編寫教案可以幫助教師更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，加深對知識點的理解和把握。教案的編寫要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所幫助。
懶惰的智慧教案篇一
1．學(xué)會運用心智去“偷懶取巧”，去促進人類文明的進步。
2．學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)新思想，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
3．學(xué)會準(zhǔn)確提煉文章觀點。
4．理解例證法和對比論證法在文中的作用。
重點：學(xué)會運用心智去懶惰；培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
難點：例證法和對比論證的作用。
也許同學(xué)們都有此感受，老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生；上司喜歡勤快的下級；家長喜歡勤勞的子女。勤勞者時時、處處得到表揚，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學(xué)習(xí)、不愛工作、不愛勞動是懶惰的本義，懶漢成了人人指責(zé)的對象，而美國作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關(guān)注一下，凱利作家對懶惰持什么樣的觀點或者有什么樣的解釋。
1．你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實了作者的哪些觀點？（小組討論后師生共同解決問題）。
（參考答案：本文所舉事例如下：a．露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備．b．懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上；c．遠祖取水、渡水之事；d．波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞原理；e．弗蘭克b吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢；f．發(fā)明萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢，g．懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。）。
a．b．c．d．e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f．g證實了精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。
2．能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡練的語句歸納出作者在本文中對懶惰持什么樣的觀點呢？（參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。）。
既然懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步，那么呆干干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進步，現(xiàn)在我們處于21世紀(jì)，面對知識經(jīng)濟時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。文中有一觀點，正是懶惰激勵了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見的事例來證實這個觀點嗎？（教師首先舉日本人因為懶而發(fā)明了洗浴機等事例引導(dǎo)學(xué)生開啟思維、各抒己見）（參考答案：方便碗面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機、洗衣機等等。）。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：
1．在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領(lǐng)會一下此文的結(jié)構(gòu)特點。
（參考答案：總論點是“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點是“總一分一總”。）。
2．結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點，談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對待“懶惰”。
（參考答案：課文的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步”，而《說“勤”》中的觀點是“懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對待：提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書，要多動腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學(xué)業(yè)成績。）。
（參考答案：文章用一系列事實證明了一個常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明：想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類進步。將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。）。
（六）布置預(yù)習(xí)。
1．分析本文的論證方法和語言特色。
2．思考課后練習(xí)一、三。
（七）作業(yè)。按照《說“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點改寫為《說“懶”》，論點自定，但分論點必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。
（參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1．討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。z不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3．勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4．不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。5．不斷進發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新6是“智博”，而非“拼搏”。7．有問題意識。）。
1．作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？
（參考答案：事實論證（略）和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。）。
2．作者所舉的事例有何特色（代表性）？有何作用？
（參考答案：第一自然段列舉的是家務(wù)勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進步；作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略地證明了論點，更富有說服力。）。
3．本文同國內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請談?wù)劇?/p>
（參考答案：因中外文化習(xí)慣的差異，本文與我們常見的國內(nèi)人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個分論點。）。
本文語言有何特點？請找出來談?wù)劇?/p>
（參考答案：1．生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2．如話家常、如說俏皮話、親切動人。）。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認(rèn)為：最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進了人類的進步，過去是這樣，將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。
2．你在學(xué)習(xí)、生活上有過什么發(fā)明嗎？請寫在日記本上交來。
露茜。
服務(wù)員。
遠祖取水、渡水之事。
懶惰刺激了發(fā)明。
波特。
弗蘭克b吉爾布萊思。
懶惰的智慧教案篇二
教學(xué)執(zhí)行時間：11月1日。
一、課程目標(biāo)：使學(xué)生體會作者不同凡響的選題立意，學(xué)習(xí)本文別致新穎的論證過程，欣賞文章幽默傳神的語言。啟發(fā)學(xué)生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
二、教學(xué)策略：討論法、問答法、比較閱讀法。
三、重點難點：重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默傳神的語言。
教學(xué)活動。
一、導(dǎo)入。
1．師：懶惰也有智慧?如果不是讀到這篇文章，我們對“懶人”的成見可能會一直持續(xù)下去。不過，作者在這里討論的和一般意義上的“懶人”可有所不同，在鼓勵創(chuàng)新意識的知識經(jīng)濟的今天，這篇短文給我們的啟發(fā)無疑是及時而有效的。請大家閱讀文章，看看這篇文章到底講了些什么。
2．結(jié)合課后“思考與練習(xí)”題一，讓學(xué)生談?wù)剬Ρ疚乃v的“懶惰”的理解。該題答案不求統(tǒng)一，只要基本意思領(lǐng)悟即可。
2．談?wù)撟约簩Α皯卸琛钡睦斫狻?/p>
(1）懶惰。
指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣；不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不懈進取，不斷創(chuàng)新；“智博”而非“拼搏”；“懶惰”從某種意義上講，就是問題意識等等。
(2)智慧。
作者在文章中講的是指能推動人類社會進步的一種精神意識。
二、分析文章結(jié)構(gòu)。
1．本文與常見的“總一分-總”的論證方式不同，提出觀點的方式和論證過程不同常規(guī)，請大家細讀課文，劃分段落。
閱讀課文劃分段落歸納段意。
第一部分(1-5自然段)提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
第二部分(6-7段)論證“懶惰促進了人類進步”。
3．師：第一部分分為二層，第一層從第1自然到第3自然段，用社會普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。從論證角度上看也是不斷變化，請大家稍作分析。
思考發(fā)言：先是反面論證，再側(cè)重于正反對比論證，最后又是正面論證。
4．師：第二層是4、5段，它又是用什么作論據(jù)進行論證的呢?
4．思考發(fā)言：個別典型事例作論據(jù)論證。
第一層(1-3段)論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象。第二層(4-5段)論據(jù)：個別典型事例。
5．師：第二部分(6、7自然段)論證懶惰促進了人類進步。第6段以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)學(xué)規(guī)則說明“精神的懶惰也同樣促進了人類的進步”，第7段又進一步指出，應(yīng)該重視懶惰的智慧。(見板書設(shè)計)。
板書設(shè)計。
1．文章結(jié)構(gòu)。
第一部分(1-5自然段)提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
第一層(1-3段)論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象。
第二層(4-5段)論據(jù)：個別典型事例。
第二部分(6-7段)論證“懶惰促進了人類進步”。
教學(xué)執(zhí)行時間：月2日。
一、課程目標(biāo)：使學(xué)生體會作者不同凡響的選題立意，學(xué)習(xí)本文別致新穎的論證過程，欣賞文章幽默傳神的語言。
啟發(fā)學(xué)生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
二、教學(xué)策略：討論法、問答法、比較閱讀法。
三、重點難點：重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默傳神的語言。
教學(xué)活動。
三、領(lǐng)會作者語言。
1．本文的語言特點之一是幽默傳神，機智俏皮。請學(xué)生在文中找出這樣的句。
子，并體會它們的好處。在文中找出例句。
第4段波特發(fā)明閥門的事例?！叭思夜退熳谝慌_討厭蒸汽發(fā)動機旁邊”(發(fā)明前的無奈)。
“他是個懶漢，覺得這活兒本累人”(發(fā)明時的初衷)。
“不但他可以脫身走人，玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動機的功率也提高了一倍”(發(fā)明后的瀟灑)。
“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動機活塞”(發(fā)明成果的總結(jié))。
2-本文的語言特點之二是親切動人，如話家常，具有濃郁的生活氣息。請學(xué)。
生在文中找出例句，加以小結(jié)，引導(dǎo)他們體會這樣寫的好處。
在文中找出例句。
“真是懶漢干活兒!”
一、課堂討論。
1．設(shè)置如下話題進行討論。
話題：談?wù)勀銓ξ闹兴v“懶漢”的`看法。
2．集中學(xué)生的意見，進行小結(jié)：文中所贊揚的“懶漢”是指那些懶于付出無效勞動、重復(fù)勞動，不愿因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進取的人。從這個角度上說，“懶惰”的成果是多快好省干工作，促進社會進步；“勤勞”的后果是少慢差費做事情，耗費個人生命。我們正處在一個瞬息萬變的知識經(jīng)濟時代，每個人必須爭取不作呆干死干的“勤勞的人”，而要作巧干實干的“懶惰的人”，以適應(yīng)社會的變化。
3．師：作者在文中提出“正是懶惰激勵了發(fā)明”的觀點，言之成理，你還能舉出其他的事例來支持這一觀點嗎?(結(jié)合課后“思考與練習(xí)”題二)。
(1)我們習(xí)以為常的方便碗面，不過是將加工好的面條與聚脂碗、調(diào)料、塑料叉等加在一起而已，但運用了創(chuàng)新思維就誕生了一個巨大的快餐市場。
(2)不粘膠粘貼紙，帶輪子和拉手的箱包，衣服上的拉鏈，馬路上的斑馬線；隨身聽，醫(yī)用的一次性針筒等等。
懶惰的智慧教案篇三
平時在家?guī)湍銈兊陌謰尭蛇^農(nóng)活的同學(xué)請舉手。
都干過些什么活？
想不想聽我對你的評價？
你是個懶惰者?。ù舐?，停一下）。
但你很優(yōu)秀！我很欣賞你！
一家知名賓館年終評選了十位“最懶惰”的工作人員作為“年度最優(yōu)秀的員工”，為什么呢?賓館經(jīng)理說：“他們的懶，突出表現(xiàn)在總是一次性把工作完成，他們懶得連一個多余的動作也不去做，他們的工作效率是最高的，服務(wù)是最令人滿意的。所以他們是最優(yōu)秀的?！蓖瑢W(xué)們可能覺得很奇怪，千百年來，人們都贊美勤勞，反對懶惰，這個賓館經(jīng)理卻反其道而行之，這是一種什么樣的思維方式呢?有哪位同學(xué)知道，請舉手回答。
明確：逆向思維。
對，逆向思維。逆向思維也叫求異思維，就是人們常說的反過來想，倒過來想。用這種思維方式思考問題，得出來的見解和認(rèn)識常常讓人有耳目一新的感覺。關(guān)于逆向思維，我們后面還要作具體研究。下面，我們不妨先來研讀美國作家凱利的《懶惰的智慧》一文，看看他怎樣對懶惰和懶惰者作出自己的詮釋（點出作者）。
并且，我希望通過本文的學(xué)習(xí)，我們一起完成以下三個方面的目標(biāo)。（點出學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
請同學(xué)們翻開課本的91面，通過課前的預(yù)習(xí)，有誰能告訴我，本文的體裁是什么？好，那我們就先來復(fù)習(xí)一下有關(guān)議論文的一些知識（點出）。
我們說，一篇議論性的文章要有作者的觀點、看法或主觀、認(rèn)識，那么本文是寫作者對什么人的認(rèn)識呢？（懶惰者）。好，下面請同學(xué)們把作者對懶惰者的見解和認(rèn)識讀出來，“實際上”預(yù)備讀：
“沒有我們的這些懶漢，就沒有社會的進步；沒有我們的這些懶漢，即使勤勞的人一生中也會是充滿單調(diào)乏味的勞作?！保c出觀點句）。
看得出來，作者提出來的對懶惰者的認(rèn)識和常人的認(rèn)識是不是一樣？（不是）這種認(rèn)識是不是讓人有耳目一新的感覺呢？（是）。
下面我請同學(xué)們找出作者羅列出來的關(guān)于不懶惰和懶惰的相關(guān)事實。請同學(xué)們先討論，再由男女生各派代表，來和大家交流。
a.作者列舉了哪幾個不懶惰的例子？
我想請一個女生代表回答這個問題。（點出上述事實）。
b.因為懶惰，那些人獲得了好評？
這個問題我找一個男生來回答。（點出上述事實）。
c.因為懶惰，人都有哪些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明？
哪位同學(xué)愿意回答這個問題？（點出上述事實）。
請同學(xué)們看屏幕，作者對懶漢的見解和認(rèn)識是什么？請同學(xué)們把老師所指著的句子讀出來，預(yù)備起：
作者對懶惰者的見解和認(rèn)識就是本文的什么？（點出中心論點）。
嗯，作者對懶惰的認(rèn)識的確新奇，甚至可以說聞所未聞，那么，你們覺得作者的這種認(rèn)識正確嗎？（正確）。
我們知道，議論文是以理服人的，觀點只是新穎而不正確是不能服人的`。
所以，本文擺出了這么多事實，舉了這么多例子，目的是什么？（論證論點，證明作者的觀點正確）。
我們把這種舉了很多事實的論證方法叫做什么？（舉例論證）。
也就是說，作者運用了舉例論證的方法是為了要論證什么？（點出箭頭）。
那么，作者擺在這里的事實，在議論文中我們把它叫做什么呢？（論據(jù)）。
下面我想找一個同學(xué)來回答：在議論文里，論點和論據(jù)是什么關(guān)系呢？（被證明與證明的關(guān)系）。
反過來說，論據(jù)與論點的關(guān)系怎樣呢？（證明與被證明的關(guān)系）。
那么，我們又把這個用論據(jù)證明論點成立的過程叫做什么？（論證）。
好，嗯，回答得真好，請坐。
也就是說，在議論文中，中心論點是統(tǒng)帥，論據(jù)則是用來支撐中心論點成立的依據(jù)。請同學(xué)們再看畫面，你們看，文章列舉了大量的事例，我們說，事實勝于雄辯，文章從日常生活到技術(shù)改造，到科技發(fā)明，充分論證了因為懶惰，就有了改造和發(fā)明的動機，因為有了改造和發(fā)明，就促進了社會文明的發(fā)展。這就是典型的運用舉例論證的方法證明中心論點的議論文。
上面已經(jīng)講到，本文列舉了大量的事例，從日常生活到技術(shù)改造，到科技發(fā)明，充分論證了懶惰對于促進社會文明發(fā)展的作用。請同學(xué)們再看畫面，把左邊的論據(jù)和右邊的論據(jù)比較下，思考：作者選取的角度是一樣的嗎？（不一樣）。
從畫面左邊的三個論據(jù)來看，作者選取的角度是什么？（反面的）。
這種論據(jù)我們就可以把它稱作什么？（反面論據(jù)）。
嗯，那就是說不懶惰就不能促進社會文明的發(fā)展。
那么，從畫面上右邊的一些事例看，作者選取的角度又是什么呢？（正面的）。
我們又可把這種論據(jù)就稱作什么？（正面論據(jù)）。
嗯，那就是說懶惰就能促進社會文明的發(fā)展。
請大家再想一想，作者把正反兩方面的材料放在一起，形成了什么？（對比）那，這種對比，在議論文中，從論證方法上看，我們把它叫做什么論證？（對比論證），看這箭頭最終指向了哪里？（中心論點）嗯，也就是說，作者采用這種方法，仍然是為了證明什么？（論點的正確性，）這，就是我們必須要掌握的對比論證。
同學(xué)們，對比在日常生活中是屢見不鮮的。同學(xué)們平時喜不喜歡看相聲？為什么？相聲演員一般是幾個人？大家注意到兩個相聲演員在形體上一般來說有什么特點？一個矮矮的，一個高高的，或者一胖一瘦。他們一亮相，你就會覺得，哇，高得好高，矮的好矮，或者一個胖胖的，一個瘦瘦的。這一出場就營造了一種輕松、愉快的藝術(shù)效果。
那么，議論文里對比論證又能產(chǎn)生一種怎樣的藝術(shù)效果、起到什么作用呢？（強調(diào)）。
在這里，我想教大家一個公式，如果以后在試卷上，出題者問你對比論證的作用是什么的時候，你就回答“強調(diào)了中心論點的意思”，只不過這里要把“中心論點的意思”變成文章中心論點的具體意思。
明白了嗎？
那老師要檢查一下，看你們是不是真的明白了。
請向瑩瑞同學(xué)說說本文的中心論點是什么？
那么，本文中對比論證的作用是什么？（點出強調(diào)）。
看來你們真的明白了，嗯，同學(xué)們真聰明！
同學(xué)們，上面我們已經(jīng)重點學(xué)習(xí)了本文通過舉例論證和對比論證來論證中心論點的方法。其實文章中所列舉的事例都是作者在生活中積淀而來的。
你們在生活中也積累了這樣的例子嗎？
你們能不能也舉出幾個這樣的例子來支撐作者的觀點呢?（點出問題）。
下面，請同學(xué)們自由舉手，說說你身邊的例子。
你們太有才了，老師真的要對你們刮目相看了。
請大家看屏幕，這是老師幫大家找的例子。
在冬天，大家是不是天天都洗了腳才睡覺的？
是不是有時覺得洗腳挺麻煩，不愿懶于洗腳而又不得不洗腳？（點出下一張幻燈片）。
那你是不是偶爾也突發(fā)奇想，想發(fā)明個自動的洗腳盆？
請看這位十三歲的同學(xué)。（點出下一張幻燈片）。
他叫馬萬強，是成都三中的學(xué)生，……。
結(jié)果，一個多月后，馬萬強的“懶漢洗腳盆”大成告成（點出）。
其實，這樣的例子在我們的身邊比比皆是，只要我們大家都做生活的有心人，只要你肯動腦，只要你敢想，敢做，下一個成功者就是你！
一直以來，人們對懶惰者都是持否定態(tài)度的，而作者在這篇文章中卻對懶惰者予以了充分的肯定，這種與常規(guī)思維相反的思維方式，就叫“逆向思維”。前面提到，這節(jié)課我們還要研究逆向思維這種思考方式的。所謂“逆向思維”就是反過來想，倒過來想。其實這種思維是有條件的，為什么這樣說呢？比如，一個人很懶惰，他懶洗臉，懶梳頭，懶洗澡，懶得干一切事情，你們說這樣的懶惰談得上智慧嗎？（不能。）而作者之所以把“懶惰”與“智慧”聯(lián)系起來，是因為改變了立足點的。通過對本文的學(xué)習(xí)，我們明確地知道，這里的“懶惰”指的是體力上的懶惰，腦力上的勤奮，于是作者就把“懶惰”和“智慧”巧妙的聯(lián)系在一起了。你能說說課文中“懶惰”一詞的含義嗎？（點出問題）。
下面請同學(xué)自由發(fā)言說一說。
同學(xué)們說得真好，這說明大家對課文的理解非常透徹。請同學(xué)們看屏幕，這是老師的理解。（點出）。
失敗乃成功之母，這個成語是每個人都耳熟能說的，老師想請一位同學(xué)運用逆向思維的方式談?wù)勀銓@個成語的理解。（點出）。
明確：一般情況下，人們都把失敗看作是壞事，但如果能從失敗中吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗，就能為后來的成功打下堅實的基礎(chǔ)。它的立足點是在吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗之上的。（點出“明確”內(nèi)容）。
例如電燈、炸藥等的發(fā)明，無一不是經(jīng)過了無數(shù)次的失敗，在吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗之后而最終獲得成功的。
前天同學(xué)們都聽了李覓老師的講座……。
所以，我們不要怕失敗！
為了讓同學(xué)們進一步理解逆向思維，運用逆向思維，請看屏幕。
（依次點出）。
分析：春花是美好的。上面這些議論性的話，就是順著人們對春花的常規(guī)認(rèn)識進行思考的，我們把這樣的思考叫做順向思維。（點）。
分析：春花雖然美好，但她并非沒有缺陷，這就是突破常規(guī)，改變方向進行思考，我們把這一樣的思考叫做側(cè)向思維。（點）。
讀：春花裝扮了華貴的春天，卻沒有果實裝點的秋天那樣實在。
分析：上面的議論，是站在“春花美好”的相反角度去進行思考的，我們把這樣的思考叫做逆向思維。（點）。
現(xiàn)在，大家應(yīng)該懂得了我們可以對任何事物進行多向思維的道理。多向思維包括順向思維、側(cè)向思維、逆向思維。我們剛剛學(xué)到的這篇《懶惰的智慧》就是一個典型的逆向思維的例子。
下面我為大家擬了一道作文題，請同學(xué)們來向美國作家凱利學(xué)習(xí)，對“財富”這一事物來反著思考，倒著思考，我們也作一次逆向思維的嘗試。（點出“逆向思維的嘗試”和作文題）。
作文題：財富。
提示：提到財富，我們就會想到金錢是財富，豐厚的財產(chǎn)是財富，成功是財富，知識是財富，自信是財富等等。前兩者：金錢是財富，豐厚的財產(chǎn)是財富，是順向思維的例子，后三者：成功是財富，知識是財富，自信是財富，則改換了角度，是側(cè)向思維的例子。
同學(xué)們能不能在這個基礎(chǔ)上做一下逆向思維呢？
那么同學(xué)們會怎樣反著想和倒著想呢？
我相信同學(xué)們會給我精彩的答案的！
甲生：失敗是財富。失敗雖然是壞事，但壞事常?？梢砸龊玫慕Y(jié)果，我們可以在失敗中吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗，那么，這些教訓(xùn)和經(jīng)驗就成為了走向成功的財富。
師評：嗯，思考的果然精彩！一般的，我們說，成功了，我們獲得了財富，獲得了榮譽，獲得了經(jīng)驗，但，成功是由無數(shù)次失敗的經(jīng)驗累積起來的。反著想，倒著想得精彩！
乙生：挫折是財富。在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，將會經(jīng)常遭受挫折，正是這一次次的挫折，讓我們獲得了人生的經(jīng)驗，讓我們獲得了戰(zhàn)勝困難的勇氣，讓我們的精神和意志得到了歷練，所以挫折是財富。
師評：反著想得好！誰不愿一帆風(fēng)順？但，這可能嗎？人的一生之所以輝煌，就是因為他邁過了這無數(shù)個挫折的臺階，才得以實現(xiàn)的，嗯，精彩，精彩，精彩極了！
丙生：經(jīng)歷磨難是財富。有一句歌詞說“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”，人生是由磨難堆積起來的，正是這些磨難煉就了我們堅韌的性格，打造了我們一往無前的精神和意志，成就了我們的成熟之路。
丁生：逆境是財富。美國作家布萊克說“水果不僅需要陽光，也需要涼夜，寒冷的雨水能使其成熟。”孟子說：“生于憂患，死于安樂?！表樉橙菀鬃屓藵M足現(xiàn)狀，不思進??；逆境能激勵人的斗志，永遠奮發(fā)向上。逆境是人生的財富。
師評：好，你的閱歷非常廣泛，從你所引的名人名言，就可以知道。順境雖好，卻讓人萎靡，逆境雖然惡劣，卻能催人奮進?？磥恚婢痴媸秦敻?。
師評：哇，說的太好了！別人說萬貫家產(chǎn)是財富，你卻說貧窮是財富的源泉，你站在窮則思變的立足點上，可以說是逆向思維的一絕！
小結(jié)：同學(xué)們真棒！上述幾位同學(xué)分別從貧窮是財富，失敗是財富，挫折是財富，磨難是財富，逆境是財富這些方面進行闡述，說得都非常在理。這些都是逆向思維的例子。在這次逆向思維的嘗試中，我領(lǐng)略了大家的風(fēng)采，你們也讓我獲得了財富。同時，我也相信，你們的見解也讓在座的每一位師生獲得了財富。
感謝大家！請讓我們共同鼓掌來為我們師生祝福。
總結(jié)：同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)了美國作家凱利的議論文《懶惰的智慧》，接受了他新奇的觀點，學(xué)習(xí)了他利用舉例論證和對比論證來論證中心論點的論證方法，領(lǐng)略了他打破常規(guī)，逆向思考的思維方式。我們也成功的進行了一次逆向思維的嘗試。
最后，我有一句話與大家共勉（點出）。
世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。
謝謝大家。
懶惰的智慧教案篇四
我們從小就聽長輩們說起過懶漢，仿佛懶惰很不體面。實際上，沒有我們的這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步;沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。比如晚飯后，露茜幫媽媽收拾餐具。她小心翼翼地把碗碟摞得高高的。這時媽媽冷言冷語地責(zé)備說：“真是懶漢干活兒!”用不著經(jīng)過幾番這樣的訓(xùn)誡，這孩子就會養(yǎng)成濫用力氣的習(xí)慣，即：每次少拿一些碗碟，多跑幾趟路，把力氣花在不必要的往返上。等她長大了，就會總是忙忙碌碌，一副倦容。
大多數(shù)勤勞的人都比懶惰的人容易衰老。本只需要走一兩步，他們卻不在乎走上十步。他們寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。懶惰的飯店服務(wù)員往往是最令人滿意，最優(yōu)秀的。他總是一次就把餐具都送到餐桌上，他討厭哪怕多走半步路。只有那些勤快的伙計才會端上咖啡不帶方糖和勺子，他們不在乎多往返幾趟，每趟只拿來一樣?xùn)|西，結(jié)果咖啡都已經(jīng)涼了。
人類的一切進步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。我們的遠祖住在條件惡劣的山洞里，每次喝水，都要走到溪水旁邊才行。于是他們發(fā)明了最初的水桶，這樣他們一次就可以把足夠喝一天的水提回家去。不過，倘若他們懶得連水桶也不愿意提，不用說，他們下一步就會鋪設(shè)管道，這樣水便可以順著管道，從溪邊一直流進他們的屋子里。為了避免挑著水翻山越嶺，水泵和水車就被發(fā)明出來了，這些都是懶漢們后來的成就。同樣，我們的某個祖先想到湖對岸去，可他又不愿沿著湖邊繞過去。這時第一條船就誕生了，它就是把一段樹干掏空以后做成的。
據(jù)說，一百多年前，有個叫漢弗萊·波特的少年，人家雇他整天坐在一臺討厭的蒸汽發(fā)動機旁邊，讓他每當(dāng)操縱桿敲下來時，就把廢蒸汽放出來。他是個懶漢，覺得這活兒太累人，就在機器上裝了幾根鐵絲和幾個螺栓。這樣，閥門就可以靠著它們自動開關(guān)了。這么一來，不但他可以脫身走人，玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動機的功率也提高了一倍。他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動機活塞的原理。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械都帶有座位。起初想到安座位的絕不會是什么勤快的農(nóng)夫，他們才不在乎整天在地里走路呢。這個主意最先肯定是由想坐著干活的人想出來的。正是懶惰激勵了發(fā)明。
最杰出的工程師——人類動機的研究者弗蘭克·b·吉爾布萊思，常常把各行各業(yè)優(yōu)秀工人的勞動動作拍成影片，由此觀察某一工序最少可以用幾個動作完成。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，他們懶得連一個多余的動作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因為他們不在乎把力氣花在多余的動作上。一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰;凡是能吩咐別人為他干的事，他絕不親躬。
精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢想出來的。這些人想在腦力勞動上尋找捷徑。發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢。他們探究各種互不相關(guān)的現(xiàn)象的根源，他們討厭需要吃苦受累的事情。想想看，如果沒有發(fā)現(xiàn)自由落體定律，那么，要確定蘋果從枝頭落到地上的時間，要確定貓從離地一英里的氣球上掉到地上的時間，該會多么麻煩!想想看，如果某些懶漢不曾建立“2+2=4”的規(guī)則，我們的生活將會遇到多復(fù)雜的局面，將會碰到多少令人筋疲力盡的麻煩!
其實，正是懶漢承擔(dān)了促進人類文明發(fā)展的重任?，F(xiàn)在是認(rèn)真看待我們的這些懶漢的時候了，因為我們的這些懶漢身上寄托著人類的希望。
懶惰的智慧教案篇五
學(xué)習(xí)此文，重在情感、態(tài)度、價值現(xiàn)這個目標(biāo)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，以適應(yīng)瞬息萬變的社會發(fā)展的需要。在課堂教學(xué)中，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點的能力，體驗作者剮致新穎的論證，感受敘述語言生動形象、幽默傳神的特點，體味本文在文章風(fēng)格、語言表述、結(jié)構(gòu)特點等方面與中國議論文的異同。并適時結(jié)合學(xué)生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運用中拓展語文課程的內(nèi)涵，加強學(xué)生快速比較閱讀能力及寫作能力的訓(xùn)練，有效鞏固已掌握的知識。
【教法學(xué)法】。
分析本文獨特的立意，引導(dǎo)學(xué)生正確看待“懶惰”，激發(fā)學(xué)生的求異思維。要求學(xué)生獨立自主完成各項訓(xùn)練。輔之以多媒體教學(xué)。
【教學(xué)流程】。
第一課時。
(一)導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。
也許同學(xué)們都有此感受，老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生；上司喜歡勤快的下級；家長喜歡勤勞的子女。勤勞者時時、處處得到表揚，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學(xué)習(xí)、不愛工作、不愛勞動是懶惰的本義，懶漢成了人人指責(zé)的對象，而美國作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關(guān)注一下，凱利作家對懶惰持什么樣的觀點或者有什么樣的解釋。
(二)感知課文，歸納論點。
1.你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實了作者的哪些觀點？(小組討論后師生共同解決問題)。
(參考答案：本文所舉事例如下：a.露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備。b.懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上；c.遠祖取水、渡水之事；d.波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞原理；e.弗蘭克?b?吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢；f.發(fā)明萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢，g.懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。)。
a.b.c.d.e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f.g證實了精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。
2.能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡練的語句歸納出作者在本文中對懶惰持什么樣的觀點呢？(參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。)。
(三)聯(lián)系實際，拓展思維。
既然懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步，那么呆干死干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進步，現(xiàn)在我們處于21世紀(jì)，面對知識經(jīng)濟時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。文中有一觀點，正是懶惰激勵了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見的事例來證實這個觀點嗎？(教師首先舉日本人因為懶而發(fā)明了洗浴機等事例引導(dǎo)學(xué)生開啟思維、各抒己見)(參考答案：方便碗面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機、洗衣機等等。)。
(四)比較閱讀，找尋論點。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：
1.在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領(lǐng)會一下此文的結(jié)構(gòu)特點。
(參考答案：總論點是“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點是“總一分一總”。)。
2.結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點，談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對待“懶惰”。(參考答案：課文的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步”，而《說“勤”》中的觀點是“懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對待：提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書，要多動腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學(xué)業(yè)成績。)。
(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié))a。
(參考答案：文章用一系列事實證明了一個常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明：想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類進步。將來人類的進步，還要*懶惰的智慧。)。
(六)布置預(yù)習(xí)。
1.分析本文的論證方法和語言特色。
2.思考課后練習(xí)一、三。
(七)作業(yè)。
按照《說“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點改寫為《說“懶”》，論點自定，但分論點必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。
第二課時。
(參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反*詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1.討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。z?不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3.勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4.不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。5.不斷進發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新?6?是“智博”，而非“拼搏”。7.有問題意識。)。
(二)分析課文，查找論證。
1.作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？
(參考答案：事實論證(略)和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。)。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用？
(參考答案：第一自然段列舉的是家務(wù)勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進步；作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略地證明了論點，更富有說服力。)。
3.本文同國內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請談?wù)劇?/p>
(參考答案：因中外文化習(xí)慣的差異，本文與我們常見的國內(nèi)人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個分論點。)。
(三)自主探究，體味語言。
本文語言有何特點？請找出來談?wù)劇?/p>
(參考答案：1.生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2.如話家常、如說俏皮話、親切動人。)。
(四)教師小結(jié)。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認(rèn)為：最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進了人類的進步，過去是這樣，將來人類的進步，還要*懶惰的智慧。
(五)作業(yè)。
2.你在學(xué)習(xí)、生活上有過什么發(fā)明嗎？請寫在日記本上交來。
【板書設(shè)計】。
露茜。
服務(wù)員。
遠祖取水、渡水之事懶惰刺激了發(fā)明。
波特。
弗蘭克?b?吉爾布萊思。
領(lǐng)導(dǎo)。
懶惰的智慧教案篇六
學(xué)習(xí)此文，重在情感、態(tài)度、價值現(xiàn)這個目標(biāo)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，以適應(yīng)瞬息萬變的社會發(fā)展的需要。在課堂教學(xué)中，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點的能力，體驗作者剮致新穎的論證，感受敘述語言生動形象、幽默傳神的特點，體味本文在文章風(fēng)格、語言表述、結(jié)構(gòu)特點等方面與中國議論文的異同。并適時結(jié)合學(xué)生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運用中拓展語文課程的內(nèi)涵，加強學(xué)生快速比較閱讀能力及寫作能力的訓(xùn)練，有效鞏固已掌握的知識。
【教法學(xué)法】。
分析本文獨特的立意，引導(dǎo)學(xué)生正確看待“懶惰”，激發(fā)學(xué)生的求異思維。要求學(xué)生獨立自主完成各項訓(xùn)練。輔之以多媒體教學(xué)。
【教學(xué)流程】。
第一課時。
(一)導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。
也許同學(xué)們都有此感受，老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生；上司喜歡勤快的下級；家長喜歡勤勞的子女。勤勞者時時、處處得到表揚，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學(xué)習(xí)、不愛工作、不愛勞動是懶惰的本義，懶漢成了人人指責(zé)的對象，而美國作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關(guān)注一下，凱利作家對懶惰持什么樣的觀點或者有什么樣的解釋。
(二)感知課文，歸納論點。
1.你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實了作者的哪些觀點？(小組討論后師生共同解決問題)。
(參考答案：本文所舉事例如下：a.露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備。b.懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上；c.遠祖取水、渡水之事；d.波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞原理；e.弗蘭克·b·吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢；f.發(fā)明萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢，g.懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。)。
a.b.c.d.e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f.g證實了精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。
2.能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡練的語句歸納出作者在本文中對懶惰持什么樣的觀點呢？(參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。)。
(三)聯(lián)系實際，拓展思維。
既然懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步，那么呆干死干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進步，現(xiàn)在我們處于21世紀(jì)，面對知識經(jīng)濟時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。文中有一觀點，正是懶惰激勵了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見的事例來證實這個觀點嗎？(教師首先舉日本人因為懶而發(fā)明了洗浴機等事例引導(dǎo)學(xué)生開啟思維、各抒己見)(參考答案：方便碗面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機、洗衣機等等。)。
(四)比較閱讀，找尋論點。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：
1.在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領(lǐng)會一下此文的結(jié)構(gòu)特點。
(參考答案：總論點是“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點是“總一分一總”。)。
2.結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點，談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對待“懶惰”。(參考答案：課文的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步”，而《說“勤”》中的觀點是“懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對待：提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書，要多動腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學(xué)業(yè)成績。)。
(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié))a。
(參考答案：文章用一系列事實證明了一個常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明：想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類進步。將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。)。
(六)布置預(yù)習(xí)。
1.分析本文的論證方法和語言特色。
2.思考課后練習(xí)一、三。
(七)作業(yè)。
按照《說“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點改寫為《說“懶”》，論點自定，但分論點必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。
第二課時。
(參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1.討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。z·不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3.勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4.不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。5.不斷進發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新·6·是“智博”，而非“拼搏”。7.有問題意識。)。
(二)分析課文，查找論證。
1.作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？
(參考答案：事實論證(略)和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。)。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用？
(參考答案：第一自然段列舉的是家務(wù)勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進步；作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略地證明了論點，更富有說服力。)。
3.本文同國內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請談?wù)劇?/p>
(參考答案：因中外文化習(xí)慣的差異，本文與我們常見的國內(nèi)人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個分論點。)。
(三)自主探究，體味語言。
本文語言有何特點？請找出來談?wù)劇?/p>
(參考答案：1.生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2.如話家常、如說俏皮話、親切動人。)。
(四)教師小結(jié)。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認(rèn)為：最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進了人類的進步，過去是這樣，將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。
(五)作業(yè)。
2.你在學(xué)習(xí)、生活上有過什么發(fā)明嗎？請寫在日記本上交來。
【板書設(shè)計】。
露茜。
服務(wù)員。
遠祖取水、渡水之事懶惰刺激了發(fā)明。
波特。
弗蘭克·b·吉爾布萊思。
領(lǐng)導(dǎo)。
作者郵箱：
懶惰的智慧教案篇七
這學(xué)期，我們學(xué)校開展了青年教師研討課比賽活動。我執(zhí)教的《懶惰的智慧》獲得了一等獎。這節(jié)課之所以能得到各位評委老師的認(rèn)可，究其原因就是在我們?nèi)w語文教研組老師的不斷的反思中打磨出來的。
《懶惰的智慧》是一篇議論文，作者求異思維成了整篇文章的一個亮點。怎樣讓學(xué)生理解求異思維并能簡單的運用，是我這節(jié)課的重難點。為了突破這個重難點，我設(shè)計了一個比較閱讀的環(huán)節(jié)。第一次試講后，教學(xué)效果并不理想。黃瑩老師就組織語文組老師對這節(jié)課進行討論，發(fā)現(xiàn)比較閱讀增加了課堂的知識容量，而學(xué)生的接受能力有限，學(xué)生在老師的牽引下被動的接受知識，課堂效果當(dāng)然不好。于是我們決定刪去比較閱讀的環(huán)節(jié)，直接從“懶惰”的含義入手來引出求異思維的概念。第二次試講，果然比第一次要好。但學(xué)生在運用求異思維的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了新的問題，有的學(xué)生并不理解思維訓(xùn)練題的意思。于是我們對教學(xué)設(shè)計進行了第二次修改。
針對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和水平，我們降低了思維訓(xùn)練題的難度，選擇學(xué)生生活中有話可說的話題進行訓(xùn)練，比如：知足常樂，名師出高徒等。在不斷的反思中，我們找到了理想的教學(xué)流程，并享受了教學(xué)的樂趣。
懶惰的智慧教案篇八
“業(yè)精于勤荒于嬉”、“天才出于勤奮”，自古以來，“勤”便被人們所推崇和贊美，相反“懶”卻被人們所反對所鄙視，鄂教版八年級語文上冊教案全集第20課《懶惰的智慧》。
但是美國作家凱利卻別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰”辯白。他運用逆向思維，一反傳統(tǒng)和世俗的眼光，充分肯定了“懶惰”和“懶惰者”對于促進人類文明的進步與發(fā)展的作用，觀點奇妙而新穎。
為了充分證明自己觀點的正確性，作者從古代到現(xiàn)代，從日常生活到技術(shù)改造到科技發(fā)明，列舉了大量的典型性事例，證明了懶惰在促進了人類社會的發(fā)展與文明上的巨大作用。而且在例證的同時，作者還反復(fù)運用對比論證，將日常生活中或工作中懶惰者和勤快者的不同表現(xiàn)和結(jié)果進行對比，將懶惰者發(fā)明創(chuàng)造前后對文明程度的不同影響進行對比。這樣的論述大大增強了文章的說服力與感染力。
基于以上分析，我把教學(xué)重點放在情感、態(tài)度、價值觀這個目標(biāo)上，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者反彈琵琶、富有創(chuàng)新的立意。同時結(jié)合學(xué)生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運用中拓展語文課程的內(nèi)涵。在教學(xué)方法上，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點的能力，學(xué)習(xí)本文運用例證法和對比論證法來證明觀點的論證方法。
懶惰的智慧教案篇九
“業(yè)精于勤荒于嬉”、“天才出于勤奮”，自古以來，“勤”便被人們所推崇和贊美，相反“懶”卻被人們所反對所鄙視，鄂教版八年級語文上冊教案全集第20課《懶惰的智慧》。
但是美國作家凱利卻別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰”辯白。他運用逆向思維，一反傳統(tǒng)和世俗的眼光，充分肯定了“懶惰”和“懶惰者”對于促進人類文明的進步與發(fā)展的作用，觀點奇妙而新穎。
為了充分證明自己觀點的正確性，作者從古代到現(xiàn)代，從日常生活到技術(shù)改造到科技發(fā)明，列舉了大量的.典型性事例，證明了懶惰在促進了人類社會的發(fā)展與文明上的巨大作用。而且在例證的同時，作者還反復(fù)運用對比論證，將日常生活中或工作中懶惰者和勤快者的不同表現(xiàn)和結(jié)果進行對比，將懶惰者發(fā)明創(chuàng)造前后對文明程度的不同影響進行對比。這樣的論述大大增強了文章的說服力與感染力。
基于以上分析，我把教學(xué)重點放在情感、態(tài)度、價值觀這個目標(biāo)上，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者反彈琵琶、富有創(chuàng)新的立意。同時結(jié)合學(xué)生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運用中拓展語文課程的內(nèi)涵。在教學(xué)方法上，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點的能力，學(xué)習(xí)本文運用例證法和對比論證法來證明觀點的論證方法。
[教學(xué)目的]。
1．學(xué)會運用心智去“偷懶取巧”，去促進人類文明的進步。
2．學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)新思想，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
3．學(xué)會準(zhǔn)確提煉文章觀點。
4．理解例證法和對比論證法在文中的作用。
[教學(xué)重難點]。
重點：學(xué)會運用心智去懶惰；培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
難點：例證法和對比論證的作用。
[教學(xué)安排]一課時。
[教學(xué)步驟]。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
賓館經(jīng)理說：“他們的懶突出表現(xiàn)在總是一次性就把餐具送到餐桌上，習(xí)慣一次性把餐桌收拾干凈，一次性就把工作千完，討厭做第二次，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第20課《懶惰的智慧《。因為他們懶，連一個多余的動作也懶得去做，而勤快的員工整天在為多余的事情忙碌。所以他們是最優(yōu)秀的?！?/p>
同學(xué)們可能覺得很奇怪，千百年來，人們都贊美勤勞，反對懶惰，這個賓館經(jīng)理卻反其道而行之，這是為什么呢?這樣做有沒有道理呢?無獨有偶，美國作家凱利也和這位經(jīng)理一樣，一反常理，對懶惰和懶惰者有著自己的詮釋。
(這樣導(dǎo)入新課有利于創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。
二、感知課文，歸納論點。
學(xué)生自讀課文，勾畫圈點出作者對“懶惰”與“懶漢”議論性的文字。
(這樣做是使學(xué)生能準(zhǔn)確、快捷地理清思路，提煉觀點，初步分析文章結(jié)構(gòu)。)。
明確：1．沒有我們這些懶漢，就沒有社會的進步；沒有我們這些懶漢，即使勤勞的人一生中也會充滿單調(diào)乏味的勞作。
2．人類的一切進步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。
3．正是懶惰激勵了發(fā)明。
4．精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。
5．其實，正是懶漢承擔(dān)了促進文明發(fā)展的重任。
在討論的基礎(chǔ)上，歸納中心論點：正是懶漢承擔(dān)了促進文明發(fā)展的重任。其他的便是證明論點的分論點。
(古人說“授之魚，不如授之漁”。教師與其告訴學(xué)生文章的論點，不如教給學(xué)生提煉論點的方法。我們知道，因為論點是明確的判斷，是作者對某個話題的見解和主張，在形式上應(yīng)是一個完整的議論性的語句。一般說來，它所處的位置相對固定，常常出現(xiàn)在文章的開頭、中間或者結(jié)尾。因此，我們?nèi)柑釤捳擖c時，只要從這些固定的位置上去尋找和琢磨，仔細加以辨別，就能快速而正確有效地提取論點。告訴學(xué)生這個提取論點的方法，可以讓他們做到舉一反三，對以后自主閱讀議論文，自主提取論點有很大的幫助。)。
三、再讀全文，學(xué)習(xí)例證法。
1．再讀文章，從中找找作者運用了哪些事例來使說理更充分，我們也可以用來幫助那位經(jīng)理更有依據(jù)地說服員工。
2．學(xué)生自己尋找事例，并用簡潔的語言概括出來。
懶惰的智慧教案篇十
1．學(xué)會準(zhǔn)確提煉議論文的觀點。
2．分析本文所運用的論證方法以及在文中的應(yīng)用。
3．學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)新思想，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
重點：學(xué)會準(zhǔn)確提煉文章觀點，例證法和對比論證的應(yīng)用。
難點：學(xué)會運用心智去懶惰，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。
[教學(xué)安排]一課時。
好，今天，我們要來學(xué)習(xí)美國作家凱利的《懶惰的智慧》，不知他對于“懶惰”和“懶惰者”又有什么不同的看法。
速讀課文，找出文中列舉了哪些事例？
要求：學(xué)生先說出概括的方法，再按照“什么人做了什么事”的格式歸納。
（參考答案：本文所舉事例如下：
a．露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備．。
b．服務(wù)員送餐具。
c．遠祖發(fā)明各式各樣的取水工具。
—水桶、管道、水泵、水車、船。
d．懶漢波特發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動機活塞原理；
e．吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人及最稱職的領(lǐng)導(dǎo)往往都是懶漢；
f．懶漢發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；
g．懶漢建立“2+2=4”的規(guī)則。
1、請同學(xué)們將文中表達作者對“懶惰”與“懶漢”議論性的文字找出來，進而提取本文的中心論點。
參考答案：沒有我們這些懶漢，就沒有社會的進步；沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。
人類的一切進步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。
正是懶惰激勵了發(fā)明。
精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。
其實，正是懶漢承擔(dān)了促進文明發(fā)展的重任。
明確：題目中的“懶惰”并不是通常意義上的懶惰（不愛勞動，不愛工作），而被作者賦予了以新的含義：即人們在生活實踐中，為了提高效率、節(jié)省時間的一種表現(xiàn)。并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明、創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造就是智慧的結(jié)晶。
３．總結(jié)全文，并談?wù)剬ξ覀儗W(xué)習(xí)的啟發(fā)：
我們提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書。要多動腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，這樣才能不斷提高學(xué)業(yè)成績。
4、本文立意與眾不同——懶漢不懶，之前我們學(xué)過了《陋室銘》——陋室不陋，《愚公移山》——愚公不愚，這些與我們通常的想法相反，就是采用了逆向思維，它在任何一種作文類型中都適用！
七、將學(xué)習(xí)進行到底（作為課外作業(yè)）。
請從下列成語中任選一個，變換角度提煉出言之成理的觀點，并舉例加以證明。
a、鐵杵磨成針b、近朱者赤，近墨者黑c、玩物喪志d、名師出高徒。
懶惰的智慧教案篇十一
學(xué)習(xí)重點：
1.進一步了解議論文的特點，學(xué)習(xí)閱讀議論文和寫作議論文的方法。
2.獲取文化營養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂趣。
3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習(xí)慣。
4.議論文的閱讀和寫作所帶來的思想水平的提高，對于記敘文寫作的立意、選材也具有重要意義。
學(xué)習(xí)建議：
一。這篇議論文是對傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們越來越認(rèn)識到創(chuàng)新已成為人類進步不竭動力的21世紀(jì)，我們更有必要認(rèn)識到“世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，激勵創(chuàng)新思維的好教材，一定要聯(lián)系實際、社會實踐。
二。作為一篇議論文，本文的語言風(fēng)格有別于我們在課本、報刊上常見的一些議論文。建議選擇論述內(nèi)容、語言風(fēng)格不同的議論文，設(shè)計多角度、有創(chuàng)意的比較閱讀，以豐富語言積累，發(fā)展思維。
三。在生活和學(xué)習(xí)中做個善于思考的有心人，想一些“聰明的懶辦法”——搞一些小發(fā)明、小設(shè)計、小創(chuàng)造（包括激勵一些尚未成熟的想法）。
課文說明：
文章用一系列的事實說明了一個常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明；想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類進步。
一。不同凡響的立意。
本文不同凡響的論點是：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。在文中作者為懶漢正名：沒有我們的這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰。作者還一語中的地道出“勤勞的人”的致命弱點：他們寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。綜上所述，文中所贊揚的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動、重復(fù)勞動，不愿因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進取的人。從這個意義上講，“懶惰”的成果是多快好省干工作，促進社會進步；“勤勞”的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。我們正處在一個瞬息萬變的時代，面對知識經(jīng)濟時代，是當(dāng)“勤勞的人”呆干死干，僵化地以不變應(yīng)萬變，還是做“懶漢”巧干實干，積極地以快變適應(yīng)變，這是值得每一個人、每一個單位、每一個地區(qū)、乃至整個國家思考的問題。對于我們每一個人來講是否、能否、善否進行創(chuàng)新思維（用心智技能去偷懶取巧），進而有創(chuàng)新、有創(chuàng)造，已成為每個人在知識經(jīng)濟社會的立身之本。鑒此，我們學(xué)習(xí)本文的意義就更重大了。
二。別致新穎的論證。
1.論證結(jié)構(gòu)別致。
《懶惰的智慧》是美國作家凱利的一篇文章，因為中外文化習(xí)慣的差異，論文與我們常見的國內(nèi)人士寫的較為工整的“總——分——總”的論述結(jié)構(gòu)不同。
全文分成兩大部分：
第一部分（1－5段）提出論點（正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步），并側(cè)重論證沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。
這一部分又可以分為兩個層次：
第一層：（l－3段）用社會普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第1段：開頭在正反對比（人們對“懶惰”的不同理解）中提出作者的見解：沒有我們的這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。（即論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。）緊接著舉家務(wù)勞動中的例子，論證沒有懶漢的思想，人們將因面對單調(diào)的勞作而忙忙碌碌。第2段：舉職業(yè)勞動中的例子，論證沒有懶漢的思想，人們將因面對單調(diào)的勞作而疲憊不堪。第3段：舉社會進步發(fā)展中，取水（詳寫）和渡水（略寫）方式變化的例子，說明沒有懶漢的思想，人們將面對單調(diào)乏味的勞作（挑著水翻山越嶺，沿著湖邊繞過去）。
這三個自然段所舉例子從范圍上看由小到大（家務(wù)勞動——職業(yè)勞動——社會進步發(fā)展），說服力也遞增；從論證角度上看也不斷變化，先側(cè)重于反面論證，再側(cè)重于正反對比論證，最后側(cè)重于正面論證。
第二層：（4—5段）用個別典型事例作論據(jù)論證。
第4段：以少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了能“偷懶”，論證“正是懶惰激勵了發(fā)明”。
第5段：人類動機研究者弗蘭克?b?吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢（詳寫），并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰（略寫）。
第二部分（6一7段）論證懶惰促進了人類進步。（即第一自然段中論點中分號前的部分）。
第6段：以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)學(xué)規(guī)則說明“精神的懶惰也同樣促進了人類的進步”。［附注：這里的“精神的懶惰”是指“基礎(chǔ)科學(xué)的理論研究”。
第7段：進一步指出：懶漢過去承擔(dān)了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托著人類的希望，應(yīng)重視懶惰的智慧。
2.論據(jù)敘述新穎。
我們常見的國內(nèi)人士寫的議論文，敘述事實論據(jù)一般較簡略，對所引事例的評述也往往是用評論性語言。本文敘述事實論據(jù)較詳盡，且巧妙地在記敘、描寫中表達作者的觀點，體現(xiàn)評述。如，第1自然段所舉家務(wù)勞動方面的例子，在敘述時甚至插入了媽媽責(zé)備的話：“真是懶漢干活兒！”對這樣做造成后果的評述，則巧妙地蘊含在“等她長大了，就會總是忙忙碌碌，一副倦容”的敘述和描寫中。再如，第2自然段所舉職業(yè)勞動方面的例子，敘述也很詳盡：有“懶惰的飯店服務(wù)員”與“勤快的伙計”的對比，有“懶惰的飯店服務(wù)員”善用心智技能的細節(jié)描寫，也有“勤快的伙計”“端上咖啡不帶方糖和勺子”的細節(jié)交代。作者的觀點和評述也是巧妙地體現(xiàn)在這段末句的記述中：讓“結(jié)果咖啡都已經(jīng)涼了”的事實說話，而沒有作者對這段的小結(jié)，不給評述而評述盡在其中。
三。幽默傳神的語言。
本文主要是選用令人信服的事例作論據(jù)，用歸納法推理，展開論述。這一掃某些議論文連篇累犢引用名人名言，板著臉說教，卻少有個性和見解的寫法。全篇以一系列事實的敘述，推出作者與眾不同的觀點。由于作者對事例細致、獨到的觀察，敘例語言不僅生動形象，且幽默傳神，不乏機敏的俏皮。如第四自然段舉了漢弗萊?波特發(fā)明閥門的事例，以“人家雇他整天坐在一臺討厭的蒸汽機旁邊”寫波特發(fā)明前工作的無奈；以“他是個懶漢，覺得這活太累人”寫他萌發(fā)發(fā)明念頭的初衷；以“不但他可以脫身走人、玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動機的功率也提高了一倍”寫他發(fā)明后的瀟灑；以“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動機活塞的原理”總結(jié)他的成果。在敘例中，“懶漢”波特其人，簡直呼之欲出！
這種語言風(fēng)格，貫穿全文，娓娓道來，如話家常，如說俏皮話，親切動人，又充滿睿智。濃郁的生活氣息和生活智慧含在對生活的敏銳觀察和思考中。如第1自然段中的“她小心翼翼地把碗摞得高高的。這時媽媽冷言冷語地責(zé)備說：‘真是懶漢干活兒”’；第2自然段中“他（懶惰的飯店服務(wù)員）總是一次就把餐具都送到餐桌上，他討厭哪怕多走半步路”；第3自然段中“人類的一切進步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心”；第5自然段中“最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，他們懶得連一個多余的動作都不肯做”；第6自然段中“發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢”“想想看，如果某些懶漢不曾建立‘2＋2＝4’的規(guī)則，我們的生活將會遇到多復(fù)雜的局面，將會碰到多少令人筋疲力盡的麻煩”；第7自然段中“現(xiàn)在是認(rèn)真看待我們的這些懶漢的時候了”等都是較典型的例句。
一點說明：關(guān)于“懶惰”的含義可以從多個角度理解：
“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。
“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問題意識。
懶惰的智慧教案篇十二
《懶惰的智慧》這本書它并沒有采取以往長篇幅解譯原典的形式，而是運用了經(jīng)典名句解析的方式，從多本國學(xué)經(jīng)典著作中博采眾長，選擇啟迪人類思想的、開解人類心靈的、指導(dǎo)人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨成文，我們可以隨時拿起閱讀，也可以隨時放在案頭。
《左傳》中有云：
“居安思危，思則有備，有備無患。
”通過不段的思考，覺悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會，為社會做貢獻。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒有能夠識人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。
從社會層面上說，身為教師的我們，只有提高自身素質(zhì)，加強自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨善其身，富則兼濟天下”的遠大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定信念，要有“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實地，要有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡牟磺??????古人教會了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當(dāng)這些句子擺在我們面前，你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng)亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的領(lǐng)導(dǎo)精神呢?讓國學(xué)的精神再次沐浴我們的身心，它將會把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來。
從生活方面來說，我們每一個人每時每刻都在生活，抒寫著一篇篇生命的樂章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對。生活給予我們機會去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機會，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是生活教會我們的第一個道理。
每一代的傳承有著不同的內(nèi)容，若我們選擇銘記而不實踐，那么生活也將索然無趣了!困難是一定會出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的樂觀精神。
當(dāng)我第一次聽這句話時是在一部電視連續(xù)劇中，一時的不如意只是給我們前進道路上下一場雨，風(fēng)雨過后我們乘船順流之下更加如魚得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒有書寫的白紙上唱響生命的樂章。
孟子曰：
“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：
”愛護別人，別人卻不來親近，就要反問自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒有回應(yīng)，就要反問自己恭敬夠不夠;行為得不到預(yù)期效果的，就要反過來要求自己。簡單來說，就是我們常說的“行有不得者皆反求諸己”?？戳诉@些，我忽然感覺明白了很多。我們做了好事，卻沒有達到好的效果，可能是因為自己還有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒有想到的地方。
“冰凍三尺非一日之寒”，別人對我們的誤解或偏見，一般不是一天兩天形成的，所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來的話，也就不覺得自己付出了，卻沒有得到應(yīng)有的回報了。從宏觀的'角度來說，只要付出了，總有回報的一天，沒有回報，只是積累的不夠，沒有因量變而達到質(zhì)變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。
總之，國學(xué)的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實很多道理都是很平實的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠去發(fā)現(xiàn)，國學(xué)真的是可以開啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔?，希望大家都不要忘記了國粹，去跟歷史對話、去跟古人超越時空的對話，你會感悟到很多就存在于我們身邊的樸實的真理。
懶惰的智慧教案篇十三
一、導(dǎo)入新課：
二、檢查預(yù)習(xí)情況，強調(diào)生字詞。
三、感知課文，歸納論點。?。
思考：
1、速讀課文，找出文中列舉了哪些事例？?。
2.這些事例證明他的什么觀點?(小組討論后師生共同解決問題)?。
(參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步)。
四、聯(lián)系實際，拓展思維。
五、分析論據(jù)特色和論證方法。?。
1.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用??。
2.作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法??。
六、探討課文中的“懶惰”的含義。?。
七、自主探究，體味語言。?。
本文語言有何特點?請找出來談?wù)劇?。
教師小結(jié)：?。
八、作業(yè)。?。
1、“鐵杵磨成針”
2、名師出高徒”
懶惰的智慧教案篇十四
古人云：世上無難事，只怕有心人。懶人的智慧就在于懶得動手動腳，卻勤于動腦用心。他們不是傻懶，而是善于想出懶的辦法。反思自己，作為一名中學(xué)生，該怎樣學(xué)習(xí)“懶人”的智慧呢？有的同學(xué)看上去整天忙忙碌碌、埋頭苦讀，卻是事倍功半，成績平平；而有的同學(xué)看上去學(xué)的輕輕松松，成績卻總是遙遙領(lǐng)先。我想他們其實都有自己獨特的懶辦法。他們是學(xué)習(xí)的有心人，在平時的學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗和方法，找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，有事半功倍的效果，學(xué)習(xí)效率大大提高。“磨刀不誤砍柴工”，偷懶有時可以找到更好地方法，當(dāng)你遇到一道十分復(fù)雜難解的題目時，不要急于往下做，先不要用麻煩的方法做，花點時間想想有沒有更好地方法。這樣不僅節(jié)省時間，也提高了解決問題的能力。
懶惰的智慧教案篇十五
《》這本書它并沒有采取以往長篇幅解譯原典的形式，而是運用了經(jīng)典名句解析的方式，從多本國學(xué)經(jīng)典著作中博采眾長，選擇啟迪人類思想的、開解人類心靈的、指導(dǎo)人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨成文，我們可以隨時拿起閱讀，也可以隨時放在案頭。
《左傳》中有云：
“居安思危，思則有備，有備無患。
”通過不段的思考，覺悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會，為社會做貢獻。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒有能夠識人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。
從社會層面上說，身為教師的我們，只有提高自身素質(zhì)，加強自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨善其身，富則兼濟天下”的遠大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定信念，要有“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實地，要有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的不屈精神······古人教會了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當(dāng)這些句子擺在我們面前，你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng)亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的領(lǐng)導(dǎo)精神呢?讓國學(xué)的精神再次沐浴我們的身心，它將會把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來。
從生活方面來說，我們每一個人每時每刻都在生活，抒寫著一篇篇生命的樂章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對。生活給予我們機會去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機會，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是生活教會我們的第一個道理。
每一代的傳承有著不同的內(nèi)容，若我們選擇銘記而不實踐，那么生活也將索然無趣了!困難是一定會出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的樂觀精神。
當(dāng)我第一次聽這句話時是在一部電視連續(xù)劇中，一時的不如意只是給我們前進道路上下一場雨，風(fēng)雨過后我們乘船順流之下更加如魚得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒有書寫的白紙上唱響生命的樂章。
孟子曰：
“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：
”愛護別人，別人卻不來親近，就要反問自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒有回應(yīng)，就要反問自己恭敬夠不夠;行為得不到預(yù)期效果的，就要反過來要求自己。簡單來說，就是我們常說的“行有不得者皆反求諸己”。看了這些，我忽然感覺明白了很多。我們做了好事，卻沒有達到好的效果，可能是因為自己還有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒有想到的地方。
“冰凍三尺非一日之寒”，別人對我們的'誤解或偏見，一般不是一天兩天形成的，所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來的話，也就不覺得自己付出了，卻沒有得到應(yīng)有的回報了。從宏觀的角度來說，只要付出了，總有回報的一天，沒有回報，只是積累的不夠，沒有因量變而達到質(zhì)變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。
總之，國學(xué)的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實很多道理都是很平實的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠去發(fā)現(xiàn)，國學(xué)真的是可以開啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔?，希望大家都不要忘記了國粹，去跟歷史對話、去跟古人超越時空的對話，你會感悟到很多就存在于我們身邊的樸實的真理。
懶惰的智慧教案篇十六
【教學(xué)流程】?。
第一課時?。
(一)導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。?。
(二)感知課文，歸納論點。?。
(三)聯(lián)系實際，拓展思維。?。
(四)比較閱讀，找尋論點。?。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：?。
1.在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領(lǐng)會一下此文的結(jié)構(gòu)特點。?。
(參考答案：總論點是“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，?。
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點是“總一分一總”。)?。
(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié))a?。
(六)布置預(yù)習(xí)。?。
1.分析本文的論證方法和語言特色。?。
2.思考課后練習(xí)一、三。?。
(七)作業(yè)。?。
第二課時?。
(二)分析課文，查找論證。?。
1.作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法??。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用??。
3.本文同國內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同?請談?wù)劇?。
(三)自主探究，體味語言。?。
本文語言有何特點?請找出來談?wù)劇?。
(四)教師小結(jié)。?。
(五)作業(yè)。?。
2.你在學(xué)習(xí)、生活上有過什么發(fā)明嗎?請寫在日記本上交來。?。
【板書設(shè)計】?。
露茜?。
服務(wù)員?。
遠祖取水、渡水之事?懶惰刺激了發(fā)明?。
波特?。
弗蘭克?b?吉爾布萊思?。
領(lǐng)導(dǎo)。
懶惰的智慧教案篇十七
學(xué)習(xí)此文，重在情感、態(tài)度、價值現(xiàn)這個目標(biāo)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，以適應(yīng)瞬息萬變的社會發(fā)展的需要。在課堂教學(xué)中，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點的能力，體驗作者剮致新穎的論證，感受敘述語言生動形象、幽默傳神的特點，體味本文在文章風(fēng)格、語言表述、結(jié)構(gòu)特點等方面與中國議論文的異同。并適時結(jié)合學(xué)生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運用中拓展語文課程的內(nèi)涵，加強學(xué)生快速比較閱讀能力及寫作能力的訓(xùn)練，有效鞏固已掌握的知識。
【教法學(xué)法】。
分析本文獨特的立意，引導(dǎo)學(xué)生正確看待“懶惰”，激發(fā)學(xué)生的求異思維。要求學(xué)生獨立自主完成各項訓(xùn)練。輔之以多媒體教學(xué)。
【教學(xué)流程】。
第一課時。
（一）導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。
也許同學(xué)們都有此感受，老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生;上司喜歡勤快的下級;家長喜歡勤勞的子女。勤勞者時時、處處得到表揚，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學(xué)習(xí)、不愛工作、不愛勞動是懶惰的本義，懶漢成了人人指責(zé)的對象，而美國作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關(guān)注一下，凱利作家對懶惰持什么樣的觀點或者有什么樣的解釋。
（二）感知課文，歸納論點。
1、你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實了作者的哪些觀點？（小組討論后師生共同解決問題）。
（參考答案：本文所舉事例如下：a、露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備、b、懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上;c、遠祖取水、渡水之事;d、波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞原理;e、弗蘭克？b？吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢;f、發(fā)明萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢，g、懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。）。
a、b、c、d、e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f、g證實了精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。
2、能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡練的語句歸納出作者在本文中對懶惰持什么樣的觀點呢？（參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。）。
（三）聯(lián)系實際，拓展思維。
既然懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步，那么呆干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進步，現(xiàn)在我們處于21世紀(jì)，面對知識經(jīng)濟時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。文中有一觀點，正是懶惰激勵了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見的事例來證實這個觀點嗎？（教師首先舉日本人因為懶而發(fā)明了洗浴機等事例引導(dǎo)學(xué)生開啟思維、各抒己見）（參考答案：方便碗面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機、洗衣機等等。）。
（四）比較閱讀，找尋論點。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：
1、在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領(lǐng)會一下此文的結(jié)構(gòu)特點。
（參考答案：總論點是“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點是“總一分一總”。）。
2、結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點，談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對待“懶惰”。（參考答案：課文的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步”，而《說“勤”》中的觀點是“懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對待：提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書，要多動腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學(xué)業(yè)成績。）。
（五）小結(jié)（先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié)）a。
（參考答案：文章用一系列事實證明了一個常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明：想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類進步。將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。）。
（六）布置預(yù)習(xí)。
1、分析本文的論證方法和語言特色。
2、思考課后練習(xí)一、三。
（七）作業(yè)。
按照《說“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點改寫為《說“懶”》，論點自定，但分論點必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。
第二課時。
（參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1、討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。z？不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3、勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4、不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊;不懈進取，不斷創(chuàng)新。5、不斷進發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新？6？是“智博”，而非“拼搏”。7、有問題意識。）。
（二）分析課文，查找論證。
1、作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？
（參考答案：事實論證（略）和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。）。
2、作者所舉的事例有何特色（代表性）？有何作用？
（參考答案：第一自然段列舉的是家務(wù)勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進步;作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略地證明了論點，更富有說服力。）。
3、本文同國內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請談?wù)劇?/p>
（參考答案：因中外文化習(xí)慣的差異，本文與我們常見的國內(nèi)人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個分論點。）。
（三）自主探究，體味語言。
本文語言有何特點？請找出來談?wù)劇?/p>
（參考答案：1、生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2、如話家常、如說俏皮話、親切動人。）。
（四）教師小結(jié)。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認(rèn)為：最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進了人類的進步，過去是這樣，將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。
（五）作業(yè)。
2、你在學(xué)習(xí)、生活上有過什么發(fā)明嗎？請寫在日記本上交來。
懶惰的智慧教案篇十八
2、能力目標(biāo)。
啟發(fā)學(xué)生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。
3、情感態(tài)度價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)的重難點簡析：
重點：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點：引導(dǎo)學(xué)生體會本文的幽默傳神的語言。
教學(xué)方法：討論法、問答法。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、新課教學(xué)。
（抽多名學(xué)生回答）。
2、跟據(jù)議論文的特點閱讀課文，再次快速閱讀。
明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
（生讀書，口頭歸納，得出結(jié)論）。
1---5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
論證：（1）露茜洗碗–家務(wù)反面。
（4—5）用個別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵了發(fā)明。
(6-7)懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔(dān)了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強與其他議論文的比較慧。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/p>
6、跟據(jù)對文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學(xué)交流交流。
提示：可舉出自己平時在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。
三.課堂作業(yè)?。
基礎(chǔ)積累，課文品位。
四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。
附板書：家務(wù)反面論證說服力。
懶惰激勵發(fā)明1-3：社會普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動正反對比論證(事實論據(jù))。
1—5社會進步發(fā)展正面論證遞增。
(語言幽默傳神)4-5：個別典型事例事實論據(jù)。
促進人類進步6—7懶惰促進人類進步。
懶惰的智慧教案篇十九
目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)。
2、能力目標(biāo)。
啟發(fā)學(xué)生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。
3、情感態(tài)度價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)的重難點簡析：
重點：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點：引導(dǎo)學(xué)生體會本文的幽默傳神的語言。
教學(xué)方法：討論法、問答法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
“懶惰”這個詞，從感情色彩來看是。。。。。從古到今人們對懶惰的看法。。。。（嘲諷、譏笑。不體面。。。。）可美國作家凱利卻說懶惰是一種智慧。（板書課題，詮釋課題，懶惰和智慧這兩個詞，看似很矛盾，懶惰怎么會有智慧呢？帶著問題學(xué)習(xí)課文）。
二、新課教學(xué)。
（抽多名學(xué)生回答）。
明確：“懶惰”是一種智慧，能推動人類社會的進步的一種精神意識。懶惰的成果是多快好省干工作，促進社會進步。
“勤勞的人”―寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。
2、跟據(jù)議/論文的特點閱讀課文，再次快速閱讀。
明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
（生讀書，口頭歸納，得出結(jié)論）。
3、理清文章結(jié)構(gòu)（學(xué)生討論完成，并討/論文章用了那些論據(jù)，采用了什么論證方法，小組派代表回答）。
1---5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
（1-3）論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象（沒有我們這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作）。
論證：（1）露茜洗碗c家務(wù)反面。
（4―5）用個別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶――論證懶惰激勵了發(fā)明。
人類動機的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人毫無根據(jù)例外地都是懶漢，并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也是懶惰。
(6-7)懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔(dān)了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。
4、敘述論據(jù)新穎。請大家根據(jù)我們所學(xué)議/論文中對敘述的要求，看看本文有什么不同？
提示：國內(nèi)，議/論文事實論據(jù)的要求敘述要求簡明（如毛澤東的紀(jì)念《紀(jì)念白求恩》的開頭部分）對所引事例的評述也往往用評論性的語言。而美國作家凱利的'這篇文章敘述事實論據(jù)比較詳細，并且有生動的描寫，而作者的觀點隱含其中。如“咖啡已經(jīng)涼了”作者不用評述性的語言.。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強與其他議/論文的比較慧。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/p>
提示：語言幽默傳神貫穿全文，如同談話，親切動人，俏皮有趣，而且充滿理智，道理易于被讀者接受。
6、跟據(jù)對文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
要點：題目的“懶惰”并非真正意義上的懶惰，而是人們在生活實踐中，為了提高效率，節(jié)省時間的一種表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明，創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結(jié)晶。
要點：同意，人們不想爬樓梯，就發(fā)明了電梯。人們覺得旅行包太沉重，不方便，發(fā)明了帶輪子，拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便，發(fā)明了一次性紙杯。方便面，四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機洗榨菜，常常造成出水管堵塞。海爾研究。。。。水管加粗。順理成章的在四川暢銷。不粘膠粘貼紙，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的噴灌，一次性使用針筒，一次性尿布。。。
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學(xué)交流交流。
提示：可舉出自己平時在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。
三．課堂作業(yè)。
基礎(chǔ)積累，課文品位。
四．課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。
附板書：家務(wù)反面論證說服力。
懶惰激勵發(fā)明1-3：社會普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動正反對比論證(事實論據(jù))。
1―5社會進步發(fā)展正面論證遞增。
(語言幽默傳神)4-5：個別典型事例事實論據(jù)。
促進人類進步6―7懶惰促進人類進步。
12、懶惰的智慧教案(語文版八年級上)由本站會員分享，,請注明出處!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19414947.html】
