總結是一個促使我們思考和成長的過程，通過總結我們可以不斷提高自己?？偨Y要突出自己的優(yōu)勢，同時也要坦誠面對自己的短板，在總結中找到提升的動力。為了提高寫作水平，我們可以參考以下一些總結范文，從中學習和吸取經(jīng)驗。
寺廟工作總結講話篇一
20xx年4月23日，鄉(xiāng)黨委書記***持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達了《中共江達縣委辦公室關于召開統(tǒng)戰(zhàn)民宗寺教工作會議的預通知》（江委室【20xx】18號），組織集中學習了20xx年來縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結了20xx年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算。現(xiàn)將***20xx年來寺廟管理工作匯報如下：
***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。
（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監(jiān)督和指導。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。
（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。
（三）狠抓教育，引導僧人懂法、守法。
立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預防機制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎為切入點，將寺廟管控防范機制納入鄉(xiāng)維穩(wěn)工作主要內容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚祖國統(tǒng)一、民族團結、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。 同時加強建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
（四）加強鄉(xiāng)政府班子自身建設，促進寺廟管理工作
1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發(fā)展觀物質頭腦，不斷提高領導干部科學發(fā)展觀的思想水平和素質。
2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。
3、選派工作業(yè)務能力強、思想政治水平堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規(guī)章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。
在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴格落實鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過平時的督導檢查，平時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。
當前，寺廟僧人在貫徹上級關于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。
1、運用主題教育活動成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強化自律行為。
2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的.案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。
3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強化寺管會行為的監(jiān)督制約機制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。
（三）加強監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責任。
1、加強自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。
2、強化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。
3、強化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進一步落實各項監(jiān)督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。
（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。
1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規(guī)定，抓住反映強烈的突出問題整治。
2、制訂規(guī)范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。
3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。
（五）針對情況，領導班子要提出相關要求，其內容可以是：
一是各寺廟、日追民管會必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強寺廟及僧人管理。
二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學習，主要內容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準后，才能組織和開展宗教活動。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準的宗教活動，鄉(xiāng)黨委政府將堅決予以取締。
五是各寺廟、日追要嚴格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準。未經(jīng)批準，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委政府將予以嚴肅處理，到假不及時銷假的，予以經(jīng)濟處罰。六是各寺廟、日追民管會在每月定期到鄉(xiāng)里，對所開展的工作、學習和僧人在崗情況進行書面匯報。
中共江達縣***委員會
20xx年4月23日
寺廟工作總結講話篇二
今天由司法局、統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局牽頭來這里開展法律進寺廟宣傳活動，目的也是讓我們的宗教人士和信教民眾了解法律賦予大家的權力和應盡的義務，在平時生活中能知法、懂法、守法、護法，維護民族團結，促進宗教和睦，共建和諧麗江。
我區(qū)宗教領域總體上保持著穩(wěn)定局面。但是，隨著社會發(fā)生深刻變化，也出現(xiàn)了一些新情況新問題：信教人數(shù)持續(xù)增加，宗教呈現(xiàn)發(fā)展勢頭，社會影響有所擴大；境外勢力利用宗教對我國進行的滲透活動一直沒有停止并有加劇之勢；在一些少數(shù)民族地區(qū)，境內外民族分裂勢力歪曲宗教教義，散布極端思想，發(fā)動恐怖襲擊，制造暴力犯罪事件；一些人利用宗教從事非法違法活動，破壞宗教和諧，影響社會穩(wěn)定?？傊诮毯湍狸P系著社會穩(wěn)定，在民族團結方面有著越來越大的影響。
憲法第三十六條規(guī)定，公民有宗教信仰自由，任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我們國家保護正常的宗教活動，任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。有了法律作保障，我們民眾有了進行宗教活動的良好環(huán)境，相關部門也會依法對宗教事務進行管理，保護正常的宗教活動和宗教界的合法權益，制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動。
在這個充分擁有宗教自由的環(huán)境中，作為宗教人士應該認清一些宗教集團利用宗教進行分裂祖國、破壞名族團結的險惡用心,要增強維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結的自覺性，共同捍衛(wèi)我們祖國的尊嚴。愛國宗教團體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，我們國家法律支持愛國宗教團體加強自身建設，自主開展活動，充分發(fā)揮作用。我們現(xiàn)行法律積極引導宗教與社會主義社會相適應。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結合起來，在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內活動，所有宗教團體和宗教人士都必須維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統(tǒng)一，成為維護社會穩(wěn)定的重要力量。目前，涉及民族方面法律、法規(guī)和政策的主要內容包括了：堅持民族平等團結，實行民族區(qū)域自治，發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟，尊重少數(shù)民族風俗習慣和宗教信仰自由等。這些法律規(guī)范內容廣泛，涉及面廣，構成了民族法律法規(guī)體系的重要內容，有力地保障了我們少數(shù)民族的平等權利和合法權益，促進了民族地區(qū)構建和諧社會的進程，對增進麗江民族團結，鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，維護國家統(tǒng)一和鞏固邊防，都發(fā)揮著重要作用。
這次的普法教育活動，我們古城區(qū)司法局法制宣傳教育科帶來了相關的法律資料印發(fā)給大家，有我們國家的根本大法《憲法》、《國家安全法》、《宗教事務條例》和《反分裂國家法》等。
還印發(fā)了民族宗教法律及相關政策，用問答的形式向大家解釋法律法規(guī)中的重點問題。感謝大家對今天普法教育活動參與和支持，同時也希望大家能認真閱讀我們單位印發(fā)給大家的法律資料，增強維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結的自覺性。讓我們麗江社會環(huán)境更加和諧，民族團結、宗教和睦、共建美好家園。
禮黨?2008?06號。
中共西寧市城中區(qū)禮讓街街道工作委員會禮讓街街道黨工委“法律進寺院”活動。
實施方案。
各社區(qū)、各宗教活動場所：
根據(jù)城中區(qū)民族宗教事務局城中民宗字[2008]2號《關于開展“法律進寺院”活動的安排意見》，為進一步開展我地區(qū)“法律進寺院”的活動，經(jīng)禮讓街街道黨工委研究決定，制定本實施方案。
一、指導思想。
民族團結，教育宗教教職人員自覺學習法律，進一步增強法律意識，不斷提高正確處理民族宗教問題的能力和民主管理宗教活動場所的能力，使宗教活動在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內正常進行，保持宗教領域的和諧與穩(wěn)定，為維護民族團結和促進社會穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。
二、主要任務（一）大力開展黨的民族宗教政策、法律法規(guī)的學習宣傳和社會主義法治理念教育，努力提高宗教教職人員的法律意識和法治觀念；大力開展促進經(jīng)濟社會發(fā)展，維護社會和諧，促進民族團結進步方面的法律法規(guī)的宣傳教育。增強宗教領域的四個維護和和諧穩(wěn)定；大力開展以“學法律、講權利、講義務、講責任”為主要內容的法治主題教育，教育引導廣大宗教教職人員依法維權，自覺履行義務，切實保障宗教界合法權益。
（二）繼續(xù)深入開展馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策、理論、方針的宣傳教育，進一步宣傳《宗教事務條例》，使宗教教職人員自覺執(zhí)行《條例》，增強他們的法律責任；增強他們在法律法規(guī)容許的范圍內開展宗教活動的自覺性。鞏固和發(fā)展平等、團結、友愛、互助的社會主義民族關系。
（一）在宗教活動場所大力開展與民族宗教相關的法制宣傳教育，引導宗教與社會主義社會相適應，增強宗教教職人員的法律意識，使他們愛國愛教，依法從事宗教活動。督促宗教教職人員自學法律知識，提高自身素質。組織開展寺院內的普法活動，引導宗教教職人員學法用法，遵守法律。
（二）高度重視“法律進寺院”活動，按照本方案，加強組織，落實措施，結合實際，大膽探索，創(chuàng)造性地開展工作，取得實效，并制定年度宣傳教育計劃，建立健全宗教教職人員法律學習制度，加大工作協(xié)調力度，密切與有關部門的配合，依法調解矛盾糾紛，及時上報情況、總結和信息。
（三）通過開展形式多樣的學習培訓，定期組織統(tǒng)戰(zhàn)民宗專、兼職干部和宗教教職人員學習黨的民族宗教政策和法律法規(guī)，提高統(tǒng)戰(zhàn)民宗專、兼職干部和宗教教職人員法律意識，依法和諧從事宗教事務，提高專、兼職干部和宗教教職人員法律素質，維護和諧穩(wěn)定的政治局面，促進民族團結，反對民族分裂，深刻認識開展“法律進寺院”維護社會穩(wěn)定的重要性。
員學習黨的宗教政策和法律法規(guī)進行檢查，年終對目標進行考核。
（五）培訓寺院、教堂法制宣傳員，學習宣傳民族區(qū)域自治法等國家基本法律;學習宣傳宗教事務條例、民族區(qū)域自治條例、青海省宗教事務條例等法律法規(guī)；學習宣傳維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧、公平正義的相關法律法規(guī)。通過開展寺內普法活動，使宗教教職人員的法律意識不斷提高，牢固樹立愛國愛教意識，依法規(guī)范宗教活動，民主管理宗教場所，努力使宗教與社會主義社會發(fā)展相適應，使宗教教職人員共享改革發(fā)展的成果。
西寧市城中區(qū)禮讓街街道黨工委。
二00八年四月十九日。
抄送：區(qū)委政法委、區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)民宗局，存檔（3）。
為進一步鞏固寺廟法制宣傳教育成果，維護寺廟和諧穩(wěn)定的良好局面，今天下午，拉薩市召開在藏傳佛教寺廟深入開展以弘揚歷代高僧大德“愛國愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動動員大會。
會議指出，開展以“愛國愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動，對藏傳佛教和廣大僧尼及信教群眾都是一件功德無量的事，是引導藏傳佛教與社會主義社會相適應的重要舉措，是抵御**集團分裂滲透破壞的有效途徑。
會議強調，相關部門要教育和引導廣大僧尼在思想上、行動上與黨中央保持高度一致，爭當愛國守法先進僧尼；要以大力弘揚藏傳佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入宣講歷代高僧利樂有情、愛國愛教的思想觀念，教育和引導僧尼在思想上認識到只有國家安寧，人民才能安業(yè)，佛法才能興盛；各縣（區(qū)）、市屬寺廟管委會要充分認識開展主題教育的重大意義，按照市委、市政府確定的主題教育方案，層層負責、廣泛動員，并制訂完善可行的主題教育方案，切實做到組織領導到位、責任落實到位、參學人數(shù)到位；要合理安排，因寺制宜，講究工作策略，切實落實好各項工作措施，全力維護寺廟和諧穩(wěn)定，確?！叭怀觥?；要精心組織主題教育，確保活動整個過程規(guī)范有序、扎實有效地開展。在開展主題教育過程中，涉宗干部自身要積極投身于主題教育的學習之中，加強自身理論素養(yǎng)。同時，市宗教工作領導小組要加大督查力度，對因工作不到位、責任不落實、措施不得力的縣（區(qū)）、寺廟管委會進行通報批評，并追究相關責任人和直接責任人的責任。
寺廟工作總結講話篇三
敬愛的黨組織：
我志愿加入中國^v^，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切。特此，我向尊敬的黨組織提交了我的入黨申請書。
中國^v^以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標，帶領著中國人民從水深火熱中走出來，始終不渝地堅持著馬克思列寧主義，并在中國自己革命和建設的實踐中創(chuàng)立了^v^思想、^v^理論，始終用最先進理論武裝全黨，全心全意為人民服務，領導全國人民一步步地走向解放，走上富強。
我從小就受到黨的教育，認為中國^v^最好。但^v^究竟怎樣好?在戰(zhàn)爭年代與和平建設時期為什么會吸引那么多人堅定不移地跟她走呢?通過學習以及其他各種教育，使我加深了對黨的認識。中國^v^是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心。
全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，也是^v^人的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。她堅定地相信共產(chǎn)主義是人類社會最美好的社會，并為此而奮斗。她具有高度組織性、紀律性和自我犧牲精神。她具有解放思想、實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的革命作風，以及謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。
從教到現(xiàn)在已有十一年，工作中，我時刻牢記“忠誠于黨的教育事業(yè)”這一宗旨，認真學習先進的教育教學新理念，積極參加校內外的教學教研活動，不斷提高自己的業(yè)務能力結合自身的教學特點，認真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，及時批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學^v^，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟。
作為年輕老師，缺乏教師經(jīng)驗，因此，我積極主動的去聽課、評課，及時發(fā)現(xiàn)并改正自己在教學中的缺陷，博采眾長，提高自己的教學水平。在日常工作和生活中，我一直嚴格要求自己，團結同事，熱心助人，樹立良好的職業(yè)道德觀念，干一行愛一行，扎扎實實工作，時刻保持積極進取的良好心態(tài)。
通過政治學習，我的思想政治水平有了很大提高，在工作和生活上發(fā)揮了一個黨員的作用。我相信，在以后的工作學習中，我一定會在黨組織的關懷下，在各位黨組成員及同事的幫助下，通過自己的努力、采取有效措施克服缺點，不斷積累經(jīng)驗，提高自身素質、增強工作能力，使自己真正成為一個能經(jīng)受任何考驗的真正的^v^員。
人不能沒有追求與理想，也不能沒有信念，沒有理想和信念，人便會迷失方向，找不到人生的意義，不能很好地實現(xiàn)自己的社會價值。而我的理想就是加入中國^v^，我的信念就是馬克思主義。
作為新世紀的年輕人，我知道我一定要用馬克思主義、^v^思想、^v^理論和三個代表重要思想武裝自己，為祖國和人民貢獻自己微薄的力量，盡自己所能，用短暫地生命做最有意義的事，投入到偉大的事業(yè)的建設中去。我深深地知道：只有加入中國^v^，我才能找到我人生的意義，只有加入中國^v^，我的人生才不會虛度。
我要加入到中國^v^中來，就是為了更好的為人民服務，為人民服務的力量是無限的，我相信黨組織會看到我的用心和愿望的!
請黨組織在實踐中考驗我!
敬禮!
寺廟工作總結講話篇四
***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。
二、工作開展情況（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監(jiān)督和指導。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。
（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。
一、民族團結、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
（四）加強鄉(xiāng)政府班子自身建設，促進寺廟管理工作。
1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發(fā)展觀物質頭腦，不斷提高領導干部科學發(fā)展觀的思想水平和素質。
2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。
3、選派工作業(yè)務能力強、思想政治水平堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規(guī)章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。
制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過平時的督導檢查，平時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。
四、存在問題當前，寺廟僧人在貫徹上級關于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
五、下階段工作打算和措施（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。
1、運用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強化自律行為。
2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。
3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。
（三）加強監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責任。
1、加強自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。
2、強化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。
3、強化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進一步落實各項監(jiān)督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。
（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規(guī)定，抓住反映強烈的突出問題整治。
2、制訂規(guī)范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。
3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。
（五）針對情況，領導班子要提出相關要求，其內容可以是：一是各寺廟、日追民管會必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學習，主要內容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準后，才能組織和開展宗教活動。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準的宗教活動，鄉(xiāng)黨委政府將堅決予以取締。五是各寺廟、日追要嚴格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準。未經(jīng)批準，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委政府將篇5：
總結。
3.15”事件后清退僧尼人（編內29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計人。開除寺籍人，去世人，現(xiàn)有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。
2、自開展寺廟法制宣傳教育工作以來，金達鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實際情況先后共開展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話率和參學率達到，先后撰寫兩次。
心得體會。
完成率達到100%。
3、由于部分寺廟民管會成員不遵守寺教寺規(guī)并主動遞交請辭申請，金達鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對寺廟相繼進行了4次民管會班子成員的調整，從根本上解決了寺廟民管會成員不團結的問題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定。
4、開展寺廟法制宣傳教育活動以來，因部分僧尼長期離寺，不遵守請銷假制度和相關寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動離寺還俗。
5、針對寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)。
一、未上墻的現(xiàn)象，金達鎮(zhèn)黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會成員的職責等十項內容并都一一上墻。
3.14”、事件違法違規(guī)的事實，以區(qū)黨委處置拉薩“。
3.14”、的指示和決策部署為指導，深入開展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內容主要包括四個方面：
4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來各級黨委、政府在中國共產(chǎn)黨的帶領下，堅定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團結拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當家作主、社會和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團結進步的大好局面，積極營造熱烈、喜慶的活動氛圍。
三、駐寺逐人進行摸排，及時掌握僧尼思想動態(tài)和行蹤。鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個僧尼進行摸底，一是摸清寺廟編內外、等候入寺、非法出入境或有違紀犯案記錄等各類僧尼的個人基本情況，并逐一登記造冊，切實做到情況明，底數(shù)清；二是掌握每個僧尼的思想狀況和現(xiàn)實表現(xiàn)；三是深挖與**集團聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請銷假制度”的執(zhí)行情況；五是認真核實寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準寺廟僧尼的癥結所在，綜合分析寺廟存在的突出問題和深層次問題。
決擁護黨。
和政府的領導，做一名合格、守法的公民！
五、寺廟佛事活動期間的值班巡查我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動時，為確?；顒拥恼ｍ樌_展，鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動準備情況及安全防范工作，活動當天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護治安，查看寺廟是否張貼反動標語、是否懸掛反動組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動結束、朝拜群眾全部離開后才離開，切實維護了活動期間的治安秩序。
六、多形式多途徑開展寺廟法制宣傳教育除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開展宣講。今年月，為了進一步加強寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學習，但是都牢記維穩(wěn)的七、切實解決寺廟一些難點熱點問題為把群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題真正解決好，切實把黨的方針、政策宣傳到千家萬戶，自治區(qū)黨委號召萬名干部下基層，切身傾聽農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點難點問題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認真傾聽僧尼在日常生活和佛事活動中所遇到的困難或問題，積極協(xié)同相關部門為其解決，使僧尼深刻體會到祖國大家庭的溫暖，深刻認識到“團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍”。
附送：
寺廟開光典禮主持詞各位領導、各位高僧大師、各位嘉賓：大家上午好！今天是我們彌陀寺開光典禮的大喜日子，首先，請允許我向大家介紹到來的領導和嘉賓。他們是：
東川區(qū)民宗局吳安明副局長、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長、東川區(qū)佛教協(xié)會副會長素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生，讓我們（再次）對各位的光臨、表示熱烈歡迎！彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡陋。在各級黨委、政府和祝國寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會各界人士的支持下，今天，終于迎來了彌陀寺的開光典禮。現(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開始！
首先請東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生講話；
請拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長講話；
請東川區(qū)民宗局吳副局長講話。
下面請各位領導、大師、嘉賓為彌陀寺的開光典禮進行剪裁。
剪裁儀式結束，請素祥法師為拖布卡彌陀寺開光。各位領導、各位大師、各位來賓：上午好！今天是彌陀寺開光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開光典禮的各位來賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開各級黨委、政府的關心，離不開佛教界人士的幫助，更離不開社會各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領導下，繼續(xù)高舉愛國愛教的偉大旗幟，認真貫徹《宗教事務條例》，堅定不移地走佛教與社會主義社會相適應的道路，不斷地加強自身的建設與團結，積極引導廣大佛教信眾成為小康社會的建設者、和諧社會的促進者。
最后，由衷的祝愿各位領導、各位大師、各位來賓朋友們身體健康，萬事如意。謝謝大家。
開光有什么寓意。
一、青巖寺：
旺姻緣旺姻緣的方法有很多，最有效的一種無疑是佩戴吉祥物，而旺姻緣的吉祥物自然是要最能旺姻緣的寺廟開光，才能真正具有旺姻緣的靈性。青巖寺始建于北魏，興盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久歷史，它文化底蘊深厚，佛教氛圍濃重，為渤海國僧人釋·貞素所建，原稱千秋萬古寺，明代易名青巖寺。寺中尤為上院“歪脖老母”名聞天下。“歪脖老母”是“世界唯一，中國僅有”的一尊佛像，為觀世音菩薩三十二化身之一，相傳求姻緣最靈。
二、九華山甘露寺：
到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌，以下資料希望能對大家有用.一、香的功用1、香是菩薩的圣號。我們常常唱念香云蓋菩薩，希望菩薩的加被，燃香是我們向菩薩表示敬意與溝通的渠道，使菩薩的福德與我們自相融，擴大心量，使自我的根本心識與山訶大地、宇宙空間融為一體。
2、香是佛菩薩的供品。佛菩薩是宇宙萬物的一種自然生命體，法界有無盡的生命存在，依佛經(jīng)歸納為四圣道、六凡。生命的存在是多種多樣的，有的看得見，有的看不見，有的視而不見。每種生命都會有其與之相應的糧食，就如人是以五谷雜糧以及空氣、水為自下而上的條件一樣。是不是所有的生命都是以與人類相同的食物為自下而上的條件呢？顯然不是的，大圣人孔子曾說：
食肉者勇，食谷者智，食氣者壽，不食者不死。由此證明食氣者確實存在，而壽命特長。在西游記中講到孫悟空被如來佛壓在五指山下五百年不死，就是喝西北風維持生命的。人在辟谷時也可以不食，只通過呼吸空氣就能維持生命。由此可見空氣確實含有大量的能量。現(xiàn)在科學也證明了這一點，它為一切生命體提供能量。有的生命體的呼吸功能有著特殊的功用，能把空氣中的能量轉換成自己需要的養(yǎng)分。香氣之中所含的成分就是佛菩薩所需的能量之一，因此香就成為了佛菩薩的供品。菩薩自下而上的形式很多，所需要的能量也不一樣，而香也是只其供品之一。
3、消除煩惱，凈化環(huán)境。我們生活在這娑婆世界，每人都有許多的煩惱：
生活、工作、學習、人際關系以及家庭等等，皆不斷的給人帶來因擾與煩惱，難得清凈片刻。人們在拜佛時按照一定的規(guī)范儀式燒香，用自己虔誠的恭敬心成佛菩薩溝通，心境就會平和下來，整個身心就會沐浴在一種莊嚴、圣潔、清凈祥和的無量光明之中，就能消除煩惱，有益身心健康。另外，香還有消毒、清潔空氣的功用，因為空氣之中有許多的人們肉眼看不到的細菌，諸如感冒細菌、流行病毒等，燃適當?shù)南憔湍芟@類病菌，凈化空氣。但是如果不懂和燒香的規(guī)范，以為是越多越好，就拼命的大把地燒香，反而會把清新的空氣染污，甚至引起火災，造成無邊罪過。
大香，以免傷人并造成環(huán)境污染。民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。燒香，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香后再叩頭。
頂禮（及俗語“叩頭”）虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮！，承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮?！绊敹Y”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
開光祈福還有一個儀式叫“開光”，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關），請大師幫忙開光。開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
2、面對佛像，恭敬站立，兩手舉香；3、舉香時，手如問訊狀：
5、將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。
香的表法（注）。
1、香是表示美好的、完善的品質。道德好的就稱為德香，道德不好的當然就臭了。以香敬佛，就是要不斷的完善自己的道德品質。
2、敬香時，香要舉平，表示對一切眾生以平等心來看待。經(jīng)云：
心、佛、眾生三無差別。3、香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現(xiàn)在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。
鬼、畜生的意思）。注：
表法就是用物質形象表現(xiàn)各種思想意識--法。
四、佛教圣地應該怎樣上香？
1、拜佛之前，應潔凈身體我們在拜佛之前，應當先洗凈身體及雙手，最好不吃蒜、蔥、魚、肉、酒，及嚼檳榔、吸煙草，口污臭，對佛菩薩禱告是相當不敬的，縱使與人說話，滿嘴臭腥味亦是不禮貌的。更何況是拜佛呢！
2、入寺廟，服裝要整潔樸素女人到寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。
3、進佛寺，不得由中門入，當從旁門入，依左臂而行。入寺內不踏門檻（門底下隔板），進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭即作禮拜，更不得溜達作觀賞，東張西望，若要觀佛面，應站立于堂外丈遠而觀之，方合乎禮制。于佛堂內不得大聲談話、喊叫、跑跳，勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。
4、勿將寺廟當觀光地區(qū)踏進佛寺內為禮拜佛菩薩，消除業(yè)障，需心存恭敬虔誠，方得感應，萬不可在佛寺內隨便大笑或嘻皮笑臉，非但不能消業(yè)障，反犯了不敬三寶之罪矣！應保持威儀莊嚴之相，以示對諸佛菩薩之恭敬，方得感應，若欲笑之，應保持小聲，并以袖口掩之。切勿將清凈莊嚴之佛門圣地，當作觀光圣地，其因果可大矣！
5、入佛堂拜佛之前，應將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行頂禮拜佛，千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。
佛堂中央，不得站立或禮拜，佛堂中央位置，是住持禮拜位置，一般人請勿站立或禮拜。
6、有人禮佛，勿從前面過。合掌空心，十指并攏，朝天，不可傾斜指拜佛的禁忌多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌，以下資料希望能對大家有用。進門首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。心誠，三注香足以，還有多帶點零錢。還有佛頂山的慧濟寺一般都是去燒早香的（7點前）。
切忌勿用殺生手點香（右手，左撇子相反）進入大殿應有的禮儀：
1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
除佛經(jīng)、佛像及供物之外，其余不可帶入。3.唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：
以佛殿為通道，任意穿梭游走。4.進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：
若得見佛，當愿眾生，得。
無礙眼，見一切佛。
5.于佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.于殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經(jīng)聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
進出出影響大眾。
（二）如何尊敬佛像：
1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥室內。凡經(jīng)過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：
如在經(jīng)堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，并使其潔凈。
（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。
4.上香的方法：
寺廟工作總結講話篇五
為民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境各位領導：根據(jù)會議安排，我就xx縣寺院管理工作作一交流發(fā)言，不妥之處，敬請批評指正。
一、基本情況xx。
二、主要做法及成效。
近年來，我縣認真貫徹落實黨的宗教工作基本方針，把寺院管理工作作為維護社會穩(wěn)定，促進全縣經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的一項重要任務，以“平安寺院”建設、寺院社會管理和民主管理規(guī)范化活動為載體，大膽探索，創(chuàng)新機制，狠抓落實，積極穩(wěn)妥地開展了寺院管理工作，取得了在維穩(wěn)嚴峻時期未發(fā)生任何問題的良好成績，確保了我縣社會長期和諧穩(wěn)定的大好局面。
各職能部門的工作職責，形成了寺院管理工作齊抓共管的良好局面。落實責任，縣委明確規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記為寺院管理工作第一責任人，副書記為直接責任人，配齊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)專職干事，把寺院管理工作與基層黨建、經(jīng)濟、社會事業(yè)同部署、同檢查、同考核，并實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導包片、駐村干部包寺的責任追究制。嚴格考核，縣委、縣政府把宗教工作納入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度崗位目標考核內容，年初由縣委統(tǒng)戰(zhàn)部與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽訂寺院管理工作責任書，落實全年工作任務，年終制定考核方案，細化考核環(huán)節(jié)，對寺院管理工作進行專項考核，極大地調動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)寺院管理工作的積極性。
（二）創(chuàng)新方式，深化寺院法制宣傳教育。我縣把政策法規(guī)宣傳教育貫穿于寺院管理工作的全過程，采取多種方式開展了分層次、有針對性的宣傳教育活動。集中宣講，結合寺院法制宣傳月、民族團結進步宣傳月以及各敏感節(jié)點，縣、鄉(xiāng)組建法制宣講組深入各寺院及村社，采取召開宣講會、現(xiàn)身說法、觀看電教片等多種形式，廣泛開展了黨的民族宗教政策、有關法律法規(guī)和經(jīng)濟社會發(fā)展成就以及各項惠民利民政策的宣講活動。近年來，全縣累計舉辦各類宣講會100多場次，參加人員達8000多人（次），發(fā)放宣傳材料2萬余份，光盤400多張。舉辦培訓，統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門每年邀請省、地相關領導和專家學者，舉辦**、寺院民管會成員、開學阿訇等宗教界代表人士培訓班，使他們更多地掌握民族宗教政策，更好地管理自己的寺院。據(jù)統(tǒng)計，縣上累計舉辦培訓班10多期，參加人員達600多人（次）。積極推薦，按照省、地統(tǒng)一安排，累計選派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社會主義學院、高級佛學院、省佛學院、省經(jīng)學院學習深造，較系統(tǒng)地學習黨的民族宗教和有關法律法規(guī)。拓寬渠道，今年我縣在總結以往培訓工作經(jīng)驗的基礎上，爭取循化籍企業(yè)家的資助支持，在西寧舉辦了為期7天的全縣伊斯蘭教阿訇培訓研討會，26名重點清真寺教長圍繞當前全縣經(jīng)濟社會發(fā)展和民族宗教存在的矛盾和問題做了發(fā)言交流，縣政協(xié)主要領導、縣政府主管領導及循化籍學者全程參加培訓研討會，進一步探索了政府、企業(yè)、宗教界共同參與寺院管理工作的新路子，取得了顯著成效。
（三）整合資源，加強民管會班子建設。為提高寺院自我管理能力，促進寺院內部管理的民主化、規(guī)范化、制度化建設，維護寺院正常秩序，我縣積極探索了民管會班子建設。堅持標準，在民主推薦寺院民管會班子成員時，始終堅持愛國愛教、遵紀守法、品行端正、辦事公道，有一定宗教知識和較高社會威望，管理能力強，特別是維穩(wěn)當中表現(xiàn)突出為推薦任用主要依據(jù)，確保寺院民管會牢牢掌握在愛國愛教人士手中。整合資源，在寺院社會管理專項工作中，積極整合鄉(xiāng)村社會管理資源，把6名鄉(xiāng)鎮(zhèn)副科級干部、14名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和35名村干部、群眾代表充實到全縣宗教寺院民管會，擔任民管會副主任或成員，直接參與寺院各項管理工作，確保鄉(xiāng)村對寺院實施有效管理。健全制度，按照“簡明、管用、能用”的原則，從融合寺院傳統(tǒng)寺規(guī)戒律和現(xiàn)行規(guī)章制度入手，修定完善了寺院內部管理各項制度，把制度延伸到寺院內部管理的各個環(huán)節(jié)上，實現(xiàn)了用制度管人、按制度辦事，形成了傳統(tǒng)管理與現(xiàn)行制度管理的有機結合。落實津貼，根據(jù)寺院民主評議委員會的評議情況和統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門對寺院民管會的年終考核情況，每年年終兌現(xiàn)700元——2000元不等的藏傳佛教寺院民管會主任工作津貼，激發(fā)了民管會班子管理寺院的積極性，夯實了寺院管理的基礎。
（四）強化措施，解決宗教領域突出問題。我縣始終本著“宗教工作無小事”的理念，強化措施，狠抓落實，下大力氣解決宗教領域突出問題。確定定員，根據(jù)寺院規(guī)模、自養(yǎng)能力、信教群眾需要等因素，合理設定了寺院僧人、清真寺滿拉定員，全縣共確定僧尼定員x名，滿拉定員x名，并嚴格實行定員管理，不準超定員接收新僧和滿拉，確保宗教人員隊伍與信教群眾需求相適應。持證管理，按照上級統(tǒng)一要求做好宗教教職人員證的頒發(fā)工作，目前藏傳佛教已辦證人員x名，辦證率達x%，經(jīng)考試合格的x名阿訇換發(fā)了新的資格證，并實行持證開學制度，促進了宗教人員的規(guī)范管理。清退流僧，結合寺院清理整頓工作，對不服從寺院民管會管理、長期外出不歸的x名僧人進行了清退處理，積極穩(wěn)妥地遣返了私自到文都寺學經(jīng)的四川、甘肅及省內其他州縣x名僧人，還清退了部分清真寺滿拉，進一步凈化了宗教人員隊伍?；饷埽凑铡皩俚毓芾?，分級負責”的原則，認真落實宗教領域矛盾糾紛“月排查、零報告”制度，近年來，我縣積極妥善解決了因教派、家族勢力插手、聘任教長等方面引發(fā)的各類矛盾糾紛x起，有效防范了因宗教矛盾引發(fā)的群體性上訪事件的發(fā)生，維護了社會和諧穩(wěn)定。
（五）統(tǒng)籌謀劃，推動寺院公共服務建設。我縣按照管理與服務并舉的要求，積極把寺院納入基礎設施建設規(guī)劃和公共服務覆蓋范圍，僅在寺院社會管理專項活動期間，全縣共投資400多萬元，實施了部分寺院的人飲、公廁等基礎設施建設項目，向貧困僧尼發(fā)放電視機25臺、衛(wèi)星接收設備150套，符合條件的68名貧困僧尼納入農(nóng)村低保范圍，實施了42戶貧困僧尼的危房改造項目，所有宗教人員納入醫(yī)保范圍，今年我縣爭取實施165名遵紀守法、維穩(wěn)當中表現(xiàn)好、住房困難僧人的危房改造和獎勵性住房項目，使宗教界感受到了黨和政府的關懷，享受到了經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，增強了對黨和政府的認同感和歸屬感。與此同時，我縣積極引導宗教界發(fā)揮服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動參與社會公益事業(yè)，近年來，全縣宗教界為南方低溫冰凍災害、汶川玉樹地震和捐資助學等社會公益事業(yè)的捐助達350余萬元。并組織宗教界有威望的人士，協(xié)助縣、鄉(xiāng)政府調處了x起草山、水源、地界、征地等民間糾紛，有力地維護了我縣民族團結、社會穩(wěn)定。
（六）著眼長遠，健全寺院管理長效機制。我縣把近年來寺院管理工作中積累的經(jīng)驗及成果，及時總結提煉，逐步健全了各項長效機制。出臺文件，印發(fā)了《關于依法加強和改進藏傳佛教寺院社會管理實施辦法》、《x伊斯蘭教清真寺社會管理安排意見》等多份指導性文件，對寺院管理體制、經(jīng)費保障機制及相關部門職責等作出了具體的規(guī)定，解決了寺篇2：2011xx鎮(zhèn)寺廟工作總結2011年xx鎮(zhèn)寺廟工作總結今年以來，我鎮(zhèn)在縣統(tǒng)戰(zhàn)部、縣民宗局的領導下，順利完成了年初各項目標任務，在創(chuàng)建和諧寺廟工作上取得了突出成績。為了加強我鎮(zhèn)轄區(qū)內寺廟的管理工作，我鎮(zhèn)不斷加強對寺廟僧尼的教育管理，不斷加強寺廟僧尼自我管理的自覺性，一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規(guī)矩，自己管理和自我約束的管理機制；二是進一步充實完善了各項寺廟管理規(guī)章制度，把制度作用延伸到了寺院內部管理的各個環(huán)節(jié)上；三是經(jīng)過僧尼討論和上級指點，加深了廣大僧尼對各項制度建立的必要性和重要性的認識；四是總結過去制定和執(zhí)行相關規(guī)定、制度的得失經(jīng)驗，在制度的制定上較好地實現(xiàn)了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內部管理的關系，在具體操作中，落實了責任到人。
建立了“三項機制”，實現(xiàn)了“四個目標”、“一個責任”落實了民管會民主管理下的主任責任制，其他成員協(xié)助主任分別負責的寺院民主管理“兩項工作”。
在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀守法、圍護祖國統(tǒng)一反對民族分裂的思想認識；二是認真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國家安全和社會治安綜合治理和管理機制；四是建立民主管理機制，制定了民管會民主管理機制。
2011年11月1日篇3：扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動開展情況匯報扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動開展情況匯報為進一步推進本寺管理長效機制建設，解決長期以來影響寺廟穩(wěn)定的深層次問題，維護藏傳佛教領域正常次序；發(fā)展壯大愛國力量，孤立打擊分裂勢力，遏制寺廟僧尼自焚、聚眾滋事等破壞活動，在鄉(xiāng)黨委的領導下，我寺在實現(xiàn)管理者與管理對象的和諧、寺廟內部的和諧、寺廟之間的和諧、寺廟與信教群眾之間的和諧、寺廟與不信教群眾之間的和諧等方面開展了藏傳佛教和諧寺廟創(chuàng)建活動。
一、加強制度建設，用制度管理本寺每一個僧侶。1.三人一組，輪流值守寺廟財物、并分工負責，落實責任。2.嚴禁本寺廟僧侶跨區(qū)域從事宗教活動。同時要求。信教群眾也拒絕本寺以外的僧侶到本寺區(qū)域從事宗教活動。
二、宣傳以人為本的思想，用和諧、人性的方法感化每一個僧侶和信教群眾。1.困難群眾免收念經(jīng)費用（指大型念經(jīng)活動）。2.免收個別群眾單個到寺念經(jīng)費用。3.全寺僧侶開集體伙食，輪流值日做飯。4.寺管會班子成員生活補助全部用于補貼集體伙食。
三、加強法制宣傳，用法律法規(guī)規(guī)范全死僧侶和信教群眾的言行。1.集中收看新聞聯(lián)播。
2.定期開會宣傳黨的政策和相關法律法規(guī)。
扎西仁青嶺寺寺管會.2012年11月15日篇4：2011寺廟管理工作報告***寺廟管理工作報告2011年4月23日，鄉(xiāng)黨委書記***持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達了《中共江達縣委辦公室關于召開統(tǒng)戰(zhàn)民宗寺教工作會議的預通知》（江委室【2011】18號），組織集中學習了2010年來縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結了2010年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算?，F(xiàn)將***2010年來寺廟管理工作匯報如下：
一、基本情況***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。
二、工作開展情況。
（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監(jiān)督和指導。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。
（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。
（三）狠抓教育，引導僧人懂法、守法。
一、民族團結、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
（四）加強鄉(xiāng)政府班子自身建設，促進寺廟管理工作。
1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫。
徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發(fā)展觀物質頭腦，不斷提高領導干部科學發(fā)展觀的思想水平和素質。
2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。
3、選派工作業(yè)務能力強、思想政治水平堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規(guī)章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。
三、取得成績。
在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴格落實鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過平時的督導檢查，平時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。
四、存在問題。
當前，寺廟僧人在貫徹上級關于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
五、下階段工作打算和措施。
（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。
1、運用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強化自律行為。
2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。
3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強化寺管會行為的監(jiān)督制約機制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。
（三）加強監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責任。
1、加強自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。
2、強化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。
3、強化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進一步落實各項監(jiān)督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。
（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。
1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規(guī)定，抓住反映強烈的突出問題整治。
2、制訂規(guī)范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。
3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。
一、基本情況。
1、金達鎮(zhèn)2008年原有僧尼名，編內名，編外名?！?.14”、“3.15”事件后清退僧尼人（編內29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計人。開除寺籍人，去世人，現(xiàn)有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。
2、自開展寺廟法制宣傳教育工作以來，金達鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實際情況先后共開展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話率和參學率達到，先后撰寫兩次心得體會，完成率達到100%。
3、由于部分寺廟民管會成員不遵守寺教寺規(guī)并主動遞交請辭申請，金達鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對寺廟相繼進行了4次民管會班子成員的調整，從根本上解決了寺廟民管會成員不團結的問題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定。
4、開展寺廟法制宣傳教育活動以來，因部分僧尼長期離寺，不遵守請銷假制度和相關寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動離寺還俗。
5、針對寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)。
一、未上墻的現(xiàn)象，金達鎮(zhèn)。
黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會成員的職責等十項內容并都一一上墻。
二、持續(xù)開展寺廟法制宣傳教育工作，在深度、廣度上下功夫。
金達鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺法制宣傳教育工作組，結合拉薩“3.14”、事件違法違規(guī)的事實，以區(qū)黨委處置拉薩“3.14”、的指示和決策部署為指導，深入開展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內容主要包括四個方面：
4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來各級黨。
委、政府在中國共產(chǎn)黨的帶領下，堅定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團結拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當家作主、社會和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團結進步的大好局面，積極營造熱烈、喜慶的活動氛圍。
三、駐寺逐人進行摸排，及時掌握僧尼思想動態(tài)和行蹤。鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個僧尼進行摸底，一是摸清寺廟編內外、等候入寺、非法出入境或有違紀犯案記錄等各類僧尼的個人基本情況，并逐一登記造冊，切實做到情況明，底數(shù)清；二是掌握每個僧尼的思想狀況和現(xiàn)實表現(xiàn)；三是深挖與**集團聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請銷假制度”的執(zhí)行情況；五是認真核實寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準寺廟僧尼的癥結所在，綜合分析寺廟存在的突出問題和深層次問題。
四、寺廟排查力度的進一步加強。
鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組進一步加強了寺廟的排查力度，除了日常的排查之外，還在各敏感日、節(jié)假日加強了對僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內部矛盾糾紛隱患、僧尼請銷假制度落實的排查。排查的同時還進一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作，教育僧尼一定要時時刻刻保持清醒的頭腦，堅決抵制**集團的思想滲透，堅決擁護黨和政府的領導，做一名合格、守法的公民！
五、寺廟佛事活動期間的值班巡查。
我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動時，為確?；顒拥恼ｍ樌_展，鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動準備情況及安全防范工作，活動當天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護治安，查看寺廟是否張貼反動標語、是否懸掛反動組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動結束、朝拜群眾全部離開后才離開，切實維護了活動期間的治安秩序。
六、多形式多途徑開展寺廟法制宣傳教育。
除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開展宣講。今年月，為了進一步加強寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學習，但是都牢記維穩(wěn)的第一責任，在宣講過程中講究方式方法，盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾，宣講活動取得了良好的效果。
貌的展現(xiàn)，進一步增強僧尼的愛國愛黨愛社會主義愛教愛寺意識，促使僧尼自覺站到反分裂的統(tǒng)一戰(zhàn)線，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結。
七、切實解決寺廟一些難點熱點問題。
為把群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題真正解決好，切實把黨的方針、政策宣傳到千家萬戶，自治區(qū)黨委號召萬名干部下基層，切身傾聽農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點難點問題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認真傾聽僧尼在日常生活和佛事活動中所遇到的困難或問題，積極協(xié)同相關部門為其解決，使僧尼深刻體會到祖國大家庭的溫暖，深刻認識到“團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍”。
八、清勸退僧尼和自退僧尼的教育管控工作。
金達鎮(zhèn)清退僧尼和自退僧尼共人。鎮(zhèn)黨委、政府根據(jù)這些人的實際情況，與各村委會簽定了管控責任書，同時實行村級黨員對重點管控人員的“一幫一”黨員承諾制活動，這樣既能實現(xiàn)對重點人員的管控到位，又能保證宣傳教育不流于形式。
寺廟工作總結講話篇六
20**年是全面推進依法治國的開局之年，是全面貫徹黨的十八屆三中、四中全會精神的關鍵之年。我們要高舉“愛國愛教”偉大旗幟，以“人間佛教”思想為指針，莊嚴國土，利樂有情。帶領全寺僧眾、職工在普陀山佛教協(xié)會的領導下，嚴謹?shù)里L學風，堅持正信正行，著眼自身建設，積極服務社會，做好以下幾個方面的工作。
１、在思想建設方面：以十八屆四中全會的法治精神為指。
針，努力提高政治思想覺悟，不斷激發(fā)愛國熱情，凝聚廣大信眾的力量，積極為構建和諧社會多作貢獻。
２、在道風建設方面：堅持“以戒為師”的佛陀遺訓，講究因果，注重修持，以教職人員認定備案為契入，努力培植良好的道風和寺風，進一步加強民主管理，完善監(jiān)督監(jiān)管機制。
３、在制度建設方面：做到依教奉行，依章辦事，提高自我管理水平，結合“文明宗教場所”和“和諧寺院”創(chuàng)建活動，努力把寺院建設成為環(huán)境幽雅、清靜莊嚴、和合共住的道場。
４、在文化建設方面：注重加強對僧眾、職工進行社會主義核心價值觀教育，增強國家意識、法律意識和公民意識，傳承佛教文化，向社會傳遞清凈和諧的正能量。
５、在總務基建方面：計劃完成九間樓樓下客房更換空調，觀音殿、方丈殿補漏修繕，大廚房裝修，客房外樓更新塑鋼門窗，前山門及通道進行整理修葺。
６、在公益慈善方面：發(fā)揚“無緣大慈，同體大悲?！钡挠^音菩薩精神，大力開展興教助學、扶危助困、賑災濟貧、環(huán)保護生等公益慈善活動，為推進生態(tài)文明、建設美麗中國不懈努力。
最后：祝大家新年快樂、六時吉祥！南無觀世音菩薩！
寺廟工作總結講話篇七
今年上半年，縣教育局為進一步加強校園反恐防暴工作，嚴密防范和打擊可能對學校帶來威脅和造成破壞的暴力恐怖活動，牢牢守住學校不發(fā)生暴力恐怖襲擊事件的底線，把反恐防暴作為學校安全工作的一項重要內容來抓，緊密安排部署，切實落實各項工作措施。通過各相關部門的共同努力，截至目前，全縣無師生傷害案件發(fā)生?，F(xiàn)將半年來我局開展的工作情況做以下匯報。
學校安裝了監(jiān)控系統(tǒng)，為14所寄宿制學校安裝了紅外線報警系統(tǒng)和校園突發(fā)事件一鍵式報警裝置。
二、認真做好保安培訓工作春季開學前，縣教育局安辦協(xié)同縣保安公司對全縣校園保安集中進行了崗前培訓。重點對相關法律法規(guī)、規(guī)章制度、工作特點、規(guī)范著裝、文明值勤、隱患排查、應急處置等進行培訓。校園保安崗位特殊，要求所有保安必須做好四方面工作：一是要有高度的責任心；二是要嚴格執(zhí)行學校的各項規(guī)章制度；做好出入校門檢查工作，嚴防無關人員進入校園；三是要保持良好的自身形象，著裝整潔、文明執(zhí)勤；四是要做好校園師生生命和財產(chǎn)的守護工作，確保師生人身安全。
盡責情況，是否按規(guī)定進行規(guī)范的巡查、詢問、盤查、登記，安保器械配備情況，門衛(wèi)室是否整潔有序等，發(fā)現(xiàn)問題，要求學校和保安立即整改。
四、抓好師生反恐防暴知識宣傳教育和應急演練工作全縣所有學校利用安全課、板報、校園廣播、宣傳掛圖等對學生進行反恐防暴知識宣傳教育，各學校根據(jù)實際情況認真開展應急演練。3月初，城區(qū)5所中小學校相繼組織全校師生開展反恐防暴應急演練，全縣學校校（園）長及分管安全工作的領導共計100余人到場觀摩，充分起到了引領輻射的作用。通過反恐防暴知識的宣傳教育和反恐防暴應急演練的開展，我縣學校師生的應對突發(fā)事件的處置能力和自救自護能力得到了進一步提高。
置長效機制，完善好有關檔案材料、影像資料等，確保各項工作落實到位，取得實效，為全縣師生創(chuàng)造安全和諧的學習生活環(huán)境。
寺廟工作總結講話篇八
在社管會有近一年的時間了，在這一年里讓我嘗到了酸甜苦辣各種滋味，也成長了不少。從一名普通的學生到社管會成員再到辦公室的副部，它不僅是職務的轉變，也是一種能力的提高。我從一個莽撞沖動的小丫頭慢慢變得成熟穩(wěn)重；從在大家面前講話會臉紅結巴到可以很輕松主持一場會議，與大家交流；從對所有東西一無所知到可以獨自主辦一場活動等等。這些都是我這一年的收獲。我很慶幸我加入了社管會更慶幸通過社管會結交了很多朋友。在今后我依舊會在工作中積極配合主席策劃和組織社管會的各項活動和工作，并且協(xié)調配合各部門間的工作，確保順利的完成各項任務。
在社管會中，我們是社團代表，是學生干部，要以身作則，這樣可以更好的約束自己，讓自己不至于像無頭蒼蠅一樣無所事事游手好閑。做好社管會的工作不僅是為同學們做實事，讓大家有個豐富多彩的大學生活，也是在提高自己的的能力。無須感嘆你的付出沒有得到回報，做了事情，自己心中卻是喜滋滋的，這就是心靈的收獲。我一直記著學姐說的一句話，“只要我們把工作做好了，不盡學生會喜歡，老師也會高興，我們的價值就得到實現(xiàn)了?！?/p>
在社管會的這段時間里,給我的感覺就是組織有序，生活充實而有意義。每周二晚都開例會，這樣可以加強我系社管會成員的交流和溝通，同時也是同事們之間工作經(jīng)驗的互相學習。并及時總結上周的工作，安排下周的工作。而且這也是一個交流平臺，可以交換我們的思想，讓我認識到和別人的思想存在哪些不同，有什么缺陷，該如何去完善，這一系列問題如能到得很好的解決，那么我們將是更上一層樓。這學期的活動很多，剛開學就有招聘會，緊接著挑戰(zhàn)杯、奮進杯、社團文化月、社團換屆，這些活動讓我的生活緊張而充實。
當然工作過程中還存在很多不足，通過我總結反思，主要有以下幾點：1.不會說話，說話不分場合，還愛沖動。2.脾氣太急燥，做事太過情緒化，不夠穩(wěn)重。3.自己思想認識還需提高，面對事情不能過于急，需要冷靜思考，多向他人詢問方法和意見。
我們深感肩頭膽子的沉重和責任的重大。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，社管會如何在日益走向開放的校園中發(fā)揮其基層組織作用，為學校的基礎文明建設和發(fā)展作出應有的貢獻，需要我們在以后的工作當中不斷的探索和追求。
總的來說，工作是忙碌的、辛苦的，但感到的是充實和欣慰，因為跟大家一起奮斗，一起解決工作中的困難，一起享受活動成功的喜悅。每一個部門的人員都是那樣的團結上進，為做好本職工作不斷努力。一張張照片見證了我們在一起的點點滴滴，也見證了我們的成長。我為自己能在社管會這樣一個大家庭和大家一起工作而感到幸福和驕傲。同時，也希望下學期我能繼續(xù)和大家一起工作、學習、成長。通過大家的共同努力，把我們社管會的工作做的更好。
寺廟工作總結講話篇九
4、狠抓黨員教育管理。一是社區(qū)堅持每月一次黨組織生活學習，通過組織學習《黨章》、^v^講話原文、八榮八恥社會主義榮辱觀、觀看電教片等內容進一步提高社區(qū)黨員的思想覺悟。二是嚴格按照《黨章》和《組織條例》培養(yǎng)積極分子3人，預備黨員4人，轉正3人，為社區(qū)黨組織增加了新鮮活力。
二、以服務為目標，積極開展創(chuàng)建特色活動。
1、社區(qū)各黨支部在組織生活會上傳唱紅色歌曲，《^v^的話兒記心上》、《我為祖國獻石油》、《草原上升起不落的太陽》一首首見證記錄了中國革命和社會主義建設歷程的紅色經(jīng)典歌曲，在社區(qū)唱響。社區(qū)還組織廣大居民群眾參與傳唱活動，為建黨87周年獻上了一份特殊的禮物。
寺廟工作總結講話篇十
清水鄉(xiāng)共有17個行政村。總戶數(shù)3454戶，總人口12514人，總面積7761萬畝。人均純收入2558元。寺院23座，全鄉(xiāng)現(xiàn)有宗教人員102人。
（一）加強領導，周密部署。為了使本次活動開展的扎實有效，有序進行，并且搞好建設活動工作。首先鄉(xiāng)黨委決定由鄉(xiāng)黨委書記任組長，鄉(xiāng)政府鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)副書記任副組長的“平安寺院”建設活動領導小組。其次，在具體工作中進一步細化，除“一把手”總負責外，主管領導具體抓，副職領導聯(lián)寺，駐村干部包寺，相應成立由寺管會主任任組長的“平安寺院”建設活動領導小組。按鄉(xiāng)黨委的要求，結合本鄉(xiāng)實際，制定了《清水鄉(xiāng)“平安寺院”建設活動實施方案》。
（二）全面動員，層層抓落實。我鄉(xiāng)于4月15日召開了動員大會。鄉(xiāng)領導、駐寺指導組出席了會議并講了話，著重講述了開展活動的重要性和必要性。
（三）制定學習培訓計劃，按計劃有步驟進行。根據(jù)各寺院的實際，制定了《實施方案》和學習培訓計劃，出臺了學習、出勤等各種制度，明確了學習目的。目前，在鄉(xiāng)指導組的指導下嚴格按照學習培訓計劃開展各項活動。
（四）加大宣傳力度，使活動深入人心。為了加大對這次學習活動的宣傳力度，使得活動深入人心，力爭做到人人皆知，大造輿論聲勢?；顒又幸獔猿终娼逃妥晕医逃秊橹鞯脑瓌t，對廣大宗教人員進行愛國愛教為主要內容的宣傳教育，幫助宗教人員增強“四種意識”，堅持“四個維護”。一是開展維護祖國統(tǒng)一，反對^v^和“八榮八恥”的教育。二是開展社會主義民主與法制的教育。使廣大宗教人員了解了憲法和有關法律法規(guī)的基本內容，增強了依法開展宗教活動的自覺性。三是開展了民族團結和民族宗教政策的教育。四是開展了宗教與社會主義社會相適的教育。選定學習篇目要以結合以上內容，其中必學的篇目為《憲法》《宗教、事務條例》《民族宗教法律法規(guī)選編》《省民族團結進步創(chuàng)、、建活動宣傳材料》等。在學習方法上注重自學與集中學習相結合，學習與座談討論，學習與輔導相結合，學習與本人思想相結合，做到學習內容、時間、人員“三落實”。通過靈活多樣的學習教育方法，使廣大教眾都受到了教育，學有所獲。據(jù)統(tǒng)計，共召開座談討論會9次，參與率達98%，舉辦黑板報7期，張貼標語140張，學習時間15天，集中學習40小時以上。
（五）充分發(fā)揮宗教界自身優(yōu)勢。全面建設小康社會，是我們信教和不信教群眾的共同愿望和根本利益所在。充分發(fā)揮自身聯(lián)系面廣，接觸信教群眾機會多，在信教群眾中有一定影響和聲譽的諸多優(yōu)勢，努力挖掘宗教教義中的積極因素，發(fā)揚宗教文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為信教群眾擺脫貧困，減輕農(nóng)民負擔，共同致富奔小康，做出了應有的貢獻。
（六）開展寺容寺貌為主要內容的主題實踐活動。針對寺院環(huán)境衛(wèi)生“臟、亂、差”的現(xiàn)狀，寺管會把整治寺容寺貌，改善生活學習環(huán)境，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制落后習俗作為這次活動的主要內容，以充實活動載體。寺管會以不同方式組織宗教人員整治了寺容寺貌，從而較好地推進了全寺精神文明建設。打掃寺巷道衛(wèi)生，整修寺院各類房屋13間。
查擺突出問題，解決突出問題是“平安寺院”建設活動的著力點。結合我鄉(xiāng)實際認真查擺了各寺院在自我教育、自我管理方面存在的突出問題：一是查擺在寺院內部和^v^之間團結方面存在的突出問題；二是查擺寺院和信教群眾關系之間存在的問題；三是各寺院對寺務公開、財務公開方面存在的問題等。
通過走訪教眾，召開座談會，發(fā)放征求意見表，設立意見箱等形式，廣泛征求教眾提出的意見建議。共召開座談會9場次，參加人數(shù)91人，個別走訪17人次。共征求到的意見建議有7條，進行歸類整理為3條。同時建立健全了以“寺務公開”“管理民主”等4項制度。整個宣傳征求意見工作做、到細致、周密，取得了很好的實效。
各寺院在駐寺工作組的幫助指導下，本著什么問題突出就解決什么問題和全面查找、突出重點、解決難點、務求實效的要求，從各階段工作中反映出來的問題，按照輕重緩急，認真制定了整改方案和措施，并充分保證了措施的可行性和可操作性，明確了整改重點，把群眾意見、最不滿意、最影響團結穩(wěn)定的問題作為重點，集中予以解決。
據(jù)統(tǒng)計，全鄉(xiāng)發(fā)放征求意見表920份，進戶走訪437人（次），各行政村召開各種類型座談會17次，征求到寺院自我教育差、自我管理不規(guī)范、內部管理制度不健全，議事不公開、寺院自養(yǎng)以及水、電、路不通等方面的問題和意見建議13條，在13條問題和意見建議中整改解決9條，占85%，正在解決的有2條，占75%，列入中長期計劃2條，占75%，改選民管會主任2名，副主任2名，民管會成員7名。
今年來，我鄉(xiāng)結合“平安寺院”創(chuàng)建活動，積極發(fā)揮寺管會成員、教長的作用，積極為群眾解難事、辦實事。一是孟達大莊村村委會主任馬明德同志組織寺管會成員、清真寺教長、群眾代表及社會知名人士，本著互諒互讓，共同發(fā)展的原則，把二十多年懸而未決的河北灘土地糾紛得到了圓滿解決，有利地維護了孟達地區(qū)的民族團結，社會穩(wěn)定，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)結構調整注入了生機和活力；二是瓦匠莊村黨支部書記馬國棟同志的引導下，清真寺教長的大力宣傳下，村民積極探索土地流轉機制，將700多畝土地實行了合理流轉，建立了千畝花椒及核桃種植基地，是更多的農(nóng)民擺脫了小規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，增加收入，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的雙豐收；三是發(fā)揮寺管會成員與信教群眾的橋梁紐帶作用。各寺管會從實際出發(fā)，突出特點，不拘一格地開展“平安寺院”創(chuàng)建活動，宣傳黨的政策，使我鄉(xiāng)的平安建設、產(chǎn)業(yè)結構調整、社會治安、合作醫(yī)療、適齡兒童的入學率、貧困兒童的失學率、和諧社會建設等工作都取得了顯著成效。以發(fā)展特色經(jīng)濟為抓手，積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調整，大力培育種植、養(yǎng)殖大戶和示范基地。目前共建立線辣椒基地3個，面積2000畝?；ń坊?個，面積600畝。核桃基地2個，面積800畝。加強和諧社會建設。
上半年共向300戶631名農(nóng)村低保戶發(fā)放生活保障金萬元，向159戶受災戶發(fā)放救災面粉萬斤，向124名五保戶發(fā)放五保供養(yǎng)金萬元。解決了全鄉(xiāng)特困戶生活困難。投資近200萬元，在五個偏遠落后村實施村級道路硬化32公里。完成了大寺古村小學整體搬遷項目征地工作，協(xié)調解決了石巷、上下莊、阿什江等4村自來水渠頭維修等工作，有力解決了群眾行路難、上學難、吃水難等問題。合作醫(yī)療參合率達96%，適齡兒童入學率達98%，貧困兒童失學率為3%。瓦匠莊、田蓋兩村開展了以村容村貌為重點的新農(nóng)村建設整治工作。
（一）個別寺院寺務公開、財務公開方面還需要進一步理順、規(guī)范。
（二）要進一步解決民族宗教工作與社會主義社會相適應的問題。
（三）要加大各寺院對政策法規(guī)、國情教育等學習內容的宣傳教育力度，更好地建設社會主義和諧社會。
寺廟工作總結講話篇十一
1、金達鎮(zhèn)20xx年原有僧尼xx名，編內xx名，編外xx名。“”、“”事件后清退僧尼人(編內29人，編外2人)勸退xx人，自退人xx，共計xx人。開除寺籍xx人，去世xx人，現(xiàn)有僧尼xx名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑xx人;寺、寺為僧人廟，在編僧人xx人。
2、自開展寺廟法制宣傳教育工作以來，金達鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實際情況先后共開展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話率和參學率達到，先后撰寫兩次心得體會，完成率達到100%。
3、由于部分寺廟民管會成員不遵守寺教寺規(guī)并主動遞交請辭申請，金達鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對寺廟相繼進行了4次民管會班子成員的調整，從根本上解決了寺廟民管會成員不團結的問題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定。
4、開展寺廟法制宣傳教育活動以來，因部分僧尼長期離寺，不遵守請銷假制度和相關寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開除寺籍的處分(其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍)，還有1名尼姑自動離寺還俗。
5、針對寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)一、未上墻的現(xiàn)象，金達鎮(zhèn)。
黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會成員的職責等十項內容并都一一上墻。二、持續(xù)開展寺廟法制宣傳教育工作，在深度、廣度上下功夫。金達鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺法制宣傳教育工作組，結合拉薩“”、事件違法違規(guī)的事實，以區(qū)黨委處置拉薩“”、的指示和決策部署為指導，深入開展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內容主要包括四個方面：
4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來各級黨委、政府在中國^v^的帶領下，堅定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團結拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當家作主、社會和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團結進步的大好局面，積極營造熱烈、喜慶的活動氛圍。
三、駐寺逐人進行摸排，及時掌握僧尼思想動態(tài)和行蹤。
鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個僧尼進行摸底，一是摸清寺廟編內外、等候入寺、非法出入境或有違紀犯案記錄等各類僧尼的個人基本情況，并逐一登記造冊，切實做到情況明，底數(shù)清;二是掌握每個僧尼的思想狀況和現(xiàn)實表現(xiàn);三是深挖與__集團聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員;四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請銷假制度”的執(zhí)行情況;五是認真核實寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作;六是找準寺廟僧尼的癥結所在，綜合分析寺廟存在的突出問題和深層次問題。
四、寺廟排查力度的進一步加強。
鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組進一步加強了寺廟的排查力度，除了日常的排查之外，還在各敏感日、節(jié)假日加強了對僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內部矛盾糾紛隱患、僧尼請銷假制度落實的排查。排查的同時還進一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作，教育僧尼一定要時時刻刻保持清醒的頭腦，堅決抵制__集團的思想滲透，堅決擁護黨和政府的領導，做一名合格、守法的公民!
五、寺廟佛事活動期間的值班巡查。
我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動時，為確?；顒拥恼ｍ樌_展，鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動準備情況及安全防范工作，活動當天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護治安，查看寺廟是否張貼反動標語、是否懸掛反動組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動結束、朝拜群眾全部離開后才離開，切實維護了活動期間的治安秩序。
六、多形式多途徑開展寺廟法制宣傳教育。
除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開展宣講。今年月，為了進一步加強寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學習，但是都牢記維穩(wěn)的第一責任，在宣講過程中講究方式方法，盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾，宣講活動取得了良好的效果。
同時在“”等節(jié)日期間，組織寺廟僧尼觀看慶祝晚會或愛國主義影片，通過節(jié)目和影片對欣欣向榮社會主義新西藏的嶄新形象、農(nóng)牧民群眾昂揚向上、奮發(fā)進取的精神風貌的展現(xiàn)，進一步增強僧尼的愛國愛黨愛社會主義愛教愛寺意識，促使僧尼自覺站到反分裂的統(tǒng)一戰(zhàn)線，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結。
七、切實解決寺廟一些難點熱點問題。
為把群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題真正解決好，切實把黨的方針、政策宣傳到千家萬戶，自治區(qū)黨委號召萬名干部下基層，切身傾聽農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點難點問題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認真傾聽僧尼在日常生活和佛事活動中所遇到的困難或問題，積極協(xié)同相關部門為其解決，使僧尼深刻體會到祖國大家庭的溫暖，深刻認識到“團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍”。
八、清勸退僧尼和自退僧尼的教育管控工作金達鎮(zhèn)清退僧尼和自退僧尼共人。鎮(zhèn)黨委、政府根據(jù)這些人的實際情況，與各村委會簽定了管控責任書，同時實行村級黨員對重點管控人員的“一幫一”黨員承諾制活動，這樣既能實現(xiàn)對重點人員的管控到位，又能保證宣傳教育不流于形式。除此之外，在建黨__周年和西藏和平解放60周年大慶來臨之際，鄉(xiāng)黨委、政府還按照上級高舉旗幟、圍繞大局的總體要求，突出團結鼓勁、昂揚向上的精神主旋律，針對清退和自退僧尼堅持正面宣傳西藏和深入揭批__兩手并舉，深入宣傳黨的強農(nóng)惠農(nóng)政策、《宗教事務條例》等相關法律法規(guī)，使他們從內心深處知黨恩、感黨恩，同時堅持對清退、自退僧尼的“八個一”管控制度，逐個落實管控措施，逐村、逐家、逐戶的開展管控工作，確保不留死角、不留盲區(qū)。目前名國保對象(即清退僧尼和自退僧尼)全部在本鄉(xiāng)轄區(qū)管控范圍內。
寺廟工作總結講話篇十二
近年來，我縣認真貫徹落實黨的宗教工作基本方針，把寺院管理工作作為維護社會穩(wěn)定，促進全縣經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的一項重要任務，以“平安寺院”建設、寺院社會管理和民主管理規(guī)范化活動為載體，大膽探索，創(chuàng)新機制，狠抓落實，積極穩(wěn)妥地開展了寺院管理工作，取得了在維穩(wěn)嚴峻時期未發(fā)生任何問題的良好成績，確保了我縣社會長期和諧穩(wěn)定的大好局面。
各職能部門的工作職責，形成了寺院管理工作齊抓共管的良好局面。落實責任，縣委明確規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記為寺院管理工作第一責任人，副書記為直接責任人，配齊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)專職干事，把寺院管理工作與基層黨建、經(jīng)濟、社會事業(yè)同部署、同檢查、同考核，并實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導包片、駐村干部包寺的責任追究制。嚴格考核，縣委、縣政府把宗教工作納入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度崗位目標考核內容，年初由縣委^v^部與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽訂寺院管理工作責任書，落實全年工作任務，年終制定考核方案，細化考核環(huán)節(jié)，對寺院管理工作進行專項考核，極大地調動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)寺院管理工作的積極性。
地統(tǒng)一安排，累計選派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社會主義學院、高級佛學院、省佛學院、省經(jīng)學院學習深造，較系統(tǒng)地學習黨的民族宗教和有關法律法規(guī)。拓寬渠道，今年我縣在總結以往培訓工作經(jīng)驗的基礎上，爭取循化籍企業(yè)家的資助支持，在西寧舉辦了為期7天的全縣^v^教阿訇培訓研討會，26名重點清真寺教長圍繞當前全縣經(jīng)濟社會發(fā)展和民族宗教存在的矛盾和問題做了發(fā)言交流，縣政協(xié)主要領導、縣政府主管領導及循化籍學者全程參加培訓研討會，進一步探索了政府、企業(yè)、宗教界共同參與寺院管理工作的新路子，取得了顯著成效。
內部管理的各個環(huán)節(jié)上，實現(xiàn)了用制度管人、按制度辦事，形成了傳統(tǒng)管理與現(xiàn)行制度管理的有機結合。落實津貼，根據(jù)寺院民主評議委員會的評議情況和^v^、民宗部門對寺院民管會的年終考核情況，每年年終兌現(xiàn)700元——2000元不等的藏傳佛教寺院民管會主任工作津貼，激發(fā)了民管會班子管理寺院的積極性，夯實了寺院管理的基礎。
群體性上訪事件的發(fā)生，維護了社會和諧穩(wěn)定。
（五）統(tǒng)籌謀劃，推動寺院公共服務建設。我縣按照管理與服務并舉的要求，積極把寺院納入基礎設施建設規(guī)劃和公共服務覆蓋范圍，僅在寺院社會管理專項活動期間，全縣共投資400多萬元，實施了部分寺院的人飲、公廁等基礎設施建設項目，向貧困僧尼發(fā)放電視機25臺、衛(wèi)星接收設備150套，符合條件的68名貧困僧尼納入農(nóng)村低保范圍，實施了42戶貧困僧尼的危房改造項目，所有宗教人員納入醫(yī)保范圍，今年我縣爭取實施165名遵紀守法、維穩(wěn)當中表現(xiàn)好、住房困難僧人的危房改造和獎勵性住房項目，使宗教界感受到了黨和政府的關懷，享受到了經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，增強了對黨和政府的認同感和歸屬感。與此同時，我縣積極引導宗教界發(fā)揮服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動參與社會公益事業(yè)，近年來，全縣宗教界為南方低溫冰凍災害、汶川玉樹地震和捐資助學等社會公益事業(yè)的捐助達350余萬元。并組織宗教界有威望的人士，協(xié)助縣、鄉(xiāng)政府調處了x起草山、水源、地界、征地等民間糾紛，有力地維護了我縣民族團結、社會穩(wěn)定。
寺廟工作總結講話篇十三
1、金達鎮(zhèn)20xx年原有僧尼名，編內名，編外名。“”、“”事件后清退僧尼人（編內29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計人。開除寺籍人，去世人，現(xiàn)有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。
2、自開展寺廟法制宣傳教育工作以來，金達鎮(zhèn)***、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實際情況先后共開展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話率和參學率達到，先后撰寫兩次心得體會，完成率達到100%。
3、由于部分寺廟民管會成員不遵守寺教寺規(guī)并主動遞交請辭申請，金達鎮(zhèn)***、政府聯(lián)合駐寺工作組對寺廟相繼進行了4次民管會班子成員的調整，從根本上解決了寺廟民管會成員不團結的問題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定。
4、開展寺廟法制宣傳教育活動以來，因部分僧尼長期離寺，不遵守請銷假制度和相關寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動離寺還俗。
5、針對寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)一、未上墻的現(xiàn)象，金達鎮(zhèn)1***、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會成員的職責等十項內容并都一一上墻。
4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來各級*2委、政府在中國***的帶領下，堅定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團結拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當家作主、社會和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團結進步的大好局面，積極營造熱烈、喜慶的活動氛圍。
鎮(zhèn)***、政府深入座寺廟逐個僧尼進行摸底，一是摸清寺廟編內外、等候入寺、非法出入境或有違紀犯案記錄等各類僧尼的個人基本情況，并逐一登記造冊，切實做到情況明，底數(shù)清；二是掌握每個僧尼的思想狀況和現(xiàn)實表現(xiàn)；三是深挖與集團聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請銷假制度”的執(zhí)行情況；五是認真核實寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準寺廟僧尼的癥結所在，綜合分析寺廟存在的突出問題和深層次問題。
政府聯(lián)合駐寺工作組進一步加強了寺廟的排查力度，除了日常的排查之外，還在各敏感日、節(jié)假日加強了對僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內部矛盾糾紛隱患、僧尼請銷假制度落實的排查。排查的同時還進一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作，教育僧尼一定要時時刻刻保持清醒的頭腦，堅決抵制集團的思想滲透，堅決擁護*3和政府的領導，做一名合格、守法的公民！
為確保活動的正常順利開展，鎮(zhèn)***、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動準備情況及安全防范工作，活動當天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護治安，查看寺廟是否張貼***標語、是否懸掛***旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動結束、朝拜群眾全部離開后才離開，切實維護了活動期間的治安秩序。
除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)***、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開展宣講。今年月，為了進一步加強寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)***、政府組織鄉(xiāng)村兩級干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學習，但是都牢記維穩(wěn)的第一責任，在宣講過程中講究方式方法，盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾，宣講活動取得了良好的效果。
同時在“”等節(jié)日期間，組織寺廟僧尼觀看慶祝晚會或愛國主義影片，通過節(jié)目和影片對欣欣向榮社會主義新西藏的嶄新形象、農(nóng)牧民群眾昂揚向上、奮發(fā)進取的精神風4貌的展現(xiàn)，進一步增強僧尼的愛國愛*愛社會主義愛教愛寺意識，促使僧尼自覺站到的統(tǒng)一戰(zhàn)線，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結。
把群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題真正解決好，切實把*的方針、政策宣傳到千家萬戶，自治區(qū)***號召萬名干部下基層，切身傾聽農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點難點問題。鎮(zhèn)***、政府也積極響應，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認真傾聽僧尼在日常生活和佛事活動中所遇到的困難或問題，積極協(xié)同相關部門為其解決，使僧尼深刻體會到祖國大家庭的溫暖，深刻認識到“團結穩(wěn)定是福，******是禍”。
鎮(zhèn)***、政府根據(jù)這些人的實際情況，與各村委會簽定了管控責任書，同時實行村級*員對重點管控人員的“一幫一”*員承諾制活動，這樣既能實現(xiàn)對重點人員的管控到位，又能保證宣傳教育不流于形式。
除此之外，在***90周年和西藏和平解放60周年大慶來臨之際，鄉(xiāng)***、政府還按照上級高舉旗幟、圍繞大局的總體要求，突出團結鼓勁、昂揚向上的精神主旋律，針對清退和自退僧尼堅持正面宣傳西藏和深入揭批兩手并舉，深入宣傳*的強農(nóng)惠農(nóng)政策、《宗教事務條例》等相關法律法規(guī)，使他們從內心深處知*恩、感*恩，同時堅持對5清退、自退僧尼的“八個一”管控制度，逐個落實管控措施，逐村、逐家、逐戶的開展管控工作，確保不留死角、不留盲區(qū)。目前名國保對象（即清退僧尼和自退僧尼）全部在本鄉(xiāng)轄區(qū)管控范圍內。
寺廟的維穩(wěn)工作直接關系著社會局勢的穩(wěn)定。鎮(zhèn)***、政府肩負維護寺廟穩(wěn)定的使命，對于確保社會的長治久安也責無旁貸。下一步，我們將繼續(xù)按照上級***、政府的要求部署，聯(lián)合駐寺法宣工作組盡心盡職做好寺廟法制宣傳教育工作，千方百計維護寺廟穩(wěn)定，喜迎***90周年和西藏和平解放60周年。
寺廟工作總結講話篇十四
20xx年4月23日，鄉(xiāng)黨委書記***持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達了《^v^江達縣委辦公室關于召開^v^民宗寺教工作會議的預通知》（江委室【20xx】18號），組織集中學習了20xx年來縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結了20xx年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算?，F(xiàn)將***20xx年來寺廟管理工作匯報如下：
***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪^v^，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪^v^，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。
（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監(jiān)督和指導。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。
（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。
（三）狠抓教育，引導僧人懂法、守法。
立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預防機制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎為切入點，將寺廟管控防范機制納入鄉(xiāng)維穩(wěn)工作主要內容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚祖國統(tǒng)一、民族團結、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
（四）加強鄉(xiāng)政府班子自身建設，促進寺廟管理工作。
1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發(fā)展觀物質頭腦，不斷提高領導干部科學發(fā)展觀的思想水平和素質。
2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。
3、選派工作業(yè)務能力強、思想政治水平堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規(guī)章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。
在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴格落實鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過平時的督導檢查，平時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。
當前，寺廟僧人在貫徹上級關于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。
1、運用主題教育活動成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強化自律行為。
2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。
3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強化寺管會行為的監(jiān)督制約機制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。
（三）加強監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責任。
1、加強自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。
2、強化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。
3、強化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進一步落實各項監(jiān)督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。
（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。
1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規(guī)定，抓住反映強烈的突出問題整治。
2、制訂規(guī)范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。
3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。
（五）針對情況，領導班子要提出相關要求，其內容可以是：
一是各寺廟、日追民管會必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強寺廟及僧人管理。
二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學習，主要內容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準后，才能組織和開展宗教活動。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準的宗教活動，鄉(xiāng)黨委政府將堅決予以取締。
五是各寺廟、日追要嚴格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準。未經(jīng)批準，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委政府將予以嚴肅處理，到假不及時銷假的，予以經(jīng)濟處罰。六是各寺廟、日追民管會在每月定期到鄉(xiāng)里，對所開展的工作、學習和僧人在崗情況進行書面匯報。
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