學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿(熱門12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-13 20:41:18
學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿(熱門12篇)
時(shí)間:2023-12-13 20:41:18     小編:雨中梧

演講稿的撰寫過程需要有明確的目標(biāo)和主題,并進(jìn)行必要的資料收集和整理。演講稿的長短應(yīng)該如何把握,以便在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成演講?演講稿的效果不僅取決于內(nèi)容的質(zhì)量,還取決于演講者的表現(xiàn)和溝通能力。

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇一

各位老師,同學(xué):

大家好!

孩子們,我們是什么國家的人呀?你們愛自己的國家嗎?

愛自己的國家就要知道國家的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想:積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎?從我們的祖國來說就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從我們社會(huì)來說,就是自由、平等、公正、法治;從中國人民來說,就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么,我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力傳正能量呢?就是如何愛我們的國家呢?關(guān)健是要落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中去。

老師來總結(jié)一下:上課時(shí)認(rèn)真聽講,不隨意講話;垃圾扔進(jìn)垃圾桶,文明守紀(jì);孝順父母、尊敬老師、助人為樂;愛護(hù)公物、文明活動(dòng);坐公交車時(shí),主動(dòng)給老人讓座;在家時(shí),主動(dòng)幫爸爸媽媽做家務(wù)等等。社會(huì)主義心價(jià)值觀就體現(xiàn)在這些小事之中,它不抽象,離我們一點(diǎn)也不遠(yuǎn),讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來吧,從我做起從身邊做起,從小事做起,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力傳正能量,爭做時(shí)代的文明小主人吧!

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇二

老師們、同學(xué)們:

大家上午好!

我今天講話的主題是:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,爭做新時(shí)代文明小學(xué)生。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,即:從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生,我們要對(duì)這24個(gè)字入耳入腦入心,并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?其實(shí)我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,比如:當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動(dòng)把它撿起,放進(jìn)垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時(shí)又該怎么做?(及時(shí)阻止,并告知要愛護(hù)校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時(shí)你怎么做?(馬上制止,做到課間文明活動(dòng));當(dāng)遇見老師、同學(xué)、長輩時(shí)呢?(有禮貌地打招呼“老師,你好!”、“老師,再見!”);當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題,獨(dú)立思考,認(rèn)真鉆研)。

其實(shí),這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn),它并不抽象也并不遙遠(yuǎn),相信我們每一個(gè)同學(xué)只要做到以下幾點(diǎn),就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能實(shí)現(xiàn)心中的夢想:1、人人都能心懷感恩。感恩社會(huì),感恩父母,感恩師長,感恩一切幫助過我們的人。2、人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感,以信譽(yù)贏得別人的信賴,以人品贏得別人的尊重,以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做,貪圖享受,我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命,發(fā)奮圖強(qiáng),為振興中華而努力!

同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起來,從我做起,從身邊做起,從小事做起,努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,爭做新時(shí)代的文明小學(xué)生!

謝謝大家!

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇三

各位老師,同學(xué):

大家好,我要演講的題目叫《社會(huì)責(zé)任心》。

愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面。在積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀感召下,我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進(jìn)事跡和典型人物,__醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李__教授就是其中之一。

__年離休以來,這位老教授仍以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè),于__年12月被中國老教授協(xié)會(huì)評(píng)為全國“老有所為”先進(jìn)典型。

離休之后,這位老人沒有無所事事,而是繼續(xù)搞研究,把在職時(shí)的理論研究成果進(jìn)一步深化、完善,將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。

作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者,李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座,鼓勵(lì)青年勇敢地承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史使命,為實(shí)現(xiàn)中國夢多作貢獻(xiàn),在大學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。

離休以來,李__作為主編,已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作,為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻(xiàn)。

盡管已是86歲高齡,李老仍然思路清晰,精神矍鑠,為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻(xiàn)。李老的信念就是,人只要活著,就要不懈奮斗,就要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

像李教授這樣的典型人物有很多,他們分布在各行各業(yè),做到干一行愛一行,勤勤懇懇,任勞任怨,不僅自己做出了重大貢獻(xiàn),也發(fā)揮了榜樣作用,帶動(dòng)其他人一起進(jìn)步,為行業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。他們以行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

生命不息,奮斗不止,是對(duì)敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人,人必敬之。

謝謝大家,我的演講結(jié)束。

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇四

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家晚上好!

91年艱辛歲月,是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國奇跡?

黨的xx大給出我們響亮地回答--社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧,是自由、平等、公正、法治,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這二十四個(gè)字,字字珠璣,擲地有聲。正是這中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌,從輝煌走向更加美好的未來。

有人說,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔,它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢想彼岸。富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧,是對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的高度概括,是我國社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標(biāo)。

還有人說,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺,它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是中國公民應(yīng)該樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。

歷史雄辯地證明:沒有共-產(chǎn)黨就沒有新中國,只有社會(huì)主義能夠救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強(qiáng)中國。

回顧改革開放以來的歷程,從最初的堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”,到發(fā)展物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三位一體,再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”,表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加明確,全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵更加豐富。

“光抓經(jīng)濟(jì)還不夠,社會(huì)事業(yè)也得黨委政府用心。”黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù),xx大必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,進(jìn)行全面規(guī)劃,從而進(jìn)一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情,共同建設(shè)美好家園。

加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè):更好地?fù)?dān)負(fù)起莊嚴(yán)的使命。清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢,全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼,繼往開來,將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)推向新階段,這是時(shí)代賦予xx大的重要任務(wù)。

歷史反復(fù)證明,解決中國的問題,關(guān)鍵在黨。黨的十八大將為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。

宏偉的目標(biāo)、莊嚴(yán)的使命,要求中國*人堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè),都需要根據(jù)新的時(shí)代背景和發(fā)展大勢,作出新的回應(yīng)。始終朝氣蓬勃,更加富有活力。抓好黨的自身建設(shè),必將對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會(huì)在即,萬眾矚目。科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針,帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,完成時(shí)代賦予的崇高使命,這是全黨和全國人民對(duì)黨的xx大的期待。

任何一個(gè)政黨、任何一個(gè)階級(jí)、任何一種社會(huì)力量,能否在中華民族的歷史進(jìn)程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用,歸根結(jié)底,要看他能否遵循歷史的規(guī)律,解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問題。在20世紀(jì)中國的發(fā)展過程中,許多政治力量都提出過自己的主張,都曾在政治舞臺(tái)上表演過,但最終都成為匆匆過客。歷史,最終選擇了中國作為改變中華民族命運(yùn)的決定力量。

有人說:思想有多遠(yuǎn),路就能走多遠(yuǎn)!思想是指揮行為的決定因素。繼十x大以來,我們?cè)趯W(xué)習(xí)十x大精神的同時(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”和“三個(gè)代表”重要思想,用鄧--理論毛澤東思想武裝頭腦,在實(shí)際工作中,深刻認(rèn)識(shí)到主動(dòng)工作與被動(dòng)工作不一樣,認(rèn)真與不認(rèn)真結(jié)果大不一樣。作為一名黨員,應(yīng)該要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把平凡的細(xì)微工作做好,才有不平凡的業(yè)績出現(xiàn),基石打牢才有高樓大廈的聳立,這是做好一切工作的基石和動(dòng)力源泉。

路雖遠(yuǎn),不行不至;事雖小,不為不成。工作崗位雖然平凡,鎖事、麻煩事雖多,也是就業(yè)工作不可缺少的一個(gè)重要工作,為人民服務(wù)就是從這些點(diǎn)滴小事做起,在崗一日奮斗八小時(shí),盡心盡力立足本職崗位,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,昂揚(yáng)的志氣,不辭辛苦的斗志,用實(shí)際行動(dòng)履行一個(gè)員的職責(zé)。

逆水行舟,不進(jìn)則退。在新的一年里,堅(jiān)持加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),勤奮學(xué)習(xí),熟悉掌握業(yè)務(wù)知識(shí),努力完成好本職工作,服從領(lǐng)導(dǎo)安排,兢兢業(yè)業(yè)做事,在人力資源辦公室的崗位上,繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作,認(rèn)認(rèn)真真搞好市報(bào)和省報(bào)工作,堅(jiān)持以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為目標(biāo),以信息建設(shè)為核心,搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者提供全方面高水準(zhǔn)的信息服務(wù)。堅(jiān)持愛崗敬業(yè),上班不遲到不早退,創(chuàng)先爭優(yōu),拓寬思路,改善服務(wù)態(tài)度,改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量,向身邊的好人好事看齊學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)員的先進(jìn)模范帶頭作用,奮力拼搏,刻苦工作,做一個(gè)員的模范帶頭人,展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆粒”作用,奉獻(xiàn)不言苦,追求無止境的睿智。立足平凡崗位,爭創(chuàng)新的工作業(yè)績。

尊敬的各位老師、敬愛的同學(xué)們:

大家早上好!

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的xx大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,即是:從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài),是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向,我們作為學(xué)生,毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋,所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”,傳遞正能量的過程。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向,關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中:愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校,愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書,學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長。誠信——就是要誠實(shí)做人,踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長,聽從教育,服從管理,團(tuán)結(jié)同學(xué),助人為樂。如果我們做到了這些,我想你身上就凝聚了“正能量”。

在我們學(xué)校,我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的:我們有省、市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部,學(xué)期最高成就獎(jiǎng)、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、公民責(zé)任獎(jiǎng)、追求超越獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競賽獲獎(jiǎng)?wù)摺W(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些,就是我們學(xué)校的正能量,這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說:曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”,這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在,必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展,必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長,我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄,我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。

一個(gè)國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的學(xué)校充滿著正能量。

謝謝大家!

什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋,所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”,傳遞正能量的過程。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向,關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中:愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校,愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書,學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長。誠信——就是要誠實(shí)做人,踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長,聽從教育,服從管理,團(tuán)結(jié)同學(xué),助人為樂。如果我們做到了這些,我想你身上就凝聚了“正能量”。

在我們學(xué)校,我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的:我們有省、市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部,學(xué)期最高成就獎(jiǎng)、學(xué)生領(lǐng)袖獎(jiǎng)、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、公民責(zé)任獎(jiǎng)、追求超越獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競賽獲獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些,就是我們學(xué)校的正能量,這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說:曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”,這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在,必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展,必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長,我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄,我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。

一個(gè)國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的學(xué)校充滿著正能量。

謝謝大家!

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇五

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家早上好,今天和大家談?wù)勑W(xué)生的核心價(jià)值觀這個(gè)話題。

今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”作為國家未來的希望,樹立偉大的夢想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù),也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理忥?!澳銈兦嗄耆顺瘹馀畈谂d旺時(shí)期,好像早上八、九點(diǎn)的太陽,希望寄托在你們身上。”半個(gè)世紀(jì)前毛澤東的囑托猶在身邊回蕩。

青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體,小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。

21世紀(jì)初,作為跨世紀(jì)人才,我們承擔(dān)者繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)自己幸逢的時(shí)代,認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命,做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備,努力使自己成長為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才,為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗。

黨和國家歷來把希望寄托在青年一代身上。我們要繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng),使中國沿著社會(huì)主義方向堅(jiān)定不移的繼續(xù)前進(jìn)。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任,譜寫中國歷史的新篇章。

各位老師,同學(xué):

大家好!

這一切讓我倍感親切,更加珍惜。課堂上老師問同學(xué)們:人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說出了自己的幸福,我總覺得這樣回答不對(duì),難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識(shí)到,我身上應(yīng)該承擔(dān)的的責(zé)任。而且我的每一層身份,責(zé)任都不相同:做為一個(gè)父母的孩子,責(zé)任是體恤和孝敬;做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生,責(zé)任是努力與發(fā)展;做為一個(gè)國家的公民,責(zé)任是熱愛,建設(shè)與奮斗。要讓我們中華民族繼續(xù)在世界屹立,我們這一代人就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任,只有用今天辛勤的汗水,才能匯集明天價(jià)值的輝煌。

剛開始的時(shí)候,我也看到同學(xué)們的希望,有的還在自己的。

日記。

里寫下遠(yuǎn)大的目標(biāo)與計(jì)劃??梢欢螘r(shí)間之后,一部分同學(xué)厭學(xué)了,晨讀靜了,自習(xí)課鬧了,上課是睡著了。當(dāng)我把驚訝告訴父親的時(shí)候,父親卻處之泰然,用三個(gè)詞語描述了一學(xué)期內(nèi)我們的情狀:學(xué)期開始雄心壯志;學(xué)期期中半涂而廢,學(xué)期期末銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話,我震驚了,一個(gè)人的意志對(duì)于走向成功有多么的重要。我也發(fā)現(xiàn)了身邊的一些同學(xué),成績差的原因不在于智力和基礎(chǔ),而是在于擁有太多的惰性,缺少堅(jiān)強(qiáng)的意志。有時(shí)課后和要好的朋友談到意志的時(shí)候,有朋友拍著胸脯說:“我要是生長在我爺爺?shù)哪且荒甏?,我肯定是一位大英雄。”時(shí)世造英雄,的確有些道理??砂阉鳛橐痪洳辉笂^斗的理由,又多么的滑稽可笑。是啊,我們同祖輩,父輩比較,最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒有了,可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道艱苦奮斗的精神,那是成長的財(cái)富,更是讓民族屹立的脊梁。

很多長輩都認(rèn)為我們這一代人自私?;蛟S是因?yàn)槲覀冇刑嗟乃髑?,或許是我們?cè)诘玫街畷r(shí)仍沒有停下貪婪的“奮斗”,或許是我們?cè)诮邮芨篙厒兊男燎趧趧?dòng)時(shí),我們竟沒有半點(diǎn)的感動(dòng)。一個(gè)個(gè)的坦然,恰恰是我們一點(diǎn)點(diǎn)自私心的顯示。我們需要向孟郊一樣,“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,細(xì)細(xì)地去感受母愛,感受父愛。當(dāng)我們用心去感動(dòng),當(dāng)我們懂得感恩,說明我們是在健康成長。

同學(xué)們,我們的健康成長是父輩們的期待,更是祖國的希望。因?yàn)樽鎳囊倭⑿枰獥澚旱闹?,而我們就是明天祖國建設(shè)需要的棟梁!大難顯示大愛,那是我們中華民族的堅(jiān)強(qiáng)與團(tuán)結(jié);動(dòng)蕩顯示富強(qiáng),那是我們中華民族的友好與奮斗。同學(xué)們?yōu)榱嗣褡宓南M妥屛覀冇弥赡鄣募绨?,學(xué)會(huì)承擔(dān);讓我們拉起細(xì)嫩的小手,共同努力,去創(chuàng)造我們這一代人的價(jià)值!我堅(jiān)信,祖國會(huì)因?yàn)槲覀兌湴?

向國旗敬禮:

向國旗敬禮

寄語。

活動(dòng)總結(jié)。

思想?yún)R報(bào)。

:向國旗敬禮崇高的信忥,堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,把握時(shí)代的脈搏,跟上時(shí)代的步伐,在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換,為國家的發(fā)展、會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇六

演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分,是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,用到演講稿的地方越來越多,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿,希望能夠幫助到大家。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的xx。

今天我演講的題目是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀 爭當(dāng)建設(shè)和諧社會(huì)第一人。

社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步。在競爭激烈的今天,在各種外界環(huán)境的壓迫下,使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競爭意識(shí)明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊,使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜,被“金錢”扭曲,對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的,像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生,更別說校園暴力等不良行為,更是比比皆是。

這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來,中國一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”,其中的`“和諧”二字難道就僅僅是指社會(huì)的一種狀態(tài)嗎?我想不是,而更重要的是提示人們,從“和諧”這一視角對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類,用“和諧”為“社會(huì)”作定性。因此,引導(dǎo)人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止,樹立正確的價(jià)值觀,是構(gòu)建“和諧社會(huì)”重要認(rèn)識(shí)的前提。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,是即將邁向社會(huì)的群體,是祖國的未來,是家的希望,是時(shí)代的象征,是建設(shè)和諧社會(huì)的主力軍。如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急,使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為,從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面:

管好自己的手和嘴,不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上,那寫的畫的,有的同學(xué)為應(yīng)付考試,大段大段的理論概念答案就往上抄,黑漆漆的一片,不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了,都知道不好意思出去見人,這怎么還下得了手啊,難道就欺負(fù)它們不是人嗎。

俗話說得好,“無規(guī)矩不成方圓”。我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中,像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來,不插隊(duì),不擁擠,在公共場合不大聲喧嘩,參加集體比賽不弄虛作假,不遲到不曠課等,自覺遵守校園規(guī)章制度。

我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面,全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),這些都是我們將來面向社會(huì)和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民,有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起,牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會(huì)盡一份屬于自己的力量吧!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇七

教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去,并樹立教師的核心價(jià)值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

演講稿。

在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大征程中,一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時(shí)代英雄譜上,張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒,以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí),必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。

張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范,其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì),也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會(huì)主義的主流價(jià)值,也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表,張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲,同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神,必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值,努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

張麗莉精神樹起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。

無論世事如何變化,那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變,那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。

人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為,使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德,進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德??档抡f過:“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律?!比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過程與效果的有機(jī)統(tǒng)一,是使愛從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心,以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn),樹立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。

張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值,就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想,使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻,積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝,驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾,創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻,張麗莉挺身而出,用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻,張麗莉奮力一推,用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。中國臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛的“女神”,其精神主旨在于感恩國家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人,這是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛,是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。

黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格,松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng),是在為傳遞愛心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體,也是以義薄云天的識(shí)略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯,也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此,在開展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中,應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人,人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制,并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理,進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺,要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌,為營造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。

我們一路風(fēng)雨兼程地走來,過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯(cuò)過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。

我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價(jià)值,不是你認(rèn)識(shí)了多少人,而是你離開人世之時(shí),有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然,像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話:“人生最大悲哀莫過于心死!”

信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無的痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中,過去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

愛崗和敬業(yè)從來就是一對(duì)孿生姐妹,愛崗是敬業(yè)的首要前提,敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè),是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足、生存且有所作為,須臾離不開自己的人生舞臺(tái)。

張麗莉在自己的人生舞臺(tái)上,竭力扮演好組織分配給的角色,唱好自己的每一出戲?!岸鲙熅先√斐厮?,灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起,立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任,以自己出色的教學(xué)水平,贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽(yù)。

敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德,“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”,這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國杰先生曾經(jīng)說過:“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用,從一定意義上講,職業(yè)道德是我國當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口,對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,提高廣大人民群眾的道德水平,具有很重要的意義?!庇捎谏鐣?huì)分工不同,職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。

師德是教師在教育實(shí)踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì),是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來,恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé),以高度負(fù)責(zé)的精神教書育人,以知行合一、以身立教的良好形象為人師表,其言其行是對(duì)師德的全面解讀和完美注釋。

教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè),如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng),那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要,也無法在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天,大力發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德,是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求,是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師,張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系,履職盡責(zé),不辱使命,在平凡的崗位上,在平凡的小事中,創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績,給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動(dòng),在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。

愛崗敬業(yè)源于對(duì)信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師,身正為范”的職業(yè)信條,把愛崗敬業(yè)作為人生信念,勤奮鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),提升素養(yǎng),強(qiáng)化本領(lǐng);銳意進(jìn)取,精益求精,崇尚優(yōu)秀,追求卓越;默默耕耘,辛勤勞作,靜心教書,潛心育人,成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè),是一種自覺的付出行為,是一種忘我的精神境界。黑格爾說:“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動(dòng)的石像,而是生命洋溢的,有如一道洪流,離開它的源頭愈遠(yuǎn),它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺(tái),流下的是無盡汗水,鑄造的卻是永恒師魂。所以,“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護(hù)學(xué)生的義行壯舉,絕非一時(shí)的沖動(dòng)和偶然的激情,而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā),是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課,不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來的精神之路,在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神,就要像張麗莉那樣,發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神,在平凡的崗位上為國家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇八

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是中華幾千年文明凝聚而成的價(jià)值體系,全民族共同認(rèn)可的價(jià)值觀,是全民族的道德行為指引,也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰,國家才會(huì)有力量。

當(dāng)代大學(xué)生,是可信,是可為,可貴的,同時(shí)又是幸運(yùn)的。幸運(yùn)我們沒有生活在奴隸比公民多的時(shí)代,而是民主、文明的時(shí)代;幸運(yùn)我們沒有生活在教會(huì)束縛思想的時(shí)代,而是自由、法治的時(shí)代;幸運(yùn)我們沒有生活在階層分明的時(shí)代,而是公正、平等的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期,我們的意識(shí)能力和行為控制可能還不在一個(gè)層面上,我們既追求平等自由,卻又難免會(huì)急功近利,雖然我們追求獨(dú)立,卻也需要主流價(jià)值和共同信念的歸屬感,需要有信仰,有價(jià)值觀來指引、糾正。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活中踐行社會(huì)主義價(jià)值觀尤為重要。

習(xí)主席說:“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會(huì)有生命力和影響力?!彼^踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,將社會(huì)主義價(jià)值觀外化成一種習(xí)慣,內(nèi)化為一種品格。外化為一種習(xí)慣,以價(jià)值觀指引實(shí)踐;內(nèi)化為一種品格,以價(jià)值觀提煉修為。

剛進(jìn)入對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)印象深刻的不是紅墻綠樹,而是刻在那的“博學(xué)、誠信、求索、篤行“這一校訓(xùn)。我想這一校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年的指引是相符的,它刻在教學(xué)樓上,標(biāo)在我們的學(xué)生證上,寫在我們的校園e卡上,更刻入我們每名學(xué)子的心中,身處在這樣的校園里,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格。為此,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從我做起,從小事做起,我們應(yīng)該以博學(xué)、誠信、求索、篤行為努力方向,博覽群書,學(xué)貫古今,誠實(shí)守信,德才兼?zhèn)?明辨是非,創(chuàng)新求索,忠實(shí)不渝,腳踏實(shí)地。

一、博學(xué),博覽群書,學(xué)貫古今?!抖Y記·中庸》中寫到:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!辈W(xué)乃學(xué)問之首。“凡操千曲而后曉音,觀千劍而后識(shí)器“青年需博學(xué)以立志。古往今來,不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹,面對(duì)瞬息萬變的信息世界,青年廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上尋找自己最擅長的領(lǐng)域。“才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才。”胡適先生說過:“學(xué)問是鑄器的工具,放棄了學(xué)問,便摧毀了自己?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在知行統(tǒng)一,知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎(chǔ)階段,對(duì)知識(shí)的理解和思維的轉(zhuǎn)化都在這一階段優(yōu)化,學(xué)習(xí)仍是這一階段的主題。大學(xué),專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息,社團(tuán)活動(dòng)鍛煉實(shí)踐技能;師長殷殷教誨,解疑答惑,同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛,熱心談?wù)?。大學(xué)時(shí)光美好短暫,要想受益于書本,就必須虛心地、專一地、誠實(shí)地去讀,要想受益于社團(tuán)活動(dòng),就必須熱情地、積極的去參與,將所學(xué)所感融入國家時(shí)事,形成見解,做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年。

二、誠信,誠實(shí)守信,德才兼?zhèn)?。誠信建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。校訓(xùn)中的“誠信”其實(shí)也是對(duì)學(xué)子道德上的要求。孔子曰:“人而無信,不知其可也?!敝袊糯枷爰宜抉R光也說過:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!闭\信是自古頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德,是立身之本,更是一種品格責(zé)任。但現(xiàn)如今,學(xué)術(shù)抄襲,虛假求職,屢見不鮮,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質(zhì)疑,作為當(dāng)代青年面對(duì)這些批評(píng)和質(zhì)疑,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以誠信為核心提高道德底蘊(yùn)具有緊迫性。學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)尤為重視,開學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)智育德育的雙重建設(shè),學(xué)長學(xué)姐以身師范,樹誠信之風(fēng)。身在校園,我們應(yīng)該誠實(shí)待人,信守諾言,面對(duì)同學(xué)之間利益沖突,協(xié)商和解;誠信考試,公平競爭,反應(yīng)真實(shí);誠信學(xué)術(shù),尊重他人勞動(dòng)成果;自我引導(dǎo),認(rèn)識(shí)誠信之重要,自我管理,成棟梁之才。

三、求索,明辨是非,創(chuàng)新求索。當(dāng)代青年,面對(duì)當(dāng)今世界瞬息萬變的復(fù)雜化,信息時(shí)代各種知識(shí)的相互碰撞,對(duì)世界、知識(shí)的縱向探索,才能深刻認(rèn)識(shí)世界變化的客觀規(guī)律,才能更好的把握知識(shí)的真諦。作為大學(xué)生學(xué)業(yè)上,拒絕淺嘗輒止,半途而廢,做有深度的青年;修身上,立志高遠(yuǎn),德藝雙修,做有高度的青年。不能因?yàn)槿松牡缆房部溃褪棺约旱纳碥|變得彎曲,不能因?yàn)樯畹臍v程漫長,就使自己求索的進(jìn)程變得緩慢。24字核心價(jià)值觀,簡潔精煉卻蘊(yùn)含深意,挖掘核心價(jià)值觀的縱向含義,才能更好的認(rèn)識(shí)、踐行社會(huì)價(jià)值觀。當(dāng)代青年以知識(shí)為基礎(chǔ),以求索的心態(tài),在踐行價(jià)值觀進(jìn)行形式創(chuàng)新,豐富價(jià)值觀的內(nèi)容,做有高度有深度的人。

四、篤行,忠實(shí)不渝,腳踏實(shí)地。國內(nèi)很多高校都將篤行作為校訓(xùn),貿(mào)大亦如此。篤行即忠實(shí)不渝,腳踏實(shí)地。培根說過:“天生的能力好像天然生成的植物,必須通過學(xué)習(xí)加以修整;然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束,必然方向紛雜而漫無目的。”《周禮》有云:“坐而論道,不如起而行之。”所以,青年要深知知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐,實(shí)踐出真知,汲取知識(shí)不是為了夸夸奇談,而是培養(yǎng)正確價(jià)值觀,分清問題主次與矛盾,腳踏實(shí)地,解決問題。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在知行統(tǒng)一,持續(xù)的灌輸形成內(nèi)心的認(rèn)同,但關(guān)鍵還在于實(shí)踐,在于將核心價(jià)值觀融入生活,將價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺奉行的信念。

“博學(xué),誠信,求索,篤行?!辈┞剰?qiáng)識(shí),誠實(shí)守信,引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)業(yè)兼以修身,以橫向的知識(shí)汲取引發(fā)縱向的求索,完善知識(shí)體系,進(jìn)而腳踏實(shí)地,這是學(xué)校育人的原則,也是我們以之踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向。如習(xí)主席所言:“無論什么時(shí)候,我們都要堅(jiān)守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在時(shí)代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生。”當(dāng)代青年,踐行價(jià)值觀,將其內(nèi)化為一種品格,外化為一種習(xí)慣,讓核心價(jià)值觀成為我們的信仰,全民族的信仰。

在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當(dāng)代大學(xué)生有信仰,社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇九

作為當(dāng)代大學(xué)生,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上,我認(rèn)為,首先要樹立科學(xué)的精神,不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念,把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣,使其成為一種人生的態(tài)度,通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái),努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任,我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十

“一個(gè)國家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰,內(nèi)心沒有約束,行為沒有顧忌,再多的外部要求,也會(huì)‘法令滋彰,盜賊多有’;丟失了主導(dǎo)價(jià)值,沒有了明確準(zhǔn)則,沖破了道德底線,再豐裕的物質(zhì)生活,也難免‘金玉其外,敗絮其中’?!痹诋?dāng)今社會(huì),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家的靈魂,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì),是中國偉大復(fù)興路上的奠基石。

自十八大以來,我黨極為重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并多次提到富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善這24個(gè)字。在我們的生活中,社會(huì)主義核心價(jià)值更是無處不在。

誠信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光,雖然微不足道,但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗;誠信是一筆無形的財(cái)富,它比珍珠更耀眼,比寶石更璀璨,比時(shí)間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬貫家財(cái),不計(jì)其數(shù),那也只不過是物質(zhì)上的財(cái)富,要是說精神上的財(cái)富,那他就是一無所有;誠信是清涼甘甜的泉,滔滔不絕,晶瑩明澈,蕩滌污垢,洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長了。在魯國,曾子的妻子要到集市上去采買東西,而她的孩子哭鬧著要跟著去,集市離家很遠(yuǎn),帶著孩子去很不方便,于是曾子的妻子就對(duì)孩子說:“你在家等著,等我回來咱們就殺豬吃?!焙⒆右宦牐⒖贪察o了下來等媽媽回來。她剛從集市回來,就看見曾子要?dú)⒇i,她立刻阻攔,說:“我不過是和孩子開玩笑罷了,你居然信以為真了?!痹觿t說“小孩是不能和他開玩笑的??!小孩子沒有思考和判斷能力,等待父母去教他,聽從父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你欺騙孩子,就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子,孩子就不會(huì)相信他的母親,這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?!痹泳蜌⒘素i給孩子吃。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信,誠實(shí)待人,這就是誠信。在現(xiàn)實(shí)生活中,更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2019年11月25日,74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊,在回家的路上看見了一捆像鈔票一樣的東西,由于老人眼神不好無法確定是不是錢,所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動(dòng)能力的兒子甘居德來辨認(rèn)。他的兒子數(shù)著鈔票,整整8000元,這是老人一輩子第一次看到這么多錢,不過老人并沒有留下這筆錢,而是積極地尋找失主。他們把消息登在報(bào)紙上,又報(bào)了案。終于功夫不負(fù)有心人,找到了失主。老人面對(duì)采訪說:“強(qiáng)求的財(cái)不占,強(qiáng)吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困,家里唯一的電器都是湊錢買的,里面只有23個(gè)雞蛋,還沒插電。老人即使家境如此貧困,見到這筆意外之財(cái)依然能不起貪心,這就是誠信。

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十一

大學(xué)生肩負(fù)祖國未來之重任,是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的生力軍。大學(xué)生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國、社會(huì)。因此,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生所必須的。我國高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,演繹彩虹人生。

所謂彩虹人生,即是七彩人生。大學(xué)生的生活就要像彩虹那樣,有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生?首先需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而普及認(rèn)知認(rèn)同是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值觀念,是社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核,是對(duì)愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會(huì),且影響著我們的精神世界。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是國家層面的價(jià)值目標(biāo);

自由、平等、公正、法治,是社會(huì)層面的價(jià)值取向;

愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,語言簡潔但卻意蘊(yùn)豐富,濃縮了國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。其深意在于,讓核心價(jià)值觀在所有中國人的心中點(diǎn)燃,凝聚起向上向善的力量,成為人們一種價(jià)值追求和自覺行動(dòng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義為指導(dǎo),以毛澤東思想為靈魂,以中國特色社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ),這四部分相互聯(lián)系,相互貫通,相互促進(jìn),構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于我們更清醒,更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),有利于我們更清醒,更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?;顒?dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢,推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文明大國,成為正真的世界強(qiáng)國。

為了緬懷為社會(huì)主義獻(xiàn)身的英雄們,我們班委會(huì)組織了一次烈士紀(jì)念日活動(dòng),同學(xué)們懷著對(duì)烈士的崇敬之情上臺(tái)講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章,烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈,在中華民國面臨生死危機(jī)的時(shí)刻,是先烈用自己的血肉之軀進(jìn)行著拼搏,對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘,把寶貴的生命無私獻(xiàn)給了祖國和人民,把滿腔的熱血灑在上之大地上,社會(huì)主義價(jià)值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒,刺痛了我們的眼,他們永遠(yuǎn)保存在我們的心里,他們是我們青年人的標(biāo)榜.在活動(dòng)中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。理想,是對(duì)未來事物的美好想象和希望,理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出:要有遠(yuǎn)大的理想,這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。中國特色社會(huì)主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國特色社會(huì)主義社會(huì)而形成的。我們大學(xué)生要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己,大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性,把握好民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì),深入開展愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,增強(qiáng)自身的精神力量。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進(jìn)步、自我發(fā)展的成才意識(shí),積極主動(dòng)地通過各種途徑,加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷進(jìn)步本身素質(zhì),從而建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。還要把三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合,做好我們的本職工作,盡好本職力量,真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去。

對(duì)于青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向,關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中,要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,從實(shí)際情況出發(fā),因時(shí)制宜,突出重點(diǎn),從小事做起,從具體事入手,解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己,立足崗位,做到自我反思,不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀.自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當(dāng)代大學(xué)生,要樹立矢志愛國,報(bào)效社會(huì);博學(xué)篤行,傳承文明;求真創(chuàng)新,奮發(fā)有為;明禮修身,自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。人生有了奮斗,那么人生才會(huì)有了七彩的顏色,才會(huì)過得更加精彩。

少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年進(jìn)步則國進(jìn)步,總之我們應(yīng)該自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力爭當(dāng)社會(huì)主義事業(yè)接班人,演繹彩虹人生。

學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十二

各位同學(xué)、老師:

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由黨的十八大提出的,并由12個(gè)詞:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善組成。

其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo),也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次,對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。

自由、平等、公正、法治”,是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民基本道德規(guī)范,是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

其中我感觸最深的是誠信。誠信,就是要誠實(shí)、守信用;對(duì)自己、他人、集體有責(zé)任感;是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。記得我上小學(xué)時(shí),我是班級(jí)里的衛(wèi)生委員;每次放學(xué)做完之值日后,都要等其他同學(xué)都離開,我再走。又一次,一位同學(xué)的家長一直不來;我卻很想離開,但我想到這是老師交代的'事情,我就一定要做到。過了近一個(gè)小時(shí),這位同學(xué)的家長才來。當(dāng)我到家的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂的事。

我的演講完畢,謝謝大家。

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