體驗(yàn)總結(jié)可以讓我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為個(gè)人成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。擁有健康的身體和心靈是幸福的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該注重保持健康的生活方式。掌握一些情感表達(dá)的技巧和方法可以幫助我們更好地表達(dá)自己的情感。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇一
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚(yáng)，殺聲四起，戰(zhàn)斗非常激烈，周武王的部下魯陽(yáng)公愈戰(zhàn)愈勇，敵人望風(fēng)披靡，眼看天色已晚，魯陽(yáng)公舉起長(zhǎng)戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽(yáng)又倒退三個(gè)星座，恢復(fù)了光明，終于全殲了敵軍。
【出處】徒懷漢臣伏闕之誠(chéng)，競(jìng)無(wú)魯人回日之感。南朝·梁·江淹《蕭拜太尉揚(yáng)州牧表》。
【解釋】指力挽危局。同“魯陽(yáng)揮戈”。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于挽救危局。
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。
【相近詞】魯戈回日、魯陽(yáng)揮戈。
【押韻詞】正理平治、雅人清致、小巧別致、不可一世、大張聲勢(shì)、張大其事、學(xué)而優(yōu)則仕、輕車介士、疏密有致、八磚學(xué)士、......
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇二
傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國(guó)家，在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。
【啟發(fā)】。
比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
【同義詞】發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇三
唐朝著名的大詩(shī)人李白小時(shí)候非常不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思?”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，發(fā)現(xiàn)坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針?！崩掀牌盘痤^，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針?”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當(dāng)然!”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”
“可是，您的年紀(jì)這么大了?”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情?！?/p>
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
故事點(diǎn)評(píng)：一個(gè)人無(wú)論做任何的事情，都要花費(fèi)一番心血。只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)血汗、苦淚和功夫磨礪后，你才能成為一個(gè)成功的人物。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇四
【成語(yǔ)故事】范雎隨魏國(guó)中大夫須賈出使齊國(guó)，須賈懷疑他通齊，回國(guó)后報(bào)告魏相。范雎含冤被打傷，改名張祿逃到秦國(guó)當(dāng)上宰相。須賈出使秦國(guó)，范雎扮作寒酸落魄的窮人去見他。須賈見他一寒如此送他綈袍，待發(fā)現(xiàn)他是秦相時(shí)嚇得一再謝罪。范雎沒有殺他。
【解釋】落魄：沮喪失意。形容不得志時(shí)窮困、狼狽頹喪的樣子。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指窮困潦倒頹喪。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇五
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一次。
孟子。
和梁惠王談?wù)撝螄?guó)之道。孟子問(wèn)梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎?”
梁惠王回答說(shuō)：“沒有什么不同的?！?/p>
孟子又問(wèn)：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王說(shuō)：“也沒有什么不同?！?/p>
孔子。
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，首先開始用俑(古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看，用人形的土偶來(lái)殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”
漢武帝(劉徹)聽說(shuō)李陵帶著部隊(duì)深入到匈奴的國(guó)境，士氣旺盛，心里很高與。這時(shí)，
許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。后來(lái)李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來(lái)祝賀。
的意見，司馬遷爽直地說(shuō)李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬(wàn)騎兵圍住，但還是連打了十幾天。
仗，殺傷了一萬(wàn)多敵人，實(shí)算是一位了不起的將軍了。
最后因糧盡箭完，歸路又被截?cái)啵磐Ｖ箲?zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機(jī)報(bào)國(guó)。他的功勞還是可以補(bǔ)他的失敗之罪的。武帝聽他為李陵辯護(hù)，又諷刺皇上近親李廣利從正面進(jìn)攻匈奴的庸儒無(wú)功，怒將司馬遷下在獄里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐刑”。司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺;但轉(zhuǎn)念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過(guò)像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更會(huì)惹人恥笑。
作。古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里，死一。
個(gè)像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部。
空前偉大的歷史的著作——《史記》。
唐朝時(shí)候，有一為名叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的書，而他身編則放著一個(gè)裝滿了紅色繩子的大布袋。韋固很好奇的過(guò)去問(wèn)他說(shuō)：“老伯伯，請(qǐng)問(wèn)你在看什么書呀!”那老人回答說(shuō)：“這是一本記載天下男女婚姻的書。”韋固聽了以后更加好奇，就再問(wèn)說(shuō)：“那你袋子里的紅繩子，又是做什么用的呢?”老人微笑著對(duì)韋固說(shuō)：“這些紅繩是用來(lái)系夫妻的腳的，不管男女雙方式仇人或距離很遠(yuǎn)，我只要用這些紅繩系在他們的腳上，他們就一定會(huì)和好，并且結(jié)成夫妻?！?/p>
韋固聽了，自然不會(huì)相信，以為老人是和他說(shuō)著玩的，但是他對(duì)這古怪的老人，仍舊充滿了好奇，當(dāng)他想要在問(wèn)他一些問(wèn)題的時(shí)候，老人已經(jīng)站起來(lái)，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。到了米市，他們看見一個(gè)盲婦抱著一個(gè)三歲左右的小女孩迎面走過(guò)來(lái)，老人便對(duì)韋固說(shuō)：“這盲婦手里抱的小女還便是你將來(lái)的妻子?！表f固聽了很生氣，以為老人故意開他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩殺掉，看他將來(lái)還會(huì)不會(huì)成為自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。
當(dāng)韋固在要去找那老人算帳時(shí)，卻已經(jīng)不見他的蹤影了。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼十四年過(guò)去了，這時(shí)韋固以找到滿意的對(duì)象，即將結(jié)婚。對(duì)方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長(zhǎng)得很漂亮，只是沒間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，于是便問(wèn)他的岳父說(shuō)：“為什么他的眉兼有疤痕呢?”相州刺史聽了以后便說(shuō)：“說(shuō)來(lái)令人氣憤，十四年前在宋城，有一天保母陳氏抱著他從米市走過(guò)，有一個(gè)狂徒，竟然無(wú)緣無(wú)故的刺了她一刀，幸好沒有生命危險(xiǎn)，只留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢!”韋固聽了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮現(xiàn)在他的腦海里。他想：難道他就是自己命仆人刺殺的小女孩?于是便很緊張的追問(wèn)說(shuō)：“那保母是不是一個(gè)失明的盲婦?”
王泰看到女婿的臉色有意，且問(wèn)得蹊蹺，便反問(wèn)他說(shuō)：“不錯(cuò)，是個(gè)盲婦，可是，你怎么會(huì)知道呢?”韋固證實(shí)了這各式時(shí)候，真是驚訝極了，一時(shí)間答不出話來(lái)，過(guò)了好一會(huì)兒才平靜下來(lái)，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盤說(shuō)出。王泰聽了，也感到驚訝不已。韋固這才明白月下老人的話，并非開玩笑，他們的姻緣真的是由神作主的。因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻，過(guò)著恩愛的生活。不久這件事傳到宋城，當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念月下老人的出現(xiàn)，便把南店改為“訂婚店”。由于這個(gè)故事的流傳，使得大家相信：男女結(jié)合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，簡(jiǎn)稱為“月老”。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇六
【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學(xué)，到處游學(xué)。游學(xué)到洛陽(yáng)見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時(shí)傳為佳話。后來(lái)郭太要回家，京師很多學(xué)者來(lái)送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說(shuō)他們像一對(duì)神仙。
【解釋】以之比喻知已相處。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于比喻句。
【結(jié)構(gòu)】主謂式。
【相近詞】李郭同船、李郭仙舟。
【同韻詞】覆水難收、才學(xué)兼優(yōu)、顯微闡幽、華屋山丘、老氣橫秋、含垢包羞、豆分瓜剖、飲谷棲丘、終身之憂、替古人耽憂、......
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇七
傳說(shuō)黃帝要到具茨山去拜見一位叫大隗的神。他遇到一個(gè)牧馬兒童，就問(wèn)：你知道具茨山往哪走嗎?牧童答到：知道。黃帝感到這小孩不簡(jiǎn)單，就問(wèn)他如何治理天下。
牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者(除掉害群之馬)就行了。黃帝一聽，趕忙叩頭致謝，稱牧童為天師。
韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。
他兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子(韓愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。
后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì)、弁、介)，但都很早離開了人世。
這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒有一天離開過(guò)。韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見過(guò)三次面。
當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇祭十二郎文，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。
祭文中有一在天之涯，一在地之角的句子，后人便把它引伸成天涯海角這句話，用來(lái)比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。
據(jù)說(shuō)，趙國(guó)的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看，動(dòng)作非常優(yōu)雅、輕快。
燕國(guó)有一個(gè)少年聽到這個(gè)傳說(shuō)，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠(yuǎn)的路去趙國(guó)，想學(xué)習(xí)邯鄲人走路的方法。剛開始，他整天站在街頭，仔細(xì)研究每個(gè)人走路的姿態(tài)，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。
后來(lái)，他想可能是受到過(guò)去走路習(xí)慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。
從那時(shí)候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢(shì)，不過(guò)，再怎么努力他還是學(xué)不會(huì)，最后他只好放棄?？墒?，因?yàn)樗岩郧白呗返姆椒ㄍ靡桓啥簦呀?jīng)不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當(dāng)別人看到他的樣子，都忍不住笑他。
春秋時(shí)代的晉平公要找一位有賢能的人擔(dān)任南陽(yáng)縣的縣令，因此他找來(lái)大夫祁黃羊，想請(qǐng)他推薦適合的人選。沒想到，他竟不計(jì)前嫌推舉了自己的.仇人解狐。
又有一次晉平公找一位勇敢善戰(zhàn)的人擔(dān)任軍中統(tǒng)帥的職位，他知道之后，大力推薦自己的兒子祁午，一點(diǎn)都不擔(dān)心別人閑言閑語(yǔ)。
不論對(duì)方與自己的關(guān)系是好是壞，只要是適合的人選，他都會(huì)大方推薦，而他推薦的人也都很稱職，更是證明了祈黃羊的好眼光。后來(lái)孔子聽說(shuō)了，稱贊祁黃羊推薦人才完全以一個(gè)人的才德為標(biāo)準(zhǔn)，而不管對(duì)方是與自己敵對(duì)交惡的人，或是有血緣之親的兒子，的確稱得上是公而忘私。
“抱樸子”里記載一個(gè)傳說(shuō)，曾經(jīng)有個(gè)叫做馮夷的人，因?yàn)槎珊拥臅r(shí)候不小心淹死了，所以天帝就封他為河伯。但是，在戰(zhàn)國(guó)魏文候的時(shí)候，發(fā)生過(guò)和河伯有關(guān)的故事。
西門豹是當(dāng)時(shí)魏國(guó)的鄴縣縣令。他一到鄴縣上任，就調(diào)查清楚地方上的三老和廷掾一起勾結(jié)了巫師騙錢。這些人恐嚇老百姓說(shuō)：“河伯每年要娶一個(gè)妻子，否則這里一定會(huì)發(fā)生水災(zāi)?！?/p>
他們不但搜刮老百姓很多錢，還淹死了不少女孩。于是，西門豹為了整頓當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣，就決定要鏟除這些人。
他利用智能，騙三老和巫師說(shuō)那女孩并不美麗，河伯不會(huì)滿意，因此要三老、廷掾和巫師轉(zhuǎn)告河伯，然后二話不說(shuō)就把那些人丟入河中。
后來(lái)，西門豹帶著老百姓開挖水道，引來(lái)河水灌溉農(nóng)田，老百姓從此便過(guò)得很幸福，也不再擔(dān)心河伯的問(wèn)題了。
晉武帝司馬炎兼并了魏、蜀、吳三國(guó)，建立了統(tǒng)一的晉朝以后，把家族子弟分封各地為王，企圖鞏固晉王朝的統(tǒng)治。結(jié)果事與愿違，諸王互相爭(zhēng)權(quán)奪利，造成了嚴(yán)重的內(nèi)亂。
晉武帝的叔叔司馬倫是個(gè)野心家，武帝在位時(shí)把他封為趙王，武帝去世不久，他就發(fā)動(dòng)政變，趕走皇帝，自己稱帝。他把親戚和同黨都攫升公侯，就連奴仆、小卒也濫加封賞。
每到朝會(huì)的時(shí)候，滿朝的人都頭戴貂蟬(皇帝近臣帽子上的飾物，用貂尾制成)。當(dāng)時(shí)的人編了個(gè)諺語(yǔ)諷刺說(shuō)：貂不足，狗尾續(xù)。意思是說(shuō)：貂尾是珍貴的皮毛，大官太多，貂尾不夠用了，就用狗尾代替吧。
明朝有這樣一個(gè)寓言：東郭先生趕著一頭驢去中山地區(qū)謀求官職，路上遇見一只被打傷、正受到追趕的狼。狼伸著頭，擺動(dòng)著尾巴，苦苦哀求說(shuō)：“先生是愿意救助世間萬(wàn)物的，請(qǐng)讓我躲在您裝書的布袋里，使垂危的生命暫且得到延續(xù)吧(原文是‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎’)”。
東郭先生看著狼可憐的樣子，就答應(yīng)了它的請(qǐng)求，使它躲過(guò)了獵人的追捕。
誰(shuí)知危險(xiǎn)過(guò)去后，狼馬上顯出了原來(lái)的本相。它揮舞著爪子，撲向東郭先生，要吃掉他!
正在這時(shí)，來(lái)了一個(gè)老農(nóng)。東郭先生和狼向老農(nóng)訴說(shuō)了經(jīng)過(guò)，請(qǐng)老農(nóng)裁判。老農(nóng)想了一計(jì)，就用計(jì)引誘惡狼重新進(jìn)入布袋，幫助東郭先生殺死了這只惡狼。由這寓言引出了一個(gè)詞叫“中山狼”，往往用它比喻那種忘恩負(fù)義、得勢(shì)就猖狂的壞人。
成語(yǔ)“茍延殘喘”也是由這寓言來(lái)的?！捌垺?，是茍且、暫且的意思;“延”是延續(xù);“殘喘”是臨死前的喘息。一般用它表示暫且勉強(qiáng)地活下去。
北宋時(shí)期，遼軍進(jìn)攻中原，奸臣王欽若要宋真宗把國(guó)都遷到南面去。宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)。真宗在寇準(zhǔn)的倡儀下，親自領(lǐng)兵反擊，果然打了勝仗。從此，真宗對(duì)寇準(zhǔn)更加重用了。
王欽若對(duì)此非常嫉妒。
一天，他陪真宗賭博，故意輸給真宗，然后把身上所有的錢都拿出來(lái)說(shuō)：這次我要孤注一擲了。過(guò)了一會(huì)，他說(shuō)：皇上，賭博和打仗是一樣的道理，上次寇準(zhǔn)要你上前線親征，陛下不是成了寇準(zhǔn)的'孤注'了嗎?這樣做太危險(xiǎn)了!
這個(gè)成語(yǔ)比喻使出全部力量，作最后一次冒險(xiǎn)。
富弼，宋朝河南人，字彥國(guó)，死后謚號(hào)文忠，所以后人稱他為富文忠公。
據(jù)宋人陳長(zhǎng)方編撰的《步里客談》說(shuō)，富弼少年時(shí)，好學(xué)，器量很大，遇到有人辱罵他，他好象沒有聽見一樣。旁人告訴他：“有人在罵你哩!”他毫不在意，說(shuō)：“恐怕不是罵我吧?”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩!”他還是毫不在意，說(shuō)：“不會(huì)吧?天下同名同姓的多著呢!”
這叫做“詬如不聞”(詬，就是辱罵)，被人辱罵了卻好象沒有聽見一樣。古時(shí)候有些人認(rèn)為，這是一種寬洪大量的態(tài)度。其實(shí)，如果不論對(duì)于任何人的辱罵，也不論他罵些什么，一概不加區(qū)別，不予分析，不采取適當(dāng)方式給以回答，而一概裝作沒有聽見一樣，這也不是一種正確的態(tài)度。
就拿富弼來(lái)說(shuō)，宋仁宗時(shí)，東北的契丹興兵南侵，要求割給領(lǐng)土。富弼奉命去和契丹談判。這位以“寬洪大量”聞名的富弼，卻堅(jiān)決拒絕了契丹的無(wú)理要求，并且把或戰(zhàn)或和的利害關(guān)系，分析得很有道理。契丹無(wú)奈，只得把兵撤了回去。
唐朝唐文宗時(shí)，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，官職擔(dān)任工部侍郎。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧(現(xiàn)在的陜西郵縣)做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。
皇帝就以這件事來(lái)問(wèn)柳公權(quán)：郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當(dāng)官以來(lái)沒有什么過(guò)失，現(xiàn)在只讓他當(dāng)郵寧這個(gè)小小地方的主官，又有甚么不妥呢?柳公權(quán)說(shuō)：議論的人都以為郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職的。
瓜田李下是從古樂(lè)府“君子行”中的詩(shī)句瓜田不納履，李下不整冠引申來(lái)的。這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇八
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)攻打趙國(guó)。趙惠文王打算割讓三座城池給齊國(guó)，要求齊國(guó)派名將田單統(tǒng)帥趙軍，抵御燕軍。趙國(guó)大將軍趙奢不同意，他說(shuō)﹔”難道趙國(guó)就沒有人能領(lǐng)兵了嗎﹕仗還沒打，先失三城，那怎么行﹖”趙奢又說(shuō)﹔”田單即使肯來(lái)，也可能敵不過(guò)燕軍，那就白請(qǐng)他來(lái)了。倘若田單真有本領(lǐng)，也未必肯為趙國(guó)出力，因?yàn)槿绻w國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，對(duì)齊國(guó)的霸業(yè)不是很不利嗎﹕”趙奢最后說(shuō)﹔”田單要是來(lái)了，他必定要把趙國(guó)栓在戰(zhàn)場(chǎng)上，荒廢時(shí)間，拖延不決，幾年之后，會(huì)把趙國(guó)的人力﹑物力﹑財(cái)力消耗殆盡，后果不堪設(shè)想﹖”
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇九
注釋：忍：忍受。負(fù)：擔(dān)負(fù)。重：重任。忍受恥辱，承當(dāng)重任。指忍受著暫時(shí)的屈辱，以完成肩負(fù)的重大任務(wù)。
故事：
公元221年，蜀主劉備不顧將軍趙云等人的反對(duì)，出兵攻打東吳，以?shī)Z回被東吳襲奪的戰(zhàn)略要地荊州，并為大意失荊州而被殺的關(guān)羽報(bào)仇。
東吳孫權(quán)派人求和，劉備拒絕。于是孫權(quán)任命陸遜為大都督，率兵迎敵。
當(dāng)時(shí)，陸遜手下的將領(lǐng)多是孫策時(shí)代的舊臣名將，有的是王公貴族。他們驕傲自負(fù)，不大聽從陸遜調(diào)遣。于是陸遜召集眾將議事，手按寶劍說(shuō)：“劉備天下知名，連曹操都畏懼他?，F(xiàn)在他帶兵來(lái)攻，是我們的勁敵。希望諸位將軍以大局為重，同心協(xié)力，共同消滅來(lái)犯敵人，上報(bào)國(guó)恩。我雖然是個(gè)書生，但主上拜我為大都督，統(tǒng)率軍隊(duì)，我當(dāng)恪盡職守。國(guó)家所以委屈諸位聽從我的調(diào)遣，就是因?yàn)槲疫€有可取之處，能夠忍受委屈，負(fù)擔(dān)重任的緣故。軍令如山，違者要按軍法處置，大家切勿違反！”陸遜這一席話，把眾將領(lǐng)都鎮(zhèn)住了，從此再也不敢不聽從他的命令。
最終陸遜因謀略過(guò)人，調(diào)度有方，結(jié)果大敗蜀軍，劉備敗退白帝城。
造句：為洗刷不白之冤、完成秘密使命，他獨(dú)自忍辱負(fù)重，為黨默默貢獻(xiàn)。
出處：晉陳壽《三國(guó)志吳志陸遜傳》。
2投筆從戎。
注釋：投：扔掉。指棄文從武，投身疆場(chǎng)，為國(guó)立功，施展抱負(fù)。
故事：
班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來(lái)也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來(lái)，丟下筆說(shuō)：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢！”
傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無(wú)數(shù)功勞。因此，班超決定學(xué)習(xí)他們倆，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己。后來(lái)，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采納了他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過(guò)各種各樣的危機(jī)。班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國(guó)家，與這些國(guó)家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國(guó)威。
造句：如果我現(xiàn)在是二十幾歲的青年，我要立刻投筆從戎，雪此國(guó)恥。
出處：南朝宋范曄《后漢書班超傳》。
3過(guò)門不入。
注釋：過(guò)：路過(guò)。入：進(jìn)入。路過(guò)家門卻不進(jìn)去。形容恪盡職守，公而忘私。
故事：
堯命鯀治水，鯀的治水方法不對(duì)，水來(lái)土掩，積土阻水，結(jié)果失敗。鯀因此而被處死。
堯讓位給舜以后，舜命鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹接受父親失敗的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的方法。經(jīng)過(guò)整整十三年，終于制伏了洪水。
禹為了治水，幾次到過(guò)家鄉(xiāng)，而且曾經(jīng)三次經(jīng)過(guò)自己家門，還聽到孩子正在哇哇地哭，可是都沒有時(shí)間進(jìn)去看看。禹說(shuō)：時(shí)間寶貴，即使是短短的一寸光陰，也要愛惜！禹三過(guò)家門而不入，后來(lái)一直被人們所傳頌。
造句：他最近忙于公事，與家門相離咫尺，竟過(guò)門不入！
出處：戰(zhàn)國(guó)鄒孟軻《孟子離婁下》。
4視死如歸。
注釋：視：看待。歸：回。把死看得像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)，不怕犧牲生命。
故事：
管仲是春秋初期著名的政治家。齊桓公曾任命當(dāng)時(shí)的大夫鮑叔牙為宰相，被鮑叔牙婉言拒絕，他向齊桓公舉薦了管仲。于是齊桓公就向管仲詢問(wèn)有關(guān)治理天下、復(fù)興國(guó)家的方略。管仲答復(fù)齊桓公說(shuō)：“大量開墾土地，大規(guī)模地?cái)U(kuò)建城鎮(zhèn)，發(fā)展生產(chǎn)，利用有限的土地創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富，我不如寧敕，請(qǐng)派他去做管理經(jīng)濟(jì)的官員；察言觀色，審時(shí)度勢(shì)，熟悉禮儀，舉止得體，說(shuō)話有分寸，我不如隰朋，請(qǐng)派隰朋去管理外交；不辭辛勞、不計(jì)較個(gè)人利益，甚至不惜犧牲個(gè)人生命冒死進(jìn)諫，我不如東郭牙，請(qǐng)派他主管監(jiān)察；整肅軍隊(duì)，打仗英勇，把死亡看得像回家一樣，我不如王子城父，請(qǐng)派他去統(tǒng)率軍隊(duì)；斷案英明，不枉殺無(wú)辜，我不如統(tǒng)章，請(qǐng)派他管理司法。如果您想富國(guó)強(qiáng)兵，有這五個(gè)人就足夠了；若您想稱霸天下的'話，還得依靠我管仲。”齊桓公很贊同管仲的話，任命他為宰相，并按照他所說(shuō)的，分派了這五個(gè)人的官職。這五人果然干得非常出色。在管仲的輔佐下，齊國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，齊桓公也成為一代霸主。
造句：在革命斗爭(zhēng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員赴湯蹈火，視死如歸，表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄氣概。
出處：先秦·管仲《管子·小匡》。
5道不拾遺。
注釋：道：道路。拾：拾取。遺：別人丟失的東西。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。
故事：
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)做買賣的人途經(jīng)武陽(yáng)(今河北大名、館陶一帶)，不小心把一件心愛的衣服丟了。他走了幾十里后才發(fā)覺，心中很著急，有人勸慰他說(shuō)：不要緊，我們武陽(yáng)境內(nèi)路不拾遺，你回去找找看，一定可以找得到。那人聽了半信半疑，心里想：這可能嗎？轉(zhuǎn)而又一想，找找也無(wú)妨。于是趕了回去，果然找到了他丟失的衣服。
造句：只要我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，大力宣揚(yáng)正氣，摒棄不良習(xí)氣，我們的社會(huì)秩序一定會(huì)越來(lái)越和諧，路不拾遺的良好社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)盛行！
出處：后晉張昭遠(yuǎn)、賈緯等《舊唐書》。
6肝腦涂地。
注釋：涂地：涂抹在地上。形容慘死。也形容竭盡忠誠(chéng)，甘愿犧牲。
故事：
漢高祖五年，一個(gè)叫婁敬的人求見劉邦。一見面，他就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：您想在洛陽(yáng)建立國(guó)都，是不是想要與周朝比一比盛況呢？劉邦點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：正是這樣??！陛下錯(cuò)了，婁敬坦率地說(shuō)，您怎么可以和周朝相比呢？周朝是以德行治理天下的，可是您起兵豐沛，大的戰(zhàn)爭(zhēng)有70場(chǎng)，小的戰(zhàn)爭(zhēng)也有40場(chǎng)，天下的百姓肝腦都涂在地上，男人的尸骨都暴露在野外，那數(shù)目多得數(shù)也數(shù)不清，哭聲還沒斷，受傷的人傷還沒養(yǎng)好，而您卻要與周朝相比，在洛陽(yáng)建立國(guó)都，我看這不合適。還是把國(guó)都建立在秦地長(zhǎng)安為好，那里環(huán)山傍水，易守難攻，能容得下百萬(wàn)之眾，可稱為‘天府’之地。劉邦聽了婁敬的話，心中十分歡喜，覺得很有道理。
造句：我的職位雖低，但也愿肝腦涂地，以除國(guó)難。
出處：西漢司馬遷《史記劉敬書孫通列傳》。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇十
【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，中書侍郎張九齡負(fù)責(zé)吏部選拔人才，他主張不循資格用人，設(shè)十道采訪使，受到皇帝的贊許。他不但能很好地協(xié)助皇帝處理政務(wù)，而且是有才的詩(shī)人。他能言善辯，每當(dāng)談?wù)摻?jīng)書時(shí)總是滔滔不絕，像下阪走丸一樣毫無(wú)阻礙。
【釋義】比喻像流水一樣連續(xù)不斷。
【用法】作狀語(yǔ)、定語(yǔ);形容話多。
【近義詞】滔滔不斷、滔滔不絕。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇十一
八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶農(nóng)民家里，生了一個(gè)小男孩。他的父母想：
給孩子起個(gè)什么名字好呢？就在這時(shí)，一群大雁從天空而過(guò)，父母高興地說(shuō)："好，就叫岳飛。愿吾兒像這群大雁，飛得又高又遠(yuǎn)。"這名字就定下來(lái)了。
岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴(yán)教，性格倔強(qiáng)，為人剛直。
一次，岳飛有幾個(gè)結(jié)拜兄弟，因?yàn)闆]有飯吃，要去攔路搶劫，他們來(lái)約岳飛。岳飛想到母親平時(shí)的教導(dǎo)，沒有答應(yīng)，并且勸他們說(shuō)："攔路搶劫，謀財(cái)害命的事兒，萬(wàn)萬(wàn)不能干！"眾兄弟再三勸說(shuō)，岳飛也沒動(dòng)心。岳母從外面回來(lái)，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說(shuō)："孩子，你做得對(duì)，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事！"。
岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。一天，岳母把岳飛叫到跟前，說(shuō)："現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算？"。
"到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)！"。
岳母聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的'希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)記著這個(gè)誓言。岳飛解開上衣，請(qǐng)母親下針。岳母問(wèn)："你怕痛嗎？"岳飛說(shuō)："小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗！"岳母先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來(lái)。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠買櫝還珠：
春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成很多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個(gè)鄭國(guó)人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問(wèn)明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇十二
我國(guó)古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說(shuō)，莊周做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他覺得非常快活得意，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人們。襄王聽了莊辛的話，感到十分振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。
[注釋]栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。
[提示]形容文學(xué)、藝術(shù)作品對(duì)人們和其他生物的.形象，表現(xiàn)得非常逼真，好像活的一樣。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇十三
漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執(zhí)政，掌握著西漢的軍政大權(quán)?；艄怆m然對(duì)漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對(duì)反對(duì)自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。
漢昭帝執(zhí)政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來(lái)因?yàn)閯①R荒淫無(wú)道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著立漢武帝的曾孫劉詢?yōu)榈郏?hào)稱宣帝。漢宣帝知道霍光勢(shì)力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。
舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著馬，跟在他身邊護(hù)駕。因?yàn)榛艄獾纳袂槭滞?yán)，漢宣帝感到非?？謶趾筒话?，就好像是芒刺扎在脊背上一樣難以忍受。后來(lái)，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強(qiáng)行完了大禮。
后來(lái)，人們用“芒刺在背”比喻人們內(nèi)心害怕，非?；炭?，或用來(lái)形容人有什么心事坐立不安的'樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的小刺。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇十四
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)搞得民不聊生，百姓流離失所。孟子到各國(guó)游說(shuō)放棄戰(zhàn)爭(zhēng)施行仁政。孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：“你廚房?jī)?nèi)有肥肉，馬廄里有壯馬，老百姓卻面有饑色，野地里到處是白骨，這等于率獸食人。國(guó)家要富強(qiáng)必須要愛護(hù)人們?！?/p>
【釋義】率：帶領(lǐng)。帶著野獸來(lái)吃人。比喻統(tǒng)治者虐害人民。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇十五
在很久很久以前，有個(gè)聰明的小男生，他只有十歲。一天他一個(gè)人出去玩，結(jié)果他走進(jìn)了一個(gè)森林里迷路了，他走了好久好久都找不到回家的路。
到傍晚的時(shí)候，小男生很餓很餓了，他很想吃媽媽做的餅，可這時(shí)候他找不到回家的路，怎么能吃到媽媽做的餅?zāi)?？于是聰明的小男生就用樹枝在地上畫了一個(gè)大大的餅，還在餅上點(diǎn)上芝麻。小男生看著看著，好像就聞到了餅的香味，他想著自己平時(shí)吃到的香噴噴的餅，想著想著小男生就覺得自己不是特別餓了，他又沿著一條小路走。很快小男生的爸媽就找到了他，于是聰明的小男生回了家，還吃到了真正香噴噴的餅。
"畫餅充饑"的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事中產(chǎn)生的?，F(xiàn)在往往用來(lái)比喻用空想來(lái)作自我安慰，或者用來(lái)說(shuō)明虛名是沒有實(shí)際用處的。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇十六
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有位非常的.音樂(lè)家叫公明儀，他既能作曲又能演奏，七弦琴也彈得非常好，遇到好天氣時(shí)，還喜歡帶琴到郊外彈奏。
有一天，他到郊外散步，看到草地上有頭黃牛正在低頭吃草，兩只耳朵不時(shí)動(dòng)一下，好像在聆聽什么。
公明儀頓時(shí)來(lái)了興致，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，為它彈奏了一支極為高雅的樂(lè)曲。
不過(guò)曲終之后，那頭黃牛卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然在低頭吃草。
公明儀認(rèn)為是曲子太高深，牛無(wú)法聽懂，就又彈了首通俗的曲子，可那頭黃牛依然對(duì)他不理不睬，悠閑地吃著草。
過(guò)了一會(huì)兒，牛竟然慢悠悠地?fù)Q個(gè)地方吃草去了。
公明儀非常失落，周圍的人對(duì)他說(shuō)：你不要沮喪，并不是你彈的曲子不好聽，而是你不該對(duì)牛彈琴，白費(fèi)力氣?。」鲀x也只好嘆口氣，抱著琴回去了。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇十七
晉末高僧竺道生15歲就登壇講法，20歲上廬山講授佛法，成為江南的佛學(xué)大師，他潛心研究剛傳入中國(guó)的《涅經(jīng)》，參悟到其中的奧妙，得出“人人皆可成佛”的理論推斷，因此被逐出廬山，他流浪到蘇州虎丘山講法，頑石都為之點(diǎn)頭。
【解釋】生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。
小學(xué)成語(yǔ)故事精華本篇十八
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂(lè)寺的墻壁上畫四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問(wèn)張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來(lái)?！彼f(shuō)：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫，龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽，誰(shuí)也不信，都認(rèn)為他在說(shuō)大話。后來(lái)，經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的.眼睛畫出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對(duì)張僧繇更佩服。
成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的?，F(xiàn)在一般用來(lái)比喻寫作、講話時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。
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