體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
散文心得體會篇一
寫散文，是我一直以來的愛好和追求。在這個過程中，我不僅不斷探索和實踐，更在其中領(lǐng)悟到了許多寫作的技巧和方法。下面，我將分享我在寫散文中的一些心得和體會。
第一段，揭示寫散文的心態(tài)：寫散文需要一顆能夠吸收和傾聽的心。我相信，任何一個優(yōu)秀的作家或文學(xué)愛好者，都需要擁有一顆不斷錘煉感知能力的心，來表達他們的情感、觀點和體驗。因為寫散文是一種自由、開放的表達方式，需要我們用心去感受身邊的事物，用心去聆聽別人的經(jīng)歷，用心去思考和反思。只有這樣，才能在寫作的過程中真正地打開內(nèi)心，將思考和情感情真意切地表達出來。
第二段，秉持優(yōu)美的語言氣質(zhì)是寫散文的必備要素。一篇好的散文不僅需要有深刻的內(nèi)容、獨特的風(fēng)格，還需要優(yōu)美的語言質(zhì)感，來吸引讀者的眼球，激發(fā)讀者閱讀的興趣。于我而言，選擇優(yōu)美的語言，是我書寫散文的一大特點。我會通過選取恰到好處的詞匯來表達自己的情感和思考；用長短不一、有韻律的句子來掌握節(jié)奏和音律感；運用比喻、排比等修辭手法來豐富表達的層次，營造出深刻而美妙的意境。
第三段，寫散文憑借個性和風(fēng)格來吸引讀者。散文不同于其他文體有著很強的個性和風(fēng)格，因此需要我們在寫作時注重打造自己的寫作特點和風(fēng)格。何謂寫作特點？即針對書寫中需要表達的情感和主題，運用自己的寫作技巧、處事態(tài)度和個人經(jīng)驗來完成一篇文本。何謂寫作風(fēng)格？即表現(xiàn)出來的文學(xué)表達的風(fēng)格，體現(xiàn)出了為作者的獨特特色。每個人都應(yīng)該擁有自己的風(fēng)格，通過反復(fù)錘煉各種寫作技巧和練習(xí)，培養(yǎng)出獨特的語言風(fēng)格，在作品中體現(xiàn)出作者的個性魅力，也能讓讀者產(chǎn)生印象和回味。
第四段，鑒別思維和經(jīng)驗的質(zhì)素。在寫散文時，需要深度挖掘主題，找到其背后所蘊含的深層次的思想，進而進行分析和表達。這其中，體現(xiàn)出來的是我們鑒別和思考能力的質(zhì)素，也體現(xiàn)出了我們思維方式的不同。而這種能力的鍛煉，離不開自己的閱歷和經(jīng)驗積累。我們需要用心去品味文字背后的味道，借鑒他人的成功經(jīng)驗，并在多角度、多方位的思考中一步步提高我們的鑒別能力和深度思考水平。
第五段，追求多維度的思考，提高寫作的水平和質(zhì)量。散文是通過文字來表達個人情感、經(jīng)驗和思考的。在寫作過程中，任何一種思維模式都有可能會變成一種束縛，讓散文缺乏新鮮感和意義。我們需要追求多維度的思考方式，包括采訪、閱讀、社交等方式來拓展自己的視野和思考的深度。同時，需要構(gòu)建自己的思維網(wǎng)絡(luò)，將生活和經(jīng)驗中的點滴與寫作緊密結(jié)合，從而生發(fā)出更多的靈感，使思考變得更加深入，文章的價值也就更加體現(xiàn)出來。
寫散文，需要我們用心去感受、認真去思考并不斷去實踐，才能得到最好的結(jié)果。在這個過程中，我們可以借鑒他人成功的經(jīng)驗，但更需要不斷探索和嘗試，找到適合自己的寫作方式和風(fēng)格，練習(xí)才能造就出優(yōu)秀的散文。我相信，在不斷的努力中，我們一定能夠在寫作的路上帶來不一樣屬于自己的魅力。
散文心得體會篇二
畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風(fēng)，很侑一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋個性具侑生活的`氣息，個性具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出潛力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
讀畢淑敏散文心得體會2
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工?！罢f了愛的許多毛病，愛豈不一無是處?”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的`堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
是啊!作為教師，”愛“顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無私奉獻;只有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
讀畢淑敏散文心得體會3
畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。
畢淑敏的散文不同于張曉風(fēng)。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。
她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的`文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。
你若能細細體會，必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執(zhí)著，對人生的追求及一份不變的心。
在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經(jīng)常打一個人，那就是我。”
也許我們曾受到過家長的批評責(zé)怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。
她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。
在母親為我們整理房間時，打掃衛(wèi)生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。
我們也可以學(xué)著像她一樣，以一個醫(yī)生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。
讀畢淑敏散文心得體會4
畢淑敏，是我最喜歡的女作家，畢淑敏散文集的讀后感。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，他(她)總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。讀《混入北圖》有感題記--”我想從北圖的正門走進去“。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放，讀后感《畢淑敏散文集的讀后感》。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子”混入“北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。
在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：”長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!"
讀畢淑敏散文心得體會5
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問?！皼]錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來?！边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種.種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉?！?/p>
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……
散文心得體會篇三
散文是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸的文體之一。它具有自由的形式，能夠表達我們的思想、感受與見聞。但是，要寫好散文不是一件容易的事情。因此，我在寫散文的過程中總結(jié)了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
段落2：認識散文
首先，要寫好散文，必須要認識什么是散文。散文是一種自由的文體，不受限制的表達了作者的思想、情感和意象。散文和詩歌、小說、戲劇一樣，是文學(xué)的重要組成部分，是文學(xué)與生活密切聯(lián)系的形式。因此，在寫散文時，要正確認識到它的特點與用途，才能夠更加得心應(yīng)手地進行創(chuàng)作。
段落3：找準(zhǔn)創(chuàng)作靈感
找到創(chuàng)作的靈感也是寫散文時必不可少的一環(huán)。想要寫好散文，首先要有充分的素材和靈感。我們可以從生活的點滴、人物、事物、環(huán)境中尋找創(chuàng)作的課題和角度。如果是在生活中尋找創(chuàng)作素材，不管是形象還是感受都會更加深刻自然。同時在尋找素材的時候，不要過早去想文章的結(jié)構(gòu)和框架。
段落4：完善文章結(jié)構(gòu)
有了素材和靈感，便可以開始完善文章結(jié)構(gòu)。散文的結(jié)構(gòu)可以靈活，但是也不能隨意。通常來說，文章的開始要能夠抓住讀者的眼球，引起讀者的興趣；文章的中間部分要有條理、有層次地展開敘述或議論；文章的結(jié)尾要明確。但是，在完善文章結(jié)構(gòu)的過程中，也要保持靈活性，因為隨著寫作的進行，內(nèi)容或結(jié)構(gòu)可能會有所調(diào)整。
段落5：讓文章有靈魂
最后，要想要寫好的散文，更要讓文章有靈魂。除了具備結(jié)構(gòu)完整，語言流暢的基本條件外，要想讓文章有靈魂還需要具備真情實感。這里的真情實感并不是說要將自己的隱私公開，而是要用真切的感受和體驗來表達生命的真諦。不同的生命體驗會讓文章散發(fā)出不同的精神光芒，也才能夠真正打動讀者的心靈。
總結(jié)：
總而言之，寫散文雖然是一件容易入門，但是要寫出具有高質(zhì)量的作品，卻是需要下一定的功夫與訣竅的。筆者通過自己的寫作經(jīng)歷，總結(jié)了以上幾點心得與體會，希望能夠為讀者提供參考。最后，寫散文雖然不是僅有的文學(xué)形式，但是它獨特的表達方式仍然能夠在我們生活中發(fā)揮出巨大的作用，傳遞出我們的聲音和渴望，讓我們在創(chuàng)作和閱讀的過程中都能夠獲得愉悅和思想的啟迪。
散文心得體會篇四
本來，對于冬天，我是沒有什么記憶的，只是把它作為一年之中的一個季節(jié)而已。而1993年在我14歲的那個冬天，留給我的記憶卻是灰色的，是我一生都不會忘記的一個冬天，因為在那個寒冷的冬天里，我的姥姥永遠地離開了我。
雖然，多少年過去了，但在許久的日子里，始終有一種對姥姥的懷念纏繞在我的心間揮之不去。
記憶中的姥姥很愛干凈，穿著雖然樸素，但始終都很整潔，每次忙完家務(wù)后，喜歡點上一支煙，慢慢地吸上一會兒;她很會操持家務(wù)，日子雖不算富裕，但也過得有滋有味，每當(dāng)心底淡淡想起過世的姥姥的時候，腦海里總浮現(xiàn)出她慈祥的面容，就在我眼前微微笑著。
小時候，我們村是個集市，每當(dāng)趕集的日子，方圓十幾里路的鄉(xiāng)親都會來我們村趕集。每次姥姥來的時候，都會順便領(lǐng)我和姐姐去她家里住上一兩天，每當(dāng)這時，我倆都會欣然前往，因為我倆知道，到了姥姥家，一定會有好吃的東西等著我們。
在當(dāng)時，老家的每一家房梁上都會有一根長長的下垂的粗鐵絲，下面綁一個鐵彎鉤，彎鉤的上面掛一個竹籃，里面會放一些自己舍不得吃，或走親戚給回禮回的點心之類，要不就是稀罕一點的東西。通常，竹籃掛的總是很高，須大人直起身子才能夠到，小孩子每當(dāng)大人不在的時候，總是用盡、想盡所有的辦法想把竹籃夠下來，但也無濟于事，即使搬了凳子也夠不著，只能對著竹籃望著、望著……腦海里充滿了無盡的遐想，不知里面又放進了什么好吃的東西。
姥姥領(lǐng)著我們姐弟倆進家后，都會趕緊取下竹籃，拿好吃的給我倆吃，看著我們那么貪婪地吃，她總是慈愛地笑著，我知道那是她平時自己舍不得吃，專門為我們留下的。在我倆玩兒的時候，姥姥便開始和面，根據(jù)時令的不同，做一些可口的面食。記憶最深的，就是她把采摘的鮮嫩花椒葉子，和在面里面，然后用油煎，那油餅被煎的黃黃的，咬一口，里面有一股花椒葉子的清香。歲月如歌，對于今天的生活，與過去早已是大相徑庭，但在今天，我無論品嘗任何美食，卻再也品嘗不出記憶中那個年代所特有的味道。
是苦難造就了我易感的心，是貧窮磨礪了我幼小的心，讓我懂得了生活的艱辛。長大后，每次當(dāng)我看到花椒樹的時候，我都會有一種特殊的情愫，我覺得花椒樹是應(yīng)該屬于過去那個年代的。花椒樹發(fā)芽了，見沒有人來采摘，總在心里想：“為什么葉子這么多了，也沒有人來采摘，難道現(xiàn)在的人們都不會做那么好吃的油餅嗎?”
姥姥留給我的記憶雖瑣碎，但卻是清晰的。后來，她得了腦血栓，在床上躺了5年，病情惡化的時候，大舅發(fā)來病危電報。得知消息后，母親急忙回老家了，期間，我和姐姐跟隨著父親去看望了一次，那時姥姥已經(jīng)意識不清醒了?？蓯旱募膊?，把姥姥折磨的已干瘦如柴，讓人看了禁不住心痛。姥姥大口大口地吐著鮮血，眼睛也因身體的極度虛脫而睜不開，已幾天滴水未進。記得曾在書中看到過人在離世的時候，會出現(xiàn)回光返照現(xiàn)象，我卻記不起當(dāng)時姥姥的眼中有了光亮。我不知所措地站在病榻前，母親輕聲地喚著姥姥，姥姥好像有了感應(yīng)，艱難地舉起右手，那只手在空中微微顫動著，仿佛時間瞬間停止了，我趕忙走近前，握住了姥姥干瘦的手，也握住了她期盼已久的親情。當(dāng)時我很害怕，心想：人死的時候怎么這么可怕，面容怎么這么難看，如果人生沒有病痛，快樂地去走完人生該有多好。
散文心得體會篇五
古散文作為中國傳統(tǒng)的文學(xué)形式，其古樸典雅的語言風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，一直深受人們喜愛和推崇。近年來，在文學(xué)教育和文化傳承方面，古散文的地位越來越重要。在閱讀和學(xué)習(xí)古散文的過程中，我深受其啟迪和感動，下面我將簡述我的心得體會。
第一段：古散文的語言風(fēng)格
古散文以其古樸典雅的語言風(fēng)格聞名于世，這種風(fēng)格獨具特色，給人以深刻的印象。古散文的語言簡潔而又富有意境，字字珠璣，意蘊豐富，讀來令人陶醉。在古散文中，意象生動，情感真摯，感人至深。正如《論語》中所說：“語盡而意不盡?！?/p>
第二段：古散文的思想內(nèi)涵
古散文的思想內(nèi)涵豐富多彩，具有非?，F(xiàn)實的意義。其主題涉及人生哲學(xué)、倫理道德、政治哲學(xué)、社會議題等領(lǐng)域。古散文的思想深邃，尤其是它對人生的關(guān)懷和思考，讓人有所觸動和啟示?！肚f子》、《論語》、《孟子》、《墨子》等古典散文作品，都集中體現(xiàn)了此類思想內(nèi)涵。
第三段：古散文的藝術(shù)價值
古散文因其語言風(fēng)格和思想內(nèi)涵的獨特性，成為了文學(xué)藝術(shù)品，在文化傳承和研究上廣受關(guān)注。在藝術(shù)價值方面，古散文不僅在美學(xué)上具有特殊的魅力，同時也在語言藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作方面開創(chuàng)了新的道路。具體而言，古散文將文學(xué)和哲學(xué)有機結(jié)合，達到了一種獨特的藝術(shù)效果。
第四段：古散文的教育意義
古散文在教育方面還有重要的意義。中國古代先賢的思想和智慧，通過古散文得以長久傳承和發(fā)揚光大。閱讀古散文能夠開啟思想之窗，啟迪心智，提高人們的人文素養(yǎng)，對于培養(yǎng)人的情感、智力、審美和性格等方面都有積極的教育意義。
第五段：個人體會和感受
在閱讀古散文中，最深刻的體會就是其深邃的思想內(nèi)涵和獨特的語言魅力，讓我感受到了中國文化的博大精深。古散文不僅傳承了先賢智慧，也帶給了我新的啟示和觸動，讓我更加愛惜生命、感恩生活。在今天快節(jié)奏的生活中，閱讀古散文對于提高人們的情感文化素養(yǎng)，培養(yǎng)健康自信的生活態(tài)度都有重要的意義。
總之，古散文作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有非常重要的文學(xué)、文化、思想、藝術(shù)和教育價值。閱讀古散文能夠讓人們開啟思想之門，彰顯人的智慧和文化，促進人文生命的全面發(fā)展。在日常的生活中，我們應(yīng)該多讀古散文，從中汲取養(yǎng)分，不斷進步，開創(chuàng)美好的未來。
散文心得體會篇六
作為一個散文家，張曉風(fēng)的作品與其他人的作品有著與眾不同的味道。她把自己的感情全部傾入在每一篇文章里?？此淖髌犯袷侨チ私庖粋€人的心靈和她的喜怒哀樂。
在她的散文《第一幅畫》中，她對自己的家鄉(xiāng)進行了描寫。從寫作題材而言，這篇文章沒有什么不同，可是當(dāng)她運筆時卻超越了普通人的情感，將這個南部的小城描繪的有聲有色。之后，她逐漸深入主題寫道盡管兒時家境貧寒，她依然苦中作樂，將上鋪空間取名為“桃源居”，并在墻上掛上畫。通過這篇文章，我深刻體會到不管你所處的環(huán)境多么的惡劣，內(nèi)心都應(yīng)充滿陽光，因為精神食糧是不可缺少的。
其中，我最喜歡的《母親的羽衣》開頭描寫了女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽你是不是仙女變的?”長場面十分溫馨感人，接下來甜蜜中有了傷感。最后就變成了滄桑?！笆篱g每一個女子，究竟如何藏羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?”張曉風(fēng)將這種復(fù)雜的情感描寫的活靈活現(xiàn)，仿佛知曉世間所有的秘密。
張曉風(fēng)聽著她的名字總讓我覺得她是一個碧玉的弱女子，但是讀了她的文章卻發(fā)現(xiàn)不是這樣的。比如在《釀酒的理由》中“以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注?！弊掷镄虚g留露出一種江湖俠客的氣度。這一篇也告訴我們一個深刻的道理：生命它每一秒的味道都是不同的。要向生命變得精彩無比，我們只有靠自己，遇到困難時是灰色的，但當(dāng)你打敗困難時，就會變得五彩繽紛了。
張曉風(fēng)獨到的眼光令人欽佩，令人信服。但更重要的是我們可以從中領(lǐng)悟到很多的人生哲理。
散文心得體會篇七
作為一種文學(xué)創(chuàng)作形式，散文已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)臍v史悠久。散文作品不像詩歌那樣需要注意韻律和格律，它是可以表達作者思想和感情的一種純文學(xué)形式。在自己寫作的經(jīng)歷中，我也收獲了不少關(guān)于“心得體會散文類”的體驗，下面我將分享一下我的思考和體會。
第一段：什么是“心得體會散文類”
對于“心得體會散文類”，人們通常會有一些比較直觀的想象。它并不著重于敘述事件的過程和細節(jié)，也不會像小說那樣進行造型和想象。相反，它更注重的是作者的個人感受和思考，以及通過這些感受和思考所表達出來的一種人生觀和價值觀。它可以讓讀者更好地了解作者的內(nèi)心世界，也可以成為讀者們心靈的安慰和啟示。
第二段：散文創(chuàng)作的個人體驗
散文在創(chuàng)作之初并不需要有非常嚴格的創(chuàng)作方法和步驟，因為這種文學(xué)表達形式更加注重自由和隨心所欲。在我的創(chuàng)作實踐中，我通常會選擇一些讓自己印象深刻的經(jīng)歷和感受，然后在文字中盡可能地表現(xiàn)出我當(dāng)時的情感狀態(tài)和思考過程。不論是感慨人生的短暫，還是賦予希望和勇氣，散文都可以成為我心靈的一種撫慰和呼喚，幫助我更好地認識自己，洞悉世界。
第三段：散文創(chuàng)作的技巧
雖然散文不需要特別嚴格的創(chuàng)作流程，但是也需要注意一些創(chuàng)作技巧和文學(xué)的基本素養(yǎng)。首先，需要有一個清晰的主題和思想，這就需要作者提前對于自己要表達的意義有所準(zhǔn)備，避免文筆紛雜、不知所云。其次，語言的運用也非常重要，必須注重詞匯搭配、語法表達以及段落劃分等方面的問題，皆有潤澤。
第四段：散文創(chuàng)作的意義
散文創(chuàng)作的意義首先在于借助文字表達出心靈感悟，以觸動讀者的心靈。其次，它可以承載豐富多彩的人類經(jīng)驗和文化內(nèi)涵，成為一種文學(xué)記憶的載體。此外，散文還具有傳承人類文化記憶的功能，可以幫助人們更好地了解歷史和人文的發(fā)展。
第五段：總結(jié)與提高
總之，“心得體會散文類”具有非常深刻的文化內(nèi)涵和人文精神，不同的人都可以從中得到難以替代的滿足和安慰。在我的創(chuàng)作實踐中，我也希望能夠嘗試更多的散文創(chuàng)作，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和表達能力，讓我所寫的文字可以成為讀者們的一種啟示和力量。
散文心得體會篇八
近年來，人們的生活越來越急促，隨之而來的是內(nèi)心的焦慮、疲憊和煩躁。而古代的散文作品，不僅是一種文學(xué)藝術(shù)形式，更是一種滋潤心靈的良藥。古散文通過深入探究自然、探尋人生，抒發(fā)情感，尋求真理等方式，幫助人們減輕內(nèi)心負擔(dān)，獲得心靈上的寧靜與舒適。在閱讀古散文的過程中，我領(lǐng)悟到了一些道理，也有了一些感受和收獲。
第一段：古人思想深沉，極具啟迪意義
古代文人常以淺顯易懂的文字闡述沉淀多年的思想，他們深刻而且獨到的看待世界和人生，觀念的廣闊和深度常常令人嘆為觀止。在我的閱讀過程中，我讀到了《莊子》、《南京條約》等古代散文，其中無不是犀利的見解、深度的思考和令人熱血沸騰的激勵。這些文字，看似簡單，實則有深層次的文化內(nèi)涵。通過閱讀這些古散文，我漸漸發(fā)現(xiàn)，這些深刻的思想和觀察世界的方式，是我們現(xiàn)代人可以學(xué)習(xí)和借鑒的。
第二段：古代文人真實地記錄了歷史
在古代社會，人們大多靠口耳相傳來記錄歷史，而古代散文作品的出現(xiàn)，則為后人留下了豐富的歷史資料。例如《古文觀止》中，關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期各種政治、軍事、人物事件的記述，幾乎成為我們對于那個時代了解的主要途徑之一。作為一種學(xué)問，古散文不僅僅是描述一個人、一件事、一處地物，更是從中反映當(dāng)時的政治、風(fēng)俗、文化、經(jīng)濟等方面，讓我們可以真實地感受那個時代的氣息。閱讀古代散文，不僅可以增長文化知識，還能夠了解社會文化變遷和歷史沿革，更有助于我們更好地理解當(dāng)今世界。
第三段：古散文喚起了美好的情感和內(nèi)心的共鳴
古代散文作品中滲透著對于自然、愛、人性、命運、人生的恩賜、人類靈魂等等問題的感悟，能夠帶來豐富的思想啟示和精神雞湯。我們平時的心靈狀態(tài)總是被各種事情沖散，與內(nèi)心溝通也時常難以找到突破口。而古散文作品中的一些詩句、名言場景，往往能夠觸及我們的心底，激起共鳴和感動。比如王勃的《滕王閣序》中“登高必自卑，臨深必自悔”這種語句，給人的感觸就像是溫暖的陽光，能從內(nèi)心里面激發(fā)出自省和平和的感受，領(lǐng)悟到人生的真諦。
第四段：古散文中彌漫了不可思議的審美意蘊
古代文人的作品，彌漫上溯到遠古時代的文化氣息，那時候文人士大夫?qū)τ诿缹W(xué)審美語言和藝術(shù)設(shè)計的追求和探究，創(chuàng)造出一些獨具價值的文化作品，影響到后代數(shù)千年。古代詩歌的語言音韻優(yōu)美生動，美好的詞語和優(yōu)美的句子展現(xiàn)著出色的文化價值。這些詩句既可用于代表某種思想和文化，也可通過它們來達到各種文化審美意義的效果。如左思的《三都賦》便是一部美學(xué)的鴻篇巨制，這里面的各種修辭手法，在學(xué)生的日志審美過程中具備了不可估量的價值。
第五段：求新求變同時，古散文的價值也不可忽視
現(xiàn)代社會，奔波的節(jié)奏和日漸復(fù)雜多樣的生存環(huán)境，人們才會和心靈越來越遠，少了那種魂靈的釋放。而古代散文，走過了戰(zhàn)火、時間的沉淀，給我們帶來了與平靜有關(guān)的閑談思考，也是一劑治療生活不安的良藥。在時代的變遷中，古代散文文化本質(zhì)上存在的價值，不僅是由它們存在的時代所決定，也在于我們今天從這個文化遺產(chǎn)中能夠獲得的魅力。
總之，古散文通過簡單而深刻的語言，不僅可以歷史悠久、文化底蘊深厚，同時也是提高文化品位和內(nèi)修的好素材。在我閱讀中，古散文給了我不止是知識與文化上的熏陶，更是勾起了我內(nèi)心的某種共鳴，喚醒了我最細膩的情感和心靈的最深處，為我生活帶來了一份美好和力量。
散文心得體會篇九
門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風(fēng)，很有一點“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿?，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧Α皭邸钡脑忈屩校浑y看出她對“愛”那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)當(dāng)如何對學(xué)生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業(yè)就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。
我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃?！?/p>
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長的土壤，“愛”是學(xué)生歡樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在那里，能長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。
散文心得體會篇十
作為一名學(xué)生，在閱讀和寫作的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到散文的魅力所在。散文是一種富有情感、思想和智慧的文學(xué)形式，它不同于小說和詩歌，而是讓讀者從自己的角度出發(fā)去思考、去領(lǐng)悟生活中的點滴細節(jié)。在接下來的文章中，我將分享自己的心得體會，希望能夠給讀者留下一些啟示。
首先，在我的閱讀和寫作中，我深深被散文的情感表達所打動。散文特別強調(diào)作家個人的情感體驗和感受，讓讀者更好地理解和感受到作者想要表達的情感。比如每一篇經(jīng)典的散文作品都能挑動人的心弦，讓讀者們產(chǎn)生共鳴。因此，在寫作散文時，我們要充分挖掘內(nèi)心深處的情感體驗，并通過精美的語言和形象的描寫，表達出來，這樣才能使文章更加生動，更具有感染力和吸引力。
其次，在寫作散文時，寫作者需善于捕捉生活中細微的變化。生活是散文的源泉，即使在平凡的日常中，都會發(fā)生一些尤其細碎的變化，然而也正是這些細微的變化構(gòu)成了我們的生活。因此，作為寫作者，我們需要將自己的感性線索引向這些細微的變化，發(fā)現(xiàn)影響我們的感官、情感和思想的點滴變化。這樣一來，我們的散文作品就能更加生動和深刻地描繪人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妗?/p>
此外，散文的思想性也是其他文體所不及的。散文可以是作者自由思考的結(jié)果，也可以是對于某一問題的探討，它可以是作者的一場自我展示、一種個人的發(fā)聲、一種主觀的體驗以及一種對真理和自我認識的思考和發(fā)掘。通過散文，我們不僅僅可以學(xué)習(xí)到其他人的思想和吸取優(yōu)秀的思想之火，也能夠激發(fā)自己的思考和創(chuàng)新。在我的寫作中，我寫過類似于“尋求內(nèi)心能量，感知自我價值”的題目，通過散文，我對自己的內(nèi)心和價值有了更加深刻的認識。這也讓我體會到散文的思想性所在，給了我思考和精神上的鼓勵。
最后，散文的美學(xué)價值也是我深受感召的。在散文中，寫作者無論在語言、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、體裁上都有很多發(fā)揮的空間，從而使散文達到了優(yōu)美的藝術(shù)效果。其中最主要的要素就是語言的表達。在我寫散文時，我會忌用客套、空洞的語言，而是會深入到情感的表達，反映出自己的真實思想和情感。同時，我也喜歡咀嚼一些有深度的言辭，比如笛卡爾的“我思故我在”、“道生一、一生二、二生三、三生萬物”等等。通過對于語言的理解和研究，讓我不斷突破自身的寫作能力和思考深度。
總之，散文是一種非常有魅力的文學(xué)形式，它不僅僅可以記錄我們的生活、傳遞我們的情感，也可以讓我們思考自我、提高自我品味。在寫作散文時，我們除了要有感性的創(chuàng)作技巧外，還要有深厚的內(nèi)心積淀，有對于生活的深度判斷，有對于語言的高度把握。希望在以后的寫作中我能夠時刻保持領(lǐng)悟這一點，不斷進步和提高。
散文心得體會篇十一
在生活中，我們時常遇到各種經(jīng)歷和困惑，通過思考和體驗，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會。這些心得體會是我們在成長過程中形成的，能夠幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困境，讓我們的人生更加充實和有意義。
第二段：努力和奮斗
在人生的道路上，努力和奮斗是取得成功的關(guān)鍵。人們常說：“天下無難事，只怕有心人。”當(dāng)我們擁有堅定的目標(biāo)和強烈的愿望時，只要我們不放棄努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。就像馬克·扎克伯格創(chuàng)建Facebook的故事一樣，他在大學(xué)時期付出了巨大的努力和智慧，最終成就了輝煌的事業(yè)。對于我們普通人來說，只要我們在遇到困難時能夠堅持不懈地努力下去，就一定能夠克服困難，取得成功。
第三段：感恩和珍惜
人生中最重要的一點是感恩和珍惜。無論是得到了別人的幫助，還是獲得了一些意外的收獲，我們都應(yīng)該時刻心存感激，并且珍惜這些來之不易的一切。正如一句古諺所說：“知足常樂?！比绻覀冃拇娓卸骱驼湎?，就能夠更好地享受生活，感受到生活的美好和幸福。同時，也能夠以積極的心態(tài)去面對生活中的不如意，從中尋找到人生的真諦和價值。
第四段：堅持和追求
人生在于不斷地追求和堅持。只有堅持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢想，才能夠在人生的道路上走得更遠。諸葛亮是一個非常有智慧和才能的人，他一生堅持著為國家和人民做出貢獻的信念。正是因為他的堅持和追求，才有了后來的“臥龍諸葛”。生活中，我們也要像諸葛亮一樣堅持自己的夢想，不斷追求更好的自己。
第五段：積極進取和自我提升
人生應(yīng)該是積極進取和自我提升的過程。只有不斷地學(xué)習(xí)和進步，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的變化和面對挑戰(zhàn)。杰克·馬是一位非常成功的企業(yè)家，他一直堅持著“不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)成長”的理念。正是因為他的積極進取和自我提升，才有了后來阿里巴巴的輝煌。我們每個人都應(yīng)該向杰克·馬學(xué)習(xí)，不斷提升自己的知識和技能，成為更好的自己。
總結(jié)：以上只是一些個人的心得體會，相信每個人都有自己的一些體會和感悟。人生是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，通過思考和體驗，我們可以汲取他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷改進自己，讓自己的人生更加充實和有意義。希望每個人都能夠積極思考和反思，認真總結(jié)自己的心得體會，從中汲取營養(yǎng)，成為更好的自己。
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