總結(jié)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使我們在以后的工作中更有實(shí)效性。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法。接下來是一些值得借鑒的總結(jié)樣例，希望對大家的寫作有所啟示。
語文高一三單元篇一
再也憶不起那是誰家的柳樹了，我站在塘的另一頭，凝著那一片朦朧的綠，它歪著脖子，直把枝條掛到水里，就像所有畫里那樣，那樣隨意，又那樣標(biāo)致。
我努力思索過去，或許，在我更小的時(shí)候這里不止一棵柳樹，它們曾經(jīng)在初春一起發(fā)芽，暮春一起裁出精致的細(xì)葉。到了夏天，便是綠陰遍野。那綠啊，一定很模糊，看不太清楚它綠的范圍。蹭的綠很深，然后漸變漸變到了邊緣就會(huì)很淺。像一個(gè)個(gè)大絨球，一定很美很美……可是我不記得究竟是如何地美了?？赡苣菚r(shí)候我還沒有記憶吧。
現(xiàn)在只有它了，孤零零地倚在那里，左邊是楊樹，右邊也是楊樹，與高大的楊樹相比，它卑微得就像摩天大廈旁邊低矮的平房，它……不，應(yīng)該叫她，她是那樣地柔弱，仿佛風(fēng)一吹就會(huì)倒似的，而旁邊的白楊儼然就是個(gè)高大壯實(shí)的漢子，我不知道她閑來是否會(huì)用她柔嫩的指尖輕觸壯漢的軀干，也不知道細(xì)雨微風(fēng)時(shí)她會(huì)不會(huì)臨空歌唱。她也許也會(huì)在萬籟俱寂的時(shí)候低泣，可憐的柳樹，她想她的伙伴了，我在清晨履過土地，撫摸她帶著水珠的葉，明白了她的寂寥。
我想像村人當(dāng)年在村子周圍挖開一道圓潤的池塘，它曲曲折折，繞過屋前的莊稼地，通向不知名的地方，后來塘中有了愛跳水的魚，塘旁有了成片的柳樹。
夏天，養(yǎng)水牛的人家便會(huì)把牛趕入塘中洗澡，熱急了的牛兒們早就迫不及待，甩著尾巴拱進(jìn)了池塘，岸上的柳姑娘們嚇得手足無措，無奈根生在此無法拔腿就逃，情急之下只好端起柔荑捂住紅得通透的臉，從指縫里偷瞧那在水中游曳的壯實(shí)地身影。
我仿佛能聽到放學(xué)的孩子們的笛聲，他們小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了趕牛的活計(jì)，就像一個(gè)個(gè)小牛郎，吹著斷斷續(xù)續(xù)的曲子在綠陰叢中漫步。
這便是我的夢，我曾用稚嫩的筆觸在白紙上勾勒垂楊柳，放牛郎，那是我的家，我一生的家。
蔥蘢的柳樹，跳躍的美魚，天真的牛郎，而現(xiàn)在只剩她，只剩她。
遠(yuǎn)方傳來笨重的機(jī)器的轟隆聲，刺耳而具有穿透力，白楊仍舊昂起它那甚高的頭顱，眺望更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，仿佛知曉它的價(jià)值可換來金錢和人們的保護(hù)。而能把一切看在眼中記在心里的，只有她，只有她。
那塊地，泥土被推得向前面和兩旁翻卷，濺起不少的土屑，它用盡最后的力氣敲打著鐵機(jī)器那厚重的盔甲，做著最后的掙扎，然后，便如一個(gè)被用世界上最殘忍方式殺害的人，無力的撲倒，面目全非。
那樣的一塊地，一旦失去了莊稼，失去了面目，它的本性就消泯了，那被數(shù)代人養(yǎng)熟的土地，很快就會(huì)變成一個(gè)新的居民區(qū)，只有僵硬的質(zhì)地，即使若干年后此處復(fù)歸還原，也不知需要多少年可以治愈傷痕，而這一切都不可能復(fù)原了，只有她知道，她知道。
我可以預(yù)見她的悲傷，她便是我，我便是她。
如果有一天，這里所有即將被拆，河塘也將被填平，我想，我會(huì)抱著那棵樹痛哭流涕。然后，再毅然絕然的離開，絕不回頭看一眼。
我不會(huì)帶上她，因?yàn)槲冶闶撬闶俏摇?/p>
語文高一三單元篇二
點(diǎn)亮心中的那盞燈，無論它是孤獨(dú)還是單調(diào)的亮光，只要散放出能夠溫暖心靈的熱量，只要它可以照亮通往未來的道路。從此，遠(yuǎn)離黑暗和寒冷，讓健全的自我伴著快樂的歌聲走到天亮，迎接那早已等你多時(shí)的太陽。
無意闖入巴金老人的家，舊社會(huì)家族的矛盾與新一代的覺醒凸現(xiàn)了巴老的性格沖突。
在時(shí)代的洪流中，巴老堅(jiān)守著自己的人生信仰，憑著文人的尊嚴(yán)與惡勢力抗?fàn)?。在他逝去之后，《隨想錄》和現(xiàn)代文化館作為巴老對社會(huì)的最后貢獻(xiàn)獲得了人們對他思想價(jià)值的認(rèn)同。
堅(jiān)守在巴老身上不僅僅體現(xiàn)在他的人格魅力上，更體現(xiàn)在他對于文化與歷史客觀公正的終極思考上。走出巴老的“家”，帶著凝重和嚴(yán)肅重新審視歷史長河的是非，以及人生的真義，生活的空間似乎又拓寬了。
堅(jiān)守那份完美的自信，攀上顛峰而不輕狂，跌入低谷而不凄涼。那么一切皆有可能。堅(jiān)定地走在人生的荊棘路上，讓你我心中的那盞燈長明不滅，成功就在遠(yuǎn)處召喚。
在人生的十字路口感到彷徨時(shí)，請堅(jiān)守自己的追求；在困難挫折壓頂時(shí)，請堅(jiān)守?zé)o畏的勇氣；讓自信伴你到最后。堅(jiān)守自己，生活便有了航向，生命就可創(chuàng)造奇跡。
從前路途迢迢，車馬很慢；從前日子清苦，感情很深。一生只一人，為愛而堅(jiān)守。
直到我看到余華筆下的兩位老人，終于明白了，為愛堅(jiān)守是什么。《活著》中的“福貴”與“家珍”兩位老人帶給了人們太多的思憶。大多數(shù)人為富貴而感傷著，但我卻因“家珍”而動(dòng)容。
回來陪福貴過苦日子了，世上怎會(huì)有那么傻的人。她要回到福貴身邊，想必家人定是萬般阻撓，她不惜讓父親傷心失望，只為回到福貴的身邊。只要身邊是你，日子清苦還是富裕，我都甘之如飴。
他是她的劫，她的一生都在陪伴著他，他是富貴公子哥，她就在家中為他生兒育女，照顧家人；他是落魄農(nóng)民弟，她便洗手做羹湯，下地干活，與他撐起一個(gè)家。不管你是貧窮還是富裕，我都相攜相守，這便是愛的堅(jiān)守。
要有多幸運(yùn)，你愛的人，終有一日也會(huì)憐你，惜你，愛你。還好家珍等到了，她的愛得到了回應(yīng)。家珍得了軟骨病，一開始能做一些輕的活，后來竟連床都下不了了。連飯都吃不飽的年代，家里有一個(gè)生病的人，對一個(gè)家庭來說，那擔(dān)子得有多重啊。
家珍心里難受，自責(zé)，福貴寬慰她，不曾責(zé)怪。自己被肩上的擔(dān)子壓得喘不過氣，卻還是不忍所愛之人皺眉。這讓我想起了我的父母。母親經(jīng)常頭痛，到醫(yī)院檢查后，需要一筆錢醫(yī)治。
母親整日發(fā)愁，怪自己不爭氣。我們心里都不好受，但也無計(jì)可施，在火爐旁，一家人靜默無言，爐子里發(fā)出噼啪聲，那不知趣的火花在跳動(dòng)著?！坝形以?，別怕”耳邊話語聲傳來，只見一雙黝黑的大手覆在了另一雙泛黃粗糙的手上。
你安好，我們一起為未來努力；你有恙，我便為你闖出一片天，帶你一起走向我們的未來。只愿心上人安然無恙，哪怕肩負(fù)重?fù)?dān)，也無怨無悔。不管生老病死，我都相依相守，這便是愛的堅(jiān)守。
斗轉(zhuǎn)星移，萬物凋零，唯有那堅(jiān)守著的愛，亙古不變。
語文高一三單元篇三
有時(shí)候，爸爸承諾我說：只要你考試考得好，你要什么我就給你買什么；有時(shí)候，媽媽承諾我說：只要你好好學(xué)習(xí)，我就給你買新衣服；有時(shí)候，爺爺承諾我說：只要你考上大學(xué)，供你讀書的錢由爺爺出?；仡^好好想想，才發(fā)現(xiàn)原來這些美麗的承諾凝聚著他們的希望，是如此的美麗。
一次又一次的承諾，其實(shí)我很明白，爸爸媽媽的一切辛苦全部都是為了我。在他們辛苦工作之后，在那少得可憐的休息時(shí)間中，還有絞盡腦汁，想改怎么樣來讓我明白，其實(shí)他們很愛我，其實(shí)他們是在乎我的。
爺爺奶奶每天為我做飯洗衣，在我心中缺失的爸爸媽媽的愛全部都補(bǔ)齊了。在每天的閑暇時(shí)間又會(huì)想方設(shè)法的讓我知道我是他們的掌上明珠，一而再，再而三的對我做出承諾，鼓勵(lì)我要好好學(xué)習(xí)，其實(shí)他們所做的一切，我都懂得，他們對我許下的一個(gè)個(gè)美麗的諾言，我都明白。
他們的承諾凝聚著他們對我的愛與期待，明明每個(gè)人都知道，其實(shí)學(xué)習(xí)是為自己學(xué)的，又不是為自己的父母學(xué)的，他們又何苦會(huì)為了我們好好學(xué)習(xí)而許下那么多諾言呢？答案是為了鼓勵(lì)我們，為了我們能擁有輝煌的未來。
因他們的承諾，我在不斷進(jìn)步，在此我要向他們許諾：我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)來報(bào)哪他們的。愿美麗的承諾撫慰他們的心，激勵(lì)我進(jìn)步。
語文高一三單元篇四
在我們身邊，有許多事擦肩而過，但有一件小事，至今還在我的腦?；厥帲屛腋袆?dòng)。
這事發(fā)生在一家商場，那天這家商場搞活動(dòng)，所有的商品打七折，另有獎(jiǎng)品贈(zèng)送，而且規(guī)定晚上7：00-10：00。我和媽媽吃過飯就急忙趕去。我拿著籃子，隨便拿了幾件東西，媽媽就叫我趕緊排隊(duì)了。由媽媽去挑選東西。隊(duì)伍像一條長長的巨龍，我已經(jīng)排在后面了。不一會(huì)兒，我后面來了一個(gè)男孩，年齡跟我差不多，他穿著一套校服，頭發(fā)有些枯黃，黑黑的臉。不一會(huì)兒，我便和他交談起來，我問：“你上幾年級(jí)了？”他說：“四年級(jí)?！澳憔唾I這點(diǎn)東西嗎？”“不，我媽媽在選購?！痹诮徽勚形也胖浪麐寢屜聧徚?，聽說這打折，才特意過來的，一般很少來超市。前面還有幾個(gè)人就到我們了，我們在焦急地等著媽媽。
突然，從商場出來了一個(gè)提著滿藍(lán)東西的人，我以為是媽媽，認(rèn)真一看，結(jié)果是一個(gè)大約六十歲左右的婆婆，她看了看排得那么長的隊(duì)伍，放下東西，嘆了一口了，搖了搖頭，自言自語的說：“哎呀，看來想買打折的東西還真不容易??！”說著，正準(zhǔn)備要走。這時(shí)，我身邊的男孩站出來，對婆婆說：“你用我這位置吧，婆婆?！薄斑@怎么行！”婆婆說。男孩不管怎么樣堅(jiān)決要把自已的位置讓給婆婆。自己站在旁邊等他媽媽了。
就在這時(shí)，男孩的媽媽提著滿滿的商品興沖沖地出來了，男孩低著頭向他媽媽說：“媽，我已經(jīng)把位置讓給婆婆了?！八麐寢屜壬细械襟@訝，然后微笑地帶著男孩離開了商場。
彩塘小學(xué)502班吳鉞侖。
過年買新衣服是每個(gè)小孩子最開心、最期待的一件事。我也不例外。
放寒假的第一個(gè)周日，我就叫嚷著爸媽帶我去買新衣服了。吃過早飯，我們跟舅舅、舅媽、表弟一起往汕頭出發(fā)，購買新衣服。
一路上，汽車在公路奔跑，耳邊響著呼呼的西北風(fēng)，眼前下著滂沱的大雨。但是，這阻擋不了我買新衣服的熱情之心。我不停地催著爸爸加大油門，換來媽媽的幾句責(zé)罵話語。
好不容易，到達(dá)汕頭了，我迫不及待地下了車。哇！我發(fā)現(xiàn)街邊賣兒童服裝的店里擠滿了大人和小孩。我們進(jìn)了一家兒童服裝店。我把衣服都掃視了一番，店里的衣服各式各樣，五顏六色，使我眼花繚亂。人更是數(shù)不勝數(shù)。有的大人正在忙著給小孩試衣服，有的在幫小孩挑衣服，有的在付錢，還有的……售貨員忙得不亦樂乎！
舅舅看中了一件衣服，準(zhǔn)備拿下來給表弟試穿。一看標(biāo)價(jià)，簡直是天文數(shù)字：538塊！舅舅有點(diǎn)猶豫了。爸媽也看中了一件衣服，打算給我買，看了一下標(biāo)價(jià)：620塊！
媽媽說：“這衣服未免太貴了。我們到另一家看看再說吧！”于是，我們走進(jìn)了另一家兒童服裝店。這家店的服裝更是琳瑯滿目、五彩繽紛。舅舅和爸爸同時(shí)看中了一件外套，大家眼睛一亮，把目光都轉(zhuǎn)到這件衣服上了。這件衣服的顏色是咖啡色的，設(shè)計(jì)既簡練又顯外氣。我和表弟各拿一件到更衣室里試衣。換好后，我站在鏡子前一照：好帥氣哦！簡直就是跟以前判若兩人。爸爸說：“呵！有點(diǎn)像火影忍者的鳴人??！”表弟穿著也不錯(cuò)，既帥氣又有活力。于是，我們各買了一件。我和表弟還各買了一套運(yùn)動(dòng)服、一件羊毛衫和一條褲子。真是滿載而歸啊！
買完后，我和表弟都笑得合不攏嘴。我真希望除夕快點(diǎn)到來，這樣我就可以秀秀我的新衣服了！
回家的路上，天居然晴了，太陽公公露出了笑臉，好像知道我的心情似的。
雖說這件事已經(jīng)很久了，但我卻清清楚楚的記得這件事的從頭到尾。
原來??！一位女服務(wù)員抱著兩件啤酒要放在貨架上，可是女服務(wù)員的前面有一位老太太走得太慢，她又走的快，再加上自己的手拿的東西太多太重，一下子“剎不住車”，不小心就跌倒了，而手里的東西一扔，因此，老太太被啤酒砸傷了腳，又黑又腫又流血，被砸的面積又大，哎喲！更不幸的是，老太太穿的還是涼鞋，這不是雪上加霜嗎？可是女服務(wù)員不管怎么勸老太太去醫(yī)院，老太太都不答應(yīng)。我想：就沒有人站出來勸勸嗎？我剛想到這里，一位年輕的叔叔突然站出來說：“大娘，你傷得也不輕，坐在這里不是辦法，不如到醫(yī)院去看看，把傷口包扎一下，過幾天就沒事了。”一位阿姨也接著說：“就是就是”。于是，所有人都七嘴八舌的勸起來，當(dāng)然，我也不例外，老太太聽見這么多人都在勸，也許是感動(dòng)了，說：“好吧好吧”。于是那位年輕的叔叔又把老太太背到醫(yī)院包扎了傷口，這時(shí)，我感覺好溫暖.......
事雖小，情卻大。愿天下人的心都能像那位年輕的叔叔的心一樣美。
在生活中，我們遇到的事是十分多的，但令我總想著的事卻并不是太多。
這件事是件小事，很多人都有過我這樣的經(jīng)歷……。
那天，我生了病去打針。一開始本是去社區(qū)醫(yī)院打針的，打了幾針，任不見任何效果，大人們便有些懷疑是社區(qū)醫(yī)院的藥不行，或者是設(shè)備簡陋，無法徹底鏟除病根，于是決定帶我去大醫(yī)院的門診部看一下。我去的是一醫(yī)院，那是一家三級(jí)醫(yī)院，技術(shù)、設(shè)備都要比社區(qū)好得多。
這天，我便跟著爸爸來到了一醫(yī)院門診部，先到醫(yī)生那里檢查，醫(yī)生隨便檢查了一下，就開了個(gè)單子，叫我去輸液。輸液的女護(hù)士把我的小肥手上拍來拍去，最后，一針下去，我以為可以一針見血，沒想到，女護(hù)士的針扎進(jìn)去后，見沒有扎到血管，便在肉里面絞來絞去，痛得我冷汗直流，女護(hù)士好像毫不在乎似的，折騰了半天，直至確實(shí)找不到血管，才把針頭拔了出來。叫我把針眼按緊，去休息一下，等一會(huì)再來打，我站起來時(shí)只覺得天旋地轉(zhuǎn)，兩眼冒金星。休息了一會(huì)兒，我再去打針，女護(hù)士這會(huì)稍微認(rèn)真了一點(diǎn)，看了三四分鐘，一針才扎進(jìn)去，這一次一針就扎進(jìn)了血管，我這才松了口氣。這時(shí)，我開始懷念社區(qū)醫(yī)院里那位和藹可親的老醫(yī)生，那些做事認(rèn)真仔細(xì)的小護(hù)士姐姐們。我漸漸地想出了一條道理：社區(qū)醫(yī)院里的護(hù)士們的技術(shù)雖然不是非常好，但她們有一顆上進(jìn)心，這種心態(tài)迫使她們變得認(rèn)真仔細(xì)。而大醫(yī)院里的護(hù)士醫(yī)生技術(shù)雖然很好，但卻非常自以為是，認(rèn)為自己到了這兒，就很不錯(cuò)了，態(tài)度就很不好，做事也隨便多了。
這雖然是件小事，但卻讓我總是想起來，我認(rèn)為學(xué)習(xí)也要時(shí)刻保持著一顆上進(jìn)心，不能為一時(shí)的高分而自滿，不能為了一時(shí)被表揚(yáng)而驕傲，要時(shí)常保持一顆平常心，一顆上進(jìn)心，我也會(huì)用這件事來鞭策我，使我不再為一時(shí)的好成績自滿，時(shí)刻都要積極向上，不甘落在他人之后。
語文高一三單元篇五
命運(yùn)是你的對手，棋盤是你人生的舞臺(tái)，而你就是那個(gè)下棋的人。
悔棋不斷，說明你的人生很荒蕪，活著也很累。每步棋，等同為自己做的每一個(gè)抉擇，哪怕只是拱一下小兵，也不能貿(mào)然行事，子落不回是關(guān)鍵呀。跟自己的人生悔棋，你必定會(huì)遭遇悔棋的代價(jià)，因?yàn)樵u判是公正和嚴(yán)明的，包括著社會(huì)的言論和法制，老在錯(cuò)誤之后的代價(jià)里輪回著，又怎能享受美好的人生吶，猶如不會(huì)下棋的人卻把自己困在棋局中一樣的可悲。
棋盤里寸土必爭者，結(jié)果是可想而知的。顧大局，謀大事者，應(yīng)不以一子一地為重，以最終勝出為目的，這就是生活中常說的遠(yuǎn)見，而前者或許就是那鼠目寸光，卻又屢戰(zhàn)屢敗的庸才。生活中的庸才常會(huì)自問自己，“為什么就沒想到，而他就想到了”，在懊惱不斷的同時(shí)，仍然不知何故，直感老天爺偏心，祖宗的山墳葬錯(cuò)了地方，實(shí)感好笑。庸才一般不知道自己是可笑的，也不知道正是他們不斷的“努力”鑄就了別人一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
下棋亦忌戀戰(zhàn)。有些事，大局既已無望了，宜速放棄，另謀出路，不可空耗自己，不可空耗一生。就如想和做是兩碼事，若在作家的圈子里長期出不了作品，不如改行干點(diǎn)別的，找一份更適合自己的工作。無謂的堅(jiān)持，再堅(jiān)持就是虛榮了，量力而為，哪怕降低自己的身份，只要能發(fā)揮所長，就能創(chuàng)造更大的成就，也能找到自己的另一片天空。
人生需要利落，棋盤上的大家能置己于勝敗之外，敢于贊嘆別人的高章，也敢于指點(diǎn)對方的不足，充分享受其中精彩的過程。而體現(xiàn)人生價(jià)值的高低也在于此道，遇事大度者總能給予他人美的人格感召，對人真誠者方能領(lǐng)略情感上的真摯。為人處世斤斤計(jì)較者，哪怕?lián)碛性俣辔镔|(zhì)上的財(cái)富，也肯定不能擁有別人真誠的愛戴和擁護(hù)。缺乏心靈上的富有，就如抱著金子睡覺，只有更多的壓力，沒有絲毫的溫馨，永遠(yuǎn)孤獨(dú)。
語文高一三單元篇六
大家都應(yīng)該有過這樣的經(jīng)歷：將一些熱水倒進(jìn)杯子里，不一會(huì)兒，杯子、桌子都變熱了。這是為什么呢？因?yàn)闊崴畬崃總鹘o了杯子與桌子。
自然界中處處都有能量的轉(zhuǎn)化與傳遞，但總量不變。這就關(guān)系到自然界最普遍的定律——能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。
這個(gè)定律是英國的焦耳最先發(fā)現(xiàn)的。1840年的一天，焦耳注意到一個(gè)現(xiàn)象：金屬線通電后會(huì)發(fā)熱。他決心弄清電與熱的關(guān)系，設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在玻璃管中裝滿水，并放入一個(gè)溫度計(jì)，測量溫度后，將通電的金屬線放入水中，金屬線變得非常熱，水的溫度也升高了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了電能轉(zhuǎn)化為了熱能。通過無數(shù)個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，不同形式的能量可以相互轉(zhuǎn)化，但能量的總值不變。
能量轉(zhuǎn)換時(shí)時(shí)發(fā)生在我們身旁，燈泡通電后會(huì)發(fā)熱，那是電能轉(zhuǎn)化為熱能；電燈變亮，是電能轉(zhuǎn)化為光能；汽車開動(dòng)時(shí)燃料燃燒，汽油的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能，再轉(zhuǎn)化為機(jī)械能；電扇轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，電能變成了機(jī)械能……真是不勝枚舉。
我父親母親都在蕭山發(fā)電廠工作，而父親還是發(fā)電廠的鍋爐專家呢！燒的是煤，發(fā)出來的是電，這不是一個(gè)能量轉(zhuǎn)換嗎？那它是怎么實(shí)現(xiàn)的呢？它的過程又是怎樣的呢？我的心里充滿著無數(shù)個(gè)好奇與疑問。于是我專訪了專業(yè)人士——父親。父親花了極大的時(shí)間與精力講述了由煤到電的復(fù)雜過程，還給我看了一些書，我大致總結(jié)如下：燃料在鍋爐中燃燒放出熱能，并將熱能轉(zhuǎn)給水，藉以產(chǎn)生一定的壓力與溫度的蒸汽，通過管道將蒸汽引入汽輪機(jī)，帶動(dòng)發(fā)電機(jī)發(fā)電。這是一個(gè)將燃料的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能，再將熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為電能的過程。在能量的轉(zhuǎn)化中，好大一部分能量在過程中損失了（中型的火力發(fā)電廠發(fā)電效率為40%多），但能量的總值是不變的。
能量守恒定律是自然界中的普遍規(guī)律，在形形式式的自然現(xiàn)象中，只要有能量轉(zhuǎn)換，就一定服從能量守恒的規(guī)律；能量守恒定律反映了自然界的普遍聯(lián)系，各種自然現(xiàn)象都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的；能量守恒定律是人類認(rèn)識(shí)自然與利用自然的重要武器，從原始人鉆木取火到水能利用，從太陽能到核能的利用。
語文高一三單元篇七
險(xiǎn)釁( ) 夙遭閔兇( ) 門衰祚薄( ) 煢煢孑立( ) 太子洗馬( ) 隕首( ) 逋慢( ) 優(yōu)渥( ) 積攢( ) 晌午( ) 笨拙( ) 修葺( ) 欄( ) 異爨( ) 扃牖( ) 襁褓( )
1.臣以險(xiǎn)釁( ) 2.門衰祚薄( )
3.煢煢孑立( ) 4.夙嬰疾病( )
5.逮奉圣朝( ) 6.責(zé)臣逋慢( )
7.猶蒙衿育( ) 8.日薄西山( )
9.更相為命( ) 10.庶劉僥幸( )
11.亦遂增勝( ) 12.迨諸父異爨( )
1.表，古代 的一種，是臣子寫給皇帝的書信。宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說："讀諸葛孔明《 》而不墮淚者，其人必不忠;讀李令伯《 》而不墮淚者，其人必不孝;讀韓退之《 》而不墮淚者，其人必不友。"
2.賈平凹，當(dāng)代作家，著有長篇小說《 》《 》《白夜》，中篇小說《 》，短篇小說《滿月兒》，散文集《月跡》《心跡》》《愛的蹤跡》等，1988年獲美國 文學(xué)獎(jiǎng)。
3.歸有光，字熙甫，號(hào) ，世稱 ，明代后期著名散文家，與王慎中、唐順之、茅坤并稱為" "。
4.外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮， ， 。(李密《陳情表》)
但以劉 ， ，人命危淺，朝不慮夕。(李密《陳情表》)
語文高一三單元篇八
至于為什么稱他為天才不是人云亦云，而是看了他的故事后真的是有感而發(fā)，一種無名的感慨，很奇怪的感覺。
第一次對海子有印象的是看到了他極度有名的一首詩中的一句話：“面朝大海，春暖花香?！苯o人一種很溫暖的亞熱帶氣息的感覺。第二次是對海子感興趣的是，有一次在很傷痛過后寫了一首詩，好友說怎么有海子的風(fēng)格，還寫了一句話：我琴聲嗚咽，淚水全無。我想，難道海子也是一個(gè)曾經(jīng)悲痛得無以言復(fù)的人?后來翻了翻他的詩集，卻大多的看不懂，只是想海子那種絕對化的自由讓習(xí)慣了束縛的人們會(huì)不會(huì)有點(diǎn)不習(xí)慣。但我還是挺喜歡他的一些詩句，并很是感慨。
海子與他的初戀女友無果而終，可能是女方的家人看不起其貧窮吧。海子在詩中寫道：你的母親是櫻桃，我的母親是血淚。美麗可愛誘人的櫻桃與讓人心痛傷心的血淚相比，同樣是母親，卻有是不一樣的母親。海子很愛很愛他的母親，沒有一位子女不愛自己的母親的，海子的話這我的心里深深的震撼了，我想，我的母親也是血淚。
86年，海子曾經(jīng)想到過自殺，那一年他在他的日記上寫上了驚心動(dòng)魄的一句話：“今天是我過的最危險(xiǎn)的一天，我差點(diǎn)就自殺了，所有以前的恐慌和憂慮都一一的化成死神的影子以最真實(shí)的浮現(xiàn)出來。”而最終，海子于1989年臥軌自殺。
海子喜獨(dú)處，我想海子怕是無時(shí)無刻不在孤獨(dú)地承受著自己心里的那一份壓力吧。在無數(shù)個(gè)夜里，靠著黑夜的肩膀，在悄然的流血，但不哭泣。海子的心里很沉重，說不清道不明的沉重感時(shí)刻在心頭縈繞。當(dāng)一個(gè)人哀傷到了極點(diǎn)，他的思想便會(huì)隨著他的詩意義淋漓盡致的發(fā)泄出來。但可惜，他是海子，海子有無數(shù)的文思，也有無數(shù)的愁思，當(dāng)一切都不能承受生命之重時(shí)，他便采取了一種極端的方式來剪斷那一切的愁思。
語文高一三單元篇九
人從一生下來就有注定的自己要走的一生的路，每個(gè)人要走的路都是不同的，并且都有著自己獨(dú)特的風(fēng)采。在這條漫長的人生道路上，有一直陪伴著你的家人，有與你一起勉勵(lì)共進(jìn)的朋友，還有教授你知識(shí)的老師等等。這一路上你會(huì)遇到形形色色的人，他們會(huì)帶給你不一樣的色彩，讓你的人生之路五彩繽紛。
而人生之路的選擇是極其關(guān)鍵的。路是我們前進(jìn)的基石，路的選擇直接關(guān)系著我們將來的成敗。正確的選擇能讓我們順利的到達(dá)勝利的彼岸，而錯(cuò)誤的選擇則會(huì)讓我們深陷泥潭，甚至身敗名裂。如今仍有許多人走在錯(cuò)誤的道路上，他們只關(guān)心眼前的利益，可是前面便有一張大網(wǎng)等待著他們?！胺ňW(wǎng)恢恢，疏而不漏”，這些人總是說走上這條路就沒法回頭了，但“苦海無涯，回頭是岸”，一步走錯(cuò)，但不可今后的每一步都走錯(cuò)，今早回頭，選擇一條正確的道路，返回正途才是最佳選擇。
人們都說世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣世界上也沒有兩個(gè)一樣的人，即使兩個(gè)人長得一樣，他們的思想和心靈也是不同的，每個(gè)人都是一個(gè)不同的個(gè)體，自然他們要走的路也是不同的。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是陸游的路，他能坦然面對人生的挫折，是如此的自信；“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”是鄭板橋的路，他能豁然直面人生的磨難，是如此堅(jiān)毅；“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是越王勾踐的路，他能直面人生的煎熬，是如此果敢。只要每個(gè)人都選擇一條符合自身的正確的道路，并且堅(jiān)持下去，就會(huì)有屬于自己的一條光輝之路。
而人生之路的境界也不過如此，小路、野路、絕路、大路。走小路，圖的是捷足先登；走野路，圖的是行者無疆；走絕路，圖的是絕處逢生；走大路，圖的是天下為公。不要認(rèn)為自己選擇的路與平淡無奇，而別人選擇的路就光輝萬里，這樣你很容易就產(chǎn)生嫉妒心理，甚至走上絕路，偏離正軌。選擇適合自己的道路才是最好的選擇。
路，起源于每個(gè)人的第一步，終止于我們生命的死亡，不管我們走多塊多遠(yuǎn)，路總是在前方等著我們，引導(dǎo)著我們前進(jìn)，它寬廣漫長，四通八達(dá)，它等待著我們的粉飾，讓我們走出自己的獨(dú)特風(fēng)格的道路，豐富而又多彩的人生道路。
語文高一三單元篇十
在茂盛的森林里，住著一個(gè)一直漂亮的小鳥——翠兒，它從小生活在茂盛的森林里，無憂無慮，非常的自由自在。
可是有一天，幾陣槍聲打破了平靜。原來，有個(gè)獵人來到森林里打獵，翠兒被他打傷了。獵人提著翠兒走，它真難受，心想：人類真殘忍，總是傷害無辜。一想到自己再也不能自由了，翠兒的眼淚就一滴一滴地落了下來。
不知道獵人帶它走了多久，醒來的時(shí)候，面前站著一位仙女，她對翠兒說：“你好呀，小鳥，我要把你變成人類，對人類傷害動(dòng)物的行為進(jìn)行阻止。如果你做到了，就可以返回森林做小鳥。要是做不到呢，”她的臉色變得冰冷起來，“你就會(huì)化成泡沫。”仙女說完，不見了。
這時(shí)，翠兒發(fā)現(xiàn)自己變成了一個(gè)孩子，并且會(huì)說人類的語言，身上還有一些錢。她餓了，走進(jìn)一家餐館，一看菜單，哇，都是什么紅燒熊掌、紅燒穿山甲的。她想，我寧可餓死，也不吃這些動(dòng)物。她在大街上走著，忽然聽見有小鳥凄慘的鳴叫，抬頭一看，只見一戶人家的陽臺(tái)上掛著一個(gè)鳥籠，一只小鳥被關(guān)在里面。翠兒用鳥語跟它對起話來：“小鳥，你怎么了?”“唉，我本是一只快樂的小鳥，被賣鳥的商人捉住了，把我拿到市場上出賣，我就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子了……”翠兒聽了，毫不猶豫地向那戶人家買下了這只小鳥，把它放了。小鳥高興地對翠兒說：“謝謝你!”
夜深了，翠兒住進(jìn)了旅館。她認(rèn)識(shí)了店主的兒子小軍。
小軍看到翠兒為了就同伴而被自己打死，他非常的后悔，看著翠兒的尸體一直在哭泣，后來小軍悔改后決定做一個(gè)保護(hù)動(dòng)物的人，從此和森林生活在一起。
語文高一三單元篇十一
第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成。
【基礎(chǔ)解讀】。
一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價(jià)。
1、原因：
(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。
(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。
2、評價(jià)：
“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。
二、孔子和早期儒學(xué)。
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。
2、早期儒學(xué)：
(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?。他認(rèn)為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。
荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。
(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。
三、道家和法家。
1、道家：
(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。
(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說。
2、法家：
法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。
第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“。
【基礎(chǔ)解讀】。
一、從“無為”到“有為”
(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。
(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。
(4)結(jié)果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會(huì)繁榮，國力日盛。
(5)漢初面臨的社會(huì)問題：
內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威脅著西漢的穩(wěn)定。
(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。
二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
2、董仲舒的思想主張：
(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。
(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！薄?/p>
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)。
1、儒學(xué)興起的原因：
漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。
2、儒學(xué)教育狀況：
(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。
(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。
(3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨(dú)尊的地位。
3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
第3課宋明理學(xué)。
【基礎(chǔ)解讀】。
一、三教合一。
1、魏晉南北朝時(shí)期的新發(fā)展：
魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。
2、隋朝：
儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主和并吸收佛教、道教的理論。
3、唐朝：
統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。
二、程朱理學(xué)：
1、程朱理學(xué)產(chǎn)生的背景原因：
(1)統(tǒng)治者支持：長期的混亂，不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)。
(2)儒家學(xué)者的努力：展開了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng);融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。
(3)代表人物：北宋時(shí)期的程顥、程頤兄弟和南宋時(shí)期的朱熹，成就最為突出，所以“理學(xué)”也稱為“程朱理學(xué)”。
2、程朱理學(xué)的內(nèi)涵：
(1)程顥、程頤的思想主張：
天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個(gè)天理，主張先有理而后有物。這是理學(xué)的核心思想。
(2)朱熹的思想主張：
朱熹是理學(xué)集大成者。強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。
3、程朱理學(xué)的影響：程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。
三、陸王心學(xué)。
1、陸九淵的思想主張：
把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;強(qiáng)調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認(rèn)為天地萬物都在心中。
2、王陽明心學(xué)出現(xiàn)的背景：
(1)明中期以后，階級(jí)矛盾日益尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩不安，封建專制統(tǒng)治陷入危機(jī)。
(2)王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說，成為心學(xué)的集大成者。
3、王陽明的思想主張：
(1)更多地吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題。
(2)在認(rèn)識(shí)論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。
4、評價(jià)：
明朝中期以后，陸王心學(xué)得到廣泛傳播。宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對中國社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是，王陽明的“知行合一”并不能科學(xué)地說明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。
第4課明清之際活躍的儒家思想。
【基礎(chǔ)解讀】。
一、李贄的離經(jīng)叛道。
1、李贄離經(jīng)叛道思想形成的社會(huì)背景：
(1)中國社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳。
(2)江南一帶工商業(yè)者成為社會(huì)上不可忽視的力量。
(3)社會(huì)吏治腐敗，奸佞當(dāng)?shù)馈?/p>
(4)李贄目睹了官場的污濁和道學(xué)家的偽善，不愿與他們同流，形成了離經(jīng)叛道的不羈性格。
2、李贄的思想主張：指出孔子不是天生圣人，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。他認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。他批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>
二、明清時(shí)期的三大進(jìn)步思想家。
1、黃宗羲的思想主張：
(1)對君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
(2)提出“天下為主，君為客”的民主思想。。
(3)影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對以后反專制斗爭起了積極的推動(dòng)作用。
2、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用：
(1)主張走出家門，到實(shí)踐中求真知，力求解決國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題。
(2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊，有很高的實(shí)用價(jià)值。
(3)影響：顧炎武以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。
3、王夫之的唯物思想。
(1)思想來源：他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。
(2)思想主張：王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實(shí)體;在認(rèn)識(shí)論方面，他認(rèn)為主觀的認(rèn)識(shí)是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。他還認(rèn)為靜止是相對的，運(yùn)動(dòng)是絕對的，具有樸素的辯證法思想。
(3)影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。
4、進(jìn)步思想家思想的積極意義：
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響。
語文必修三學(xué)習(xí)方法。
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合語境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無法理解的東西，對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!
語文必修三學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>
(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(6)記錄。就是做好讀書筆記。
語文高一三單元篇十二
都說一些事情，做的時(shí)間久了，總會(huì)總結(jié)出來一些規(guī)律，哪怕是再小再簡單的一件事情，都有它自己的規(guī)律可循！而我們需要做的就是用心的去尋找這些規(guī)律，然后按著規(guī)律來，就會(huì)得到自己想要的效果！
就拿自己在平臺(tái)拆紅包來說吧！一開始的時(shí)候好像就比較隨意，雖然一早晨也是能拆十四五個(gè)紅包，但是沒有刻意的說是拆幾個(gè)停，一會(huì)兒那種！基本上就是你一直點(diǎn)，它就一直有，直到你到了十幾個(gè)的數(shù)額，然后再點(diǎn)就沒有了！
后來慢慢的就有了它的規(guī)律，就是你連著點(diǎn)五個(gè)就必須得停一會(huì)兒，再點(diǎn)才有，用不了兩天，我就總結(jié)出了這個(gè)規(guī)律，然后每次點(diǎn)紅包的時(shí)候也特別的利索，點(diǎn)五個(gè)歇一會(huì)兒，點(diǎn)五個(gè)歇一會(huì)兒，基本上一早晨還是那十幾個(gè)數(shù)額，拆完就沒有了！
后來慢慢的這個(gè)規(guī)律就變了，變成了點(diǎn)三個(gè)，得歇一會(huì)兒，再點(diǎn)兩個(gè)得歇一會(huì)兒，雖然還是五個(gè)一組，五個(gè)一組，但是在這五個(gè)一組的里面又分成了三個(gè)一組和兩個(gè)一組！這樣點(diǎn)起來，雖然比之前浪費(fèi)了一點(diǎn)時(shí)間，但也有規(guī)律可循，拆起來也比較順利！
沒過多長時(shí)間，規(guī)律又變了，變成了兩個(gè)一組，兩個(gè)一組，基本上就是你拆兩個(gè)紅包就得歇一會(huì)兒，再過一會(huì)兒，再繼續(xù)拆兩個(gè)，現(xiàn)在就是中學(xué)的最后的規(guī)律，兩個(gè)一組，兩個(gè)一組的點(diǎn)，真要點(diǎn)持續(xù)的時(shí)間，好像更長了，但是好在遵循的規(guī)律來，數(shù)額上到也基本上沒有怎么變化！
想一想自己和葉子一路走來，關(guān)于拆紅包也有好長一段時(shí)間了，可是只要我們遵循道這點(diǎn)規(guī)律，還是能夠愉快的合作下去！雖然有的時(shí)候也感覺拆紅包成了一種負(fù)擔(dān)，但是想一下能夠掙錢，還是心里有了點(diǎn)安慰！
其實(shí)生活中不只是拆紅包，就連做別的什么事情都有它自己的規(guī)律可循！只要我們掌握了其中的規(guī)律，那么我們就能夠得到自己想要的！前提是我們必須得遵守規(guī)律！
就像拆紅包也一樣，拆兩個(gè)以后必須得歇一會(huì)兒，再繼續(xù)拆第三個(gè)，如果一直連著拆的話，他是沒有的！
想一下，遵循規(guī)律，給我們帶來了很多好處，只要我們能夠合理的利用它！
語文高一三單元篇十三
埃及金字塔、土耳其地下王宮、西藏阿里地區(qū)的古格王國等等，都是現(xiàn)代社會(huì)的謎，能解開這些謎的是考古學(xué)家，而成為考古學(xué)家是我從小的夢想。媽媽告訴我，考古是一件很苦的事，考古學(xué)家常常在烈日下或寒冬里奔波在外，困難重重暫且不說，還有一定的危險(xiǎn)性。但我會(huì)堅(jiān)持，因?yàn)檫@是我的夢想。
考古學(xué)家擁有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，驚人的智力，細(xì)致入微的觀察力，這是一般人所不俱備的，為了實(shí)現(xiàn)我的考古夢，我從小就注意磨練自己的意志，如多干家務(wù)活兒，堅(jiān)持跑步、做健身操等。我還常常去書店看書，從體力上和知識(shí)方面作好準(zhǔn)備，以此來鋪墊我的成功之路。
如果有一天，我真的成了考古學(xué)家，首先我要去埃及。埃及的金字塔，合乎科學(xué)的建筑原理，天衣無縫的組成，無不叫人驚嘆。以當(dāng)時(shí)的能力，人們只剛學(xué)會(huì)用鐵器，怎么可能把那堅(jiān)硬的石頭切割成一塊塊完美的建筑用材，沒有現(xiàn)代的機(jī)器，人們怎么把重達(dá)幾百噸的大石塊搬運(yùn)到建筑地，并把它用上呢?于是無數(shù)猜測浮出水面，大家眾說紛紜，但沒有人知道答案，唯有那滄桑的金字塔見證這歷史。為此，我?guī)ьI(lǐng)助手在金字塔附近駐扎下來，從大大小小的石頭中尋找答案，用最科學(xué)的探索和分析，向世人提出頗具說服力的佐證，揭開了金字塔建造之迷。接著，我乘勝追擊，破譯金字塔石塊內(nèi)蘊(yùn)藏的一套相互有聯(lián)系的數(shù)字、尺寸、重量、角度、溫度、方位、幾何題和宇宙信息的密碼。于是，世界七大奇觀中最古老，也是惟—一處保存得相對完整的遺跡——金字塔，被中國的考古學(xué)家劉昱昊撩開了神秘的面紗。
接下來我要奔赴西藏。在西藏的阿里地區(qū)，浩大的古格王國遺址、神奇的“古格銀眼”、無數(shù)的古物珍寶吸引著考古學(xué)家的探索。但古格文明何以突然消逝，又是一個(gè)謎。我先要解開古格是怎么樣毀滅的，毀滅者和古格有什么深仇大恨。我用現(xiàn)代高科技考古機(jī)器在古格四周考察，從古格王宮地底下的寶物入手，用我掌握的淵博知識(shí)去分析里面蘊(yùn)藏的蛛絲馬跡。哇，一枚核彈!我異常興奮，核彈的出現(xiàn)帶來了曙光，核彈毀滅說橫空出世!我成為解開古格謎團(tuán)的第一人!
我的工作在繼續(xù)，去探索雅瑪文明，去研究秦皇陵……。
語文高一三單元篇十四
記憶中，那些笑容依舊美麗，卻漸行漸遠(yuǎn)。而現(xiàn)在，有人伴我一路花開。
——題記。
已經(jīng)不知多久沒有翻開那本載滿美好回憶的相冊，它如一段史詩，記載著滿滿的時(shí)光，在一瞬間定格了斑駁的時(shí)光。陽光映滿了每一張溫暖而熟悉的臉。那段小小的時(shí)光好美，美的令人彷徨，我望著那小小的相冊，似乎嗅到了時(shí)間給予我的財(cái)富，卻有些淡淡的憂傷。始終沒有翻開它，也許是有些怕，怕那數(shù)不清的記憶碎片破繭而出，怕淚光朦朧雙眼。手指輕輕地點(diǎn)著封面，我盡力微笑著，翻開了那似乎塵封已久的一頁，如同緘默的時(shí)光老人在緩緩訴說。并沒有我想象的那么沉重，我淺笑。
熟悉的人兒在一瞬間撞入眼簾，迎著陽光微笑著。丹和杭的笑容是最燦爛的，盡管丹笑得有點(diǎn)傻，杭笑得有點(diǎn)羞澀，但那笑中溫暖滿滿。卿笑得標(biāo)準(zhǔn)，露出整齊的八顆牙齒，卻能看出她強(qiáng)忍住笑的滑稽。暢的臉在一堆嚴(yán)肅的人中體現(xiàn)得淋漓盡致，他大大的笑容，讓我想起了那時(shí)每個(gè)人的溫暖，他說他面部僵硬，這樣看來，還好，很溫暖。峰嚴(yán)肅的表情讓我不由的想到平時(shí)幽默的他，他身后遠(yuǎn)處的窗子給他的頭發(fā)恰到好處地點(diǎn)綴上一縷飄逸的頭發(fā)，與他的表情一比，很符合他幽默的氣質(zhì)。班主任臉上的皺紋似乎少了，笑容也明朗了，相信那一刻他也一定和我們一樣感慨萬千吧。我輕輕撫摸著這一張張笑顏，指尖傳來了冰冷的信號(hào)，我固執(zhí)的把那當(dāng)成溫暖，明明就在眼前啊。耳邊很靜，空氣中有一種陌生的感覺。
輕輕的一聲嘆，劃破了靜謐的空氣，流動(dòng)了停滯的時(shí)間。我輕輕地?fù)u搖頭，笑容有些無奈，臉上卻沒有昔日傷感的痕跡，我有些驚奇。閉上眼睛，現(xiàn)在的一幕幕映在腦海里，每一張臉，很陌生，亦很親切，似乎是打破沉寂的一道光，流轉(zhuǎn)在我心里，升華成一種新的感覺，溫柔，明亮，縈繞著我的心。原來，時(shí)光在奔流，沖走了一些，卻帶來了新的延續(xù)。原來，它們一直都在。
原來，真的一直都在。
眼前泛著光芒朦朧了，那咸澀的液體，沿面頰劃過，帶著溫柔的溫度，隱去了彷徨的味道，詮釋著時(shí)光的完美，我微笑，笑得釋然。一瞬間，芬芳四溢。
一路花開，芬芳四溢；時(shí)光荏苒，只為，念一世執(zhí)著。
語文高一三單元篇十五
有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時(shí)過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護(hù)送到大海，把老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個(gè)“偵查兵”。等好心人走后，馬上來了一群老鷹。
人們常常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個(gè)好心人就是把事情辦砸了的一種。本來，按照動(dòng)物界的活動(dòng)圈，也就是它們各自形成生活規(guī)則和防范方法，小海龜們完全可以自己保護(hù)自己，充其量犧牲一只小海龜而已。但是，經(jīng)過這么一個(gè)好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規(guī)則，白白搭上了一定要遵守自然規(guī)律，不然一切都可能適得其反。
當(dāng)故事發(fā)展到一切都“寂然靜止”時(shí)，“我們”才明白好心辦壞事的傷心和悲哀，“人是萬物之靈，當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面”我們的心里跟作者一模一樣。如果不按自然規(guī)律辦事，往往會(huì)好心辦壞事。大自然的規(guī)律十分復(fù)雜，沒有調(diào)查清楚就不要亂做決定。
這讓我想起了一件事：初夏時(shí)，大地被陽光照的金燦燦的，一棵棵小樹苗們經(jīng)過風(fēng)吹雨打，終于，長成了一棵棵參天大樹，高大而又壯觀；潔白而又清晰的河面泛起陣陣漣漪，像面長長的鏡子，一只只梔子花潔白的身軀美麗多姿，一幕美景盡顯眼前。在一年當(dāng)中，梔子花只在一個(gè)季節(jié)開花，就是那烈曰炎炎的夏天。
那還是初夏，梔子花已長出了大大的花苞，跟梔子花不相上下，只要是在同一個(gè)環(huán)境下，只是外形不一樣，香味還是那么清香。這不經(jīng)引起了我的好奇心，那時(shí)年幼的我還不懂事，在那時(shí)，我就有一種強(qiáng)烈的欲望—想重溫把梔子花捧在手心，抱在懷里，聞著那沁人心脾的香味，真是提神又解熱，我已經(jīng)按捺不住心中激動(dòng)，拿起小刀就往我家門口那開滿了大花苞的梔子樹跑去，小心翼翼的把它那大大的花苞給一刀一刀地劃爛了，那久違的清香撲鼻而來“哇，真香！”我喃喃道。
那梔子花外形好看，猶如仙女一般那樣美，那樣漂亮，那清香撲鼻而來的情景令我心曠神怡，我坐下來，靜靜的，目不轉(zhuǎn)睛的盯著花，真美啊，猶如一朵潔白的水晶燈，清晰而明亮。但不知是怎么回事，梔子花慢慢的倒下，花瓣一下子就消了我這時(shí)才明白了，我破壞了大自然的規(guī)律，梔子花才會(huì)這樣?。d子花在一定時(shí)間，一定季節(jié)就會(huì)開花啊，不能違背自然規(guī)律，要讓它自己的成長，才會(huì)開出最好的花，最清香的花，最美麗的花。只有讓它最自然的成長，才會(huì)得到最自然的結(jié)果，才會(huì)給我們一個(gè)最自然的答復(fù)。
語文高一三單元篇十六
篩選信息的能力是現(xiàn)代社會(huì)需要的閱讀能力。
文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負(fù)載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準(zhǔn)確地篩選出有關(guān)信息。例如，閱讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，可以只篩選文章的主要觀點(diǎn)，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語句，當(dāng)然也可以幾項(xiàng)兼而有之。閱讀目的的確定，一般應(yīng)當(dāng)與文章的主要特點(diǎn)一致。例如《物種起源〉導(dǎo)言》，當(dāng)然首先要了解《物種起源》的主要內(nèi)容，篩選出有關(guān)語句。這種有目的的閱讀活動(dòng)，可以稱之為“篩選性閱讀”。
怎樣訓(xùn)練篩選信息的能力呢？
一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動(dòng)的始終。
這項(xiàng)要求說來簡單，真正做到并不容易。閱讀時(shí)要全社貫注，把注意力集中在文章的有關(guān)內(nèi)容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個(gè)內(nèi)容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質(zhì)量肯定會(huì)受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強(qiáng)烈的篩選意識(shí)，形成較強(qiáng)的篩選能力。
二、要培養(yǎng)辯析文章內(nèi)容的能力。
首先，要學(xué)會(huì)辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應(yīng)當(dāng)能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導(dǎo)言》，就應(yīng)當(dāng)能夠判定第4至第7段是文章?主要內(nèi)容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)就有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。其實(shí)，辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容，就是對文章內(nèi)容的篩選。
其次，要會(huì)辨析內(nèi)容的性質(zhì)，會(huì)辨析內(nèi)容之間的關(guān)系。例如?，要分清哪些內(nèi)容是觀點(diǎn)，哪些內(nèi)容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對這些概念作了怎樣的解說；要正確判定內(nèi)容之間論證與被論證，說明與被說明，原因與結(jié)果，前提與結(jié)論等關(guān)系。例如讀了〈改造我們的學(xué)習(xí)〉，分不清論點(diǎn)、論據(jù)?，不清楚文章幾部分內(nèi)容之間的關(guān)系，篩選信息便無從談起。
三、要培養(yǎng)辨析文章語言的能力。
辨析語言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項(xiàng)能力，一是準(zhǔn)確把握語句表達(dá)的信息，二是全面把握語句表達(dá)的信息。
“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年?！闭勥@個(gè)句子，不能忽略或看錯(cuò)“日益”一詞，因?yàn)?，正是這個(gè)詞語，表達(dá)著這個(gè)句子的主要信息。
全面把握語句表達(dá)的信息，需要對語句作細(xì)致嚴(yán)密的分析。例如：
“關(guān)于物種起源的問題，如果一位博物學(xué)家，對于生物相互間的親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的?！?/p>
這個(gè)長句信息量很大，怎樣分析呢？
1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。
2、這個(gè)主要信息可以分為兩個(gè)要點(diǎn)。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來。其二，批判了認(rèn)為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
3、不能忽略這樣一個(gè)信息“點(diǎn)”：上述認(rèn)識(shí)僅僅是“推想”。
4、這個(gè)“推想”建立在對于生物相互間的親緣關(guān)系——事實(shí)的思考的基礎(chǔ)上。經(jīng)過這樣一番分析，才全面把握了這個(gè)長句的信息。
篩選信息，歸根到底是對語言的篩選。因此，要下工夫訓(xùn)練辨析語言的能力。
上面談的三個(gè)方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅(jiān)持訓(xùn)練，一定能提高篩選信息的能力。
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