作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇一
知識目標(biāo)：
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識；
2、疏通文意、識記重點的文言字詞（實詞的意義和虛詞的用法）
3、當(dāng)堂背誦短文
4、加強朗讀指導(dǎo)，提高朗讀能力
能力目標(biāo)：
1、以讀促品，以品帶讀，讀品結(jié)合，理解主旨。
2、通過討論、資料助讀，理解句子的內(nèi)涵。
3、理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用。
德育目標(biāo)：深刻理解文章主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂道、不慕名利的志趣情懷，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。
1以讀促品，以品帶讀，讀品結(jié)合，理解主旨
2、能譯讀課文，掌握重要的實詞和虛詞
：理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用，體會文章精致的表達。
二解題：銘；古代刻在器物上用來警戒自己或是歌功頌德的文字，一般都是用韻的，后來成為一種文體。
朗讀課下注解銘的定義，圈畫詞語：警戒自己、歌功頌德
三作者簡介：1，簡單介紹生平（見投影）劉禹錫，唐代文學(xué)家，字夢得，洛陽（今屬河南）人。因參加王叔文的政治革新運動，失敗后被貶到外地做官20多年，《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫。
2，聯(lián)系作者的作品《酬樂天楊州初逢席上見贈》知曉劉禹錫的漫長的貶謫生涯、辛苦輾轉(zhuǎn)，聯(lián)系《秋詞》讓學(xué)生體會作者是一個心氣極高、進退自如的詩豪。
四初讀課文
1、讀準(zhǔn)字音
要求：學(xué)生散讀課文，注意投影上給定的字音，能流暢地朗讀全文
全班集體朗讀
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏
要求：教師作出示范，學(xué)生自由讀課文，要能讀出節(jié)奏
學(xué)生個別示范讀，其余學(xué)生、教師作點評。
3、讀準(zhǔn)虛詞“之”
投影：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
何陋之有
指導(dǎo)朗讀：讀準(zhǔn)虛詞，文言的味道就讀出來了，前兩個“之”，作用是取消句子獨立性，起舒緩語氣的作用，要輕讀，后一個“之”，用在反問句中，語氣強烈，要重讀。
學(xué)生練讀
五譯讀課文：讀懂全文句意
要求：譯讀課文，疏通文意是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)，最有效的方法，請根據(jù)課文下的注解與老師補充的注解，大聲譯讀全文。
投影：在：在于。
名：出名，有名。
則：就是。
靈：靈異，神奇。文中作動詞，意思是成了靈異的水
亂：使。.。.。.。擾亂
勞：使。.。.。.。勞累
絲竹：琴瑟、簫笛等樂器。這里指奏樂的聲音
案牘：古代用來寫字的木簡。這里指官府的公文
注：文中把絲竹解釋成：琴瑟、簫管等樂器，個人覺得概念有誤，還是琴瑟、簫笛等樂器比較妥當(dāng)。
當(dāng)堂檢測：要求學(xué)生說出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）談笑有鴻儒，往來無白?。?）孔子云：“何陋之有？”
六品讀課文：解讀作者對陋室的多角度描繪，體會作者“不慕名利，安貧樂道”的情懷。
1、找出文中作者描寫陋室的語句，想一想作者是從哪幾個方面寫陋室的？
室中景、室中人、室中事
2、品讀“室中景”
“上”“入”用了擬人手法，化靜為動，請你由“上”“入”聯(lián)想開去，結(jié)合原句，展開想象，描述陋室的環(huán)境。
你能用一個詞語形容這樣的環(huán)境嗎？
板書：環(huán)境清幽
指導(dǎo)朗讀：“苔痕上階綠，草色入簾青”
3、品讀“室中人”
小結(jié)：作者是一個情趣高雅的人。
板書：情趣高雅
指導(dǎo)朗讀：“談笑有鴻儒，往來無白丁”
4、品讀“室中事”
（1）品讀實寫句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”
對今人彈琴做調(diào)查：班上會彈琴的請舉手，知道彈琴能考級的請舉手
投影：竹里館
(唐）王維
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
江上琴興
(唐)常建
江上調(diào)玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。
思考：古人為何要在皎皎明月下、凄清的江風(fēng)中獨自撫琴？
小結(jié)：作者也是如此，彈琴能讓一顆被俗務(wù)纏繞的心完完全全地安靜下來，徹徹底底地放空。
思考：劉禹錫不信佛，為什么要閱讀佛經(jīng)？
資料助讀：
投影：我常常想，浩如瀚海的佛教經(jīng)典，其實是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。
（2）品讀虛寫句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”
思考：絲竹出現(xiàn)在什么場合，代表著什么生活？案牘出現(xiàn)在哪兒，代表著什么生活？
小結(jié)：作者只求內(nèi)心的寧靜與潔凈，根本不把富貴與功名放在心上，一定是個心靈清雅的詩人。
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇二
1、 理解托物言志的寫法。。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文 。
【過程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。
體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦
指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析
讀課文，掃除字詞障礙。
教學(xué)步驟：
2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo):
銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻
1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。 4、齊讀。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討
論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。
5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅
實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
學(xué)生互相背誦 師生競賽 學(xué)生齊背
a（學(xué)優(yōu)生）：默寫
b：（中等生）：朗讀并背誦
c：（后三分之一學(xué)生）：朗讀并背誦
反思：
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇三
1、掌握文言實詞，翻譯背誦全文
2、學(xué)習(xí)比興、對偶等修辭手法
3、感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
教學(xué)重點：掌握文言實詞，翻譯背誦全文
教學(xué)難點：感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
1、你心中理想的居所是怎樣的？
2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢？
1、教師范讀、學(xué)生朗讀
2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>
1、陋室“陋”還是”不陋”？評判的依據(jù)是什么？
物質(zhì)——陋
精神——不陋
作者的態(tài)度——不陋
作者評價的依據(jù)——主人品格的高下
2、朗讀課文，作者是分幾個層次表現(xiàn)陋室因為主人品格而不陋的？
為課文劃分層次
1、作者是怎樣開篇的
（1）“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎？
重點在于“仙”“龍”
（2）“仙”“龍”有暗指什么？體現(xiàn)作者怎樣的心理？
暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因為現(xiàn)實而受局限
（3）用怎樣的情緒朗讀這一句？
（4）通過類比引入主題
2、作者是怎樣承接主題展開表現(xiàn)的。
（1）展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境？
（2）“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？
（3）“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？
交往風(fēng)雅：（1）“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？
（2）“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？
（3）想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的？
情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金經(jīng)”？
（2）“素琴”“金經(jīng)”意在說明什么？
（3）“可以調(diào)素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾？
（4）“無案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)？
3、作者宕開一筆的突轉(zhuǎn)效果
（2）寫諸葛亮、揚雄的兩句話刪去對作者的思想的表達有沒有影響？
（1）引用孔子的話的作用僅僅是再次強調(diào)陋室不陋嗎？
（2）“孔子云”只是一個巧合嗎？
本文雖然短小，但結(jié)構(gòu)層次鮮明，體現(xiàn)了中國寫文章強調(diào)“起承轉(zhuǎn)合”的特點。
用清晰的思路表現(xiàn)了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。
這是一篇韻文，要反復(fù)朗讀，感受體會音韻之美
朗讀指導(dǎo)：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美
句式整散結(jié)合，和諧靈動
圈劃押韻的字詞，感受音韻美
情趣高雅、自得其樂的語調(diào)
《陋室銘》教學(xué)反思
劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓八年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。
朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進行教學(xué)設(shè)計時，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個“為什么”？這次朗讀是要達到什么樣的目的？要對學(xué)生提哪些要求？層層遞進，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。
導(dǎo)入之后，我設(shè)計了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學(xué)習(xí)文言文的氛圍。但我還是忽略了一點，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于中學(xué)生來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。
在重點讀析部分，我設(shè)計了一個統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室？你認(rèn)為它陋還是不陋？”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生充分的時間進行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。
在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設(shè)計基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復(fù)推敲；在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀。
在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個內(nèi)化。
以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達到鞏固的目的。
從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。
在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點關(guān)注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的'敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇四
1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得，河南洛陽人。
2. 銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
1. 文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
2. 統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
3. 文中渲染陋室的.清幽、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅)：苔痕上階綠，草色入簾青。
4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5. 寫作者生活清閑、高雅脫俗，表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅)：
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6. 寫出了作者不受世俗、官場的干擾，厭倦世俗生活的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
7. 文中應(yīng)用虛實結(jié)合手法的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
其中，實寫的部分是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
虛寫的部分是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
8. 從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
9. 從交往人物的角度描寫陋室的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
10. 從日常生活的角度描寫陋室的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
11. 作者使用類比手法，與仙人進行比較的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”
1. 概括本文主旨：
作者通過描寫陋室環(huán)境，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
2. 將本文分成三層(見原文)，并分別概括每一部分的內(nèi)容。
第一層——點明全文主旨，陋室值得銘頌是因為深居陋室的人品德高尚。
第二層——從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室，表達作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
第三層——總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說明“陋室不陋”。
3. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”一句起了什么作用?
引起下文，說明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法，強調(diào)陋室也有名、靈的性質(zhì)。
4. 作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)。
5. 文章最后引用孔子的話，有什么作用?
徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點睛的作用。警策有力，引人深思，強調(diào)了“陋室不陋”。
6. 文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?
不陋。這個屋子從構(gòu)造布局來講是簡陋的，但因為室主人品德高尚，這就不顯得簡陋了。
7. “談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?
可?。哼@種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進步。
不可?。哼@種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
8. 本文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟?請聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>
例一：我認(rèn)為對朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。
例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。
例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇五
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。作者自述其意，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達出一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了文言文的學(xué)習(xí)方法，初步掌握了文言文閱讀與學(xué)習(xí)的一般步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生可以感受到這篇文章的獨特之處，易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。
1.了解“銘”這種古代文體及其特點。
2.積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容及主旨，品味“片言明百意”的語言。
3.感受并理解作者高潔的品質(zhì)安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。
1.朗讀并分析文章的內(nèi)容。
2.體會作者的思想感情,理解文章的主旨。
1課時
（一）導(dǎo)入《陋室銘》緣由的故事引入
（二）解題并介紹作者陋室什么意思？什么是銘？（指名讀注解后補充）銘文的特點是：形式短小，文字簡潔，內(nèi)容含蓄，一般押韻，屬于韻文類。是作者為自己的居室作的室銘。用以自勉。這篇文章的作者是誰？指名交流查閱資料。
（三）指名學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)古文從哪幾方面入手？
（1）掃清文字障礙（讀準(zhǔn)字音）
（2）學(xué)會斷句（不讀破句）
（3）疏通文意（從字詞句入手）
（4）理解文章的思想內(nèi)容
（5）學(xué)習(xí)文章的創(chuàng)作手法。
（四）檢查預(yù)習(xí)1.你預(yù)習(xí)時掃清了哪些文字障礙？大家互相交流一下。學(xué)生交流：室、吾、馨、儒、牘2.指名學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏按音節(jié)劃分，四字句節(jié)奏一般是：（2/2）誰能舉個例子？四字句有沒有不是（2/2）節(jié)奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音節(jié)劃分節(jié)奏大多是（2/1/2）舉例。也有（2/2/1的），舉例。注意：對偶句上下節(jié)奏要一致，韻腳要讀出延長音。舉例。3.現(xiàn)在請同學(xué)們通覽全文，找出文中所押之韻腳，用三角號標(biāo)出。指名學(xué)生一一說出韻腳。
（五）指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文
1.全班齊讀，注意讀的通順，不讀破句，字音正確，這是誦讀文言文的第一個層次。
2.聽朗讀錄音，提醒大家注意聽朗讀語氣、重音、停頓和速度。
3.二步輪讀（男上句、女下句）題目、作者及結(jié)句齊讀。讀文時要注意語氣、重音、停頓、速度，這是誦讀文言文的第二個層次。
（六）疏通文意
1.古人云：“書讀百遍，其義自見”我們讀了幾遍課文，是否讀懂了大意？現(xiàn)在四個人一組，借助課下注解疏通文意，一人口譯，其他三人訂正，有疑問提出來大家共同解決。
2.先逐句落實重點詞，在指名學(xué)生逐句口譯。
（七）與學(xué)生交流下列問題
1.熟悉了文章內(nèi)容之后，誰能談一談你對陋室的印象如何？（板書：陋室不陋）
2.陋室為什么不簡陋呢？文中哪一句話回答了這個問題？使陋室生輝的光點正是“惟吾德馨”(板書），作者看重的是德行的美好，而不是生活條件，所以身居陋室卻不感到簡陋。
3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者從正面做了具體描繪，最先寫了陋室什么？（板書：環(huán)境）哪一句寫環(huán)境？從這一句我們感受到陋室的環(huán)境怎樣？交流：別致幽雅，令人賞心悅目，以景色之雅見“惟吾德馨”而明陋室不陋。
4.陋室主人交往的都是些什么人？劉禹錫擅長詩文，與白居易唱和甚多，與唐宋八大家之一的柳宗元也是摯交好友，可見交往的都是博學(xué)多才之人。
5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，為何要寫交往之人呢？物以類聚，人以群分，從交往可見陋室主人的學(xué)識身份，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。
6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，還有哪些生活情趣呢？（板書：情趣）
7.從調(diào)弦撫琴，展卷讀經(jīng)可見室主人怎樣的情趣？高雅脫俗
8.作者崇尚的是什么樣的生活？（無……無……）認(rèn)為案牘勞形，可見作者對官場生活持什么態(tài)度？（極端厭倦）
11.諸葛亮和楊雄有哪些成就？諸葛亮：三國時蜀國的丞相，他輔佐劉備，功勛卓著，是著名政治家。楊雄是西漢文學(xué)家，才華橫溢，文學(xué)成就斐然。
12.作者自比諸葛亮，楊雄，目的何在？表明自己具有古代明賢的志向的志趣和抱負(fù)，文章境界至此突然上升，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”。
13.題目就講“陋室”，篇末為何又說“何陋之有”？引孔子話，原話是：“君之居之，有何陋之？”隱含以君子居之，說明有德者居之，則陋室不陋，與開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個“陋室”徹底翻了過來，達到完美的思想境界。這是全文的畫龍點睛之筆。至此全文渾然一體，戛然而止。
（八）總結(jié)藝術(shù)特色提問：大家喜歡這篇文章嗎？哪些寫法值得學(xué)習(xí)？
1.托物言志所托之物是什么？所托之言是？
2.排比，對偶——駢句
3.押韻嚴(yán)格，壓什么韻（ing）
總結(jié)：這篇不足白字的銘文，行而不陋地表達了作者潔身自好，安貧樂道的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立性格。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋，物資匱乏，但只要居住者品德高尚，生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自會越物質(zhì)的神奇的精神力量。
（九）當(dāng)堂成誦大家都非常喜歡這篇瑯瑯上口的銘文，我們當(dāng)堂背誦下來好不好？老師教給同學(xué)們幾種背誦方法：
（1）耳聽背誦法（一半讀文、一半試背，輪換一遍）
（2）抓文脈背誦法（看板書試背）
（3）抄讀法（看一句抄一句，再看幾句，抄幾句，先讀后抄，邊讀邊抄）
（十）作業(yè)：背誦并筆譯全文
陋室銘環(huán)境斯是陋室諸葛廬交往惟吾德馨子云亭情趣類比何陋托物言志（安貧樂道高潔傲岸）
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇六
1．加強朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
1．加強朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教字方法：導(dǎo)讀法（通過"三讀"達到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）
教學(xué)課時一課時
咱們學(xué)過《愛蓮說》，“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。
請一個同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。
1．作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
學(xué)生試讀課文
1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達到疏通課文字詞的目的）
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入簾青：映人。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢？
（附譯文）
3．如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？
明確第一層從開頭到"唯吾德馨"，第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形"，第三層為文章結(jié)尾。
（二讀品析詩句）
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
2．提問:“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3．陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點？
明確鴻儒，無白?。ㄑ牛?/p>
"鴻儒"可否換成"群儒"？
不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？
明確不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時思想感情的折射。
6.作者用什么來類比自己的陋室？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭
（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）
1．1．首尾句有何關(guān)系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。
2．2．本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3．3．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）
5．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
a斯是陋室（這）b．惟吾德馨（高尚）
c．談笑有鴻儒（大）d．可以調(diào)素琴（素樸）
1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比喻、對偶）
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（互文）
3．孔子云：何陋之有？（反問）
l．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2．孔子云：何陋之有？
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇七
知識目標(biāo)：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，進而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法，理解“銘”這種文體，可以賞析并仿寫對偶句乃至銘文。
情感態(tài)度與價值觀：通過文本研讀及課外知識延伸，理解作者劉禹錫的高尚情操和安貧樂道的生活情趣，并進而理解中國古今名士的閑雅情趣和精神追求！
教學(xué)重點：
1、通過反復(fù)誦讀、交流探討，理解文章主旨！
2、學(xué)習(xí)銘文的寫作手法，尤其是比興和類比的手法！
3、反復(fù)吟誦乃至當(dāng)堂理解背誦。教學(xué)難點：通過有效教學(xué)，使學(xué)生真正理解、感悟中國古今名士的閑雅情趣和精神追求，能夠靜聽賢明之心！
《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者劉禹錫受人擠兌而住的簡陋房屋，但作者為它作銘，托物言志，借以表達自己的志向和情操。真可謂用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激勵了太多的中國文人，所以在純粹“賞析”的教學(xué)設(shè)計上，教會學(xué)生理解作者及所有和作者有一樣精神追求的雅士的情懷，是上課的重難點。至于銘文的寫作手法，如“比興、對偶和類比”學(xué)生很容易掌握，會仿寫即可！
一課時
2、【多媒體展示】話說唐朝詩人劉禹錫因參加政治革新運動失敗，被貶到和州做“通判”，按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h策某是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來便多方刁難，安排劉禹錫住在偏遠(yuǎn)的縣城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，還撰寫了一副對聯(lián)貼于房門，請大家讀一讀：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動氣壞了策知縣，于是又劉禹錫搬到城北門的，一間半小房子。因為新居處于德勝河邊，環(huán)境也不錯。劉禹錫也沒有計較，依然安心住下，又寫了一副對聯(lián)，請大家讀一讀：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！辈咧h見他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中，而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的簡陋房間。半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這實在是欺人太甚了，劉禹錫憤然提筆寫了一篇《陋室銘》一文，并請人刻于石頭上，立在門前。這就是今天我們要一起學(xué)習(xí)的氣出來的千古名篇《陋室銘》。
3、全班齊讀《陋室銘》，請大家感悟一下劉禹錫要借文章表達自己的什么想法？斯是陋室，惟吾德馨！
5、文章開頭和結(jié)尾看似和陋室沒有關(guān)系，它們有什么作用呢？明確：用名山名水來類比“斯是陋室，惟吾德馨”！用名廬名亭及名人名言來類比“君子居之，何陋之有？”意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。（代入諸葛亮、揚雄、孔子的典故）聯(lián)想一下，有沒有其他類似的高潔人士，不注重居所但是精神生活很富足？引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，讓學(xué)生進一步了解“惟吾德馨”的含義！
6、帶著一種崇敬之心，再次朗讀《陋室銘》，順著思路當(dāng)堂背誦。
7、了解“銘”這種文體古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
8、作業(yè)：仿照《陋室銘》，修改《教室銘》,讓它成為勵志、高雅的好韻文！
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇八
背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。
了解托物言志的寫法。
認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義，理解作者的思想感情。
熟讀成頌。
理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
學(xué)習(xí)托物言志的`寫法。
二課時
同學(xué)們，在上課以前，我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
一、 以多種方式熟讀課文。
1、 齊讀（.課件2）
2、 聽錄音范讀
3、 引導(dǎo)斷句（.課件3）
4、 請同學(xué)讀
5、 再齊讀
6、 跟讀錄音
二、 解決生字詞，疏通大意。（.課件）
三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）.課件
四、文體簡介（.課件）
五、問題探究：
1、粗課文生，同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.課件11）
3、 這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨）
4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。
5、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。
簡介類比與興的有關(guān)知識。（.課件12）
6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）.課件13
“苔痕”兩句 ——清幽寧靜，不染浮華。 環(huán)境之雅
到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
寫鴻儒是為了說明什么？
“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅
朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。
7、 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）
9、 那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）
10、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）
小 結(jié)
略。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。
以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書）
全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（.課件15）”
此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
“斯是陋室，惟吾德馨?！保?課件）
為你的家取個好聽的名字。
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇九
要求學(xué)生寫出自個兒的居室（不管是有自個兒獨居的小乾坤，依然和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得驕傲的地點，并講明理由。
此程序的設(shè)計在于聯(lián)系學(xué)生日子，聯(lián)系語言運用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，而使文言文教學(xué)生動爽朗起來，并由課內(nèi)延伸到課外。
我今天講課的內(nèi)容是人教版初中語文八年級上冊中的一篇文言文《陋室銘》，包括：教材分析、教學(xué)對象分析、教學(xué)辦法的采納、教學(xué)程序和板書設(shè)計五部分。希翼各位老師給以點評。
（一）教材簡介：本文是一篇優(yōu)美的抒情短文，經(jīng)過稱贊簡陋的居室，表達了作者別慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和別求聞達，安貧樂道的日子情趣。全文惟獨9句，寥寥81字，以立意鮮亮，構(gòu)思精致，韻味深長而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永遠(yuǎn)別衰的藝術(shù)魅力。
（二）課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)
《陋室銘》是編排在第五單元的課文，是說讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮講》。本教材從這一冊開始，文言文采納集中編排方式（七年級是分布在各單元中的）。
本單元的要緊教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的適應(yīng)，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探索的方式由表及里地明白文言文。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)
依照《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易知道文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀辦法，能初步明白、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點，本課：
1、知識目標(biāo)：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實詞，翻譯并背誦全文。
2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感態(tài)度目標(biāo)：明白作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時代眼光看待古代文化，客觀評價古人。
（三）教學(xué)重點、難點的確定及依據(jù)：
本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達到“讀書百遍，其義自見”的效果。把怎么明白短文的寓意定為教學(xué)重點和難點，這對正在形成正確人一輩子觀、價值觀的初二學(xué)生非常有現(xiàn)實意義。
（四）課時安排：一課時
（一）學(xué)情分析：學(xué)生通過初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)辦法，關(guān)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且通過以往的朗讀訓(xùn)練，非常容易感覺到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的歡躍感與成就感，主動加入到背誦、解講、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。
（二）學(xué)法指導(dǎo)：經(jīng)過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本辦法舉行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計的學(xué)習(xí)活動有：
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；
2、一對一互譯課文；
3、設(shè)計板書表現(xiàn)課文，明白寓意。
4、開展辯論賽，掌握古為今用的學(xué)習(xí)辦法，深入了解作者思想，結(jié)合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。
教學(xué)設(shè)計理念是：張揚師生個性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感覺，強調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實行合作探索，加強能力培養(yǎng)。我采納導(dǎo)讀教學(xué)法和提咨詢朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會意法和自主合作探索法來學(xué)習(xí)。
此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，觀賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此降實教學(xué)目的。
提咨詢法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設(shè)計了若干個咨詢題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時拋出，有利于學(xué)生在明白的基礎(chǔ)上加強經(jīng)歷，最終又經(jīng)過互動設(shè)計板書表現(xiàn)出來。
練習(xí)法：操縱論告訴我們，“要實現(xiàn)有效操縱”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。所以我設(shè)計一些課堂練習(xí)，運用練習(xí)教學(xué)法及時反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體及游戲的運用要緊是起到一具激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
（一）課前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”（3分鐘）
這一設(shè)計，從教的方面來講，它具有“導(dǎo)向作用”讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達到教學(xué)目的；從學(xué)的方面講，它具有“激勵作用”解決啥咨詢題，達到啥要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。
（二）故事導(dǎo)入并解題（5分鐘）
一間半位于得勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍別計較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的屋子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此人欺人太甚了，便遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前，氣得策知縣啞口無言。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任往后開倉賑饑，免賦減役，非?？焓谷嗣駨臑?zāi)難中走出，過上了安居樂業(yè)的日子。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
（三）初讀——感覺語言美（2分鐘）
教學(xué)千法讀為本，學(xué)習(xí)文言文，必須重視誦讀。突出指導(dǎo)誦讀的辦法尤為重要，突出讀書層次，由易到難，誦讀全文。一要讀準(zhǔn)確，二要讀出節(jié)奏，三要讀出感情。
針對“銘”這種文體的語言句法特點，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特殊引導(dǎo)學(xué)生從用韻和說究修辭方面去充分體味本文語言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)辦法的教學(xué)理念。
（四）再讀——了解內(nèi)容（2分鐘）
（五）三讀——領(lǐng)悟內(nèi)涵（5分鐘）
先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體味作者感情，然后讓學(xué)生用自個兒喜愛的方式朗讀，啟示學(xué)生抓住重點詞句，用抑揚頓挫的語調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最終在明白寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補自個兒朗讀中的別腳，另一方面，能夠讓學(xué)生受到強烈的感染和妨礙，加深對的明白。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾講過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，同時是知識進化的源泉”。而要求學(xué)生用自個兒喜愛的方式來朗讀，則是思考學(xué)生的個性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動意識。
讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的'途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計了下列幾道考慮題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示考慮題）
1、在讀的過程中，你以為哪兩個句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會用啥語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）
2、“德馨”具體體如今哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）
（高潔傲岸，安貧樂道的人）
4、處在今天那個充滿競爭的商品經(jīng)濟的社會中，我們xxx待作者的這種日子態(tài)度？（學(xué)生討論后自由發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）。
5、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直截了當(dāng)表達出來，而是經(jīng)過對陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是啥寫法？（托物言志）。
（六）學(xué)生依照本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計板書，目的在于讓學(xué)生及時反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深經(jīng)歷。（13分鐘）
那個環(huán)節(jié)的實施，我要緊采納提咨詢朗讀法，算是讓學(xué)生帶著咨/
詢題去讀有關(guān)語句，學(xué)生尋覓有關(guān)語句的過程，算是學(xué)生閱讀的實踐過程，也算是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓舞學(xué)生依照學(xué)習(xí)的需要，舉行討論探索，促進學(xué)生對話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識在交流中生成，有智者講過如此一句話，你有一具蘋果，我有一具蘋果，我們交換后，各自還不過一具蘋果；假如你有一具思想，我有一具思想，交換之后，我們則有兩個思想。這是我設(shè)計這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。
1、教材的地位
《陋室銘》是語文出版社七年級下學(xué)期第六單元的第二篇課文，它是古代散文中的名篇，屬說讀課文長期以來，基本上初中語文的教學(xué)內(nèi)容，因為此文立意鮮亮，構(gòu)思巧妙，韻味深長而膾炙人口。作者經(jīng)過對居室環(huán)境的描寫、極力形容“陋室別陋”，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2、教材的教學(xué)目標(biāo)：
a、知識目標(biāo)：誦讀并背誦課文，掌握文意，重點掌握相關(guān)文言實詞。
b、技能目標(biāo)：認(rèn)識“銘文”特點，明白短文的寓意，體味托物言志的手法。
c、情感目標(biāo)：經(jīng)過明白作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自個兒的志趣追求。
重點難點：
a、朗讀、背誦文言文
b、明白作者在文中所寄寓的思想感情
c、學(xué)習(xí)托物言志的寫法
初一的學(xué)生剛才接觸到文言文的學(xué)習(xí)，盡管有了一具學(xué)期的學(xué)習(xí)文言文的體驗，但他們依然覺得文言文比現(xiàn)代文難學(xué)，所以本節(jié)課的教學(xué)就從朗讀入手，讓學(xué)生從朗誦中感覺到此文的獨特之處。從而獲得學(xué)習(xí)古言文的歡躍感和成就感，進而進入到背誦、明白等學(xué)習(xí)活動中來。
據(jù)課改理念，本課我要緊采納情景導(dǎo)入法，朗讀法，自主、合作、探索法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們在課堂上的主體作用。
因為此文比較淺顯，可讓學(xué)生借助工具書和注釋，自主閱讀，然后舉行合作探索，以小組合作學(xué)習(xí)為主，在明白學(xué)習(xí)時，采納合作探索的辦法，如此有利于逐步提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
在教學(xué)時運用多媒體教學(xué)，還可適當(dāng)運用簡筆畫，幾筆句勒出陋室的外形。
1、用故事創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，介紹作者及背景
劉禹錫因支持王叔文的革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，貶到安徽和州任刺史，按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的房子，可是和州的策知縣是一具趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他穿小鞋，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居，劉別但別埋怨，反而激動地寫了一聯(lián)貼于門上，“面對大江觀白帆，力在和州爭思辯”，他這一舉動氣壞了策知縣，又令衙門的書丞將劉的屋子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半又位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳，劉見了又作一聯(lián)“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”，策知縣懂后肺都?xì)庹?，又和書丞商議，為劉在城中找一間只容一床一桌一椅的小屋，僅半年，劉連搬三次家想到策知縣欺人太甚，就提筆寫下《陋室銘》，并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言?？梢妱懘宋?，正是他同惡勢力舉行別屈xxx的表現(xiàn)。要想懂劉的陋室怎么樣，就讓我們一起走進劉筆下的《陋室銘》。
2、朗讀課文
a、學(xué)生自由讀課文，掃除文字障礙。
b、教師范讀課文，注音字音、節(jié)奏、語氣。
c、學(xué)生齊讀課文
3、引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)過的古詩作比較，找出本文的韻足（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭），從而，認(rèn)識本文是一篇駢散結(jié)合的散文，進而認(rèn)識銘文的定義和特點。
4、翻譯課文，疏通文意
（2人一具小組，一人讀課文，一人譯課文，互相幫助指正，教師巡回指導(dǎo)，然后小組代表疏通文意。）
5、研讀課文，分析口味
（采納小組合作探索的形式，回答下列咨詢題）
a、開頭兩句在文章中有何作用？
b、作者從哪幾個方面對陋室舉行刻畫？
c、作者的陋室“陋”在哪些地點？
d、為啥作者又講“陋室別陋”？
e、由此能夠看出陋室的主人――作者是一具啥樣的人？
f、結(jié)尾引入三個古人有啥作用？
g、你對作者的人一輩子態(tài)度和日子情趣有啥看法？
6、教師點撥：
a、作者是怎么樣托物言志的？
b、說清：比興、襯托、類比。
7、作業(yè)
當(dāng)堂練習(xí)（見課后）
課后練筆：仿寫（要求押韻，主題明確，積極健康）
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇十
1、能準(zhǔn)確識記重點文言實詞，翻譯課文;
2、把握文章結(jié)構(gòu)，深入了解文章內(nèi)容，
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，
4、發(fā)表自己的`感悟，確立自己的人生志趣追求。
張揚師生個性，強調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論。打造美讀、美教的課堂模式。
1、當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”。
陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
讀韻文最好從朗讀入手。視頻范讀全文。請大家在難讀難寫的字標(biāo)注一下，注意聽準(zhǔn)字音。
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇十一
1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)
2、注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達意
3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)
通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達的思想感情
(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓
(三)生朗讀課文
(四)介紹作者及銘(見課文)
在(在乎)名(著名)靈(靈氣，神氣)
斯(這)惟(只)德(品德)
馨(香氣，這里指品德高尚)鴻(大)儒(有學(xué)問的人)白丁(原意平民，這里指沒有學(xué)問的人)調(diào)(調(diào)弄)
之(取消句子獨立性，無意義)勞(使......勞累)行(形體，身體)云(說)何(什么)
倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾
何陋之有——有何陋
(六)再次朗讀課文，并注意停頓
(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進行)
(陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的.，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)
1、請找出表現(xiàn)不陋的語句
(談笑有鴻儒，往來不白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)
(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)
2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?
(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)
(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰)(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))
(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)
3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)
(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))
(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合
文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)
教學(xué)目標(biāo)
背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。
了解托物言志的寫法。
認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點
熟讀成頌。
理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時安排
二課時
第一課時
新課導(dǎo)入
同學(xué)們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
1、齊讀（.課件2）
2、聽錄音范讀
3、引導(dǎo)斷句（.課件3）
4、請同學(xué)讀
5、再齊讀
6、跟讀錄音
三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）.課件
1、粗課文生，同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.課件11）
3、這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨）
4、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。
5、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。
簡介類比與興的有關(guān)知識。（.課件12）
6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）.課件13
“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅
到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
寫鴻儒是為了說明什么？
“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。
7、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
8、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）
9、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）
10、由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）
小結(jié)
略。
第二課時
一、檢查舊課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。
以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書）
二、導(dǎo)入新課
全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（.課件15）”
此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、品一品，你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么？
“斯是陋室，惟吾德馨。”（.課件）
四、文言知識歸納。（.課件16）
五、總結(jié)拓展
為你的家取個好聽的名字。
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇十二
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。
2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的`內(nèi)涵和精美的語言。
3．體會本文托物言志的寫法。
二、教學(xué)重點
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學(xué)難點
背誦并默寫課文。
四、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學(xué)過程
（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌?。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐牛钣崎e，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法
問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚
問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志
（ppt展示）托物——陋室
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（七）當(dāng)堂背誦
比一比，看誰背得準(zhǔn)又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>
（九）板書
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問引用
托物言志
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇十三
1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
：目標(biāo)1
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
如果讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補充）
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白?。?/p>
生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調(diào)本文寫法：托物言志）
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問題。
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑?！?/p>
思考：（1）材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（2）那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？
七、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結(jié)：
學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
九、布置作業(yè)
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
教學(xué)課時:一課時
教學(xué)步驟：
2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo):銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。
時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。
5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
（1）讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?陋室銘劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環(huán)境——青
襯托對仗夸朋友——雅實對比話生活——靜
類比暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
（2）小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
（3）齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計篇十五
1.積累文言常用實詞，翻譯并背誦這篇短文。
2.充分領(lǐng)悟作者的情懷，了解這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
1.認(rèn)識銘這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫法，從“陋”的反面“不陋”立意。
感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。
1.領(lǐng)悟作者的思想情感，培養(yǎng)生活情趣。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
背景導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀興趣。
朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節(jié)奏美。
在合作中探究“陋室不陋”。
1課時
一、背景導(dǎo)入，引發(fā)興趣
劉禹錫是我國唐代著名的政治家、散文家、詩人，他因參加過當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，寫了一幅對聯(lián)貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣，于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，環(huán)境還不錯，劉禹錫沒有計較，又寫了一幅對聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》?？磥磉@篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。
二、了解作者
劉禹錫（772---842），字夢得，河南洛陽人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩人，有中唐“詩豪”之稱。文學(xué)上，前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和，時稱“劉白”。其詩涉獵題材廣泛，所做政治諷刺詩，辛辣尖銳；所作懷古詩，沉郁蒼涼，語淺意深；所作仿民歌詩，清新爽朗，別開生面。
三、文體介紹
銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑际峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達居室主人的生活情趣。
座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
四、朗讀美文，翻譯理解
朗讀美文
步驟一：學(xué)生自讀，標(biāo)注難讀的字詞，注意朗讀的節(jié)奏。
步驟二：欣賞名家朗誦，感受本文的音韻美、節(jié)奏美。
步驟三：師生齊讀，找出韻腳。
翻譯理解
步驟一：對照課下注解，掌握重點詞語的含義。
步驟二：兩人一組，互譯全文。
步驟三：掌握重點句子的含義。
五、合作探究，品味美文
問題引導(dǎo)
1.本文題為“陋室銘”，但在結(jié)尾作者卻說“何陋之有”為什么？
“斯是陋室，惟吾德馨”一語點出“陋室不陋”的原因，這是本文的主旨句，因為主人的.品德高尚，因而陋室不陋。
2.請問“斯是陋室，惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！鳖惐鹊姆椒?，將山水與陋室相提并論，以“仙、龍”比“德”，以“名、靈”比“馨”，暗示陋室不陋，陋室因為主人的“德馨”而馨。（請同學(xué)們背誦這幾句）
3.既然“惟吾德馨”因而陋室不陋，那么作者從哪幾個方面突出作者美德，襯托陋室不陋的？（小組內(nèi)合作探究）
交往人物不俗：“談笑有鴻儒，往來無白丁”時有鴻儒來往，常有高朋談笑，回避了世俗的人際交往，可以和志同道合者縱情暢懷，談笑風(fēng)生。沒有世俗的阿諛奉承，爾虞我詐，即使身處陋室也絕無簡陋可言。
生活情趣高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音，沒有案卷公文勞損身體，完全是從容自由的，足見其主人的高雅脫俗，陋室也就不顯得簡陋了。
（請同學(xué)們背誦這幾句）
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個字用的好？
采用擬人，對偶的修辭，“上，入”賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說什么；草色也想從窗戶窺視主人在干什么。
高潔傲岸，安貧樂道的人，即安于貧困，以守道為樂。
6.提到諸葛廬，子云亭作用何在?
以賢者自況，表達出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負(fù)。
7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現(xiàn)出來？
沒有直接表現(xiàn)出來，而是通過陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。
六、課堂小結(jié)
《陋室銘》中我們認(rèn)識了一位在困境中不唉聲嘆氣，不怨天尤人，而是怡然自得的劉禹錫，感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒，不折他的腰骨?！白怨欧昵锉帕龋已郧锶談俅撼?。”一反文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了高昂的勵志高歌?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！闭蔑@出少有的樂觀豁達?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！钡辣M了歷史的蒼涼，人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！笔顾兊酶訕酚^，更加瀟灑。
想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁，時刻自勉，請問你們的座右銘是什么？請大聲宣讀，讓大家共勉！
七、作業(yè)設(shè)計
2背誦默寫全文。
八、板書設(shè)計
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