教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)而編寫的教學(xué)計劃書，它可以提供系統(tǒng)性的教學(xué)內(nèi)容和安排，有助于教師有效組織教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教案是教學(xué)的重要組成部分，對于保證教學(xué)的連貫性和有效性具有重要作用。那么我們需要制定一份教案了吧。教案是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價等內(nèi)容，能夠幫助教師明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，保證教學(xué)過程的科學(xué)性和規(guī)范性。在編寫教案時，我們需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣特點(diǎn)，結(jié)合教材的要求和教學(xué)目標(biāo)，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)環(huán)境。教案的編寫要注重課堂教學(xué)資源的豐富和多樣化，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境和條件。在教學(xué)中參考優(yōu)秀教案的設(shè)計理念和實(shí)施方式，有助于提升教學(xué)效果。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇一
1、能比較本單元四篇課文的不同點(diǎn)，并說出每篇文章所表達(dá)的不同的思想感情。
2、能用“吟哦諷誦”的方法來讀悟課文。
3、能繼續(xù)培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，重點(diǎn)品味文章不同的語言風(fēng)格，并分析文中含義豐富的句子。
4、能運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法來進(jìn)行閱讀，逐漸養(yǎng)成讀書動筆的好習(xí)慣。
5、能進(jìn)一步培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情，并繼續(xù)提高欣賞自然、品味自然的審美能力。
精、略讀課文安排。
精讀第22、23課。略讀第24、25課。
課時安排。
共12課時：第22課——3課時綜合學(xué)習(xí)與探究——3課時。
第23課——2課時誦讀欣賞——2課時。
第24課——1課時寫作、講評——2課時。
第25課——1課時單元總結(jié)——1課時。
第22課綠。
第一課時。
1、能從整體上感知課文，說出文章所描寫景物的特征以及作者抒發(fā)的情感。
2、用圈點(diǎn)勾畫的方法在文章的空白處寫批注。
3、用“吟哦諷誦”的方法來朗讀課文，并在朗讀中感悟課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、明確圈點(diǎn)勾畫各種符號的具體作用。養(yǎng)成讀書動筆的好習(xí)慣。
2、點(diǎn)評精要。
課前準(zhǔn)備。
老師準(zhǔn)備好本文的示范批注。
教學(xué)過程。
教學(xué)情境。
教師組織學(xué)生活動備注。
第一塊：
走近朱自清。
組織學(xué)生了解與本文有關(guān)的作家作品：讓學(xué)生自由發(fā)言談自己對作家作品的了解，并評價學(xué)生在這方面的學(xué)習(xí)態(tài)度。
根據(jù)自己搜集的資料，談作家作品，但是不能照本宣讀，回答精要，不重復(fù)別人說過的內(nèi)容。
學(xué)生可以帶有關(guān)的資料。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇二
《綠》是朱自清先生早期的游記散文《溫州的蹤跡》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇貯滿詩意的美文。文章不僅取題為《綠》，也用“綠”自然地將全文勾連在一起。
文章結(jié)構(gòu)小巧，全篇只有四段文字，大約有一千二百字。這不同于一般的游記散文，而是通過梅雨潭的綠綠的潭水，抒寫作者之情。所以，第一段只用了一句話，“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！逼鸸P突兀，卻點(diǎn)了題，使讀者對本文抒寫的中心一目了然?！懊酚晏妒且粋€瀑布潭”，寫瀑布的飛流直瀉，飛花碎玉般的美景，正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛的潭水;寫梅雨亭，正是為了過渡到寫亭下深深的梅雨潭。這都在為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”作好鋪墊。所以，作者沒有詳細(xì)地描述游覽的經(jīng)過，而只是順著游歷的足跡，對瀑布、對梅雨亭作了簡潔而形象的介紹。在描寫梅雨亭與瀑布的中間，插入了這樣兩句話：“這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意?！奔冉淮顺鲇蔚臅r節(jié)，也從那“透出幾分油油的綠意”中，扣緊“綠”字，時時與文章要描寫的中心相照應(yīng)。最后，全文以“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語驟然剎筆，仍然歸結(jié)到“綠”字上，與開頭相映照。起筆不凡，收束利索。結(jié)尾與開頭的不同處，只加了“不禁”二字，卻是傳神之筆。經(jīng)過作者的一番描繪，連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。
“綠”字不僅在文章的結(jié)構(gòu)上起關(guān)連作用，它更是全文情景交融的焦點(diǎn)。作者象一個善調(diào)丹青的能手，調(diào)動了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法，從各個角度，波瀾起伏地描繪了奇異、可愛、溫潤、柔和的梅雨潭水，把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中?！懊酚晏堕W閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離和的神光了?！薄罢幸迸c“追捉”這兩個詞默契得多么好啊!把梅雨潭的綠對“我”的強(qiáng)烈的吸引，把我領(lǐng)略那可愛的綠色的急切心理，融為一體，至此，情與景真象水乳那樣難分解了。作者通過比喻不僅描繪了潭水靜態(tài)的美，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀”，使作者禁不住產(chǎn)生想抱住她的妄想;更形容了她那動態(tài)的美，“她松松的皺纈著，象少婦托著的裙幅，……”隨著作者的筆觸，隨著作者感情的波瀾，不僅我們的眼前出現(xiàn)了那微微泛起的綠色漣漪，而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動，一種柔和、明快、親切的感情也會從心頭漾起。作者甚至把她想象為“如同一個十二三歲的小姑娘”，想拍她、撫她、親她，別致地把她叫做“女兒綠”，感情柔美到了極點(diǎn)。那明艷多姿的畫面，那逸趣橫生的情懷，多么和諧地統(tǒng)一在一起了。在這飽含詩情、充滿生趣的綠意中，透露出作者對生活的愛，升騰著作者向上的激情。
《綠》一文之所以膾炙人口，傳誦至今，不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠，而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩味。它不僅具有詩的構(gòu)思，詩的結(jié)構(gòu)，更有詩的情感，詩的意境，詩的語言，可以說做到了以詩為文，文中有詩。而后三者，即真摯充沛的情感，大膽豐富的想象，生動傳神的語言，我認(rèn)為是構(gòu)成《綠》的詩意特征的主要因素，是《綠》的獨(dú)特魅力之所在。
《綠》雖是一篇寫景散文，但“一切景語皆情語”，作者將他對祖國山水的一片“至情”融于對梅雨潭景物的細(xì)致刻畫之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既寫得細(xì)膩生動，又具有綿密深厚、真摯清幽的情致，抒寫出“作者心靈的歌聲”，從而使全文充滿著詩情畫意。同時，作者這種情感的抒發(fā)并不象奔騰的長江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在構(gòu)思上采用了欲擒故縱，欲抑先揚(yáng)的筆法。先以“驚詫”一詞道出對梅雨潭的綠的總體感受，也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內(nèi)在驅(qū)力。然后，通過擬聲繪色、細(xì)致入微的描繪，為我們展示了一幅梅雨潭周圍環(huán)境的立體畫卷。
在《綠》一文中，作者還充分發(fā)揮豐富的想象力，創(chuàng)造出一個個鮮明、生動的形象，將讀者帶入如詩似畫般的藝術(shù)境界，也有力地表達(dá)了作者真摯充沛地情感，產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
朱自清先生在語言上頗有造詣。其散文語言多用口語，簡潔樸素，平易自然。為了表情達(dá)意的需要，他十分注重語言的錘煉加工，注重創(chuàng)辭煉字，努力以生動而傳神的語言創(chuàng)造出詩的意境，于樸素之中見風(fēng)華，達(dá)到一個“不易達(dá)到的境界”。
《綠》的語言就很有代表性。概括起來，主要有三個方面的美感特征：繪畫美、動態(tài)美、音樂美。
繪畫美，體現(xiàn)在作者描寫山間瀑布，只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了”。以一個“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態(tài)，既準(zhǔn)確恰切，又形象逼真，使瀑布富于立體感。動態(tài)美，作者寫梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上，上下都空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。一個“踞”字，氣勢盡出，一個“浮”字，神態(tài)畢現(xiàn)，一“踞”一“浮”，化靜為動，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫得神采飛揚(yáng)，惟妙惟肖。音樂美，《綠》的語言有著鮮明的節(jié)奏感和明朗、和諧的旋律，讀起來瑯瑯上口，娓娓動聽，能使讀者陶醉在美妙的音樂之中，產(chǎn)生“既能悅耳，又可賞心，兼耳底而有之”的美感特征。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇三
1、能找出文中的主要觀點(diǎn)。
2、能運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對具體現(xiàn)象進(jìn)行探究。
3、能聯(lián)系生活，對文章的基本觀點(diǎn)進(jìn)行拓展。
核心知識。
課文學(xué)習(xí)。
明確：作者借助詞典，詮釋“成功”，就成功定義中的“預(yù)期”作了說明。人的預(yù)期不同，結(jié)果自然不同，因而無法界定也無法分類，所以作者只能憑自己的經(jīng)驗去談。“預(yù)期”不能不說，但是也無法多說，因為“無法界定”，所以有理由不去談它。但是從作者從下文對“天賦”的分析來看，文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”，既然是“小做”，就可以擇其要點(diǎn)而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗，就這一個論題，用一個公式提出自己的見解：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
2、作者如何看待“天資”的?
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇四
要求：
1、重溫原文，把握曹劌等人物的特點(diǎn)。
2、可以改寫整個故事，也可以改寫一個片斷。
3、注意用學(xué)過的手法刻畫人物。
4、要有合理的細(xì)節(jié)描寫。
六、緊扣要點(diǎn)評改。
作文完成了，你是否覺得意猶未盡?曹劌這位深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的軍事家是否在你的筆下更栩栩如生?同學(xué)們可以先自我批閱，然后再相互間交換修改，我們的要求是：
盡顯原作精神，材料適當(dāng)增刪;。
細(xì)節(jié)描寫生動，人物形象突出;。
謀篇布局合理，語言富有特色。
圍繞這幾個方面修改后，我們可參照下面幾篇例文，在比較中提高。
張思琦敖雪飛戴時敏。
片斷一。
戰(zhàn)國時期，齊魯諸候爭權(quán)奪勢，齊國以強(qiáng)凌弱，于魯莊公十年的春天，向魯國發(fā)起進(jìn)攻。(話外音)。
(樂聲響起。打出字幕，演員、導(dǎo)演等)。
森森宮門內(nèi)，魯莊公正焦急不安地踱來踱去。這時，一人飛奔上前，道：“稟大王，宮外曹劌求見。”“不見。”莊公頭也不抬，匆匆揮了揮手?！八菫閼?zhàn)爭而來的?！薄翱炜煊姓垺！鼻f公急忙轉(zhuǎn)身，向?qū)m外望去。
曹劌快步走進(jìn)去，(遠(yuǎn)鏡頭)他步伐堅定，面色嚴(yán)肅。莊公滿意地笑了，(近鏡頭)匆匆迎上。親切地說：“咱們里面談?！辈軇ヌ郑骸按笸跽??！?/p>
宮內(nèi)，兩人密談。
外景。馬蹄聲碎。人流滾滾直向長勺。突然，馬蹄聲戛然而止，人馬停立于長勺一片寬闊的平野上。原來就為數(shù)不多的魯軍更是顯得寥寥無幾，莊公與曹劌一同站在最前的一輛戰(zhàn)車上。遠(yuǎn)方是一塊略微突起的小山丘，廣闊的平野別無他人。魯軍知道，那塊小山丘后是令他們心驚膽戰(zhàn)的敵軍。那兒顯得格外陰森恐怖。風(fēng)從那兒刮過，帶來的不只是砂石，也似乎帶來了絲絲縷縷的硝煙味。
片斷二。
五彩的燈籠掛滿了大街小巷。迎接的百姓堵住了魯國城門。海邊，澎湃的浪花拍打著峭壁。郊野，閃爍的寒星點(diǎn)綴著長空。
一切都似乎特意安排過，一切都似乎為此刻蓄勢良久。
長龍似的火把緩緩挪動著，高頭大馬上魯莊公滿面春色。蒼老的臉上一條條皺紋似乎也滿載著喜悅，絲毫沒有疲憊之意，絲毫沒有往日頹唐的神態(tài)。在他身旁，一位高大魁梧、威風(fēng)凜凜的青年男子則一臉冷靜，一臉沉著，他一聲不吭地眺望著遠(yuǎn)方的山河。他想，祖國的江山終于有歡聲笑語，終于鍍上了勝利的光輝。
就要進(jìn)城門了，擁擠的人群立即讓出了一條筆直的通道，喧嘩的人群不約而同地停止了議論。月光瀉下，照亮了前方望不到頭的路，灑在年輕人的臉上，他顯得很平靜。突然，他調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，快馬加鞭地向遠(yuǎn)方奔去，千千萬萬的視線鎖定在那遠(yuǎn)去的背影上。一位魯莊公身邊的御前侍衛(wèi)企圖把他追回，被魯莊公阻止道：“由他去吧，留得住他的人也留不住他的心啊，像他這樣愛國愛民而又學(xué)富五車的人少啊!”
這位年輕人便是曹劌，他飛快地奔馳著，似風(fēng)、似電，道旁的樹木，遠(yuǎn)處的山巒都風(fēng)馳電制掣般地向后飛奔。他閉上肯，那場大快人心的戰(zhàn)斗又浮現(xiàn)在眼前。
片斷三。
魯國的都城顯得與往常一樣，街市上的買賣吆喝聲已變成了戰(zhàn)前的議論聲，人們的腳步也更快了。一切都顯得那么緊張。魯國的宮庭里，一個個臣子紛紛接詔進(jìn)殿，也不敢像平時那樣移官府步了，似乎有一場大戰(zhàn)爭要開始了。魯國都城的城門守衛(wèi)森嚴(yán)。齊國軍隊的馬蹄聲似乎越來越近了，仿佛一切都籠罩在硝煙和鼓聲中。
只見一中年男子，著一身白衣，從容走進(jìn)來。莊公見此人劍眉高聳，目光炯炯，風(fēng)度翩翩，暗自贊嘆道：好氣魄!
夕陽，禿鷹，風(fēng)沙。
當(dāng)風(fēng)煙散盡時，一串震天的鼓聲打破了殘酷的寧靜。
齊軍沖進(jìn)來，像海潮一般，數(shù)不清的人影，聽不清的喊殺聲。
魯莊公的眼中彌漫著殺氣，他緊握鼓槌，走向戰(zhàn)鼓。
兩軍對峙，皆虎視眈眈。
“咚咚……”齊軍擂起戰(zhàn)鼓。
魯莊公正欲下令，卻被曹劌阻止了。
魯國將士們見統(tǒng)帥不擂鼓，都感到納悶，不明白為什么。
齊軍見好久沒動靜，便擂起了第二遍鼓。
魯莊公又欲擊鼓，曹劌目光炯炯地望著前方，鎮(zhèn)定地說：“慢?！濒斳娬?，又被阻止了。怎么了?魯國將士似乎忍不住了，手中的兵器微微抖動，臉上的肌肉繃得緊緊的，就等一聲令下好讓他們殺個痛快。
齊軍敲響了第三遍鼓，鼓聲已沒有先前那么洪亮。
“咚咚咚!”一陣驚天動地的鼓聲響起來了，“殺——”魯軍以迅雷不及掩耳之勢向齊軍撲去。齊軍先頭部隊一下子被魯軍沖亂了陣腳。魯軍好似一支支銳利的長矛刺向敵人。齊軍抵擋不住，接連敗退。魯軍越勇。齊國后備部隊見魯軍如此神勇紛紛逃跑，頓時亂作一團(tuán)。齊軍倉皇而逃。曹劌仔細(xì)看了看陣勢，喊道：“追!”魯軍將士乘勝追擊，把齊軍打得落花流水。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇五
2、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
3、自主學(xué)習(xí)與探究，師生互動交流。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時：二課時。
第一課時(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“希克瑪(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知。
朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻)：
第一節(jié)：人、近(鄰韻)、分;。
第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);。
第三節(jié)：拗、躁，心;。
第四節(jié)：他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵。
在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。
四、問題探究。
確實(shí)如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
五、布置作業(yè)：完成校本作業(yè)。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇六
導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們龍口這片英雄的土地上，有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當(dāng)日寇的鐵蹄，給五千年的文明古國，烙上了災(zāi)難和恥辱的印痕，無數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)?其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗?fàn)?，也有拿筆桿子的抗?fàn)帯?/p>
今天就讓我們走近一顆倔強(qiáng)抗?fàn)幍撵`魂，走近身陷日寇囹圄的戴望舒?？次娜醯乃?，怎樣用殘損的手掌，摸索這被暴風(fēng)雨所打擊的土地;聽詩人的他，怎樣用嘶啞的喉嚨，歌唱一曲——游子吟。(屏顯：聽游子吟)。
一、聽游子吟。
1、首先，請允許老師根據(jù)自己的理解來朗讀這首詩，也請同學(xué)們用心傾聽詩人蘊(yùn)含的情感。(在音樂聲中范讀。)。
2、(謝謝同學(xué)們鼓勵的掌聲。)對老師的朗讀，請擇其善者而從之，其不善者而改之。下面，請同學(xué)們激情地，大聲朗讀一遍這首詩。注意，自己讀自己的。請珍視你的朗讀體驗。開始!
3、同學(xué)們讀得很投入，很有激情。老師要補(bǔ)充一點(diǎn)戴望舒的資料：戴望舒，民國四大才子之一，被稱為“抒情才子”。(屏顯：戴望舒，民國四大才子之一，抒情才子，《民國四才子》張紅萍著)。
下面，我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩中，抒發(fā)了怎樣的感情?也要學(xué)一學(xué)這位“抒情才子”怎樣來抒情。
(屏顯：品才子情)。
二、品才子情。
(一)我們從字面可以看出，詩人摸索到的內(nèi)容有這些：
(板書：摸索屏顯：摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長白山黃河江南嶺南南海;那遼遠(yuǎn)的一角)。
老師想知道：紅色字體的內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?(從北到南)。
你能看出什么呢?(中國大部分國土淪陷。)。
(二)老師還想知道：通過這些內(nèi)容，透過詩的字里行間，你看出詩人還摸索到了什么呢?(板書：摸索)。
讓我們再次和這首詩的語言親密接觸，輕輕地讀一讀，細(xì)細(xì)地品一品。先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流分享，最后請每個小組將你們小組的一個最佳答案派一位代表寫在黑板上“摸索”二字的周圍。老師講清楚了嗎?開始!
(預(yù)計答案：悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.品味作品中經(jīng)典的文化言論和作者誠懇平實(shí)的語言。
2.學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。
3.準(zhǔn)確理解作者的觀點(diǎn)，在勤奮中走向成功。
4.掌握牛吃草(學(xué)會含英咀華，直至得其精髓)的讀書方法。
教學(xué)課時;兩課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課：由王國維的《人間詞話》導(dǎo)入。
晚清著名歷史學(xué)家、語言學(xué)家、文學(xué)家王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?板書)此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?板書)此第二境也?！娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?板書)此第三境也?！碑?dāng)代著名古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家季羨林著文認(rèn)為所謂“第一境”寫的是預(yù)期，“第二境”寫的是勤奮，“第三境”寫的是成功，十分簡練地高度概括了這三種境界的內(nèi)核?，F(xiàn)在我們共同來學(xué)習(xí)他的這篇文章。(板書課題)。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇八
什么叫成功?順手拿過一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院喴赓W，明白之至。
但是，談到“預(yù)期”，則錯綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
“天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實(shí)在過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣，反而不容易說清楚。
談道天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不同的，這是一個事實(shí)，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點(diǎn)好，實(shí)事求是一點(diǎn)好。
至于勤奮，一向為古人所贊揚(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機(jī)遇，往往被人所忽視。它其實(shí)是存在的，而且有時侯影響極大。就以我為例，如果清華不派我到德國去留學(xué)，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇九
原文：
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>
譯文：
魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請求拜見。他的同鄉(xiāng)說：“都是得高官厚祿的人，又為什么要參與呢?”曹劌說：“有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑巧铣グ菀婔斍f公。曹劌問：“您憑什么應(yīng)戰(zhàn)呢?”莊公說：“衣服、食品這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自專有，一定拿它來分給一些臣子?！辈軇セ卮鹫f：“小恩小惠沒有遍及于老百姓，老百姓是不會聽從的。”莊公說：“用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神?！辈軇セ卮鹫f：“這點(diǎn)兒小誠意，不能被神信任，神不會賜福的。”莊公說：“輕重不同的案件，我既使不善于明察詳審，一定依據(jù)實(shí)情處理。”曹劌回答說：“這是盡了本職的一類事情?？梢詰{借這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著去?！?/p>
莊公同他共坐一輛戰(zhàn)車。魯國齊國的軍隊在長勺作戰(zhàn)。莊公打算擊鼓命令進(jìn)軍。曹劌說：“不行?！饼R國軍隊敲了三次鼓。曹劌說：“可以進(jìn)攻了?！饼R國的軍隊大敗。莊公準(zhǔn)備驅(qū)車追去。曹劌說：“不行?！庇谑窍蛳掠^察齊軍車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木了望齊軍，說：“可以了?！本妥窊酏R國軍隊。
戰(zhàn)勝了齊國軍隊后，莊公問這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。大國，是不容易估計的，怕有伏兵在哪里。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍?！?/p>
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十
(1)了解曹劌的戰(zhàn)略.戰(zhàn)術(shù)思想,以及魯軍以弱勝強(qiáng)的原因.
(2)學(xué)習(xí)本文以\'論戰(zhàn)\'為中心組織和選擇材料,詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn).
2.過程和方法。
(1)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生在讀中思,讀中得.
(2)讓學(xué)生談?wù)劜軇ズ汪斍f公兩個人物形象,領(lǐng)會作品的藝術(shù)魅力,強(qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)能力.
3.情感態(tài)度和價值觀。
學(xué)習(xí)曹劌赤膽忠心的愛國精神.
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
了解本文記述戰(zhàn)爭詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn).
2.難點(diǎn)。
理解曹劌有關(guān)戰(zhàn)爭問題的論述.
教與學(xué)互動設(shè)計:。
一.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,通過對歷史的學(xué)習(xí),你肯定了解了不少的知識,你知道歷史上著名的戰(zhàn)爭有哪些嗎?(全班交流)。
你知道以少勝多的戰(zhàn)爭有哪些嗎?
今天我們就來走近古戰(zhàn)場,了解這場以少勝多的\'齊魯長勺之戰(zhàn)\'.
二.自讀課文,整體感知.
1.走近作品。
《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十一
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對美的理解。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味文中富有哲理的語言。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受美的內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
引導(dǎo)法討論法。
教學(xué)課時。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
投影圖片。
同學(xué)們，你覺得哪一幅圖美，或者哪一幅不美?
(學(xué)生各抒己見)。
看來美的標(biāo)準(zhǔn)挺多的，讓我們來看一看哲學(xué)家培根是怎么說的。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十二
陶行知說“教師要培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，本節(jié)課在不經(jīng)意中出現(xiàn)了“不期而至的精彩”，正是課堂教學(xué)追求的一種“教學(xué)相長”的境界。教師在教學(xué)中就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，抓住學(xué)生思維的火花，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之光，從而也提高了自己，可以說，學(xué)生造就教師，學(xué)生是教師教學(xué)的實(shí)現(xiàn)者。
這些“火”與“光”來自何處?從疑問處來。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問，不放過一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！睂庿櫛蚶蠋熞髮W(xué)生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老師。)和對學(xué)生“三歡迎”(歡迎上課隨時質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn))，正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過對疑問的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無疑，則此方是長進(jìn)”。疑問來自何處?從細(xì)微處來：“于細(xì)微處見精神”是寫文章的要求，教學(xué)也應(yīng)從小處著眼，善于發(fā)掘教學(xué)中的看似不起眼的細(xì)枝末節(jié)，找出“微言大意”。從比較處來：要及時抓住教學(xué)中的可比之處。只要有疑問的眼光，處處留心皆學(xué)問。從矛盾處來：有些文字看似矛盾，其實(shí)是作者故意為之，或蘊(yùn)涵深意，教學(xué)中不可放過。
培養(yǎng)學(xué)生的“懷疑精神”，也是教師的天職。教師要善于激勵學(xué)生去質(zhì)疑;保護(hù)學(xué)生的積極性;引導(dǎo)學(xué)生的“求疑”思維。不可忽視學(xué)生細(xì)微的心理;無視學(xué)生質(zhì)疑的需求;輕視學(xué)生稚拙的問題。葉圣陶說：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃善教者也。”
教師要“無限相信學(xué)生的潛能”(朱永新語)。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識的容器”，而應(yīng)把學(xué)生看做是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過學(xué)生的主動學(xué)習(xí)才能取得實(shí)效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的參與者;由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者;由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的動態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無拘無束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”。葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，也是這種境界。
每篇課文都是一個完整的復(fù)雜的系統(tǒng)，閱讀教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生輕松的、順利的進(jìn)入這個系統(tǒng)的脈絡(luò)，解讀這個系統(tǒng)的信息，體驗這個系統(tǒng)的情理趣味，需要找到一個途徑，一個切入點(diǎn);需要一種“四兩撥千斤”的技巧，一個通往“豁然開朗”的境界的“幽徑”。這是教學(xué)藝術(shù)，這需要教學(xué)藝術(shù)。在這些課堂教學(xué)藝術(shù)中，巧妙的、有挑戰(zhàn)性的問題就是激活學(xué)生思維的“按鈕”，點(diǎn)燃學(xué)生心燈的火石。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言素養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！苯處煹恼n堂教學(xué)語言尤其是設(shè)問的語言，應(yīng)當(dāng)簡明扼要，富有啟發(fā)性、激疑性、挑戰(zhàn)性。本課中的“鴻門宴上，項羽到底想不想殺劉邦?當(dāng)時的局勢，項羽該不該殺劉邦?”兩個問題，起到了“一石激起千層浪”的效果。
語文教師在備課時應(yīng)該充分研究教材，挖掘教材，對教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)，對所謂的“定論”也不要人云亦云。司馬遷之后，對《鴻門宴》的看法有很多，大多認(rèn)為項羽有勇無謀、剛愎自用，以致痛失良機(jī)，坐送霸業(yè)。但是，如果我們停留在前人的見解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習(xí)還有什么意義?本節(jié)課上我和同學(xué)們的討論雖不能說是為項羽“翻案“，但應(yīng)該說言之成理，對學(xué)生養(yǎng)成正確的歷史觀不無益處。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十三
曹劌()又何間()焉肉食者鄙()。
犧牲玉帛()小信未孚()登軾()而望之。
吾視其轍()亂夫()戰(zhàn)，勇氣也望其旗靡()。
【通假字】。
小惠未徧，民弗從也。
【古今異義詞】。
齊師伐我。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
雖不能察，必以情。
小大之獄。
忠之屬也。
可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。
再而衰。
【詞類活用】。
一鼓作氣，
小信未孚，神弗福也。
【解詞】。
1.肉食者謀之，又何間()焉?
2.劌曰：“肉食者鄙()，未能遠(yuǎn)謀。
3.衣食所安()，弗()敢專()也。
4.小惠未徧()，民弗從也?！盵通假字]。
5.犧牲()玉帛()，弗敢加()也，必以信()。
6.小信未孚()，神弗福()也。
7.小大之獄()，雖()不能察()，必以情()。
8.忠()之屬也。
9.公將鼓()之。
10.齊師敗績()。公將馳()之。
11.遂逐()齊師。
12.既克()，公問其故()。
13.一鼓作()氣，再()而衰，三而竭。
14.彼竭我盈()，故克之。吾視其轍亂，望其旗靡()，故逐之?！?/p>
【譯句】。
1.其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”
2.衣食所安，弗敢專也，必以分人。
3.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
4.小信未孚，神弗福也。
5.小大之獄，雖不能察,必以情。
6.忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過欣賞和朗讀，培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生品味詩歌的能力，并體會詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛國情感。
3.學(xué)習(xí)詩歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫法，體會其意蘊(yùn)。
教學(xué)重點(diǎn):。
1.引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的藝術(shù)美，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧。
2.學(xué)習(xí)本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的美;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，把握其內(nèi)在感情基調(diào)。
課時安排：
2課時(此為第1課時)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前讓學(xué)生收集寫鄉(xiāng)愁的有關(guān)詩句。
2.網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
1.導(dǎo)入新課。
老師請同學(xué)們欣賞一首歌《故鄉(xiāng)的云》。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十五
魯迅的小說《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。
講解這課的時候，自己并沒有像往常一樣的去分析，而是運(yùn)用了一種新的分析方法。
原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說的是如何教《故鄉(xiāng)》課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。
這種方法說，課文里邊有很多的“三”，于是我就在講課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時候，我就詢問是否找了，而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”，并不是說在課文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候，也是在有意無意之中給學(xué)生點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋：
三個故鄉(xiāng)。
課文中一共寫了三個故鄉(xiāng)：一個是現(xiàn)實(shí)中的，一個是過去的，一個是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時的，而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時的，而理想中的，則是將來時的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機(jī)勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶?？傊@里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實(shí)社會里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。
三種生活。
很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學(xué)生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
三代人。
短篇小說里，不僅僅說的是現(xiàn)實(shí)的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護(hù)兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國家的未來。可以說在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。
三種感情。
這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護(hù)。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對他的同情;而對下一代的愛護(hù)，主要是對下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時地改變教學(xué)思路，會收到同樣的效果。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十六
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
重點(diǎn)：
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
1、理解父親形象的特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
教學(xué)設(shè)計。
一、導(dǎo)入。
作者簡介：
李森祥(1956一)：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個月亮爬上來》后迅速成長。近年來發(fā)表小說頗多。李森祥的小說以農(nóng)村、軍營兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。《小學(xué)老師》被《小說月報》等選載，獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎。
二、整體把握。
學(xué)生速讀課文，思考下列問題。
1、這篇課文的中心事件是什么?
2、父親是一個怎樣的人?
立下造屋目標(biāo)，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強(qiáng)。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
三、研讀賞析。
四、拓展延伸。
比較《背影》和《臺階》在立意和選材上的異同之處。
同：都是表現(xiàn)父親的文章，都是抓住生活中的細(xì)節(jié)，以小見大。
異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛，給人深刻的印象，讓人強(qiáng)烈地感受父愛。
《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，建房這個一般性的題材有了則重點(diǎn)，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
五、自由提問。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十七
分析曹劌和魯莊公兩個人物形象。體會作品的藝術(shù)魅力，理解課文的主旨。
積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞等；
品析“論戰(zhàn)”內(nèi)容；領(lǐng)會課文運(yùn)用對話表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
（教）學(xué)習(xí)過程。
在中國的歷史上有許多著名的以少勝多的戰(zhàn)役，您能介紹一下嗎？今天我們就來走近一場在史書熠熠生輝的戰(zhàn)役——齊魯長勺之戰(zhàn)，走進(jìn)一位因這場戰(zhàn)役而名垂青史的人物——曹劌，共同學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》。
1、《曹劌論戰(zhàn)》選自《》又稱《》或《》，家經(jīng)典之一。是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部體史書。相傳是春秋末年魯國史官所撰。
2、查字典和工具書，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。
曹劌（）間（）焉肉食者鄙（）。
玉帛（）夫（）戰(zhàn)小信未孚（）。
小惠未徧（）望其旗靡（）公與之乘（）。
1、朗讀課文，注意把握朗讀的浯調(diào)：
如：肉食者謀之，又何間焉？（讀出反對的意味）。
小惠未褊，民弗從也。（讀出否定的意味）。
忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（讀出肯定的意味）。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（語調(diào)應(yīng)舒緩、深沉，讀出議論語氣）。
夫大國，難測也，懼有伏焉。（有解說的意味，語調(diào)應(yīng)低緩）。
2、積累實(shí)詞：
第一段。
（1）齊師（）伐（）我（2）公將（）戰(zhàn)（）。
（3）肉食者（）謀（）之（4）又何間（）焉。
（5）肉食者鄙（）（6）何以（）戰(zhàn)。
（7）衣食所安（）（8）弗（）敢專（）（9）小惠未徧（）（10）小大之獄（）。
第二段。
（1）公與之乘（）（2）戰(zhàn)于（）長勺。
（3）公將鼓（）之（4）敗績（）。
（5）公將馳（）之（6）其轍（）。
第三段。
（1）既克（）（2）公問其故（）（3）一鼓作（）氣。
（4）再而衰（）（5）三而竭（）（6）彼竭我盈（）。
（7）難測（）也（8）懼有伏（）焉（9）望其旗靡（）。
3、理清線索：提示：有兩條線索，
一條是事件發(fā)展的線索。
一條是人物活動的線索。
4、本文可分幾部分？簡要概括段意。
提示：本文雖短，但能緊扣題旨“論戰(zhàn)”，運(yùn)用對話的形式，有條不紊，逐層展開，闡明曹劌是怎樣論戰(zhàn)的。
1、“十年春，齊師伐我”魯莊公的態(tài)度怎樣？說明什么？
2、曹劌請見的原因是什么？
直接原因－根本原因－。
3、從曹劌與魯莊公的對話中我們看出他們對戰(zhàn)爭取勝的根本條件看法有什么不同？
4、此段的哪些話可以直接體現(xiàn)他的這一認(rèn)識？你贊同他的看法嗎？為什么？
5、本段末句“戰(zhàn)則請從”表明了什么？
1．這次戰(zhàn)爭是由誰指揮的？根據(jù)何在？
2．作戰(zhàn)地點(diǎn)選在哪里？
3．反攻的時機(jī)選在什么時候？曹劌是怎樣幫助莊公選擇時機(jī)的呢？
魯國獲勝后，“公問其故”曹劌是如何回答的？
1．中心思想。
2．題目為“曹劌論戰(zhàn)”，這是一篇記敘文還是議論文？
3．寫作特點(diǎn)。
1、為什么說“小大之獄，雖不能察，必與信”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件？
2、魯國此次取勝的根本原因是什么？
3、文中哪些地方體現(xiàn)了曹劌的遠(yuǎn)謀？
4、曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)取勝的先決條件是什么？（“忠之屬也”的實(shí)質(zhì)是什么？）。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十八
2、忠于原作又不拘泥于原作，大膽想象要合乎情理。
3、恰當(dāng)剪裁又要加以補(bǔ)充，自由發(fā)揮創(chuàng)造能力。
（一）導(dǎo)入：
改寫，就是對原文進(jìn)行內(nèi)容或形式的改變，是按照要求和需要把一種文章改變?yōu)榱硪环N文章的作文方法，是對原作從形式到內(nèi)容進(jìn)行某種改動的再創(chuàng)造。改寫主要有兩個基本類型，一個是形式上的改寫，另外一個是內(nèi)容上的改寫但在有些時候也兼有內(nèi)容和形式兩個方面的改寫。形式上的是指體裁、表現(xiàn)方法、語言、人稱等方面的改變，而不涉及內(nèi)容的重大改變；內(nèi)容上的是指主題思想的轉(zhuǎn)移和中心人物的改換。另外，還有內(nèi)容與形式兼有的改寫。無論內(nèi)容或形式上的改變，仍然要忠實(shí)于原文的主要內(nèi)容、中心思想，否則就不是另外創(chuàng)作了。
（二）指導(dǎo)：
我們常見的改寫形式有四種：
一、改變?nèi)朔Q，把第一人稱改為第三人稱，或把第三人稱改為第一人稱。
二、改變敘述方式，即把人物對話改為敘述形式。
三、改變文章的體裁，把古文改為現(xiàn)代文，詩歌改成記敘文等。
四、改變文章的敘述方式把順序改為倒敘或插敘，或把倒敘改為順敘等。
改寫也是屬于給材料作文，只不過所給的材料是一篇文章，比較特殊，它要求學(xué)生在原文的基礎(chǔ)上重新構(gòu)思，有較大的發(fā)揮空間；但和其他的寫作方式一樣，它也需要遵循一定的規(guī)則，下面按改寫的類型分別闡述。
1、改人稱，一般有兩種方式：一是把第一人稱改為第三人稱，二是把第三人稱改為第一人稱。此時應(yīng)注意改文中的主要情節(jié)應(yīng)與原文中的情節(jié)相符，而且如有人物描寫的話，改寫后應(yīng)合乎人物的實(shí)際。
2、改體裁，即將原文的體裁改變，以另一種方式將文章表現(xiàn)出來，如將詩歌改成一般文章，將小說改成劇本。改體裁時應(yīng)注意：既要緊扣原文內(nèi)容，又要根據(jù)自己的生活進(jìn)行合理想象，從而使文章既合乎原文內(nèi)容，又合乎現(xiàn)代生活審美的要求。
3、改結(jié)構(gòu)，就是在抓住原文的前提下，可以根據(jù)表達(dá)的需要，將順敘改為倒敘、插敘，或?qū)⒌箶⒏臑轫様⒌?。這種改寫，一般只要變動文章的開關(guān)部分，或刪或增，當(dāng)然，必須注意上下之間的自然銜接和前后的照應(yīng)。
4、改主次，如把主要人物改成次要人物，把次要人物改成主要人物，相應(yīng)的會涉及詳寫和略寫的問題，所以也可以把詳寫內(nèi)容略寫，略寫內(nèi)容詳寫。
5、改手法，主要指改變表達(dá)方式和修辭手法，如將以說明為主的說明文，加上多種修辭，使其具有文藝性，要注意的是手法的改變往往會涉及語言風(fēng)格的改變，所以要以語言的改變輔助表現(xiàn)手法的改變。
以上幾種常用的改寫的方法，雖然各不相同，但都應(yīng)遵循幾條原則：
1、改寫要有章法可依。這里的章法是指命題對改寫的要求。寫之前應(yīng)先明確要求，再按要求寫，切不可過分地自我發(fā)揮。
2、要把握原文精神。原文的主要內(nèi)容、主題和具體寫法等，是改寫構(gòu)思的張本。要領(lǐng)會原文的主題、人物、情節(jié)、表達(dá)方式等，審清題意、明確要求，對改體裁、改人稱、改語體以及字?jǐn)?shù)限制要心中有數(shù)。
3、要明確中心與標(biāo)題。如有的原文是記事的，要求改成寫人的，那么中心要相應(yīng)變，標(biāo)題自然不應(yīng)用原文的，要按照要求確定中心，按中心確定標(biāo)題。
4、要有自己的風(fēng)格。改寫是需要想象力的，在寫作過程中，要融入自己的風(fēng)格，避免千人一面，可以體現(xiàn)自己的語言風(fēng)格、行文風(fēng)格，既區(qū)別于原文，又有個性。
《曹劌論戰(zhàn)》選自《戰(zhàn)國策》，是表現(xiàn)戰(zhàn)國時期謀士戰(zhàn)略思想的文章。文中的曹劌雖然是一介布衣，卻具備許多士大夫所沒有的素質(zhì)。文中曹劌與莊公的對話尤其發(fā)人深思，試改寫此文，文體不限。
要求：
1、能把握曹劌等人物的特點(diǎn)，體現(xiàn)曹劌的戰(zhàn)略思想。
2、可以改寫整個故事，也可以改寫其中的一個片斷。
3、注意運(yùn)用學(xué)過的寫作手法刻畫人物。
4、要有合理的細(xì)節(jié)描寫。
略
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇十九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能針對文中所寫事物的特點(diǎn)和寫法圈點(diǎn)批注。
2、能在反復(fù)誦讀中體驗林業(yè)工人對造林事業(yè)無比熱愛的感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
運(yùn)用圈點(diǎn)批注的方式自主閱讀課文。
課前學(xué)習(xí)：
利用工具書解決文中有疑問的字詞。
課時安排：一課時。
學(xué)習(xí)過程。
一、導(dǎo)入課文。
教學(xué)步驟。
教師活動。
學(xué)生活動。
1
請同學(xué)們欣賞歌曲《手牽手》，然后說說歌曲中“手牽手”表達(dá)什么意思。
欣賞，激趣。
2
請同學(xué)們同桌之間也握握手。今天就通過我們的合作來學(xué)習(xí)課文《一雙手》。
二、感知課文。
教學(xué)步驟。
教師活動。
學(xué)生活動。
1放聲朗讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容在下面橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~。
一雙的手。
朗讀，感知。
2(引導(dǎo)學(xué)生討論)然后：同學(xué)們，就讓我們來仔細(xì)品讀這一雙手。
歸納，說出。
三、精讀課文。
教學(xué)步驟。
教師活動。
學(xué)生活動。
1、出示問題：請你圍繞“本文所寫的手有什么特點(diǎn)?怎樣寫的?”兩個問題認(rèn)真讀書、圈點(diǎn)批注。
2、組織學(xué)生展示所批注的內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生就圈點(diǎn)批注的內(nèi)容和形式加以評論。(用實(shí)物投影)。
3、教師把自己的批注內(nèi)容展示出來。(側(cè)重如何多角度的寫手這一難點(diǎn)內(nèi)容。)。
圈點(diǎn)批注。
展示，評價。
記錄，歸納。
2
1、出示兩則資料，請同學(xué)們說感受，引導(dǎo)學(xué)生對人物有一個初步的認(rèn)識。
2、介紹兩個人物：楊利偉;鐘南山。并出示頒獎詞。請同學(xué)們借鑒著寫一段話。
3、引導(dǎo)學(xué)生交流寫的習(xí)作。(教師注意強(qiáng)調(diào)這雙手創(chuàng)造綠色的意義)。
談?wù)摗?/p>
朗讀，寫作。
交流，評價。
四、總結(jié)本課。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本課的學(xué)習(xí)。
討論總結(jié)本堂課學(xué)習(xí)的得失，提出以后語文學(xué)習(xí)的建議。
五、課后作業(yè)：
1、仔細(xì)觀察母親的手，寫一篇小作文。
2、就本文寫作的一個方面，為本文寫一段“總評”。
曹劌論戰(zhàn)蘇教版初三語文教案篇二十
人啊，最難的是選擇。名利、地位、親情、自由、幸福、快樂、游戲、學(xué)習(xí).....當(dāng)諸多問題擺在你面前的時候，人們往往被迫做出各種抉擇。而最難達(dá)到的是選擇時候遵從本心。而有一個人他就做到了。誰?(陶淵明)。
二：作者介紹。
介紹介紹你對陶淵明的理解。
三：詩歌學(xué)習(xí)。
析題：今天我們就來學(xué)習(xí)陶淵明隱居后的一首詩?！讹嬀啤贰?/p>
大家把這這首詩歌大聲的自由的朗讀一遍。發(fā)現(xiàn)沒有本詩無一處寫酒。為何叫飲酒呢?
《飲酒(序文)》。
?余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。
飲酒系列共有20首。本詩是第五首。陶淵明在自傳里說平生三大愛好讀書喝酒寫文章，人家說酒后吐真言，我們今天就好好研讀陶淵明的酒后真言。
品悠然：1，.請大家用自己喜歡的方式吟誦這首詩，你讀出了陶淵明隱居后的是一種怎樣的生活狀態(tài)。
二生讀。
2，陶淵明的悠閑生活狀態(tài)用詩詞里面的一個詞語描述：悠然。
再細(xì)讀詩歌。哪些地方可以感受到陶淵明生活的悠閑。
車馬喧見飛鳥相與還。
車馬喧。
1.在人境，說明他不是隱居山野。車馬喧是指什么?與世隔絕。為何無車馬喧呢?
采菊東籬下，悠然見南山。
1.描述一下陶淵明采菊的場景。
2.見能否換成望或者看。蘇軾也曾經(jīng)說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。
3.從此句詩詞我們看出陶淵明已完全與景物融為一體，遠(yuǎn)山、黃菊，東籬、還有采菊人皆滿是悠然之意。我們把這種意境稱之為物我合一。
王國維在人間詞話把藝術(shù)境界分為了有我之境和無我之境?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>
4.讀，可不可以重讀“見”
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
1.看山，看云，看飛鳥，揣摩一下陶淵明此時的心理。
2.讀出閑適里面的愉悅之感。
3.寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。
品心遠(yuǎn)：
陶淵明為何能做到如此：悠然。
1.心遠(yuǎn)什么意思。
2、遠(yuǎn)離什么?親近什么?
遠(yuǎn)離凡塵俗事、遠(yuǎn)離功名利祿，親近自然，返璞歸真，過一種隨心而安的低碳生活。
不背負(fù)太多的事情，能按照自己的意愿生活，這樣的人是快樂的。所以他的物質(zhì)生活雖然匱乏，但他悠然快樂。
品真意：
所以陶淵明在本首詩的結(jié)尾說“此中有真意，欲辨已忘言”
1.你來幫我用現(xiàn)代漢語翻譯一遍。
2，什么是“真意”?陶淵明的認(rèn)為人生的真正意義是?陶淵明因為懂得了人生真意所以心遠(yuǎn)，因為心遠(yuǎn)所以悠然。
4，揣摩一下陶淵明此時的情感，眾人皆醉我獨(dú)醒的感覺。讀出得意之情。
5.你欣賞陶淵明的人生選擇嗎?你認(rèn)為人生真正的意義是?
上帝賦予每個人不同發(fā)才智，每個人來到這個世界上的使命不一樣，有的人肩負(fù)著變革社會，推動時代發(fā)展的責(zé)任。有的人馳騁沙場，建功立業(yè)。陶淵明顯然都不是，但他用自己的文字為我們尋找到了一方精神的寧靜天空。
愿你們在人生路上，也能遵循本心，找到自己的人生真意，雖辛苦但快樂!
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