發(fā)出聲生人的叫喊:
“我們犯罪,我們欺騙,而是為了什么?我年紀(jì)已過五十,我的朋本人……死了,切都完了……死,多么可怕!”
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的,會墮落與犯罪的靈魂中所,也顯露著若干帶有比較純潔的天性的比較人——在真誠的人中,例如天真樸訥的rierrebesoukhoo,珂賽特結(jié)婚了,她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特貿(mào)易往來,但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時候,珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)霍普來在他身邊,給予了他最后的關(guān)愛。他點也不悲慘,相關(guān)他很幸福,因為他獲致來前所未有的愛。
本書的藝術(shù)特色,是背景廣闊,結(jié)構(gòu)宏偉,具有種博大的氣勢。本人說圍繞著冉阿讓生經(jīng)歷,涉及亨利四世的失敗、復(fù)辟該時期及七月王朝;涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院;涉及主教、資產(chǎn)投資本人和流氓等等,形成了個五光十色的倫理社會縮影,容量極大,顯示出作本人雄渾的筆鋒。
二是濃烈的浪漫主義氣息。本人說的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從走私者船上上船逃生;比如冉阿讓從個苦役犯搖身變,竟成了廠主和市長。在人物塑造上,作本人強(qiáng)化正面人物的人格力量,如米里文王以德報怨,冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物,作本人也讀到他的惡行,來反襯反面人物的善良,如對德納的描寫,手法就比較夸張。
本書筆優(yōu)美,尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細(xì)膩,非常妙,堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的辨,大家定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇九
有些書讓人感覺相見恨晚,拿起來就舍不得放下。而讓人產(chǎn)生這樣奇妙感情的書籍,無一不是經(jīng)典之作,他們跨越歷史的長河,歷久彌香,閃爍著以永恒的光輝。閱讀一本好的書籍,不僅是一種美好的享受,也是提升自我的一種途徑。
《湯姆·索亞歷險記》這本書讓人更快找到大快人心的感覺。湯姆·索亞,一個活潑好動、有正義感、勇于探險的男孩子,他討厭父母干巴巴的說教,討厭大人用“好孩子”
來衡量自己。扮海盜、挖寶礦、作證人、抓壞人等等,這令人難以置信的事,這讓大人們目瞪口呆,讓孩子們興奮不已。除了這些,湯姆也有成長的煩惱:長輩對自己的誤解,難以實現(xiàn)的夢想,朦朧的愛情。
湯姆這個人物,讓我們看到了自己的影子,找到了自己的知音,就像交了一個性鮮明的朋友。
《湯姆·索亞歷險記》這本書妙趣橫生,貼合實際,就像跟著湯姆一起探險,一。
起扮海盜,一起抓壞人,一起玩耍,多么開心!
《湯姆·索亞歷險記》非常好看大家一起來看吧!
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇十
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實在是一個放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇十一
《簡·愛》在英國史上它被稱為一部經(jīng)典傳世之作,它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者,有一種抑制不住的沖動驅(qū)使人拿起這本書,隨之深深感動,心靈也為之震顫。
一. 不平凡的野百合
百合是優(yōu)雅的,柔美的,它散發(fā)著一股獨特的氣質(zhì),吸引著觀賞者。而野百合呢,則不同魚一般的百合,因為是野生的,它的骨子里增添了一股倔強(qiáng),剛毅。它堅挺在那里,用它獨特的氣質(zhì)吸引眾人。
簡愛就是一株野百合。它是那么的貌不驚人,長相平庸,身材矮小,一無所有。她的服飾還沒有使女穿戴的一半那么漂亮。她是平凡的,然而生命中的種種經(jīng)歷以及埋藏在內(nèi)心的某種思想使她又變得不平凡。
野百合之所以不平凡,是因為它不畏狂風(fēng)暴雨,相信春天同樣屬于自己自己也可以綻放光彩。簡愛生活的那個時代是一個吃人的社會,存在著極度的不平等,特別是婦女毫無地位可言。簡愛不同于他人,她不甘屈服,她有著自己的想法。她的反抗源自這個黑暗的社會所施加的莫名的壓力,也源自她骨子里那股強(qiáng)烈的反抗精神。她有著堅定的信念,有著強(qiáng)烈的追求自由平等的愿望。這使她擺脫恐懼,正視自己內(nèi)心的想法,這種種就注定了她是一株不平凡的野百合。
二 野百合的春天
并不是所有的野百合都又春天的,然而也野百合并不是沒有春天的。關(guān)鍵是看它心中是迎接春天的心愿有多強(qiáng),承受風(fēng)雨打擊的能力有多強(qiáng)。簡愛做到了,所以她最終迎來了自己的春天。
在簡愛的童年生活里,我們發(fā)現(xiàn)了這個瘦小的女孩身上居然隱藏著許多反抗的細(xì)胞,這份勇敢令人欽佩。我更喜歡的是在對待愛情方面的簡愛,此時她的人生態(tài)度是追求精神上的自由和平等,她的感情是熾熱的,敢于追逐真正意義上的愛情,完整的愛情。她在自己的幸福面前毫不做作,盡管地位上有貧富差距,可她并沒有自卑。她清醒地認(rèn)識到自己和所愛的人之間是平等的。她對自己所愛的羅切斯特說過這樣的話:“難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子矮小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了。
我的靈魂跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!”多么的坦誠,直率啊。而她在知道羅切斯特有合法的妻子后,她拒絕了她的.愛,她不愿做第三者,她想要的是一份完整的愛。她是真心去愛的,不在乎金錢,不在乎地位,在乎的是兩顆心的距離,在乎的是雙方之間那種心跳的感覺。因而對縱使被一把火給燒窮了,燒丑了的羅切斯特,她也依舊愛著,并非棄之不顧。有太多的不幸堆積在這個瘦弱的肩膀上,看著她所經(jīng)歷的一切,我們?yōu)橹黄?,為之憤怒。難道追求自己自由的權(quán)利有錯嗎?難道她必須忍受世間的不公嗎?反抗就有錯嗎……上帝總是公平的。因而作者給了簡愛一個相對圓滿的結(jié)局,給予了她完整的愛情,給予了她生活的信心,給予了她這種反抗最莫大的回報。野百合在歷經(jīng)磨難后最終迎來可自己的春天,生命在這平凡的身軀上散發(fā)耀眼的光芒。
三.做生活中的野百合
看完《簡愛》后,發(fā)現(xiàn)自己的血液都在沸騰,全身的細(xì)胞在跳動。簡愛那獨特的光彩照耀著我,感染著我。她的獨立,她的勇敢,她的執(zhí)著,她的反抗,她的理智……都叫人那么震驚。
簡愛引發(fā)了我對生活的一些思考。也許你相貌平庸,你正感到自卑,看不到生活的希望,那么看看簡愛吧,相貌平庸是你的錯嗎?為什么要自卑呢?有什么值得自卑的呢?生活的希望在于你的心,掌握在你的手,而不是你的臉。也許你還懦弱地生活著,面對不公不敢反抗,不敢回?fù)?。聽聽簡愛怎么說的吧:“當(dāng)我們無緣無故挨打的時候,我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù)?,教?xùn)教訓(xùn)大我們的那個人,叫他永遠(yuǎn)也不敢在這樣打人。”我們應(yīng)該向簡愛學(xué)習(xí),她在逆境中并沒有絕望,并沒有自我摧殘,并沒有在侮辱中沉淪。相反,所帶來的種種不幸換來的是簡愛對生活的無限信心,是簡愛倔強(qiáng)不屈的精神,一種內(nèi)在的人格力量。
“黑夜給了我一雙黑色的眼睛,而我卻用它來尋找光明?!笔堑?,生活本應(yīng)如此。愛著生活,愛著世界,獨立,自信,頑強(qiáng)……從簡愛身上,我仿佛看到了一株野百合的身影,它驕傲地盛開著,牽手屬于自己的春天!
相信野百合也會有春天,散發(fā)萬丈光芒的春天。
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,讓我明白了,毅力也是成功之本,是一種韌勁,是一種積累。荀子有云:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>
毅力,它的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示的一股力量,有了毅力,人們就不會向挫折和困難低頭,而會更堅強(qiáng)地去面對。
讀了這本書,我才領(lǐng)悟到:一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧,他一生的命運非??部?,然而他憑著什么讓自己活下去呢?是毅力,是毅力給了他無窮的力量,像他這樣,十幾歲就立足沙場,奮勇殺敵,在沙場上,他被砍了好幾刀,仍然大難不死,為什么呢?還是因為毅力,年輕的他后來疾病纏身,但他依然忘我的工作著,有休假的機(jī)會仍然工作著,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
毅力也需要堅持,在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷,正所謂“當(dāng)斷不斷,反受其害”。有毅力的人面對考驗?zāi)軘嗳怀踔?,又有利于持之以恒。為什么說毅力也是成功之本呢?因為,只有堅強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折,才能獲得成功,所以堅強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》,我的內(nèi)心有了極大的震撼,作為一名中學(xué)生,我知道了我應(yīng)該做什么!
世界名著讀后感之紅與黑讀后感篇十二
《湯姆索亞歷險記》是美國作家馬克吐溫的一部重要小說,描寫密西西比河畔小鎮(zhèn)男孩湯姆和伙伴們的有趣經(jīng)歷。以逼真?zhèn)魃竦姆椒坍嬃艘粋€調(diào)皮孩子的形象,并借用兒童的心理、觀察及感受反映了當(dāng)時復(fù)雜社會的各個層面。
書中有一個片段深深地吸引了我:在湯姆學(xué)校,想看《圣經(jīng)》就必須拿十張黃票來換,而獲得票卻很難,需要表現(xiàn)好才行。湯姆用巧妙的方法,讓伙伴即幫自己干活,又送給自己票,沒過多久,湯姆就攢齊了票,換來了嶄新的《圣經(jīng)》。這個消息轟動了全校,不光學(xué)生覺得驚訝,老師們也覺得不可思議,因為湯姆的學(xué)習(xí)成績不算好,他怎么這么快就攢齊了票呢?湯姆成了學(xué)校的名人了。同學(xué)們都懊悔當(dāng)初不該上當(dāng)給他票。湯姆機(jī)智的語言讓我十分佩服。
最令我憤怒的是那一章:湯姆和哈克出去探險,看見了印第安人喬殺死了大夫,卻栽贓給了酒鬼波特,波特以為真是自己殺了人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了,喬真是太壞了!這本書非常好看,讓我的心情隨著人物的喜怒哀樂而變化。我還要多看幾本這樣引人入勝的書。
世界名著讀后感篇連著三天,雨下個不停。在下雨天里讀書是最愜意的。上次我媽給我買的'一本書還放在在抽屜里,書名是《魯濱遜漂流記》。
這是一本歷險小說,才讀了幾行,我就愛不釋手。
小說的主人公是魯濱遜,他是一個聰明機(jī)智而又有堅強(qiáng)毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石,船身破裂船員和乘客都死了,自有他自己活了下來,流落荒島,從此魯濱遜開始了他的28年的漫長旅行。
他造了一個木筏,把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運到了島上,他用帆布做了一頂帳篷來做他的棲身之地,他又挖了一個山洞來放東西,又抓了幾只山羊來作為食物,他學(xué)會了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包,他又養(yǎng)了一只鸚鵡來和他一起聊天。若干年后他有救下了一個俘虜。這天正好是星期五,所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說話,幾年后一艘英國船被魯濱遜發(fā)現(xiàn),這才他離開了荒島。
魯濱遜的敢于冒險、探險遇到危險不退縮在惡劣的環(huán)境下大無畏的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我以后一定學(xué)魯濱遜那樣遇到困難不怕的精神。
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