教案是教師為了開展教學(xué)而編寫的一種書面指導(dǎo)材料，它起著指導(dǎo)和規(guī)范教學(xué)活動的作用。教案的編寫要注意培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和社交能力。以下是一些經(jīng)過實踐檢驗、針對不同學(xué)生群體的優(yōu)秀教案范例。
思政教師教案篇一
處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）。
效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課。
（1）、培養(yǎng)高尚的志趣。
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
效果：認識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
（2）、正確認識挫折。
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）。
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）。
活動設(shè)計：《實話實說》欄目現(xiàn)場采訪。
道具：一個無線話筒，一臺學(xué)生自制的攝像機（材料：紙盒）。
處理：設(shè)計平時在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪（采訪6個同學(xué)），一個同學(xué)扛攝像機。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時正確認識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
（3）、敢為天下先。
活動設(shè)計一：試一試：把雞蛋豎起來。
處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進行賞識教育。
效果：讓學(xué)生體會看似不可能的事，其實很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動設(shè)計二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎？
處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵創(chuàng)新意識。（討論3分鐘）。
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
思政教師教案篇二
歷來在賽場上，賽的都不僅僅是成績，還是體育精神，還是做人的境界。
我知道，我知道。不過我想說的是，人得往高處走，可別就活這么幾十年還給世界添堵，讓人鄙夷和唾罵。做一個品質(zhì)高尚的人多好啊，像孫楊這樣，既為人類做出了貢獻又予他人以溫暖，全世界的愛意都增加了。這也才符合體育精神，不枉全人類這么費時費力費錢地開奧運會。為什么奧林匹克運動的“格言”是“更快，更高，更強”?為什么要說“更高”?我的理解：這個高，首先不是比誰跳得高跑得快拿金牌多，而是要不斷把人類的精神境界提升到更高的刻度。
思政教師教案篇三
各位專家教授、各位領(lǐng)導(dǎo)：下午好！
首先，歡迎各位蒞臨感天動地的孝感檢查指導(dǎo)工作，感謝湖北省教育廳、湖北省高校馬克思主義理論教育研究會和承辦本次會議的孝感學(xué)院，給我們提供了向大家學(xué)習(xí)并與各位交流的機會。
我今天匯報的題目是：適合高職教育特點注重思政課教學(xué)實效。
湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院是教育部首批批準(zhǔn)成立的高職院校之一。自合并組建以來，學(xué)院黨委一直十分重視“兩課”教育教學(xué)工作，嚴格按照“98”方案實施“兩課”教學(xué)，專門成立了以黨委書記為主任的“‘兩課’教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會”，由黨委宣傳部把握“兩課”教育教學(xué)方向，公共課部、“兩課”教研室負責(zé)“兩課”教學(xué)的組織與管理工作。幾年來，我們牢固樹立大德育觀念，緊緊抓住高職教育特點，有針對性地開展“兩課”教學(xué)工作，制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實施“兩課”教學(xué)的意見》、《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于加強“兩課”教學(xué)督導(dǎo)工作的通知》等文件并認真落實，使“兩課”教學(xué)貼近學(xué)生、貼近社會、貼近生活、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。
現(xiàn)在，我將主要情況匯報如下：
一、認真執(zhí)行“98”方案，不斷深化“兩課”教學(xué)改革。
“兩課”教學(xué)是高校學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，我院在“兩課教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會”的領(lǐng)導(dǎo)下，切實發(fā)揮“兩主”作用，依據(jù)“98”方案和《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實施“兩課”教學(xué)的意見》，認真開展“兩課”教學(xué)工作，連年受到省督導(dǎo)專家的好評。
1、領(lǐng)導(dǎo)重視，計劃完備，確?！皟烧n”教學(xué)落到實處。
我院是一所綜合性高職院校，醫(yī)、工類專業(yè)的專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)較重，加上高職學(xué)制的改革和教學(xué)總學(xué)時的調(diào)整，包括“兩課”在內(nèi)的公共課教學(xué)難度加大。但是，我院黨委堅持把學(xué)生思想政治教育放在重要位置，不斷改善“兩課”教學(xué)的軟硬環(huán)境，確?！皟烧n”各課程學(xué)時，合理分配理論教學(xué)與實踐教學(xué)的學(xué)時比例，并根據(jù)高職教育的特點，合理安排課程教學(xué)順序，不斷優(yōu)化整合課程教學(xué)內(nèi)容。黨委書記、院長率先垂范，帶頭上“兩課”，并率先進行教學(xué)方法與手段改革，深受學(xué)生歡迎，而且多次受到省督導(dǎo)專家的肯定。
2、加強“兩課”教師培訓(xùn)，進一步提高教師業(yè)務(wù)水平。
我們高度重視“兩課”教師的培訓(xùn)工作，提出了“兩課”教師碩士化、黨員化、輔導(dǎo)員化、心理咨詢師化等“四化”目標(biāo)，規(guī)定每位“兩課”教師每年至少外出培訓(xùn)一次，形式包括脫產(chǎn)進修、在職培訓(xùn)、社會實踐等。2000年以來，先后選派11名教師攻讀“兩課”碩士，12輪次參加省教育廳組織的骨干教師培訓(xùn)及新教材培訓(xùn)，6輪次參加全省高校思想政治理論課交流，2輪次參加教育部組織的教師培訓(xùn)。每次培訓(xùn)在一級培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，分次做好“二級”、“三級”培訓(xùn)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師業(yè)務(wù)水平得到進一步提高。
“雙師型”教師隊伍建設(shè)是高職院校師資隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。我們根據(jù)“兩課”教師的工作性質(zhì)和特點，制定了以心理咨詢師、政工師為主要職業(yè)資格的“兩課”雙師素質(zhì)教師建設(shè)方案并加以實施。目前，專任教師中有政工師2人，心理咨詢師4人。
3、深化“兩課”教學(xué)改革，不斷增強“兩課”教學(xué)的“兩性”、“兩力”深化“兩課”教學(xué)改革，是提高“兩課”針對性與實效性，增強吸引力和感染力的關(guān)鍵所在。幾年來，我們經(jīng)常性地組織教師相互聽課，觀摩全國“精彩一課”專題片，引導(dǎo)“兩課”教師開拓視野，學(xué)習(xí)借鑒兄弟院校在“兩課”教學(xué)工作中的好經(jīng)驗和新辦法，全力實施教學(xué)改革。
1）、調(diào)整優(yōu)化課程設(shè)置。貼近高職教育教學(xué)特點、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、貼近學(xué)生實際，合理安排課程的順序和門類：對醫(yī)學(xué)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《思想品德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，法律基礎(chǔ)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》；對財經(jīng)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與經(jīng)濟法》；對實行高職“2+1”模式的醫(yī)學(xué)類專業(yè)和少數(shù)機電類專業(yè)，率先進行改革試點，將毛澤東思想概論和鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論整合為《毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》。2）、增補整合教學(xué)內(nèi)容。一方面，堅持以教材內(nèi)容為依據(jù)，緊緊抓住課程要點與核心進行重點講解，并緊密結(jié)合中央精神，將學(xué)生普遍關(guān)心的熱點、難點問題貫穿于教學(xué)過程中，增強教學(xué)的政治性、時代性和針對性；另一方面，結(jié)合專業(yè)特點與學(xué)生思想實際，有選擇性、傾向性地組織教學(xué)內(nèi)容和案例，諸如醫(yī)學(xué)類專業(yè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》教學(xué)中，有針對性地加入醫(yī)療事故處理案例，《思想道德修養(yǎng)》課程中加入職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)道德等內(nèi)容。凸現(xiàn)了高職教育特點，發(fā)揮“兩課”教學(xué)的思想政治教育、為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)雙重功能。
3）改革課堂教學(xué)方法。改變教師“說教式”、“灌輸式”的課堂教學(xué)方式，開展互動式、雙邊式、歡快式教學(xué)，強調(diào)教師在發(fā)揮個人主觀能動性的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實際、社會的實際、課堂的實際來設(shè)計教學(xué)模式，加強現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用。要求教師廣泛地采用基本理論與專題講座相結(jié)合、課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合、教師授課與學(xué)生討論相結(jié)合、學(xué)生辯論與教師點評相結(jié)合等多種教學(xué)方法。實踐證明，這些方法不僅受到學(xué)生歡迎，也收到了很好的教學(xué)效果。2005年，有4名教師被評為“最受歡迎教師”。
4）、加強實踐性教學(xué)與第二課堂活動。以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)實效性為目的，廣泛開展討論、知識競賽、辯論、社會調(diào)查、參觀訪問（利用實踐教育基地）等實踐性教學(xué)活動，增強“兩課”教學(xué)的吸引力和感染力。
目前，我們已建立了十五軍軍事博物館、孝感市檔案館和孝感市鋼贏家俱有限公司等“兩課”教學(xué)基地，作為《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》的實踐教學(xué)基地。
5）、改革考試方法與評價手段。根據(jù)高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以能力為本位的辦學(xué)指導(dǎo)思想，我們積極開展“兩課”考核方式改革。一是實行開卷考試與閉卷考試相結(jié)合，既考核知識，又考核能力；二是逐步改變唯筆試現(xiàn)狀，采取面試、小論文寫作、課堂辯論、調(diào)查報告等考核方式，培養(yǎng)了學(xué)生能力，受到學(xué)生的歡迎。
我們對《法律基礎(chǔ)》課程考核實行面試考試，對《毛澤東思想概論》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》課程進行小論文寫作考試，對《思想道德修養(yǎng)》課程實行調(diào)查報告考試，效果都比較明顯。
4、增加載體，延伸陣地，強化“兩課”教學(xué)效果。
在充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)思想政治教育主渠道作用的同時，學(xué)院我們不斷加強學(xué)生思想政治教育載體建設(shè)，運用多種形式、途徑和手段，強化“兩課”教學(xué)效果。一是加強業(yè)余黨校、團校的陣地建設(shè)。學(xué)院利用業(yè)余黨校、團校定期舉辦學(xué)生黨員、入黨積極分子、校園新聞記者、團員青年的理論培訓(xùn)班，院黨委成員、“兩課”骨干教師到培訓(xùn)班授課，受到學(xué)生普遍歡迎。
二是加強學(xué)生理論社團建設(shè)。學(xué)院成立了鄧小平理論研究會、“三個代表”重要思想研究會以及青年學(xué)生理論讀書中心組，各系、院成立有分會，班級有小組，全院共有會員3500多人。研究會定期邀請老師授課，開展學(xué)習(xí)、交流和討論活動，開展征文、演講比賽，舉辦學(xué)習(xí)體會交流會，并在院報上開辟學(xué)習(xí)園地，刊登會員的學(xué)習(xí)體會和研究成果。
三是通過網(wǎng)絡(luò)平臺，教師與學(xué)生進行文字交流。我們有5名教師被聘為孝感市青少年網(wǎng)上教育輔導(dǎo)員，他們雙休日利用網(wǎng)絡(luò)平臺與校內(nèi)外青年學(xué)生交流思想，探討社會熱點，在一定程度上解決了“5+2=0”的問題。
四是實行“兩課”教師掛系制。我們讓“兩課”教師與教學(xué)院系結(jié)對子，每個院系3—4人，解決學(xué)生政治思想問題，進一步延伸課堂教學(xué)效果。
五是以“兩課”教師為主體，以學(xué)院心理咨詢中心為依托，開展學(xué)生心理咨詢，加強學(xué)生心理健康教育。
在實施“98方案”近7年的教學(xué)實踐中，我們收獲最大的是做到了六個結(jié)合，即：“兩課”教學(xué)與學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)院教書育人、管理育人、服務(wù)育人“三育人”結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合；“兩課”課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生心理健康教育結(jié)合；“兩課”課內(nèi)考核與學(xué)生操行量化考評結(jié)合。
二、認真落實中央文件精神，嚴格實施05方案。
2005年，我們根據(jù)中共中央16號、5號、9號文件精神，結(jié)合“三項學(xué)習(xí)教育活動”，組織全體思政課教師進行了認真的學(xué)習(xí)討論，為05方案的實施創(chuàng)造了各方面的條件。
1、加強領(lǐng)導(dǎo)，制定配套文件。5號、9號文件出臺后，我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，先后幾次組織黨委宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工處、公共課部、思政課教研室負責(zé)人進行學(xué)習(xí)討論，多次召開專題會議進行部署，并根據(jù)5號、9號文件精神制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見的實施方案》，提出了加強和改進學(xué)院思想政治理論課的指導(dǎo)思想和過渡時期的總體要求，制定了思想政治理論課的課程設(shè)置和試點工作方案。
2、加強教學(xué)基層組織，制定教學(xué)計劃。負責(zé)思政課教學(xué)的公共課部，根據(jù)5號、9號文件精神制定了新的思政課教學(xué)計劃，按8個學(xué)分、128個學(xué)時進行設(shè)計，并將計劃納入2006年各專業(yè)教學(xué)計劃。為了加強思政課教學(xué)管理，我們對基層教學(xué)組織進行了調(diào)整，建立了與新方案配套的“概論”教研組和“道德與法律”教研組，分別負責(zé)兩門主體課程的教學(xué)組織工作。
3、加強教師培訓(xùn)，搞好教師定向。2005年，我們引進思政課碩士2人，補充思政課教師隊伍；根據(jù)我院現(xiàn)有思政課教師情況，結(jié)合教師學(xué)科特點，我們對28名專兼職教師進行了課程定向，并相應(yīng)做好教師培訓(xùn)工作。一是教師的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，特別是馬克思主義哲學(xué)原理課教師向道德與法律課和“概論”課的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)；二是全體思政課教師對新教材使用的培訓(xùn)。
4、加強新方案實施的硬件建設(shè)，進一步改善思政課教學(xué)的軟硬環(huán)境。目前已建立思政課資料室一間，200平米思政課輔助實驗室一間。目前，我院實施05方案的各項準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，2006年我們將按要求并結(jié)合高職教育特點加以實施。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雖然我們過去取得了一定的成績，但面對新時期思政課教學(xué)的新要求，我們還有許多地方做得不夠，與本科院校相比還存在著很大的差距，我們期待著與兄弟院校開展更多的學(xué)習(xí)與交流，期待著各位領(lǐng)導(dǎo)和專家不吝指導(dǎo)。謝謝大家！
思政教師教案篇四
一、道德的起源與本質(zhì)。
（一）道德的起源。
1、社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
2、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。
（二）道德的本質(zhì)。
道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，反映社會經(jīng)濟關(guān)系的一種特殊的社會意識形式。
二、道德的功能與作用。
三、道德的歷史發(fā)展。
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。
以上詩句，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個人對他人、對群體、對社會的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長期發(fā)展中起著有益的作用，對提高我國現(xiàn)實的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會的各種人際關(guān)系，也能夠由強調(diào)整體利益而成為社會變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。
4、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。
5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國傳統(tǒng)道德認為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對自己所信仰的理想人格的追求，是對他人、對社會作貢獻而不是向社會索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求?？鬃又鲝堅谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對崇高精神境界的追求，又總是同自強不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說，就是強調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。為到達道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨”，強調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴格要求。
孔子說：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“見善如不及，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強調(diào)“道問學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實行。此外，還形成了剛健有為、自強不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長達幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過無數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。
三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)。
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨有的民族特點，但我們決不能固步自封，唯我獨尊，在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國社會主義實踐的現(xiàn)實，以創(chuàng)造出有中國特色社會主義倫理道德體系。
在文化的繼承問題上，應(yīng)反對所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時期，對人類文明、對人類的倫理道德，都做出過不同程度的貢獻。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來的資產(chǎn)階級思想家們，對于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對于有關(guān)倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當(dāng)然，對于一切外國的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無批判地“兼收并蓄”。
要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無主義”思想及評析。這是一種不加分析地全盤否定一個民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級的文化，不但頌揚資產(chǎn)階級的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚資產(chǎn)階級的個人主義利己主義思想，宣揚西方的拜金主義和享樂主義，甚至宣揚一切西方資產(chǎn)階級的腐朽道德。從五四運動時以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國的現(xiàn)代化才有可能。評析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。他們意識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個人主義文化倫理道德的一個重要力量，因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚資產(chǎn)階級自由化和資產(chǎn)階級個人主義的一個重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達國家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來，在如何對待傳統(tǒng)倫理道德的問題上，有所謂道統(tǒng)論、國粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來，國內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實際上是一種無批判的繼承。目前在海外及港臺，一些人研究新儒學(xué)，只強調(diào)要認同、繼承、弘揚儒學(xué)的基本的精神價值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義，更是錯誤的。評析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國封建社會后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴重，嚴重束縛人們個性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對以維護封建等級制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對中國道德傳統(tǒng)文化，既要反對民族虛無主義對民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯誤態(tài)度，而應(yīng)堅持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國特色社會主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》明確提出：要“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”。
《綱要》的頒布與實施，對加強公民道德建設(shè)，克服市場經(jīng)濟帶來的道德上的各種負面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
《綱要》提出的20個字可以細分為10個基本道德規(guī)范，即：愛國、守法、明禮、誠信、團結(jié)、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻。
“愛國”，主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)對祖國的忠誠與熱愛，要求每個公民必須確立中華民族的意識和國家利益至上的觀念，有強烈的民族自尊心和自信心，自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴和利益，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，它要求每個公民在社會生活中自覺做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，強調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強調(diào)誠實、誠懇、信用、信任。誠信是公民道德建設(shè)的重點。
“團結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強調(diào)公民之間的親和力，強調(diào)人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認識、情感、意志、行為等方面達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個人之間的親善關(guān)系，強調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會的前提。
“勤儉”，主要是對公民個人提出來的道德要求，要求每個公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮姟?，是要求每個公民都要自尊、自重、自勵、自立，具有不屈不饒、頑強拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
“奉獻”，強調(diào)克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會，造福國家、社會和他人等。作為一種美德，奉獻歷來被人們崇尚。
（三）誠實信用是公民道德建設(shè)的重點。
“誠”是指誠實，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實正直，言而有信。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠信于心，才有言行一致。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個體在社會中獲得成功奠定堅實的基礎(chǔ)。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認可。一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機會，也能最大限度地得到別人的幫助；誠信的人，能夠誠實待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說：“人而無信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項最基本的道德要求。就此而言，誠信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟交往的紐帶，是競爭力量和優(yōu)勢產(chǎn)生的源泉。一個企業(yè)擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。
誠信能為成功提供良好的社會環(huán)境，社會其實就是由大大小小的誠信構(gòu)成的。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：
反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用?，F(xiàn)在，一些人不講誠信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個人信譽，還破壞整個社會的信用機制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己無法得到他人誠信的回報，還人為地加大了自己成功的成本。因為沒有安全感，每個人不得不耗費大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時由于信用被破壞，社會就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟不能正常的增長，個人也難以順利的達到成功。
二、大學(xué)生與誠信道德。
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，誠實守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對待學(xué)習(xí)成績，不抄襲、不剽竊等。目前我們在誠信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠信和正義感；個別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠、不切實際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個別甚至為了沽名釣譽而不惜鋌而走險。?這些迫切要求我們加強誠信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動成為誠信的忠實衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當(dāng)誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺。
（二）認識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。
思政教師教案篇五
今天是，正好是《春季思政開學(xué)第一課》播出的日子。如同往年般，晚上八點的時候我跟家人準(zhǔn)時坐在了電視機下收看節(jié)目，今年《春季思政開學(xué)第一課》的主題是“”。
雖然我只是個小學(xué)生，但是在父母的帶領(lǐng)之下，我很早就知道《春季思政開學(xué)第一課》這檔節(jié)目了，也成為了它的忠實粉絲，今年我再次跟它相聚了?！洞杭舅颊_學(xué)第一課》對于我個學(xué)生來說，影響是無比巨大的，讓我從個調(diào)皮搗蛋的小男孩成為現(xiàn)在個有責(zé)任心的“小男人”。
每年《春季思政開學(xué)第一課》總是會講述些名人事跡，讓我們學(xué)習(xí)他們身上的精神。就好比今年的前往疫情線的醫(yī)護人員們，如果沒有他們舍己為人般的奮斗，恐怕我現(xiàn)在無法安心的坐在這里寫作文額，而是時刻在擔(dān)心著自己會不會感染病毒。
而這些人的精神也感染到了我們這些學(xué)生，讓我們從現(xiàn)在堅定意志，勵志將國家崛起作為自己的夢想，并且為之付出努力。只有我們每個年輕人明白少年強則中國強，國家才有強大的可能性，只有我們年輕人知道自強不息，國家才能強盛變強，我們才能不受戰(zhàn)亂的侵擾。我們年輕人要學(xué)習(xí)最先進的科學(xué)技術(shù)，反哺到國家身上。
也不用擔(dān)心生活在和平年代的我們，沒有報效祖國的機會。當(dāng)我們遵守交通法則，不闖紅綠燈的時候，其實已經(jīng)是在為祖國做貢獻了;看到有不法分子在搞破壞的時候，我們馬上打電話報警，其實也是在為祖國做貢獻了，生活中這樣的小事情其實還有很多的。
我們不定要做出什么轟轟烈烈的事情才能算得上是為祖國作出貢獻，生活在和平年代的我們，只需要安份守己，做好自己的事情，作為學(xué)生每天努力學(xué)習(xí)，其實對于國家來說，你的貢獻已經(jīng)是很了不起的了。
個國家之所以能強大，靠的不是某個人的豐功偉績。而是我們無數(shù)普通人的貢獻。正是因為有了無數(shù)中國人的奉獻，我們國家才能成長到今天的地步。
思政教師教案篇六
（二）教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：了解當(dāng)前愛國主義所處的國內(nèi)外背景；掌握新時代愛國主義對應(yīng)國內(nèi)外環(huán)境變化的四大基本要求。
技能目標(biāo)：學(xué)生能夠分析新時代愛國主義要求之間的邏輯關(guān)系、將愛國主義要求運用到現(xiàn)實生活中。
情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)新時代愛國主義的基本要求，樹立愛國、愛黨、愛社會主義的堅定立場，始終將愛國主義要求貫穿于學(xué)習(xí)生活的各個方面。
（三）教學(xué)重點和難點。
教學(xué)重點：新時代愛國主義的四個基本要求。
（四）教學(xué)方法：案例分析法、云課堂互動教學(xué)法、自主探究教學(xué)法。
（五）學(xué)時安排：1個學(xué)時（40分鐘）。
（六）參考資料和教學(xué)資源。
（1）柳建營：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課問題鏈教學(xué)詳案》，中國人民大學(xué)出版社2017年版。
（2）《_中央_印發(fā)新時代愛國主義教育實施綱要》，《_》2019年11月13日。
（3）北京高校思想政治理論課程資源平臺。
（一）課前任務(wù)。
教師通過學(xué)校云課堂平臺推送課前學(xué)習(xí)視頻《建筑師李興鋼：立足中華文化，實現(xiàn)建筑更加自信的表達》，學(xué)生觀看視頻并思考問題：現(xiàn)代建筑設(shè)計專業(yè)如何傳承中國傳統(tǒng)建筑歷史文化，打造具有中國風(fēng)情、中國故事、中國氣質(zhì)的新建筑。
思政教師教案篇七
2020年5月，教育部頒布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），對課程思政的開展明確了路線圖。貫徹落實《綱要》精神，要發(fā)揮“課堂教學(xué)”這一“主渠道”，[2]“將課程思政融入課堂教學(xué)建設(shè)全過程”。[3]課程思政教學(xué)旨在將價值塑造、知識傳授、能力培養(yǎng)融為一體，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。設(shè)計課程思政教學(xué)，必須緊緊圍繞這一目標(biāo)，以《綱要》為依據(jù)和遵循，堅持以學(xué)生為本原則，以激發(fā)學(xué)生課程思政學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生深入思考、豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗與提升學(xué)習(xí)效果為指向，科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給、創(chuàng)新課程思政教學(xué)方法、改進課堂教學(xué)管理、科學(xué)進行教學(xué)評價，進而推動課程思政“卓越教學(xué)”、塑造課程思政“高效課堂”。
《綱要》要求：“要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深入研究不同專業(yè)的育人目標(biāo)”，教學(xué)上要“落實到課程目標(biāo)設(shè)計”。貫徹這一要求，需要研制專業(yè)的思想政治教育目標(biāo)，形成具體專業(yè)課程的思想政治教育目標(biāo)，細化為課堂的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)。
1．專業(yè)的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)設(shè)計。
體系化的專業(yè)課程思想政治教育教學(xué)目標(biāo)的確立，能有效克服專業(yè)課程在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置上“各自為戰(zhàn)”和重復(fù)（內(nèi)耗）的問題。而研制體系化的專業(yè)的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)是一項集體性工作，需要學(xué)校課程思政領(lǐng)導(dǎo)小組專家、專業(yè)負責(zé)人、專業(yè)課程負責(zé)人、思想政治理論課教師，基于課程思政首席教師負責(zé)制，從以下三方面開展合作：第一，立足專業(yè)課程的課程布局和課程特征，梳理形成專業(yè)課程的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)框架。每個專業(yè)的課程體系中，既有思想政治教育元素的富礦（尤其是部分基礎(chǔ)課程），也有尚待發(fā)掘的富含思想政治教育元素的“璞玉”，因而需要在馬克思主義理論學(xué)科專家的協(xié)作下，由專業(yè)負責(zé)人、專業(yè)課程負責(zé)人依據(jù)《綱要》關(guān)于課程領(lǐng)域的思想政治教育主題建議，深入梳理和挖掘具體課程的思想政治教育元素，通過科學(xué)研討，形成專業(yè)課程的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)框架。第二，解決專業(yè)課程的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)與思政課程目標(biāo)的有機協(xié)同問題，對專業(yè)課程群的具體目標(biāo)進行細化，形成專業(yè)課程群的目標(biāo)體系。課程思政與思政課程的“同向同行”，必須體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，只有目標(biāo)一致，才能各司其職并形成“合力”。因而，雙方的課程負責(zé)人、馬克思主義理論學(xué)科專家應(yīng)將專業(yè)課程具體的教學(xué)安排（進度）與思政課程的具體安排進行協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，落實具體專業(yè)課程的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)。第三，構(gòu)建具有邏輯性的、體系化的專業(yè)課程的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)。必須基于集體協(xié)作，解決好幾個問題：思想政治教育主題在專業(yè)課程群分布（結(jié)合課程安排的順序）中的內(nèi)在邏輯問題，知識點分布及層次的問題，不同類型課程的教學(xué)目標(biāo)問題，不同課程之間都涉及某一個思想政治教育主題，教學(xué)目標(biāo)該怎么設(shè)定的問題，對于同一思想政治教育主題，公共基礎(chǔ)課、專業(yè)教育課、實踐課程的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計問題，等等。
2．專業(yè)課程的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)設(shè)計。
《綱要》要求：“高校課程思政要融入課堂教學(xué)建設(shè)”，要“落實到課程目標(biāo)設(shè)計”。毋庸置疑，體系化專業(yè)課程的思想政治教育目標(biāo)的確定，并不意味著具體課程的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)形成，需要課程負責(zé)人、思想政治理論課教師、專業(yè)課程教師開展合作，從學(xué)生的知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等維度，對專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)進一步細化。具體而言，需要處理好三個問題：第一，結(jié)合對思想政治教育元素的具體開發(fā)，立足與思政課程協(xié)同的理念，設(shè)定具體章節(jié)的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)。課程思政與思政課程在教學(xué)推進上并不是“亦步亦趨”，但在整體節(jié)律上要保持內(nèi)在的一致性和關(guān)聯(lián)性。因而，在具體章節(jié)的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)的開發(fā)上，除了考慮與思政課程的協(xié)同外，更主要的是要立足本章節(jié)的思想政治教育元素開發(fā)、課型等，設(shè)定具體的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)及其側(cè)重點。第二，各章節(jié)的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在邏輯梳理。在各章節(jié)思想政治教育教學(xué)目標(biāo)的梳理上，要注意兩個問題：體現(xiàn)一定的邏輯性，即順序性；在涉及同一思想政治教育主題的教學(xué)上，要注意層次性和視角的選取，以利于提升思想政治教育教學(xué)的實效。第三，將具體的教學(xué)目標(biāo)寫入教學(xué)大綱，確定具體課程的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)體系。具體章節(jié)的思想政治教育目標(biāo)體系化之后，需要與專業(yè)課程的目標(biāo)體系結(jié)合，寫入教學(xué)大綱和教學(xué)日歷，進而形成“專業(yè)課程思政”教學(xué)大綱。
3．單次課的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)設(shè)計。
專業(yè)課程的思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)，必須立足課堂教學(xué)。因此，依據(jù)“專業(yè)課程思政”教學(xué)大綱，研制形成具體章節(jié)的教案，確定每節(jié)課的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)以及與其對應(yīng)的教學(xué)評價體系。每節(jié)課的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)，來自對課程思政教學(xué)目標(biāo)的具體分解，而這種分解是基于對每節(jié)課專業(yè)知識點所蘊含的思想政治教育元素的挖掘情況而定的。第一，是否可以“有機融入”？必須注意，課程思政教學(xué)應(yīng)依托課程，因此應(yīng)注意在目標(biāo)設(shè)定上關(guān)注課程知識點自身的思想政治教育負載空間和張力。在此前提下，要注意對“有機融入”的關(guān)注——這種“融入”并不是迷糊的，而是一種可描述、可控、可調(diào)、可評價的“融入”。也就是說，單次課的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定必須基于“學(xué)情”，具體呈現(xiàn)在教案中，唯有如此，才能科學(xué)對學(xué)生發(fā)展也就是課堂教學(xué)效果進行評價。第二，是否可實現(xiàn)？鑒于對不同章節(jié)思想政治教育元素挖掘深度的不同、課程自身所需采取的課型以及教學(xué)方法的差異，單節(jié)課的思想政治教育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)“因地制宜”、“因時制宜”，而不應(yīng)該僵化。具體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，應(yīng)該立足可實現(xiàn)的維度、程度等方面，以保證課程思政教學(xué)的有效性。第三，是否可評價？要以“評價”為導(dǎo)向，從知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀維度進行描述，要對目標(biāo)達成的層次進行分級和描述。
與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計不同的是，專業(yè)課程的思想政治教育內(nèi)容體系建設(shè)，需遵循“上行—下行”的復(fù)合路線。“上行”路線為：結(jié)合《綱要》通過深入挖掘形成較為粗放的思想政治教育元素堆積—通過深入梳理形成各門具體課程的思想政治教育知識體系—進一步深入梳理形成專業(yè)的思想政治教育知識體系和圖譜。“下行”路線為：專業(yè)的思想政治教育知識體系和譜系—具體化為專業(yè)課程群的思想政治教育知識布局—形成具體專業(yè)課程的思想政治教育知識安排—通過有機融入設(shè)定具體章節(jié)的課程思政教案。
1．由深入挖掘而上行至深入梳理，形成專業(yè)課程的思想政治教育知識圖譜。
自下而上的總結(jié)提煉，遵循了歸納的邏輯，而這種科學(xué)的歸納，也為后續(xù)更為順暢的演繹奠定了基礎(chǔ)，能夠有效克服在專業(yè)課程中生硬嵌入思想政治教育的弊端。第一，深入挖掘，充分呈現(xiàn)專業(yè)課程的思想政治教育元素，形成課程的思想政治教育體系“毛坯”。顯然，專業(yè)課教師應(yīng)該在馬克思主義理論學(xué)科專家的幫助下，結(jié)合《綱要》，通過合作深入分析和發(fā)現(xiàn)各知識點的思想政治教育“礦藏”，實現(xiàn)模塊化初步梳理。第二，梳理形成各門具體課程的思想政治教育知識體系。通過與馬克思主義理論學(xué)科專家合作，結(jié)合《綱要》精神和要求，依據(jù)思政課程的知識體系邏輯，通過初步梳理，形成較為粗放的具體課程的思想政治教育內(nèi)容體系。值得注意的是，在梳理過程中，不應(yīng)作“取舍”——后續(xù)對專業(yè)課程的思想政治教育知識體系梳理時，需要對課程群進行系統(tǒng)協(xié)調(diào)。第三，進一步深入梳理形成專業(yè)的思想政治教育知識體系和圖譜。深入梳理包含兩層意思：對各門課程包含的思想政治教育知識體系進行分析，形成課程思政知識的框架；對各門具體課程進行分析，確立思想政治教育教學(xué)重點。而梳理形成體系化的專業(yè)課程思政教學(xué)內(nèi)容，需要解決以下問題：確立專業(yè)的思想政治教育內(nèi)容框架、基于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)確立具體課程的思想政治教育內(nèi)容、構(gòu)建學(xué)科專業(yè)特有的結(jié)構(gòu)化的課程思政知識圖譜。梳理過程中，必須處理好幾個問題：對各門課程所呈現(xiàn)的帶有生硬嵌入色彩的或牽強附會的思想政治教育知識點，應(yīng)該刪除；在不同課程之間重復(fù)的主題，應(yīng)該確定思想政治教育教學(xué)的層次、維度、側(cè)重點，以促進課程之間的協(xié)調(diào)、協(xié)同。
由“專業(yè)的課程思政知識圖譜”下行至具體課程的思想政治教育知識體系的二次開發(fā)，是一個演繹的過程。在這一過程中，課程思政研制小組應(yīng)重點解決好以下幾個問題：第一，對經(jīng)深入挖掘而形成的思想政治教育知識點“毛坯”，進行二次開發(fā)。結(jié)合專業(yè)課程的思想政治教育知識圖譜，做好兩項工作：深化和細致化。就深化而言，要確定具體的思想政治教育知識點的具體位置，所對應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，進行再次挖掘。就細致化而言，需要對思想政治教育知識點結(jié)合教學(xué)目標(biāo)確定進行具體的教學(xué)層次、維度、側(cè)重點，建立思想政治教育知識點之間的關(guān)聯(lián)，形成育人主線。第二，形成專業(yè)課程的思想政治教育知識點的內(nèi)在體系。通過二次開發(fā)、二次梳理，“結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念”，?[4]形成具有課程特色的思想政治教育知識體系。第三，形成專業(yè)課程的思想政治教育知識點布局。依據(jù)學(xué)科專業(yè)課程的思想政治教育知識圖譜，根據(jù)課程進度、教學(xué)計劃，基于思想政治教育知識點的內(nèi)在邏輯，形成課程特色的知識圖譜，為后續(xù)設(shè)計教案提供支持。
3．單次課的思想政治教育內(nèi)容開發(fā)與呈現(xiàn)：有機融入與二次開發(fā)。
具體到單次課的教學(xué)，必須解決具體的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)問題。按照課程思政的思想政治教育知識的形成邏輯，單次課的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容開發(fā)應(yīng)基于二次深入挖掘、深入梳理和有機融入三法則進行。第一，依據(jù)具體課程的思想政治教育知識圖譜，對既有“毛坯”進行二次挖掘和梳理。二次挖掘需要結(jié)合對學(xué)情、教學(xué)背景的綜合把握，基于具體課程的思想政治教育知識圖譜，對初次挖掘的“毛坯”進行精雕細琢，既有取舍又有延伸。取舍是為了“聚焦”，而延伸主要從其在教學(xué)中對學(xué)生的知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等維度，進行立體開發(fā)。第二，基于思想政治教育邏輯的“回填”，實現(xiàn)有機融入。值得注意的是，“毛坯”的挖掘是基于專業(yè)課程知識點的，也就是說這種思想政治教育元素是長在課程知識點上的，一旦全面剝離出來，必然影響教學(xué)效果，如果原樣“回填”，又可能無法實現(xiàn)思想政治教育功能。因而，這種“回填”實際上是一種基于前述思想政治教育知識點“精雕細琢”的科學(xué)融入，通過對最佳“觸點”、“融點”、“切入點”的設(shè)計，讓專業(yè)知識自己說話，展現(xiàn)出思想政治教育主題，如專業(yè)知識點背后的“故事”、“人物”、“現(xiàn)象”、“問題”等。由此，才能寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，引發(fā)學(xué)生思考，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第三，基于科學(xué)的梳理、布局，將思想政治教育知識點呈現(xiàn)于教案中，為后續(xù)教學(xué)、評價等提供支持。
創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效能，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生深入思考、提升學(xué)習(xí)體驗，最大程度發(fā)揮專業(yè)課程的價值滲透和價值引領(lǐng)作用。通過教學(xué)方法創(chuàng)新，讓課堂更有親和力、氣氛更活躍，進而實現(xiàn)高效的“師生互動”、“生生互動”，使道理越理越清、價值越闡發(fā)越澄明、思想進入越來越深刻，提升思想政治教育進入學(xué)生精神世界的效能。根據(jù)《綱要》，結(jié)合前述研究，可將課程思政的主題分為四類，以下分別就不同主題及教學(xué)方法選擇進行探討。
1．問題澄清與道理闡明類思想政治教育主題及教學(xué)方法選擇。
課程思政教學(xué)中，必然涉及一些基本的思想政治教育知識點講解，這些知識點在思想政治理論課中也有涉及，但脫離具體情境無法講清楚。而這類主題均為專業(yè)課程的重要或基本思想政治教育問題，學(xué)生應(yīng)掌握其知識并能結(jié)合專業(yè)課程進行理解和運用。在這種主題的教學(xué)中，要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，即在幫助學(xué)生掌握知識的同時，實現(xiàn)價值觀引導(dǎo)；要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以學(xué)理性分析幫助學(xué)生明晰思想政治教育知識的內(nèi)涵，同時以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生。這類主題（知識）的選取，旨在彌補思政課程在相關(guān)主題上的“地氣”不足，教師應(yīng)該厘清這類主題與學(xué)生既有知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗以及社會現(xiàn)實之間的關(guān)聯(lián)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．行為規(guī)約型思想政治教育主題與教學(xué)方法選擇。
部分思想政治教育主題以一種“規(guī)約”形式呈現(xiàn)，主要目的在于幫助學(xué)生結(jié)合所學(xué)專業(yè)進行自我約束：立足專業(yè)的“真”問題，明確為何、如何自我約束。以《綱要》中提出的“理學(xué)類專業(yè)課程，要注重科學(xué)思維方法的訓(xùn)練和科學(xué)倫理的教育”為例，選取“科學(xué)倫理”主題，首先要找到適當(dāng)?shù)摹爸踩朦c”，可以具體到“科研誠信”的主題，在概論或研究規(guī)范部分切入，以解決以下問題：學(xué)生應(yīng)如何結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)與研究掌握科研要求與規(guī)范？如何遵守科研規(guī)范？前一問題，可采取講授法、案例研討法。其中，案例應(yīng)經(jīng)典、多樣，呈現(xiàn)不同類型的違背科研倫理的案例。后一問題，則需將科研規(guī)范要求穿插在研究各環(huán)節(jié)、主題講授中。同時，可以采取小組討論、問題教學(xué)法等教學(xué)方式，以幫助學(xué)生思考如何在自己的科研工作中遵守科研規(guī)范與誠信。
3．情懷培養(yǎng)與精神涵養(yǎng)思想政治教育類主題與教學(xué)方法選擇。
“情懷”、“精神”類主題，在《綱要》中多次出現(xiàn)。這類主題適用于各類專業(yè)課程，因而必須緊密結(jié)合專業(yè)教學(xué)，以免“泛化”和同質(zhì)化。情懷培養(yǎng)與精神涵養(yǎng)類主題教學(xué)要解決三個問題：科學(xué)認知與思想層面觸動、上升到精神層面、化為行動。以“家國情懷”、“民族精神”為例，學(xué)生多“耳熟”而未“能詳”。教學(xué)中則應(yīng)以講授法為主、案例教學(xué)法為輔，讓學(xué)生“能詳”并在情感上產(chǎn)生觸動；可借助多媒體等，采取情境教學(xué)法，將學(xué)生代入情境，產(chǎn)生情感“共鳴”和精神“共振”。就第二、三方面而言，可以結(jié)合專業(yè)中的具體問題，“延伸”到家國情懷、民族精神。如理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)等，必然會涉及大量與中國科學(xué)家有關(guān)聯(lián)的成果，這也成為思想政治教育教學(xué)的最佳切入點?？刹扇“咐虒W(xué)、情境教學(xué)或者小組討論等方法，解析經(jīng)典案例背后的情感密碼、精神密碼，讓學(xué)生進入故事情境，深刻領(lǐng)會家國情懷、民族精神在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的作用，引導(dǎo)學(xué)生思維向更深處探尋，明確立足專業(yè)領(lǐng)域“我應(yīng)該如何”，以避免出現(xiàn)“聽著感動、想著激動、落到實踐不能動”的問題；也可立足專業(yè)維度，設(shè)立大學(xué)生暑期實踐主題，從探尋歷史、深入偉人的精神家園等角度，以研究性學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生通過“發(fā)現(xiàn)”接受精神洗禮，進而實現(xiàn)向行動的轉(zhuǎn)換。
4．問題應(yīng)對型思想政治教育主題及教學(xué)方法選擇。
如何認識、分析專業(yè)領(lǐng)域的各種新問題、新現(xiàn)象，并形成自己的立場、觀點、態(tài)度、處理方法，是課程思政教學(xué)需要為大學(xué)生解決的。這類主題滲透在《綱要》所強調(diào)的“課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點”中，對應(yīng)的教學(xué)要解決三個方面的問題，即立場與態(tài)度、應(yīng)對策略、行動，實質(zhì)上就是要在傳播馬克思主義立場、觀點、方法的基礎(chǔ)上用好批判的武器，直面各種錯誤觀點和思潮，旗幟鮮明進行剖析和批判。比如，如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對美國等對我國新冠肺炎疫情防控實踐的污蔑、詆毀，面對這一問題，應(yīng)該采取何種教學(xué)方式來解決上述三個方面問題（以醫(yī)學(xué)、生物專業(yè)為例）？解決第一個方面的問題，必須立足專業(yè)，結(jié)合對各種信息的掌握，采取專題講座或某一節(jié)課的形式，對新冠病毒進行全面而系統(tǒng)的分析，以實事求是的科學(xué)態(tài)度，幫助學(xué)生明確新冠病毒的來源尚未確定，美國等的污蔑是毫無根據(jù)和別有用心的。解決第二個方面的問題，可采取小組合作學(xué)習(xí)、情景展示、課堂辯論、探究學(xué)習(xí)等方法，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，讓學(xué)生發(fā)揮信息技術(shù)特長，收集各種材料，站位科學(xué)角度和事實角度，有理有據(jù)地回應(yīng)各種關(guān)于新冠病毒的謠言和美國等國家的污蔑。解決第三個方面的問題，可采取研討式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生立足專業(yè)和相關(guān)研究進展，反觀自己的專業(yè)理想與學(xué)習(xí)，樹立破解專業(yè)難題、奉獻社會的人生理想。
《綱要》指出，提高“課程思政內(nèi)涵融入課堂教學(xué)水平”，關(guān)鍵在于“課堂教學(xué)管理”。因此，必須立足課程思政“高效課堂”建設(shè)，塑造“有溫度”、“有思考張力”、“有親和力”的課堂氛圍，讓課程思政教學(xué)過程流暢，發(fā)揮最佳育人效果。
1．形成科學(xué)的融入通道：課程思政教學(xué)安排。
要實現(xiàn)課程思政“內(nèi)涵融入”課堂教學(xué)，進而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，就必須處理好教學(xué)中思想政治教育體量安排、切入時機與方式選擇、教學(xué)活動組織等方面的關(guān)系，以使得融入高效、學(xué)習(xí)效果明顯。毋庸置疑，思想政治教育元素在教學(xué)中應(yīng)采取“顯”、“隱”結(jié)合的形式。必須注意的是，“顯”不是強制嵌入，而是在合適的知識點（思想政治教育元素的“富礦”）、合適的時機“進入”（學(xué)生進入積極學(xué)習(xí)狀態(tài)），并保持合適的體量。就體量而言，應(yīng)該立足“精”（唯有“精”，才可能“深”、“透”）。部分高校5分鐘?[5]的做法，就是一個較好的嘗試。當(dāng)然，具體多少合適，需要教師結(jié)合對學(xué)生學(xué)習(xí)效果、教學(xué)方法、切入點與時機的綜合考量，進行探索與嘗試。
2．構(gòu)建科學(xué)的融入方式：思想政治教育主題的切入。
思想政治教育進入課程最理想的方式就是“自然生成”，即由某個課程知識點自然切入，做到水到渠成。切入方式巧妙自然，其中“巧妙”是指平滑過渡，不至于過于直白而變成說教，設(shè)計“精巧”，不至于開口大而易放難收。具體而言，可采用以下方法：問題創(chuàng)設(shè)，即由某節(jié)課涉及專業(yè)領(lǐng)域的思想政治教育問題，引發(fā)學(xué)生思考，或促成小組討論；事件或案例導(dǎo)入，即與本節(jié)課專業(yè)知識點相關(guān)的事件，從具體的思想政治教育維度切入，闡述其背后的思想政治教育元素，促進討論；故事導(dǎo)入，結(jié)合有故事的專業(yè)知識點，引導(dǎo)學(xué)生進行探索；情境導(dǎo)入，即基于情境預(yù)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生進入情境，逐步推出思想政治教育主題；比較導(dǎo)入，如專業(yè)知識層面的中外對比，進而導(dǎo)入“責(zé)任感和使命感”或“民族精神”等思想政治教育主題。在切入時機選擇上，應(yīng)凸顯有預(yù)設(shè)的“生成”色彩，即有預(yù)設(shè)但不機械。時機選擇的依據(jù)是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、專業(yè)課程運行情況（以不影響專業(yè)知識內(nèi)在邏輯表達為前提）。
3．提升融入效果：課程思政教學(xué)活動的組織。
除了正常講授與互動外，課堂教學(xué)中需要靈活采用多種形式，以提升融入程度與學(xué)習(xí)效果。必須注意的是，在每節(jié)課前提供給學(xué)生的材料中，要明確提出課程思政問題，為學(xué)生預(yù)留思考的時間和空間。就形式而言，第一種是常態(tài)化的課堂討論，具有隨機發(fā)言和對話性質(zhì)，即話題由專業(yè)課教師發(fā)起，并初步形成基本討論路線，學(xué)生基于課前準(zhǔn)備隨機發(fā)言、發(fā)問，教師作出回應(yīng)并引導(dǎo)學(xué)生進一步思考、探討。第二種是“微專題研討”,學(xué)生可在教師指導(dǎo)下，根據(jù)課前準(zhǔn)備進行討論，在較短時間內(nèi)進行交流和討論，促進學(xué)生進一步思考。第三種是對話，即聚焦領(lǐng)域內(nèi)某一事件或?qū)ｎ}，從事件本身說起，逐漸進入事件背后蘊含的思想政治教育元素，側(cè)重“師生對話”、“生生對話”。第四種是“小組合作學(xué)習(xí)”。這一形式適合小班的主題式課程思政教學(xué)。教師提出明確的思想政治教育主題，要求學(xué)生基于前期準(zhǔn)備，采取合作方式，從不同維度分析、闡述、補充并得出完整結(jié)論，這種組織形式，往往需要較多時間，應(yīng)穿插在專業(yè)課程的序列研討中，更適用于復(fù)習(xí)教學(xué)等。
4．提升融入的針對性和有效性：課程思政的教學(xué)調(diào)控。
《綱要》指出，要“改進課堂教學(xué)過程管理”。因此，基于豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗和提升學(xué)習(xí)效果的目標(biāo)，科學(xué)推動課程思政教學(xué)全過程管理是一項重要而緊迫的任務(wù)。第一，課前溝通：基于互動的預(yù)設(shè)。專業(yè)課教師在課前應(yīng)與學(xué)生進行有效互動，并形成思想政治教育預(yù)設(shè)。教師在課前發(fā)放給學(xué)生的預(yù)習(xí)材料中，應(yīng)將思想政治教育元素、話題預(yù)先呈現(xiàn)給學(xué)生，并收集相關(guān)反饋，對教案進行修改完善，以確保預(yù)設(shè)符合學(xué)生需求，進而科學(xué)、有效施教。第二，基于學(xué)生學(xué)習(xí)體驗立場，及時優(yōu)化教學(xué)。專業(yè)課程學(xué)習(xí)本來就有較大的知識學(xué)習(xí)、能力發(fā)展壓力，而思想政治教育元素的加入，必然在體量上“增壓”。教師應(yīng)采取方法，讓體量“增壓”基于“結(jié)構(gòu)變化”引發(fā)“質(zhì)變”達到“減壓”的效果。教師要不斷優(yōu)化教學(xué)流程，降低學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度和進入難度，使思想政治教育元素由增加的“體量”要素變成課程知識自身調(diào)節(jié)要素，使學(xué)習(xí)過程更為緊湊和流暢。同時，教師應(yīng)基于對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)及情緒的把握，實時介入，提升學(xué)習(xí)效能。此外，教師要善用語言，使學(xué)習(xí)過程變得愉悅、輕松。生動、幽默、有趣的語言，無疑能夠化解課程自身的枯燥，也能夠?qū)I(yè)課程中負載的思想政治教育元素變得生動、有趣，使思想政治教育元素的融入自然而有效。實時對學(xué)生發(fā)展給予有效反饋，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，也是課堂調(diào)控的重要元素。第三，基于學(xué)生發(fā)展立場，關(guān)注、傾聽、調(diào)控。教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、情緒變化，與學(xué)生進行必要的溝通交流，建立起相互信任、和諧的師生關(guān)系。教師應(yīng)積極“傾聽”，并與學(xué)生就思想政治教育問題進行對話，及時有效地把學(xué)生引向正確結(jié)論。值得注意的是，“教學(xué)事件”的處理，也需要教師有所準(zhǔn)備，當(dāng)學(xué)生在課堂上提出與主流價值觀相違背的觀點時，教師應(yīng)及時介入，糾正學(xué)生的錯誤認識。
《綱要》指出：“人才培養(yǎng)效果是課程思政建設(shè)評價的首要標(biāo)準(zhǔn)?！笨茖W(xué)的評價應(yīng)該立足于課程或?qū)I(yè)，凸顯對學(xué)生發(fā)展過程的考察，并將考察結(jié)果運用到教師的教學(xué)反思與改進等方面。
1．基于學(xué)生課程思政學(xué)習(xí)效果的層級設(shè)計評價。
課程思政評價，應(yīng)立足學(xué)生的知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀方面的發(fā)展情況，充分及時反映學(xué)生成長成才情況，凸顯評價的人文性和綜合性。第一，學(xué)生思想政治教育知識發(fā)展評價。課程思政知識考查，應(yīng)關(guān)注兩個方面，即思想政治教育知識自身、基于專業(yè)立場對思想政治教育知識的理解，前者關(guān)注的是明理程度、后者關(guān)注的是結(jié)合程度。第二，學(xué)生思想政治教育運用能力發(fā)展。課程思政教學(xué)所形成的知識運用能力，是指將思想政治教育知識與專業(yè)知識、專業(yè)方法相結(jié)合，系統(tǒng)地認識、分析問題和形成具體應(yīng)對（態(tài)度、行為、言論）的能力，這種能力更為獨特（專業(yè)特色），也更具有長久性和連續(xù)發(fā)展性。因而，評價應(yīng)聚焦學(xué)生基于專業(yè)立場運用思想政治教育知識分析與解決問題的能力、基于專業(yè)行為角度對思想政治教育知識的運用能力。第三，學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀發(fā)展?！毒V要》指出，課程思政“要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀”。情感、態(tài)度、世界觀、人生觀、價值觀無疑是課程思政的根本追訴，因而評價也應(yīng)該以此為核心。
2．基于學(xué)生思想政治素養(yǎng)發(fā)展的過程性實施評價。
課程思政教學(xué)效果評價，應(yīng)將客觀量化評價與主觀效度檢驗相結(jié)合，注重過程評價、動態(tài)評價，反映課程思政教學(xué)中知識傳授與思想啟迪、價值引領(lǐng)的結(jié)合程度，以科學(xué)評價提升教學(xué)效果。第一，多主體參與的評價模式。評價主體應(yīng)包括專業(yè)課教師、同班同學(xué)、輔導(dǎo)員，其中專業(yè)課教師應(yīng)立足過程性材料（含學(xué)生表現(xiàn)）、結(jié)果性材料進行綜合評價，適當(dāng)顯示內(nèi)在區(qū)分度（更注重描述性評價），評價必須指明“短板”。而其他主體的評價則主要來自學(xué)生的表現(xiàn)，要有具體描述。第二，評價方法：過程為主、結(jié)果為輔。課程思政評價應(yīng)采取形成性評價為主的方法，即過程性評價。這種評價不僅能夠全面反映學(xué)生的發(fā)展情況，也能在很大程度上避免與思政課程“搶功”的問題。教師應(yīng)基于學(xué)生學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，側(cè)重采取描述性評價，從不同維度對學(xué)生的表現(xiàn)進行記錄、描述，以準(zhǔn)確反映學(xué)生變化。此外，小組討論記錄、小作業(yè)、發(fā)言記錄都可以作為評價依據(jù)。此外，適度采用終結(jié)性評價，以反映學(xué)生發(fā)展的階段性成果。結(jié)合課程所撰寫的論文、調(diào)查或研究報告，都可以作為評價依據(jù)。這種評價可以與學(xué)生自己的預(yù)期、教師課程設(shè)計的預(yù)期相結(jié)合，不僅能反映學(xué)生真實水平（為后續(xù)課程思政提供支持），同時也能作為教師教學(xué)反思的重要依據(jù)。
3．課程思政教學(xué)評價的運用：基于評價—反思—改進的路徑。
基于學(xué)生發(fā)展情況，對教學(xué)進行反思、改進，是專業(yè)課教師的一項重要任務(wù)。首先，要基于評價對教學(xué)進行反思。主要反思以下幾個問題：思想政治教育元素的挖掘是否深刻，思想政治教育元素與專業(yè)課程知識的結(jié)合是否有機，思想政治教育元素在教學(xué)中是否以及在多大程度上內(nèi)涵式地融入了專業(yè)課程教學(xué)，教學(xué)的切入點是否合適，教學(xué)方法是否得當(dāng)，教學(xué)語言是否合適，教學(xué)調(diào)控和評價是否合適，等等?？刹扇€體反思、同一專業(yè)課程教師的集體反思、備課組集體反思、邀請專家參與評價與反思等方法。在反思的時機選擇上，應(yīng)采取過程評價反思與終結(jié)性評價反思兩種模式。其次，要結(jié)合反思進行教學(xué)改進。基于兩種課程思政教學(xué)評價，應(yīng)該采取兩種“反思—改進”模式。一種是“四邊”模式，即“邊教學(xué)—邊評價—邊反思—邊改進”。鑒于過程性評價使用，教師應(yīng)該采取實踐中不斷完善的方法。其好處在于，教師能結(jié)合課程教學(xué)，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法和內(nèi)容安排等。“四邊”模式中，專業(yè)課教師可引入“教學(xué)觀察”來幫助改進：邀請專家參加教學(xué)觀察前討論并提出困惑—專家進入教學(xué)觀察并形成評價報告—教學(xué)觀察后基于會議的集體反思并提出改進建議。而結(jié)果性評價反思，更側(cè)重于集體反思：橫向比較—提出問題—反思不足—提出改進策略。對于專業(yè)課教師來說，只有通過反思，才能不斷提升對課程思政的理解、把控、教學(xué)設(shè)計與實施能力。
思政教師教案篇八
小品，老師，性別男，1980年10月出生，現(xiàn)今年齡34歲。2003年從黔西南民族師范高等專科學(xué)校畢業(yè)，隨后又利用三年寒暑假的時間從貴州師范大學(xué)讀完函授本科。他是海子鄉(xiāng)海子中學(xué)的一名普通英語教師，參加工作已經(jīng)近十一個年頭，一直堅守在自己的教學(xué)崗位上，曾擔(dān)任過畢業(yè)班英語教育教學(xué)工作數(shù)年，并兼英語教研組組長，各項工作成績都很突出，為海子中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的提高和教育事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻，并且贏得了學(xué)校和社會的一致好評。曾先后多次被評為鄉(xiāng)級優(yōu)秀教師和多次獲鄉(xiāng)級表彰。
小品老師，他將自己的心血全部無私地奉獻給了自己深愛的教育事業(yè)，家與學(xué)校是他兩點一線的生活軌跡。學(xué)校的工作耗費了他大量的精力，在他的日歷中沒有“節(jié)假日”、“雙休日”。繁忙的工作使他連與同學(xué)聚會的時間都沒有，他將自己的大量時間留給了學(xué)生，家里的一切家務(wù)都由妻子一人包攬。妻子不僅要做飯，還要買菜，接送孩子上學(xué)，同時還要照顧年邁的父母。為了學(xué)校的發(fā)展，他虧欠家人和妻子的實在太多、太多。自己沒有請過一天假。有時孩子和父母生病了，他都沒有時間帶孩子和父母去醫(yī)院檢查，總是妻子一人照料孩子和父母，而此時的他卻仍在學(xué)校里忙碌著、忙碌著。
他十分喜歡學(xué)習(xí)，無論工作有多忙，有多累，他總是要擠出時間加強學(xué)習(xí)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他擁有了先進的教育教學(xué)理念，樹立了正確的教育觀、價值觀。在教育教學(xué)過程中，潛心研究教育教學(xué)理論，不斷探索創(chuàng)新，積累了豐富的.教學(xué)經(jīng)驗，逐步形成了新穎、自主、獨特的教學(xué)風(fēng)格。在當(dāng)前全面推進素質(zhì)教育改革中，依據(jù)新課程、新理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)新精神和實踐能力。古人說得好：授人以魚，不如授之以漁。因此，他在教學(xué)時不再要求學(xué)生去死記硬背簡單的單詞和語法知識，而是注重學(xué)法指導(dǎo)，重視解題思路分析，積極創(chuàng)設(shè)問題的情景，進行探究性教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生從不同角度去思考問題，從而鍛煉了學(xué)生的思維能力，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。教學(xué)中他一貫遵循“因材施教”的教學(xué)原則，進行分類推進、逐層提高教學(xué)，采用有效的教學(xué)方法，既讓優(yōu)生“吃得飽”，又使學(xué)生消化得了。歷年來，都出色地完成了各項教學(xué)任務(wù)，教學(xué)成績顯著。
小品老師，他熱愛教育教學(xué)工作，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，熱愛學(xué)生，與學(xué)生打成一片，辛勤工作。既注重師德修養(yǎng)又鉆研業(yè)務(wù)，在教育教學(xué)工作中取得了驕人的成績。
他熱愛教育事業(yè)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，千方百計地改進教學(xué)工作，努力提高學(xué)生的知識水平和培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。對教學(xué)研究有興趣，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，一絲不茍地完成每一項教學(xué)工作，努力提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平，力爭精益求精。并在課堂中進行高效課堂實踐和探索，取得了良好的效果。能為學(xué)生在知識、思想上排憂解難。始終堅持對學(xué)生進行素質(zhì)教育，減輕學(xué)生的負擔(dān)，每一節(jié)課的練習(xí)、作業(yè)都經(jīng)過精選，力爭讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)英語。隨著教改的發(fā)展，他不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，更新自己教育教學(xué)理念并應(yīng)用在實際教育教學(xué)當(dāng)中。
小品老師任勞任怨，服從學(xué)校的工作安排，從2006開始至今擔(dān)任初三畢業(yè)班的英語教學(xué)，勇挑重擔(dān)，承擔(dān)了七、八年級英語教學(xué)任務(wù)。并配合班主任做好學(xué)生的教育管理工作。所任教班級的英語成績顯著，培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作成效顯著。他較高的教學(xué)藝術(shù)水平和高效的課堂教學(xué)效果，受到學(xué)生及家長的普遍贊揚。同時他還兼任海子中學(xué)英語教研組組長，盡心盡力搞好英語教研組的業(yè)務(wù)檢查，幫助英語教師提高他們的業(yè)務(wù)水平，對新分教師的幫扶工作，采用以老帶新等方法來幫助新分教師，想盡一切辦法來提高我校的英語教育教學(xué)成績和教育教學(xué)水平。
思政教師教案篇九
1、樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
重點】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
難點】。
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
情景教學(xué)法、活動教學(xué)法、小組討論法、問答法。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。
運用這句話導(dǎo)入今天的`新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個小故事說明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個人都是富有尊嚴的獨立存在的個體，有權(quán)得到別人的尊重。同時，我們也要尊重他人的尊嚴，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說：“我扶你吧。”“謝謝你?！碑?dāng)她們走進教室時，看到兩個調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢？”那兩個男生被說得啞口無言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會帶來什么樣的危害。學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會產(chǎn)生嚴重障礙，失去平等、誠信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動三：說一說。
教師組織學(xué)生進行討論，我們在生活中，應(yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說：
請原諒。
對不起。
這是個有趣的見解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說完后再開口。
為女士或老人開門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說無理的話。
愛護環(huán)境。
聽話時，不打斷別人說話。
真心誠意傾聽別人意見。
注意到別人需要隱私。
小心愛護別人的物品。
能耐心體貼得對待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實到行動中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會才會變得更加和諧、美好。（播放《愛的奉獻》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
思政教師教案篇十
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)、精神實質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進一步增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學(xué)發(fā)展的強大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認為應(yīng)從以下幾個方面入手：
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻精神結(jié)合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
思政教師教案篇十一
知識目標(biāo):了解人際關(guān)系中受歡迎的質(zhì)量和不受歡迎的質(zhì)量，了解青春期閉鎖心理及其危害，可以說出相遇的原則。
感情態(tài)度和價值觀目標(biāo):想和同學(xué)交往，不關(guān)閉自己。在與同學(xué)交往中，尊重他人，寬容誠信，追求友誼，但不失原則。接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，接受別人，培養(yǎng)明亮活潑的性格。
1、教育要點:知道同學(xué)交往中開放自己，積極交往態(tài)度的重要性和受歡迎的質(zhì)量。
2、教育難點:理解什么是真正的友誼，如何更好地保護同學(xué)之間的深厚友誼。
收集一些班級中同學(xué)交往的典型案例，調(diào)查班級同學(xué)對朋友、友誼的不同看法、傾向性的意見。
1、我的人際關(guān)系(1)了解自己的人際關(guān)系。(2)受歡迎的學(xué)生的質(zhì)量。
2、和朋友同行(1)什么是友誼？(2)友誼的作用。(3)如何建立和發(fā)展誠實的友誼。
活動1:創(chuàng)建情況教室導(dǎo)入。
周華健歌曲《朋友》flash播放欣賞你想知道你的朋友嗎？你知道自己的人際關(guān)系嗎？
活動2:填寫人際關(guān)系樹輪圖。
請同學(xué)們一起填寫《人際關(guān)系樹輪圖》，了解有多少人進入你的人際圈，在群內(nèi)進行交流。
自我分析:你對自己的人際關(guān)系狀況滿意嗎？
活動3:采訪同學(xué)，傳授邂逅秘方。
每個小組朋友最多的同學(xué)，讓其他同學(xué)采訪你是怎么和同學(xué)交往的？你是怎么交朋友的？
(總結(jié))交朋友要保持積極開放的心情。真誠、友好、善良、負責(zé)任等道德，使我們在與同學(xué)的交往中具有持續(xù)的魅力、強烈的交流意識和交流能力，使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。
活動4:案例討論理解朋友的意思。
什么是真正的朋友，請用朋友可以的句型寫。
(播放歌曲《朋友》的背景音樂)同學(xué)贈送自己寫的贈言，傳達朋友之間真誠的友誼?；顒?:講故事，談友誼。
講述自己和朋友相處的故事，講述自己的友誼。故事會后，讓學(xué)生總結(jié)建立和保護同學(xué)友誼的原則。
活動6:唱歌升華友誼。
一起唱歌《朋友》。結(jié)束課程。教育課題(教育章節(jié)或主題)。
教學(xué)類型、課程班、時間、節(jié)課、課堂、教師。
一、教材內(nèi)容分析(包括教育重點和教育難點)。
二、學(xué)員特點分析。
三、教育目標(biāo)。
1.知識和技能。
2.過程和方法。
3.情感態(tài)度和價值觀。
四、教育戰(zhàn)略的選擇和設(shè)計。
五、課前準(zhǔn)備。
教育環(huán)境和教具的準(zhǔn)備，如計算機、網(wǎng)絡(luò)、投影機、操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件等。
六、課程安排:(例如2小時)。
七、教育過程。
1.復(fù)習(xí)思維和組織教育。
2.引進新課程。
3.講新課。
4.鞏固和深化。
5.課堂總結(jié)，安排作業(yè)。
思政教師教案篇十二
思政課的開設(shè)在高校教育中具有特殊的重要性，不僅可以保證包括學(xué)生在內(nèi)的教學(xué)過程的正常運轉(zhuǎn)，更能夠塑造良好的學(xué)生思想教育體系。而在思政課教學(xué)中發(fā)揮重要作用的是思政心得體會教師。我在擔(dān)任思政課的過程中，也有著自己的感受和領(lǐng)悟。
第一段：對思政課的認識。
思想政治理論課是由現(xiàn)代教育體系逐步形成和發(fā)展的一項基本課程。它不僅是我國大學(xué)教學(xué)的重要構(gòu)成之一，也是高校學(xué)生成長過程中必修課的一部分。在這門課程中，就是我們常說的“思政班”以及“思政教育”，其實質(zhì)在于將思想道德和政治思想等方面的信仰或?qū)W說對學(xué)生進行傳播和教育，從而實現(xiàn)其思想道德和政治發(fā)展的全面提高。
可以說，思政課的教學(xué)需要具備一定的特質(zhì)與方法，但是更需要思政心得體會教師的加入。思政心得體會教師不只是為學(xué)生提供一個做好思想教育的指導(dǎo)，同時也是一個思想傳遞的推動者。他們是思想文化與教育實踐的載體，不僅能夠為學(xué)生提供全面的思想文化教育知識，同時還能夠為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境和條件來更好地理解和體驗課程中所教的思想道路。
思政心得體會教師不僅是教授思政課的教師，更是良好思想道德和政治信仰的代表者。他們需要具備一定的思想修養(yǎng)和豐富的教育經(jīng)驗,能夠在教學(xué)中做好學(xué)生思想橋梁。同時，他們也需要具備一定的育人能力，為學(xué)生注入系列的正向能量，讓他們在成長過程中更好地面對人生中的各種挑戰(zhàn)和機遇。
思政心得體會教師的教學(xué)實踐切入點是“思想觸及，心靈指引”。他們在思政教育中注重對學(xué)生思想的觸及，讓學(xué)生能夠在思考到所教課程內(nèi)容的同時，也能夠理解課程中的價值與意義；同時，他們也在教學(xué)中注重對學(xué)生心靈的引導(dǎo)，幫助學(xué)生在精神層面獲得忠誠，道德，勇氣，責(zé)任等核心價值觀，并能夠?qū)⑵渎鋵嵉饺粘W(xué)習(xí)和生活中。
思政心得體會教師是思政教育工作的重要實力。他們能夠代表學(xué)校、代表社會、代表家庭去啟迪和輔導(dǎo)思想，為學(xué)生的思想道德素養(yǎng)提升做出貢獻，同時也能夠為學(xué)生的成長和將來的社會發(fā)展提供重要的支撐。正如習(xí)近平總書記所說：“強化思政教育工作，是實現(xiàn)全面育人的重要環(huán)節(jié)?！币虼?，思政心得體會教師所作的每一個教育行為、教育體驗或教育措施都牽涉到學(xué)生對課程思想，精神使命的深入理解，具有重要的意義與價值。
思政教師教案篇十三
去年以來，一場來勢洶洶的病毒席卷而來，帶給了人們無盡的痛苦與才難，而危害至今仍未平息。疫情給我們帶來了許多災(zāi)難，實體產(chǎn)業(yè)停產(chǎn)，餐飲行業(yè)停工以及從來未有的封城，對國家乃至世界造成的損失不可計量。歐洲各項賽事停賽，東京奧運會的推遲，美股兩周內(nèi)四次熔斷，更是突顯出在災(zāi)難前，人類的軟弱與無力。
最開始，是以李文亮等為首的多名發(fā)聲者，而后是奮斗武漢戰(zhàn)疫的醫(yī)護人員。1月18日，鐘南山院士乘無座火車趕往武漢。1月23日武漢封城。1月26日，我?；鹚偌Y(jié)52名醫(yī)療隊員趕赴武漢前線?！熬柢|赴國難，視死忽如歸”，此時，沖在最前面的是各位偉大而平凡的醫(yī)護人員。
而在疫情肆虐之下，我們大學(xué)生也并非無所作為。1月24日，由我校多名同學(xué)自發(fā)組織起了支援武漢小組，在網(wǎng)絡(luò)媒體上籌備資金，對開封各醫(yī)院捐贈醫(yī)用物資。有著許許多多的河大學(xué)子參與其中，為抗擊疫情貢獻自己的力量。同時，也有許許多多的優(yōu)秀同學(xué)，主動擔(dān)任社區(qū)志愿者的工作，同樣面臨這病毒感染的風(fēng)險，他們沒有退縮。而是選擇奉獻自己，守護他人。
當(dāng)歐洲聯(lián)軍抵達巴黎城下時，巴黎城中的學(xué)生自發(fā)請愿參軍入伍，而拿破侖卻說“不能因為雞蛋而殺了母雞”。果斷否決了這一行為。身為一名大學(xué)生，我們的職責(zé)并不是上前線，我們有著自己的職責(zé)。一個理性而強大的人，能夠準(zhǔn)確地定位自己的角色，然后在既定情況下做出最好的決策，盡到本分。
我們的手中沒有精湛的醫(yī)術(shù)，也沒有那指揮萬人的魄力，更是缺乏足夠的知識。我們的本職工作，仍然是學(xué)習(xí)，充實自己的內(nèi)心，“博學(xué)而篤志，切問而近思”，完善自己對于整個世界的認知，不斷探索未知的領(lǐng)域，不斷提高自己的能力。只有我們的實力提高了，才能更好的奉獻社會，建設(shè)國家。我們要明白有些事情是需要交給前輩做的，有些事情是我們無法做到的，暫時的獨善其身是為了日后能夠達濟天下。但是我們也要明白，能力不足不代表著不作為。
北宋時，東京太學(xué)生的請愿使得東京之圍轉(zhuǎn)危為安。如今，我們也能用自己的方式去表達我們對于疫情前線人員的關(guān)切，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表積極正確的見解，科學(xué)防疫，不傳謠，不信謠。疫情期間，有不少同學(xué)抓緊學(xué)習(xí)，針對特別問題作出研究，用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，即使足不出戶，也未從放下進步的腳步。疫情當(dāng)下，需要的不是營造恐慌氛圍，在互聯(lián)網(wǎng)上大肆評論，而是眾志成城，做自己力所能及的事情，盡好自己的本分。
疫情當(dāng)下，不少大學(xué)生在家里整日“蓬頭垢面”，早上起不來，晚上玩手機玩到通宵，紛紛吐槽網(wǎng)課如何如何，有的甚至網(wǎng)上翹課，這都是沒有做到自己本分的行為。說一件事情不難，做一件事情才更難。在這種特殊情況下，我們大學(xué)生不需要在網(wǎng)上激昂文字、揮斥方遒。只需要靜靜地待在家中，一心只讀圣賢書即可。
在這個浮躁的環(huán)境中，我們需要保持冷靜的頭腦，人云亦云的時候你不跟，你能夠冷靜、獨立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的價值所在，也才能產(chǎn)生更多的影響。冷靜下來之后，只需要保持自己的求知欲，探索書本即可。只有當(dāng)具備了足夠的知識儲備，才能為國家和民族做出更大的貢獻。此時此刻，身為一名大學(xué)生，我們并沒有多么起眼。但是通過努力奮斗，我們一定可以在之后更好地建設(shè)我們的祖國。
思政教師教案篇十四
時光匆匆，這個寒假已經(jīng)離我們而去，開學(xué)了，既緊張又激動。同學(xué)們，開學(xué)之際，大家別忘了觀看《春季開學(xué)思政第一課》?？梢哉f每年觀看完《春季開學(xué)思政第一課》，總會被節(jié)目中的個個勵志故事片段所感動，今年的《春季開學(xué)思政第一課》也不例外。今年的《春季開學(xué)思政第一課》的主題是“”，觀看完這個節(jié)目的時候，讓我受益匪淺，感觸良多，讓我們起致敬逆行者!
在開學(xué)這個特別的時間點播出《春季開學(xué)思政第一課》，可以起到個很好的引導(dǎo)作用，希望讓同學(xué)們通過節(jié)目的片段感悟人生，更加確定自己學(xué)習(xí)的決心。因為在我們?nèi)松斑M的道路上，個巨浪，就會讓我們迷失方向。在新的學(xué)期里，大家首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后奮力前進，積累更多的知識，將來為祖國貢獻自己的份力量。
作為新時代的少年，是國家精心培養(yǎng)的花朵，給祖國帶來了新的希望;同時也是祖國未來的棟梁，肩負著給祖國錦上添花的重任。新學(xué)期的到來，意味著大家站在了個新的起點，也意味著將面臨更大的挑戰(zhàn)，大家要克服困難，堅持到底，不輕易說放棄，勇敢地朝著自己的目標(biāo)前進吧!
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思政教師教案篇十五
作為思政課教師，首先，認真學(xué)習(xí)并深入貫徹總書記在學(xué)校思政課教師座談會上的重要講話精神，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，熟練掌握思政課教學(xué)規(guī)律。作為《綱要》思政課教師，自2018年起，我們倡導(dǎo)并創(chuàng)新性開展“緊跟黨走”主題教學(xué)，活動得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持?！熬o跟黨走”主題教學(xué)充分利用課前5分鐘，緊緊跟隨總書記工作腳步、緊緊圍繞總書記最新講話精神，在課堂上宣傳好、傳達好、講解好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，入課堂、入大腦、鑄魂育人，不斷夯實青年大學(xué)生思想的理論根基。其次，在思政課教師“六個要”上做表率?？倳浿赋觯颊n教師政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。對照這“六個要”，我和綱要教研室的同事們，赴小平小道、烈士墓和熊雄故居瞻仰學(xué)習(xí)，穿紅軍衣、戴紅軍帽、扎紅軍武裝帶，在烈士墓前重溫入黨誓詞，誦讀“紅色家書”——《可愛的中國》，進行思想政治教育，牢樹“四個意識”，堅持“四個自信”，做到“兩個維護”，時刻與黨中央保持高度一致。最后，在思政課的“八個統(tǒng)一”上做文章。作為地方工科院校思政課教師，綱要教研室的同事們一道創(chuàng)新性開展《綱要》思政課實踐教學(xué)，針對工科生邏輯思維強、形象思維相對較弱的特點，開展“紅色家書”“抗疫家書”誦讀教學(xué)、“八一起義”紀(jì)念館情境教學(xué)和全國模范人物示范教學(xué)，主要采取形象具體的方式、方法，堅持思政小課堂和社會大課堂相結(jié)合，堅持政治性和學(xué)理性、價值性和知識性、建設(shè)性和批判性、理論性和實踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一等，加強愛國主義教育、先進性教育，抓好抓實思政課教學(xué)，達到立德樹人的目的。
在落細、落小、落實上下功夫。
思政課關(guān)系到立德樹人、百年大計，思政課作用無可替代。首先，抓小事，樹立以生為本、以育人為中心的工作理念。要緊緊圍繞育人這個中心環(huán)節(jié)，在言傳身教、行為示范上作表率、見行動，從大處著眼，從小處入手，從細節(jié)、實處做文章。如在《綱要》實踐教學(xué)中，我們倡導(dǎo)并要求學(xué)生給父母寫一封家書，通過家信的書寫，讓學(xué)生從小事做起，以寫家書的方式，嘗試構(gòu)建家校一體化教育模式，加強家校的聯(lián)系和溝通，形成教育的合力，落實以生為本的教育理念，做學(xué)生的嚴師益友。其次，抓細節(jié)，樹立以優(yōu)良的教風(fēng)影響學(xué)風(fēng)的工作意識。古人云：近朱者赤，近墨者黑，這充分說明環(huán)境氛圍可以影響人、教育人。校風(fēng)是學(xué)校育人環(huán)境與氛圍的具體表現(xiàn)，好的校風(fēng)依靠好的教風(fēng)，好的教風(fēng)可以促進好的學(xué)風(fēng)。不管是校風(fēng)，還是教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，三者之間相輔相成、相互統(tǒng)一。我和《綱要》教研室同事們一起，努力倡導(dǎo)一種行為示范的理念，以優(yōu)良的教風(fēng)影響人。如每次上課，提前10多分鐘到教室，做好課前準(zhǔn)備;離開的時候擦干凈黑板、關(guān)好電;學(xué)生沒有交作業(yè)，找學(xué)生談心等，從小處、細處、實處做文章。同時，認真執(zhí)行“南昌工程學(xué)院思政課教學(xué)八項規(guī)定”，從學(xué)生座位、統(tǒng)一交手機等小事入手，抓細節(jié)、抓小事，學(xué)風(fēng)得到明顯的好轉(zhuǎn)。最后，抓落實，樹立“三全育人”工作觀念。“三全育人”即“全員育人、全過程育人、全方位育人”，實施“三全育人”，其根本就在于把育人工作抓細、抓落實。老子云：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下”。顯而易見，育人工作就是要從“毫末”“壘土”“足下”開始，只有重視育人的“毫末”小事、育人的“壘土”基礎(chǔ)和育人的“足下”之行，才可能成就“合抱之木”的棟梁、“九層之臺”的高大、千里之行的輝煌。在具體教學(xué)過程中，如“紅色家書”誦讀教學(xué)，我們訂制誦讀橫幅，布置誦讀場地，要求學(xué)生統(tǒng)一著裝，錄制誦讀視頻，人人誦讀紅色家書等，充分體現(xiàn)了“三全育人”的思想意識和工作觀念，不斷提升立德樹人的質(zhì)量。
加強大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與研究。
總書記指出，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)初顯成效，但大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)需要深化。作為高校思政課教師，我們不僅僅要熟悉掌握高校思政課的教學(xué)規(guī)律，而且要熟悉了解中小學(xué)思政課的教學(xué)內(nèi)容和規(guī)律，思維要新、視野要廣。如果說，“德高為師、身正為范”是師者的前提和要求;那么，“傳道授業(yè)解惑”就是師者的基本職責(zé)和主要內(nèi)容?？梢?，德高、業(yè)精、技能是思政課教師職業(yè)的核心要素。這就要求我們，要加強大中小學(xué)思政課一體化的建設(shè)、加強大中小學(xué)思政課一體化內(nèi)容的研究，工作思想、工作方法、工作技能和工作意識要與時俱進、與時俱新。
總書記指出，要把下一代教育好、培育好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起。思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，高校思政課教師要認真把握大中小學(xué)思政課的循序漸進、螺旋上升的規(guī)律性，才能更好的有的放矢。這就要求我們，要加強大中小學(xué)思政課一體化的研究，因為，這是全面落實立德樹人根本任務(wù)的需要，是貫徹新時代黨和國家教育方針政策的需要，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興時代新人的需要，毫無疑問，我們要持續(xù)不斷地加強大中小學(xué)思政課的研究，尤其是，不斷深化大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。
總之，做一名合格思政課教師，我們不僅政治要強、情懷要深、自律要嚴、人格要正，而且還要思維新、視野廣，學(xué)深、學(xué)實、學(xué)透，學(xué)思漸悟、學(xué)思踐行，在立德樹人的過程中，在落細、落小、落實上下功夫，以政治的高度、宏觀的視野、科學(xué)的思想、整體的觀念，不斷加強大中小學(xué)思政課的一體化建設(shè)與研究，為培養(yǎng)新時代中國特色社會主義事業(yè)可靠接班人做出自己應(yīng)有的貢獻。
思政教師教案篇十六
安全教育重在安全意識的培養(yǎng)，如何讓安全教育深入學(xué)生心中，我們開展了這次主題班會，旨在讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識、自護知識，樹立自護意識，利于他們的健康成長。
1、通過活動，讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識、自護知識，樹立自護意識。
2、活動中學(xué)生通過自己參與、自主體驗、自我感受，從而養(yǎng)成良好的品德，有利于他們的健康成長。
1、交通安全2、校園活動安全3、消防安全。
活動過程：每三個小組選擇一個主題，對常見的不良習(xí)慣一一指出，并說明正確的做法。小組總結(jié)。
（一）不良的'交通習(xí)慣。
不走人行橫道，不靠路右邊走。隨意橫穿馬路。不注意道路和車輛信號，不服從交通管理。不在車行道、橋梁、隧道上追逐、玩耍、打鬧。穿越、攀登、跨越道路隔離欄。
（二）中學(xué)生騎自行車的問題。
未滿12歲的兒童獨自騎車。在人行道、機動車道騎車，逆行騎車。騎車橫沖直闖、爭道強行，與機動車搶道。轉(zhuǎn)彎不減速，不打手勢。騎車雙手離把。追逐打鬧，三五并行。手攀機動車行駛，緊跟機動車行駛。
（三）中學(xué)生交通事故發(fā)生的原因。
缺乏交通安全意識。缺乏交通安全知識。缺乏交通安全責(zé)任感。存在麻痹思想。存在僥幸心理。
（四）正常的行路常識。
走人行道，靠路右邊走。橫過車行道，要走斑馬線，或走天橋。要注意各種信號燈的指示（紅綠燈、人行橫道信號燈）上下汽車要避讓過往車輛。不在馬路上逗留、玩耍、打鬧。
（五）正常的騎自行車常識。
不要騎有故障的車。不在人行道上騎車，非機動車靠右行駛。橫穿馬路最好推車行駛。轉(zhuǎn)彎時減速慢行，觀察并打手勢。不要雙手離把，不并肩行駛。騎車不打鬧，追逐。
二.校園活動安全。
1.體育活動安全。體育老師要講清體育活動安全?；顒诱n老師不得離開。學(xué)生不做不安全的活動。在無人保護下不做危險活動。
2.學(xué)校集會與集體活動安全?？赡馨l(fā)生的傷害：中暑、擠傷、跌傷、骨折、窒息、燒傷、腦震蕩、死亡。上下樓梯不要擁護、靠3.校內(nèi)勞動安全。嚴禁學(xué)生擦樓房外窗玻璃。做清潔時、防止滑倒跌傷、玻璃劃傷、釘子刺傷。嚴禁學(xué)生用濕布擦電器旋扭開關(guān)。
三.消防安全。
（一）中學(xué)生的消防知識。
發(fā)生火災(zāi)的原因：用火不慎發(fā)生火災(zāi)。蠟燭照明、蚊煙香、用電器、液化氣灶等。用電不慎發(fā)生火災(zāi)。電線老化、亂拉亂接、銅線當(dāng)保險絲、電熱毯、電爐故障等。用油不慎發(fā)生火災(zāi)。油加熱溫度過高、容器滴漏等。燃放煙花爆竹、吸煙亂扔煙頭、玩火等。
(二)火災(zāi)的預(yù)防：
家庭防火：安全使用爐火。安全使用液化器。安全用電。少年兒童不要玩火。燃放煙火爆竹要注意場所。學(xué)校防火：嚴禁學(xué)生攜帶打火機、火柴、煙花爆竹入校。嚴禁學(xué)生亂燒廢物。實驗用的易燃物品要妥善使用。經(jīng)常檢查電器。設(shè)置消防器材，不破壞消防器材。宿舍的安全防火。公共場所防火學(xué)生要做到：不攜帶煙花爆竹到公共場所。不準(zhǔn)玩與火有關(guān)的游戲。不準(zhǔn)學(xué)生在山林野炊或燒荒。
（三）滅火基本知識。
隔離法：將著火物移開，不與其他物品接觸。窒息法：隔離空氣接觸火，用干粉滅火器、砂、濕棉被等物滅火。冷卻法：用水、滅火器將火冷卻。報警：火警電話119。報警要報清失火地點街道名稱。
（四）火災(zāi)自救與逃生。
井然有序撤離火場，不要大聲喊叫，以防吸入煙霧窒息。弄清樓層通道，不要盲目亂跑、不要盲目開門。沖出樓房，要用濕毛巾捂住口鼻，低勢跑行。樓梯火小，就沖出去，火大就用繩子、被單等從窗口、涼臺上滑下。身上著火，要脫掉衣服，或在地上打滾壓滅火。
思政教師教案篇十七
本學(xué)期，在思想上，我堅持學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的會議精神，熱愛黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，積極參與學(xué)院組織的政治學(xué)習(xí)，努力提升自己的思想素質(zhì)，保持高度的政治覺悟。同時，與學(xué)院整體利益保持高度一致，嚴于律己，安心和熱心于本職工作，服從工作安排，堅決貫徹學(xué)院決策，積極參與學(xué)院所組織的各項活動，為人師表,以滿腔熱情的態(tài)度來關(guān)心、幫助每一個學(xué)生.能以高度的責(zé)任心、事業(yè)心投身于教育教學(xué)的工作中。教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù)，作為一名思想政治課教師，我充分利用思想政治教育課這個主渠道，總是堅持對學(xué)生正面教育，耐心引導(dǎo)，宣傳黨的路線方針和政策，對大學(xué)生進行思想政治教育。我模范遵守學(xué)院規(guī)章制度，杜絕了遲到早退等現(xiàn)象，無無故曠工曠課現(xiàn)象。
按教科處和教研室的安排，本期承擔(dān)了2012級《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、公共管理系2011級《文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)》等課程教學(xué)，周課時為20節(jié)，總課時340節(jié)，授課學(xué)生達到1000人。在教學(xué)中，我刻苦學(xué)習(xí)先進的教育理論，認真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，及時批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作。上課時嚴格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得。注重學(xué)生主動性的發(fā)揮,發(fā)散學(xué)生的思維和綜合能力的培養(yǎng)。大膽進行教學(xué)改革創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。
本期繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，進一步增強自己的科研意識。樹立“以科研促質(zhì)量，科研服務(wù)教育教學(xué)”的思想。立足教學(xué)實際，深入課改，積極參加學(xué)院組織的各項科研活動。通過外出參觀、學(xué)習(xí)、交流，進一步提高了自己科研能力與水平，這學(xué)期參加了“四川省高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程建設(shè)高端論壇”會議，收獲頗豐。本學(xué)期加強了與兄弟院校的交流，與西科大、綿陽師院的部分思政老師相互交流學(xué)習(xí)，收獲也不小。本期完成科研任務(wù)情況：繼續(xù)帶領(lǐng)團隊積極進行省教廳重點課題《獨立藝術(shù)學(xué)院思政理論課程教學(xué)新探》的研究；發(fā)表論文兩篇：《 問題教學(xué)法在思想政治課程中的運用》發(fā)表于《中國商界》2017年第4期，獨立完成；《新形勢下“藝考生”的界定及其特征新探》發(fā)表于《今日中國論壇》2017年第5期，獨立完成。
本學(xué)期，我除了按時按質(zhì)完成教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)，作為主任助理及教研室主任還完成了以下管理工作：
安排好期中教學(xué)常規(guī)檢查工作，通過自查，本學(xué)期思政部專、兼職教師均已完成全學(xué)期課程備課，教案、教學(xué)日歷、考勤表、作業(yè)、聽課記錄等教學(xué)資料提交齊全。前半期全部門教師出勤情況基本良好，無遲上、早下現(xiàn)象，除一外聘老師違規(guī)，其他老師無不良教學(xué)事故記錄。順利完成期末出卷、閱卷工作的安排部署，并要求老師們按照試卷整改要求來規(guī)范出、評卷及試卷的歸檔。完成下學(xué)期教材征訂工作。初步安排下學(xué)期任課教師。
第二，按計劃、有秩序的開展教研活動。為進一步提升教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，提高團隊科研能力，本學(xué)期組織了三次教研活動：“思政課程實踐教學(xué)的設(shè)計與組織——以《基礎(chǔ)》課為例”、“《概論》課教學(xué)體系的思考與設(shè)計”、“培訓(xùn)專職教師規(guī)劃自己的學(xué)科發(fā)展與研究方向”。
第三，進一步加強精品課程建設(shè)。帶領(lǐng)思修課題組成員做好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》精品課程建設(shè)，已結(jié)束三期工作，完成一整套精品課程教學(xué)資料，達到精品課程建設(shè)預(yù)期目標(biāo)，現(xiàn)在正在申請結(jié)題。幫助綱要課題組策劃《中國近現(xiàn)代史綱要》精品課程的建設(shè)。
第四、認真完成學(xué)院下達的整理“轉(zhuǎn)設(shè)驗收迎檢資料”的任務(wù)。完成近三年思政部師資材料及部門制度的整理；撰寫《思想政治理論課課程標(biāo)準(zhǔn)》、《思想政治理論課程實踐方案》、《思想政治理論課程考試大綱》；指導(dǎo)老師們完成近三年教學(xué)資料的整理與完善（教案、課件、教學(xué)大綱、考試大綱）；完成教學(xué)管理工作資料的整理與完善（會議記錄、工作計劃及總結(jié)、教研活動計劃及總結(jié)）；與全體思政部成員克服一切困難，圓滿完成思政部近三年試卷的整改及歸檔工作；承辦“轉(zhuǎn)設(shè)驗收〃論文及試卷整改工作現(xiàn)場會”并代表思政部做工作匯報。
第五，參與思政部主辦的.全校性賽事活動。安排并參與總結(jié)上期“最美中國攝影及微電影大賽”活動。根據(jù)中共教育部教黨20172號文件指示，教育部思想政治工作司教思政司函201725號文件決定開展“我的中國夢最美中國” 全國大學(xué)生攝影及微電影創(chuàng)作大賽，為響應(yīng)其號召，我與唐詠章、曹琳昱老師一起策劃面向全體師生開展“我的中國夢”作品征集活動。
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思政教師教案篇十八
一、教育設(shè)計的構(gòu)想。
《計算機網(wǎng)絡(luò)原理》是網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)和計算機科學(xué)和技術(shù)專業(yè)的專業(yè)課程，特別是網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)是核心課程，具有上下的重要作用。通過本課程的教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地了解計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷史、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；了解并掌握計算機網(wǎng)絡(luò)各層的功能、工作原理和主要協(xié)議；可以利用計算機網(wǎng)絡(luò)的基本概念、基本原理和基本方法進行網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的分析和應(yīng)用。
目前，在計算機網(wǎng)絡(luò)原理的教育中，學(xué)生的視野往往限于專業(yè)課理論知識的學(xué)習(xí)，為什么要學(xué)習(xí)這門課呢？學(xué)好這門課對自己未來的職業(yè)生涯有什么影響？如何樹立正確的人生觀、價值觀？如何為我國計算機網(wǎng)絡(luò)行業(yè)做出自己的貢獻？這些是激發(fā)學(xué)生動力的根本問題。
馮健老師在專業(yè)課中注重尋找專業(yè)教育和思政教育的觸點，在課堂教學(xué)計算機網(wǎng)絡(luò)專業(yè)知識的過程中融入思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想，樹立正確的人生觀、價值觀，加強網(wǎng)絡(luò)安全意識和網(wǎng)絡(luò)法律意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
在解釋域名系統(tǒng)dns這一教育單元時，教育目標(biāo)是通過解釋、自主探討、討論交流和操作實踐，掌握域名與ip的關(guān)系、域名的意思、域名管理方法和域名解析過程，利用這些知識分析，解決實際問題。同時結(jié)合域名解析流程和相關(guān)材料分析，體會我國具有根域名服務(wù)器的緊迫性和重要性，教育學(xué)生具有網(wǎng)絡(luò)主權(quán)意識，加強網(wǎng)絡(luò)安全意識，引導(dǎo)學(xué)生為建設(shè)中國成為網(wǎng)絡(luò)強國而奮斗。教育過程以俄羅斯進行國家級防止網(wǎng)絡(luò)演習(xí)為導(dǎo)入，提高說明域名系統(tǒng)的基本工作原理和當(dāng)前dns系統(tǒng)存在的中心分析問題，探索問題的解決方案，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任。
二、教育課件的展示。
一、教育設(shè)計的構(gòu)想。
著名黑客kevinmitnick在上面。
紀(jì)90年代讓“黑客社會工程學(xué)”這個術(shù)語流行了起來，不過這個簡單的概念本身（引誘某人去做某事，或者泄露敏感信息）卻早有年頭了。從社會工程學(xué)的角度來說，往往由于用戶的疏忽大意，不小心訪問了錯誤的網(wǎng)站，而該網(wǎng)站的頁面與正常網(wǎng)站并無差別，用戶在輸入個人私密信息后，用戶的敏感信息便被非法的竊取了，這種形式的攻擊手法就是釣魚式攻擊手法，而這樣的網(wǎng)站就是一個典型的釣魚網(wǎng)站。釣魚網(wǎng)站一般僅在域名上與正常網(wǎng)站非常相似，因此用戶可以通過仔細觀察域名來識別釣魚網(wǎng)站。
首先通過資料引入話題，通過以下幾種方式做到專業(yè)知識和思政的有效結(jié)合：1.加強學(xué)生對本課程的認知，幫助學(xué)生從一開始就要界定將來自己的身份，該身份應(yīng)該是正面的，積極的。用講故事的方式，介紹世界和中國著名的網(wǎng)絡(luò)安全專家，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的專業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的品格。
2.在介紹“病毒”知識的部分，除了介紹“病毒”的工作原理、特征等知識以外，要讓學(xué)生認識到惡意傳播“病毒”會給國家、社會帶來重大的經(jīng)濟損失。
3.在介紹工具使用的過程中，加入網(wǎng)絡(luò)安全中的法律、法規(guī)介紹，告訴學(xué)生觸犯法律會受到什么樣的懲罰。
4.在講授網(wǎng)絡(luò)防御的過程中，引導(dǎo)學(xué)生認識到網(wǎng)絡(luò)安全中的“防”和“攻”是此消彼長的關(guān)系。
二、教學(xué)課件展示。
專業(yè)課程課程思政教學(xué)案例三。
一、案例主題。
1．課程和案例的基本情況。
《中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》是面向全校學(xué)生的通識性選修課。這門課主要講授的是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作家及經(jīng)典作品。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解中國現(xiàn)代文學(xué)的基本概貌和中國現(xiàn)代文學(xué)的基本特征，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)健全人格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。2016年本課程被評為廣東省精品視頻公開課，2014年被評為廣州大學(xué)優(yōu)質(zhì)課，2018年被評為廣州大學(xué)精品通識核心課。
“魯迅經(jīng)典《阿q正傳》導(dǎo)讀”，是本課程的第一講。本講主要圍繞魯迅對阿q形象的塑造，分析魯迅的國民性批判思想，引導(dǎo)學(xué)生正確認識中國人、中國社會、中國歷史、中國文化在轉(zhuǎn)型時代面臨的巨大挑戰(zhàn)和嚴峻形勢，理解魯迅的憂國憂民情懷和改造國民性的歷史抱負，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和使命意識。
（1）知識目標(biāo)：了解魯迅的生平和文學(xué)道路，知曉《阿q正傳》的研究現(xiàn)狀。
（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文本細讀能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力，拓展人生視野和藝術(shù)情懷，正確欣賞經(jīng)典作家的經(jīng)典作品。
（3）情感目標(biāo)：體驗魯迅小說深刻的思想洞察力、犀利的文化批判力和強烈的藝術(shù)感染力，體驗?zāi)刚Z寫作的現(xiàn)代魅力，提高審美情趣和思想品位。
（4）價值目標(biāo)：培養(yǎng)家國情懷和使命意識，堅定社會主義核心價值觀信仰。
2．思政內(nèi)容融入的理念和思路。
通過魯迅年輕時代棄醫(yī)從文的文學(xué)選擇和《阿q正傳》中對中國人“沉默的國民的魂靈”的塑造，引導(dǎo)學(xué)生正確思考現(xiàn)代中國的國民性問題，發(fā)揮文學(xué)教育“以文化人”的獨特優(yōu)勢，將文學(xué)教育與價值觀培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生將個人發(fā)展與國家、民族的命運結(jié)合起來，投身于社會進步的歷史洪流，成為社會主義事業(yè)的合格接班人。
3．教學(xué)實踐情況。
采用大班教學(xué)、小班研討和學(xué)生獨立學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，以“經(jīng)典閱讀——感性體驗——理性領(lǐng)悟——人生浸潤——價值認同”的漸進式教學(xué)方法，化解學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)中的知識障礙和畏懼心理，幫助學(xué)生理解魯迅的文學(xué)憂思和家國情懷。通過課程教學(xué)，架起文學(xué)與人生的橋梁，為學(xué)生的健康成長保駕護航。
2019年被學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)評為“學(xué)校代表性優(yōu)秀案例”（廣州大學(xué)“教學(xué)督導(dǎo)工作簡報”2019年第9期）。
圍繞“立德樹人”的目標(biāo)，通過郁達夫?qū)︳斞傅脑u價：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅一死，使人們自覺出了民族的尚有可以為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家?！币龑?dǎo)學(xué)生正確認識文學(xué)發(fā)展與國家、民族命運之間的密切關(guān)系。正如習(xí)近平總書記所指出，科學(xué)技術(shù)可以從國外引進，但民族精神必須自己培育。文學(xué)教育在現(xiàn)代中國本質(zhì)上是事關(guān)民族精神建設(shè)的一件大事，本課程的思政教學(xué)目標(biāo)是：幫助學(xué)生體驗?zāi)刚Z寫作的現(xiàn)代魅力，拓展人生視野，激發(fā)生活熱情，增進倫理共識，提升文化認同，堅定文化自信。
思政教師教案篇十九
新年的鐘聲即將敲響全國上下共待新年。然而我們卻沒想到20我們久久等來的不是期盼已久的熱鬧新年而是武漢疫情的全面爆發(fā)!一場來勢洶洶的新型冠狀病毒正在向祖國的四面八方迅速蔓延!而這一年年庚子鼠年注定是一個不平凡的新年。然而我想說它的不平凡不僅僅是體現(xiàn)在新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)更是體現(xiàn)在這場與疫情的生死角逐中中國我們最愛的祖國所體現(xiàn)出的那一種不平凡的大國形象!讓我們共同見證到：這就是中國!
準(zhǔn)確部署，彰顯制度優(yōu)勢。
當(dāng)疫情爆發(fā)的消息被確認，全國人民在習(xí)近平的正確領(lǐng)導(dǎo)下，第一時間做出了全面部署，一系列有史以來最全面、最嚴格、最徹底的政策相繼出臺。比如，為防止病原體擴散而采取的“武漢封城”方略;為保障貧困家庭在疫情期間的正常生活而出臺的特殊幫扶措施;為幫助中小企業(yè)渡過難關(guān)，陸續(xù)推出的一系列涉及金融支持、財稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面的減負政策。
正是由于這些有效措施的正確指導(dǎo)，在距離疫情爆發(fā)過去僅僅不到三個月的時間，中國的疫情控制已達到全國25地新增確診人數(shù)為零的突破，越來越多的患者痊愈出院!中國的治疫速度令人瞠目，中國的治疫成果效果顯著，中國的行動令世界為之贊嘆!而這一切成功治疫的背后離不開中國社會主義制度的巨大優(yōu)越性!
在中國特色社會主義制度的正確指導(dǎo)下，我黨始終堅持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，依照國情，從實際出發(fā)，制定合理政策，關(guān)注民眾疾苦，充分保證人民群眾的合法權(quán)益，調(diào)動了廣大人民群眾的抗疫積極性。全民行動、眾志成城，全國上下一盤棋，形成了抗疫的穩(wěn)固后盾，充分彰顯出中國政府準(zhǔn)確而又快速的行動力、執(zhí)行力，表現(xiàn)出中國作為一個大國所具備的大國特性，體現(xiàn)出中國社會主義制度符合時代要求、適應(yīng)我國發(fā)展的顯著優(yōu)勢。
兩座醫(yī)池，體現(xiàn)生命意識。
相信在此次抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)中，大家都聽到過一個神話：不到一周的時間，兩所能容納上千張床位的醫(yī)院——火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起，這是一個多么令人激動的事情!據(jù)報道，醫(yī)院被建成的消息一經(jīng)傳出，便引起了全社會乃至全世界人民的贊嘆，所有的中國人民談及此事時都為之自豪，外國網(wǎng)友更是對此產(chǎn)生的原因眾說紛紜。
有人將其歸結(jié)于中國人擁有可以破除官僚特性和財政束縛，有能力動員全國資源的優(yōu)勢;有人將其歸結(jié)于中國人長期以來對工程和建筑的癡迷;也有人將其歸結(jié)于中國有過抗擊sars的經(jīng)驗。但我想說，這一切成功的背后難道不可以歸結(jié)于中國人民爭分奪秒地生命意識?工地上的工人來來往往、行色匆匆、夜以繼日、不眠不休，這是他們想要抓住每一分、爭取每一秒，只因希望能夠多挽救一條生命的集中體現(xiàn);各種建筑工廠夜不閉戶、各種建筑材料及時有效、井然有序的從四面八方涌入工地，這是助力抗疫的及時后援!這些，便是中國的生命意識!而正是由于這些不可摧毀意識的匯聚，鑄就中國奇跡，鑄就世界東方的奇跡。
多方援助，展現(xiàn)人文情懷。
當(dāng)疫情在我國全面爆發(fā)，各種救援物資匱乏之際，世界人們高度關(guān)注，相繼向中國提供救援物資數(shù)以萬計，各種祝福聲與慰問聲從世界的各個角落不斷傳來。而正當(dāng)疫情的局勢日益好轉(zhuǎn)，勝利的曙光漸漸明朗時，國際上卻傳來了令人痛心的消息：韓國、日本、意大利等多個國家相繼出現(xiàn)新型冠狀病毒的感染者，疫情的范圍正在向世界蔓延。
生命無輕重，救援無國界。面對如此情景，中國人民毅然決然，承擔(dān)起一個大國應(yīng)有的責(zé)任，從不忘記世界人民給予中國的幫助，在自身救援物資仍舊匱乏的前提下，毫不猶豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中國已先后向俄羅斯、日本、韓國等提供一系列的技術(shù)和物資支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了檢測試劑，向很多國家分享了診療方案，向伊朗方面派遣了志愿專家團隊。而這一切輸入、輸出支援的背后，無不彰顯著中國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著中國人民所具備的人文情懷，表現(xiàn)出一個大國應(yīng)當(dāng)擁有的精神品質(zhì)。
舉國抗疫，書寫責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
面對關(guān)于疫情應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對的發(fā)問，中國人民坦蕩留下一句話：誓與疫情抗?fàn)幍降住?jù)不完全統(tǒng)計，自武漢疫情全面爆發(fā)以來，全國各地超過21個省市先后派遣醫(yī)療小組前往湖北重災(zāi)區(qū)進行醫(yī)療救助，總?cè)藬?shù)高達四萬之多!全國黨員干部在第一時間自發(fā)組成救援隊赴往武漢，奔向抗疫第一線!
各地方群眾紛紛響應(yīng)國家號召，爭做抗疫志愿者，建立起最嚴格的疫情檢查機制!全國上下團結(jié)一心，共抗新型疫情!正是由于他們——一批批勇?lián)?zé)任重擔(dān)的愛國志愿者們，不怕犧牲，甘于奉獻，在祖國最需要的地方，用生命與時間賽跑，用身體與疫情對抗，用樂觀面對千難萬險，才能有我們今天的抗疫成果，才能有中國抗疫神話的產(chǎn)生。
2020年的這場開頭戰(zhàn)，正如王毅外交官所講：“這場疫情突如其來，確實給中國和世界帶來了一次嚴峻挑戰(zhàn)。但在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國政府和人民經(jīng)受住了考驗，用自己的努力甚至犧牲贏得了國際社會的尊重和認可?！痹谶@場戰(zhàn)役中，中國人民始終堅信最終的勝利屬于我們，始終堅持用最真實的行動譜寫抗疫之歌。
愛國家、惜生命、重人文、擔(dān)責(zé)任。這，就是中國!
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