讀后感是讀者對書籍情節(jié)、人物形象、思想意蘊(yùn)等方面的評價和感悟。那么如何寫出一篇令人印象深刻的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
寒假讀后感讀名人傳有感篇一
作者讀的是《傅雷家書》，通過對作品內(nèi)容的減少和分析，作者表達(dá)了對父親的感恩，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情?！?/p>
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到。
宋詞。
明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
唐詩。
宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
寒假讀后感讀名人傳有感篇二
讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅韌的精神更讓我敬佩萬分。這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種.種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?！边@是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個貧寒的家庭，年幼時的生活就非常困苦。青年時，好不容易有了一次珍貴的愛情，然而，卻因為他的耳聾與這來之不易的愛情擦肩而過。此時的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對抗音樂，為后世留下了享用不盡的精神糧食;米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品;托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。面對人生的劫難、種.種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄!
巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的一塊墊腳石，對于強(qiáng)者是筆財富，對于弱者卻是萬丈深淵?！钡拇_如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長河對于弱者將會干涸，但，對于強(qiáng)者會奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。
無論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那么成功的曙光不會離我們太遠(yuǎn)。
人不可貌相。
當(dāng)你翻開《名人傳》第一部分，一段生動細(xì)膩的外貌描寫開啟全文：他矮小粗壯，一副運(yùn)動員的結(jié)實骨架。一張土紅色的寬臉龐……他額頭突起，寬大。頭發(fā)烏黑，極為濃密……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到它的人都為之震撼;但大多數(shù)的人會弄錯其細(xì)微差異。貝多芬沒有出色的外貌，但擁有更出色的才能，那顆堅持不懈心造就了他。
出身只是幌子。
貝多芬之父是個無才華而又酗酒的男高音歌手，母親是個女傭，系一廚師的女兒。過于簡陋的過去，并沒有泯滅了他拼搏奮斗的信心，厄運(yùn)涌來，一次次面對中他在成長。
熱愛生活，向往未來。貝多芬是親近自然的人，多少名篇來源于自然，一點點積累著他的情感，抒寫著他的心聲，傳載著美好與樂觀。革命爆發(fā)了，它占據(jù)了他的心，強(qiáng)熱的愛國情沖擊著這位偉大的音樂家，靈感由之而來。
幸運(yùn)之神往往是丟三落四的。是啊，在事業(yè)上貝多芬是佼佼者，但他在情感上，像大多數(shù)的名人一樣，是失敗者。他對他的兄弟去世留下的兒子傾注了大量心血，給他的信明確體現(xiàn)出：我親愛的兒子!——什么也別說了，——到我的懷中來吧，你將聽不到一句惡言惡語……即使不是親兒子，貝多芬仍懷著父親對兒子的心，可惜的是這位侄子的所作所為不配得到他的信賴。侄子卻說出這么一句話：我變得更壞了，因為我伯父要我上進(jìn)。而在貝多芬臨死前，被伯父疼愛的侄子始終沒有在其身邊。
風(fēng)吹浪漲，遭遇變故。據(jù)眾人所知，貝多芬一生中最大的不幸是失聰——二十多歲金子般的年齡，也是音樂事業(yè)的重要階段，他，竟然失聰了。起初他并未放心上，后來情況變糟了，敏感倔強(qiáng)的貝多芬，徹底負(fù)傷。他有很久不敢見人，恐懼、無助、苦悶……都向他襲來，怎么辦?我的命運(yùn)如此了嗎?不，我決不認(rèn)命。貝多芬在孤獨時學(xué)會坦然、堅強(qiáng)。貝多芬是一時代代表之一，他的人生路又何嘗不是最有力的音符，最真實的音樂。苦其心志，勞其筋骨，輝煌的背后是痛苦，是掙扎吧!
這是一本怎樣的書呢?一時間我竟找不到一個貼切的形容詞，它記敘的故事那樣令人動容，一個個，一幕幕。紙張從我手間一頁頁滑過，細(xì)膩的觸感通過指尖緩緩彌散出一種讓人身心寧氣氛。
比起同人生進(jìn)行凄慘而又殘暴戰(zhàn)斗的貝多芬，比起自幼就深諳人生兇險與精神孤獨的米開朗琪羅，比起擁有偉大靈魂的列夫?托爾斯泰。我想我跟敬重的是現(xiàn)實主義者——羅曼?羅蘭，我想象不出他在創(chuàng)作這本書的時候是怎樣的心情。
貝多芬的路并不平坦，它是坎坷的，同時亦是泥濘的。愛情希望的破滅和貧困幾乎成了死神近幾年來最鋒利的鐮刀，這兩把利刃索去了多少年輕的生命。甚至于后來的耳聾，對于一個普通人來說，這是人生路上生長得萬分茂密的荊棘叢。對于貝多芬而言，這更是一種知名的打擊，他幾乎是生生地阻斷了貝多芬在音樂領(lǐng)域乃至人生道路上的前進(jìn)步伐。
我看到在這本書里，羅曼為之定傾注了大量心血，也看到了羅曼?羅蘭在試圖通過這些傳記來恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量及他們的心靈之美。我想作者認(rèn)為他們不單單是天資聰穎的個人，更是一些和自己的時代緊密相連并且用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心問題的人。羅蘭的目的就是要給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵的源泉。
激動，冷靜，惋惜，還是悲哀?書中的人，作者以及生活中的個人誰不曾遇到過困難呢?你，我誰不曾飽受過挫折帶來的一系列負(fù)面情緒?但又剩下幾個像他們一樣咬緊了牙關(guān)，憑著自己一腔熱血，在荊棘叢里沖刺著，反抗著，堅守著，努力著，拼搏著。成功實屬不易，但它終究不會辜負(fù)有心之人，有準(zhǔn)備之人，有毅力之人。
“擁有了書籍，就擁有了知識;擁有了知識，就擁有了智慧;。
擁有了智慧，就擁有了力量。這樣的人就會成為社會有用的人?！薄睹藗鳌愤@本書就可以用這句話來形容里面的人物、故事。
貝多芬大家都認(rèn)識，一位偉大的音樂作曲家。他在返回巴黎后，寫下了一本小冊子——《貝多芬傳》，而且它絕非視為藝術(shù)而寫。在《貝多芬傳》中的故事有：艱難的成長、前往維也納、初露頭角、耳疾的折磨……等故事。貝多芬贈予我們的是一種奮斗的勇氣，一種拼搏的快樂，一種親切的與天地共醉的激情。他的故事讀完后，我覺得他始終有著一股永恒的威力。
第二位名人是一位偉大人物——米開朗琪羅。在他的故事中，我看到這樣一句話：“請不要把我叫做雕塑家米開朗琪羅。我從來就不是一個雕塑家，或者畫家。我是米開朗琪羅·博納羅蒂。我將永遠(yuǎn)保留家族的光榮。”這讓我深深的體會到米開朗琪羅的好品質(zhì)。
托爾斯泰是個令人懷念的名人，因為在幾百年前，他在大地上閃耀著光芒?？赐晁墓适?，我知道了在十九世紀(jì)末是陰霾的黃昏，他是一顆星，從他吸引人的目光中，青少年的心靈得到了安慰。真是太偉大了!
這三位名人的故事都告訴我們一個共同的真理：名人也是需要經(jīng)過波折，磨練的。才能釋放出自己對藝術(shù)與音樂的追求與熱愛之情。
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對人類的愛，對人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個人的一生都不會是一帆風(fēng)順，每個人的身上都會降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對;與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地來點實在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自己的人生更有價值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來。我們都清楚：只靠幻想是無濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識自己，真正有敢與挫折對抗的決心，真正要腳踏實地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
寒假讀后感讀名人傳有感篇三
“我覺得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的?！彼?，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架?？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>
他是個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么，寫起作文來就水到渠成，不再那么費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養(yǎng)成良好習(xí)慣，不斷積累知識，才能成為一個優(yōu)秀的人。
在有暇之余我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重短發(fā)覆在前額小小的眼睛寬大的鼻子往前突出的大唇寬闊的耳朵因為無法改變丑相童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書成績平庸他是孤獨的。
在他家庭的回憶中好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老親王沃爾康斯基葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親瑪利亞公主這溫宛的丑婦人生著美麗的眼睛她的仁慈的光輝照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母他是不大熟知的(他的母親逝世時他還未滿一歲)但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人眼睛顯得憂郁在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實心中充滿了絕望。
然而不知不覺中他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家成為了“俄國的一面鏡子”
影響我們成功的決不是環(huán)境或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強(qiáng)的心一種不屈的信念。
上天對人是公平的，但是不同的人面對磨難的態(tài)度卻不盡相同。在我心中，他無比堅強(qiáng)。
年輕的貝多芬追逐愛情，癡迷于愛情，即使愛情變得破碎，但他也沒有放棄過。精通作曲的他，將愛國之情表達(dá)在歌曲上，戰(zhàn)爭勝利時，他無比激動，作下著名的曲子。其實，他也向往和平，只不過是愛國之情掩蓋了他熱愛和平。
晚年的貝多芬，染上了多種疾病，讓他痛不欲生。但是它十分樂觀，并沒有放棄去追逐夢想。
貝多芬，我讀了你一生，總慨嘆你這一生悲慘，你的遭遇讓我為你感到不平，但是，你沒有選擇認(rèn)輸，你選擇與命運(yùn)做抵抗，即使你失聰，你也堅持你的音樂夢想。想象一下，失聰對于一個英音樂家意味著什么?那是一種毀滅?？墒悄銢]毀滅!
在你的世界里應(yīng)該沒有音樂，可是頑強(qiáng)的你卻奇跡般地作出那么多名曲，令人難以相信。上天仿佛給你的生命關(guān)上了門，連窗也關(guān)上了，但生活中的磨難并不能擊潰你，你在這狹小的房間里活得精彩。上天似乎將你的一切都用黑暗在籠罩著，但是你盡力地劃著了一根火柴，點亮了光明，看清了世界。
我想，貝多芬的一生所帶來的不只是經(jīng)典樂曲，還有他的精神品質(zhì)，我認(rèn)為他在與命運(yùn)的抗?fàn)幹谢畹煤芫省?/p>
我也要像貝多芬一樣，即使命運(yùn)不堪，我也要活得精彩!
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！}記。
天空澄碧，綠樹含黛，寂靜中浮來陣陣薰香，我卻尋不到一絲云的痕跡;微風(fēng)傳來，卷起大地中一股熱情的浪花，落入飄香的書卷中。聆聽著貝多芬用生命譜出的樂曲，欣賞著米開朗琪羅在困難與痛苦之中創(chuàng)作出的作品，咀嚼著列夫·托爾斯泰珍貴的思想精華，呼吸著英雄的氣息，也許正因如此，我對《名人傳》的理解又加深了一層。
“我稱之為英雄的，并非以思想或力量取勝的人，而僅僅是因其心靈才偉大的人……”由此可見，羅曼·羅蘭的英雄觀確實與眾不同?！吧聿陌?，脖子粗壯”的貝多芬，“中等身材，后背凹陷，腹部前突”的米開朗琪羅，“臉長，模樣粗野，深眼窩，厚唇突出”的列夫·托爾斯泰，這些“英雄”們并不高大英俊，但他們那偉大的品格、寬廣的胸懷、高昂的精神、純真的靈魂使其無時無刻不散發(fā)著英雄的氣息，形象也變得高大無比，在人們心中永存，是名副其實的“英雄”。
惟其痛苦，才有歡樂。
——貝多芬。
“樂圣”貝多芬因其偉大的心靈而占據(jù)了“英雄榜”首席的位置。
貝多芬自幼家貧，十七歲喪母，他一直渴望能得到一絲溫暖。貝多芬渴求新的思想，自信心是這位英雄不斷前行的動力，他努力向命運(yùn)抗?fàn)?，想要扼住命運(yùn)的喉嚨。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸無可挽回：他渴望病愈，渴望愛情，心中充滿了希冀。
耳聾與孤獨，使他在辛酸與憂郁之中，又多了一絲無奈。雖然如此，但他仍然謳歌“歡樂”，雖然世界不給予他歡樂，但他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，這是他的任務(wù)，這是他的責(zé)任，這是他的使命，這是何等崇高的精神境界啊!
“貝多芬永遠(yuǎn)在格斗。”他所帶給我們的，是永不服輸?shù)木瘢墙o予人心靈的慰藉，它不僅是一位天才的音樂家，更是一位當(dāng)之無愧的偉大的人類靈魂的工程師!
——列夫·托爾斯泰。
列夫·托爾斯泰也有著一段不平凡的人生經(jīng)歷。
列夫·托爾斯泰的童年是苦難的，2歲喪母，9歲喪父，13歲監(jiān)護(hù)人姑母去世。但他的坦率贏得了許多朋友的愛，也使他漸漸遠(yuǎn)離了孤獨與痛苦。他對真理的探索欲又是我們所不及的，戰(zhàn)爭使他的思想經(jīng)歷著新的洗禮，使他的宗教觀逐漸形成。
日積月累，《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》……一切一切的我們耳熟能詳?shù)膮R集著列夫·托爾斯泰思想精華的名篇佳作誕生了。他的文章貼近生活，融入社會，因為，他將自己的內(nèi)心情感完完全全呈現(xiàn)在了我們面前!這不僅僅是一篇篇文章，更是一次次的藝術(shù)創(chuàng)造!
雖然這個無與倫比的人的呼吸早已停止了，但他的本質(zhì)強(qiáng)大的沖動仍在不懈地繼續(xù)地塑造著，繼續(xù)在活著的人中發(fā)生影響!
“在陰霾遮蔽了整個天空的時候，惟有真實的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”傅雷先生對《名人傳》也頗有感觸，他所帶來的不僅僅是感慨，還有一種面對生活的勇氣與力量。
但愿我們能如羅曼·羅蘭在書中所說的那樣，一年一度到頂峰去頂禮，呼吸珍貴的英雄的氣息!
讀了法國著名作家羅曼羅蘭的《名人傳》后，我深有感觸?！睹藗鳌分v述的是意大利雕刻家米開朗琪羅、德國音樂家貝多芬、俄國作家列夫托爾斯泰的故事，他們面對種.種磨難，不愿屈服，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終成為了舉世聞名的偉人。
這三位偉人中，給我印象最深刻的是音樂天才貝多芬。熱愛音樂的貝多芬經(jīng)歷了痛苦的童年，抱著對音樂火一般的熱情艱苦奮斗。當(dāng)他正沉浸在音樂為他帶來的快樂中時，一個沉重的打擊如晴天霹靂般降臨在他頭上——貝多芬意識到自己的聽覺上的障礙已無法治愈了!然而這樣的困難卻沒有讓他向命運(yùn)屈服，經(jīng)歷了無數(shù)磨難，貝多芬終于寫出了許多不朽的作品，流傳后世。
這讓我想到了5歲就癱瘓的張海迪。大半身癱瘓的她無法上學(xué)，只有在家里自學(xué)。15歲時，海迪跟隨父母，到農(nóng)村給孩子當(dāng)起老師。后來她還自學(xué)多門外語。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗，對人生充滿了信心。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，寫了諸多著名作品，為社會作出了巨大貢獻(xiàn)。
我永遠(yuǎn)無法忘記那位21歲就開始坐在輪椅上的偉大科學(xué)家——霍金。他的貢獻(xiàn)是他在長達(dá)被禁錮在輪椅上的情況下做出的。我不得不對人類中居然有以這般堅強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。
中國殘奧會上，我看到了殘疾運(yùn)動員們所付出的巨大努力。他們?yōu)榱俗C明自己即使殘疾也還是可以有所成就、為國家作出貢獻(xiàn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年地不懈與身體上的殘疾作斗爭，最終站在了世界的競技場上展現(xiàn)自己。
……。
寒假讀后感讀名人傳有感篇四
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭創(chuàng)作的作品，它包括《貝多芬》、《米開朗琪羅》、《托爾斯泰》三部傳記。
書中講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰困難的一生，同時也贊美了他們堅強(qiáng)不懈的意志。貝多芬從小開始練琴，夜里即使大家睡覺了，他還在練琴，經(jīng)過努力他在8歲時就有了自己的音樂會，但是還努力向莫扎特學(xué)習(xí)。這樣的天才長大后竟然失聰，但是他扼住了命運(yùn)的喉嚨，最終創(chuàng)作了舉世聞名的《田園交響曲》，貝多芬告訴我們：人遇到困難也不要放棄，成功是在困難的酒窖中發(fā)酵的，困難越多，磨難越大，成功的芳香越烈，喜悅的馨香越發(fā)經(jīng)久不息。
米開朗琪羅是貴族出生，小時候非常喜歡雕塑和繪畫，可是爸爸不同意，他便離開了家，自己學(xué)習(xí)繪畫和雕塑。他經(jīng)過多年刻苦的努力，終于創(chuàng)作了轟動世界的兩大作品《哀悼基督》《大衛(wèi)》，米開朗琪羅可以過上富俗的生活，可是他沒有，而是用勤勞的雙手去開辟自己的天地，我們也要為我們的理想奮斗。
托爾斯泰在戰(zhàn)爭中還堅持寫作，他用犀利的筆，寫出了一段段精彩的故事，托爾斯泰告訴我們：人無論在怎樣惡劣的環(huán)境下，都要堅持學(xué)習(xí)不能放棄。
《名人傳》這本書不經(jīng)告訴了我們名人的一生，更重要的是它教會了我們：人一定要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，沒人可以隨隨便便的成功。同時人一定要向目標(biāo)努力，不能半途而廢遇到挫折就放棄。做到這樣才會成功。要知道成功來源與勤奮。
這就是《名人傳》大家一定要看哦!
寒假讀后感讀名人傳有感篇五
《紅與黑》這篇小說講的是于連―一個生活在1830年法國這個宗教極度強(qiáng)大的黑暗社會的最底層的農(nóng)民。他是農(nóng)民的兒子，卻有幸得到一位將軍和神甫的幫助，會拉丁文，并且能夠在德?萊納先生―當(dāng)時的市長家里當(dāng)教師。在這期間，他與德?萊納夫人相愛了，德?萊納夫人的三個孩子也開始崇拜并愛他了。在維里埃，他們過著幸福的日子，而這幸福日子中，唯一煞風(fēng)景的是德?萊納先生的存在。不管是德?萊納夫人還是他的三個孩子都愛于連而不愛他。于是，他恨于連，他是一個小氣且多疑的人。終于，有一天，維里埃有人向我們最自私且最愛面子的市長大人―德.萊納先生舉報了德?萊納夫人與于連的愛情，德?萊納先生震驚了，并且憤怒了。他想報復(fù)于連，他覺得自己的尊嚴(yán)受到了最嚴(yán)重的傷害。但是以前他也受到過很多類似的檢舉信，都是說他妻子德?萊納夫人與別人的愛情，但那都只是別人嫉妒他而造假的，只是因為他的妻子是維里埃最漂亮的上層社會的女人。很多很多人愛她卻得不到她，想以此來破壞他們夫妻之間的感情。更何況德?萊納夫人的姨媽還把自己的全部遺產(chǎn)留給了她，如果自己與妻子分手的話，這也意味著他將放棄這份龐大的財產(chǎn)。于是，他忍下了。但是這次事件卻導(dǎo)致了于連與德?萊納夫人的分離。
從此，于連去了巴黎，與德?萊納夫人真正分隔開了，雖然他們彼此深愛著對方。來到巴黎，他在一個教堂學(xué)習(xí)，并在這里當(dāng)上了助教。在這期間，他在這所教堂里面深受同學(xué)的排斥，生活得很壓抑，但是他挺過來了。后來，他被彼拉神甫推薦給當(dāng)時的貴族拉莫爾侯爵家里做拉莫爾侯爵的秘書。在侯爵家里，他與拉莫爾侯爵的女兒馬蒂爾德相愛了。在這里，于連很自尊，他的尊嚴(yán)是最重要的，他受不了別人對他的一切的蔑視與侮辱，但是馬蒂爾德從小就像女王一樣高貴，且看不起任何人，他的樂趣是挖苦別人，從中獲得自身的樂趣。同時，馬蒂爾德是一個在那個社會中的反叛分子，她看不起整天圍在她身邊的那些伯爵貴族，認(rèn)為他們太過平凡，縱使她對他們有過愛情，也只是一瞬間的，不能持久永恒。
在馬蒂爾德心中，她的家族是光榮的，她是驕傲的，沒有人配得上她，所有人都要聽從她的安排與思想，她是拉莫爾家的主宰者。而于連剛好就跟那個社會相矛盾，他也是那個社會的反叛者，有許多與那個社會相抵觸的思想。因為這些，馬蒂爾德愛上了這個來自維里埃最下層農(nóng)民的兒子―于連。開始了她痛苦也甜蜜的愛情生活。她懷孕了，并告訴了拉莫爾侯爵自己不能跟伯爵結(jié)婚，因為她有了于連的孩子，自己也很愛他。毫無疑問，這個消息時拉莫爾侯爵震驚了，也憤怒了，他恨于連，認(rèn)為于連犯了天大的錯誤。
拉莫爾侯爵把于連逼走了，于連一個人又回到了貝藏松。他在貝藏松朝德?萊納夫人開了兩槍，他認(rèn)為是德.萊納夫人破壞了自己與馬蒂爾德之間的愛情，是她的給拉莫爾侯爵的信毀了他與馬蒂爾德之間的幸福。這次事件使于連入獄了，幸虧德?萊納夫人沒有受很嚴(yán)重的傷害，沒有失去生命。她知道于連誤會了自己，因為那封信不是她的主意，是懺悔神甫硬要她照著寫的。她頂著巨大的壓力來貝藏松的監(jiān)獄看望于連，在監(jiān)獄里，他們相見了，于連在牢中深深明白到他愛的是德.萊納夫人，而不是馬蒂爾德，并且馬蒂爾德也發(fā)現(xiàn)了這一點，由此，她嫉妒了，憤怒了。在牢獄里，德?萊納夫人與于連渡過了幸福的幾個月，兩個女人為了把于連救出來花了巨大的精力與心血，可是，最后于連被判了死刑，并且不愿意上訴。終于，于連要上斷頭臺了。于連死了，德?萊納夫人答應(yīng)他自己不會自殺，但是卻在于連死后的三天抱著孩子一起死去了。而馬蒂爾德和于連的好友富凱遵從了于連的遺愿把他安葬在一座山頂?shù)纳蕉蠢锩妗?/p>
無疑，這是一個悲劇。于連死了，德.萊納夫人也死了，社會上的新生力量的代表被扼殺了。法國的社會一片黑暗，宗教勢力巨大，人們被蒙蔽了，人性被壓抑著。但這又是一個喜劇，喜的是于連他們的死換來了新生力量重生的可能性，他們打擊了社會上的舊勢力。
《紅與黑》再現(xiàn)了法國波旁王朝復(fù)辟以后的歷史氛圍。斯丹達(dá)爾是個旅行家，足跡遍及巴黎和外省的許多地方，他利用細(xì)膩的觀察和切身的體驗，準(zhǔn)確生動地描繪了外省生活的封閉狹隘和被銅臭氣毒化的心靈。在小城維里埃，耶穌會橫行霸道，資產(chǎn)階級自由派虎視眈眈，封建貴族則深感危機(jī)四伏;不過，從上到下從貴族到平民，最高的行為原則只有一個：“帶來收益”。巴黎掩蓋不住他們對拿破侖的仇恨和恐懼。在巴黎，在外省，復(fù)辟的貴族和反動的教會都一樣地害怕再來一次革命，這是一個停滯、萎縮、喪失了活力的社會。自由資產(chǎn)階級也不見有更多的光彩，他們與封建貴族既相互對了又相互勾結(jié)。
于連―小說主人公的命運(yùn)確實是一個悲劇，《紅與黑》就是他沉浮升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只能靠著自己的聰明才智和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴(yán)的社會里奮斗。為了實現(xiàn)他那巨大的野心，他不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和唯心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭蔑視的地位，以為在貴族社會爬上高地位就是實現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的成功以同兩個女人的戀情為標(biāo)志，他也是在這兩個女人的愛情中走向死亡的。于連和德?萊納夫人的愛情食始于于連的誘惑，止于德.萊納夫人的征服;于連和德?拉莫爾小姐的愛情則始于德?拉莫爾小姐的主動爭取，止于于連的消極排拒。一個是“心靈的愛情”，一個是“頭腦的愛情”，結(jié)果是心靈戰(zhàn)勝了頭腦。對于連來說，愛情是手段，飛黃騰達(dá)、社會成功才是目的;然而于連畢竟是善良的，他不能在愛情中始終藏著心計，反而極易動真情。在試探中，在纏綿中，在痛苦中，在激情澎湃中，在感情的種種波折中，他都有真情的流露。當(dāng)他一旦明白社會成功并不就是幸福的時候，他離開了德?拉莫爾小姐，投入了德?萊納夫人的懷抱。于連的兩次愛情經(jīng)歷，對于連來說，是破除迷障走向清醒;對斯丹達(dá)爾來說，則是一種愛情觀的呈現(xiàn)，愛情不僅僅是肉體的接觸，更是兩顆心靈的融合。
在那個年代，到底誰才是幸福的人，是于連他們，還是維里埃的市長監(jiān)獄長他們?這個問題，我思考了很久很。最終，我想，于連他們生活在那個不屬于他們的時代，他們是不幸的。但同時，他們又都是幸福的。因為他們擁有自己想要的愛情，他們在一定程度上抨擊了當(dāng)時的社會，他們對自己的不幸遭遇做出了反抗。他們在精神上富有的，他們比其他人都幸福。而維里埃的市長和監(jiān)獄長他們卻雖然看似有權(quán)有勢，但他們卻是可悲的。因為他們的思想已經(jīng)過時了，他們的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，特別是受到了像于連這樣一個社會底層的小人物的挑戰(zhàn)。他們被于連嚇倒了，他們害怕于連，所以要弄死他，找于連充當(dāng)了替死鬼。
不管怎么氣憤，怎么惋惜，于連最終還是死了。雖然他死了，但是他的精神，他所代表的社會新生力量卻對當(dāng)時的統(tǒng)治階級造成了相當(dāng)大的影響。所以，于連的人生沒有白活，他就算死了也是值得的。
寒假讀后感讀名人傳有感篇六
王羲之是我國古代的大書法家，他從小開始練字，到七歲時，字已經(jīng)寫得不錯了，可他的愿望是能成為一個大書法家，所以后來他一邊學(xué)習(xí)，一邊堅持練字可是四、五年過去了，還沒有太大的長進(jìn)。
有一次，他無意中聽到父親有一本叫《筆談》的書，就找父親要了這本《筆談》，很用心的閱讀，并認(rèn)真領(lǐng)會后在進(jìn)行臨摹。不到一個月時間字就突飛猛進(jìn)。我想，這就是他成為大書法家的原因。就像我們平時讀書一樣，不能死記硬背，要講究方法，這樣就能取得四半功倍的效果。
王羲之練字非常專心，甚至有些癡心。他還鬧過吞食墨汁的笑話呢！
王羲之做事有毅力，持之以恒。他們家院子后面有一個水池，因為長年累月的練字，在池里洗毛筆，時間一長，水池的水全部變成了黑色，這個池，就是有名的墨池。
不管我們做什么事情，要想成功，就必須像王羲之那樣，能要有目標(biāo)，有毅力，還要能持之以恒。不能三天打魚，兩天落網(wǎng)。
寒假讀后感讀名人傳有感篇七
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
寒假讀后感讀名人傳有感篇八
讀了《根》這篇短文，我對根和根的品質(zhì)有了很深的了解。
根它給葉子以無限生機(jī)，給花朵以青春活力，它將自己的生命無私地獻(xiàn)給了大地!它千姿百態(tài)，碩果給人間美的享受!
也許有人不屑一顧地說：“根實在不美，自甘被埋沒，真是愚昧極了。”我覺得這樣的理解未免太淺薄!如果沒有根在泥土里拼命地吸收養(yǎng)料，就不會有無限生機(jī)的葉子，青春活力的花朵。根雖然埋在地下，樣子很古怪，但它不雅的外表卻包藏著一顆高尚美麗的心。
我由根的品質(zhì)聯(lián)想到了，在生活中，也有許多有著根那樣品質(zhì)的人。比如：清潔工，他(她)們默默無聞，無私奉獻(xiàn)，用自己勤勞的雙手，為我們打造了一個良好的生活環(huán)境。如果沒有他們，我們的生活環(huán)境就不會有這樣整潔干凈。還有那些守護(hù)在祖國邊疆的軍人們，他們像根一樣，用青春，甚至是用生命保衛(wèi)著祖國。如果沒有他們，我們就不會過上這樣安寧的日子，這樣美好的生活。其實還有許多有著根一樣品質(zhì)的人，老師、警察等等。
我以后做人也要像根那樣，有著博大的胸懷，遠(yuǎn)大的理想和高尚的品質(zhì)，要做一個默默無聞，有著奉獻(xiàn)精神的人。
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寒假讀后感讀名人傳有感篇九
我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級，可是在侯爵家里當(dāng)秘書時，他卻時刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對不能表現(xiàn)出對特權(quán)貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會免于死罪的情況下，他依舊沒有動搖;在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
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寒假讀后感讀名人傳有感篇十
《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說，很早就被收錄于高中語文課本，“荷花淀”文學(xué)流派由此誕生，華北明珠白洋淀因此名揚(yáng)天下!
《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩體小說”的稱譽(yù)。
《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。
寒假讀后感讀名人傳有感篇十一
紅與黑讀后感700字（一）。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。
但他對德。雷納爾夫人的愛，個性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。
當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧!
紅與黑讀后感700字（二）。
在我看過的所有外國名著中。《紅與黑》是我最喜歡的一部。
主人公于連是小業(yè)主的兒子，英俊且聰明好學(xué)。19歲那年，憑借聰明才智，于連到市長家做一名家庭教師，并與市長夫人有了一段溫情，事情敗露后被迫離開小城，去神學(xué)院學(xué)習(xí)。后經(jīng)舉薦，來到巴黎拉莫爾侯爵家里當(dāng)私人秘書。于連出眾的才華不僅得到了侯爵的賞識與重用，還博得了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌暮酶?。就在于連將和馬蒂爾德結(jié)婚的時候，在教會的策劃下，市長夫人的揭發(fā)信使他飛黃騰達(dá)的美夢成了泡影。于連在憤怒之下，開槍擊傷了市長夫人。事后不為自己辯訴，被送上了斷頭臺。
作者以細(xì)膩的筆觸生動的再現(xiàn)了十九世紀(jì)資本主義的畫卷。一個知識青年，帶著拿破侖式的夢想融入上流社會，卻不得不把夢想掩藏起來。于連拒絕了朋友富凱為他設(shè)計的一條發(fā)財?shù)牡缆罚幌脒^平庸的生活。于連在亂石林立的上流社會尋求一條飛黃騰達(dá)的道路，結(jié)果碰的頭破血流，敗下陣來，失敗的結(jié)果就是死亡。
于連的一生就像蜉蝣一樣的短暫，又像抹過夜空的流星一樣璀璨，他人生的高潮是兩次悲劇似的愛情，結(jié)尾是一場近乎悲壯的覆滅，光榮與夢想，幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。于連是一個矛盾的結(jié)合體，他狡猾而誠實，卑怯而勇敢。
于連是個有魅力的人。任家教時，使一向有貞潔名聲的市長夫人為他心動；在木爾侯爵家時，又贏得了冷漠的瑪?shù)贍枏缘男摹Ｋ篮?，市長夫人隨他而去，瑪?shù)贍柕赂邇r買下他的頭顱，并親手埋葬。
他是個愛憎分明的人。當(dāng)?shù)弥虚L夫人的信是被迫寫的后，他后悔不已；當(dāng)他得知市長夫人為改善他在監(jiān)獄里的生活花很多錢的時候痛哭流涕。
他為自己的理想不惜獻(xiàn)出生命。在審判時他大可向自己所仇視的那個階級低頭以求自保，但他沒有，他寧死也沒有向自己所仇視的階級低下頭顱，因為即使他保住了生命，但他的靈魂已經(jīng)死了。
相信每一位讀過《紅與黑》的人都不會忘記與連這個經(jīng)典的人物形象，盡管他的人生并不完美，并不漫長，他也存在不小的缺點，但我們都不會忘記他，以及本書偉大的作者。
紅與黑讀后感700字（三）。
“在一千個觀眾心中就有一千個哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當(dāng)中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會，過人的機(jī)敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗自己意志和維護(hù)自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長夫人的愛情。
事情敗露后，他跨進(jìn)省城見藏松神學(xué)院的門檻。于連出眾的才華和堅強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長的賞識。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學(xué)院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當(dāng)秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時，光明無限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價為自己的行為負(fù)責(zé)，真誠和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。于連終于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對陰險的教士，于連以犧牲生命為代價，拒絕充當(dāng)教會的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢?”--被囚禁住身體的于連保留了自己的獨立的思想和人格。選擇了高傲的死去。
紅與黑讀后感700字（四）。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。
作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑讀后感700字（五）。
我不認(rèn)為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護(hù)一個人，用這個標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強(qiáng)的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因為認(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會分析人的時候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的.愛情了。
于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點，絕對是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會用正確的方式實現(xiàn)自己的夢想。
紅與黑讀后感700字。
寒假讀后感讀名人傳有感篇十二
小說《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了x國x時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。
小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒；啟蒙思想和x的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像x那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在x時期，x式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《x》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時期，他與德·瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
寒假讀后感讀名人傳有感篇十三
《駱駝祥子》這本書，我去年寒假讀過，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。
先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對老舍先生了解甚少，看來我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今天我就來談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個技巧呀!如果此書定名《祥子的生活》則顯得過于直白，毫無生趣了。
老舍先生寫文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而他是平民對平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動人。
我喜歡這一段文字：他確乎有點像一棵樹，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語言平實，但又不似白描手法干燥無味，正是文章的精妙所在。
由于各方面的局限，使我不能再大加評論老舍先生的作品了，等到有時間再來探討吧!
寒假讀后感讀名人傳有感篇十四
《名人傳》由法國二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實主義作家羅曼?羅蘭所作，該傳由三個名人的傳記組成：貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。下面是大學(xué)網(wǎng)帶來的讀名人傳的心得體會，歡迎查看。
讀過《名人傳》我才真正明白什么是偉大，什么叫偉人。德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時代和國家也不同，但他們都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們在挫折和苦難面前，并沒有被擊垮，他們選擇了抗?fàn)?，與命運(yùn)抗?fàn)幍降住?/p>
不!絕不是!他們只不過是按照自己的方式在生活，你也許認(rèn)為生活中充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。在磨難面前，有的人選擇了放棄，從此掉進(jìn)萬丈深淵，永無翻身之日;但是有的人則選擇了抗?fàn)?，盡管這條道路很坎坷，但是他們毅然前行，為自己的命運(yùn)而戰(zhàn)斗。
貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站在塑像前，終于留下了傳世的杰作;托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。人們常說“苦難是最好的鍛煉，也是最好的大學(xué)”，《名人傳》便最好的詮釋了這兩句話，它把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們的心靈得到的安慰，使他們重新振作，為自己而奮斗，為明天而抗?fàn)帯?/p>
對于書我可以這樣形容，沒有了書，我就像失去了一位從小玩到大的摯友，形單影只;沒有了書，我成了被困在缺氧的池塘中的魚，奄奄一息;沒有了《名人傳》，我不再做夢，思想開始僵化，頭腦開始空白，生活中只剩下了黑和白?！睹藗鳌凡粏螁问且徊棵说膫饔洠俏覀兦嗌倌甑暮没锇?，好老師。它為我樹立了正確的人生觀，它教會了我如何去戰(zhàn)勝挫折的打擊，如何擺脫黑暗的陰影，如何為自己創(chuàng)造燦爛的明天。
合上《名人傳》的最后一頁，我的思緒便像奔騰的野馬般飛奔了起來。
《名人傳》是羅曼?羅蘭的一部著作。這本書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三傳組成。其主人公分別為貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
貝多芬是一個不幸的音樂家。他沒有感受過家庭溫情，愛情也屢屢化作泡影，而他的侄子又浪蕩無能。這一切都是如此地?zé)o情，而后的耳聾使他近乎絕望。耳聾，對于一個音樂家是多大的打擊，這簡直可以將一個音樂家摧毀。面對痛苦，貝多芬想到了自殺，然而，在死亡的邊緣，貝多芬發(fā)出了要扼住命運(yùn)的咽喉的吶喊。他經(jīng)過這一思想轉(zhuǎn)變，成為了命運(yùn)的強(qiáng)者。他還用頑強(qiáng)的意志奏出了生命中的優(yōu)美旋律。
米開朗琪羅是一個充滿創(chuàng)造力的雕塑家。他所雕刻的塑像都是近乎完美的。但他在生活中是一個怯弱的人，他總是選擇屈服，然而他會斗爭，他同自己的弱點斗爭，即使失敗，他也不會放棄。這事米開朗琪羅成為了一個棱角分明的人。
托爾斯泰是一個不屈服于命運(yùn)的人，他有過兩次精神裂變，最終保持了一顆堅強(qiáng)的心，一種不屈的信念。這使他成為了“俄國的一面鏡子”，一個偉大的作家。
他們都是英雄，因為他們都在抗?fàn)帲麄兡苤泵婵嚯y，以頑強(qiáng)的生命意志投身藝術(shù)，以藝術(shù)之花驅(qū)散苦難，尋找生命的意義。我們亦要如此，堅強(qiáng)面對困難，不被命運(yùn)所屈服。我們要有堅定的意志，堅強(qiáng)的心。只要這樣，我們就可以找到生命的意義，不為活著而活著。
讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅韌的精神更讓我敬佩萬分。
這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?！边@是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個貧寒的家庭，年幼時的生活就非常困苦。青年時，好不容易有了一次珍貴的愛情，然而，卻因為他的耳聾與這來之不易的愛情擦肩而過。此時的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對抗音樂，為后世留下了享用不盡的精神糧食;米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品;托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。面對人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄!
巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的一塊墊腳石，對于強(qiáng)者是筆財富，對于弱者卻是萬丈深淵?！钡拇_如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長河對于弱者將會干涸，但，對于強(qiáng)者會奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。
無論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那么成功的曙光不會離我們太遠(yuǎn)。
寒假讀后感讀名人傳有感篇十五
人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花淀》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描寫中還原出幾個面目真切的水鄉(xiāng)人物，更不會對其中的戰(zhàn)斗場面有什么深刻印象，甚至作品所講述的每一部故事都顯得那么朦朦朧朧，似有若無;但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦?shù)陌籽蟮?，尤其是那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀。
“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香?！薄澳且煌麩o邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪里有一點點戰(zhàn)爭的味道?又哪里有一點點塵世的紛擾?作者正是要通過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。
《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一幅副美麗的風(fēng)景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征?！逗苫ǖ怼肪褪沁@樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍(lán)天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮(zhèn)杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。我很喜歡這本書。
寒假讀后感讀名人傳有感篇十六
作者以詩歌入題用深情的語言講述著母親的故事，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
慈母手中線，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
曾幾何時，這一首詩深深地打動我的心弦。曾幾何時，我為這首黯然下淚。
愛是一個永恒的話題，由古到今一直被人們所贊頌。怎樣才能報答母親對自己無微不至的照顧與關(guān)愛?正如這首詩所說的寸草新怎能報答陽光給它的溫暖呢?為人子女，我們很少時間能夠照顧母親，而母親卻用了大半生的時間照顧我們，教導(dǎo)我們。一句嘮叨，一聲憤斥也表現(xiàn)了母親對我們的愛?！吧蠈W(xué)記得小心騎車啊!”“天氣變涼了，快加點衣服吧!”……每個星期回家，母親總是一遍又遍地對我說著這些話。起初，我總覺得很厭煩，而現(xiàn)在卻深深地體會到母親的用心良苦，回到學(xué)校再沒有聽到媽媽的嘮叨反而不習(xí)慣。每次我的衣領(lǐng)沒翻好，媽媽總會溫柔得幫我翻好，然后再來一句“大個女啦，還讓媽媽擔(dān)心?”每當(dāng)我的鞋子臟了的時候，母親總會趕緊幫我洗干凈，而每當(dāng)我說自己來的時候，母親總是那句對白“小孩子，什么都不會干，你去玩吧!”每當(dāng)我聽到這些熟悉的話時，我的鼻子就像ph值7時，酸酸的，眼淚奪眶而出。
記得小時候，我總愛向媽媽撒嬌：“媽媽，你如此對我，我長大后應(yīng)怎樣報答你呢?”媽媽總是愛憐地摸著我的頭，語重心長的說：“好孩子，你好好地學(xué)習(xí)，健健康康地成長就是對我的最好的報答?！卑?，母愛是偉大的，母愛是無私的，母愛是超越世上一切凡囂的最純潔的愛!
我們應(yīng)該在母親的有生之年，好好地孝順母親，別讓她操心，別讓她勞氣，讓她老人家安安樂樂地度過晚年。
“誰言寸草心，報的三春暉?！?/p>
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
寒假讀后感讀名人傳有感篇十七
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對著整個貴族上流社會的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會的排斥，但是，他們沒有在孤獨和痛苦中滅亡，而是站起來勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭。他們?nèi)齻€人雖然都有缺點，但是卻無損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會降臨到平凡人頭上也會降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因為他們克服了這痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會勇敢面對，從哪里跌倒就從哪里爬起來，路上的磕磕絆絆將會是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??????”《名人傳》說的也正是這個道理，面對困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫埃缓笈Φ厝ッ鎸?、去拼搏，終將收獲成功。
寒假讀后感讀名人傳有感篇十八
慢慢地合上書本，但我的思緒還沒有從故事中走出來。“每一次看這本書的體會與發(fā)現(xiàn)都是不同的?！蔽也粌H深深地佩服高爾基富有感情且生動的文筆，也品位到了阿列克賽與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)帟r所體現(xiàn)出的堅強(qiáng)與樂觀的精神。
在父親因霍亂離世后，年僅三歲的阿列克賽便與母親踏上了異鄉(xiāng)之路。隨著阿列克賽的慢慢長大，收留他的外公家的生活也因為天災(zāi)人禍而日漸艱辛，走向了社會的最底層。故事中的悲涼感情基調(diào)來源于當(dāng)時的俄國社會的大環(huán)境?！笆赂锩鼻?，俄國人民在沙皇的統(tǒng)治下生活極其困難，而股市中的外公家就是反映了人民當(dāng)由中產(chǎn)階級走向貧窮的社會現(xiàn)狀，從側(cè)面對沙皇統(tǒng)治者的窮奢極欲的指責(zé)，訴說了百姓生活的水深火熱。在這樣的苦難環(huán)境中，阿列克賽并沒有投降，而是頑強(qiáng)的抵抗迎面而來的一次又一次無情地打擊。
故事中的外祖母是一個舉足輕重的人物。她樂觀、善良的性格時時從小事情中體現(xiàn)出來，往往令人看到希望的陽光并感到溫暖。貓抓住一只八哥，她不顧別人的嘲笑，沖上去氣憤地拍打野貓，硬是將八哥從貓口中奪了回來，并養(yǎng)好了它的傷;大舅米哈洛醉酒后與外祖父發(fā)生沖突，面對外祖父布置在門口的幾條大漢，她顧不上自己的危險，從窗口探出頭讓米哈洛逃跑。她的言傳身教給予阿列克賽良好的品格，成為了阿列克賽無助時最溫暖的依靠，為小主人公的健康成長起了舉足輕重的作用。
與之成為鮮明對比的是外祖父，他為人吝嗇、心底丑惡，成天怨天尤人。每天做禱告時，祖父的誦詞總是千篇一律的單調(diào)乏味。他看不慣每天都熱情洋溢地進(jìn)行禱告的外祖母，認(rèn)為這樣會招來災(zāi)禍。連禱告都如此敷衍了事與呆板，可以看出他平時的古板與毫無生氣。社會黑暗并不是最可怕的，讓人墮落的緣由往往來源于沒有親情的家庭。
在外祖父的虐待與祖母的關(guān)懷下，小阿列克賽堅強(qiáng)且艱難地邁過一個又一個生活的坎兒。
堅強(qiáng)是每個人都應(yīng)具有的品格，它使人在逆境中樂觀面對困難，讓生命展現(xiàn)最強(qiáng)大的能量。小阿列克賽的精神使他戰(zhàn)勝了心理與身體上的困難，是我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣!
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