透過總結(jié)，我們能更好地理解事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，是家長普遍關(guān)心的話題。下面是一些優(yōu)秀的作品范文，希望能給大家提供一些靈感和指導(dǎo)。
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇一
提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，提問要講究藝術(shù)。教師要鉆研教材、了解學(xué)生，所提的問題應(yīng)該能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，啟迪思維，能有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中各個(gè)具體目標(biāo)。如果從以下幾個(gè)方面進(jìn)行提問，可以取得較好的教學(xué)效果：
一、提問要有針對性。
提問是為教學(xué)要求服務(wù)的，所以課堂提問應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)，從學(xué)生的角度思考問題。教師在備課時(shí)就要明確提問的目標(biāo)：為引出新課、為突出重點(diǎn)、為突破難點(diǎn)、為引起學(xué)生興趣、為促進(jìn)學(xué)生思維、為總結(jié)歸納等等。要盡可能剔除可有可無、目標(biāo)模糊的提問，保留目標(biāo)明確、有實(shí)際意義的提問。提問不能隨意、沒有針對性，不能過于簡單。如問學(xué)生“是不是”、“對不對”等，學(xué)生齊答了事，根本沒有動腦筋，這樣的提問是沒有意義的。
二、提問要科學(xué)準(zhǔn)確。
課堂提問的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確、具體，切忌含混不清、模棱兩可。不管學(xué)生能否做出正確的回答，都應(yīng)該讓學(xué)生清楚問題的實(shí)質(zhì)是什么。例如湘教版第三章第二節(jié)《氣溫和降水》中有一幅“世界年降水量分布”圖，此圖常被地理教師設(shè)計(jì)成若干問題讓學(xué)生思考回答，借以得出世界年降水量的分布規(guī)律。如果問題設(shè)計(jì)不科學(xué)，學(xué)生會無從下手。讓我們比較以下這些提問：
1、閱讀此圖，你們可以獲得哪些信息？――問題太大，不知所云。
2、閱讀此圖，有沒有發(fā)現(xiàn)降水的什么規(guī)律？――問題雖進(jìn)一步縮小，但涉及范圍仍然較大。
――這樣的提問，簡明具體，學(xué)生能積極地投入到捕捉正確答案的思維活動中去，最終做出正確的回答。
三、提問要有創(chuàng)新性。
一是提問角度要創(chuàng)新。教師選擇一個(gè)較好的切入點(diǎn)來提問，往往會收到意想不到的效果。例如在復(fù)習(xí)中國地理《遼闊的疆域》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：你能用課本中出現(xiàn)的數(shù)字來歸納一下本節(jié)課的主要內(nèi)容嗎？問題一拋出，學(xué)生們都表現(xiàn)出極大的興趣，積極地討論起來：我國有960萬平方千米的陸地領(lǐng)土，居世界第3位；我國有14個(gè)陸上鄰國，隔海相望的國家有6個(gè)；我國東部的4大沿海是渤海、黃海、東海和南海，我國管轄的海域面積約為300萬平方千米，是世界上為數(shù)不多的海洋大國之一……通過列舉這些數(shù)字，本章的知識點(diǎn)就一目了然了。
二是提問內(nèi)容要創(chuàng)新。一個(gè)好的提問最好能包容幾個(gè)相關(guān)的知識點(diǎn)，既體現(xiàn)出一定的'綜合性，也要有一定的梯度和難度，這樣才能調(diào)動大多數(shù)學(xué)生積極思維，推動師生互動。例如學(xué)完《四大區(qū)域的劃分》后，我國四大區(qū)域劃分的依據(jù)、內(nèi)容和各分區(qū)的特征部分比較簡單，可以讓那些成績一般的同學(xué)來回答；而對于《四大分區(qū)》的界限和主導(dǎo)因素則可以讓那些成績較好的同學(xué)來回答。
四、提問的難度要適宜。
面向全體學(xué)生是新課改的基本要求。要實(shí)現(xiàn)這一基本要求，就要做到因人而異，所提問題要難易適中，以中等水平學(xué)生的接收能力為主，適當(dāng)兼顧優(yōu)差生，使每個(gè)學(xué)生都能積極思考，通過回答問題有所收獲。如講授《日本》一節(jié)時(shí)可這樣設(shè)計(jì)問題：日本是一個(gè)多火山和地震的國家，誰能給大家解釋一下其中的原因？這個(gè)問題簡單，適合向中等生提問――日本處在環(huán)太平洋火山地震帶上，地殼活動頻繁，所以多火山和地震。問題到此似乎已經(jīng)解決，但一些學(xué)生也可能想進(jìn)一步了解其中的原因：為什么這里的地殼活動頻繁呢？這個(gè)問題本身難度大些，為了照顧大多數(shù)學(xué)生，我把這個(gè)問題拋出來，并給予了提示：仔細(xì)看課本，注意兩大板塊的運(yùn)動方向。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生對日本多火山地震的原因有了更深的理解，同時(shí)對板塊運(yùn)動學(xué)說有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。
五、提問要留有余地。
在課堂上，如果對某個(gè)你還算感興趣的課題，當(dāng)教師設(shè)置了2個(gè)問題時(shí)，你會饒有興趣地去積極尋求問題的答案；然而當(dāng)教師在屏幕上唰地閃出5個(gè)問題時(shí)，相信你會頓時(shí)失去探究下去的欲望，這就是一種認(rèn)知超載的表現(xiàn)。因此，我們提問一定要善于掌握好火候和分寸，做到恰到好處。我們經(jīng)常看到這樣一些課堂提問現(xiàn)象：教師剛把問題公布出來，就立即指名某個(gè)學(xué)生站起來回答；學(xué)生就某一問題討論剛進(jìn)入狀態(tài)，教師便宣布討論完畢，急著讓學(xué)生匯報(bào)成果；一個(gè)學(xué)生剛回答完，有不同見解的其他學(xué)生還躍躍欲試，教師已匆忙將自己早已備好的標(biāo)準(zhǔn)答案公布出來……這種節(jié)奏的提問把學(xué)生鮮活的思想、靈動的個(gè)性、生動的體驗(yàn)全然壓縮掉了。所以，教師提出問題后，不要急于要學(xué)生回答，留給學(xué)生一定的思考時(shí)間。
六、提問后要激勵評價(jià)。
在提問時(shí)，教師要自始至終細(xì)心觀察學(xué)生的反應(yīng)，慎重處理學(xué)生的回答，以不同的方式評價(jià)學(xué)生的回答，及時(shí)矯正其認(rèn)識缺陷。在評價(jià)學(xué)生的回答時(shí)，要堅(jiān)持表揚(yáng)為主，時(shí)刻給學(xué)生以鼓勵，即使回答完全錯(cuò)誤，也應(yīng)聽他說完，再給予評價(jià)，或許他的這種思路在全班具有一定的代表性。教師在評價(jià)過程中要公正、熱情、恰如其分。在評價(jià)學(xué)生回答時(shí)，教師也要有民主作風(fēng)，讓學(xué)生有插話、提問和發(fā)表不同意見的機(jī)會，形成一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍。
當(dāng)然，課堂提問是教師教學(xué)基本功的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的技巧性和可操作性。在教學(xué)中，只要認(rèn)真鉆研教材，研讀學(xué)生，抓準(zhǔn)教學(xué)過程中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，巧妙科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂提問，就一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得有效的教學(xué)效果。
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇二
摘要：目前，我國音樂的課程改革正在不斷深入開展，和聲學(xué)在音樂教學(xué)中起著不可低估的作用。因此，音樂教師不僅是教給學(xué)生如何歌唱，關(guān)鍵是讓同學(xué)們用一對聰慧的耳朵聆聽美妙的音樂，感悟音樂的復(fù)合元素在音樂中的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中，把音樂和聲意識進(jìn)行不斷滲透于和聲教學(xué)內(nèi)容中，這對高校音樂教學(xué)及實(shí)踐具有很大的促進(jìn)作用，亦為學(xué)生將來走向社會奠定良好的樂理基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：和聲學(xué)；改革創(chuàng)新；學(xué)生主體；實(shí)踐；音樂音響。
伴隨著高校音樂教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，音樂學(xué)界不斷探討音樂產(chǎn)生與構(gòu)成因素、和弦連接與相關(guān)理論。因此，單一的教學(xué)形式遠(yuǎn)未能適應(yīng)新時(shí)期音樂高素質(zhì)人才需求。教育部于11月頒發(fā)了《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)教學(xué)指導(dǎo)綱要》，為當(dāng)代高校和聲音樂專業(yè)教學(xué)指引了光明前程。高校和聲音樂教學(xué)是音樂專業(yè)課教學(xué)的重要課程，在音樂教育中具有主導(dǎo)作用。筆者根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐，并對和聲教學(xué)狀況進(jìn)行膚淺分析，有幾點(diǎn)見解如下：
一、和聲課是音樂專業(yè)課的主要基礎(chǔ)課程。
和聲之所以被稱為音樂的血肉，因其是多聲部音樂的音高組織形態(tài)；它與旋律的體現(xiàn)形式是兩種以上或一系列音符同時(shí)鳴奏的和弦之聲。一支和聲不存在的旋律，就如同人類無陽光、生物沒生命，圖畫失去了色彩一樣……在音樂教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會用耳朵聆聽音樂，感受大自然；體驗(yàn)音樂中的旋律變化、音色美感、節(jié)奏快慢、和聲特點(diǎn)等等在音樂中的狀態(tài)；學(xué)生們從音樂中自身受到感染和激勵、啟發(fā)和熏陶，這些正是和聲在諸多音樂課程元素中的重要體現(xiàn)。
和聲是音樂專業(yè)課的“基本功”，起著舉足輕重的重要作用。學(xué)好和聲課，就意味著學(xué)好了音樂欣賞及鋼琴伴奏課，亦學(xué)會了電腦音樂制作、（小）樂隊(duì)編排以及合唱的創(chuàng)作改編等。學(xué)好和聲（與視唱練耳）課程，學(xué)生的音樂整體素質(zhì)就能產(chǎn)生新的跨越。
二、高校音樂和聲課的某些不足現(xiàn)狀有待改進(jìn)。
當(dāng)前教學(xué)評價(jià)機(jī)制存在一些不好現(xiàn)象，個(gè)別教師用“規(guī)則性”評判權(quán)威人士的注目，在和聲教學(xué)方案和內(nèi)容上選用學(xué)生作業(yè)（專業(yè)考試題目）的內(nèi)容單一，只有四部和聲寫作題，卻少有關(guān)于和聲分析和聽覺訓(xùn)練方面的課題；在音樂教學(xué)中認(rèn)為無違規(guī)現(xiàn)象的做法就正確，而缺乏創(chuàng)新改革精神。
仍按書本四部和聲寫作為主體的教學(xué)模式，僅關(guān)注知識層面的教育，輕視了同學(xué)們實(shí)際操作過程。這樣，音樂教師在授課時(shí)頗感單調(diào)，不能滿懷激情地給學(xué)生上課。此現(xiàn)象已影響了高校音樂和聲教學(xué)專業(yè)的發(fā)展，制約了音樂和聲教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。
就目前看，不少高校的音樂教師不能徹底轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，不能正確運(yùn)用音樂觀點(diǎn)，使學(xué)生增強(qiáng)不了創(chuàng)新意識，更理解不了和聲在音樂教學(xué)課程中的重要地位；個(gè)別和聲課程教學(xué)內(nèi)容不能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，教學(xué)方式較繁瑣，這導(dǎo)致學(xué)生感到音樂課枯燥乏味，缺乏新奇感，不能增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性，影響了音樂和聲學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果。音樂和聲課的音樂表現(xiàn)形式導(dǎo)致老師授課辛勞，學(xué)生學(xué)習(xí)苦累的況狀，因之，高校音樂教學(xué)的首要任務(wù)是關(guān)于和聲教學(xué)措施的改進(jìn)。
三、以學(xué)生為主體，注重綜合素質(zhì)和實(shí)踐培養(yǎng)。
有關(guān)鍵盤和聲的.教程素材說明，和聲學(xué)是一理論性教程。我們在教學(xué)中應(yīng)多研究如何與和聲教學(xué)聯(lián)系，反對理論和實(shí)踐脫節(jié)的灌輸式教學(xué)法。鍵盤和聲對學(xué)聲樂的學(xué)生來講非常重要，要掌握健盤和聲理論。音樂教學(xué)要以學(xué)生為本，鍵盤和聲不能與和聲理論的教學(xué)同期開展，應(yīng)從三和弦的連接上適當(dāng)加人四部和聲的有關(guān)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生由淺入深學(xué)習(xí)，這樣更有助于學(xué)生的鍵盤操作，高超的音樂技能正是由鍵盤和聲練習(xí)得來。
音樂頗具特定的固化美，它不需任何外部裝飾，審美體驗(yàn)建立于有關(guān)的理論基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)和聲，就是有效提高學(xué)生音樂素質(zhì)的教育方式，利用學(xué)生的聽覺系統(tǒng)認(rèn)知感覺特殊運(yùn)動的不同音響，不用死板的意識脫離音響，全面掌握理論知識，感受音樂的實(shí)際意義和效果。加強(qiáng)音響感知訓(xùn)練，使和聲學(xué)教學(xué)方式更生動和貼近生活，充分發(fā)揮學(xué)生的和聲學(xué)功能，增強(qiáng)色彩的感應(yīng)和想象力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提倡連接規(guī)則、音響感知并重的教學(xué)方式，讓學(xué)生在實(shí)際音響中認(rèn)識、掌握、感知和聲語言的魅力。
高校音樂教學(xué)改革措施已在教學(xué)實(shí)踐中取得成效，和聲教學(xué)改革的有關(guān)問題亦愈加增多，理想的音樂教育就是讓學(xué)生體悟和研究音響，熟知、感覺、體會此特殊運(yùn)動的音響效果。音樂研究的對象是音響感受與反映過程，它屬于聽的藝術(shù)感覺。學(xué)和聲可說是學(xué)音樂的音響，而實(shí)質(zhì)上和聲就是音響。我們采取有力的教學(xué)方式，充分發(fā)揮一切積極因素，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性，讓學(xué)生從音響中受到鼓舞。
加強(qiáng)學(xué)生的音樂分析能力，有益于培養(yǎng)現(xiàn)代化的音樂人才；結(jié)合音樂風(fēng)格特征，提倡以音樂技法與音樂欣賞法結(jié)合的民族和聲教學(xué)方案；教師要重視分析和聲的素質(zhì)培養(yǎng)，多做些有關(guān)練習(xí)，和聲學(xué)在理論方面要不斷完善。我們只有具備了和聲專業(yè)的理論知識，才能對音樂素材進(jìn)行全方位之分析。
四、教師須切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。
（一）近年高校和聲音樂作曲理論課通過優(yōu)化課程設(shè)置后，分成和聲學(xué)、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)、曲式作品分析、小樂隊(duì)配器等授課內(nèi)容，它的授課方式由多人分別擔(dān)任或一人任教。新課程標(biāo)準(zhǔn)傳承原來的先進(jìn)成果，吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)了開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，改變教學(xué)方法模式，在一定程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極因素，活躍了課堂氣氛。教師將特色民歌作為教學(xué)研究的對象，把民族調(diào)式和聲理論與實(shí)際音樂曲目相聯(lián)系，彈奏美妙樂章，即興演奏樂曲，提高了音樂教學(xué)水平。
（二）音樂教師都應(yīng)牢固掌握音樂學(xué)基礎(chǔ)理論知識，順應(yīng)新時(shí)期高校和聲音樂教學(xué)的發(fā)展要求，適應(yīng)新科技信息時(shí)代需要；音樂課程建設(shè)應(yīng)結(jié)合新形勢和應(yīng)試需求，將原來的作曲技術(shù)理論“四大件”融合于多聲部音樂中去，注重素質(zhì)教育教學(xué)；音樂教學(xué)應(yīng)與高深層次的課程設(shè)置相匹配，進(jìn)行音樂理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)。我國民族性的調(diào)式和聲內(nèi)容已漸引到高校的和聲教學(xué)中來，成為學(xué)和聲不可缺少的部分，理論與實(shí)際結(jié)合，于實(shí)踐運(yùn)用中才使理論得以發(fā)揚(yáng)光大。
（三）音樂教育者于教學(xué)中，應(yīng)將和聲意識貫穿于音樂教學(xué)的始終，運(yùn)用各種感官功能深刻領(lǐng)會及體驗(yàn)和聲，如通過在器樂演奏中、娛樂活動中、賞析講評中感受審視和聲的規(guī)則。利用合唱、合奏及在樂曲創(chuàng)作編導(dǎo)伴奏演譯的形式展示和聲的和諧美。豐富多彩的表現(xiàn)形式能增強(qiáng)學(xué)生對音樂的感知，使同學(xué)們深刻體會聲樂、器樂作品中和聲的豐富內(nèi)涵和多姿多彩、變幻無窮的美感。
總之，高校音樂教育的和聲學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的音響感知能力，不斷增強(qiáng)和聲分析素質(zhì)的培養(yǎng)鍛練，強(qiáng)化對音樂作品的和聲分析能力，并積極投身于實(shí)踐和創(chuàng)新活動中去；作為音樂教育者將要在教育部課改方針的引領(lǐng)下，運(yùn)用正確的教學(xué)方法，探索出一條適合新時(shí)代要求的音樂金道，大力培養(yǎng)具有高音樂素質(zhì)的社會人才，切實(shí)全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、音樂素養(yǎng)及生活品位。
參考文獻(xiàn)：
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新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇三
摘要：新課改倡導(dǎo)“以生為本”的精神，提出了過程性目標(biāo)，這就要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主活動的時(shí)空，并耐心地等待過程的完成。為了使學(xué)生的主體活動富有實(shí)效，教師在等待時(shí)要充分發(fā)揮點(diǎn)撥引領(lǐng)的作用。為此我們提出了“等待”的教學(xué)策略，使主體地位和主導(dǎo)作用達(dá)到辯證平衡。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)新課程耐心等待。
在數(shù)學(xué)課堂上往往會看到這樣的現(xiàn)象：有些教師為了盡快完成教案中設(shè)計(jì)的任務(wù)，不顧及大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就急著進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至在學(xué)生沒有回答出問題的時(shí)候，沒有經(jīng)過耐心等待，就干脆自己把標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出。針對這種現(xiàn)象，我們提出了數(shù)學(xué)課堂上的“等待”教學(xué)策略。所謂等待，是指根據(jù)教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)牡胤浇o學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的活動時(shí)空，耐心地等待大多數(shù)學(xué)生完成任務(wù)，充分凸顯學(xué)生的主體地位。
下面從以下幾個(gè)切入點(diǎn)談?wù)剶?shù)學(xué)課堂上“等待”時(shí)機(jī)與適時(shí)的點(diǎn)撥策略。
一、在“了解起點(diǎn)”時(shí)等待——先聽后教，先試后導(dǎo)。
為了提高教學(xué)的針對性，真正體現(xiàn)“以生為本”的思想，教師在課前或上課伊始，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)逐一了解，弄清學(xué)生對所學(xué)新知知道的程度以及可能會遇到的障礙。現(xiàn)代教學(xué)論提出了“找準(zhǔn)起點(diǎn)并順著學(xué)生的思路來組織教學(xué)”的理念。為了找到學(xué)生真實(shí)的起點(diǎn)，教師要安排一定的時(shí)間，讓學(xué)生先對要學(xué)習(xí)的“課題”說說自己已經(jīng)知道了什么，或者讓學(xué)生對例題嘗試著做一做，教師則耐心地“等待”，在學(xué)生充分暴露頭腦中的“原始資料”后，再采取有針對性的點(diǎn)撥引導(dǎo)措施，根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際情況拉開新知教學(xué)的帷幕。
二、在“自主探究”時(shí)等待——提綱引路，放得真心。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，并不是每節(jié)課都要學(xué)生探究，也并不是所有的內(nèi)容都適合用發(fā)現(xiàn)式來學(xué)習(xí)。但那些具有探索價(jià)值的內(nèi)容，數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生提供探究的時(shí)空，放手讓他們?nèi)ジ兄屠斫鈹?shù)學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，完成富有個(gè)人特色的探究任務(wù)，獲得結(jié)果性目標(biāo)與過程性目標(biāo)的雙豐收。探究性學(xué)習(xí)是需要時(shí)間的，教師要耐心地等待：學(xué)生“觀察——?dú)w納”、“操作——感悟”、“猜想——驗(yàn)證”、“實(shí)驗(yàn)——發(fā)現(xiàn)”等活動的完成。
為了提高學(xué)生探究活動的有效性，教師要充分發(fā)揮點(diǎn)撥啟發(fā)作用，精心設(shè)計(jì)“探究提綱”，讓學(xué)生在提綱的引路下，能在有限時(shí)間內(nèi)較好地完成探索性學(xué)習(xí)的任務(wù)。
三、在“出現(xiàn)錯(cuò)誤”時(shí)等待——延遲評價(jià)，因勢利導(dǎo)。
在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)有些學(xué)生的回答出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不少教師總是很快地將他的回答打斷，做出對錯(cuò)評價(jià)，并叫其他同學(xué)或教師自己予以及時(shí)的糾正。從表面看，這似乎是為了減少錯(cuò)誤痕跡在學(xué)生頭腦中停留的時(shí)間。但仔細(xì)思考會發(fā)現(xiàn)這樣做的后果：一方面沒有弄清學(xué)生的真實(shí)想法，另一方面由于沒有暴露思維過程，不利于弄清出錯(cuò)的原因，使糾正錯(cuò)誤浮于表面。因此，面對學(xué)生的錯(cuò)誤，教師要等一等，延遲評價(jià)，耐心地等待學(xué)生講清他的想法，等待學(xué)生把思考問題的過程展現(xiàn)出來，讓學(xué)生經(jīng)過思維的`碰撞，對已有的結(jié)論進(jìn)行批判性的再思考，以獲得新的認(rèn)識。同時(shí)加上教師的因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生找到解決問題的正確方法，深刻地反思錯(cuò)誤。
四、在“質(zhì)疑問難”時(shí)等待——暴露思維，適時(shí)點(diǎn)撥。
數(shù)學(xué)新課改非常注重對學(xué)生質(zhì)疑問難能力的培養(yǎng)，認(rèn)為質(zhì)疑問難能力的高低是衡量學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的重要標(biāo)志。因?yàn)橐蓡柺撬季S走向深刻的開始，有疑才有思考，有思考才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有創(chuàng)新。因此，作為數(shù)學(xué)老師要創(chuàng)造條件，多給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會，鼓勵學(xué)生主動發(fā)問、大膽質(zhì)疑。學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)是需要一定時(shí)間的，老師要耐心地等待，一旦學(xué)生有問題提出了，則要仔細(xì)地傾聽，如果發(fā)現(xiàn)該問題有展開的價(jià)值，要將該問題作為后續(xù)教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用追問等手段，充分暴露學(xué)生的思維，并進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，將他們的思維不斷引向深入。
五、在“反思總結(jié)”時(shí)等待——回顧梳理，提煉升華。
當(dāng)一節(jié)新知學(xué)習(xí)任務(wù)將要結(jié)束時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生對本節(jié)所學(xué)知識進(jìn)行回顧與梳理，并對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果展示總結(jié)與反思。數(shù)學(xué)新課標(biāo)明確提出：在義務(wù)教育階段，要使學(xué)生初步形成評價(jià)與反思的意識。只有學(xué)會反思，學(xué)生才能在探索知識的過程中真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能自覺管理、調(diào)控自己的學(xué)習(xí)，不斷了解自己的學(xué)習(xí)過程，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)策略和方法，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到對所學(xué)新知意義建構(gòu)的目的。因此，數(shù)學(xué)教師要在每節(jié)課程每段知識學(xué)習(xí)結(jié)束前，給學(xué)生留出一定的反思總結(jié)時(shí)間，耐心地等待他們對所學(xué)知識和方法進(jìn)行提煉概括、反思升華，進(jìn)而完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
學(xué)生就像小花小草，我們教師要做的就是“等待”每一朵花、每一棵草充分汲取養(yǎng)分，“等待”他們盡情舒枝展葉，“等待”他們絢麗綻放的那天，數(shù)學(xué)教師要學(xué)會“等待”，這不僅是教學(xué)技藝，更是理念的變革。
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇四
摘要:“感受與鑒賞”音樂新課程的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,針對這一領(lǐng)域的重要性與根據(jù)學(xué)生厭聽音樂的現(xiàn)象,對如何通過音樂欣賞去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和提高學(xué)生音樂審美的能力,進(jìn)行了重開放式地提問題和重體驗(yàn)式教學(xué)法兩方面的淺談與描述。
關(guān)鍵詞:音樂感受能力;開放式;體驗(yàn)式。
“感受與鑒賞”是音樂新課程的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。同時(shí)音樂心理學(xué)家研究表明:任何一種音樂能力,都是在音樂感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此,在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣,激勵學(xué)生對所聽音樂發(fā)表有獨(dú)立的感受與見解,通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn),盡可能地為學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)和享受音樂的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
基于以上的理論,在課堂教學(xué)中做了多次嘗試和總結(jié),如今,得到了以下兩點(diǎn)體會:。
1重開放式,輕關(guān)閉式。
在這里的“開放”,本人詮釋為問題的答案范圍寬:而“關(guān)閉”則是局限在某個(gè)具體情況的小范圍問題去思考。在音樂欣賞課堂中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況去偏重開放式地提問題,讓學(xué)生通過多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個(gè)性化見解,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生感受音樂的能力。反之,則要盡可能地避開關(guān)閉式地提問題。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源,我們應(yīng)從多方面去開發(fā)他、塑造他,如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個(gè)“峽谷”,以我個(gè)人的實(shí)踐來看,會出現(xiàn)三種結(jié)果:。
(1)不適應(yīng)或這種思維較弱的學(xué)生對課堂產(chǎn)生厭感,甚至恐懼感;。
(3)整個(gè)課堂會很冷清,因?yàn)樗皇敲嫦蛉w學(xué)生,不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。據(jù)此,我做了以下的教學(xué)嘗試:。
因此,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、自由的課堂,對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣是最有效的途徑,對提高學(xué)生音樂感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。
2重體驗(yàn)式,輕講解式。
從某種義上來說,音樂是不能“教”的,音樂的非語義性與不確定性決定了其教學(xué)機(jī)制主要不是依靠講授和詮釋的方式來進(jìn)行。根據(jù)蘇霍姆林斯所說:讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。致使我們在音樂欣賞課中必須重視體驗(yàn)式的教學(xué)法,讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中,感受到音樂情緒帶給自己影響,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與調(diào)動學(xué)生參與活動的積極。反之,以大量的語言去講解音樂的特點(diǎn)、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等,盡管你講得多么精彩,語句修飾得多么華麗,結(jié)果都會成為學(xué)生的耳邊風(fēng)、紙上談兵罷了。
根據(jù)以上的理念及分析,本人在欣賞課《春節(jié)序曲》中,是這樣設(shè)計(jì)的:進(jìn)行到樂曲第一部分第一主題,等學(xué)生展開自己的聯(lián)想去想象出鑼鼓宣天的`場景后,我給學(xué)生提供鑼、鼓、镲、三角鐵,要求學(xué)生自由組合,并用以上的打擊樂器去表現(xiàn)出你心中熱鬧歡騰的場景。話音一落,大部分同學(xué)一擁而上,這難道不是學(xué)生渴望體驗(yàn)、渴望表現(xiàn)的體現(xiàn)嗎?見此,我靈機(jī)一動,把打擊樂器分給個(gè)別平時(shí)不積極的表現(xiàn),以保持學(xué)生的積極性。一聲令下,教室一片歡騰,有樂器的聲音,有嘴巴模仿各種樂器的聲音,同時(shí)還有旁邊同學(xué)的笑聲,大家樂在其中。見到如此歡快的場景,我也情不自禁地以打鼓的動作融合進(jìn)去,頓時(shí),表演的同學(xué)更加起勁了,這時(shí),整個(gè)課堂變成了學(xué)生快樂的海洋,自由演繹自己感情的天地。大概一分鐘后,個(gè)個(gè)笑盈盈地回座位。我也及時(shí)給予表揚(yáng)。
以上的案例,我緊緊抓住人的第五個(gè)需要――自我實(shí)現(xiàn)的需要。運(yùn)用了體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次通過音樂去感受節(jié)日的歡快,通過參與活動去體驗(yàn)樂曲的內(nèi)涵,讓學(xué)生在輕松中得到藝術(shù)熏陶。因此,在音樂欣賞課中,要以體驗(yàn)式教學(xué)法為主,舍棄頻繁無味的講解式教學(xué)法。
總之,新課程理念下的音樂課堂,不是教師自我展現(xiàn)才藝的舞臺、生從師教的課堂,而是以學(xué)生為主,師生共營的課堂。在教學(xué)中,應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生順序漸進(jìn),重在參與,重在過程,有良好的結(jié)果是最好的,如果沒有,應(yīng)以發(fā)展性評價(jià)的方法去促進(jìn)、完善。千萬不要出現(xiàn)恨鐵不成鋼的急切心理。并且在開放式提問題與體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)踐中,一定要以發(fā)展、激勵、發(fā)現(xiàn)為指導(dǎo)思想,努力讓學(xué)生在音樂課堂中得到快樂,產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,培養(yǎng)能力,陶冶性情,從而達(dá)到進(jìn)行學(xué)生審美能力的提高。
參考文獻(xiàn)。
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新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇五
摘要：隨著全球科技化的加速，中國的信息化時(shí)代也正走出國門，與世界科技化靠攏腳步。
在信息化社會的到來之際，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)也在飛速發(fā)展，不斷影響到社會生活的方方面面：改變著人們的生活生產(chǎn)方式、出行的方式以及學(xué)習(xí)的方式。
計(jì)算機(jī)技術(shù)對整個(gè)社會以及個(gè)人而言都是有巨大作用，同時(shí)作為新中國的棟梁，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)也是我們必須掌握的、能夠運(yùn)用自如的一門基本技能。
在這樣的背景下，高中計(jì)算機(jī)課程也相應(yīng)的受到重視。
為此，如何使學(xué)生正確掌握計(jì)算機(jī)這門課程也是迫在眉睫。
本論文將結(jié)合當(dāng)下計(jì)算機(jī)技術(shù)的地位與作用來淺析高中計(jì)算機(jī)教學(xué)的教學(xué)對策以便使我國中學(xué)計(jì)算機(jī)教育邁向一個(gè)新里程。
關(guān)鍵詞：地位與作用;教學(xué)方式;藝術(shù)性教學(xué)。
一、高中計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課的地位與作用。
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇六
現(xiàn)代教育突出了“以人為本”的教學(xué)理念,以學(xué)生的發(fā)展為核心,通過探究性和研究性學(xué)習(xí)活動的開展,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的愿望,使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的能力。因此在教學(xué)過程中我們要多關(guān)注學(xué)生的主體參與。但長期以來人們只強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生的主體地位,其結(jié)果是教學(xué)質(zhì)量上不去,影響對人才的培養(yǎng)。本文想就生物教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的最佳結(jié)合談些膚淺的認(rèn)識,以期拋磚引玉。
一、注重情感,激發(fā)興趣,使師生心理活動最佳結(jié)合。
心理學(xué)的研究告訴我們:人的認(rèn)識活動和情感是緊密聯(lián)系的,任何認(rèn)識活動都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學(xué)中,教師首先要培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)之間情感的交流和融洽,教學(xué)中的“情”主要表現(xiàn)在教師對學(xué)生的熱愛上,教師熱愛學(xué)生,學(xué)生也會熱愛教師。這樣,師生之間不僅會產(chǎn)生情感上的共鳴,而且在追求真理上也會達(dá)到同步。其次,激發(fā)學(xué)生的興趣,是喚起學(xué)生心理活動與教師心理活動最佳結(jié)合的又一重要誘因。我在給學(xué)生講植物學(xué)緒論課時(shí),我便改變以往的教法,決定首先向?qū)W生進(jìn)行生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識的教育,告訴學(xué)生:生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識很豐富、很生動、很形象、很具體。我國的文學(xué)、藝術(shù)、軍事等許多方面的知識都是借助生物學(xué)科中的美建立起來的,如我國漢字造字的六書之一----象形,就是直接模仿生物美的形象而造成的,如馬、鳥、魚、龜?shù)榷际歉鞣N生物原型美的速寫畫:古代軍事藝術(shù)中的一字長蛇陣:擊首則尾應(yīng),擊尾則首應(yīng),擊中則首尾相應(yīng)……,顯然是從蛇的自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)之美得到的啟示;再比如我給學(xué)生播放“基因工程”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)”等cia課件,讓學(xué)生“觸摸”生物前沿研究的“脈搏”……通過這樣講解和演示,好似在學(xué)生興趣的平靜海洋里投下一塊大石,激起陣陣波瀾,此時(shí)此刻,學(xué)生們由于興趣上的滿足而帶來了愉快感覺,注意力就被老師“引人入勝”的講解吸引住了。由此看來,只有做到“寓知于樂,以趣激學(xué)”,才能保持學(xué)生經(jīng)久不衰的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,這樣師生的心理活動才能達(dá)到最佳結(jié)合。
二、教師巧妙設(shè)疑與學(xué)生積極解疑的最佳結(jié)合。
俗話說“疑”是思之始,學(xué)之由。教學(xué)中教師設(shè)“疑”,學(xué)生才有“解疑”之需,所以教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的`最佳結(jié)合還體現(xiàn)在“設(shè)疑”與“解疑”的結(jié)合中。教師設(shè)置的問題必須是能激發(fā)學(xué)生興趣的,具有一定思維基礎(chǔ)的,富有啟發(fā)性的問題。往往一個(gè)新穎而富有吸引力的問題能撥動全班學(xué)生思維的心弦,奏出一曲耐入尋味,甚至被瀾起伏的大合唱。實(shí)踐表明,巧妙的設(shè)疑體現(xiàn)在以下幾個(gè)關(guān)鍵方面:其一,也是最主要的是在“點(diǎn)子”上設(shè)疑,生物教材內(nèi)容有主次之分,有起決定作用和一般作用之分,有難易之分,教師就應(yīng)在理解教材的重點(diǎn),突破難點(diǎn),解決關(guān)鍵上設(shè)疑,這樣其他內(nèi)容也就容易理解了;其二要在“銜接”處設(shè)疑,生物知識既有它的階段獨(dú)立性,又有它的系統(tǒng)連貫性,因此教師要注意在知識的前后銜接上設(shè)疑。其三要在“聯(lián)系”處設(shè)問,學(xué)生往往對有聯(lián)系的概念、法則公式和性質(zhì)容易混淆,教師要針對這樣的問題設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生動腦筋、想問題,準(zhǔn)確地辨別兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別,才能獲得正確的認(rèn)識。如講減數(shù)分裂這一概念時(shí),教師應(yīng)設(shè)問復(fù)習(xí)有絲分裂的概念,以便使學(xué)生分清楚兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別。教師不僅自己要巧設(shè)疑問,更重要的還需要啟發(fā)處于主體地位的學(xué)生生疑,讓他們在思想上存在迷惑困惑之點(diǎn),允許和鼓勵他們質(zhì)疑問難。當(dāng)質(zhì)疑提出后,教師要冷靜考慮,合理處理,有些較新穎而又帶有普遍性的問題,教師要設(shè)計(jì)鍛煉學(xué)生思維的過程,組織學(xué)生討論,引導(dǎo)大家從不同方面,不同角度,探索一個(gè)問題的各種答案,使一些含糊不清的認(rèn)識得到強(qiáng)化,把正確的認(rèn)識鞏固起來?？傊?教師這種設(shè)疑----鼓勵質(zhì)疑----引導(dǎo)解疑的過程正是教師主導(dǎo)作用的表現(xiàn);學(xué)生這種思考求疑----大膽質(zhì)疑----創(chuàng)造性解疑的過程就是學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。
三、教師精講與學(xué)生動腦、動口、動手最佳結(jié)合。
葉圣陶先生指出:“教師自始即不要多講,而致力于導(dǎo),使學(xué)生逐漸自求得之?！比~老的論述對我們有重要的指導(dǎo)意義。教師要以“導(dǎo)”來發(fā)展學(xué)生的智能。但“導(dǎo)”不是說不要教師“講”的形式,而是要“精講”,做到導(dǎo)中有講,講中有導(dǎo)。精講應(yīng)包括兩個(gè)方面,即講的內(nèi)容精和語言精。內(nèi)容精主要指要講教材和學(xué)法中的重點(diǎn)、疑點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)等,重點(diǎn),就是指在知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中,那些處于統(tǒng)帥地位,起著支配作用的關(guān)鍵問題和內(nèi)容;疑點(diǎn),是指那些學(xué)生不易理解的內(nèi)容;聯(lián)系點(diǎn),是指起著知識前后聯(lián)系作用的地方。但具體到教學(xué)時(shí),教師應(yīng)根據(jù)不同章節(jié)生物知識的特點(diǎn)進(jìn)行“精講”,對不同類型的課也有不同的要求。至于語言精,主要表現(xiàn)在語言的準(zhǔn)確、生動、形象、簡練上。教師做到了精講,所占時(shí)間少,大部分時(shí)間可留給學(xué)生動腦、動手、動口,即閱讀、觀察、討論、繪圖、制作教學(xué)模型、實(shí)驗(yàn)、做練習(xí)題等。但又不要求學(xué)生多做題,而是從這節(jié)知識的整體出發(fā)配置題型,用基本題型(包括變式題)分別對這節(jié)知識進(jìn)行逐層的有限覆蓋,配置問答題,綜合題目,寓各項(xiàng)思維訓(xùn)練于這些題型之中,這樣,在質(zhì)和量方面都得到了保證。
四、教師鼓勵創(chuàng)造與學(xué)生積極探究最佳結(jié)合。
學(xué)生主體地位最佳表現(xiàn)就是充分發(fā)揮創(chuàng)造才能;教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮就在于極大的調(diào)動學(xué)生創(chuàng)造精神。在教學(xué)過程中,教師要圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力而開展創(chuàng)造性教學(xué)活動,每設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動,教師要研究各類學(xué)生的智能類型,既要使智能較差的學(xué)生跟得上,又要智能好的也有所得,讓各類學(xué)生的創(chuàng)造才能得到良好的發(fā)揮。在活動進(jìn)行過程中,教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見,讓他們展開思維的翅膀,從不同的角度提出異議,并鼓勵他們搞小發(fā)明、小創(chuàng)造,同時(shí),在課外活動中注意激發(fā)學(xué)生的求異思維,使他們產(chǎn)生思維的聯(lián)想?？傊?教師要遵循創(chuàng)造性思維的規(guī)則和方法,循序漸進(jìn),步步深入,把握好思維的方向和類別的時(shí)機(jī),不斷地引導(dǎo)學(xué)生開拓新的思路,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展,使教師鼓勵創(chuàng)造與學(xué)生自我探索有機(jī)結(jié)合起來,讓一代具有創(chuàng)造精神的人才在祖國的大地上涌現(xiàn)。
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇七
愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，比解決一個(gè)問題更重要?！边@樣來說，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們設(shè)計(jì)問題的質(zhì)量好差，成為制約教學(xué)質(zhì)量的主要因素。問題質(zhì)量好，涵蓋信息廣，具有探索性、啟發(fā)性和可持續(xù)發(fā)展性，可以幫助學(xué)生發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教學(xué)具有舉足輕重的地位。教師在課堂講解的過程中，為了突出重點(diǎn)，會采用提問的方式引起學(xué)生的注意，讓學(xué)生通過思考加深對知識的印象。教師在課堂上應(yīng)用問題設(shè)計(jì)，取得了明顯的效果，不僅為學(xué)生營造了一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，還通過具有藝術(shù)性的提問，發(fā)散了學(xué)生的思維，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識奠定了良好的基礎(chǔ)。
一、通過問題設(shè)計(jì)可以營造輕松的教學(xué)情境。
小學(xué)生的思想還不夠成熟，定力也不夠，若是讓學(xué)生長期在嚴(yán)肅的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)，學(xué)生的注意力就會逐漸轉(zhuǎn)移，不能掌握教師講解的知識，長此以往，學(xué)生就會跟不上教學(xué)進(jìn)度，最終自暴自棄，放棄學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。為了改善這種情況，教師可以在課堂上通過提問的方式吸引學(xué)生的注意力，并在提出有趣問題的過程中營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。例如：教師在講解蘇教版一年級下的元角分知識的時(shí)候，可以對學(xué)生進(jìn)行提問：“同學(xué)們知道一元錢、一角錢以及一分錢是什么樣子的嗎？”這樣與生活有關(guān)系的問題會吸引學(xué)生的注意力，教師可以趁此將一元錢、一角錢以及一分錢拿出來，為學(xué)生進(jìn)行展示，學(xué)生明白之后，教師繼續(xù)提問：“你知道一元錢是多少個(gè)一角錢嗎？”當(dāng)學(xué)生回答出這個(gè)問題后，教師就可以深入講解元、角、分三者之間的換算，這樣學(xué)生不僅可以學(xué)到數(shù)學(xué)知識，還可以在實(shí)際中有效應(yīng)用。
二、提出的問題要與學(xué)生實(shí)際相符合。
教師在課堂上利用提問的方式開展教學(xué)，需要注意以下幾點(diǎn)：第一，提出的問題不能太深奧。小學(xué)生所掌握的知識是有限的，若是教師在提問的時(shí)候選擇一些遠(yuǎn)離生活實(shí)際的問題，學(xué)生很可能會回答不出來，這樣學(xué)生就會失去自信，認(rèn)為自己特別笨，從而對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生抵觸心理。因此，教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該考慮到學(xué)生的知識水平，盡可能選取一些和生活有關(guān)聯(lián)，并且具有深意的'問題，學(xué)生思考問題的過程，就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程，這樣就可以實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)目標(biāo)。例如：教師在講解長方形面積公式相關(guān)知識的時(shí)候，可以對學(xué)生進(jìn)行提問：“同學(xué)們，你們知道怎么計(jì)算長方形的面積嗎？”學(xué)生可能會回答不知道，然后教師就可以將長方形面積=長×寬的公式告訴給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生知道了這個(gè)公式后，教師可以問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道怎么應(yīng)用這個(gè)公式嗎？”有部分學(xué)生可能會知道，也有部分學(xué)生不知道，這個(gè)時(shí)候教師就可以列舉具體的案例，詳細(xì)講授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握計(jì)算長方形面積的相關(guān)知識。第二，提問不能過于曲折。教師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，會按照大人的思維方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣是不正確的，學(xué)生的思想比較簡單，若是教師設(shè)計(jì)的問題過于曲折，學(xué)生可能半天都不能理解教師深層次的含義。因此，教師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候應(yīng)該簡潔明了，讓學(xué)生一目了然，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如：教師在講解蘇教版小學(xué)三年級認(rèn)識小數(shù)的相關(guān)知識的時(shí)候，教師可以在講解內(nèi)容之前對學(xué)生進(jìn)行提問，教師可以問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道什么是小數(shù)嗎？”學(xué)生會說“不知道”，這個(gè)時(shí)候，教師就可以講解小數(shù)的概念，在知識講解完后，教師可以繼續(xù)提問：“現(xiàn)在同學(xué)們知道什么是小數(shù)了，你們在生活中見過小數(shù)嗎?具體的數(shù)字還記得嗎？”教師提問這個(gè)問題之后，可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，然后說出自己的答案，有的同學(xué)會說在超市見過，然后說出自己印象中的數(shù)字，在這個(gè)過程中，有的同學(xué)會回答正確，而有的則會將整數(shù)說出來，面對這樣的情況，教師可以進(jìn)行知識拓展，告訴說錯(cuò)的同學(xué)，她剛才說的數(shù)字是整數(shù)，然后教師就可以對小數(shù)和整數(shù)之間的區(qū)別進(jìn)行講解，這樣別開生面的講解方式，可以加深學(xué)生的記憶，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識；第三，將信息技術(shù)和問題設(shè)計(jì)連接起來。隨著我國科技水平的不斷提高，信息化技術(shù)在教育中的應(yīng)用越來越廣泛，其中應(yīng)用最多的就是多媒體，教師可以將多媒體和問題設(shè)計(jì)連接在一起，通過發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；第四，教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。學(xué)生在課堂上若是能夠表達(dá)自己的想法，即使是錯(cuò)誤的，也是勇敢的表現(xiàn)。教師應(yīng)該對回答問題的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生充滿自信和激情，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。
三、問題設(shè)計(jì)要注重實(shí)效。
教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要注重實(shí)效，也就是說，教師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，應(yīng)該圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣學(xué)生在思考問題的時(shí)候就可以加深對重點(diǎn)知識的記憶程度，教師就可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了。另外，教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，還應(yīng)該設(shè)計(jì)出具有針對性以及啟發(fā)性的問題，從而對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自主地按照教師指導(dǎo)的思路進(jìn)行思考，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并為學(xué)生營造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生可以主動地學(xué)習(xí)知識。另外，教師在提問之后，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在小組中勇敢說出自己的想法，然后教師對學(xué)生的想法進(jìn)行評價(jià)，若是想法錯(cuò)誤，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確思考，若是想法是正確的，可以讓學(xué)生更加深入思考，從而促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。
四、結(jié)束語。
問題設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，教師可以數(shù)學(xué)課堂上應(yīng)用提問的方式吸引學(xué)生的注意，為學(xué)生營造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識奠定良好的基礎(chǔ)。
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇八
藝術(shù)教育的目的不同于科學(xué)教育，其目的是培養(yǎng)學(xué)生要具有高尚的愛國情操，豐富學(xué)生的精神生活，通過美術(shù)作品的熏陶，讓學(xué)生的產(chǎn)生藝術(shù)魅力、藝術(shù)靈感、藝術(shù)共鳴、藝術(shù)感染力，讓學(xué)生不斷積累和不斷豐富愛國情操、審美情感，使學(xué)生感悟到有一種心靈之間的純潔之美、高尚之美。例如：讓學(xué)生在課堂上欣賞張大千的國畫作品《千里江山圖》時(shí)，畫幅中展現(xiàn)的煙波飄渺、連綿千里、重巒疊嶂，一波萬里，散發(fā)著無與倫比的光芒?！肚Ю锝綀D》展現(xiàn)的出來的景觀何其雄偉壯觀，關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)的刻畫上，將自然界無窮變化的自然形象比如茂林修竹、飛流瀑布都刻畫的惟妙惟肖、多姿多彩，無論是幽綠茂密的樹林還是連綿不絕的山峰，都沒有一樣類似，其之間的精美生活空間相融合，如野村小市、樓臺亭閣還有小船人家等幽幽景觀，無一都刻畫的恰到好處。通過這些景色的深刻繪畫，將祖國的壯麗河山都呈現(xiàn)在學(xué)生綿延，使其學(xué)生在情感上有深刻的觸動，感覺到我們的國家是非常美麗的，油然而生一種愛國情感，提高對國家的熱愛之情，更加的積極學(xué)習(xí)。還有展子虔的《游春圖》、范寬的《富春山居圖》等，通過這些作品的欣賞，讓學(xué)生自然產(chǎn)生一種愛國情感，一種崇高的愛國情節(jié)。美術(shù)的魅力是無法比擬的，也是藝術(shù)教育特色展現(xiàn)的一面，也是美術(shù)教育在藝術(shù)教育中的完美體現(xiàn)。
二、培養(yǎng)學(xué)生崇高的審美情操，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)情感。
藝術(shù)教育可以爆發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛力，非普通教育所能比擬的，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，是對學(xué)生的道德、意志以及氣節(jié)、個(gè)性等心理因素進(jìn)行完美觸發(fā)的特殊教育。比如，在課堂上我們欣賞中國傳統(tǒng)繪畫《溪山行旅圖》的時(shí)候，首先會感覺到這是一副描繪山水畫的巨作，筆墨渾厚，氣勢磅礴，仿佛畫里的山峰聳立于我們面前，山峰嶙峋，挺拔堅(jiān)硬，讓后直落千尺，將整個(gè)山川的生機(jī)與活力展現(xiàn)的淋漓盡致；山尖茂林密密，山腰巨石突起，老樹盤根，山間小溪可以讓人感覺到潺潺水聲；古道上駝隊(duì)的點(diǎn)綴，更是加強(qiáng)了生命力。宏偉磅礴的揮筆用墨，將國畫技巧運(yùn)用到如此精準(zhǔn)，氣象宏偉的自然景觀，把無法用語言來表達(dá)的獨(dú)特意境得到充分的展現(xiàn)。一部作品給學(xué)生的審美情操更是有一種特殊的情感，讓學(xué)生對祖國的大好河山有著自然的愛慕，這種特殊的愛慕情感會讓學(xué)生感受到，以畫感人，了解祖國文化的多元化和豐富性，加強(qiáng)學(xué)生對不同文化的尊重和熱愛。教學(xué)中，將學(xué)生的情感融入，使其學(xué)生可以親身體驗(yàn)到國畫的靈魂、國畫的傳神、國畫的自然巧妙指出，通過整體的方式來感受，讓學(xué)生感受到美術(shù)專業(yè)對他們?nèi)烁聍攘Φ难眨挥妹佬g(shù)的角度去感受，是藝術(shù)教育的完美表達(dá)；以傳統(tǒng)教育去體會，是傳統(tǒng)教育所展現(xiàn)的情緒反映以及情感上的完美體會。
三、培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐的能力，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)情感。
藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠?qū)徝赖拇蟊姡囆g(shù)是按照美的原則來觸發(fā)靈感創(chuàng)造作品的；反之，也會對學(xué)生從心靈上起著沒的教育熏陶和情感上的作用。藝術(shù)是一種聽覺和視覺相互融合相互傳神的過程，它將有藝術(shù)的和諧力、節(jié)奏的感染力來體現(xiàn)生活、表達(dá)生活、熱愛生活，通過栩栩如生的形象和身臨其境的意境來觸發(fā)學(xué)生們的大膽想象力和豐富的聯(lián)想力，最重要的是心靈上的觸動也必須是由感性來呈現(xiàn)出來的。藝術(shù)所反映的是生活現(xiàn)實(shí)的一面，是心靈觸動之后的一種自然感悟上的沖動，將現(xiàn)實(shí)生活的心靈化與藝術(shù)作品的心靈化完美融合。藝術(shù)家用心靈的呼喊或心靈上的動態(tài)、線條以及色彩用美術(shù)的形式來創(chuàng)造作品，正式藝術(shù)家通過作品向世人表達(dá)心理和傳遞情感的一種體現(xiàn)，更是藝術(shù)家?guī)Ыo世人生活上的感受和感悟，對生活上的向往和體現(xiàn)。例如，在課堂上學(xué)生們在觀賞齊白石老先生《蝦》的作品時(shí)，就能從這幅繪畫中感受到獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)，以及齊白石老人獨(dú)特的人格魅力的體現(xiàn)。學(xué)生們需要學(xué)會用不同的方式去展現(xiàn)自己，對于學(xué)生來講，自我展現(xiàn)的機(jī)會越多，就會最大的限度的去挖掘自己內(nèi)在的潛力。美術(shù)專業(yè)為學(xué)生建設(shè)了創(chuàng)建展現(xiàn)個(gè)人情感的發(fā)展性及可能性的，在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，不僅要學(xué)習(xí)美術(shù)本身的基本知識、技能、技巧以外，而且還要涉及到歷史、地理、政治、自然等方面的知識補(bǔ)充。通過藝術(shù)教育，可以幫助學(xué)生提高見識、增強(qiáng)思維能力等具有新時(shí)代的個(gè)性空間發(fā)展的空間的全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)作能力，逐步成為創(chuàng)新型人才。
藝術(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性的創(chuàng)作能力，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的能力，也是完善和全方位增強(qiáng)學(xué)生基本素質(zhì)的教育，在創(chuàng)作活動、創(chuàng)作思維的過程中，讓學(xué)生的人格魅力得到全面的培養(yǎng)，使學(xué)生在通過自己的靈感去創(chuàng)作自己的美術(shù)作品的時(shí)候，可以表達(dá)學(xué)生對整個(gè)人類環(huán)境、對祖國的大好河川、對社會文明有深刻的認(rèn)識，然后通過這種思想情感，讓學(xué)生逐步去尋找內(nèi)心的自己，慢慢的認(rèn)識自己、最后掌握自己，了解當(dāng)今時(shí)代的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生的藝術(shù)感得到升華；提高學(xué)生的自身素質(zhì)，豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。美術(shù)專業(yè)在藝術(shù)教育中的完美之處就是在于培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的創(chuàng)作能力，讓學(xué)生把對現(xiàn)實(shí)生活的感受、美麗景觀的感嘆、當(dāng)今社會文明的感悟用藝術(shù)的形式表達(dá)出來，使學(xué)生把生活中的真、善、美用美術(shù)專業(yè)的獨(dú)特魅力去展現(xiàn)自己認(rèn)識的美、自己人生的獨(dú)特，用美術(shù)專業(yè)的方式去激發(fā)學(xué)生對創(chuàng)作的追求、刺激學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，爆發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。當(dāng)代藝術(shù)教育有著特殊的歷史使命感，只將賦予藝術(shù)教育的獨(dú)特創(chuàng)意，將美術(shù)的形象、色彩、形態(tài)可以完美的融合，才能體現(xiàn)出藝術(shù)的奇跡，藝術(shù)的真善美。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的想象力，擴(kuò)展藝術(shù)的聯(lián)想力，爆發(fā)學(xué)生的靈感，永遠(yuǎn)都從創(chuàng)意的角度去展現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
五、加強(qiáng)美術(shù)教師教師素質(zhì)的培養(yǎng)。
美術(shù)教師自然是美術(shù)專業(yè)的重要力量，本身所具備的素質(zhì)好壞、能力高低會直接影響到美術(shù)教育的效果。
（一）不斷充實(shí)美術(shù)教師的專業(yè)知識。
不斷提高自身知識的掌握能力。當(dāng)今社會，科技經(jīng)濟(jì)告訴發(fā)展，藝術(shù)也更多元化，新的`藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)。因此要結(jié)合時(shí)代的要求培養(yǎng)美術(shù)人才，美術(shù)教師要不斷更新的自己的知識體系，把“?！薄熬钡闹R體系與“博”“深”“廣”相結(jié)合。
美術(shù)教師若能是有理論知識、教學(xué)方法、創(chuàng)作能力三者結(jié)合的理想教師，那是完美的境界。有創(chuàng)造能力的教師，一般專業(yè)技能和技巧也會較強(qiáng)。這類教師一般在基本的功的訓(xùn)練上，在引導(dǎo)創(chuàng)造行，都會影響學(xué)生。所以，高水平的教師會培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。在這里特別注重一點(diǎn)，當(dāng)今社會創(chuàng)造要有時(shí)代的精神的體現(xiàn)，敢于大膽摸索新的方法、創(chuàng)造新的藝術(shù)語言與表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)造出有個(gè)性、有風(fēng)格的美術(shù)作品。
目前社會都在積極地推行如何改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，建立現(xiàn)代的教學(xué)體系，來培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的人才，從以下幾個(gè)方面來探討教育方法和思想的改革：
（一）改革三中傳統(tǒng)教學(xué)觀念。
首先是改變教學(xué)質(zhì)量觀，樹立完善全面的教育質(zhì)量觀；其二改革單一的教學(xué)觀，樹立多個(gè)教學(xué)觀；其三改革整齊的教學(xué)觀，樹立靈活多元化的教學(xué)觀。第一中教學(xué)觀念最重要。通過事實(shí)發(fā)現(xiàn)，知識、智力、和非智力的因素是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)是知識，重點(diǎn)是智力，前提是非智力，三者必須完美的結(jié)合起來，才能達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的理想效果。
（二）改革傳統(tǒng)堂課氣氛。
調(diào)動教師與學(xué)生在美術(shù)課堂的互動積極性，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。在美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、心情、態(tài)度與美術(shù)教師的交流配合，都會成為影響教學(xué)質(zhì)量的因素。如何提高學(xué)生的興趣，關(guān)鍵在于教師提供的內(nèi)容和教學(xué)方法；學(xué)生樂趣在于教師的指導(dǎo)和學(xué)生的收獲；學(xué)習(xí)中矛盾的解決關(guān)系教師的靈活處理。美術(shù)課程最佳的教學(xué)效果，是教學(xué)要素各個(gè)最優(yōu)化的綜合效果，取得最好的教學(xué)效果，關(guān)鍵要靠有強(qiáng)烈能動性作用的教師，在于美術(shù)教師對所有教學(xué)因素最佳的設(shè)計(jì)和實(shí)施，更主要是學(xué)生自身主動學(xué)習(xí)的積極性。
（三）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)方式。
啟發(fā)式教學(xué)模式關(guān)鍵是“吸引”，每堂課都應(yīng)該保持做好“吸引”的工作，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的想象、推理、判斷、回憶等思維活動，引起學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的問題、愿意自我改正。其次是“主動”，教學(xué)的效果，在很大程度上是教師能否充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。三是“適度”。教學(xué)的適度，就是要使教學(xué)深度、進(jìn)度和廣度能與學(xué)生能夠想融合的境界。因此，美術(shù)教師要對教材的內(nèi)容掌握到達(dá)到廣、博、熟的程度。
藝術(shù)教育培養(yǎng)以美術(shù)創(chuàng)作為核心的審美心理結(jié)構(gòu)，而我國現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)該將上訴要素構(gòu)成一個(gè)整體，目的是希望通過美術(shù)教育的探討和研究，能夠使藝術(shù)教育達(dá)到一個(gè)理性的效果，讓美術(shù)教育成為學(xué)生提升人格魅力的專業(yè)教育。
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇九
（湖南省衡陽縣清平中學(xué)）。
摘要：數(shù)學(xué)是初中教學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它對學(xué)生的抽象邏輯思維能力、想象力等都有非常高的要求，因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)是十分必要的。對于初中生來說，善于應(yīng)用頓悟原則，讓他們在數(shù)學(xué)知識形成的過程中理解知識，在體驗(yàn)和感受中產(chǎn)生頓悟無疑是一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好方法，這種教學(xué)方式對于提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果是十分有效的。對數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟進(jìn)行分析，并探討如何有效地加強(qiáng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；頓悟；直覺思維。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟是指在教學(xué)或解題的過程中，師生突然得到了解決某些問題的方法或解題思路，而且這些被解決的問題往往還是我們長期探索都未能解決的。因此，頓悟在數(shù)學(xué)教學(xué)中是十分重要的。但是，頓悟的并不是憑空產(chǎn)生的，它一般都是由特定的課堂教學(xué)環(huán)境或者某些偶然的因素所引發(fā)的。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程應(yīng)該是創(chuàng)造性思維的教學(xué)過程。在該過程中，要充分發(fā)揮頓悟教學(xué)的作用，保證師生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)的思維活躍性及情緒激昂是十分重要的。目前，隨著我國教育的不斷改革和進(jìn)步，國家及社會對初中數(shù)學(xué)教學(xué)也有了更高的要求。為了更好地保證初中數(shù)學(xué)教學(xué)的'質(zhì)量，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造積極的頓悟環(huán)境和條件，促進(jìn)初中生的數(shù)學(xué)頓悟是十分必要的。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中頓悟雖然難以把握和掌控，但是它對初中數(shù)學(xué)教學(xué)的作用卻是不可忽視的。經(jīng)過研究分析，我們發(fā)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中頓悟的作用及重要性主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
1.頓悟有助于提高初中生對數(shù)學(xué)語言材料的理解和感悟能力。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)離不開漢語的參與，而漢語作為一種富有表現(xiàn)力的語言，它很多時(shí)候都強(qiáng)調(diào)了弦外之音和言外之意。我們在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在做題時(shí)，有時(shí)候并不需要應(yīng)用嚴(yán)格的邏輯思維進(jìn)行思考，就能得出正確的答案。學(xué)生這種僅僅通過感知題目語言就能解決數(shù)學(xué)問題的方式就是學(xué)生對數(shù)學(xué)語言材料感悟能力的一種表現(xiàn)。而頓悟不僅能有效地提高初中生的數(shù)學(xué)讀題速度，還能有效地提高他們對數(shù)學(xué)語言材料的感悟能力。
2.頓悟有助于提高學(xué)生的主動性，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的過程。
在進(jìn)行教學(xué)活動時(shí)，教學(xué)效果的好壞在很大程度上都取決于學(xué)生的主動性和興趣，如果學(xué)生能很好地參與到教學(xué)中，其教學(xué)效果往往都是不錯(cuò)的。但是傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)模式過于強(qiáng)調(diào)理論知識的傳授，而忽視了學(xué)生的興趣和主體性地位，因此，其教學(xué)很難保證顧及到每個(gè)學(xué)生的需要。但是在初中數(shù)學(xué)中合理地應(yīng)用頓悟教學(xué)，能有效地活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的主動性，保證初中數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
3.頓悟有助于初中生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
隨著我國教育改革的不斷推進(jìn)和發(fā)展，人們對初中數(shù)學(xué)教學(xué)的要求也在不斷的提高，目前我國的初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)不再是數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，而是一種思維能力的培養(yǎng)。但是傳統(tǒng)的教學(xué)形式與方法往往很難達(dá)到這一目標(biāo)，而頓悟式教學(xué)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自己動手、動腦、動口解決問題，在數(shù)學(xué)頓悟教學(xué)的過程中，我們往往在不經(jīng)意間就發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
三、如何采取有效的措施加強(qiáng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中充分地發(fā)揮頓悟的作用，能有效地幫助初中生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。但是就目前看來，頓悟在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的效果并不明顯。為了更好地保證頓悟在初中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用效果，本文提出了以下幾條建議：
1.培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信。
興趣是學(xué)習(xí)的動力，只有初中生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣，我們才能在教學(xué)中充分地發(fā)揮學(xué)生的自主性和主動性，并進(jìn)一步推進(jìn)頓悟教學(xué)的進(jìn)行。因此，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使其對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中我們還應(yīng)該經(jīng)常給予學(xué)生鼓勵，使其能擁有數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，以便數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中能大膽地作出假設(shè)，并解決問題。
2.創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)的意境，鼓勵學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中大膽進(jìn)行猜想。
頓悟是直覺性思維的一種表現(xiàn)，它的出現(xiàn)并不是憑空的，而是需要借助于某一種特殊的環(huán)境或者某一種偶然的因素。因此，我們要想保證初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟，首先，我們就必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為初中生的數(shù)學(xué)頓悟創(chuàng)造環(huán)境。其次，我們還應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽說出自己的看法，這樣不僅有利于學(xué)生直覺性思維的發(fā)展，還有利于教師對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的指導(dǎo)。
3.頓悟的產(chǎn)生需要數(shù)學(xué)理論知識的支持。
只有擁有深厚的理論功底，我們才能迸發(fā)出思想上的火花。而在數(shù)學(xué)頓悟教學(xué)中，頓悟雖然是一種直覺性的思維，但是這種思維并不是胡亂的猜測，而是一種有理有據(jù)的猜想。一般來說，學(xué)生的理論知識儲備越豐富，頓悟的效果往往就越好。因此，在初中數(shù)學(xué)頓悟教學(xué)的過程中，我們應(yīng)該注意學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)。
初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的頓悟能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，它使得初中生的思維在靈活性、獨(dú)立性、深度以及廣度等方面均得到了充分的發(fā)展。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中有效地運(yùn)用頓悟教學(xué)原則是十分必要的。
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新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇十
隨著新時(shí)代教育的改革、發(fā)展和深化,給中學(xué)歷史課堂教學(xué)提出了更高的要求,在歷史課堂教學(xué)中老師如何用最少的時(shí)間,最精煉的語言,給學(xué)生最大限度的知識容量和思維空間就顯得尤為重要。
一p內(nèi)容要精要。
歷史教學(xué)的“精要”不是數(shù)量上的“少講”，而是質(zhì)量上的精要，講課時(shí)言之無物，不得要領(lǐng)的少講決不是精講；而言之有理，揭示教材的精華，雖講得洋洋萬言又未必不是精講。因此，“精講”首先應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的，從內(nèi)容上做文章，力求使自身的講授突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，澄清疑點(diǎn)，緊扣熱點(diǎn)。
1、突出教學(xué)重點(diǎn)，歷史教學(xué)重點(diǎn)不僅包括基本歷史事實(shí)、人物、概念、制度，而且包括馬克思主義基本原理、觀點(diǎn)和方法，還包括訓(xùn)練學(xué)生智力活動和對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。老師只有抓住重點(diǎn)，有的放矢，才能牽一發(fā)而動全身，指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)活動，把課上得立體化。否則，事無巨細(xì)，貪多求全，其結(jié)果只能是浮光掠影，適得其反。
突破教學(xué)難點(diǎn)，一般而言，教學(xué)難點(diǎn)是由于學(xué)生原有的思維結(jié)構(gòu)不適應(yīng)建立新知識的需要而產(chǎn)生的。因此，在教學(xué)過程中，教師要突破形式的思維障礙，把難點(diǎn)教學(xué)作為發(fā)展學(xué)生思維的大好時(shí)機(jī)，一般可以化整為零，分步解釋?；睘楹啠嵋v解。
緊扣教學(xué)熱點(diǎn)，歷史既是對過去事實(shí)的分析和描繪，又為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒，現(xiàn)實(shí)生活的五彩繽紛，既對歷史教學(xué)提出了更高要求，也為歷史教學(xué)提供新的信息。今天的熱點(diǎn)，常常蘊(yùn)涵著復(fù)雜的歷史因素，或是過去歷史的繼續(xù)，或是過去對今天的影響。教師應(yīng)不適時(shí)機(jī)地借助熱點(diǎn)，追本溯源、執(zhí)果導(dǎo)因，既加深對熱點(diǎn)問題的正確認(rèn)識，又加強(qiáng)對歷史知識的理解和掌握。對待熱點(diǎn)問題，教師要“疏其道，引其行?！币灾鷮W(xué)生正確觀察和分析各種社會現(xiàn)象，提高應(yīng)用歷史知識認(rèn)識、分析、處理現(xiàn)實(shí)問題的能力。
二、分析要精辟。
“論如析薪，貴能破理?！敝挥许槃葸\(yùn)行，視理而析，才能充分顯露客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，在歷史教學(xué)過程中，老師通過精辟的分析，不僅僅使學(xué)生掌握課程教材知識或結(jié)論，更重要的是為學(xué)生提供一種學(xué)習(xí)的載體，讓學(xué)生掌握知識，得出結(jié)論。學(xué)生了解知識的形成過程，思維能力也得到訓(xùn)練。教學(xué)中要作到“精講”。精講就是要講清講透教材重點(diǎn)，非重點(diǎn)可以略將，學(xué)生通過閱讀可以理解、掌握的內(nèi)容可以不講。如講“明朝的對外關(guān)系”教材從友好往來和抗擊侵?jǐn)_兩方面反映對外關(guān)系的特點(diǎn)，其中“鄭和下西洋”是對外關(guān)系的主流，更是歷史影響的重點(diǎn)。所以講解時(shí)，要突出講授其目的、主要過程和歷史意義。而不是平均分配力量，面面俱到；“精講”還要講清講透教材的'難點(diǎn)，難點(diǎn)是學(xué)生難以理解或是超出學(xué)生知識水平的內(nèi)容。如世界史中“股票與經(jīng)濟(jì)危機(jī)“，”議會與政治關(guān)系“等它們不一定是歷史發(fā)展基本線索的中心環(huán)節(jié)，但卻是解決一系列問題的要點(diǎn)，是學(xué)生掌握知識的困難所在，講清講透這些內(nèi)容，其他問題就可以融會貫通，教學(xué)中也亦精講。
三、語言要精煉。
1、“文約而事豐”。以簡潔的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，是課堂教學(xué)語言精辟的最基本條件和前提。例如學(xué)習(xí)“洋務(wù)運(yùn)動”可將其內(nèi)容概括為“一、二、三、四、五、六”即一個(gè)性質(zhì)，兩個(gè)階段，三個(gè)條件，四項(xiàng)內(nèi)容，五個(gè)失敗原因，六大積極意義。
這樣，既較好地突出了重點(diǎn)、難點(diǎn)，又能較好地突破教材內(nèi)容的限制，有效地幫助學(xué)生理解。這樣，高度濃縮概括的語言，加深了學(xué)生對知識的理解和記憶，可收到較好的效果。同樣的教學(xué)方法，不同的教學(xué)語言，其效果大相徑庭。語言是人們相互交流的最重要手段，是師生間傳遞信息的主要工具。
（1）化俗為趣，使課堂妙趣橫生。
在教學(xué)中比較枯燥、抽象，不易理解，難以接受的內(nèi)容，教師應(yīng)化枯燥、深奧為通俗易懂，使學(xué)生在輕松、活潑的氣氛中獲得必要的知識。如講“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系”時(shí)，可引用類比“生產(chǎn)力好比人的腳，生產(chǎn)關(guān)系好比鞋子，腳的大小決定鞋子的尺碼，鞋子的尺碼只有適合腳的大小，走起來才快步如飛。否則，就感覺不舒適。因此，生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和具體形式，生產(chǎn)關(guān)系只有適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）化奧為易，讓課題生動形象。
風(fēng)趣生動的語言能使深奧的地方生動形象，淺顯易懂，使學(xué)生輕松，減少畏懼，同時(shí)，還能開啟學(xué)生的心智。
（3）化繁為易，讓歷史課題簡潔、凝練。
（4）化沉腐為靈動，使歷史課題充滿磁性。
教學(xué)中注意語速、音調(diào)，并適當(dāng)具有感情，與教材內(nèi)容融為一體，使語言具有生命力，而不是死氣沉沉，讓人昏昏欲睡。
語速過快，學(xué)生聽力跟不上，音調(diào)過高，刺激太強(qiáng)，使學(xué)生由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，平均速度總是催人欲眠，感覺困惑。
2、辭切而意明。就是用詞準(zhǔn)確，合乎邏輯，表意明確，通俗易懂。只有辭切，才能意明。古人云：“文貴約而指通，言尚省而趨明”。文約言省都必須在通與明的前提下才能稱得上真正的精煉，歷史概念、歷史事件都有特定的內(nèi)涵和外延，不得有半點(diǎn)隨意性。例如講辛亥革命為中華民族資本主義發(fā)展掃除了一些障礙，就決不能講成掃清了障礙。
四、試題要精選。
面對多如牛毛的資料和良莠不齊的檢測題，老師務(wù)必親自過目，精心把關(guān)，力求讓學(xué)生做的每一道訓(xùn)練題，都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和挑選的，一定要堅(jiān)持啟迪思維、舉一反三的原則和方法。老師重點(diǎn)講解的例題，必須是典型的、有代表性的題目，訓(xùn)練的任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生正確的解題思路和方法，讓其所學(xué)知識能在相關(guān)試題的解答中得到靈活應(yīng)用。因此，老師務(wù)必遵循因材施教的原則，要有的放矢的實(shí)施檢測或訓(xùn)練，教師可選一些典型例題，培養(yǎng)學(xué)生審題能力和基本解題思路；也可以設(shè)計(jì)一些有針對性的例題，讓學(xué)生自己審題和解答，老師寫出解題思路和答案進(jìn)行交流，大搞題海戰(zhàn)術(shù)的做法是不可取的。
總之，老師課堂教學(xué)的精要，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)；既節(jié)省了時(shí)間，又提高了效率。既是現(xiàn)代高考的要求，又是學(xué)生走向未來的需要。所以歷史老師一定要注重課堂的簡略和精要。只有這樣，我們的課堂才是學(xué)生所歡迎的課堂，有收獲的課堂。也只有這樣，我們才既能適應(yīng)高考的要求，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力。這也是我們歷史老師的課堂教學(xué)藝術(shù)。
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇十一
現(xiàn)在各高職院校都在提倡新課改，以提高課堂教學(xué)效率。
而多媒體教學(xué)具有形象性、新穎性、趣味性、直觀性、多樣性、豐富性、高效性等特點(diǎn)，使之成為探索學(xué)校教學(xué)改革的途徑之一。
因此許多院校對此非常重視，投入大量的資金，新建和改建多媒體教室，并購買各種多媒體設(shè)備，鼓勵教師運(yùn)用多媒體教學(xué)。
1.1.1優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式。
藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)對教學(xué)手段和教學(xué)媒介的輔助要求其實(shí)是相當(dāng)高的。
藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中多媒體的運(yùn)用，解決了許多傳統(tǒng)教學(xué)方式的理由，突破了許多限制，以其廣泛、便捷、直觀、靈活、互動等一些特性把知識信息傳播給學(xué)生，增大了課堂信息量，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知度，使學(xué)生的的設(shè)計(jì)意念在多媒體教學(xué)的幫助下深切的認(rèn)知和突破。
藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的感性認(rèn)知往往要大于理性，它要進(jìn)入多維空間的深思，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)策略是很難解決的，多媒體彌補(bǔ)了許多傳統(tǒng)教學(xué)策略的不足。
特別是在傳統(tǒng)的教學(xué)策略中是較難表述清楚的信息通過大量的圖像、動畫、影像、聲音表述的更加清楚了，也使得課程內(nèi)容更為豐富，形象更為生動了。
1.1.2啟迪學(xué)生的藝術(shù)思維。
運(yùn)用多媒體教學(xué)可以傳達(dá)豐富多彩的圖象信息，它是具象的可以感知的，帶來的是全方位的形象思維語言，提高了工作效率，在短時(shí)間內(nèi)可以大量的搜集和傳送信息，把錄像、圖片、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)技術(shù)手段引進(jìn)課堂，可以向?qū)W生講解歷史性的資料，也可以向他們展示國內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)的最新動態(tài)，拓寬學(xué)生的視野，有利于全面、形象、直觀地呈現(xiàn)教育信息的內(nèi)涵。
而這些傳送到學(xué)生大腦里的大量的.形象信息加之我們傳授的理論知識的結(jié)合，往往能夠產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，對激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)性思維和創(chuàng)造性思維起到了積極的作用。
1.1.3激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
長期以來，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)運(yùn)用單一的講授理論知識，造成了教學(xué)理性知識多，感性材料少，學(xué)生感到枯燥，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，忽視了學(xué)生的作為教學(xué)主體的地位。
而多媒體的使用，可把單純的理性知識形象地呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，變傳統(tǒng)說教為直觀生動的演示，而且可以把課體之外乃至整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上的資料引入到課堂上來，使教學(xué)內(nèi)容更豐富充實(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知空間。
使學(xué)生心理活動處于積極狀態(tài)，激起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.2.1多媒體課件制作水平不高。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師大都能熟練掌握圖形圖像處理軟件，具有較高的藝術(shù)審美能力，但在應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)制作多媒體課件時(shí)存在一定的困難，部分教師直接利用powerpoint制作多媒體課件，制作的課件比較單調(diào)，課件中交互比較少，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
還有部分教師直接購買現(xiàn)成的課件或直接從網(wǎng)上下載的課件，教師由于不熟悉該課件，在課堂教學(xué)中會出現(xiàn)無法播放的現(xiàn)象，同時(shí)課件內(nèi)容也并不適合本校的學(xué)生，而直接影響了教學(xué)效果。
1.2.2多媒體設(shè)備無法滿足多媒體教學(xué)的要求。
由于課件的內(nèi)容不斷擴(kuò)充，同時(shí)多媒體教學(xué)時(shí)需要播放大量的動畫和影視文件，對多媒體設(shè)備提出了更高的要求，但由于高職院校經(jīng)費(fèi)有限，多媒體設(shè)備無法滿足課件播放的要求，使課件播放不連續(xù)或出現(xiàn)停頓現(xiàn)象，從而直接影響了學(xué)生聽課積極性。
許多高職院校的多媒體教室沒有連接互聯(lián)網(wǎng)，只能滿足單機(jī)版多媒體課件播放要求，不能播放網(wǎng)絡(luò)多媒體課件。
2探尋技術(shù)與藝術(shù)整合之路。
多媒體應(yīng)用固然給我們帶來了很多益處，但不能因此而輕視傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)課程。
翻開當(dāng)代設(shè)計(jì)大師們的作品，他們扎實(shí)的基本功讓我們相形見絀，好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意往往在大量的手繪草圖中萌生。
我們不應(yīng)該依賴于它的客觀技術(shù)、濫用軟件的合成圖像功能、復(fù)制功能，在圖片設(shè)計(jì)中做簡單的加法、堆砌。
在教學(xué)和學(xué)習(xí)中，只有探尋技術(shù)與藝術(shù)整合之路，才能運(yùn)用計(jì)算機(jī)將自己的設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)作思路淋漓盡致的表現(xiàn)出來。
2.1堅(jiān)持在構(gòu)思時(shí)采用徒手設(shè)計(jì)草圖。
手繪草圖與電腦制作最大的區(qū)別在于前者注重構(gòu)思與想法，后者往往僅偏重于表現(xiàn)形式。
設(shè)計(jì)徒手草圖實(shí)際上是一種圖示思維的設(shè)計(jì)方式。
在設(shè)計(jì)的前期尤其是方案設(shè)計(jì)的開始階段，最初的設(shè)計(jì)意象是模糊的、不確定的，圖示思維的方式即可把設(shè)計(jì)過程中有機(jī)的、偶發(fā)的靈感及對設(shè)計(jì)條件的“協(xié)調(diào)”過程，通過可視的圖形記錄下來。
而電腦技術(shù)要保持精確數(shù)據(jù)的特點(diǎn)—點(diǎn)、線、面、形體在屏幕上的明確而肯定的顯示，扼殺了方案構(gòu)思設(shè)計(jì)階段設(shè)計(jì)思維的模糊性和隨機(jī)性，亦不符合設(shè)計(jì)初始階段的設(shè)計(jì)思維方式及設(shè)計(jì)的表達(dá)。
因此，堅(jiān)持從理性構(gòu)思出發(fā)，以手繪草圖為基礎(chǔ)，可以避開被形式所拘、被電腦軟件功能所縛，作出真正有思想有內(nèi)容的設(shè)計(jì)。
2.2在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中探尋自己的表現(xiàn)語言。
電腦程序的模式化往往導(dǎo)致作品面貌的雷同，因此，作品的個(gè)人面貌應(yīng)是未來的設(shè)計(jì)師著重考慮的理由。
解決這一理由有兩個(gè)辦法：一是制作過程中盡量減少電腦的參與，如果一些制作可以用其他辦法完成，就不要用電腦。
比如，電腦的個(gè)“羽化”功能，用手工噴筆也可以達(dá)到同樣的效果，雖然比較費(fèi)時(shí)間，但從專業(yè)角度考慮，手工的操作更容易進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、探索獨(dú)具特色的個(gè)人表達(dá)語言。
二是要盡量挖掘軟件的潛力，軟件的功能是固定的，但運(yùn)用人的智慧可以使它產(chǎn)生不同凡響的設(shè)計(jì)。
3結(jié)語。
技術(shù)不是藝術(shù)，電腦不是人腦，它無法替代設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維。
只有使技術(shù)與藝術(shù)整合，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。
多媒體解放了我們，又束縛了我們，而我們應(yīng)該在掙脫新的束縛的同時(shí)，攀向藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的新高峰。
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[3]吳軍偉，劉寅.電腦技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值與流弊[j].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，(3).
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇十二
造型和形象是藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一大特征，而中國民間豐富的藝術(shù)造型是非常值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒的，由于民間美術(shù)造型講求視覺獨(dú)立性，其獨(dú)特性體現(xiàn)在其取材和造型體系不僅僅來源于單純的自然取法，而是在其基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀想象力和創(chuàng)造力，是一種自由而又隨意的創(chuàng)作過程，作者通過作品將其觀念暗寓其中。現(xiàn)代藝術(shù)在造型上可以充分借鑒民間美術(shù)的造型。首先，在設(shè)計(jì)思想上，應(yīng)充分借鑒民間美術(shù)“不拘一格“的造型風(fēng)格，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可能是創(chuàng)作靈感的源泉，再通過主觀的審美進(jìn)行二次創(chuàng)造，使民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。其次，在造型的取材上，可以借鑒民間美術(shù)的造型意象，為冷硬的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)增添些許生活氣息和人文情懷。
2.2色彩運(yùn)用啟示：配色鮮艷。
色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)的精髓所在，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在色彩上也要借鑒民間美術(shù)色彩的精髓之處。民間美術(shù)源于民間生活，民間生活隨著時(shí)間的變遷形成了具有民族特征的色彩，例如我國的年畫、剪紙、皮影、木偶、臉譜刺繡等都呈現(xiàn)出色彩豐富的文化底蘊(yùn)。中國的五色觀源于傳統(tǒng)的五行觀念，將“東、西、南、北、中“的空間觀念搭配五種色彩，形成東方主青色，西方主白色，南方主赤色，北方主黑色，中央主黃色的獨(dú)特五行色彩組合。其次，中國傳統(tǒng)的文化觀念將“吉祥如意”也延伸到了色彩中，以“紅紅綠綠”來體現(xiàn)吉祥如意，譬如節(jié)假日的年畫，對聯(lián)等，都以紅色作為主色調(diào)，突出節(jié)日的紅火熱鬧。這種將風(fēng)俗愿景與藝術(shù)形式相結(jié)合的方式，不僅能感受到節(jié)日的喜慶吉祥，更能體味濃郁的藝術(shù)氣息。
2.3創(chuàng)作觀念啟示：保留民族性。
在創(chuàng)作觀念上，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以充分利用民間美術(shù)精神的理念，民間美術(shù)的審美性、民俗性和實(shí)用性都能體現(xiàn)民間美術(shù)的民族性，俗話說，越是民族的越是世界的，藝術(shù)也是如此。民間美術(shù)用各種意象的方式來展現(xiàn)濃郁的民族情結(jié)，同時(shí)展現(xiàn)了中國歷史豐富的文化內(nèi)涵。同時(shí)，民間美術(shù)又以獨(dú)特的審美性和民俗性形成了獨(dú)特的藝術(shù)性，并且深刻影響著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，無論是在造型設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用還是在創(chuàng)作理念上，都為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)找到了創(chuàng)作的靈感源泉，推動者中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
新世紀(jì)的教學(xué)藝術(shù)論文篇十三
多媒體教學(xué)以其形象性、趣味性、豐富性、高效性等特點(diǎn)，成為各高職院校探索教學(xué)改革的途徑之一。
多媒體在高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的優(yōu)勢表現(xiàn)為，優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式;啟迪學(xué)生的藝術(shù)思維;激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
存在的理由是多媒體課件制作水平不高;多媒體設(shè)備無法滿足多媒體教學(xué)的要求。
因此，要走技術(shù)與藝術(shù)整合之路，堅(jiān)持在構(gòu)思時(shí)采用徒手設(shè)計(jì)草圖;在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中探尋自己的表現(xiàn)語言。
引言。
科技的飛速發(fā)展，信息化時(shí)代的到來，轉(zhuǎn)變了人類社會的生產(chǎn)方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式、生活方式乃至思維方式，無疑對高等教育提出了新的任務(wù)和要求，促使高等教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)手段和人才培養(yǎng)模式必須進(jìn)行改革，多媒體在高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中也成了不容忽視的一個(gè)重要方面。
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