教案應該注意教學步驟的合理性，注重知識的逐步展開和鞏固。教案的編寫需要與同事們進行交流和分享教學心得。針對不同的教學需求，我們?yōu)榇蠹覝蕚淞艘恍嵱玫慕贪改０?，希望能幫到大家?/p>
寓言的教案設計篇一
預設目標。
（1）口述作者及相關(guān)情況。
（2）弄懂寓言故事。
（3）解釋默寫。
（4）背誦課文，并能用自己的語言繪聲繪色地講述這兩個寓言故事（注意鄭人、楚人的神態(tài)和動作語言）。
教材分析：
一、了解“寓言”
“寓”寄物，“言”講道理，寓言是一種具有深厚群眾基礎和悠久歷史的文學樣式，它通常是通過短小精悍而又富于風趣的動物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗教訓，優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時發(fā)揮其深刻的思想教育作用，增長人們的智慧和才干。
二、主題思想。
《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳下，結(jié)果沒有買到鞋的'故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。
《刻舟求劍》講的是這樣一個令人捧腹的故事，戰(zhàn)國時，楚國有個人乘船渡江，他佩帶的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了一個記號，船靠岸之后，他立即從刻下記號的地方跳進水里去找自己的劍，結(jié)果當然是找不到的，這則寓言故事，用來調(diào)整那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。
三、思路結(jié)構(gòu)。
《鄭人買履》。
第一層：鄭人買履的過程和結(jié)果。
第二層：通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強。
《刻舟求劍》。
[4][5][6][7][8]。
寓言的教案設計篇二
教學目標：
1、讓學生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位，激發(fā)學生的閱讀興趣。
3、通過過導讀，讓學生學會讀整本的書的基本方法，培養(yǎng)讀書做筆記的習慣。
4、在活動過程中，引導學生喜愛閱讀課外書籍，對優(yōu)秀讀物產(chǎn)生興趣。
教學時間：一課時
教學過程
一、名言導入、交流閱讀感受
1、出示高爾基讀書名言：書籍是人類進步的階梯。
2、出示本班讀書口號：讀書的孩子最美麗
2、最近讀了什么好書？有什么收獲？
二、導讀引路，激發(fā)興趣。
1、教師簡介《伊索寓言集》和伊索其人。
2、認真閱讀導讀，想想你從中知道了什么？
2、教師選擇一兩個講伊索寓言故事。
二、明確讀書要求，制訂讀書計劃。
1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。
2、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的'良好習慣。
自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。
借來的書：在自己的讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片，抄寫點明故事寓言的語句。
采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。
3、制訂讀書計劃，鼓勵學生做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體的、規(guī)定一個時間表，一般可在一個月左右完成。
三、布置后繼活動，深化閱讀效果。
1、在全班同學都讀完《伊索寓言集》后，組織學生交流心得體會，聯(lián)系具體故事談談自己讀了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對我讀書我快樂有哪些體會。
2、出示本學期班級推薦閱讀書目
3、宣讀本班讀書計劃
4、小結(jié)。齊說口號.
寓言的教案設計篇三
一、啟發(fā)談話，揭示課題。
1、聯(lián)系舊知。讓學生回憶過去所學的寓言，并說說寓言的特點。（借一個小故事來說明一個深刻的道理。）。
2、揭題釋題。理解“寓”、“則”的意思。（“寓”：寄托，包含；“則”，篇的意思。）。
二、導學《掩耳盜鈴》，揭示學法。
（一）初讀課文，理解題意。
1、學生通讀全文后，找出題眼“盜”。
2、查字典，學生字：“掩”、“盜”，理解題目的意思。
3、總結(jié)學法：看全文，抓字眼，解題意。
（二）細讀課文，理解內(nèi)容。
1、根據(jù)題意，提出問題。
（1）讀了這個題目，我們應提出哪些疑問？
（2）學生討論，歸納出思考題：a為什么“盜”？b怎樣“盜”？c“盜”的結(jié)果怎樣？
2、邊讀邊想，理解詞句。
（1）齊讀第1自然段，學習生字：“鐺”、“偷”，聯(lián)系插圖，了解什么是“鈴鐺”。
（2）指名讀第2自然段，說說這個自然段共有幾句話。
a齊讀第1句，回答：偷鈴鐺的人“明明知道”什么？結(jié)合學習生字：“碰”，理解句式：只要……就……（“只要”，提出條件；“就”，表示必然出現(xiàn)的結(jié)果。）。
b齊讀第2句，回答：偷鈴鐺的人是怎樣“想”的？這樣“想”對嗎？為什么？結(jié)合理解句式：如果……就……（“如果”，表示假設；“就”，表示有了前面的情況就會出現(xiàn)后面的結(jié)果。）理解1、2句間的關(guān)系。（轉(zhuǎn)折）。
c齊讀第3句，回答：偷鈴鐺的人是怎么做的？
d齊讀第4句，回答：偷鈴鐺的人結(jié)果怎樣？聯(lián)系插圖，結(jié)合理解句式：剛……就（“剛”，表示時間短；“就”，產(chǎn)生的結(jié)果。）。
3、歸納學法：提問題，抓詞句，理解內(nèi)容。
（三）再讀課文，揭示寓意。
2、歸納學法：讀全文，析因果，揭示寓意。
（四）說話練習：用自己的話將這則寓言講出來。
三、指導學生運用學法，自學《亡羊補牢》。
寓言的教案設計篇四
學習目標：
1、了解這兩則寓言的寓意。
2、初步練習淺顯文言文的閱讀。
3、學習幾個文言實詞與虛詞。
學習重點：目標1、3。
學習方法：誦讀、講讀、討論交流。
學習時數(shù)：兩課時。
學習過程：
一、閱讀序幕。
二、閱讀主場。
（一）教師講解文言文誦讀的基本要求，并范讀課文。
1、讀準字音（通過注釋、字典了解自己讀不準或不會讀的字的正確讀音）。
2、讀準停頓（通過注釋、字詞典或其他參考書，了解短語和句子的含義，不把短語和句子讀斷）。
（二）學生先獨立進行誦讀練習，再互相讀給學習小組的同學聽。
（三）講解兩則寓言故事。
1、講解時提醒學生注意下列句中加點的字詞、句子。
《鄭人買履》：
鄭人買履（鞋）鄭人有欲買履者（定語后置，有個想買鞋的鄭人）。
何不試之以足（狀語后置，用腳試試）。
先自度其足（量長短）置之其坐（通假字，“座”）。
至之市（到）吾忘持度（尺碼）。
反歸取之（通假字，“返”）市罷（停止）。
無自信也（賓語前置，不相信自己）。
《刻舟求劍》：
遽契其舟（雕刻）是吾劍之所從墜（這兒，這里）。
不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反問固定格式，不是……嗎？）。
2、隨意抽兩三個學生復述故事。
（四）學習小組合作自選一則寓言故事，作嘗試翻譯練習。翻譯結(jié)束后在班上交流，其他小組對所交流的翻譯進行評述（翻譯是否準確，是否有遺漏，語言是否流暢）。
參考譯文：
《鄭人買履》--有個想要去買鞋子的鄭國人，（到集市前）先測量了一下自己腳的大小，可是去的時候，卻忘了帶尺碼。他拿到鞋子的時候說：“我忘了帶尺碼?！庇谑勤s回家去拿尺碼。等他再來到集市時，已散場了，他自然沒能買到鞋子。別人問他：“你為什么不用腳試試大小呢？”他回答道：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>
（五）學生圍繞下列問題自由發(fā)言。
（六）由上面的自由發(fā)言引出對寓言寓意的討論交流。（仍以提問方式展開。討論前學習小組先進行組內(nèi)交流。）。
這兩者寓言故事的內(nèi)容（或要反映的寓意）有何相似點和不同點呢？
相同點：
主人翁都辦事不靈活。
不同點：
《鄭人買履》：諷刺那些只相信教條，不相信實際的人。
《刻舟求劍》：比喻辦事刻板，不根據(jù)變化了的客觀形勢改變看法或做法。
三、閱讀尾聲。
（一）研究“探究練習”二、三。
（二）討論學習小組預習中提出的問題。
（三）課堂背誦課文。
（四）家庭合作練習作業(yè)：
向家長流暢背誦兩者寓言故事，請家長聯(lián)系現(xiàn)實生活實際談談他們對這兩則寓言故事的理解或看法，以“有感于”（填寫其中一則寓言的題目）為題寫一段話。
寓言的教案設計篇五
知識與能力：
背誦、默寫《刻舟求劍》。
過程與方法：
分組討論理解課文，提示寓意。
情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學生聯(lián)系客觀實際分析問題的方法。
教學重點:。
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點:理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
教學方法:。
想象描述法、直觀演示法。
教學步驟:。
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學分成兩隊進行“成語接龍”競賽。（5分鐘）。
教師評點：比賽進行得非常激烈，看來同學們學過的成語很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。
2．揭題：今天，我們再來學習一個新的成語――“刻舟求劍”。板書課題。
3．學生齊讀課文。
4．教師范讀課文。請同學們邊聽邊想：
課文講的是什么時候，在什么地方，誰做的什么事？
（這個放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號、撈寶劍。）。
二、創(chuàng)設情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
――“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢？
――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’?！?/p>
3、“舟止，從其所契者入水求之?！彼业玫絼幔?/p>
――不能。
4、為什么？
――“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領(lǐng)悟寓意。
1．有感情地齊讀課文。
2.引導想象，續(xù)說故事。
師：是啊，他這樣撈永遠也撈不著寶劍?？伤欠衩靼琢似渲械牡览?？。誰愿意幫助他，給他說說道理？（模擬情境續(xù)說故事。）。
3．拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？
四、作業(yè)：
1、練習：二、三。
2、《訓練冊》。
五、教學后記：
寓言的教案設計篇六
1、學會5個生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
教學重點：引導學生抓住對話中的關(guān)鍵性的話語展開思考、討論。
教學難點：弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
一、成語導入，揭題設問。
1、分兩組比賽說成語，要求必須來自寓言故事。
2、說說寓言有什么特點。（假托有趣的故事告訴人們一個深刻的道理）。
3、揭題，今天我們就來學習《古代寓言兩則》中的其中一個寓言故事《矛與盾》。（板書課題，指導學生寫好“矛與盾”三個字）。
4、說說讀了課題，讓你產(chǎn)生了哪些疑問？（矛與盾各是什么樣的，分別用來干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）。
二、自主學文，釋疑懂理。
（一）解題（解決第一個問題）。
課件出示插圖及注釋，引導學生了解矛與盾各自的作用。
（二）讀通。
1、教師范讀，提出要求：讀準字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。
2、學生自己練習把語句讀通順，讀流暢。。
3、指名2—3名學生讀課文，由學生糾正朗讀中出現(xiàn)的問題。
4、齊讀全文。
（三）讀懂（解決第二個問題）。
1、自讀課文，結(jié)合課后注釋，揣摩句子意思。如果有不好理解或說不通順的語句，就在書上標出來。
2、將自學所得及疑問在四人小組中交流討論。
3、全班交流，教師根據(jù)學生質(zhì)疑相機出示重點句子。
句子一：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”
a：學生嘗試說句意，教師引導學生用現(xiàn)代語言說明白，說通順。板書“堅”
b：想一想，“譽之曰”的“之”指的是什么？
c：這個人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個句子嗎？
句子二：又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”
a：提示：于，對于。引導學生用同樣的方法嘗試說句意。板書“利”
b：你能讀好這個句子嗎？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：學生嘗試說句意。引導將“穿透”換一種說法。板書“何如”
b：想一想，問話的人是出于什么目的問這句話的？應該怎樣說好這句話？（引導學生以年輕人和老年人這兩種不同的身份來說好這句話。）。
3、練習把整個寓言的意思連起來說一說。指名講。
（四）明理（解決第三個問題）。
1、以四人小組為單位，練習把這個故事演出來。（提示：根據(jù)你們小組的實際情況，可以采用課文的原話，也可以結(jié)合自己的理解，豐富故事中的情節(jié)，表演時要注意人物的語言、神態(tài)、動作。）。
2、選擇兩個小組上臺表演，學生評議。
3、看了這樣一個故事，你有問題嗎？（引導學生質(zhì)疑為什么“其人弗能應也”？）學生通過討論可得出：這個人不論怎樣回答，都會和自己剛剛說過的話相抵觸。進而教師乘機揭示成語“自相矛盾”）。
4、進一步討論：你覺得這個人可笑嗎？可笑在哪里？
5、情景延伸：這個人被這么一問，自知失言，灰溜溜回到家里，他長吁短嘆，非常懊喪，這時，他的一位好友來到他家中，了解了情況后，就熱心地開導他。就請你扮演他的朋友來開導他，好嗎？（教師扮演賣矛與盾的人，請學生在稍作準備后上臺表演，然后教師引導學生在此基礎上明確寓意。）。
6、現(xiàn)在，我們也用“自相矛盾”比喻語言和行動不一致，在我們的現(xiàn)實生活中，碰到過類似的事情嗎？與同學交流一下。
三、布置作業(yè)，拓展延伸。
1、基礎性作業(yè)：有感情地背誦課文。
2、實踐性作業(yè)：排練課本劇《矛與盾》。
寓言的教案設計篇七
周國平。
一、教學目標。
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
二、教學重點。
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學難點。
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時安排。
一課時。
1、導入。
請學生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
4、請學生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”
所以，這篇課文將的是應該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
6、品味語言。
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
這個部分可讓學生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置。
（1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運、苦難的名言警句。
9、板書設計。
周國平。
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮落難的王子。
寓意：擁有巨大的利益會勾起厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應該以正確的態(tài)度看待福禍。
寓言的教案設計篇八
教學要求：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、讀懂字詞，能借助注釋理解課文內(nèi)容，了解寓意。
教學重難點：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
教學時數(shù)：
3課時。
第一、二課時《鄭人買履》。
教學目標：
1、知識與能力：
學會兩個生字，正確、流利朗讀課文，背誦課文。
2、過程與方法：
能借助注釋理解課文，用自己的話說故事。
3、情感與態(tài)度：
積極參與合作討論，與生活實際聯(lián)系起來領(lǐng)悟其中的道理。
教學過程：
一、談話導入，明確學習方法。
同學們，以前學過哪些寓言？是怎樣學習寓言的？（使學生知道，學習寓言要了解寓言故事，懂得其中講的道理）。
本課的兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同？（使學生知道，這兩則寓言是文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。
二、自讀自悟，研究讀懂，讀通每句話。
1、學生自讀《鄭人買履》，邊讀句子邊看注釋，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：句子怎么讀，句子是什么意思；學生評議，老師點撥引導。
一句一句地研讀，指導理解句子意思，讀通順，使學生領(lǐng)悟，只有理解了詞句的意思，才能把語句讀得正確、通順。重點檢查難句。
三、講寓言故事，理解寓義，聯(lián)系生活實際想開去。
1、自己練習講寓言故事，再小組講，全班講。
2、小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？從這則寓言聯(lián)系生活實際想開去，你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？舉出實例說一說。
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
四、熟讀、背誦課文，領(lǐng)悟、積累語言。
1、練習熟讀，分角色演讀，體會寓言意境。
2、出示課后思考練習第2題中的五個句子，練習講清句子的意思，注意比較認識“之”的不同意思。
五、作業(yè)：
寓言的教案設計篇九
學習目標：
1、朗讀課文，了解文章大意，背誦課文。
2、了解兩則寓言的寓意。
4、學會用發(fā)展的眼光看問題，培養(yǎng)樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。
學習重點：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
學習難點：
由寓言引發(fā)的感悟。
課時安排：
兩課時。
第一課時《鄭人買履》。
教學目標：學習《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
教學過程：
一、猜謎導入，激發(fā)興趣：
同學們都喜歡猜謎語，下面請大家猜一猜這是什么？“稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前?！?/p>
本課的兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同？（使學生知道，這兩則寓言是文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。
二、介紹作者及時代背景：（先讓學生介紹，教師適當補充）。
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他提倡法制，反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。
戰(zhàn)國是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前2，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
三、文本解讀：
1、學生自讀《鄭人買履》，對照文后注解，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：質(zhì)疑釋疑；學生評議，老師點撥引導。
四、講寓言故事，理解寓義。
1、學生用自己的語言復述故事情節(jié)。
2、合作探究：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
五、拓展延伸：
我們生活中有這樣的事例嗎？請聯(lián)系實際加以說明。
六、布置作業(yè)：
1、背誦《鄭人買履》。
2、根據(jù)《鄭人買履》的寓意，編一則小故事，題目自擬。
第二課時《刻舟求劍》。
學習目標：
1。能正確理解“刻舟求劍”的寓意。
2．能理解課文內(nèi)容，懂得刻舟求不到劍的道理，明白必須根據(jù)情況的變化去處理事情。
3．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
學習重點：
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
學習難點：
理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
課堂學習：
一、成語接龍，導入課文。
同學們，我們今天搞個成語接龍，老師起個頭，比如“日理萬機”下一個同學再以“機”開頭接著說一個成語，比如“機不可失”，接不上的表演一個節(jié)目。
今天，我們再來學習一個新的成語——“刻舟求劍”。板書課題。
二、整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學生齊讀課文。
3、用自己的語言復述故事情節(jié)。
三、合作探究：
1．從這個人找劍的過程來看，你能看出他是怎樣的人呢？
2．這個故事告訴我們怎樣的道理？
3、你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
四、拓展延伸：
如：正確面對現(xiàn)實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊。
時代在發(fā)展，思想要跟上……。
五、布置作業(yè)：
1、背誦《刻舟求劍》。
2、課外收集三則成語故事，并作簡要評論。
寓言的教案設計篇十
知識目標：
1．指導學生了解對比閱讀學習的基本理論和一般方法。
2．引導學生準確把握本課時主旨。并應用所了解的思維知識，學習和掌握一些科學的讀書方法。
3．引導學生了解文章獨特的思維方式，嘗試用多角度的思維方式分析文學作品或發(fā)生在自己身邊的事情。
能力目標：
1．培養(yǎng)學生質(zhì)疑解難的能力。
2．訓練學生多角度思維能力，培養(yǎng)學生自主學習的意識和能力。
情感目標：
1．培養(yǎng)學生健全的人格、高尚的情操，做個文明誠信的人。
2．學習作者讀名著的方法，即依據(jù)現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗，聯(lián)系現(xiàn)實生活重新讀解原著，并獲得新的認識。
1．提出核心問題，啟發(fā)學生探究的動機。比較自己對寓言的看法與作者的見解有什么區(qū)別。
2．幫助學生通過對比研究，理清寓言故事本義和作者賦予的含義二者之間的關(guān)系。啟發(fā)思路，引導學生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。
試用多角度思維的方式分析問題，嘗試將這種質(zhì)疑、探究的精神運用到讀名著中去。
以教師活動為主。針對教學內(nèi)容精心設計教學方案，尋找對比閱讀的切入點；瀏覽相關(guān)網(wǎng)站主頁搜尋信息，引用一些成語故事、寓言故事以及一些短小的文學著作，捕捉與本課時主題研究的結(jié)合點；整理主要信息，建立鏈接，搭建教學互動平臺。
1．利用網(wǎng)頁大容量的優(yōu)點，引導、歸納、呈現(xiàn)一些需要學習、探究的問題。
2．提供充分的信息、補充一定量的課外知識，啟發(fā)學生的多角度思維和探究的動機。
3．討論交流法。利用好學生獨立思考、小組討論的教學方法。
一課時。
一、導入新課。
書籍使中國幾千年燦爛的文化得以延續(xù)，自從有了書，人們的生活變得充實而又生動，我們可以以讀書的方式獲取源源不斷的知識，來武裝自己的頭腦，可以以讀書的方式和英雄對話，和偉人同行。那么,我們應該以怎樣的方式方法對待我們所看的書呢？中國有句古話“仁者見仁,智者見智”，西方也有一句“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，面對同一本著作，每個人的看法和觀點都存在著差異，是什么原因呢？（適當?shù)亟o學生一點思考的時間，教師再做引導。）。
從心理學的角度講，是因為思維方式的不同而導致的。什么是思維？我國著名心理學家曹日昌先生在《普通心理學》中的表述為“思維是對客觀現(xiàn)實的概括的、間接的反映。一個心理過程，是通過分析綜合而在頭腦中獲得對客觀現(xiàn)實更全面、更本質(zhì)的反映的過程?！蹦敲磳τ谖覀冏x書而言，通俗一點講，就是我們的頭腦對作品不同層次的反映。
二、介紹思維方式的基本理論。
先讓我們看看思維方式有哪幾種？
思維有多種方式。從心理學的角度，通常根據(jù)思維時的憑借物或是載體的不同，來劃分不同的思維方式。人的思維能力是一個由低級到高級的發(fā)展過程，直覺思維、形象思維和邏輯思維是思維由低級到高級的三種形式。
寓言的教案設計篇十一
一、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨。
二、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓練學生逆向和多角度思維。
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會”為教學重點。目的是培養(yǎng)、教會學生獨立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力。而對于已知的內(nèi)容，要訓練學生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。
本文的語言相當含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本，盡量引導、啟發(fā)學生從一個全新的角度來理解問題，可以適當結(jié)合一些當年社會上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學生的思路。
課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點放在讓學生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當?shù)狞c撥，在探討問題答案的時候，要充分調(diào)動學生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng)設具體的語言環(huán)境，如社會背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來加深對文章內(nèi)容的理解。
二課時
講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據(jù)這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學習這部作品，希望大家在學習的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，并且充分運用想象、聯(lián)想能力來解決問題。
這樣一位大文學家，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。
提問：同學們，人的進化又是表現(xiàn)在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標志著人類現(xiàn)代文明的進步，最后一種，標志著人與人之間的'防范意識增強了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現(xiàn)代文明進步的同時，人類的陰暗面也“進步”了。
讓同學們自己說出：人類的進步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類進化的正負面效應出發(fā)，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學，啟發(fā)他們從剛才分析的進化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題。
（1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲?！睂τ诂F(xiàn)代文明的驕傲”實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
（2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質(zhì)上就是遠比古代狡猾。
（3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程！“進化”實質(zhì)上是越來越狡猾。
寓言的教案設計篇十二
知識目標：
了解寓言的一般特點。
能力目標：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
情感目標：
培養(yǎng)學生對寓言的喜愛，從故事中學會做人。
教學過程：
一、復習。
用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內(nèi)容。
二、精讀課文。
(一)《狐貍和葡萄》。
1．引導學生觀察插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語來體味葡萄的誘人。
2．一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？
3．盡管狐貍想盡了各種辦法，但還是白費勁。如果是你，你會怎樣想，怎樣做？
4．狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說？
5．讀一讀課文結(jié)束的.話。想想這句話在故事中起什么作用？(揭示了道理，畫龍點睛)。
6．理解寓意。
(1)齊讀第三自然段。(聯(lián)系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。)體會寓意。
(2)現(xiàn)實生活中你還想到了哪些類似的話語？
(3)對于這些不良話語和心理，我們應該怎樣對待？
(二)《牧童和狼》。
1．集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？
(主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。)。
2．到底有沒有狼？
(理解反問句：哪里有什么狼！注意它的標點，說說為什么不用“？”而用“！”。)。
明明沒有狼，孩子為什么說“狼來了”？
(理解“驚慌失措”，給“措”選擇合適的字意)。
3．你覺得牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？
(
欺騙、撒謊、不誠實、不老實。)。
4．引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？
(村民們知道牧童在撒謊，不愿意再上當。)。
5．以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結(jié)果會是什么？
6．小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？
7．集體朗讀課文最后一段。
8．牧童說謊的結(jié)果是什么？
現(xiàn)實生活中你遇到過類似的人和事嗎？
讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？
(三)《蟬和狐貍》。
1．學生小組討論交流：“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？
(使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。)。
2．怎樣騙的？
(細讀第二自然段。并畫出突出表現(xiàn)狐貍會騙的詞語。)。
朗讀狐貍的話。
3．這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？怎樣做的？
(細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內(nèi)容。拓展思維：想象蟬的思考過程。)。
4．對待狐貍這樣的奸詐小人，我們應該怎樣做？
5．理解寓意。
(1)這則寓言中蟬聰明在哪里？(讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。)。
(3)用自己的話說說這則寓言的寓意。
三、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。
四、總結(jié)。
讀了三則寓言故事，你有什么收獲？
(啟發(fā)學生從文章結(jié)構(gòu)和寓言寓意等方面談收獲。)。
五、作業(yè)。
1．完成練習冊。
寓言的教案設計篇十三
教學目標：
1、學會5個生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
教學重點：引導學生抓住對話中的關(guān)鍵性的話語展開思考、討論。
教學難點：弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
教學過程：
一、成語導入，揭題設問。
1、分兩組比賽說成語，要求必須來自寓言故事。
2、說說寓言有什么特點。（假托有趣的故事告訴人們一個深刻的道理）。
3、揭題，今天我們就來學習《古代寓言兩則》中的其中一個寓言故事《矛與盾》。（板書課題，指導學生寫好“矛與盾”三個字）。
4、說說讀了課題，讓你產(chǎn)生了哪些疑問？（矛與盾各是什么樣的，分別用來干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）。
二、自主學文，釋疑懂理。
（一）解題（解決第一個問題）。
課件出示插圖及注釋，引導學生了解矛與盾各自的作用。
（二）讀通。
1、教師范讀，提出要求：讀準字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。
2、學生自己練習把語句讀通順，讀流暢。。
3、指名2―3名學生讀課文，由學生糾正朗讀中出現(xiàn)的問題。
4、齊讀全文。
（三）讀懂（解決第二個問題）。
1、自讀課文，結(jié)合課后注釋，揣摩句子意思。如果有不好理解或說不通順的語句，就在書上標出來。
2、將自學所得及疑問在四人小組中交流討論。
3、全班交流，教師根據(jù)學生質(zhì)疑相機出示重點句子。
句子一：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”
a：學生嘗試說句意，教師引導學生用現(xiàn)代語言說明白，說通順。板書“堅”
b：想一想，“譽之曰”的“之”指的是什么？
c：這個人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個句子嗎？
句子二：又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！?/p>
a：提示：于，對于。引導學生用同樣的方法嘗試說句意。板書“利”
b：你能讀好這個句子嗎？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：學生嘗試說句意。引導將“穿透”換一種說法。板書“何如”
b：想一想，問話的人是出于什么目的問這句話的？應該怎樣說好這句話？（引導學生以年輕人和老年人這兩種不同的身份來說好這句話。）。
3、練習把整個寓言的意思連起來說一說。指名講。
（四）明理（解決第三個問題）。
1、以四人小組為單位，練習把這個故事演出來。（提示：根據(jù)你們小組的實際情況，可以采用課文的.原話，也可以結(jié)合自己的理解，豐富故事中的情節(jié)，表演時要注意人物的語言、神態(tài)、動作。）。
2、選擇兩個小組上臺表演，學生評議。
3、看了這樣一個故事，你有問題嗎？（引導學生質(zhì)疑為什么“其人弗能應也”？）學生通過討論可得出：這個人不論怎樣回答，都會和自己剛剛說過的話相抵觸。進而教師乘機揭示成語“自相矛盾”）。
4、進一步討論：你覺得這個人可笑嗎？可笑在哪里？
5、情景延伸：這個人被這么一問，自知失言，灰溜溜回到家里，他長吁短嘆，非常懊喪，這時，他的一位好友來到他家中，了解了情況后，就熱心地開導他。就請你扮演他的朋友來開導他，好嗎？（教師扮演賣矛與盾的人，請學生在稍作準備后上臺表演，然后教師引導學生在此基礎上明確寓意。）。
6、現(xiàn)在，我們也用“自相矛盾”比喻語言和行動不一致，在我們的現(xiàn)實生活中，碰到過類似的事情嗎？與同學交流一下。
三、布置作業(yè)，拓展延伸。
1、基礎性作業(yè)：有感情地背誦課文。
2、實踐性作業(yè)：排練課本劇《矛與盾》。
寓言的教案設計篇十四
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
2.【老獅子】。
一頭年老體衰的獅子病得有氣無力，奄奄一息地躺在地上。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他，報復獅子以前對他的傷害。一會兒，一頭野牛也用角來頂他，把獅子視為可恨的仇敵。當驢子看到可以對這龐大的野獸為所欲為時，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部。這頭快要斷氣的獅子說：“我已勉強忍受了勇者的施暴，但還得含羞忍受你這個小丑的侮辱，真是死不瞑目?！?/p>
這是說，無論過去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報復。
3.【狐貍和關(guān)在籠里的獅子】。
有頭獅子被關(guān)在籠子里，狐貍看見了，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子。獅子對他說：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸?！?/p>
這故事說明，身遭不幸的強者往往會受到地位低下的小人的蔑視。
4.【驢和哈巴狗】。
主人在集市上買來了一頭拉磨的驢和一條可愛的.哈巴狗。
主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩。
驢看了很不服氣，就問哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜歡你呢?”
哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”
“這樣就行了嗎?”驢聽了十分羨慕，“你每天只做這些事，就能過得這么舒服啊!”
“當然啦，”哈巴狗得意地說，“我每天都是這么做的呢!”
聽完哈巴狗的話，驢不免心動了，如果我每天像哈巴狗那樣做，說不定主人也會非常喜歡我呢!
第二天，驢掙脫韁繩，飛快地跑進主人的屋里，又是跳又是蹦，還不停地搖尾巴?？墒沁€沒跳幾下，驢就把主人最心愛的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團糟。驢學著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉，結(jié)果把主人嚇得大呼救命。
傭人們聽到屋里的吵鬧聲，帶著棍棒沖了進來，把驢打得嗷嗷直叫。最終，驢被打得半死，連磨房也待不下去了。這時，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學一只無所事事的哈巴狗呢?”
5.【山震】。
有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
寓言的教案設計篇十五
據(jù)說神最先造出來的是動物，而且還賦予它們不同的禮物：威力給了它們中的一種，速度給了另一種，飛行也給了一種;赤條條站在一旁的人類開口說：“就剩下我沒得到禮物了?！敝嫠拐f：“盡管我要給你的是最了不起的禮物，但你也不會為此而感謝我。因為你已經(jīng)得到了理智，這是眾神和人類才享有的，它比威力更有力量，比速度更敏捷?！边@時，人類認識到自己所受的特殊待遇，便懷著崇敬和感謝之情離去了。
捕鳥人和鸛鳥。
捕鳥人張開捕鶴的網(wǎng)，站在遠處等候獵物。一只鸛鳥和幾只鶴落網(wǎng)，捕鳥人跑過來，把他們一起捉住了。鸛鳥請求不要殺他，說他于人不僅無害，而且非常有益，因為他捕殺蛇和別的爬蟲。捕鳥人回答說：“即使你不算太壞，但是你和壞蛋在一起，無論如何也應該受到懲罰?！?/p>
摩牟斯的裁判。
在遠古時候，宙斯、雅典娜和普羅米修斯辛辛苦苦創(chuàng)造了世界。宙斯造了牛，普羅米修斯造了人，雅典娜造房子。他們請摩牟斯對他們的.創(chuàng)造作鑒定。這一位，非常嫉妒，對他們的勞動成果講了下面的話：“呸!宙斯造的牛真笨，沒有把眼睛長上角尖，那樣的家伙不值得評判，它看不見戮的方向。至于普羅米修斯造的人真夠慘，因為他的心沒安放在外面，看不出它里面是惡是善。雅典娜把房子造得真笨，她最好在下面安上輪子，鄰居如果太吹毛求疵，只消他用只手推走?！敝嫠箤δ莻€嫉妒的判斷，憤怒非常，用雷電把他打下奧林普斯山。
捕鳥人和冠雀。
捕鳥人正在張網(wǎng)，冠雀從遠處看見了，問他干什么。捕鳥人回答說，是在建立城市，說完就走到遠處躲起來。冠雀相信了這人的話，飛進網(wǎng)，被捉住了。捕鳥人跑來時，冠雀對他說：“喂，朋友，如果你建立這樣的城市，你找到的居民決不會多。”
宙斯和人。
宙斯造人，叫赫耳墨斯把智慧灌進他們的身體。赫耳墨斯給每人灌進等量的智慧。結(jié)果，個子小的灌滿了智慧，成為聰明人;個子大的，智慧只灌到膝頭，灌不滿全身，就成為比較愚蠢的人。
捕鳥人和鷓鴣。
有一天，天已晚，捕鳥人來了客人。沒有什么可以款侍的東西，他就去捕殺自己喂養(yǎng)的鷓鴣。鷓鴣指責他這么做是昧良心的行為，因為它為主人盡心盡力，引誘過很多同類到這兒來供主人捕捉。捕鳥人說：“是的，正因為你陷害自己的同伴，我更有理由殺你?！?/p>
寓言的教案設計篇十六
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說：“我怎么能給你做一件合身的斗篷呢?你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了?！?/p>
這說是，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
驢子與蟬。
驢子聽見蟬唱歌，被美妙動聽的歌聲所打動，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動聽的聲音，便羨慕地問他們吃些什么，才能發(fā)出如此美妙的聲音來。蟬答道：“吃露水?！斌H子便也只吃露水，沒多久就餓死了。
這個故事告訴人們不要企望非份之物。
狐貍和樵夫。
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐貍?cè)ニ男∥堇锒阒?。一會兒，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說不知道，又一邊做手勢，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒留意他的手勢。狐貍見獵人們都走遠了，便從小屋出來，什么都沒說就走。樵夫責備狐貍，說自己救了他一命，一點謝意都不表示。狐貍回答說：“如果你的手勢與你的語言是一致的，我就該好好地感謝你了?！?/p>
這故事適用于那些嘴里說要做好事，而行為上卻作惡的人。
狼與逃進神廟的小羊。
一只小羊被狼追趕，逃進了一個神廟里。狼對小羊說，如不趕快出來，祭司會抓住你，把你獻給神。小羊回答說：“我寧愿獻給神，也比被你吃掉好。”
這故事說明，對要死的人來說，應選擇有價值的死。
賣神像的人。
有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財?shù)纳癯鍪邸＿@時旁邊有一個人對他說道：“喂，朋友，既然這樣，你自己應該享受他的好處，為什么還要賣掉他呢?”他回答說：“我要的是現(xiàn)在馬上能兌現(xiàn)利益，這神的利益卻來得很慢。”
這故事正是說那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人。
牛和蛙。
一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙媽媽回來后，見到少了一個兒子，便問他的兄弟們，他到哪里去了。一只小蛙說：“親愛的媽媽，他死了。剛才有一頭巨大的四足獸來到潭邊，用他的`蹄子踩死了我們的兄弟?！蓖軏寢屢贿叡M力鼓氣，一邊問道：“那野獸是不是這個樣子，這般大小呢?”小蛙說：“媽媽，您別再鼓氣了。我想您不可能和那怪物一樣大小，再鼓氣就會把肚子脹破。”
這是說，渺小無論如何也不能與偉大相比。
眾樹與荊棘。
石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了，便說：“朋友們，我們不要再爭吵?！?/p>
這是說，有些微不足道的人，在強者相互爭斗中，也自不量力地極想表現(xiàn)一番。
烏龜與鷹。
烏龜看見鷹在空中飛翔，便請求鷹教他飛行。鷹勸告他，說他不能飛行?？蔀觚斣偃龖┣?，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。
這故事說明，那些好高鶩遠，不切實際的人必將失敗。
騾子。
有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當他跳躍時，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！庇幸惶?，因為需要，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗?，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。
這故事說明，人們?nèi)缬龊眠\出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
烏龜與兔。
烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
這故事說明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
貓和雞。
有一天，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會，請來許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。
這是說，對于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
說謊的放羊娃。
有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。他老是喜歡說謊，開玩笑，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后，沒趣地走了回去。后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著村里拼命呼喊救命，村里人卻認為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
病鹿。
有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而體弱至死。
故事是說，過多地結(jié)交毫無益處的朋友是有害無益的。
老太婆和酒瓶。
一個老太婆找到一個不久前曾裝過最好陳酒的空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說：“啊，多么甜美!裝過酒的空瓶都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香?！?/p>
這是說美好的事物留下深遠的影響，使人們永遠難以忘記。
寓言的教案設計篇十七
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
學習重點。
理解寓言的含義;。
學習文章精美的表達。
課前準備。
1、查閱資料，掃清文字障礙;。
2、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時。
課文導入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑;癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態(tài)度?寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡介寓言：
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個故事?
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?
4、這則寓言給我們怎樣的啟示?
體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好?請找出來，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處?
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么?
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義?
拓展延伸：
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎?
2、我們可以從白兔身上學到些什么?
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患?原因是什么?
4、我們應該怎樣把握自己的人生航標?
鞏固練習。
第二課時。
課文導入：
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍?！薄Ｈ松谑?，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
整體感知：
思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么?
問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么?
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實;。
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
體驗反思：
1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應怎樣對待?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來?
教師小結(jié)：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”;不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格;藐視困難，直面人生。
鞏固訓練：
1)完成“研討與練習”
2)。
作文。
訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。
寓言的教案設計篇十八
3、感悟文中的人生道理。
【教學重點】。
1、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法;。
【教學難點】。
感悟文中的人生道理。
【教學課時】。
2課時。
【教學過程】。
第一課時。
【學習內(nèi)容】。
學習《白兔和月亮》。
【教學內(nèi)容】。
一、導入新課。
1、看導語，默讀課文。
2、借助注釋、詞典，識字識詞：
二、朗讀課文。
1、老師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
三、寓言的基本常識。
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
四、內(nèi)容研討。
1、第三段中的白兔仍然夜夜到林中草地賞月與第一段的哪些語句相照應?
2、第三段中從前的閑適心情與第一段的哪些詞語相照應?
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
5、用簡潔的語言概括本文的寓意。
6、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成白兔和青草的故事，或天空和月亮的故事。
7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。
8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?
老師點撥：
1、每天夜里，她都來到林中草地心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮心曠神怡。
3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。
7、慧心風韻閑適繃等用詞很精當。對稱的句子也很精美，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月，烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。
8、意思是說：人類的慧心已泯。
第二課時。
【學習內(nèi)容】。
學習《落難的王子》。
【教學內(nèi)容】。
一、朗讀課文。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
二、內(nèi)容探討。
1、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人()去當了奴隸，受盡非人的折磨。
3、文中至于此，就更是一件容易的事了一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?
4、請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?
老師點撥：
1、擄。
2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略。
4、凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了只要他不死。
5、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
三、總結(jié)。
兩則寓言的寓意分別是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
寓言的教案設計篇十九
“狐貍和葡萄”
葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）。
“牧童和狼”
牧童：不誠實，經(jīng)常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）。
“狐貍和蟬”
蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）。
六、作業(yè)。
1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集。
寓言的教案設計篇二十
《伊索寓言》是一本全世界兒童都愛看的故事書，本書的作者是古希臘作家依索。一打開這本書我就仿佛飄飄欲仙地來到了一個奇妙的世界。這里妙語連珠，機智幽默，極富諧趣，膾炙人口，說理深邃。讓我看了還想看。
阿波羅是太陽神和射神的兒子，他的神法獨一無二。這天，阿波羅又在山上練習射箭，他越射越高興，自言自語：“天底下還有誰敢輕視我？”“我，我敢?！彼麑ぢ曂ィ瓉硎歉赣H宙斯：“我認為你射得還不夠遠，只有一步遠。”阿波羅不服氣地說：“哪有這么大的步子?！庇谑前⒉_就開始張弓搭箭，拼盡全力一射，箭落在了遠處的一座大山上。宙斯一步跨去到了山上拾起那支箭。這個故事告訴我們：人外有人，天外有天，勿要狂妄自大。
有只鹿發(fā)現(xiàn)了一位獵人，它就躲在葡萄藤底下，獵人走近望了望一點也沒注意到葡萄架這邊，鹿以為躲過了危險，就開始狂吃葡萄藤，獵人聽見了“沙沙”聲回頭發(fā)現(xiàn)了那只鹿，一箭把它射死了。這個故事說明：那些恩將仇報的人，最終將會得到懲罰。
讀這本書時，我仿佛置身于古希臘人的家園，了解人們怎樣對待寵物？老鼠吃什么？更重要的是這些輕松有趣的故事讓我獲得不少教益，同學們快來看一看吧！
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