當(dāng)讀完挪威的森林之后，你有什么總結(jié)呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的挪威的森林讀后感，歡迎大家分享。下面小編為大家整理了挪威的森林讀后感，大家快一起來看看都有哪些挪威的森林讀后感吧！
挪威的森林讀后感1
在我開始寫作之前，《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開始的時候我想去閱讀它是因為它不可忽視的知名度。名著名作，都是經(jīng)得起時間的洗禮與檢驗的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品，這個因人而異。之前，從來沒有仔細(xì)閱讀過外國的作品，對于村上春樹，這本也是第一本。
《挪威的森林》到底是一本怎樣的書呢？它并無生動的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無大段的哲理名言，令你不由得想把它摘錄下來。這是簡單的一篇回憶錄。
如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”——渡邊。
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。
一開始的三個人：渡邊、木月、直子。木月是絕無僅有的朋友。他是非常孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，非常瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實生活中還是有許多的，在自我感覺安全的圈子里才可以肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會有一段時間回光返照呢？上一秒還在談笑風(fēng)生的打臺球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫里。沒有留下半句遺言，大概總有他的原因，一個讓他絕望到冰冷的原因。孤獨培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦越來越多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死了以后，三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因為木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍然堅持等到她康復(fù)后一起生活。
直子對渡邊君說：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。”或許在直子心里也安慰自己，去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對他不是真愛的基礎(chǔ)上，這樣做對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇和玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周圍的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過走出自己的世界融入到外部世界，但是卻失敗了。但是直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多很多，她不斷地懷疑自己，不斷地糾結(jié)得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。在面對女學(xué)生的抹黑，她選擇了容忍，雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當(dāng)承受不了了，她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后，她特意跑去找了渡邊，告訴他珍惜身邊的幸福，成熟起來，與綠子好好經(jīng)營屬于自己的未來。對于音樂，她是難得的才女。她還說過這么一句話，“我已成為過去的人，你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止”整個人的心的某部分被扼殺了，不復(fù)存在了。
綠子是一個很有個性的人，她很活潑調(diào)皮，同時也很孝順。從朋友到戀人，她和渡邊一起走過，明明知道渡邊心里永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿腹心事時，她也會調(diào)皮的吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。”愛情是何等的捉弄人呀！沒能在更早的時間遇上，成為不了他心中的“至愛”，但是卻一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：“我一直都在呢。”
故事中永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都不被外人所解的書，但是他們有共同語言。但是他當(dāng)然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，但他又是幸運到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明明知道和永澤走到多遠(yuǎn)也沒有要結(jié)婚的意思，但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴，永澤委婉的表達(dá)想讓初美離開他，連渡邊在過后也對初美坦白，希望她離開永澤，找個地道的人過一輩子。最終初美照做了，然而在結(jié)婚兩年之后便選擇了自殺。也因為如此，渡邊再也沒有理會過永澤?；蛟S吧，傷害了一位多么美好的女子，只為了自己的自由，做人自私真是太可怕了，渡邊如此重情義的人，怎么能忍受呢？
縱觀人的一生，身邊來來往往的人很多，真正一直陪在身邊的能有幾個人？每個人都有自己病態(tài)的那一面，有別人無法理解的痛苦。有些人可以視而不見，有些人卻被牢牢困住。小說的開頭回憶直子時，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免的要死亡，深的可怕！問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見了那口井了，也許對于他們來說，這也是一種解脫吧！總還會有人撞上的，不可避免的。只剩下太多的無奈太多的遺憾，變成了一陣風(fēng)吹過。
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挪威的森林讀后感2
有一本小說叫挪威的森林，有一種語言叫村上春樹。
當(dāng)你孤獨的時候你就看挪威的森林，當(dāng)你想不開的時候看挪威的森林，當(dāng)你失去生的希望的時候你更要看挪威的森林。
挪威的森林作者村上春樹，日本著名作家，曾獲得日本國內(nèi)外多項著作大獎，本書自發(fā)行以來銷量千萬冊，一時風(fēng)靡日本。
很多人看到這本書是因為名字叫挪威的森林，奇怪既然講的是人生的孤獨和享受孤獨的過程為何會起這樣一個名字呢，其實他要表明的意思是每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢這樣一個概念。也是因為坐飛機上聽到這樣一首歌才在旅行中寫的這樣一個故事。
本書講述了渡邊直子和綠子之間的三角戀愛關(guān)系，最終直子因為心理疾病自殺后，渡邊找回了綠子最后他們走到了一起，終是映稱了相逢的人會再相逢這個主旨。
書中涉及到的人物不多，也不復(fù)雜，但是每個人都有自己的特點。會覺得每個人都有一些病態(tài)，后來我發(fā)現(xiàn)這8個人當(dāng)中，只有綠子是一個正常人。
《挪威的森林》整本書中彌漫著孤獨的感覺。人是不容易被理解的，正因此，渡邊和永澤都覺得被不被人理解都無所謂。
其實，人與人之間確實是很難相互理解的，因此孤獨也是常態(tài)。我們要習(xí)慣與孤獨相伴。
蔣勛說：人跟人之間只有好奇，沒有了解。即使親如丈夫、妻子、母女，一個天天和你生活在一起的人，當(dāng)你仔細(xì)觀察時，你也會覺得陌生。你會發(fā)現(xiàn)原來有一些地方，是你完全不了解的。我想，人跟人的相處是不能相互理解的，每個人都是在了解與陌生之間游離，不可能有絕對的看破。
無論是村上還是蔣勛，他們都習(xí)慣與孤獨相伴，他們也享受孤獨的生活。人有很多的矛盾和傷心，是由于固執(zhí)地認(rèn)為對方應(yīng)該理解自己，而對方卻沒有理解，因此而心生怨氣和裂痕。其實，只要心中明白彼此是很難互相理解的，也就容易釋懷，不容易產(chǎn)生困擾。
其實村上作品中最能讓我動心或引起自己共鳴的，是一種生活模式，一種人生態(tài)度，即把玩孤獨，把玩無奈。大凡讀者都讀出村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨與無奈。但較之孤獨與無奈本身，他更著重訴求的是對待孤獨與無奈的態(tài)度。
人與人生在本質(zhì)上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而，相互理解真的可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，我們尋求理解的努力是徒勞的。
那么，何苦非要努力呢？既然再怎么努力爭取理解都枉費心機，那么不再努力就是，這樣或許會活的更好。換言之，與其勉強通過與人交往來消滅孤獨，化解無奈，不如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
村上的小說有一個有趣的地方，但凡讀者打開任何一頁都可快速沉迷其中，沒有一頁讓人覺得索然無味。他的小說就像一座沒有圍墻的大觀園，從任意一角即可進(jìn)入，或小橋流水曲徑通幽，或茂林修竹，庭院深深。無處不是亮點，任何一處即是出口亦是入口。
為何會有這種寫法與讀法呢，或許這就是村上小說的出彩之處。他的小說是對情調(diào)，韻味，和氣氛的一種出神入化的經(jīng)營。他不擅天衣無縫的情節(jié)設(shè)計，更不是深刻重大的主題發(fā)掘。他的作品既沾染了歐洲文學(xué)的腔調(diào)，又詮釋東方文學(xué)的內(nèi)涵與古老的禪意。
村上在小說中體現(xiàn)出他有非常出眾的演繹，發(fā)揮和引申的才能。也因此他寫出的場景充滿詩情畫意和象征性。筆法具有歐學(xué)痕跡，但其中蘊含的情緒十分古典和浪漫。
對這本書我總結(jié)出如下幾個結(jié)論：
1、孤獨和自戀是書中所有人物所具有的性格特點。
開始看的時候我只感覺到永澤是一個很自戀的人，因為不贊同，所以一開始就戴著有色眼鏡看，后來覺得他似乎只是在用他的方式生活，雖然孤獨，對現(xiàn)實滿是失望，卻用一種游戲人生的方式在保持一種樂觀的態(tài)度，這是一種現(xiàn)實的寫照。我覺得這也是整本書很多地方都出現(xiàn)了關(guān)于性的描述的原因之一，大家都在尋求溫暖，不再孤獨。
2、當(dāng)你無條件的相信一個人的時候，他離開之后，你的信念會崩塌，需要溫暖。
這個是全書中圍繞死亡給我感受最深刻的。直子姐姐的死，木月的死，這些都讓直子信念崩塌。綠子是給予直子溫暖的人，也是全書最正常的人。
3、人不能被某種東西所束縛
現(xiàn)實生活中，很多人對自己的生活不滿意，卻遲遲不能改變，這種現(xiàn)狀，來自于自己內(nèi)心的束縛，也來源于內(nèi)心的矛盾，不想安于現(xiàn)狀，卻很難跨出改變的那一步。
4、過于優(yōu)秀的人很難存活下去？
很多人發(fā)現(xiàn)那些過于優(yōu)秀的人郁郁寡歡，多愁善感，有心理疾病，越到事情，也更容易想不開，甚至選擇死亡，比如直子的死。
其實，有一種語言，叫村上春樹。有一本小說，叫《挪威的森林》。我們應(yīng)該趁我們還在愛，還想多愛的時候，去讀掉它。在我們愛完，回憶的愛情時候，偶爾想起它。
這就是這本書帶給我們最真的感受。去讀它吧，會讓你發(fā)現(xiàn)孤獨是一場享受，一場相遇，一場邂逅。你會發(fā)現(xiàn)世界是美好的，孤獨是常有的。享受孤獨，把玩孤獨，才是我們該有的生活態(tài)度。
挪威的森林讀后感3
《挪威的森林》，一書的譯者導(dǎo)語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關(guān)的，他不是注重描述寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對感情的寂寞。而我自我在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會。
文中的渡邊君是一個萬分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，可是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種種經(jīng)歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認(rèn)識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自我21歲生日的時候結(jié)束了自我的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因為夢想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美（異常的氣質(zhì)，說不上漂亮，可是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖）隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國，初美和別人結(jié)婚了（兩年后割腕自殺于自我家的浴室）永澤只是表示：自我丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是十分鐵石心腸的，十分倔強的。
書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自我的夢想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書讓我明白男女之間的的確確能夠存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對方是自我對的人的時候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些感情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，可是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，那里不是指空間上的，也可能是時間上的。可是這些人對自我的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對生死來說，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)。活著的人需要替死了的人好好活著。書中的每個人都有自我的故事，可是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會的我所稱之為：心靈筑巢。每個人都把自我用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實實的，絕不會對任何人吐露自我的真實情感，也就是所謂的每個人都有自我的故事吧。
最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對小說里的人物我表示深深的遺憾。
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