生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文(實(shí)用23篇)

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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文(實(shí)用23篇)
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人生是一場(chǎng)旅程,總結(jié)是我們?cè)诼猛局械睦锍瘫涗浵挛覀兘?jīng)歷的點(diǎn)滴。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重細(xì)節(jié),言之有物,突出重點(diǎn),避免泛泛而談。如果你不知道如何寫(xiě)總結(jié),可以參考以下這些范文來(lái)啟發(fā)自己。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇一

隨著世界經(jīng)濟(jì)不段的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快,人們一味地尋求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而忘記保護(hù)賴(lài)以生存的環(huán)境,導(dǎo)致環(huán)境惡化。我們需要在全球倡導(dǎo)保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,并在這影響下,尊重自然環(huán)境和維持生態(tài)平衡為核心的可持續(xù)發(fā)展的理論越發(fā)深入人心[1]。

2.1生態(tài)平衡原理。

生態(tài)平衡是自然界中一個(gè)十分重要法則,在景觀園林的建設(shè)中,景觀園林設(shè)計(jì)師們就會(huì)著眼于整個(gè)景觀園林的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局形式,與自然的地貌地形和江河湖海甚至城市各部分功能區(qū)的分布關(guān)系。景觀園林的合理布局就可以輕而易舉地達(dá)到生態(tài)平衡的目的,并且可以長(zhǎng)期保持,生生不息[2]。

2.2互利共生原理。

互利共生是共生中的一種形態(tài),是生物之間存在的某種關(guān)系,它指的是共生的物種雙方互相都能從對(duì)方身上獲得所需要的營(yíng)養(yǎng)。在生態(tài)系統(tǒng)中,各個(gè)物種之間存在各種各樣的關(guān)系,比如競(jìng)爭(zhēng)、捕食等等。

2.3生物多樣性原理。

生物多樣性的種類(lèi)越多、越復(fù)雜,生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)比較穩(wěn)定,生態(tài)系統(tǒng)的抵抗力就會(huì)越強(qiáng),景觀園林就能更長(zhǎng)久地存在。因此,在園林景觀的設(shè)計(jì)中,園林景觀設(shè)計(jì)師一定要考慮到生物多樣性的問(wèn)題,從而更好地維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇二

無(wú)論是哪方面的景觀的建設(shè)和設(shè)計(jì),都應(yīng)該基于當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情和文化背景來(lái)建設(shè),就是在不破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)的'情況下,在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行一定的文化設(shè)計(jì)及。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡性、協(xié)調(diào)性原理,要對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情、地勢(shì)地貌有一定的了解,然后去設(shè)計(jì)改造,盡可能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和具有價(jià)值高的景觀生態(tài)環(huán)境[3]。

3.2根據(jù)生態(tài)自然調(diào)控原理,充分利用當(dāng)?shù)氐目稍偕Y源。

園林景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該在設(shè)計(jì)中嚴(yán)格把握好生態(tài)調(diào)控,充分利用循環(huán)再生原理。在進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分地利用當(dāng)?shù)匾呀?jīng)擁有的物質(zhì)資源,并利用好這些生態(tài)資源,很好地發(fā)揮它們的作用。這樣就可以在景觀設(shè)計(jì)中減少對(duì)其他物質(zhì)資源的浪費(fèi)和破壞從而節(jié)省建造成本。

3.3植物種類(lèi)的搭配設(shè)計(jì)。

在對(duì)植物進(jìn)行種植配置設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該充分考慮植物的各種習(xí)性,合理地為它們選擇生長(zhǎng)所需要的土壤。除此之外,還要考慮季相搭配、落葉與常綠搭配,喬木與灌木搭配。景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)植物的搭配原則來(lái)進(jìn)行群落設(shè)計(jì),生態(tài)群落越復(fù)雜越好。

4景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的相關(guān)利用。

4.1景觀結(jié)構(gòu)。

景觀結(jié)構(gòu)是景觀要素和景觀分類(lèi)以及景觀作用的組合。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中都起到重要的作用。景觀的功能是指景觀要素與景觀各組之間的相互作用,即能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)、信息傳遞。景觀的基本功能由景觀的各部分結(jié)構(gòu)共同決定。

4.2功能原理。

4.2.1景觀異質(zhì)性原理。

景觀的異質(zhì)性原理是景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的重要屬性。景觀生態(tài)學(xué)家曾研究表明,景觀的異質(zhì)性相差越大,生態(tài)景觀的類(lèi)型就會(huì)越多。這樣系統(tǒng)之間的穩(wěn)定性就越強(qiáng)。

4.2.2物種多樣性原理。

生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等,也反映了群落的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性[1]。大多數(shù)科學(xué)家曾都認(rèn)為,生物與生物之間的多樣性能夠產(chǎn)生系統(tǒng)之間的相對(duì)穩(wěn)定性。在進(jìn)行生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)中的植物配置時(shí),要從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā),根據(jù)地理環(huán)境,適地適樹(shù)、選擇合適的樹(shù)種。

4.2.3景觀變化多樣性原理。

有關(guān)研究曾論述到,當(dāng)景觀生態(tài)系統(tǒng)不受任何干擾時(shí),景觀的水平結(jié)構(gòu)逐漸趨向于均質(zhì)化,中度干擾會(huì)迅速增加景觀異質(zhì)性,嚴(yán)重干擾則可能增加或減少異質(zhì)性[2]。因此,在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中進(jìn)行一定的適度干擾,從城市外的區(qū)域引進(jìn)能量、物質(zhì)、信息流動(dòng),以此來(lái)創(chuàng)造城市景觀生態(tài)系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定性。

5.1植物造景設(shè)計(jì)與景觀生態(tài)學(xué)的關(guān)系。

充分合理的進(jìn)行植物的搭配,是形成群落穩(wěn)定性的關(guān)鍵的一步,也是形成景觀的長(zhǎng)期效益和發(fā)揮持續(xù)的生態(tài)效益的前提條件。在城市生態(tài)景觀園林的建設(shè)過(guò)程中,在進(jìn)行植物種植時(shí),根據(jù)常綠與落葉搭配,喬木與灌木搭配的原則。

5.2.1景觀樹(shù)種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。

利用景觀生態(tài)學(xué)的樹(shù)種規(guī)劃原則豐富了樹(shù)種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則:地域文化性原則、色相變化原則、季相變化原則等反映可持續(xù)發(fā)展的思想原則[3]。

5.2.2鄉(xiāng)土樹(shù)種與物種之間的多樣性原則。

強(qiáng)調(diào)城市園林綠地是鄉(xiāng)土樹(shù)種的保護(hù)傘,我們應(yīng)該少量利用外面引用的樹(shù)種,大量采用本地的鄉(xiāng)土樹(shù)種。

6結(jié)語(yǔ)。

生態(tài)學(xué)原理在景觀設(shè)計(jì)中的發(fā)展與每一個(gè)階段的社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平都相適應(yīng),面對(duì)著新社會(huì)的挑戰(zhàn),新時(shí)代的發(fā)展。我們要在不斷的挑戰(zhàn)中開(kāi)拓自己所涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí),設(shè)計(jì)師人員在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),要充分的考慮人與自然之間的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)。

[3]劉向東.植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的原則[j].民營(yíng)科技,,(12):312.

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇三

園林設(shè)計(jì)是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)高度發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)物,更是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步與人們生活要求越來(lái)越高的結(jié)果。生活水平的提升使得人們更加注重精神需求,在追求回歸自然的基礎(chǔ)之上更加注重生態(tài)效應(yīng),講求人與自然的和諧?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)特色與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),在一定時(shí)代下的政治經(jīng)濟(jì)文化決定一定的園林設(shè)計(jì)特色,園林景觀設(shè)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要的組成部分,反過(guò)來(lái)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化又在一定程度上促進(jìn)人們物質(zhì)生活水平的提高。在我國(guó),有相當(dāng)大一部分地區(qū)都將城市園林景觀的發(fā)展當(dāng)作改變城市面貌的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),并期望以此來(lái)不斷改善城市的投資環(huán)境。這樣一來(lái),政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)城市園林景觀的不斷發(fā)展進(jìn)步,同時(shí),優(yōu)美的城市環(huán)境又在最大意義上帶來(lái)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展。不論哪種形式的園林景觀設(shè)計(jì)都是為人民服務(wù)的,因此園林景觀設(shè)計(jì)要彰顯人文因素,因此,城市景觀設(shè)計(jì)要真正建立起有利于人們身心健康的景觀環(huán)境。園林景觀設(shè)計(jì)要注重科學(xué)性,使得民眾在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)能夠得到精神上的滿足,真正的營(yíng)造起一個(gè)科學(xué)美觀的園林環(huán)境,達(dá)到人與自然的和諧。

2.1加強(qiáng)生態(tài)化建設(shè)。

在園林景觀設(shè)計(jì)中更要注重加強(qiáng)園林景觀的生態(tài)化設(shè)計(jì),使園林景觀設(shè)計(jì)中加入更多本土特色的文化元素,也只有具有歷史彌久的景觀設(shè)計(jì)才會(huì)使人們感受到親切感。所以,在城市文化設(shè)計(jì)中一定要加強(qiáng)城市的生態(tài)型文化建設(shè),使文化景觀更具有獨(dú)特的地方文化特色。生態(tài)化的園林設(shè)計(jì)有利于提升城市的形象,使更多的人感受到人性化的園林景觀設(shè)計(jì)特色?,F(xiàn)代社會(huì)的`發(fā)展需要人這一原動(dòng)力,所以在當(dāng)前的園林景觀設(shè)計(jì)中要充分發(fā)揮人性的特點(diǎn),真正的做好人與人之間的交流溝通,同時(shí)更要凸顯人的性格特點(diǎn),并以此來(lái)加強(qiáng)景觀的文化設(shè)計(jì)因素,使人性得到發(fā)揮,并不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

在園林景觀設(shè)計(jì)中,要加強(qiáng)園林的人文因素設(shè)計(jì)。因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程中首先要了解當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕h(huán)境,使人們?cè)跐M足自身情感設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行人文景觀的設(shè)計(jì),以不斷滿足人們的精神文化需求。良好的城市園林景觀可以消除人的精神壓力,克服人的精神障礙,使人們從景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中感受到生活中的樂(lè)趣,從而具備健康向上的生活態(tài)度。

園林景觀設(shè)計(jì)中的道路設(shè)計(jì)都應(yīng)該發(fā)揮起其獨(dú)特的作用,這也是人性化設(shè)計(jì)當(dāng)中一個(gè)相當(dāng)重要的部分。不一樣的園林景觀道路設(shè)計(jì)使人們獲得不一樣的體驗(yàn)。在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中再加強(qiáng)特殊地段的庭院和長(zhǎng)廊設(shè)計(jì),這樣一來(lái)可以為人們提供更多的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,彰顯園林景觀的人性化設(shè)計(jì)。

不同地域的園林景觀設(shè)計(jì)帶給人們不一樣的文化感受,所以在園林景觀設(shè)計(jì)中要注重當(dāng)?shù)厝宋臍v史的設(shè)計(jì)特色。同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史設(shè)計(jì),以不斷加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝说牡胤教厣O(shè)計(jì)。在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中一定要加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐坝^的設(shè)計(jì),也只有這樣才能更加注重人文歷史的設(shè)計(jì)特色,從而更好地體現(xiàn)園林的文化設(shè)計(jì)。

三、結(jié)語(yǔ)。

我們當(dāng)前所處的文化環(huán)境應(yīng)該超越物質(zhì)層面的需要,達(dá)到與周?chē)坝^的融合。作為特定文化場(chǎng)景的一個(gè)延伸,園林文化設(shè)計(jì)更要彰顯人性化的文化特征。人性化的文化設(shè)計(jì)景觀本著以人為本的原則,在倡導(dǎo)生態(tài)園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中,也要追求人性化的藝術(shù)需求,使得園林景觀能夠朝著形式多樣的方向發(fā)展,在滿足人們?cè)谝曈X(jué)享受的基礎(chǔ)之上能夠帶給人們更多的精神享受,從而也使得整個(gè)城市煥發(fā)出新的面貌。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇四

園林景觀設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用各種造型要素進(jìn)行的一種形象藝術(shù)設(shè)計(jì)。色彩作為審美的重要部分在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,合理搭配運(yùn)用色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)是園林景觀設(shè)計(jì)的核心之一,園林中的色彩設(shè)計(jì)不象畫(huà)家選擇色塊那樣自由,也不象室內(nèi)設(shè)計(jì)師那樣隨意決定壁紙、地毯和窗簾的顏色。它是圍繞著園林的環(huán)境隨季節(jié)和時(shí)間變化的。合理的色彩設(shè)計(jì)可以使園林更具有視覺(jué)上的強(qiáng)烈感染力,使游客產(chǎn)生豐富的情感,愉悅游客心情,美化城市景觀,改善生態(tài)環(huán)境,提高景觀的品位和質(zhì)量。

世界是五彩繽紛的,色彩存在于人類(lèi)生活的每一個(gè)空間,色彩既可以裝點(diǎn)生活,美化環(huán)境,給人以美的享受,也是社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)精神文明的一種體現(xiàn)。色彩具有很強(qiáng)的心理作用,每一種顏色都具有特殊的心理作用,影響人的溫度知覺(jué),給人錯(cuò)落有致的節(jié)奏感,在園林景觀設(shè)計(jì)中,色彩最容易將人的視覺(jué)美感激發(fā)起來(lái),最明朗的體現(xiàn)園林景觀的特色,作為園林景觀的重要組成部分,色彩景觀的妥善處理具有十分重要的意義。

每一處園林景觀都有自己的風(fēng)格特色,設(shè)計(jì)中都有園林自己的主要的整體色彩,其它輔色選什么,以及怎樣使主色和輔色統(tǒng)一,都是要認(rèn)真思考的問(wèn)題。統(tǒng)一性原則是指在園林景觀設(shè)計(jì)中,園林環(huán)境的整體色調(diào)要和園林的整體風(fēng)格、形式聯(lián)系在一起,園林景觀的整體配色,必須要統(tǒng)一,不能給人以突兀的感覺(jué)。園林景觀設(shè)計(jì)中優(yōu)先考慮大面積主色調(diào)的存在,圍繞該色彩進(jìn)行輔色變化,明暗對(duì)比,冷暖對(duì)比,面積大小對(duì)比,主色輔色相輔相成,在統(tǒng)一中追求變化,在變化中創(chuàng)造統(tǒng)一。

2.在園林設(shè)計(jì)中要注意具體的設(shè)計(jì)場(chǎng)所、目的,忌忽視當(dāng)?shù)丨h(huán)境,遵循因地制宜原則。

天然的地形是大自然對(duì)我們的恩賜,因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)中要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和諧統(tǒng)一。我國(guó)的園林設(shè)計(jì)有古典的園林景觀,講究的是意境,在這樣的園林設(shè)計(jì)中,要采用接近自然色的主體色調(diào);在兒童游樂(lè)場(chǎng),因該采用亮色為主;而在醫(yī)院、療養(yǎng)院盡量采用淺色的配置方案,注重療養(yǎng)的作用與功能;在一些歷史風(fēng)景園林景區(qū),應(yīng)該融入歷史文化,不但要求其形,還要求其神,追求中國(guó)園林的風(fēng)格和個(gè)性。因山勢(shì),就水形,景自境出。不要把自然一層層削成人工作品。

園林色彩設(shè)計(jì)中的對(duì)比原則就是通過(guò)構(gòu)成園林色彩的色相、色調(diào)以及色彩明度等對(duì)比來(lái)營(yíng)造豐富的園林景觀,在主次分明的對(duì)比情況下實(shí)現(xiàn)色彩的對(duì)比和調(diào)和,統(tǒng)一與變化。園林景觀的設(shè)計(jì)不管追求的是怎樣的風(fēng)格,從開(kāi)始到結(jié)束都要貫徹對(duì)比的原則,滿足人眼的視覺(jué)平衡要求。在園林景觀設(shè)計(jì)中,對(duì)比和調(diào)和同時(shí)存在,對(duì)色調(diào)的調(diào)配具有重要作用。

人們的生活水平越來(lái)越高,對(duì)園林景觀的要求也越來(lái)越高。園林設(shè)計(jì)在園林景觀建設(shè)中具有重要的意義。色彩作為園林景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面,并不是孤立存在的,與其他各它各項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容之間都存在著緊密的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)色彩的合理運(yùn)用能夠?qū)θ说男睦懋a(chǎn)生非常積極的影響,比如色彩的象征、聯(lián)想、表情以及感覺(jué)等,可以設(shè)計(jì)出優(yōu)美、別具一格的園林景觀。讓人的身心得到徹底的放松,促進(jìn)人類(lèi)身心的健康發(fā)展,提高工作效率,避免意外事故的發(fā)生,設(shè)計(jì)創(chuàng)造良性的人居環(huán)境。

結(jié)束語(yǔ)。

色彩總是能給人帶來(lái)美的感受,是自然界中最為敏感的因素之一,既變化莫測(cè)、難以控制,又很容易感受到它的存在。色彩在當(dāng)今園林景觀設(shè)計(jì)中起著非常重要的作用,前景也非常可觀,色彩可以使園林景物的美得到完全而充分的藝術(shù)再現(xiàn),激發(fā)人的視覺(jué)美感,具有強(qiáng)列的感染力,能夠?qū)⑷素S富的情感激發(fā)出來(lái)。色彩是園林設(shè)計(jì)中最具魅力和生機(jī)的組成部分,在具體設(shè)計(jì)中靈活合理利用園林的中的色彩藝術(shù),提升園林的形象和品質(zhì),使園林景觀更加具有時(shí)代氣息,創(chuàng)造最佳的園林藝術(shù)景觀。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇五

近年來(lái),我國(guó)城市綠化得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,但許多綠地形式單調(diào)、功能單一、維護(hù)投入大,而重景觀、輕生態(tài)以及過(guò)分追求“一次成型”的狀態(tài)也遠(yuǎn)未改變,影響了城市綠地系統(tǒng)的健康和服務(wù)功能,雖然這種狀況正在得到改變,森林進(jìn)城、生態(tài)優(yōu)先,生態(tài)園林得到普遍倡導(dǎo),認(rèn)識(shí)到綠地的生態(tài)環(huán)境效益不僅取決綠化的覆蓋面積(覆蓋率)和占地面積(綠地率),而且取決于空間結(jié)構(gòu)和綠地類(lèi)型,以及構(gòu)成綠地的生物群落類(lèi)型。但生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)原則往往成為一種虛化的概念性招牌,無(wú)法體現(xiàn)在綠地的工程實(shí)體中。在規(guī)劃方案的制訂和設(shè)計(jì)的評(píng)審中憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué),或是遵從首長(zhǎng)意志,或是依靠某個(gè)知識(shí)理論已嚴(yán)重老化的老專(zhuān)家。環(huán)城、交通干道的綠帶建設(shè)存在盲目攀比現(xiàn)象,但對(duì)其作用的認(rèn)識(shí)非常模糊,一些工程規(guī)劃不符合國(guó)情。以人為本、天人合一成為掛在嘴邊的一句話,以人為本就是滿足人的需要,但是人的需要是多方面的,怎樣去取舍?天和人怎樣才能合一,或者接近合一?這些問(wèn)題沒(méi)有完全解決。

1自然不屬于人類(lèi),人類(lèi)屬于自然。

自然生態(tài)系統(tǒng)是與當(dāng)?shù)丨h(huán)境長(zhǎng)期相互作用、協(xié)同進(jìn)化的產(chǎn)物,其結(jié)構(gòu)復(fù)雜,穩(wěn)定性高,具有自我維持、更新和發(fā)展能力。自然生態(tài)系統(tǒng)中的頂極群落是生態(tài)功能最強(qiáng)大的生態(tài)系統(tǒng)類(lèi)型。

地球環(huán)境的演變產(chǎn)生了生物,生物又改變了地球環(huán)境,生物物體與其生存環(huán)境所構(gòu)成了具有極其復(fù)雜相互作用的動(dòng)態(tài)復(fù)合體生態(tài)系統(tǒng),每一種生物有其特有的環(huán)境資源利用方式和與其他生物間的生物關(guān)系,即生態(tài)位。人類(lèi)作為一個(gè)生物的種群,與其他生物一樣,生存離不開(kāi)與生物一起協(xié)同演化的自然環(huán)境,也就是說(shuō),人類(lèi)依賴(lài)于自然生態(tài)系統(tǒng)生命支持系統(tǒng)而生存,但自從人類(lèi)有了文明和自己的生產(chǎn)之后,人類(lèi)開(kāi)始按自己的需要去利用和改造自然界,并且人類(lèi)的活動(dòng)水平及影響力不斷加大,已對(duì)自然演進(jìn)的過(guò)程及自然結(jié)構(gòu)體系產(chǎn)生了不可估量的影響,具有與地質(zhì)要素相同的塑造自然結(jié)構(gòu)與改變自然演進(jìn)過(guò)程的能力。人類(lèi)一方面依賴(lài)于自然生命支持系統(tǒng),另一方面憑借自己的能力構(gòu)建了與自然系統(tǒng)相隔離的龐大人工系統(tǒng),越來(lái)越使自己變成生態(tài)位高度特化的生物。城市就是按照人類(lèi)的意志和愿望,對(duì)自然系統(tǒng)進(jìn)行強(qiáng)烈改造和適應(yīng)而建立起來(lái)的人工環(huán)境系統(tǒng)。城市是一種建筑物高度密集的人造實(shí)體,人口高度密集的社會(huì)實(shí)體,能流、物流、信息高速交換的經(jīng)濟(jì)、科技、文化實(shí)體。但任何一個(gè)城市都是建立在在自然系統(tǒng)本底基礎(chǔ)上的,無(wú)論是整體意義上的城市,還是生物意義上的城市人群不可能離開(kāi)區(qū)域或全球生態(tài)系統(tǒng)而獨(dú)立生存。

2園林綠地系統(tǒng)是連接人工環(huán)境系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的橋梁。

吳良鏞教授在《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》這本著作中指出,人居環(huán)境地,是人類(lèi)聚居生活的地方,是與人類(lèi)生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間,是人類(lèi)在大自然賴(lài)以生存的基礎(chǔ),是人類(lèi)利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所。在空間上,人居環(huán)境又可以再分為生態(tài)綠地系統(tǒng)與人工建筑系統(tǒng)兩大部分。城市作為人居環(huán)境的典型類(lèi)型離不開(kāi)生態(tài)系統(tǒng)的生物物質(zhì)、能量,離不開(kāi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化獲得的大氣環(huán)境、光熱環(huán)境、水環(huán)境,以及由此而產(chǎn)生的心理機(jī)制。但是現(xiàn)代城市人居環(huán)境越來(lái)越向自然環(huán)境異化方向發(fā)展,人類(lèi)的居室、辦公樓受到人工控制的程度越來(lái)越大,城市的空間,甚至局部大氣越來(lái)越多地被人造物所充塞,所建造的庇護(hù)所(shelter)越來(lái)越特化,人們?cè)谒募居锌照{(diào)的建筑物內(nèi)感到“舒適”,越來(lái)越依賴(lài)局部大氣、溫度、制造系統(tǒng)、交通運(yùn)輸系統(tǒng),這種矛盾的二重性需要一個(gè)中介來(lái)進(jìn)行調(diào)和,無(wú)論是環(huán)境還是心理都需要這種調(diào)和,能承擔(dān)這種功能上和空間上的調(diào)和作用只有依靠園林綠地生態(tài)系統(tǒng),只有當(dāng)園林綠地生態(tài)系統(tǒng)成為人居環(huán)境的主體部分和連接人工環(huán)境與自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的橋梁,才能實(shí)現(xiàn)吳良鏞先生所說(shuō)的“人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相互聯(lián)合和作用的一種形式,理想的人居環(huán)境是人與自然的和諧統(tǒng)一。

3.生態(tài)學(xué)研究尺度與園林綠地之間的關(guān)系。

師法自然一直是我國(guó)園林的造園準(zhǔn)則。20世紀(jì)70年代以來(lái),生態(tài)理論得到進(jìn)一步發(fā)展,傳統(tǒng)的開(kāi)敞空間方法加入生態(tài)學(xué)理論,給城市規(guī)劃注入新的血液,開(kāi)始了城市生態(tài)綠化的研究和實(shí)踐。城市生態(tài)綠化是在改善城市生態(tài)環(huán)境,創(chuàng)造融合自然的生態(tài)游憩空間和穩(wěn)定的綠地基礎(chǔ)上,運(yùn)用生態(tài)的原理和技術(shù),借鑒地帶植物群落的種類(lèi)組成、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演替規(guī)律,以植物群落為綠化基本單元,科學(xué)而藝術(shù)地再現(xiàn)地帶性群落特征的城市綠地。它是順應(yīng)自然規(guī)律,利用修復(fù)技術(shù),構(gòu)建層次多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜和功能多樣的植物群落,提高自我維持、更新和發(fā)展能力,增強(qiáng)綠地的穩(wěn)定性和抗逆性,實(shí)現(xiàn)人工的低度管理和景觀的可持續(xù)維持和發(fā)展。

現(xiàn)今已對(duì)城市生態(tài)綠化(地)的研究主要有:

1)園林綠化生態(tài)效益的研究,

包括園林植物計(jì)算綠量回歸模型的建立,園林植物以及人工群落的生態(tài)功能性和生態(tài)適應(yīng)性的研究(釋氧固碳、蒸熱吸熱、滯塵降塵、減菌、減污、抗污、抗寒等)。

2)城市生存環(huán)境綠色量群的研究。包括綠色量、園林綠地的功能量化、城市綠化環(huán)境評(píng)價(jià)與需求調(diào)查。

3)城市森林綠地和環(huán)境質(zhì)量的定量評(píng)價(jià)研究。

4)城市生態(tài)綠地的效應(yīng)、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益分析。

國(guó)外的綠化,早期發(fā)展一直以崇尚富裝飾性植物的設(shè)計(jì)為特色,較東方傳統(tǒng)造園的“天人合一”思想具有更強(qiáng)的征服自然的色彩。隨著環(huán)境的不斷惡化,以研究人類(lèi)與自然的相互動(dòng)態(tài)平衡為出發(fā)點(diǎn)的生態(tài)設(shè)計(jì)思想開(kāi)始形成并迅速發(fā)展。發(fā)展最早和最快是美國(guó)從19世紀(jì)下半葉至今,生態(tài)的設(shè)計(jì)思想先后出現(xiàn)了四種傾向:

1)自然式設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng),通過(guò)植物群落設(shè)計(jì)和地形起伏處理,從形式上表現(xiàn)自然,立足于將自然引入城市的人工環(huán)境,美國(guó)奧姆斯特德(fredericlawolmsted)極為推崇此模式。

2)鄉(xiāng)土化設(shè)計(jì)對(duì)區(qū)域的生態(tài)因子及其周?chē)h(huán)境中植被狀況和自然史的調(diào)查研究,使設(shè)計(jì)切合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件并反映當(dāng)?shù)氐奶厣?,代表人為西門(mén)德斯(simonds)和詹遜(jenson)。

3)保護(hù)性設(shè)計(jì)對(duì)區(qū)域的生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的研究分析,通過(guò)合理設(shè)計(jì)減少對(duì)自然的破壞,以保護(hù)現(xiàn)狀良好的生態(tài)系統(tǒng),納紹爾(joannassauer)、惠爾克(willianweilk)和夏戈(billygress)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了該思想。

4)恢復(fù)性設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用種種科技手段來(lái)恢復(fù)已遭破壞的生態(tài)環(huán)境。代表人物有k.希爾(kristinahill)和a.丹尼斯(agnesdenes)。

最近又提出了生態(tài)展示性設(shè)計(jì)的概念,即通過(guò)設(shè)計(jì)向當(dāng)?shù)孛癖娬故酒渖姝h(huán)境的種種生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)作用和生態(tài)關(guān)系引起了廣泛關(guān)注。

生態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域非常廣泛,不同的生態(tài)學(xué)研究尺度與綠地系統(tǒng)建設(shè)的層次有大致的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

3.1區(qū)域綠地體系。

區(qū)域的含義指城市群或城市與城郊復(fù)合體。在區(qū)域這個(gè)層次,綠地系統(tǒng)的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)是建立一個(gè)區(qū)域生態(tài)安全格局。這包括兩個(gè)層面:第一,生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)格局,特別區(qū)域水循環(huán);第二,生物多樣性維護(hù)安全格局,主要在于景觀(生態(tài)學(xué)概念的景觀)和生態(tài)系統(tǒng)層次上的生物多樣性維護(hù)安全,城郊和城鄉(xiāng)結(jié)合部、河口濕地是區(qū)域甚至全球生物多樣性維護(hù)重要所在,特別是一些鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)的重要棲息地或遷徙過(guò)境地。

3.2城市綠地體系。

這里的城市指城區(qū)部分。城市空間上是多種生態(tài)系統(tǒng)的聚合,由于其建筑往往所占的比例最大,完全不同于自然系統(tǒng)的下墊層性質(zhì)與人為活動(dòng)所排放的物質(zhì)能量改變了城市局部環(huán)境,使得城市在生態(tài)上成為孤島,朝著不適于人居的方向發(fā)展。所以城市綠地的最主要作用是緩沖孤島化傾向,盡量使城市的生態(tài)環(huán)境因子保持接近自然系統(tǒng)的狀態(tài)。

景觀生態(tài)學(xué)中的斑塊廊道基質(zhì)模式可以用來(lái)描述城市空間格局的一個(gè)基本模式。按照生態(tài)學(xué)性質(zhì),基質(zhì)是城市的建筑物,綠地生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成斑塊、廊道。在城市整體個(gè)層次上,由斑塊和廊道構(gòu)成的綠地生態(tài)系統(tǒng)能夠起到掩蓋建筑物基質(zhì)的作用,理想的狀況是,城市下墊層的生態(tài)性質(zhì)由綠地生態(tài)系統(tǒng)主導(dǎo),使城市不再成為生態(tài)上的孤島,與周邊系統(tǒng)融為一體,創(chuàng)造出一個(gè)合適人居的戶外環(huán)境。但綠地生態(tài)系統(tǒng)不能解決所有的生態(tài)問(wèn)題,如碳氧的平衡等。某些規(guī)劃聲稱(chēng)以碳氧平衡作為確定綠量(綠化率、覆蓋率)的依據(jù),實(shí)際上夸大了綠地的作用,城市根本不可能依靠自己解決碳氧平衡,碳氧循環(huán)即使不是全球機(jī)制所決定,也至少是一個(gè)大區(qū)域的機(jī)制所決定。

生物多樣性維護(hù)的一個(gè)重要方面就是要依賴(lài)于景觀層次上的生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。城市及郊野的自然系統(tǒng)保留斑塊在生態(tài)學(xué)上往往具有特別意義,有些生境和生物群落可能是非常獨(dú)特的,甚至是惟一的。但是完全重新構(gòu)建人工綠地,不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)物種多樣性,只需滿足生態(tài)調(diào)節(jié)功能結(jié)構(gòu)物種的關(guān)聯(lián)要求和審美要求即可。那種拼命追求物種數(shù)量的導(dǎo)向?qū)嶋H上走向形而上。生物多樣性不是簡(jiǎn)單的物種數(shù)量疊加,并且大量引來(lái)外來(lái)物種的潛在威脅人們已得到共識(shí)。

廊道(林帶)需要一定的寬度,但寬度標(biāo)準(zhǔn)很難作出定量結(jié)論。目前環(huán)城林帶、交通干線林帶存在著相互盲目攀比的現(xiàn)象,但對(duì)其作用的認(rèn)識(shí)卻是非常模糊的。自然系統(tǒng)的廊道主要起著生物通道的作用,但在城市是否要強(qiáng)調(diào)生態(tài)通道?在林帶改善小氣候效應(yīng)方面,農(nóng)田防擴(kuò)林的研究成果很值得借鑒。有一些觀點(diǎn)非常強(qiáng)調(diào)林帶與主風(fēng)向的關(guān)系,實(shí)際上線狀林帶對(duì)風(fēng)的改變只限于林帶高度3~5倍的范圍,除非林帶形成網(wǎng)絡(luò)。林帶的建設(shè)須考慮城市生態(tài)特點(diǎn)。我國(guó)的三北防護(hù)林建設(shè)成果雖然巨大,卻有明顯的失誤,如在干旱地帶,缺水是主導(dǎo)障礙因子,營(yíng)造喬木林帶以后,樹(shù)木的蒸騰作用使地下水位下降,生境更加旱化,如用旱生灌木和草木卻能起到固定土壤的作用。筆者推想我國(guó)的林帶理念可能部分來(lái)自于中國(guó)人的圍墻觀念,如同歷史上的圍長(zhǎng)城一脈相傳,但萬(wàn)里長(zhǎng)城并不能擋住外族進(jìn)入中原。

景觀的美學(xué)價(jià)值是一個(gè)范圍廣泛、內(nèi)涵豐富、動(dòng)態(tài)變化的難以確定的問(wèn)題。都市人的審美時(shí)尚回歸自然、返樸歸真,但久居深山的農(nóng)民卻見(jiàn)高樓大廈最興奮。保持景觀中最大的生態(tài)系統(tǒng)多樣性,給予最大的信息量可以作為一種準(zhǔn)則。

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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇六

一般情況下,花境植物的選擇多以宿根植物為主,一二年生、球根植物、時(shí)令花卉、小灌木、喬木混合種植,植物種類(lèi)豐富,多樣的植物種類(lèi)豐富了季節(jié)變化,達(dá)到了四季有景的效果[1]。

1.2豐富了立面景觀多樣化。

花境中配置的多種花卉株高、株型、花色、花期、葉形各不相同,通過(guò)把這些不同觀賞特性的花卉配置在一起豐富了立面景觀的層次結(jié)構(gòu),形成了一個(gè)自然的色彩繽紛、季相分明的植物群落。

1.3花境的管理成本低,花卉觀賞期長(zhǎng)。

多種花卉植物種于一處,開(kāi)花時(shí)間交錯(cuò),在觀賞時(shí)間序列上可以互相彌補(bǔ)。花境中植物以自然狀態(tài)栽植而且多年生植物一年種植多年觀賞,減少了人工管理、降低了造景成本[2]。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇七

在現(xiàn)今現(xiàn)代城市化建設(shè)中,園林景觀設(shè)計(jì)占據(jù)著越來(lái)越重要的地位,不僅能夠營(yíng)造城市優(yōu)良的外觀面貌,還能夠大大提升城市的綠化生態(tài)品味。草本花卉在景觀園林設(shè)計(jì)占據(jù)著關(guān)鍵部分,也起到了越來(lái)越重要的作用。草本花卉作為現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素,也更多的出現(xiàn)在人們的生活中,為營(yíng)造一個(gè)美好環(huán)境發(fā)揮著更多的作用。因此,只有科學(xué)設(shè)計(jì)合理的規(guī)劃以及將草本花卉更好的融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,才能夠給城市居民一個(gè)綠色、健康的生活環(huán)境。

1遵循科學(xué)性原則。

1.1了解花卉的壽命。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,草本花卉才是本體,其藝術(shù)魅力的體現(xiàn)主要是在正常的生長(zhǎng)發(fā)育的前提下。如果園林的草本花卉不能在良好的環(huán)境下正常生長(zhǎng)發(fā)育,園林景觀設(shè)計(jì)肯定達(dá)不到良好的整體效果,更不要提美學(xué)價(jià)值。因此,在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)前,要全面掌握不同草本花卉的壽命等特點(diǎn),它們的生長(zhǎng)發(fā)育周期各不相同,各有特色,習(xí)性也有很大的差異,要學(xué)會(huì)因地制宜科學(xué)合理地選擇草本花卉進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1.2了解花卉的季節(jié)性特征。

現(xiàn)代園林景觀季相之美源泉主要是草本花卉,在不同季節(jié),選擇栽種不同的花卉,根據(jù)其季節(jié)性來(lái)正確選擇。比如春天要選擇盛嚴(yán)的桃花、夏天選擇盛開(kāi)的荷花、秋天則需選擇菊花、冬天以臘梅為主等。因?yàn)樯芷谝约澳晟L(zhǎng)發(fā)育的周期都不相同,使得一年四季中都?jí)虮憩F(xiàn)出不同的姿態(tài),達(dá)不到獨(dú)具特色的景觀效果。這種設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代園林花卉設(shè)計(jì)中尤為重要。

2堅(jiān)持藝術(shù)性?xún)?yōu)先考慮的原則。

2.1彰顯變化中的統(tǒng)一。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,必須要科學(xué)又獨(dú)具藝術(shù)性的進(jìn)行園林草本花卉的配置,要將草本花卉的色彩、線條以及株型等多方面因素考慮在內(nèi),需要有一定的變化與差異,進(jìn)而體現(xiàn)出景觀中的對(duì)比之美。從另一個(gè)角度出發(fā),草本花卉之間還需要具備一種和諧性、相似性,能夠達(dá)到局部變化,但整體來(lái)看和諧統(tǒng)一的境界。在景觀設(shè)計(jì)中注意這一點(diǎn),才能保證園林景觀活潑生動(dòng)的同時(shí)又彰顯統(tǒng)一和諧。

2.2強(qiáng)調(diào)比例與尺度。

比例主要是指園林中景物與景物之間的比例關(guān)系,尺度主要是指園林草本花卉等景物與人之間的比例關(guān)系。簡(jiǎn)單的兩種關(guān)系能夠體現(xiàn)出人們的經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)上的審美,也是人們?cè)诳偨Y(jié)自然事物,所能夠得出的滿足視覺(jué)要求的具有和諧性的大小關(guān)系。在現(xiàn)代大型園林景觀設(shè)計(jì)中,為了滿足空間的立體感,應(yīng)該較多使用高大或大體量的草本花卉植物,進(jìn)而填充空間與其他景觀元素的匹配度。對(duì)于面積有限的園林空間,則應(yīng)選擇精巧的花卉為主,能夠滿足人民在近距離間享受自然之美。

2.3注重均衡與穩(wěn)定。

在園林景觀設(shè)計(jì)中,合理科學(xué)選擇配置園林草本花卉的布局方法,位置關(guān)系要得當(dāng)則是均衡,輕重關(guān)系均衡則是穩(wěn)定?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中要注重均衡與穩(wěn)定的概念,有效地應(yīng)用規(guī)則式均衡以及自然式均衡的方法來(lái)合理配置草本花卉,可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行:色彩濃厚與素雅的均衡、體量龐大與小巧的'對(duì)比、質(zhì)地粗厚與細(xì)柔等多種方式,綜合性進(jìn)行配置,使得園林景觀能夠更好地融入到周?chē)h(huán)境中。

3綜合考慮植物特征要素。

3.1選用合適的株型。

在園林景觀中,給人民最為直接的感官印象就是園林花卉的株型。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)中,所使用的草本花卉不同的株型能否合理的進(jìn)行搭配,將直接影響到園林景觀給觀賞者營(yíng)造的協(xié)調(diào)自然的感覺(jué)。通常來(lái)說(shuō),園林草本花卉株型主要分為直立型、圓球型和扁平型三種類(lèi)型。比如蜀葵、翠雀等植物在布置時(shí)以直立型為主,能夠體現(xiàn)植物的縱向線條美;比如黑心菊、八寶景天等宿根花卉在布置時(shí)以圓球型為主,體現(xiàn)花卉的豐滿之美;比如美洲菊、非洲鳳仙等花卉則以成扁平型為主,可適當(dāng)在花卉景觀邊緣或前排位置增加巖石、假山等裝飾。

3.2強(qiáng)調(diào)不同的質(zhì)感。

質(zhì)感能夠提現(xiàn)花卉本身的特質(zhì),主要包括花和葉片的疏密度、大小以及形象等。質(zhì)感不同,給人帶來(lái)的美的感受也大不相同。類(lèi)似蓖麻、賽菊芋等質(zhì)感粗糙的植物,葉片大,往往多毛多皺,能夠帶給人粗獷的視覺(jué)沖擊,適合遠(yuǎn)觀;類(lèi)似山桃草、蜜糖草等質(zhì)感細(xì)膩的植物,葉片優(yōu)雅,花朵精致,適合近距離觀賞,帶給人朦朧、柔和之美;類(lèi)似風(fēng)鈴草、鳶尾等中等質(zhì)感的植物,因?yàn)閼?yīng)用范圍廣泛,可適當(dāng)與不同種類(lèi)的植物進(jìn)行混搭,達(dá)到一種對(duì)比效果,盡顯現(xiàn)植物各自的美感,進(jìn)而使園林景觀更具多樣性。

3.3使用不同的色彩。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,草本花卉色彩的有戲設(shè)計(jì)能給人留下深刻的印象,因此,合理藝術(shù)性的搭配花卉色彩,能夠使得園林景觀產(chǎn)生獨(dú)具特色的效果。色彩往往能夠決定花卉景觀設(shè)計(jì)的基同。合理的冷暖色應(yīng)用能夠在花卉配置中起到十分重要的作用。所以,景觀設(shè)計(jì)中要注重花卉色彩的搭配。

4選擇妥當(dāng)?shù)姆N植構(gòu)圖。

4.1使用平面構(gòu)圖。

進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),首先要考慮的是不同種類(lèi)的草本花卉在進(jìn)行栽植或構(gòu)成的圖案與平面位置之間的關(guān)系。通常來(lái)說(shuō),草本花卉平面構(gòu)圖主要包括以下三種方式:規(guī)則式、自然式以及半規(guī)則式。規(guī)則式構(gòu)圖又細(xì)分為花壇、花臺(tái)以及對(duì)稱(chēng)式種植等;自然式構(gòu)圖細(xì)分為群植、叢植以及孤植等方式;半規(guī)則式構(gòu)圖主要是將規(guī)則式構(gòu)圖與自然式構(gòu)圖進(jìn)行有機(jī)結(jié)合得到的混合式構(gòu)圖,在實(shí)際應(yīng)用中要根據(jù)具體景觀設(shè)計(jì)來(lái)選擇。

4.2使用縱面構(gòu)圖。

每種草本花卉都有獨(dú)具自身的形體特征,在進(jìn)行種植組合時(shí),在空間中體現(xiàn)出三維的形態(tài)特質(zhì),形成縱面構(gòu)圖。比如選擇直立縱線條的草本花卉與株型豐滿的植物進(jìn)行搭配,強(qiáng)烈的線條對(duì)比能夠體現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)之美。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),還要考慮植物的不同空間姿態(tài),烘托出強(qiáng)烈對(duì)比或和諧等縱面構(gòu)圖的景觀效果。

4.3使用空間造型。

花卉的空間造型主要是指通過(guò)人工施工的方式對(duì)植物進(jìn)行修剪、綁扎以及制定造型,進(jìn)而形成立體的植物景觀,主要包括不同的幾何造型、動(dòng)物景物造型以及意境造型等,實(shí)際應(yīng)用中,往往與花壇、花境、花叢等應(yīng)用形式進(jìn)行配合。這種方式在園林景觀設(shè)計(jì)中十分常用。

5營(yíng)造意境之美。

5.1強(qiáng)調(diào)園林的整體意境。

從傳統(tǒng)角度來(lái)看,我國(guó)建設(shè)園林的主要目的之一就是為人們創(chuàng)設(shè)一種意境之美,將自然風(fēng)光引入方寸之地中,為人們帶來(lái)不一般的身心感受。由此可見(jiàn),意境創(chuàng)造在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性??梢哉f(shuō),實(shí)現(xiàn)園林的意境之美是歷代園林設(shè)計(jì)師追求的重要目標(biāo)。從本質(zhì)上而言,意境是在外形美的基礎(chǔ)上形成的一種高尚的情感,是情感與景觀互相作用的效果,即只有實(shí)現(xiàn)情景交融,才能使園林產(chǎn)生意境之美。而園林花卉是構(gòu)成園林景觀的有機(jī)組成部分。形成園林的整體意境必須依托園林花卉的設(shè)計(jì)。

5.2花卉獨(dú)具的文化內(nèi)涵。

中國(guó)歷史悠久,隨著時(shí)代的變遷,歷代文人也給草本花卉注入了精神屬性,花卉也彰顯著一種文化情結(jié)。文人騷客將梅蘭竹菊比作成四君子,也是人們賦予花卉的精神屬性?;ɑ鼙磉_(dá)的意義包含廉潔、富貴以及優(yōu)雅等美好的寓意,比如牡丹彰顯富貴之氣、綠竹給人以清廉之意、梅花則是堅(jiān)強(qiáng)之意。此類(lèi)特征體現(xiàn)了花卉文化性的代表。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀的意境設(shè)計(jì)時(shí),可合理的借鑒不同花卉體現(xiàn)的不同的人文內(nèi)涵,有效對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行補(bǔ)充。

5.3強(qiáng)調(diào)花卉的進(jìn)步。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,選擇使用草本花卉應(yīng)該切合當(dāng)代背景,做到與時(shí)俱進(jìn)。根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)以及文化背景,在保留傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上更具獨(dú)特的彰顯現(xiàn)代文化特色的花卉設(shè)計(jì)理念,使得現(xiàn)代園林景觀更具現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)貌?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,園林花卉起著至關(guān)重要的作用,設(shè)計(jì)師一定要選擇妥當(dāng)?shù)膽?yīng)用方式,進(jìn)而體現(xiàn)園林景觀的獨(dú)特之美。

6結(jié)束語(yǔ)。

現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中起著越來(lái)越多的作用。將草本花卉更好地融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,使城市變得更加適合人居住,生活,文化交流、創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合城市獨(dú)特的文化和人文因素,形成一個(gè)獨(dú)特的園林設(shè)計(jì)特性,可以更好地滿足城市發(fā)展的需求和人們的生活環(huán)境。

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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇八

1.1發(fā)揮我國(guó)園林植物的優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)生物的多樣性。

我國(guó)城市化的進(jìn)程起步較晚,但是發(fā)展速度卻很快,在我國(guó)大多數(shù)的城市中,園林植物缺乏多樣性,往往城市只意識(shí)到園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市發(fā)展的重要作用,卻忽略了園林景觀設(shè)計(jì)植物的多樣性。我國(guó)的被子植物種類(lèi)位居世界第三,裸子植物位居世界首位,各種花卉在世界的排名更是名列前茅。不難看出我國(guó)的物種具有著多樣性的特點(diǎn),在城市園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)的過(guò)程中要充分利用我國(guó)生物多樣性的特點(diǎn)。園林新工藝要求加大對(duì)我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的物種開(kāi)發(fā),選用最具代表最有特點(diǎn)的植物種類(lèi),在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分利用生物多樣性這一優(yōu)勢(shì),是未來(lái)我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。

1.2根據(jù)不同的自然環(huán)境地理?xiàng)l件,因地制宜進(jìn)行園林規(guī)劃。

不同的城市之間存在自然地理?xiàng)l件的差異,每個(gè)城市的氣候條件、水文特征等都或多或少的存在一定的差異。在城市園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中就要因地制宜的規(guī)劃園林景觀設(shè)計(jì)。例如:石家莊、北京、鄭州這幾個(gè)城市是典型的亞熱帶季風(fēng)氣候,其地理位置位于我國(guó)華北平原的北部,三面環(huán)山,春季氣溫回升速度十分迅速,氣候干旱,夏季時(shí)炎熱多雨,夏季正是全年降水最集中的階段,冬季時(shí),氣候寒冷干燥,年降水量達(dá)到了700mm以上。進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)就應(yīng)該以針葉林為主,適當(dāng)增加一些落葉闊葉林,這樣就符合了地區(qū)的自然地理氣候條件的特點(diǎn),因地制宜地規(guī)劃園林景觀設(shè)計(jì),達(dá)到城市綠化的效果。

2.1土方工程新工藝的應(yīng)用。

在園林景觀設(shè)計(jì)的施工過(guò)程中,土方工程是最基礎(chǔ)的工程,土方工程最主要的就是為園林景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)提供一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施,在土方工程中引用的新工藝主要是架空磚??梢宰匀粭l件以及土壤組成結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ),將空氣與雨水的流通有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),使得雨水順著架空磚滲出,避免造成了土壤中形成了積水而導(dǎo)致植物受到“澇災(zāi)”,保證園林景觀設(shè)計(jì)施工的質(zhì)量,使得園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮最基本的作用。此外,架空磚這種結(jié)構(gòu),提升了整個(gè)滲水排水的能力,避免在夏季雨水集中的時(shí)期造成城市“內(nèi)澇”的現(xiàn)象,不僅使得園林景觀設(shè)計(jì)在建設(shè)過(guò)程中得到保護(hù),也使得整個(gè)城市的`排水系統(tǒng)得到很大改善,一舉兩得。

2.2水利灌溉工程新工藝的應(yīng)用。

2.2.1園林滴灌灌溉技術(shù)。

適用于花卉、樹(shù)木的生長(zhǎng)灌溉工藝,這種工藝是利用噴頭用較少的水量進(jìn)行植物生長(zhǎng)周邊土壤的灌溉,有效地利用了水資源,提高水資源的利用效率,同時(shí)也減少了肥料的應(yīng)用。此外,這種工藝大部分采用自動(dòng)灌溉的技術(shù),節(jié)約了人力,減輕了園林景觀設(shè)計(jì)的勞動(dòng)力需求,節(jié)約成本。

2.2.2透水管新工藝。

透水管是一種新的材料制成的一種輸水管道,可以在輸水排水過(guò)程中通過(guò)這種特殊材料外滲管道中的水源,而且這種材質(zhì)的水管有超強(qiáng)的抗壓性,對(duì)地質(zhì)條件沒(méi)有特殊的要求,適用于各種不同的環(huán)境,透水管更有著超強(qiáng)的抗腐蝕性,抗拉伸,能夠保證施工質(zhì)量,所以,這種材料作為新工藝材料被廣泛的應(yīng)用。

3.結(jié)束語(yǔ)。

依托傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和自然條件優(yōu)勢(shì),結(jié)合科學(xué)的發(fā)展開(kāi)發(fā)園林景觀,更要結(jié)合不同地域的自然、民族文化,開(kāi)發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游。采用科學(xué)化的布局,最大限度地發(fā)揮生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益,推動(dòng)我國(guó)的園林景觀建設(shè)。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇九

摘要:如今,飽含著人生情趣的園子越來(lái)越少。在現(xiàn)代園林中,層出不窮的新材料和新技術(shù)著重表現(xiàn)了園林景觀的形式美、功能性,而忽略了園林的本土化設(shè)計(jì)。立足于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的需求,借用禪意空間本質(zhì)上所反映的設(shè)計(jì)思想分析了中國(guó)古典私家園林中禪意的營(yíng)造,以推動(dòng)現(xiàn)代園林文化的發(fā)展。

彌漫著濃濃書(shū)卷氣息的中國(guó)古典私家園林書(shū)寫(xiě)著文人內(nèi)心平淡、幽遠(yuǎn)的寧?kù)o生活。文人們將自己的種種情感、志向、意趣投射在園林景觀的塑造之中,并融入山水畫(huà)理論中的三大社會(huì)哲學(xué)思想。當(dāng)代美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為,儒家思想是一種“樂(lè)以忘憂”的積極入世精神,而道家思想主張的內(nèi)心的超脫與寧?kù)o更像是補(bǔ)儒家之不足。就此看來(lái),中國(guó)古典私家園林的審美趣味更像是滿足觀賞者的愉悅之情。在佛教與道、儒思想相互融合的過(guò)程中,計(jì)成早將“剎宇隱環(huán)窗”一景寫(xiě)進(jìn)書(shū)中,將世俗園林景觀設(shè)計(jì)與佛寺園景觀結(jié)合,在園林設(shè)計(jì)中加入有關(guān)佛教文化的元素,由此相得益彰,體現(xiàn)出佛教精神和美學(xué)價(jià)值,營(yíng)造出新的園林藝術(shù)氛圍。而禪文化本身已不是單純的宗教文化,甚至可以說(shuō),禪文化來(lái)源于佛教文化,如今已發(fā)展為一種有著完善體系的哲學(xué)。禪宗思想使人們懷著一種平和的心態(tài)去體會(huì)世間萬(wàn)物,文人士大夫們將它融入園林創(chuàng)作中,傾向于在有限的空間形態(tài)中求得一己性情的自然,構(gòu)建出內(nèi)心精神的無(wú)限天地。在現(xiàn)代園林中引入禪文化著重表現(xiàn)自由、豁達(dá)的心境,弱化了其肅穆的宗教氛圍,打造出一個(gè)以禪文化為核心的環(huán)境,可以為觀賞者提供一個(gè)可觀、可游、可感悟的園林。

2從園林景觀的構(gòu)造品禪文化。

受禪文化的影響,中國(guó)古典園林形式主要有寺廟園林和私家園林。寺廟園林的布置嚴(yán)格遵守著伽藍(lán)布局,在氛圍渲染上強(qiáng)調(diào)威嚴(yán)、肅穆的氣息,宗教意味濃厚;私家園林則采用自然布局的方式,園林中沒(méi)有很多宗教建筑,而是把禪的精神隱喻于山水之中。自秦漢私家園林造園之風(fēng)興起,文人士大夫們也開(kāi)始崇尚自然,通過(guò)游歷名山大川來(lái)寄情于山水,通過(guò)疊山、理水的手法,在園林有限的布景中體現(xiàn)無(wú)限深遠(yuǎn)的.空間,營(yíng)造出超凡脫俗的氛圍,造園者不再刻意去模擬和簡(jiǎn)單地復(fù)制園林景觀,而是追求情景交融、物我合一的禪境。可以看出,中國(guó)園林在布局、色彩和造型方面都力求與環(huán)境相地合宜,同時(shí)還要考量與疊山、引水、植物配置等各要素互相協(xié)調(diào),融為一體,通過(guò)對(duì)空間的營(yíng)造來(lái)體現(xiàn)園林空靈的禪意。造園者依靠對(duì)自然的感悟創(chuàng)造雖有人作,宛如天開(kāi)的意境。周維權(quán)曾提到,中國(guó)古典園林絕不是簡(jiǎn)單地模仿自然狀態(tài),而是通過(guò)不同的手法表現(xiàn)一個(gè)精煉、概括的自然,在有限的園林空間中營(yíng)造出無(wú)限的心靈感受。

禪意所營(yíng)造的以靜謐、素雅為代名詞的公共空間讓景觀不只是空間的平面構(gòu)成。禪意空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)是善于利用我們身邊很多的自然要素,其目的就是達(dá)到景觀與自然的和諧共處。古人在禪意思想的影響下,將自然山水與建筑有機(jī)組合在一起,在其禪意的營(yíng)造上推崇“空”中頓悟的思想,十分注重通過(guò)空間來(lái)烘托空靈的禪意,并利用園林中的山水和植物比擬園中無(wú)限的空間,使游園者產(chǎn)生無(wú)限的遐想,從而產(chǎn)生共鳴。園子的限定性越小,游園者的內(nèi)心靈動(dòng)性就越大,往往越簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì),越能夠有更大限度的發(fā)展空間。在現(xiàn)代遺留的古典園林中,使我們印象最深刻的就是那些圍墻,被雨水沖刷過(guò)的濃淡不一的墻面,日積月累,變幻出最富深意而又渾然天成的立體山水畫(huà)??梢钥闯觯诙U宗思想的影響下,園林強(qiáng)調(diào)運(yùn)用簡(jiǎn)樸的材料,通過(guò)簡(jiǎn)潔的方式去營(yíng)造寧?kù)o與頓悟的意境。這種意境在其構(gòu)造上表現(xiàn)的簡(jiǎn)單而抽象,更加注重使用現(xiàn)代感的線條,結(jié)合觀賞者的心境和詩(shī)情畫(huà)意進(jìn)行布置。如今,層出不窮的新材料、新工藝讓園林景觀逐漸走入了一個(gè)誤區(qū),變幻豐富的園林失去了其原本的生命力。只有真正樸素、淡雅的材料透出的氣韻才能讓我們靜心于自然之中,例如青石、青磚、青瓦、原木、白灰墻面、清水混泥土、磚雕、石雕、花崗巖、文化石等,我們運(yùn)用它們所蘊(yùn)含的歷史氣息,通過(guò)不同的組合方式,能夠讓其煥發(fā)出新的生命力。禪意空間本生的古樸、寧?kù)o就是通過(guò)這些材質(zhì)體現(xiàn)出來(lái),身處自然材質(zhì)之中,我們仿佛也能夠得到心靈的平靜。

4現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展。

如今,景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展越來(lái)越缺乏對(duì)人文的關(guān)懷,景觀創(chuàng)作日益表現(xiàn)出對(duì)形式的過(guò)分強(qiáng)調(diào)。過(guò)多地運(yùn)用技術(shù)、手段,導(dǎo)致整個(gè)設(shè)計(jì)華而不實(shí),降低了景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值?,F(xiàn)代園林的發(fā)展不能只是簡(jiǎn)單地去模仿古典園林的精美,也不能單純地拼湊、混搭各個(gè)時(shí)期的建園特色,而應(yīng)該從新的社會(huì)生活中尋求靈感,學(xué)習(xí)古典園林中對(duì)景致、對(duì)建筑、對(duì)人文關(guān)懷的藝術(shù)手法。現(xiàn)代園林在其功能上,除了要繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)禪意園林典雅的意境,還需要更為細(xì)致地考慮人性化的設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)。隨著生態(tài)化意識(shí)的提出,傳統(tǒng)園林中的“師法自然”原則重新被重視,特別在景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師對(duì)光、風(fēng)和水的巧妙運(yùn)用。日本枯山水就是典型的以隱喻的手法將水的某些特質(zhì)提煉出來(lái),用白沙配以石頭,然后用植物點(diǎn)綴,對(duì)自然景觀進(jìn)行縮化,讓人產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想,營(yíng)造出一種靜寂與永恒的禪宗之境。營(yíng)造禪意空間的目的就是給人們提供一個(gè)休閑、思考、靜養(yǎng)的環(huán)境,禪意空間既不像古典園林那樣古香古色,也不像寺廟園林那樣具有濃烈的宗教色彩,它存在于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之中,就必須要符合現(xiàn)代景觀的審美需求?,F(xiàn)代園林以禪宗理念為指導(dǎo),借鑒其反映出來(lái)的設(shè)計(jì)思想、生態(tài)觀和價(jià)值觀,運(yùn)用現(xiàn)代主義的外在形式和構(gòu)成手法,從古典園林的理念中找到適合當(dāng)前發(fā)展的精華要素,不拘泥于古法,又能從中吸取更多精髓,來(lái)更好地推動(dòng)現(xiàn)代園林的發(fā)展。

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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十

位于南京植物園的郁金香(tulipagesneriana)專(zhuān)類(lèi)花境,也是多種顏色混合種植的花境、春夏季花境、球根花境。郁金香專(zhuān)類(lèi)花境平面上采用同種植物不同種顏色的色塊之間彼此銜接起來(lái),色彩的多樣性體現(xiàn)了出來(lái)。南京植物園的郁金香展示出了春季五彩繽紛的花境景象,在以紅色和黃色為主的暖色調(diào)中搭配紫色,色彩多姿,在吸引人們視線的同時(shí)不乏單一的色調(diào);但是立面設(shè)計(jì)上缺乏錯(cuò)落有致的層次,春夏季為主要觀賞季節(jié)。南京植物園中還有的百合、芍藥專(zhuān)類(lèi)花境。芍藥花期一般為5月中旬到6月,春季末期花開(kāi)的最鮮艷。百合開(kāi)花一般是7月,盛花時(shí)節(jié)蔚為壯觀,這三種專(zhuān)類(lèi)花境也成為南京植物園春夏季節(jié)最為靚麗的風(fēng)景,但專(zhuān)類(lèi)花境存在的問(wèn)題就是盛花季節(jié)后花境的觀賞價(jià)值大大降低了。

2.2宿根花境的應(yīng)用研究。

南京農(nóng)業(yè)大學(xué)校園內(nèi)的.宿根花境,多由芍藥、鳶尾、萱草組成。芍藥花期在5、6月份,鳶尾花期在4—6月,植株較高;萱草花期在6、7月,花橘紅色,花葶較高。宿根花境平面上是由植物的大塊色塊組成的,植物種類(lèi)不多,立面上缺少起伏變化,色彩上有暖色調(diào)粉色、橘黃色和中間色調(diào)紫色的搭配,觀賞季節(jié)主要在春夏季。

2.3混合花境的應(yīng)用研究。

位于玄武區(qū)白馬公園的花境,是混合花境,是由宿根花卉、一二年草生花卉組成的混合花境,由千屈菜、醉蝶花、觀賞谷子、四季海棠、落新婦、金葉番薯和蓮子草組成。白馬公園混合花境植物立面的蓬勃與水面的平靜相得益彰,最靠近水面的是水生植物千屈菜,因植株較高,作為整個(gè)花境的背景植物材料;立面將前景、中景、背景植物合理搭配在一起種植,層次上高低錯(cuò)落;色彩淡雅,有暖色調(diào)粉色,中間色調(diào)紫色,冷色調(diào)綠色,在水面附近給人一種寧?kù)o、舒心的感覺(jué);花境的觀賞期主要在夏秋季節(jié)。位于白馬公園的混合花境,由多種植物包括一二年生花卉、宿根花卉、花灌木組成的。植物材料主要有角堇(violacornuta)、沙地柏(sabinavulgaris)、金魚(yú)草(antirrhinumma-jus)、玉簪(hostaplantaginea)、芍藥(paeonialactiflora)。角堇花色豐富,沙地柏屬于匍匐灌木,搭配花卉呈現(xiàn)高低起伏的變化感;金魚(yú)草一二年生植物,花色豐富,花期在4、5月份;玉簪屬于觀葉植物,芍藥為宿根花卉,這些花卉組成了一個(gè)混合的夏季花境?;旌匣ň持参锊牧县S富,立面起伏錯(cuò)落,不同質(zhì)感的植物搭配協(xié)調(diào),再加上小品配飾石頭,以柔襯剛,與植物的自然飄逸相得益彰。不足之處就是,低矮的角堇占地較大,豎向感不強(qiáng),沒(méi)有花境要求的自然效果。

3結(jié)論與建議。

3.1結(jié)論。

由于南京屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候,年平均氣溫15.3℃,6月中旬至7月初為梅雨季節(jié)。南京有“火爐”之稱(chēng),7—8月極端最高氣溫有時(shí)高達(dá)40℃,一般也在35℃左右?!跋臒岫笔悄暇┹^之其它江南城市有過(guò)之而無(wú)不及的顯著氣候特征,通常12月份下雪機(jī)會(huì)最多。在園林景觀中雖說(shuō)不乏一些景觀效果不錯(cuò)的花境設(shè)計(jì),但總體來(lái)說(shuō)在氣候變化多樣性的情況下所選擇植物材料比較單一,花境的設(shè)計(jì)模式單調(diào),布置形式比較規(guī)則,色彩搭配不合理,后期的養(yǎng)護(hù)管理跟不上等。這需要政府和園林部門(mén)的重視,給予政策上和資金上的支持,還有設(shè)計(jì)師應(yīng)該多加強(qiáng)植物學(xué)知識(shí),做到精益求精。以下總結(jié)出南京地區(qū)適合花境的植物種類(lèi),以供設(shè)計(jì)者參考。另外,隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展一些觀賞草和地被植物都可以應(yīng)用到花境的設(shè)計(jì)中來(lái),眾所周知觀賞草具有管理簡(jiǎn)便、品種豐富等特點(diǎn),而且在風(fēng)中搖曳的過(guò)程中富有動(dòng)感。近年來(lái),觀賞草在花境中的應(yīng)用極其廣泛[3]??蓱?yīng)用于觀賞的包括禾本科、天南星科等,觀賞草可以搭配組成專(zhuān)類(lèi)花境,也可以與喬木、花灌木、花卉等其它植物材料組成混合花境。在花境中還可以將裝飾小品應(yīng)用進(jìn)去,打破了花境以植物為主的模式,顯得更加靈活,貼近生活。

3.2討論。

要想收到良好的觀賞效果,必須考慮多樣設(shè)計(jì)模式的研究,后期養(yǎng)護(hù)管理的跟進(jìn)、季節(jié)景觀的豐富等多方面的因素。建議南京地區(qū)花境可采用的設(shè)計(jì)模式。

3.2.1選擇適宜南京土壤構(gòu)成的植物材料根據(jù)南京市的氣候,設(shè)計(jì)花境時(shí)以當(dāng)?shù)啬軌蚵兜卦蕉乃薷ɑ転橹?,再配合花灌木、球根花卉、一二年生常綠草花等其他種類(lèi)花卉,還可適當(dāng)?shù)貞?yīng)用觀賞草。常綠灌木的應(yīng)用將彌補(bǔ)季相問(wèn)題,豐富花境季節(jié)景觀[4]。選擇植物之前要根據(jù)花境的類(lèi)型,要充分了解花卉的花期、花色、花型、質(zhì)地、株型、株高,主要的觀賞季節(jié),前景、中景、背景材料都要合理選擇。

3.2.2花境的色彩設(shè)計(jì)要注意色調(diào)層次的搭配、主配色的選擇要協(xié)調(diào),冷暖統(tǒng)一[6]。暖色調(diào)給人溫暖之感適于早春,而冷色調(diào)給人輕快之感適用于夏季。還要注意調(diào)和色、對(duì)比色和中性色的應(yīng)用。

3.2.3平面與立面設(shè)計(jì)平面上采用不同植物斑駁狀的混合栽植,立面層次的起伏變化對(duì)增強(qiáng)花境效果很重要,立面層次可分為前景、中景、背景。中景適于安放主景,背景是用來(lái)襯托主景的,而前景是來(lái)裝點(diǎn)畫(huà)面的。例如常用的毛地黃、蜀葵、醉蝶花可以提高花境的立面高度,可做花境的背景;像千屈菜這樣花序長(zhǎng)而直立的植物會(huì)成為視覺(jué)的焦點(diǎn),可做主景;低矮植物如銀葉菊常作為鑲邊材料,作為前景給人一種穩(wěn)重之感。

3.2.4花境的季相景觀相適應(yīng)即要保持季相景觀豐富,又要保持景觀有連續(xù)性,使不同季節(jié)開(kāi)花的植物分布在整個(gè)花境中,避免因局部花期過(guò)于集中,從而影響整體的觀賞效果?;ň呈且环N自然的植物造景方式,它不僅增加了園林自然景觀、生態(tài)情趣,而且養(yǎng)護(hù)管理簡(jiǎn)單,是建設(shè)生態(tài)園林值得推廣的一種植物造景形式,有著良好的應(yīng)用前景。目前花境在我國(guó)的應(yīng)用還處于研究階段、初期設(shè)計(jì)和景觀應(yīng)用階段,需要園藝研究人員的共同努力,才能使花境在園林中能夠得到更好地應(yīng)用。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十一

[摘要]人類(lèi)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界最直觀的途徑就是眼睛,當(dāng)人們處于舒適的環(huán)境狀態(tài)時(shí),行為舉止與心理均會(huì)產(chǎn)生幸福、自由、舒適的感覺(jué)。目前,在園林景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員也越來(lái)越意識(shí)到視覺(jué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的重要性,園林景觀設(shè)計(jì)與一般建筑工程設(shè)計(jì)不同,它是視覺(jué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)三者的結(jié)合。在以往的園林景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員單純重視其功能性,從而將園林景觀給人帶來(lái)的視覺(jué)感忽略,致使園林景觀的視覺(jué)效果下降。隨著人們審美意識(shí)的提升,對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求,現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中,已經(jīng)將視覺(jué)效果納入設(shè)計(jì)考慮范圍內(nèi)。

目前,我國(guó)城市化進(jìn)程步伐明顯加快,園林景觀建設(shè)是城市化建設(shè)中的重點(diǎn)內(nèi)容,做好園林景觀建設(shè)工作,有利于促使城市空氣質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境得以改善,為人們提供一個(gè)良好的居住、生活環(huán)境。從園林景觀的性質(zhì)上看,這類(lèi)景觀屬于觀賞、服務(wù)類(lèi)工程,因其具有觀賞性,這就要求設(shè)計(jì)人員在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中,充分考慮到人類(lèi)視覺(jué)元素,在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用視覺(jué)元素,有利于使園林景觀的觀賞價(jià)值提升。此外,視覺(jué)元素在園林景觀設(shè)計(jì)中也可以很好地對(duì)景觀設(shè)計(jì)的空間、色彩、形態(tài)、點(diǎn)、線、面等進(jìn)行表達(dá),從而在景觀的視覺(jué)傳達(dá)和功能設(shè)計(jì)方面都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。基于此,本文從園林景觀設(shè)計(jì)的概述出發(fā),分別從空間、色彩、形態(tài)、點(diǎn)、線、面及形體的應(yīng)用這7個(gè)方面探討了園林景觀設(shè)計(jì)中視覺(jué)元素的應(yīng)用。通過(guò)分析探討,人們開(kāi)始有效綜合視覺(jué)效果中所包含的各類(lèi)因素,從而把一個(gè)又一個(gè)奇跡創(chuàng)造了出來(lái)。

園林景觀是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。園林景觀并非單純是學(xué)科的展示,它是對(duì)藝術(shù)的追求,可將人類(lèi)審美取向、生活訴求反映出來(lái)。園林景觀設(shè)計(jì)不但是公共環(huán)境藝術(shù)、園林藝術(shù)與建筑藝術(shù),而且還是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù),這類(lèi)工程在設(shè)計(jì)、施工時(shí),要充分考慮到人們視覺(jué)的沖擊力與美觀[1]。園林景觀可向大眾傳遞視覺(jué)語(yǔ)言元素,不過(guò)從我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)總體情況上看,其中仍然存在較多問(wèn)題,部分設(shè)計(jì)人員對(duì)景觀功能性過(guò)于注重,從而忽略了人們的視覺(jué)感受,對(duì)視覺(jué)傳達(dá)因素缺乏足夠認(rèn)識(shí),導(dǎo)致園林景觀作品缺乏創(chuàng)新、特色與現(xiàn)代美。部分園林景觀施工單位為了追求經(jīng)濟(jì)利益,將視覺(jué)元素的應(yīng)用忽視,致使園林景觀的沖擊力、視覺(jué)效果缺乏。對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言,視覺(jué)元素的構(gòu)成包含兩個(gè)部分,分別為視覺(jué)構(gòu)成法與基本元素,視覺(jué)基本元素包含的內(nèi)容有空間、色彩、形態(tài)、點(diǎn)、線、面等[2]。在園林景觀設(shè)計(jì)中,視覺(jué)的應(yīng)用非常重要,它是人們對(duì)外界信息進(jìn)行獲取的主要途徑與渠道,對(duì)成功的園林景觀設(shè)計(jì)而言,必然具備獨(dú)特的視覺(jué)效果。園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)不能夠僅局限于空間內(nèi)部,而要采用虛實(shí)結(jié)合的手法,使園林景觀背景與植物相互融合,取得理想的視覺(jué)藝術(shù)效果,確保視覺(jué)信息傳達(dá)的可靠性與準(zhǔn)確性。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十二

摘要:伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,中國(guó)城市化發(fā)展也呈現(xiàn)不斷深入的趨勢(shì)。在城市化建設(shè)以及整體規(guī)劃過(guò)程中,現(xiàn)代園林建設(shè)扮演者越來(lái)越重要的角色,其作用越來(lái)越重要,人民在城市生活中要想擁有一個(gè)舒適安逸的生活環(huán)境,擁有一個(gè)科學(xué)、合理、生態(tài)化的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是必不可少的,兩者息息相關(guān),相輔相成。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,草本花卉是非常重要的。草本花卉擁有各種不同的種類(lèi),形態(tài)也大不相同,在實(shí)際工程應(yīng)用中,位置、造型以及形式要靈活多變,科學(xué)合理的將園林花卉的獨(dú)特風(fēng)韻與園林景觀設(shè)計(jì)美學(xué)有效充分結(jié)合起來(lái),從而保證其更好地融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,能夠達(dá)到現(xiàn)代城市化進(jìn)程發(fā)展的實(shí)際需求,滿足人民的生活需要。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十三

根據(jù)聲景學(xué)的應(yīng)用情況來(lái)看,其要素主要有人為聲、自然聲、歷史文化聲3種,在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員必須全面分析各種因素,才能使園林景觀更具有生命力、更加和諧。本文就聲景學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用存在的主要問(wèn)題進(jìn)行分析,提出聲景學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略,以促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)水平進(jìn)一步提升。

隨著城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,園林景觀面臨的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜,需注重聲景學(xué)的合理應(yīng)用,才能提高園林景觀的感染力。因此,根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)的各種要求,充分發(fā)揮聲景學(xué)的作用,提高園林景觀設(shè)計(jì)合理性、科學(xué)性,對(duì)于更好地提高園林藝術(shù)效果有著重要意義。

1.1噪音方面。

對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),噪音的影響因素主要有2個(gè):一是交通引起的噪音。通常園林景觀設(shè)計(jì)在城市的中心位置,受人口密度大、交通量大等影響,導(dǎo)致園林景觀的交通噪音較大。二是人為方面的噪音。一般城市人口較多,尤其是周末、節(jié)假日時(shí),公園、休閑場(chǎng)所的人口流動(dòng)性非常大,因而會(huì)出現(xiàn)較大人為引起的噪音,給園林、人們的生活帶來(lái)極大干擾。

1.2人工聲樂(lè)設(shè)計(jì)方面。

根據(jù)當(dāng)前園林景觀的整體情況來(lái)看,其設(shè)置有很多智能音響系統(tǒng),可以為人們溝通、交流等提供更好環(huán)境,并且其是在某個(gè)時(shí)間段固定播放的。但部分民眾不喜歡接受這種音樂(lè)或廣播,特別是不同的人群有不同的生活方式,他們喜歡的音樂(lè)風(fēng)格也不相同,在長(zhǎng)時(shí)間影響下,被一些人看作是噪音。

1.3設(shè)計(jì)與場(chǎng)地的結(jié)合方面。

根據(jù)相關(guān)調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn),不同的環(huán)境有不一樣的聲音需求,如比較狹小的空間中,在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)選擇聲量較小的輕音樂(lè),或者在動(dòng)物較多的地方播放,才不會(huì)給人們的生活帶來(lái)影響,也不會(huì)給植物健康生長(zhǎng)帶來(lái)影響。所以,園林景觀設(shè)計(jì)中,聲音的類(lèi)型不需要太多,并應(yīng)選擇合適場(chǎng)地相適應(yīng)的風(fēng)格,才能確保聲音、環(huán)境等很好地結(jié)合在一起。

1.4人為聲景方面。

在各種園林景觀中,人們游玩、散步是為了放松心情,但很多時(shí)候人們喜歡通過(guò)靜態(tài)的方式來(lái)聆聽(tīng),使得人們只能跟隨設(shè)計(jì)師的想法來(lái)思考,并沒(méi)有對(duì)人為聲音給予高度重視。所以,在園林景觀設(shè)計(jì)中,人們嬉笑的打鬧聲、劃船的水浪聲等是聲景學(xué)的范疇,可以作為重要的組成內(nèi)容,以使園林景觀更具有生命力。

對(duì)當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)的影響因素進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),除了上述聲音方面的因素,還有很多其它的因素。因此,在實(shí)際進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),聲景學(xué)的合理應(yīng)用應(yīng)采取以下策略:

2.1減少負(fù)面噪音帶來(lái)的影響。

在比較出名的園林景觀中,人員容納標(biāo)準(zhǔn)是有規(guī)定的,需要嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定執(zhí)行,才能更好地提高聲景學(xué)的應(yīng)用效果,并保證園林景觀的生態(tài)性,從而提高園林景觀設(shè)計(jì)效果。與此同時(shí),在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),特殊區(qū)域的聲音有一定限制,以達(dá)到人性化、規(guī)范化的有機(jī)結(jié)合,從而提高整個(gè)環(huán)境的質(zhì)量。例如:休息區(qū)、垂釣區(qū)等,聲音限制有一定標(biāo)準(zhǔn),需要游客、管理人員嚴(yán)格遵守;室外的交通噪音,需要設(shè)置明顯的警示標(biāo)志,避免車(chē)輛進(jìn)出聲音過(guò)大,或者是嚴(yán)禁大聲喧嘩,才能有效減少負(fù)面噪音帶來(lái)的影響,從而促進(jìn)交通更加規(guī)范化。

2.2自然聲的科學(xué)設(shè)計(jì)。

在合理應(yīng)用聲景學(xué)時(shí),想要增強(qiáng)自然聲音帶來(lái)的效果,需要注重自然聲的科學(xué)設(shè)計(jì),特別是雨聲、風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)叫等,以通過(guò)不同的形式來(lái)使水聲、動(dòng)物聲音更加和諧,從而促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)效果進(jìn)一步提高。例如:在合理設(shè)計(jì)園林景觀時(shí),科學(xué)設(shè)計(jì)假山的比例,并在湖里飼養(yǎng)一些青蛙、魚(yú)類(lèi)等,可以使自然聲更加優(yōu)美,對(duì)于提升園林景觀的欣賞價(jià)值有著極大作用。

2.3當(dāng)?shù)匚幕暮侠響?yīng)用。

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,文化內(nèi)容比較豐富,文化類(lèi)型非常多,因此,在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),聲景學(xué)的合理應(yīng)用需要注重當(dāng)?shù)匚幕暮侠響?yīng)用,才能使其具有獨(dú)特韻味,并充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木坝^特色。通常情況下,園林景觀的各種事物都是靜態(tài)的,可以將動(dòng)態(tài)的文化內(nèi)容添加進(jìn)去,如戲曲、民族舞等,不但能讓觀賞者感受到民族文化的內(nèi)涵,還能增強(qiáng)園林景觀的文化氣息,從而在休閑娛樂(lè)過(guò)程中提高園林景觀的藝術(shù)水平。

之前,需要做好全面的調(diào)查、勘察、采訪等工作,盡可能詳細(xì)地了解人們對(duì)聲音的看法、感受等,并掌握聲音的組成類(lèi)型、形式等,才能設(shè)計(jì)出人們比較喜歡、贊賞的某一種或幾種方式,以提高園林景觀設(shè)計(jì)方案的可行性、科學(xué)性。與此同時(shí),加強(qiáng)游人之間的互動(dòng),合理設(shè)置聲音采集設(shè)備,盡可能多地創(chuàng)作新的景觀,對(duì)于加深游人的印象和提高贊賞度有著極大作用。由此可見(jiàn),將聲音隱藏在某個(gè)位置,可以取得更好的景觀效果,并且聲音和景觀的完美結(jié)合,可以創(chuàng)造出更加和諧的環(huán)境,不但能增強(qiáng)游人的觀賞主動(dòng)性,還能達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。

總之,在園林景觀設(shè)計(jì)中,聲景學(xué)是非常重要的組成部分,應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況合理應(yīng)用,才能更好地提高園林景觀設(shè)計(jì)效果。同時(shí),現(xiàn)代建設(shè)中,園林景觀與人們的生活、工作等有著緊密聯(lián)系,需要注重聲景觀的多樣性、多元化等,才能更好地實(shí)現(xiàn)園林景觀價(jià)值,最終促進(jìn)人、自然、社會(huì)更加和諧。

作者:石亮亮單位:貴陽(yáng)建筑勘察設(shè)計(jì)有限公司。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十四

在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中,合理搭配色彩反差對(duì)比強(qiáng)烈的植物能夠獲得良好的觀賞效果。將葉色漂亮、多變的植物與觀花植物組合在一起,能延長(zhǎng)觀賞期。此外,還可以將這些觀葉樹(shù)種作為主景放在明顯位置,也有不錯(cuò)的觀賞效果[5]。例如,多變植物如葉色紫紅的紅楓,葉色變黃的銀杏等都十分美觀;常綠樹(shù)種通過(guò)顏色深淺的搭配也有很好的觀賞效果,如淡綠色的柳樹(shù)、淺綠色的梧桐、暗綠色的云杉和深綠色的香椿等。

2.2層次分明。

為了有效地防止生態(tài)型園林景觀配置出現(xiàn)單調(diào)的現(xiàn)象,應(yīng)該運(yùn)用綠草、花卉和喬木等不同植物,不同樣式,不同顏色,多層次藝術(shù)搭配,使層次和色彩更加豐富。如高1m的黃楊球,高3m的紅葉李,配置高5m的檜柏和高10m的楓樹(shù),從低到高,四層排列,形成綠色、紅色和黃色等多層樹(shù)種,不同花期的分層配置,可以延長(zhǎng)觀賞期。不同種類(lèi)植物排列有序、層次分明,使植物得到充分利用,形成具有多種色彩的一道風(fēng)景線。

2.3配置植物應(yīng)注意其季節(jié)性。

在生態(tài)型園林景觀植物的配置設(shè)計(jì)時(shí),不僅需要避免植物的單調(diào)性,還要注意一年四季都要有不同的景致。景觀在不同的季節(jié),能夠展示不同的自然風(fēng)光,讓人們感受到大自然的生命力。形成春天繁花似錦,夏天綠樹(shù)成陰,秋天葉色多變,冬天銀裝素裹的自然景觀,讓游客感受到大自然的變化和活力。根據(jù)季節(jié)的變化可選擇的植物有早春開(kāi)花的迎春花、丁香、桃花和連翹等;晚春盛開(kāi)的玫瑰、棣棠和薔薇等;初夏盛開(kāi)的紫薇、木槿等;秋天觀葉的紅楓和銀杏等;冬天翠綠的龍柏、油松等,使游人流連忘返、心曠神怡。

2.4巧妙利用草本花卉。

在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中,利用木本花卉配置的不足之處,可以用草本花卉巧妙地彌補(bǔ)。木繡球可以搭配美人蕉;櫻花樹(shù)可以搭配萬(wàn)壽菊、堰柏;郁金香可以搭配黃金樹(shù);紫花三葉草可以搭配各類(lèi)果樹(shù),能夠達(dá)到四季常青、三季有花的效果。園林植物應(yīng)在花型、色彩,樹(shù)冠高度和形狀、植物長(zhǎng)勢(shì)和壽命等方面協(xié)調(diào)配置。同時(shí),要全面考慮裸露在外的地面、草坪、水池之間的關(guān)系,考慮到每個(gè)配置組合之中植物構(gòu)成的比例及這種配置與游覽的線路之間的關(guān)系。

3結(jié)語(yǔ)。

生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)不是綠色植物的隨意堆積,而是美學(xué)原理基礎(chǔ)上的科學(xué)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一,是園林藝術(shù)的不斷發(fā)展與提高。生態(tài)型園林景觀是我國(guó)城市綠化事業(yè)的發(fā)展方向,是城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。有效利用生態(tài)學(xué)理論,加強(qiáng)園林藝術(shù)研究,為人們營(yíng)造一個(gè)和諧,優(yōu)美的環(huán)境,節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十五

隨著現(xiàn)代文化進(jìn)程的加快以及人們生活節(jié)奏的提升,人們更加關(guān)注的是現(xiàn)代流行元素,民俗民風(fēng)在很大程度上受到了沖擊,鄉(xiāng)土元素在不斷流失,增強(qiáng)鄉(xiāng)土資源的保護(hù)和利用已經(jīng)成為了當(dāng)務(wù)之急。園林景觀作為現(xiàn)代當(dāng)代文化傳承以及地方特色的載體在很大程度上體現(xiàn)了區(qū)域性的文化內(nèi)容,將鄉(xiāng)土元素應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中不但能夠充分保留民俗民風(fēng)方面的文化,同時(shí)也能夠使園林景觀更加的多樣化,充分體現(xiàn)出自身的特點(diǎn),具有非常重大的意義。

1鄉(xiāng)土元素介紹。

所謂的鄉(xiāng)土元素,最為基本的含義就是指區(qū)域性的、樸素的、較為傳統(tǒng)的人和事。從擴(kuò)展意義上分析可以包括兩方面意義,一是指鄉(xiāng)村當(dāng)中土生土長(zhǎng)的自然元素,一是能夠體現(xiàn)出地域性鄉(xiāng)村文化特色的文化元素。(1)自然元素自然元素就是指具有實(shí)體的物質(zhì)元素,通過(guò)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ⑧l(xiāng)村的景色、田野山林以及池塘小路等等來(lái)綜合性的體現(xiàn)景觀現(xiàn)象。按照形式不同可以分為三種類(lèi)型,第一種是能夠形成實(shí)體景觀的材料,包括木材、鄉(xiāng)土植物以及石頭等等;第二種是當(dāng)?shù)鼐用衿匠J褂玫降奈锲?、器具等;第三種是因?yàn)槭艿疆?dāng)?shù)刈匀画h(huán)境影響而形成的自然景觀和長(zhǎng)期積累而形成的農(nóng)業(yè)景觀。(2)文化元素文化元素就是指當(dāng)?shù)鼐用裼捎陂L(zhǎng)期的當(dāng)?shù)厣钏e累成的區(qū)域性土地形式以及自然過(guò)程的適應(yīng)方式,同時(shí)也是當(dāng)?shù)鼐用裼捎陂L(zhǎng)期生活所形成的生活方式的反應(yīng),它是某一區(qū)域土地上寺廟以及城鎮(zhèn)等地區(qū)的某種綜合體。

所謂的鄉(xiāng)土元素就是已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,能夠代表當(dāng)?shù)匚幕厣南嚓P(guān)景觀,這些景觀是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的自然和人為選擇而留下來(lái)的,不論是生長(zhǎng)的習(xí)慣方面還是外形方面都已經(jīng)適應(yīng)了所在地的環(huán)境。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中充分融入鄉(xiāng)土元素,不能能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?,同時(shí)還對(duì)當(dāng)?shù)鼐用穹浅>哂杏H和力,對(duì)于形成園林景觀的多樣性以及可識(shí)別性具有非常重要的意義。(1)有利于保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化鄉(xiāng)土元素實(shí)際上就是民族風(fēng)俗的體現(xiàn),是民族性的財(cái)富,充分體現(xiàn)出地方性的文化傳承,是精神方面的遺產(chǎn),能夠反映出特定歷史時(shí)期的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用地方性的文化、民俗,能夠推動(dòng)鄉(xiāng)土文化的恢復(fù)以及保護(hù)工作,確保我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效傳承,保護(hù)鄉(xiāng)土文化不遺失。(2)加強(qiáng)園林景觀的地方特色,提升景觀的可識(shí)別性隨著城市建設(shè)的發(fā)展,不同區(qū)域之間的差距逐漸縮小,各方面都區(qū)域大同,景觀的可識(shí)別性逐漸降低,無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?。但是鄉(xiāng)土元素主要來(lái)自于當(dāng)?shù)兀蔷哂刑厣木坝^形式。所以在園林景觀設(shè)計(jì)中采用鄉(xiāng)土元素能夠提升人們對(duì)家鄉(xiāng)文化、民間風(fēng)俗的理解,加強(qiáng)城市景觀的差異性,提升景觀的可識(shí)別性。(3)能夠節(jié)約景觀營(yíng)造的成本鄉(xiāng)土元素就是當(dāng)?shù)靥赜械?,不需要進(jìn)行過(guò)多處理就能夠應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,所以在園林設(shè)計(jì)中采用這種景觀元素能夠有效降低景觀建設(shè)的成本。同時(shí),鄉(xiāng)土植物具有非常強(qiáng)的適應(yīng)性和生命力,很少會(huì)因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題而死亡,其所營(yíng)造出的景觀效果具有非常好的美感和親和力。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十六

園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),要嚴(yán)格根據(jù)植物的生活習(xí)慣、生長(zhǎng)特點(diǎn)等對(duì)植物進(jìn)行合理的配置,并且還要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)植物進(jìn)行栽培和美化。同時(shí)在對(duì)植物配置的過(guò)程中,要盡可能采用鄉(xiāng)土植物,這樣今后也能夠更好的對(duì)其進(jìn)行管理和養(yǎng)護(hù),也能夠很大程度地減少因?yàn)檫\(yùn)輸、遷移等導(dǎo)致成活率比較低的問(wèn)題。同時(shí)要選擇適合的土地進(jìn)行植物的種植,促使植物能夠盡快的適應(yīng)生長(zhǎng)環(huán)境,也能夠確保植物的成活率達(dá)到規(guī)定的要求,從而起到美化的效果。

2.2保證多樣化的植物種類(lèi)。

在園林景觀綠化時(shí),植物的多樣化可以呈現(xiàn)出不同的景觀,主要是因?yàn)楦鞣N類(lèi)型的植物都有自身的形態(tài)和習(xí)性,這樣就造成園林景觀具有立體、多層次等特征,從而就創(chuàng)建出了一個(gè)多姿多彩的生活空間。同時(shí)由于園林中的植物具有多樣化的特征,可吸引鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)等,使得其擁有自己的生存空間,也促使生態(tài)環(huán)境更好合理和有秩序。

2.3要注重鄉(xiāng)土植物與常規(guī)園林植物搭配。

鄉(xiāng)土植物就是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)出的一種植物,這種植物由于常年生長(zhǎng)在當(dāng)?shù)?,其生理、遺傳以及形態(tài)等都與當(dāng)?shù)氐淖匀幌噙m應(yīng),就比外地來(lái)的植物具有更好的適應(yīng)性。所以在進(jìn)行植物配置時(shí),要選擇一定數(shù)量的'鄉(xiāng)土植物,這樣不僅增強(qiáng)了植物的整體能力,還增強(qiáng)了植物的生態(tài)穩(wěn)定性和適應(yīng)性。

2.4根據(jù)季節(jié)變化選擇合理的植物。

眾所周知,絕大多數(shù)植物的生長(zhǎng)高峰期都是春天和夏天,并且在秋天很多植物都會(huì)出現(xiàn)凋謝和枯萎的情況,但是生態(tài)環(huán)境的建設(shè)又沒(méi)有季節(jié)的劃分,所以,要想有效地滿足城市秋天和冬天的綠化,作為園林綠化部門(mén),在進(jìn)行植物選擇的過(guò)程中,一定要根據(jù)季節(jié)的變化情況,選擇不同的綠化植物。例如:在氣溫比較低的冬天,一定要注意闊葉樹(shù)與針葉樹(shù)之間的搭配比例,從而就能夠促進(jìn)植物全年都能夠發(fā)揮高效的生態(tài)效益。

2.5注意層次。

園林景觀拼花時(shí),一定要注重花草樹(shù)木的層次、也要注重色彩之間的搭配,倘若能夠搭配好花草樹(shù)木的層次和色彩,就會(huì)讓人們出現(xiàn)眼前一亮的景象。同時(shí)在進(jìn)行生態(tài)園林設(shè)計(jì)時(shí),不相同植物的葉色和花色也要注重搭配,從而就能夠更好地凸顯出層次感覺(jué)。

3結(jié)語(yǔ)。

在園林景觀中,綠化的效果對(duì)建筑居住的環(huán)境有著直接的影響,而綠化的重點(diǎn)又是植物的配置上,所以在進(jìn)行植物配置時(shí),要在適合的地方種樹(shù),并且還要注重遠(yuǎn)近結(jié)合和季節(jié)變化等,與此同時(shí)植物的配置要與自然、社會(huì)科學(xué)有聯(lián)系,只有這樣才能相互依存和共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十七

1.植物種類(lèi)與綠化模式單一、重形式、輕功能。

目前我國(guó)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最突出問(wèn)題就是綠化模式單一,從設(shè)計(jì)到營(yíng)造都沒(méi)有切實(shí)做到“功能第一”的原則。如對(duì)于居民的活動(dòng)、休閑、游憩、停車(chē)等基本功能的考慮不周或缺失,景觀營(yíng)造側(cè)重于設(shè)計(jì)圖紙和外在形式的美觀表現(xiàn),使參觀的作用代替了園林景觀的參與性、共融性的功能和作用。很多小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)從整體角度看都在利用大片草坪里點(diǎn)綴喬木、灌木的方式,模式規(guī)劃方面難以找到所要突出的重點(diǎn)與特征。同時(shí)僅種植幾種常見(jiàn)植物的綠化方式易造成居住區(qū)綠化結(jié)構(gòu)層次單調(diào),失去園林物種具有多樣性的特征。

2.草坪鋪設(shè)和種植面積過(guò)大,忽略植物群落配置,過(guò)于平面化,缺乏創(chuàng)新。

在我國(guó)居住小區(qū)綠化方面,目前存有過(guò)分追求草坪面積而忽視質(zhì)量的現(xiàn)象,且在空間營(yíng)造上缺乏“林蔭型”的立體綠化模式。大規(guī)模單一的鋪設(shè)草坪既不科學(xué),也不劃算。草坪處在生長(zhǎng)旺盛季節(jié)時(shí),必須進(jìn)行高頻率澆水和修剪,維護(hù)管理費(fèi)用是一般喬、灌、草組合綠地的3至5倍,而其發(fā)揮的生態(tài)效益僅是同樣面積復(fù)合群落的1/4。據(jù)專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn),大面積種植草坪會(huì)導(dǎo)致10多種對(duì)人體有害的雜草共生,它們不僅和林木幼苗搶奪肥料、水分、陽(yáng)光,還會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物與人類(lèi)染上疾病,必須利用藥劑噴灑才能避免雜草危害。同時(shí)大片的綠地不僅占用了人的休憩空間,更降低了樹(shù)木可以做為綠色屏障、減少環(huán)境污染和噪音、改變小區(qū)氣候、凈化空氣、改善環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)功能。

3.設(shè)計(jì)與施工脫節(jié),綠地率較低,沒(méi)有形成組團(tuán)效應(yīng)。

現(xiàn)階段,我國(guó)很多城市對(duì)居住小區(qū)綠地率都有明確規(guī)定,然而開(kāi)發(fā)商為取得更大的經(jīng)濟(jì)利益,常常用綠化覆蓋率一詞誤導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)而縮減綠地面積來(lái)擴(kuò)大建筑密度;或是圖紙上的綠地率在方案評(píng)審時(shí)已經(jīng)達(dá)標(biāo),但因資金或施工等問(wèn)題,投入使用后實(shí)際的綠地率常常達(dá)不到圖紙要求。另外受到一些不可抗力因素的作用與影響,仍有許多舊小區(qū)綠化布置分散,只有零星的小塊草坪點(diǎn)綴,既不能形成組團(tuán)效應(yīng),也不能達(dá)到美化環(huán)境與凈化空氣的作用,使小區(qū)整體綠化效果大大降低。

首先,綠化設(shè)計(jì)應(yīng)從單一的平面化轉(zhuǎn)向空間構(gòu)成中的立體化模式。綠化是評(píng)價(jià)居住環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo),綠化不應(yīng)該僅是綠色植物,還要充分利用點(diǎn)、線、面、立體式布局進(jìn)行立體的綠化空間設(shè)計(jì),配合人們觀賞、戶外休閑、提升生態(tài)環(huán)境的作用。如采用不同高度和不同種類(lèi)的'綠化,形成強(qiáng)弱不同的空間分隔;利用墻壁種植攀緣植物,弱化建筑形體生硬的幾何線條,美化、彩化硬質(zhì)建筑空間;因地制宜、科學(xué)合理地實(shí)施喬、灌、草、藤本等不同植被的搭配方案,盡可能做到立體群落種植。在合理的滿足人們觀景、親近大自然的需求的同時(shí)最大限度地發(fā)揮植物的生態(tài)效益,在解決城市用地緊張的同時(shí)實(shí)現(xiàn)空間層次的豐富多變。其次,景觀小品設(shè)計(jì)添加創(chuàng)意元素,因地制宜的體現(xiàn)城市風(fēng)格與人文特征。景觀小品的運(yùn)用不僅要結(jié)合小區(qū)的綠化滿足整體環(huán)境需求,還應(yīng)充分考慮住戶要求,著重加入人文內(nèi)涵,突出文化藝術(shù)品味。設(shè)計(jì)過(guò)程中可以結(jié)合主題風(fēng)格與特色適當(dāng)加入創(chuàng)意元素,通過(guò)豐富的形式、多樣的功能、完美的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)等等多層次多方位的體現(xiàn)人與自然和諧。如:從人的生理、心理感受出發(fā),優(yōu)化景觀小品的原材選擇、造型設(shè)計(jì)、組合搭配、空間擺放,改進(jìn)小區(qū)綠地的內(nèi)部道線型等,滿足人們的行為、心理、美學(xué)需求,為人們?cè)诩揖由钪嗵峁┓奖?、安全、舒適、有趣的休閑空間。最后,設(shè)計(jì)要從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā),實(shí)現(xiàn)居住區(qū)園林景觀的觀賞和使用兩個(gè)功能共融,提高其實(shí)用價(jià)值。設(shè)計(jì)師們必須充分利用園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)合理的安排,特別是現(xiàn)代建筑中高層建筑越來(lái)越多,高樓間一定要留出足夠大的空間,創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的輕松舒適的自然空間,營(yíng)造生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)的人與自然和諧共生的美好生態(tài)環(huán)境。

三、結(jié)束語(yǔ)。

社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)要求設(shè)計(jì)者用發(fā)展的眼光去研究和探索居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)這一綜合性的課題,通過(guò)建設(shè)具有較高水平的人與自然和諧交融的綠色空間環(huán)境,改善城市生態(tài)質(zhì)量和人居環(huán)境,實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十八

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,又有四大文明古國(guó)之一的美稱(chēng),歷史文化如同一塊瑰寶傳承著人類(lèi)智慧誕生的藝術(shù)結(jié)晶。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步,園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)炙手可熱,促使更多的設(shè)計(jì)家在現(xiàn)代園林基礎(chǔ)的創(chuàng)作上注入傳統(tǒng)的古典元素,用別具一格的眼光采用經(jīng)典的元素,把現(xiàn)代園林的建設(shè)和傳統(tǒng)文化合二為一,展現(xiàn)了別致的景觀風(fēng)格,打造出不一樣的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì),這既成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中閃耀的光點(diǎn),又為中國(guó)文化的傳播起到了重要作用。

2有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)元素的概述。

我國(guó)的傳統(tǒng)元素的構(gòu)成源于中國(guó)上下五千年的藝術(shù)文化,在園林設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)元素是由中國(guó)文化不斷演變而誕生出的外化形式,例如,我們熟知的皮影、剪紙、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、八卦等各類(lèi)傳統(tǒng)符號(hào)。中國(guó)傳統(tǒng)元素講究剛?cè)岵?jì)、寓意吉祥、內(nèi)涵深厚等特點(diǎn),更多的傳統(tǒng)元素離不開(kāi)儒家和道家文化的熏陶,在融入傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的同時(shí),應(yīng)兼具中儒交流的精髓和實(shí)際的文化習(xí)俗,讓傳統(tǒng)元素走在頂端的同時(shí)又能接地氣,充分體現(xiàn)本土文化風(fēng)氣。我國(guó)古代遺留下的園林建筑都有鮮明的特征值得我們探討分析,例如,在朝為官,豪放有志者則偏好大開(kāi)大合的園林設(shè)計(jì),具有貴氣滿堂的氣息;功名不達(dá),力不從心的文人雅士,則追求園林中的意境之感,詩(shī)情畫(huà)意是少不了的;腰纏滿貫的商人,則偏好園林的設(shè)計(jì)一定要富貴化、吉利化,多用牡丹、靜水等表明他們向往富裕、寧?kù)o的生活[1]。

在重視傳承歷史文化的今天,獨(dú)特的個(gè)性設(shè)計(jì)是現(xiàn)代園林形成追捧的熱潮。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素琳瑯滿目,把這些傳承經(jīng)典的古典元素融入現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,既可以直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史,又使打造后的`園林彰顯古色古香的韻味,透露出傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)。雖然目前的園林景觀設(shè)計(jì)已達(dá)到了較好的層次,但在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中依舊存在一些問(wèn)題,其中最主要的問(wèn)題是設(shè)計(jì)風(fēng)格太大眾化,模仿成分過(guò)多,設(shè)計(jì)個(gè)特性化的點(diǎn)太少,與人們生活實(shí)際的要求南轅北轍。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀主要有2方面原因:(1)目前,很多園林設(shè)計(jì)者過(guò)于崇洋媚外,為了追求國(guó)際熱潮,把在國(guó)外學(xué)到的設(shè)計(jì)理念強(qiáng)行注入中國(guó)園林設(shè)計(jì)中。盲目地效仿只會(huì)與原設(shè)計(jì)目標(biāo)適得其反,特別是大草坪和歐陸風(fēng)等設(shè)計(jì),完全是照搬過(guò)來(lái)的設(shè)計(jì)方案,并沒(méi)有真正地結(jié)合實(shí)際環(huán)境和人們的需求,導(dǎo)致設(shè)計(jì)的作品并沒(méi)有耳目一新的感覺(jué),反而缺乏特色理念,嚴(yán)重阻礙了園林景觀設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展;(2)部分設(shè)計(jì)師有考慮傳統(tǒng)元素在園林景觀中得以體現(xiàn)的意識(shí),但缺乏對(duì)它的重視性和探討性,加上缺少方法,仍舊只是模仿和照搬,同樣的傳統(tǒng)元素一直被重復(fù)使用,最終出現(xiàn)的作品缺少靈魂和風(fēng)格讓人敬而遠(yuǎn)之[2]。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十九

摘要:針對(duì)古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析,提出了現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)以及古典園林具備的特點(diǎn),人們強(qiáng)調(diào)以人為本原則,在設(shè)計(jì)時(shí),追求“生態(tài)平衡”,古典園林設(shè)計(jì)過(guò)程中,注重神似、詩(shī)情畫(huà)意、與自然結(jié)合。結(jié)合這些內(nèi)容,總結(jié)了如何將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,主要內(nèi)容有:虛實(shí)結(jié)合、密疏融合、空間格局和路線組織的設(shè)計(jì)等。

隨著人們生活水平的不斷提高,對(duì)居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要為人們?cè)O(shè)置相應(yīng)的休閑園林,在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者往往傾向于模仿西方園林設(shè)計(jì)風(fēng)格,對(duì)古典園林景觀設(shè)計(jì)手法涉足過(guò)少。古典園林強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。因此,將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中,對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)具有重要影響。

伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風(fēng)格發(fā)展,現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進(jìn)行設(shè)計(jì)[1]。并沒(méi)有對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法以及設(shè)計(jì)元素等進(jìn)行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,人們強(qiáng)調(diào)以人為本原則,在設(shè)計(jì)時(shí),追求“生態(tài)平衡”,并且強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要對(duì)自然進(jìn)行充分利用,促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下,將古代園林設(shè)計(jì)風(fēng)格和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相互結(jié)合,符合我國(guó)園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。

二、古典園林的特點(diǎn)。

1、神似。

通常情況下,古代園林設(shè)計(jì)中,多以自然山水為主要內(nèi)容,使用植物進(jìn)行裝點(diǎn),主要是因?yàn)樯剿脖皇亲匀伙L(fēng)景的主要內(nèi)容。但是,古典園林的設(shè)計(jì)并不是對(duì)原態(tài)風(fēng)景進(jìn)行模仿,這需要設(shè)計(jì)者針對(duì)原始狀態(tài)做出相應(yīng)調(diào)整,然后對(duì)其作出適當(dāng)加工,最終實(shí)現(xiàn)一種神似的境界。

2、詩(shī)情畫(huà)意。

在古典園林設(shè)計(jì)中,詩(shī)情畫(huà)意是最為突出的表現(xiàn)手法,同時(shí)也是園林設(shè)計(jì)的最高境界。古典園林設(shè)計(jì)中,主要是創(chuàng)造一定的意境,這也是古典園林設(shè)計(jì)的基本特征之一。通常情況下,對(duì)園林意境進(jìn)行設(shè)計(jì)主要是通過(guò)構(gòu)思和創(chuàng)作的形式,進(jìn)而使園林景觀更加形象化和典型化,這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)涵。和花草樹(shù)木相似,可以給人帶來(lái)回味無(wú)窮的感受。對(duì)于中國(guó)園林而言,有人稱(chēng)其為“文人園”,可以將園林和一些詩(shī)文書(shū)畫(huà)等聯(lián)系在一起,為園林增添了詩(shī)情畫(huà)意。

3、與自然結(jié)合。

人們?cè)缭谇貪h時(shí)期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過(guò)幾千年的歷史沉淀,建筑景觀開(kāi)始將自然山水融入名族特色和中國(guó)特色。對(duì)于中國(guó)園林建筑而言,其種類(lèi)繁多,并且具有多種形式和作用,和山水、植被等進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系,能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。

1、虛實(shí)結(jié)合。

“虛”主要指的是一些空泛、無(wú)定、縹緲的事物;“實(shí)”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛?。在中?guó)古典園林當(dāng)中,虛主要指的是空間,而實(shí)指的則是形體。對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,也應(yīng)當(dāng)遵循這一原則,對(duì)空間的設(shè)計(jì),要結(jié)合實(shí)的形體,要表達(dá)的意境則通過(guò)空間變化來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是,對(duì)虛實(shí)元素進(jìn)行使用過(guò)程中,不能“虛實(shí)各半”,需要將兩種元素相互穿插,進(jìn)而形成虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的`效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例,在設(shè)計(jì)中,采用居民區(qū)為何形式,形成內(nèi)庭,內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚(yú)塘和溪流等,進(jìn)而形成了虛實(shí)統(tǒng)一的效果。

2、密疏融合。

在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中所采用的密疏融合方式,值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設(shè)計(jì)科學(xué)借鑒,其中的密所指的是,在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插,為景觀設(shè)計(jì)賦予快節(jié)奏元素,進(jìn)而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi),設(shè)計(jì)一處景觀,借鑒中國(guó)畫(huà)中的留白特點(diǎn),從而在相對(duì)有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過(guò)這種形式,營(yíng)造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如,對(duì)建筑景觀密疏情況進(jìn)行處理過(guò)程中,可以設(shè)計(jì)一棟獨(dú)立建筑,或者對(duì)其進(jìn)行密集分布。對(duì)植物景觀進(jìn)行密疏處理,如選擇孤植還是遍植。

3、空間格局和路線組織的設(shè)計(jì)。

在中國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通,通過(guò)這一內(nèi)容,構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀,通過(guò)這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境,促使人獲得多樣空間體驗(yàn)以及極大的趣味。當(dāng)下,我國(guó)城市居住區(qū)中,景觀空間有限,針對(duì)這種情況,可以借助中國(guó)古典園林當(dāng)中的三種線路組織方式,對(duì)居住區(qū)景觀空間格局等進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。第一種為輻射式,這種布局設(shè)計(jì)方式所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是放射性的,其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置,其屬于這一景觀中的重點(diǎn),通過(guò)輻射方式的線路組織方式,對(duì)周邊景觀帶進(jìn)行輻射,讓人從每一個(gè)線路均能夠到達(dá)中心景觀點(diǎn);第二種方式為串聯(lián)式,串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境,對(duì)廊道等進(jìn)行科學(xué)利用,從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線,通過(guò)內(nèi)向布局形式,突出表現(xiàn)線路的向心性,通過(guò)路線周邊對(duì)不同景觀進(jìn)行設(shè)計(jì),從而使園林景觀更加生動(dòng)并充滿情趣。

四、結(jié)束語(yǔ)。

當(dāng)下,對(duì)居住區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,受到廣泛關(guān)注,新時(shí)期背景下,加上新功能的需求,要求設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí),并且對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力傳承。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,不僅是對(duì)古典園林設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行單純的模仿。在施工過(guò)程中相對(duì)粗糙,或者設(shè)計(jì)形式相對(duì)簡(jiǎn)單,均會(huì)對(duì)園林效果產(chǎn)生不良影響。因此,要對(duì)古典園林設(shè)計(jì)手法進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用,進(jìn)而提升園林整體效果。

參考文獻(xiàn)。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇二十

在現(xiàn)代的園林選址中,更多的是對(duì)城市綠地進(jìn)行布局。所謂的“風(fēng)水寶地”模式中,背山可以將來(lái)自北方的寒流進(jìn)行阻擋,面水可以感受到夏日的涼風(fēng),朝南可以取得最佳的日照效果,近水可以方便生活用水的取用,植物可以對(duì)小氣候進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此,這種模式能夠促進(jìn)良好的生態(tài)環(huán)境的形成,具有一定的科學(xué)依據(jù),對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價(jià)值,這就使得相關(guān)的規(guī)劃人員在進(jìn)行園林的選址時(shí)盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外,在風(fēng)水學(xué)中植物具有化煞的作用,因此在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí),可以將不利于建筑的`地方用作植被的種植。由此可見(jiàn),從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看,城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強(qiáng)的相通之處。

雖然園林和建筑都是人類(lèi)所從事的建設(shè)活動(dòng),但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí),不能夠直接地借鑒風(fēng)水學(xué)在我國(guó)古代建筑規(guī)劃中所形成的方法,需要對(duì)一些糟粕進(jìn)行摒棄,與時(shí)俱進(jìn)地探討風(fēng)水在我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手段以及應(yīng)用方式。例如,在進(jìn)行現(xiàn)代園林的景觀規(guī)劃時(shí),應(yīng)該充分地考慮到環(huán)境因子的因素,使景觀能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展,盡可能地利用環(huán)境因子,使園林能夠坐北朝南,這樣可以有利于對(duì)有害因子的控制,通過(guò)種植植物來(lái)屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外,在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)還要對(duì)人的心理因素加以重視,注重設(shè)計(jì)的整體性,風(fēng)水學(xué)中還十分注重對(duì)均衡和穩(wěn)定的追求,這些都與心理方面的因素具有一定的關(guān)系。風(fēng)水寶地的模式在格局上比較封閉,體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以,在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風(fēng)水原則,還要滿足人們的安全心理。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想,促進(jìn)人與自然的和諧和統(tǒng)一,不能為了追求經(jīng)濟(jì)上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展,充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進(jìn)行植被的種植時(shí),盡量使用鄉(xiāng)土樹(shù)種,將綠化量最大化,在植物的搭配上應(yīng)該盡可能地同自然的群落相接近和適應(yīng),促進(jìn)人和自然的和諧共生。規(guī)劃和布局時(shí)要因地制宜,充分地對(duì)場(chǎng)所進(jìn)行分析和考查,在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行科學(xué)的、合理的園林景觀設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性,也要體現(xiàn)出多樣性。

3結(jié)語(yǔ)。

可見(jiàn),在建筑設(shè)計(jì)以及園林景觀規(guī)劃中都十分講求吉祥文化,通過(guò)風(fēng)水學(xué)的相關(guān)理論,來(lái)對(duì)建筑的布局以及景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)。因此,園林的景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)了解不同的地域文化,靈活地運(yùn)用風(fēng)水知識(shí)和理論,使園林景觀的設(shè)計(jì)更加適應(yīng)人們生活和發(fā)展的需要,推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展,從而更好地將風(fēng)水學(xué)應(yīng)用到我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)之中,全面提升設(shè)計(jì)的水平和質(zhì)量,將我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)工作推向一個(gè)新的發(fā)展階段,為園林景觀設(shè)計(jì)工作的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的空間和環(huán)境。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇二十一

一直以來(lái),人們都把蘇州古典園林稱(chēng)為“文人園林”,我們也能從其中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的視覺(jué)元素。

2.1“點(diǎn)”

在整體園林景觀設(shè)計(jì)中,點(diǎn)是不可缺少的基礎(chǔ)元素,同時(shí)也是最基本的組成元素。對(duì)于一個(gè)完整的園林景觀而言,需要亭子、植物、湖泊等作為其點(diǎn),而具體的擺設(shè)與方位就決定了園林景觀的整體設(shè)計(jì)。點(diǎn)可以擁有一定的功能,如帶來(lái)視覺(jué)上美的享受,同時(shí)也可以進(jìn)行視覺(jué)信息的傳遞。考慮到點(diǎn)擁有聚積的特點(diǎn),所以在出現(xiàn)點(diǎn)的景觀時(shí),無(wú)論是在某一個(gè)園林角落,還是處于整個(gè)園林景觀的中心,都會(huì)吸引人們的眼球,成為關(guān)注的.焦點(diǎn)。這一點(diǎn)設(shè)計(jì)運(yùn)用最好的是蘇州園林的景觀設(shè)計(jì),在蘇州園林中,大量的楹聯(lián)、匾額、書(shū)畫(huà)、擺件、家具陳設(shè)等無(wú)一不是精美的園林點(diǎn)綴藝術(shù)品,無(wú)一不蘊(yùn)含著古代的哲理觀念、審美情趣以及文化意識(shí)。

2.2“線”

線,即按照某種順序進(jìn)行點(diǎn)的排列,并且具備一定的方向性。而線的本身可輕可重、可粗可細(xì)、可直可彎,不僅擁有極大的可變性,也具備一定的可塑性。這樣的可塑性更多的是表現(xiàn)在速度、連續(xù)以及力量等方面給人們帶來(lái)的視覺(jué)效果,巧妙地運(yùn)用,可以給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊[2]。當(dāng)然,不同的背景所帶來(lái)的效果也會(huì)有所差異。在園林景觀中,小徑、小橋等元素,都是線的組成,不過(guò),線的方向不同、長(zhǎng)度不同,給人們帶來(lái)的視覺(jué)效果也有著直接的差異。從數(shù)量上看,留園內(nèi)建筑在蘇州諸園中占據(jù)第一的位置;從空間上看,留園內(nèi)建筑做了突出處理,將古代造園家的技藝與智慧充分體現(xiàn)了出來(lái),占據(jù)蘇州園林的冠軍寶座。整個(gè)留園共包括4個(gè)部分,在同一個(gè)園林中能同時(shí)領(lǐng)略到4種不同的景色,即山水、山林、田園、庭園;東部以曲院回廊的線性排列獲勝,景致尤為突出。

2.3“形體”

蘇州園林設(shè)計(jì)中大多以假山稱(chēng)奇,自然堆砌、土石相間;同時(shí)配以多變、豐富的景觀建筑,配置精致、錯(cuò)落有致的園林植物,曲折而起伏,緊湊布局、可分可合。在一個(gè)空間之中,當(dāng)點(diǎn)線面相互的連接,就會(huì)形成形體。在園林景觀中,擁有房屋建筑、假山、雕像等多種形體,而這些形體的出現(xiàn),讓園林景觀更具多樣性,正是因?yàn)槠涮禺惖慕Y(jié)構(gòu),就會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊;同時(shí),也因?yàn)樗邆涠鄻有缘奶攸c(diǎn),可以同很多元素相互組成,并相互協(xié)調(diào)。這種相對(duì)的存在感,會(huì)給人帶來(lái)空曠而又舒適的感覺(jué),引起人們的遐想。

3結(jié)語(yǔ)。

從傳統(tǒng)的中國(guó)園林里學(xué)習(xí)如何在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用視覺(jué)元素,可貴之處在于學(xué)其神韻,切忌簡(jiǎn)單地抄襲其形式。要想深刻理解祖先卓越的智慧,首先就應(yīng)充分尊重自然,使景觀回歸最本真、最樸實(shí)的模樣,并在回歸過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的自我,從而不斷超越自我。只有這樣,才能使景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代中國(guó)人的生活和審美需求相符,最終走上一條現(xiàn)代氣息濃厚的、充分融合自然的、民族特色豐富的景觀設(shè)計(jì)之道。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇二十二

摘要:

按照生態(tài)學(xué)理論,科學(xué)合理地進(jìn)行城市園林綠化建設(shè),是實(shí)現(xiàn)完美的城市生態(tài)綠化園林的設(shè)計(jì)和規(guī)劃,可以達(dá)到人與自然的平衡境地,完成現(xiàn)代化城市園林綠化的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?;诖?,就生態(tài)學(xué)理論在城市園林綠化中的應(yīng)用進(jìn)行研究。

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,信息技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)步飛速,城市化進(jìn)程逐漸加快,人們生活水平的穩(wěn)步提高。在此背景下,人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高,并逐漸將目標(biāo)定位在提高生活環(huán)境改善生活質(zhì)量上,所以急需發(fā)展現(xiàn)代化的城市規(guī)劃建設(shè)。而城市園林綠化是現(xiàn)代化城市建設(shè)的基礎(chǔ)核心,在城市現(xiàn)代化建設(shè)中有著極大的作用。因此,需要在生態(tài)學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行城市園林綠化建設(shè)和規(guī)劃。

1生態(tài)學(xué)理念。

生態(tài)學(xué)理念的主旨是在一定的系統(tǒng)內(nèi)根據(jù)系統(tǒng)具有自我修復(fù)調(diào)節(jié)的功能,在一定程度上保持系統(tǒng)內(nèi)生物多樣性,維持系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,可以通過(guò)在人為的因素下創(chuàng)建和維護(hù)系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)的平衡,實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)高效、充分的生態(tài)平衡,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

城市園林綠化是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展環(huán)境下,可通過(guò)植被的建造和維護(hù)工作來(lái)提高生活質(zhì)量進(jìn)行城市現(xiàn)代化建設(shè)。在此背景下,用生態(tài)學(xué)理論建設(shè)城市園林綠化,對(duì)于城市園林的發(fā)展而言具有重要作用。對(duì)此,可針對(duì)自然環(huán)境的現(xiàn)狀進(jìn)行改造和維護(hù),調(diào)節(jié)當(dāng)前城市的氣候,保持城市生態(tài)的平衡。另外,通過(guò)人工模擬的方式,建立層次鮮明,結(jié)構(gòu)清晰的植被環(huán)境體系,最大化的節(jié)約資源,創(chuàng)造高效利益,實(shí)現(xiàn)提高生活環(huán)境、改善生活質(zhì)量的'目的,達(dá)到城市現(xiàn)代化的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

隨著我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展,城市化進(jìn)程加快,我國(guó)的城市園林綠化往往缺少正規(guī)的建設(shè),相關(guān)部門(mén)的重視度不夠高,對(duì)生態(tài)理念的認(rèn)知不足,忽略了自然生態(tài),忽視生態(tài)學(xué)的城市園林綠化建設(shè),對(duì)城市園林綠化建設(shè)中的平衡性掌握不到位,導(dǎo)致城市園林綠化建設(shè)不能滿足人們的需要。而在城市園林綠化建設(shè)中,以生態(tài)學(xué)理念為中心,規(guī)劃建設(shè)多功能的城市園林綠化帶,既能滿足現(xiàn)代化城市園林綠化建設(shè)的需要,又能充分發(fā)揮現(xiàn)代化城市園林綠化的生態(tài)平衡性帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)和自然的效益,打造生態(tài)平衡的現(xiàn)代化城市園林綠化,實(shí)現(xiàn)城市園林綠化建設(shè)的高效發(fā)展,完成生態(tài)平衡的目標(biāo)和可持續(xù)發(fā)展的策略。

現(xiàn)代化城市園林綠化規(guī)劃和建設(shè)就是以生態(tài)學(xué)理念為基礎(chǔ),維護(hù)系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)群體、結(jié)構(gòu)的人與自然平衡。通過(guò)人工鋪墊植被,在原有自然環(huán)境的基礎(chǔ)上,打造一個(gè)科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)、完美的布局為一體的現(xiàn)代化城市園林綠化帶,實(shí)現(xiàn)城市的原生態(tài)平衡和生態(tài)穩(wěn)定,創(chuàng)造有效的經(jīng)濟(jì)和自然利益。

4.1多樣性理論生物多樣性不僅是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵,還是系統(tǒng)內(nèi)生物生存和發(fā)展的保障,主要分為群落多樣性、布局結(jié)構(gòu)多樣性、景觀樣式多樣。

4.1.1群落多樣性生物群落多樣性能使生物相互制約,保持系統(tǒng)內(nèi)群落的平衡。在進(jìn)行城市園林綠化是就要科學(xué)合理地引入多種植被,投入相適應(yīng)的生物,打造豐富多彩的群落,充實(shí)城市園林系統(tǒng),保持生物之間能夠相互和諧平衡發(fā)展,多種多樣的群落還能夠相互促進(jìn)生存生長(zhǎng)更好地適應(yīng)當(dāng)前的系統(tǒng)環(huán)境。

4.1.2結(jié)構(gòu)多樣性在布局結(jié)構(gòu)上的多樣性是指在建設(shè)城市園林綠化時(shí)根據(jù)生態(tài)學(xué)理念,建設(shè)科學(xué)合理、美觀、簡(jiǎn)單的布局結(jié)構(gòu),將各種植被群落進(jìn)行合理的鋪墊布局,將區(qū)域合理分化,充分合理利用系統(tǒng)內(nèi)的空間資源,使其層次鮮明,給人們視覺(jué)上帶來(lái)沖擊,產(chǎn)生視覺(jué)差,打造觀賞性強(qiáng),特色鮮明的城市園林。

4.1.3景觀樣式多樣性景觀多樣性是根據(jù)建設(shè)和引入相應(yīng)的設(shè)施和群落,進(jìn)行合理的配置,豐富多彩的搭配,建設(shè)多種多樣的景點(diǎn),開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的觀賞性強(qiáng)的區(qū)域,打造鮮明的特色,滿足人們對(duì)于美感的需求,吸引人們的注意力,結(jié)合當(dāng)前城市的特征,形成藝術(shù)性強(qiáng)、符合當(dāng)前系統(tǒng)特征的現(xiàn)代化城市生態(tài)園林。

4.2整體上布局按照生態(tài)學(xué)理念,通過(guò)將植被引入當(dāng)前的城市園林建設(shè)中,利用有效的、合適的種群植被打造成一個(gè)現(xiàn)代化整體的布局結(jié)構(gòu),將城市的功能分區(qū)調(diào)配,實(shí)現(xiàn)一體化,形成人工創(chuàng)造的、具有自然生態(tài)的城市園林結(jié)構(gòu),為生物生存和發(fā)展創(chuàng)造良好條件,打造符合當(dāng)前系統(tǒng)需求、符合城市園林風(fēng)格特色的現(xiàn)代化城市園林。

4.3因地制宜根據(jù)生態(tài)學(xué)理念,科學(xué)合理的選取最佳的植被將其引入當(dāng)前城市園林綠化建設(shè)地,因地制宜、合理規(guī)劃分區(qū),最大化的發(fā)揮其作用,將系統(tǒng)內(nèi)有效的資源充分合理的利用,更好地適應(yīng)當(dāng)前系統(tǒng)內(nèi)的環(huán)境,促進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)人與自然的和諧穩(wěn)定和平衡,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造高效的利益。

4.4生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力生態(tài)。

生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇二十三

園林景觀設(shè)計(jì)(gardenlandscapedesign)是一門(mén)交叉、綜合的學(xué)科,它包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科。其實(shí)現(xiàn)代城市景觀藝術(shù)的終極追求,并不是某一學(xué)科的簡(jiǎn)單展示,而是綜合反映著當(dāng)代人的生活訴求和審美取向。因此,園林景觀設(shè)計(jì)不僅是建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、公共環(huán)境藝術(shù),它也是一種視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù),它的設(shè)計(jì)和施工除了具有某些功能性之外,還應(yīng)該極具視覺(jué)的美感和沖擊力。園林景觀設(shè)計(jì)的語(yǔ)言也是視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言,在建立它的功能之外也是在建立一種完全視場(chǎng)(visualfield)的整體視覺(jué)的組織形式,它通過(guò)不同的視覺(jué)語(yǔ)言的元素將信息傳達(dá)給大眾。然而,在國(guó)內(nèi)的一些園林景觀設(shè)計(jì)中存在一個(gè)較為普遍的問(wèn)題,那就是大多數(shù)園林景觀設(shè)計(jì)師都是建筑和園林專(zhuān)業(yè)出身,在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)比較注重功能性的設(shè)計(jì),對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素及其構(gòu)成組合較為忽略,對(duì)視覺(jué)傳達(dá)因素認(rèn)識(shí)不夠,從而使一些園林景觀設(shè)計(jì)作品看上去平淡無(wú)奇、沒(méi)有特色、缺乏現(xiàn)代的視覺(jué)審美。更有的園林景觀設(shè)計(jì)公司為了追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益在景觀設(shè)計(jì)時(shí)忽視視覺(jué)元素的重要作用,使得園林景觀缺乏視覺(jué)的沖擊力和與大眾的溝通。因此,當(dāng)前在園林景觀設(shè)計(jì)中充分重視視覺(jué)元素的構(gòu)成和運(yùn)用,是無(wú)論從園林景觀的環(huán)境功能設(shè)計(jì)還是整體視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)都是非常重要的。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素是由視覺(jué)基本元素和構(gòu)成法則兩部分構(gòu)成的一套完整的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的規(guī)范或符號(hào)系統(tǒng)。本文選取進(jìn)行分析論述的基本視覺(jué)元素主要是指:點(diǎn)、線、面、形態(tài)、色彩、質(zhì)感、空間,它們是構(gòu)成視覺(jué)藝術(shù)作品的基本元素,在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中是必不可少的。它們就像音樂(lè)中的音符,文學(xué)作品中的字和單詞。對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)它們的作用同樣是舉足輕重的。

視覺(jué)中的線,是由眾多的點(diǎn)沿著相同的方向,緊密地排列在一起所形成的,即線是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡。線的特點(diǎn)主要是具有長(zhǎng)度和方向,其外形有長(zhǎng)短、粗細(xì)、輕重、強(qiáng)弱、直接、轉(zhuǎn)折、頓挫等不同的變化。同時(shí),線能給人以力量、速度、連續(xù)、流暢、移動(dòng)、纖巧、彈力等視覺(jué)體驗(yàn)?!熬€條能產(chǎn)生一種視覺(jué)上的聯(lián)系,并且是視覺(jué)藝術(shù)中各因素之間最為重要的溝通方式?!本€條能引起一種視覺(jué)對(duì)話或視覺(jué)上的關(guān)注。盡管有其獨(dú)立性,但線條也能分割它所在的塊面,既能產(chǎn)生和諧,又能產(chǎn)生緊張。不同的線條引起審美感受肯定不同。在園林景觀設(shè)計(jì)中有相對(duì)長(zhǎng)度和方向的道路、長(zhǎng)廊、圍墻、欄桿、路燈、溪流、駁岸、曲橋等均可視為線的元素。直線,其堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、有氣魄,通常被用于主題相對(duì)嚴(yán)肅,具有鮮明主題的規(guī)則式園林景觀中,如紀(jì)念性公園、各類(lèi)人民公園、城市中心公園等。凡爾賽有一條自宮殿中央延伸長(zhǎng)達(dá)2km的中軸線,兩側(cè)大片的樹(shù)林把中軸線襯托成為一條寬闊的林蔭道,交錯(cuò)的直線路網(wǎng)系統(tǒng)有一種無(wú)以名狀的威嚴(yán)感,它所顯示的恢宏的氣魄,是法國(guó)絕對(duì)君權(quán)的象征。曲線則輕柔、溫和,給人以飄逸、自然的感覺(jué),它一般會(huì)用于較為休閑、娛樂(lè)的場(chǎng)所,如度假村、城市休閑綠地、小區(qū)花園等。著名的紐約中央公園就是多由曲線構(gòu)成。線的網(wǎng)狀交叉在景觀設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用在較大的平面上,它也給人面的感覺(jué)。線的造型應(yīng)用在景觀設(shè)計(jì)中是屢見(jiàn)不鮮的,其主要包括線的粗細(xì)搭配、線的交錯(cuò)、線的實(shí)虛處理、線的直曲對(duì)比、線群和線面、線的方向及動(dòng)勢(shì)等。圖3中就是運(yùn)用了粗細(xì)和虛實(shí)線的組合。

任何面積較大的形在視覺(jué)上都會(huì)給人以面的感覺(jué),點(diǎn)、線的積聚會(huì)形成面。線條首尾相接形成的視覺(jué)空間也有面的感覺(jué)。面有虛實(shí)之分,內(nèi)部充實(shí)的面可以看成是實(shí)面,而內(nèi)部空虛的面則是虛面。這在園林景觀中我們可以理解為廣場(chǎng)地面或者草坪是實(shí)面,而水池和溪流則是虛面了。水面和草坪的設(shè)計(jì)就是虛實(shí)面的處理變化。視覺(jué)上的面可以是在平面上,也可以在三維空間中,面可以水平擺放也可以垂直或者傾斜處理,不同面之間可以利用相離、相遇、相融、相切的方法進(jìn)行位置的處理,這要求設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮想象,在設(shè)計(jì)中去尋找面的巧妙的變化。面在外形上可分為幾何形面和自然形面,相同形狀或近似形狀面的重復(fù)、組合,面的色彩及明暗變化,這些在園林景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用不同的材料和施工方法都可以實(shí)施。大面積的面一般要和點(diǎn)、線組合使用效果才會(huì)更理想。如圖6,運(yùn)用了不同的材料來(lái)作矩形面的設(shè)計(jì),其中心的地?zé)羝鸬搅它c(diǎn)的作用,從而使面有了對(duì)比,視覺(jué)上也有了變化。

形體是形在三維空間中的運(yùn)動(dòng),當(dāng)不同的面于不同的方向,并在邊沿的位置連在一起就形成形體。形體是形狀在空間中的延伸,是形變化的延續(xù),它能引導(dǎo)人們的視線從水平線以下向高處發(fā)展,使得空間也隨之發(fā)生改變,給人以不同的視覺(jué)體驗(yàn)和心理感受。與此同時(shí),形體在光線的影響下產(chǎn)生的明暗變化也將大大提高和豐富形體的視覺(jué)層次。形體在園林景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為假山、雕塑、建筑、裝置等,它可以打破園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)面的單調(diào),同時(shí)它也可以和平面上的圖形相呼應(yīng)、協(xié)調(diào),使得景觀產(chǎn)生較舒適的視覺(jué)感受,甚至?xí)纬梢曈X(jué)的焦點(diǎn)。在園林景觀設(shè)計(jì)中的形體還應(yīng)包括半立體,如浮雕等。由于完美的外形和簡(jiǎn)約的形態(tài),在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中大量的幾何形體被廣泛的運(yùn)用,在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造一種符合現(xiàn)代人審美趣味的構(gòu)成感。巴塞羅那中央公園中的線形現(xiàn)代雕塑不僅使公園景觀在三維空間上有了層次和變化,同時(shí)簡(jiǎn)潔的線的幾何形態(tài)還向人們傳達(dá)著現(xiàn)代主義的信息,體現(xiàn)城市的現(xiàn)代感。另外,幾何形體和自然形體的結(jié)合在景觀設(shè)計(jì)中也會(huì)產(chǎn)生較好的視覺(jué)效果。仙人掌的自然形體和后面的幾何形體在一起既對(duì)比又統(tǒng)一,使得觀眾的`視線可以向上面的空間延續(xù)。

色彩是視覺(jué)元素中非常重要的一個(gè)元素,它在視覺(jué)藝術(shù)中占有重要的地位。色彩是眼睛受到光線刺激所引起的感覺(jué)作用。色彩能夠影響人的情緒及心理,無(wú)論是藝術(shù)家還是設(shè)計(jì)師都借助色彩來(lái)表現(xiàn)感情。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該是善于利用色彩給人的不同視覺(jué)感受來(lái)進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多景觀在設(shè)計(jì)時(shí)配色過(guò)于簡(jiǎn)單化,太注重統(tǒng)一和協(xié)調(diào),在視覺(jué)上總是給人單調(diào)和匱乏的色彩感受,起不到色彩所應(yīng)該具有的愉悅視覺(jué)的功能。因此,我們?cè)趫@林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要善于打破這種局面,從景觀色彩的搭配上來(lái)打動(dòng)觀眾的視神經(jīng),使景觀既是處在一個(gè)較統(tǒng)一的色彩背景下,同時(shí)還有色彩的夸張和對(duì)比。在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)除了我們通常運(yùn)用材料本身的顏色之外,我們還可以適當(dāng)運(yùn)用在色相和彩度上給人視覺(jué)沖擊較強(qiáng)的顏色,如大紅、橘色、檸檬黃、果綠、湖藍(lán)等。圖8的景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師就大膽運(yùn)用了大紅色作為主要用色,仿佛一條彩帶在飛舞,這也使得其本身就形成了一道亮麗的風(fēng)景。圖9中的用色也是以純度較高的湖藍(lán)為主,和其前面的綠色植物形成類(lèi)似色的對(duì)比,和諧中也有變化。園林景觀設(shè)計(jì)中的色彩配色方法包括對(duì)比色、類(lèi)似色、同類(lèi)色,涉及的色彩知識(shí)有色相、色彩的純度、色彩的明度、色彩的冷暖以及色彩心理等。

質(zhì)感對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是另一個(gè)重要的視覺(jué)元素,質(zhì)感也叫肌理,是物體表面的特質(zhì),是可以用視覺(jué)或者觸覺(jué)感受到的。質(zhì)感有粗椅、有光滑,可以是天然的,也可以是人工表現(xiàn)出來(lái)的。在園林景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以通過(guò)應(yīng)用不同景觀元素材質(zhì)肌理的對(duì)比來(lái)進(jìn)行搭配組合,從而制造出獨(dú)特的視覺(jué)效果。質(zhì)感的體現(xiàn)主要是通過(guò)對(duì)比的方法,如材質(zhì)的粗糙和光滑、柔軟和生硬等。園林景觀設(shè)計(jì)中常用的不同質(zhì)感的材料主要有金屬、玻璃、巖石、木材、混凝土、陶瓷、塑料等,這些不同的材料質(zhì)感大大地豐富了景觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)效果。巖石粗糖的表面和其切割的立面形成對(duì)比,同時(shí)又和周?chē)牟AТ凹皫r石空隙中的藍(lán)色玻璃球存在著質(zhì)感上的反差,這些都大大豐富了景觀中的視覺(jué)效果,吸引觀眾的眼球。

視覺(jué)元素的空間除了我們一般指的三維空間之外還有二維空間、圖式空間和矛盾空間。園林景觀設(shè)計(jì)中視覺(jué)空間的處理主要是通過(guò)不同形狀的空間組合和轉(zhuǎn)換來(lái)營(yíng)造出特殊的空間氛圍。不同大小空間的對(duì)比、面的高低變化(地臺(tái)變化)以及不同次序的排列,這些對(duì)于園林景觀中視覺(jué)空間設(shè)計(jì)和規(guī)劃都是較為關(guān)鍵的因素。如古代詩(shī)句中“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,以及桃花源記中的“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。”等也都是形容景觀中的空間的對(duì)比和變化給人的不同視覺(jué)感受。因此,園林景觀設(shè)計(jì)師要善于抓住不同的空間變化給人的視覺(jué)和心理的感受來(lái)設(shè)計(jì)出具有空間變換的景觀設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師就利用了立面的瀑布、水面、巖石以及大理石地面創(chuàng)造出高低錯(cuò)落、虛實(shí)相生的空間效果,使得在高層中工作的人們有了休閑放松的視覺(jué)空間。

通過(guò)以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)視覺(jué)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及它們所起到的視覺(jué)效應(yīng)是不容忽視的,它們的有效組合和運(yùn)用會(huì)起到較好的視覺(jué)信息傳達(dá)的功能和效果,如果我們?cè)趫@林景觀設(shè)計(jì)時(shí)忽視這些視覺(jué)元素,那這個(gè)景觀設(shè)計(jì)將會(huì)是缺憾的。在目前這樣一個(gè)西方景觀與中國(guó)園林景觀還未真正結(jié)合的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)除了要繼承和吸收古人的“師法自然”造景思想之外,還要奉行“古為今用”和“洋為中用”的原則,認(rèn)真的學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)國(guó)家的景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和成果,結(jié)合現(xiàn)代視覺(jué)元素和設(shè)計(jì)理論,大膽創(chuàng)新和實(shí)踐,走出一條既符合中國(guó)傳統(tǒng)造園思想又具有先進(jìn)的國(guó)際景觀設(shè)計(jì)理念的景觀發(fā)展之路。

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