了解與學(xué)習(xí)一種新的技能或知識(shí)，需要一段時(shí)間的摸索和總結(jié)。如何寫(xiě)一篇趣味橫生的寓言，需要對(duì)寓意的把握和巧妙的表達(dá)方式。閱讀總結(jié)范文有助于我們提高對(duì)總結(jié)內(nèi)容的理解和把握，進(jìn)一步提升文章的質(zhì)量和實(shí)用性。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個(gè)潭陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會(huì)務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此詩(shī)則是當(dāng)時(shí)之作，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)，一直膾炙人口。
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳，居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩(shī)寫(xiě)的正是這樣的時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，都是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語(yǔ)而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線(xiàn)。針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來(lái)呢!慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái)，樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有語(yǔ)言，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后二句以當(dāng)事者的'直覺(jué)翻出進(jìn)一層的深意。詩(shī)人的反問(wèn)句，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾熱的情意，對(duì)于春天陽(yáng)光般厚悵的母愛(ài)。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢。真有“欲報(bào)之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。
這是一首母愛(ài)的贊歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。此詩(shī)清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)的濃郁醇美。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
今天，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩(shī)，我深深地被這首詩(shī)所感動(dòng)。
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝。
古詩(shī)敘述了母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩(shī)讓我想起了我的媽媽?zhuān)拖裣灎T一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的路，使我能安全地向前走;她就像那紅彤彤的太陽(yáng)，賜予我溫暖。
小時(shí)候，我還正在學(xué)走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說(shuō)我又不聽(tīng)話(huà)，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會(huì)跌倒，在我哇哇大哭時(shí)，媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。
以前，我總認(rèn)為媽媽的愛(ài)就是無(wú)用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺(jué)，“起床，六點(diǎn)鐘到了!”我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快點(diǎn)脫下來(lái)?yè)Q一面。”于是我就順從了媽媽的旨意。在上學(xué)時(shí)，媽媽給了我兩塊錢(qián)，我接過(guò)，拎起書(shū)包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽?lái)了媽媽的嘮叨聲，“上課要認(rèn)真聽(tīng)，不能做小動(dòng)作，路上小心……”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀!別吵了!煩死了!”然后“砰”地把門(mén)關(guān)起來(lái)。讀了這首詩(shī)后我知道了，我錯(cuò)了，媽媽以前對(duì)我的嘮叨不是煩，而是出自對(duì)我的一片關(guān)愛(ài)。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
我記得小時(shí)候?qū)W過(guò)一首詩(shī)，是唐代詩(shī)人孟郊寫(xiě)的《游子吟》。這首詩(shī)贊美母愛(ài)的偉大。讀完這首詩(shī)后，我被它深深打動(dòng)了。
這首詩(shī)的詩(shī)主要是慈愛(ài)的母親的手在穿針給將要出去的兒子縫衣服。當(dāng)她離開(kāi)時(shí)，她縫了又縫，密密麻麻，很結(jié)實(shí)。她擔(dān)心她的兒子很長(zhǎng)一段時(shí)間不能回來(lái)，也沒(méi)有人會(huì)在另一個(gè)國(guó)家治好他?？p在里面的不僅僅是針和線(xiàn)，還有深深的愛(ài)。
我不禁想起了我的母親。無(wú)論晴雨，我媽媽每天都帶我上學(xué)放學(xué)。以前，我一直認(rèn)為母愛(ài)是無(wú)用的嘮叨。一大早，當(dāng)我還在床上睡覺(jué)的時(shí)候，我每天都被準(zhǔn)時(shí)叫醒。正當(dāng)我在睡夢(mèng)中醒來(lái)，揉揉朦朧的眼睛時(shí)，我耳邊傳來(lái)了媽媽嘮叨的聲音?！耙路┖昧?，天氣冷了再加衣服，包包好了沒(méi)，多吃點(diǎn)早餐……”媽媽把包遞給我，我拿著包跑了出去。身后傳來(lái)母親嘮叨的聲音。“上課認(rèn)真聽(tīng)，不要說(shuō)話(huà)，注意路上的安全……”在我媽媽說(shuō)完之前，我大聲回答“我知道”。讀完這首詩(shī)后，我逐漸發(fā)現(xiàn)媽媽的嘮叨不是煩惱，而是對(duì)我的愛(ài)。
母親把我們帶到了這個(gè)世界。母愛(ài)是如此偉大。正如《流浪歌曲》中的母親關(guān)心和擔(dān)心她的孩子一樣，我的母親也無(wú)私地關(guān)心著我。我將來(lái)必須努力學(xué)習(xí)，以回報(bào)母親的養(yǎng)育之愛(ài)。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《游子吟》是唐朝詩(shī)人孟郊所寫(xiě)的一首母愛(ài)的頌歌，千百年來(lái)引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類(lèi)美好情感的名作牢牢植根于學(xué)生的精神世界，在教學(xué)中，始終圍繞千古名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，一詠三嘆，詠嘆到底。在品讀全詩(shī)的過(guò)程中，通過(guò)感知詩(shī)意、想象詩(shī)畫(huà)、品讀詩(shī)情、寫(xiě)出詩(shī)感，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的三種境界，即讀出“詩(shī)中之畫(huà)”、“詩(shī)中之情”、“詩(shī)外之意”。并適時(shí)鏈接閱讀〈游子詩(shī)〉，使〈游子吟〉的詩(shī)畫(huà)得到了延伸，詩(shī)意得到了拓展，詩(shī)情得到了升華。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，以名句為情感主線(xiàn)，反復(fù)品讀、回環(huán)玩味，讓祖國(guó)的經(jīng)典文化和人類(lèi)的美好情感真正植根于學(xué)生的精神世界。
1、引出課題：今天我們學(xué)習(xí)一個(gè)很溫馨的話(huà)題。(板書(shū)：mother)這個(gè)單詞怎么讀?是什么意思?你們知道這個(gè)單詞所表達(dá)的深刻內(nèi)涵嗎?那就讓我們一起來(lái)看看每個(gè)字母所代表的含義吧。
出示：(齊聲誦讀)。
“m-more”:母親給予我的太多太多;“o-old”:母親卻在慢慢變老;。
“e-eye”:母親有愛(ài)意盈盈的眼神;“r-right”:我想對(duì)母親說(shuō)：祝您永遠(yuǎn)健康、幸福!
把這些字母拼起來(lái)后，就是我們最親愛(ài)的母親-mother!把這些含義連起來(lái)，就是一首母親的贊美詩(shī)，讓我們?cè)俅紊钋榈卣b讀。
2、初讀全詩(shī)：這首詩(shī)廣為流傳，耳熟能詳，我相信同學(xué)們一定都會(huì)讀，一起來(lái)讀讀。
3、交流感受：讀了這首詩(shī)之后，你有些什么感受?
4、你知道孟郊是在什么情況下寫(xiě)的這首詩(shī)嗎?(孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時(shí)才謀到江蘇溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。做官之后的第一件事就是他接母親來(lái)溧陽(yáng)，安享晚年。此時(shí)，孟郊就想起了進(jìn)京趕考，臨行的情景。于是他就寫(xiě)下了一首千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)歌《游子吟》。)。
請(qǐng)你結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)你的理解。(鼓勵(lì)學(xué)生用反問(wèn)句式、肯定句式、感嘆句式表達(dá)自己的理解。)這句詩(shī)表達(dá)的是反問(wèn)的語(yǔ)氣，你能把讀出這種反問(wèn)的語(yǔ)氣嗎?(可以引導(dǎo)學(xué)生用反問(wèn)的句式問(wèn)自己、問(wèn)老師、問(wèn)同桌，反復(fù)吟誦這句詩(shī)。)。
2、朗讀臨行前的詩(shī)句：為什么兒子不能報(bào)答母親的.恩情呢?請(qǐng)孩子們讀讀前四行詩(shī)，結(jié)合注釋和插圖，理解這四行詩(shī)，你一定能找到答案的。
預(yù)設(shè)：抓住“密密縫”，體會(huì)濃濃愛(ài)。
插圖是文字的再現(xiàn)，書(shū)上的插圖再現(xiàn)了哪句詩(shī)?(“臨行密密縫”)母親為什么要“密密縫”?(使衣服結(jié)實(shí)耐穿，怕兒子遲遲不歸。)。
你是從哪里體會(huì)到的?(“意恐遲遲歸”)聯(lián)系上下文來(lái)理解。
在古代，有這樣一個(gè)習(xí)俗，兒子出遠(yuǎn)門(mén)前，母親都要為兒縫織衣服，縫得越密，兒子就回來(lái)得越早，縫得越稀，兒子就回來(lái)得越遲。所以母親“密密縫”，“意恐遲遲歸”。母親把這份愿望縫進(jìn)了衣服里，現(xiàn)在，我們就把這份祝福融在詩(shī)句里，讀出來(lái)吧。(希望再密一點(diǎn)，讓兒子早點(diǎn)回家;還要再縫得密實(shí)一些，再結(jié)實(shí)一些。母親的心情多么迫切啊!巴不得兒子早點(diǎn)回來(lái)。)。
母親擔(dān)心的僅僅是兒子“遲遲歸”嗎?她還會(huì)“恐”什么?由此可想，母親在“游子衣”里，除了縫進(jìn)了密密的針線(xiàn)，還縫進(jìn)了什么?請(qǐng)把母親的擔(dān)憂(yōu)、祝福、牽掛和所有的愛(ài)，都縫進(jìn)游子衣里，一起讀讀前四行詩(shī)。
(2)可以說(shuō)，一件游子衣，一片慈母心。同學(xué)們說(shuō)，這樣的深恩能夠報(bào)答嗎?所以，詩(shī)人發(fā)出感慨(誦讀)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
1、母愛(ài)就像春天的陽(yáng)光無(wú)私地奉獻(xiàn)給了小草，“臨行密密縫”僅是母愛(ài)的縮影?，F(xiàn)在，你們就是孟郊，你們想一想，還因?yàn)槟男┰蜃屇阌X(jué)得無(wú)法報(bào)答母親?(母親對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，對(duì)兒子的思念之情。)。
2、學(xué)習(xí)〈游子詩(shī)〉：你知道兒子遠(yuǎn)行后，母親又是怎樣忍受思念的煎熬?現(xiàn)在我們走進(jìn)孟郊另一首《游子詩(shī)》。屏示并齊讀：
游子詩(shī)。
孟郊。
萱草生堂階，游子行天涯。
慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。
你們知道萱草是什么嗎?在古代，不少游子遠(yuǎn)行前都會(huì)在母親的房前種植萱草，希望母親在春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)看到萱草盛開(kāi)，就像看到了游子，以慰藉母親的思念之情。
從這首詩(shī)里，你仿佛看到了什么畫(huà)面?(母親焦慮不安、望眼欲穿、滿(mǎn)眼淚花地盼望兒歸。)你是從哪句詩(shī)體會(huì)到的?請(qǐng)帶著你體會(huì)到的意境，個(gè)性品讀《游子詩(shī)》。你說(shuō)，母親對(duì)兒子這種強(qiáng)烈的思念之情能夠報(bào)答嗎?所以，作者發(fā)出感慨(誦讀)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
3、剛才，我們從〈游子吟〉中，讀出兒子臨行前，母親“密密縫”的畫(huà)面，又從〈游子詩(shī)〉中，讀出了兒子行天涯，母親“依堂門(mén)”的畫(huà)面。不知不覺(jué)中，我們就進(jìn)入了讀詩(shī)的第一重境界，那就是讀出了詩(shī)中之畫(huà)。板書(shū)：詩(shī)中之畫(huà)。
4、當(dāng)“臨行密密縫”和“慈母依堂門(mén)”這兩副畫(huà)面交匯在一起的時(shí)候，我們更加深刻地體會(huì)到，無(wú)論在什么時(shí)候，我們都在母親的心里;無(wú)論我們走得有多遠(yuǎn)，都走不出母親的視線(xiàn)。因?yàn)?，臨行前，引讀《游子吟》;遠(yuǎn)行后，引讀“慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花?！彼裕髡甙l(fā)出感慨(誦讀)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
5、當(dāng)我們?cè)俅我髡b同一作者寫(xiě)的兩首表達(dá)同一主題的詩(shī)時(shí)，你的心里涌動(dòng)了什么情感?并把你體會(huì)到的情感朗讀出來(lái)。(對(duì)母親的贊美、熱愛(ài)、思念之情等;或母愛(ài)的無(wú)私與偉大等;或想報(bào)答母親的強(qiáng)烈愿望等。鼓勵(lì)學(xué)生自由、個(gè)性的表達(dá)與誦讀。)。
6、母愛(ài)是無(wú)私的，偉大的，溫暖的，細(xì)膩的。無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論用什么方式，都無(wú)法報(bào)答母親的恩情。所以，作者不斷地問(wèn)自己：(齊誦)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。又大聲的問(wèn)所有的人：(齊誦)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。此時(shí)，讓我們輕聲問(wèn)問(wèn)自己：(齊誦)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
7、剛才，同學(xué)們把體會(huì)到的情感放進(jìn)詩(shī)里，把自己的心放進(jìn)詩(shī)里，讓人感覺(jué)，你不是在讀孟郊的詩(shī)，而是在讀自己的心聲。不知不覺(jué)，你已經(jīng)達(dá)到了讀詩(shī)的第二重境界了，讀出了詩(shī)中之情。(板書(shū))：詩(shī)中之情。
1、剛才，你們都輕聲地問(wèn)了自己：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。你們能報(bào)答自己的母親嗎?此時(shí)，你想對(duì)自己的媽媽說(shuō)些什么嗎?那就把你最想說(shuō)的心里話(huà)用一兩句話(huà)寫(xiě)下來(lái)。
2、抽生交流。同學(xué)們的字字句句都包含了對(duì)母親的深情。但僅僅用一兩句話(huà)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)對(duì)母親的深情，此時(shí)，讓我們把心中對(duì)母親無(wú)盡的愛(ài)融化在這首詩(shī)里，送給自己心愛(ài)的媽媽吧。
五、總結(jié)延伸，豐富內(nèi)涵。
1、感受名句的影響：同學(xué)們，在孟郊的詩(shī)行里，沒(méi)有深切的呼喚，沒(méi)有高聲的贊美，然而一份濃濃的真情卻從這簡(jiǎn)單的30個(gè)字里自然流露，輕輕觸摸著我們的心靈。宋代大文豪蘇軾這樣評(píng)價(jià)《游子吟》：“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”。說(shuō)明孟郊的詩(shī)都是肺腑之言，感人肺腑!直到現(xiàn)在，這首詩(shī)里的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”還廣為流傳。
3、引誦“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”：是啊，人們?cè)诒磉_(dá)自己報(bào)答母親，報(bào)答母校，回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)的感情時(shí)，都會(huì)用上這一千古佳句。
也許在下一個(gè)母親節(jié)，你會(huì)情不自禁地吟出這一句：
——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”
也許在你明年畢業(yè)，離開(kāi)母校的時(shí)候，你也會(huì)情不自禁地吟出這一句：
——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”
也許在你為國(guó)爭(zhēng)光的時(shí)候，你還會(huì)情不自禁地吟出這一句：
——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>
4、在〈燭光里的媽媽〉音樂(lè)聲結(jié)課：最后，讓我們?cè)诘突亍⑼褶D(zhuǎn)的音樂(lè)聲中，把所有的感動(dòng)融進(jìn)這首詩(shī)里，再次吟誦《游子吟》。
板書(shū)：
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。詩(shī)中之畫(huà)。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。詩(shī)中之情。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。詩(shī)外之意。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
蘇教版三年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)第五單元是圍繞“詩(shī)韻悠悠”來(lái)安排課程的。我國(guó)自古就有詩(shī)歌合樂(lè)的傳統(tǒng)，讓古詩(shī)詞歌曲成為孩子們的“新學(xué)堂歌”，讓孩子們更快樂(lè)地親近、學(xué)習(xí)和傳承我們祖先的經(jīng)典文化，鮮明地體現(xiàn)了這一單元音樂(lè)學(xué)習(xí)的文化傳承價(jià)值。
《游子吟》這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟郊吟唱送給慈母的頌歌，通過(guò)日常很很普通的事情：母親為游子縫衣服，充分表達(dá)了人類(lèi)共有的母子之情，母親無(wú)微不至的愛(ài)，抒發(fā)了對(duì)母親的眷戀和熱愛(ài)之情。根據(jù)這首詩(shī)表達(dá)的情感，我決定走“母愛(ài)”這條人文主線(xiàn)。
在學(xué)習(xí)這首歌曲之前首先復(fù)習(xí)歌曲《大樹(shù)媽媽》，感受母親細(xì)膩溫暖的愛(ài)。由母愛(ài)回憶古詩(shī)《游子吟》，了解古詩(shī)創(chuàng)作背景，體會(huì)感情，再帶領(lǐng)學(xué)生按著節(jié)奏有感情的反復(fù)吟誦詩(shī)歌《游子吟》，加上動(dòng)作表現(xiàn)出音樂(lè)旋律的走向。之后通過(guò)模唱、聽(tīng)唱、對(duì)比唱等方式學(xué)唱歌曲，自主選擇、設(shè)計(jì)不同的表現(xiàn)形式來(lái)綜合表現(xiàn)歌曲，體會(huì)純真、樸實(shí)的母子之情，體悟原詩(shī)的意境。
整節(jié)課屬于綜合性的歌唱課，將唱歌、表演、誦讀等進(jìn)行了較好的整合，形式活潑，內(nèi)容生動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，較好地體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
1、突出了音樂(lè)的審美。
本節(jié)課做到了全體學(xué)生共同參與共同體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了良好的藝術(shù)教育氛圍，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐的興趣，從中獲得音樂(lè)審美、創(chuàng)造能力的鍛煉。
2、以多種方式激趣。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的巨大動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。本節(jié)課為了激發(fā)學(xué)生的興趣，采用了說(shuō)、看、吟、演等多種教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)愉快地去探究。
3、面向全體，注重個(gè)性發(fā)展。
本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，同時(shí)也注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。發(fā)揮出集體的力量，為學(xué)生提供了個(gè)性發(fā)展的空間。
4、重視音樂(lè)體驗(yàn)。
要提高孩子的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)最大限度的給他們體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)L試，無(wú)論成功或失敗，這樣能讓學(xué)生積累自己的經(jīng)驗(yàn)，去更好地處理音樂(lè)活動(dòng)中的問(wèn)題。本節(jié)課給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)較好的體驗(yàn)平臺(tái)，讓學(xué)生用不同的方式去體驗(yàn)音樂(lè)中的美。
不足之處：1、在整體教學(xué)過(guò)程的把握上做得還不夠嫻熟。2、評(píng)價(jià)對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作用還不夠。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
夜，深了周?chē)姆课莸臒艋鹪缫严?，盡剩下了孟郊的窗里還映著燈光。
原來(lái)孟郊明天就要出發(fā)去京城趕考，他正在連夜復(fù)習(xí)著。孟郊坐在一盞燈前翻開(kāi)書(shū)來(lái)讀。不知何時(shí)，孟郊的老母親已經(jīng)坐在了他的身邊，看著自己的孩子將要赴京趕考，就翻開(kāi)了他的衣服包袱，一看那衣服又磨出了幾個(gè)小洞，便捧出了針線(xiàn)包，準(zhǔn)備來(lái)補(bǔ)一補(bǔ)自己孩子的衣服。
這位年過(guò)花甲的老人，把線(xiàn)頭放在嘴里潤(rùn)濕一捻，大拇指和食指捏準(zhǔn)，顫顫微微地把線(xiàn)頭塞進(jìn)針眼，一次，沒(méi)有塞進(jìn)洞，二次歪了過(guò)去;三次……孟郊看看疼在心里，幾次想去幫幫母親，但都咽回了肚里，他知道母親一向不讓自己多管她的事兒，于是他把目光又投入了自己的書(shū)本上去了。過(guò)了一會(huì)兒，母親還是沒(méi)有穿進(jìn)，那微弱的的燭火映出母親的臉;原來(lái)光滑的皮膚上刻上了歲月的年輪——皺紋。眼角上的那幾道最深。孟郊不禁心里一酸，仿佛那幾道“年輪”不是“刻”在母親臉上而是刻在他的心坎上。雖然他每天都能夠看見(jiàn)母親，但都覺(jué)得沒(méi)有這一次看得那么真切了。
孟郊他實(shí)在忍不隹了，剛想讓母親把線(xiàn)交給他穿，線(xiàn)終于穿過(guò)去了，母親臉上泛起了一絲笑意，嫻熟地在線(xiàn)尾打了個(gè)結(jié)，一針一線(xiàn)地補(bǔ)起了衣服來(lái)。
針在衣服上來(lái)回穿動(dòng)著，老母親邊補(bǔ)邊說(shuō)：“郊兒呀!你這一去便是大半年了，考完就立刻趕回來(lái)，千萬(wàn)不要讓我這個(gè)作母親的擔(dān)心呀!”
孟郊翻書(shū)的右手不覺(jué)停了，淚水模糊了他的雙眼，慢慢點(diǎn)了點(diǎn)頭：“媽媽?zhuān)鷦e擔(dān)心，我一定會(huì)考上狀元，來(lái)報(bào)答您!”
“好!好!好……”
第二天一大早，孟郊醒來(lái)，整理自己出行的包袱，在他放完了最后幾本書(shū)時(shí)，他的母親也醒了。
“媽媽?zhuān)乙吡??！泵辖枷蚰赣H道別?！白甙?，孩子!”孟郊背著包袱出了門(mén)。孟郊的老母親在門(mén)前站了好久好久，目送自己的孩子消失在晨霧中，飽含著孤獨(dú)和失落地嘆了一口氣：“孩子……，唉!”
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。
慈祥的母親手里把著針線(xiàn)。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
孟郊(751～814)，字東野，湖州武康(現(xiàn)浙江省德清縣)人。唐朝詩(shī)人。他一生很不得志。早年屢試不第，46歲才考取進(jìn)士，50歲出任溧陽(yáng)縣尉，以后還做過(guò)幾任小官，生活非常貧困。他的詩(shī)，很受韓愈的推崇。與詩(shī)人賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。
這是一首歌頌?zāi)笎?ài)的五言古詩(shī)。詩(shī)人在題下自注“迎母溧上作”，該是他中進(jìn)士后，在溧陽(yáng)做官時(shí)，為迎接母親的`到來(lái)而寫(xiě)。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情細(xì)膩深沉，深得人們的喜愛(ài)。尤其是最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，成了有口皆碑的佳句。1992年，香港民眾評(píng)選十首最喜愛(ài)的唐詩(shī)，《游子吟》就名列榜首。
原文：
游子吟。
唐樂(lè)府·孟郊。
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?
譯文：
慈祥的母親手里把著針線(xiàn)，
她為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著，縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，
擔(dān)心孩子一走很晚才會(huì)回來(lái)。
誰(shuí)能僅憑靠一點(diǎn)點(diǎn)的孝心，
就去回報(bào)母親多年的養(yǎng)育之恩呢?
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《游子吟》詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線(xiàn)與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。
作者：孟郊。
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。
【韻譯】：
慈祥的母親手里把著針線(xiàn)。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
【評(píng)析】：
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。?
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的.純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
這首詩(shī)表現(xiàn)的是偉大的母愛(ài)。
母親對(duì)兒女的關(guān)心愛(ài)護(hù)是無(wú)微不至的，詩(shī)人選取了一個(gè)看似平常而飽含深情的臨行縫衣的場(chǎng)景，不僅寫(xiě)出慈母為將出遠(yuǎn)門(mén)的兒子細(xì)針密線(xiàn)縫制衣服的動(dòng)作情態(tài)，顯得十分真切感人，而且寫(xiě)出了母親的內(nèi)心世界。她之所以要細(xì)針密線(xiàn)，縫得那么結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，原來(lái)是擔(dān)心兒子遲遲不能回來(lái)。面對(duì)樸素而偉大的母愛(ài)，詩(shī)人抑制不住自己的感情，特意用反問(wèn)句設(shè)問(wèn)：“誰(shuí)說(shuō)小草的一點(diǎn)綠意，能報(bào)答得了整個(gè)春天太陽(yáng)的光輝呢?”意在說(shuō)明如寸草之心的兒女，無(wú)論如何也難以報(bào)答像春天陽(yáng)光那廣博而溫暖的母愛(ài)。比喻新奇形象，韻味深長(zhǎng)。
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孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
歷代詩(shī)人借詩(shī)抒情，千萬(wàn)首詩(shī)都是經(jīng)典，讓人回味無(wú)窮。先秦諸子中，我們?cè)诳鬃幽抢镒x到一顆愛(ài)心，構(gòu)建和諧；我們?cè)诿献幽抢镒x到一股正氣，平治天下；我們又在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難；我們?cè)陧n非子那里讀到一雙冷眼，直面人生；我們還在老子那里讀到人生辯證法，在莊子那里讀到藝術(shù)人生觀……詩(shī)，同樣也是經(jīng)典。
慈母手中線(xiàn)，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，
報(bào)得三春暉。
每每吟誦它，我的腦海中仿佛就出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：英氣勃發(fā)的兒子坐在簡(jiǎn)陋的茅屋里讀書(shū)。不遠(yuǎn)處，滿(mǎn)頭銀發(fā)的老母親正埋著頭，弓著背，在一盞微弱的豆油燈下，為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服。那密密麻麻的每一針，都蘊(yùn)含著母親對(duì)兒子無(wú)比深沉的愛(ài)。每一線(xiàn)，都代表著母親對(duì)兒子的的真摯的情。這濃濃的母愛(ài)，全都傾注在這一針一線(xiàn)間。母親與兒女情深似海，而母親那無(wú)私的愛(ài)，作為兒子何時(shí)才能報(bào)答呢？正所謂“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>
母愛(ài)不僅是無(wú)私的，母愛(ài)更是偉大的！母愛(ài)如水，是那么清涼；母愛(ài)如雪，是那么潔白；母愛(ài)如雨，滋潤(rùn)著顆顆幼小的心靈；母愛(ài)如陽(yáng)，用自己最樸實(shí)的愛(ài)把幼小的生命照耀；母愛(ài)如風(fēng)，輕輕撫摸著個(gè)個(gè)可愛(ài)的小臉蛋。母愛(ài)如四個(gè)季節(jié)，在春天把愛(ài)播種，在夏天把愛(ài)培育，在秋天把愛(ài)收獲，在冬天把愛(ài)貯存。母愛(ài)是春天里的太陽(yáng)，照耀祖國(guó)的花朵；母愛(ài)是夏天里的雨，“澆滅”了炎熱，帶來(lái)了涼爽；母愛(ài)是秋天里的大樹(shù)，結(jié)滿(mǎn)了豐碩的果實(shí)；母愛(ài)是冬天里的一把火，點(diǎn)燃了冬天里的激情！
母愛(ài)是無(wú)價(jià)的，更是無(wú)私的。就像孟郊的詩(shī)一樣，如此有韻味，又如此讓人回味！
母愛(ài)同樣經(jīng)典，是一首詩(shī)！我將一輩子將它珍藏。
六年級(jí):李嘉妮。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)所作。深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳，居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩(shī)寫(xiě)的正是這樣的.時(shí)候慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的都是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。
作者：孟郊。
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
孟郊。
慈母手中線(xiàn)，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，
報(bào)得三春暉。
[注釋]。
1、游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩(shī)歌的一種名稱(chēng)。
2、寸草：在這里象征子女。
3、心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。
[翻譯]。
慈祥的母親手里把著針線(xiàn)。為將遠(yuǎn)游的'孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
孟郊（751～814），唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時(shí)稱(chēng)“平昌孟東野”。生性孤直，一生潦倒，友人私謚貞曜先生。詩(shī)名甚籍，尤長(zhǎng)五古，憤世嫉俗，但情緒低沉，語(yǔ)多苦澀，蘇軾將其與賈島并稱(chēng)為“郊寒島瘦”。有《孟東野詩(shī)集》。
孟郊游子吟教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊的五言古詩(shī)，屬于古體詩(shī)。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。此詩(shī)情感真摯自然，千百年來(lái)廣為傳誦。
創(chuàng)作背景：
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢?shī)。
文學(xué)賞析：
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比，形象的'比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》)，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
原文：
游子吟。
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
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