難能可貴的品質(zhì)總是與艱辛和努力相伴?？偨Y(jié)不僅是回想過去，更要對(duì)未來的發(fā)展提出建議和展望。在此為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)范文，僅供參考。
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇一
三生教育是以學(xué)生為本，是生命教育、生存教育、生活教育緊密聯(lián)系、融為一體的系統(tǒng)教育，三者之間互為條件，密不可分，相輔相成。通過實(shí)施“三生教育”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)能為自身、為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家、為人類締造幸福生活的人生價(jià)值。
二、“三生教育”在初中教育階段的重要性。
心理學(xué)家將初中階段稱為“心理上的斷乳”時(shí)期。這時(shí)期的學(xué)生感覺特別敏銳發(fā)達(dá)，思維特別活躍，開始對(duì)各種事物提出疑問，并試圖去探索和解答，形成自己的看法和判斷，這些生理變化又引發(fā)了一系列的心理變化。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生在生理、心理方面的健康發(fā)展，三生教育顯得尤為重要。
三、“三生教育”在初中教育階段的教學(xué)方法。
實(shí)施“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)、學(xué)校教育是關(guān)鍵、社會(huì)教育是保障，必須堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一的基本途徑。我校把“三生教育”列入必修課，開設(shè)“三生教育”課程，保證學(xué)時(shí)，真正使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。具體做法：
1.引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)“三生教育”。通過對(duì)“三生教育”基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)理分析，由此來認(rèn)識(shí)“三生教育”的地位與作用，以學(xué)生為本，對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生進(jìn)行了“生命、生存、生活”的系統(tǒng)教育?！霸谌说淖匀簧粩喑砷L(zhǎng)完善的過程中，培養(yǎng)人的生存能力是每一個(gè)人健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。生存中所需要的每一項(xiàng)技能都是通過教育來獲得的。”當(dāng)前，不少中學(xué)生的生存能力較弱，生存教育旨在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。學(xué)習(xí)有關(guān)自護(hù)、自救知識(shí)和技能，有利于遠(yuǎn)離危險(xiǎn)與侵害，從而使生命得以維持和延續(xù)，同時(shí)又能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。
2.充分利用課程資源，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從概念到事例，深入淺出地、通俗易懂地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。我校選用“三生教育”的教材編寫得很好，知識(shí)覆蓋面廣，涉及生活的方方面面，不僅介紹了理論知識(shí)，更重要的是融入了大量生動(dòng)感人的事例，學(xué)生理解和體會(huì)起來不覺得吃力，很容易接受。
3.充分利用社會(huì)新聞資源，理論聯(lián)系實(shí)際，有效地引導(dǎo)學(xué)生來認(rèn)識(shí)問題和解決問題，幫助他們樹立社會(huì)責(zé)任感。教材是一本有字書。社會(huì)生活卻是一本無字書，它本身就是一本內(nèi)容極其豐富的“活教材”，使用好這本“活教材”，會(huì)取得更好的教育效果。
4.多與家長(zhǎng)聯(lián)系，利用好家庭中的有利因素，溝通親子關(guān)系，排解親子矛盾，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任感。(教育論文)有家庭責(zé)任感是初中生必備的思想品質(zhì)，一個(gè)有家庭責(zé)任感的人，長(zhǎng)大后才會(huì)有社會(huì)責(zé)任感，有社會(huì)責(zé)任感的人才能有所作為。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，每一個(gè)人都應(yīng)具有家庭責(zé)任感，應(yīng)培養(yǎng)初中生關(guān)心家庭中發(fā)生的事，主動(dòng)為家庭分憂解難，體諒父母的疾苦，讓學(xué)生知道每一個(gè)家庭成員不論年齡大小在家庭中都應(yīng)承擔(dān)著不同的責(zé)任，每一個(gè)人在享受家庭溫暖的同時(shí)，也要為家庭生活美滿幸福貢獻(xiàn)一份力量。讓初中生具體做到主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，當(dāng)家庭遇到困難時(shí)要盡量分憂解難，不向父母提出過分要求等。多與家長(zhǎng)聯(lián)系了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚(yáng)，從而帶動(dòng)在家庭中表現(xiàn)不好的學(xué)生，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任感。
5.加強(qiáng)心理健康教育。在開展心理健康教育的過程中，把生命教育作為重要內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和責(zé)任感。以培養(yǎng)自信、樂觀、頑強(qiáng)、自律、寬容、合作為主線，結(jié)合青少年的心理和生理發(fā)展需求，構(gòu)建溝通學(xué)生心理的橋梁，采取預(yù)防與疏導(dǎo)相結(jié)合的辦法，進(jìn)行個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)，創(chuàng)造條件開設(shè)心理咨詢室，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)節(jié)自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
6.矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。“三生教育”最根本的就是要矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓他們先學(xué)會(huì)做人，即按照做人的基本道德規(guī)范去為人處事，嚴(yán)以律己，做一個(gè)合格的中學(xué)生。同時(shí)，為了取得更好的教育效果，號(hào)召同學(xué)們互相監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)匯報(bào)，發(fā)現(xiàn)安全隱患及時(shí)反映，讓那些諸如抽煙喝酒、打架斗毆、亂涂亂畫等不良行為得到有效的遏制。近年來，我校強(qiáng)化“三生教育”展開了一系列形式多樣的校園文化活動(dòng)，比如，歌詠比賽、書法比賽、象棋比賽、乒乓球比賽和籃球比賽等，進(jìn)一步落實(shí)“三生教育”的課程化，豐富了課程的形式和內(nèi)容，形成“學(xué)生天天有活動(dòng)，人人有特長(zhǎng)”的良好局面。通過強(qiáng)化“三生教育，使學(xué)生的行為習(xí)慣有了較大的轉(zhuǎn)變，舉止言談規(guī)范了，自我保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)了。
7.善于學(xué)習(xí)和借鑒其他學(xué)校的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課堂內(nèi)外開展一些探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己感悟，自我完善和提高。經(jīng)常與其他學(xué)校的教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，虛心向他們學(xué)習(xí)和借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是迅速提高教學(xué)技能的一種好辦法。例如：組織學(xué)生進(jìn)行“模擬寫遺書”的活動(dòng)，旨在讓學(xué)生在活動(dòng)中以“輕生者”的身份來給家人寫一封“遺書”，盡量回想父母給他們傾注的關(guān)愛，想象“永別”之后給父母及其他親人帶來無盡的傷害和無法彌補(bǔ)的損失，從而在心靈上受到強(qiáng)烈的震撼，從中感受到生命的珍貴，感悟到：一時(shí)輕生，永世遺憾！這種特別的活動(dòng)，不僅形式新穎，而且教育效果顯著，真正能夠震撼學(xué)生的心靈，讓他們真切感受到輕生的可悲、死亡的可怕、懦弱的可恥！此外，還可組織學(xué)生參與課外嘗試活動(dòng)，親身體驗(yàn)，如針刺疼痛的感覺；學(xué)滑板車摔倒了，自己站起來，不叫痛，繼續(xù)滑等等（當(dāng)然，跳樓等危險(xiǎn)動(dòng)作是不能嘗試的）。通過實(shí)踐才能感受到生命的可貴，在活動(dòng)中真正體驗(yàn)生活，磨練自己的意志。
四、結(jié)論。
“三生教育”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育最好的途徑，它能讓學(xué)生更加珍愛生命，懂得生命的可貴與神圣，能讓學(xué)生從小就強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，能讓學(xué)生懂得什么是責(zé)任，什么是現(xiàn)實(shí)，能培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心。因此，我們現(xiàn)在必須把“三生教育”放在首位。
“三生教育”是一個(gè)涉及多個(gè)教育主體、多種教育內(nèi)容的系統(tǒng)工程，既有思想教育，又有能力培養(yǎng)，甚至還涉及到專業(yè)知識(shí)的教育，它表現(xiàn)為一種教育活動(dòng)，而不是以一門課為代表的單一教學(xué)活動(dòng)，需要?jiǎng)訂T家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的力量積極支持、齊心協(xié)作，才能取得更好的教育效果。
“三生教育”是一項(xiàng)具有重大現(xiàn)實(shí)和歷史意義的教育活動(dòng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)博大精深的系統(tǒng)工程，需要我們?yōu)橹冻銎D辛的努力，長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐。
“三生教育”只有開始，沒有結(jié)束；只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)……它將貫穿于教育的始終。
“三生教育”應(yīng)成為認(rèn)知性、體驗(yàn)性和創(chuàng)新性很強(qiáng)的育人事業(yè)，應(yīng)成為使學(xué)生知生理、調(diào)心理、明倫理、懂哲理、曉事理的認(rèn)知和行為過程，應(yīng)成為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)工程。
“三生教育”自覺融入到每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，實(shí)踐了教育的本質(zhì)，體現(xiàn)了教育的價(jià)值。實(shí)施“三生教育”，體現(xiàn)著全面貫徹黨的教育方針和建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，實(shí)踐著素質(zhì)教育和德育工作的基本任務(wù)。
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇二
從問卷調(diào)查的情況來看，高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的三生教育實(shí)踐教學(xué)效能顯著，著實(shí)讓人滿意，事實(shí)上也反應(yīng)出了一些嚴(yán)重的問題，那就是當(dāng)前高校無論是學(xué)校整體層面，還是認(rèn)識(shí)論的層面，三生教育還存在兩大問題：一是自主實(shí)踐問題，從學(xué)校整體層面來說，三生教育教學(xué)中有案例、一些情景模擬、學(xué)徒式實(shí)習(xí)等教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)效果的進(jìn)一步提高，這些方法的運(yùn)用和傳統(tǒng)教育方法一樣，基本上是為了解決一個(gè)純理論問題，卻忽略了大學(xué)生三生教育中的自主實(shí)踐的問題，這就還要需要努力探索三生教育的教學(xué)方法，盡最大限度地調(diào)動(dòng)課題接受的主體性。二是學(xué)習(xí)興趣問題，從認(rèn)識(shí)的角度來說，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，理論知識(shí)的生命始終不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。三生教育教學(xué)需要學(xué)生參與，而不是單純的講授，需要認(rèn)真設(shè)計(jì)，是同學(xué)們對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行多層面、多角度、全方位的思考，最大可能的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。三生教育涉及生命、生存、生活，實(shí)際上就是個(gè)體的整體生命成長(zhǎng)過程，是人的一生的有機(jī)整體，是通過學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的教育力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程，而現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)將三生教育整合為一個(gè)體系，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，借助高校學(xué)生社團(tuán)這個(gè)綜合平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)，使得學(xué)生在感同身受中，深化三生教育理論知識(shí)的認(rèn)知，促進(jìn)三生教育實(shí)踐教學(xué)有效模式的探索。
高校學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生活動(dòng)的主要陣地，作為大學(xué)校園文化的一種有效載體，成為推動(dòng)校園文化建設(shè)的骨干力量，發(fā)展非常迅速，各高校無論是社團(tuán)數(shù)量、社團(tuán)成員數(shù)量，還是社團(tuán)建設(shè)的質(zhì)量，都有明顯的提高，這樣對(duì)學(xué)生自我教育、自我發(fā)展、自我鍛煉、自我展示都是非常有利的，學(xué)生社團(tuán)確實(shí)具有其自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也就決定了其在高校三生教育過程中具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，通過將生命教育、生存教育和生活教育三位一體的素質(zhì)教育實(shí)施模式融入高校社團(tuán)的實(shí)踐活動(dòng)中，形成全方位、多層次、多角度的大學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)教育實(shí)施體系，這是推動(dòng)高校大學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)教育培養(yǎng)的重要途徑。問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，三生教育融入高校社團(tuán)的活動(dòng)之中，是一個(gè)兩全其美的教學(xué)方式，一方面豐富了社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容，提高了同學(xué)們參與活動(dòng)的積極性，營(yíng)造了學(xué)校良好的文化氛圍，另一方面可以使同學(xué)們?cè)谌逃碚撝R(shí)學(xué)習(xí)得到很好的實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，真正實(shí)現(xiàn)三生教育培養(yǎng)學(xué)生能力、幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)這一目標(biāo)。
二、結(jié)語。
總之，本文主要是進(jìn)行了學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)在高校三生教育實(shí)踐教學(xué)中的效能研究的初步探索，從研究結(jié)果看，三生教育實(shí)踐教學(xué)融于社團(tuán)活動(dòng)之中是可行的、必要的，其效能是被學(xué)生認(rèn)可、接受的，有很多的借鑒價(jià)值，值得高校深思。
學(xué)校科學(xué)教育論文篇三
大量的研究調(diào)查表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)實(shí)之間的那些關(guān)聯(lián)。能把握好這些關(guān)聯(lián)，才能抓住學(xué)生的興趣。所以，教師在備課的時(shí)候，就需要考慮，如何思考和理解那些關(guān)聯(lián)，如何將現(xiàn)實(shí)與三生教育理論合理的結(jié)合起來。這樣，在授課的時(shí)候肯定能取得新穎的出人意料的效果。這就要求任課教師要從具體到抽象的講解，由個(gè)別到一般，符合認(rèn)識(shí)的規(guī)律，也容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使得學(xué)生能夠在愉快輕松中學(xué)到抽象的知識(shí)。
2聯(lián)系熱點(diǎn)時(shí)事，激發(fā)學(xué)生興趣。
很多學(xué)生在對(duì)國(guó)際時(shí)事、國(guó)際爭(zhēng)端研究的頭頭是道。但是，卻不喜歡學(xué)習(xí)政治，因而也就更不會(huì)去體會(huì)老師在課堂上穿插的三生教育的思想。這時(shí)候，就要抓住他們的強(qiáng)烈的`好奇心，將這些熱點(diǎn)時(shí)事，與三生教育理論聯(lián)系在一起，給他們從政治、經(jīng)濟(jì)、人權(quán)等方面，分析熱點(diǎn)、焦點(diǎn)。這樣，學(xué)生們能將時(shí)事政治和三生教育的理論知識(shí)聯(lián)系在一起，主動(dòng)的熱情參與到政治的學(xué)習(xí)中，從中深刻的體會(huì)到三生教育理念的真諦。
3場(chǎng)所情景，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣。
教學(xué)成效，主要取決于學(xué)生的認(rèn)知，如果學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)，能夠轉(zhuǎn)化為他內(nèi)在的素質(zhì)，那，就取得了良好的效果。所以，在教學(xué)中，可以考慮創(chuàng)設(shè)情景，加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，發(fā)揮它自己的主管能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的三生教育的思想。比如:我們可以使用現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些案例，將學(xué)生自己放置于其中，讓學(xué)生進(jìn)行自主的選擇。在輕松快樂中理解三生教育。
4設(shè)懸疑，帶領(lǐng)大家在學(xué)習(xí)過程中答疑解惑，激發(fā)興趣。
疑問是思維的起點(diǎn)，經(jīng)過思維才能解疑，才能有所收獲。教師在備課時(shí)，要注意這一點(diǎn)，要將可以貫徹三生教育的主要的地方設(shè)置一些疑問，然后再解答可以通過這樣的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使得學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到升華。
5用優(yōu)美的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
空洞的說教肯定讓學(xué)生異常的反感?？墒牵绻?，把原理、觀點(diǎn)和具體形象的材料結(jié)合起來，讓學(xué)生們觸手可及，這樣，抽象的概念，學(xué)生們也能通過淺顯的事例來深刻的領(lǐng)會(huì)了解三生教育。政治的理論包括三生理論都是比較乏味的，只有形象生動(dòng)的語言，嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔、精煉準(zhǔn)確的教學(xué)語言，才能始終撥動(dòng)著學(xué)生的心弦，促進(jìn)記憶的持久，思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；只有語言形象直觀，學(xué)生才能身臨其境，才能對(duì)理論有所理解和接受。
6良好的形象激發(fā)興趣。
良好的形象，合適的肢體語言，講課的態(tài)度表情等等，這些，都有著很強(qiáng)的感染力，可以輕松引起共鳴。可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，覺得學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是享受，一種精神上的熏陶?？梢宰鳛檠哉Z的一個(gè)深化補(bǔ)充，使課堂教學(xué)松弛有度，妙趣橫生，同時(shí)也會(huì)使得同學(xué)們對(duì)貫穿的三生教育的思想有較強(qiáng)的理解和記憶。
7激勵(lì)性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
需要時(shí)人的一切行為的動(dòng)力。為了滿足各種需要，人類會(huì)做各種努力。學(xué)生也一樣。在學(xué)習(xí)過程中，由于發(fā)展的需要，認(rèn)識(shí)的需要，或者是為了認(rèn)可的需要，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)。被學(xué)生、老師的認(rèn)可，是學(xué)生的一種罪基本的需要。學(xué)生總是試圖通過自己的表現(xiàn)，來吸引老師同學(xué)的眼光。一旦受到老師的表揚(yáng)，就會(huì)產(chǎn)生滿足感，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。依據(jù)這一個(gè)特點(diǎn)，教師在教學(xué)中，要在合適的時(shí)候，抓住機(jī)會(huì)表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生，以此來激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能自己去學(xué)。從而完勝三生教育在我國(guó)中學(xué)生中的推廣。
8結(jié)束語。
通過上文的論述，我們不難發(fā)現(xiàn)。在政治課的教學(xué)中，要將三生教育穿插在內(nèi)，使學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，讓他們自己去感受那種三生教育體現(xiàn)出的積極向上的思想，就可以收到好的效果。所以，教師在備課時(shí)，就要認(rèn)真鉆研，在授課時(shí)，靈活多樣，多與學(xué)生互動(dòng)，就一定能激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而達(dá)到政治課教育的目的。
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇四
淺談“三生教育”在初中教育教學(xué)中的重要性。
一、“三生教育”的科學(xué)內(nèi)涵。
三生教育是以學(xué)生為本，是生命教育、生存教育、生活教育緊密聯(lián)系、融為一體的系統(tǒng)教育，三者之間互為條件，密不可分，相輔相成。通過實(shí)施“三生教育”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)能為自身、為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家、為人類締造幸福生活的人生價(jià)值。
二、“三生教育”在初中教育階段的重要性。
心理學(xué)家將初中階段稱為“心理上的斷乳”時(shí)期。這時(shí)期的學(xué)生感覺特別敏銳發(fā)達(dá)，思維特別活躍，開始對(duì)各種事物提出疑問，并試圖去探索和解答，形成自己的看法和判斷，這些生理變化又引發(fā)了一系列的心理變化。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生在生理、心理方面的健康發(fā)展，三生教育顯得尤為重要。
三、“三生教育”在初中教育階段的教學(xué)方法。
實(shí)施“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)、學(xué)校教育是關(guān)鍵、社會(huì)教育是保障，必須堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一的基本途徑。我校把“三生教育”列入必修課，開設(shè)“三生教育”課程，保證學(xué)時(shí)，真正使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。具體做法：
1.引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)“三生教育”。通過對(duì)“三生教育”基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)理分析，由此來認(rèn)識(shí)“三生教育”的地位與作用，以學(xué)生為本，對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生進(jìn)行了“生命、生存、生活”的系統(tǒng)教育?！霸谌说淖匀簧粩喑砷L(zhǎng)完善的過程中，培養(yǎng)人的生存能力是每一個(gè)人健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。生存中所需要的每一項(xiàng)技能都是通過教育來獲得的。”當(dāng)前，不少中學(xué)生的生存能力較弱，生存教育旨在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。學(xué)習(xí)有關(guān)自護(hù)、自救知識(shí)和技能，有利于遠(yuǎn)離危險(xiǎn)與侵害，從而使生命得以維持和延續(xù)，同時(shí)又能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。
2.充分利用課程資源，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從概念到事例，深入淺出地、通俗易懂地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。我校選用“三生教育”的教材編寫得很好，知識(shí)覆蓋面廣，涉及生活的方方面面，不僅介紹了理論知識(shí)，更重要的是融入了大量生動(dòng)感人的事例，學(xué)生理解和體會(huì)起來不覺得吃力，很容易接受。
3.充分利用社會(huì)新聞資源，理論聯(lián)系實(shí)際，有效地引導(dǎo)學(xué)生來認(rèn)識(shí)問題和解決問題，幫助他們樹立社會(huì)責(zé)任感。教材是一本有字書。社會(huì)生活卻是一本無字書，它本身就是一本內(nèi)容極其豐富的“活教材”，使用好這本“活教材”，會(huì)取得更好的教育效果。
4.多與家長(zhǎng)聯(lián)系，利用好家庭中的有利因素，溝通親子關(guān)系，排解親子矛盾，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任感。(教育論文)有家庭責(zé)任感是初中生必備的思想品質(zhì)，一個(gè)有家庭責(zé)任感的人，長(zhǎng)大后才會(huì)有社會(huì)責(zé)任感，有社會(huì)責(zé)任感的人才能有所作為。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，每一個(gè)人都應(yīng)具有家庭責(zé)任感，應(yīng)培養(yǎng)初中生關(guān)心家庭中發(fā)生的事，主動(dòng)為家庭分憂解難，體諒父母的疾苦，讓學(xué)生知道每一個(gè)家庭成員不論年齡大小在家庭中都應(yīng)承擔(dān)著不同的責(zé)任，每一個(gè)人在享受家庭溫暖的同時(shí)，也要為家庭生活美滿幸福貢獻(xiàn)一份力量。讓初中生具體做到主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，當(dāng)家庭遇到困難時(shí)要盡量分憂解難，不向父母提出過分要求等。多與家長(zhǎng)聯(lián)系了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚(yáng)，從而帶動(dòng)在家庭中表現(xiàn)不好的學(xué)生，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任感。
5.加強(qiáng)心理健康教育。在開展心理健康教育的過程中，把生命教育作為重要內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和責(zé)任感。以培養(yǎng)自信、樂觀、頑強(qiáng)、自律、寬容、合作為主線，結(jié)合青少年的心理和生理發(fā)展需求，構(gòu)建溝通學(xué)生心理的橋梁，采取預(yù)防與疏導(dǎo)相結(jié)合的辦法，進(jìn)行個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)，創(chuàng)造條件開設(shè)心理咨詢室，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)節(jié)自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
6.矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣?！叭逃弊罡镜木褪且C正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓他們先學(xué)會(huì)做人，即按照做人的基本道德規(guī)范去為人處事，嚴(yán)以律己，做一個(gè)合格的中學(xué)生。同時(shí)，為了取得更好的教育效果，號(hào)召同學(xué)們互相監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)匯報(bào)，發(fā)現(xiàn)安全隱患及時(shí)反映，讓那些諸如抽煙喝酒、打架斗毆、亂涂亂畫等不良行為得到有效的遏制。近年來，我校強(qiáng)化“三生教育”展開了一系列形式多樣的校園文化活動(dòng)，比如，歌詠比賽、書法比賽、象棋比賽、乒乓球比賽和籃球比賽等，進(jìn)一步落實(shí)“三生教育”的課程化，豐富了課程的形式和內(nèi)容，形成“學(xué)生天天有活動(dòng)，人人有特長(zhǎng)”的良好局面。通過強(qiáng)化“三生教育，使學(xué)生的行為習(xí)慣有了較大的轉(zhuǎn)變，舉止言談規(guī)范了，自我保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)了。
7.善于學(xué)習(xí)和借鑒其他學(xué)校的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課堂內(nèi)外開展一些探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己感悟，自我完善和提高。經(jīng)常與其他學(xué)校的教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，虛心向他們學(xué)習(xí)和借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是迅速提高教學(xué)技能的一種好辦法。例如：組織學(xué)生進(jìn)行“模擬寫遺書”的活動(dòng)，旨在讓學(xué)生在活動(dòng)中以“輕生者”的身份來給家人寫一封“遺書”，盡量回想父母給他們傾注的關(guān)愛，想象“永別”之后給父母及其他親人帶來無盡的傷害和無法彌補(bǔ)的損失，從而在心靈上受到強(qiáng)烈的震撼，從中感受到生命的珍貴，感悟到：一時(shí)輕生，永世遺憾！這種特別的活動(dòng)，不僅形式新穎，而且教育效果顯著，真正能夠震撼學(xué)生的心靈，讓他們真切感受到輕生的可悲、死亡的可怕、懦弱的可恥！此外，還可組織學(xué)生參與課外嘗試活動(dòng)，親身體驗(yàn)，如針刺疼痛的感覺；學(xué)滑板車摔倒了，自己站起來，不叫痛，繼續(xù)滑等等（當(dāng)然，跳樓等危險(xiǎn)動(dòng)作是不能嘗試的）。通過實(shí)踐才能感受到生命的可貴，在活動(dòng)中真正體驗(yàn)生活，磨練自己的.意志。
四、結(jié)論。
“三生教育”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育最好的途徑，它能讓學(xué)生更加珍愛生命，懂得生命的可貴與神圣，能讓學(xué)生從小就強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，能讓學(xué)生懂得什么是責(zé)任，什么是現(xiàn)實(shí)，能培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心。因此，我們現(xiàn)在必須把“三生教育”放在首位。
“三生教育”是一個(gè)涉及多個(gè)教育主體、多種教育內(nèi)容的系統(tǒng)工程，既有思想教育，又有能力培養(yǎng)，甚至還涉及到專業(yè)知識(shí)的教育，它表現(xiàn)為一種教育活動(dòng)，而不是以一門課為代表的單一教學(xué)活動(dòng)，需要?jiǎng)訂T家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的力量積極支持、齊心協(xié)作，才能取得更好的教育效果。
“三生教育”是一項(xiàng)具有重大現(xiàn)實(shí)和歷史意義的教育活動(dòng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)博大精深的系統(tǒng)工程，需要我們?yōu)橹冻銎D辛的努力，長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐。
“三生教育”只有開始，沒有結(jié)束；只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)……它將貫穿于教育的始終。
“三生教育”應(yīng)成為認(rèn)知性、體驗(yàn)性和創(chuàng)新性很強(qiáng)的育人事業(yè)，應(yīng)成為使學(xué)生知生理、調(diào)心理、明倫理、懂哲理、曉事理的認(rèn)知和行為過程，應(yīng)成為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)工程。
“三生教育”自覺融入到每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，實(shí)踐了教育的本質(zhì)，體現(xiàn)了教育的價(jià)值。實(shí)施“三生教育”，體現(xiàn)著全面貫徹黨的教育方針和建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，實(shí)踐著素質(zhì)教育和德育工作的基本任務(wù)。
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇五
“三生教育”旨在提高人的生命能力、生存能力和生活能力?！叭逃敝卦谂囵B(yǎng)人的興趣能力、思維能力、言語能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、合作能力和責(zé)任能力?！叭逃迸囵B(yǎng)人的廣泛興趣，使興趣作為人成功的基石；培養(yǎng)人的形象思維、抽象思維、辯證思維、直覺思維；培養(yǎng)人在適應(yīng)中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新的能力；培養(yǎng)人的合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和公平正義能力[2]。以生命教育、生存教育、生活教育為核心的“三生教育”立足于幫助個(gè)體健康成長(zhǎng)、成人、成才,初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，為他們的終身發(fā)展，奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。這不僅是教育規(guī)律的反映，也是教育本質(zhì)的回歸，既對(duì)學(xué)生本身給予了極大關(guān)注，也對(duì)人的社會(huì)化和素質(zhì)的培養(yǎng)提供了新的教育視角。
二、“三生教育”理念融入政治教學(xué)的必要性。
思想政治課內(nèi)容政治色彩較濃，理想性成分較多，與學(xué)生身心發(fā)展相脫離。思想政治教學(xué)過程中過分地注重知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的社會(huì)性、價(jià)值性、創(chuàng)造性，體現(xiàn)不出新課改要求的教育要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。
1.思想政治課內(nèi)容理想化和缺乏實(shí)踐性經(jīng)過幾次的課程改革與調(diào)整，高中思想政治課的內(nèi)容包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、文化生活與唯物主義哲學(xué)，增加了選修課程。內(nèi)容更加豐富，貼近社會(huì)生活，貼近學(xué)生生活。思想政治新教材打破了原來的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系，增加了不少的圖片材料，設(shè)計(jì)了不少的探究問題，讓學(xué)生共同探究，但是有些例子卻不見得有貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)生活。思想政治課的內(nèi)容與學(xué)生的身心特點(diǎn)和應(yīng)有的知識(shí)水平及豐富多彩的社會(huì)生活存在一定的滯后性。只考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力，沒有考慮到學(xué)生其他方面的需求。教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)，與社會(huì)生活缺乏廣泛的聯(lián)系，與復(fù)雜的社會(huì)問題及現(xiàn)象相比較理想成分和政治色彩都過重。更沒有針對(duì)學(xué)生者的實(shí)踐需求和思想實(shí)踐，使得學(xué)生在政治課教學(xué)中參與度低，缺乏教育的參與性和實(shí)踐性。
2.高中學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和分析能力不強(qiáng)高中階段學(xué)生大多都處于生理發(fā)育期，身心發(fā)展極不平衡。各自在生活、學(xué)習(xí)等方面存在局限，使得他們認(rèn)識(shí)事物和分析事物時(shí)往往出現(xiàn)片面的特點(diǎn)[3]。主要體現(xiàn)在：一方面在考試的指揮棒下部分學(xué)生對(duì)政治課程的學(xué)習(xí)不重視，認(rèn)為學(xué)習(xí)政治就是記記背背的問題，學(xué)起來比其他的科目容易，課后沒有花太多的時(shí)間結(jié)合生活來思考，往往只是在考試時(shí)候突擊地記背，沒有理解政治課教學(xué)的生活化意義；另一方面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題分析過于片面，政治課主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化生活和哲學(xué)與生活等幾個(gè)部分，這些內(nèi)容來源于生活又高于生活，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中和解答相關(guān)實(shí)際生活中的問題時(shí)往往產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)。
3.思想政治課教師在教學(xué)過程中存在的問題在應(yīng)試教育的傳統(tǒng)思想下，思想政治教學(xué)處于一種枯燥、低效的狀態(tài)中，它的作用唯一體現(xiàn)在期末的考試成績(jī)中。在這種情況下，教師在政治課堂教學(xué)過程中，只注重知識(shí)的傳授,而忽視學(xué)生能力、情感和態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),從而逐漸形成一種“說教”的教學(xué)方式，而且這種教學(xué)方式存在單一性。一些教師采用新的教學(xué)方法也只是流于形式，沒有讓學(xué)生很好地參與進(jìn)去，思想政治課教師在教學(xué)過程中存在的這些問題背離了思想政治課的性質(zhì)和要求,也不符合教育規(guī)律。教學(xué)過程往往缺乏學(xué)生主動(dòng)參與、建構(gòu)，使得大部分學(xué)生在課堂上被動(dòng)地接受政治課程教學(xué)，這樣的教學(xué)學(xué)生沒有得到自己所需要的。學(xué)生的主體地位也沒有得到體現(xiàn)。
三、思想政治課融入“三生教育”理念的途徑。
改變教學(xué)中過于注重知識(shí)傳授的傾向,逐步樹立學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程中不僅學(xué)會(huì)知識(shí)性的學(xué)習(xí)而且形成正確價(jià)值觀[4]。教師通過教學(xué)方式的變革，轉(zhuǎn)變自身觀念，確立現(xiàn)代教學(xué)觀。在政治教學(xué)融入“三生教育”理念使思想政治教學(xué)回歸生活，使學(xué)生感知生活，享受生活，發(fā)展生活。
1.教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成以“三生教育”理念為依托，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性在高考指揮棒下政治課學(xué)習(xí)大多以知識(shí)性機(jī)械式的學(xué)習(xí)為主。政治課不僅是理論性和知識(shí)性的學(xué)科，更是世界觀、價(jià)值觀、人生觀為導(dǎo)向的生活化學(xué)科?！叭逃崩砟顚?duì)學(xué)生的全面發(fā)展有一個(gè)全新的定位，將教學(xué)目標(biāo)指向生活化，豐富和提升學(xué)生生活為最終目的。知識(shí)的學(xué)習(xí)通過認(rèn)知、感悟、體驗(yàn)來獲得，并且運(yùn)用這些知識(shí)更好地服務(wù)于生活。將知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)三者有機(jī)地結(jié)合起來，使思想政治教學(xué)目標(biāo)生活化，教學(xué)目標(biāo)既要體現(xiàn)理想性、先進(jìn)性，又具有現(xiàn)實(shí)性、普遍性，既要關(guān)注人的精神追求，又關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活需求，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)的雙重目標(biāo)。思想政治教學(xué)要把教學(xué)的內(nèi)容與生命、生存、生活教育有機(jī)緊密地結(jié)合起來，使單一目標(biāo)向多維目標(biāo)轉(zhuǎn)變，從而在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)效果的同時(shí)也關(guān)注了學(xué)生的成長(zhǎng)。
2.教育內(nèi)容的制定以“三生教育”理念為載體，體現(xiàn)生活化、焦點(diǎn)化思想政治教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的時(shí)代特征，在政治教學(xué)中精選反映時(shí)代特點(diǎn)的內(nèi)容，把教學(xué)與學(xué)生生活結(jié)合起來。高中思想政治內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)基礎(chǔ)性知識(shí)，而這些內(nèi)容應(yīng)該與生活緊密結(jié)合，并且把貼近生活中的內(nèi)容融入到思想政治教學(xué)中，讓學(xué)生感受到學(xué)有所用。學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”問題有濃厚的探究欲望，選擇學(xué)生生活中的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問題設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)基本理論對(duì)這些問題進(jìn)行分析、思考、討論，用貼近學(xué)生身邊的例子來剖析知識(shí)、感知知識(shí)。這不僅是理論聯(lián)系實(shí)際的需要，而且是引發(fā)學(xué)生思想上產(chǎn)生共鳴的必然途徑，更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課興趣和熱情的必然選擇。將“三生教育”理念融入思想政治課教學(xué)內(nèi)容的思想政治教學(xué)從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的日常生活出發(fā)，用生活中的例子來讓學(xué)生明白課本中的道理。只有教育的內(nèi)容與關(guān)注學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合才能更好地達(dá)到教育的效果。
3.教育過程的實(shí)施以“三生教育”理念為落腳點(diǎn)，體現(xiàn)主體性、實(shí)踐性“三生教育”理念就是過程的教育，要把生命、生存、生活化的內(nèi)容引入學(xué)生思想政治教學(xué)中。在課堂教學(xué)中，精選來自現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和學(xué)生生活的典型案例，貼近學(xué)生生活本身，用生活的親和力感染學(xué)生，增加思想政治教學(xué)的吸引力。在教師較強(qiáng)的主導(dǎo)能力下，尊重學(xué)生的主體性和調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，在現(xiàn)實(shí)生活中培育和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)。思想政治教學(xué)從封閉到開放，從課堂理論進(jìn)入到真實(shí)生活，使學(xué)生成為教育過程中的主體，使學(xué)生的思想道德修養(yǎng)在生活實(shí)踐中得到提高，精神世界變得更加豐富、充實(shí)，人生信念和信仰在生活化教育中潛移默化地得到確立。教師和學(xué)生同樣作為思想政治教育的主體，相互影響、相互作用，在教育實(shí)踐中，教師和學(xué)生相互理解、平等交流、雙向互動(dòng)，從而使學(xué)生成為思想政治教學(xué)的有效主體和能動(dòng)主體?？傊鶕?jù)新課標(biāo)的要求做好高中的政治教學(xué)工作，教師不僅要做好課堂教學(xué)，還要充分認(rèn)識(shí)到高中學(xué)生的特點(diǎn)，尊重學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn)，尊重事實(shí)、遵循生活邏輯[5]。教師與學(xué)生在平等對(duì)話中教學(xué)，政治課教學(xué)需要兼顧德育和智育，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，真正從生活體驗(yàn)中獲取智慧，做到知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的全面發(fā)展?！叭逃笔峭ㄟ^豐富多彩的教學(xué)生活，尋求共同成長(zhǎng)的一種積極狀態(tài)和提升生命質(zhì)量的過程。其實(shí)也就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活的密切聯(lián)系，重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的應(yīng)用、拓展與提升的奠基作用。其主旨就是讓每一個(gè)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)生存，更要有尊嚴(yán)的生活。特別是思想政治課教學(xué)過程中教師要捕捉生活中的學(xué)科知識(shí)，挖掘?qū)W科知識(shí)的生活內(nèi)涵。在教學(xué)中切實(shí)聯(lián)系實(shí)際生活，以學(xué)生健康成長(zhǎng)為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，達(dá)到在課堂教育教學(xué)過程中始終關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，注重提高學(xué)生的生存能力，促進(jìn)師生身心健康、和諧發(fā)展。
學(xué)校科學(xué)教育論文篇六
摘要：語文學(xué)科是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科。
“三生教育”理念在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)過程中的滲透，為小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻(xiàn)。
本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中選取兩個(gè)具體方面展開了簡(jiǎn)要的論述分析。
關(guān)鍵詞：“三生教育”;小學(xué)語文;教學(xué)實(shí)踐;融合。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標(biāo)過程中，極其重要的思想理念指導(dǎo)要素。
語文學(xué)科，是我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導(dǎo)理念與現(xiàn)階段我國(guó)開展的小學(xué)語文課程教學(xué)實(shí)踐工作相結(jié)合，對(duì)于切實(shí)提升我國(guó)小學(xué)階段語文學(xué)科教學(xué)工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進(jìn)作用。
有鑒于此，本文將會(huì)圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中展開簡(jiǎn)要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
促進(jìn)學(xué)生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗(yàn)行為，扎實(shí)促進(jìn)自身的生命體驗(yàn)質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的生命價(jià)值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標(biāo)。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實(shí)踐環(huán)境保護(hù)理念的實(shí)踐背景下，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類基本性生存發(fā)展演進(jìn)規(guī)律的清晰化和準(zhǔn)確化把握，切實(shí)提升自身在特定社會(huì)歷史實(shí)踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學(xué)的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展方法，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)基本生活理念要素和生活常識(shí)要素的認(rèn)知和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)具體生活活動(dòng)過程的實(shí)踐體驗(yàn)，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個(gè)體化特征的生活體驗(yàn)，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認(rèn)知觀念。
并在此基礎(chǔ)上，督導(dǎo)中小學(xué)生個(gè)體順次形成基于個(gè)人層次、家庭層次、團(tuán)體層次、民族層次、國(guó)家層次，以及人類共同體層次的生存實(shí)踐發(fā)展目標(biāo)。
2在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實(shí)踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)過程中應(yīng)用，有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)“生命價(jià)值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗(yàn)過程的形成演進(jìn)過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認(rèn)知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。
在小學(xué)階段語文學(xué)科的日?；虒W(xué)實(shí)踐過程中，實(shí)現(xiàn)“三生教育”基本指導(dǎo)理念在具體教學(xué)環(huán)節(jié)開展過程中的融合性應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)關(guān)注生命實(shí)踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價(jià)值。
比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學(xué)過程中，可以組織本班學(xué)生實(shí)地參與植樹造林或者是花卉種植實(shí)踐活動(dòng)，促使小學(xué)生通過參與相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，清晰認(rèn)識(shí)“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。
語文教師還可以督導(dǎo)本班學(xué)生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對(duì)象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導(dǎo)學(xué)生通過觀察和描寫特定花卉植物對(duì)象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。
在學(xué)生完成習(xí)作之后的課堂講評(píng)環(huán)節(jié)，教師可以在全面點(diǎn)評(píng)本班學(xué)生的習(xí)作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學(xué)生的觀念認(rèn)知視野的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)生命品格認(rèn)知水平的顯著優(yōu)化提升。
事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導(dǎo)理念的相互結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在幫助中小學(xué)生真切認(rèn)識(shí)生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實(shí)促進(jìn)中小學(xué)生自身生存行為實(shí)踐能力的優(yōu)化提升，推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)語文教育事業(yè)的長(zhǎng)期有序發(fā)展。
3結(jié)語。
針對(duì)如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個(gè)基本角度展開了簡(jiǎn)要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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在化學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中，開展三生教育，要以生命教育為前提，基于生存教育，實(shí)現(xiàn)生活教育。
隨著教育改革的發(fā)展，使得三生教育理念被廣泛的應(yīng)用于各科教學(xué)活動(dòng)中，意在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三生教育理念下所培養(yǎng)的學(xué)生，不僅具有豐富的學(xué)識(shí)，同時(shí)還具有較高的素養(yǎng)，重在培養(yǎng)具有較強(qiáng)生存能力、重視生命、適應(yīng)能力強(qiáng)的人才。
這里所說的三生教育指的是：生命教育;生活教育;生存教育。
開展生命教育意在讓學(xué)生能夠理解生命的意義所在，使得學(xué)生能夠尊重并且珍愛每個(gè)生命。
開展生活教育意在讓學(xué)生能夠掌握基本的生活常識(shí)與技能，進(jìn)而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。
開展生存教育意在讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，能夠掌握生存之道，更好的適應(yīng)生活。
2.1生命教育是前提。
在化學(xué)課堂教學(xué)中，生命教育是前提。
生命教育理念倡導(dǎo)的是以個(gè)體生命為起點(diǎn)，構(gòu)建關(guān)愛并且互助的社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
在化學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以在教習(xí)內(nèi)容中尋找生命教育的素材，基于學(xué)生的個(gè)體差異，采取針對(duì)性教學(xué)方式，逐漸的引導(dǎo)學(xué)生樹立珍愛生命的意識(shí)，理解生命的本意。
2.2生存教育是基礎(chǔ)與核心。
教育主要是圍繞生存開展的，教師傳授給學(xué)生的除了書本上的知識(shí)外，還包括生存技能，這需要學(xué)生能夠深入的理解，能夠?qū)旧系闹R(shí)轉(zhuǎn)化為生存技能，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
開展生存教育則需要不斷增強(qiáng)學(xué)生的生存意識(shí)以及能力，使其能夠掌握生存必需的技能。
生存教育是以知識(shí)為依托，在化學(xué)教學(xué)課堂中需要教師能夠?qū)⒅R(shí)與實(shí)際生活相互聯(lián)系在一起，為學(xué)生引申生存之道，進(jìn)而通過化學(xué)知識(shí)，來提高學(xué)生的生存能力。
2.3生活教育是方向。
基于陶行知先生的教育理念，其倡導(dǎo)生活即教育的教學(xué)理念。
在化學(xué)教學(xué)課堂中開展生活教育，需要教師能夠以不同形式的教學(xué)方法，來引導(dǎo)并且啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與化學(xué)教學(xué)活動(dòng)的積極性，使得學(xué)生能夠在化學(xué)知識(shí)與生活實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3.1深挖課本資源。
在化學(xué)課堂教學(xué)中開展三生教育，需要教師能夠深度挖掘課本資源，利用課本資源帶入三生教育內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。
進(jìn)而研究出來燃燒著愛現(xiàn)象，向?qū)W生傳遞生命的意義，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍的品質(zhì)，還可以利用不珍愛生命的案例進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生尊重生命并且珍愛生命。
3.2注重聯(lián)系生活實(shí)際。
在化學(xué)教學(xué)課堂中引入三生教育，則需要教師能夠?qū)⑸顚?shí)際與教學(xué)知識(shí)相互聯(lián)系在一起。
利用化學(xué)知識(shí)來解決生活中的問題，進(jìn)而使得學(xué)生能夠掌握生存之道，提高學(xué)生的生存能力。
3.3合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方法。
在化學(xué)教學(xué)課堂中開展三生教育活動(dòng)，則需要教師善于激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與化學(xué)教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性，基于此教師可以利用探究式教學(xué)方法，同時(shí)配合多媒體教學(xué)方法，來開展教學(xué)活動(dòng)。
使用多媒體設(shè)備為學(xué)生演示化學(xué)現(xiàn)象，將文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)圖畫與視頻，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，再利用問題來引導(dǎo)學(xué)生思考，最后通過實(shí)踐操作來啟發(fā)學(xué)生思考，使其在此過程中能夠感受到化學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，以及知識(shí)探索的意義與價(jià)值。
教師在教學(xué)的過程中，則可以以教學(xué)內(nèi)容為依托，緊抓知識(shí)點(diǎn)，深挖化學(xué)知識(shí)、實(shí)驗(yàn)、人物等的教學(xué)資源，實(shí)時(shí)向?qū)W生傳遞生命的價(jià)值、生活的意義、生存的技能相關(guān)內(nèi)容，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的生命價(jià)值觀與生活價(jià)值觀，使其能夠通過化學(xué)學(xué)習(xí)，掌握生存技能。
結(jié)束語：
在化學(xué)教學(xué)課堂中開展三生教育，要以生命教育為前提，基于生存教育，以更好的實(shí)現(xiàn)生活教育。
教師要積極的運(yùn)用各種教學(xué)方法，善于采取有效的方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將其帶入到化學(xué)課堂中，進(jìn)而開展三生教育。
參考文獻(xiàn)：
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇七
(一)促進(jìn)學(xué)生音樂感悟能力的提高。音樂具有很強(qiáng)的互通性，學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，就要學(xué)習(xí)與音樂有關(guān)的知識(shí)，這樣有助于音樂理解能力的提高。學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，會(huì)逐漸接觸到音樂音律，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鋼琴的和聲和旋律及進(jìn)行深入的研究，就會(huì)激發(fā)出學(xué)生對(duì)鋼琴的濃厚興趣，那么學(xué)生在后期就可以很好的掌握鋼琴伴奏曲的編配。
(二)促進(jìn)學(xué)生音樂節(jié)奏感的培養(yǎng)。如果學(xué)生想要學(xué)好聲樂，不僅需要學(xué)生具備很好的音樂節(jié)奏感，而且對(duì)于整個(gè)樂曲中每一個(gè)音符，學(xué)生都要準(zhǔn)確的去把握。這兩點(diǎn)要求需要學(xué)生在長(zhǎng)期的音樂訓(xùn)練當(dāng)中逐漸培養(yǎng)。學(xué)生通過鋼琴?gòu)椬嗟木毩?xí)，有助于音樂節(jié)奏感的養(yǎng)成，這對(duì)于以后的鋼琴學(xué)習(xí)來說是非常堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
(一)采取多種多樣的教學(xué)方法。學(xué)前教育專業(yè)很多學(xué)生在入學(xué)之前都沒有接觸過鋼琴，因此也就沒有受過有關(guān)鋼琴的專業(yè)訓(xùn)練，這就需要教師培養(yǎng)其對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)的興趣。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以采取階梯式的教學(xué)方式。對(duì)于鋼琴基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)要給予高度的重視，對(duì)于鋼琴基本演奏的技巧和理論知識(shí)的傳授要盡可能詳細(xì)和深入，給予學(xué)生耐心的講解。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)明顯的進(jìn)步，教師要給予肯定和表揚(yáng)，使學(xué)生充滿信心。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生需要具備一定的實(shí)際工作能力，因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)的學(xué)生將來都會(huì)使教育者，需要具備很強(qiáng)的鋼琴綜合能力，因此在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中融入鋼琴的教學(xué)過程中，教師要對(duì)鋼琴作品的伴奏類型進(jìn)行詳細(xì)的講解，要盡可能提高學(xué)生的伴奏能力，使學(xué)生通過兒歌的類型編配出合適的伴奏。學(xué)生對(duì)于鋼琴作品的欣賞能力也比較重要，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，當(dāng)學(xué)生們聽完鋼琴作品之后，可以讓學(xué)生將自身的感悟說出來。
(二)將鋼琴的練習(xí)方法不斷被規(guī)范。演奏鋼琴的時(shí)候，學(xué)生要具備很好的思維協(xié)調(diào)性以及綜合性，學(xué)生在訓(xùn)練的過程中不僅要付出體力，還需要進(jìn)行一定的思維活動(dòng)，只有這樣學(xué)生才可以學(xué)到鋼琴作品中的精華部分。針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，對(duì)于鋼琴的正確演奏方法要給予高度的關(guān)注，花費(fèi)長(zhǎng)時(shí)間去練習(xí)。學(xué)生要掌握彈鋼琴的技巧，對(duì)鋼琴作品的每一個(gè)音符要給予一定的重視，練習(xí)需要集中注意力，教師要提醒學(xué)生不能三心二意，對(duì)練習(xí)的思路要十分明確，對(duì)于彈奏的姿勢(shì)和手勢(shì)的變化要給予高度的重視，當(dāng)學(xué)生姿勢(shì)或者手勢(shì)出現(xiàn)問題的時(shí)候，教師要及時(shí)給予指示，讓學(xué)生迅速調(diào)整過來，促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)良好的鋼琴?gòu)椬嗟牧?xí)慣。
(三)促進(jìn)師生互動(dòng)。現(xiàn)階段的學(xué)前專業(yè)學(xué)生缺乏基本的吃苦耐勞的精神，面對(duì)挫折也缺乏抵抗性，他們還具備一定程度的逆反心理。鋼琴基礎(chǔ)對(duì)于學(xué)前專業(yè)的學(xué)生來說，可以算是比較薄弱的一項(xiàng)，但是學(xué)前教育專業(yè)的課程體系又比較繁復(fù)，這樣學(xué)生就沒有很多的精力和時(shí)間去進(jìn)行鋼琴的練習(xí)，這樣下去，學(xué)生對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)就沒有了興趣，針對(duì)這種現(xiàn)狀，教師要及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行溝通，針對(duì)學(xué)生的練習(xí)鋼琴的情況進(jìn)行指導(dǎo)，不能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況過多的進(jìn)行批評(píng)和訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴充滿信息，以防他們對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼感和排斥感。學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中的鋼琴教師，需要他們具備淵源的專業(yè)知識(shí)，他們個(gè)人的人格魅力也是非常重要的，教師要注重和學(xué)生進(jìn)行良好的交流，使師生關(guān)系融洽。在教學(xué)過程中，教師一句鼓勵(lì)的話，或者一個(gè)肯定的眼神，對(duì)學(xué)生都會(huì)起到很大的影響，這也可以促進(jìn)學(xué)生和教師之間進(jìn)行溝通，使鋼琴教學(xué)活動(dòng)順利實(shí)施。
(四)重視因材施教。目前鋼琴課對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，鋼琴課對(duì)于他們來說是必須要學(xué)習(xí)的科目，鋼琴教育的目的并不是要培養(yǎng)專業(yè)的鋼琴人才，而是使學(xué)生在未來從事幼兒教育的過程中可以是一個(gè)稱職的鋼琴教師。但是每個(gè)學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)都是不同的，教師可以針對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行具體的教育，對(duì)于那些沒有接觸過鋼琴的學(xué)生來說，要注重鋼琴基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練，而對(duì)于有鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生來說，可以嘗試讓他們進(jìn)行鋼琴作品演奏的訓(xùn)練。
綜上所述，針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中融入鋼琴的價(jià)值與策略進(jìn)行詳細(xì)的探討，希望可以對(duì)我國(guó)學(xué)前教育提供有效的幫助，為我國(guó)培育出更多全面的教育領(lǐng)域的人才。
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范文學(xué)前教育是教育階段中必不可少的一部分，它是智力開發(fā)的起步，也是人生學(xué)習(xí)的開端。以下是“范文”希望能夠幫助的到您！作為一名本科學(xué)前教......
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇八
校園內(nèi)的宣傳欄是學(xué)校教育的重要陣地，德育宣傳欄更是不可忽視的，作為一名學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在德育宣傳方面給予教師與學(xué)生大力的支持，在宣傳板塊方面要置于顯要位置，學(xué)校內(nèi)盡量做到隨處可見的德育宣傳文字或圖畫或海報(bào)。把校園內(nèi)的閑置地利用，讓師生在散步、活動(dòng)、休息時(shí)可以受到德育熏陶。
二、樹立身邊的德育先進(jìn)典型。
每個(gè)學(xué)校都一定有德育先進(jìn)的教師或?qū)W生，我們一定要利用好身邊看得見、摸得著的事件和人物并發(fā)揮其教育作用。從教師中、學(xué)生中找到德育先進(jìn)者之后，不能簡(jiǎn)單地表揚(yáng)或是宣傳，而應(yīng)該使他們的事跡得到大家的認(rèn)同與贊許，這樣才有說服力，其他的師生才會(huì)向他們學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱ジ恼陨淼娜秉c(diǎn)與不足。比如說有的學(xué)生貧窮，但不氣餒、不自卑、積極向上、陽光樂觀、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良，那么此生帶給大家的便都是正能量，他將影響到本班級(jí)的其他同學(xué)，學(xué)校對(duì)這樣的事跡進(jìn)行全校性的重點(diǎn)宣傳后，可能不會(huì)使全校學(xué)生得到感染激勵(lì)，但絕對(duì)會(huì)影響一大批學(xué)生，激勵(lì)他們奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)技能，不再因?yàn)樽约杭揖巢缓枚愿蕢櫬?，也不再因自身學(xué)習(xí)成績(jī)不好而一蹶不振。他們會(huì)受到先進(jìn)典型的熏染激勵(lì)，一定要克服困難、改掉惡習(xí)，積極行動(dòng)，做一個(gè)讓同學(xué)、老師、家長(zhǎng)放心的好學(xué)生。
三、聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀宣講團(tuán)進(jìn)行宣講。
當(dāng)今社會(huì)有很多有感染力的宣講團(tuán)隊(duì)，他們演講的內(nèi)容與形式是經(jīng)過仔細(xì)研究、認(rèn)真推敲、反復(fù)實(shí)踐的，宣講的教育效果往往是事半功倍的，廣受好評(píng)。尤其是德育方面的教育宣講，對(duì)學(xué)生與家長(zhǎng)，甚至是教師的教育效果都是讓人驚嘆的。學(xué)校一定要尋找好的宣講內(nèi)容、好的宣講團(tuán)隊(duì)，一旦找到，就應(yīng)該盡其所能聘請(qǐng)其到校園內(nèi)進(jìn)行演講，這樣做的德育效果是教師在教案里、在課堂上都無法相比的。
四、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視德育。
有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或是教師會(huì)認(rèn)為學(xué)校開展德育會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，職業(yè)高中的學(xué)生是來學(xué)習(xí)職業(yè)技能本領(lǐng)的，經(jīng)常搞德育工作會(huì)不會(huì)把側(cè)重點(diǎn)弄偏了。如果出現(xiàn)這種現(xiàn)象或是想法，學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該及時(shí)做出決策與決斷，在學(xué)校開展德育絕不會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)工作，相反的會(huì)對(duì)教師的教與學(xué)生的學(xué)產(chǎn)生積極作用。因?yàn)?，?dāng)一所學(xué)校的德育工作好的時(shí)候，出現(xiàn)學(xué)生之間的打架斗毆或是男女生之間交往問題就會(huì)少很多，當(dāng)學(xué)生的德育開展好了，教師就可以把更多的時(shí)間用在教學(xué)及技能的傳授上，而不是把時(shí)間都用在處理同學(xué)之間的各種矛盾糾紛上了，當(dāng)一個(gè)班級(jí)出現(xiàn)德育工作紊亂時(shí)，教師在處理教學(xué)以外的事務(wù)上所花費(fèi)的時(shí)間將是教學(xué)上花費(fèi)時(shí)間的幾倍，這種現(xiàn)象的結(jié)果是導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)不能夠順利完成。教育宣傳陣地的有效利用，將在很大程度上幫助教師開展好教育教學(xué)工作。
學(xué)校科學(xué)教育論文篇九
法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說過：“開啟人類智慧的鑰匙有三把：一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符。”美國(guó)一科學(xué)家對(duì)學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明：每天堅(jiān)持聽十分鐘音樂的學(xué)生，比不聽音樂的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對(duì)學(xué)生的音樂教育表明：音樂是開啟人類智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。筆者作為一名接觸農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的一線教師，在此對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀與對(duì)策作分析，請(qǐng)方家教正。
多年來，農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識(shí)落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂教育健康發(fā)展帶來了巨大的阻力。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要人口居住在農(nóng)村。筆者最近在圖書館查閱了大量資料，對(duì)某地農(nóng)村音樂教育進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：
1、師資隊(duì)伍緊缺。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)。a的基本保證。農(nóng)村中小學(xué)音樂教師嚴(yán)重缺乏，據(jù)調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)90多萬所，其中音樂教師才近10萬人，若按每校配備1名音樂教師，以目前全國(guó)所有的音樂院校的師資培訓(xùn)能力，尚需60年的培養(yǎng)才能滿足這一要求。
2、教師素質(zhì)低下。
為解決目前音樂教師緊缺問題，很多音樂教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差。由于教師水平有限，有的學(xué)校把音樂課當(dāng)成唱歌課，對(duì)于音樂知識(shí)根本不作要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂教育的發(fā)展?，F(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)只有三分之一的音樂教師學(xué)歷達(dá)到了基本要求。
3、重視程度不夠，意識(shí)觀念淡薄。
各級(jí)教育主管部門對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育沒有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)音樂教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂教師待遇差，在評(píng)職晉級(jí)等方面不及主科教師，挫傷了音樂教師的積極性，阻礙了農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開設(shè)了音樂課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒有上過幾堂音樂課。黨和國(guó)家的教育方針明確指出：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中音樂教育作為美育教育的一個(gè)重要內(nèi)容，它的作用是其他學(xué)科無法取代的。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂旋律能使氣氛活躍，能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的樂趣，讓學(xué)生在“樂”中學(xué)、在“做”中學(xué)。
4、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投人太少。
筆者對(duì)某縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)設(shè)施作了一番調(diào)查了解，得到這樣一組數(shù)據(jù)：全縣中小學(xué)、幼兒園共有300多所，教學(xué)設(shè)備情況是這樣的，鋼琴1臺(tái)、風(fēng)琴50臺(tái)、二胡10把、打擊樂器95件、演出服裝200套、錄音機(jī)150臺(tái)、圖書資料500冊(cè)、音像資料300張，專門音樂教室20間，離中小學(xué)音樂教育的基本要求還相差甚遠(yuǎn)。各學(xué)校對(duì)音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，更談不上開展音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
農(nóng)村中小學(xué)音樂教育是美育的基礎(chǔ)，面對(duì)音樂教育師資緊缺，領(lǐng)導(dǎo)部門不重視，設(shè)備簡(jiǎn)陋，教學(xué)質(zhì)量低下，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育中學(xué)生的音樂基本素質(zhì)。改變農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。
1、高度重視，提高認(rèn)識(shí)。
我國(guó)音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之。”近年來，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢(shì)在必行，用音樂作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)，制定農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的考核目標(biāo)，建立綜合評(píng)價(jià)體系。按照音樂教學(xué)大綱要求開設(shè)音樂課，積極開展音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂教育提供有利條件。
2、增加投人，改善辦學(xué)條件。
音樂教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、學(xué)校要加大對(duì)音樂教育的投人，保證學(xué)校音樂教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂器材的投人，條件較好的學(xué)?？膳鋫涓邫n樂器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂器和教具，促使音樂教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂專用教室和專用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂器、民族樂器及西洋樂器等。學(xué)校圖書館及教研組應(yīng)購(gòu)i音樂書籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。
3、加強(qiáng)師訓(xùn)工作，建設(shè)強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍。
針對(duì)農(nóng)村音樂教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋的諸多問題。我們要穩(wěn)定音樂教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師訓(xùn)工作，不斷提高音樂教師的綜合素質(zhì)。對(duì)有音樂愛好的能基本勝任音樂課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂教師的雙基訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。
4、因地制宜實(shí)施教學(xué)。
我國(guó)是幅員遼闊人口眾多的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。
5、狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，課堂教學(xué)改革也隨之而來，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)?，F(xiàn)行音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的能力。筆者在音樂課堂教學(xué)改革中，開展了一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，收到了良好效果。
在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時(shí)，也要讓學(xué)生積極參與音樂社會(huì)實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，開闊音樂視野，發(fā)展音樂才能，提高學(xué)生音樂綜合素質(zhì)。所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇十
好奇是人的天性，求知是人的本能。當(dāng)帶領(lǐng)幼兒散步在百花園、百果園的小路上，穿行在植物園中，他們個(gè)個(gè)變得好奇、好問、好探究。比如，這是什么花？為什么花兒有的大有的??？長(zhǎng)長(zhǎng)的是什么呀？在幼兒的發(fā)問下，我們開始收集相關(guān)可供探究活動(dòng)的自然資源，這些資源隨著植物生長(zhǎng)的變化而變化。比如，花的生長(zhǎng)規(guī)律，果樹的開花到結(jié)果過程，蔬菜的播種到生長(zhǎng)到采摘，樹葉顏色變化的過程等等，這些收集過程隨著時(shí)間的推移也就形成了一個(gè)個(gè)科學(xué)資源系列。除此之外，每個(gè)教室都有屬于自己班級(jí)特色的自然資源，這些發(fā)芽類植物、觀賞類植物、水培植物，也是一種科學(xué)資源，這種資源幼兒每天可見，有利于培養(yǎng)幼兒觀察記錄的能力。對(duì)自然環(huán)境資源的好奇心和探究欲望是探究和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力、內(nèi)驅(qū)力，它不僅能提高科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的積極性和效果，還能使科學(xué)活動(dòng)成為快樂的事情。因此，用心發(fā)現(xiàn)和收集自然環(huán)境下的科學(xué)教育資源，為實(shí)施開展科學(xué)教育活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
二、組織和開展親自然科學(xué)活動(dòng)。
教育學(xué)家陶行知先生說：“我們要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水。大自然是位神奇的老師，它可以培養(yǎng)孩子的美感，又可以啟發(fā)孩子的.悟性，它既可以向孩子展示偉大的規(guī)律，又可以使孩子的身體休整，讓孩子充滿靈氣?！痹诖笞匀唬總€(gè)幼兒都會(huì)通過自己的手、眼、腦，積極主動(dòng)地汲取知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)。
1.戶外探究活動(dòng)。《指南》中指出“親近自然，喜歡探索”，親近自然的最直接方法就是戶外活動(dòng)，在適合的時(shí)間到有探究?jī)r(jià)值的自然資源環(huán)境中進(jìn)行探究活動(dòng)，這種活動(dòng)能激發(fā)幼兒多種感官的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的思維能力。春天，蠶豆發(fā)芽了，長(zhǎng)出了嫩嫩的葉子，我們帶領(lǐng)孩子一起去到蠶豆地，他們個(gè)個(gè)欣喜若狂，分頭尋找自己最喜歡的蠶豆小苗，觀察蠶豆葉子的形狀，猜測(cè)著會(huì)結(jié)出幾顆蠶豆。過了一段時(shí)間，孩子再一次來到這里，發(fā)現(xiàn)蠶豆長(zhǎng)高了，又開花了，通過自己的觀察，發(fā)現(xiàn)了許多秘密：蠶豆花的顏色有些紫有些白，蠶豆的葉子竟然還有卷著長(zhǎng)的，像個(gè)小喇叭。在與管理爺爺?shù)慕徽勚校變毫私獾椒N植蠶豆的秘訣，如：種蠶豆的時(shí)候要保持行距，方便蠶豆吸收營(yíng)養(yǎng)，蠶豆喜歡濕潤(rùn)的環(huán)境，所以要經(jīng)常給它們澆水。等到蠶豆成熟的時(shí)間，孩子們又一次來到蠶豆地，親手采摘下一顆顆胖嘟嘟的蠶豆寶寶，大家興奮不已。在剝蠶豆的過程中，孩子們產(chǎn)生了疑問：該從哪里剝開蠶豆的殼？很小很小的蠶豆能吃嗎？為什么有的殼里有四顆蠶豆有的只有一顆？當(dāng)城市里的幼兒置身于田間地頭中，處處都是新奇的事物，他們的認(rèn)知沖突不斷發(fā)生，從而引發(fā)幼兒在自然環(huán)境中的主動(dòng)觀察、探索，完成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累。
2.學(xué)習(xí)觀察方法。自然中萬事萬物瞬息變化，因此在親自然的科學(xué)活動(dòng)中，幼兒的觀察學(xué)習(xí)能力十分重要。怎樣有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行觀察，需要引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)觀察的方法。以小班幼兒觀察秋天的樹葉為例：(1)準(zhǔn)備觀察。在觀察活動(dòng)開始前，首先要了解孩子對(duì)秋天的樹葉最感興趣的是什么？比如形狀、顏色、大小等。教師應(yīng)選取最具有觀察價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行觀察活動(dòng)。其次要確定觀察樹葉的地點(diǎn)—有不同品種的樹木，常綠樹和落葉樹錯(cuò)落生長(zhǎng)等等。(2)實(shí)施觀察。確定觀察內(nèi)容后，帶領(lǐng)幼兒來到選定的地點(diǎn)，并提出明確的觀察要求：每人選取一片樹葉，仔細(xì)觀察樹葉的形狀、顏色，鼓勵(lì)幼兒和同伴交流自己的觀察結(jié)果，能力強(qiáng)的幼兒可以通過和同伴樹葉間的比較，了解更多樹葉的科學(xué)知識(shí)。以上是即時(shí)性的觀察活動(dòng)，對(duì)于大班幼兒，我們可以引導(dǎo)長(zhǎng)期性觀察，并通過觀察日記、記錄表等形式記錄自己的觀察結(jié)果。(3)整理總結(jié)。觀察活動(dòng)結(jié)束后，教師應(yīng)和幼兒一起交流自己的觀察發(fā)現(xiàn)，并在幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行提升和總結(jié)，提升幼兒的觀察能力。
三、延伸和拓展科學(xué)活動(dòng)范圍。
以上我們所說的科學(xué)活動(dòng)都是在幼兒園自然環(huán)境范圍內(nèi)進(jìn)行的，但是幼兒對(duì)自然環(huán)境的探究活動(dòng)不會(huì)僅僅局限在幼兒園范圍內(nèi)，因此充分利用社區(qū)資源和家長(zhǎng)資源，拓展和延伸活動(dòng)范圍，能讓幼兒在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行科學(xué)探究活動(dòng)。例如幼兒園旁邊的古瀆港就是一個(gè)十分有利的自然資源，它的四季變化、鳥語蟲鳴等待幼兒的發(fā)現(xiàn)和探索。在對(duì)古瀆港的探究活動(dòng)中，需要教師的集體引導(dǎo)，幫助孩子們梳理發(fā)現(xiàn)了什么？為什么？怎么去進(jìn)一步探索，更多的還需要家長(zhǎng)參與進(jìn)孩子的科學(xué)探索活動(dòng)中來，讓大手牽小手一起走進(jìn)自然大課堂。讓幼兒走進(jìn)自然、親近自然，在自然大課堂中發(fā)現(xiàn)和探索科學(xué)，讓大自然、大社會(huì)充盈幼兒的科學(xué)活動(dòng)，使幼兒得到真正的解放，使幼兒在快樂的親自然科學(xué)生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇十一
文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明程度、道德水平和社會(huì)風(fēng)尚的重要標(biāo)志，是一個(gè)人思想覺悟、精神風(fēng)貌、文化教養(yǎng)的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)文明禮儀、遵守文明禮儀，不僅可以提升個(gè)人和社會(huì)的精神品位，還可以凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展。
所謂文明禮儀教育，就是通過禮儀方面的教育，學(xué)生學(xué)會(huì)和遵守社會(huì)生活中的文明規(guī)范，形成健全人格。教育學(xué)生如何尊重人，如何與他人相處，做一個(gè)講文明、懂禮貌、有涵養(yǎng)的人。簡(jiǎn)言之，就是教會(huì)學(xué)生“如何做人”的人格教育。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)、健全人格教育。不僅是個(gè)體個(gè)性形成和道德品質(zhì)的基礎(chǔ)教育，還是振興民族精神、提高全民族道德素質(zhì)及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
（一）實(shí)施禮儀教育是弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)社會(huì)文明的需要。中國(guó)自古以來特別重視對(duì)人的禮儀教育，通過對(duì)人的道德教育完善人格。古代很多思想家提出有關(guān)禮儀的思想。春秋時(shí)期，大教育、大思想家孔子提出“不學(xué)禮，無以立”的偉大思想;荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！惫茏影讯Y儀視為立國(guó)的精神之本，指出：禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。古人這些有關(guān)禮儀的論述都道出了同樣一個(gè)道理，那就是文明禮儀在日常生活中顯得相當(dāng)重要。從古至今，每個(gè)人潛移默化地受著中國(guó)優(yōu)秀禮儀文化熏陶。文明禮儀是大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，小到一座城市、一個(gè)校園、一個(gè)家庭文明和諧的象征。因此，實(shí)施文明禮儀教育顯得尤其重要，不僅肩負(fù)著傳遞和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任，而且將美德和時(shí)代特色相結(jié)合，引導(dǎo)年輕一代將文明禮儀知識(shí)內(nèi)化為自己的行動(dòng)，以禮導(dǎo)行，做一名有修養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。所以，實(shí)施禮儀教育是弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)社會(huì)文明的需要。
（二）實(shí)施禮儀教育是當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才禮儀素養(yǎng)的要求。隨著社會(huì)快速發(fā)展，社會(huì)文明程度不斷提高，人們?cè)絹碓街匾暥Y儀，越來越意識(shí)到禮儀在生活、工作中的重要性，意識(shí)到不注重禮儀的危害性。只有遵守文明禮儀，行為舉止受到社會(huì)禮儀約束的人才被認(rèn)為是符合社會(huì)要求的人，而要成為符合社會(huì)要求的真正的社會(huì)人，接受禮儀教育是必需的。對(duì)于在校職業(yè)學(xué)生來說，面臨日趨激烈的就業(yè)形勢(shì)，面對(duì)異常殘酷的人才選擇，招聘單位或用人單位更看重應(yīng)聘人員的整體素質(zhì)。不僅只看一張文憑，更關(guān)注應(yīng)聘人的禮儀修養(yǎng)、辦事能力、與人交往的能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等綜合素質(zhì)。有這樣一個(gè)例子足以證明整體素質(zhì)的重要。一個(gè)公司應(yīng)聘員工，很多應(yīng)聘者排隊(duì)等待，陸續(xù)進(jìn)入面試室，其中面試室門口有一只笤帚倒在門旁邊，很多面試年輕人都從笤帚上跨過去，而唯獨(dú)一個(gè)小伙子進(jìn)入面試室時(shí)看到地上的笤帚，不像前面人一樣從上面跨過去，而是蹲下來把笤帚放到門旁的.一個(gè)角落里。這一情景被考官看在眼里，考官觀察到這位年輕人能注意細(xì)節(jié)，有素質(zhì)和涵養(yǎng)，是一個(gè)值得引進(jìn)的高素質(zhì)人才。最后，這個(gè)年輕人被這家公司錄用了。這樣一個(gè)小故事告訴我們：學(xué)歷固然重要，但一個(gè)人具有的素質(zhì)和涵養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)更重要。作為培養(yǎng)社會(huì)技術(shù)人才的職業(yè)學(xué)校，禮儀教育不僅有利于提高學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng)，能更好地為社會(huì)培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)技術(shù)人才。
（三）實(shí)施禮儀教育是職校生健康成長(zhǎng)和成才的需要?，F(xiàn)代教育家提出“千教萬教，先教做人”的教育理念。禮儀是道德的重要組成部分，對(duì)一個(gè)人的道德教育包含文明禮儀方面教育。對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行禮儀教育有助于提高他們的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)，用禮儀規(guī)范他們的日常行為，使學(xué)校每一位同學(xué)都懂得禮儀、都用禮儀，時(shí)時(shí)處處都能得到禮儀教育，很有意義。同時(shí)禮儀教育有利于增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生與人交往的能力。在飛速發(fā)展的21世紀(jì)，作為社會(huì)人的我們，不可能不依存他人而生活和工作，人與人的交往愈加頻繁。如何與他人友好和睦地相處，主要取決于交往過程中雙方是否很有素質(zhì)和涵養(yǎng)，是否遵循禮儀規(guī)則，說明日常交際離不開禮儀。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往，人際交往中將遇到很多障礙，工作或?qū)W習(xí)會(huì)遇到很多不愉快的事情。由此，禮儀是人們交往能力必不可少的組成部分。職校生完成學(xué)業(yè)后，將離開學(xué)校步入紛繁復(fù)雜的社會(huì)，如果缺乏一定人際交往能力，即使有再高學(xué)歷、再好專業(yè)技術(shù)，在工作上也很難有所作為。因此在學(xué)校對(duì)學(xué)生開展禮儀教育，讓他們了解禮儀知識(shí)，掌握與人交往的技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力的有效途徑之一，為學(xué)生更好步入社會(huì)，更順利工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，職校生良好的儀表形象離不開禮儀教育。
通過學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，對(duì)禮儀的理解、觀察思考日常生活中大家的行為和訓(xùn)練模擬帶給大家正能量和給大家樹立榜樣，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考和展現(xiàn)自我過程中，認(rèn)識(shí)到什么是當(dāng)代職校生美好的精神面貌和良好個(gè)性形象，什么是有悖于禮儀和社會(huì)公德的個(gè)性形象，從而達(dá)到矯正不良習(xí)性、展示良好儀表形象的目的。
作者:高康華單位:江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校。
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇十二
音樂和心理健康有密切的關(guān)系,可以通過音樂教育促進(jìn)心理健康。音樂可以通過使人放松,表達(dá)和釋放個(gè)人情緒以及構(gòu)建和諧的人際關(guān)系來使個(gè)體維持心理健康。國(guó)內(nèi)音樂教育方面還存在一些顯著的缺陷,例如過于注重音樂的教化作用、對(duì)課外音樂活動(dòng)重視不夠以及課程單一和缺少變化,這些都阻礙了音樂教育對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。鑒于學(xué)生心理健康的重要性和音樂與心理健康的緊密聯(lián)系,未來的音樂教育要從以上幾個(gè)方面缺陷入手,推動(dòng)音樂教育的改革和發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。
近年來,學(xué)校心理健康問題受到了政府和國(guó)家各界人生的普遍關(guān)注,而頻頻發(fā)生的大學(xué)生跳樓事件使得學(xué)生心理健康的維護(hù)變得更為緊迫。國(guó)家非常重視學(xué)校健康教育工作,教育部專門制定了《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》,提出了五個(gè)領(lǐng)域的健康教育工作,明確指出學(xué)校必須加強(qiáng)心理健康教育,達(dá)到每個(gè)階段學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)?！吨行W(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》中指出,學(xué)校要通過各種形式和內(nèi)容,多角度,多層面的進(jìn)行心理健康教育。因此在現(xiàn)有心理健康教育課程的基礎(chǔ)上,如何發(fā)揮發(fā)揮音樂教育的功能,通過音樂教育促進(jìn)學(xué)生心理健康逐漸成為學(xué)校教育的重點(diǎn)之一。
一、音樂對(duì)心理健康的積極影響。
音樂可以促進(jìn)個(gè)體心理健康,緩解他們的各種負(fù)面情緒,已經(jīng)得到了很多心理學(xué)研究的證實(shí)。時(shí)敏和于惠敏蚌()通過實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證了音樂對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。他們讓學(xué)生參加了為期一年的音樂教育,其中包括聲樂、器樂、音樂藝術(shù)欣賞、審美教育等活動(dòng),結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)可以明顯的消除學(xué)生的不良心理狀態(tài),促進(jìn)他們的心理健康。wong等人()的研究也發(fā)現(xiàn),聽30分鐘音樂可以明顯的降低個(gè)體的狀態(tài)焦慮(stateanxiety)。國(guó)外心理學(xué)家delucia和gellman()通過音樂作為一種干預(yù)手段,結(jié)果發(fā)現(xiàn)音樂可以極大的緩解離婚家庭中兒童的焦慮和抑郁,并且這種效果會(huì)持續(xù)到干預(yù)結(jié)束的三個(gè)月后。
音樂由于其自身的特點(diǎn),在促進(jìn)兒童心理健康的過程中有著其他形式無法比擬的優(yōu)勢(shì)。harter和buddin(1987)認(rèn)為,年幼的兒童很難通過語言識(shí)別和表達(dá)同時(shí)存在的兩種情感,而這種情感在諸如父母離婚等情景中是普遍存在的。對(duì)于父母離婚,兒童既會(huì)感到悲傷,也會(huì)覺得是一種解脫(大多數(shù)離婚的家庭之前就存在很多沖突和矛盾)。對(duì)于兒童無法通過語言來表達(dá)的這種情感,音樂可以很好的幫助他們釋放。gladding()認(rèn)為,對(duì)于兒童和青少年,由于語言的匱乏和個(gè)性原因,非言語的治療方式往往比“談話療法”更有效。
二、音樂對(duì)心理健康的影響機(jī)制。
音樂對(duì)心理健康的促進(jìn)作用已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)可,那么音樂是如何影響個(gè)體心理健康的呢?存在以下幾種觀點(diǎn)。
第一,音樂使人放松,從而促進(jìn)了心理健康。人的`呼吸,心跳,血壓等生理活動(dòng)都有一定的節(jié)律,當(dāng)音樂的節(jié)奏和這些節(jié)律相吻合時(shí)候,就會(huì)使人放松(saoerston,1995)。在現(xiàn)代社會(huì),很多人都處于緊張的生活狀況之中,因此放松對(duì)心理健康有很大的益處。但是值得注意的是,并不是每一種音樂都可以使人放松;使人放松的音樂應(yīng)該大致符合以下要求:小于心跳的節(jié)奏,音樂節(jié)律變化較小;音樂中可以包含弦樂,長(zhǎng)笛,吉他等,最好是旋律優(yōu)美的協(xié)奏曲(robb,nichols,rutan,bishop,&parker,1995)。音樂還可以促使個(gè)體分泌有益于放松的物質(zhì)來促進(jìn)心理健康(曹理等,2000)。著名的物理學(xué)家愛因斯坦就通過音樂來放松自己。
第二,音樂通過表達(dá)和釋放個(gè)體被壓抑的情緒來促進(jìn)心理健康(詹薇,)。音樂起源于很久遠(yuǎn)的人類社會(huì),其最初就是為了抒發(fā)情感,發(fā)泄情緒;音樂被稱為“情緒的語言”。心理學(xué)家用精神分析的方法解釋了音樂是怎樣促進(jìn)個(gè)體心理健康的(周世斌,宮正,2007。他們認(rèn)為音樂提供的刺激使“本我”得到滿足?！氨疚摇笔窃嫉?、本能的、且在人格中最難接近的部分,同時(shí)又是強(qiáng)有力的,它包括人類本能的性驅(qū)力和生存驅(qū)力(林崇德,)。當(dāng)本我的需要得不到滿足時(shí),個(gè)體會(huì)產(chǎn)生緊張的狀態(tài),滋生焦慮的情緒;而本我需要的滿足則能夠消除緊張狀態(tài)是個(gè)體產(chǎn)生快樂。心理學(xué)家還認(rèn)為,獲得音樂欣賞和表揚(yáng)的技能,同樣還能滿足“自我”的需要;“自我”屬于認(rèn)知,協(xié)調(diào)和掌握社會(huì)技能的那部分。音樂通過文化和審美的交融則可以使“超我”得到滿足;“超我”代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類生活的高級(jí)方向。
第三,音樂通過促進(jìn)人際關(guān)系來維持心理健康。我們每個(gè)人都是生活在社會(huì)之中的,并不是一種孤立的存在,個(gè)人健康和社會(huì)是不可分割的。我國(guó)心理學(xué)家佐斌(1994)在《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的心理健康觀》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化心理健康標(biāo)準(zhǔn)之一就是具有良好的人際關(guān)系;并指出:“心理健康的人總是能和社會(huì)保持良好的接觸,正確認(rèn)識(shí)和了解他人和社會(huì)的”。由于人是社會(huì)群居的,所以天然傾向于同社會(huì)中的他人取得和諧,音樂藝術(shù)以溝通交流的方式,起聚合作用,推動(dòng)人際關(guān)系趨向和諧。在日常生活中,有一些熟悉的歌曲,如周華健的《朋友》,張學(xué)友的《祝福》等,總是出現(xiàn)在大型畢業(yè)的聯(lián)歡會(huì),或朋友餞行的告別會(huì)上,這些旋律既能打動(dòng)我們的內(nèi)心,又可以促進(jìn)了朋友之間的友情。
三、通過音樂教育促進(jìn)心理健康的具體措施。
第一,課堂活動(dòng)為主,弱化教化功能,強(qiáng)化情緒抒發(fā)。
長(zhǎng)期以來,我國(guó)的音樂教育太過于強(qiáng)調(diào)教化功能,而忽視了音樂教育對(duì)心理健康的促進(jìn)活動(dòng)?！稑酚洝酚涊d,“樂也者,圣人子所以樂也;而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王著其教焉”。建國(guó)以來,音樂教育常常用來抒發(fā)愛國(guó)情感,表現(xiàn)革命的理想,無視個(gè)人對(duì)音樂的需要和音樂對(duì)個(gè)人情感的滿足。其實(shí)早在幾千年前,荀子就注意到了音樂對(duì)人類情感的滿足作用。他在《樂論》中提到:“夫樂者樂也,人情子所以不免也,故人不能無樂”。雖然古人很早就注意到了音樂可以滿足情感需要,促進(jìn)心理健康,但可惜的是這種思想沒有得到重視。
要弱化音樂教育的教化功能,強(qiáng)調(diào)其對(duì)情感滿足的作用,就需要在教材的編排上有所改變。在音樂教育中減少意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,引入流行的元素,是一種很有價(jià)值的嘗試。流行音樂是指一切具有時(shí)代潮流和地域特征的普及的通俗的大眾化的音樂。王老師宇(2009)認(rèn)為,在中學(xué)音樂教育中應(yīng)當(dāng)引入流行音樂。流行音樂以日常生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)自我,易于溝通交流,引起共鳴,且與時(shí)代緊密相聯(lián),內(nèi)容通俗易懂,對(duì)那些了解音樂理論不深的中學(xué)生來說,學(xué)習(xí)、演唱或演奏起來比較容易。當(dāng)代中學(xué)生處于學(xué)習(xí)緊張、競(jìng)爭(zhēng)激烈的氣氛之中,通過流行音樂可以很好的抒發(fā)壓抑內(nèi)心的緊張和抑郁情緒。
第二,課外活動(dòng)為輔,提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,滿足學(xué)生的情感需要。
現(xiàn)在音樂教育的主要形式是學(xué)生在教室里進(jìn)行音樂欣賞和討論,這種形式是必要的,但并不能完全滿足學(xué)生對(duì)音樂的需求。在堅(jiān)持課堂活動(dòng)為主的前提下,可以開展各種豐富多彩的課外音樂活動(dòng),而且要突破以往課外音樂活動(dòng)的形式。以往課外音樂活動(dòng)包括群眾性教歌活動(dòng)、歌詠比賽、專題音樂欣賞講座、綜合性音樂比賽、音樂會(huì)和校內(nèi)音樂社團(tuán)等。這些傳統(tǒng)的課外音樂活動(dòng)都比較正式,參與的學(xué)生有很強(qiáng)烈的受限制的感覺,不能很好的表達(dá)和抒發(fā)自己的情緒。學(xué)校可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些非正式主題和形式的課外音樂活動(dòng)。以往學(xué)校的歌詠比賽等都與革命和愛國(guó)主題緊密相連,如校內(nèi)紅五月歌詠比賽,12.9歌詠比賽;開展此類活動(dòng)雖然具有很大的教育意義,但學(xué)生不能很好的表現(xiàn)自我,抒發(fā)情緒。在今后的課外音樂活動(dòng)中,可以放寬對(duì)主題的要求,讓學(xué)生更有主動(dòng)性和積極性。學(xué)校只需要進(jìn)行較少的監(jiān)督和管理,但不宜在主題上限制過嚴(yán)。另外,學(xué)校還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些其他形式的課外音樂活動(dòng),如卡拉ok比賽,自組樂隊(duì)等。這些形式是學(xué)生所喜歡的,可以讓他們揮灑青春,釋放自我,也有利于他們的心理健康。
第三,課程和活動(dòng)的安排應(yīng)該更具有針對(duì)性。
目前音樂教育的課程和活動(dòng)比較單一,而且變化性比較小,沒有考慮到社會(huì)事件的發(fā)生和社會(huì)環(huán)境的變化。當(dāng)發(fā)生社會(huì)重大事件時(shí),為了緩解這些事件對(duì)心理健康的負(fù)面影響,可以舉行一些特殊的音樂活動(dòng),來釋放個(gè)體的情緒。例如在5.12大地震以后,中央電視臺(tái)就舉辦了賑災(zāi)義演活動(dòng),一方面可以為災(zāi)區(qū)人民籌措資金,另外一方面也使得國(guó)人悲傷的情緒得以釋放。在國(guó)外,教堂也履行相似的職責(zé)。當(dāng)發(fā)生惡性社會(huì)事件,如校園等,人們可以在宗教音樂中尋求安慰。
在媒體日益發(fā)達(dá)的今天,重大社會(huì)事件對(duì)學(xué)生的影響逐漸增加,在這些事件發(fā)生以后,學(xué)?？梢越Y(jié)合具體情況安排相應(yīng)的音樂活動(dòng)來應(yīng)對(duì)這種重大事件的影響。此外,音樂教育和音樂治療也可以結(jié)合起來。當(dāng)學(xué)生面臨一些重大的個(gè)人生活事件,如父母離婚,家人去世等,教師可以安排一些特殊的小型活動(dòng)來幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)危機(jī),渡過難關(guān)。
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇十三
摘要：幼兒園的科學(xué)教育是讓幼兒親歷探究的過程，逐漸培養(yǎng)他們觀察、提問、設(shè)想、實(shí)驗(yàn)、表達(dá)、交流的探究習(xí)慣，體驗(yàn)探究的樂趣，自我建構(gòu)初步的科學(xué)知識(shí)，獲得基本的科學(xué)探究能力，培養(yǎng)幼兒對(duì)周圍世界中科學(xué)現(xiàn)象的興趣和探索精神。幼兒教師應(yīng)保護(hù)幼兒對(duì)周圍世界的好奇心，捕捉幼兒一日活動(dòng)中各個(gè)環(huán)節(jié)的教育契機(jī)，從幼兒的興趣出發(fā)，有效開展幼兒園的科學(xué)教育活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：科學(xué)教育；智力發(fā)展；探究能力；全面發(fā)展。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）指出：幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望。要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加探究活動(dòng)，使他們感受科學(xué)探究的過程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣?！队變簣@工作規(guī)程》也明確提出科學(xué)教育的目標(biāo)：豐富幼兒對(duì)自然和社會(huì)的粗淺知識(shí)，培養(yǎng)幼兒對(duì)自然與社會(huì)的興趣和求知欲，開發(fā)幼兒的智力，形成幼兒對(duì)人對(duì)事物的正確態(tài)度等。如何在幼兒園有效開展科學(xué)教育活動(dòng)，教師可以作以下嘗試。
一、滿足幼兒欲望，激發(fā)探究興趣。
從古至今，那些卓有成就的科學(xué)家們?yōu)槿祟愖鞒龅呢暙I(xiàn)很多都與兒童時(shí)代所持的強(qiáng)烈好奇心割裂不開，因此，作為教師要細(xì)心呵護(hù)幼兒與生俱來的探索精神和強(qiáng)烈的好奇心，及時(shí)滿足幼兒學(xué)習(xí)和探究的欲望。當(dāng)幼兒懷著極大的好奇心詢問老師一些稀奇古怪的“為什么”時(shí)，老師要珍視幼兒的好奇心，盡量滿足并積極回應(yīng)幼兒的`需求，引導(dǎo)幼兒將主動(dòng)的觀察、探究融入教師有目的、有組織的探究活動(dòng)中去，讓幼兒對(duì)自己的探究發(fā)現(xiàn)感到無限驚奇，有利于幼兒對(duì)活動(dòng)的探究。另外，為激發(fā)和培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的濃厚興趣，教師切記要積極鼓勵(lì)和支持幼兒獨(dú)特的想法和做法，并給幼兒提供充足、自由探索秘密的時(shí)間和空間。從小培養(yǎng)起來的探究興趣必將會(huì)成為日后幼兒探究科學(xué)的無限動(dòng)力，對(duì)幼兒一生的發(fā)展有著十分重要的影響。
二、有效設(shè)計(jì)活動(dòng)，鼓勵(lì)積極參與。
有效設(shè)計(jì)科學(xué)活動(dòng)，投入豐富的科學(xué)探究材料，是幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)和探究的基礎(chǔ)。在科學(xué)探究活動(dòng)中，教師要為幼兒提供豐富、多樣的材料，引導(dǎo)幼兒自由動(dòng)手操作、自主探究，在實(shí)際動(dòng)手活動(dòng)中逐漸積累較多的科學(xué)體驗(yàn)，讓孩子們?cè)谟鋹傒p松的活動(dòng)氛圍中，逐漸獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，感受成功的樂趣，從而使幼兒園的科學(xué)教育真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂。
教師在為幼兒設(shè)計(jì)科學(xué)教育活動(dòng)時(shí)，要充分考慮活動(dòng)是否能夠不斷地激發(fā)幼兒主動(dòng)觀察、比較和思考。總體而言，幼兒園的科學(xué)教育活動(dòng)無論是在開始部分，還是結(jié)束部分，多以開放式提問來激發(fā)幼兒動(dòng)腦思考和參與興趣，比如，“如何使顏色發(fā)生變化”的活動(dòng)，幼兒會(huì)通過多種方法嘗試用不同顏色混在一起，使顏色發(fā)生變化，可以將兩種顏色放在一起，觀察顏色的變化情況……這種開放性問題的提問能極大而充分地喚起所有幼兒曾經(jīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮幼兒豐富的想象力和無限的創(chuàng)造性，并鼓勵(lì)幼兒按自己的意愿和理解去嘗試多種問題的答案。在活動(dòng)中，幼兒不但能夠獲得大量有關(guān)顏色變化的經(jīng)驗(yàn)，而且能夠培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性和發(fā)散性思維的能力。因此，一節(jié)科學(xué)教育活動(dòng)是否有效，不僅要觀察幼兒是否獲得了一定的科學(xué)知識(shí)，更為重要的是要看幼兒是否積極參與了科學(xué)探究的過程，是否主動(dòng)思考，是否在原有的水平上得到發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)飼養(yǎng)角，親近大自然。
環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)重要的教育資源，飼養(yǎng)角作為幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中一種優(yōu)質(zhì)的教育手段，為幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)、親近自然提供了在正規(guī)科學(xué)教育活動(dòng)以外的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)的途徑和載體。幼兒年齡較小，好奇好動(dòng)，探索欲望強(qiáng)烈，種植植物和飼養(yǎng)小動(dòng)物是兒童非常喜歡且感興趣的活動(dòng)。生活中那些能吸引他們興趣的活動(dòng)，孩子們都會(huì)主動(dòng)地、積極地、愉快地去參與，比如，幼兒園可以創(chuàng)設(shè)種植園，教師可以帶領(lǐng)幼兒一起參與種植活動(dòng)，可以發(fā)動(dòng)孩子們從家里拿來了各種植物的種子，分別用各種廢舊瓶子做成小盆栽，還可以讓孩子們從家里拿來各種小動(dòng)物，比如，小蝌蚪、小青蛙、小魚、小蝦、烏龜、小兔子等。在不同季節(jié)里，教師可以引導(dǎo)幼兒在飼養(yǎng)角里照料、觀察不同的植物，輪流給各種種子及花花草草施肥、澆水，給各種小動(dòng)物喂食、換水。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們精心照料的植物和小動(dòng)物有了奇異的變化，孩子們就會(huì)興奮地和大家分享：“快看，我的小苗發(fā)芽了！”“我的豆角長(zhǎng)出了一個(gè)小豆角！”教師可以引導(dǎo)孩子們用圖示法的方式及時(shí)將自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來，孩子們?cè)谂c環(huán)境的互動(dòng)中既學(xué)到了種植、飼養(yǎng)動(dòng)植物的新本領(lǐng)，又在與自然的環(huán)境中學(xué)會(huì)了觀察方法，掌握了記錄本領(lǐng)。同時(shí)，在種植植物和飼養(yǎng)動(dòng)物的過程中，幼兒也會(huì)時(shí)常發(fā)現(xiàn)很多讓他們覺得奇怪的問題，每當(dāng)這時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒慢慢思考，啟發(fā)幼兒自己尋找答案，使他們明白植物的生長(zhǎng)離不開陽光、空氣和水，而在飼養(yǎng)、照料小動(dòng)物的過程中，他們也會(huì)慢慢了解不同小動(dòng)物的生活習(xí)性，知道各種小動(dòng)物不同的生長(zhǎng)變化、成長(zhǎng)規(guī)律以及飼養(yǎng)方法。
四、在一日生活中進(jìn)行科學(xué)教育。
在幼兒眼中，生活中的一切都是充滿奇妙和好奇。在日常生活中，幼兒總是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探究欲望和求知興趣，他們總是總喜歡問“這是為什么？”“那是為什么？”“為什么？”等等，這需要教師敏銳地發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，及時(shí)觀察幼兒的行為，從而為幼兒學(xué)習(xí)生活中的科學(xué)提供充足的材料和充裕的時(shí)間，有計(jì)劃、有目的、針對(duì)性地開展科學(xué)教育活動(dòng)。生活處處皆科學(xué)，科學(xué)神奇不神秘，這些科學(xué)現(xiàn)象就蘊(yùn)藏在孩子們的周圍，時(shí)時(shí)刻刻吸引著孩子們?nèi)ビ^察、去探索。許多研究證明：幼兒提出的很多問題，以及他們探究周圍事物的經(jīng)驗(yàn)，無不來源于他們的日常生活。比如，幼兒在給小兔喂草時(shí)，他們會(huì)觀察探究小兔的外形長(zhǎng)什么樣子，它們喜歡吃什么，它們多長(zhǎng)時(shí)間喝一次水，它們的便便為什么是一個(gè)個(gè)小糞蛋，它們?nèi)绾嗡X，它們睡醒后也會(huì)像人一樣洗臉嗎，幼兒在飼養(yǎng)過程中自主探究、主動(dòng)構(gòu)建自己的科學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，幼兒園的科學(xué)教育更多的是日常生活中的隨機(jī)教育，它時(shí)刻滲透于幼兒的一日生活中，教師應(yīng)學(xué)會(huì)隨機(jī)進(jìn)行。這些每天每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生的隨機(jī)現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)幼兒來說是極其自然、極其有意義，且具體、易懂，也會(huì)使幼兒印象最深刻、難以忘懷，但如果教師不注意觀察、不及時(shí)加以引導(dǎo)，就會(huì)使珍貴的教學(xué)契機(jī)一閃而過，成為過眼煙云，不會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生任何影響。生活中學(xué)習(xí)和觀察的過程，正是引導(dǎo)幼兒了解生活中的科學(xué)現(xiàn)象，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)的好奇心，引導(dǎo)幼兒自由、自主探究科學(xué)的落腳點(diǎn)和切入點(diǎn)。
另外，利用進(jìn)餐機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)各種水果和不同的蔬菜，可以給幼兒留下深刻的印象。教師還可以結(jié)合生活中的各種時(shí)機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)幼兒觀察、注意事物之間奇妙的變化，比如，有些食材經(jīng)過加工、炒熟之后會(huì)變色、變小，像青蝦水煮后會(huì)變紅；有些食材蒸煮之后會(huì)變大，比如，有些米粒、豆子做熟之后體積變大等等，這些生活中隨時(shí)存在的現(xiàn)象或過程，都是幼兒園科學(xué)教育的重要契機(jī)。教師要抓住這些難得的教育契機(jī)，巧妙地創(chuàng)設(shè)一些問題情境，引導(dǎo)幼兒去觀察、去推理、去思考、去關(guān)注他們周圍的奇妙世界，從而使幼兒從小感受生活中科學(xué)的奇妙和有趣，從小接受來自生活中的科學(xué)啟蒙教育?？傊?，幼兒日常周圍的生活中處處蘊(yùn)藏著寶貴的、豐富的、幼兒感充滿興趣的科學(xué)現(xiàn)象和科學(xué)知識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)是充滿希望、充滿競(jìng)爭(zhēng)、充滿機(jī)遇但又與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)，這就要求教師必須重視幼兒的科學(xué)教育，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中更多的科學(xué)現(xiàn)象，將幼兒培養(yǎng)成新時(shí)期高素質(zhì)的探究人才、創(chuàng)新人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大而復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出努力。
參考文獻(xiàn)：
郭建軍。幼兒園開展科學(xué)教育活動(dòng)的思考與實(shí)踐.西南師范大學(xué)，.
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇十四
科學(xué)技術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的地位是非常重要的，科學(xué)技術(shù)對(duì)一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位、綜合國(guó)力的影響也是非常大的，而學(xué)生是祖國(guó)的未來，他們肩負(fù)著很重要的使命，為了能夠更好地服務(wù)社會(huì)、展現(xiàn)自我的人生價(jià)值，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。幼兒時(shí)期是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙的時(shí)期，幼兒對(duì)周圍的事物充滿了新鮮感，也有著濃厚的好奇心和求知欲，幼兒教師在教學(xué)的過程中要抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)教育，爭(zhēng)取讓學(xué)生對(duì)科學(xué)教育有更深的了解和感悟，也可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界、了解世界。那么，到底該怎樣在幼兒教育中開展幼兒科學(xué)教育活動(dòng)呢？筆者想要談?wù)撘幌伦约旱挠^點(diǎn)。
一、教師要提高自身的科學(xué)素質(zhì)。
老師的科學(xué)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是很大的，老師的科學(xué)素質(zhì)在某種程度上決定了幼兒科學(xué)教育活動(dòng)開展的效果，如果老師的科學(xué)素質(zhì)比較高，了解的科學(xué)知識(shí)多，也有正確的科學(xué)態(tài)度，那么老師在開展幼兒科學(xué)活動(dòng)的過程中就可以運(yùn)用最簡(jiǎn)單的語言和行為來讓學(xué)生明白科學(xué)知識(shí)，老師的科學(xué)素質(zhì)決定著對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙的程度，因此，老師們想要更好地開展幼兒科學(xué)教育活動(dòng)就需要老師提高自身的科學(xué)素質(zhì)。老師要多看書，了解更多的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)原理，不斷提高自己獲取科學(xué)知識(shí)的能力，老師只有先豐富了自己才能正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)。老師還要對(duì)科學(xué)有一個(gè)重視的態(tài)度，老師要尊重科學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生探究科學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)探究精神和實(shí)事求是的'精神，當(dāng)學(xué)生遇到難題的時(shí)候，老師也要鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生克服困難。比如說，老師在開展《獨(dú)特的指紋》的科學(xué)教育活動(dòng)的時(shí)候，可以給學(xué)生展示一些指紋，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)指紋的外形和類型，之后讓學(xué)生觀察自己的指紋和身邊同學(xué)的指紋，通過觀察讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去探究每個(gè)人的指紋是不是一樣的，在這個(gè)過程中，學(xué)生可能會(huì)感到繁瑣，這時(shí)候老師要不斷地鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們堅(jiān)持探究。
幼兒科學(xué)教育和其他學(xué)科教學(xué)是有關(guān)聯(lián)性的，老師們應(yīng)該在幼兒教育的各個(gè)課程中都滲透進(jìn)幼兒科學(xué)教育，將幼兒科學(xué)教育和其他學(xué)科教學(xué)相結(jié)合之后，老師可以傳達(dá)給學(xué)生更多的知識(shí)，能夠擴(kuò)展學(xué)生的視野，也能夠讓學(xué)生感受到科學(xué)的廣泛性和實(shí)用性，這樣能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。老師們?cè)诟鱾€(gè)學(xué)科教學(xué)的過程中都要盡可能地滲透進(jìn)幼兒科學(xué)教育，比如說，老師在給學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候會(huì)給學(xué)生提到楊利偉，老師會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)楊利偉這個(gè)航天英雄。在這種情況下，老師可以給學(xué)生展示一下楊利偉在神舟五號(hào)船艙里面拍攝的照片，讓學(xué)生感受從太空上看地球的感覺，之后老師開始在語文教學(xué)中滲透進(jìn)幼兒科學(xué)教育，老師引導(dǎo)學(xué)生思考地球的其他兄弟姐妹，這樣老師進(jìn)行《太陽系九大行星》的教學(xué)，讓學(xué)生了解九大行星的位置和安全。老師在其他學(xué)科教學(xué)過程要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行幼兒科學(xué)教育，這樣能夠幫助學(xué)生全面發(fā)展。老師將其他學(xué)科教學(xué)和幼兒科學(xué)教育結(jié)合在一起，能夠幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，也能夠讓學(xué)生對(duì)事情有更深的理解，也讓學(xué)生擁有自己的想法。
三、重視家長(zhǎng)的作用。
很多老師們?cè)谶M(jìn)行幼兒科學(xué)教育的時(shí)候都忽視了家長(zhǎng)的作用，這種做法是不對(duì)的，家長(zhǎng)是陪伴幼兒最久的人，老師們?cè)诮虒W(xué)的過程要重視家長(zhǎng)的作用，這樣可以讓學(xué)生的科學(xué)知識(shí)面不斷擴(kuò)大。家庭教育對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，學(xué)校教育是一種比較正式的教學(xué)，而家庭教育是一種非正式的教學(xué)，它具有隨機(jī)性，如果家長(zhǎng)抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，將幼兒科學(xué)教育貫穿到學(xué)生的生活當(dāng)中，這樣的教育效果是非常明顯的，家庭教育也能夠給學(xué)生留下潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。比如說，老師在教學(xué)《動(dòng)物的過冬方式》的時(shí)候，老師可以給學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行商量，讓家長(zhǎng)在生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，老師可以建議家長(zhǎng)在家里陪孩子看《動(dòng)物世界》，根據(jù)動(dòng)物世界中出現(xiàn)的動(dòng)物來給學(xué)生補(bǔ)充關(guān)于這個(gè)動(dòng)物的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生記錄下每種動(dòng)物的過冬方式，家長(zhǎng)可以幫助做一些卡片，卡片上有這個(gè)動(dòng)物的樣子和它的過冬方式，老師組織學(xué)生把自己準(zhǔn)備的卡片帶到教室和其他同學(xué)以及同學(xué)的家長(zhǎng)進(jìn)行分享，從而幫助學(xué)生獲取知識(shí)。幼兒科學(xué)教育是必不可少的，老師們需要重視幼兒科學(xué)教育，不斷地提升自己的科學(xué)素質(zhì)，也將幼兒科學(xué)教育和其他的課程進(jìn)行融合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，老師們還要邀請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭教育。
學(xué)校科學(xué)教育論文篇十五
摘要：幼兒禮儀教育是指幼兒在幼兒園家庭及社會(huì)生活中所必須遵守的簡(jiǎn)單的行為規(guī)范，也就是孩子在日常生活中良好行為習(xí)慣和品質(zhì)習(xí)慣的培養(yǎng)。本文從五個(gè)方面淺要分析在幼兒教育中如何開展幼兒禮儀教育。
關(guān)鍵詞：幼兒禮儀教育禮儀規(guī)范。
一、開展豐富多彩的禮儀教育活動(dòng)，讓孩子們?cè)谕鏄分袑W(xué)習(xí)禮儀規(guī)范對(duì)孩子們來說，很多禮儀規(guī)范內(nèi)容深?yuàn)W復(fù)雜，難以理解，不容易記住，所以在開展禮儀教育活動(dòng)時(shí)，可以通過兒歌、故事、歌曲、游戲等豐富多彩的形式把道理簡(jiǎn)單化，便于幼兒理解和記住。比如我在組織小班家庭禮儀活動(dòng)“拜訪客人”時(shí)，先以故事《小熊請(qǐng)客》導(dǎo)入，給孩子們一個(gè)大致的印象：拜訪客人時(shí)要講禮貌。我又給孩子們一個(gè)正確的示范，然后請(qǐng)小朋友們情境表演《拜訪客人》，喜歡玩游戲是孩子的天性，他們對(duì)情境表演表現(xiàn)出濃厚的興趣，爭(zhēng)先恐后地來表演，而且非常認(rèn)真。表演結(jié)束后，孩子們又在一起七嘴八舌地討論“到底誰做得好”。幼兒通過情境表演和行為辨析討論后，真正明白了“該怎么做”“我這樣做是對(duì)的“”他這樣做是不對(duì)的需要改正”。對(duì)于兒歌，可以按34的節(jié)奏配上節(jié)奏型邊打節(jié)奏邊念或是編成歌曲來唱，讓幼兒在輕松快樂的氛圍中學(xué)習(xí)禮儀。
二、禮儀教育融入到幼兒的一日生活中1.日常生活的滲透在生活中引導(dǎo)幼兒注意禮儀比說教更能起到事半功倍的效果。入園、離園、喝水、如廁、午睡、游戲等每一環(huán)節(jié)都要有規(guī)定的禮儀規(guī)范，對(duì)一些公共場(chǎng)所的禮儀如購(gòu)物、乘公交車、游公園等老師可以帶孩子去實(shí)地實(shí)際操作感受，并要求孩子在生活中堅(jiān)持做到。在我們幼兒園每個(gè)班每天都安排幾名幼兒做“值日生”。早上和晚上時(shí)值日生披上寫有“值日生”三個(gè)字的紅帶站在幼兒園大門口和各教室門口同家長(zhǎng)和孩子們互問早上好、再見等，白天還幫老師做領(lǐng)點(diǎn)心、發(fā)點(diǎn)心等日常工作。這些值日生由每個(gè)班的孩子按順序輪換做，每個(gè)孩子每學(xué)期至少要當(dāng)三到四次值日生。孩子通過幾次的親身值日后，不但能體會(huì)到老師工作的辛苦，而且責(zé)任感增強(qiáng)了，自信、樂觀的性格，也逐步形成并提高。在各種節(jié)日及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行節(jié)日的禮儀教育。比如三八婦女節(jié)請(qǐng)孩子為媽媽做一件事，自己動(dòng)手做禮物送給媽媽；世界地球日時(shí)對(duì)孩子們進(jìn)行愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的教育，帶孩子去公共場(chǎng)所撿垃圾等。2.開展競(jìng)賽性的活動(dòng)競(jìng)賽性的活動(dòng)能激發(fā)幼兒的積極性，比如，經(jīng)常開展“自理生活能力競(jìng)賽”，鼓勵(lì)幼兒積極做力所能及的事，并養(yǎng)成一些好習(xí)慣，開展“我是個(gè)有禮貌的好孩子”活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的禮貌習(xí)慣，并能使用“您好”“歡迎您“”謝謝“”不客氣”等禮貌用語，開展“爭(zhēng)當(dāng)禮儀小標(biāo)兵”，鼓勵(lì)幼兒在一日生活中遵守禮儀規(guī)范等。
三、創(chuàng)設(shè)室內(nèi)外環(huán)境來感染幼兒講禮儀“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境在幼兒的身心發(fā)展中也起著重要的作用，影響著幼兒的發(fā)展方向。我在教室門口布置了一個(gè)“我是禮儀小標(biāo)兵”專欄。每月的主題活動(dòng)墻飾也有一個(gè)禮儀活動(dòng)的內(nèi)容。美工角、娃娃家、小超市等活動(dòng)角也為孩子提供了禮儀實(shí)踐的機(jī)會(huì)，孩子身處其境，耳濡目染，不知不覺養(yǎng)成了很好的禮儀。我還和孩子一起在幼兒園的一塊空地上種蔬菜，既讓孩子們觀察認(rèn)識(shí)了各種蔬菜的生長(zhǎng)過程及特點(diǎn)，同時(shí)了解到農(nóng)民伯伯的辛苦和糧食的.來之不易，許多孩子還由此改掉了不吃綠葉蔬菜的習(xí)慣。
四、教師的言行舉止要對(duì)孩子起到榜樣的作用孩子分辨是非的能力差，喜歡模仿，尤其是崇拜老師，喜歡模仿老師，所以老師時(shí)時(shí)刻刻都要注重自己的言行舉止，要求孩子做到的，老師首先要做到，給孩子一個(gè)正確、規(guī)范的示范，不穿奇裝異服，不化濃妝，不戴華麗的首飾，不修長(zhǎng)指甲和涂指甲油，保持良好的站姿和坐姿，經(jīng)常面帶微笑，使用禮貌用語，和孩子游戲時(shí)也要排隊(duì)，遵守活動(dòng)規(guī)則等，用自己規(guī)范的言行潛移默化地影響孩子。
五、取得家長(zhǎng)的理解、支持與配合父母是孩子最信賴的人，孩子和父母相處的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，孩子良好禮儀的形成還需要家長(zhǎng)的支持配合。在孩子入園和離園時(shí)，老師和孩子問好再見的同時(shí)，也和家長(zhǎng)問好和再見，多和家長(zhǎng)溝通交流，這樣可以增強(qiáng)老師和家長(zhǎng)的感情聯(lián)系，贏得家長(zhǎng)的信賴。對(duì)每周禮儀活動(dòng)的內(nèi)容和需要家長(zhǎng)配合的地方可以寫在家園聯(lián)系欄的周計(jì)劃表上，提醒家長(zhǎng)接送孩子時(shí)看看周計(jì)劃表，回家后按老師的要求引導(dǎo)、幫助孩子?？傊?，幼兒禮儀的形成不是一天、兩天就完成的，它的形成需要從多方面進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，必須把禮儀教育融入到日常生活之中，教師必須做好表率，同時(shí)家長(zhǎng)也需要密切配合。它是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過程。在平時(shí)的工作中，教師要有耐心、多觀察、引導(dǎo)孩子，多表揚(yáng)、鼓勵(lì)孩子，為孩子一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
學(xué)?？茖W(xué)教育論文篇十六
為贏得家長(zhǎng)的支持，我園采用了講座的形式向家長(zhǎng)宣傳家園合作共同培養(yǎng)幼兒科學(xué)素質(zhì)的重要性及作用，并通過科技教育宣傳欄宣傳科技常識(shí)及開展科技教育活動(dòng)的方法，介紹培養(yǎng)幼兒科學(xué)素質(zhì)的有效途徑；各班教師還根據(jù)本班幼兒的實(shí)際情況，采用“家同直通車”“家園聯(lián)系欄”“家長(zhǎng)信箱”等形式，搭建教師、家長(zhǎng)之間互相交流科教信息、經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，達(dá)到資源、信息共享。如：中一班幼兒在認(rèn)識(shí)“中秋節(jié)”的教育活動(dòng)中，許多家長(zhǎng)從網(wǎng)上下載了很多有關(guān)“中秋節(jié)來歷”的圖片及傳說，供中一班創(chuàng)設(shè)專欄之用；中三班幼兒在認(rèn)識(shí)“海洋生物”的活動(dòng)中，家長(zhǎng)與幼兒共同收集了許多有關(guān)海洋生物的圖片、圖書、音像資料等，投放到班級(jí)科學(xué)角，與其他幼兒分享；許多班級(jí)還創(chuàng)設(shè)了“探索頻道”“科技知識(shí)你問我答”等專欄，采取幼兒提問題，幼兒與家長(zhǎng)共同解答的方式進(jìn)行宣傳活動(dòng)，收到了良好的效果。這些活動(dòng)的開展使家長(zhǎng)教育孩子的觀念、方法有了很大的變化，家長(zhǎng)很快進(jìn)入了配合幼兒同共同開展科技教育活動(dòng)的角色。
二、有效利用家庭、社區(qū)資源，激發(fā)幼兒的求知欲望。
要“引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望”，光靠幼兒同的教育資源是難以實(shí)現(xiàn)的，因此，要充分發(fā)揮家長(zhǎng)的配合與支持作用，更要善于利用家庭、社區(qū)的科技教育資源。
首先，采取措施，引導(dǎo)家長(zhǎng)重視幼兒園科技教育活動(dòng)。我們注重向家長(zhǎng)展示科技教育活動(dòng)基地，“科技一條街”“種植園地”“動(dòng)物園”“果園”等全方位向家長(zhǎng)開放，家長(zhǎng)接孩子后可一起去實(shí)驗(yàn)基地操作、探索、觀察。在家長(zhǎng)的幫助下，幼兒動(dòng)手操作、觀察能力有了較大的提高，在幫助孩子的過程中，家長(zhǎng)也感受到了科技教育活動(dòng)對(duì)幼兒智慧發(fā)展所起的重要作用，提高了他們對(duì)幼兒同科技教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
其次，鼓勵(lì)家長(zhǎng)主動(dòng)為幼兒參與科技教育活動(dòng)提供教育資源，使家長(zhǎng)知道每一種教育資源都是孩子開闊視野的最好的學(xué)習(xí)課堂。在班級(jí)教師的發(fā)動(dòng)下，家長(zhǎng)積極行動(dòng)起來，有的家長(zhǎng)根據(jù)科技教育活動(dòng)的需要，還請(qǐng)幼兒參觀自己開的“酒店”“工藝品商場(chǎng)”“超市”“印刷廠”等，幼兒在參觀活動(dòng)中拓展了活動(dòng)和學(xué)習(xí)空間，豐富了對(duì)有關(guān)科技現(xiàn)象的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了參與科技活動(dòng)的興趣。
第三，采用走出去，請(qǐng)進(jìn)來的方式，讓有職業(yè)專長(zhǎng)的家長(zhǎng)來同指導(dǎo)科技教育活動(dòng)。如請(qǐng)來了在農(nóng)科院工作的家長(zhǎng)，給大班幼兒及教師講授菌菇栽培常識(shí)，指導(dǎo)幼兒觀察、記錄“平菇”“草菇”“白木耳”的生長(zhǎng)過程。大五班幼兒還對(duì)草菇栽培的環(huán)境條件進(jìn)行了試驗(yàn)研究，將溫室里栽培余下的草菇種植在菜地里，蓋上稻草，觀察其生長(zhǎng)過程。通過對(duì)比實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)菜地中的草菇長(zhǎng)不大，究其原因，是溫度太低，草菇無法生長(zhǎng)。幼兒在親身觀察實(shí)驗(yàn)中，積累了科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，且觀察興致濃厚。
請(qǐng)?jiān)谙狸?duì)_[作的家長(zhǎng)來園講解防火滅火知識(shí)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，增強(qiáng)幼兒對(duì)火的感性認(rèn)識(shí)。還請(qǐng)?jiān)谥袑W(xué)當(dāng)生物教師的家長(zhǎng)來園介紹動(dòng)植物；請(qǐng)當(dāng)物理教師的.家長(zhǎng)來園指導(dǎo)“磁性”“沉浮”“電”等科學(xué)游戲。
有的家長(zhǎng)為配合科技教育活動(dòng)，主動(dòng)帶幼兒到自己工作單位參觀，如：帶幼兒去省氣象臺(tái)，觀察、了解天氣預(yù)報(bào)制作的常識(shí)及如何進(jìn)行天氣預(yù)測(cè)等；帶幼兒去科技館參觀，并在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下親手做實(shí)驗(yàn)；帶幼兒去觀賞福州的風(fēng)光――三山兩塔一條江，領(lǐng)略福州風(fēng)光之秀麗；帶幼兒品嘗福州的魚丸、肉燕等，感受勞動(dòng)人民的勤勞與智慧；帶幼兒欣賞福州的工藝品“福州三寶”――紙傘、角梳、壽山石雕，感受傳統(tǒng)文化的絢麗；帶幼兒參觀印刷廠，了解現(xiàn)代化印刷過程，并與我圍古代印刷術(shù)進(jìn)行比較，感受祖國(guó)科技的飛速發(fā)展。這些活動(dòng)不僅激發(fā)了幼兒的探究欲望．也激發(fā)了幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、熱愛科學(xué)探究、尊重勞動(dòng)人民的情感，豐富了幼兒的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開拓了幼兒的視野，自然而然地引發(fā)了幼兒探究科學(xué)的愿望與求知欲。
三、引導(dǎo)家長(zhǎng)挖掘自身潛在的教育資源，發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢(shì)。
家庭教育對(duì)幼兒的發(fā)展影響是其他教育環(huán)境無可比擬和取代的，這是由親子關(guān)系和家庭教育本身的特點(diǎn)決定的。孩子和父母親人之間具有血緣親情，家庭教育和家庭生活密切結(jié)合，滲透在家庭的方方面面。而現(xiàn)代家庭生活中，處處有科學(xué)技術(shù)，家家有科技教育資源。我們重視引導(dǎo)家長(zhǎng)平時(shí)配合幼兒園抓住各種教育契機(jī)，對(duì)幼兒實(shí)施科技啟蒙教育。
幼兒天生就充滿好奇心，平時(shí)常常會(huì)問：我是哪里來的?天為什么會(huì)下雨?為什么我種的黃豆不發(fā)芽?等等。對(duì)這種種好奇的問題，他們都渴望得到解答。我同教師重視開展親子科學(xué)活動(dòng)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行有效的引導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)及時(shí)捕捉幼兒探究的火花，與幼兒一同尋求答案。教師還定期布置家庭科技“動(dòng)手做”實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，如：“你能用幾種方法讓雞蛋浮起來?”幼兒與家長(zhǎng)一同嘗試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不僅鹽水能讓雞蛋浮起來，糖水、果珍水、可樂、雪碧等飲料均能讓雞蛋浮起來，幼兒通過自己的嘗試發(fā)現(xiàn)了雞蛋浮起來的奧秘，有了成功的體驗(yàn)。
其次，教師還引導(dǎo)家長(zhǎng)多方面支持幼兒在同的探究活動(dòng)，奉獻(xiàn)自己家庭中的各種科技教育資源?！敖逃Y源”在我們的研究過程中已不再陌生和深?yuàn)W，它不僅是孩子們家中的一件件可以帶到幼兒園的物品，還是孩子們拿在手上的一次次心靈感受?！百Y源”就在廣袤的物質(zhì)世界和精神世界之中。在中班“秋天水果”主題活動(dòng)“福州風(fēng)光”結(jié)束后，有家長(zhǎng)送來了“名屋汽車”的掛歷，教師將此作為新的教育契機(jī)。當(dāng)教師把“名屋汽車”拿出來和孩子們商量時(shí)，有的孩子說“把它放在圖書區(qū)里讓大家看”，有的孩子說“放在建筑區(qū)里和小朋友搭的高樓排在一起”，有的小朋友說“把它一頁一頁拆開來．張貼在墻上更好看”等等。也許是南于孩子們自己提出的建議被采納，也許是對(duì)汽車特別感興趣的緣故，再加上培養(yǎng)了兩個(gè)多月的剪刀技能可以派上用場(chǎng)，孩子們不有自主地拿起剪刀，一場(chǎng)汽車剪貼商比賽頓時(shí)拉開。同時(shí)我們組織孩子們談?wù)劇拔易钕矚g的玩具”，許多孩子談到了“小汽車”“遙控吊車”“消防車”等等。老師乘機(jī)引導(dǎo)幼兒將它們帶來。家長(zhǎng)們知道了十分支持，他們有的從電腦上下載有關(guān)資料，有的把汽車廣告、雜志等送到幼兒同。幼兒自主地將玩具汽車拆拆裝裝，不斷交流自己的新發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，幼兒、家長(zhǎng)、教師間產(chǎn)生了積極的互動(dòng)，孩子從中豐富了有關(guān)汽車的經(jīng)驗(yàn)。
幼兒園科技教育活動(dòng)提倡“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”。這里的“做”除了計(jì)劃性的安排，更多的是日常生活小事。所以，我們不但有組織有計(jì)劃地進(jìn)行科技活動(dòng)．而且特別重視偶發(fā)性的隨機(jī)教育。我園后山游樂場(chǎng)有許多廢舊輪胎，一次，幼兒偶然發(fā)現(xiàn)輪胎上有許多花紋，并且都說有花紋才好看。教師聽見后，就讓孩子們回家看看自己和父母穿的鞋底有沒有花紋，并與父母共同探究。通過觀察，幼兒發(fā)現(xiàn)不管是運(yùn)動(dòng)鞋還是皮鞋底都有花紋。拉下來教師又進(jìn)一步啟發(fā)幼兒思考：“為什么鞋底會(huì)有花紋?為什么汽車的輪胎上要有花紋?”等等。幼兒七嘴八舌地討論起來……家長(zhǎng)也給予大力支持，他們告訴幼兒有花紋的鞋底走路時(shí)不容易滑倒的道理。教師還請(qǐng)來當(dāng)物理教師的家長(zhǎng)給幼兒講摩擦力的科學(xué)現(xiàn)象，幼兒受益匪淺。輪胎上的花紋引起了幼兒的好奇心，而教師、家長(zhǎng)的積極引導(dǎo)，使其成為有益的科技教育內(nèi)容。
偶發(fā)性的科技活動(dòng)與幼兒的et常生活緊密相聯(lián)，在任何時(shí)間、地點(diǎn)都可以進(jìn)行。例如，有一天，一名幼兒和家長(zhǎng)一起在菜地觀察時(shí)，發(fā)現(xiàn)菜地的菜葉全是小洞，趕緊問家長(zhǎng)“菜葉怎么了?”于是家長(zhǎng)與幼兒一同尋求答案，幼兒在觀察中發(fā)現(xiàn)，原來是被害蟲吃了，幼兒向教師報(bào)告，教師就與家長(zhǎng)、幼兒一同尋求解決方法，買來了打蟲劑。滅蟲后，菜地的菜葉又變綠了，幼兒解決了問題……在這種隨機(jī)教育中，我們不一味地強(qiáng)調(diào)幼兒接受知識(shí)，而是通過el常的隨機(jī)活動(dòng)，豐富幼兒科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
親子游戲活動(dòng)是家同合作的載體，也是促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要途徑之一。
在家同合作過程中，大家的目標(biāo)是一致的，都是為了幼兒的全面發(fā)展，但對(duì)幼兒學(xué)習(xí)過程雙方觀點(diǎn)差異較大。家長(zhǎng)在幼兒知識(shí)學(xué)習(xí)上配合很積極，而在其他方面不積極；重視學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)過程；關(guān)注孩子學(xué)會(huì)了什么，而不在乎是怎么學(xué)會(huì)的。為此我們尋找幼兒興趣、家長(zhǎng)需求和幼兒發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)――開展科技性的親子游戲，以使家長(zhǎng)在參與中提高對(duì)幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。例如以幼兒、家長(zhǎng)為主體，開展親子科技游戲的征集與設(shè)計(jì)。家長(zhǎng)熱情參與，與教師共同收集了多個(gè)親子游戲，有互問互答式的，也有共同操作的“制作石膏小玩具”等，這些游戲做到動(dòng)手又動(dòng)腦、動(dòng)口又動(dòng)腳、全家總動(dòng)員，從表面上看是玩，其實(shí)在玩中有各種智能的運(yùn)用。
我們還注重“親子游戲活動(dòng)”內(nèi)容與形式的多樣化，如有“家長(zhǎng)技能大展示”；有媽媽獻(xiàn)給孩子的菜肴、點(diǎn)心；有蛋糕師制作蛋糕；美容師美容；牙科醫(yī)生介紹保護(hù)牙齒的知識(shí)等。
我們還開展了“親子科技創(chuàng)作展”。家長(zhǎng)與幼兒一同利用廢物制作溜溜球、拉力器等玩具，大班幼兒還為手機(jī)美容等等，這些活動(dòng)都充分發(fā)揮了家長(zhǎng)和幼兒的聰明才智。
雙向有效的互動(dòng)使家長(zhǎng)提高了教育認(rèn)識(shí)，他們開始重新審視自己教育孩子的角度，轉(zhuǎn)變自己的家教觀念和教育方法，融洽了親子之問的情感，發(fā)展了幼兒的綜合能力。
總之，家園配合使幼兒同科技活動(dòng)的開展形成了教育合力，豐富了幼兒的知識(shí)面，為幼兒科技素質(zhì)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
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