感悟是人們在思考、體驗和觸動中得出的一種領(lǐng)悟和感受，有時也是一種對生活的深思熟慮。在日常生活中如何去觸發(fā)和捕捉感悟的瞬間？感悟是永恒的話題，讓我們共同探索感悟的奧秘和魅力。
黑駿馬閱讀心得感悟篇一
今天晚上，我在家里閑著沒事干，就一口氣讀完了《我的課外閱讀》。這篇文章的大致內(nèi)容是這樣的：讀書讀到博士這個份上，可真不容易。但黃少青博士在記憶的長河中回覽，給我們講述了他青年時代的閱讀故事。盡管他已經(jīng)讀完了博士，但他仍然以世上還有好多書沒有讀到而感到遺憾。
讀了這篇文章，使我知道了黃博士對自己的學(xué)生時代仍然難以忘懷。他覺得在他讀過的書中，有兩部書對他影響最大。一部是多卷本科普作品《十萬個為什么》，另一部是秦牧老師的《藝海拾貝》?！妒f個為什么》激發(fā)了他對科學(xué)的濃厚興趣。許許多多的問題《十萬個為什么》中都有答案。而《藝海拾貝》就讓他發(fā)現(xiàn)了另一個世界，一個不同于現(xiàn)實的`世界，一個不同于科學(xué)的世界，那就是動人心炫的藝術(shù)世界、美的世界。《十萬個為什么》這本書每一間書店里都有得賣。但《藝海拾貝》我就沒見過了，也許是限量出售，已經(jīng)買完了吧。
通過讀了這本書，使我知道了知識是無限的，而知識的源泉就是書籍。
黑駿馬閱讀心得感悟篇二
這天我看了一本書，名叫《黑駿馬》，這本書的主要內(nèi)容是，黑駿馬從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順，而且聰明、機智，主人非常喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當(dāng)回事的野蠻人，也有把動物當(dāng)成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最后它僥幸有了一個好的歸宿。
這本書的對我的啟發(fā)是很大的，動物通人性，我們怎樣對待他們，動物就會怎樣對待我們，他們看得出的誰對它好，誰愛護他，他就像一個知恩圖報的紳士一樣把打你。我們要把動物當(dāng)人類的朋友。有些人不愛護動物，不珍稀動物，把動物當(dāng)仇人看待，比如這段話，瑞德騎著我《指黑駿馬》來到了訓(xùn)練場，當(dāng)中我好像最錯了什么把他惹火了，她就開始使勁的拉韁繩，那個新的馬嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起來，這讓它更生氣，又開始鞭打我。從中可以看出瑞德對動物那種惡劣的態(tài)度，是會得到報應(yīng)的。這種人，不是動物之的抬舉的人，受到報應(yīng)是應(yīng)該的。
有時候，我們還破壞生態(tài)平衡，一直忽略了生態(tài)平衡的重要性，大量的捕殺動物，吃野生動物，虐待它們，動物也是我們?nèi)祟惖呐笥?，如果我們殺了動物，等于殺了自己的朋友，我們將會一輩子抬不起頭，所以我們要保護動物。黑駿馬的書里的幾個小男孩兒，很壞，他們把馬兒栓到樹上，幾天都不給馬吃的，還鞭打馬兒，把馬兒就能折騰死，要是我，我就去把他們帶到動物保護區(qū)，嚴厲懲罰他們。讓他們知道不保護動物的下場。
我們不能為了一時的幸福，而毀滅了整個生態(tài)平衡，動物是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們要保護它們，愛護他們，我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機器一樣的使用。
黑駿馬閱讀心得感悟篇三
今天我與大家分享的書是劉慈欣的《三體》。剛?cè)胧诌@本書的時候我只知道是一本科幻的小說，很好奇為什么這本書的評價如此高。劉慈欣，1963年6月出生，山西陽泉人，其代表作為《超新星紀元》、《球狀閃電》、《三體》三部曲。
《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的一篇科幻類長篇小說，由《三體》、《黑暗森林》《死神永生》組成。《三體》小說中融入了大量的物理學(xué)理論，并加以延伸。2015年8月23日，劉慈欣憑借該小說獲第73屆雨果獎最佳長篇故事獎，這是亞洲人首次獲得雨果獎。10月18日，憑借《三體》獲第六屆全球華語科幻文學(xué)最高成就獎，并被授予特級華語科幻星云勛章，值得一提的是該等級勛章只有獲得國際最高科幻獎項雨果獎和星云獎的作家有資格獲取。
故事要從上個世紀60年代說起，那時美蘇爭霸，兩國在外太空探索上展開了激烈競爭。中國也不甘示弱，開展“紅岸工程”。女主人公天文物理學(xué)家葉文潔也加入了該計劃，當(dāng)時基地的科學(xué)家都覺得他們的設(shè)備功率太低，即使向宇宙中發(fā)射信號，就算有外星人回復(fù)他們也接收不到。沒想到，八年后的一天，她收到了一名叫三體星人的回復(fù)。當(dāng)時葉文潔目睹父親慘死，自己又屢次被陷害，對這個世界已經(jīng)徹底絕望。葉文潔向三體人發(fā)出了求救信息。從此開始了翻天覆地的變化……三體人派了一個叫智子的東西來到了地球，鎖死了人類的科學(xué)發(fā)展。葉文潔號召了地球上一群對人類社會不滿的人組建一支三體組織，成員都是社會精英。當(dāng)各國政府意識到這些人類的存在以后，進行了剿滅。在審判過程中，了解了三體文明，不看不知道，一看嚇一跳，人類文明與三體文明根本不在一個等級上，在三體文明眼里，人類就像一只蟲子。后來，人類開始進行防御計劃，選定四個面壁人，其中三個都是非常厲害的人物，第四個面壁人是叫羅輯的年輕人，為什么要選擇這個人呢?在四個面壁者的防御計劃中，其他三人都被三體文明破壁，只有羅輯成功制定了防御計劃，讓三體文明感到震懾。這個年輕人是唯一一個威脅，并獲得了短暫的和平!羅輯的這個防御計劃，就是黑暗森林法則!
《三體》中作者透過科學(xué)的角度來審視人性、道德、信仰等方面。在人類面臨危機和災(zāi)難的時候，會提出各種各樣殘忍的解決方案。為了生存，一次又一次的做出選擇。同時《三體》又賦予我們足夠的想象空間，基于天體物理和量子物理真的可謂天馬行空，嘆為觀止!
劉慈欣近乎完美的把中國5000年歷史與宇宙150億年現(xiàn)實融合在一起。將中國科幻推送世界頂峰。如諾貝爾文學(xué)獲得者莫言所說：劉慈欣的小說，有非常深厚的修養(yǎng)和準備。他利用深厚的科學(xué)知識作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產(chǎn)生了獨特的趣味。
黑駿馬閱讀心得感悟篇四
以上便是三體書中的一段，現(xiàn)在不如將中美看成三體文明，印度、朝鮮當(dāng)做人類文明，他們雖然用盡了全力創(chuàng)建了數(shù)量龐大的軍隊，購買組裝了一批較先進的武器?？此茻o比強大，實則只是在科技已經(jīng)被封鎖的情況下對現(xiàn)有科學(xué)一點應(yīng)用。這樣科技上的鴻溝是極難彌補的，在常規(guī)作戰(zhàn)中一定會吃很大的虧。歷史長河中，也就只出現(xiàn)了幾次野蠻人打敗近代工業(yè)強國的事，他們是：南非土著擊敗英軍，海地黑人趕走拿破侖，亞比西尼亞打敗意大利(現(xiàn)代幾次戰(zhàn)爭中都有強國的參與)?，F(xiàn)在的這些事感覺都像鬧劇。
就這樣，三體文明一個重拳打來，人們眼看就要完了的時候。出了一個人叫羅輯，不是科技被鎖死了嗎?但是他們鎖不死宇宙的奧秘!他的理論是這樣的：
一個文明發(fā)現(xiàn)其他文明時無法區(qū)分它是善意文明還是惡意文明;。
所以很多文明會把自己藏起來。
那么我們要是公布了三體文明的位置，那些高級的文明豈不會好好的教訓(xùn)他們嗎?
三體人一聽說人類了毀滅自己的方法，急忙向人類拋出了橄欖枝，說：咱們和好吧，互相學(xué)習(xí)。世界和平了好長一段時間。
印度接連進行了五次核試驗，巴基斯坦也報復(fù)性的進行了六次地下核試驗，日本也偷偷的在攢材料，朝鮮已經(jīng)將導(dǎo)彈瞄準美國了!五常害怕了，自家的反導(dǎo)系統(tǒng)還沒研究好嘞!鑒于當(dāng)今反導(dǎo)尚不成熟，終于和平了。在和平的條件下各方很好的發(fā)展著。
但是生存空間愈發(fā)狹小的三體人并不這么覺得(世界上極少數(shù)挨過___的國家也跟他們一樣這么想)，于是他們發(fā)動閃擊戰(zhàn)占領(lǐng)地球上大部分土地，軟弱的執(zhí)政府放棄了反擊，棄核，割地，滾蛋。正在宇宙飛船上的人類怒了，公布了兩個世界的位置。
人類，三體都震驚了，真要這么干!?
一切就是這么說不準，這個東西讓這個世界變得復(fù)雜，變得微妙。沒想到就由這樣的擦槍走火演變成全面戰(zhàn)爭。三體人的行星圍繞的恒星被粒子炮擊毀了。一支殘余在與“喵星人”的戰(zhàn)斗中被全殲，另一只逃向宇宙深處。人類周密的防御工程絲毫不起作用，遭受了意想不到的降維打擊。從太陽開始，一切都變成了二維的一張薄薄的紙。還多虧了老對頭三體人的幫助，在庇護所小宇宙才留了個種。三體人還告訴了人類，外面高級文明正在將自己降維，然后用這招去對付低級的文明。變來變?nèi)サ?，都不知道成了什么樣子。高級文明間的戰(zhàn)爭是看不到的，即使看到了也即將走入毀滅。像人類一邊挖洞，一邊往上扔核彈。挖得越深，炸的也越深?？醋詈笳l先挖不動，地表也被炸得千瘡百孔，想開動核戰(zhàn)爭，誰也活不了。
于是我找到了三體人，問：“你認為我們的戰(zhàn)爭是誰惹的禍?”
三體人說：“是羅輯，是那個發(fā)現(xiàn)宇宙奧秘的人?！?/p>
愿世界和平，戰(zhàn)爭停息。
還有很長的路要走，但總有一天會的。
黑駿馬閱讀心得感悟篇五
張承志在開篇就告訴人們：草原，并不像大家向往的那樣羅曼蒂克，在那個充滿白云、鮮花、姑娘和醇酒的世界里，還有一種牧人的心緒、一股融化不開的濃愁。
文章以蒼涼古樸的古歌為主線，敘說了白音寶力格和索米婭的愛情悲劇。索米婭腹中的那個孩子，是他們分裂的開始，而這種分裂并非感情破裂使然，而是不同的文化環(huán)境所導(dǎo)致的終極矛盾。索米婭被玷污了，還懷了別人的孩子，白音寶力格無法接受，他拒絕索米婭，拒絕孩子，甚至拒絕了整個草原文明，憤然出走。而奶奶和索米婭，她們卻安然地接受了命運的安排，沒有反抗，她們是真正的草原之子，帶著敬畏和崇拜在這個草原長久的生存下去。
草原文化以游牧生活為基本，以不破壞生態(tài)為前提，它是在游牧民族在應(yīng)戰(zhàn)草原自然環(huán)境或生存環(huán)境的挑戰(zhàn)過程中不斷形成的。人在自然力量之下顯得十分渺小，于是更多的人選擇崇拜自然，與自然天人合一。但是，現(xiàn)代文明卻走了完全相反的道路，以科學(xué)技術(shù)為手段，征服自然、攫取資源，獲得物質(zhì)利益。奶奶、索米婭與白音寶力格是兩種文明的代表，因接受的教育、文化環(huán)境的不同導(dǎo)致了生存觀念的巨大差異。奶奶和索米婭并非對于黃毛希拉的行為表示認可，而她們對孩子的接受更多地來源于草原人對生命的尊重，這從奶奶對待剛出生的小馬駒的態(tài)度一樣，她只是遵從了草原的自然規(guī)律，對新生抱有無比真誠的希望。
文章最后，白音寶力格的回歸其實也是自己對于草原文明的再度折服，以自然文本、尊重人文精神，追求天人和諧的思想境界。也許，這就是作者給予我們當(dāng)今的思考：在變幻多端的世界里，還有一種理想主義精神，值得我們保留。
黑駿馬閱讀心得感悟篇六
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說凄美的悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經(jīng)歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。
但在細細品味文章中時刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。
懷著對草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關(guān)鍵詞，比如“生命”?！吧笔菍氋F的，這話誰都說得，但當(dāng)你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當(dāng)你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當(dāng)你看到孤獨的背影單膝跪在天_場時，生命的價值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾的那一剎那。此時的兩個生命都帶著圣潔的光環(huán)，被騰格里(蒙語中的“天神”)注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新的意義，就好像接過了另一個生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新的生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時候，女人們把自己的心血毫無保留地投入到另外一個生命當(dāng)中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質(zhì)，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關(guān)愛呵護至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
黑駿馬閱讀心得感悟篇七
星辰大海是無數(shù)少年的夢，望今夕，科技改變了命運，夢想化作了現(xiàn)實。從曾經(jīng)的給時間以生命，到如今的給歲月以文明，人類憧憬著一次又一次的夢幻，暢想著數(shù)百年后的未來，生存在這紛繁的塵世。
危機紀元來臨之初，納米科技堪稱世界之最，這種能讓人類大規(guī)模躋身太空的技術(shù)被外星文明所窺探。身處三顆恒星周圍的他們，早已對惡劣的生存條件有了一定的抵御能力，但行星大限將至所帶來的毀滅迫使他們成為黑暗森林里的獵人。
三體艦隊探測器“水滴”的侵入，以摧枯拉朽之勢將人類引以為傲的艦隊用最原始的方式一掃而盡，提前做好預(yù)警順利逃亡的兩艘幸存者卻被人們當(dāng)成叛徒，只能在人類文明和三體文明的聯(lián)合絞殺下駛向茫茫星海，尋求一線生機。
幸而有人能夠突破人類社會思想和道德的束縛，力求光速飛船，憑借強大的信念和過人的能力給人類文明帶來一絲希望，但故事的結(jié)局卻沒有因為這一小插曲而發(fā)生逆轉(zhuǎn)。“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”，降維打擊之下，光錐之內(nèi)的一切都化為了梵高的星空“巨畫”。只有一艘飛船逃了出來，可這個飛船的主人卻幾度以愛的名義將人類世界推向深淵，親手將拯救人類的唯一辦法扼殺于搖籃之中。
如今，那個世界已經(jīng)過去了18903729年，塵埃落盡，萬物歸于時光之中。故事結(jié)束了，搖籃里的人終究還是沒能逃離命運，人性終是摧毀了屬于他們的小世界。
思緒飄回現(xiàn)實，在現(xiàn)代社會，人類如同造物主一般俯視著整個世界，卻無從得知茫茫宇宙中是否有其他文明像我們看待蟲子一樣看待我們。第三宇宙速度要多久才能被人類的飛行器所駕馭，我們無從得知，光速更是遙不可及，被限制在太陽系的我們只能偏安一隅，活在繁雜之中。
我們都是陰溝里的蟲子，但總還是得有人仰望星空。為了文明的傳承，多少人性遭到破壞，又有多少科學(xué)失去色彩，生存明明有更好的方式卻因圖一時私利而互相傷害。思索一番卻又覺得無可避免，就像永遠達不到烏托邦，沒有完全公平，那就必然會發(fā)生斗爭。既然無法逃避那就只能潔身自好，在做好自己的同時盡量維護人性的美好。《三體》的故事絕不可展開在現(xiàn)世，更不能以愛的名義來毀滅。
牛頓曾說“我可以計算天體運行的軌道，卻無法計算人性的瘋狂”。愿警鐘長鳴，眼光應(yīng)以長遠為重，視野應(yīng)以高遠為榮。品一場人性的真善美，才是一切的起點。
黑駿馬閱讀心得感悟篇八
今天我把從高中二年級就開始讀第一部的三體全冊都讀完了，記得讀這套書一共經(jīng)歷了三年的時間，以至于我每次要開始看的時候都要努力地回想之前的情節(jié)，甚至要去翻翻書才能想得起來。雖然如此，我還是每次都能回憶得起來之前的情節(jié)，也許是因為這本小說我對它的印象比較深吧。
其實，看一本書，或者一套小說，應(yīng)該是要連續(xù)的讀完的。這樣才能將前后的情節(jié)連貫起來，更加準確地了解各個人物的特點和小說的主旨大意，也更能獲得情感上的共鳴。但也正因為我斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩年，每次都要回憶，所以我對這本小說的印象應(yīng)該會比較深刻了。
整套小說描寫了地球文明從現(xiàn)代開始，一直到宇宙即將坍縮的末日，時間跨度達到上百億年，主題非常宏大，構(gòu)思也是非常的精妙。這是一部硬科幻，小說中所描寫的所有，似乎都和我們現(xiàn)在所生活的世界息息相關(guān)，都似乎是從現(xiàn)實世界衍生的，完全有可能發(fā)生的事件。同時也不得不嘆服作者的知識淵博，身為工程師的劉慈欣，從計算機和物理學(xué)，到政治和美學(xué)藝術(shù)，都在作品中展示了他對這些領(lǐng)域的了解。在我看來，如果沒有這些深入的積累，這部作品是寫不出來的，十分佩服。
我從小就對天文和科幻十分感興趣，小時候也是無數(shù)次“模擬”太空基地和飛船等太空科幻元素，也有過無數(shù)次的對星空的幻想。在《三體》中，我?guī)缀跸硎芰宋宜谕械乃锌苹迷?，不僅如此，這些科幻元素都基于現(xiàn)實的世界，這讓這部作品看起來似乎是一部史書，是以幾個地球生命的視角來記錄整個宇宙的發(fā)展史，向讀者一步一步地揭露了宇宙的險惡面目和文明發(fā)展的艱難。
可以看到，太陽系人類的文明無論如何掙扎，都逃脫不了毀滅的命運，這也是大多數(shù)人的命運，真正能夠擺脫這種命運的人，都要先擺脫人類的道德約束，先認清現(xiàn)實的殘酷。這里有一個爭議很大的人物——程心。有很多人對她的評價不是很好，認為她在擔(dān)負人類命運的時候總是會做出錯誤的決定，“短視”、“自私”、“婦人之仁”等不好的詞語都被加在了她的身上。而我認為，這責(zé)任遠遠輪不到她來背負，就如“執(zhí)劍人”那次轉(zhuǎn)折說來，那種選擇并不是程心做出的，而是所有贊成程心擔(dān)任執(zhí)劍人的選民所做出的選擇，也就是，那是全體人類的選擇。在我看來，即使沒有程心這個人物的出現(xiàn)，地球人類也會選出第二個程心，這種結(jié)果并不是程心的錯，而是人類的錯誤。是當(dāng)時人類幼稚、天真的想法和社會文化所導(dǎo)致的必然產(chǎn)物，說白了，也就是人類種族的特性所致，這怪不了任何人，但與任何人都有關(guān)系。如果說程心有什么錯的話，那就是她不能知錯而改，在維德履行承諾的時候，她不能吸取教訓(xùn)相信維德一次，而是繼續(xù)相信自己的判斷。
有時我會想，如果維德能夠代替程心的位置該多好，或者程心能夠擁有像維德一樣的果斷和正確的思維判斷，那樣他或她都會引導(dǎo)太陽系文明走上正確的道路。
但是這是不可能的，如果程心像維德一樣，在一開始云天明也不一定會喜歡上她，也就不一定能夠送給她星星，她也就不一定能夠獲得啟動星環(huán)集團資金，后來也就不一定能擁有研發(fā)光速飛船的資源了。
總之，即使太陽系文明能夠一直發(fā)展下去，最終也是要面臨毀滅的結(jié)局，到了時間的盡頭，只有死神能夠永生。
以上。
黑駿馬閱讀心得感悟篇九
實習(xí)支教行，轉(zhuǎn)瞬即逝，支教旅程已行至中點，初為人師的我來到這第三師圖木舒克市五十一團中學(xué)也有了學(xué)習(xí)如何成為教師，如何成為好的教師的機會，跟著師傅學(xué)習(xí)如何授課，學(xué)習(xí)如何與學(xué)生相處，學(xué)習(xí)如何在教學(xué)上改進，學(xué)習(xí)在教研上的工作流程，執(zhí)行每一項任務(wù)的方法、細節(jié)等等。
首先，是教學(xué)方面的學(xué)習(xí)、收獲，通過三月一個月的聽課學(xué)習(xí)，這個月有了站上講臺的機會，剛開始上課得到學(xué)生的回應(yīng)是一件很有成就感的事情，可作業(yè)的反饋才是檢驗課堂成果的重要依據(jù)，第二天的作業(yè)，讓我非常的有挫敗感，讓我不得不反思，自己到底是哪里出了問題，后來據(jù)別的任課老師了解這個班的學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，知道這個班學(xué)生課堂上課很活躍，可他們真正吸收的知識很少很少，而且作業(yè)的完成需要不斷的督促，否則抄作業(yè)的現(xiàn)象及其嚴重。之后的課堂，我所講的每一個知識點我都盡我所能的講的細、慢，一遍遍的講，一遍遍的問，問他們能聽懂嗎，讓他們就知識點練習(xí)，可課堂的時間畢竟有限，所以還需要更多的努力。
再是班主任實習(xí)情況，一直跟著本校的優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)，知道班主任的這份工作相當(dāng)?shù)默嵥榉彪s，看早讀、看課間操、看午飯、看晚讀、送回寢等等。經(jīng)常在想我如果是一名班主任，我能不能做好這份工作。四月中旬，跟班班主任出去學(xué)習(xí)，我和另一名實習(xí)班主任也有了這樣一個機會去感受班主任的工作了，一個星期下來，覺得班主任不僅是孩子們的管理者更是他們在學(xué)校的親人，需要了解照顧關(guān)心每一個人的生活，解決班里各種問題，比別的任課老師付出更多的時間跟他們交流溝通，著實體會到了這樣一份職責(zé)的不易。
生活上，經(jīng)過一個月的了解，我們對周圍的環(huán)境也越來越熟悉，買菜、出行、快遞都很方便，因為來這一個多月了認識了不少老師，我們也時不時的蹭車、蹭飯，還有每天下午要參加學(xué)校的團體舞訓(xùn)練，每天坐辦公室也沒有鍛煉的機會，也算是鍛煉了，放學(xué)回家和路邊的孩子說說笑笑也是很有意思的事情。
總之，伴隨著教學(xué)的辛苦，伴隨著學(xué)生們的歡笑，伴隨著同科室的教師的照顧，我相信只要我們足夠努力，不僅能在教學(xué)學(xué)習(xí)上取得我們的收獲，也能在生活上和學(xué)生同事打成一片，收獲良好的師生關(guān)系，同事關(guān)系。
黑駿馬閱讀心得感悟篇十
開學(xué)初，我就有一個想法，找個清靜的地方，陪著學(xué)生們一起靜心閱讀。農(nóng)村孩子的閱讀量太少了。于是我從圖書室借來了古今中外的名著20余本，本期望有閱讀興趣的同學(xué)多一些，可是結(jié)果卻讓人大失所望。但我不恢心，有一個算一個，有兩個算兩個，我都要陪讀。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)名著都靜悄悄地躺在書桌里，無人問津，沒辦法我只能拿出幾本《青年文摘》、《讀者》供大家翻看。還好，有五六名同學(xué)堅持了下來，每天讀書一節(jié)課，日日都有新收獲。
書籍是人類永不變質(zhì)的營養(yǎng)品，每天堅持課文閱讀，一定會大有所益。
黑駿馬閱讀心得感悟篇十一
這本書是英國作家安娜-西維爾花了8年時間完成的一部深受人們喜愛的著作。我覺得這本書不僅適合兒童閱讀，也適合成年人看的。聽爸爸說，這本書被世人稱為“第一部真正的動物小說”。
這本書講了一匹黑駿馬輾轉(zhuǎn)多人、遭受了不同人的不同待遇的故事。讀著這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經(jīng)歷，讀到這本書最后一點的時候我為黑駿馬找到了一個善待自己的家而高興。這引發(fā)了我的思索，作為人類，我們應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì);我們對動物的漠視和不屑一顧，對動物進行的虐待，這是我們?nèi)祟愖畲蟮谋?
這本書讓知道了一個信息——動物也有感情。為此，我強烈地呼吁：我們要愛護動物，善待動物，關(guān)愛生活在大自然中的每一條生命!
黑駿馬閱讀心得感悟篇十二
這段時間，我讀了芮瓊老師的《初探課外閱讀指導(dǎo)課型與教學(xué)策略》，受益匪淺。在細細品讀后，不由自主地打開了新版的《語文課程標準》，結(jié)合芮老師的文章，似乎一瞬間能夠領(lǐng)悟些許?！耙匀藶楸尽笔冀K在我腦海中浮現(xiàn)，無論是閱讀推薦課的基本策略，還是課外閱讀交流課的基本策略，甚至是圖畫書的閱讀指導(dǎo)基本策略，芮老師始終以“樂”貫穿，而芮老師的“樂”又非“從頭至尾設(shè)計大量無聊的噱頭博得孩子一笑”，而是“來自于我們閱讀的方式和內(nèi)容使我們思考與感受”；芮老師認為“閱讀的根本的目的是為了促進兒童的精神成長，為兒童的生活服務(wù)”，始終都以兒童的感受為先，以兒童為主。對此，我也有幾點拙見想表達。
芮老師主張：“在課外閱讀交流課中，給學(xué)生最大的自主表達空間是最重要的教學(xué)設(shè)計策略，應(yīng)該盡量減少以教師的所謂正確、全面、深刻理解來替代、淹沒學(xué)生閱讀的`真實回應(yīng)過程，剝奪學(xué)生閱讀的樂趣。”實際上也是很多老師包括我在內(nèi)常常忽略的。我們的出發(fā)點都是想為兒童提供更為豐富的“精神食糧”，殊不知，有些“糧食”是否能為兒童所消化？為此，我們在課堂上“上躥下跳”，不辭勞苦，盡可能多地將我們的問題，我們認為的好詞好句等拋給學(xué)生。
其實芮老師的觀點就是讓我們變“淑女”，少言少語，正如芮老師提到的徐紅飛老師指導(dǎo)學(xué)生交流《水滸傳》的課例一樣，老師靜下來，讓學(xué)生動起來，真正做到給學(xué)生讓“時間”，讓“話題”，讓我們的“淑女”風(fēng)范給學(xué)生足夠的廣闊空間。
芮老師為我們提供了很多閱讀的表達方式：“讀后感的交流”“合作擂臺”“辯論”“演講”“合作閱讀卡”“戲劇表演”“故事會”“實驗、考察”“小報制作”等。其實是告訴我們“走近”兒童，“了解”兒童，用兒童喜聞樂見的方式去引導(dǎo)兒童閱讀。
相信我們每個人都能記得童年時期閱讀過的某本讀物，它就標志著我們童年時期最最純真的想法，而我們總是用成人的眼光去束縛、去批判孩子們的純真世界。芮老師介紹的幾種閱讀的表達方式正是從兒童的角度，用“孩子”心態(tài)，用兒童最喜愛的游藝形式，促使孩子閱讀，“使更多學(xué)生從中獲得閱讀自信力、成功感，從而獲得閱讀樂趣”。而“教師指導(dǎo)全班學(xué)生所進行的共同閱讀，應(yīng)與兒童純粹地自主閱讀、與親子閱讀有所不同。”則是需要老師與孩子們共同閱讀，在學(xué)生出問題后才能適時點撥；才能引導(dǎo)學(xué)生通過交流、欣賞獲得新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生再次閱讀的興趣；才能關(guān)注學(xué)生的讀書策略的使用，注意提高學(xué)生的閱讀判斷與思辨能力；才能培養(yǎng)兒童積極的人生觀、正確的價值觀……教師在課外閱讀指導(dǎo)課中真正成為“孩子王”，用孩子的心態(tài)與學(xué)生共同閱讀、共同品味，才能“融在學(xué)生閱讀過程中，潤物無聲”。
“睿智”抉擇是對“好書”的選擇、是對閱讀策略的選擇、閱讀表達方式的選擇、是在課上教師點撥時間與次數(shù)的把握。
芮老師眼中的“好書”是能讓兒童“快樂”并且能獲得“思考與感受”的作品，這些作品是能夠真正陪伴孩子成長的，是能夠成為兒童的朋友的。首先老師要有意識地為孩子們“篩選”“好書”，但當(dāng)老師“把兒童帶進浩大的寶庫，打開一個個看似平常的寶盒，帶學(xué)生經(jīng)歷一段段神奇的感受之后，最終還要把選擇的權(quán)利交給兒童”。而老師的“睿智”抉擇無論從閱讀課的哪個層面，都是為學(xué)生的課外閱讀“保駕護航”。
我們的課外閱讀課要學(xué)會審時度勢，在需要的時候既能有“淑女”風(fēng)范，又不失“孩子”心態(tài)，學(xué)會張弛有度，動靜皆宜！
黑駿馬閱讀心得感悟篇十三
閱讀是人類獲取知識、開拓思維的重要途徑，通過閱讀，我們可以拓寬視野、增長見識。閱讀也是一種修煉，能夠提高個人的思維能力和行文能力。在我多年的閱讀生涯中，我從各類書籍中汲取了許多寶貴的知識，也感悟到了許多道理，下面我將分享我在閱讀中的一些心得體會。
第一段：閱讀拓寬視野。
閱讀是開啟知識世界的一把鑰匙，只有通過閱讀，我們才能觸摸到不同領(lǐng)域的知識。無論是文學(xué)作品、歷史書籍、科普資料還是人文社科，它們都能讓我們了解到不同的人與事，拓寬我們的視野。比如，當(dāng)我閱讀了文學(xué)巨著《紅樓夢》時，我被它豐富的情節(jié)和深刻的人物形象所吸引，仿佛走進了那個古代貴族社會的世界。這種閱讀經(jīng)歷使我更加了解人性的復(fù)雜性，也讓我對古代文化有了更深的認識。
第二段：閱讀增長見識。
通過閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的知識，從而增長自己的見識。在讀科普書籍時，我了解到了關(guān)于宇宙、人類起源、動物植物等方面的知識，這些知識讓我驚嘆于人類的智慧和大自然的神奇。此外，歷史書籍也能為我們提供豐富的歷史故事和歷史智慧，使我們能夠更好地理解世界的發(fā)展脈絡(luò)。通過閱讀，我感受到了知識的無窮魅力，也增強了對知識的渴望。
第三段：閱讀提高思維能力。
閱讀是一種高效的思維活動，通過閱讀，我們可以培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維。比如，在閱讀科幻小說時，我們需要思考作者構(gòu)建的虛構(gòu)世界是否合乎邏輯，人物的行為是否符合其設(shè)定的特點。這樣的思維訓(xùn)練可以提高我們的邏輯思維能力和分析推理能力。另外，閱讀也能培養(yǎng)我們的想象力，我們能夠通過閱讀中描述的場景和人物形象，腦海中勾勒出一個個鮮活的畫面。這種想象力的培養(yǎng)對于我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的提升有著重要的作用。
第四段：閱讀提升行文能力。
閱讀能夠提高我們的語言表達能力和寫作能力。通過閱讀優(yōu)秀的文章和作品，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧、修辭手法和句式結(jié)構(gòu)。比如，在讀完一本經(jīng)典小說之后，我會反思作者是如何運用描寫、對話和心理獨白等手法塑造人物形象和展現(xiàn)情感。這些技巧和經(jīng)驗可以為我的寫作提供借鑒，提升我的表達能力。此外，閱讀還能提高我們的詞匯量和語感，使我們在寫作時更加準確地表達自己的思想和情感。
第五段：閱讀給心靈帶來滿足。
閱讀不僅僅是一種理性的活動，更是一種情感的溢出，它能夠滿足我們內(nèi)心深處對知識和智慧的渴望。在閱讀中，我們可以和作家對話，與人物共鳴，感受到情感上的交流和共鳴。每當(dāng)我讀完一本好書，得到思考和啟示時，我的心靈都會因此得到滿足和寧靜。閱讀讓我對世界有了更多的思考和理解，也讓我更加積極地面對生活的各種挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
通過閱讀，我拓寬了視野，增長了見識，提高了思維能力和行文能力。閱讀不僅給予了我豐厚的知識，也讓我感受到了心靈的滿足和幸福。因此，我會繼續(xù)堅持閱讀，不斷豐富自己的閱歷，讓閱讀成為我心靈的營養(yǎng)和精神的寄托。
黑駿馬閱讀心得感悟篇十四
還好父親也是喜歡閱讀的人，隔三差五的就會選些讀物回家，最近又買回了一部歷史小說《曾國藩傳》，一直在書架上放著，因為工作，他也就是在晚上入睡前略讀幾段。有天他午飯間對我說：“很久沒有讀書了。去讀讀那本《曾國藩傳》吧，也許能讓你有所收獲。”就是這么提了一句，我也就只是點點頭，表示自己聽到了而已。
就這么閑度到了五一的假期，明朗又安靜的早上，只有幾只鳥雀還在“咿呀”的叫著，假期的安逸，讓人都懶的發(fā)出聲音了吧。我懶得打開電腦，讓他嗡嗡的噪音刺破這難得的安靜。就那么坐在窗前空想，不禁就想起了父親幾天前的叮囑。讀讀書吧，也是，是該讓大腦領(lǐng)略謝新的東西了。既然身體無暇上路，至少也要讓靈魂在路上。從書架上翻下了書，又慵懶地坐到了窗前，定睛看時。不免感嘆，現(xiàn)代的浮躁，都沾到書頁上了，封面紅黃相間，而除了書名之外，那幾行宣傳的標語確實顯得多余。我已經(jīng)懶的再去重復(fù)那些句子了。這樣一來，讀書的興趣確實減了不少，但出于對作者的信任，這封面畢竟不是作者本人構(gòu)造的，也就沒有必要那么在意了。
就這么翻開了書頁，讓靈魂啟程。
第一冊書是以曾國藩母親去世開始的，以曾氏父親去世作為結(jié)束，雙親的去世，確實也代表著曾氏人生的兩個轉(zhuǎn)折點，一次騰飛，一次低迷。母親去世時，曾氏還鄉(xiāng)操辦喪事，卻正值太平長毛連克湖北湖南幾座重鎮(zhèn)，皇帝欽命曾氏于湖南招兵練勇，以抗賊軍，可謂是曾國藩人生投筆從戎的一重要轉(zhuǎn)折點，而我在意的卻不是曾氏戰(zhàn)功，而是他為人處世地道理。曾為漢人，愛新覺羅一脈卻為滿人，曾握重兵，確實遭到了滿洲貴族皇室的猜忌，而曾氏卻也知趣，再三請求裁剪湘軍，并將自己的戰(zhàn)功大多都分給手下，這使得皇庭大為安心，也使得曾氏的仕途一路通達。我們現(xiàn)在已無君王百姓之分，曾氏此舉，我得到的啟示是，人不可自夸自傲，木秀于林，風(fēng)必摧之。即使我們本事再大，對人千萬要低調(diào)，謙遜，此不僅是為官之道，更是為人之道。
曾氏成名晉升，也與他嚴于律己的生活作風(fēng)有很大關(guān)系，曾每晚必記日記，將一天之所遇，所聞，所感，悉數(shù)記下，并在一篇之中，痛罵自己的過處，短處，以此自勉。人貴在自知，自知必要反省。也對，我已經(jīng)要很長時間沒有靜下心來想想，我到底都在做什么，我得到了什么，我又失去了些什么。日記本，確實又要重新啟用了，提筆吧。
自知之后，必要知人。曾氏經(jīng)常給同族兄弟，兒女寫信，一面是詢問家庭情況，一面勉勵他們認真為學(xué)，用心做人。我們活著，總得給別人帶去些什么，給后人留下些什么，空有一身學(xué)問，卻只是獨善其身，未免有些自私和浪費。身邊的人總會有失意之時，困苦之時。我們的聲音，我們的笑臉?；蛟S就是他們最需要得到的那份依靠。
時間又這么滴滴答答的溜走了，一天之中，我的靈魂似乎已度百年。又有些困了。合上書頁吧。那窗外，又變得聒噪了。
黑駿馬閱讀心得感悟篇十五
世界若沒有了寬容，便是一片寸草不生的沙漠，更無法滋養(yǎng)吾國與吾民。
從歷史來看，寬容一詞一直是奢侈品，而且購買它的人往往要付出巨大的代價。房龍的代表作《寬容》于1925年出版，此時一戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)逝去，美國正處于柯立芝繁榮，可是世界也不太平，墨索里尼在意大利組建法西斯內(nèi)閣，戰(zhàn)爭陰云初現(xiàn)，房龍在歷史海洋中披沙揀金搜尋寬容，從文明曙光古希臘、黑暗的歐洲中世紀到思想井噴的文藝復(fù)興、啟蒙運動，從蘇格拉底、亞里士多德到斯賓諾莎、拉伯雷、伏爾泰，太陽王路易十四…房龍推陳出新，將歐洲思想解放的歷史，刻意改寫成一部寬容與專橫斗爭的歷史：種族屠殺，十字軍遠征，教會迫害與文藝復(fù)興，啟蒙運動、宗教改革相互交織，一幅波瀾壯闊的善與惡、黑暗與光明、進步與反動不斷搏殺的歷史畫面躍然眼底，世界雖不盡人意，可房龍保持樂觀，堅信理性的光芒終將穿透專制的濃云密霧，在本書最后一章高呼自由與寬容。當(dāng)1940年此書再版時，世界局勢已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖，陰云密布。1937年_出版《我的奮斗》，緊隨其后作為對納粹的反抗，1938年房龍出版《我們的奮斗——對阿道夫·_〈我的奮斗〉的回答》。1939年，德國入侵房龍的故國荷蘭，一年后房龍的《寬容》再版。鑒于世界局勢每況愈下，出版商建議房龍刪去最后一章《最后一百年》，因為最后一章對世界過于樂觀，結(jié)尾部分充滿的是神圣的希望與歡呼。此時面對納粹的慘絕人寰、咄咄逼人，繼續(xù)寬容無異于與虎謀皮，為此，房龍說到：“用《英雄》中的葬禮進行曲伴隨我的結(jié)束語，比用貝多芬《第九交響曲》充滿希望的大合唱更合適?！辈⑻匾饨o書加了一篇后記，題為《這個世界并不幸?！?。房龍心中有一桿道德的秤，提倡寬容不是縱容，提倡寬容，意味著跟不寬容的法西斯勢力進行堅持到底的抗爭。
開篇房龍并沒有講歷史，而是煞費苦心地講了一則寓言故事，寬容被專制壓制已久，在專制之下善良的民眾淪為“劊子手”，偉大的先行者被當(dāng)成“洪水野獸”亂石砸死，終于有一天剝開了真相的面紗，普通民眾不禁后悔驚呼：原來我們錯怪了先行者。于是為先行者立碑頌德，先行者便成了英雄，世上又多了一個英雄，歷史的悲劇正如此寓言一樣不斷上演，英雄也因此層出不窮，想起伽利略的學(xué)生安德雷亞不滿伽利略對宗教迫害的“妥協(xié)”，對伽利略失望的說到：“你為何不做英雄?沒有英雄的國家真不幸!”伽利略只默默回了一句：“需要英雄的國家真不幸!”此中有真意，回味亦無窮。
面對此時(1940年)大行其道的法西斯，房龍也不得不承認：“寬容的理想在近十年內(nèi)慘淡地破滅，我們?nèi)缃竦臅r代還沒有超脫仇恨、殘忍和偏執(zhí)。納粹主義、法西斯主義以及各種形形色色的偏見與片面的民族沙文主義和種族歧視開始讓抱有希望的人們相信，我們已經(jīng)不知不覺地回到了中世紀?！笔前?，自由與平等被法西斯肆意踐踏，房龍故國荷蘭山河破碎，世界人民飽經(jīng)風(fēng)霜，這的確是一個令人絕望的時代，可是房龍深知世界上最不缺的便是絕望，自己又何必徒增幾分絕望?于是，毅然拿起手中之筆，做一個敢于直面慘淡人生、淋漓鮮血的真正勇士!
當(dāng)專制與黑暗從前門進城，寬容和光明無處藏身便被迫從后門溜走。縱使黑夜吞噬了一切，太陽還可以重新回來，我們需要的只是等待，冬雪終歸悄悄融化，春雷定將滾滾而來，雖然房龍沒有看到法西斯的末日，于1944年去世，令人嘆惋，但是房龍堅信“寬容總有一天會大行其道……為了這一天，我們可能要等一萬年，也可能要等十萬年。但是，只要人類戰(zhàn)勝自己的恐懼，這一天就不會遙遠?！币粋€心存寬容的人不會死，房龍的寬容思想涅槃重生，永垂不朽。思來想去，人類最需要的不是財富，也不是智慧，是寬容。也許我們不知道自己能不能使世界趨于更加完美，變得更加寬容，可是都應(yīng)該試一試，因為這是我們每個人的神圣職責(zé)所在，我們每個人都可以振臂高呼：寬容這奢侈品的代價我愿意付。因為寬容需要每一個公民的努力。
黑駿馬閱讀心得感悟篇十六
閱讀是人類文明進步的重要途徑之一，通過閱讀可以獲取知識、培養(yǎng)情感、提升思維能力。在閱讀中，我不僅收獲了知識，也積累了不少感悟和體會。下面，我將分享我在閱讀中的一些心得和體會。
首先，閱讀讓我感到無比充實和滿足。每當(dāng)我打開一本書的時候，就像邁進了一個嶄新的世界。在書中，我可以遇見各種各樣的人物，了解他們的生活、思想和情感。他們有的勇敢、有的叛逆、有的溫柔，他們的故事讓我痛苦、讓我歡笑、讓我動容。而且，通過與書中的人物進行對話，我也可以反思自己的人生，思考自己的價值觀和做事方式。無論是從書中獲取知識，還是從書中找到自己的定位，閱讀都讓我感到無比的充實和滿足。
其次，閱讀讓我受益匪淺。通過閱讀，我了解到了很多以前從未接觸過的事物和概念。比如，在閱讀科普書籍時，我了解了關(guān)于宇宙、生命、科學(xué)的許多知識，這讓我對世界的認識更加全面和深入。在閱讀文學(xué)作品時，我享受到了語言和文化的樂趣，感受到作者的思想和情感。通過閱讀，我培養(yǎng)了廣泛的興趣愛好，開拓了思維的邊界。閱讀讓我的視野變得更加開闊，讓我變得更加豐富和多元化。
再次，閱讀培養(yǎng)了我的思辨能力。在閱讀過程中，我常常會遇到一些復(fù)雜的問題和思想，需要思考和分析。比如，在閱讀哲學(xué)著作時，我需要深入思考人生的意義和存在的價值；在閱讀歷史書籍時，我需要分析事件的原因和后果；在閱讀小說和故事時，我需要推理和理解人物行為的背后動因。這些思辨的過程，鍛煉了我的邏輯思維和批判思維，讓我學(xué)會獨立思考和判斷事物的價值。
另外，閱讀也讓我品味到了生活的美好。在閱讀中，我感受到了文字的魅力和美感。作者巧妙地運用語言和形象，把故事和情感展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我陶醉其中。通過閱讀，我也發(fā)現(xiàn)了生活中的美好。有些書展現(xiàn)了友情的偉大與珍貴，有些書描寫了愛情的甜蜜與堅韌，有些書描述了自然的神秘與壯麗。這些作品讓我重新審視生活，讓我看到了生活的光明和希望，讓我更加熱愛生活。
最后，閱讀讓我積累了寶貴的人生經(jīng)驗。通過閱讀，我學(xué)到了很多做人的道理和處世的智慧。書中的人物教會了我如何面對困難和挫折，如何處理人際關(guān)系，如何追求快樂和幸福。他們的經(jīng)驗和教訓(xùn)讓我受益匪淺，成為我人生的財富。通過閱讀，我也學(xué)會了很多實用的技能和知識，比如寫作、溝通和管理等。這些知識和能力為我未來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，并讓我在生活中更加得心應(yīng)手。
總之，閱讀是我生活中不可或缺的一部分。通過閱讀，我不僅得到了知識，也獲得了感悟和體會。閱讀讓我感到充實和滿足，讓我受益匪淺，培養(yǎng)了我的思辨能力，讓我品味到了生活的美好，積累了寶貴的人生經(jīng)驗。我相信，通過不斷地閱讀，我將繼續(xù)在知識和思想的海洋中航行，繼續(xù)感悟和體會生活的價值和意義。
黑駿馬閱讀心得感悟篇十七
每當(dāng)我抬起頭來仰望星空，我總會想到那一本震撼我的書——《三體》。
到現(xiàn)在人們還沒有證明外星人是不是真的存在，但是如果外星人真的存在的話，我們已經(jīng)落后了。人類發(fā)展至今，連宇宙的一點影子都沒有看見，更別說去翱翔宇宙了，如果真的有三體星系，如果真的有這樣的未來，我們會怎么樣呢?是顫抖嗎?是恐懼嗎?是逃亡嗎?在這本書里面，并沒有明確的說出，但是在最后一章，可以說明那是人類的態(tài)度，末日來了，一切都被鎖死，什么都做不了了，那不是皆大歡喜嗎?那不就可以享受了嗎?反正又沒有人管，那是一個人類的墮落，這也是一種扭曲的人性，沒有恐怖，也沒有殘忍，只有一種放蕩的失望。
我從這本書里又讀到了一些新的東西。
在復(fù)雜的世界里，每一個人都在盡自己的職責(zé)。這是我在讀書時所產(chǎn)生的感受，三體人在為自己的種族負責(zé)，科學(xué)家在為自己的研究負責(zé)，警察在為自己的人民負責(zé)……宇宙其實就是在攀登責(zé)任的階梯，宇宙其實就是這樣，其實宇宙的本身也是很的有序。但是，宇宙的熵會逐漸增長，有序度會逐漸下降，本來一切都會有序的圍繞一個點，但是這個點也需要依靠，但是總有一個人將要面臨最后的負責(zé)啊!但是宇宙的資源是有限的呀!每一個種族被負責(zé)，每一份資源就會被減少，但是這還沒有計算不正常的情況，就像三體人那樣，他們生活在沒有順序的世界里，誰也不知道今天有沒有太陽，誰也不知道現(xiàn)在是早上還是晚上，誰也不知道意外和明天誰會先來，他們必須對自己負責(zé)，所以，外星人入侵地球，可能真的不再是科幻電影和科幻小說了，可能會真的成為未來。
《三體》這本書可能為我們揭開宇宙的一層面紗，值得好好品讀。
黑駿馬閱讀心得感悟篇十八
《吶喊》收入魯迅1918—1922年間創(chuàng)作的小說14篇及自序1篇。全書貫穿著充沛的反封建熱情，“慰籍那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。魯迅以卓越的藝術(shù)語言——嚴格的現(xiàn)實主義形象，巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，一篇又一篇新形式，揭示深刻的社會問題，寫出了整整一個時代。裘沙、王偉君兩位藝術(shù)家以畢生經(jīng)歷用畫筆揭示。
吶喊》是魯迅的一部短篇小說結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定。收錄了魯迅在1918—1922年間所寫的15篇小說。其中，《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等文章皆為魯迅的代表作。
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對於了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表於1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——「狂人」的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部「吃人的歷史」;披著「仁義道德」外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出「救救孩子」的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇在思想界，文化界引起了巨大反響礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特徵。而且用象徵主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述，從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個「語言雜錯無倫次」的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。
《一件小事》的特點是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和「我」對於同一件事的不同態(tài)度進行對照，顯露出「我」自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對比的妙處在於以間接而含蓄的筆墨突出勞動者的樸實無私。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱「我」——酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過「我」的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢?。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
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