不同的情感體驗可能導(dǎo)致我們對同一事物產(chǎn)生不同的感覺和反應(yīng)。總結(jié)應(yīng)該簡潔明了，重點突出，避免冗長和廢話。小編為大家推薦了一些總結(jié)的要點和注意事項，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇一
我國作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口的教育問題直接影響了國家的整體素質(zhì)水平。小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，農(nóng)村小學(xué)教育需引起社會各界的廣泛重視。但是從目前的實際情況來看，農(nóng)村小學(xué)教育中存在很多問題，制約了農(nóng)村教育的均衡性發(fā)展?？陀^分析了當前農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀，從全局發(fā)展角度出發(fā)，提出農(nóng)村小學(xué)教育的改革與優(yōu)化措施。
我國想要實現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的發(fā)展目標，必須重視農(nóng)村教育問題。雖然近年來我國農(nóng)村小學(xué)教育不斷改進，并取得了一定成果，但是由于農(nóng)村地區(qū)的信息閉塞、發(fā)展緩慢，還是存在很多問題有待解決，這些問題制約了農(nóng)村的進步和國家的發(fā)展，因此多關(guān)注農(nóng)村小學(xué)教育工作非常必要。
一、當前農(nóng)村小學(xué)教育中存在的問題。
1.學(xué)校的教育資源匱乏。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教育面臨迫切的改革需求，農(nóng)村地區(qū)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源匱乏，嚴重制約了有效教學(xué)活動的開展。(1)專門針對小學(xué)教育資源建設(shè)的政策力度不足，對農(nóng)村小學(xué)的資金投入有限。(2)教育活動的開展，既需要硬件支持，也需要軟件設(shè)備，但是當前農(nóng)村地區(qū)的軟件建設(shè)嚴重不足，微機室的設(shè)備落后，沒有多媒體教室，學(xué)校的體育器材和教學(xué)設(shè)備匱乏，無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。(3)由于經(jīng)費的限制，再加上信息渠道不順暢，教師很少開展教研活動，教學(xué)方法難以創(chuàng)新。
2.教師的教育水平滯后。
師資力量的強弱，在一定程度上決定了教育水平的高低。我國農(nóng)村地區(qū)的條件艱苦，教師工資待遇低，導(dǎo)致師資力量相當薄弱，現(xiàn)有的`教育隊伍中，教師的人數(shù)明顯不足，且教師的平均年齡偏高，教育觀念陳舊，知識面狹窄，而受到農(nóng)村教育的經(jīng)費限制，無法輸送農(nóng)村教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，優(yōu)質(zhì)的教育資源難以流通到農(nóng)村地區(qū)，嚴重影響教學(xué)質(zhì)量。
3.家長不夠重視學(xué)校教育。
(1)現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)的獨生子女越來越多，家長嬌慣和溺愛子女的現(xiàn)象屢見不鮮，缺少對子女的正確引導(dǎo)和教育。(2)農(nóng)村地區(qū)的“留守兒童”較多，家長忙于工作，不重視對學(xué)校教育的配合，甚至很多家長害怕學(xué)校家訪，認為“很麻煩”，往往采取簡單粗暴的教育方式，對小學(xué)生的教育和成長產(chǎn)生不利影響。(3)社會、學(xué)校和家長之間的教育溝通較少，教育負擔(dān)大多集中于學(xué)校教育，力量單薄，效果不佳。
針對當前農(nóng)村小學(xué)教育活動中存在的問題，必須加強重視，從多方面著手，以先進的教育改變農(nóng)村地區(qū)的落后面貌，推動農(nóng)村地區(qū)的健康發(fā)展，具體應(yīng)做到以下幾方面。
1.國家要加大對農(nóng)村小學(xué)教育的扶持力度。
實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育工作的全面發(fā)展，離不開政府的財政支持和對農(nóng)村義務(wù)教育的重視，只有將更多的資金投入到農(nóng)村教育中，才能逐漸改善農(nóng)村地區(qū)的落后條件，為教育活動提供基礎(chǔ)保障。(1)政府應(yīng)意識到發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教育的重要性，盡量多一些扶持農(nóng)村教育的政策支持;其次，整合農(nóng)村小學(xué)教育的資源，以優(yōu)質(zhì)資源及良好的辦學(xué)水平，吸引更多優(yōu)秀教師和學(xué)生的加入。(2)改善農(nóng)村小學(xué)的硬件設(shè)施與軟件設(shè)施，如修建操場、建設(shè)圖書室、引進多媒體設(shè)備等，為開展素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)條件。隨著教育資源投入力度的加大，教學(xué)質(zhì)量也將穩(wěn)步提升。
2.關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
在過去的農(nóng)村小學(xué)教育工作中，過于注重成績而忽視了學(xué)生能力的增長，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，不能適應(yīng)社會發(fā)展中對復(fù)合型人才的需求。而在素質(zhì)教育背景下，應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。例如，教師除了在課堂傳授知識以外，還要在課后組織學(xué)生開展課外實踐活動，挖掘?qū)W生的潛力，如召開主題班會、開展辯論賽等，這樣既能鍛煉學(xué)生的溝通交流能力，也能引發(fā)學(xué)生自主思考、動手實踐，并且通過小組合作方式增強學(xué)生的團隊協(xié)作意識。
3.強化農(nóng)村地區(qū)的師資隊伍優(yōu)化建設(shè)。
從當前農(nóng)村小學(xué)教師隊伍的實際情況來看，最突出的問題就是教學(xué)方法滯后、綜合素質(zhì)偏低?；诖耍煽紤]從兩個方面解決問題：(1)為教師創(chuàng)設(shè)開展教研活動和繼續(xù)教育的條件，提高農(nóng)村教師的能力水平。例如，參加教研活動，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，嘗試運用先進的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量;參加繼續(xù)教育培訓(xùn)，增強教師的綜合素質(zhì)，旁聽優(yōu)秀教師的公開課，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教育技術(shù)，以自身進步帶動農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展。(2)提高農(nóng)村小學(xué)教師的待遇水平，保障教師隊伍的穩(wěn)定性，教育部門制定更多激勵政策和福利政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生加入農(nóng)村教育隊伍中，為農(nóng)村教育注入新的活力，優(yōu)化教師隊伍的年齡結(jié)構(gòu)，帶動所有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，自覺應(yīng)用有效的素質(zhì)教育方法。
4.加強學(xué)校與家長之間的溝通聯(lián)系。
家長在孩子的教育中發(fā)揮著重要作用，因此學(xué)校要加強與家長的溝通與聯(lián)系，共同開展教育活動。首先，開辦家長學(xué)校，由學(xué)校統(tǒng)一組織并開展培訓(xùn)，引導(dǎo)家長意識到子女教育的重要性，從家庭層面輔助學(xué)校教育活動的開展;其次，設(shè)置教師家訪制度。教師注重與家長的溝通，定期家訪，隨時將學(xué)生在校表現(xiàn)情況告知家長，了解學(xué)生在生活中是否有困難，加強溝通，消除學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中的負面情緒;最后，加大對留守兒童的關(guān)注力度。留守兒童是農(nóng)村地區(qū)的弱勢群體，教師應(yīng)多關(guān)心這些孩子，避免他們出現(xiàn)心理障礙，定期組織留守兒童參加活動，培養(yǎng)他們健康的心智，讓留守兒童快樂成長。
總之，在我國農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教育中還存在很多問題，解決這些問題，推動農(nóng)村地區(qū)素質(zhì)教育發(fā)展，任重道遠。應(yīng)堅持“具體問題具體分析”原則，以農(nóng)村地區(qū)實際情況為出發(fā)點，從政府投入、教師隊伍建設(shè)、家校合作等多個角度著手，才能真正幫助農(nóng)村教育工作走出困境，促進我國農(nóng)村地區(qū)的持久發(fā)展。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇二
當前，在社會主流輿論看來，與公務(wù)員等穩(wěn)定安逸的鐵飯碗相比，創(chuàng)業(yè)是一種有很大風(fēng)險的選擇。另外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育還受到家庭壓力的影響。有些大學(xué)生盡管對創(chuàng)業(yè)很感興趣，也有創(chuàng)業(yè)的天賦，但會遭到父母親戚的強烈反對，認為大學(xué)白讀了。而且社會對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)普遍缺乏寬容的態(tài)度，以致不少大學(xué)生不敢去嘗試。社會上甚至有人認為自主創(chuàng)業(yè)是“拜金主義”的表現(xiàn)，是個體追求金錢的表現(xiàn)。這種觀念是對創(chuàng)業(yè)的一種誤解。創(chuàng)業(yè)不僅僅只是財富的追求，更是對機會的追求和對自我實現(xiàn)的一種追求。
1.2創(chuàng)業(yè)機制和政策。
不少大學(xué)生不敢創(chuàng)業(yè)的原因，不僅僅體現(xiàn)在心理層面，更重要的是制度和政策層面。中國缺乏創(chuàng)業(yè)退出機制，社會沒有提供一種機制幫助大學(xué)生承擔(dān)風(fēng)險，幫助他順利從創(chuàng)業(yè)活動中退出。中國大學(xué)生目前創(chuàng)業(yè)，需要一個人承擔(dān)所有風(fēng)險，而在美國，你創(chuàng)業(yè)失敗了，會得到一定救助。當前，國家還沒有出臺一個針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的法律，法律法規(guī)不是特別明朗。地方政府盡管出臺看不少關(guān)于創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，但這些政策僅僅只是一些部門文件，主要針對的是畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。地方政府積極宣傳創(chuàng)業(yè)的欲望不是特別強烈，相關(guān)創(chuàng)業(yè)服務(wù)還不到位。關(guān)于創(chuàng)業(yè)的一些政策主體和職責(zé)不明確，不具有可實踐性。
1.3勞動力市場分割。
根據(jù)教育經(jīng)濟學(xué)的觀點，經(jīng)過良好大學(xué)教育的大學(xué)生一般都會選擇一級市場和主要勞動力市場。原因是在這個市場工資高、工作穩(wěn)定。更重要的是，社會地位也相對較高。從人力資本角度出發(fā)，也符合大學(xué)生在大學(xué)教育中所付出的人力資本。社會中最受尊敬的職業(yè)是那些內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能最接近核心地位的職業(yè)。顯然，創(chuàng)業(yè)肯定不屬于一級市場和主要勞動力市場。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)初期，往往面臨資金缺乏等困難，甚至最后還得面臨失敗的窘境。所以勞動力市場分割是對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育有著重要的影響。
1.4經(jīng)濟現(xiàn)狀。
經(jīng)濟現(xiàn)狀指的是個人經(jīng)濟現(xiàn)狀和社會經(jīng)濟現(xiàn)狀。個人經(jīng)濟現(xiàn)狀主要指的是個人的資金使用情況。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)往往會面臨資金不足的困難，包括：個人積蓄不足、沒有不動產(chǎn)、負債、無法預(yù)估行業(yè)總資金和成本。社會經(jīng)濟現(xiàn)狀主要指的.是整個社會的經(jīng)濟運行情況，通常情況下，社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢良好，這樣的社會經(jīng)濟現(xiàn)狀能夠推動個人創(chuàng)業(yè)的成功。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇三
制度建設(shè)落后是獨立學(xué)院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M展緩慢；第二，學(xué)校董事會未能正常履行職能；第三，學(xué)校管理體制存在管理權(quán)限過于集中，系級管理權(quán)限過小的問題；第四，管理人員權(quán)責(zé)不明，分工不夠明確；第五，學(xué)校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學(xué)院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學(xué)術(shù)交流、科技競賽、文化藝術(shù)等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)在獨立學(xué)院建設(shè)中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學(xué)生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設(shè)施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學(xué)院應(yīng)有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學(xué)生的思想政治教育。
作為人才培育的先導(dǎo)，思想政治教育必須得到重視。獨立學(xué)院可以利用教學(xué)講壇、開放論壇等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學(xué)生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學(xué)院教育學(xué)生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應(yīng)社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
2.加強學(xué)校的各項制度建設(shè)。
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。進行科學(xué)完整的制度體系建設(shè)，需要從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學(xué)校所倡導(dǎo)的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學(xué)生進行心理強化。而進行制度建設(shè)時應(yīng)注意以下幾點：一是制度應(yīng)具備完整性；二是制度應(yīng)科學(xué)、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學(xué)院的“第二課堂”有利于學(xué)生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學(xué)院可針對學(xué)生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學(xué)生社團開展有利于發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的課外活動，形成在學(xué)生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學(xué)生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設(shè)學(xué)院“品牌”文化。
4.加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實物質(zhì)文化基礎(chǔ)。
（1）建設(shè)美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學(xué)以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學(xué)院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學(xué)文化。打造標志性建筑是獨立學(xué)院將其辦學(xué)理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學(xué)樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M行統(tǒng)一設(shè)計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設(shè)施建設(shè)，形成濃郁學(xué)習(xí)文化。獨立學(xué)院在進行物質(zhì)文化建設(shè)時切不可忽視相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)，若使得師生在教與學(xué)的過程中受限，則會對濃郁學(xué)習(xí)文化的形成產(chǎn)生不良影響。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇四
在電子商務(wù)領(lǐng)域，企業(yè)、消費者、銀行等任何一方誠信缺失，交易就不能順利實施。電子商務(wù)企業(yè)必須把誠信滲透到企業(yè)經(jīng)營、管理的各個環(huán)節(jié)，深入到企業(yè)文化的核心。
一、關(guān)于電子商務(wù)誠信缺失的問題表現(xiàn)。
(一)商業(yè)秘密和客戶隱私得不到保護網(wǎng)絡(luò)具有公開性，商家和消費者的個體信息在未征得同意時不得公開，否則將構(gòu)成對隱私權(quán)的侵犯。而目前很多商業(yè)性網(wǎng)站并不注重對客戶信息的保護，甚至有時將客戶信息資料，如名稱、營業(yè)地址、通訊地址、聯(lián)系方式以及個人的姓名、郵寄地址、聯(lián)系方式和公司經(jīng)營信息、公司員工資料以及個人的家庭住址、家庭電話、個人工作信息、簡歷等作為商品在出售。于是，商業(yè)秘密和隱私將可能受到侵犯，且難以獲得有效的法律保護。
(二)通過網(wǎng)絡(luò)詐騙，以銷售之名，行詐騙之實。有的網(wǎng)站以虛假不實的公司名稱、地址誘導(dǎo)和欺騙消費者，而網(wǎng)站本身既沒有通信管理部門核發(fā)的經(jīng)營許可，也沒有在工商部門進行登記注冊，卻在網(wǎng)站上提供虛假的商品信息，以低價誘導(dǎo)消費者，待其向指定的銀行賬號上匯入款項后便沒了下文。如深圳就多次發(fā)現(xiàn)行騙網(wǎng)站冠以“深圳某某公司”，使用“沙頭角中英街”等地址，甚至將一些香港的名稱、地址、電話號碼和網(wǎng)址都用上，打著免稅、批發(fā)甚至私運的幌子，使外地消費者誤以為深圳的電器商品都比內(nèi)地便宜，從而達到騙取消費者錢財?shù)哪康摹?/p>
(三)商品質(zhì)量低劣。有的網(wǎng)站虛假宣傳，夸大其辭，在網(wǎng)上將自己的產(chǎn)品吹得天花亂墜，以此來誤導(dǎo)消費者，但實際銷售的商品質(zhì)量低劣，與網(wǎng)上宣傳的并不一致。消費者購買此類商品后往往費時費力去投訴，而網(wǎng)站則不肯承擔(dān)責(zé)任。
(四)不及時送貨。有些網(wǎng)站承諾在顧客購買后在一定時間內(nèi)送貨上門，但往往不能在承諾的時間內(nèi)及時送貨，影響到顧客的消費信心。特別是食品、飲料等即時消費性的商品，這一問題就尤為突出。
(五)不履行售后服務(wù)承諾。說一套做一套，對網(wǎng)上售出的商品不承擔(dān)“三包”責(zé)任。一些網(wǎng)站在網(wǎng)上銷售打印機、電腦等商品，但是當消費者購買的這些商品在出現(xiàn)質(zhì)量問題后，網(wǎng)站卻讓消費者直接去找廠家。
(六)違法開展經(jīng)營活動。有些網(wǎng)站鉆國家法律法規(guī)的空子，大打“擦邊球”，如違法提供有獎銷售服務(wù)，以巨額獎金、獎品吸引消費者瀏覽其網(wǎng)站，以提高網(wǎng)站瀏覽量，有一家網(wǎng)站推出的“10分鐘做主頁”大獎活動，頭等獎竟然是一套價值不菲的商品房。甚至還有的網(wǎng)站置國家禁令于不顧，違法在網(wǎng)絡(luò)上開展非法活動。
二、造成信用缺失的原因分析。
(一)立法滯后。盡管國家已經(jīng)頒布了《計算機軟件保護條例》、《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》等相關(guān)的法律規(guī)范。但是，《中華人民共和國電子簽名法》于4月l日才開始實施。它的實施對我國電子商務(wù)的發(fā)展將產(chǎn)生深遠影響。可以說它是“中國首部真正意義上的信息化法律”。然而，電子商務(wù)的發(fā)展需要更多更完善的`法律規(guī)范，目前實施的法律規(guī)范顯然不足以完全解決電子商務(wù)發(fā)展的瓶頸問題之一誠信。
(二)利益驅(qū)動。透過撲朔迷離的網(wǎng)絡(luò)社會現(xiàn)象不難發(fā)現(xiàn)，誠信缺失背后隱藏著深刻的經(jīng)濟根源。正是由于不正當?shù)慕?jīng)濟利益和商業(yè)利潤驅(qū)使人們藐視道德和法律而在網(wǎng)絡(luò)這個“自由時空”中為所欲為。此外，一些網(wǎng)站的經(jīng)營者僅僅注重短期效益，抱著“撈一把就走”的心態(tài)經(jīng)營網(wǎng)站，結(jié)果在商品質(zhì)量、物流配送和服務(wù)承諾等方面很難讓人滿意。
(三)信用障礙。
近年來，我國的信用體系建設(shè)已經(jīng)初見成效，但這些信用信息基本處于相對封閉狀態(tài)，人們很難利用，甚至有時不得不對信用信息本身持懷疑態(tài)度，這就為少數(shù)人、少數(shù)用戶、少數(shù)企業(yè)說謊、失信、欺騙、詐騙提供了可趁之機。
(四)意識淡薄。電子商務(wù)參與者的誠信觀念、規(guī)則意識不強。對于任何企業(yè)、商家、消費者，乃至一個國家，誠信都是資源，是_種不可替代的競爭力，是進入電子商務(wù)這個國際大市場的資格，是支撐電子商務(wù)發(fā)展的重要支柱之一。也許欺騙、造假能帶來短期利益，但隨著時間的流逝，必將失信于民、失信于社會，必將對社會的經(jīng)濟秩序造成巨大的破壞，市場經(jīng)濟難以健康運轉(zhuǎn)。
(五)缺乏管理。對參與電子商務(wù)的消費者沒有建立詳細的信用檔案，以集中、統(tǒng)一、規(guī)范的形式反映消費者個人資信與交易記錄等信息，如消費者基本資料、經(jīng)濟信用資料、社會信息與特別記錄等。重要的是消費者的信用信息沒有受到良好的法律保護。對參與電子商務(wù)交易的企業(yè)，資格評審不把關(guān)，身份認證不到位，信用檔案不完善，以至于造成虛假網(wǎng)站、虛假商品信息、虛假公司、虛假中介機構(gòu)等的不斷出現(xiàn)。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇五
論文摘要:目前高校的教育是一種無差異的教育,或者說是一種更為適合男生的教育,無論在教育思想、教育內(nèi)容、教育環(huán)境還是在教育隊伍上,都存在較為突出的缺失問題。在以人為本的科技時代,重視和開展大學(xué)生性別教育非常重要,且意義深遠。
社會是由男女兩性組成的,因為男女有不同的生理結(jié)構(gòu)和生理特征,社會文化賦予其不同的行為模式,導(dǎo)致人類有了社會性別之分。在教育中遵循因性施教的原則,針對兩性的生理、心理、角色定位和社會期待等特點,進行有的放矢的差異教育,將對高教改革有著積極的意義。
1.遵循社會規(guī)律的需要。
人類社會由男女兩性構(gòu)成,這既是自然規(guī)律也是社會規(guī)律,理智地把握規(guī)律,才能愉悅地把握人生。人類社會之所以如此精彩,是因為社會是由男女兩性組成的,他們不僅在生理上相互區(qū)別,而且基于這種區(qū)別,社會也賦予他們不同的期望、要求與評價。人們只有適應(yīng)社會的要求,才能真正為社會所接納。作為未來知識分子的大學(xué)生,如何把握和理解社會對兩性的期望和要求,使自己的人格特質(zhì)與社會贊許度趨向高數(shù)值,不僅是大學(xué)生必須思考的個體社會化問題,也是社會面臨的素質(zhì)教育問題。
2.幫助學(xué)生塑造健全人格的需要。
大學(xué)時期是學(xué)生身心全面發(fā)展的時期,也是大學(xué)生性別角色選擇和準備的時期,他們面臨性別角色選擇定位的困惑和焦慮。同時,大學(xué)生的性別觀念及性別行為和他們的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)和思想覺悟等諸要素一起,構(gòu)成大學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)涵。重視對這一時期的大學(xué)生性別角色定位的教育和培養(yǎng),幫助大學(xué)生形成正確的性別角色認同,塑造健康的人格,無論對學(xué)生的一生發(fā)展,還是對社會的和諧穩(wěn)定都是極為重要的。
3.保證學(xué)生心理健康的需要。
心理健康有利于大學(xué)生順利地渡過人生的轉(zhuǎn)折期。因此,通過性別教育,使學(xué)生悅納自己,欣賞異性,積極地表現(xiàn)性別美和青春美,愉快地體驗積極的情感,努力發(fā)展高尚的情操,自覺抵制性別偏見,主動建立符合性別發(fā)展的行為模式,這是大學(xué)生保持健康心理的重要保證。
4.主動占領(lǐng)教育陣地的需要。
社會學(xué)家認為,任何一種性別角色都不是先天的,而是社會化的產(chǎn)物。先進的性別意識不可能自然生成,學(xué)生不能從高校的課堂獲得科學(xué)的性別知識,便有可能從傳統(tǒng)文化的性別偏見中、從社會的職業(yè)和勞動分工中、從性別角色認同的偏差中、從個人的經(jīng)歷和經(jīng)驗中形成性別意識和性別行為,到底哪種途徑獲得的知識更為可靠呢,這是不言而喻的。
我們的教育方針是培養(yǎng)人格健全的高等人才,而高校性別教育的缺失不僅是人格教育沒有得到與智育一樣的重視和落實,而且,從根本上說,忽視了作為素質(zhì)教育基礎(chǔ)意義上的性別差異教育的重要性。
1.教育思想上的缺失。
作為教育思想,性別教育根基于對每一個生命最基本的尊重,強調(diào)通過性別功能的挖掘和發(fā)揮,提高兩性全面發(fā)展的速度和質(zhì)量,這一認識正是高校教育思想中所缺失的。教育者忽視了性別教育在人的主體性功能發(fā)揮上的重要作用,不僅沒有認識并踐行性別教育作為多元文化教育中的重要一環(huán),對提升學(xué)生的人格力量起的重要作用,更主要的是,沒有重視性別教育在幫助兩性正確認識自我,不斷挖掘性別潛能,最大限度地尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,幫助他們主動地發(fā)展自己方面的作用,因此,在教育中忽視兩性間的差異性,無論在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段還是在教學(xué)環(huán)境上都是男女一樣的。事實上,兩性在生理、心理、個性、興趣愛好、個人專長等方面是有差異的,忽視兩性間客觀存在的差異性,采取千篇一律的教育方式,不能體現(xiàn)以人為本的時代精神。這種教育往往缺少對性別問題的全面關(guān)注,缺乏對兩性不同的體驗、觀點和利益的重視和挖掘,同時,也往往缺少對女大學(xué)生特點的關(guān)注,使她們片面理解男女平等的理論,以為自己和男生一樣可以承擔(dān)相同的社會角色和承擔(dān)共同的社會責(zé)任,這容易使她們面臨社會激烈競爭時感到困惑和不安。正因為性別教育的缺失,使高校的教育成為一種沒有充分調(diào)動男女學(xué)生參與的不完整教育。
2.教育內(nèi)容上的缺失。
在德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育中全面關(guān)照性別差異,是性別教育的應(yīng)有要義,但在實踐中卻難以保證。學(xué)校對學(xué)生的考核評價滿足于對男女平等的片面理解,忽視教育主體的性別差異,孤立、片面地看待分數(shù)的作用,因而無論哪門課程哪個活動,都是以成績論英雄,極少因性而論。性別教育課程在目前的高校教學(xué)計劃中,幾乎是一片空白。絕大多數(shù)高校的各類課程設(shè)置和教材編寫都缺乏性別視角,教學(xué)計劃和各科大綱都沒有針對性別差異的內(nèi)容,也沒有性別教育的.相關(guān)課程設(shè)置,更沒有性別教育的學(xué)科點和培養(yǎng)方向。以茂名學(xué)院為例,目前還沒有專門的課程來進行性別教育,也沒有開設(shè)與性別教育有關(guān)的必修或選修課。近年來開設(shè)性別教育的講座和選修課的高校逐漸增多,如鄭州大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等,而這些大學(xué)的性別教育陣地主要還是靠開明領(lǐng)導(dǎo)的支持和熱心教師的努力才建立的?？梢?性別教育課程在高等教育中仍被視為一門無關(guān)緊要的課程,這一方面反映性別教育在我國高校仍未引起足夠重視,另一方面也反映觀念問題仍是我國推行性別教育的最大障礙。
3.教育環(huán)境上的缺失。
教育環(huán)境是學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)水平的體現(xiàn),也是學(xué)校正常教育的載體,它是學(xué)校課堂教育的重要補充,通過對校園文化娛樂、輿論風(fēng)氣、校風(fēng)校紀、生活方式、社會活動等因素的整合來達到學(xué)校的教育目標。然而,目前的高教環(huán)境中嚴重缺乏對性別問題的應(yīng)有關(guān)注。首先,校園文化活動在努力提高學(xué)生綜合素質(zhì)的過程中,由于脫離兩性差異,在引導(dǎo)學(xué)生積極主動的社會參與中發(fā)揮性別作用上欠缺意識和方法,使男女兩性對在未來的社會中如何找到自己位置估計不足,也使素質(zhì)教育成為一種欠缺人性的不完整教育。其次,在高校中極少看到校園主流宣傳力量的性別視角,性別差異和性別平等的意識沒有得到應(yīng)有的重視,學(xué)生沒能在學(xué)校的宣傳媒介中感受性別的力量,而男女平等的理論也僅是一種空洞的說教。最后,高校的師資力量存在著男尊女卑的性別結(jié)構(gòu)。校園內(nèi)教職員工角色分工,是學(xué)生日常觀察模仿與角色認同的對象。以茂名學(xué)院的人事結(jié)構(gòu)為例,7名校級領(lǐng)導(dǎo)全為男性,72名中層干部中,處級女干部僅有6名,只占8.3%,全校女干部還存在”四多四少”的情況:基層多,高層少;低職多,高職少;副職多,正職少;黨群崗位多,行政崗位少。學(xué)生習(xí)慣于男性校長發(fā)號施令、女性教職員工遵從配合的景象,很容易把社會中男女地位的不平等視為理所當然,這使得為數(shù)不多的女性教師甚少成為鼓舞女學(xué)生突破性別角色刻板印象的角色模范。這種人力資源環(huán)境會使我們的性別教育困難重重。
4.教育隊伍上的缺失。
性別教育的成敗與否關(guān)鍵在于教師。然而,具有性別教育能力的師資嚴重不足。在過去數(shù)十年的性別盲權(quán)威教育體制下,許多師范院校未能重視對準教師的性別意識培訓(xùn),從筆者大學(xué)就讀的師范大學(xué)到現(xiàn)在任教的師范學(xué)院,在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中均沒有開設(shè)有性別教育的相關(guān)選修科目,也沒有在專業(yè)教學(xué)中滲透性別意識,因而使許許多多準教師的性別意識從未被啟迪和警醒,并以性別盲的角色走進了高校教育者的隊伍。而許多高校在教育和管理中也未能關(guān)注性別議題,未能采取多種方式有效培養(yǎng)教師對性別問題的全面理解與思考能力,使有性別意識的師資力量培養(yǎng)嚴重不足。教師在教學(xué)過程中從不針對兩性差異進行兩性能力的教育與培養(yǎng),性別差異與性別平等意識的呈現(xiàn)缺乏系統(tǒng)性。不少教師總會有意無意地對男生給予更多的關(guān)注和渴望,有意無意地宣揚男強女弱、男尊女卑、男主外女主內(nèi)等性別歧視意識,而教師的言行又以高度的權(quán)威性和正統(tǒng)性影響學(xué)生形成性別模式。在社會快速變遷、各種新問題層出不窮之際,教師從不檢視自己對兩性所持的觀念和態(tài)度,往往也缺乏多元開放的態(tài)度與能力去及時有效地處理日常教學(xué)活動中的性別問題,反而造成對學(xué)生的傷害。正因如此,體現(xiàn)性別意識的任何政策、任何改革與任何良好的教科書也都進不了教室的門檻,而學(xué)生也無從得到科學(xué)的性別教育概念。
總之,大學(xué)生的性別意識是大學(xué)生素質(zhì)的組成部分,不僅關(guān)系到他(她)們自身未來的平等參與和發(fā)展,還將影響到成千上萬的未來家庭質(zhì)量。因此,在一個以人為本的現(xiàn)代社會里,重視和開展大學(xué)生性別教育非常重要,且意義深遠。
1.更新教育觀念,認識因性教育的重要性。
男女生是有差異的,適應(yīng)男女生身心發(fā)展的特點,因勢利導(dǎo),揚長避短,促進男女生都獲得充分、自由、全面的發(fā)展,應(yīng)是教育的應(yīng)有要義。因此,教育者要更新教育觀念,充分尊重每一個受教育者的性別差異,把性別教育作為高校多元文化教育的重要一環(huán),從性別的角度去認識和把握教育規(guī)律,使高校教育成為男女生都能積極主動參與的完整教育,以更好地體現(xiàn)以人為本的時代特征。
通過立法程序確保性別教育的實施,是我國政府對世人的承諾。由我國政府建議并參與起草的、1995年世界婦女大會上通過的《北京宣言》中強調(diào):“作為政府,我們特此通過和承諾執(zhí)行以下《行動綱領(lǐng)》,確保在我們所有政策和方案中體現(xiàn)性別觀點。”《行動綱領(lǐng)》中提出:將性別觀點納入立法、公共政策、方案規(guī)劃、機制、傳媒、決策和項目〔1〕。因此,國家教育部門要在國家教育政策中制定適合各學(xué)齡的《性別教育法》,明文規(guī)定把性別教育融入各學(xué)齡各領(lǐng)域的課程綱要、課程結(jié)構(gòu)與課程內(nèi)容,促使國家的教材融入性別的原則和視角,建立評價學(xué)校性別教育的指數(shù),設(shè)立專門的機構(gòu)監(jiān)督性別教育的開展,構(gòu)建學(xué)校教育在塑造社會性別價值觀與性別秩序的核心機制,使性別教育在國家的規(guī)定下有序進行。
3.強化性別角色教育,幫助學(xué)生形成正確的性別角色期待。
大學(xué)性別教育的目標是確立符合時代發(fā)展、符合人類個性真正解放的性別社會化目標。因而,大學(xué)教育要向?qū)W生提供理想的性別角色模式,幫助大學(xué)生明確什么是當代理想的男性及理想的女性,使他們盡早形成正確的性別角色期待。教育中要適當增強男性氣質(zhì)特征和女性氣質(zhì)特征的培養(yǎng),使大學(xué)生在認識兩性生理差異的基礎(chǔ)上,客觀理性的看待兩性社會差異,既要幫助學(xué)生克服男女兩性互相斗爭、視對方為敵的對立心理,也要注意學(xué)生中妄圖消除兩性間的差異、失去兩性應(yīng)有的個性行為、變得男女無異的性別傾向。要指導(dǎo)學(xué)生走出男女平等的誤區(qū),認識到兩性的性別和差異將貫穿人生發(fā)展的始終,要么屬于男性,要么屬于女性,不應(yīng)尋求男女中性化,或拋棄自身性別特質(zhì)追求異性特質(zhì),幫助大學(xué)生形成健康的人格,為他們悅納自己和正確處理兩性關(guān)系打下牢固的人格基礎(chǔ),讓男人更像男子漢,女人更有女人味。
4.優(yōu)化課程體系,整合課程設(shè)置,使性別教育全面進入高等教育。
首先,課堂教學(xué)是性別教育的主渠道,教育者要確立任何一門課程教育都是性別教育的理念,要求所有專業(yè)的教師在各自課程教學(xué)中融入性別議題,使學(xué)生在各門課程的學(xué)習(xí)過程中,都能認知兩性文化,學(xué)習(xí)兩性相處之道,并以尊重的態(tài)度面對兩性的異同,促進性別教育全面進入高校課堂。其次,應(yīng)當改革高等教育結(jié)構(gòu),調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置,優(yōu)化課程設(shè)置,在教學(xué)總學(xué)時中適當增加人文、社科類課程的比重,讓這些課程針對性強、目標明確地對大學(xué)生開展性別教育是十分必要的。但也要重視打破文理截然分家的局面,在公共課,尤其是專業(yè)課教學(xué)中,通過教學(xué)活動與作業(yè)的設(shè)計,提醒學(xué)生對性別議題的注意,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然而然地吸取性別意識。最后,要建立起性別教育的體系,還必須設(shè)置性別教育的相關(guān)課程。在課程設(shè)置中要整合三個層次的內(nèi)容:一是基礎(chǔ)性課程,把性別教育作為必修課面向所有專業(yè)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的性別意識;二是選修課程,指導(dǎo)學(xué)生針對自己的個性和專長發(fā)展?jié)撃?培養(yǎng)學(xué)生的生存和發(fā)展能力;三是女性課程,針對女性特點進行女性素質(zhì)培養(yǎng)。
5.優(yōu)化校園環(huán)境,突出對學(xué)生性別素質(zhì)的熏陶,使性別教育成為建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容。
首先,要重視學(xué)校宣傳板報、校報、廣播、網(wǎng)頁等等宣傳媒介中男女出現(xiàn)的比例,強化先進典型的宣傳中科學(xué)性別角色定位的引導(dǎo),大力宣傳男女平等的基本國策,把性別教育作為建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容來抓。其次,要多開辦性別教育的系列講座和討論會,重視家長、學(xué)校及媒體對大學(xué)生言行的引導(dǎo)和訓(xùn)練,在校園中形成濃郁的性別氛圍,以增強學(xué)生的性別敏感,幫助和指導(dǎo)學(xué)生提高自身的性別素質(zhì)。還要大力開展多樣化的、有強烈性別意識的成才教育,尤其要營造女生群體發(fā)展的積極氛圍,鼓勵女生自強自立,刻苦成才。再次,要多組織鼓勵男女共同參與的課外活動,在活動中一方面可以發(fā)展他們的友誼,學(xué)習(xí)如何進行兩性交往,另一方面還可以互相取長補短,學(xué)習(xí)如何發(fā)揮各自所長。最后,要重視學(xué)校中男女領(lǐng)導(dǎo)和教師的比例,對女性領(lǐng)導(dǎo)要有指標上的規(guī)定,教師的男女比例要適當,使學(xué)校的性別環(huán)境得到進一步的優(yōu)化。
6.加強教師的性別意識培養(yǎng),建設(shè)一支具有強烈性別意識的師資隊伍。
首先,要重視對師范生性別意識的培養(yǎng),以融入整體課程方式,在所有的師范院校課程教學(xué)中滲透性別教育內(nèi)容,提醒師范生對各領(lǐng)域性別意向的注意,督促其思考在教學(xué)及師生互動方面的性別意涵,培養(yǎng)其開放、平等與尊重的態(tài)度及處理性別議題的知識與能力。其次,把性別教育的課程作為教師培訓(xùn)機構(gòu)的必修課程,并作為教師資格的認證標準之一,確保所有教師具備對學(xué)生進行性別教育的基本知識和技能,成為具有專業(yè)素養(yǎng)和兩性平等意識轉(zhuǎn)化能力的知識分子。再次,培養(yǎng)教師在教學(xué)中的性別信念,增強教師在教育教學(xué)中的性別敏感,防止和克服教師在教學(xué)中的性別偏見,促使教師建立起無性別歧視的教育理念和教學(xué)模式。最后,要監(jiān)督教師的言行,促使教師在言行上成為學(xué)生性別角色的榜樣,對學(xué)生的性別行為持積極的態(tài)度,鼓勵學(xué)生從男性或女性的榜樣形象中去模仿、學(xué)習(xí)、感受、領(lǐng)悟男性的勇敢和堅毅、女性的聰慧和溫柔,促進學(xué)生正確性別角色意識的形成。
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大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇六
在電子商務(wù)領(lǐng)域，企業(yè)、消費者、銀行等任何一方誠信缺失，交易就不能順利實施。電子商務(wù)企業(yè)必須把誠信滲透到企業(yè)經(jīng)營、管理的各個環(huán)節(jié)，深入到企業(yè)文化的核心。
一、關(guān)于電子商務(wù)誠信缺失的問題表現(xiàn)。
(一)商業(yè)秘密和客戶隱私得不到保護網(wǎng)絡(luò)具有公開性，商家和消費者的個體信息在未征得同意時不得公開，否則將構(gòu)成對隱私權(quán)的侵犯。而目前很多商業(yè)性網(wǎng)站并不注重對客戶信息的保護，甚至有時將客戶信息資料，如名稱、營業(yè)地址、通訊地址、聯(lián)系方式以及個人的姓名、郵寄地址、聯(lián)系方式和公司經(jīng)營信息、公司員工資料以及個人的家庭住址、家庭電話、個人工作信息、簡歷等作為商品在出售。于是，商業(yè)秘密和隱私將可能受到侵犯，且難以獲得有效的法律保護。
(二)通過網(wǎng)絡(luò)詐騙，以銷售之名，行詐騙之實。有的網(wǎng)站以虛假不實的公司名稱、地址誘導(dǎo)和欺騙消費者，而網(wǎng)站本身既沒有通信管理部門核發(fā)的經(jīng)營許可，也沒有在工商部門進行登記注冊，卻在網(wǎng)站上提供虛假的商品信息，以低價誘導(dǎo)消費者，待其向指定的銀行賬號上匯入款項后便沒了下文。如深圳就多次發(fā)現(xiàn)行騙網(wǎng)站冠以“深圳某某公司”，使用“沙頭角中英街”等地址，甚至將一些香港的名稱、地址、電話號碼和網(wǎng)址都用上，打著免稅、批發(fā)甚至私運的幌子，使外地消費者誤以為深圳的電器商品都比內(nèi)地便宜，從而達到騙取消費者錢財?shù)哪康摹?/p>
(三)商品質(zhì)量低劣。有的網(wǎng)站虛假宣傳，夸大其辭，在網(wǎng)上將自己的產(chǎn)品吹得天花亂墜，以此來誤導(dǎo)消費者，但實際銷售的商品質(zhì)量低劣，與網(wǎng)上宣傳的并不一致。消費者購買此類商品后往往費時費力去投訴，而網(wǎng)站則不肯承擔(dān)責(zé)任。
(四)不及時送貨。有些網(wǎng)站承諾在顧客購買后在一定時間內(nèi)送貨上門，但往往不能在承諾的時間內(nèi)及時送貨，影響到顧客的消費信心。特別是食品、飲料等即時消費性的.商品，這一問題就尤為突出。
(五)不履行售后服務(wù)承諾。說一套做一套，對網(wǎng)上售出的商品不承擔(dān)“三包”責(zé)任。一些網(wǎng)站在網(wǎng)上銷售打印機、電腦等商品，但是當消費者購買的這些商品在出現(xiàn)質(zhì)量問題后，網(wǎng)站卻讓消費者直接去找廠家。
(六)違法開展經(jīng)營活動。有些網(wǎng)站鉆國家法律法規(guī)的空子，大打“擦邊球”，如違法提供有獎銷售服務(wù)，以巨額獎金、獎品吸引消費者瀏覽其網(wǎng)站，以提高網(wǎng)站瀏覽量，有一家網(wǎng)站推出的“10分鐘做主頁”大獎活動，頭等獎竟然是一套價值不菲的商品房。甚至還有的網(wǎng)站置國家禁令于不顧，違法在網(wǎng)絡(luò)上開展非法活動。
二、造成信用缺失的原因分析。
(一)立法滯后。盡管國家已經(jīng)頒布了《計算機軟件保護條例》、《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》等相關(guān)的法律規(guī)范。但是，《中華人民共和國電子簽名法》于204月l日才開始實施。它的實施對我國電子商務(wù)的發(fā)展將產(chǎn)生深遠影響。可以說它是“中國首部真正意義上的信息化法律”。然而，電子商務(wù)的發(fā)展需要更多更完善的法律規(guī)范，目前實施的法律規(guī)范顯然不足以完全解決電子商務(wù)發(fā)展的瓶頸問題之一誠信。
(二)利益驅(qū)動。透過撲朔迷離的網(wǎng)絡(luò)社會現(xiàn)象不難發(fā)現(xiàn)，誠信缺失背后隱藏著深刻的經(jīng)濟根源。正是由于不正當?shù)慕?jīng)濟利益和商業(yè)利潤驅(qū)使人們藐視道德和法律而在網(wǎng)絡(luò)這個“自由時空”中為所欲為。此外，一些網(wǎng)站的經(jīng)營者僅僅注重短期效益，抱著“撈一把就走”的心態(tài)經(jīng)營網(wǎng)站，結(jié)果在商品質(zhì)量、物流配送和服務(wù)承諾等方面很難讓人滿意。
(三)信用障礙。
近年來，我國的信用體系建設(shè)已經(jīng)初見成效，但這些信用信息基本處于相對封閉狀態(tài)，人們很難利用，甚至有時不得不對信用信息本身持懷疑態(tài)度，這就為少數(shù)人、少數(shù)用戶、少數(shù)企業(yè)說謊、失信、欺騙、詐騙提供了可趁之機。
(四)意識淡薄。電子商務(wù)參與者的誠信觀念、規(guī)則意識不強。對于任何企業(yè)、商家、消費者，乃至一個國家，誠信都是資源，是_種不可替代的競爭力，是進入電子商務(wù)這個國際大市場的資格，是支撐電子商務(wù)發(fā)展的重要支柱之一。也許欺騙、造假能帶來短期利益，但隨著時間的流逝，必將失信于民、失信于社會，必將對社會的經(jīng)濟秩序造成巨大的破壞，市場經(jīng)濟難以健康運轉(zhuǎn)。
(五)缺乏管理。對參與電子商務(wù)的消費者沒有建立詳細的信用檔案，以集中、統(tǒng)一、規(guī)范的形式反映消費者個人資信與交易記錄等信息，如消費者基本資料、經(jīng)濟信用資料、社會信息與特別記錄等。重要的是消費者的信用信息沒有受到良好的法律保護。對參與電子商務(wù)交易的企業(yè)，資格評審不把關(guān)，身份認證不到位，信用檔案不完善，以至于造成虛假網(wǎng)站、虛假商品信息、虛假公司、虛假中介機構(gòu)等的不斷出現(xiàn)。
三、解決信用缺失的對策研究。
(一)切實推進電子商務(wù)活動的立法。我國要推動電子商務(wù)的快速發(fā)展，解決網(wǎng)上交易中的信用缺失問題，最迫切的是要盡快健全電子商務(wù)的相關(guān)法律法規(guī)，明確參與電子商務(wù)各方的法律責(zé)任，遏制交易商和服務(wù)商的不良行為和不法行為，使得網(wǎng)上交易有法可依。此前廣東、上海、北京等地為規(guī)范電子商務(wù)發(fā)展，已經(jīng)出臺了一些地方性的法規(guī)，在此基礎(chǔ)上應(yīng)該進一步努力，加快電子商務(wù)相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)，同時也需要對各地的地方法規(guī)進行綜合考慮，統(tǒng)一立法，以解決各地法規(guī)不統(tǒng)一易造成法律沖突的矛盾。最近，《電子簽名法》的頒布就邁出了很好的一步。制定相關(guān)法律，不僅能有力打擊網(wǎng)上虛假廣告等欺詐行為，維護消費者的合法權(quán)益，也有利于營造良好的社會誠信環(huán)境，促進我國網(wǎng)絡(luò)商務(wù)活動的繁榮發(fā)展。
(二)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，盡快建立網(wǎng)上交易誠信機制。這需要政府、行業(yè)、企業(yè)及金融和保險機構(gòu)的共同努力。政府主管部門對從事網(wǎng)絡(luò)銷售的企業(yè)以往通過評選誠信網(wǎng)站的方式來進行監(jiān)督和管理，這種方式在一定程度上對一些企業(yè)起到了肯定和鼓勵的作用，成為強化電子商務(wù)信用體系建設(shè)的有機成分，但還是不夠的。以后，還需要進一步加強政府的引導(dǎo)作用，建立和完善對企業(yè)電子商務(wù)的評級制度，并在開展電子商務(wù)的機制和社會配套上給予配合。同時要積極探索各種形式的信用機制實現(xiàn)方式，如實行資格審核制度，拒絕那些假冒偽劣產(chǎn)品或侵犯知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品參與網(wǎng)絡(luò)交易;還可以建立信用追溯機制，如果供貨上曾經(jīng)發(fā)生過交易糾紛，將被列入網(wǎng)上黑名單，不能進行網(wǎng)上交易;與保險公司協(xié)商，設(shè)法增加網(wǎng)上交易安全險種，以保證交易的安全和解決前期賠償問題。
(三)經(jīng)營者要做好商業(yè)誠信和商業(yè)道德的建設(shè)。市場經(jīng)濟是一種信用化的商品經(jīng)濟，信用是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)和生命線。一個沒有良好商業(yè)誠信和商業(yè)道德的經(jīng)營者最終是無法立足于市場經(jīng)濟時代的。網(wǎng)上交易的信用缺失問題已引起了很多企業(yè)的關(guān)注，并為此作出了努力，如易趣網(wǎng)推出了獨特的信用評定體系，并承諾對客戶在交易過程中因信用風(fēng)險而導(dǎo)致的交易損失給予補償，阿里巴巴網(wǎng)則推出“誠信通”，通過提供第三方認證、網(wǎng)上交易記錄、網(wǎng)上信用評價及反饋等，為企業(yè)建立“網(wǎng)上誠信活檔案”。
(四)提高消費者網(wǎng)上購物的保護意識。網(wǎng)上購物有別于傳統(tǒng)的購物方式，不少消費者還缺乏必要的購物經(jīng)驗，因此，提高消費者網(wǎng)上購物的保護意識尤為重要。消費者要認真區(qū)分網(wǎng)上商城所提供的平臺的真實性，以及其服務(wù)質(zhì)量的好壞。應(yīng)盡量選擇熟悉的購物網(wǎng)頁，并要求提供貨到付款的服務(wù)來降低風(fēng)險。在購物之前，要了解網(wǎng)上商城是否在當?shù)毓ど滩块T備案，這樣一旦出了問題，有利于維護消費者的合法權(quán)益。同時，對與網(wǎng)民之間的交易，在目前還沒有相應(yīng)的法規(guī)來約束的情況下，更要提高警惕，提防網(wǎng)上“陷阱”。
(五)加快建立電子商務(wù)便利的物流體系也是非常必要的。目前，我國還沒有成熟的覆蓋全國的網(wǎng)絡(luò)商務(wù)物流體系和支付體系。由于電子商務(wù)經(jīng)營者大多采用的是自營方式，即自己建立倉庫、自己直接賣東西，無法保證物流的及時與暢通，造成網(wǎng)絡(luò)商務(wù)不能保證貨源供給。同時，由于產(chǎn)品過于廣泛，也使銷售成本增加。建立系統(tǒng)化、專業(yè)化、全國性的貨物配送中心，形成一套高效、完備的網(wǎng)上配送管理系統(tǒng)，已成當務(wù)之急。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇七
創(chuàng)業(yè)教育需要高校樹立正確的創(chuàng)業(yè)教育觀，加大對創(chuàng)業(yè)教育的投入和加強創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)，需要政府營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍和出臺相關(guān)政策以及建立創(chuàng)業(yè)保障機制，需要個人樹立敢于創(chuàng)新敢于冒險的創(chuàng)業(yè)意識。
3結(jié)論。
創(chuàng)業(yè)是當前中國經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，創(chuàng)業(yè)有利于就業(yè)問題的解決，創(chuàng)業(yè)有助于個人價值和社會價值的實現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，對于高等教育深化改革具有重大意義。當前，中國的創(chuàng)業(yè)教育主要受到教育理念和高校創(chuàng)業(yè)教育實踐環(huán)境等內(nèi)部因素以及社會創(chuàng)業(yè)文化和勞動力市場分割等外部因素的影響。創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，需要國家、政府、學(xué)校和個人等主體的共同努力，向lkq總理所說的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”社會前進。
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大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇八
性別意識認為性別可以分為生理性別和社會性別，生理性別是由生物特征決定的，是與生俱來的恒定的事實。
性別意識認為女性應(yīng)具有獨立的人格和存在價值。作為社會的主體，女性不是消極地適應(yīng)環(huán)境和社會，不是無原則地妥協(xié)和犧牲，要勇于維護自己的尊嚴和權(quán)利；女性要學(xué)會依靠自己，獨立面對人生和社會的各種挑戰(zhàn)，在情感、心理、精神上告別軟弱、依賴和無助，清除各種遏制人成長的羈絆；女性與男性要結(jié)成相互尊重平等相處的伙伴關(guān)系，彼此給予對方生活成長的空間，而不是將犧牲對方作為自身發(fā)展的前提。
應(yīng)該肯定，從整體來說，中國目前的社會環(huán)境有利于婦女的發(fā)展。但是當我們用性別意識的眼光來看社會環(huán)境時，就會發(fā)現(xiàn)在這個由男女共同構(gòu)成的人類世界里，在這個世界大多數(shù)國家已經(jīng)普遍接納、認可了男女平等的原則的時代，依然存在著對婦女的歧視，以男性為中心的文化并沒有成為歷史，經(jīng)濟的單純發(fā)展并沒有帶來婦女地位的必然提高，社會性別平等意識仍然顯得滯后。
9月，一份名為《高層決策者社會性別平等意識調(diào)查研究報告》公之于眾?！墩{(diào)查報告》涉及全國人大、全國政協(xié)、衛(wèi)生部、國家人口和計生委、全國婦聯(lián)等242位高層決策者。在婦聯(lián)之外的四個機構(gòu)中，只有不到45％的人能夠認識到兩性平等的國策地位。被調(diào)查對象對男性的優(yōu)點用“果斷大度、理性豁達、具有創(chuàng)新精神”來評價，對女性則更多用“認真、細致、溫和、善解人意”來形容。他們對兩性平等的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的認識也存在一定的缺失。這種狀況不但定義了兩性在家庭中的地位和角色，潛在地影響職場上男女兩性權(quán)責(zé)關(guān)系的分配，也導(dǎo)致兩性在享有生存、發(fā)展的機會和資源上的差異，女性的那些得到肯定的特點反倒成為她們發(fā)展滯后于男性的證據(jù)。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇九
高校校園是創(chuàng)造并傳播人類先進文化的重要基地，主要任務(wù)便是培養(yǎng)一批品學(xué)兼優(yōu)的人才，積極引導(dǎo)社會地健康發(fā)展。學(xué)校體育是校園文化重要的組成一部分，只有德、智、體、美、勞的全面協(xié)調(diào)發(fā)展才可以構(gòu)成具有現(xiàn)代化特征的高校學(xué)生的完整內(nèi)容。足球運動已不再僅僅是一項體育運動，已具有豐富的文化內(nèi)涵，并成為眾多亞文化中的一員。足球運動所富有的娛樂性、健身性、群體性和社會性等特征使其在高校中擁有大批的愛好者。
2.1內(nèi)涵。
所謂的足球文化，指的是以足球競賽為軸心，綜合足球競賽、表演、理論知識競賽、專題講座、攝影、圖片及相關(guān)資料展覽于一體的體育行為。
2.2價值。
2.2.1促進高校學(xué)生個性的完善。通過足球練習(xí)，可以有助于參與者的個性、意志力和進取心等方面的良好發(fā)展，同時可以有效培養(yǎng)大學(xué)生的團結(jié)拼搏、尊重他人及共同協(xié)作的集體主義精神。
2.2.2增強大學(xué)生的心理承受力。競爭中取勝是每一名參賽者的目標追求，足球場上攻防變換迅速、對抗激烈，運動員需要面對來自隊友、對手、裁判員等因素的直接影響，而這些因素可有效增強參與者心理的穩(wěn)定性。
2.2.3有助于培養(yǎng)科學(xué)的思維方式?？茖W(xué)的思維方式作為現(xiàn)代社會人所必備的素質(zhì)，學(xué)會生存及學(xué)會發(fā)展均建基于此。足球運動富含辨證唯物主義思想，直接影響著一個人對足球這項運動的認識水平。足球場上一切變化都能在事物的相對和絕對、必然和偶然等的哲學(xué)范疇中找到答案，所以，通過對足球運動認知教育能夠幫助大學(xué)生逐步養(yǎng)成以普遍聯(lián)系的觀念和發(fā)展的觀念來提高對事物認識的廣度及深度，有助于促進自我的人格完善。
2.2.4有利于大學(xué)生身體素質(zhì)的提高。足球運動的運動量及強度相對較大，對參與者的耐力水平要求較高，長期堅持此項運動，可以提高參與者的靈活性與協(xié)調(diào)性，促進身體素質(zhì)的全面健康發(fā)展。
2.2.5提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。提高創(chuàng)新能力作為現(xiàn)代人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，人們在實踐過程中，只要產(chǎn)生獨特的成果就是創(chuàng)造，而足球運動更是一項對創(chuàng)新能力要求較高的項目，創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在傳球時機和對節(jié)奏的把握，這為參與者提供了一個創(chuàng)造空間。
2.2.6有益于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的'道德情操。足球運動作為一項有約束力的社會活動，是社會行為規(guī)范在足球項目上的集中體現(xiàn)，表現(xiàn)為足球競技行為規(guī)范。同時，參與者的思想、言行均受其影響，這有助于大學(xué)生遵守社會準則及道德強化。
3.1教學(xué)指導(dǎo)思想存在偏差。
高校足球教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)組織形式呆板，教學(xué)手段僵化，過于片面的考核評價致使足球運動特有的魅力被抹殺，學(xué)生對足球?qū)W習(xí)的積極性下降，不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。
3.2足球比賽組織不力。
各高校對足球比賽的重視力度不夠，缺乏科學(xué)管理，呈現(xiàn)出目前高校足球比賽無序發(fā)展的狀態(tài)，比賽的數(shù)量和質(zhì)量難以吸引大學(xué)生參與其中，不利于足球項目在高校的普及與發(fā)展。
4.1加強高校足球課程建設(shè)。
高校足球教學(xué)課程作為校園足球文化建設(shè)的重要組成部分，具體包括專項教學(xué)課及課外足球鍛煉。足球課堂教學(xué)需體現(xiàn)出教學(xué)形式的多樣化與個性化，注重師生間、學(xué)生間的多邊互動，同時要充分借助現(xiàn)代教學(xué)手段中多媒體教學(xué)來組織教學(xué)。
4.2積極開展校內(nèi)外足球比賽。
各高校應(yīng)該加強彼此間的溝通與合作，通過組織校級間的足球競賽，豐富大學(xué)生的課余生活，提高對足球的興趣，增強大學(xué)生對足球的參與意識，同時通過交流與合作有效提高大學(xué)生的社會交往能力。
4.3組建學(xué)校高水平足球隊。
各高校應(yīng)該積極組建學(xué)校足球代表隊，通過科學(xué)訓(xùn)練，積極參加高校足球比賽，不僅可以提高大學(xué)生的足球運動技術(shù)水平，還可以擴大學(xué)校的知名度，實現(xiàn)以賽促學(xué)，一點帶面，吸引更多的高校學(xué)生積極參與足球?qū)W習(xí)，促進足球運動的可持續(xù)發(fā)展。
4.4提高高校足球教師的專業(yè)能力。
足球教師需具備精湛的技術(shù)能力及理論修養(yǎng)，能夠充分體現(xiàn)足球運動的健身性、知識性和實用性，借以弘揚高校校園體育精神，促使大學(xué)生的體育知識得以全面增長，提高其綜合素質(zhì)。
結(jié)束語。
足球運動作為高校比較有代表性的體育項目，而校園足球文化建設(shè)對校園體育文化建設(shè)意義深遠，新時期應(yīng)該積極營造高校足球文化氛圍，幫助大學(xué)生加深對足球的理解，切實提高大學(xué)生的足球意識，從而主動參加足球鍛煉。目前高校校園足球文化建設(shè)過程中還存在很多問題，作為高校足球教育工作者，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，完善考核方式，吸引更多的足球愛好者參與其中，切實提高足球教學(xué)質(zhì)量，促進高校足球的可持續(xù)發(fā)展。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十
在大學(xué)是一個社會重要的階段,形成一個前后之間的連接與大學(xué)校的一個重要社會規(guī)范教育的地方。體育社團可以分配給學(xué)生“社會角色”,提供社會角色的機會,社會規(guī)范的實踐,引導(dǎo)學(xué)生進入社會的共同價值體系,促進個性的形成和發(fā)展。高職院校在不同地方和條件的群體是學(xué)生社會化、社會群體,和校園社區(qū)學(xué)生的社會化根本不可能實現(xiàn)。體育社團的.群體規(guī)范是為了實現(xiàn)自身發(fā)展的目標,采取聯(lián)合行動。所以體育社團必須制定行動準則和行為等等,可以對成員進行社會教化，規(guī)范成員的行為，發(fā)展群體觀念，增強社團成員之間的凝聚力。
2建議。
（1）各高職院校加強學(xué)生體育社團的宏觀管理高校應(yīng)積極參與學(xué)生社團的管理。
從宏觀角度對學(xué)生社團的活動進行調(diào)控，以提高學(xué)生社團活動的有效性，從而促進學(xué)生體育社團的發(fā)展。促進學(xué)生積極主動的鍛煉身體，培養(yǎng)學(xué)生的健康意識。應(yīng)系統(tǒng)的將體育類社團納入學(xué)校體育教育管理體系，并在資金上給予支持，加大學(xué)生活動經(jīng)費的投放力度。為社團活動筑牢經(jīng)濟基礎(chǔ)。
學(xué)校體育職能部門應(yīng)為高校學(xué)生體育社團配備專業(yè)指導(dǎo)人員，對社團成員的活動提供技術(shù)指導(dǎo)和理論支持，使學(xué)生形成正確的體育健康觀，為終身體育打下良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生積極參與體育運動的意識，有利于學(xué)校體育與社會體育的銜接。
（3）高職院校學(xué)生體育社團也應(yīng)加強自身的組織與管理。
制定完善的規(guī)章制度，保障社團活動的有序開展，滿足社團成員活動的要求；與其他社團協(xié)調(diào)安排活動時間與地點，以提高場地設(shè)旆的利用率；提高社團的知名度。加大宣傳力度，吸引更多的學(xué)生加入社團，擴大體育社團的規(guī)模。通過各種措施提高學(xué)生體育骨干的綜合素質(zhì)，有利于增強學(xué)生社團的凝聚力，有利于學(xué)生體育社團健康發(fā)展。
（4）加強學(xué)生體育社團的健身鍛煉效應(yīng)體育社團成員具有共同的興趣、愛好。
他們會自發(fā)的參加體育鍛煉，并具有自覺性和主動性，為增進學(xué)生的健康起到了積極的推進作用。借助于學(xué)生社團的影響力，在高校中加強宣傳，吸引更多學(xué)生加入，使學(xué)生社團的健身鍛煉效應(yīng)進一步加大。
3結(jié)語。
高職院校體育社團是現(xiàn)代化教育發(fā)展的產(chǎn)物，是高職體育教育系部需要將體育社團納入科學(xué)的管理體系。成為管理制度的一個組成部分。以保證其正常運行。學(xué)生體育社團不但為大學(xué)生鍛煉身體提供了環(huán)境條件和組織保證，而且為學(xué)生全面發(fā)展、提高素質(zhì)、培養(yǎng)能力、適應(yīng)社會發(fā)展提供了平臺。體育社團活動的開展，潛移默化提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)，弘揚了主旋律，使愛國主義、集體主義在社團建設(shè)中得到繼承與發(fā)揚。近年來，隨著我國高等職業(yè)院校規(guī)模的不斷擴張，在校大學(xué)生人數(shù)驟增，高職院校體育社團在豐富校園文化，促進高職學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身體育意識，綜合素質(zhì)提高，能力拓展，構(gòu)建和諧校園等方面將要起著越來越重要的作用。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十一
校園體育文化汲取了天人合一的思想,有效整合了人在生物、心理和社會方面的發(fā)展,構(gòu)建出一個人與自然共同生存發(fā)展的體育文化環(huán)境。
1.2時代性。
由于文化是時代的產(chǎn)物,在某種程度上直觀地反映著時代特征,然而在時代的發(fā)展過程中也在不斷演化自身的形態(tài)。學(xué)校與時空環(huán)境緊密相連,小學(xué)校園文化的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟依賴于學(xué)校和社會一同構(gòu)建的背景。
1.3人文性。
小學(xué)生的個性化特征是校園文化的切入點,滿足了學(xué)生的發(fā)展需求。全面分析校園文化的發(fā)展過程可知,體育文化一直都代表著一種人文精神,蘊藏著一種文化目標和彰顯著人文價值理念。
1.4發(fā)展性。
校園體育文化的發(fā)展主要體現(xiàn)在體育的生態(tài)哲學(xué),旨在通過對生態(tài)哲學(xué)內(nèi)容的研究,使全校師生樹立人與自然共同生存發(fā)展的觀念和與之相符的生活方式,滿足道德標準的生產(chǎn)方式以及改造自然的方式。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十二
體育運動能夠強健學(xué)生體質(zhì),促進學(xué)生的健康發(fā)育。小學(xué)體育文化是一種特殊的體育文化形態(tài),存在于校園中。教師依據(jù)學(xué)生的不同情況,因材施教,采用分層教學(xué)模式,這較好地滿足了學(xué)生的不同需求,激發(fā)體育學(xué)習(xí)興趣,使其全面、健康發(fā)展。
2.2娛樂作用。
體育游戲和競賽具有一定的趣味性和娛樂性,能夠滿足處于小學(xué)階段學(xué)生的.愛動特征和強烈的表現(xiàn)欲望,幫助學(xué)生展現(xiàn)體育能力,也為學(xué)生營造一個和諧、輕松、愉快的體育活動氛圍,增強了學(xué)生之間的交流合作。
2.3教育作用。
21世紀更加注重全面素質(zhì)的綜合能力,人的全面素質(zhì)主要包含思想品質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等的教育。通過體育教學(xué)除了能強健學(xué)生的體質(zhì)外,還能拓展學(xué)生的邏輯思維,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和集體主義精神,養(yǎng)成敢于拼搏創(chuàng)造、不怕苦累的優(yōu)良品質(zhì)。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十三
摘要：高校宿舍文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，對大學(xué)生的全面發(fā)展和思想教育都有重要作用?；诖?，針對當前新形勢的發(fā)展需要，提出高校宿舍文化建設(shè)的有效措施。
一、高校宿舍文化的內(nèi)涵。
高校宿舍文化內(nèi)涵豐富，主要包括宿舍物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。它以宿舍為載體、以大學(xué)生為主體，反映大學(xué)生健康宿舍文化生活的文化氛圍。它是多元校園文化的重要一部分。宿舍文化是學(xué)生在長期的實踐和共同的生活學(xué)習(xí)中形成的生活方式，帶有某種共同的價值取向。良好的宿舍文化對大學(xué)生的健康成長有著重要的作用。
1.有利于為大學(xué)生成長和為其學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。
大學(xué)生活相對更加自由、獨立。學(xué)習(xí)不僅僅局限于教室、圖書館、實驗室。宿舍成為學(xué)習(xí)、交流、聊天的天地。良好的宿舍文化能夠營造安靜、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，宿舍成員能夠相互交流，為思維碰撞提供一個平臺。宿舍成員的良好習(xí)慣無形中也會感染熏陶別人，為整個宿舍的氛圍營造提供正能量。宿舍是人際交往的主要平臺，良好的宿舍文化能夠培養(yǎng)大學(xué)生的適應(yīng)能力，增進彼此的理解、信任和包容，促進宿舍團結(jié)進步，凝聚力量，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。
2.有利于營造溫馨和諧的校園文化，促進和諧校園建設(shè)。
宿舍作為一個小團體，它的和諧穩(wěn)定發(fā)展也影響著和諧校園的建設(shè)。大學(xué)生集中住校，在宿舍生活時間較長，也容易產(chǎn)生各種摩擦和矛盾，宿舍文化建設(shè)成為高校安全穩(wěn)定工作的重點，也是難點。當前宿舍的教育和管理功能日益突出，宿舍的和諧穩(wěn)定是校園和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，關(guān)系到正常的生活、教學(xué)秩序。良好的宿舍文化能夠促進學(xué)生之間的信任和包容，提升自我認知，有利于和諧校園的營造。
3.有利于加強思想政治教育。
大學(xué)生思維活躍，接受新事物的愿望和能力都比較強，較好地展示了大學(xué)生的當代精神面貌。但受世界多元思潮的`影響，部分大學(xué)生也會出現(xiàn)迷茫、價值模糊的現(xiàn)象。因此，應(yīng)以宿舍為文化載體，根據(jù)大學(xué)生真實的思想和行為表現(xiàn)開展思想政治教育，加強思想引領(lǐng)。將課堂中的思想教育拓展到宿舍中，通過大學(xué)生的有效互動和積極參與，增強思想政治教育的實效性。作為新時代的大學(xué)生，應(yīng)在與宿舍成員交流和信息共享中，提高辨別是非的能力，自覺抵制不良思想的侵襲。
4.有利于營造良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。
宿舍是大學(xué)生重要的生活和學(xué)習(xí)空間，成員的品質(zhì)和行為習(xí)慣可以相互影響。因此，宿舍文化建設(shè)也是良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。良好的宿舍文化氛圍，特別是宿舍的精神風(fēng)貌有利于培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣、培養(yǎng)高尚的道德情趣，進而有效促進良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成。
1.加強領(lǐng)導(dǎo)，做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
隨著高校的不斷擴招，在校大學(xué)生人數(shù)與日俱增，宿舍問題逐漸突出。宿舍數(shù)量與學(xué)生人數(shù)之間的差距、宿舍硬件設(shè)施的老化等都為宿舍建設(shè)帶來了困難，甚至還存在安全隱患。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要深刻認識到宿舍問題關(guān)系到學(xué)校的整體建設(shè)和形象。根據(jù)招生規(guī)模和學(xué)校實際，應(yīng)該不斷增加宿舍數(shù)量，保障大學(xué)生擁有一定的生活空間。對年代久遠的宿舍樓進行定期維護和翻新，更換相應(yīng)的宿舍設(shè)備，做好消防和水電供應(yīng)，保障大學(xué)生的水電安全和生活質(zhì)量，為他們創(chuàng)造較好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。結(jié)合學(xué)生反映的問題和建議，及時對宿舍設(shè)施進行更換和調(diào)整，使大學(xué)生在宿舍中感受到學(xué)校的人文關(guān)懷。
2.完善制度，做好服務(wù)育人工作。
宿舍是一個大群體，宿舍管理和服務(wù)育人工作也是當前高校面臨的重大問題，也是值得探索的領(lǐng)域。建立科學(xué)完善的宿舍管理制度和行為規(guī)范等，是宿舍文化建設(shè)的重要保障。高校要從宏觀上加強制度建設(shè)，立足校園文化建設(shè)的整體布局，制定長遠的規(guī)劃，明確宿舍文化的指導(dǎo)思想和建設(shè)思路，為相關(guān)部門開展工作提供借鑒。微觀上制定宿舍具體的行為規(guī)范，幫助大家共同遵守，營造溫馨、和諧的宿舍氛圍。同時，建立科學(xué)有序、獎懲規(guī)范的宿舍公約，使大家互相監(jiān)督、共同進步和成長。
3.豐富活動，做好文化熏陶工作。
高校要有效抓住學(xué)生宿舍這一載體，充分發(fā)揮大學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，找準主題，開展形式多樣的宿舍文化活動，在活動中使大學(xué)生培養(yǎng)健康積極的心態(tài)，形成互幫互助的行為習(xí)慣，將良好的宿舍風(fēng)氣傳播得更遠。借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，推進宿舍文化建設(shè)常態(tài)化、新穎化。做好宿舍的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在宿舍文化建設(shè)中的積極作用。開展宿舍文化節(jié)等活動，互相學(xué)習(xí)和借鑒，使宿舍成為弘揚正能量的場所。
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大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十四
上高中的時候，一個朋友那天急匆匆的騎著自行車去考試，他是文科，考政治，不小心撞到一位賣菜回家的老太太，幸好車子慢，老太太沒什么大事!他挺“聰明”，和藹的留下自己的手機號，說明他要馬上考試，改日再去看老太太。老太太答應(yīng)了。誰知道那個手機號是空號?；蛟S他今天政治考的很好，考了一百分，那么請問他在現(xiàn)實生活中的政治可以打滿分嗎?我們又聯(lián)系到兩個案件的主人公，他們都是大學(xué)生，并且據(jù)說學(xué)習(xí)成績都很好!能考上大學(xué)說明也不怎么差。這難道就是所謂我們現(xiàn)代教育體制下，老師和父母眼中的好學(xué)生，乖兒子?老師想青出于藍勝于藍，父母想望子成龍，望女成鳳，我們在煞費苦心的培養(yǎng)一個人才的時候，我們卻忘了先把他培養(yǎng)成一個人.這或許才符合科學(xué)發(fā)展觀，也是以人為本。
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大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十五
3.1教學(xué)指導(dǎo)思想存在偏差。
足球運動作為高校比較有代表性的體育項目，而校園足球文化建設(shè)對校園體育文化建設(shè)意義深遠，新時期應(yīng)該積極營造高校足球文化氛圍，幫助大學(xué)生加深對足球的理解，切實提高大學(xué)生的足球意識，從而主動參加足球鍛煉。目前高校校園足球文化建設(shè)過程中還存在很多問題，作為高校足球教育工作者，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，完善考核方式，吸引更多的足球愛好者參與其中，切實提高足球教學(xué)質(zhì)量，促進高校足球的可持續(xù)發(fā)展。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十六
［摘要］體育社團是近年興起的一種體育學(xué)科教學(xué)組織，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，更是開展體育素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。針對目前體育社團中出現(xiàn)的數(shù)量過多、舉辦活動參與度不高及效果不理想等問題，可采用精簡社團數(shù)量，以保持社團運作的高效;做實社團活動，以取得良好的效果;創(chuàng)新社團特色，培養(yǎng)學(xué)生興趣等方法，提高社團建設(shè)的有效性。
［關(guān)鍵詞］體育社團;校園文化建設(shè);社團活動。
學(xué)校體育社團，是指學(xué)生為了開展體育活動，自愿參與，自主管理而建立的學(xué)生團體。在校園文化建設(shè)多元化的趨勢下，體育社團日益受到重視，成為體育學(xué)科研究的一項重要內(nèi)容?？墒牵趯嵺`中，體育社團的建設(shè)仍存在著數(shù)量偏多、活動開展力度不大、成效有待提高等問題，值得奮戰(zhàn)在一線的體育教師深思。由此，筆者立足本校體育社團的發(fā)展情況，進行深入思考，力求摸索出一種高效開展體育社團的活動模式。
體育是素質(zhì)教育的重要板塊，而體育文化更是彰顯校園特色文化、塑造學(xué)校辦學(xué)品牌的重要元素。因此，一直有“判斷一所學(xué)校的素質(zhì)就要看體育的開展進度，衡量一間學(xué)校的文化還是要看體育文化的力度”的說法。
(一)體育社團是校園體育文化的重要組成部分。
校園體育文化，是指以體育運動為核心而構(gòu)建的文化，而體育社團無疑是體育文化的重要載體，承載體育知識的傳授、推廣任務(wù)，從而讓體育文化在校園文化中熠熠生輝。例如，太極拳興趣班。學(xué)生不僅可以從太極拳興趣班中了解有關(guān)太極拳的文化知識，熟悉打太極拳的方法，還會在校園里掀起一股“太極風(fēng)”，讓不是太極拳興趣班的學(xué)生從口耳相傳中了解太極。自學(xué)能力強的學(xué)生，還會以此為契機，通過查閱資料、觀看影像等方式學(xué)習(xí)太極，這就是流動性體育文化的體現(xiàn)。
(二)體育社團是開展體育第二課堂的核心渠道。
第二課堂是素質(zhì)教育得以深入開展的重要陣地，體育學(xué)科也不例外。體育作為一門必修科目，在有限的課時里，有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和目標，且在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，往往會被語文、數(shù)學(xué)、英課程占用課時。因此，第二課堂顯得至關(guān)重要。例如，在林丹等明星的影響下，很多學(xué)生對羽毛球產(chǎn)生了學(xué)習(xí)熱情。但由于學(xué)習(xí)勁頭是具有自發(fā)性和盲目性的，且受到課時限制、所購買器材不統(tǒng)一等因素的影響，羽毛球的推廣工作舉步維艱。在這一背景下，羽毛球練習(xí)社應(yīng)運而生，在資源參與的原則下，該社既方便學(xué)生對練習(xí)場地進行租用、器材進行統(tǒng)一購買，又方便教師進行集中教學(xué)，讓學(xué)生把羽毛球從一種興趣變成一項體育技能。
(三)體育社團是拓展學(xué)生體育特長的有效途徑。
如何培養(yǎng)特長生，讓有能力的學(xué)生“吃飽”，是每個學(xué)科教學(xué)的難點，體育學(xué)科也不例外。“學(xué)優(yōu)生”不僅可以通過自身認真的學(xué)習(xí)和教師有效的教學(xué)提高自己，參與體育社團也是培養(yǎng)特長的有效途徑。以田徑類運動為例。教師在日常教學(xué)中，會發(fā)現(xiàn)個別有天賦的學(xué)生，但由于須遵循顧全全體學(xué)生的教學(xué)原則，教師難以給這些有田徑特長的學(xué)生“開小灶”，從而埋沒了人才。因此，當體育社團興起時，筆者立即牽頭組建了田徑隊，將有天賦的學(xué)生集中起來，利用課外時間，結(jié)合學(xué)生的特長，有計劃、有針對性地對他們進行指導(dǎo)訓(xùn)練，挖掘他們的潛能。
二、體育社團建設(shè)的現(xiàn)狀。
近年來，茂名市校園社團舉辦得有聲有色，體育社團更是如此。在這種體育社團欣欣向榮發(fā)展的背后，也隱藏著許多值得人們思考的問題。
(一)體育社團種類多、數(shù)量大。
筆者所在學(xué)校的體育社團的種類多、數(shù)量大。以足球社團為例，初中部有29支足球隊，有校隊、級隊、班隊，還有學(xué)生自己組成的小團隊。隊伍數(shù)量多，且高度重復(fù)，教師在對學(xué)生進行指導(dǎo)、訓(xùn)練、活動組織時難以有效進行。
(二)社團活動組織不力、參與度低。
活動是體育社團的核心環(huán)節(jié)，也是價值所在，但目前社團活動中普遍存在的問題是開始時熱鬧、開戰(zhàn)時馬虎、結(jié)束時拖拉。這種現(xiàn)象較為嚴重，原因或是教師組織不力，或是學(xué)生的參與度不夠，或是社團本身在定義和設(shè)置上存在偏差。這些問題都直接影響社團今后的開展方向。
(三)社團活動實施效果不理想。
據(jù)筆者觀察，每個體育社團在成立時，都規(guī)劃了自己的藍圖，并滿懷憧憬和豪情，相信會取得立竿見影、水漲船高的.效果。但最終真正實現(xiàn)初衷的社團并不多，反而給人一種“雷聲大雨聲小”的感覺。實踐是檢驗真理的唯一標準，效果卻是檢驗實踐正確與否的最科學(xué)的標準。因此，體育社團不僅要讓學(xué)生有興趣參與，還要讓學(xué)生出成績、有效果，這才是社團建立的核心。
三、高效開展體育社團建設(shè)的對策。
體育社團發(fā)展至今，所取得的成績有目共睹，但所暴露出來的問題，也是我們無法回避的。如何突破體育社團的發(fā)展瓶頸，優(yōu)化社團設(shè)置、活動組織、指導(dǎo)訓(xùn)練等環(huán)節(jié)，讓體育社團更科學(xué)、有效地發(fā)展，需要教師的思考，筆者在教學(xué)實踐中總結(jié)出以下幾點策略。
(一)精簡社團數(shù)量。
精兵簡政是一種管理智慧，在軍事上如此，在教育教學(xué)上也如此。為了提高學(xué)校體育社團指導(dǎo)工作的有效性，筆者通過存優(yōu)去劣的方法，解散了流于形式的社團，將具有發(fā)展?jié)摿Φ纳鐖F保留下來。這樣，一方面，提高了體育社團申請的要求，對社團的人數(shù)、組織、定位等有相應(yīng)明確的要求，凡不符合要求的，不予以成立;另一方面，加強對體育社團的跟蹤檢查，及時清除不符合要求的社團。在社團建立的初始階段，筆者進行跟蹤檢查，對于那些組織不力、活動成效不大、成員人心散漫的體育社團，通過合并、分流、解散等方式進行清除。以學(xué)校的足球隊為例，學(xué)校之前有29支隊伍，社團精簡之后，只保留一支校隊、三支年級隊和十八支班隊。這樣一來，足球活動的組織就更為靈活和高效了，讓足球隊的社團活動既有層次性，又科學(xué)高效。
(二)做實社團活動。
學(xué)生參加體育社團的初衷很簡單，既是興趣驅(qū)使，也是為了獲得一項技能。因此，教師應(yīng)該把對社團的指導(dǎo)落到實處，讓社團活動出效果、學(xué)生出成績。例如，在“跳遠發(fā)燒友”團隊中，筆者根據(jù)不同的學(xué)生，在內(nèi)容上進行細化。初一學(xué)生練習(xí)蹲踞式跳遠，初二學(xué)生練習(xí)挺身式跳遠，初三學(xué)生練習(xí)走步式跳遠。不同年級的學(xué)生練習(xí)相似卻又不相同的內(nèi)容，自然激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)組織的設(shè)計上，筆者改變了傳統(tǒng)單跳的形式，根據(jù)不同的體育與健康課器材和體育與健康課運動場所，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練雙落、蛙跳、立定跳、三級跳、多級跳等。在對社團成員的評價上，筆者不僅鼓勵那些跳得最遠、動作技術(shù)更好、更有創(chuàng)新的學(xué)生，還指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新跳遠姿勢和步伐。這樣，從多角度、不同層面對教學(xué)內(nèi)容進行了二度開發(fā)和重新組合，改變了以往跳遠教學(xué)的固定模式，能夠在最大程度上激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，從而提高跳遠社團指導(dǎo)的質(zhì)量和效率。
(三)創(chuàng)新社團特色。
如何在體育社團上創(chuàng)新，是彰顯體育特色文化的體現(xiàn)。茂名地處粵西，在這片具有濃郁文化底蘊的大地上，蘊藏著豐富的民間體育資源。為此，筆者專門組建了民間趣味體育興趣組，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘、學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的趣味體育項目。這些具有民族特色的體育項目，同樣可以促進學(xué)生的發(fā)展。例如，“跳房子”可以鍛煉腿部肌肉及跳躍能力;“跳拱”可以鍛煉跳躍能力;“螃蟹搶蛋”可以鍛煉腿部肌肉和培養(yǎng)應(yīng)變能力;“夾粽子”不但可以訓(xùn)練手的靈活性和巧用手勁的能力，而且還能訓(xùn)練手腳配合的協(xié)調(diào)能力。如果只是讓學(xué)生機械地練習(xí)，難以取得好的效果，但若配合民間傳統(tǒng)游戲，不僅能激發(fā)出學(xué)生的興趣，還能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生既能在游戲中收獲快樂，又達到體育鍛煉的目標。教學(xué)實踐證明，成立體育社團是校園文化建設(shè)的重要舉措，更是開展體育素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該充分認識到體育社團的作用，在分析目前體育社團現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，在體育社團建設(shè)中秉持數(shù)量求精、活動求實、效果求新的原則，推進體育社團活動的深入開展，積極彰顯校園文化的特色，實現(xiàn)體育育人的教學(xué)目標。
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大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十七
論文摘要:目前高校的教育是一種無差異的教育,或者說是一種更為適合男生的教育,無論在教育思想、教育內(nèi)容、教育環(huán)境還是在教育隊伍上,都存在較為突出的缺失問題。在以人為本的科技時代,重視和開展大學(xué)生性別教育非常重要,且意義深遠。
社會是由男女兩性組成的,因為男女有不同的生理結(jié)構(gòu)和生理特征,社會文化賦予其不同的行為模式,導(dǎo)致人類有了社會性別之分。在教育中遵循因性施教的原則,針對兩性的生理、心理、角色定位和社會期待等特點,進行有的放矢的差異教育,將對高教改革有著積極的意義。
1.遵循社會規(guī)律的需要。
人類社會由男女兩性構(gòu)成,這既是自然規(guī)律也是社會規(guī)律,理智地把握規(guī)律,才能愉悅地把握人生。人類社會之所以如此精彩,是因為社會是由男女兩性組成的,他們不僅在生理上相互區(qū)別,而且基于這種區(qū)別,社會也賦予他們不同的期望、要求與評價。人們只有適應(yīng)社會的要求,才能真正為社會所接納。作為未來知識分子的大學(xué)生,如何把握和理解社會對兩性的期望和要求,使自己的人格特質(zhì)與社會贊許度趨向高數(shù)值,不僅是大學(xué)生必須思考的個體社會化問題,也是社會面臨的素質(zhì)教育問題。
2.幫助學(xué)生塑造健全人格的需要。
大學(xué)時期是學(xué)生身心全面發(fā)展的時期,也是大學(xué)生性別角色選擇和準備的時期,他們面臨性別角色選擇定位的困惑和焦慮。同時,大學(xué)生的性別觀念及性別行為和他們的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)和思想覺悟等諸要素一起,構(gòu)成大學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)涵。重視對這一時期的大學(xué)生性別角色定位的教育和培養(yǎng),幫助大學(xué)生形成正確的性別角色認同,塑造健康的人格,無論對學(xué)生的一生發(fā)展,還是對社會的和諧穩(wěn)定都是極為重要的。
心理健康有利于大學(xué)生順利地渡過人生的轉(zhuǎn)折期。因此,通過性別教育,使學(xué)生悅納自己,欣賞異性,積極地表現(xiàn)性別美和青春美,愉快地體驗積極的情感,努力發(fā)展高尚的情操,自覺抵制性別偏見,主動建立符合性別發(fā)展的行為模式,這是大學(xué)生保持健康心理的重要保證。
4.主動占領(lǐng)教育陣地的需要。
社會學(xué)家認為,任何一種性別角色都不是先天的,而是社會化的產(chǎn)物。先進的性別意識不可能自然生成,學(xué)生不能從高校的課堂獲得科學(xué)的性別知識,便有可能從傳統(tǒng)文化的性別偏見中、從社會的職業(yè)和勞動分工中、從性別角色認同的偏差中、從個人的經(jīng)歷和經(jīng)驗中形成性別意識和性別行為,到底哪種途徑獲得的知識更為可靠呢,這是不言而喻的。
我們的教育方針是培養(yǎng)人格健全的高等人才,而高校性別教育的缺失不僅是人格教育沒有得到與智育一樣的重視和落實,而且,從根本上說,忽視了作為素質(zhì)教育基礎(chǔ)意義上的性別差異教育的重要性。
1.教育思想上的缺失。
作為教育思想,性別教育根基于對每一個生命最基本的尊重,強調(diào)通過性別功能的挖掘和發(fā)揮,提高兩性全面發(fā)展的速度和質(zhì)量,這一認識正是高校教育思想中所缺失的。教育者忽視了性別教育在人的主體性功能發(fā)揮上的重要作用,不僅沒有認識并踐行性別教育作為多元文化教育中的重要一環(huán),對提升學(xué)生的人格力量起的重要作用,更主要的是,沒有重視性別教育在幫助兩性正確認識自我,不斷挖掘性別潛能,最大限度地尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,幫助他們主動地發(fā)展自己方面的作用,因此,在教育中忽視兩性間的差異性,無論在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段還是在教學(xué)環(huán)境上都是男女一樣的。事實上,兩性在生理、心理、個性、興趣愛好、個人專長等方面是有差異的,忽視兩性間客觀存在的差異性,采取千篇一律的教育方式,不能體現(xiàn)以人為本的時代精神。這種教育往往缺少對性別問題的全面關(guān)注,缺乏對兩性不同的體驗、觀點和利益的重視和挖掘,同時,也往往缺少對女大學(xué)生特點的關(guān)注,使她們片面理解男女平等的理論,以為自己和男生一樣可以承擔(dān)相同的社會角色和承擔(dān)共同的社會責(zé)任,這容易使她們面臨社會激烈競爭時感到困惑和不安。正因為性別教育的缺失,使高校的教育成為一種沒有充分調(diào)動男女學(xué)生參與的不完整教育。
2.教育內(nèi)容上的缺失。
在德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育中全面關(guān)照性別差異,是性別教育的應(yīng)有要義,但在實踐中卻難以保證。學(xué)校對學(xué)生的考核評價滿足于對男女平等的片面理解,忽視教育主體的性別差異,孤立、片面地看待分數(shù)的作用,因而無論哪門課程哪個活動,都是以成績論英雄,極少因性而論。性別教育課程在目前的高校教學(xué)計劃中,幾乎是一片空白。絕大多數(shù)高校的各類課程設(shè)置和教材編寫都缺乏性別視角,教學(xué)計劃和各科大綱都沒有針對性別差異的內(nèi)容,也沒有性別教育的.相關(guān)課程設(shè)置,更沒有性別教育的學(xué)科點和培養(yǎng)方向。以茂名學(xué)院為例,目前還沒有專門的課程來進行性別教育,也沒有開設(shè)與性別教育有關(guān)的必修或選修課。近年來開設(shè)性別教育的講座和選修課的高校逐漸增多,如鄭州大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等,而這些大學(xué)的性別教育陣地主要還是靠開明領(lǐng)導(dǎo)的支持和熱心教師的努力才建立的?？梢?性別教育課程在高等教育中仍被視為一門無關(guān)緊要的課程,這一方面反映性別教育在我國高校仍未引起足夠重視,另一方面也反映觀念問題仍是我國推行性別教育的最大障礙。
3.教育環(huán)境上的缺失。
教育環(huán)境是學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)水平的體現(xiàn),也是學(xué)校正常教育的載體,它是學(xué)校課堂教育的重要補充,通過對校園文化娛樂、輿論風(fēng)氣、校風(fēng)校紀、生活方式、社會活動等因素的整合來達到學(xué)校的教育目標。然而,目前的高教環(huán)境中嚴重缺乏對性別問題的應(yīng)有關(guān)注。首先,校園文化活動在努力提高學(xué)生綜合素質(zhì)的過程中,由于脫離兩性差異,在引導(dǎo)學(xué)生積極主動的社會參與中發(fā)揮性別作用上欠缺意識和方法,使男女兩性對在未來的社會中如何找到自己位置估計不足,也使素質(zhì)教育成為一種欠缺人性的不完整教育。其次,在高校中極少看到校園主流宣傳力量的性別視角,性別差異和性別平等的意識沒有得到應(yīng)有的重視,學(xué)生沒能在學(xué)校的宣傳媒介中感受性別的力量,而男女平等的理論也僅是一種空洞的說教。最后,高校的師資力量存在著男尊女卑的性別結(jié)構(gòu)。校園內(nèi)教職員工角色分工,是學(xué)生日常觀察模仿與角色認同的對象。以茂名學(xué)院的人事結(jié)構(gòu)為例,7名校級領(lǐng)導(dǎo)全為男性,72名中層干部中,處級女干部僅有6名,只占8.3%,全校女干部還存在”四多四少”的情況:基層多,高層少;低職多,高職少;副職多,正職少;黨群崗位多,行政崗位少。學(xué)生習(xí)慣于男性校長發(fā)號施令、女性教職員工遵從配合的景象,很容易把社會中男女地位的不平等視為理所當然,這使得為數(shù)不多的女性教師甚少成為鼓舞女學(xué)生突破性別角色刻板印象的角色模范。這種人力資源環(huán)境會使我們的性別教育困難重重。
4.教育隊伍上的缺失。
性別教育的成敗與否關(guān)鍵在于教師。然而,具有性別教育能力的師資嚴重不足。在過去數(shù)十年的性別盲權(quán)威教育體制下,許多師范院校未能重視對準教師的性別意識培訓(xùn),從筆者大學(xué)就讀的師范大學(xué)到現(xiàn)在任教的師范學(xué)院,在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中均沒有開設(shè)有性別教育的相關(guān)選修科目,也沒有在專業(yè)教學(xué)中滲透性別意識,因而使許許多多準教師的性別意識從未被啟迪和警醒,并以性別盲的角色走進了高校教育者的隊伍。而許多高校在教育和管理中也未能關(guān)注性別議題,未能采取多種方式有效培養(yǎng)教師對性別問題的全面理解與思考能力,使有性別意識的師資力量培養(yǎng)嚴重不足。教師在教學(xué)過程中從不針對兩性差異進行兩性能力的教育與培養(yǎng),性別差異與性別平等意識的呈現(xiàn)缺乏系統(tǒng)性。不少教師總會有意無意地對男生給予更多的關(guān)注和渴望,有意無意地宣揚男強女弱、男尊女卑、男主外女主內(nèi)等性別歧視意識,而教師的言行又以高度的權(quán)威性和正統(tǒng)性影響學(xué)生形成性別模式。在社會快速變遷、各種新問題層出不窮之際,教師從不檢視自己對兩性所持的觀念和態(tài)度,往往也缺乏多元開放的態(tài)度與能力去及時有效地處理日常教學(xué)活動中的性別問題,反而造成對學(xué)生的傷害。正因如此,體現(xiàn)性別意識的任何政策、任何改革與任何良好的教科書也都進不了教室的門檻,而學(xué)生也無從得到科學(xué)的性別教育概念。
總之,大學(xué)生的性別意識是大學(xué)生素質(zhì)的組成部分,不僅關(guān)系到他(她)們自身未來的平等參與和發(fā)展,還將影響到成千上萬的未來家庭質(zhì)量。因此,在一個以人為本的現(xiàn)代社會里,重視和開展大學(xué)生性別教育非常重要,且意義深遠。
1.更新教育觀念,認識因性教育的重要性。
男女生是有差異的,適應(yīng)男女生身心發(fā)展的特點,因勢利導(dǎo),揚長避短,促進男女生都獲得充分、自由、全面的發(fā)展,應(yīng)是教育的應(yīng)有要義。因此,教育者要更新教育觀念,充分尊重每一個受教育者的性別差異,把性別教育作為高校多元文化教育的重要一環(huán),從性別的角度去認識和把握教育規(guī)律,使高校教育成為男女生都能積極主動參與的完整教育,以更好地體現(xiàn)以人為本的時代特征。
2.制定性別教育法,為性別教育提供政策支持。
通過立法程序確保性別教育的實施,是我國政府對世人的承諾。由我國政府建議并參與起草的、1995年世界婦女大會上通過的《北京宣言》中強調(diào):“作為政府,我們特此通過和承諾執(zhí)行以下《行動綱領(lǐng)》,確保在我們所有政策和方案中體現(xiàn)性別觀點?！薄缎袆泳V領(lǐng)》中提出:將性別觀點納入立法、公共政策、方案規(guī)劃、機制、傳媒、決策和項目〔1〕。因此,國家教育部門要在國家教育政策中制定適合各學(xué)齡的《性別教育法》,明文規(guī)定把性別教育融入各學(xué)齡各領(lǐng)域的課程綱要、課程結(jié)構(gòu)與課程內(nèi)容,促使國家的教材融入性別的原則和視角,建立評價學(xué)校性別教育的指數(shù),設(shè)立專門的機構(gòu)監(jiān)督性別教育的開展,構(gòu)建學(xué)校教育在塑造社會性別價值觀與性別秩序的核心機制,使性別教育在國家的規(guī)定下有序進行。
3.強化性別角色教育,幫助學(xué)生形成正確的性別角色期待。
大學(xué)性別教育的目標是確立符合時代發(fā)展、符合人類個性真正解放的性別社會化目標。因而,大學(xué)教育要向?qū)W生提供理想的性別角色模式,幫助大學(xué)生明確什么是當代理想的男性及理想的女性,使他們盡早形成正確的性別角色期待。教育中要適當增強男性氣質(zhì)特征和女性氣質(zhì)特征的培養(yǎng),使大學(xué)生在認識兩性生理差異的基礎(chǔ)上,客觀理性的看待兩性社會差異,既要幫助學(xué)生克服男女兩性互相斗爭、視對方為敵的對立心理,也要注意學(xué)生中妄圖消除兩性間的差異、失去兩性應(yīng)有的個性行為、變得男女無異的性別傾向。要指導(dǎo)學(xué)生走出男女平等的誤區(qū),認識到兩性的性別和差異將貫穿人生發(fā)展的始終,要么屬于男性,要么屬于女性,不應(yīng)尋求男女中性化,或拋棄自身性別特質(zhì)追求異性特質(zhì),幫助大學(xué)生形成健康的人格,為他們悅納自己和正確處理兩性關(guān)系打下牢固的人格基礎(chǔ),讓男人更像男子漢,女人更有女人味。
4.優(yōu)化課程體系,整合課程設(shè)置,使性別教育全面進入高等教育。
首先,課堂教學(xué)是性別教育的主渠道,教育者要確立任何一門課程教育都是性別教育的理念,要求所有專業(yè)的教師在各自課程教學(xué)中融入性別議題,使學(xué)生在各門課程的學(xué)習(xí)過程中,都能認知兩性文化,學(xué)習(xí)兩性相處之道,并以尊重的態(tài)度面對兩性的異同,促進性別教育全面進入高校課堂。其次,應(yīng)當改革高等教育結(jié)構(gòu),調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置,優(yōu)化課程設(shè)置,在教學(xué)總學(xué)時中適當增加人文、社科類課程的比重,讓這些課程針對性強、目標明確地對大學(xué)生開展性別教育是十分必要的。但也要重視打破文理截然分家的局面,在公共課,尤其是專業(yè)課教學(xué)中,通過教學(xué)活動與作業(yè)的設(shè)計,提醒學(xué)生對性別議題的注意,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然而然地吸取性別意識。最后,要建立起性別教育的體系,還必須設(shè)置性別教育的相關(guān)課程。在課程設(shè)置中要整合三個層次的內(nèi)容:一是基礎(chǔ)性課程,把性別教育作為必修課面向所有專業(yè)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的性別意識;二是選修課程,指導(dǎo)學(xué)生針對自己的個性和專長發(fā)展?jié)撃?培養(yǎng)學(xué)生的生存和發(fā)展能力;三是女性課程,針對女性特點進行女性素質(zhì)培養(yǎng)。
5.優(yōu)化校園環(huán)境,突出對學(xué)生性別素質(zhì)的熏陶,使性別教育成為建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容。
首先,要重視學(xué)校宣傳板報、校報、廣播、網(wǎng)頁等等宣傳媒介中男女出現(xiàn)的比例,強化先進典型的宣傳中科學(xué)性別角色定位的引導(dǎo),大力宣傳男女平等的基本國策,把性別教育作為建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容來抓。其次,要多開辦性別教育的系列講座和討論會,重視家長、學(xué)校及媒體對大學(xué)生言行的引導(dǎo)和訓(xùn)練,在校園中形成濃郁的性別氛圍,以增強學(xué)生的性別敏感,幫助和指導(dǎo)學(xué)生提高自身的性別素質(zhì)。還要大力開展多樣化的、有強烈性別意識的成才教育,尤其要營造女生群體發(fā)展的積極氛圍,鼓勵女生自強自立,刻苦成才。再次,要多組織鼓勵男女共同參與的課外活動,在活動中一方面可以發(fā)展他們的友誼,學(xué)習(xí)如何進行兩性交往,另一方面還可以互相取長補短,學(xué)習(xí)如何發(fā)揮各自所長。最后,要重視學(xué)校中男女領(lǐng)導(dǎo)和教師的比例,對女性領(lǐng)導(dǎo)要有指標上的規(guī)定,教師的男女比例要適當,使學(xué)校的性別環(huán)境得到進一步的優(yōu)化。
6.加強教師的性別意識培養(yǎng),建設(shè)一支具有強烈性別意識的師資隊伍。
首先,要重視對師范生性別意識的培養(yǎng),以融入整體課程方式,在所有的師范院校課程教學(xué)中滲透性別教育內(nèi)容,提醒師范生對各領(lǐng)域性別意向的注意,督促其思考在教學(xué)及師生互動方面的性別意涵,培養(yǎng)其開放、平等與尊重的態(tài)度及處理性別議題的知識與能力。其次,把性別教育的課程作為教師培訓(xùn)機構(gòu)的必修課程,并作為教師資格的認證標準之一,確保所有教師具備對學(xué)生進行性別教育的基本知識和技能,成為具有專業(yè)素養(yǎng)和兩性平等意識轉(zhuǎn)化能力的知識分子。再次,培養(yǎng)教師在教學(xué)中的性別信念,增強教師在教育教學(xué)中的性別敏感,防止和克服教師在教學(xué)中的性別偏見,促使教師建立起無性別歧視的教育理念和教學(xué)模式。最后,要監(jiān)督教師的言行,促使教師在言行上成為學(xué)生性別角色的榜樣,對學(xué)生的性別行為持積極的態(tài)度,鼓勵學(xué)生從男性或女性的榜樣形象中去模仿、學(xué)習(xí)、感受、領(lǐng)悟男性的勇敢和堅毅、女性的聰慧和溫柔,促進學(xué)生正確性別角色意識的形成。
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大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十八
由于當今大學(xué)生自我意識和自主性的不斷提高，高校中體育活動的開展也呈多樣化發(fā)展趨勢。由此大學(xué)生體育社團在推動校園體育文化建設(shè)中的作用也越來越受重視。為了給大學(xué)生體育社團營造更好的環(huán)境，筆者將再次探析大學(xué)生體育社團更為豐富的內(nèi)涵和意義。
大學(xué)生體育社團是指在高校范圍內(nèi)，由大學(xué)生自發(fā)組織、自主參與、自我管理，以特定體育活動為載體的群眾性體育組織，是我國高校中發(fā)展踴躍的一種課余體育組織形式。
社團不是一群學(xué)生的偶然匯合，而是由共同愛好按一定的目的和要求組織起來的學(xué)生群體。一個真正的社團有明確的目標、健全的組織系統(tǒng)、嚴格的規(guī)章制度、強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。它能正常發(fā)揮整體功能，有計劃地開展各種活動，不斷總結(jié)經(jīng)驗，使其得以自我提高、完善和進步。
（1）自主性。
由共青團中央、教育部《關(guān)于加強和改進大學(xué)生社團工作的意見》可見大學(xué)生體育社團是以“學(xué)生自愿和互利的需要”為根基，其管理運作自愿參與，經(jīng)費以自籌為主，章程由社團成員自己商討制定。
（2）非盈利的互益性。
鑒于大學(xué)生社團的共性，體育社團同樣是一種非盈利而以“互益”為宗旨的組織。同學(xué)們加入的目的是獲取關(guān)乎自身興趣的需要，成員們籌集經(jīng)費和工作是為了自我發(fā)展，而非利益的獲取與分配。但社團在運作的同時卻給其他“勤工儉學(xué)”的團體提供了勞動和獲取報酬的機會，使得社團工作開展的更有意義。
（3）公私雙重性。
大學(xué)生體育社團雖說是個有著“私利”身份的學(xué)生自發(fā)組織，但由于它身處校園，所以必服從學(xué)校的統(tǒng)一管理。另外，實際工作中辦公場所、場地設(shè)施、經(jīng)費以及專業(yè)指導(dǎo)等問題的解決也離不開學(xué)校行政部門的支持，所以說它又有著“公辦”的身份。
（4）人人參與性。
由于大學(xué)生們自主選擇參與社團，他們就是這個團隊活動的實施者，而每個人也正是由于希望并能參與其中才會選擇。每個成員都要為社團的成長出謀劃策。所以說它的活動更具有成員的普及性和參與性。
（1）強身健體。
大學(xué)生體育社團成立的首要條件就是共同的體育愛好。學(xué)生們在社團的組織下，將人力、財力、物力凝聚，從而為社員們提供更有利的鍛煉、競賽環(huán)境，通過更多樣的活動形式以達到強身健體的初衷，養(yǎng)成良好的終身體育能力。
（2）增強心理健康。
大學(xué)生體育社團有著廣泛、多邊的交往平臺，同學(xué)們能在活動中緩解壓力，在交流中彌補不足，在勝負中增強自信；同時它又是一個家，同學(xué)們可以“炫耀’，可以宣泄，可以療傷。同學(xué)們能在社團中找到歸宿感，從而增強責(zé)任心和榮譽感。
（3）提高社會實踐能力。
大學(xué)生體育社團中各項事務(wù)、工作都由學(xué)生自己負責(zé)。為了社團工作，同學(xué)們走出校園、走進社會、深入社區(qū)，通過聯(lián)系人員、組織比賽、邀請專家等，尤其是解決資金困難，給自身創(chuàng)造了接觸社會、提高社會實踐能力的機會。
（4）培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是社團健康發(fā)展的根本保證之一。一個好的社團從創(chuàng)建到發(fā)展，對于它的每個成員來說都是全新的領(lǐng)域。同學(xué)們需要擺脫舊思維模式的束縛，不斷摸索創(chuàng)新，以求得社團的壯大與活力。
第一，促進學(xué)校體育工作的開展。在強調(diào)素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力的理念下，由高校擴招而帶來了學(xué)校體育資源不足與大學(xué)生多元化體育需求的矛盾。這種情況下，大學(xué)生體育社團能通過自我訓(xùn)練、外聘教練、校外資源整合等途徑緩解學(xué)校當下的師資、教輔人員、場地設(shè)施和經(jīng)費不足的窘境；同時由于其“民間性”更能及時了解到同學(xué)們的體育需求與呼吁，更有可能通過集體的力量與學(xué)校達成溝通互動，從而維護學(xué)生消費主體的利益，改善同學(xué)們的體育鍛煉環(huán)境，促進學(xué)校體育工作的開展。
第二，豐富校園體育文化生活。大學(xué)生體育社團是引領(lǐng)大學(xué)生們健康積極生活的主力軍。他們的組織多彩的體育活動在豐富同學(xué)們課余文化生活的同時，也將不良的社會習(xí)性擯棄在校園外，為同學(xué)們參與到校園體育文化的建設(shè)與繁榮中提供了良好的空間。
第三，促進社會體育文化對校園體育文化的充實。大學(xué)生體育社團中的同學(xué)們走進社會，在加強與社區(qū)、社會體育團體交流的同時，也把新的資訊、理念和體育資源帶進了校園，豐富了大學(xué)生體育社團的內(nèi)涵。通過外交，在充實社團活動能力的同時，也能在將來為社會輸送更多具備終身體育鍛煉能力的健康居民，為社會體育團體輸送一批優(yōu)秀的體育管理骨干。
4小結(jié)。
通過對大學(xué)生體育社團意義的再次探析，我們看到：由于群眾體育的參與性、多樣性，大學(xué)生體育社團已成為當下高校社團的主力軍。大學(xué)生體育社團通過自身發(fā)展所折射出的公平、友愛、競爭精神格外受到大學(xué)生們的青睞。大學(xué)生體育社團的“幾何級數(shù)”增長趨勢使得我們必須重新審視和對待它，以期待大學(xué)生體育社團在高校校園體育文化建設(shè)中得以發(fā)揮更大的作用。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇十九
摘要：高職人才培養(yǎng)過程中，校園文化發(fā)揮了非常重要的作用，而在提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面，具有職業(yè)特色的高校文化更是擁有不可估量的影響力?；诖耍疚闹饕槍θ绾未蛟炀哂新殬I(yè)文化特色的高職校園文化途徑進行探討。
關(guān)鍵詞：職業(yè)文化；高職校園文化；建設(shè)。
進入21世紀以后，職業(yè)教育逐漸走入人們的視眼，國家也開始重視職業(yè)教育的發(fā)展并投入大量人力、物力和財力。經(jīng)過了十多年的發(fā)展，高職教育快速進入了一個新的更加健康的發(fā)展階段：由規(guī)模躍進向內(nèi)涵發(fā)展的跨度。各高校的發(fā)展目標也逐步達成共識，即把握服務(wù)的宗旨，就業(yè)的目標，走一條“校企合作，產(chǎn)學(xué)結(jié)合”的發(fā)展之路。基于此，高校將如何提升以實現(xiàn)校園文化的建設(shè)為主的內(nèi)涵建設(shè)，這不僅是高校校園文化發(fā)展的需要，更是提升學(xué)校核心競爭力的重要保障。把握高職教育人才培養(yǎng)模式以及辦學(xué)目標的獨特性，凸顯教育的職業(yè)特點，在校園文化建設(shè)中有機地融入“職業(yè)性”元素，讓學(xué)生的職業(yè)人格、職業(yè)能力以及職業(yè)精神得到不斷提升，這是高校在構(gòu)建校園文化方面需要做出的不懈努力。
一、以職業(yè)特色為凸點，創(chuàng)新高校校園文化。
（一）在高職校園制度文化中融入職業(yè)文化特色。
對教師個體來說，高校制度有一個強制規(guī)定性作用；對學(xué)生個體來說，高職校園制度有一個強制約束的作用。這既能規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，促使其養(yǎng)成良好的思想品德，為他們樹立正確的人生觀和價值觀打好基礎(chǔ)；另一方面有利于督促教師提高專業(yè)授課水平以及師德。一般來說，制度文化就是將存在于制度中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來。高校在對制度進行實施的過程中，制度的文化內(nèi)涵就會慢慢滲入到師生員工的身心之中去。高校在規(guī)章制度的制定上與大多院校都具有共同點，但是為了突出高校的特色，其在制度方面應(yīng)該體現(xiàn)出它的職業(yè)性。第一，在制定規(guī)章制度時，要注重培養(yǎng)職業(yè)道德，倡導(dǎo)教師要講師德，要強化專業(yè)認同感，鼓勵學(xué)生熱愛專業(yè)。第二，用先進企業(yè)的制度文化指導(dǎo)學(xué)校課程文化建設(shè)。例如，在對學(xué)生進行實訓(xùn)時，要嚴格依照企業(yè)制定的制度堅決執(zhí)行，讓職場氛圍真實的展現(xiàn)出來，身臨其境、感同身受。第三，將職業(yè)常識與認知引入到規(guī)章制度中去，以帶有職業(yè)特色的服務(wù)意識、團隊意識以及質(zhì)量意識等為主，讓師生在教學(xué)與學(xué)習(xí)的過程中，職業(yè)意識不斷地得以熏陶、提升，直至內(nèi)化為自身的行為認知。
（二）在高職校園物質(zhì)文化中融入職業(yè)文化特色。
校園文化最基礎(chǔ)的載體就是校園物質(zhì)文化，并且也是存在于校園中的所有客觀實體物質(zhì)的總和。所以，在建設(shè)高職校園職業(yè)文化特色時，就要融匯職業(yè)氣息。第一，在設(shè)計校園內(nèi)的教學(xué)樓、廣場等場所時，可以以合作企業(yè)或者是以名人的名字命名，但同時要體現(xiàn)特色，要有藝術(shù)含量，更要匹配學(xué)校的人文環(huán)境。第二，在對新校區(qū)的校門進行設(shè)計時，一定要將學(xué)校的職業(yè)特點充分的展現(xiàn)出來，比如，紡織學(xué)院校門就可以設(shè)計成形似的大型紡織機。此外校標、?；丈踔潦切７弦矐?yīng)該醒目地顯現(xiàn)具有專業(yè)特色的圖案與文字。校園景點中可樹立一些碑文或者是石雕等精神圖騰，也可以刻一些企業(yè)名人的腳印，提醒學(xué)生走一條成功之路。第三，用名人以及杰出人物的照片裝飾校史陳列室、圖書館，用優(yōu)秀企業(yè)家、校友以及杰出教師的事跡教育學(xué)生。第四，用具有專業(yè)特色格言或者警句匾牌布置裝飾教學(xué)樓、實驗室、實訓(xùn)基地等，警醒學(xué)生專心學(xué)習(xí)專業(yè)知識。另外，還可用通過滾動電子屏、橫幅等媒介來傳遞辦學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中承載并發(fā)揚學(xué)院的辦學(xué)理念。第五，在對學(xué)校定制的教學(xué)設(shè)備，信封稿紙、學(xué)報刊物等進行設(shè)計時，加入一些本學(xué)院特有的元素，將高校的文化品位微顯出來。
創(chuàng)建具有職業(yè)特色的高校，必須要將校園精神文化融入其中，將具有特色的辦學(xué)理念體現(xiàn)出來。所謂辦學(xué)理念，就是依據(jù)時代要求，從自身條件出發(fā)，在經(jīng)過一系列的理性思考后，形成的指導(dǎo)思想。據(jù)此，對高職教育歷史使命的充分認識是十分必要的，要想將具有職業(yè)性和高等性的辦學(xué)特色貫穿于整個教育過程中，逐步形成崇高的教學(xué)理念，打造具有職業(yè)特色的高職校園文化，需要培養(yǎng)以校領(lǐng)導(dǎo)為先鋒的全體教職工帶動全體學(xué)生去準確定位、及時出擊和強勢著陸。首先，要明白校風(fēng)是一個學(xué)校辦學(xué)理念的實際體現(xiàn)，那么就要在正確的辦學(xué)理念的指導(dǎo)下形成優(yōu)良的校風(fēng)。校風(fēng)主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的綜合，具體的體現(xiàn)方式是校風(fēng)、校訓(xùn)以及教風(fēng)。高校的校訓(xùn)在內(nèi)涵上需要強調(diào)的是“職業(yè)素養(yǎng)”、“親身踐行”等，學(xué)風(fēng)及教風(fēng)方面要緊密圍繞“敬業(yè)精神”、“職業(yè)道德”等相關(guān)內(nèi)容。通過全院師生的努力，進過時間的沉淀，校園文化的職業(yè)特色就能逐漸成型。此種文化的形成對于高素質(zhì)、高技能人才的培養(yǎng)是非常有意義的。其次，一個學(xué)校的核心價值觀是這個學(xué)校的特色所在，所以倡導(dǎo)并培養(yǎng)擁有職業(yè)特色的核心價值觀是非常重要的。通常來說，從辦學(xué)方向中要體現(xiàn)出社會主義的核心價值，從內(nèi)涵建設(shè)中體現(xiàn)出精品專業(yè)建設(shè)和職業(yè)特色，在師資培養(yǎng)上要提倡并鼓勵愛崗敬業(yè)、勤奮踏實、全心全意為學(xué)生服務(wù)的社會主義無私奉獻精神。當然，核心價值觀不可能通過一兩次活動或是開會就能夠形成，需要學(xué)校通過長期的辦學(xué)、師生的對辦學(xué)主導(dǎo)的共同追求以及自覺探索和實踐才能夠慢慢形成，逐漸完善，并通過辦學(xué)理念以及校訓(xùn)等一些載體得到強化的。
（四）在高職校園行為文化中融入職業(yè)文化特色。
校園行為文化其實質(zhì)就是校園文化的外在體現(xiàn)，即師生在對各種關(guān)系進行處理時形成的風(fēng)氣與習(xí)慣，類似人和事、人和人等關(guān)系。在建設(shè)校園文化時，首先可依據(jù)就業(yè)需求來開設(shè)相關(guān)的文明禮儀課程及講座，讓學(xué)生在待人處事、儀表禮節(jié)等方面能夠?qū)W會成熟應(yīng)對。其次，在實訓(xùn)期間，從專業(yè)發(fā)展出發(fā)，開設(shè)一些職業(yè)行為規(guī)范教育課程，有助于養(yǎng)成學(xué)生愛護公物、文明生產(chǎn)等優(yōu)良習(xí)慣。再者，可聯(lián)手企業(yè)，組織多樣性的文化藝術(shù)體育活動，增加學(xué)生的'參與性，提升其文明和諧、友好合作、文明競爭等職場需要的技巧、能力以及素養(yǎng)。
二、以社會實踐活動為契機，深化校園文化建設(shè)。
社會實踐對學(xué)生來說是一條關(guān)心民生且了解社會的真實有效的重要途徑，也是檢驗與深化學(xué)生的理論及專業(yè)知識的機會，是學(xué)生靈活運用自身專業(yè)知識服務(wù)社會、解決社會問題的契機。所以，應(yīng)該在整個校園文化建設(shè)方案中加入社會實踐。有相關(guān)學(xué)者曾指出，高校的校園文化的特點之一就是通過學(xué)生的社會實踐不斷融入企業(yè)文化。通過學(xué)生短期實踐將企業(yè)精神融入到校園文化建設(shè)，師生理念也能通過校企對話與社會接軌，學(xué)校的管理制度通過理念互融得到完善，學(xué)生素養(yǎng)通過文化互動得到培養(yǎng)。學(xué)生通過企業(yè)實習(xí)鍛煉自己應(yīng)用技術(shù)的能力、把握生產(chǎn)流程等一系列現(xiàn)代化技術(shù)。而這種深入企業(yè)實踐的教學(xué)方式是高校完成生產(chǎn)勞動和教育相結(jié)合的特有的重要途徑。為了實現(xiàn)高職教育的職業(yè)發(fā)展，增加師生接觸社會和生產(chǎn)實際的機會，加強實踐教育教學(xué)活動顯得尤其必要，只有這樣才能促使學(xué)生不再只重視理論而輕視實踐，擺脫掉理論和實踐脫離的不良習(xí)慣，并且實現(xiàn)知識和能力二者間的轉(zhuǎn)化。之外，學(xué)生們通過實踐活動了解社會對專業(yè)的最新需要，形成較強的社會責(zé)任感，積極投身到生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)的第一線去工作。加強實踐活動，學(xué)生在真實的企業(yè)環(huán)境中實實在在地體驗具體形象生動的生產(chǎn)過程，感悟和積累工作的體驗和經(jīng)驗，改進自身的不良專業(yè)行為，提升職業(yè)素質(zhì)和人格，不斷追求求真務(wù)實，人文精神和科學(xué)精神的和諧統(tǒng)一才能達到，高職學(xué)生素質(zhì)拓展計劃才能順利實施并高效完成。
三、以學(xué)生社團組織作為依托，打造職業(yè)特色校園精神。
學(xué)生社團是學(xué)生根據(jù)自身的興趣、愛好、特長自愿組織起來的，使學(xué)生社團活動的內(nèi)容具有時代性，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)與生活，形成良好的評價體系，是高職育人工作的有效手段。學(xué)校方面應(yīng)該廣泛鼓勵和宣傳學(xué)生組織活動，引導(dǎo)學(xué)生投入各種社團和活動中去，塑造出具有職業(yè)特色的各級各類社團活動，在模擬社會活動場景活動中強化專業(yè)理論知識體系，引導(dǎo)學(xué)生不培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)的能力、人際交往的能力，互助合作能力等，為踏入職場做好充分的準備。另外，高校在組建社團時，應(yīng)該分系部分專業(yè)予以考慮，以行業(yè)文化特色為主，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展的同時，適度做好專業(yè)傾斜，包括資金支持和師資補充，重點打造各特色專業(yè)的品牌建設(shè)，充分利用各種社會項目和課題，將學(xué)生活動納入到專業(yè)發(fā)展，保障這類社團的良性發(fā)展，保證了學(xué)院校園文化的職業(yè)特色，幫助了學(xué)生接軌社會需求，及早明確職業(yè)目標選擇，更快更好地理解并融入行業(yè)建設(shè)與職業(yè)發(fā)展中去。
四、以科技與人文交融為手段，營造職業(yè)教育環(huán)境。
在知識傳授和技能訓(xùn)練層面，職業(yè)人文教育和專業(yè)理論教育非常不同，也就是本科院校與高校目標培養(yǎng)的區(qū)別。為了塑造學(xué)生高品位的思想素養(yǎng)以及高尚的人文精神，不斷要求學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)，而要提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和操作技能則需要將科技手段與人文知識加以融合。結(jié)合專業(yè)理論知識，納入當下最新科學(xué)技術(shù)，通過技能大賽、師徒競賽等形式多彩的校園文化活動，培養(yǎng)學(xué)生動手能力，增強學(xué)生創(chuàng)新能力，為學(xué)生營造一個努力學(xué)習(xí)、拼搏進取的職業(yè)教育氛圍，并形成良好的人文精神。同時，高校在設(shè)計教學(xué)環(huán)境時，要以教學(xué)工廠模式為主，將專業(yè)教學(xué)教室的建立實現(xiàn)實踐和理論一體化，有機融合生產(chǎn)、教學(xué)、技術(shù)、實驗等，實現(xiàn)專業(yè)教室的多功能化，為師生打造一個真實的職場教育環(huán)境。
五、以社會主義核心價值體系為引導(dǎo)，夯實高校文化建設(shè)基礎(chǔ)。
建設(shè)高職校園文化時，把握中國特色社會主義理論體系，實施理想信念教育；把握職業(yè)道德教育，強調(diào)法制教育和道德教育，在各類課程教育中不斷融入社會主義價值核心體系,引導(dǎo)學(xué)生靈活運動馬克思主義方法論正確看待社會改革和學(xué)校發(fā)展中的新問題，護航校園文化建設(shè)導(dǎo)向，塑造學(xué)生良好人格。比如，在職業(yè)發(fā)展方面，教導(dǎo)學(xué)生熱愛專業(yè)、奉獻社會；在心理品質(zhì)方面，教育學(xué)生保護自我、尊重他人；在生命教育方面，強調(diào)學(xué)生珍愛生命、理性生活。綜上所述，高校文化建設(shè)積是完善育人工程的重要一步，積極創(chuàng)新校園文化建設(shè)思路，極推動繁榮校園文化建設(shè)，賦予職業(yè)特色為新生命力量，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定、富有生機的職業(yè)文化特色的高職校園文化，是高校當前發(fā)展的新道路，是必由之路，更是實現(xiàn)高校辦學(xué)宗旨的需求。
大學(xué)校園文化建設(shè)的思考與對策的論文篇二十
大學(xué)生參加冰雪體育文化活動或者運動而形成的一種涵養(yǎng)或者能力，就是大學(xué)生冰雪體育文化素養(yǎng)，這種素質(zhì)將大學(xué)生的冰雪體育品質(zhì)和精神結(jié)合在一起，也是構(gòu)成學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素，冰雪體育文化素質(zhì)包括了幾個方面，即：冰雪體育技能、冰雪體育知識、冰雪體育行為、冰雪體育精神等。
1.1冰雪體育知識。
大學(xué)生冰雪體育知識包括專業(yè)知識、理論知識、基礎(chǔ)知識和安全知識以及必須掌握的生理常識等，要求學(xué)生了解冰雪體育對人們的心理和生理產(chǎn)生的各種作用，大學(xué)生必須科學(xué)的安排自己的冰雪體育活動，并培養(yǎng)自己對冰雪體育活動的評價能力和欣賞能力，恰當?shù)牧私獗w育賽事和冰雪體育代表的人文文化和知識等。
1.2冰雪體育技能。
大學(xué)生冰雪體育技能包括基本技能、鍛煉技能、審美技能和娛樂技能和自我評價技能等，還需要掌握冰雪運動中常見的損傷處理辦法，良好的身體素質(zhì)是保證冰雪體育活動順利進行的必要條件，大學(xué)生要在運動過程中逐步培養(yǎng)自己的冰雪體育素質(zhì)，保證自己靈活的思維能力和均衡的大腦意識，促進智力和體力的全面發(fā)展。
1.3冰雪體育精神。
冰雪體育運動中蘊含著有價值的作風(fēng)、思想，能夠啟迪大學(xué)生的思維并對大學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生有利影響，這就是冰雪體育精神。具體來說，大學(xué)生在參加冰雪體育活動時所展現(xiàn)的精神、面貌、心態(tài)以及勝不驕敗不餒的精神，就是冰雪運動精神的組成部分。冰雪體育精神包括樂觀向上的態(tài)度、良好的適應(yīng)能力、不畏困難的堅強意志、遵守規(guī)則的優(yōu)秀品質(zhì)、公平看待問題的能力等。
1.4冰雪體育行為。
大學(xué)生的冰雪活動的表現(xiàn)形式和冰雪體育生活，就是冰雪體育行為，冰雪體育行為也反映出大學(xué)生的體育文化素質(zhì)。冰雪體育行為包括冰雪體育時間、冰雪體育活動、冰雪體育消費等，在冰雪體育素質(zhì)的組成因素中，冰雪體育行為具有代表性和綜合性，也是冰雪個性的體現(xiàn)形式，冰雪體育行為會受到內(nèi)在和外在因素的影響。
2.冰雪體育文化素養(yǎng)的影響要素。
2.1興趣因素。
大學(xué)生進行冰雪體育活動的主要形式是冰雪體育課，如果冰雪體育課的形式和內(nèi)容能夠符合大學(xué)生的興趣、年齡特點，就能夠激發(fā)學(xué)生參與冰雪體育活動的積極性，讓大學(xué)生能夠更好的發(fā)揮自己的特性，樹立正確的冰雪體育價值觀。如果冰雪體育教學(xué)不重視學(xué)生的主體地位，教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容一成不變，那么就很難培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，再加上冰雪體育教學(xué)課時不多，很難激發(fā)學(xué)生興趣。
2.2教育因素。
高校教育目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀念、思想和意識，還要培養(yǎng)學(xué)生的生存發(fā)展技能，因此良好的體育教育是非常必要的，高素質(zhì)的人才首先要具備的就是優(yōu)秀的身體條件。但是教師要注意素質(zhì)培養(yǎng)和技術(shù)教學(xué)同等重要，教師不僅要看到冰雪體育教學(xué)提高身體素質(zhì)的作用，還要看到其休閑娛樂、素質(zhì)教育的作用，這樣才能有效促進學(xué)生的全面發(fā)展、綜合提高。
3.培養(yǎng)大學(xué)生冰雪文化素養(yǎng)的方法。
3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法單一，很難培養(yǎng)學(xué)生的冰雪文化素養(yǎng)，難以滿足不斷發(fā)展的社會需求。高校要通過冰雪體育教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本知識和技能，還要通過冰雪體育教學(xué)陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生逐漸貼近社會，從這個角度將，冰雪體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教學(xué)的內(nèi)容，更是一種手段。對于體育教師來說，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方法，從學(xué)生實際出發(fā)，考慮學(xué)生的心理條件、生理條件和適應(yīng)性等因素，努力由“育體”向“育人”轉(zhuǎn)變。
3.2革新教學(xué)模式。
冰雪體育教學(xué)能夠讓學(xué)生對體育文化和體育精神有更加深刻的了解，培養(yǎng)學(xué)生正確的生活習(xí)慣和文化行為，讓大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活更加豐富多彩，滿足學(xué)生的個性化需求。高校應(yīng)注著手進行冰雪教學(xué)改革，革新教學(xué)計劃、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)課程，結(jié)合大學(xué)生知識水平、心理、生理特點恰當選擇教學(xué)內(nèi)容，在傳授理論知識的同時還要重視技能培養(yǎng)。
3.3改革課外活動。
課外活動也是冰雪體育教學(xué)的一部分，也是冰雪體育教學(xué)的補充和延伸，改革課外活動，要著力于培養(yǎng)學(xué)生冬季鍛煉的意識，繼而發(fā)展學(xué)生終身鍛煉的習(xí)慣。教師應(yīng)設(shè)置多種多樣的課外活動，例如組織冰雪冬令營等，讓學(xué)生有更多的機會參與到冰雪運動中來。
4.結(jié)語。
大學(xué)生冰雪體育素養(yǎng)的培養(yǎng)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求，高校要重視冰雪體育教學(xué)的重要作用，系統(tǒng)的提高大學(xué)生的冰雪體育文化素養(yǎng)，通過比賽、課外活動、研討會等途徑，全面培養(yǎng)大學(xué)生的冰雪體育素養(yǎng)。
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