報(bào)告是對(duì)研究、調(diào)查、觀察等工作成果進(jìn)行實(shí)事求是地?cái)⑹?、說(shuō)明和評(píng)價(jià)的一種書(shū)面材料，它可以幫助我們更全面地了解某個(gè)問(wèn)題或者事件。報(bào)告一般包括背景介紹、目的和方法、結(jié)果和分析、結(jié)論和建議等部分，它所涉及的內(nèi)容通常是經(jīng)過(guò)深入研究和分析的。寫(xiě)報(bào)告是我們工作生活中經(jīng)常需要的一項(xiàng)能力，它可以幫助我們更好地表達(dá)和傳遞信息，為決策和溝通提供基礎(chǔ)。在撰寫(xiě)報(bào)告時(shí)，我們可以適當(dāng)引用一些權(quán)威專家的觀點(diǎn)和研究成果，以增加報(bào)告的信服力。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，供大家參考。這些范文涉及不同領(lǐng)域和主題，包括市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告、項(xiàng)目進(jìn)展報(bào)告、學(xué)術(shù)研究報(bào)告等。通過(guò)閱讀這些范文，可以了解報(bào)告的寫(xiě)作規(guī)范和技巧，提高自己的報(bào)告寫(xiě)作能力。大家一起來(lái)看看吧，相信對(duì)你的報(bào)告寫(xiě)作會(huì)有所幫助。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇一
“對(duì)賭”作為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)融資契約的重點(diǎn)條款之一，當(dāng)十年前pe進(jìn)入中國(guó)的同時(shí)，這一機(jī)制便作為舶來(lái)品同時(shí)被引入到pe與融資公司的談判桌上。20xx年12月，《美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資示范合同》在國(guó)內(nèi)公開(kāi)出版，對(duì)賭協(xié)議的相關(guān)條款被全面引入，對(duì)國(guó)內(nèi)廣大企業(yè)家和投資者都具有相當(dāng)大的啟發(fā)意義。
自從蒙牛與摩根士丹利、鼎暉及英聯(lián)投資等投資銀行簽訂對(duì)賭協(xié)議以后，我國(guó)興起了一股前所未有的對(duì)賭協(xié)議簽訂熱潮，凱雷投資控股徐工集團(tuán)機(jī)械有限公司、德意志銀行和美林銀行等投資恒大地產(chǎn)、英聯(lián)投資等投行并購(gòu)太子奶集團(tuán)等都簽訂了對(duì)賭協(xié)議。
對(duì)賭協(xié)議作為典型的舶來(lái)品，已經(jīng)在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，其生長(zhǎng)的土壤，便是私募股權(quán)投資領(lǐng)域。作為多層次資本市場(chǎng)中的重要參與主體，中國(guó)的私募股權(quán)投資基金在最近兩年迅速成長(zhǎng)。“20xx年中國(guó)私募股權(quán)投資金額將突破150億美元，而20xx年，私募股權(quán)投資金額為117。73億美元；目前，我國(guó)的私募投資基金存量已有1萬(wàn)億元人民幣左右；未來(lái)兩三年內(nèi)，私募股權(quán)基金將逐步成為影響市場(chǎng)的主力資金之一?！睂?duì)賭協(xié)議是私募股權(quán)投資中經(jīng)常使用的條款，其發(fā)揮的作用可謂翻云覆雨。隨著私募股權(quán)投資在中國(guó)的逐漸發(fā)展，對(duì)賭協(xié)議的應(yīng)用也必將與日俱增。
這給對(duì)賭協(xié)議雙方支出與所得的所得稅處理造成不確定性。在我國(guó)典型的“對(duì)賭協(xié)議”案例中，可知且已明確的稅務(wù)處理是：創(chuàng)元科技―司貴成對(duì)賭一案中，司貴成對(duì)全部轉(zhuǎn)讓股權(quán)所得一次性繳納個(gè)人所得稅，后期為履行對(duì)賭協(xié)議，向投資目標(biāo)公司――高科電瓷“補(bǔ)償”的673、57萬(wàn)并未獲得退稅的待遇。對(duì)獲得“補(bǔ)償”的目標(biāo)公司或投資人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行何種所得稅處理，并沒(méi)有充足的先例和資料，稅務(wù)機(jī)關(guān)也未給出權(quán)威的規(guī)則，對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題得不到及時(shí)解決會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
另有14%還處于運(yùn)行之中。對(duì)賭協(xié)議的失敗率之大，可能導(dǎo)致更多不確定的應(yīng)納稅所得。隨著對(duì)賭協(xié)議的發(fā)展，成功的對(duì)賭協(xié)議還可能產(chǎn)生投資者向管理者或目標(biāo)公司的現(xiàn)金和股份流動(dòng)，所得稅問(wèn)題將會(huì)成為對(duì)賭協(xié)議設(shè)計(jì)必須考慮的因素。
另一方面，對(duì)賭協(xié)議所得稅問(wèn)題涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵主體。對(duì)賭協(xié)議進(jìn)入國(guó)內(nèi)初期，投資主體主要是外資背景的大型金融投資機(jī)構(gòu)，如摩根士丹利、鼎暉、高盛、英聯(lián)、新加坡pvp基金等，隨著對(duì)賭協(xié)議被廣泛運(yùn)用，國(guó)內(nèi)私募基金也逐漸成為對(duì)賭協(xié)議中的投資主體。
融資方一般都是國(guó)內(nèi)具有良好成長(zhǎng)性的民營(yíng)企業(yè)，如蒙牛、永樂(lè)、雨潤(rùn)、太子奶等。這些民營(yíng)企業(yè)的大股東多數(shù)兼任經(jīng)營(yíng)者，擁有企業(yè)股份，也是企業(yè)的實(shí)際操縱者。根據(jù)國(guó)內(nèi)案例，簽訂對(duì)賭協(xié)議的融資者除個(gè)人股東外，還有為數(shù)不少的持股公司。巨大的所得額和25%的稅率，使對(duì)賭協(xié)議的主體不得不考慮所得稅對(duì)履行對(duì)賭協(xié)議和公司資金流的影響。不確定的所得稅處理規(guī)則，不僅會(huì)造成稅負(fù)上的不公，還會(huì)影響資本市場(chǎng)和民營(yíng)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
基于以上背景，本文以對(duì)賭協(xié)議關(guān)系下的所得稅處理為主題，在區(qū)分不同對(duì)賭協(xié)議類(lèi)型、分別確定業(yè)績(jī)補(bǔ)償性質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)投資者、目標(biāo)公司、股東或管理者的所得和支出涉及的所得稅處理進(jìn)行探討，并提出自己的觀點(diǎn)。該選題有以下幾點(diǎn)意義：
1、完善對(duì)賭協(xié)議相關(guān)的法律規(guī)范。
對(duì)賭協(xié)議在我國(guó)法律背景下運(yùn)行遭遇諸多障礙，需要立法或執(zhí)法機(jī)關(guān)作出明確規(guī)范。稅務(wù)處理的不確定性也給對(duì)賭協(xié)議的運(yùn)行造成了法律風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)該主題進(jìn)行研究，可以為相關(guān)法律規(guī)則的出臺(tái)提供參考，減少對(duì)賭協(xié)議的法律障礙，促進(jìn)對(duì)賭協(xié)議在更加規(guī)范的軌道上運(yùn)行。
2、統(tǒng)一納稅機(jī)關(guān)的征稅行為，提高征繳效率。
由于對(duì)賭協(xié)議的所得稅處理存在分歧，稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為也將面臨混亂的狀態(tài)。對(duì)該主題進(jìn)行研究，能夠發(fā)掘更加合法、合理、公平的處理規(guī)則，統(tǒng)一稅務(wù)機(jī)關(guān)的征繳行為，并為其提供理論上的支持。同時(shí)，了解對(duì)賭協(xié)議稅務(wù)處理的理論和實(shí)際操作問(wèn)題，有助于稅務(wù)機(jī)關(guān)加強(qiáng)征繳能力，提高征繳效率。
3、確定企業(yè)的融資成本，減少企業(yè)的稅收風(fēng)險(xiǎn)。
不管是對(duì)賭協(xié)議中的哪個(gè)主體繳納所得稅，巨額的稅款都可能轉(zhuǎn)嫁到融資企業(yè)身上，大大增加其融資成本，加大融資困難。直接的稅負(fù)對(duì)融資企業(yè)的資金流動(dòng)會(huì)造成重大的影響，甚至可能決定一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。稅務(wù)處理的確定能夠使企業(yè)確定融資在稅務(wù)上的成本，減少稅收風(fēng)險(xiǎn)，避免突然到來(lái)的巨額稅款打亂企業(yè)的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，造成不必要的負(fù)擔(dān)。
4、為企業(yè)的對(duì)賭安排提供稅收籌劃上的參考。
由于對(duì)賭協(xié)議具有豐富的形式供投融資雙方選擇，而不同的對(duì)賭安排可能產(chǎn)生不同的稅務(wù)處理，因此，可以選擇稅負(fù)較輕的對(duì)賭形式，減少企業(yè)負(fù)擔(dān)。通過(guò)對(duì)對(duì)賭協(xié)議所得稅處理的研究，可以從稅法的角度對(duì)不同的對(duì)賭安排進(jìn)行分類(lèi)，確定其具體的稅務(wù)處理，供企業(yè)選擇適合自己且稅負(fù)較的額對(duì)賭安排。
5、豐富稅務(wù)研究?jī)?nèi)容，為資本市場(chǎng)的稅務(wù)研究提供切入點(diǎn)。
實(shí)務(wù)中的對(duì)賭協(xié)議形式繁雜，并具有復(fù)雜的法律關(guān)系，能夠?yàn)槎惙▽W(xué)者提供豐富的研究課題。對(duì)賭協(xié)議已成為跨國(guó)投資和國(guó)內(nèi)私募中被廣泛使用的規(guī)則，稅法學(xué)者可以此做為切入點(diǎn)，對(duì)資本市場(chǎng)上的稅收問(wèn)題進(jìn)行更為深入和廣泛的研究。
（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
對(duì)賭協(xié)議首先成為中國(guó)企業(yè)界和投資界的熱門(mén)話題。但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的專著并不多見(jiàn)。除了在期刊網(wǎng)上可以看到關(guān)于對(duì)賭協(xié)議的論文外，有關(guān)對(duì)賭協(xié)議的論述散見(jiàn)于風(fēng)險(xiǎn)投資書(shū)籍的某一章節(jié)或某研究機(jī)構(gòu)的研究報(bào)告以及新聞報(bào)道或從事非訴業(yè)務(wù)的律師事務(wù)所的內(nèi)部刊物里。
這些研究成果集中于對(duì)賭協(xié)議的基礎(chǔ)理論、運(yùn)行機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防范、利弊比較、在我國(guó)運(yùn)行中產(chǎn)生的問(wèn)題和具體案例分析等。例如任棟的《玩味對(duì)賭君》、深圳證券交易所匡曉明的研究報(bào)告《創(chuàng)業(yè)投資制度分析》的對(duì)賭協(xié)議一章、夏翊的《“對(duì)賭協(xié)議”的運(yùn)行機(jī)制分析――以蒙牛乳業(yè)為例》、姚澤力的《“對(duì)賭協(xié)議”理論基礎(chǔ)探析》、徐光遠(yuǎn)的《創(chuàng)業(yè)企業(yè)簽訂“對(duì)賭協(xié)議”的風(fēng)險(xiǎn)控制》、王燕等的《對(duì)賭協(xié)議：天使與魔鬼的博弈》、陳淑卿的《“對(duì)賭協(xié)議”在我國(guó)企業(yè)中的運(yùn)用》等。
法學(xué)界對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性進(jìn)行了比較廣泛研討，實(shí)務(wù)領(lǐng)域也對(duì)對(duì)賭協(xié)議在適用中的法律障礙進(jìn)行了全面的介紹，這其中有楊占武先生的《對(duì)賭協(xié)議的法律問(wèn)題》、謝海霞女士的《賭協(xié)議的法律性質(zhì)探析》以及李巖先生的《對(duì)賭協(xié)議法律屬性之討》，但是全面介紹對(duì)賭協(xié)議的專著還沒(méi)有，大多是附在私募股權(quán)研究之中，作為一個(gè)小節(jié)進(jìn)行介紹。這之中主要有李聽(tīng)腸、楊文海生的《私募股權(quán)投資基金理論與操作》、周煒先生的《解讀私募股基金》以及李壽雙先生的《中國(guó)式私募股權(quán)投資―基于中國(guó)法的土化路徑》。數(shù)篇碩士論文對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律問(wèn)題進(jìn)行了相對(duì)全面介紹和分析，例如殷榮陽(yáng)的《對(duì)賭協(xié)議法律問(wèn)題研究》和唐蜜《中國(guó)法律環(huán)境下的對(duì)賭協(xié)議研究》等。上述文獻(xiàn)資料對(duì)對(duì)賭協(xié)議的法律屬性在我國(guó)大陸的法律風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了較為全面的介紹，并對(duì)對(duì)賭協(xié)議使用程中融資方如何降低自己的風(fēng)險(xiǎn)提了不少好的建議。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇二
本課題來(lái)源于試驗(yàn)室建設(shè)，研究對(duì)象為信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真。
2、研究的目的和意義
2、1、目的
我選擇了《信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真》這個(gè)課題作為畢業(yè)設(shè)計(jì)其主要目的是通過(guò)此次課程設(shè)計(jì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固通信原理及其相關(guān)知識(shí)，并學(xué)會(huì)利用所學(xué)的知識(shí)能，在設(shè)計(jì)過(guò)程中能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)一步熟悉和掌握matlab的使用方法；對(duì)信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)原理及其實(shí)現(xiàn)有較深的了解；為即將進(jìn)入社會(huì)參加工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；掌握收集資料、消化資料和綜合資料的能力等等。
2、2、意義
從事電子通信業(yè)而不能熟練操作使用matlab電子線路設(shè)計(jì)軟件，在工作和學(xué)習(xí)中將是寸步難行的。在數(shù)學(xué)、電子、金融等行業(yè)，使用matlab等計(jì)算機(jī)軟件對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)、仿真在很早以前就已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)，這類(lèi)軟件的問(wèn)世也極大地提高了設(shè)計(jì)人員在通信、電子等行業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量與效率。眾所周知，實(shí)際過(guò)程中信號(hào)傳輸都要經(jīng)過(guò)調(diào)制與解調(diào)這一過(guò)程，由于消息傳過(guò)來(lái)的原始信號(hào)即調(diào)制信號(hào)具有頻譜較低的頻譜分量，這種信號(hào)在許多信道中不宜傳輸。因而，在通信系統(tǒng)的發(fā)送端通常需要有調(diào)制過(guò)程，反之在接收端則需要有解調(diào)過(guò)程。
3、國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
3、1、研究現(xiàn)狀
matlab是由mathworks公司于1984年推出的一種面向科學(xué)與工程的計(jì)算軟件，通過(guò)matlab和相關(guān)工具箱，工程師、科研人員、數(shù)學(xué)家和教育工作者可以在統(tǒng)一的平臺(tái)下完成相應(yīng)的科學(xué)計(jì)算工作。
matlab本身包含了600余個(gè)用于數(shù)學(xué)計(jì)算、統(tǒng)計(jì)和工程處理的函數(shù)，這樣，就可以迅速完成科學(xué)計(jì)算任務(wù)而不必進(jìn)行額外的開(kāi)發(fā)。業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的工具箱算法極大的擴(kuò)展了matlab的應(yīng)用領(lǐng)域，所以matlab自推出以來(lái)就受到廣泛的關(guān)注，信號(hào)處理工具箱就是其中之一，在信號(hào)處理工具箱中，matlab提供了濾波器分析、濾波器實(shí)現(xiàn)、fir濾波器實(shí)現(xiàn)、iir數(shù)字濾波器設(shè)計(jì)、iir數(shù)字濾波器階次估計(jì)等方面的函數(shù)命令。
3、2、發(fā)展趨勢(shì)
由于我們所面對(duì)的工程問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，過(guò)去所依賴分析的技術(shù)已逐漸不敷使用。利用電腦來(lái)分析及解決工程問(wèn)題已是當(dāng)今工程師的必要工具。使用matlab軟件進(jìn)行科學(xué)計(jì)算，能夠極大加快科研人員進(jìn)行研究開(kāi)發(fā)的進(jìn)度，減少在編寫(xiě)程序和開(kāi)發(fā)算法方面所消耗的時(shí)間和有限的經(jīng)費(fèi)，從而獲得最大的效能。
4、研究的主要內(nèi)容及設(shè)計(jì)成果的應(yīng)用價(jià)值
4、1、研究的主要內(nèi)容
1、信號(hào)調(diào)制與解調(diào)的原理
眾所周知，實(shí)際過(guò)程中信號(hào)傳輸都要經(jīng)過(guò)調(diào)制與解調(diào)這一過(guò)程，由于消息傳過(guò)來(lái)的原始信號(hào)即調(diào)制信號(hào)具有頻譜較低的頻譜分量，這種信號(hào)在許多信道中不宜傳輸。因而，在通信系統(tǒng)的發(fā)送端通常需要有調(diào)制過(guò)程，反之在接收端則需要有解調(diào)過(guò)程。但是在計(jì)算機(jī)中的模擬和實(shí)現(xiàn)都是采用數(shù)字化的方法的，如果將采樣的頻率放的高一些，數(shù)字的所造成的失真就不容易察覺(jué)了，采用計(jì)算機(jī)對(duì)信號(hào)進(jìn)行處理的話，非常的方便，這也是數(shù)字代替模擬的的原因之一。
2、信號(hào)調(diào)制與解調(diào)的基本方式
在信號(hào)調(diào)制中常以一個(gè)高頻正弦信號(hào)作為載波信號(hào)。一個(gè)正弦信號(hào)有幅值、頻率、相位三個(gè)參數(shù)，可以對(duì)這三個(gè)參數(shù)進(jìn)行調(diào)制，分別稱為調(diào)幅、調(diào)頻和調(diào)相。也可以用脈沖信號(hào)作載波信號(hào)?？梢詫?duì)脈沖信號(hào)的不同特征參數(shù)作調(diào)制，最常用的是對(duì)脈沖的寬度進(jìn)行調(diào)制，稱為脈沖調(diào)寬。數(shù)字信號(hào)調(diào)制的三種基本方式，有振幅鍵控（ask）、頻率鍵控（fsk）和相位鍵控（psk）。
在信號(hào)的解調(diào)中首先已調(diào)信號(hào)中檢出調(diào)制信號(hào)的過(guò)程稱為解調(diào)或檢波。幅值調(diào)制就是讓已調(diào)信號(hào)的幅值隨調(diào)制信號(hào)的值變化，因此調(diào)幅信號(hào)的包絡(luò)線形狀與調(diào)制信號(hào)一致。只要能檢出調(diào)幅信號(hào)的包絡(luò)線即能實(shí)現(xiàn)解調(diào)。這種方法稱為包絡(luò)檢波。檢波后的信號(hào)，再經(jīng)低通濾波，濾除高頻信號(hào)，即可獲得所需調(diào)制信號(hào)，實(shí)現(xiàn)解調(diào)。
3、信號(hào)調(diào)制與解調(diào)的matlab教本程序編制
利用matlab本身包含了600余個(gè)用于數(shù)學(xué)計(jì)算、統(tǒng)計(jì)和工程處理的函數(shù)，就可以迅速完成科學(xué)計(jì)算任務(wù)而不必進(jìn)行額外的開(kāi)發(fā)，而且信號(hào)與系統(tǒng)，通信系統(tǒng)工具包可以很容易的使用matlab開(kāi)發(fā)語(yǔ)言——m語(yǔ)言快速的實(shí)現(xiàn)信號(hào)調(diào)制與解調(diào)這一過(guò)程的仿真。
4、整個(gè)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程
首先利用matlab編制教本文件，對(duì)信號(hào)調(diào)用相應(yīng)的函數(shù)進(jìn)行各種調(diào)制，產(chǎn)生各類(lèi)已調(diào)波及對(duì)其進(jìn)行解調(diào)，同時(shí)進(jìn)行頻譜分析，然后利用simulink工具箱對(duì)其進(jìn)行解調(diào)仿真，通過(guò)改變參數(shù)并觀測(cè)結(jié)果為系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和改進(jìn)提供了良好的依據(jù)。
4、2、信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的matlab仿真的應(yīng)用價(jià)值
調(diào)制與解調(diào)是信號(hào)處理應(yīng)用的重要問(wèn)題之一，而系統(tǒng)的仿真和設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要步驟和必要保證。利用matlab可以很方便的進(jìn)行通信系統(tǒng)的分析和仿真，尤其對(duì)于我們電子信息專業(yè)的教學(xué)與設(shè)計(jì)非常有利，另一方面還可以為開(kāi)設(shè)《高頻電子基礎(chǔ)》和《信號(hào)與系統(tǒng)》等課程提供模擬信號(hào)的調(diào)制與解調(diào)的計(jì)算機(jī)虛擬試驗(yàn)。
5、工作的主要階段、進(jìn)度
（1）、xx年秋季學(xué)期第11周前
接受畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)，學(xué)習(xí)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）要求及有關(guān)規(guī)定。
（2）、xx年秋季學(xué)期第12~20周
閱讀指定的參考資料及文獻(xiàn)（包括10萬(wàn)個(gè)印刷符號(hào)外文資料），基本完成開(kāi)題報(bào)告、外文翻譯等任務(wù)。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇三
一、選題意義：
國(guó)際化品牌戰(zhàn)略研究背景：從國(guó)際市場(chǎng)來(lái)看，國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，據(jù)對(duì)“世界500家最大工業(yè)公司”的研究發(fā)現(xiàn)，這些公司無(wú)一例外形成共識(shí)：要?jiǎng)?chuàng)世界名牌，必須要立足國(guó)內(nèi)，面向國(guó)際。境外品牌的大量進(jìn)入，一方面強(qiáng)化了我國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也提高了國(guó)內(nèi)品牌競(jìng)爭(zhēng)能力。20世紀(jì)80年代初期，境外品牌主要是以商品輸出方式進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，在當(dāng)時(shí)整體市場(chǎng)供不應(yīng)求的前提下，進(jìn)口產(chǎn)品和國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品的.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)得并不激烈。20世紀(jì)80年代末到90年代初，境外著名品牌進(jìn)入中國(guó)的方式已由商品輸出轉(zhuǎn)向資本輸出，在國(guó)內(nèi)合資、合作或者獨(dú)資生產(chǎn)產(chǎn)品。這時(shí)，中國(guó)整體市場(chǎng)已開(kāi)始逐步向買(mǎi)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)化。20世紀(jì)90年代中后期，國(guó)內(nèi)企業(yè)開(kāi)始逐步的適應(yīng)買(mǎi)方市場(chǎng)，加大品牌經(jīng)營(yíng)力度，在市場(chǎng)爭(zhēng)奪中，境內(nèi)外品牌競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。加之格蘭仕做百年企業(yè)的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中又遇到了較多的困難，理論研究迫在眉睫。
理論意義：企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)名牌就必須擁有自己的品牌。品牌在企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，不但有利于消費(fèi)者識(shí)別產(chǎn)品、保護(hù)消費(fèi)者和企業(yè)的利益，而且有利于企業(yè)進(jìn)行廣告宣傳，擴(kuò)大事業(yè)領(lǐng)域。可以說(shuō)品牌是企業(yè)和產(chǎn)品的象征和代表。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，品牌戰(zhàn)略對(duì)企業(yè)而言具有重要的意義和作用。新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，進(jìn)行有效的國(guó)際化戰(zhàn)略能有效的搶占市場(chǎng)和提高競(jìng)爭(zhēng)力。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀(文獻(xiàn)綜述)
(一)目前國(guó)外對(duì)本國(guó)品牌國(guó)際化戰(zhàn)略的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)狀
國(guó)外企業(yè)的做法是以產(chǎn)品銷(xiāo)售開(kāi)路，從設(shè)辦事處開(kāi)始，循序漸進(jìn)，逐步深入。先設(shè)辦事處推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，了解當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，了解消費(fèi)者的需求特點(diǎn)，尋找潛在的合作者，增強(qiáng)國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)能力，最后再投資設(shè)廠，在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)。
首先從較小的市場(chǎng)做起，逐步拓展。當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的消費(fèi)者由于消費(fèi)習(xí)慣不同，不可能一下子全盤(pán)接受外來(lái)的產(chǎn)品，他們需要一個(gè)逐步適應(yīng)、習(xí)慣的過(guò)程，這就需要公司從一點(diǎn)一滴做起，潛移默化。例如松下公司建立海外企業(yè)時(shí)，從做干電池做起，有了經(jīng)驗(yàn)以后，才把產(chǎn)品擴(kuò)展到收音機(jī)、電視機(jī)、電風(fēng)扇上面。寶潔公司在剛進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，也只從飄柔、潘婷等少數(shù)品牌開(kāi)始，立穩(wěn)腳跟之后品種才逐步豐富起來(lái)。
其次謹(jǐn)慎制定投資決策。國(guó)外公司進(jìn)行一項(xiàng)投資決策大約要用3-5年的時(shí)間，前期準(zhǔn)備工作非常認(rèn)真、全面、仔細(xì)，從宏觀環(huán)境到微觀環(huán)境都進(jìn)行了深入地分析，而且一般都要聘請(qǐng)管理咨詢公司協(xié)助調(diào)查當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的需求特點(diǎn)、市場(chǎng)潛力、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等情況。寶潔公司進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的第一個(gè)品牌"海飛絲"，就是在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行了一番充分的調(diào)查研究后打響的第一炮，其后每一品牌的進(jìn)入，都是圍繞著市場(chǎng)，圍繞著消費(fèi)者這個(gè)中心來(lái)運(yùn)作的。有人說(shuō)，寶潔公司養(yǎng)活著中國(guó)近一半的市場(chǎng)調(diào)查公司，此話盡管夸張，但卻反映了寶潔公司品牌國(guó)際化戰(zhàn)略中的重視市場(chǎng)的一面。
營(yíng)銷(xiāo)人員當(dāng)?shù)鼗?為了盡快適應(yīng)當(dāng)?shù)貭I(yíng)銷(xiāo)環(huán)境，熟悉當(dāng)?shù)貒?guó)家政策、相關(guān)法律，了解當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗習(xí)慣等，國(guó)外公司設(shè)立的當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)都傾向于雇傭當(dāng)?shù)厝藛T。當(dāng)?shù)厝藛T無(wú)論是在語(yǔ)言上，了解當(dāng)?shù)氐南M(fèi)行為與商業(yè)習(xí)慣上，與當(dāng)?shù)刂饕蛻艉拖M(fèi)者之間的交往上，還是品牌國(guó)際化戰(zhàn)略與當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)界的關(guān)系上都擁有巨大的優(yōu)勢(shì)。
(二)目前我國(guó)品牌國(guó)際化戰(zhàn)略研究的現(xiàn)狀
劉璇教授在《我國(guó)企業(yè)品牌國(guó)際化的現(xiàn)狀和模式分析》認(rèn)為：我國(guó)品牌從無(wú)到有，僅僅有少數(shù)幾個(gè)品牌為國(guó)際社會(huì)所知曉，還處于發(fā)展階段。目前，我國(guó)有200多種制造業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界第一位，但卻少有世界水平的品牌。在20xx年度《世界品牌500強(qiáng)》中，美國(guó)有243個(gè)，居世界第一，法國(guó)和日本分別位居第二和第三位，我國(guó)僅僅有15個(gè)品牌入圍，是典型的“制造大國(guó)，品牌小國(guó)?！贝送?，我國(guó)品牌的價(jià)值也不高。根據(jù)《商業(yè)周刊》網(wǎng)站公布的20xx全球最佳品牌百?gòu)?qiáng)榜，可口可樂(lè)公司以666.67億美元的品牌價(jià)值連續(xù)八年居首，ibm公司以590.31億美元品牌價(jià)值居第二位，仍然沒(méi)有中國(guó)企業(yè)入圍全球最佳品牌百?gòu)?qiáng)。
年小山教授(20xx)的《品牌目標(biāo)市場(chǎng)管理》一書(shū)清晰地勾勒出企業(yè)進(jìn)行品牌管理的流程，清晰地制定了品牌管理工作的四條主線，同時(shí)結(jié)合中國(guó)企業(yè)的實(shí)際與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)特定條件提出了可具操作性的政策建議。
宋永高教授(20xx)的《品牌戰(zhàn)略和管理》一書(shū)分為品牌知識(shí)、品牌戰(zhàn)略和品牌管理三個(gè)部分。從基本概念出發(fā)，深入淺出地論述了我國(guó)當(dāng)前品牌經(jīng)營(yíng)和管理中的各大主題，比較全面地覆蓋了品牌戰(zhàn)略和管理的內(nèi)容。
韓中和教授(20xx)的《品牌國(guó)際化戰(zhàn)略》從中國(guó)品牌競(jìng)爭(zhēng)力入手，詳細(xì)論述了品牌國(guó)際化的跨文化溝通，國(guó)際化品牌的創(chuàng)建策略，發(fā)展策略。還針對(duì)我國(guó)企業(yè)實(shí)施品牌國(guó)際化中的主要問(wèn)題作了探討。
張維迎教授(20xx)的《品牌價(jià)值與中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化戰(zhàn)略》對(duì)我國(guó)企業(yè)實(shí)施品牌國(guó)際化的必要性進(jìn)行了理論分析，他指出:從長(zhǎng)期來(lái)看，我國(guó)企業(yè)特別是進(jìn)行國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的企業(yè)最容易獲得的成本優(yōu)勢(shì)在逐漸喪失，在這種情況下，我國(guó)企業(yè)必須建立自己的品牌優(yōu)勢(shì)，也就是進(jìn)行品牌國(guó)際化，才能與其他國(guó)際企業(yè)相抗衡。
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三、設(shè)計(jì)方案的可行性分析：
本人將在研究本課題的過(guò)程中可以通過(guò)學(xué)校圖書(shū)館資源和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)檢索、相關(guān)書(shū)籍和報(bào)告等渠道，廣泛收集與本課題有關(guān)的各種文獻(xiàn)和資料，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際，利用本專業(yè)所學(xué)到的一些基本理論，加上采用文獻(xiàn)分析法、定量分析和定性分析、對(duì)比分析等方法，案例分析法，對(duì)品牌國(guó)際化戰(zhàn)略進(jìn)行一次系統(tǒng)闡述。
四、研可能存在的問(wèn)題：
由于研究條件的限制，不能進(jìn)行實(shí)際的調(diào)研工作，主要的研究方法就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍的比較研究，于是不能很全面，必然存在這可能與現(xiàn)實(shí)存在某些差距，只能夠是大范圍的做一些調(diào)查。
五、論文提綱：
1.引 言。
2.我品牌國(guó)際化發(fā)展的現(xiàn)狀。
2.2我國(guó)品牌國(guó)際化戰(zhàn)略的現(xiàn)狀。
2.3我國(guó)品牌國(guó)際化戰(zhàn)略存在的問(wèn)題。
2.4我國(guó)品牌國(guó)際化的環(huán)境。
3.我國(guó)品牌國(guó)際化的戰(zhàn)略。
3.1 品牌創(chuàng)新與管理。
3.2 品牌國(guó)際化的模式。
3.3 品牌國(guó)際化的戰(zhàn)略 。
4.案例分析。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇四
姓名：
專業(yè)名稱：
學(xué)號(hào)：xxxx。
研究方向：中國(guó)古代哲學(xué)。
指導(dǎo)老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)。《莊子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對(duì)立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時(shí)代。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì)政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園?？鬃友芯?0xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實(shí)現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨(dú)特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則。因此，這種獨(dú)特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時(shí)認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無(wú)己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗(yàn)—天樂(lè)境界;在心靈中營(yíng)構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類(lèi)的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現(xiàn)實(shí))世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類(lèi)之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向;堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命。“氣”聚則生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫(xiě)作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫(xiě)作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無(wú)待的境界)。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
(1)重生樂(lè)死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻(xiàn)。
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畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇五
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):。
當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來(lái)源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開(kāi)始，估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢(shì)更為雄偉的航?；顒?dòng)——鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國(guó)經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí)，更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對(duì)比的論題最近比較熱。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書(shū)館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁(yè)比較豐富。
1、國(guó)內(nèi)：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題已有很多學(xué)者做過(guò)深入研究，主要是從中國(guó)的思想文化、民眾心理、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來(lái)分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥迹褡哌^(guò)了近百年的歷程。它伴隨著20世紀(jì)中國(guó)歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國(guó)外：法國(guó)漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書(shū)評(píng)，1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國(guó)人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。
論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間。
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過(guò)。
二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
(一)、鄭和下西洋的歷史背景。
1、國(guó)內(nèi)歷史背景。
2、國(guó)外歷史背景。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
1、國(guó)內(nèi)歷史背景。
2、國(guó)外歷史背景。
三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來(lái)的影響。
(一)、鄭和下西洋的影響。
1、國(guó)內(nèi)影響。
2、國(guó)外影響。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響。
1、國(guó)內(nèi)影響。
2、國(guó)外影響。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比。
擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):。
主要問(wèn)題：距今都有幾百年的歷史，只能通過(guò)查閱書(shū)籍收集資料，不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。
重點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的影響。
難點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。
研究目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過(guò)程。
2、利用幾天時(shí)間到圖書(shū)館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實(shí)踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理。
2、文獻(xiàn)研究法，針對(duì)這個(gè)課題，收集大量史料并對(duì)其研究。
技術(shù)路線：從學(xué)校圖書(shū)館、網(wǎng)上收集整理資料。
實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開(kāi)創(chuàng)了道路。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
6、撰寫(xiě)寫(xiě)作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
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畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇六
教育部頒發(fā)的《特殊教育學(xué)校暫行規(guī)程》強(qiáng)調(diào)了特殊兒童身心健康教育的重要性，指出特殊教育學(xué)校要重視學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和衛(wèi)生習(xí)慣。已有研究顯示，殘疾兒童的心理健康水平不高，顯著低于國(guó)內(nèi)普通正常學(xué)生，狀況不容樂(lè)觀。近年來(lái)，我國(guó)興起了新一輪的殘疾兒童心理教育改革，以提高殘疾兒童心理健康的發(fā)展為目的，在此背景下，實(shí)現(xiàn)殘疾兒童心理健康的發(fā)展是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，因此針對(duì)這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該從殘疾兒童心理教育入手，將殘疾兒童心理教育與學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合進(jìn)行研究，探究心理健康教育的實(shí)用策略。
針對(duì)殘疾兒童的心理特點(diǎn)和身心發(fā)展的特殊性，在研究時(shí)要充分考慮兒童身心的具體特點(diǎn)和特殊需要，通過(guò)對(duì)殘障兒童心理健康現(xiàn)狀和問(wèn)題的掌握，有目的、有計(jì)劃的制定合理的教育方案，開(kāi)展對(duì)策研究，從而促進(jìn)殘疾兒童心理健康的發(fā)展。
（1）促進(jìn)殘疾兒童心理的發(fā)展。
促進(jìn)殘疾兒童的發(fā)展，主要著眼于學(xué)生的未來(lái)，促使學(xué)生在適應(yīng)的基礎(chǔ)上獲得最有效的發(fā)展，使學(xué)生的潛能和人格得到最充分的發(fā)揮和完善，它包括智力開(kāi)發(fā)和情感培養(yǎng)兩個(gè)方面，此目標(biāo)的達(dá)成代表著心理健康教育的較高境界，也代表著將來(lái)心理健康教育的主要方向。
（2）促進(jìn)殘疾兒童心理的適應(yīng)性。
促進(jìn)殘疾兒童心理的適應(yīng)性，主要著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，培養(yǎng)學(xué)生一定的社會(huì)適應(yīng)能力，包括學(xué)校、家庭、一個(gè)新的組織等各種環(huán)境；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，使他們能夠適應(yīng)各種程度的要求；建立學(xué)生正確的自我觀和適當(dāng)?shù)纳罘绞?，此目?biāo)的達(dá)成是當(dāng)前心理健康教育的主要任務(wù)。
（3）有利于殘疾兒童心理的矯治。
對(duì)殘疾兒童心理的矯治，主要著眼于學(xué)生的過(guò)去，了解不良心理和行為的根源，采取有的放矢的措施，矯正學(xué)生的偏差行為，消除心理障礙，此目標(biāo)雖然針對(duì)面不廣，但卻是心理健康教育的重要方面。
殘疾兒童的健康是人們關(guān)注的一個(gè)重要話題，在殘疾兒童中出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象和問(wèn)題，其中心理健康越來(lái)越引起學(xué)校、家庭和社會(huì)的關(guān)注。目前，針對(duì)殘疾兒童心理健康教育的現(xiàn)狀研究，在教育實(shí)踐中對(duì)殘疾兒童心理健康教育的重視依然不夠，在學(xué)校教育中心理健康教育的開(kāi)展十分薄弱，學(xué)校心理健康教育體系還很不完善，存在各種各樣的問(wèn)題。
1、當(dāng)前殘疾兒童存在的心理障礙問(wèn)題以及產(chǎn)生原因
2、對(duì)殘疾兒童進(jìn)行心理健康教育的途徑
3、創(chuàng)設(shè)良好的家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)殘疾兒童心理健康發(fā)展。
1、文獻(xiàn)研究法：文獻(xiàn)研究法主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究，形成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、教育雜志、理論書(shū)籍等多種渠道查閱文獻(xiàn)資料，了解國(guó)內(nèi)外此類(lèi)研究狀況及成果，搜集相關(guān)理論依據(jù)與資料，最大限度地為課題提供理論支持，把握研究方向。
2、定性分析法：定性分析法是運(yùn)用歸納與演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而去粗取精、去偽存真、由表及里，達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律的研究方法。探討多種實(shí)用有效、針對(duì)性強(qiáng)的心理健康教育模式、途徑、方法、形式等，增強(qiáng)心理教育的效果。
通過(guò)研究，形成一套全面有效的心理健康教育策略。初步形成一套較完整且可行的心理教育輔導(dǎo)體系；初步構(gòu)建有效的心理教育運(yùn)行機(jī)制和實(shí)施保障制度；初步建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相結(jié)合的心理教育模式，有層次地開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)。
將殘疾兒童心理健康問(wèn)題與學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，提出有效的實(shí)用化策略。
5、20xx年3月30日-4月17日，完成定稿，交正式論文書(shū)面版、電子版及各種相關(guān)材料。
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[10]錢(qián)銘怡。心理咨詢與心理治療.北京：北京大學(xué)出版社，1994.
指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日
畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作領(lǐng)導(dǎo)小組意見(jiàn)：
組長(zhǎng)簽名： 年 月 日
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇七
研究背景：
隨著素質(zhì)教育的倡導(dǎo)和推廣，對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)教育提出了挑戰(zhàn)，我認(rèn)為，現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)從傳統(tǒng)“畫(huà)譜教學(xué)”中引出新形式的“范畫(huà)教學(xué)”，“范畫(huà)”在現(xiàn)代美術(shù)教育中已成為一種行之有效的教學(xué)媒介，在美術(shù)課堂教學(xué)中越來(lái)越發(fā)揮出獨(dú)特的作用。
早在中國(guó)古代，臨摹“范畫(huà)”是任何一位學(xué)畫(huà)者或卓有成就的大畫(huà)家的必經(jīng)之路。中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)教學(xué)，歷來(lái)主張“畫(huà)從譜出”，凡是學(xué)畫(huà)的人，無(wú)論畫(huà)山水、花鳥(niǎo)、還是人物，對(duì)畫(huà)譜或老師傳授的每一技、每一法都要反反復(fù)復(fù)地模仿、推敲，循序甚嚴(yán)?，F(xiàn)代美術(shù)教育，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)“畫(huà)譜教學(xué)”中吸收精華而引借出新形式的“范畫(huà)教學(xué)”，在課堂上推而廣之。
現(xiàn)代美術(shù)教育中，不僅在美術(shù)技能課上需臨摹、分析、研究“范畫(huà)”，在美術(shù)欣賞課和美術(shù)基礎(chǔ)理論課的教學(xué)中，“范畫(huà)”也發(fā)揮了重要作用。大家知道，美術(shù)教學(xué)是一種比較直觀的形象教學(xué)，它是通過(guò)教師一系列的教學(xué)方法和手段，向?qū)W生傳授知識(shí)、技能、技巧的一門(mén)學(xué)科，其中范畫(huà)教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。引用《蔡元培教育名篇》中的一節(jié)：
第一，欣賞性作用。就是通過(guò)對(duì)“范畫(huà)”清晰、直觀的展示達(dá)到美術(shù)欣賞教學(xué)的認(rèn)識(shí)、教育、審美作用。
第二，說(shuō)明性作用。借助“范畫(huà)”的說(shuō)明，使學(xué)生理解和掌握美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)。
第三，步驟性作用。運(yùn)用“步驟范畫(huà)”可達(dá)到直觀、簡(jiǎn)潔、省時(shí)的效果。
第四，對(duì)比性作用。通過(guò)“對(duì)比范畫(huà)”分析鑒別存在的問(wèn)題，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)、分析、表達(dá)的能力。
第五，啟示性作用。“導(dǎo)”和“創(chuàng)”相結(jié)合，利用“范畫(huà)”啟發(fā)學(xué)生思維，學(xué)以致用。
第六，示范性作用。就是當(dāng)堂“范畫(huà)”，發(fā)揮教師的能動(dòng)性和“范畫(huà)”的可視性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生濃厚的興趣。
在美術(shù)課教學(xué)中，切忌“一只粉筆，一本書(shū)”就是一節(jié)課，枯燥無(wú)味的“空對(duì)空”講授方式，這樣不僅使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，而且使美育、素質(zhì)教育受到嚴(yán)重?fù)p害。但是有些教師認(rèn)為范畫(huà)對(duì)學(xué)生的想象力造成了一定的限定，過(guò)多的范畫(huà)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“依樣畫(huà)葫蘆”，而失去了學(xué)生繪畫(huà)時(shí)應(yīng)有的一種“童趣”。而且一趟課出現(xiàn)很多的范畫(huà)，會(huì)降低自己的教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生的注意力都吸引到范畫(huà)上去，而沒(méi)有去認(rèn)真聽(tīng)老師所說(shuō)的繪畫(huà)技巧。
那么作為一名美術(shù)教師，應(yīng)如何運(yùn)用“范畫(huà)”，并發(fā)揮“范畫(huà)”在美術(shù)教學(xué)中的獨(dú)特作用，并且提高美術(shù)課堂教學(xué)效果呢，這值得我們深入的研究。
范畫(huà)有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞，產(chǎn)生較強(qiáng)感受與共鳴;可以激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)美術(shù)的信心。欣賞范畫(huà)是提高學(xué)生審美能力的有效途徑，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“美術(shù)課程要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高他們的藝術(shù)的鑒賞能力”。范畫(huà)可以向?qū)W生傳授技能技巧，提高課堂效益。
1.課堂教學(xué)中的范畫(huà)可以分為哪幾類(lèi)?我用了文獻(xiàn)研究法，在外網(wǎng)絡(luò)上搜集了一些資料，并結(jié)合自己在實(shí)習(xí)中觀察，得出了幾點(diǎn)：
1.1步驟范畫(huà)若教師在課前做好“成品范畫(huà)”，把作畫(huà)的方法步驟呈現(xiàn)給學(xué)生，上課時(shí)再以語(yǔ)言稍作解釋。既直觀，又簡(jiǎn)練生動(dòng)，定會(huì)事半功倍。
1.2引導(dǎo)范畫(huà)它是啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的思路，有效地進(jìn)行創(chuàng)作畫(huà)(命題畫(huà)、想象畫(huà)、設(shè)計(jì)創(chuàng)作)。
1.3比較范畫(huà)它主要表現(xiàn)在繪畫(huà)方法上的正確與錯(cuò)誤，學(xué)生作業(yè)中的正確與錯(cuò)誤。使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到一些容易犯的錯(cuò)誤，以及對(duì)何為“優(yōu)”、何為“劣”有一個(gè)比較肯定的明確的鑒別，使學(xué)生從“知其然”的感性認(rèn)識(shí)上升到“知其所以然”的理性認(rèn)識(shí)。
1.4課中范畫(huà)它是相對(duì)前三種范畫(huà)形式而言的(前三種都是課前準(zhǔn)備好了的“成品”或“半成品”)，是最直接、最具體、最直觀的且最容易吸引學(xué)生注意力的教學(xué)方法。它不僅將美術(shù)的相關(guān)知識(shí)和繪畫(huà)的技能技巧最直觀地、完整地展示給學(xué)生，而且還大大增加了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課的興趣。
2.怎樣在美術(shù)教學(xué)中合理運(yùn)用范畫(huà)?我用了實(shí)證研究法研究了這個(gè)問(wèn)題。結(jié)合我實(shí)習(xí)時(shí)的親身體驗(yàn)，以及實(shí)習(xí)時(shí)知道老師的口述，結(jié)合我所搜集的資料，得出了一些淺見(jiàn)。
在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)教學(xué)中，主張“畫(huà)從譜出”，凡是學(xué)畫(huà)的人，無(wú)論山水、花鳥(niǎo)，還是人物，對(duì)畫(huà)譜或老師傳授的每一技、每一法都要反復(fù)模仿、推敲，循序甚嚴(yán)。在現(xiàn)代美術(shù)教育中，“范畫(huà)”也已成為一種有效的教學(xué)媒介，在美術(shù)課堂教學(xué)中發(fā)揮出了重要的作用。為人之師，就不可誤人子弟，我們應(yīng)該清晰理性地認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題。在向?qū)W生提供范畫(huà)的同時(shí)，要充分考慮可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。因此，美術(shù)教師應(yīng)該學(xué)習(xí)美術(shù)界的優(yōu)秀教學(xué)成果，要認(rèn)真思考、分析和認(rèn)識(shí)范畫(huà)教學(xué)的優(yōu)劣。把這一傳統(tǒng)的教學(xué)方式賦予新的內(nèi)涵，發(fā)揮它的正面作用，克服它的負(fù)面影響。
3.范畫(huà)在美術(shù)教學(xué)中有怎樣的意義?我運(yùn)用了調(diào)查法，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納。
縱觀古今，一代又一代的著名畫(huà)家，無(wú)不經(jīng)過(guò)“進(jìn)譜出譜”的艱難歷程，從“譜”中吸取精華繼承之，加上自身不懈努力，從而孕釀出為世人所稱道的美術(shù)作品。范畫(huà)是使學(xué)生更好地掌握繪畫(huà)語(yǔ)匯的有效工具之一。它能使學(xué)生直接獲得直觀視覺(jué)信息，讓學(xué)生在一目了然的情景中接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，從而啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)其表現(xiàn)、創(chuàng)作的欲望，有了創(chuàng)作的欲望便去實(shí)踐。范畫(huà)有助于小學(xué)生有步驟、高效率、融會(huì)貫通地掌握所學(xué)知識(shí)。由此可見(jiàn)，范畫(huà)在美術(shù)課堂教學(xué)中有重要作用。
在美術(shù)教學(xué)中，技能技巧的傳授與訓(xùn)練不容忽視，因?yàn)樗囆g(shù)表現(xiàn)是需要一定的技巧的，受過(guò)技法的訓(xùn)練，才具有實(shí)際應(yīng)用能力，才能緩解表現(xiàn)上的困難，從而更、好地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。范畫(huà)可以啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。創(chuàng)造性是美術(shù)學(xué)科所具有的顯著特征，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
研究重點(diǎn)及關(guān)鍵問(wèn)題：
下面，是我結(jié)合實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)合理使用范畫(huà)發(fā)表幾個(gè)淺見(jiàn)。
1.制作范畫(huà)時(shí)，要多角度，多方位。
學(xué)生的思維和思考受到一定的限制，還沒(méi)有完全形成獨(dú)立思考、分析、解決事物的能力。
2.不能把“范畫(huà)”當(dāng)做學(xué)生素材唯一的來(lái)源。
美術(shù)不像其它科目，美術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓想象力，不要局限于范畫(huà)中。
3.在選擇范畫(huà)時(shí)，教師不能以自己的審美取向替學(xué)生做判斷。
在出示范畫(huà)時(shí)，教師不能以自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和喜惡偏好對(duì)作品作出判斷，更不能武斷的要求學(xué)生按照“范畫(huà)”或自己的畫(huà)法作畫(huà)。要不然會(huì)對(duì)學(xué)生的造成審美上的偏差。
4.要把“范畫(huà)”具體形象特征結(jié)合起來(lái)，因?qū)ο蠖悺?/p>
在美術(shù)課基礎(chǔ)教學(xué)中，臨摹和寫(xiě)生是兩種最基本的方式。在教學(xué)中，有時(shí)教師會(huì)把“范畫(huà)”當(dāng)成學(xué)生模仿的樣板。但“臨摹”代替寫(xiě)生，記憶、想象和創(chuàng)作將不利用英語(yǔ)美術(shù)教育的發(fā)展。作揖要通過(guò)直接觀察和接觸來(lái)體驗(yàn)。
5.出示范畫(huà)應(yīng)適可而止，留給學(xué)生想象空間。
我認(rèn)為教師不應(yīng)出示太多的范畫(huà)。這會(huì)把學(xué)生的注意力引到范畫(huà)上去，而不注意教師所教的手法。
范畫(huà)也不應(yīng)在黑板久留，這能更好地激發(fā)“學(xué)生”的想象力，獨(dú)立思考能力等。
翻閱大量關(guān)于“美術(shù)教育”和“范畫(huà)”的電子書(shū)，書(shū)刊，從而找出它們的關(guān)系以及相互間的影響，從中更好的理解手工制作課是如何培養(yǎng)少兒的創(chuàng)造力的。也可以通過(guò)以往在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)給我們留下的印象問(wèn)題，幫助我們更詳細(xì)的了解范畫(huà)在美術(shù)教學(xué)中對(duì)小學(xué)生的作用。
與此同時(shí)，除了以上所寫(xiě)的一些資料條件外，也參考了很多不同區(qū)域的學(xué)術(shù)性的文獻(xiàn)理論，從不同的層次上充實(shí)自己的教育知識(shí)能量。當(dāng)然，也應(yīng)該多聽(tīng)課多去請(qǐng)教一些較為有經(jīng)驗(yàn)的美術(shù)教師，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)，比如可以通過(guò)不同形式的范畫(huà)展示，這樣也可激發(fā)少兒的興趣，使整節(jié)課更加生動(dòng)有趣。
有時(shí)可能會(huì)碰到寫(xiě)不下去的狀況，或者是不知道如何去寫(xiě)，那么我們便可以去詢問(wèn)我們的導(dǎo)師，也可以去學(xué)校的電子閱覽室去有關(guān)的學(xué)術(shù)論壇搜索資料，這兩樣無(wú)論哪種，都學(xué)到很多，受益匪淺。
1、9日至16日，宣傳發(fā)動(dòng)，確定每位指導(dǎo)教師的指導(dǎo)任務(wù)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下選擇研究課題，指導(dǎo)教師向?qū)W生下達(dá)和向系部遞交《衢州學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書(shū)》。各專業(yè)教研室匯總學(xué)生畢業(yè)論文選題情況并上報(bào)(需交電子稿)。
1、9日至16日，宣傳發(fā)動(dòng)，確定每位指導(dǎo)教師的指導(dǎo)任務(wù)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下選擇研究課題，指導(dǎo)教師向?qū)W生下達(dá)和向系部遞交《衢州學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書(shū)》。各專業(yè)教研室匯總學(xué)生畢業(yè)論文選題情況并上報(bào)(需交電子稿)。
3、12月2日，進(jìn)行畢業(yè)論文指導(dǎo)與寫(xiě)作工作中期教學(xué)檢查。
4、12月10日，指導(dǎo)教師向相關(guān)答辯小組移交畢業(yè)論文的有關(guān)材料。
5、12月16日，進(jìn)行畢業(yè)論文答辯、終審。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇八
個(gè)人主義是美國(guó)文化價(jià)值觀的核心內(nèi)容，最早起源于法國(guó)政治思想家托克維爾的《論美國(guó)的民主》一書(shū)，美國(guó)特有的歷史文化造就了美國(guó)人特有的個(gè)人主義情結(jié)，個(gè)人主義極大地影響著美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，并在不同的歷史時(shí)期賦予個(gè)人主義不同的文化內(nèi)涵，發(fā)揮著積極和消極的作用，我的論文開(kāi)題報(bào)告。因此，以動(dòng)態(tài)的眼光看待美國(guó)的個(gè)人主義，以辯證的態(tài)度對(duì)待美國(guó)的個(gè)人主義是我們進(jìn)行跨文化交際時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。本文通過(guò)分析美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀在本國(guó)文化中的表現(xiàn)來(lái)了解他國(guó)文化。只有這樣，才能盡量減少因各種文化差異而造成的交際障礙，從而達(dá)到彼此理解、配合默契的交際效果。
三、研究目標(biāo)、內(nèi)容以及擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
本文研究目標(biāo)在于通過(guò)對(duì)美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀的分析，讓大家注意跨文化交際中因?yàn)槲幕町愃鶎?dǎo)致的一些問(wèn)題，促進(jìn)更好地交流和溝通，有助于避免不必要的跨文化交際的沖突，有助于了解不同民族的不同的文化內(nèi)涵。
本文分三部分內(nèi)容：
第一部分：介紹個(gè)人主義的內(nèi)涵、歷史背景及社會(huì)地位。
第二部分：分析個(gè)人主義對(duì)美國(guó)文化的影響。
第三部分：對(duì)比中西文化差異。本文擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題在于能夠正確對(duì)待個(gè)人主義價(jià)值觀，并能夠在跨文化交流中求同存異，尊重文化差異。
四、研究方法
本篇的研究的主要方法是在選定課題后，從圖書(shū)館找相應(yīng)內(nèi)容的參考書(shū)籍，結(jié)合所學(xué)課程及大眾文化意識(shí)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)尋找更多更新的數(shù)據(jù)、資料和有參考價(jià)值的文獻(xiàn)、作品、實(shí)例。本篇主要從理論上對(duì)個(gè)人主義進(jìn)行分析，對(duì)比中西文化差異。
五、研究計(jì)劃
20xx年4月，查閱資料，確定論文研究?jī)?nèi)容，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告；
20xx年5月初，查閱相關(guān)參考資料，構(gòu)思論文結(jié)構(gòu)，形成寫(xiě)作框架；
20xx年5月10日，撰寫(xiě)論文，并完成中期報(bào)告；
20xx年5月25日，修改論文，定稿
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇九
課題來(lái)源也可寫(xiě)成 選題依據(jù)，包括：
其中國(guó)外的動(dòng)態(tài)可以少寫(xiě)一點(diǎn)（畢竟了解的少），就從網(wǎng)上搜集一些數(shù)據(jù)資料什么的兒就行。 國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)，就寫(xiě)一些近幾年的研究狀況成果什么的。
闡述下你設(shè)計(jì)對(duì)理論或者實(shí)際工作的意義等情況。
課題來(lái)源一般寫(xiě)學(xué)校自主選題，或是老師指定選題
技術(shù)路線一般是指研究的準(zhǔn)備，啟動(dòng)，進(jìn)行，再重復(fù)，取得成果的過(guò)程，不是指畢業(yè)論文的寫(xiě)作過(guò)程，更不是指答辯的準(zhǔn)備和進(jìn)行過(guò)程，許多同學(xué)會(huì)出現(xiàn)這些偏誤。
在研究生教育的整個(gè)過(guò)程中,學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低,很大程度上取決于論文開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致程度。論文開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致,前期雖然花費(fèi)的時(shí)間較多,但寫(xiě)起論文來(lái)就很順手,能夠做到胸有成竹,從而保證論文在規(guī)定的時(shí)間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開(kāi)題報(bào)告,視論文開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng),寫(xiě)起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有方向,沒(méi)有思路,可能就要多走彎路,也很難保證畢業(yè)論文的質(zhì)量。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇十
網(wǎng)上購(gòu)書(shū)的優(yōu)勢(shì)在于選擇面大、價(jià)格便宜、交易方便、節(jié)省時(shí)間和精力等。整個(gè)圖書(shū)市場(chǎng)一片繁榮，在這種情況下，網(wǎng)上書(shū)店的加入無(wú)疑將使得競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，但從另一個(gè)方面看，只有在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，網(wǎng)上書(shū)店的優(yōu)勢(shì)才能得以體現(xiàn)。在中國(guó)，網(wǎng)上書(shū)店有發(fā)展的必要，也有發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展網(wǎng)上書(shū)店的各方面條件也日趨成熟，但是還存在一些問(wèn)題，只有把問(wèn)題解決好了，才能保證網(wǎng)上書(shū)店的蓬勃發(fā)展，《網(wǎng)上書(shū)店購(gòu)物系統(tǒng)》，是以當(dāng)前商務(wù)的網(wǎng)絡(luò)化、快速化實(shí)際需求為背景，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)購(gòu)買(mǎi)的方便、快捷、送貨上門(mén)等服務(wù)為前提綜合信息服務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)；實(shí)現(xiàn)通過(guò)internet互聯(lián)網(wǎng)對(duì)圖書(shū)購(gòu)買(mǎi)的相關(guān)信息進(jìn)行發(fā)布及圖書(shū)查詢、圖書(shū)介紹、圖書(shū)內(nèi)容瀏覽等功能。
消費(fèi)者通過(guò)《網(wǎng)上書(shū)店購(gòu)物系統(tǒng)》進(jìn)行圖書(shū)的網(wǎng)上購(gòu)物和網(wǎng)上支付等活動(dòng)，這樣即方便了消費(fèi)者，又減少了企業(yè)成本。倡導(dǎo)“用戶是伙伴，多為用戶著想”的新型客戶服務(wù)理念。因此，在《網(wǎng)上書(shū)店購(gòu)物系統(tǒng)》實(shí)現(xiàn)顯示其它用戶購(gòu)買(mǎi)情況和瀏覽產(chǎn)品情況。這些新型客戶服務(wù)，具有與眾不同的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，將成為和用戶溝通、聯(lián)系、發(fā)展的有效的方法。
近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速崛起，計(jì)算機(jī)日漸深刻的在改變著人們的生產(chǎn)生活方式。而互聯(lián)網(wǎng)已日益成為收集提供信息的最佳渠道，并逐步進(jìn)入傳統(tǒng)的流通領(lǐng)域。于是電子商務(wù)開(kāi)始流行起來(lái)，越來(lái)越多的商家在網(wǎng)上建起在線商店，向消費(fèi)者展示出一種新穎的購(gòu)物理念。作為新型的銷(xiāo)售產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)上商店的許多優(yōu)點(diǎn)已經(jīng)被我們大多數(shù)人接受。網(wǎng)上購(gòu)物是一種具有交互功能的商業(yè)信息系統(tǒng)。它向用戶提供靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩類(lèi)信息資源。所謂靜態(tài)信息是指那些比經(jīng)常變動(dòng)或更新的資源，如公司簡(jiǎn)介、管理規(guī)范和公司制度等等；動(dòng)態(tài)信息是指隨時(shí)變化的信息，如商品報(bào)價(jià)，會(huì)議安排和培訓(xùn)信息等。網(wǎng)上購(gòu)物系統(tǒng)具有強(qiáng)大的交互功能，可使商家和用戶方便的傳遞信息，完成電子貿(mào)易或edi交易。這種全新的交易方式實(shí)現(xiàn)了公司間文檔與資金的無(wú)紙化交換。
隨著居民生活水平的不斷提高，網(wǎng)上購(gòu)物的不斷成熟，網(wǎng)上購(gòu)物將會(huì)呈現(xiàn)兩種不同的發(fā)展趨勢(shì)，一種是走低價(jià)格路線，像超市一樣，有物美價(jià)廉的商品；另一種是銷(xiāo)售高檔消費(fèi)商品。
網(wǎng)上購(gòu)物作為一種新興的商業(yè)模式，正在獲得越來(lái)越多人的認(rèn)可。如今，互聯(lián)網(wǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們的日常生活相聯(lián)系著，從原來(lái)發(fā)電子郵件、上網(wǎng)游覽新聞，到現(xiàn)在購(gòu)買(mǎi)衣服、日用品，越來(lái)越多的時(shí)尚男女，開(kāi)始在網(wǎng)上尋找一種生活方式。人們對(duì)于新鮮的事物總是抱著先嘗嘗看的態(tài)度，如果有甜頭給自己帶來(lái)了另外一種生活上的新鮮感，那么，這就是成功的?；ヂ?lián)網(wǎng)的下一浪，也許正是因?yàn)楦淖內(nèi)藗兊纳疃桨l(fā)受到關(guān)注。正因?yàn)槿绱?，網(wǎng)上購(gòu)物的浪潮被徹底激活。網(wǎng)上購(gòu)物擁有的優(yōu)勢(shì)在于：網(wǎng)上購(gòu)物送貨上門(mén)較方便、價(jià)格便宜、買(mǎi)到本地所缺的商品、節(jié)省體力和時(shí)間、商品品種較多、感覺(jué)好奇希望嘗試、比傳統(tǒng)購(gòu)物效率高。
而在《中國(guó)網(wǎng)上支付研究報(bào)告》中表明，受到電子商務(wù)發(fā)展的有力拉動(dòng)，中國(guó)個(gè)人網(wǎng)上支付的市場(chǎng)規(guī)模發(fā)展迅速。
1、關(guān)鍵技術(shù)：采用了基于時(shí)下比較流行的mvc模式設(shè)計(jì)，用jsp+servlet+javabean的技術(shù)，結(jié)合sqlserver20xx數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)發(fā)本系統(tǒng)。系統(tǒng)穩(wěn)定性、安全性、可移植性更強(qiáng)。
2、系統(tǒng)難點(diǎn)：上傳照片涉及到smartupload組件上傳，以前沒(méi)有接觸過(guò)，是技術(shù)難點(diǎn)所在。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇十一
現(xiàn)代陶藝是一種融當(dāng)代個(gè)體審美及人文觀念并借助于現(xiàn)代技術(shù)的陶瓷藝術(shù).它更多的是體現(xiàn)在精神領(lǐng)域方面的開(kāi)拓與描繪,這使其充滿了象征與浪漫的特征.陶瓷工藝品與生俱來(lái)的古典氣質(zhì)與獨(dú)特的命運(yùn)造就了其幾千年來(lái)的陶瓷歷史.它凝聚了泥土之深沉,水之靈氣,氣之飄逸,最為壯觀的則是融入了火的激情.
從時(shí)間上來(lái)說(shuō),中國(guó)現(xiàn)代陶藝的開(kāi)始并沒(méi)有確切的年代,大約在十九世紀(jì)50年代,中國(guó)陶藝家才開(kāi)始嘗試著從傳統(tǒng)古典陶瓷藝術(shù)中剝離出來(lái),但是由于當(dāng)時(shí)的政治因素和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,在改革開(kāi)放前,現(xiàn)代陶藝所倡導(dǎo)的自由、開(kāi)放的意識(shí)并沒(méi)有得到很好的發(fā)展,中國(guó)現(xiàn)代陶藝是在西方藝術(shù)思潮影響下誕生出來(lái)的新生兒,所以或多或少地帶有西方的藝術(shù)理念,但是無(wú)論從藝術(shù)形式方面還是技法表現(xiàn)方面都具有明顯的本土性.在中國(guó),我們有著千年的文化積淀,文化傳承相對(duì)厚重,裝飾材料廣泛、創(chuàng)作手法多樣,因而在陶藝發(fā)展的材料和造型上也更為豐富.
中國(guó)人是在人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧中把握自己的精神,獲得自己的本質(zhì)特征的.因此,對(duì)中國(guó)文化精神而言,中國(guó)哲學(xué)思想是中國(guó)精神之魂,而中國(guó)藝術(shù)審美體驗(yàn)則是哲思之靈.和諧、妙道、圓融之境是中國(guó)文化中儒家、道家和佛家的最高境界,其講求的都是“自然”二字.同樣在陶藝中也是離不開(kāi)自然.而這種自然就是將傳統(tǒng)工藝材料和現(xiàn)代、自然相連接的天衣無(wú)縫.現(xiàn)代陶藝對(duì)于陶瓷材質(zhì)的追求類(lèi)似古人,不加修飾的、肌理狀態(tài)的、手拉坯體的質(zhì)樸和以回歸自然為主的造型主題相結(jié)合,使現(xiàn)代陶藝回歸到其形態(tài)意識(shí)的本源,將陶瓷材質(zhì)的美學(xué)品格和文化內(nèi)涵完整描述出來(lái),正是體現(xiàn)人文精神中“自然”之魅力.
藝術(shù)是時(shí)代生活和人們精神世界的反映,陶藝創(chuàng)作自然也反映著人們的審美情趣和價(jià)值取向,縱觀現(xiàn)代陶藝的發(fā)展,從萌芽之初到走向現(xiàn)代,從混沌之源到遍地開(kāi)發(fā),無(wú)不貫穿著中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代意識(shí)的交織.陶藝家們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中把握精神與語(yǔ)言的統(tǒng)一,從精神層面出發(fā)尋找語(yǔ)言的自然表現(xiàn).他們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和從藝體驗(yàn),從某種角度探向陶藝的深層,追求的是與自己心靈、情感相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言形態(tài).
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深,同時(shí)使得中國(guó)現(xiàn)代陶藝作品繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的文脈.在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造與再創(chuàng)造,極大擴(kuò)展和豐富了中國(guó)現(xiàn)代陶藝作品的藝術(shù)內(nèi)涵.這些源自傳統(tǒng)材質(zhì)和具有秩序感的象征性傳統(tǒng)藝術(shù)元素語(yǔ)言,結(jié)合極具抽象力的現(xiàn)代藝術(shù)符號(hào)表現(xiàn)特征,強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在精神的體驗(yàn),注重自我價(jià)值的體驗(yàn),對(duì)這些藝術(shù)符號(hào)的再創(chuàng)造呈現(xiàn)出的溫和、寬厚、從容的瓷質(zhì)品性大大延伸了作品主體.
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇十二
目的意義：
在internet飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)成為人們快速獲取、發(fā)布和傳遞信息的重要渠道，它在人們政治、經(jīng)濟(jì)、生活，乃至工作等各個(gè)方面發(fā)揮著重要的作用。計(jì)算機(jī)將具備更多的智能成分，它將具有多種感知能力、一定的思考與判斷能力及一定的自然語(yǔ)言能力。
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，用計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行員工出勤的管理也成為現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)作必不可少的一部分。在過(guò)去我們的員工出勤工作都是通過(guò)人工來(lái)完成的，不僅浪費(fèi)了許多的人力和物力，而且無(wú)法確保它的準(zhǔn)確度和透明度，給企業(yè)的管理帶來(lái)了許多不便?，F(xiàn)在利用計(jì)算機(jī)來(lái)管理我們的員工出勤工作，大大降低了工作人員的工作量，提高了工作效率。使原本復(fù)雜、枯燥無(wú)味的工作變的簡(jiǎn)單而輕松了，而且也準(zhǔn)確、安全了。計(jì)算機(jī)技術(shù)特別是數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的發(fā)展成為企業(yè)建立管理信息系統(tǒng)的重要工具，。計(jì)算機(jī)技術(shù)特別是數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的發(fā)展甚至對(duì)改變企業(yè)管理思想起著不可估量的作用。
實(shí)踐證明信息技術(shù)已經(jīng)在企業(yè)管理層面扮演愈來(lái)愈重的角色。通過(guò)員工考勤系統(tǒng)，我們能對(duì)公司員工的基本信息和出勤信息有一個(gè)基本的了解，可以很方便的知道員工的出勤情況。而通過(guò)對(duì)員工出勤信息的了解就能計(jì)算出員工實(shí)際的工資。一切統(tǒng)計(jì)和計(jì)算都由計(jì)算機(jī)代為管理，而不是人為記錄和統(tǒng)計(jì)。員工考勤系統(tǒng)對(duì)企業(yè)的合理化管理也起到了很大的作用，它為企業(yè)的信息化打響了頭炮。而企業(yè)的信息化建設(shè)已經(jīng)成為現(xiàn)在各個(gè)企業(yè)的發(fā)展需要。所以說(shuō)，員工考勤系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)具有非常重要的意義。
隨著企業(yè)業(yè)務(wù)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，人員不斷擴(kuò)充，日常管理變的尤為繁重。為了提高行政人員辦理效率，同時(shí)對(duì)考勤數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一有序的管理及統(tǒng)計(jì)，需要建設(shè)一個(gè)以考勤數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、管理為核心，同時(shí)具備數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析能力的考勤管理系統(tǒng)，從而支持目前公司發(fā)展的需求。
本課題研究的意義使企業(yè)可不受時(shí)間、空間的限制，只要能夠上網(wǎng)，就可訪問(wèn)員工出勤系統(tǒng)。從而擺脫了依賴人力來(lái)實(shí)現(xiàn)記錄，統(tǒng)計(jì)等工作的麻煩。
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平與發(fā)展趨勢(shì)：
目前企業(yè)員工出勤管理系統(tǒng)在實(shí)際開(kāi)發(fā)和應(yīng)用中仍然存在著很多問(wèn)題，各自為政及半現(xiàn)代化的問(wèn)題仍然存在，一部分工作實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)現(xiàn)代化而一部分仍然處于手工處理階段，這使得信息共享變得困難。另外如代碼標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、代碼的更新、工作人員計(jì)算機(jī)水平低等問(wèn)題也在一定程度上制約了企業(yè)單位的員工考勤系統(tǒng)的推廣。
當(dāng)代信息技術(shù)的日益發(fā)展波及到社會(huì)的每一個(gè)角落，企業(yè)管理領(lǐng)域也不例外。企業(yè)辦公的信息化越來(lái)越收到人們的重視。在企業(yè)中，各種員工出勤管理系層出不窮，極大的提高了企業(yè)管理的效率。所以靠管理系統(tǒng)來(lái)管理員工的出勤已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。
研究?jī)?nèi)容：
本系統(tǒng)采用java進(jìn)行開(kāi)發(fā)，后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)采用mysql，本企業(yè)員工考勤系統(tǒng)主要功能包括以下幾個(gè)模塊：
登錄以后顯示主界面，主界面分為左側(cè)部分和右側(cè)部分。其中左側(cè)部分顯示功能節(jié)點(diǎn)，右側(cè)部分用來(lái)顯示左側(cè)節(jié)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的功能界面。下面介紹功能節(jié)點(diǎn)有哪些。
（1）考勤規(guī)則配置：上下班時(shí)間配置，工作日配置。
（2）考勤數(shù)據(jù)管理：添加考勤（模仿打卡），考勤數(shù)據(jù)，考勤補(bǔ)錄。
（3）請(qǐng)假管理模塊：請(qǐng)假申請(qǐng)，請(qǐng)假審批，請(qǐng)假查詢。
（4）出差管理：出差申請(qǐng)，出差審批，出差查詢。
（5）考勤查詢：個(gè)人考勤總體查詢，考勤員查詢。
（6）考勤統(tǒng)計(jì)：缺勤統(tǒng)計(jì)，全勤統(tǒng)計(jì)。
（7）后臺(tái)管理：修改個(gè)密碼，修改權(quán)限。
具體各個(gè)模塊的功能如下：
1前臺(tái)管理模塊
（1）登錄界面：
包括普通員工的登錄功能，還有管理員的登錄功能。
（2）主界面：
后臺(tái)管理模塊。右側(cè)部分用來(lái)顯示左側(cè)節(jié)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的功能界面。下面詳細(xì)介紹下各部分的功能。
1、1考勤規(guī)則配置：
此功能只管理員具有的。上下班時(shí)間配置是設(shè)定上班時(shí)間和下班時(shí)間的功能
（1）上下班時(shí)間配置
（2）工作日配置
每年的工作開(kāi)始前，需要配置下本年的工作日信息，并且每年只準(zhǔn)許配置一次，一旦提交就不準(zhǔn)許編輯和刪除本年的配置信息。
1、2考勤數(shù)據(jù)管理
（1）添加考勤（模仿打卡）
（2）考勤數(shù)據(jù)查詢
系統(tǒng)為所有用戶提供員工工作日的第一次和最后一次考勤數(shù)據(jù)信息，員工姓名、考勤月份等條件進(jìn)行查詢，默認(rèn)情況是查詢登錄用戶本月的考勤數(shù)據(jù)。
（3）考勤補(bǔ)錄
當(dāng)員工因?yàn)樘厥庠?，打不上卡或其他特殊情況，經(jīng)過(guò)核對(duì)領(lǐng)導(dǎo)審閱后，由專人補(bǔ)錄考勤。
1、3請(qǐng)假管理模塊
（1）請(qǐng)假申請(qǐng)
所有員工可通過(guò)請(qǐng)假申請(qǐng)功能提交請(qǐng)假申請(qǐng)單，請(qǐng)假類(lèi)型包括病假、事假、婚嫁等。請(qǐng)假申請(qǐng)的信息具體信息包括請(qǐng)假人姓名、所屬部門(mén)、請(qǐng)假事由、請(qǐng)假類(lèi)型、起止時(shí)間。
（2）請(qǐng)假審批
請(qǐng)假審批實(shí)現(xiàn)具有審批權(quán)限的用戶通過(guò)請(qǐng)假審批功能審核員工提供的請(qǐng)假申請(qǐng)，可以對(duì)請(qǐng)假申請(qǐng)給予通過(guò)和不通過(guò)兩種狀態(tài)。
（3）請(qǐng)假查詢
面向員工和管理員提供不同的請(qǐng)假查詢功能。員工可查詢屬于自己的請(qǐng)假內(nèi)容，而管理員則可查詢所有員工的請(qǐng)假內(nèi)容。具體查詢條件包括姓名、時(shí)間等。并且用戶可以對(duì)沒(méi)有提交和審批沒(méi)通過(guò)的申請(qǐng)進(jìn)行編輯和刪除。
1、4出差管理
（1）出差申請(qǐng)
員工因工作需要出差，則需填寫(xiě)出差登記，具體信息包括，起始時(shí)間、結(jié)束時(shí)間、事由、地點(diǎn)、姓名等信息。填寫(xiě)完畢后向本部門(mén)管理員發(fā)送出差申請(qǐng)。
（2）出差審批
由申請(qǐng)人所屬的負(fù)責(zé)人依據(jù)出差內(nèi)容提出出差意見(jiàn)，如不同意可退回出差申請(qǐng)，同意則通過(guò)此申請(qǐng)。
（3）出差查詢
面向員工和管理人員提供不同的出差查詢功能。員工可查詢屬于自己的出差內(nèi)容，而管理人員則可查詢所有員工的出差內(nèi)容。具體查詢條件包括員工姓名、時(shí)間等。
1、5考勤查詢
（1）個(gè)人考勤全體查詢
全體員工可以通過(guò)考勤查詢功能完成對(duì)自己的所有考勤數(shù)據(jù)的查詢操作。
（2）考勤員查詢
考勤員查詢所有員工的考勤信息。并且顯示是否全勤、請(qǐng)假天數(shù)、出差天數(shù)，可以按月份查詢。
1、6考勤統(tǒng)計(jì)
（1）缺勤統(tǒng)計(jì)
按姓名、月份統(tǒng)計(jì)缺勤信息。
（2）全勤統(tǒng)計(jì)
全勤統(tǒng)計(jì)功能實(shí)現(xiàn)管理員按月份統(tǒng)計(jì)此月哪些人沒(méi)有有請(qǐng)假或者全天未打卡情況，默認(rèn)為當(dāng)月的全勤信息。
2后臺(tái)管理模塊：
（1）修改權(quán)限
權(quán)限管理模塊實(shí)現(xiàn)用戶可以修改自己的權(quán)限。
（2）修改密碼
用戶可以修改自己的密碼。企業(yè)員工考勤系統(tǒng)的主要功能模塊如圖：
研究方法：
1文獻(xiàn)資料法：
2行動(dòng)研究法：
3經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：
技術(shù)路線：
這個(gè)系統(tǒng)中我選擇java作為開(kāi)發(fā)工具。數(shù)據(jù)庫(kù)是使用的mysql，服務(wù)器使用的是tomcat?；趈ava和mysql的企業(yè)員工考勤系統(tǒng)采用了b/s（browse/server）模式的三層體系結(jié)構(gòu)。即由客戶端發(fā)送請(qǐng)求到服務(wù)器，再由服務(wù)器調(diào)用數(shù)據(jù)庫(kù)，返回到客戶端，從而實(shí)現(xiàn)全動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)庫(kù)管理。用戶和數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)的交互過(guò)程是：
（1）首先，用戶通過(guò)用戶界面向系統(tǒng)發(fā)出數(shù)據(jù)操作的請(qǐng)求，用戶界面接收請(qǐng)求后傳送到邏輯action。
（2）然后，邏輯action分析用戶請(qǐng)求，并通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)訪問(wèn)接口與數(shù)據(jù)源交互，向數(shù)據(jù)源發(fā)送sql指令，并從數(shù)據(jù)源獲取數(shù)據(jù)。
（3）最后，邏輯action將數(shù)據(jù)訪問(wèn)結(jié)果傳回用戶界面，通常將利用數(shù)據(jù)顯示控件，直觀顯示給用戶。
課題完成時(shí)，完成基于java和mysql的企業(yè)員工考勤系統(tǒng)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作總結(jié)。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇十三
與國(guó)外相比，我國(guó)的信用卡業(yè)務(wù)起步較晚。信用卡在我國(guó)流通領(lǐng)域中出現(xiàn)始于八十年代初期。隨著改革開(kāi)放，大批外國(guó)人士來(lái)華旅游或公干，傳統(tǒng)的現(xiàn)金結(jié)算方式無(wú)法滿足國(guó)外來(lái)賓的需要，中國(guó)銀行先后與國(guó)外七家信用卡公司簽訂了辦理這七家公司發(fā)行的七種國(guó)際主要信用卡的取現(xiàn)和直接購(gòu)貨。1986年中國(guó)銀行又率先發(fā)行了中國(guó)第一張信用卡——人民幣長(zhǎng)城卡。1988年又推出了中國(guó)第一張長(zhǎng)城萬(wàn)事達(dá)卡，1990年中國(guó)工商銀行和中國(guó)建設(shè)銀行也開(kāi)始發(fā)行萬(wàn)事達(dá)卡。1995年廣東發(fā)展銀行發(fā)行了我國(guó)第一張具有循環(huán)信用功能的信用卡。信用卡在中國(guó)從代理到發(fā)行，經(jīng)歷了大約xx年時(shí)間，從無(wú)到有，并逐漸成為一種重要的支付方式。
近年來(lái)，由于我國(guó)信用環(huán)境建設(shè)不完善，銀行與持卡人之間的信息不對(duì)稱、持卡人違約等問(wèn)題日益突出，加之法律法規(guī)不健全，發(fā)卡機(jī)構(gòu)在經(jīng)營(yíng)和管理過(guò)程中風(fēng)險(xiǎn)控制乏力及銀行間的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，致使該業(yè)務(wù)存在的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)逐步顯現(xiàn)，突出表現(xiàn)在信用卡持卡人違約和欺詐行為出現(xiàn)攀升的勢(shì)頭。因此，商業(yè)銀行在大力拓展信用卡發(fā)卡過(guò)程中，必須對(duì)信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行認(rèn)真分析和研究，以便采取措施，這對(duì)于商業(yè)銀行防范和化解信用卡風(fēng)險(xiǎn)從而增加經(jīng)濟(jì)效益具有重要意義。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
xx年1月，人民銀行的個(gè)人征信系統(tǒng)在全國(guó)正式運(yùn)行，可以查詢到個(gè)人在商業(yè)銀行的借還款、信用卡、擔(dān)保等信用信息，以及相關(guān)的身份識(shí)別信息。我國(guó)絕大部分商業(yè)銀行已將查詢個(gè)人征信系統(tǒng)納入信貸管理流程。根據(jù)信用報(bào)告上的個(gè)人信息，在信貸審批和貸后管理時(shí)能夠甄別出高風(fēng)險(xiǎn)客戶群體，然后采取相應(yīng)措施，降低風(fēng)險(xiǎn)損失。
目前，個(gè)人信用報(bào)告已成為商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理過(guò)程中的重要依據(jù)。但是，由于信用報(bào)告上的信息量大，審批人員做決策時(shí)需要一定的時(shí)間綜合考慮各類(lèi)信息，同時(shí)審批工作難免存在一定的主觀性和片面性。為此，有必要根據(jù)個(gè)人信用報(bào)告開(kāi)發(fā)征信局信用評(píng)分，為商業(yè)銀行提供決策支持，幫助其有效防范風(fēng)險(xiǎn)。
在美國(guó)，征信局信用評(píng)分主要由三大個(gè)人征信公司提供，分別是益百利（experian）、艾可飛（equifax）和美國(guó)環(huán)聯(lián)公司（transunion）。他們從各個(gè)銀行和信用卡公司獲取消費(fèi)者的數(shù)據(jù)，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總，按照規(guī)定的格式向外界提供個(gè)人信用報(bào)告，報(bào)告中有一項(xiàng)是個(gè)人信用評(píng)分，同時(shí)還提供信用等級(jí)并給出比例。這三家公司的評(píng)分都由評(píng)分科技公司fairisaac提供，稱作fico系列信用評(píng)分。
三、設(shè)計(jì)（論文）的主要研究?jī)?nèi)容及預(yù)期目標(biāo)。
通過(guò)信用評(píng)分的方法來(lái)分析個(gè)人客戶的信用狀況，可以增強(qiáng)個(gè)人信貸決策的科學(xué)性與公正性，并且提高個(gè)人信貸決策的效率。因此越來(lái)越多的數(shù)學(xué)方法被引入到了信用評(píng)分中，概括來(lái)看，主要分為統(tǒng)計(jì)和非統(tǒng)計(jì)兩大類(lèi)。統(tǒng)計(jì)方法主要包括判別分析、回歸分析、分類(lèi)樹(shù)和最近鄰法，非統(tǒng)計(jì)方法包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、專家系統(tǒng)和數(shù)學(xué)規(guī)劃方法。從發(fā)展過(guò)程來(lái)看，雖然統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用最早并且現(xiàn)在仍然是非常重要的方法。但是采用傳統(tǒng)的評(píng)估方法對(duì)企業(yè)客戶進(jìn)行信用評(píng)價(jià)時(shí)，判斷失誤的例子經(jīng)常發(fā)生，給信貸機(jī)構(gòu)帶來(lái)巨大損失。而采用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)系統(tǒng)不僅評(píng)價(jià)結(jié)果具有較高的可信度，而且可以避免信貸分析人員的主觀好惡和人情關(guān)系造成的錯(cuò)誤，它以客戶的信用資料為輸入，將實(shí)際的信用情況作為評(píng)價(jià)結(jié)果輸出。bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，算法易于編程實(shí)現(xiàn)；bp網(wǎng)絡(luò)用最小均方差學(xué)習(xí)方式，只要有足夠的隱層和隱結(jié)點(diǎn)，可以逼近任意的非線性映射關(guān)系；實(shí)證結(jié)果表明，在眾多建議型神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法中，bp網(wǎng)絡(luò)具有很好的評(píng)估效果。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇十四
確定之后，學(xué)生在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的報(bào)請(qǐng)?jiān)合蹬鷾?zhǔn)的寫(xiě)作方案。它主要說(shuō)明研究這個(gè)課題的目的和意義；該課題在國(guó)內(nèi)外研究的歷史和現(xiàn)狀；論文重點(diǎn)研究的內(nèi)容，達(dá)到什么樣的目標(biāo)；研究采用的方法和步驟；寫(xiě)作進(jìn)度安排以及引用的主要參考文獻(xiàn)資料等。開(kāi)題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。在論文正式開(kāi)始寫(xiě)作之前，先寫(xiě)出開(kāi)題報(bào)告，再經(jīng)過(guò)畢業(yè)論文指導(dǎo)小組審閱修改后，才能在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下按選題報(bào)告的要求撰寫(xiě)畢業(yè)論文。
在寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告之前，要做好一些前期工作。首先，要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況，使自己能夠了解自己所選課題在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、研究的主要觀點(diǎn)以及存在的不足等，這就需要去閱讀大量的文獻(xiàn)資料，并對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納整理，寫(xiě)出文獻(xiàn)綜述。其次，要掌握與所選課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，理論基礎(chǔ)扎實(shí)，研究工作才能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則就很難深入研究進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，要加強(qiáng)專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)要認(rèn)真地復(fù)習(xí)總結(jié)；以前沒(méi)有學(xué)過(guò)的知識(shí)，也要通過(guò)補(bǔ)課的方式，把它理解掌握。這樣在寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的時(shí)候，才能更有把握一些，制定出的開(kāi)題報(bào)告才能更科學(xué)、更完善。
開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，便于按項(xiàng)目填寫(xiě)，避免遺漏。其內(nèi)容主要包括論文題目、課題的目的及意義（含文獻(xiàn)綜述和選題的依據(jù)和意義）、課題任務(wù)、重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑、進(jìn)展計(jì)劃及閱讀文獻(xiàn)目錄等。
論文題目就是論文的標(biāo)題或名稱。論文標(biāo)題的好壞會(huì)影響到整個(gè)論文的形象與質(zhì)量。在給論文擬定標(biāo)題時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
（一）名稱要準(zhǔn)確。
準(zhǔn)確就是論文的名稱要準(zhǔn)確地把論文所研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。
比如有一篇論文名稱叫“電網(wǎng)公司財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理與控制策略”（《會(huì)計(jì)之友》，20xx年第12期下），這里面研究的對(duì)象是電網(wǎng)公司，研究的問(wèn)題是財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理與控制；再如“中國(guó)虧損上市公司第四季度盈余管理的實(shí)證研究”（《會(huì)計(jì)研究》，20xx年第4期），這里面研究對(duì)象就是中國(guó)虧損上市公司，研究的問(wèn)題是第四季度盈余管理，研究的方法是實(shí)證法。這樣的題目別人一看就知道這個(gè)論文研究的問(wèn)題是什么。
（二）用詞要規(guī)范。
規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)閷?xiě)論文是在進(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)言去表述自己的思想和觀點(diǎn)。比如有一篇論文題目為“只有建全企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督制度，才能完善企業(yè)內(nèi)部控制”,這個(gè)題目假如是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文，或者是一個(gè)研究報(bào)告還可以，但作為論文的名稱就不妥。因?yàn)檎撐木褪俏覀円芯拷鉀Q的問(wèn)題，企業(yè)內(nèi)部控制這個(gè)問(wèn)題正在探討研究中，不能有結(jié)論性的口氣。
（三）名稱要簡(jiǎn)潔。
簡(jiǎn)潔是指論文標(biāo)題不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，一般在20個(gè)字左右，最多不超過(guò)25個(gè)字，必要時(shí)可加副標(biāo)題，如“內(nèi)部資本市場(chǎng)超額價(jià)值創(chuàng)造研究---基于資源基礎(chǔ)理論的思考”.
課題研究的目的及意義也就是為什么要對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行研究。要講明該課題國(guó)內(nèi)外研究的歷史和現(xiàn)狀，即有什么人研究過(guò)該課題，還是沒(méi)有人研究過(guò)；如果有人研究過(guò)，他們研究的成果有什么問(wèn)題或缺陷，為什么你還要研究該課題，研究它有什么價(jià)值等等，類(lèi)似于論文的前言或引言部分。
課題的目的與意義的寫(xiě)法，一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決；研究它有什么實(shí)際作用；研究的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值等。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。
例如“中國(guó)虧損上市公司第四季度盈余管理的實(shí)證研究”一文中的引言部分是這樣表述的：
“財(cái)政部于20xx年11月2日頒布了《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則---中期財(cái)務(wù)報(bào)告》，并規(guī)定自20xx年1月1日起實(shí)施，證監(jiān)會(huì)也于20xx年發(fā)布了《公開(kāi)發(fā)行證券的公司信息披露編報(bào)規(guī)則第13號(hào)---季度報(bào)告內(nèi)容與格式特別規(guī)定》，因此在上海證交所與深圳證交所上市的公司自20xx年1月1日起除了要公開(kāi)披露年度報(bào)告、半年度報(bào)告之外，還要公開(kāi)披露季度報(bào)告（其中包括季度財(cái)務(wù)報(bào)表），這就為我們利用季度數(shù)據(jù)來(lái)研究中國(guó)企業(yè)盈余管理---尤其是虧損上市公司的盈余管理---提供了契機(jī)。盡管目前國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者對(duì)于上市公司管理盈余的情況進(jìn)行了大量深入的.研究，但這些研究普遍都是基于年報(bào)中提供的年度財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)而進(jìn)行的，國(guó)外只有少數(shù)學(xué)者在其文獻(xiàn)中談到了盈余管理的季度分布情況，國(guó)內(nèi)尚未有學(xué)者分季度研究盈余管理現(xiàn)象，本文希望能夠填補(bǔ)這方面的空白?！?/p>
（一）課題的任務(wù)。
課題的任務(wù)其實(shí)也就是論文研究所要達(dá)到的預(yù)定目標(biāo)，即要解決哪些具體問(wèn)題。相對(duì)于課題的目的及意義而言，任務(wù)必須是具體、明確的，不能籠統(tǒng)地講，必須一一列出。只有任務(wù)清楚、目標(biāo)明確而具體，才能知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被干擾。確定任務(wù)時(shí)，要緊扣論文主題，目標(biāo)不能定得太多、太高，在用詞上力求準(zhǔn)確、精練、明了。例如某篇研究會(huì)計(jì)電算化的畢業(yè)論文，開(kāi)題報(bào)告中課題的任務(wù)表述如下：
“本論文主要解決以下方面的問(wèn)題：
一、新時(shí)期會(huì)計(jì)電算化對(duì)實(shí)踐的影響。
二、會(huì)計(jì)電算化的發(fā)展前景。
三、會(huì)計(jì)電算化與會(huì)計(jì)信息化之間的關(guān)系”.
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇十五
xx年 3 月 27 日
開(kāi)題報(bào)告填寫(xiě)要求
畢 業(yè) 論 文(設(shè) 計(jì))開(kāi) 題 報(bào) 告
1.本課題的目的及研究意義
研究目的：
張愛(ài)玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫(xiě)作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型 》(何文茜)等;
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
3.本課題的研究?jī)?nèi)容和方法
研究?jī)?nèi)容：
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
畢 業(yè) 論 文(設(shè) 計(jì))開(kāi) 題 報(bào) 告
4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果
方案、進(jìn)度：
xx年11月—xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
xx年2月—xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
xx年3月—xx年4月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
xx年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告呢篇十六
撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的目的，是要讓指導(dǎo)教師了解：選題的目的、意義、自己做這個(gè)題目的優(yōu)勢(shì)、方法和成果等。
開(kāi)題報(bào)告是在學(xué)生接到教師下達(dá)的畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)以后，由學(xué)生撰寫(xiě)的對(duì)于課題準(zhǔn)備情況以及進(jìn)度計(jì)劃作出概括反映的1種表格式文書(shū)。報(bào)告書(shū)須用中文書(shū)寫(xiě)，在導(dǎo)師指導(dǎo)下由學(xué)生撰寫(xiě)，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)及學(xué)院審定后生效。
指導(dǎo)教師要幫助學(xué)生作出如下判斷：課題所確定的問(wèn)題有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值，題目的大小是否合適，所選擇的研究途徑和方法是否可行等。
學(xué)生在得到批準(zhǔn)后按開(kāi)題報(bào)告的安排來(lái)開(kāi)展論文寫(xiě)作。
2、開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容和要求。
(2)方法及其預(yù)期目的：在開(kāi)題報(bào)告中，學(xué)生要說(shuō)明自己準(zhǔn)備采用什么樣的研究方法，如：調(diào)查研究中的抽樣法、問(wèn)卷法、論文論證中的實(shí)證分析法、比較分析法等。寫(xiě)明研究方法及措施，爭(zhēng)取在這些方面得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)和建議。預(yù)期目的是要對(duì)研究最終達(dá)到的結(jié)論進(jìn)行說(shuō)明。
(3)進(jìn)度計(jì)劃：畢業(yè)論文的創(chuàng)作過(guò)程是分階段進(jìn)行的，每個(gè)階段都有明確的時(shí)間規(guī)定。在時(shí)間安排上，要充分考慮各個(gè)階段研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度。千萬(wàn)別前松后緊，虎頭蛇尾，完不成畢業(yè)論文的撰寫(xiě)任務(wù)。
(4)參考文獻(xiàn)資料：在開(kāi)題報(bào)告中，應(yīng)列出主要參考文獻(xiàn)，這從另1側(cè)面介紹自己的準(zhǔn)備情況，表明自己已了解所選課題相關(guān)的資料，證明選題是有理論依據(jù)的。在所列的參考文獻(xiàn)中，須至少填寫(xiě)8項(xiàng)(至少含2篇外文資料)，且每項(xiàng)的內(nèi)容須齊備，須包含書(shū)名、作者、出版年和出版社名稱。
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