海戀讀后感(匯總19篇)

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海戀讀后感(匯總19篇)
時間:2023-12-14 09:30:09     小編:琴心月

讀后感是讀者對一本書的理解和解讀,是對作者思想與意圖的反思。在寫讀后感時,如何結合書中的具體細節(jié)和自身的情感體驗,使其更加生動和感人?推薦大家閱讀以下的讀后感范文,或許能給你帶來不同的思考和啟發(fā)。

海戀讀后感篇一

我讀過一本書,就是阿蘭摩爾的《watchmen》,這本書是一本漫畫,但它獲得了雨果獎,這本漫畫,講述了一個發(fā)生在美蘇冷戰(zhàn)時期的荒誕故事:1985年的美國,距離禁止超級英雄的年份已經(jīng)過去了7年。曾經(jīng),超級英雄是多麼輝煌,可,超級英雄畢竟是人,不是神,他們也會有喜怒哀樂,有愛、性、心理陰暗面、恐懼和——死亡......正如書中的面具人羅夏所說:“和丹尼爾(超級英雄夜梟二代)的交談很不愉快,他變成了一個懦夫,夜梟一代在開修車場,絲魂一代變成了一個蕩婦,飛蛾俠喝酒太多被送進了醫(yī)院,黑色剪影因為性取向問題被槍殺,兜帽判官失蹤,大都會隊長被車撞死......就連阿德里安維特也是,他雖然很聰明,所向無敵,但可能是雙性戀。今晚,笑匠死在了街上,在笑聲中被從30樓扔下......”這些超級英雄因為其中的一位笑匠被謀殺而重聚,尋找兇手,但發(fā)現(xiàn)這竟是超級英雄法老王(阿德里安維特)為了世界和平而制造的騙局,最后,羅夏為了公開真相而被唯一有超能力的世界第八大奇跡——超級英雄:曼哈頓博士殺死。

這本書一直在探討一個一個問題:公正和和平哪個更重要?阿蘭摩爾的作品探討的就是人性,我們?nèi)祟愐恢痹跒榱艘患褐粨袷侄?,就爭也是因為這個原因,所以每個人都有欲望,你無法看清哪一樣東西更重要,所以:人無完人。

人的欲望可以導致所有事,所以,最可怕的還是人心的陰暗面。

海戀讀后感篇二

孔子主張“因材施教”。有一次,子路問孔子:“如果我有一個好主意,該不該馬上實行呢?(聞斯行諸)”孔子說:“有父母兄長在世,應該先問問他們?!比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T?”孔子卻給他肯定的回答:“聞斯行之!”公西華好奇,問孔子為什么給了他倆不一樣的答案,孔子說:“冉有平時做事退縮,所以我給他打氣。子路好勝,我要給他潑點冷水(求也退,故進之;由也兼人,故退之)。”

海戀讀后感篇三

海蒂是這本書的'主人公,要說起她的身世,那可是太不幸了。她的父親,在工地上干活時不幸喪命,她的母親得知此事后,便一直高燒不退,生下海蒂后,也去世了。后來,海蒂就被寄養(yǎng)在了爺爺家里面。爺爺?shù)募易≡诟呱降哪翀錾?一切新奇的事物都讓海蒂什么煩惱都忘記了。

后來……等待你的是你的眼睛親自去發(fā)現(xiàn)。

小海蒂后來又經(jīng)歷了很多的事,在此我就不再一一講解。重要的是,故事最終也有了完美的結局。這部作品出自瑞士大作家斯比麗之手,是不是寫得很好呢?里面有許多好詞佳句,很適合我們小學生呢!

好,等你買好了這本書,學習了好詞佳句,再開一個作文競賽,好嗎?

海戀讀后感篇四

讀《三毛流浪記》有感。

三毛在舊社會四處流浪,他把垃圾桶當床,把報子當被子,沒有親人,還被富人家孩子欺負,讓我感到三毛很可憐,他嘗盡了我們無法想像的苦,我真是身在福中不知福,和三毛比一比,我真是害羞啊。以后我要向三毛學習,做一個聰明、善良,又堅強的人。

讀《小故事大道理》有感。

我讀了《小故事大道理》我學到了很多知識,自信、關愛、合作、踏實、寬容、親情、友情、理想、時間、勇氣等。在每一頁精彩的`篇章中,是我的良師益友,現(xiàn)在處在少年時期,對許多事情只是一知半解,本書包含著深刻的道理,真是一本不可缺少的書。

海戀讀后感篇五

第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》,是在抖音好書分享會上,演員陳數(shù)關于《斷舍離》的分享。

陳數(shù)老師認為《斷舍離》強調(diào)立足當下,通過整理、疏通人與物品之間的關系,脫離對物品的執(zhí)念,從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應如是。所以生活中,陳數(shù)老師多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質(zhì)的減法,精神的加法。

而這一點很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識到,因為之前沒有斷舍離的意識和概念,所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實目的,只是簡單地實踐斷舍離,比如他們認為斷舍離的實質(zhì)就是“扔東西”,于是最直接的行為,就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀,認為扔了就好,扔了就不亂了,沒有從根源上認識斷舍離的含義,長期以往無法做到堅持,最后不了了之,鮮有成就。

其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進則出,出則進的循環(huán)反復,二者缺一不可,在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算,比如“斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著”;為不需要的“雜物”減肥;在考慮物品是否應該被留下時,思考的主語是我,而不是物品。如果從這個層面出發(fā),你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

實施斷舍離,實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”,積極甩掉惰性,采取行動,促進生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算,盡管在實踐中,每一個步驟的得分點都很低,但我相信,只要身心合一,全力集中,從細微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。

就如《斷舍離》一書中所講的,斷舍離的不是物品,而是你自己,因為你每天都在用的東西,非常容易作用于潛意識,如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。

說到這里,我突然想到瑞士心理學家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應景:當你的潛意識沒有進入到你的意識的時候,那就是你的命運。

海戀讀后感篇六

論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?!墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?!墩撜Z》以記言為主,故稱語。論是論纂的意思?!墩撜Z》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。

作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應答,點到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人。

又善于通過神情語態(tài)的描寫,展示人物形象??鬃邮恰墩撜Z》描述的中心,“夫子風采,溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽,顏淵的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象。孔子因材施教,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載,同是弟子問仁,孔子有不同的回答,答顏淵“克己復禮為仁”,答仲弓“己所不欲,務施于人”,答司馬中“仁者其言也讱”。

顏淵學養(yǎng)高深,故答以“仁”學綱領,對仲弓和司馬中則答以細目。又如,同是問“聞斯行諸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人,故退之。

”答冉有:“聞斯行之?!币驗椤扒笠餐?,故進之?!边@不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心?!墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒,到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計有:魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年,帝師張禹精治《論語》,并根據(jù)《魯論語》,參照《齊論語》,另成一論,稱為《張侯論》。東漢末年,鄭玄以《張侯論》為依據(jù),參考《齊論語》、《古論語》,作《論語注》,是為今本《論語》。《齊論語》、《古論語》不久亡佚。現(xiàn)存《論語》共20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章?!墩撜Z》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。

《論語》這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。

修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,《在論語》中孔子談理想時,并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎,在于找到內(nèi)心的真正感受,一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。

我們都想要建立一個大的坐標,讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點點心靈的儀式,而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心,其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里,于丹的.論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓勵了我們對內(nèi)心的關照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。

人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,其實物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個你的世界,讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。

無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標準,君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當今的社會中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大,明白如何取舍,一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點,對別人就會厚道一點,平時大家老說做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過錯,可以設身處地站在別人的立場上想問題,因此只有給予才會帶給你最終的歡愉,不是說:贈人玫瑰,手有余香嘛!做人無論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語是道德與智慧的凝結,它是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于,以簡約的語言點出人生大道,讓后世的子孫一一去實踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生,這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!

海戀讀后感篇七

這是本真正的游記,我很害怕碰見整本彩頁,滿書都是作者與美景美食合影的游記,我總是荒謬而固執(zhí)的認為旅游書都是給永遠出不去的人看的,能走出去的人背上包邁開腿就走了,只有永遠出不去又對外面的世界心生向往的人,才會摸著游記一遍遍看的。一本作者的大頭照和旅游攻略對于永遠出不去的人沒有任何意義,出不去的人更需要的是作者走出去后的所見所聞,所思所想。徜徉在書中,不管激動或驚險還是回味,都會修補靈魂中因原地不動一成不變所產(chǎn)生的缺失。

作為一個小城生活的主婦,柴米油鹽,家長里短,一輩子離不開屋子,連加個班都要給家人留好需要熱的飯,住的樓層低,甚至很少去抬頭看看天,生活半徑0.5公里以內(nèi),周末郊游,超過半徑范圍內(nèi)就要帶上水壺、紙尿片、應急的替換衣服、應付突然煩躁起來的娃娃的小玩具等等等等,都準備全了也就會感到郊游是個蹂躪。正因為出不去,“八千里”“自駕”“巴黎”這些詞,對我是致命的誘惑。

本書作者是莊百川,資深旅行家。著有暢銷書《地道美國》。愛好寫作、攝影、駕駛、戶外探險,已經(jīng)去過的國家有墨西哥、美國、俄羅斯、法國、摩納哥、意大利、瑞士、德國、馬來西亞、泰國。曾以自己的方式完成了環(huán)法自駕、美國西部自駕和美國南部自駕,累計總行程超過3萬公里。

《環(huán)法自駕八千里》鮮活地記載了作者環(huán)法自駕8000里沿途的所見所聞和由此引發(fā)的思考,有流水賬一樣的進出行走記錄,有作者喜好鮮明的吐槽,更有歡脫的小劇場,路易十四和皇后的小劇場笑了我很久,文字多,有鮮明的個人色彩。這也就是為什么說這本書才是真正意義上的游記。

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海戀讀后感篇八

載自《傅雷家書》里的“1957年”。

從這段話里,讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔憂的語氣,也附有嚴厲。

從中我好像看到了父母的影子。

爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學業(yè)的事。

諸如“要好好學習啊,將來社會上,靠的是實力,而不是門面上的?!?/p>

“現(xiàn)在,外面有很多競爭對手的,你要懂得如何去應付?!?/p>

“將來,未必有父母在后面作鋪墊的?!钡?。

這些話,以前在我的耳里,只是一些無關痛癢的嘮叨話,總覺得那一天太遙遠了,這種事,不需要我去擔心。

現(xiàn)在,也許是從第三者的角度去聽這些文字,竟從中聽到了無數(shù)的父愛和憂心。

慚愧!

心里悠然冒出了這樣的想法,一直以來的關心,我卻當作是一種麻煩,當一切都好像體會到了的時候,很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己,很討厭,就像無法呼吸似的。

懲罰吧!

感覺到種種的情感冒了出來,討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定,大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣,像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。

當冷靜下來的時候,臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分,那水分模糊了視線,奪出眼眶,正緊貼著臉龐一直往下流淌。

本來只是很簡單、很普通的一段吩咐,那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話,但卻勾起了我無數(shù)的愧責。

海戀讀后感篇九

從《阿凡提的故事》一書中,我認識了勤勞、勇敢、幽默、樂觀的阿凡提。阿凡提是中國維吾爾族的機智人物,“阿凡提”并非一個人物,而是一個稱號,來自于突厥語“efcndi”,意思是“老師”、“先生”,是對有學問、有知識的人的尊稱。

有時,阿凡提是一個學富五車,有時,他變得目不識?。灰粫核梢允腔实凵磉叺慕迹粫核质且粋€四處云游的單身漢;它從事過許多職業(yè),苦力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等,但他始終都是一名勇于反抗剝削階級和各種歪風邪氣的斗士,是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。

在我們成長的道路上,有很多愛心包圍我們,爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境,老師教給我們豐富的知識。也許,我們不會成為一個成功的人,但是,我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂觀勇敢,做一個積極向上、堅強不息的人。

《幸福的鴨子》讀后感。

今天,我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了:里面主要寫了馬小跳和好朋友們,一起去張達的奶奶家體驗大自然。其中主角是一只鴨子,它叫麻花兒,它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子,它所有的幸福感都來自它對生活智慧的態(tài)度。真的,我們在生活也應該向麻花兒學習,不管在什么情況下都應該保持開開心心的心情,像麻花兒有了心愛的人,雖然不能在一起,可麻花兒遠遠的望著也能露出幸福的笑容,這是多么高尚的品質(zhì)呀!

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運的不公平,他們應該學學麻花兒的品質(zhì),就不會感到命運的不公了,而會感謝上天賜給他們生命!賜給他們五彩繽紛的生活!

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了,我才把書放下,可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。

海戀讀后感篇十

人生是起起伏伏刺激的過山車。在沖到最高點時心情澎湃。帶點小緊張,小小的手足無措,可是當你摔進了低谷時,你是否自暴自棄,一蹶不振,你可想過,一次低谷,正是你蓄藏能量,在為下一次的上坡作準備。起起伏伏中,我們明白了許多。

黑暗中掙破繭

那條條的毛毛蟲,綠油油的怪嚇人的,當它們的壽命已盡時,會吐絲結繭把自己團團圍住,在黑暗中靜止,慢慢地等候,逃離了外界的紛擾,只是靜靜思考等待中,它破繭化蝶,扇動著美麗的翅膀,驕傲地飛翅在空中,只一瞬,我便覺得那“綠蟲”是聰明的`動物,它隔絕外界的一切,在安靜的環(huán)境中放空自己,以便獲得生命的延續(xù)。在挫折面前,阿娜絢麗彩虹是最美的出路。

失敗后點亮心

他是一位失敗的統(tǒng)帥,在率領殘兵敗將潰退到一個小島后,他沮喪地呆坐于一個破舊的房間里,品嘗著失敗的痛苦。墻角有一片密密麻麻的蜘蛛,他沒好氣地揮劍斬斷那些蛛絲。隨即,他驚奇作文地看到:一只蜘蛛出現(xiàn)了,它爬至斷頭的線前,重新編織自己的家園。他再次弄斷那些蛛絲,而蜘蛛毫不氣餒,又從線的斷頭處繼續(xù)編織。

這位統(tǒng)帥就是威靈頓將軍。在失敗的關頭,那只蜘蛛點亮了他的內(nèi)心,使他重獲信心是最好的出路。

低谷下重燃夢

寒假里,在中國炙手可熱的綜藝節(jié)目《我是歌手》中,當韋唯淘汰后,她自己說:“人生是在一次次起起伏伏中度過的,有上坡,也有下坡,在上坡時必然開心,但不要因在下坡而傷心,在下坡時要蘊藏能力為下個上坡做準備……”一語驚醒夢中人,我回想著與我心中不謀而合的話語,內(nèi)心一片感動。頓時,感謝上蒼,讓你,我,他,她都可以在低谷中重燃夢想,那堅定的目光,堅強的勇氣是最棒的出路。

起起落落中,我明白了:哭,并不代表我屈服;退一步,并不象征我退輸;放手,并不代表我放棄。逃離,有人說是怯懦,膽小,但誰說那不是一種智慧為這時的困境尋找一個出路,一個讓自己滿意的出口。

海戀讀后感篇十一

在遼闊的尕瑪爾大草原,母狼紫嵐從絕境中救出自己的四個孩子。因為想把自己的孩子培育成出眾的狼王,望子成龍的紫嵐卻不知自己其實在親手毀掉小狼們的前程,親手折斷了小狼們夢想的雙翅。因為她奪走了小狼們夢想與追求的選擇權。

紫嵐做法忽然間讓腦海中蹦出了一則令人毛骨悚然的恐怖新聞。大概講述了一位高中生因為家長不斷強迫該學生學習各種興趣班、補習班,導致學生有了厭學、逃學的想法,最終該學生竟殺了一個自己毫不相識的同年級人,并報案自首。也許他覺得這樣自己就可以不用學習,也可以逃避現(xiàn)實了。

天哪!大家一定會發(fā)出這樣的感嘆,怎么會這樣呢?是呀,這就是愛的錯誤教育,從而造成錯誤、恐怖的結果。那個學生的家長以為這樣能提高孩子的綜合素質(zhì),但得到的卻是相反的結果。如同紫嵐一樣,他們雖是為了孩子的未來,但只是把自己的想法一味地強加給了孩子,從不顧及孩子自己的感受,結果帶來了意想不到的悲劇。這一幕幕的故事還在我們身邊重復演繹。

這不禁讓我想起了自己的父母,讓我欣慰的是,我的父母并不像紫嵐一樣,他們從不強迫我做我不愿做的事情,并給予我充足的自由支配空間。

記得有一天下午,我要按時去學跆拳道??晌矣窒肫鹱约阂呀?jīng)好幾個星期沒有練習過繪畫了,于是我躡手躡腳地跨進的房間,小心翼翼地搖醒輕輕地說:“媽媽下午的跆拳道課,能不去么,我想練一會畫畫?!?/p>

“哦,可以?!眿寢屜肓似陶f,“但跆拳道和繪畫又不沖突,你為什么不把跆拳道練完再畫呢?你要想想。”

的媽媽,她能尊重我的選擇,同時會指出我的不對,讓我自己去思考和抉擇。

我想這就是愛,也許愛的表達方式有很多種,但只有貼合實際的、正確的愛,才能讓孩子們的夢想揚起風帆、自由的翱翔!

海戀讀后感篇十二

幸福就像狗尾巴,首先帶給了我一陣迷茫,幸福怎能與狗尾巴相提并論呢,帶著疑問的我往下看去。

原來,本文分成了兩個部分,第一部分,講了壓力。

壓力,通俗來說,就是人們心理上的一種超強感受,通常是人們相互競爭或某個原因?qū)е碌男那槎氯?,長期生活在壓力下,對人身心有著極大傷害,但壓力也存在著一個好處,就是適當?shù)膲毫δ茏屛覀冞M步,就像文章開頭說的一樣——沒有壓力,不復美麗。沒有人喜歡壓力,但有時壓力可以逼發(fā)我們的潛能,促使我們進步,促使我們成長;相較之下,有很多人認為,沒有壓力是最幸福的事了,但是你錯了,有很多人長期生活在“零壓力”中,感覺當時非常輕松,但日久天長之時,才發(fā)現(xiàn),自己如逆水行舟,沒有收獲,沒有進步,反而倒退。

只有我們放平心態(tài)去看待壓力,才能將它轉(zhuǎn)化為反沖力,變成對自己有利模式。

第二部分,小標題是“每一株草,其實都是一朵花?!边@句話暗示了一個道理,也揭示了這個世界的兩種人。

首先,這個世界有兩種人,一種是樂觀的人,一種是自卑的人,他們都生存在于這個世界,但每種人的生活方式,作為不同,命運不同。

樂觀的人一生開開心心;自卑的人,處處失落,黯然失色,這就決定著他們的成就——樂觀的人,遇事不棄,將來定能成器;而自卑的人,事事沮喪,沒有成就。

本文的第二部分,就講述了一個自卑的小女孩通過養(yǎng)花,明白生命的真諦——只要不放棄,在加多一份等待,專屬于我們的開花季節(jié)將會來臨,到那時,一株草就是一朵花,等待的將是耀人的成果。

幸福就是壓力,就是褪去自卑,當你明白了壓力,壓力就當是反沖力,會讓你深化。

海戀讀后感篇十三

“學習雷鋒好榜樣”沒錯,雷鋒是整個中華人民、整個世界人民學習的好榜樣。我們作為新時代的小學生,更應該向他學習,做社會的大樹,樹立起助人為樂的旗幟。我看過許多關于雷鋒的故事,可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。

雷鋒關心群眾是一貫的,有一天,他正在部隊駐地附近擦洗汽車。突然陰云聚攏,下起了雨。他連忙拉開帆布蓋車,一抬頭,發(fā)現(xiàn)公路上有個婦女帶著兩個孩子,肩上還背著個包袱,“叭嘰叭嘰”趟著泥水,在大雨中吃力地走著。

雷鋒跳下車來,迎上前去一打聽,原來她姓紀,從哈爾濱來,要到樟子溝去,她發(fā)愁地說:“兄弟呀,這雨澆得我都迷湖了,往哪走是正路呢?”

雷鋒聽了,看看她背這么大的包,還帶兩個孩子,天又快黑了,下著這么大的雨,怎么走呀!就說“大嫂,你在這里等等……。”他連忙跑回宿舍,拿來了自己的雨衣給紀大嫂披上,接過孩子來替她抱著,冒著風雨送她們回家。

一路上,那孩子冷得直打哆嗦,雷鋒又脫下了自己的衣服給孩子穿上,一直走了將近兩個小時,才把她們送到家,紀大嫂感激地說:“兄弟,我一輩也忘不了你的情意啊!”

雷鋒說:“軍民是一家,何必說這個……。”

風還在刮,雨還在下,天也黑了。紀大嫂和家里人再三勸他住下,等明天天晴了再走。雷鋒想:刮風下雨算什么?一定得趕回部隊,明天還要照常出車呢!就辭別了他們,又渾身濕淋淋地冒著風雨連夜跑了回來。

雷鋒這種助人為樂的精神值得所有人學習,希望社會上更多的人像他學習,正如巴金爺爺所說:“生命的意義在于奉獻,而不在于享受”,我們要多為人民,多為社會,多為祖國做貢獻。

海戀讀后感篇十四

小學放暑假時,我的同學推薦讓我去看《妖精的尾巴》,開始時,我不認為好看,但看了之后,我終于發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘,這讓我感慨萬分。

他們之所以變成了最強,是因為他們始終堅信一句話:“妖精到底有沒有尾巴,是要我們不斷探索,這樣才能變得更強?!睕]錯,這句話用在學習上也一樣,只有不斷積累,不斷探索,我們才能考出更好的成績,做出更優(yōu)的自己。

他們之所以變成了最強,是因為他們有著夢想。夢想對每一個人每一個動物來說都是最重要的,一個沒有夢想的人,無異于一個行尸走肉的怪物。每個夢想就像一個階梯,你成功了一步,你就可以向前走一步,每達到一個夢想,這個階梯就會伸長,去往下一個目標延伸。

他們之所以變成了最強,是因為他們學會了團結。他們把別人的事當做自己的事,如果自己的的伙伴想一命抵一命,他們絕對不會允許,這可以說是有難同當,有福同享。生活中也是一樣,比如說在運動會上,如果有同學摔傷了,全班同學肯定會關心的詢問情況,然后送去醫(yī)院。

他們之所以變成了最強,是因為他們學會了堅持。他們不管有多困難,他們一定會戰(zhàn)斗到底,哪怕會丟掉自己的性命,或者消耗了許多魔力,他們也會堅持。他們既然可以,為什么我們卻不行呢?就說說體育吧,體育是我們十分重要的科目,立定跳遠、單腿跳、高抬腿、仰臥起坐、壓腿……許多體育項目,我們不是做不了,就是沒力氣了,現(xiàn)在我看了這個,就學會了把體育鍛煉堅持下去。

看了《妖精的尾巴》我感悟到了許多知識,我一定會學以致用的。

海戀讀后感篇十五

這個寒假,我讀了《狼王夢》一書,這本書的內(nèi)容豐富有趣,情節(jié)深情動人,令人讀后回味無窮。

《狼王夢》這本書是沈石溪寫的,它的主題是:一只母狼它叫紫嵐,她的丈夫是狼王,可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔,紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權力的能力。可是這幾只小狼開始時愛玩,后來大兒子死了,二兒子被殺了,她剩下了一只小狼。她培養(yǎng)著,終于小狼長大了,可是沒有奪回皇位。

這本書語言十分具體,用了許多的好詞好句,描寫狼的形態(tài)時非常細致,從而突出母狼對自己奪回皇位的希望。也描寫出大自然生物圈中食肉動物的狂傲和草食動物的柔情,寫出了大自然的循環(huán)。寫出了狼的習性。

本書中寫出了紫嵐的母性之大,希望狼子們望子成龍,希望有個美好的未來。

在人類世界中不也正是這樣的嗎?父母都希望自己的孩子也是能有一番的事業(yè),可孩子從來不理解父母,顯得非常的叛逆。每次都不按照父母的意思去做某一件事。

通過我寒假這段時間看的這本書,我知道了做人要尊重父母愛護長輩,不能不聽長輩的話,要順從長輩。不要等到后悔的時候才希望時光可以回轉(zhuǎn)才后當初沒聽長輩的話,才后悔自己當時固執(zhí)。

《狼王夢》中的紫嵐正是因為狼子不聽她說的'話才沒有奪回皇位。

我會繼續(xù)讀下去的因為這本書寫得太好了。

海戀讀后感篇十六

小王子住在一個面積比房間還要小的星球,那個星球只有一座活火山和一座死火山,以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財富并不阻礙他成為一個了不起的小王子。因為小王子比任何人都懂得愛和責任。那么我堅信,在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛,我們也能成為可愛的小王子。

讓我們來看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛星球上獨一無二的玫瑰,但是當他到達地球的時候卻發(fā)現(xiàn),地球上有成千上萬朵玫瑰,和他所珍愛的玫瑰一摸一樣!但是小王子對這些地球上的玫瑰說:“你們很美,但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ溃斎焕玻夷嵌涿倒寤?,普通的過路人會以為她像你們??墒牵龁螁我欢渚捅饶銈?nèi)w更重要,因為我為她澆過水,我為她蓋過罩子,我為她擋過屏風,我為她除過毛毛蟲,我傾聽過她的抱怨和自吹自擂,乃至有時默默相對。因為她是我的玫瑰?!?/p>

正因為小王子在玫瑰上花費了時間,花費了心思,在需要與被需要間建立了紐帶關系,才使得這朵普通的玫瑰花成為獨一無二的。

再美麗的東西,如果你不曾用心去付出和關心,那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼,沒有任何意義。

相反,即使再普通的東西,只要你用心去付出和關心,那么你就會感受到它的與眾不同之處,那么它就不再普通,成為你的獨一無二。

就像狐貍對小王子說的那樣:“對于我來說,你還只是個小男孩,和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你,你也不需要我。對于你來說,我也不過是只狐貍,和千千萬萬狐貍都一樣。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就互相需要了對我來說,你就是世界上唯一的了,我對你來說,也是世界上唯一的了。

那么我們在生活中還要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西,用心的去愛在我們周圍的人。

飛行員因飛機故障,與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是,他們開始講述一段神奇而又渺遠的故事。

小王子來自b612星球,據(jù)說這是個只有一間房子那么大的星球,只要將椅子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花,盡管他與玫瑰花彼此相愛,卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長的旅途,他走訪了一些星球,遇見了徒有其名的國王,愛慕虛榮的人,自相矛盾的酒鬼,唯利是圖的實業(yè)家,兢兢業(yè)業(yè)的點燈人,還有地理學家。

然而這些大人們對他來說都是十分奇怪的,他們與生活、事業(yè)、金線、名利緊緊糾纏,或許成長帶給人類的.就是這些變化。即使我們現(xiàn)在還是個孩子,但是隨著時間的流逝,終會成為與國王,愛虛榮者,酒鬼,實業(yè)家,點燈人,地理學家類似的人,因為我們就像是飛行員一樣生活在這個被大人欺騙的環(huán)境里。

或許大人與小孩的區(qū)別就在這里,小孩因思想簡單,沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹。大人呢,他們自以為是的閱歷豐富,將事情無限度的擴大,到頭來不過是庸人自擾。這大概不是他們的錯,因為這世界上確實存在著許多無可奈何的事情。

值得一說的是飛行員與小王子兩個人的友誼。當小王子看見飛行員孩童時代畫的作品時,他清楚明了的說出了這副畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星,以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”。

這個故事著實是感人的,又或許是兩個人心靈深處的交談。安妮在文章中寫道過:不知道人的一生,會有幾次的可能性,對另一個人敞開心扉。我確實是向往著這樣的感情,在茫茫人海中尋找著另一個自己。

小王子原本以為他的玫瑰花是獨一無二的,細心照顧她,為她澆水為她蓋上罩子

??墒撬ьD了,因為在地球上遇見了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際,狐貍告訴他:只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西,用眼睛是看不見的。比如說我父親給人的感覺就是個冷血,似乎他對于欲望的追求遠遠的超出了親情友情愛情。可是我還是相信著,事實并非如此,他一直視以一種默默地方式為這個家營造著更多的幸福,盡管這個方式并不討人喜愛。確實的,有些東西眼睛是看不見的,比如說愛。

小王子終是死了的,可是飛行員覺得他回到了自己的星球,去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想,他或許真的看見了漫天微笑的星星。

《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的名著,我似懂非懂地讀完了,只是覺得小王子是個憂傷的孩子,他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺,直擊讀者的心坎。漸漸,我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛的沉重,卻又不能體會,但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理。一種關于愛的道理。

《小王子》以作者為故事敘述者,講述了小王子與他的玫瑰發(fā)生了矛盾,他告別了自己的星球,從自己星球出發(fā),去各個星球訪問,認識了國王、虛榮者、酒鬼、商人、點燈人和地理家。在地球上認識了作者、狐貍和蛇,也找到了愛。最后,蛇幫助小王子用生命的代價回到了家鄉(xiāng)。

這本童話書不像其他童話一樣,擁有美好而幸福的結局,但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象,并告訴我們除了真善美之外的道理。

就像小王子離開玫瑰時說:“我太年輕,以至于不知道怎樣去愛。”這句話給了我很大的感觸,很多人年輕時都認為身邊愛自己的人,對自己好是應該的,是天經(jīng)地義的,所以也就不會懂得珍惜。但當自己歷經(jīng)滄桑,慢慢老去時,回想往事,就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息,哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點學會愛,最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學會了愛,也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是,千萬不要認為他們的愛是應得的,作為子女我們要用雙重的愛回報。

我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話:“你下午四點鐘來,那么從三點鐘起,我就開始有了幸福感。時間越臨近,我就越感到幸福?!蔽矣X得我就如狐貍一樣,總是那么期待幸福,給自己滿滿的幸福感,我會對自己說:“不用羨慕別人的幸福,因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福?!辈荒芊裾J,我和狐貍都是會享受幸福的人。

每個人都有過童年,有過天真無邪的童心,但也許這些童心會一點點地被歲月的流逝侵蝕,大人也會在利益斗爭的世界里,慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個小孩子,曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時候他們就需要一本《小王子》,來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。

我們今天來談談一本書,那就是《小王子》。我先不說我有多么喜愛它,我先說說我的表現(xiàn):我在一天之內(nèi)把那本書讀完了;到現(xiàn)在為止,我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚。但是我敢肯定,當你讀完那本書是你也會讀四遍。

這本書作者是飛行員作家(法)圣·??颂K佩里寫的。他的職業(yè)就是飛行員,生于1900年6月29日法國里昂。對于作者我就不介紹了。

這本書是關于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠。在那里,他認識了小王子。飛行員和小王子的這幾天,飛行員知道了一些關于小王子的故事。

這本書是關于孩子的。作者在獻辭里寫道:“獻給萊昂·韋爾特,請孩子們原諒,我把這本書獻給了一個大人。我這樣做有三個重要的理由,其一是:這個大人是我在人世間最好的朋友;其二是:這個大人居住在法國,在那里他饑寒交迫,急需得到安慰;其三是:這個大人什么都能明白,就連那些寫給孩子們的書他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話,那么我愿把這本書獻給長大成人的那個孩子。所有的大人原先都是孩子,但是他們中只有少數(shù)記得這一點。所以,我把我的獻詞改為:先給小男孩時的萊昂·韋爾特。”

北京出版社寫道:“一個永不肯、也不會長大的小王子;一個關于愛與責任的寓言;一部溫馨、真摯、感人,解讀生命與生活的童話故事?!?/p>

還有一段我要說,你們仔細看:“成年人喜歡數(shù)字。當你跟他們說起一位新朋友的時候,他們從來不問你最本質(zhì)的特征。比方說,他們從來不問“他的嗓音怎么樣?他愛玩什么游戲?他是不是愛搜集蝴蝶標本?”他們只會問你:“他多大歲數(shù)?他有幾個兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題,他們就以為了解這個人了。

你如果對成年人說:“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子,窗上爬滿了天竺葵,屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什么模樣的。但是,如果對他們說:“我看見了一幢值十萬法郎的房子?!彼麄兙蜁呗暼氯拢骸澳鞘嵌嗝雌涟?”這跟我想的一模一樣,大人們太現(xiàn)實了。

四個字:太好看了!我已經(jīng)不用再說關于這本書的內(nèi)容了。

海戀讀后感篇十七

《家》是巴金先生1932年寫成的,是一部揭露封建社會本質(zhì)的小說。

巴金先生曾說過,他偏愛《霧、雨、電》,可是我最喜歡的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》;尤其是《家》。

《家》里的故事、人物、場景,園林的幽與美,小河的靜與柔,梅花的色與香,缺乏陽光的古屋,連吐在地上的濃痰,我們不但熟悉而且好象置身其中,領略著風景的優(yōu)美。并且有很多東西,直到今天,好象都附著在我們的長輩身上。我讀這本書是很有感想的。書中的很多東西我認為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來。

書中主人公覺慧是一個有新思想在的一代社會青年,他對這個家庭的愛憎是明顯的。他是這個家庭的叛逆分子,也是社會的叛徒,他有著家中其他人沒有的新思想,但是我還是認為他沒有主見,沒有膽量,只能一個人從休戚相關,福禍與共的大家族的束縛中掙脫出來,他不能引導家中的人一起反抗,最后只選擇了逃避。《家》給予這一個從舊到新的變革提供了典型的人物和故事,這一變革到今天已臨末期,但還沒有完全變革過來,特別是偏遠的地區(qū),男尊女卑,指腹為婚還是非常多的。因此這部書的火焰還沒有完全熄滅,許多讀者還可以從《家》中拾取自己的哀歡。

新文學誕生以來的小說,有很多作家在寫作時都懷有一個文學以外的目標,巴金先生也是,《家》是為紀念大哥而寫的,在他知道大哥去世的消息后,就放下了自己原來的“目的”,盡量接近真實。因此《家》也是一部情味最重、生活味最濃的小說,這也是我喜歡的原因之一。巴金先生對哥哥的愛從書中看得一清二楚,書中樸實的親情以及純潔的愛情不得不使我為之流下一行行淚水。

巴金先生1951年在《家》的《后記》最后一行寫道:“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,而且這一直是鼓舞我的源泉?!?/p>

在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息?!都摇酚绕錆夂?。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說,你毫不感到是絞汁寫出來的,是唱出來的,是呻吟出來的,而是自然的呼吁。這不是藝術,而是天賦。正如他所說:“永生在青春的原野?!?/p>

海戀讀后感篇十八

暑假里,我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引,它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。

魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中,魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁,船上的水手和乘客全被淹死了,只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強的毅力,依靠自己的雙手和智慧,利用和簡單的`工具,自力更生,自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力,他不僅有了自己的住所和家具,還有牧場、種植園,甚至還養(yǎng)了寵物。

魯賓遜是一個善于幫助別人的人,他從一幫食人族手中救下一個俘虜,那天是星期五,所以就給他取名叫“星期五”。從那以后,“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久,他又從食人族手中救出了幾個俘虜,和他們一起勞動,共同生活。

看完這本書,使我深受感動。一個人身陷絕境,竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活,創(chuàng)造生活,實在是難能可貴的。使我認識到,人不論何時何地,不管遇到多大的困難,都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難,克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài),去面對和挑戰(zhàn)厄運。只有這樣,才能像魯賓遜那樣,永遠是一個勝利者。

海戀讀后感篇十九

難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!

《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。

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