2023年過故人莊北師大版初二語文教案(通用20篇)

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2023年過故人莊北師大版初二語文教案(通用20篇)
時間:2023-12-14 08:35:09     小編:筆舞

教案應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)。教案要合理安排教學(xué)步驟和時間分配,保證教學(xué)過程的連貫性和高效性。查看這些教案范文,可以發(fā)現(xiàn)不同教師對于教學(xué)目標(biāo)的理解和教學(xué)方法的運(yùn)用是有差異的。

過故人莊北師大版初二語文教案篇一

閱讀下面這首宋詞,完成14?15題。

蘇幕遮。

周邦彥。

燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙,何日去?家住吳門,久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢入芙蓉浦。

注:周邦彥(1056—1121),中國北宋詞人。字美成,號清真居士,錢塘(今浙江杭州)人。

14.下列對本詞的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)。

a.上片先描寫室內(nèi)活動燎香消暑,繼寫詞人聽到鳥雀在屋檐下歡快的叫聲,再寫詞人走到室外,看風(fēng)荷搖擺的美景,詞境活潑清新,結(jié)構(gòu)意脈連貫自然,視點(diǎn)變換極具層次。

b.“鳥雀呼晴,侵曉窺檐語”運(yùn)用比喻和擬人的手法,“呼”字表現(xiàn)出小鳥在驟雨初晴后歡快的叫聲和呼朋引伴的情態(tài);“窺”字把鳥兒們東張西望的神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)。

c.“水面清圓,一一風(fēng)荷舉?!绷攘葞坠P,寫盡荷的搖曳多姿和神清骨秀。尤其是“舉”字煉字精妙,將荷亭亭玉立的姿態(tài),英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。

d.“五月漁郎相憶否?”一句不直接說自己思念友人,而是以肯定無疑的反問語氣寫朋友此時正在遠(yuǎn)方思念自己,更加襯托出我對家鄉(xiāng)親朋的思念,突出了詞人鄉(xiāng)愁之深。

e.下片虛實(shí)結(jié)合,“家住吳門,久作長安旅’’實(shí)寫自己客居異鄉(xiāng)的境況;“小楫輕舟,夢人芙蓉浦”虛寫自己的夢境,這種虛實(shí)結(jié)合的手法委婉地表達(dá)了詞人的思鄉(xiāng)之情。

15.這首詞上片寫景,下片抒情,情與景的關(guān)聯(lián)密切。請問情景二者有什么關(guān)系,聯(lián)系兩片之間感情紐帶的是哪個意象。請結(jié)合全詞簡要分析。(6分)。

答案:

14.b、d(b項(xiàng)沒有比喻,且“呼”并非描摹小鳥呼朋引伴的情態(tài),“呼晴”是鳥雀在窗外歡呼著,慶祝天氣將由雨轉(zhuǎn)晴。d項(xiàng)“以肯定無疑的反問語氣寫朋友此時正在遠(yuǎn)方思念自己”錯,應(yīng)為揣測語氣,作者猜想朋友是否在想念自己。)(答對一項(xiàng)給2分,兩項(xiàng)全對給滿分5分;答三項(xiàng)及以上記0分。)。

15.詞中情和景的關(guān)系是“見景生情”(2分)。聯(lián)系兩片之間情感紐帶的意象是“風(fēng)荷”。(2分)。此人從眼前的“風(fēng)荷”想到了家鄉(xiāng)的荷花。(1分)詞人的家鄉(xiāng)在錢塘,五月家鄉(xiāng)荷花開得正艷。這樣,就由描寫“風(fēng)荷”很自然地過渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情,不著痕跡。

過故人莊北師大版初二語文教案篇二

1、在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上,結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩句的意思,感受詩歌的意境。

2、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀,體味詩的意蘊(yùn),在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。

3、收集一些自己能讀懂的古詩,增加語文積累。

【教學(xué)時數(shù)】。

1課時。

【教學(xué)步驟】。

一、簡介《涼州詞》。

“涼州詞”是涼州歌的唱詞,不是詩題,是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間,隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜,進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜,并配上新的歌詞演唱,以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào),為它填寫新詞,因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

二、分析這首詩。

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào),充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn),描繪出一幅動人的圖畫:遼闊的高原上,黃河奔騰而來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”,寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,描寫了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,這就不能不勾起戍卒的離愁?!皸盍笔请p關(guān)語,既是音樂的曲調(diào),又是現(xiàn)實(shí)的楊柳?!霸埂焙汀皸盍甭?lián)系在一起,既是《折楊柳》的曲子中有哀怨(本來是離別的哀怨,引申為思鄉(xiāng)的哀怨),又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗?!傲迸c“留”諧音,贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒?!备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是,楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?,F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時,就難免會觸動離愁別恨。于是,詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道:羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道,玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方,哪有楊柳可折!說“何須怨”,并不是沒有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說怨也沒用,是對大自然的無可奈何,又是對自己征戍命運(yùn)的。用了“何須怨”三字,使詩意更加儲蓄,更有深意。

最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”,顯然不是客觀的事實(shí),玉門關(guān)外,也有春夏秋冬,但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中,這個荒寒的地方是沒有春天的。

三、師生互動活動設(shè)計(jì):

(一)教師活動設(shè)計(jì)。

1.從故事入手,激發(fā)學(xué)生興趣,同時交代時代背景,便于學(xué)生理解。

2.啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果,鼓勵他們提出自己不懂的問題。

3.有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題,相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會詩的意境。

(二)學(xué)生活動設(shè)計(jì)。

1.自己查找資料,自學(xué)古詩,并提出自己不能解決的問題。

2.通過小組討論解決自己提出的問題,不能解決的全班討論解決。

過故人莊北師大版初二語文教案篇三

故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。

孟浩然,襄陽人。他的一生徘徊在入仕和歸隱的矛盾之中,長于五言,多以山水田園為描寫對象,沖淡清曠,富于韻味。

此詩是詩人隱居在襄陽時期所作。過,即訪問之意。

“故人具雞黍,邀我至田家”寫出作者訪問的緣由?!熬摺笔莻滢k之意。到達(dá)之后,這個村莊到底是什么樣子呢?“綠樹村邊合,青山郭外斜”。一幅優(yōu)美的田園美景:村莊被翠綠的樹木環(huán)抱著,遠(yuǎn)處的青山映入眼簾,只是淡淡的一抹。吃著菜,喝著酒,主客之間便閑聊起來。打開窗戶,很自然地看到房屋外面有一個大的打谷場?!鞍丫圃捝B椤保B樵谶@里指代家作之事,陶淵明在《歸園田居》中這樣寫道:“相見無雜言,但道桑麻長。”酒酣飯飽,主客話別,依依不舍,于是便道:“待到重陽日,還來就菊花。”古人以九為陽數(shù),農(nóng)歷九月九日被稱為重陽節(jié),而古人有重陽賞菊的風(fēng)俗。

這是一首著名的田園詩,寫田家留飲的優(yōu)美情景和賓主之間的淳厚友誼。首句平實(shí)自然,充滿和諧友好氣氛。詩為五律,對仗工整,卻無錘煉痕跡,其質(zhì)樸的風(fēng)格同描寫的對象,詩人的情懷和諧一致,形成一種渾然天成的藝術(shù)美。全詩依時間順序?qū)懥艘患笥阎g往來的平凡小事,卻顯得極富詩情畫意和高雅情趣,可見詩人的匠心獨(dú)運(yùn)。

過故人莊北師大版初二語文教案篇四

1.通過誦讀,感知體會詩歌的形式美與音樂美。

2.通過學(xué)習(xí),把握詩歌意境美。

3.理解詩人在種種意象之中所蘊(yùn)涵的情感與所寄托的理想。

【作者】。

王昌齡(698-757),字少伯,長安人。開元十五年(727年)進(jìn)士,官汜水尉、校書郎,后貶龍標(biāo)尉,世稱王龍標(biāo)。安史之亂后,回到故鄉(xiāng),為刺史閭丘曉所殺。他與詩人王之渙、高適、岑參、王維、李白等都有交往。

王昌齡以擅長七絕而名重一時,有“詩家夫子王江寧”之稱。他善于把錯綜復(fù)雜的事件或深摯婉曲的感情,加以提煉和集中,使絕句體制短小的特點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn):言少意多,更耐吟詠和思索。他的邊塞詩充滿了積極昂揚(yáng)的精神,鄉(xiāng)思和送別之詩,節(jié)奏明快,而抒情風(fēng)格更以誠摯深厚見長?,F(xiàn)存詩一百八十余首,明人輯有《王昌齡集》。

【譯文】。

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,仿佛一色,分不清楚,少女的臉龐掩映在盛開的荷花間,相互映照,人花難辨?;烊肷彸刂胁灰娏僳櫽?,聽到歌聲四起才覺察到有人的存在。

【賞析】。

如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》,畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現(xiàn),而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中,若隱若現(xiàn),若有若無,使采蓮少女與美麗的大自然融為一體,使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思,是獨(dú)具匠心的。

荷葉羅裙一色裁。

說女子的羅裙綠得象荷葉一樣,不過是個普通的比喻;而這里寫的是采蓮少女,置身蓮池,荷葉與羅裙一色,顯得生動喜人,兼有素樸和美艷的風(fēng)致。

芙蓉向臉兩邊開。

次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花,這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻,而是描繪出一幅美麗的圖景:采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間,看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。

小總結(jié)。

把這兩句聯(lián)成一體,讀者仿佛看到,在那一片綠荷紅蓮叢中,采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中,幾乎分不清孰為荷葉,孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映,人花難辨。讓人感到,這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分,或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感,又帶有濃郁的童話色彩。

亂入池中看不見。

緊承前兩句而來。亂入,即雜入、混入之意。荷葉羅裙,芙蓉人面,本就恍若一體,難以分辨,只有在定晴細(xì)察時才勉強(qiáng)可辨;所以稍一錯神,采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一,忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨的情形。

聞歌始覺有人來。

然而,正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際,蓮塘中歌聲四起,忽又恍然大悟,“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。

“始覺有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”,忽而“聞歌”,方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中,故雖聞歌而不見她們的身姿面影。

小總結(jié)。

這一描寫,更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊(yùn),令人宛見十畝蓮塘,荷花盛開,菱歌四起的情景,和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀,而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后,作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上,那目的,除了把她們作為美麗的大自然的化身之外,還因?yàn)檫@樣描寫,才能留下悠然不盡的情味。

全詩小結(jié)。

這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫,描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。

這首詩寫的是采蓮少女,但詩中并不正面描寫,而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫,巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑,富于詩情畫意,饒有生活情趣。

過故人莊北師大版初二語文教案篇五

這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征,而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。開始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化,謳歌大西北的雄渾與蒼茫,浩瀚戈壁上的黃沙,原本是無知無覺、無性無靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對象后,便幻化為西部的象征和語言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀?jì)的容貌和動作,而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默,暴虐與纏綿,以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。

(二)重點(diǎn)語句。

我把黃沙視作西部的語言,我陶醉于我的發(fā)現(xiàn),我把它渲染得絢麗多姿,魅力無邊。

解析:這正好說明在他心靈中,有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對于西部大自然的地貌殘缺特征,欣賞到了這種程度,他竟這樣強(qiáng)調(diào):“我堅(jiān)信,讀懂了沙子就讀懂了西部,讀懂了柴達(dá)木?!眲⒃e先生看到了什么,什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā),我們就知道他的心靈風(fēng)貌,或者說,從中我們可以看到他是一個什么的家伙,或者文雅一點(diǎn)說,他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。

(三)寫作特點(diǎn)。

這篇文章的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭,不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如,在本文中,元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅(jiān)忍或崇高所喚醒、所牽動:“因?yàn)樗缮⒍稳嗽赘?,因?yàn)樗缮⒍^于低賤,因?yàn)樗缮⒍尾怀蓺夂?,更形不成風(fēng)景。但是,在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來自一種群體意識。它足以震動天地萬物,更能夠震動人類。”首先是震動我的是他超越旅游景點(diǎn)的大跨度的思緒,從空間來說,有對于舒適生活對人消極作用的批判,還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來的強(qiáng)悍和悲壯;從時間來說,有從二億年前地殼變遷的很有歷史(教學(xué)案例,試卷,課件,教案)氣概的想像;還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻(xiàn)給讀者的,不僅僅是自然景觀、人文景觀,而且還有他自身的內(nèi)心景觀,正因?yàn)檫@三種景觀的自由組合,使得他的散文在如此廣大的時間和空間的廣度上和心靈的深度上展開,在他寫得最精彩的地方,頗具震撼的效果。

(四)課后練習(xí)解答。

第一題:劉元舉的散文的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭,不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激,而是以他的心去作“精神的旅程”。如:“我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強(qiáng),但是,很有意義。古往今來,那么多的文人墨客傾聽過它的呼叫,而如此感悟者,非我莫屬。實(shí)為幸哉!”劉元舉不但描述著這種情境,并且把它變?yōu)橐环N震撼人心的心靈熔爐來追求。他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征,而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。楚楚心清如水,人淡如菊,能用第三只眼看世界,心中有清澈的山水與純凈的藍(lán)天,因?yàn)?,心中有一樹菩提,超然,開著微笑的花。如:“草原上天有多大,草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍(lán)綢衣。草的長大在與天空賽跑,草贏了。綢衣接了又接,還是捉襟見肘?!背纳⑽脑?,不會像針貶時事的詩那樣冷峻,一針見血,也不會填充著媚俗和銅臭,唯有凌空和精致,氤氳著禪意的詩情,才是她的真正特色。

第二題:“所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人”表現(xiàn)了草原強(qiáng)大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在,所以,所有的人文背景都退隱了,只剩下天地人,自然,在曠遠(yuǎn)天地的面前,人只會覺得自己如此渺小與微不足道?!陡咴?,我的中國色》也是這樣如:“暮云垂落下來,低矮的天地盡頭,走來一個小小的黑點(diǎn)。一個軍人?!薄昂肋~的西風(fēng)從長空颯然而至。他的衣襟和褲角同時低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間,他獲得了人與天地自然、與遙遠(yuǎn)的初民時代那種無縫無隙的交合。是一種虛空又充實(shí),疏朗又密集,渺小又雄大的感覺?!?/p>

第三題:《悟沙》最后兩段寫了“我”的深情思索,但卻似乎沒有結(jié)論。表明他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征,而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學(xué)上來。《高原,我的中國色》的結(jié)尾:“他想,有了這些男子漢,高原,這金子似的高原便不會死去。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個人,這個軍人,就是我?!薄败庌@柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時的震驚如在波濤洶涌般的激情里,人才不會再為風(fēng)花雪月而陷入本是虛無的憂傷,才會找回應(yīng)有的凌云壯志。這個軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國需要這樣的人。

過故人莊北師大版初二語文教案篇六

1.品味詩意,體會詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神。

2.感悟革命者強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。

3.了解吉鴻昌,背誦詩歌。

導(dǎo)入。

吉鴻昌說“我是中國人”

1931年9月21日,矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野,到國外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國,吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激,如那里的頭等旅館不招待中國人,對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物,郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說:“你說自己是日本人,就可以受到禮遇?!奔櫜?dāng)即怒斥到:“你覺得當(dāng)中國人丟臉,我覺得當(dāng)中國人光榮!”為抗議帝國主義者對中國人的歧視維護(hù)民族尊嚴(yán),他找了一塊木牌,用英文在上面寫上“我是中國人!”

1932年,吉鴻昌回到祖國,率領(lǐng)抗日同盟軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外,給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕,就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩:“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭?!?/p>

認(rèn)識作者。

吉鴻昌(1895-1934)河南扶溝人,1913年入馮玉祥部當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為旅、師長。他為人正直,不畏權(quán)勢,人稱“吉大膽”。1930年9月接受蔣介石收編,任第22路軍總指揮兼第30師師長,奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據(jù)地,但不愿替蔣打內(nèi)戰(zhàn),態(tài)度消極。1931年8月被蔣介石解除兵權(quán),強(qiáng)令出國“考察”。遂環(huán)游歐美,發(fā)表抗日演說,尋求國際聲援。1933年5月,與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗日同盟軍,任第2軍軍長、北路前敵總指揮,率部向察北日偽軍進(jìn)擊,將日軍驅(qū)出察境。1934年加入中國共產(chǎn)黨,在天津繼續(xù)進(jìn)行抗日活動。同年11月9日被國民黨復(fù)興社特務(wù)刺傷被捕,24日在北平陸軍監(jiān)獄英勇就義。

【賞析】。

“恨不抗日死,留作今日羞”,雖寥寥幾筆,卻將他臨難時的憤懣之情直瀉而出。1933年5月,吉鴻昌聯(lián)合馮玉祥等組織抗日同盟軍,同日軍展開了英勇的戰(zhàn)斗。同盟軍軍紀(jì)嚴(yán)明,同仇敵愾,收復(fù)了許多失地,深受全國人民的擁護(hù)。大敵當(dāng)前,外侮在即,然而蔣介石政府卻不顧全國人民的意志,公然推行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策,對外屈膝退讓,對內(nèi)瘋狂屠殺抗日愛國志士。在生死的關(guān)頭,吉鴻昌已將自己個人的命運(yùn)同整個國家和民族的命運(yùn)自覺地聯(lián)系在了一起。體現(xiàn)出了一個革命者博大寬廣的胸懷和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。

后兩句,緊承上句,“國破尚如此”,“國破”是因其壯志未酬身先卒之憾恨而讓他刻骨難忘。東北淪陷,生靈涂炭,而日寇的野心也肆意膨脹,華北危急,平津告難,在此國之將亡之際,腐敗的國民黨政府依然推行其不抵抗的賣國政策。吉鴻昌早已抱定了“寧為玉碎,不為瓦全”的毅然決心。如果不能死在抗日前線上,那么留此頭顱又有何意。其悲壯之勢,豪邁之情,直逼云霄。

小結(jié)。

詩歌表達(dá)了作者怎樣的情感和精神呢?

詩歌表達(dá)了詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神,袒露了作者不甘受奴役,不愿當(dāng)亡國奴的民族氣節(jié),為沒有能夠死在抗日的戰(zhàn)場而深感遺憾和對民族前途的無比擔(dān)憂以及將個人生死置之度外的犧牲精神。

練習(xí)。

就義詩。

楊超。

漫天風(fēng)雪漫天愁,革命何須怕斷頭?

留得子胥豪氣在,三年歸報(bào)楚王愁。

1.默寫吉鴻昌的《就義詩》。

恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。

2.第一句的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)?起到了什么作用?

悲壯寥廓。為悲壯和從容就義做鋪墊和渲染。

3.第二句使用了什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?

反問。更加強(qiáng)烈堅(jiān)定的表達(dá)了作者不怕犧牲的的革命精神。

4.三四兩句寫了什么?表達(dá)了作者怎樣的決心和理想?

寫作者死后還要繼續(xù)革命,消滅敵人。表達(dá)了革命到底的決心和革命必勝的信念。

過故人莊北師大版初二語文教案篇七

知識與技能:通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力,掌握由意象品味詩歌意境的鑒賞技巧。

過程與方法:有感情朗讀,體會詞中作者的情感。

情感態(tài)度與價值觀:走進(jìn)詩人情感,感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境,品味詩意。

【教學(xué)課時】一課時。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入。

正值炎炎夏日,如果我們走到路邊看到一枝荷花、一片清新的荷葉,會感到絲絲清涼,也會給我們帶來無限的情思。歷代文人詠荷詩詞多不勝舉,但周邦彥的《蘇幕遮》清新淡雅,渾然天成,成為獨(dú)步詞壇的經(jīng)典之作。今天,我們就來共同品味他的這首好詞。

二、作者簡介。

周邦彥(1057-1121):字美成,號清真居士,中國北宋詞人,妙解音律,善于作詞,羈旅愁思是他詞作的重要題材,詠物也是周詞的主要題材,周邦彥是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。周詞語言富麗精工,音調(diào)和諧,講究格律,被稱為“詞中老杜”,“詞家之冠”。技法上成為婉約詞的集大成者。

周邦彥的詞以富艷精工著稱,但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新自然。

三、朗讀詩歌。

1、讀準(zhǔn)字音;。

2、讀出節(jié)奏;(注意停頓和節(jié)拍)。

3、讀出情感。(注意語氣和情感的把握,詞語的抑揚(yáng)輕重,文句的舒緩起伏)。

四、整體感知。

1、從結(jié)構(gòu)看,詞的上下片分別側(cè)重寫什么?

明確:上片寫景,下片抒情。

2、詞的下片抒情,抒發(fā)了一種什么情感?

明確:思鄉(xiāng)之情。

五、課堂探究分析上片。

(一)自主學(xué)習(xí)(先自主學(xué)習(xí)以下問題,疑難問題在題號上做出標(biāo)記。)。

1、上片的景中有哪些意象?

2、這些意象的前面后者后面有一個動詞,請同學(xué)們找出。

3、這些動詞很好的體現(xiàn)了景物的意境,請同學(xué)們賞析動詞的作用?

(二)合作研討(三個臭皮匠賽過諸葛亮,趕快參加吧!)。

小組長組織組員研討自主學(xué)習(xí)時解決不了的問題。

(三)展示講解(機(jī)會總是垂青有準(zhǔn)備的人,抓住機(jī)會,亮出風(fēng)采!)。

由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解,其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。

明確:1.沉香、鳥雀、初陽、荷葉、水面、風(fēng)荷。

2.燎呼窺舉。

3.燎:燒,點(diǎn)燃沉香,驅(qū)趕室內(nèi)濕熱的暑氣。

呼/窺:擬人的修辭手法。

呼:充滿人性化,表現(xiàn)了小鳥歡快的叫聲和活潑靈動的神態(tài)。

窺:把鳥兒東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

舉:十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機(jī),使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動態(tài)美。

4(1)這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的,“清圓”的荷葉及荷葉上的雨滴是圓的,而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約構(gòu)造,讓讀者過目不忘。

(2)這兩句用詞精煉,“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖。一個“風(fēng)”字,把微風(fēng)吹過荷塘,荷葉隨風(fēng)輕輕搖動的姿色勾勒出來?!芭e”字最為人們稱道,它把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致,十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機(jī),使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動態(tài)美。

找一個學(xué)生畫出“雨后荷塘”圖。

上片小結(jié):上片寫景,詞人用這些動詞把它們生動的聯(lián)系起來,整幅畫面有動有靜,有聲有色,清新自然,從容淡雅。

過故人莊北師大版初二語文教案篇八

首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。賞析:以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文,寫驚嘆仰慕之情,以一望無際的青翠之色烘托泰山高聳入云,蘊(yùn)含詩人對祖國河山的熱愛。未了:不盡。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。

頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它,山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析:“造……秀”,表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點(diǎn)?!扮姟保杭?、匯聚。用字精當(dāng),言簡義豐,極富神韻。擬人,將大自然人格化,生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗?!案睢保簲M人,用字精當(dāng),煉得極好,用詞精準(zhǔn),言簡義豐,極富神韻,形象地寫出了泰山像一把碩大無比的利劍把山南山北的陽光分割成明暗兩部分,形成不同的景觀的樣子,從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險(xiǎn)峻、高大雄偉的特點(diǎn)。該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合,突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。

頸聯(lián)蕩胸……歸鳥。譯文望著層云疊起,不禁心胸激蕩。目送歸鳥入巢,眼眶幾乎睜裂。

賞析:“蕩胸……歸鳥”,寫細(xì)望,夸張,生動地寫出了詩人對泰山迷人景色的陶醉,表現(xiàn)對祖國山河的喜愛和贊美之情?!吧薄叭搿保壕唧w形象地表現(xiàn)了詩人心情的激蕩和眼界的空闊。

尾聯(lián)會當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰,放眼望去,所有的山就顯得矮小了。

賞析:“會當(dāng)……山小”,寫出詩人不怕困難,敢于攀登人生高峰,俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻,表現(xiàn)詩人廣闊的心胸和非凡的氣魄,體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。

過故人莊北師大版初二語文教案篇九

原文:

初四日。十五里,至湯口。五里,至湯寺,浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里,上黃泥岡。向時云里諸峰,漸漸透出,亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門,越天都之脅而下,則天都、蓮花二頂,俱秀出天半。路旁一歧東上,乃昔所未至者,遂前趨直上,幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上,行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間,塞者鑿之,陡者級之,斷者架木通之,懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森,楓松相間,五色紛坡,燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽,而有奇若此,前未一探,茲游快且愧矣!

時夫仆俱阻險(xiǎn)行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不覺引余獨(dú)往。既登峰頭,一庵翼然,為文殊院,亦余昔年欲登未登者。左天都,右蓮花,背倚玉屏風(fēng),兩峰秀色,俱可手?jǐn)G。四顧奇峰錯列,眾壑縱橫,真黃山絕勝處!非再至,焉知其奇若此?遇游僧澄源至,興甚勇。時已過午,奴輩適至。立庵前,指點(diǎn)兩峰。庵僧謂:“天都雖近而無路,蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都,明日登蓮頂?!庇嗖粡模瑳Q意游天都。

挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè),從流石蛇行而上。攀草牽棘,石塊叢起則歷塊,石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處,澄源必先登垂接。每念上既如此,下何以堪!終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次,遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈,澄源尋視其側(cè),得級,挾予以登。萬峰無不下伏,獨(dú)蓮花與抗耳。時濃霧半作半止,每一陣至,則對面不見。眺蓮花諸峰,多在霧中。獨(dú)上天都,予至其前,則霧徙于后;予越其右,則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者;柏雖大于如臂,無不平貼石上,如苔蘚然。山高風(fēng)鉅,霧氣去來無定。下盼諸峰,時出為碧嶠,時沒為銀海;再眺山下,則日光晶晶,別一區(qū)宇也。日漸暮,遂前其足,手向后據(jù)地,坐而下脫;至險(xiǎn)絕處,澄源并肩手相接。度險(xiǎn),下至山坳,暝色已合。復(fù)從峽度棧以上,止文殊院。

譯文:

九月初四這天。(動身行走)十五里到湯口。(又走)五里到湯寺,在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。(走了)十里,上到黃泥岡。(這時)先前云霧籠罩著的那些山峰,漸漸地露出來了,也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進(jìn)入石門峰,經(jīng)過天都峰的山腰下來,就(望見)天都、蓮花兩峰頂,都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上,是前次(游山時)沒有到過的,于是向前直往上走,差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上,走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸,石頭堵塞的地方就把它鑿開,陡峭的地方把它鑿成石級,中斷的地方就架上木頭,使它暢通,高懸的地方就樹起梯子連接。向下看,(只見)陡峻的山谷氣象陰森,楓樹、松樹雜然相間,五色繽紛,燦爛得象圖畫,象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景,而有這樣的奇景,前次游山卻未來探訪,這次游山真是既痛快而又慚愧呀!

這時仆人們都因路險(xiǎn)陰隔,落在后面,我也停下來不向上攀登;可是一路上奇麗的景色,不覺又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭,見一個小寺廟,檐角翹起,象小鳥張開翅膀似的立在那兒,這就是文殊院,也是我從前想登而沒有登的地方。(它)左邊是天都峰,右邊是蓮花峰,背后倚的是玉屏風(fēng),兩峰秀麗的景色,(好象)都可以伸手?jǐn)埲?。四周環(huán)顧,奇峰錯落地排列,眾多的山谷縱橫交錯,實(shí)在是黃山風(fēng)景最美的地方!如果不是重來,怎么知道它如此奇麗呢?遇見云游的和尚澄源來了,(我們)游興很濃。時間已過正午,仆人們也剛剛趕到。(我們)站在寺廟前面,(望著)兩峰指指點(diǎn)點(diǎn)。庵中和尚說:“天都峰雖近,可是無路可通,蓮花峰可登,路卻又太遠(yuǎn)。(看來)只好就近處望望天都峰,明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意,決意游天都峰。

(便)帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來。到天都峰側(cè),從那被山溪沖下來的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草,牽荊棘,石塊叢起的地方就越過石塊,石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方,澄源總是先攀上去,再俯身接應(yīng)(我)。常常想到上山既然這樣困難,下山更不知怎么辦了?最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險(xiǎn),終于到達(dá)峰頂。只是它上面還有一座石峰,象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高,澄源在它的旁邊尋找,發(fā)現(xiàn)有石級,就拉著我登上去。(到那一看)萬千峰巒,無不躬身下伏,只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時濃霧忽起忽散,每來一陣,就對面不見人。遠(yuǎn)望蓮花諸峰,多半隱在霧中。獨(dú)自登上天都峰,我走到前面,霧就飄到我后面去了;我走到右邊,霧就從左邊出來了。那些松樹還有盤曲挺撥縱橫交錯的;柏樹雖然大枝干粗如手臂,(可是)都平貼在石上,好象苔蘚似的。山高風(fēng)大,霧氣來去不定。下望群峰,有時露出來象碧綠的山尖,有時被霧淹沒了象一片銀海;再遠(yuǎn)眺山下,日光晶瑩閃亮,別有一番天地啊。天色漸晚,于是就把雙腳伸向前邊,手向后按著地面,坐著往下滑;到極危險(xiǎn)的地方,澄源肩手并用,把我接下去。過了險(xiǎn)處,下到山坳,已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山,(回到)文殊院留宿。

過故人莊北師大版初二語文教案篇十

《日出》作者劉白羽,1916年生于北京。1936年開始發(fā)表作品。已出版小說集《早晨六點(diǎn)鐘》、《政治委員》、《劉白羽小說選》及長篇小說《第二個太陽》,散文集《早晨的太陽》、《萬炮震金門》、《紅瑪瑙集》、《紅色的十月》、《芳草集》、《海天集》及《劉白羽散文選》等。劉白羽是以一個革命戰(zhàn)士的藝術(shù)理想與人格,把追隨時代步伐、配合政治形勢作為自己散文創(chuàng)作的自覺意識的。他的作品多以革命斗爭和社會主義建設(shè)生活為素材,用戰(zhàn)士的胸襟和眼光去回顧歷史、瞻望未來,筆下總是充滿著戰(zhàn)斗的激情。在藝術(shù)上,他的散文較多地透露出革命浪漫主義的氣質(zhì),熱情的想象多于平靜的觀察,抒情議論穿插于形象的描繪之中,風(fēng)格雄渾豪放,畫面闊大瑰麗,時代精神強(qiáng)烈。

《日出》與《長江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn),是作者以新的審美觀“對新的美的探索的結(jié)果”,與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同,它選取了一個十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國外出訪歸來,在萬仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”,并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬,以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖,謳歌新生的、光明的社會主義祖國,表達(dá)無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的豪情壯懷,反映了劉白羽散文對意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個性色彩。

使?jié)庥舻脑娗榕c深刻的哲理相交融,以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界,這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?!度粘觥吩诩?xì)致描寫高空日出奇景的基礎(chǔ)上,闡述“革命的哲學(xué)”,高唱“戰(zhàn)斗的詩歌”,詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意,盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無限光明的前景,從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。

《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫,前四幅全是輔墊,全是曲寫,是“楊”前的“抑”,是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后,作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景,并對此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩,它的形態(tài),它的氣勢,它給人的思索與遐想,筆墨不多卻令讀者無法忘懷。

絢麗、雄放,善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)致而完滿地表現(xiàn)形象、描寫細(xì)節(jié)和表達(dá)情感,是這篇散文在語言表達(dá)上的重要特色。

原文:

登高山看日出,這是從幼小時起,就對我富有魅力的一件事。

落日有落日的妙處,古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句,如象“大漠孤煙直,長河落日圓”、“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”,可是再好,總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海巖頭,面對著彌漫的云天,在一瞬時間內(nèi),觀察那偉大誕生的景象,看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時間,我卻沒有機(jī)緣看日出,而只能從書本上去欣賞。

海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景:

我們一言不語地觀看,那緋紅的小球在天邊升起,一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開了,群山象是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間,只是這里或那里露出來一塊塊干的的土壤。

善于觀察大自然風(fēng)貌的屠格涅夫,對于日出,卻作過精辟的描繪:

可是,太陽的初升,正如生活中的新事物一樣,在它最初萌芽的瞬息,卻不易被人看到??吹剿堑酶?,望得遠(yuǎn),要有一種敏銳的視覺。從我個人的經(jīng)歷來說,看日出的機(jī)會,曾經(jīng)好幾次降臨到我的頭上,而且眼看就要實(shí)現(xiàn)了。

一次是在印度。我們從德里經(jīng)孟買、海德拉巴、幫格羅、科欽,到翠泛頓。然后沿著椰林密布的道路,乘三小時汽車,到了印度最南端的科摩林海角。這是出名的看日出的勝地。因?yàn)閺倪@里到南極,就是一望無際的、碧綠的海洋,中間再沒有一片陸地。因此這海角成為迎接太陽的第一位使者。人們不難想象,那雄渾的天穹,蒼茫的大海,從黎明前的沉沉暗夜里升起第一線曙光,燃起第一支火炬,這該是何等壯觀。我們到這里來就是為了看日出??墒锹犃艘灰购璩科饋?,一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方。這時,拂拂的海風(fēng)吹著我們的衣襟,一卷一卷浪花拍到我們的腳下,發(fā)出柔和的音響,好象在為我們惋惜。

還有一次是登黃山。這里也確實(shí)是一個看日出的優(yōu)勝之地。因?yàn)辄S山獅子林,峰頂高峻??上藗儧]有那么好的目力,否則從這兒俯瞰江、浙,一直到海上,當(dāng)是歷歷可數(shù)。這種地勢,只要看看黃山泉水,怎樣象一條無羈的白龍,直泄新安江、富春江,而經(jīng)錢塘入海,就很顯然了。我到了黃山,開始登山時,鳥語花香,天氣晴朗,收聽氣象廣播,也說二三日內(nèi)無變化,誰知結(jié)果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇:“深霧彌漫,抵獅子林,風(fēng)愈大,霧愈厚……雨大至……”只聽了一夜風(fēng)場雨聲,至于日出當(dāng)然沒有看成。

但是,我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過,那既不是在高山之巔,也不是在大海之濱,而是從國外向祖國飛航的飛機(jī)飛臨的萬仞高空上?,F(xiàn)在想起,我還不能不為那奇幻的景色而驚異。是在我沒有一點(diǎn)準(zhǔn)備、一絲預(yù)料的時刻,宇宙便把它那無與倫比的光華、豐彩,全部展現(xiàn)在我的眼前了。當(dāng)飛機(jī)起飛時,下面還是黑沉沉的濃夜,上空卻已游動著一線微明,它如同一條狹窄的暗紅色長帶,帶子的上面露出一片清冷的淡藍(lán)色晨曦,晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機(jī)不斷向上飛翔,愈升愈高,也不知穿過多少云層,遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開那黑沉沉的地面。飛機(jī)好象唯恐驚醒人們的安眠,馬達(dá)聲特別輕柔,兩翼非常平穩(wěn)。這時間,那條紅帶,卻慢慢在擴(kuò)大,象一片紅云了,象一片紅海了。暗紅色的光發(fā)亮了,它向天穹上展開,把夜空愈抬愈遠(yuǎn),而且把它們映紅了。下面呢?卻還象蒼莽的大陸一樣,黑色無邊。這是晨光與黑夜交替的時刻,這是即將過去的世界與即將到來的世界交替的時刻。你乍看上去,黑夜還似乎強(qiáng)大無邊,可是一轉(zhuǎn)眼,清冷的晨曦變?yōu)榇潘{(lán)色的光芒。原來的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞。一個奇跡就在這時誕生了。突然間從墨藍(lán)色云霞里矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線,這線紅得透亮閃著金光,如同沸騰的溶液一下拋濺上去,然后象一支箭一直向上沖,這時我才恍然大悟,原來這就是光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那。然后在幾條墨藍(lán)色云霞的隙縫里閃出幾個更紅更亮的小片。開始我很驚奇,不知這是什么?再一看,幾個小片沖破云霞,密接起來,溶合起來,飛躍而出,原來是太陽出來了。它晶光耀眼,火一般鮮紅,火一般強(qiáng)烈,不知不覺,所有暗影立刻都被它照明了,一眨眼工夫,我看見飛機(jī)的翅膀紅了,窗玻璃紅了,機(jī)艙座里第一個酣睡者的面孔紅了。這時一切一切都寧靜極了,寧靜極了。整個宇宙就象剛誕生過嬰兒的母親一樣溫柔、安靜,充滿清新、幸福之感。再向下看,云層象灰色急流,在滾滾流開,好讓光線投到大地上去,使整個世界大放光明。我靠在軟椅上睡熟了。醒來時我們的飛機(jī)正平平穩(wěn)穩(wěn),自由自在,向我的親愛的祖國、向太陽升起的地方航行。黎明時刻的種種紅色、灰色、黛色、藍(lán)色,都不見了,只有上下天空,一碧萬頃,空中的一些云朵,閃著銀光,象小孩子的笑臉。這時,我深切感到這個光彩奪目的黎明,正是新中國瑰麗的景象;我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興,而喜悅,我卻進(jìn)入一種莊嚴(yán)的思索,我在體會著“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意。

過故人莊北師大版初二語文教案篇十一

1、掌握文中所闡述的讀書方法。

2、了解文章的中心論點(diǎn)。

3、識記并理解文中有關(guān)名言名句。

一、積累整合。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

運(yùn)籌全局()馳惰()輕鄙()。

挑剔()狡黠()梗概()。

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

1)論讀書的作者_(dá)_______,英國_______家,馬克思稱他為______________。

2)狡詐者_(dá)______學(xué)問,愚蠢者_(dá)______學(xué)問,聰明者_(dá)______學(xué)問。

3)讀書使人________,討論使人______,寫作則能使人_______。

4)讀書使人________,讀詩使人______,演算使人______,哲理使人_______,道德使人______,邏輯修辭使人________,總之,“知識能塑造人的性格。

________________________________________________________________。

二、思考與探究。

我嘗見許多年青的朋友,聰明用功,成績優(yōu)異,而語文程度不足以達(dá)意,甚至寫一封信亦難得通順,問其故則曰其興趣不在語文方面。又有一些位,執(zhí)筆為文,斐然可誦,而視數(shù)理科目如仇,勉強(qiáng)才能及格,問其故則曰其情趣不在數(shù)理方面,而且他們覺得某些科目沒有趣味,便撇在一旁視如敝屣,怡然自得,振振有辭,略無愧色,好象這就是發(fā)揚(yáng)趣味主義。殊不知天下沒有沒有趣味的學(xué)問,端視吾人如何發(fā)掘其趣味,如果在良師指導(dǎo)之下按部就班的循序而進(jìn),一步一步的發(fā)現(xiàn)新天地,當(dāng)然樂在其中,如果淺嘗輒止,甚至躐等躁進(jìn),當(dāng)然味同嚼蠟。

過故人莊北師大版初二語文教案篇十二

1、感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境,品味詩意。

2、了解作者,體會詞中作者的情感。

3、培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。

【作者】。

章楶(1027-1102),字質(zhì)夫,浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝,歷集賢殿修撰,知渭州,進(jìn)端明殿學(xué)士?;兆跁r除同知樞密院事。

【賞析】。

這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕,但詞史上,人們多贊賞東坡的和柳花詞,而對這首原作卻頗多微詞。實(shí)際上,這首詞清麗和婉,不失為詞中精品。

首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_篇點(diǎn)題,寫燕忙于營巢,鶯懶于啼唱,繁花紛紛凋殘,表明季節(jié)已是暮春:“堤上”,指明地點(diǎn):“柳花飄墜”,點(diǎn)明主題。

破題之后,用“輕飛亂舞,點(diǎn)畫青林,全無才思”緊接上句,把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘,起了蓄勢的作用。韓愈《晚春》詩云:“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛?!币馑际钦f:“楊花(即柳花)和榆莢一無才華,二不工心計(jì);不肯爭芳斗艷,開不出千紅萬絮的花。韓愈表面上是貶楊花,實(shí)際上卻暗寓自己的形象,稱許它潔白、灑脫和不事奔競。章楶用這個典故,自然也包含這層意思。

“閑趁游絲,靜臨深院,日長門閉?!睂懙酱?,詞人竟把柳花虛擬成一群天真無邪、愛嬉鬧的孩子,悠閑地趁著春天的游絲,象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的庭院。春日漸長,而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣,想探個究竟。這樣,就把柳花的形象寫活了。

“傍珠簾散漫,垂垂欲下,依前被、風(fēng)扶起?!绷ňo挨著珠箔做的窗簾散開,緩緩地想下到閨房里去,卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來。這幾句深得南宋黃昇和魏關(guān)之的欣賞。黃昇說它“形容居”(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評);魏慶之說它“曲盡楊花妙處”,甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”(《詩人玉屑》卷二十一)。當(dāng)然,把這首詞評蘇軾和詞之上是未免偏愛太過;但說它刻畫之工不同尋常,那是確實(shí)不假。這幾句除了刻畫出柳花的輕盈體態(tài)外,還把它擬人化了,賦予它以“栩栩如生”的神情,真正做到了形神俱似。

下片改從“玉人”方面寫:“蘭帳玉人睡覺,怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿,香球無數(shù),才圓卻碎?!?/p>

唐圭璋等《唐宋詞選注》稱此詞為“閨怨詞”,估計(jì)就是從這里著眼的。到這里,“玉人”已成為詞中的女主人公,柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開柳花的形象著筆,下片無非是再通過閨中少婦的心眼,進(jìn)一步摹寫柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房,粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿,柳花象無數(shù)香球似地飛滾著,一會兒圓,一會兒又破碎了。這段描寫,不僅把柳花寫得神情酷肖,同時也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟,千方沾惹,萬般追逐,乍合乍離,反覆無常。

“時見蜂兒,仰粘輕粉,魚吞池水”,這幾句既著意形容柳花飄空墜水時為蜂兒和魚所貪愛,又反襯幽閨少婦的孤寂無歡。

“望章臺路杳,金鞍游蕩,有盈盈淚?!苯鑳蓚€典故,既狀寫柳花飄墜似淚花,又刻畫少婦望不見正“章臺走馬”的游冶郎時的痛苦心情。章臺為漢代長安街名?!稘h書。張敞傳》:“時罷朝會,過走馬章臺街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬?!鳖亷煿抛⒅^其不欲見人,以扇自障面。后世以“章臺走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》:“斗雞下杜塵初合,走馬章臺日半斜。章臺帝城稱貴里,青樓日晚歌鐘起”,即其一例。至于柳與章臺的關(guān)系,較早見于南朝梁詩人費(fèi)昶《和蕭記室春旦有所思》:“楊柳何時歸,裊裊復(fù)依依,已映章臺陌,復(fù)掃長門扉?!碧拼鷤髌妗读蟼鳌酚钟小罢屡_柳”故事。

這首詞若有不足,當(dāng)是上下片主題不一,從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜,此詞仍值用心玩味。

【譯文】。

燕兒忙筑巢,鶯兒懶啼唱,繁花凋殘,正暮春,大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞,點(diǎn)綴著樹林,像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲,悄悄蕩入深深的庭院,春日漸長,院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開,緩緩地想進(jìn)入閨房,卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒,正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿,結(jié)成無數(shù)香球,才滾圓卻又破碎。時時見著蜂兒粘花粉,魚兒戲池水。望著長安路遙遠(yuǎn),郎跨著金鞍游章臺,眼中涌滿盈盈淚。

【總結(jié)】。

這首詠絮詞,上片寫暮春季節(jié),風(fēng)吹柳絮的情景,下片寫楊花四處飄落。通過擬人手法,委婉含蓄地表露了離情。作者準(zhǔn)確地把握物象,著意刻畫,并注入了自己的思想感情。全詞寫得婉麗工巧,新穎別致,把楊花描繪得栩栩如生,成為絕唱。

過故人莊北師大版初二語文教案篇十三

1.積累詞匯,作者相關(guān)文學(xué)常識。

2.引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同的人在不同的心境下觀察日出所產(chǎn)生的不同感受。

3.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用襯托、對比來表現(xiàn)日出的壯觀和瑰麗的寫法。

教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1、2。

教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)2、3。

教學(xué)方法:閱讀、對比、仿寫。

課時安排:兩課時。

第一課時。

教學(xué)要點(diǎn)。

1.積累詞匯,作者相關(guān)文學(xué)常識。

2.整體感知課文內(nèi)容,細(xì)讀欣賞文中描繪日出景象的句段。

教學(xué)過程。

一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。

1.加點(diǎn)字注音。

彌漫()緋紅()誕生()。

過故人莊北師大版初二語文教案篇十四

生:蓑是蓑衣、笠是斗笠。“蓑笠翁”就是披著蓑、戴著笠的老漁翁。

師:蓑衣斗笠有什么用呢?

生:是用來遮雨遮雪的。

師:見過蓑笠嗎?

生:(齊)沒有。

師:蓑衣斗笠在現(xiàn)代生活中已經(jīng)消失了,但在詩歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨(dú)特的感受。現(xiàn)在,我們一起來欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里?請結(jié)合詩中語句加以解說。

生1:在船上。

生2:在孤單的船上(孤舟)。

生3:在江面上,從?!昂比齻€字中看出的。

生4:在烏飛不到的地方,在人的腳印消失的地方。

生5:不是鳥飛不到,而是雪太大,小鳥都躲在巢里不出來了;“萬徑人蹤滅”也是說雪太大了大家都不出來,因此,雪地里就沒有了腳印。(學(xué)生紛紛表示贊同)。

師:不錯。那么這么冷的天,連鳥兒都不出來,這個老翁跑出來干什么呀?

生1:釣魚。

生2:能釣到嗎?

生1:姜太公釣魚,愿者上鉤。(生笑)。

生3:釣雪。因?yàn)樵姼璧脑渚瓦@樣寫——“獨(dú)釣寒江雪”。

生4:不對!這句話應(yīng)該是說“在大雪紛飛的寒冷的江上獨(dú)自釣魚”。

師:不管釣什么,我們可以肯定的是老翁在。“釣”(板書),而且是——。

生:“獨(dú)”釣(齊聲)。

師:大家對這個“獨(dú)”字怎么理解?

生1:應(yīng)該是孤獨(dú),因?yàn)闆]有人釣,只有他一個人在釣。

生2:不僅孤獨(dú),還有一股傲氣與清高。這么大冷天,誰都不愿意釣,但他卻獨(dú)自來釣。

生3:應(yīng)該是特立獨(dú)行,因?yàn)樗粋€人來釣很獨(dú)特,他是故意要來釣的。

生4:我覺得應(yīng)該是孤苦,因?yàn)闆]有人會無緣無故在這樣的天氣來釣魚。他可能是為了生計(jì)而釣,或者是為了逃離別人而來到這個安靜的地方。

生5:我覺得是孤芳自賞,因?yàn)樽x詩歌時,沒覺得釣魚翁很苦或孤獨(dú),也看不出他是否特意來釣,而是覺得他在這樣的環(huán)境中,雖然無人理解,但他自己卻好像很愿意在那里釣,而且好像不需要別人理解,他自己能理解自己就行了,而且很自在的樣子。

師:是的,大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學(xué)的感受,詩歌中的老翁也許由于什么原因,他覺得別人理解不了他,就干脆不要別人來理解了。

生1:座座山峰,看不見飛鳥的形影;條條小路,也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪,一個穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁,乘著一葉孤舟,在寒江上獨(dú)自垂釣。這是一幅多么生動的寒江獨(dú)釣圖啊!

生2:千山萬嶺不見飛鳥的蹤影,千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上,一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁,默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。

生3:我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個鳥也沒有,千萬條的路沒人走,江面上有一葉孤舟,有一個披蓑衣戴笠帽的老頭,獨(dú)自在釣魚,此刻天寒得很,江面的雪花在飄落。

生4:我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬徑,天地之間迷蒙一片,鳥不飛,人不行。在這寧靜幽獨(dú)的環(huán)境里,穿蓑戴笠的漁翁獨(dú)坐舟中,垂著魚竿悠閑地釣魚,忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。

二、詩人心境圖。

師:假如把同學(xué)們剛才所說的文字畫成一幅畫,畫面的中心應(yīng)該畫什么?

生:(雜聲)蓑笠翁。垂釣者。

師:蓑笠翁到底是指誰呢?在文字的背后總是隱藏著一個人。

生:這首詩歌是作者被貶到永州時寫的,所以可能指作者自己。

生1:有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。

生2:還可以指身世環(huán)境。文中說是作者身世坎坷、命運(yùn)多舛、晚年生活凄慘的人生之路。

生3:也可以是社會環(huán)境。當(dāng)時社會混亂,朝廷腐敗,他不但不被別人理解,還遭到誹謗。

生1:作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨(dú)。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的,但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單,他要保持人生的理想,決不向現(xiàn)實(shí)低頭。

生2:結(jié)合材料可知,作者與外面世界隔絕的自我孤閉,是由他的仕途很不順利造成的。

生3:詩歌寫出了老漁翁不怕天冷,不怕雪大,忘掉一切,悠閑專心地垂釣。從材料中,可看出作者即使沒有任何人理解自己,即使現(xiàn)實(shí)社會實(shí)現(xiàn)不了自己的理想,他也要在孤獨(dú)中堅(jiān)持自己的信仰。一個寒冷寂靜的環(huán)境,形體雖孤獨(dú),性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。

生4:這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。因?yàn)檎味窢幪诎担母锸『笏忍颖苡挚範(fàn)?,有一種很復(fù)雜的心態(tài),他沒有像陶淵明一樣完全脫離社會。

生1:也是社會環(huán)境、政治改革的失敗令他心灰意冷。

生2:他命運(yùn)多舛,身世凄冷。

生3:他的人生抱負(fù)與志向不被人理解,是一種徹骨的寒心之冷。

三、寄語柳宗元。

師:最后讓我們對柳宗元或者對自己說幾句話吧,或勸慰或自嘲或激勵,或知音般的噓寒問暖,都行。

生1:柳宗元,從《江雪》中,我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感,讀出了你有西北望千山可憐無數(shù)山的無奈。

生2:柳宗元,從《江雪》中,我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲,讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。

生3:柳宗元,從《江雪》中,我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨(dú)醒的孤憤。你在不被人理解中獨(dú)釣,你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運(yùn)時代。

師:(結(jié)語)也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西,也許我們永遠(yuǎn)也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》,還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠(yuǎn)走在理解這首詩歌的路途中吧!

過故人莊北師大版初二語文教案篇十五

教學(xué)重點(diǎn):朗讀感受音韻美,體會豐富想象所具有的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn):梳理作者心情變化,從作者的達(dá)觀中獲得人生啟示。

教學(xué)流程:

一、導(dǎo)入。

1、你即將迎來一次向往已久的出國旅行,出行前你最擔(dān)心的是什么事?

二、梳理遭遇“風(fēng)波”的過程中,張孝祥心情的變化。

1、朗讀《西江月》正音:霓裳。

2、梳理:張孝祥的啟程的時候情況怎樣?后來遇到了什么樣的問題?結(jié)果怎樣?

出行:滿載一船秋色,平鋪十里湖光。

過程:從題目概括:阻風(fēng)。

從詞句概括:放起鱗鱗細(xì)浪。

結(jié)果:明日風(fēng)回更好。

3、自讀聯(lián)想:作者在整個過程中,心情發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合具體的詩句進(jìn)行分析。

4、學(xué)生交流,互相補(bǔ)充。

滿載一船秋色,平鋪十里湖光——心曠神怡。

波神留我看斜陽,放起鱗鱗細(xì)浪——無奈自嘲。

明日風(fēng)回更好,今宵露宿何妨——自我解嘲,自我安慰。

水晶宮里奏霓裳,準(zhǔn)擬岳陽樓上——樂觀,自信。

5、在這首詞中,作者表現(xiàn)想法心境的寫法主要是什么?

明確:聯(lián)想、想象。

6、在朗讀中如何表現(xiàn)這幾句作者心情的不同變化?

“尤”韻,開口小,音調(diào)較低回,效果哽咽悠長,適合表現(xiàn)消極情感。

“昂”韻,開口大,音調(diào)較高亢,效果高昂飽滿,適合表現(xiàn)積極情感。

8、朗讀體會。

三、從小“風(fēng)波”看大“風(fēng)波”

1、從這首詞看,張孝祥之所以心態(tài)超好的原因是什么?

樂觀面對現(xiàn)狀,相信事物總是往好的方面發(fā)展。

2、現(xiàn)在看,這首詞寫遇到“風(fēng)波”,還能給你別的啟示嗎?

3、朗讀加深體會。

過故人莊北師大版初二語文教案篇十六

一.語言積累與運(yùn)用。

【閱讀訓(xùn)練】。

1.解釋加點(diǎn)詞語的意義。

(1)其事不一而足,請備述之。

(2)前此后此皆屬過而不問之秋矣。

(3)及花之既謝。

(4)又備經(jīng)年裹物之用。

2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。

(2)至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。

(3)有五谷之實(shí)而不有其名,兼百花之長而各去其短,種植之利有大于此者乎?

3.我們可以把《芙蕖》看作是說明文。請梳理出本文的說明順序。

4.我們也學(xué)過周敦頤的《愛蓮說》,請從文體、題材、手法、立意等方面,將《芙蕖》與《愛蓮說》作一比較鑒賞。

【參考答案】。

1.(1)詳細(xì),完備(2)借指時候(3)已經(jīng)(4)整年,全年。

過故人莊北師大版初二語文教案篇十七

一、教學(xué)重點(diǎn):品味文章幽默而輕松的語言。

二、教學(xué)時數(shù):1課時。

三、教學(xué)步驟與過程:

1.學(xué)生閱讀課文,整體把握課文內(nèi)容。

2.學(xué)生精讀課文7、8和18、19這四個自然段。

3.思考,分組討論作者“心底悵然“的原因。

4.品味文中幽默而輕松的語言。

有關(guān)資料。

這篇文章要和前面那篇《保修》聯(lián)系起來,才能感受到比較深刻的意味。《保修》強(qiáng)調(diào)了高新科技給需要理發(fā)的人帶來了苦惱和尷尬。無微不至的售后服務(wù),表面上是為顧客服務(wù),實(shí)際上卻只是產(chǎn)品推銷的圈套,沒有一點(diǎn)人情味。而這一篇,異曲同工,強(qiáng)調(diào)的是舊式理發(fā),手工技藝,在完成對頭發(fā)的整理過程中,表現(xiàn)了敬業(yè)和自尊,其手藝之精致,待人之誠懇,洋溢著人情味,充滿了詩意。

但是,文章又并不是一篇抒情散文,并沒有用詩一樣的優(yōu)美的語言來表現(xiàn),甚至恰恰相反。如文章的標(biāo)題,不叫做“理發(fā)師”,而叫“剃頭匠”,顯然不是求雅,而是突出其俗。由此引發(fā)出作者對于“剃頭”這樣的詞語為什么要被“理發(fā)”所代替發(fā)生追問。又聯(lián)想到“烹調(diào)”和“料理”、“做生意”和“理財(cái)”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發(fā)”一樣有一個“理”字)之間的關(guān)系,類推出“斬首”為什么沒有變成“理頭”的疑問。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語》有共同之處。王蒙著眼于原本的語義和后來的意義之間的矛盾,這篇文章也一樣(從理發(fā)想到理財(cái)、從理財(cái)想到理頭),從司空見慣的詞語中揭露出不和諧的、有點(diǎn)荒誕的語義。所用是隨筆常用的方法,信筆寫來,涉筆成趣。這種趣味,不是通常的情趣,因?yàn)橛悬c(diǎn)怪異,不合常規(guī),因而屬于恢諧的趣味。

但是,這種以議論為主的方法,只是在文章開頭第兩段。到了第三段,就改用敘事的方法。當(dāng)然,換了一種方法,在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點(diǎn),就是不把事情寫得很有詩意,不把自己的心情寫得很美好,而是相反,不美好,有點(diǎn)狼狽,有點(diǎn)“丑”。如果可以把抒情算成是詩化、美化的話,那么這種自我貶低,把自己寫得尷尬,寫得俗氣,可以說是“丑化”。

這種自我貶低,自我“丑化”,并不是真正的“丑化”,而是心照不宣的“假定”。所寫的丑事,不加掩飾,坦然暴露,表現(xiàn)出某種天真。如把媽媽給他理發(fā)的錢省下來,隨便處理自己的頭發(fā),弄巧成拙,表現(xiàn)了兒童的單純,不善于掩飾自己的弱點(diǎn)。越是“丑化”,越是可愛。這是一種幽默的詼諧趣味,所以“丑化”二字,是要加上引號的。

文章用相當(dāng)細(xì)致的筆墨寫剃頭匠的工作程序,很有諧趣。其中有一系列的內(nèi)在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風(fēng)景的情境,一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務(wù)。理發(fā)師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語,透露著孩子氣的夸張,不協(xié)調(diào),但正是不協(xié)調(diào)中,有調(diào)侃的意味。

接下來的這一段相當(dāng)精彩,強(qiáng)調(diào)理發(fā)師傅“功夫不在刀上,而在情意上。他殷勤地侍候你,教你覺得自己十分尊貴?!睂τ谶@一點(diǎn),作者相當(dāng)細(xì)致地展開了描寫:

每當(dāng)我路過剃頭鋪,總喜歡在那里逗留片刻,在那木轉(zhuǎn)椅上旋轉(zhuǎn)一周,和師傅閑聊幾句。剃頭鋪?zhàn)雍喼本褪钱?dāng)?shù)氐男侣勚行?、輿論陣地,誰家的興衰榮辱,是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說有能夠反映民意的機(jī)構(gòu),我以為剃頭鋪便是。

這一段寫得相當(dāng)有感情,明明不是為了剃頭,卻樂意在那里逗留。有趣味,是因?yàn)樘觐^鋪?zhàn)拥闹匾辉谔觐^,而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語相當(dāng)夸張,如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機(jī)構(gòu)”等,都是很莊重的古典和政治性質(zhì)的書面語詞匯,這些詞語又直截了當(dāng)?shù)睾拖喈?dāng)“俗氣”的“剃頭鋪”聯(lián)系在一起,趣味就帶上了詼諧的性質(zhì)。

但是,本文的諧趣和一般的調(diào)侃似乎又有些不同,主要是它并非一味調(diào)侃,同時對理發(fā)師傅也有一點(diǎn)美化。理發(fā)過程的描寫充滿欣賞的感情。細(xì)節(jié)顯然有意繁瑣,但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位,在脖子上繞上白紙,撒些白粉,輕輕地系上白圍裙,所強(qiáng)調(diào)的就是體貼、認(rèn)真、敬業(yè):“手總是很柔軟的,態(tài)度總是很溫和的?!碧貏e是:

落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準(zhǔn)確無誤地掠過你的臉皮,就跟風(fēng)吹過水面一樣。

簡直給人一種詩意的美化的感覺。詩意感覺,來自對理發(fā)師傅的美好感情。如果不是這樣,寫出來就會是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風(fēng)格追求。要真正體悟文章的三昧,有一句話是不可忽略的,那就是:“他(理發(fā)師)并不似梁實(shí)秋先生描寫的那么魯莽。”因此我們有必要來看看梁實(shí)秋先生筆下的理發(fā)師的動作是什么樣子:

理發(fā)匠并沒有令人應(yīng)該不敬重的地方,和劊子手屠戶同樣的是一種為人群服務(wù)的職業(yè),而且理發(fā)匠特別顯得高尚,那一身西裝便可以說是高等華人的標(biāo)幟。如果你交一個劊子手朋友,他一見到你就會相度你的脖頸,何處下刀相宜,這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后,便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā),對于毛發(fā)所依附的人并無興趣。一塊白綢布往你身上一罩,不見得是新洗的,往往是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當(dāng)然不會致命,不過箍得也就夠緊,如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則,但是附帶著生薅硬拔的卻也不免,最適當(dāng)?shù)目棺h是對著那面鏡子獰眉皺眼的做個鬼臉,而且希望他能看見。人的頭生在頸上,本來是可以相當(dāng)?shù)男D(zhuǎn)自如的,但是也有幾個角度是不大方便的,理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點(diǎn),他總覺得你的腦袋的姿勢不對,把你的頭扳過來扭過去,以求適合他的刀剪。

梁實(shí)秋先生對理發(fā)師傅顯然是調(diào)侃的,把理發(fā)師和劊子手屠戶相提并論,這種類比是不。

倫不類的。但是,比喻的精致,產(chǎn)生抒情的趣味;而比喻的不倫,則構(gòu)成幽默的趣味。陳震先生則是把理發(fā)師的剃刀比喻為“跟風(fēng)吹過水面一樣”,就有點(diǎn)詩意了。梁先生強(qiáng)調(diào)的是殺風(fēng)景,陳先生突出的是體貼入微。最根本的區(qū)別在于,一個是出于職業(yè)習(xí)慣,只對頭發(fā)有興趣,對人卻沒有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā),對于毛發(fā)所依附的人并無興趣。”)動作是機(jī)械的,對人是不尊重的;而另一個則恰恰相反,對人溫文爾雅的,關(guān)懷備至,稍有失誤便十分“抱歉”,甚至用極其夸張的語言:“他想像你是趕去做新郎或是出席一個盛宴”。更加精彩的是強(qiáng)調(diào)了效果,不僅是理發(fā)師單方面的文雅,而且也感染了顧客:

假如有一根發(fā)絲沒有抖掉,使你不舒服,你就有理由發(fā)脾氣;而你如果不發(fā)脾氣,你就是一個既尊貴又客氣的好人。

這一筆,很有深度,但不著痕跡,沒有形容,信筆為之,風(fēng)流蘊(yùn)籍,情趣盈然,但又不是一般的抒情,其中仍然蘊(yùn)含著可以覺察的詼諧。行文中,時而把理發(fā)師和劊子手相聯(lián)系,如“他們的剃刀決不會落在你的咽喉管道上,而是準(zhǔn)確無誤地掠過你的臉皮”,“他俯首奏刀,好比外科大夫在給病人做手術(shù)”,這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫,讓你感到作者的含笑的眼光。

文章的第一部分,寫的是一般意義上舊式理發(fā)師,沒有具體所指。文章的第二個部分,則是對一個童年時代理發(fā)師的懷念,語氣既是贊美又是調(diào)侃。傳統(tǒng)意義上的理性師,已經(jīng)逝去了,活著的也是越來越少了。作者在轉(zhuǎn)向這樣的人物時,滿懷感喟:“他們即使還活著,又能做什么?年紀(jì)大,手腳笨,眼睛花,他們覺得自己是不行了?!钡?,光是感喟,就不免傷感,作者要追求的風(fēng)格是要有一點(diǎn)幽默的:

這是動刀子的職業(yè),先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀,也許還會神氣點(diǎn)兒??墒撬麄儾]有后悔說自己早年選錯了刀,正在來不及啦!

這里有調(diào)侃,但是,調(diào)侃的是世道(殺人比為人服務(wù)更神氣),而不是理發(fā)師,對于理發(fā)師更多的是同情和贊美其“卑謙”,實(shí)際上就是本分。但是,本分的理發(fā)師,卻有某種本分以外的美德。他好下棋,在下得入迷的時候,來了顧客,他就會毫不猶豫地以認(rèn)輸結(jié)束棋局;但客人卻尊重他的愛好,宣稱自己不是來理發(fā)的,而是來觀棋的,于是“他便遞過一支煙來”。這種傳統(tǒng)的民間人情,人與人之間的理解,貴在能于輕描淡寫之間流露出情懷。這個理發(fā)師還有一定的醫(yī)術(shù),提供偏方,免費(fèi)為人治療疑難雜癥,因而獲得社區(qū)居民的信任。

所有這一切,既有情趣,又有諧趣,構(gòu)成詩意與幽默的結(jié)合。

接下來的一段,主旨是與現(xiàn)代理發(fā)師的對比??茖W(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了,商業(yè)性招徠服務(wù)增多了,本來對顧客來說,應(yīng)該有更高的享受,但在作者筆下,恰恰相反,現(xiàn)代科技異化為獲取利潤的手段,理發(fā)師與顧客的關(guān)系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉:

當(dāng)我坐在皮革旋轉(zhuǎn)高蹺椅上時,理發(fā)師也高坐著看雜志,和我并列。從鏡子里望去,見他手指上夾著香煙,好像等待理發(fā)的不是我,而是他。

淡淡幾筆,沒有太多的形容,具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默,諷刺的色彩溢于言表,而且越到后來越是明顯:對方一次一次地推銷理發(fā)的種種附加名堂,用語類似“審問”,作者一次次地“聰明地拒絕”,而且越來越發(fā)火。這就和前面的理發(fā)師在兩個方面形成對比:第一是理發(fā)師的姿態(tài),第二是顧客的心情。特別精致的是第二個方面。因?yàn)榍懊嬗羞^伏筆,可以發(fā)脾氣而不發(fā)脾氣,就是“尊貴”的客人,這就是說,理發(fā)師對顧客的尊重,提高了顧客的品位;而現(xiàn)在是,理發(fā)師對顧客的不尊重,不但破壞了顧客的心情,而且引發(fā)了顧客的抗拒心理,人與人之間的和諧蕩然無存。這一切,都和現(xiàn)代科技的發(fā)展有直接的密切的聯(lián)系。作者唯恐讀者不明白,特地在后面加上一段:現(xiàn)代化的裝修,“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發(fā)膠滴注槍”,不但沒有引起他的稱贊,相反,字里行間,充滿了反語諷刺。這就回歸到開頭的題意上去,逗起了他對老剃頭鋪?zhàn)拥膽褢伲?/p>

那親切樸素的老剃頭鋪?zhàn)釉缫褯]有了任何影子,仿佛根本就不存在過。

寫到這里,作者點(diǎn)明了自己“心底悵然”。這樣的文字,很經(jīng)得起玩味,原因是這里的意味不再簡單地是諷刺,而且滲透著抒情的成份。

本文在幽默情趣方面,顯然受到梁實(shí)秋《理發(fā)》的影響,但是,本文的懷舊感,對于舊式理發(fā)師的欣賞和抒情,是梁實(shí)秋的散文中所沒有的。如果沒有這一點(diǎn)的話,本文就可能淪為模仿之作,缺乏個性的創(chuàng)造了。

〔寫作訓(xùn)練〕。

本單元課文的話題都比較新潮,很有意思,從選擇的題材及切入角度看,顯得很機(jī)智,把本來很可能是枯燥的事情寫得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味,而是和作者的機(jī)智聯(lián)系在一起。建議讓學(xué)生寫一篇演講稿。

過故人莊北師大版初二語文教案篇十八

讀《三峽》,完成7—10題。

三峽。

酈道元。

自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>

7.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)。

(1)沿溯阻絕溯:________。

(2)屬引凄異屬:________。

8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)。

(1)自非亭午夜分,不見曦月。

(2)雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

9.閱讀文中畫線的語句,發(fā)揮你的想象,用自己的話描述“清榮峻茂”在你的腦海中呈現(xiàn)出的畫面。(3分)。

10.請你從下面兩題中任選一題作答(2分)。

(1)上文描繪了三峽的景色。說到三峽,你會想到的古詩是________,________________。

(2)當(dāng)你眼前呈現(xiàn)出長江寬闊的江面上帆船航行的景象時,你會想到的古詩是________________________,________________________。

答案:

7.(1)逆流而上。(2)連續(xù)不斷。

8.(1)如果不是正午就看不見太陽,如果不是半夜就看不見月亮。(2)即使乘著快馬駕著清風(fēng),也不如船行得快。【解析】本題考查對文言句子的翻譯。文言句子的翻譯要遵循“增、刪、替、補(bǔ)、留”的翻譯原則,同時根據(jù)現(xiàn)在的語言習(xí)慣對語序進(jìn)行調(diào)整。注意對句中關(guān)鍵詞“自非”“亭午”“夜分”“曦”以及“雖”“奔”“御風(fēng)”“以”的翻譯。

9.每當(dāng)春冬之季,三峽的景色格外美麗,江水滔滔,魚兒在其中歡唱,樹木茂盛不受拘束任意生長,山勢高聳,青草茂盛,色彩鮮艷生機(jī)勃勃。意境明快,讓人感到心情愉悅?!窘馕觥勘绢}考查對文言句子所呈現(xiàn)的意境的理解與表達(dá)。首先要明白該句所呈現(xiàn)的意境,“清榮峻茂”課文中一般翻譯為“水清,樹榮(茂盛),山高,草茂”,答題時圍繞這四點(diǎn)用自己的語言進(jìn)行擴(kuò)展呈現(xiàn)即可,可以適當(dāng)加入自己的想象或運(yùn)用一定的修辭,使描述更生動形象。注意描述的完整。

過故人莊北師大版初二語文教案篇十九

情感需要表達(dá)。音樂家,用聲音來傳遞心中的情感,于是有了貝多芬和他的《命運(yùn)交響曲》;畫家用色彩來描繪心中的情感,于是有了梵高和他的《向日葵》。而詩人呢?用詩。詞人呢?用詞。于是就有了李清照和她的傳世名篇《聲聲慢》。今天,就讓我們通過婉約詞名作《聲聲慢》,走進(jìn)李清照和她的情感世界.

看看李清照在這首詞中表達(dá)了什么情感?她又是如何表達(dá)這樣的情感的?

二、朗誦感知。

自由朗誦,體會情感。

學(xué)生朗誦,正音;緩慢;低沉.(“士別三日,當(dāng)刮目相看”,大家的朗誦水平真是一日千里啊。)。

提問:詞人在這首詞中,寫了一種什么情感?

齊讀:就讓我們低沉的語調(diào),緩慢的語速來傳達(dá)女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。

三、具體分析。

“這次第,怎一個愁字了得!”

“詞中句句皆現(xiàn)愁”,(分組討論),你覺得哪句最能體現(xiàn)“愁”字?為什么?

要求:確定一句,百花齊放,百家爭鳴,思想的火花在碰撞中不斷產(chǎn)生。

1、尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。

尋覓什么?往昔快樂生活,并不是生來如此孤獨(dú)愁苦,她也有過快樂生活。

《如夢令》:春游、飲酒。

結(jié)果如何?冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。

為何要尋覓?人在什么情況下會追憶往昔生活?說說生活體驗(yàn)。

可以調(diào)換?不可以,感情逐層深入:動作——身體——心理。

可以單字?疊字使情感更濃厚。

舉例體會?!巴ピ荷钌钌顜自S?”

《木蘭詩》“唧唧復(fù)唧唧”

《聽聽那冷雨》“先是料料峭峭,繼而雨季開始,時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝……”

(投影)傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》。

朗讀隨機(jī)。

2、三杯兩盞淡酒,怎敵它、晚來風(fēng)急!

為何喝酒?借酒澆愁?!芭e杯消愁愁更愁?!?/p>

不足為奇,與其它的不一樣的地方,“淡酒”說明什么?愁濃。

詞人濃烈的愁緒,本以為可以解酒來消除,但酒淡壓不住愁濃啊,更何況在這樣一個風(fēng)急得傍晚。

聯(lián)系自己排解愁緒的方法談?wù)勼w會:談琴、散步。

3、雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

雁:急風(fēng)、淡酒、濃愁的情境中,一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。

“舊相識”:曾經(jīng)寄來丈夫趙明誠的信。《一剪梅》,而現(xiàn)在大雁雖在,而人已去。

歲月依然無情遠(yuǎn)去,拋下她一個人在孤寂中打發(fā)冷清時日。

4、滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?

憔悴損的只是菊花么?更是詞人自己。女人好比一朵花,年輕時鮮麗嬌嫩,嫁作他人婦,愛情滋潤更是嬌嫩異常,而后來世事變化,國破家亡,良人已去,晚年孤寂,千萬愁緒無人傾訴時,再嬌嫩的花也憔悴不堪了。

5、梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

梧桐:葉大。“梧桐一葉落,天下盡知秋?!?/p>

“自古逢秋悲寂寥”

兼細(xì)雨:你的感受?傍晚、細(xì)雨打在梧桐樹上。

不是滴在樹上,是滴在詞人的心理啊。

小結(jié):真是“句句皆現(xiàn)愁”啊。

四、體會意境。

(閉上眼睛,想象畫面)。

在南宋,這樣一個風(fēng)雨飄搖的年代,秋風(fēng)冷雨里,一位寡居的老人,無依無靠。她尋覓著往日的美好生活,但是遍尋不著,反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁,無奈敵不過冷冷秋風(fēng)秋雨??催^去所見之景:是滿地憔悴之菊,是哀戚的大雁,聽到的是雨打梧桐,一滴一滴,聲聲滴在心里啊。

這樣畫面,怎一個“冷清”可以形容;這樣的濃愁。又豈是一個“愁”字就能說得清的!

(朗讀體會)。

加深了理解后,再次自由朗讀,根據(jù)我們剛剛對詞的分析和理解來處理。(要求:提高)。

提示:除了語速舒緩?fù)?,也許我們還應(yīng)該在個別字上面,加以重音、語調(diào)的處理,情感投入。

表揚(yáng)。

五、寫作方法指導(dǎo)練習(xí)。

愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風(fēng)冷雨,化作了兩盞淡酒,化作了南飛的大雁,化作了滿地的落菊,化作了梧桐和細(xì)雨……把抽象的情感化作了具體的意象。

歷史:其實(shí)不僅是李清照,古往今來,很多詞人都是如此傳達(dá)他們的愁緒的。(投影)。

“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.。”——李煜《虞美人》。

“試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨?!薄R鑄《青玉案》。

“只恐雙溪舴艋舟,載不動、許多愁。”——李清照《武陵春》。

“花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁?!薄钋逭铡兑患裘贰?。

問題:體會;回答分別是通過那些意象寫愁的?寫出了愁的量、形、重。

現(xiàn)實(shí):聯(lián)系我們自己。人非草木,孰能無情。我們也有萬般情感,何不也用自己的生花妙筆,通過具體的意象去勾勒,去表達(dá)呢?也許一不小心,一個大文豪就誕生了。(練筆)。

練筆展示。

教師展示。老師也有愁緒,面對時間。共賞析。

六、知人論世。]。

凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢?使得她化為這曲《聲聲慢》。

學(xué)生回答。

教師補(bǔ)充:出身官宦世家,這樣的出身使得她能夠飽讀詩書,這樣就使得她既“貌美如花,又內(nèi)秀如竹”。18歲的時候,遇到了生命中最寶貴的另一半——她的丈夫趙明誠,他們情投意合,恩愛非常。但造化弄人,上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國家破碎,清兵入侵,李清照經(jīng)歷了人生的三大磨難:一是丈夫早逝,遭遇感情生活磨難;二是國家破碎,身世飄零,居無定所;三是晚年孤獨(dú),身邊無親無友。

晚年李清照,想把畢生所學(xué)傳給一位孫姓女童,“才藻非女子事也”,拒絕了她。一代才女,卻無人能懂。

李清照的一生,經(jīng)歷了一個女子所能得到的最甜美的幸福,也承受了一個女子所無法承受的苦痛,其中既有個人身世的苦痛也有國家的破滅的悲痛。是李清照在這國家與個人災(zāi)難性的打擊下依然不屈,依然頑強(qiáng)的展現(xiàn)出自己全部的美。以心抗世,以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦,將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織,化愁為美,或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女――李清照。

她是一代才女,是亂世美神。

齊讀。

機(jī)動:鄭振鐸在《中國文學(xué)史》中評價說:“她是獨(dú)創(chuàng)一格的,她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響,別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了,庸才的作家是絕不能追得上的。無數(shù)的詞人詩人,寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞;他們一大半是代女主人翁立言的,這一切的詩詞,在清照之前,直如糞土似的無可評價?!庇谑牵簧墓适潞托牡椎脑钩罹娃D(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美,她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。

隨著時代的進(jìn)步,李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案,可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時,總能看見那個立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。

過故人莊北師大版初二語文教案篇二十

教學(xué)目標(biāo):

掌握文言詞匯,疏通文章大意。

掌握依據(jù)對象表現(xiàn)的過程描寫景物,并通過多種修辭手法進(jìn)行描繪潤色的寫作手法。

教學(xué)重點(diǎn):梳理文中白洋潮到來的過程并完成課本上的表格。

教學(xué)流程:

一、導(dǎo)入。

1、你有看潮的經(jīng)歷嗎?如果有,能不能向大家介紹一下你所看到的景象和心理的感受呢?

2、視頻播放。

3、今天我們可以看視頻,古代要記錄漲潮,只能通過文字。我們跟隨明末清初的作家張岱,看一看白洋潮的壯觀景象,學(xué)一學(xué)古代人是怎樣通過文字表現(xiàn)洶涌澎湃的潮水的。

二、自主學(xué)習(xí),掌握字詞,疏通文意。

1、借助工具書,自主學(xué)習(xí)文中的生字讀音及解釋,課堂交流。

遄、踵、擘、蹴、鏃(簇)、颶、辟、礴、龕、赭、漱、湫、吊、故事。

2、朗讀全文,感受作者筆下白洋潮的特點(diǎn)。

3、疏通文意。

三、學(xué)習(xí)寫作手法。

1、作者以一百三十余字的短小篇幅,條理清晰地記錄了看潮的經(jīng)過,并繪聲繪色的表現(xiàn)了白洋潮到來時壯觀的景象,寫作手法可謂高超,而其高超之處,便在于依照景物變化的順序進(jìn)行記錄,并充分運(yùn)用了修辭手法,使得讀者產(chǎn)生豐富的視覺聯(lián)想。

2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo):圈劃標(biāo)志性詞語,梳理課文中景物描寫的順序。

整理文中出現(xiàn)的修辭手法,分析其在文中的表達(dá)效果。

3、在自學(xué)的過程中完成課本上的表格。

4、小組合作完善,課堂交流修正。

5、熟讀課文第三小節(jié),加深印象,力爭成誦。

四、總結(jié)與鞏固。

1、本文的成功之處在于依照景物的變化順序,運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法,使得景物描寫條理清晰又形象生動,給人以身臨其境之感。

2、用200字左右的篇幅,寫一寫從萬里無云到烏云密布的過程,要有清晰明顯的變化過程,并運(yùn)用盡可能豐富的修辭手法進(jìn)行描寫。

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