人類的進(jìn)步離不開道德和倫理的規(guī)范和引導(dǎo)?？偨Y(jié)是對自己成長和進(jìn)步的記錄和表達(dá)，能夠激勵自己更進(jìn)一步。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家一些靈感和參考。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇一
這次井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。組織通過現(xiàn)場教學(xué)、專題教學(xué)、音像教學(xué)以及訪談式教學(xué)等多種形式讓我們感悟革命根據(jù)地井岡山的偉大精神。我們參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館，拜訪茨坪和大小井等多處舊居遺址，重攀了紅軍挑糧小道，同時也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經(jīng)驗，人生上的寶貴啟示，在學(xué)習(xí)中增進(jìn)了友誼，提高了認(rèn)識，同時也堅定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力?；厥走@幾天的教學(xué)經(jīng)歷，有以下幾點感悟和心得體會。
一、井岡山學(xué)習(xí)感悟。
(一)井岡山革命道路之艱辛。
我們在井岡山革命烈士陵園的陵園進(jìn)行了獻(xiàn)花圈、宣誓儀式。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績，弘揚(yáng)井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對前人的歌頌和對井岡山精神在中國發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會到，當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念碑，我腦海里浮現(xiàn)了井岡山的英雄們，他們拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場屢建奇功，卻被錯殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長，治療腿傷時把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭最后的日子里堅持抗?fàn)帲詈蟛恍冶徊?，視死榮光??深深體會到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
我又想起了井岡山的精神：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利，每一句話都擲地有聲，像煞黑天里的星星，指引著前進(jìn)的方向。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭?；仡欉@些革命斗爭的歷史，使我們大家的心靈接受了洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
(二)觸摸歷史。
當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，濃重的歷史氣息撲面而來，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動，仿佛看到了他們堅定的目光中透露出來的對新中國誕生堅定不移的盼望和信念，那一個個奔走的身影仿佛就在眼前，那堅實的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。我們不禁感嘆當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時光美好。穿行林間，重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!科研工作也是一個艱難的上升過程，只有堅定人生理想，攻堅克難，通過艱難探索，才能實現(xiàn)科技強(qiáng)國夢。
二、對我的啟示。
(一)堅持艱苦奮斗。
艱苦奮斗的內(nèi)涵具有動態(tài)性，是隨著時代變化而發(fā)展的;但艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、一往無前的艱苦奮斗精神是永恒的。古人把個人修養(yǎng)看作治國平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言，崇尚“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。我們黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者。堅持艱苦奮斗的作風(fēng)，有利于政治、品德修養(yǎng)，確立正確的人生追求，陶冶道德情操，升華自己的思想境界。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，始終牢記“兩個務(wù)必”，起到模范帶頭作用，踐行社會主義榮辱觀，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。在如今這樣思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅持艱苦奮斗的作風(fēng)就是應(yīng)當(dāng)樹立勤儉樸素、刻苦耐勞的生活態(tài)度，在眼前利益與長遠(yuǎn)利益之間有遠(yuǎn)大的目光;就是要樹立昂揚(yáng)向上、發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于探索、敢于勝利的精神風(fēng)貌，在教育與科學(xué)研究工作中，求真務(wù)實、堅韌不拔、攻堅克難、精神抖擻;就是要樹立志存高遠(yuǎn)、克己奉公的人生境界，正視前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險，為推進(jìn)“中國夢”的實現(xiàn)執(zhí)著追求。
(二)堅持改革創(chuàng)新。
經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
(三)堅定理想信念。
學(xué)習(xí)井岡山精神，堅定理想信念是實現(xiàn)人生價值的立身之本。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑波，是最致命的滑波。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因為他們有著崇高的理想信念，并自覺為之不懈奮斗。
作為一名科技工作者，應(yīng)當(dāng)樹立“知大局、想長遠(yuǎn)、辦實事”的理想信念，要有耐心，沉得住，出長期成果;要克服“水土不服”，盡快融入國內(nèi)的科研環(huán)境中??探討中，所有學(xué)員形成一致意見：必須謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實地，踐行“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神，推動我國科技創(chuàng)新，加快科技強(qiáng)國步伐。今后做好科研工作要有“四心”。首先是耐心，革命不是一天一年就取得勝利，科研也要從低處著手，高處著眼，耐心面對困難展開工作。其次是專心，要專心于自己的工作領(lǐng)域和特長，集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。三是恒心，科研工作不是一朝一夕的事情，必須在某個方向上堅持長時間的努力。最后是虛心，要看到“尺有所短，寸有所長”，虛心向身邊和國內(nèi)的同行學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
在這里，我走進(jìn)了圣地，聆聽了歷史，了解了井岡山是怎樣從一塊默默無聞的土地成為新中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地的，為了這一點星火得以燎原，我們的黨、我們的戰(zhàn)士克服了太多的艱辛、付出了太多的鮮血，在這里，我既感受到了革命斗爭的腥風(fēng)血雨，也看到了革命先烈為了理想和信念而展現(xiàn)出的大無畏的犧牲精神。
在這里，我凈化了心靈、堅定了信念。溫故而知新，“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，不但是新民主革命勝利的根源，也是改革開放和實現(xiàn)中國夢的根源。作為教育工作者，我要繼承和弘揚(yáng)這種精神，進(jìn)一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵自己，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，增強(qiáng)責(zé)任心，努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實做好自己職責(zé)范圍內(nèi)每項工作，真正實現(xiàn)黨員的先鋒模范帶頭作用。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇二
今天，根據(jù)對井岡山精神的高度概括:堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，和關(guān)于“結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來”的要求，結(jié)合這次參加第2期省部級干部“弘揚(yáng)井岡山精神，堅定理想信念”專題研究班的學(xué)習(xí)，向各位匯報自己對如何弘揚(yáng)井岡山“實事求是”精神，堅持走科學(xué)發(fā)展之路的一些體會和思考。
一、“實事求是”思想路線是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期，黨的事業(yè)的成敗自始自終是與“實事求是”思想路線緊密地聯(lián)系在一起的。凡堅持“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就成功和發(fā)展，凡偏離“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就挫折和失敗。但有一個事實應(yīng)該引起我們的深思，就是在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨總是會在不同程度上偏離“實事求是”的思想路線，犯“左”的錯誤，即便如毛澤東這樣的偉人也無法例外。這是什么原因呢?我認(rèn)為存在決定意識，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的思想和歷史的背景。
首先從思想背景來看，按馬克思主義歷史唯物主義的觀點，共產(chǎn)主義作為一種理想信念首先是科學(xué)的真理，而不是空想。但根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義的觀點，真理又具有相對性，也就是說，人們只能在實踐的過程中無限接近真理，而不可能窮極真理。從這個意義上來說，共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)的實現(xiàn)是和整個人類社會發(fā)展的長河聯(lián)系在一起的。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念，共產(chǎn)黨人以不斷探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任，這一方面決定了黨為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而不懈奮斗的精神，但也往往會或是出于良好的愿望，或是由于思想理論上的幼稚病，提出超越社會發(fā)展階段的政治發(fā)展目標(biāo)。
其次從歷史的背景來看，由于中國共產(chǎn)黨是在一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平非常低下，又長期處于殖民地半殖民地狀態(tài)的中國探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路，與此同時，黨又負(fù)有維護(hù)民族獨立、實現(xiàn)民族振興、強(qiáng)國富民的歷史使命，所以始終有一種非常強(qiáng)烈的在生產(chǎn)力發(fā)展上趕超西方發(fā)達(dá)資本主義國家的意識。一方面，這種強(qiáng)烈的趕超意識為黨提供了奮發(fā)向上的巨大動力，但也往往會因為受政治激情的影響、或是因為缺乏知識和經(jīng)驗，提出超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。
最后，由于中國共產(chǎn)黨無論是在取得政權(quán)的過程中還是在成為執(zhí)政黨以后，長期處于嚴(yán)酷的國際、國內(nèi)階級斗爭的環(huán)境下，由此形成極強(qiáng)的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力。這種極強(qiáng)的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力是黨克敵制勝的法寶之一，但如果一旦偏離實事求是的思想路線，也會起到推波助瀾的作用。
無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設(shè)時期，黨的歷史都證明，由于造成偏離實事求是思想路線的各種因素大多是內(nèi)生的，因此黨所制定的政治會或經(jīng)濟(jì)目標(biāo)一旦偏離實事求是的思想路線，糾正起來就會相當(dāng)?shù)睦щy，所造成的后果有時候會是在災(zāi)難性的，從而撥亂反正的代價也十分巨大。
當(dāng)前，經(jīng)過30年來的改革開放，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處于最好的時期，但同時也是各類矛盾最為集中和復(fù)雜的時期，要解決各類社會和經(jīng)濟(jì)的矛盾，保持經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在與貫徹落實黨的xx大提出的科學(xué)發(fā)展觀。但我們應(yīng)該看到，也正是在這樣一個時期，黨的各種決策最有可能偏離實事求是的思想路線。因此我認(rèn)為，在當(dāng)前，我們回顧、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山實事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅持實事求是的思想路線提高到是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)這一高度來認(rèn)識。這是我參加本次專題研究班以后的第一個學(xué)習(xí)體會。
二、“實事求是”的精神是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。
貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學(xué)發(fā)展觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項目上，它應(yīng)該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認(rèn)為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導(dǎo)的實事求是的精神。
從土地革命時期到民主革命時期，毛澤東同志之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，始終堅持實事求是的思想路線。在當(dāng)時的歷史條件下，毛澤東同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對本本主義、堅持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財富。
但在建國以后，毛澤東同志面對著從領(lǐng)導(dǎo)一個革命黨到領(lǐng)導(dǎo)一個執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變，面對著這一轉(zhuǎn)變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導(dǎo)的實事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭年代階級斗爭和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)之際，在短短的不到4年的時間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級社、從初級社到高級社、從高級社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營，再到國營的大變革，在整個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還相當(dāng)?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟(jì)體制迅速從市場經(jīng)濟(jì)體制專向集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制。
上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過實踐的檢驗，毛澤東同志就認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進(jìn)，其帶來的嚴(yán)重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動“文化大革命”，希望用在上層建筑和意識形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，事實證明，最后帶來的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓(xùn)同樣也是我們應(yīng)該牢記的。
就像當(dāng)年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎(chǔ)上提出實事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結(jié)文化大革命慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上再一次恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的實事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，進(jìn)行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實事求是的思想路線;二是提出黨在新時期的基本路線，切實把黨的工作重心從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)工作為中心的軌道上來;三是確立社會主義初級階段理論，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)實事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現(xiàn)井岡山實事求是精神的典范，黨的革命和建設(shè)事業(yè)的歷史經(jīng)驗告訴我們，在當(dāng)前，實事求是的精神理所當(dāng)然應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。這是我參加本次專題研究班以后的第二個學(xué)習(xí)體會。
三、弘揚(yáng)井岡山“實事求是”精神，堅持科學(xué)發(fā)展。
通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，黨在井岡山和中央蘇區(qū)的奮斗歷史告訴我，能否自覺堅持和發(fā)揚(yáng)井岡山的實施求是精神，是檢驗一個共產(chǎn)黨員理想信念和黨性的試金石。這是因為:。
第一、要堅持和發(fā)揚(yáng)黨的實事求是的精神，必須要有堅定不移的共產(chǎn)主義理想信念。特別是，在當(dāng)前的和平建設(shè)年代，這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認(rèn)識，而更應(yīng)該依靠理性的認(rèn)識;不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感，而更應(yīng)該依靠嚴(yán)密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考，唯有這樣才能自覺地堅持和發(fā)揚(yáng)黨的實事求是的思想路線，并把其貫徹落實與自己的工作中。
第二、要堅持和發(fā)揚(yáng)黨的實事求是的精神，必須要有立黨為公的覺悟和情操，只有這樣，才能在當(dāng)偏離實事求是的思想路線成為一種傾向的時候，保持清醒的頭腦和獨立思考的能力，并把堅持實事求是的思想路線付諸于自己的行動。
第三、要堅持和發(fā)揚(yáng)黨的實事求是的精神，必須要不斷提高作為和平建設(shè)時期的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。作為執(zhí)政黨一員的領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷學(xué)習(xí)和探索如何建立不同社會利益群體的利益發(fā)現(xiàn)機(jī)制、用非階級斗爭的手段和方法平衡不同社會利益群體利益的協(xié)調(diào)機(jī)制、以及更多地通過市場和社會機(jī)制，而不是用戰(zhàn)爭年代簡單的動員和組織的方式貫徹黨的意志的機(jī)制。這是我參加本次專題研究班以后的第三個學(xué)習(xí)體會。
總之，通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，我深深感到當(dāng)前在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中弘揚(yáng)井岡山“實事求是”精神的必要性和緊迫性。最后套用毛澤東同志的一段話來結(jié)束我的匯報:實事求是是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇三
同志們：
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。井岡山精神，集中體現(xiàn)了我黨、我軍的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操。在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)井岡山精神，必將激勵全黨、全國人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。
一、牢固樹立堅定的理想和信念。
井岡山革命斗爭時期，以毛澤東為杰出代表的中國共產(chǎn)黨人，懷著對共產(chǎn)主義理想和信念的執(zhí)著追求，肩負(fù)著拯救中華民族的神圣使命，高舉武裝斗爭的旗幟，在井岡山點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。井岡山革命根據(jù)地建立以后，毛澤東以馬克思主義者的堅定性，經(jīng)常對廣大軍民進(jìn)行理想信念教育，并從理論上回答了“紅旗到底能打多久”的疑問，從世界觀的高度揭露了“左”傾盲動主義和“右”傾悲觀主義的認(rèn)識根源。他引用中國的一句老話“星星之火，可以燎原”，堅定地認(rèn)為中國革命是全國布滿了干柴，井岡山斗爭的星星之火很快就會燃起燎原烈火。井岡山軍民正是憑著這種對共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的堅定理想和信念，“以大無畏的革命精神同反動勢力作斗爭，引導(dǎo)革命從勝利走向勝利。
弘揚(yáng)井岡山精神，就要堅定共產(chǎn)主義理想和信念。1985年9月23日，鄧小平《在中國共產(chǎn)黨代表會議上的講話》中談到加強(qiáng)精神文明建設(shè)時，強(qiáng)調(diào)指出:“我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思列寧主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?0xx年7月25日，在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時明確指出:“注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業(yè)鍥而不舍的堅定信念，牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。”如果說井岡山斗爭時期，是由于全體軍民樹立了堅定不移的革命理想和信念，才使星火燎原，繼而取得了新民主主義革命的偉大勝利。那么，在建設(shè)中國特色社會主義的今天，我們只有樹立堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝教育干部群眾，用建設(shè)中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一思想、凝聚人心，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚、規(guī)范社會行為，才能形成萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量。
二、始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，注重思想建設(shè)，是井岡山斗爭取得勝利的根本保證。在黨內(nèi)和紅軍中農(nóng)民成分占大多數(shù)情況下，堅持黨指揮槍，用無產(chǎn)階級思想去克服和改造各種非無產(chǎn)階級思想，實現(xiàn)黨在思想上、政治上、組織上的鞏固和統(tǒng)一，在當(dāng)時顯得極端重要。1920xx年9月底，毛澤東在永新三灣對部隊進(jìn)行了一次大的整編――“三灣改編”?！叭秊掣木帯钡暮诵膬?nèi)容就是支部建在連上，營團(tuán)以上設(shè)黨委，并實行黨代表制度，這一重大舉措確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)有力的思想政治工作在革命斗爭中發(fā)揮了巨大的威力，是紅軍在白色勢力包圍中堅持斗爭，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，按照正確建軍路線發(fā)展壯大的重要條件。
實踐證明，中國革命如果離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要取得勝利是不可能的。加強(qiáng)黨的建設(shè)不僅是戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，同樣也是我們奪取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利的重要法寶之一。中國的事情能否辦好，關(guān)鍵在黨。在當(dāng)代國際風(fēng)云變幻的條件下，在當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，顯得尤為重要。努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須毫不動搖地堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須準(zhǔn)確把握時代脈搏，保證黨始終與時代發(fā)展同步伐;必須把最廣大人民的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點和落腳點，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。
實事求是，一切從實際出發(fā)，開拓創(chuàng)新，走自己的路，這是毛澤東思想的精髓，也是井岡山精神最本質(zhì)、最重要的內(nèi)涵。
大革命失敗后，中國革命向何處去?這是擺在全黨面前的嚴(yán)峻問題。1920xx年黨中央召開的“八七”會議，確定了武裝反抗國民黨反動派的總方針。但怎樣奪取武裝斗爭的勝利，革命應(yīng)該走什么道路的問題并沒有解決。毛澤東根據(jù)中國的國情，另辟蹊徑，向反動統(tǒng)治勢力薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍。從“攻打長沙”到“引兵井岡”，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，這是中國革命歷史中具有決定意義的新起點，從此中國革命開始走上了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過對中國革命性質(zhì)的深刻分析，堅持理論和實踐相結(jié)合，主觀和客觀相統(tǒng)一的基本原則，遵循“實事求是”的思想路線而開辟出來的中國革命唯一正確的道路。井岡山道路的開辟，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論的實際運(yùn)用，對中國國情和中國革命發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，已經(jīng)達(dá)到了一個新的高度，開始了馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。
井岡山革命道路的成功，向我們揭示了一個顛撲不破的真理:在中國革命和社會主義建設(shè)中，運(yùn)用馬克思主義的普遍原理，一定要堅持實事求是的原則。正是堅持了實事求是的思想路線，在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合，提出并開辟了在半殖民地半封建社會的中國，如何進(jìn)行革命的一整套新民主主義革命的理論和正確道路。正是堅持了實事求是的思想路線，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，在總結(jié)建國以來正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒外國先進(jìn)經(jīng)驗又不照搬照套別國模式，從中國的實際和時代特征出發(fā)，開創(chuàng)了一條中國特色社會主義的建設(shè)道路。歷史反復(fù)證明，只有堅持實事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神，才能保證我們黨始終站在時代的前列，帶領(lǐng)全國人民取得一個又一個勝利。
四、始終堅持黨的群眾路線。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。
在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍同廣大人民群眾建立了魚水相依的關(guān)系?！都t軍第四軍司令部布告》中明確宣稱，“紅軍宗旨，民權(quán)革命”，“革命成功，盡在民眾”。毛澤東在論述小塊紅色政權(quán)為什么能夠存在時，把“有很好的群眾”作為第一位的因素。毛澤東十分注意軍隊的群眾紀(jì)律問題，先后制定了“三大紀(jì)律”和“六項注意”，要求指戰(zhàn)員自覺遵守，切實維護(hù)群眾利益。1920xx年12月底，毛澤東在寧岡礱市為部隊制定了著名的“三大任務(wù)”?！叭蠹o(jì)律六項注意”和“三大任務(wù)”的制定，不僅明確了軍隊建設(shè)的方向與宗旨，而且明確了工農(nóng)紅軍所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，密切了軍隊與人民群眾的血肉聯(lián)系。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地廣泛開展了打土豪分田地運(yùn)動，從根本上代表了農(nóng)民群眾的利益，從而極大地調(diào)動了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神，極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情。他們義無反顧地參加斗爭，傾其所有支援紅軍，支援革命戰(zhàn)爭，形成了一道什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。今天，我們黨已是一個擁有7000多萬黨員的執(zhí)政黨，能否經(jīng)得起執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗和市場經(jīng)濟(jì)的考驗，是一個十分緊迫而嚴(yán)肅的問題，是一個關(guān)系到黨的生死存亡的大問題。面對新形勢新任務(wù)，我們黨要經(jīng)受住考驗，最根本的一條，就是要像井岡山時期那樣，緊密團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民群眾，與他們一道，同甘共苦，風(fēng)雨同舟。要始終把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，重點解決好就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、社保等民生問題，特別是要解決好困難群眾的基本生活問題。要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，確保在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物主義觀點不能丟。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇四
書記曾在中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開學(xué)典禮上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、要老老實實做人、要干干凈凈干事?！边@三句話言簡意賅，明確了干部學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔(dān)任校團(tuán)委副書記一職以來，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅定地朝著做一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部這一方向前進(jìn)，如今在學(xué)習(xí)重要講話中讀來這一句，感悟頗多，以下是我的學(xué)習(xí)心得以及工作實踐。
一、聯(lián)系實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)以增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
曾在多個場合強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤學(xué)善思，通過讀書提升自身修養(yǎng)，要愛讀書、讀好書、善讀書，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”的必要性;同時，也作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，知識水平如何，影響個人工作水平和思想政治水平，也影響個人成長和進(jìn)步。只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無術(shù)，必然是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。在專業(yè)學(xué)習(xí)和日常工作之余，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了黨的路線方針政策和團(tuán)的業(yè)務(wù)知識，在豐富內(nèi)涵的同時對團(tuán)工作的開展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間，我?guī)ш牻M織了校學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)干培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領(lǐng)悟了“實事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)”的井岡山精神。
二、堅定信念，志做踏踏實實本分人。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當(dāng)老實人、講老實話、做老實事。”“老老實實做人”，是為人的基本道德準(zhǔn)則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實做人的原則，做老實人，才能對工作盡職盡責(zé)、對學(xué)生滿懷真情、對成績謙虛謹(jǐn)慎。
三、堅定崗位職責(zé)，腳踏實地干實事。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個方面。一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以實際行動踐行“三嚴(yán)三實”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，不說空話套話，真真正正做到為學(xué)校各項工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”主題民主生活工作報告會，積極響應(yīng)并落實領(lǐng)導(dǎo)班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實際，認(rèn)真對照“四風(fēng)”，查找自身不足并進(jìn)行改進(jìn);認(rèn)真落實暑假期間各項工作進(jìn)度的推進(jìn)，積極開展開學(xué)初期我校各項迎新工作，以實際行動履行作為團(tuán)委副書記的職責(zé)。
我將認(rèn)真踐行“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實實做人、干干凈凈干事”的要求，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時代潮流，不斷加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富知識儲備，更好地適應(yīng)工作與學(xué)習(xí)的需要;深入搞好團(tuán)學(xué)調(diào)查研究，突出團(tuán)學(xué)調(diào)研在團(tuán)學(xué)工作創(chuàng)新中的重要地位，改進(jìn)調(diào)研方式，增強(qiáng)調(diào)研工作的實效性;切實抓好各項工作落實，將著力點放在學(xué)生的教育上，放在團(tuán)學(xué)工作的開展上，放在青年群體的實際需求上，在穩(wěn)抓落實的實踐中不斷提高自身黨性，堅持求真務(wù)實的自覺性和堅定性，努力成長為一名優(yōu)秀的團(tuán)干部。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇五
師所說的那樣：“井岡山是一面鏡子，照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個爐子，走進(jìn)去融化自己后重塑一顆無畏的心;井岡山是一桿秤，讓我們明白什么是最有價值的事;井岡山是一本書，翻著翻著就被其中的人感動得落淚。”
通過這幾天的參觀學(xué)習(xí)，讓我領(lǐng)會到井岡山精神的核心是“實事求是，敢闖新路”。中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地誕生在井岡山，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”實踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學(xué)習(xí)中尤以三灣改編的現(xiàn)場教學(xué)，給我?guī)淼膯⑹咀顬樯羁?，這不僅是實事求是，敢闖新路的典型代表，同時也對企業(yè)的組織建設(shè)有積極的借鑒意義。
三灣改編的背景是：
一、秋收起義失敗，軍隊損失大;。
二、連續(xù)失敗，軍隊士氣低落、軍心動搖、士兵不斷逃亡;。
三、軍閥作風(fēng)嚴(yán)重，官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層，軍隊思想難以統(tǒng)一。在此背景下，毛澤東通過三灣改編，通過整編部隊、黨組織建在連隊上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟(jì)公平，尊重士兵和施行三大紀(jì)律、六項注意，扭轉(zhuǎn)乾坤，使人民軍隊走出危機(jī)和困境，突顯了偉大領(lǐng)袖超人的領(lǐng)導(dǎo)才華和高超的掌控力!
三灣改編最重要的啟示是，組織上的發(fā)力徹底提升了隊伍的戰(zhàn)斗力，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個組織高手，而不是打仗能手。他一生戎馬生涯，但從來不拿槍。有一種企業(yè)家，把企業(yè)做得很精彩，但是他從來不會做業(yè)務(wù)，這是一個概念，所以三灣改編給我最重要的啟示是，靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生效果。
第二個啟示是，組織發(fā)育和組織建設(shè)的基本風(fēng)格，因陋就簡、管用為上，不求全、不求高、不求雅。到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上，毛主席就在雜貨鋪里主持會議并作出改編的決定，發(fā)動和完成三灣改編，前后僅五天時間。所以，我們搞管理一定要因地制宜，在工作中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)問題但是老是覺得條件不具備就不能動，這是不對的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上，能有什么條件?毛主席從來都是實事求是，從實際出發(fā)，不怕簡陋，不怕苦。
第三個啟示是，建立起貫通從最高層到最低層的組織體系，這就是政通。做到上情下達(dá)，下情上達(dá)，上面的意志可以灌輸?shù)降?，一直到士兵。三灣改編之前的紅軍不是這個樣子，上邊的意志傳不下去，即便傳到下面，也不知道會變成什么樣。
第四個啟示是，尊重和信任成員，調(diào)動成員的積極性和創(chuàng)造力。這是政通人合里面的人合。在中國的任何時候，在任何單位，走群眾路線永遠(yuǎn)是對的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對的，應(yīng)該調(diào)動群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會是士兵管士兵，不是上面來管，他們相互之間就管起來了。
第五個啟示是，頂層設(shè)計加中層發(fā)育。在整個三灣改編里面有一個非常重要的內(nèi)容，即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會，而沒有放在排和班那個基層里，也沒放在團(tuán)和師那個高層上，連是中層，中層發(fā)力。這對我們進(jìn)行企業(yè)管理非常重要，在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層，在頂層完成設(shè)計。
讀懂了三灣改編，也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設(shè)應(yīng)該做什么。南開的前校長說過一句話，你認(rèn)為做社會學(xué)科的研究，關(guān)鍵在于方法的選擇嗎?錯了。關(guān)鍵在于對歷史事件進(jìn)行深度反思，所以我們企業(yè)中的每一位管理者，都應(yīng)該研究一下三灣改編。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇六
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人點燃了革命的星星之火,為中國革命開辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神。“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚(yáng)跨越時空的井岡山精神,讓這筆寶貴財富傳承下去。這些要求,蘊(yùn)含著我們黨一以貫之的價值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量,在決勝全面小康、實現(xiàn)中國夢的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因為有著“革命理想高于天”的信仰力量,我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對深化改革的硬骨頭,面對發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng),才能在思想上正本清源、固根守魂,在實踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領(lǐng)人民不斷取得新勝利。
實事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合,才能開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實證明,一切從實際出發(fā),解放思想、開拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會有活力、有動力。中國發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會落后于時代,處于被動局面。只有把思想認(rèn)識統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來,自覺把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時期,從領(lǐng)袖到士兵,大家“有鹽同咸、無鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,不斷鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地?！皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”今天生活條件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實處,才能在關(guān)鍵時刻沖得出、頂?shù)蒙稀?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當(dāng)年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風(fēng),喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動歷史前進(jìn),才能做到堅如磐石。新形勢下,廣大干部認(rèn)真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實實在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進(jìn)一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。
行程萬里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復(fù)興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補(bǔ)思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責(zé),我們就能交出無愧歷史、無愧人民的新答卷。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇七
發(fā)言稿。
希望能夠幫到大家。
兩天的學(xué)習(xí)中，大家認(rèn)真學(xué)習(xí)了“七一”重要講話精神，觀看了大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢路上》，回顧了95年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，并進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)研討。
書記對大家的學(xué)習(xí)成果表示肯定。她指出，實事求是闖新路是視察吉安、井岡山時，對井岡山精神的新解，是省委在“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中突出的江西特色。全市每個共產(chǎn)黨員要結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹“七一”重要講話精神和視察吉安、井岡山重要講話精神，對實事求是闖新路有全新的認(rèn)識。
書記指出，實事求是是我們黨永遠(yuǎn)的課題，是黨的建設(shè)和發(fā)展改革的必由之路，反映的是一個政黨、組織或個人的政治水平、思想境界和黨性修養(yǎng)。實事求是闖新路，能讓我們黨無論處于順境或是逆境，都能堅持真理、廓清思路、善于變革、與時俱進(jìn)，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為一個真正的馬克思主義政黨的堅守，作為一個敢于兌現(xiàn)宗旨的政黨的堅守，對國家、對人民的忠誠的堅守。
書記強(qiáng)調(diào)，實事求是闖新路，要落實在堅持實事求是的思想路線上。讓實事求是成為黨的建設(shè)，尤其是市委加強(qiáng)自身建設(shè)的重中之重，尤其是要思考把中央、省委的大政方針，化為在吉安真正推進(jìn)全市發(fā)展、百姓致富、全面小康、加快脫貧的真正適用對路的方針;要不斷解放思想、與時俱進(jìn)。在引領(lǐng)全市“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的道路上，永遠(yuǎn)堅守實事求是的追求、品格和行為風(fēng)范;要把實事求是闖新路轉(zhuǎn)化為一個個實際舉措，敢于觸碰和直面難點，以主動的擔(dān)當(dāng)和勇氣突破我市發(fā)展的瓶頸和制約。
書記強(qiáng)調(diào)，要把擴(kuò)大開放作為永遠(yuǎn)的課題。持續(xù)擴(kuò)大開放，突破本地化，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力，引進(jìn)先進(jìn)要素，使吉安實現(xiàn)發(fā)展加速度，更多百姓受益，更可持續(xù)發(fā)展。要堅持求真務(wù)實。把實事求是闖新路落實到實干、落實到“走對路干對事用對人”和知行合一上，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)我們的黨性覺悟，提高我們的思想境界，讓大家在本職工作中做到求真務(wù)實、干字當(dāng)頭，一以貫之、久久為功，為“十三五”開局交上一份滿意的答卷。
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人點燃了革命的星星之火,為中國革命開辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳?、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚(yáng)跨越時空的井岡山精神,讓這筆寶貴財富傳承下去。這些要求,蘊(yùn)含著我們黨一以貫之的價值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量,在決勝全面小康、實現(xiàn)中國夢的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因為有著“革命理想高于天”的信仰力量,我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對深化改革的硬骨頭,面對發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng),才能在思想上正本清源、固根守魂,在實踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領(lǐng)人民不斷取得新勝利。
實事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合,才能開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實證明,一切從實際出發(fā),解放思想、開拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會有活力、有動力。中國發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會落后于時代,處于被動局面。只有把思想認(rèn)識統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來,自覺把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時期,從領(lǐng)袖到士兵,大家“有鹽同咸、無鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,不斷鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地?！皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?！苯裉焐顥l件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實處,才能在關(guān)鍵時刻沖得出、頂?shù)蒙?、?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當(dāng)年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風(fēng),喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動歷史前進(jìn),才能做到堅如磐石。新形勢下,廣大干部認(rèn)真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實實在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進(jìn)一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。
行程萬里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復(fù)興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補(bǔ)思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責(zé),我們就能交出無愧歷史、無愧人民的新答卷。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇八
一山一精神，一水一文化。井岡山精神，就在這山水之間。井岡山烈士陵園里，那些無字碑上雖然沒有留下名字，革命先烈的事跡卻永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的豐碑上;在黃洋界的炮臺遠(yuǎn)望，似乎能感受到先輩們“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的氣概。而大井革命舊址群、茨坪革命舊址群、井岡山革命博物館、一蘇大舊址群、二蘇大舊址群，一個個歷史現(xiàn)場，一件件珍貴文物，無聲地講述著“星星之火可以燎原”的偉大歷程，生動地闡釋著“革命搖籃”、“共和國搖籃”的深刻內(nèi)涵。毛澤東作長岡鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館、蘇區(qū)干部好作風(fēng)陳列館，無聲地傳頌著我們黨“調(diào)查研究、實事求是”，“艱苦奮斗、廉潔奉公”，“關(guān)心群眾、執(zhí)政為民”等優(yōu)良傳統(tǒng)。無論過去多少年，這些銘刻在歷史底片上的畫面，都將給前進(jìn)中的國家以巨大的能量，成為道路自信、理論自信、制度自信的一脈源泉;這些銘刻在我們每個人記憶底片上的畫面，將在以后的工作和生活中定格，成為我們堅定理想信念的不竭動力。
井岡山精神是取得勝利的“芯片”
當(dāng)年看似極度弱小的中國共產(chǎn)黨為什么能取得革命的最終勝利?根本原因，就在于井岡山精神的巨大力量。井岡山精神就是“堅定信念，艱苦奮斗。實事求是，敢闖新路。依靠群眾，勇于勝利”。這是中國共產(chǎn)黨和中國革命的強(qiáng)大“芯片”，具有對艱巨任務(wù)的超高開發(fā)能力，對艱難困苦的超強(qiáng)處理能力，對失誤錯漏的超強(qiáng)糾錯能力，對病毒侵蝕的超強(qiáng)抵御能力。
如果不“堅定信念，艱苦奮斗”，就不會有“為主義而犧牲”的可歌可泣;就不會有“就是剩下我一個人，也要舉著紅旗，爬山越嶺干到底”的革命意志和定力;就不會有“不但小塊紅色區(qū)域的長期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國政權(quán)的取得”的重要結(jié)論;就不會有“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的豪邁氣概。
如果不“實事求是，敢闖新路”，就不會有馬克思主義中國化的最初嘗試;就不會有“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路;就不會有可以燎原的星星之火;就不會有革命的搖籃、共和國的搖籃。
如果不“依靠群眾，勇于勝利”，就不會有“有鹽同咸，無鹽同淡”的為民情懷;就不會有“群眾比如我們的后臺，后臺一折，臺就會跨，所以這個臺要好好保護(hù)”的深刻認(rèn)識;就不會有人民群眾發(fā)自內(nèi)心的支援;就不會有妻送夫、母送子當(dāng)紅軍的動人故事;就不會有“分了田和地，工農(nóng)笑哈哈，跟著毛委員，工農(nóng)坐天下”的真摯情感。
正是始終保有井岡山精神的強(qiáng)大芯片驅(qū)動，紅軍才擁有了“超強(qiáng)處理器”，我們黨才能百折不撓、峰回路轉(zhuǎn)，歷盡劫難迎坦途，絕處逢生寫新篇。
井岡山---一座沒有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園，我們緩步進(jìn)入紀(jì)念堂，向死難烈士獻(xiàn)上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫的“死難烈士萬歲”漢白玉墻壁下，我們面對著黨旗莊嚴(yán)宣誓!望著英雄紀(jì)念碑和周圍的鮮花綠樹，我們感受到了革命革命先烈的“堅定信念、崇高理想和革命意志”,體會了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻(xiàn)精神。
望著紅軍烈士曾經(jīng)倒下的那片稻田，我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量，明白了中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬革命戰(zhàn)士的英勇獻(xiàn)身。
在茅坪我們走進(jìn)毛委員居住的八角樓，仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下，正在奮筆疾書《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上，頓時感受到了一種強(qiáng)烈的歷史厚重感，深刻領(lǐng)悟毛澤東同志“實事求是、敢闖新路”的革命精神。
當(dāng)我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊，但我軍民齊上陣，老幼同參戰(zhàn)，巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻，堅不可摧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是軍民團(tuán)結(jié)的勝利，廣大民眾積極參與，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。所以無論社會怎么發(fā)展，堅持黨的群眾路線都是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢和克敵制勝的傳家寶。
二、弘揚(yáng)井岡山精神，堅定理想信念。
第一，以新理念適應(yīng)新形勢。隨著改革開放不斷深入，各種價值觀念、思想文化、利益關(guān)系在現(xiàn)實中交織碰撞……許多新情況、新問題、新矛盾出現(xiàn)在我們面前。因此，一些發(fā)展方式需要調(diào)整，一些工作方法需要改進(jìn)。但是，無論面臨什么形勢，無論面對什么情況，井岡山精神始終不能丟，崇高的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念始終不能變。在新的歷史條件下，始終忠于理想、堅定信念，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。特別是在當(dāng)前，黨中央提出關(guān)于“以推動國防和軍隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，為進(jìn)一步推進(jìn)人民防空事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，明確了任務(wù)，提出了要求。我們要將認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會井岡山精神與深入貫徹主題主線思想結(jié)合起來，以新理念適應(yīng)新形勢，以新思想適應(yīng)新要求，促進(jìn)人防加快發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，加快人防向民防轉(zhuǎn)變，著力提升人防“五種能力”，實現(xiàn)人防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合、與城市建設(shè)相結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)備資源優(yōu)勢，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)和防災(zāi)減災(zāi)。
第二，以新作風(fēng)塑造新形象。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)，在長期革命和建設(shè)的實踐中，形成并堅持發(fā)揚(yáng)了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等優(yōu)良作風(fēng)。這是黨千錘百煉更堅強(qiáng)的原因。在井岡山時期，為了加強(qiáng)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，實施了著名的“三灣改編”，又提出了“一切工作歸支部”的口號，這是紅軍初創(chuàng)時期加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大創(chuàng)舉，黨的建設(shè)成為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，成為黨的作風(fēng)建設(shè)的核心?，F(xiàn)在我國正處在建設(shè)全面小康社會、和諧社會的關(guān)鍵時刻，國際國內(nèi)形勢更加錯綜復(fù)雜，加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，至關(guān)重要。作為一名普通黨員，一名黨務(wù)工作者，我一定要弘揚(yáng)井岡山精神，干好本職工作，圍繞人防發(fā)展抓黨建，抓好人防黨建促發(fā)展，切實做好人防機(jī)關(guān)黨務(wù)工作，做一名黨性強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、宗旨牢固，符合時代要求的共產(chǎn)黨員。
第三，以新行動實現(xiàn)新目標(biāo)。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護(hù)，答案就是這支革命隊伍是一支作風(fēng)過硬、紀(jì)律嚴(yán)明的人民子弟兵。“冬瓜菜、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂觀向上;“朱德的扁擔(dān)”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民，關(guān)心群眾，體察群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實事，多辦好事，扎扎實實地幫助群眾解決困難。二是踏踏實實工作。要在自己的實際工作中，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，把干事與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，干實事，干成事。不斷提升自身綜合素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)工作能力，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實實做事，時刻自重、自省、自警、自勵，帶頭弘揚(yáng)社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。
“一次井岡行，一生井岡情”。井岡山精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，將永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的精神動力。弘揚(yáng)井岡山精神，最重要的是落實到行動上，落實到具體的工作中。做為工作在人防戰(zhàn)線上的一名新兵，在新時期更要繼續(xù)追逐先烈們的腳步，繼續(xù)弘揚(yáng)井岡山精神，以更加飽滿的熱情與活力投入到日常工作中去，按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng)新型發(fā)展“三個發(fā)展”的要求，更加堅定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇九
毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出:“實事”就是客觀存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。毛澤東認(rèn)為，“是”就是事物的規(guī)律，“求是”就是認(rèn)真追求、研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們工作的向?qū)?。毛澤東還解釋說:學(xué)習(xí)馬克思主義要“有的放矢”，“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨人之所以要找“矢”，就是為了要射中國革命這個“的”。這種態(tài)度就是“實事求是”的態(tài)度?！斑@種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實踐統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十
參加了市委安排的系列學(xué)習(xí)活動，觀看了《筑夢路上》紀(jì)錄片，進(jìn)一步加深了對“實事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，談“三點認(rèn)識”和“四點體會”。
一、三點認(rèn)識。
(一)實事求是、敢闖新路，是筑夢歷程的經(jīng)驗總結(jié)。我們觀看的《筑夢路上》紀(jì)錄片脈絡(luò)清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭、萬里長征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，堅持實事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐緊密結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國，為實現(xiàn)民族復(fù)興構(gòu)筑了制度基礎(chǔ)和道路保證。
(二)實事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。強(qiáng)調(diào)，革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實際出發(fā)，敢于開辟前人沒有走過的路。實事求是，要求了解實際、掌握實情;敢闖新路，必須敢擔(dān)風(fēng)險、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個歷史時期堅持真理、修正錯誤、勇于變革，就是因為擁有實事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
(三)實事求是、敢闖新路，是推進(jìn)工作的基本方法。實事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，堅持在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理;實事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開放30多年歷程告訴我們，只有堅持實事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗主義的禁錮，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、四點體會。
通過這次專題學(xué)習(xí)，感覺有觸動、有啟發(fā)。我認(rèn)為，堅持“實事求是闖新路”，在實際工作中要解決好“四個方面”的問題：
一是解決好認(rèn)識不清的問題。強(qiáng)調(diào)，堅持實事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實事”，就是了解實際、掌握實情;關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。要求我們堅持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，注重運(yùn)用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決面臨的實際問題。深入系統(tǒng)調(diào)查研究，深入基層了解情況，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。
二是解決好勇氣不足的問題。指出，敢不敢堅持實事求是，考驗著我們的政治立場，考驗著我們的道德品質(zhì)，始終是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的一個重要體現(xiàn)。堅持實事求是，要有光明磊落、無私無畏、以事實為依據(jù)、敢于說出事實真相的勇氣和正氣，及時發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題。要求我們敢于為地方發(fā)展負(fù)責(zé)、為群眾利益擔(dān)當(dāng)，解放思想、與時俱進(jìn)，破解難題，化解矛盾，形成“敢闖、敢干、敢拍板，敢抓、敢管、敢落實”的氛圍，盡好為官一任、造福一方的責(zé)任。
三是解決好能力不夠的問題。愿不愿、敢不敢堅持實事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想水平;能不能、會不會堅持實事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。實事求是，就是要正確處理好“不唯上”與“不違上”的關(guān)系。既要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)，把上級精神吃透、搞準(zhǔn)，不出偏差;又要加強(qiáng)調(diào)查研究，把本地本部門的“家底”摸透，搞清楚優(yōu)勢、短腿以及潛力在哪里，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢，揚(yáng)長避短。敢闖新路，就是要把上級精神與本地實際結(jié)合起來，把主觀與客觀結(jié)合起來，把理論和實踐結(jié)合起來，真正使上級精神落地生根，創(chuàng)造性地推進(jìn)落實工作，從而實現(xiàn)各項工作的創(chuàng)新發(fā)展。
四是解決好作風(fēng)不實的問題。強(qiáng)調(diào)，講老實話、辦老實事、做老實人，是堅持實事求是的作風(fēng)保證。要講實情，就是講事物的本來面貌，講真話、講真理;出實招，不喊虛無縹緲的口號，不提好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，不做脫離實際的決策;辦實事，從點滴入手、從具體做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談;求實效，一步一個腳印地干，一錘接著一錘地敲，腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進(jìn)，做出實實在在的業(yè)績。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十一
觀看了大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢路上》，回顧了95年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，并進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)研討。
書記對大家的學(xué)習(xí)成果表示肯定。她指出，實事求是闖新路是習(xí)視察吉安、井岡山時，對井岡山精神的新解，是省委在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中突出的江西特色。全市每個共產(chǎn)黨員要結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)“七一”重要講話精神和習(xí)視察吉安、井岡山重要講話精神，對實事求是闖新路有全新的認(rèn)識。
書記指出，實事求是是我們黨永遠(yuǎn)的課題，是黨的建設(shè)和發(fā)展改革的必由之路，反映的是一個政黨、組織或個人的政治水平、思想境界和黨性修養(yǎng)。實事求是闖新路，能讓我們黨無論處于順境或是逆境，都能堅持真理、廓清思路、善于變革、與時俱進(jìn)，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為一個真正的馬克思主義政黨的堅守，作為一個敢于兌現(xiàn)宗旨的政黨的堅守，對國家、對人民的忠誠的堅守。
書記強(qiáng)調(diào)，實事求是闖新路，要落實在堅持實事求是的思想路線上。讓實事求是成為黨的建設(shè)，尤其是市委加強(qiáng)自身建設(shè)的重中之重，尤其是要思考把中央、省委的大政方針，化為在吉安真正推進(jìn)全市發(fā)展、百姓致富、全面小康、加快脫貧的真正適用對路的方針;要不斷解放思想、與時俱進(jìn)。在引領(lǐng)全市“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的道路上，永遠(yuǎn)堅守實事求是的追求、品格和行為風(fēng)范;要把實事求是闖新路轉(zhuǎn)化為一個個實際舉措，敢于觸碰和直面難點，以主動的擔(dān)當(dāng)和勇氣突破我市發(fā)展的瓶頸和制約。
書記強(qiáng)調(diào)，要把擴(kuò)大開放作為永遠(yuǎn)的課題。持續(xù)擴(kuò)大開放，突破本地化，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力，引進(jìn)先進(jìn)要素，使吉安實現(xiàn)發(fā)展加速度，更多百姓受益，更可持續(xù)發(fā)展。要堅持求真務(wù)實。把實事求是闖新路落實到實干、落實到“走對路干對事用對人”和知行合一上，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)我們的黨性覺悟，提高我們的思想境界，讓大家在本職工作中做到求真務(wù)實、干字當(dāng)頭，一以貫之、久久為功，為“十三五”開局交上一份滿意的答卷。
此次學(xué)習(xí)內(nèi)容是，學(xué)習(xí)“七一”重要講話，學(xué)習(xí)關(guān)于實事求是、改革創(chuàng)新重要論述，緊扣當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅期，緊扣我省、我市正處在“六期融合”關(guān)鍵時期的實際，認(rèn)真查找在實事求是、改革創(chuàng)新方面存在的突出問題。貫徹新的發(fā)展理念，高舉改革創(chuàng)新旗幟，堅持實事求是，敢于打破慣例，善于破解難題，勇于擔(dān)當(dāng)作為，鼓勵、支持、保護(hù)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，用井岡山精神激發(fā)敢闖敢干的膽識，激發(fā)大膽創(chuàng)新的精氣神，把改革創(chuàng)新事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十二
這次三個月學(xué)習(xí)中，我們實地體驗了紅軍精神。特別是我們參觀井岡山烈士陵園中先烈們的事跡和小井紅軍醫(yī)院中紅軍師長張子清的壯舉，極大地震撼了我們的心靈，洗滌了我們的靈魂。張子清師長作戰(zhàn)中身負(fù)重傷，在無麻醉藥的情況下接受木鋸截肢，戰(zhàn)士們籌集給他洗傷口的鹽，他舍不得用，送給紅軍傷員，他僅靠一碗黃豆就著雪水，在山洞堅持斗爭40多天，最后壯烈犧牲。當(dāng)年紅軍指戰(zhàn)員的英雄行為，真是驚天地、泣鬼神。
我體會最深的是共產(chǎn)黨人要有堅定的理想信念。大革命失敗后，革命征途異常艱險，白色恐怖籠罩神州大地。井岡山上條件艱苦。，由于敵人的“會剿”和封鎖，井岡山糧食非常困難，紅軍一個80多人的連隊，有時一餐飯才3斤米下鍋，其余只靠咽紅薯、喝南瓜湯。如此惡劣的環(huán)境，艱苦的條件，先輩們能將革命堅持下來，精神支柱就是共產(chǎn)黨人的理想信念。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，爭做新時期的優(yōu)秀干部。
井岡山精神是堅定信念、艱苦奮斗的精神。紅軍“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”，就是因為有堅定的信念和崇高的理想。這是我們黨立于不敗之地的根基。
井岡山精神是實事求是、敢闖新路的精神。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人第一次提出了“思想路線”這個概念，開創(chuàng)了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，建立了第一支中國工農(nóng)紅軍，開創(chuàng)了一條馬列主義同中國實際相結(jié)合的革命道路。這一個個“第一”，無不顯示出中國共產(chǎn)黨人實事求是、敢闖新路的理論勇氣和首創(chuàng)精神。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的源泉。
井岡山精神是依靠群眾、勇于勝利的精神。黨和紅軍之所以能戰(zhàn)勝敵人，其根本原因就是黨和紅軍“真心實意地為群眾謀利益”，并得到了千百萬人民群眾真心實意的擁護(hù)。實踐表明，只有依靠群眾，把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，我們黨才能不斷地從勝利走向勝利。這是我們黨克敵制勝的最大政治優(yōu)勢。
堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，是一個有機(jī)的整體，構(gòu)成了井岡山精神的科學(xué)體系。在新形勢下，我們每名黨員干部應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，形成強(qiáng)大的凝聚力，推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。
作為一名黨員，一是要與群眾保持密切聯(lián)系，做到心系群眾，關(guān)心群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦好事，辦實事，扎扎實實地幫助群眾解決困難。二是要立足本職工作，爭創(chuàng)一流業(yè)績，在自己的工作實踐中，將積極進(jìn)取和求真務(wù)實相結(jié)合，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，按照在北京視察時提出的五點要求，不斷提升自身綜合素質(zhì)，保證黨的理論和路線得到全面貫徹執(zhí)行，使自己的思想認(rèn)識和工作水平隨著實踐的深化不斷得到提高。三是始終保持清正廉潔。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，堅持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，自重、自省、自警、自勵，積極弘揚(yáng)社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。
自力更生，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，是自尊、自立、自強(qiáng)的民族精神和無產(chǎn)階級革命精神的集中體現(xiàn)。井岡山斗爭時期，國民黨反動派不僅在軍事上反復(fù)“圍剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖將紅軍餓死、困死在山上，紅軍將士每人每天只有五分錢的伙食費，有時沒有糧食，只有挖野菜充饑;冬天北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人，許多戰(zhàn)士只穿兩層單衣。在這種條件下，毛澤東、朱德等老一輩革命家?guī)ь^吃野菜，并鼓勵紅軍將士，野菜有豐富的政治營養(yǎng)，“我們吃了苦野菜，干革命就不怕苦，就會有一種勇往直前，無所畏懼的革命精神?！卑耸赀^去了，今天的物質(zhì)生活不知好過井岡山時期多少倍!然而，中央領(lǐng)導(dǎo)人一再強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，鄧小平說:“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實的艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。”也反復(fù)叮囑:“我們今天不再像井岡山斗爭時那樣，每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉?！被厥走@些年社會上的享樂主義抬頭，講排場、比闊氣、奢靡之風(fēng)日盛，一些黨員干部包括少數(shù)高級干部在腐敗的泥潭中不能自拔，這從反面印證了保持井岡山時期自力更生，艱苦奮斗的傳統(tǒng)是何等的重要!主持中央工作就帶領(lǐng)政治局一班人前往西北坡，叮囑全黨同志牢記“兩個務(wù)必”，又是何等意味深長!我們黨員同志應(yīng)該嚴(yán)于律己，遵規(guī)守紀(jì)，擺正自己的位置，處理好各種利益關(guān)系，生活上低標(biāo)準(zhǔn)，工作上嚴(yán)要求，心中永遠(yuǎn)裝著百姓的疾苦，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德。
井岡山革命傳統(tǒng)課深深地感動了我。中國革命勝利來之不易，是千百萬英勇犧牲的革命先烈用鮮血換來的。蔣介石叛變革命，國共第一次合作破裂，轟轟烈烈的大革命運(yùn)動失敗，中國大地一片白色恐怖。從“四·一二”政變到上半年這一年多時間里，國民黨反動派共殺害革命志士31萬多人。在嚴(yán)峻的生死考驗面前，毛澤東同志堅定信念，英勇斗爭，率領(lǐng)起義軍到達(dá)井岡山，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。
井岡山是一座偉大的不朽豐碑，是中國共產(chǎn)黨人用鮮血生命樹立起來的一面旗幟。
井岡山是中華人民共和國的奠基石，毛澤東同志是奠基人，他的豐功偉業(yè)永不磨滅。
井岡山精神要代代相傳。在新的歷史時期，我們要發(fā)揚(yáng)井岡山精神:堅定不移的理想信念、敢于犧牲的英雄氣概、血肉相連的黨群關(guān)系、無私奉獻(xiàn)的高尚品德、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、實事求是的思想路線。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十三
井岡山精神是無數(shù)革命先輩在血與火的拼搏中用鮮血和生命凝聚而成的一種革命精神。，毛澤東率領(lǐng)的部隊經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，把革命紅旗插上了井岡山，開始了創(chuàng)建中國革命的第一塊根據(jù)地的偉大事業(yè)，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，為選擇正確的中國革命道路奠定了基礎(chǔ)。井岡山革命根據(jù)地的開辟，是馬克思列寧主義與中國革命的具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命進(jìn)程中的一座歷史豐碑。
20xx年臨近春節(jié)前夕，第三次來到井岡山，看望慰問廣大干部群眾，并向全國各族人民致以新春祝福。2月2日一大早就前往井岡山革命烈士陵園，向革命烈士敬獻(xiàn)花籃。他沿著109級臺階拾級而上。在開國元勛、犧牲烈士照片墻和烈士英名錄前，認(rèn)真聽取講解。他說，多來這里看看很有必要，要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。
首先，紅色基因的教育是堅定理想信念的教育。堅定的理想信念，是一個人的精神支柱，也是一個民族、一個國家、一個政黨的精神支柱。一個人，倘若沒有理想信念，就成了沒有靈魂的軀殼;一個民族、一個國家、一個政黨，倘若沒有理想信念，就會喪失奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，就會失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。正是基于對共產(chǎn)主義和中國革命勝利的堅定信念，才使以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了井岡山革命斗爭的光輝歷史。毛澤東1930年在《星星之火，可以燎原》中以無產(chǎn)階級革命家的豪情和詩人氣質(zhì)，描繪了中國革命的勝利前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！闭敲珴蓶|的這種深邃的目光、遠(yuǎn)大的理想、堅定的信念，不僅撥開了籠罩在根據(jù)地紅軍和群眾中的迷霧，而且指出了中國革命由小塊紅色根據(jù)地這個“星星之火”，必將發(fā)展到“取得全國政權(quán)”的“燎原”之勢，從而極大地堅定了井岡山軍民革命到底的理想信念，成為井岡山精神的靈魂。
其次，紅色基因的教育是艱苦奮斗的教育。井岡山所處的湘贛邊界，因地處邊陲，在經(jīng)濟(jì)上基本是封閉式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下。這種落后的自然經(jīng)濟(jì)狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)斗爭的艱巨性和長期性。加上國民黨軍隊里三層外三層的嚴(yán)密經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟(jì)困難是空前未有的。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中感嘆道：“一年以來，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因為敵人的嚴(yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和十分昂貴之中。”井岡山的物質(zhì)生活如此艱苦，可紅軍戰(zhàn)士沒有怨言，始終保持著旺盛的革命斗志，那首膾炙人口“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的紅軍歌謠充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。
第三，紅色基因的教育是實事求是、勇闖新路的教育。20世紀(jì)20xx年代后期至30年代初期，中國革命正處于低潮時期，中國革命的道路在哪里，應(yīng)當(dāng)怎么走?亟待中國共產(chǎn)黨人回答。然而，就黨的整體來說，思想還束縛在以城市起義為中心發(fā)動武裝起義，奪取全國政權(quán)的俄國革命模式中，在一個很長的時期內(nèi)，都未能正確回答這一根本問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在艱苦的井岡山斗爭實踐中，以勇闖新路的大無畏氣概，經(jīng)過艱難的摸索和創(chuàng)新，從實踐和理論兩方面正確回答了這一根本問題，開辟了符合中國國情的、具有中國特色的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開辟，能夠成功，是建立在中國共產(chǎn)黨人實事求是的思想基礎(chǔ)之上的。井岡山革命道路的選擇，是我們黨堅持實事求是思想路線的結(jié)果，是我們黨勇闖新路的第一次重大的歷史性的行動，是中國革命的勝利之源。
最后，紅色基因的教育是依靠群眾、為了群眾的教育。在井岡山時期，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，為了實現(xiàn)群眾的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)紅軍干部，發(fā)動廣大群眾，實行土地革命;除從根本利益上解決土地問題外，對群眾的具體利益給予了極大關(guān)注，在極端困苦的條件下，采取各種有力措施，切實解決群眾日常生活中的疾苦和困難。馬克思主義群眾路線在井岡山斗爭實踐中得到了具體實踐和運(yùn)用，并積累了寶貴的經(jīng)驗。堅定地依靠人民群眾，真心實意地為群眾謀利益，因而深深扎根于人民群眾的沃土，為戰(zhàn)勝敵人一次又一次“會剿”、渡過一次又一次難關(guān)，奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。
在考察中說，偉大的理想信念要有扎實的理論基礎(chǔ)，井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅持下去。確實，人是要有一點精神的。中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)實踐中形成和不斷發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有著豐富的內(nèi)容。而產(chǎn)生于我們黨開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的井岡山精神，就是中國共產(chǎn)黨的精神之源。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神，傳承井岡山精神的紅色基因，為實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)而不懈奮斗。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十四
堅持堅定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢下，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅定信念?！案锩硐敫哂谔臁?。有了堅定執(zhí)著的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗。今天，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅定守衛(wèi)者，堅持堅定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅持實事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅持一切從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭的偉大實踐中開辟出來的?？梢哉f，一部井岡山斗爭史就是黨帶領(lǐng)人民實事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落后于時代，處于被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和干部群眾根據(jù)實際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的新局面。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十五
7月6日上午，市五中黨總支召開“實事求是闖新路”專題學(xué)習(xí)討論會。這是新余五中黨總支領(lǐng)導(dǎo)班子推行“兩學(xué)一做”的第二個專題討論，也是教工黨支部的一次實事求是、改革創(chuàng)新的自查。黨總支書記李衛(wèi)華發(fā)表講話，全體黨員教師均參加了本次會議。全體黨員學(xué)習(xí)了關(guān)于實事求是和改革開放的系列講話精神，并發(fā)了言。
會上，李衛(wèi)華書記向全體黨員教師傳達(dá)了“實事求是闖新路”專題有關(guān)文件內(nèi)容和精神后，帶頭對自己的黨務(wù)工作做出了擺查講話。他說，就實事求是而言，我們還存在以下問題：一是，缺乏深度鉆研，要本著求真務(wù)實的理念，主動掌握事實的真相，拓寬自身知識的廣度與深度;二是，在第一流業(yè)績方面，業(yè)績不夠突出;三是，工作的開拓創(chuàng)新上有所欠缺。而對于改革創(chuàng)新，李衛(wèi)華書記指出自己在理論學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注時事政治的熱情、批評錯誤的勇氣三點上有所減退。李衛(wèi)華書記坦誠發(fā)言，公開地查找自身問題，并鼓勵教工黨支部二個小組自覺、主動、認(rèn)真地進(jìn)行分組討論，勇于直面自己不足，深刻自查。
隨后，兩個黨支部的每一位黨員教師分別就“實事求是闖新路”展開了激烈討論。在學(xué)校建設(shè)方面，大家一致認(rèn)為要在加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)、特色學(xué)校建設(shè)上進(jìn)一步創(chuàng)新。隨后，大家結(jié)合自身工作和學(xué)習(xí)情況暢所欲言，對自己在實事求是、改革創(chuàng)新上存在的不足和問題做出了深入分析與檢討。查找了自身存在的問題，對其他黨員存在的問題也提出了意見。參加討論的黨員表示，對自查和同志們提出的問題，將在今后工作中加強(qiáng)重視和不斷改善，同時并制訂了整改措施，明確了整改時限。
這次“實事求是闖新路”的專題討論，是全體黨員教師批評與自我批評的過程，是貫徹落實“兩學(xué)一做”的重要步驟，對日后開拓工作新局面、新氣象具有重要意義。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十六
參觀江西紅色根據(jù)地，中國革命的搖籃井岡山，使我浮想聯(lián)翩,思緒萬千?；仡櫄v史，展望未來，緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。
1927-1929年期間，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，南昌起義打響了中國革命的第一槍，秋收起義掀開了土地革命的序幕。朱德，毛澤東帶領(lǐng)起義部隊在井岡山會師,翻開中國革命嶄新的一頁，開辟了中國革命新的征程,“星星之火，可以燎原”，井岡山精神永放光芒!
井岡山創(chuàng)新精神:。
二是把黨支部建在連上。(三灣改編，黨支部建在連隊上，形成戰(zhàn)斗堡壘);。
四是以農(nóng)村包圍城市，最后奪權(quán)全國政權(quán)。(戰(zhàn)略方針，軍事思想逐步形成)。
可歌可泣革命事跡引發(fā)深思，結(jié)合現(xiàn)階段審批制度改革深刻體會:。
1.理論創(chuàng)新。中國革命歷史歷程告訴我們，無論何時何地，只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持把馬列主義的基本原理同中國革命實際相結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)新，才能革命無往而不勝。毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”以及科學(xué)發(fā)展觀無不是集體智慧的結(jié)晶。黨的理論體系從根本上解決了姓社、姓資問題，社會主義初級階段問題，社會主義市場經(jīng)濟(jì)問題等等。
2.體制創(chuàng)新。整編，改編，統(tǒng)一指揮是紅軍革命隊伍的.創(chuàng)舉。同樣道理，改革開放，全面建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)也是當(dāng)代中國的體制創(chuàng)新，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的提升，黨的福民政策、改革成果惠及廣大人民群眾。聯(lián)系到審批制度改革，省政務(wù)服務(wù)中心“三集中”體現(xiàn)服務(wù)型政府的體制、機(jī)制創(chuàng)新;“五公開審批模式”體現(xiàn)了服務(wù)、廉政機(jī)制創(chuàng)新;33個廳局審批辦黨員隸屬政務(wù)中心機(jī)關(guān)黨委管理，成立八個黨支部，體現(xiàn)了黨建工作的創(chuàng)新。
3.工作創(chuàng)新?！包S洋界上炮聲隆，報到敵軍宵遁”，紅軍改編后打贏的第一仗，極大地提升了紅軍的志氣，從此紅軍從勝利走向勝利。行政審批制度改革創(chuàng)新為工作創(chuàng)新提供了平臺，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，全方位，全覆蓋提供1000多項許可審批服務(wù)，確保行政審批在陽光下運(yùn)行;廉政建設(shè)進(jìn)機(jī)關(guān)，勤政廉政監(jiān)督機(jī)制確保了秉公辦事，廉潔自律，在一定程度上說培養(yǎng)、教育和保護(hù)了一批干部;197項行政審批事項下放市縣，簡政放權(quán)，強(qiáng)縣擴(kuò)權(quán)，增強(qiáng)了市縣發(fā)展的活力;還有“招投標(biāo)”，“綠色通道”，“電子政務(wù)”等等，無不體現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的效應(yīng)。
歷史經(jīng)驗證明，只有不斷創(chuàng)新，革命事業(yè)才能永褒青春和活力!“政策制定后，干部是決定因素”，省委衛(wèi)留成書記的用人原則是“能干事，會干事，干成事，不出事”，省農(nóng)業(yè)廳肖杰廳長對干部的要求是“四氣一學(xué)”(正氣、勇氣、底氣、和氣、學(xué)習(xí))，省政務(wù)服務(wù)中心袁秀梅主任工作方法是“兩手抓，兩不誤”(一手抓黨務(wù)促廉政，一手抓審批促發(fā)展)，只要我們各行各業(yè)發(fā)揚(yáng)井岡山精神，立足實際，不斷開拓創(chuàng)新，加快發(fā)展，減少折騰，海南的明天會更加美好!
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十七
按照上級統(tǒng)一安排，目前我中心“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)進(jìn)入到第二個專題“實事求是闖新路”集中學(xué)習(xí)階段，現(xiàn)就此談?wù)剛€人學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識。
“實事求是闖新路”這一論述，充分體現(xiàn)了馬克思主義的唯物辯證法，內(nèi)容博大精深，關(guān)系相輔相成。實事求是闖新路，前提是一切從實際出發(fā)，核心是堅持真理，難點是敢闖敢試，目的是推動事業(yè)發(fā)展。作為黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對這句話更要認(rèn)真琢磨，細(xì)細(xì)品味，并在工作實踐中加以貫徹落實。共產(chǎn)黨到從創(chuàng)建伊始就沒有停止過實踐與探索，革命與創(chuàng)新。我們黨經(jīng)歷了農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)、游擊戰(zhàn)、土地革命、建國后打破“兩個凡是”的思想束縛，開展實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、“三個有利于的”提出……，回顧歷史，我們可以清楚地看到，只有不忘初心，實事求是，勇于開拓創(chuàng)新，我們的事業(yè)才能取得勝利，反之就會遭受損失甚至是嚴(yán)重挫折。
實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實事求是中敢闖新路，要做到要破除制約發(fā)展的思想障礙。
思路決定出路，細(xì)節(jié)決定成敗。我個人感覺我們中心這些年來也從未停止過實踐和探索創(chuàng)新。我們不斷的創(chuàng)新工作方法推出新舉措。我們結(jié)合工作實際，規(guī)范各項制度，比如：對經(jīng)營性用地出讓工作程序、附作物補(bǔ)償及價值評估、圍擋代建、安置房代建、臨時用地管理利用、土地收儲及舊改項目資金支付、大額辦公用品采購等事項創(chuàng)立了一系列的操作管理辦法。還推陳出新，規(guī)范完善了收儲業(yè)務(wù)合同文本，建立了電子政務(wù)和業(yè)務(wù)網(wǎng)上審批流程，首創(chuàng)建立了廉政行為記錄和紀(jì)檢聯(lián)絡(luò)員制度。這一切都來自于我們的工作實踐和創(chuàng)新，也是我們集體智慧的'結(jié)晶。
如何進(jìn)一步健全規(guī)范附著物認(rèn)定及補(bǔ)償程序，使其更為順暢高效，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；在房屋征收補(bǔ)償安置中探索多種安置補(bǔ)償方式，從安置房代建向從市場購買商品房安置轉(zhuǎn)型，從而扭轉(zhuǎn)一面是市場庫存壓力巨大，一面是安置房難落實的矛盾；如何加強(qiáng)對收儲閑置土地的管理和有效利用；紀(jì)檢部門在三轉(zhuǎn)后如何有效的對權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行有效監(jiān)督；如何提高執(zhí)紀(jì)問責(zé)能力，推出更為有效的監(jiān)督舉措；如何加強(qiáng)思想教育，開展多元化的廉政文化建設(shè)等等，這都是我們要面臨和思考的課題。
總之，只要我們堅持實事求是，勇于實踐，探索創(chuàng)新，我們的工作事業(yè)就一定能一路高歌猛進(jìn)，砥礪前行。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十八
我有幸參加了專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)。中國井岡山干部學(xué)院依托井岡山及其周邊地區(qū)豐富的教學(xué)資源，圍繞“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，保持優(yōu)良作風(fēng)”主題開展培訓(xùn)，教育引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)，堅持不懈加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色，切實做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，使我得到一次深刻的黨性教育和鍛煉。中國井岡山干部學(xué)院把學(xué)習(xí)傳承井岡山精神，“堅持為民務(wù)實清廉，爭做黨和人民的好干部”作為黨性培養(yǎng)的重要內(nèi)容，特別是對井岡山精神“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的比較系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，認(rèn)識在原來的基礎(chǔ)上大大提高，使踐行群眾路線成了自覺的意識行為。當(dāng)前，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，學(xué)習(xí)創(chuàng)新井岡山精神“依靠群眾”，提高做好新形勢下群眾工作的能力。以“堅定的信仰追求，強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，真摯的為民情懷，務(wù)實的思想作風(fēng)，科學(xué)的思想方法”扎實做好本質(zhì)工作。
井岡山精神的靈魂是“堅定信念、矢志不移”，堅定信念，走中國特色的社會主義道路，黨和群眾關(guān)系是所有社會和政治關(guān)系中最根本、最重要的政治關(guān)系，決定著執(zhí)政黨的生死存亡。井岡山精神和井岡山斗爭經(jīng)歷證明，黨群關(guān)系是一個動態(tài)過程。這種動態(tài)特性要求黨在不同歷史時期貫徹群眾路線的戰(zhàn)略策略和具體的形式、方法和手段，必須根據(jù)黨所處環(huán)境的變化而不斷與時俱進(jìn)。當(dāng)前，作為民宗委的干部，就要密切關(guān)注民族地區(qū)少數(shù)民族群眾迫切需要解決的困難、問題和宗教道觀寺廟信眾需要解決的困難和問題，把黨對少數(shù)民族群眾的“武陵山經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展試驗區(qū)”政策、“616”對口支援政策用足用活。提升民宗委聯(lián)系群眾的實效性，這就既要堅持和弘揚(yáng)黨在長期堅持群眾路線實踐中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和被實踐證明行之有效的方法，也要結(jié)合時代發(fā)展，以改革創(chuàng)新精神，不斷探索堅持群眾路線、密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系的科學(xué)路徑。我認(rèn)為堅持群眾路線的具體體現(xiàn)是:堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，把群眾滿意不滿意作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的出發(fā)點和落腳點。要以人民群眾利益為重、以人民群眾期盼為念，著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷覽古今，殷鑒不遠(yuǎn)。因為官僚腐化，上演了幾多折戟沉沙、身敗名裂的活劇;由于政權(quán)腐敗，釀成了多少社會動蕩、生靈涂炭的災(zāi)禍。特別是井岡山和中央蘇區(qū)群眾工作的經(jīng)驗俯察現(xiàn)實，憂思長存?！八拇罂简灐敝厝卧诩?，“四大危險”就在眼前，老百姓切齒痛恨的是腐敗，消弭我們改革發(fā)展成果的也是腐敗，動搖黨執(zhí)政根基的還是腐敗。腐敗是一種社會歷史現(xiàn)象，是一種公害，其實質(zhì)是公共權(quán)力的濫用?？v觀古今中外，腐敗與反腐敗是任何執(zhí)政者都無法回避的嚴(yán)峻考驗，因勵精圖治而興、因腐敗頹廢而亡，殷鑒歷歷，發(fā)人深省。腐敗勢必失敗，廉政就是力量。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。清正廉潔是良好形象，體現(xiàn)著黨的先進(jìn)性和純潔性;清正廉潔是基本標(biāo)準(zhǔn)，衡量著每個黨員干部的輕重高低;清正廉潔是重要目標(biāo)，指引著黨的執(zhí)政能力建設(shè)方向。民心向背之所據(jù)，生死存亡之所系，黨的根本之所在，萬萬不能掉以輕心。其身正，不令而行。清正廉潔賦予廣大黨員干部浩然正氣、凜然之身。聯(lián)系實際工作中，自身學(xué)習(xí)抓得不是十分緊，雖注重了每日的電視新聞、網(wǎng)絡(luò)新聞、時事、政策的及時學(xué)習(xí)，但對工作中更深層次的鉆研缺乏努力和探索，沒有學(xué)深學(xué)透，在紀(jì)檢專業(yè)上也缺乏更深層次的探討，存在忙于應(yīng)付，來什么事，做什么事，上級紀(jì)委要求怎么辦，就怎么辦，要求報什么，就報什么，缺乏主動性;在學(xué)習(xí)的認(rèn)識上，也存在形式，學(xué)文件政策，只看與自己有關(guān)的，與業(yè)務(wù)有關(guān)的，不能從全面、系統(tǒng)地去掌握，甚至于有時還認(rèn)為:都快退休了的人，得過且過，沒有把周恩來“活到老，學(xué)到老”作為學(xué)習(xí)的榜樣。
面對嚴(yán)峻形勢和復(fù)雜考驗，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和紀(jì)檢監(jiān)察干部必須進(jìn)一步深化認(rèn)識，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律要求自己。一方面自身過硬，具備堅定的信念、良好的素質(zhì)和過硬的作風(fēng)，切實做到對黨和國家無限忠誠、對廣大干部和群眾關(guān)心愛護(hù)、對自己和親屬嚴(yán)格要求。另一方面敢于碰硬堅持原則、不徇私情、敢于執(zhí)紀(jì)，堅決同各種消極腐敗現(xiàn)象做斗爭，堅決維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的嚴(yán)肅性。加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍建設(shè)，基層紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)至關(guān)重要，必須在加強(qiáng)思想政治建設(shè)、素質(zhì)能力建設(shè)、作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)上作出表率，帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，帶頭堅持民主集中制，帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，帶頭遵守黨紀(jì)國法，以自己的實際行動，帶動和影響紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍建設(shè)。
井岡山精神的本質(zhì)是“依靠群眾、勇于勝利，”首先要真情對待群眾。黨與人民群眾，是魚水關(guān)系，是種子和土地的關(guān)系。黨員干部必須擺正同人民群眾的關(guān)系，時刻牢記人民群眾是我們的衣食父母，我們必須始終心系群眾，對群眾一片真情。民族地區(qū)相對我省其它地區(qū)各方面是發(fā)展滯后，將心比心、以心換心，視群眾為“家人”，時刻把群眾冷暖放在心上、抓在手中。對待群眾，要真心實意，不能虛情假意，切忌流于形式，力戒變成“作秀”，群眾在領(lǐng)導(dǎo)心中分量有多重，領(lǐng)導(dǎo)在群眾心中的分量就有多重，只要真心實意為群眾著想、替百姓負(fù)責(zé)、為人民謀利，就一定能夠得到群眾的理解和擁護(hù)。其次要真心深入群眾。我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系。我們要始終牢記宗旨，時刻把人民群眾裝在心里，經(jīng)常走近群眾，作為基層干部要深入田間地頭，和群眾多走動、多交往，零距離接觸，變?nèi)罕娚显L為干部下訪，把群眾的智慧、想法、疑惑、顧慮了解上來，真正做到知民情、曉民意，察實情、辦實事、求實效。在第一時間、第一現(xiàn)場參與解決各種矛盾糾紛，做到“干部在一線工作、領(lǐng)導(dǎo)在一線指導(dǎo)、矛盾在一線排查、糾紛在一線化解、作風(fēng)在一線轉(zhuǎn)變、效果在一線體現(xiàn)”。再次要真誠溝通群眾。把惠及群眾的特色村寨和民貿(mào)企業(yè)優(yōu)惠政策一點一滴落到實處，與群眾為友，以群眾為師滿懷對群眾的深情厚意，與群眾做以心換心的交流溝通。要以群眾的呼聲作為第一信號，以群眾的感知體諒群眾，以群眾易于接受的語言和方式，把黨的方針政策輸入群眾心里，把群眾該得的實惠還給群眾。在今后的實際工作中，必須牢牢把握作風(fēng)建設(shè)這個主要任務(wù)，把活動聚焦到集中解決到“四風(fēng)”問題上，做到不“走神”，不“散光”。紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨的紀(jì)律、保護(hù)黨的肌體健康的重要職責(zé)，承擔(dān)著協(xié)助黨的委員會加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作的重要任務(wù)。整治形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，不但是“堅持為民務(wù)實清廉，爭做黨和人民的好干部”的標(biāo)準(zhǔn)，更是黨的作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要充分認(rèn)識“四風(fēng)”的危害性和頑固性，聯(lián)系本地區(qū)本部門實際，對準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害，拿出可行辦法，真正解決問題。要以整風(fēng)精神將中央提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿到活動的全過程各環(huán)節(jié)，真正觸及靈魂、觸及要害，出出汗、排排毒，達(dá)到自我凈化、自我完善，自我革新、自我提高的目的。聯(lián)系實際，四風(fēng)問題也在一定形式上存在，形式主義，主要表現(xiàn)為對上級來的指示、文件、要求，都是從表面上很光彩的應(yīng)付，沒有從真正解決問題的根本上下功夫、下力氣去解決;有時想當(dāng)然，靠經(jīng)驗按自己主觀意愿去思考和解決部署工作中的事。在今后工作和學(xué)習(xí)中，自己一定要注意克服形式主義，工作扎扎實實，一步一個腳印，把井岡山精神踐行實際，為黨的事業(yè)奮斗終身。
井岡山精神的根本是“艱苦奮斗、百折不撓，”我作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，在廉潔勤政方面猶為重要，更要帶頭做好標(biāo)兵，做好表率。清，就要有“心清如明月，高潔似白云，胸懷真善美，兩袖不染塵”的自省。清清白白當(dāng)官，老老實實做人，一片丹心寫春秋。正，就要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“寵辱不能驚”的自勵。堂堂正正立身，坦坦蕩蕩立業(yè)，一身正氣走四方，廉，就要有“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間”，官貪民必怨，官廉民則安”的自警。兢兢業(yè)業(yè)履職，勤勤懇懇盡責(zé)，一心為公做貢獻(xiàn)。潔，就要有“出污泥而不染，濯清漣而不妖”“時時勤拂拭，勿使染塵?！钡淖詯?。磊磊落落處世，干干凈凈律己，一生珍重傳美名。聯(lián)系實際，有時對自己要求不嚴(yán)，防微杜漸做得不夠，同時還片面認(rèn)為，紀(jì)檢監(jiān)察清水衙門，沒權(quán)沒錢，也不管資金項目，更不管人，已經(jīng)清貧如洗了，再高淡闊論講廉潔，仿佛有作秀之閑，沒有從根本上引起重視，沒有想到隨著退休的臨近，“退前效應(yīng)”會有變化的。
井岡山和中央蘇區(qū)斗爭時期，黨對腐敗就深惡痛絕，處理了十個有代表性的貪腐，從此，黨就開始了漫長的反腐倡廉;樹朽先朽其根，人毀先毀其志。思想故障是產(chǎn)生其他一切問題的總根源。一個具有崇高理想、堅定信念、高尚情操的人，是不會為物質(zhì)誘惑所折腰，不會為低級趣味所蠱惑的。反之，一個人的墮落則往往是從思想腐朽、精神頹廢、信念迷失開始的。有的黨員干部就喜歡比官職、比財富，比“瀟灑”、比享樂，比來比去，把自己比寒酸了、把黨性比沒有了、把自己比到監(jiān)獄里去了。他們真的窮嗎?事實上，在政治待遇和經(jīng)濟(jì)生活方面并不窮，“窮”的是理想信念和價值取向。私欲貪念斷送了他們的前途，一朝深陷囹圄，連享受普通人的天倫之樂都成了奢望。面對復(fù)雜的形勢和繁重的任務(wù)，黨員干部特別要加強(qiáng)黨性鍛煉，做人要正、從政要勤、當(dāng)官要廉、為首要嚴(yán)，以正派贏得人心，以勤政獲得敬重。必須切實加強(qiáng)理想信念教育、廉潔自律教育和黨紀(jì)國法教育，大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員干部講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高干部隊伍的履職監(jiān)督能力。作風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)隊伍建設(shè)的重點。當(dāng)前，全黨正在開展群眾路線教育實踐活動，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和紀(jì)檢監(jiān)察干部要結(jié)合活動的深入開展，抓住形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”這個要害，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿始終，認(rèn)真查找“四風(fēng)”方面存在的突出問題，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，促進(jìn)干部隊伍履職監(jiān)督能力的提高。要堅持從實踐中來到實踐中去，在實踐中樹立群眾觀點，在工作中促進(jìn)干部隊伍履職監(jiān)督能力的提高。要堅持從實踐中來到實踐中去，在實踐中樹立群眾觀點，在工作中強(qiáng)化服務(wù)意識。要把維護(hù)群眾利益擺在更加突出的位置，通過深入了解民情，傾聽群眾呼聲，加強(qiáng)同人民眾的聯(lián)系，圍繞群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，嚴(yán)肅查辦違紀(jì)違法案件，堅決糾正不正之風(fēng)，讓人民群眾感受到實實在在的成效和變化。
井岡山精神的精髓是“實事求是、敢闖新路，”當(dāng)前，推動反腐倡廉建設(shè)向縱深發(fā)展，應(yīng)堅持群眾路線的正確思路，強(qiáng)化群眾工作的引領(lǐng)力量，維護(hù)群眾利益的價值取向。把查處發(fā)生在群眾身邊的腐敗案件，作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)維護(hù)群眾利益的最重要、最有力、最直接的手段。
紀(jì)檢監(jiān)察工作必須始終堅持密切聯(lián)系群眾這一根本原則;做群眾工作的先行官:紀(jì)檢監(jiān)察工作和群眾工作是互相促進(jìn)、彼此連通的。堅持密切聯(lián)系群眾，就必須對黨委、政府群眾工作決策部署在響應(yīng)上做到第一時間、在行動上實現(xiàn)第一聲勢、在成效上力爭第一方陣，把做好群眾工作當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種行動自覺、一種性情所至。嚴(yán)格按照全省“三抓一促”的要求，放下架子、邁開步子、帶著腦子，深入基層、深入社區(qū)、深入群眾、深入項目，在一線了解真實情況、在一線收集社情民意，在一線磋商解決辦法。
做群眾工作的助推器:黨章和人民賦予的職責(zé)，決定了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)既要自身積極踐行群眾路線、做好結(jié)合文章。也要督促他人密切聯(lián)系群眾、注重統(tǒng)籌兼顧。要通過對群眾工作開展情況的監(jiān)督檢查，及時發(fā)現(xiàn)干部思想存在的問題、及時解決機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)不暢的難題、及時豐富幫扶群眾活動的主題。
做群眾工作的表率者:“做黨的忠誠衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人”是紀(jì)檢監(jiān)察干部角色的準(zhǔn)確定位，要求我們面對差異，威而不猛，帶著真情實感，拉近與群眾心理距離;面對困難，憂而不懼，拿出真招實干，解決群眾現(xiàn)實問題;面對突破，悅而不喜，堅持真管實查，確保群眾得到實惠。要通過一件件實事、好事，在群眾中樹立紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的工作權(quán)威和親民形象。
紀(jì)檢監(jiān)察工作必須永遠(yuǎn)牢記依靠群眾力量這一根本保障，努力實現(xiàn)維護(hù)群眾利益這一根本目的。積極創(chuàng)造服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。把優(yōu)化政風(fēng)行風(fēng)作為營造優(yōu)質(zhì)發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵節(jié)點，充分運(yùn)用執(zhí)法監(jiān)察、效能投訴等措施，教育、鼓動、督促政府部門改進(jìn)服務(wù)作風(fēng)、創(chuàng)新服務(wù)方式、拓展服務(wù)平臺，在陽光服務(wù)中多些舉手之勞、少些搪塞之詞;多些敬業(yè)精神、少些懈怠情緒;多些為公意識、少些利己思想，逐步使群眾在文明的服務(wù)行為、規(guī)范的服務(wù)流程、人文的服務(wù)氛圍中增加滿意指數(shù)、激發(fā)干事熱情、感受黨的宗旨。堅決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。嚴(yán)肅查處違反黨紀(jì)政紀(jì)的各種行為。聯(lián)系實際，老好人思想嚴(yán)重，心善、心慈，想的是“何必呢”，人生相處相聚是緣，能過則過，得過且過，真正亮劍舌論的不多，開拓創(chuàng)新不夠。
在今后工作中，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，打造過硬的紀(jì)檢監(jiān)察干部，用鐵的紀(jì)律要求自己，遵守和維護(hù)鐵的紀(jì)律，提高自己的紀(jì)檢監(jiān)察能力，健立和健全一系列長效制度和機(jī)制來實現(xiàn)。把完善監(jiān)督制約機(jī)制作為自身建設(shè)的重要內(nèi)容，切實加強(qiáng)對重要崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的監(jiān)督，嚴(yán)格工作程序和業(yè)務(wù)流程，健全崗位責(zé)任體系，完善回避、保密制度，自覺接受黨組織、人民群眾和新聞輿論的監(jiān)督，不斷提高自身的履職監(jiān)督能力。鐵的紀(jì)律必須鐵腕執(zhí)行，沒有什么可商量和選擇的，沒有什么可討價還價的。時刻繃緊紀(jì)律這根弦，嚴(yán)格遵守黨的各項紀(jì)律，不準(zhǔn)發(fā)表與黨的路線方針政策和決定相違背的言論，不準(zhǔn)以案謀私，不準(zhǔn)跑風(fēng)漏氣、泄露工作中的秘密。中央要求全黨做到的紀(jì)檢監(jiān)察干部要首先做到，中央明令禁止的堅決不做，這樣才能更好地正人服人，才能讓人民真正滿意。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十九
“井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。下面是小編為您收集整理的發(fā)言稿，希望對您有所幫助。
按照中共河南省委組織部的安排，我作為河南省第六期中青年干部黨性教育專題培訓(xùn)班學(xué)員，20xx年6月28日至7月5日在井岡山江西干部學(xué)院參加了學(xué)習(xí)培訓(xùn)。雖時間不長，但收獲很大。通過專題講座、現(xiàn)場講課、互動教學(xué)、親身體驗、社會考察、研討交流等多種形式，使我對井岡山精神有了新的感悟，對黨性修養(yǎng)有了新的升華，對進(jìn)一步修煉自己、錘煉班子、鍛煉隊伍、做好工作增添了新的動力。
在學(xué)習(xí)實踐中我們深刻體會到，井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神奠定了中國革命精神的基礎(chǔ)，是中國革命精神之源。無論是革命戰(zhàn)爭時期的長征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會主義建設(shè)和改革開放時期的大慶精神、“兩彈一星”精神、“紅旗渠”精神、抗震救災(zāi)精神等，乃至今后與時俱進(jìn)不斷創(chuàng)新的偉大精神，都是對井岡山精神的傳承發(fā)展和創(chuàng)新，正是在這種歷史延續(xù)和時代進(jìn)步中，井岡山精神成為貫通中國革命、建設(shè)和改革開放科學(xué)發(fā)展的精神血脈，成為中國共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動力。感悟井岡山精神的核心內(nèi)容:“實事求是、敢闖新路”是井岡山精神的核心?！皥远ㄐ拍?、艱苦奮斗”是井岡山精神的靈魂，“依靠群眾、勇于勝利”是井岡山精神的基石。從井岡山斗爭時期開辟中國革命新道路到改革開放以來開辟中國特色社會主義道路，貫穿始終的是解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在推進(jìn)改革開放的偉大事業(yè)中，大膽探索、勇于創(chuàng)新,不斷研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了改革創(chuàng)新這一時代精神的核心，使井岡山精神在新時期發(fā)揚(yáng)光大。今天，我們要建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，就要立足本職工作，為建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，實現(xiàn)中部崛起、河南振興多做貢獻(xiàn)。
對照井岡山精神，我從內(nèi)心深處挖掘剖析到自己在黨性修養(yǎng)方面存在的三個問題和根源:一是在理想信念的高度上有差距，在艱苦奮斗的作風(fēng)上有退色。具體表現(xiàn)是在理論學(xué)習(xí)和思想認(rèn)識上說的不少寫的不少，但在實際工作和具體行動上做的不夠落實不好;在日常工作生活中真正遇到社會矛盾、信仰失落和奢侈浪費現(xiàn)象時，缺乏挺身而出、旗幟鮮明和省吃儉用的黨性修養(yǎng)優(yōu)秀表現(xiàn)。二是在實事求是的原則上有唯上，在敢闖新路的勇氣上有畏難。具體表現(xiàn)是在工作中有時遇到上級要求與民眾需求有差距時，往往以上級要求為重，在一定程度上違背了群眾意愿;在財政改革創(chuàng)新遇到復(fù)雜矛盾時，缺乏足夠勇氣和敏銳智慧，有時有畏難退卻情緒。近十年來，盡管焦作財政改革被譽(yù)為“中國地方公共財政改革的標(biāo)桿和樣本”，國家主流媒體深度報道“河南焦作:中國式財改與美國進(jìn)步時代之鑒”，焦作財政連續(xù)三屆榮獲全國文明單位和全國財政系統(tǒng)先進(jìn)集體等國字號榮譽(yù)稱號，中共中央政治局、國務(wù)院副，20xx年9月20日在新華社《國內(nèi)動態(tài)清樣》報道焦作財改經(jīng)驗上親筆批示充分肯定，并要求財政部和展工、庚茂同志注意了解和總結(jié)。財政部領(lǐng)導(dǎo)和河南省委書記盧展工、省長郭庚茂都作出重要批示，要求認(rèn)真總結(jié)和推進(jìn)。但真正對照“實事求是、敢闖新路”的井岡山精神和中央、省委領(lǐng)導(dǎo)的要求，焦作公共財政改革創(chuàng)新的差距和潛力都還很大，需要更多更大更好的勇氣智慧能力，我們深感不足，亟需努力進(jìn)步。三是在依靠群眾的方法上有欠缺，在勇于勝利的決心上有弱點。具體表現(xiàn)是在日常學(xué)習(xí)和工作中，習(xí)慣于依靠干部職工潛移默化，立足本職，自覺努力，慣性運(yùn)行的群眾工作方法，缺乏團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)，奮發(fā)有為，克難攻堅，勇于勝利的先鋒團(tuán)隊精神。
弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做好財政工作。我要把“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神的核心內(nèi)容，真正入腦入心，重在行動，真正成為貫通自己對黨負(fù)責(zé)的精神血脈和驅(qū)動自己為民奉獻(xiàn)的精神動力。作為黨和人民培養(yǎng)多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我在焦作財政(國資)領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作了20xx年，跨越了黨的十四大的后三年、xx大、xx大和xx大，為焦作財政20xx年改革創(chuàng)新走在全省乃至全國前列作出了積極貢獻(xiàn)。當(dāng)前，全國財政系統(tǒng)正在提煉“財政精神”，焦作財政作為全國財政改革創(chuàng)新的標(biāo)桿和樣本，我們歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子和廣大干部職工薪火相傳，秉承井岡山等革命精神，時刻從實際出發(fā)，累積了許多具有顯著行業(yè)特征、濃郁地方特色的先進(jìn)財政文化和寶貴精神財富，基本形成了“公共權(quán)力屬于人民、公共財政服務(wù)人民”、“財政乃庶政之母、為民是理財之本”、“尊重勞動者，服務(wù)納稅人”、“為民理財善政，權(quán)力就是責(zé)任”、“共建和諧文明社會，共享財政發(fā)展成果”和“決不能因為追求完美就錯失良機(jī)的創(chuàng)新理念，決不能因為局部利益就影響全局的大局觀念，決不能因為個人得失就貽誤工作的責(zé)任意識”的思想共識和文化底蘊(yùn)，并植根于先進(jìn)財政文化形成的堅厚土壤，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造中錘煉出核心價值理念:“創(chuàng)新進(jìn)取、自強(qiáng)不息，崇學(xué)善思、實干勇為”，正是這種焦作財政精神，最終成為焦作財政干部職工干事創(chuàng)業(yè)奮發(fā)有為的堅硬脊梁。
當(dāng)前，焦作作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)重要組成部分，正在全面建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型示范市。我們要緊緊圍繞這個中心主題，按照“陽光、民主、科學(xué)、績效”的財政目標(biāo)，努力創(chuàng)建全國地方公共財政改革示范市，奮力讓“井岡山精神”在“河南焦作:中國式財改與美國進(jìn)步時代之鑒”全球網(wǎng)絡(luò)時代再放光芒，為社會文明進(jìn)步和人民幸福安康多做貢獻(xiàn)!
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