讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)后的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的內(nèi)容，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感是挺有必要的呢。讀后感是讀者對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的理解和思考的一種表達(dá)方式，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以使我們更深入地思考和理解書(shū)中的主題和觀點(diǎn)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，也可以幫助他人更好地了解這本書(shū)的價(jià)值和意義。讀后感是一種對(duì)所讀書(shū)籍的總結(jié)和回憶，可以幫助我們更好地把握書(shū)中的精華和觀點(diǎn)。讀后感通過(guò)個(gè)人的思考和感悟，可以讓我們更好地理解和體會(huì)書(shū)中蘊(yùn)含的智慧和哲理。讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和觀點(diǎn)。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程和讀書(shū)收獲的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地提升自己的閱讀能力和思考能力。讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，可以幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的內(nèi)容。讀后感是對(duì)書(shū)籍中的主題和觀點(diǎn)的一種思考和概括，可以幫助我們更深入地理解和探索書(shū)中的內(nèi)涵。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排和邏輯的清晰，準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。希望通過(guò)這些范文的閱讀，大家能夠?qū)?xiě)作讀后感有更深入的理解，提高自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。讀后感是一種很好的學(xué)習(xí)和交流方式，希望大家能夠充分利用這種方式，真情實(shí)感地表達(dá)自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和感受。祝大家寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感作品！
教師師德修養(yǎng)讀后感篇一
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力地把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！?/p>
可見(jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是教師必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà);當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地安慰;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，教師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展，只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以苦為樂(lè)、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁。人的一生是應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望。作為教師應(yīng)公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿(mǎn)足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。對(duì)于身體素質(zhì)好，成績(jī)較差的學(xué)生，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下工夫，有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專(zhuān)長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。
教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為適應(yīng)激烈的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、科技的競(jìng)爭(zhēng)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就需要教師著眼未來(lái)，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實(shí)踐中把教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，同等重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來(lái)，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，重知識(shí)輕能力，重智育輕其他現(xiàn)象十分嚴(yán)重。只要我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極地獲取知識(shí)，并注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;同時(shí)在課內(nèi)外注意言傳身教，使學(xué)生具有良好的思想品行和行為習(xí)慣。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的模范品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說(shuō)：“慧于心而秀于言”。教師語(yǔ)言美則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格，要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有為人師表的高尚品德。
教師師德修養(yǎng)讀后感篇二
為了提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德水平，提高師德素質(zhì)，提高自己教書(shū)育人的水平，特制定自己的個(gè)人師德修養(yǎng)計(jì)劃如下：
深入貫徹落實(shí)《學(xué)校工作計(jì)劃》、《學(xué)校德育計(jì)劃》和《師德工作計(jì)劃》的具體要求，深入貫徹落實(shí)《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為根本落腳點(diǎn)，以“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)肓人”為核心，以“德為人先，學(xué)為人師，行為世范”為標(biāo)準(zhǔn)，以“言傳身教，為人師表”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德的職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者的接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1.深入學(xué)習(xí)學(xué)?！稁煹鹿ぷ饔?jì)劃》，明確目標(biāo)，加強(qiáng)責(zé)任感和使命感。
2.學(xué)習(xí)并落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》和《義務(wù)教育法》等法律，學(xué)習(xí)《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》和《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》在理論學(xué)習(xí)中去深刻理解其要求，提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀。
3.加強(qiáng)尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的意識(shí)，爭(zhēng)取做一名受歡迎的教師。
4.依法從教，加強(qiáng)時(shí)事政治的學(xué)習(xí)。
5.全面貫徹《公民道德實(shí)施綱要》杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的事件發(fā)生。
6.認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，爭(zhēng)取能取得一個(gè)好成績(jī)。
7.全面落實(shí)學(xué)校的要求，認(rèn)認(rèn)真真的上好每一節(jié)課，備好每一節(jié)課，積極投身于崗位練功活動(dòng)。
8.讀好書(shū)，今年要精讀《給教師的建議》、《教師人文素養(yǎng)》和《成功教育》等書(shū)籍，提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)認(rèn)識(shí)。
9.認(rèn)真做好家訪(fǎng)工作，對(duì)班級(jí)中困難家庭、單親家庭、雙差生必訪(fǎng)。做好學(xué)生的思想工作。
10.積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真閱讀有關(guān)的教育理論書(shū)籍，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，提升自己的教學(xué)水平。
11.對(duì)相關(guān)的學(xué)習(xí)要做好筆記，認(rèn)真反思、體會(huì)。
以上便是自己在20xx年下半年的師德修養(yǎng)計(jì)劃，在工作中，要認(rèn)真落實(shí)，爭(zhēng)取早日成為一個(gè)學(xué)校滿(mǎn)意，家長(zhǎng)和學(xué)生都?xì)g迎的教師。
教師師德修養(yǎng)讀后感篇三
任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強(qiáng)的表率性，要求教師必須達(dá)到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，需要更加重視道德修養(yǎng)，努力以自己的道德去影響和形成學(xué)生的道德，以自己完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格，以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生往往是通過(guò)對(duì)老師的模仿。借鑒。學(xué)習(xí)，不斷自我完善。發(fā)展。因此，教師修養(yǎng)具有明顯的示范性。
其三，教師道德又是一種自覺(jué)的意識(shí)行為，它建在自愿的基礎(chǔ)上。由于教育勞動(dòng)效果的長(zhǎng)期性。遲效性，它要求教師要有極大的耐心和毅力，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光面向未來(lái)，努力克服困難，深入細(xì)致持之以恒地做好教育工作，無(wú)私奉獻(xiàn)。嚴(yán)于律己。為人師表。它依靠的是內(nèi)心的信念，這就決定了師德修養(yǎng)具有的自律性。在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期，教師道德體現(xiàn)了教師個(gè)人。教師群體與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性，這就要求教師要以對(duì)國(guó)家。民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺(jué)主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹(shù)立素質(zhì)教育觀念，既要讀好書(shū)。又要育好人。
〝園丁〞。〝人梯〞。〝人類(lèi)靈魂的工程師〞等等這些稱(chēng)謂不僅僅是一種贊譽(yù)，更重要的是社會(huì)和廣大人民對(duì)教師的肯定。對(duì)教師的鞭策，從而也就能夠時(shí)時(shí)地激勵(lì)自己，促使自己不斷學(xué)習(xí)，吸收新的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)。良好的師德可以提高教師心理健康水平。具有高尚師德的教師，可以有效的調(diào)節(jié)教育活動(dòng)中的各種人際關(guān)系，不會(huì)為眼前利益和小事與人斤斤計(jì)較，不會(huì)因受到挫折而產(chǎn)生狹隘。偏激的思想；能夠正確面對(duì)和處理工作。學(xué)習(xí)。生活中的各種壓力。維持和諧的人際關(guān)系，保持飽滿(mǎn)的工作熱情，不斷追求自我進(jìn)步。
良好的師德修養(yǎng)能使教師樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，并形成富有魅力的人格。作為傳播人類(lèi)文明，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智慧，塑造人類(lèi)靈魂，影響人類(lèi)未來(lái)的教師，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要在學(xué)生成長(zhǎng)中起到指導(dǎo)者的作用；不僅要教好書(shū)，而且要育好人。為此，教師要做到敬業(yè)愛(ài)崗，教書(shū)育人，為人師表，增強(qiáng)尊重學(xué)生。愛(ài)護(hù)學(xué)生。保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，要通過(guò)自己在思想。品德。作風(fēng)等方面的示范作用，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。師德作為一種內(nèi)在的力量，對(duì)教師的言行具有約束作用。具備良好師德的教師，往往在任何時(shí)候都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地從自身的職業(yè)道德要求出發(fā)，不僅在學(xué)生面前，甚至在社會(huì)的一切活動(dòng)中，都注重自己的一切言行，注重自己的言傳身教。因此，只有具有遠(yuǎn)大理想并不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)的教師才會(huì)自信。自強(qiáng)，才會(huì)有獨(dú)特的人格魅力。高尚。自信的人格是一個(gè)教師成長(zhǎng)成熟的標(biāo)志。
教師師德修養(yǎng)讀后感篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)《愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》我學(xué)到了：對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)要靠忠誠(chéng)地為祖國(guó)服務(wù)來(lái)培養(yǎng)，人民教師強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，則表現(xiàn)為深深地愛(ài)自己的教育事業(yè)，滿(mǎn)腔熱情地教書(shū)育人，竭盡全力為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。教師要講法律，用《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)條例》，《教師法》等法律法規(guī)來(lái)規(guī)范自己的行為。從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法、守法和不違法。
愛(ài)國(guó)主義是一種精神支柱，是一種動(dòng)力源泉。一個(gè)教師只有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，才能把個(gè)人的`命運(yùn)同國(guó)家前途和命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，才能充分認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的存在和發(fā)展是個(gè)人存在和發(fā)展的前提，祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有中國(guó)******，沒(méi)有祖國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義，教師的個(gè)人價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，更不可能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
“依法執(zhí)教”是師德修養(yǎng)的底線(xiàn)要求。在我剛當(dāng)時(shí)候，我覺(jué)得自己天天就像是在打仗，但我發(fā)現(xiàn)還是以理服人，以情動(dòng)人更能解決問(wèn)題。在教學(xué)中我們的老師確實(shí)會(huì)存在一些不太合適的行為：我們的學(xué)生遲到了，我們會(huì)讓他罰站一會(huì);作業(yè)沒(méi)完成，心得體會(huì)罰寫(xiě)，放學(xué)不能走;甚至在一些事情沒(méi)能得到好的解決時(shí)，自己憤怒到極點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生回家反省或體罰學(xué)生，他們還是未成年人，成年人的冷嘲熱諷會(huì)讓他們身心受到巨大的傷害，有的還釀成悲劇。除了師德修養(yǎng)不夠，重要原因還在于一些教師法律意識(shí)淡薄，法律知識(shí)貧乏，不能依法執(zhí)教。如果每一個(gè)教師都依法執(zhí)教，都去尊重每個(gè)學(xué)生，尊重一個(gè)合法公民的權(quán)益，而不是把他們只看成一個(gè)不懂事小孩，這些悲劇應(yīng)該會(huì)減少。因此，教師要深刻認(rèn)識(shí)到，違法體罰給學(xué)生造成的危害是巨大的，甚至是無(wú)法彌補(bǔ)的。它不但是生理的，也是心理咨詢(xún)的;不但是****的，也是精神的;不但是學(xué)生自身的，也是關(guān)涉教師的;不但是現(xiàn)時(shí)的，也是未來(lái)的。
常聽(tīng)家長(zhǎng)反映孩子上學(xué)后常說(shuō)的一句話(huà)就是：“這是我們老師說(shuō)的。”可見(jiàn)，老師在孩子們的心中是多么偉大，多么神圣呀!孩子把老師的言行當(dāng)作自己的榜樣，在他們眼里，老師說(shuō)的和做的都是對(duì)的，誰(shuí)也不能改變。因此，我認(rèn)為作為老師，首先應(yīng)該做到愛(ài)國(guó)守法，自覺(jué)遵守憲法法律，依法治教，自覺(jué)履行教書(shū)育人的職責(zé)，只有懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，才能深深地去愛(ài)自己的教育事業(yè)，才能滿(mǎn)腔熱情地教書(shū)育人，把自己所有的愛(ài)傾注在學(xué)生身上，全身心地投入到教育事業(yè)中去，只有這樣才能真正做學(xué)生的表率。
教師師德修養(yǎng)讀后感篇五
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生的領(lǐng)路人。教師的言行對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有重要的影響，因此加強(qiáng)教師的師德修養(yǎng)尤為重要。本學(xué)期特定師德修養(yǎng)計(jì)劃如下：
1、通過(guò)政治學(xué)習(xí)，了解有關(guān)教育法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)教。
2、嚴(yán)格遵《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹(shù)立良好的行業(yè)形象。
3、學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡，立足崗位，愛(ài)生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
4、誠(chéng)實(shí)守信，甘于奉獻(xiàn)，做一個(gè)讓學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生認(rèn)可的教師。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 、《行風(fēng)建設(shè)十不準(zhǔn)》等有關(guān)規(guī)定和《教育法》 、《未成年人保護(hù)法》等法律文件，增強(qiáng)法制觀念，加強(qiáng)依法執(zhí)教的自覺(jué)性。在日常教學(xué)中，要熱愛(ài)學(xué)生，樹(shù)立以人為本的思想，做到一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不變相體罰學(xué)生。
2、嚴(yán)于律己，寬以待人，尊重家長(zhǎng)。不隨便向家長(zhǎng)索要財(cái)物，謀取私利，要維護(hù)學(xué)校和自己的尊嚴(yán)。
3、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遵守法律法規(guī)，履行教師職責(zé)，教書(shū)育人，開(kāi)拓進(jìn)取，無(wú)私奉獻(xiàn)，完成學(xué)校各項(xiàng)工作任務(wù)。
總之，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我一定要嚴(yán)格要求自己，努力做一名合格的人民教師。
xx年8月20日
教師師德修養(yǎng)讀后感篇六
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。"愛(ài)"要一視同仁，持之以恒;"愛(ài)"要面向全體學(xué)生。"金鳳凰"固然可愛(ài)，而"丑小鴨"更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找"后進(jìn)"的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的"度"，變"忠言逆耳"為"忠言悅耳"。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊**。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們"心中的堅(jiān)冰"，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。愛(ài)學(xué)生是教師最重要的職業(yè)道德。
古人云"賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。"教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，不能對(duì)學(xué)生感情用事，厚此薄彼。教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。教師所傳授，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)："道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣"。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
師德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的"捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去"。尤其當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮席卷了神州大地，沖擊著每個(gè)人的心扉時(shí)，我們更要安于教書(shū)，樂(lè)于育人。
教育是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)需要求真;教育是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。教育改革因科學(xué)而升華，科學(xué)創(chuàng)新因教育而可能。當(dāng)我們回首人生，眼里滄桑，額上皺紋，頭頂白發(fā)，這就是愛(ài)的史書(shū)、愛(ài)的見(jiàn)證。
作為一名教育工作者，首先要熱愛(ài)自己的本職工作，按照一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守師德，身正為范，時(shí)時(shí)處處作學(xué)生的表率，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣。教授做人的道理，教師在學(xué)生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都對(duì)他們精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用。
教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬?其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。
人常說(shuō)，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是道德教育的踐行者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
教師師德修養(yǎng)讀后感篇七
教育是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是師德之魂。這種愛(ài)出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的無(wú)私的廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)〝親其師〞，從而〝信其道〞。在學(xué)生還對(duì)教師不是很信任的時(shí)候，只有有全部身心去愛(ài)學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛(ài)，才能贏得學(xué)生的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)從來(lái)就是相互的也正是在這個(gè)過(guò)程中，孩子學(xué)到了知識(shí)，發(fā)展了身心，才使教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
師愛(ài)蕩漾，追求自然和諧，細(xì)雨潤(rùn)物。講求真切。透徹。持久。
師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)。完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師的愛(ài)。
〝工作著是美麗的〞，人的價(jià)值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績(jī)來(lái)。教師是平凡的'職業(yè)，工作的成績(jī)也是在漫長(zhǎng)的過(guò)程中才能體現(xiàn)。而師德。愛(ài)心又和業(yè)績(jī)有著緊密不可分割的聯(lián)系。可以說(shuō)，缺乏高尚師德的，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)絕不會(huì)是頂尖的；沒(méi)有高超的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，師德也會(huì)是蒼白無(wú)力的師德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平是相互促進(jìn)。制約的高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終〝于時(shí)俱進(jìn)〞，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績(jī)。特別是我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一名教師，〝吾生有涯而知無(wú)涯。〞因此，教師必須是一個(gè)終生學(xué)習(xí)。始終站在知識(shí)前沿的人。教師的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變。革新之中的，因?yàn)榻處煂?zhuān)業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個(gè)專(zhuān)業(yè)活動(dòng)之中充滿(mǎn)了創(chuàng)造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：〝要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。〞然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位老教師這樣說(shuō)過(guò)：〝開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。隨著時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，〞由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平。觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次。教育教學(xué)基本功。一直以來(lái)，人們總是將教師比做〝紅燭〞。〝春蠶〞。然而，新時(shí)代的教師不應(yīng)該是〝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干〞的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考中，提出〝讓課堂煥發(fā)出生命活力〞。我們必須意識(shí)到：每一堂課，都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成。課堂教學(xué)對(duì)于教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動(dòng)的同時(shí)也在收獲，而且是巨大的收獲。因?yàn)?，他能體驗(yàn)到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到快樂(lè)，而且學(xué)生給予的回報(bào)也讓教師自己感受著綿延的快樂(lè)；不僅在教學(xué)活動(dòng)中享受著學(xué)生進(jìn)步帶來(lái)的幸福，而且在職業(yè)活動(dòng)中感覺(jué)著自我發(fā)展帶來(lái)的幸福?？梢哉f(shuō)，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會(huì)歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個(gè)人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無(wú)法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿(mǎn)愛(ài)心，體驗(yàn)到愛(ài)意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生。同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到教育作用。知識(shí)的教育在很大程度上取決于，知識(shí)究竟跟教師個(gè)人的精神世界（他的信念。他生活的整個(gè)道德方向性和智力方向性，他對(duì)自己的教育對(duì)象即年輕一代的未來(lái)的觀點(diǎn)）是否密切融為一體。由此可見(jiàn)，高尚的師德是愛(ài)，而愛(ài)要發(fā)自真心。有愛(ài)心才能得到孩子的愛(ài)護(hù)，有愛(ài)心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛(ài)心才能幾十年如一日，始終充滿(mǎn)激情，才能把教書(shū)育人平凡的職業(yè)做成〝塑造人的靈魂〞的偉大事業(yè)來(lái)。愿用愛(ài)心成就我的偉大事業(yè)。
教師師德修養(yǎng)讀后感篇八
因此我一方面嚴(yán)格要求自己，不斷提升自己的思想道德，給學(xué)生樹(shù)立良好的道德風(fēng)范，用自己的一言一行潛移默化的影響學(xué)生。另一方面注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德，使其成長(zhǎng)為人格健全道德高尚的人。為了切實(shí)提高自己的師德修養(yǎng)，特制定如下學(xué)習(xí)計(jì)劃：
一、認(rèn)真做好本職工作。
作為教師必須在自己的道德、情操、品行、作風(fēng)等方面給學(xué)生做出好的榜樣，否則，在學(xué)生面前是沒(méi)有力量的。特別是在當(dāng)前社會(huì)上存在著不正之風(fēng)的情況下，教師更應(yīng)該把遵紀(jì)守法、廉潔奉公作為自覺(jué)的行動(dòng)，用執(zhí)著追求真理，敢于抵制歪風(fēng)邪氣的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育、感染學(xué)生，成為學(xué)生的楷模。工作中，我要盡職盡責(zé)，忠于職守，不遲到，不早退，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，認(rèn)真完成學(xué)校交給我的各項(xiàng)工作。在課外積極學(xué)習(xí)各種師德理論，不斷地加強(qiáng)自身的理論基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)我還利用各種案例來(lái)警醒自己，時(shí)刻反思自己的行為，嚴(yán)于律已，以身作責(zé)。
二、積極參加社會(huì)實(shí)踐提高師德修養(yǎng)。
積極參加社會(huì)時(shí)間活動(dòng)，提高自己的師德修養(yǎng)，在此過(guò)程中，處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)之間及與社會(huì)之間的關(guān)系。認(rèn)識(shí)自己行為的是與非，辯別善與惡，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。只有在實(shí)踐中不斷地積累滄桑，才能真正錘煉師德。
三、積極進(jìn)行自我反思。
如果一個(gè)人要想進(jìn)步，就要不斷地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考應(yīng)該如何改進(jìn)。一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)常常進(jìn)行自我反思的人。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，活到老，學(xué)到老。
四、注重德育培養(yǎng)，構(gòu)建和諧課堂。
并不是所有德只能體現(xiàn)在對(duì)人對(duì)事方面，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我常以德化人，用自己的德行去感化教育學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生給予更多的關(guān)注，用愛(ài)心去實(shí)現(xiàn)對(duì)各種學(xué)困生的教育。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中不斷地推陳出新，只有不斷的創(chuàng)新才新才能被更多的孩子所喜愛(ài)。只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)教育的大發(fā)展。
在每一學(xué)期的第一節(jié)課，我都會(huì)告訴學(xué)生，老師是如何看待一個(gè)學(xué)生，是將思想品德放在第一位，將學(xué)習(xí)放在第二位。若把學(xué)生比喻成產(chǎn)品，品德好學(xué)習(xí)好的學(xué)生是成品，品德好學(xué)習(xí)不好的學(xué)生是半成品，品德不好，學(xué)習(xí)好的學(xué)生是危險(xiǎn)品，品德不好，學(xué)習(xí)也不好的是廢品。同學(xué)們要力爭(zhēng)做一個(gè)孝順、尊師、誠(chéng)信、友愛(ài)的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)尊師的學(xué)生，都是聽(tīng)話(huà)的，他就會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真做作業(yè)，學(xué)習(xí)好是水到渠成的事。所以同學(xué)們，以前你們學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)鯓?，我并不關(guān)心，我關(guān)心的是從現(xiàn)在開(kāi)始誰(shuí)的思想品德表現(xiàn)良好，上課時(shí)積極、認(rèn)真。
教師師德修養(yǎng)讀后感篇九
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書(shū)從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，樹(shù)立新的教育觀念。只有教師有了專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)。
3、“教師的愛(ài)好比一部車(chē)，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤(pán)，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車(chē)人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
本書(shū)給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。”
我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性。“學(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。
愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。
只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿(mǎn)天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛(ài)生”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛(ài)生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱(chēng)職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。
要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類(lèi)靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師師德修養(yǎng)讀后感篇十
一、認(rèn)真做好本職工作，充實(shí)自己的理論知識(shí)。
工作中，我要盡職盡責(zé)，忠于職守，不遲到，不早退，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，認(rèn)真完成學(xué)校安排的各項(xiàng)工作。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、__縣教育局文件精神、《__縣教師八條禁令》、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，按要求記好學(xué)習(xí)筆記。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，做合格教育者。
積極參加學(xué)校的各種活動(dòng)，提高自己的師德修養(yǎng)，在工作中處理好師生之間、教師之間及與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。嚴(yán)格要求自己，熱愛(ài)教師職業(yè)，在新課標(biāo)下要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，全身心投入到我衷愛(ài)的教育事業(yè)中，盡力教育好每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)校如家。
三、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。
在工作中時(shí)刻注意自己的衣著、舉止、行為，做到為人師表，與同事和睦相處，互相幫助，有事與大家商量，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
四、積極進(jìn)行自我反思。
一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)常常進(jìn)行自我反思的人。在實(shí)踐中我要注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。
總之，在教育教學(xué)工作中我會(huì)不斷地提升自身業(yè)務(wù)水平，不斷地提高自身師德修養(yǎng)，不斷創(chuàng)新和開(kāi)拓，扎實(shí)開(kāi)展工作，以譜寫(xiě)師德師風(fēng)新篇章!
教師師德修養(yǎng)讀后感篇十一
教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是教師對(duì)待受教育者的道德；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當(dāng)時(shí)并不覺(jué)得怎樣，可能是當(dāng)時(shí)師德學(xué)習(xí)不夠吧。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻(xiàn)。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹(shù)立良好的師德形象。捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。
如今教師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧！
教師師德修養(yǎng)讀后感篇十二
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃?xún)€用，休息時(shí)他到煤廠(chǎng)去背煤，掙來(lái)的錢(qián)給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”熱愛(ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)。“愛(ài)”要一視同仁.愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒?dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫(xiě)在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，孩子們靜靜地畫(huà)著、寫(xiě)著，想把對(duì)同學(xué)的愛(ài)都寫(xiě)在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話(huà)語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿(mǎn)載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿(mǎn)了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義?！笨粗种械淖８?，傾聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫(xiě)一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽?zhuān)瑥闹兴麄兌昧藡寢寣?duì)他們的愛(ài)。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說(shuō)：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)。孩子們還特意為我在黑板上畫(huà)了一幅畫(huà)寫(xiě)上：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)。”此時(shí)仿佛使我看見(jiàn)了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿(mǎn)大地。只有老師用真心的愛(ài)去溫暖他們，滋潤(rùn)他們才能打開(kāi)學(xué)生充滿(mǎn)希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒(méi)有留下名字，也沒(méi)有說(shuō)什么，但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛(ài)，讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師師德修養(yǎng)讀后感篇十三
學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會(huì)，寫(xiě)下來(lái)與大家交流，師德修養(yǎng)心得體會(huì)。
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人的重任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢?就是要富有一顆愛(ài)心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。
教育關(guān)系到國(guó)家的.前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表，心得體會(huì)《師德修養(yǎng)心得體會(huì)》。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和-諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基矗師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處。”
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
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