總結(jié)是對一段時間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的綜合評價，用于指導(dǎo)我們的進一步發(fā)展。在總結(jié)中可以適當對過程中遇到的問題和困難進行闡述，以及解決這些問題的方法和經(jīng)驗。接下來是一些值得借鑒的總結(jié)樣例，希望對大家的寫作有所啟示。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇一
市場營銷課程體系應(yīng)包含市場營銷實踐能力的三個方面:專業(yè)能力、社會能力和技巧能力。所以課程應(yīng)結(jié)合企業(yè)對營銷專業(yè)人才的需求特點,來提高學(xué)生的營銷實踐能力。在市場營銷專業(yè)的課程設(shè)置上應(yīng)緊隨經(jīng)濟發(fā)展的步伐,增加一些應(yīng)用性強的課程。
2.2學(xué)校政策上予以支持。
學(xué)校政策的支持應(yīng)加大對營銷專業(yè)實踐教學(xué)的經(jīng)費投入。對于市場營銷專業(yè)來說,可通過建立多個校內(nèi)營銷模擬實驗室,教師經(jīng)常組織學(xué)生進行營銷模擬實驗,提高實踐教學(xué)在整個教學(xué)過程中的比例,給學(xué)生充足的實訓(xùn)機會,有利于培養(yǎng)學(xué)生們的實踐能力。
2.3提高教師的實踐教學(xué)能力。
才質(zhì)量評價體系,既要注重教師的學(xué)歷、職稱,又要重視教師的實踐能力。
2.4加強校企合作,充分發(fā)揮校外實習(xí)基地的作用。
對市場營銷人才各方面能力的培養(yǎng)需要企業(yè)的支持,同時學(xué)校也可以為企業(yè)提供相應(yīng)的智力支持,幫助企業(yè)提高決策實施效果,這是一種雙贏。對于企業(yè)而言,可利用學(xué)校師生的專業(yè)知識,解決企業(yè)經(jīng)營管理中的實際問題,節(jié)省了費用;對于學(xué)生而言,實習(xí)工作更具有針對性,避免了形式主義;對于學(xué)校而言,評價學(xué)生實習(xí)效果的標準會更客觀。
2.5運用多種現(xiàn)代化的教學(xué)方法,提高教學(xué)水平。
高職教育教學(xué)方法要突出對學(xué)生職業(yè)能力和實踐技能的培養(yǎng),堅持理論教學(xué)為職業(yè)技能訓(xùn)練服務(wù)的原則,構(gòu)建強化職業(yè)技能訓(xùn)練,重點培養(yǎng)和提高學(xué)生今后走上工作崗位所需要的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)的實踐型教學(xué)方法。教師可采用多媒體教學(xué)、演示教學(xué)、情景教學(xué)、實驗室教學(xué)、圖式教學(xué)、微機訓(xùn)練、討論訓(xùn)練、課后作業(yè)、通過角色扮演、現(xiàn)場演示、情景模擬等手段,營造出真實的工作場景進行實訓(xùn),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,在真實的環(huán)境中動眼、動口、動手、動腦,在“做”中自主地學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠?qū)淼穆殬I(yè)生活有一個感性的認知和理解。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇二
隨著我國市場經(jīng)濟的不斷健全和發(fā)展,社會對市場營銷人才的需求已位列全國人才市場需求前三名。隨著人才培養(yǎng)規(guī)模的擴大,從營銷畢業(yè)生的就業(yè)情形來看,就業(yè)形勢不容樂觀,為適應(yīng)市場需求,高職院校開設(shè)了市場營銷這個熱門專業(yè)。總結(jié)其原因,除了學(xué)校的擴招使畢業(yè)生數(shù)量不斷增加之外,更重要的原因是目前大部分高職院校的市場營銷專業(yè)畢業(yè)生的能力和素質(zhì)不能很好地滿足企業(yè)和社會的需要,因此分析市場營銷專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題及原因已成為高職院校市場營銷人才培養(yǎng)模式改革和創(chuàng)新的關(guān)鍵,也是進一步提高市場營銷專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率的關(guān)鍵。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇三
摘要：最近幾年，我國高職院校得到了迅猛發(fā)展，其專業(yè)文化建設(shè)具有舉足輕重的地位，為了實現(xiàn)高職教育的內(nèi)涵發(fā)展、促進大學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)該防止發(fā)生表象化與泛企業(yè)化、趨同化現(xiàn)象，為了有效推進專業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)該著力做好轉(zhuǎn)變理念、完善制度與明確主體等方面工作。
關(guān)鍵詞：高職院校；專業(yè)文化；內(nèi)涵發(fā)展。
我國高職教育歷經(jīng)十年的發(fā)展，但沒有意識到文化培育與建設(shè)的重要性。隨著高職教育向內(nèi)涵發(fā)展，要求不斷加強高職院校的專業(yè)文化建設(shè)。
一、專業(yè)文化的概念辨析。
在研究專業(yè)文化過程中，首先要認識專業(yè)文化的概念，所謂“文化”其實就是“人化”與“化人”，“人化”就是依據(jù)人的需要對世界進行的改造，將人文性質(zhì)賦予一切事物；“化人”與之相反，就是將這些改造世界的成果傳授給人，使人得到教育與發(fā)展。在掌握“文化”的內(nèi)涵以后，我們就能夠意識到：
一專業(yè)成員創(chuàng)造了專業(yè)文化，主要由教師依據(jù)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)目標，對學(xué)生進行各種各樣的教育，在日常工作學(xué)習(xí)中創(chuàng)造形成的。在此過程中，存在一定的外力作用，但自本質(zhì)上講，創(chuàng)造專業(yè)文化者還主要是其成員。
二專業(yè)文化主要歸專業(yè)成員使用。專業(yè)文化作為一種組織文化，一旦形成固定模式，則要求全體成員必須遵守與認同，同時促進專業(yè)成員的發(fā)展。
（一）加強專業(yè)文化建設(shè)是實現(xiàn)高職教育內(nèi)涵發(fā)展的需要。
我國當前的高職院校都是由原來的中專學(xué)校發(fā)展起來的，更多關(guān)注本身的硬件建設(shè)與師資隊伍建設(shè)，以及如何招生等問題，而沒有顧及辦學(xué)理念、文化選擇、責(zé)任使命等問題的重要性，形成了辦學(xué)相仿的局面。
最近幾年，我國各地高職院校都出現(xiàn)了招生難與以評促建促改等問題，因此對于高職院校來說，要想獲得可持續(xù)性發(fā)展則必須要提高內(nèi)涵質(zhì)量，實現(xiàn)向“后示范時代”的轉(zhuǎn)型。在此值得提出的是，高職院校要想提高內(nèi)涵質(zhì)量必然會涉及到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域，但必須肯定的是其核心工作就是提高專業(yè)內(nèi)涵質(zhì)量。而專業(yè)文化建設(shè)作為專業(yè)建設(shè)的核心內(nèi)容，在高職教育內(nèi)涵發(fā)展中具有舉足輕重的地位。詳細來說，具備高質(zhì)量的專業(yè)文化不但有利于使內(nèi)部成員更加認同自己的學(xué)校，而且可以使高職院校得到社會各界的認可，有利于推動高職院校的健康發(fā)展。
（二）加強專業(yè)文化建設(shè)是促進受教育者全面發(fā)展的需要。
高職教育的主要目的就是教育人，而不是制造人，高職院校不能只重視培養(yǎng)學(xué)生的職場技能，而應(yīng)該是結(jié)合培養(yǎng)、塑造與發(fā)展人的實踐區(qū)域。所以，在這個意義可以說，高職院校在明確人才培養(yǎng)目標時，不但要重視提高人的專業(yè)技能，更應(yīng)該重視培養(yǎng)人的`專業(yè)品格、人文精神與健全人格。但要想達到上述目的，保證學(xué)生的全面健康發(fā)展，只傳授給學(xué)生知識與技能是不夠的，還需重視專業(yè)文化在教育人當中發(fā)揮的重要作用。
（一）專業(yè)文化建設(shè)的表象化。
我國高職院校出現(xiàn)的時間較短，很多高職院校還沒有認識到專業(yè)文化建設(shè)的重要性，而且理論界也沒有對此進行過多的研究，因此，自理論層面到實踐層面都不能全面理解專業(yè)文化建設(shè)。在實踐過程當中，有的高職院校認為在教學(xué)場所張貼一些職業(yè)操作規(guī)程與名人名言就是專業(yè)文化建設(shè)，這是一種不能全面認識專業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)象，過于簡單化與表面化，表明很多高職院校還不能正確認識專業(yè)文化的內(nèi)容，這種認識不具備精神支撐與理念引導(dǎo)，因此在專業(yè)文化建設(shè)中要防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
（二）專業(yè)文化建設(shè)的泛企業(yè)化。
企業(yè)文化與高職院校的專業(yè)文化具有不可分割的聯(lián)系，有利于推進高職院校的專業(yè)文化建設(shè)工作。高職院校在開展專業(yè)文化建設(shè)中，可以借鑒企業(yè)文化當中的精髓部分，以補充自己的不足。但是假如不能正確認識企業(yè)文化，一味應(yīng)用企業(yè)文化的標識，有的院校將企業(yè)制度和文化標準全部應(yīng)用于專業(yè)文化當中，使專業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)了本末倒置現(xiàn)象，有的還會阻礙專業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展。所以，在高職院校的專業(yè)文化建設(shè)中，要認真對待優(yōu)秀企業(yè)文化的引入工作，要控制好引入的“度”，才能使優(yōu)秀的企業(yè)文化發(fā)揮積極作用。
（一）理念先行，提高專業(yè)文化建設(shè)的自覺意識。
當前，我國很多高職院校在專業(yè)文化建設(shè)中產(chǎn)生了“文化休克”，對其進行認真分析可以發(fā)現(xiàn)，主要原因還是不能正確認識專業(yè)文化建設(shè)與推動高職教育發(fā)展的關(guān)系。要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要重視專業(yè)文化建設(shè)的重要性，在學(xué)校辦學(xué)的議程當中引入專業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容，為了提高廣大師生的專業(yè)文化意識，可以利用學(xué)習(xí)交流、理念宣傳與討論研究等做法，使專業(yè)文化建設(shè)落到實處。
（二）主體明確，確保專業(yè)文化建設(shè)的落地生根。
不可否認，專業(yè)文化建設(shè)其目的是為了更好的促進專業(yè)成員獲得更好的發(fā)展，不僅僅是教師，也包含學(xué)生更主要的目的是促進學(xué)生更好的發(fā)展。“文化從根本上說是人的一種生活樣式，文化的建設(shè)需要圍繞人來開展，否則就成了無根之水而缺乏人氣，缺少了激情和活力；只有以人為本才能真正做好好文化建設(shè)，這種文化更有生機和活力。”因此，在開展專業(yè)文化建設(shè)過程中，需要我們明確建設(shè)的方向和目的。具體來說就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有專業(yè)的職業(yè)技能和素養(yǎng)，具備所需的專業(yè)知識和人文素養(yǎng)，以成為社會所需的高端技術(shù)技能型人才，從根本上確保專業(yè)文化建設(shè)充滿生機和活力。
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高職院校禮儀教育問題與對策論文篇四
（2）角色意識模糊，職業(yè)認同感不強。相當一部分高職院校的青年教師都是從其他高校的校門出來直接進入另一個校門的應(yīng)屆畢業(yè)生，選擇做高職院校的教師也許并非第一選擇或者最優(yōu)選擇，類似的校園生活環(huán)境讓許多青年教師還沒有從“畢業(yè)生”的角色中轉(zhuǎn)換過來；另一方面，高職院校教師這個職業(yè)的工資待遇和社會地位較某些“高端職業(yè)”來說相對不高，存在一定比例的青年教師對此不滿和無奈，難以對高職教師產(chǎn)生職業(yè)認同，更無暇顧及自身的專業(yè)發(fā)展。
（3）職業(yè)素養(yǎng)不佳，實踐能力偏弱?！芭囵B(yǎng)學(xué)生實踐能力，服務(wù)社會經(jīng)濟發(fā)展”是高職院校的特點和辦學(xué)宗旨，而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生實際動手能力這個目標需要通過教師作為載體，這就要求高職院校教師具有較為豐富的實踐經(jīng)歷，讓實踐教學(xué)成為高職院校學(xué)生教育的主導(dǎo)形式。但是目前新進青年教師大多是從高校畢業(yè)以后直接進入職業(yè)教育教師崗位的，知識結(jié)構(gòu)單一、教學(xué)能力薄弱且普遍缺乏實際工作的經(jīng)驗，這種職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀對高職院校青年教師的專業(yè)發(fā)展造成嚴重阻礙。
2、就高職院校層面。
（1）教師引進偏重學(xué)歷化，忽視既有青年教師隊伍培訓(xùn)。面對高等職業(yè)教育迅速發(fā)展的現(xiàn)實壓力，高職院校均對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，特別是對新進青年教師的學(xué)歷要求甚至到了苛刻的地步。這種對高學(xué)歷人才的過度追求未必能夠帶來教學(xué)實力和實踐水平的顯著提升，反而導(dǎo)致忽視學(xué)校已有青年教師隊伍培訓(xùn)的局面，引起教師整體知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)配置的不合理。加上教師培訓(xùn)工作的觀念滯后、培訓(xùn)的形式和內(nèi)容脫離實際，對青年教師也只是進行上崗前短暫的形式化輔導(dǎo)。這種人才需求和培訓(xùn)觀念上的偏差影響了青年教師專業(yè)化進程。
（2）教師使用過于功利化，忽視青年教師專業(yè)發(fā)展培養(yǎng)。青年教師缺少職業(yè)生涯規(guī)劃在不少高職院校已經(jīng)成為常態(tài)，高職院校將青年教師的選拔、分配、使用和培養(yǎng)等一系列人力資源管理項目簡化為單純的勞務(wù)關(guān)系。將青年教師在教學(xué)和實踐成長過程中遇到的心理問題和發(fā)展困境視為青年教師的個人能力問題，與學(xué)校本身沒有直接的關(guān)系，有時候甚至以青年教師缺乏發(fā)展?jié)摿榻杩?，將那些在專業(yè)發(fā)展過程中暫時遇到瓶頸的青年教師開除或者迫使其離職。缺少完整的青年教師專業(yè)發(fā)展計劃，青年教育人才使用功利化的傾向勢必制約青年教師專業(yè)化發(fā)展。
（3）資源分配失衡，青年教師專業(yè)發(fā)展缺乏必要支持。目前，高職院校依然采用與其他普通高校基本相同的教師職稱制度和評價激勵機制，教師所能夠獲得的物質(zhì)資源和發(fā)展機會與其職稱等級成正相關(guān)。而青年教師一般職稱低、競爭力不強，學(xué)校給予青年教師的福利待遇和發(fā)展資金不多，參與校外實踐的機會也十分有限，青年教師在課堂教學(xué)表現(xiàn)方面又相差不大，使青年教師不得不將主要精力放在撰寫發(fā)表論文以獲得高職稱上面。這種“金字塔”式的資源分配方式所引起的“馬太效應(yīng)”使得青年教師在專業(yè)發(fā)展發(fā)展過程中始終處于相對弱勢的地位并且也誤解了高職院校教師專業(yè)發(fā)展的實質(zhì)。
3、就政府、企業(yè)與社會層面。
（1）政府支持保護力度不夠，青年教師專業(yè)發(fā)展權(quán)利難以保障。高等教育公共財政投入支持的重點往往是那些對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展具有直接明顯效益的項目，對于高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展這種具有基礎(chǔ)性價值的項目支出有限，難以滿足職業(yè)教育優(yōu)質(zhì)師資力量建設(shè)的需要。浙江省是全國事業(yè)單位綜合改革的試點省份之一，高職院校的人事管理制度進行必要地調(diào)整在所難免，事業(yè)編制緊縮已是既成事實。高職院校很多新招聘的青年教師采用人事代理或者人才派遣等形式，雖有合同存在，但是在人事改革過程中出現(xiàn)一些不規(guī)范的行為導(dǎo)致人事爭議，必然會對青年教師專業(yè)發(fā)展造成損害，青年教師權(quán)益維護困難。
（2）企業(yè)未提供充足的實踐機會，青年教師專業(yè)發(fā)展難以滿足實際需要。我國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級加速，生產(chǎn)技術(shù)更新?lián)Q代頻繁，剛畢業(yè)的青年教師在實際生產(chǎn)操作方面落后于企業(yè)生產(chǎn)實際已經(jīng)是不爭的事實。另一方面企業(yè)是講究收益的市場經(jīng)營主體偏愛有利于生產(chǎn)實踐的實用人才，而青年教師作為技能需求者要從企業(yè)獲得實踐的渠道和機會十分有限，這在很大程度上制約了高職院校青年教師在專業(yè)知識和實踐能力方面的發(fā)展。
（3）社會對職業(yè)教育認可度低，青年教師專業(yè)發(fā)展的積極性不高。社會大眾對高職院校存有偏見，認為職業(yè)教育比本科教育層次低，對于高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展問題根本沒有引起重視，沒有為青年教師提供相應(yīng)的交流平臺。即使高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展取得了一定的效果，推動了職業(yè)教育質(zhì)量的提升，也未必會達到社會大眾的心理期望，這種功利的社會氛圍也在很大程度上影響了高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展的'潛力。
1、提升個人修為，培養(yǎng)專業(yè)發(fā)展自主意識。
第一，青年教師有必要及時轉(zhuǎn)變角色，由“畢業(yè)生”向“教育工作者”轉(zhuǎn)變，結(jié)合自身特長、教學(xué)需要和實踐情況制定專業(yè)發(fā)展計劃，明確專業(yè)發(fā)展方向，獲得專業(yè)發(fā)展動力；第二，青年教師應(yīng)該積極主動參與各種交流活動，努力融入教師職業(yè)中，通過在科研、教學(xué)和實踐過程中不斷地反思，增強職業(yè)認同和專業(yè)發(fā)展能力。
2、高職院校采取多種措施，推動青年教師專業(yè)發(fā)展。
第一，高職院?？梢岳矛F(xiàn)代信息技術(shù)平臺創(chuàng)新培訓(xùn)的形式和內(nèi)容，注重青年教師職前培養(yǎng)、在職實踐、職后培養(yǎng)層次中的專業(yè)化目標；第二，高職院?？梢酝ㄟ^組建“目標一致、專業(yè)互補、技能促進”的高職院校青年專業(yè)發(fā)展團隊，合理配置團隊成員組成，在競爭與合作中解決專業(yè)發(fā)展所遇到的問題；第三，高職院校建立教師專業(yè)發(fā)展績效考核制度和評價激勵機制，在專業(yè)發(fā)展遠景目標下，使青年教師專業(yè)發(fā)展與高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展有效契合。
3、保障專業(yè)發(fā)展權(quán)利，創(chuàng)造青年教師專業(yè)發(fā)展良好氛圍。
政府部門在事業(yè)單位人事管理制度改革的過程中必須規(guī)范人事代理制度和人才派遣行為，暢通人事爭議解決渠道，通過相關(guān)政策法規(guī)的完善保障高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展的權(quán)利；同時加強宣傳引導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息宣傳新手段，提高高職院校青年教師的社會地位和影響力，在全社會營造尊重認同青年教師專業(yè)發(fā)展的良好氛圍。政府通過優(yōu)惠政策引導(dǎo)、鼓勵、支持相關(guān)主體搭建“產(chǎn)學(xué)研相銜接，工學(xué)相結(jié)合”的政府、企業(yè)、高職院校交流協(xié)作平臺，工學(xué)結(jié)合作為現(xiàn)代職業(yè)教育的特征對青年教師專業(yè)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。企業(yè)作為職業(yè)教育的受益者之一理應(yīng)積極對接高職院校，讓更多地青年教師有更多的渠道和機會參與企業(yè)生產(chǎn)實踐和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在實踐中培養(yǎng)青年教師專業(yè)發(fā)展所需要的各項技能，最終實現(xiàn)青年教師專業(yè)發(fā)展的目標。綜上所述，高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展是一個內(nèi)外部條件相互作用的互動過程，而青年教師專業(yè)發(fā)展的自主意識是其發(fā)展的內(nèi)在動力，政府、企業(yè)、社會與高職院校之間形成良性互動的關(guān)系是青年教師專業(yè)發(fā)展的外在條件。青年教師作為高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要人才儲備，其專業(yè)發(fā)展是為高職院校的發(fā)展拓展了空間，理應(yīng)獲得應(yīng)有的重視。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇五
摘要：中國自古就是禮儀之邦，注重通過禮儀、道德的教育來提升個人品質(zhì)以及國家的文明和諧發(fā)展。目前禮儀教育是也逐漸成為高職院校職業(yè)教育的重要組成部分。本文結(jié)合職業(yè)教育的特點，針對目前高職院校禮儀教育的問題及原因進行剖析，并從禮儀教育方式、內(nèi)容、家庭和學(xué)校教育重視等方面探尋提升高職校禮儀教育質(zhì)量的對策。
關(guān)鍵詞：高職校；禮儀教育；對策；研究。
論語中“道之以告德，齊之以禮”的名句，將禮儀教育對于社會和諧發(fā)展以及學(xué)生道德素質(zhì)的影響剖析的淋淋盡致。對于高職院校而言，禮儀教育對于提升學(xué)生人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)、職業(yè)能力，以及促進校園文明和諧都具有非常重要的作用。但就目前高職院校禮儀教育的現(xiàn)狀而言仍存在著眾多問題。那么目前高職禮儀教育存在著哪些問題，又如何提高其禮儀教育的質(zhì)量，是目前高職院校致力研究的重點。
1、高職院校對于禮儀教育重視不足就目前高職教育的現(xiàn)狀和人才培養(yǎng)目標而言，高職教育的培養(yǎng)“以市場為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的”，專注于培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，而忽視了學(xué)生思想品德、職業(yè)素養(yǎng)、人文素質(zhì)等方面的內(nèi)在品質(zhì)培養(yǎng)。大部分高職院校的禮儀教育只是作為公共課程開展教育，從學(xué)校、教師和學(xué)生層層主體都未將禮儀教育提到一定的.認識高度。這不僅表現(xiàn)在禮儀教育課時較少，每周也就一兩節(jié)課，并且很多學(xué)校采用大班上課方式，過多的學(xué)生也讓老師力不從心，從而使教學(xué)質(zhì)量大大降低。
2、高職禮儀教育的師資匱乏、教材單一高職禮儀教育的師資匱乏是目前禮儀教育確缺失的一大問題，大部分老師并非專業(yè)出身，而是有相似專業(yè)甚至德育、體育老師兼任。沒有專業(yè)的培訓(xùn)，僅僅是通過一兩本書的自學(xué)而走上講臺的禮儀老師顯然是有點黔驢技窮，無法真正勝任禮儀教育的重任。另外，高職院校禮儀教育的素材大多采用自己編寫或者過于注重形式的教材為主，編寫隨意性大，缺乏權(quán)威性，這樣的教材讓學(xué)生對于禮儀教育產(chǎn)生了一定的誤解。
3、高職禮儀教育形式單一、內(nèi)容不深入高職禮儀教育并非只是教會學(xué)生如何打領(lǐng)帶、穿西裝，以及各種坐姿、站姿、蹲姿等表面形式的內(nèi)容，而是要深入到學(xué)生的禮儀習(xí)慣、人文素質(zhì)乃至思想品德的教育領(lǐng)域。禮儀教育的形式單一，僅僅重視課堂的理論授課；禮儀教育內(nèi)容膚淺，僅僅強調(diào)服裝穿著、禮儀規(guī)則的講解。禮儀教育形式的單一、內(nèi)容的膚淺和枯燥，弱化了學(xué)生杜對于禮儀教育的重視，并且也加大了學(xué)生對于禮儀教育學(xué)習(xí)的難度，不利于禮儀教育活動開展和進行。
二、提升高職禮儀教育的策略。
針對目前高職院禮儀教育所存在的問題，嚴重影響了禮儀教育的質(zhì)量，因此對于高職禮儀教育改革，采相應(yīng)的措施提升禮儀教育質(zhì)量勢在必行。
1、家校合作，轉(zhuǎn)變理念高職禮儀教育改革的首要任務(wù)是家長和學(xué)校對于學(xué)生禮儀教育的觀念轉(zhuǎn)變。隨著社會的發(fā)展和技術(shù)的進步，社會和企業(yè)對人才的不求不再僅僅是對實踐操作能力的需求，而更多的是對學(xué)生綜合素質(zhì)、職業(yè)道德等方面的要求。因此，一方面家庭要重視禮儀教育的重要性，以民主平等的方式與孩子透溝通交流，互助互愛以良好大家庭氛圍進禮儀教育的提升；另一方面學(xué)校作為禮儀教育的主體要明白禮儀教育對于學(xué)生一生的重要影響，不斷深化禮儀教育，提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。
2、提升教育禮儀素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教師角色針對禮儀教師專業(yè)知識缺乏問題，應(yīng)該加強教師禮儀素養(yǎng)的提升。身教勝于言傳，教師良好的禮儀素養(yǎng)是禮儀教育的關(guān)鍵，教師的著裝、言談舉止、行為習(xí)慣等禮儀素養(yǎng)往往成為學(xué)生“上行下效”的模仿對象，是禮儀教育成敗的關(guān)鍵。另外，分階段實施教師禮儀素養(yǎng)的培訓(xùn)，通過辦公室禮儀、校園禮儀、社交禮儀等多方面的專業(yè)培訓(xùn)讓教師具備豐富的禮儀教育素養(yǎng)。并且通過教師禮儀比賽、教師風(fēng)采展示等多種活動，彰顯榜樣力量，促進教師禮儀素養(yǎng)的提升和塑造。
3、禮儀教學(xué)課程改革禮儀教育不僅要注重學(xué)生外在的穿著、語言、行為等方面的禮儀規(guī)范，還要重視學(xué)生內(nèi)在的品德修養(yǎng)，外在禮儀形式是內(nèi)在品德素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。將西方禮儀與中國儒道內(nèi)修相結(jié)合，禮儀教育與傳統(tǒng)文化相融合，更能對學(xué)生產(chǎn)生持久性的教育效果。另外對于學(xué)生禮儀教育的形式要擺脫枯燥的課堂理論說教形式，通過開展各類禮儀實踐活動、禮儀比賽、禮儀形象展示等是按活動，讓學(xué)生參與其中深刻感受禮儀教育的重要性，進而促進學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)禮儀知識，提升禮儀素養(yǎng)。并且禮儀教育要與專業(yè)能力的提升相結(jié)合，如對于護士、空乘服務(wù)、酒店服務(wù)、旅游服務(wù)專業(yè)學(xué)生的禮儀教育與專業(yè)實踐緊密結(jié)合，能夠大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的積極性。
4、大力營造校園禮儀氛圍充滿文明禮儀的校園氛圍和氣息，可以使禮儀潛移默化地影響著學(xué)生的一言一行，起到事半功倍的效果。良好校園禮儀氛圍的營造，可以通過開展各類的禮儀知識競賽、學(xué)生禮儀風(fēng)采展示以及各類活動禮儀接待等實踐活動、社團活動等讓學(xué)生在參與的同時切實感受禮儀教育的重要性。另外建立完善的禮儀考核規(guī)則，無論是對于學(xué)生禮儀規(guī)范和行為的考核納入三好學(xué)生評優(yōu)、獎學(xué)金評定以及優(yōu)秀畢業(yè)生等標準當中，還是對于教師禮儀行文、文明用語等方面的考核，讓師生相互評定，對等公平合理的同時，也有利于促進學(xué)生禮儀行為的養(yǎng)成。
三、結(jié)語。
高職院校對學(xué)生的教育如果過于強調(diào)學(xué)生成績和技能，而忽視了學(xué)生人格、品質(zhì)以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)無疑是失敗的。高職院下禮儀教育過程中，需要在思想上重視學(xué)生禮儀教育的重要性，禮儀教育方式、禮儀教育內(nèi)容、禮儀氛圍和習(xí)慣的形成等方面加強禮儀教育，提升學(xué)生的形象氣質(zhì)和品德素質(zhì)，使學(xué)生能夠成功邁出職業(yè)生涯第一步，真正成為高素質(zhì)的專業(yè)人才。
參考文獻。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇六
目前大部分高職院校在對市場營銷專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定上,都是照搬那些成功院校的培養(yǎng)模式,缺乏自己院校的專業(yè)特色,即使有也只是停留在文件上,沒有具體落實。
1.1市場營銷課程內(nèi)容體系相對滯后。
高職院校都實行教學(xué)計劃制度,每學(xué)期的課本都是提前預(yù)定好的,大部分都是幾年前的課程版本,但是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,其相關(guān)內(nèi)容就無法跟上時代的要求,很多新穎的內(nèi)容,學(xué)生無法在課本上看到,只能靠老師在課堂上予以補充和完善,無法呈現(xiàn)系統(tǒng)、全面的介紹。
1.2教學(xué)過程中“重理論、輕實踐”不適應(yīng)社會需求。
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和市場競爭的日益激烈,企業(yè)對營銷人才的選撥有了更高的標準,高學(xué)歷已不再是衡量人才的主要標準,企業(yè)比以往更看重人才的綜合素質(zhì)和實踐能力。但在目前的院校中依然是偏重理論教學(xué),學(xué)生缺乏足夠的實踐技能培訓(xùn),其實際操作能力比較弱。
1.3缺乏具有實踐經(jīng)驗的.教師。
當前我國高校與外界企業(yè)缺乏一定的溝通和交流,不太了解企業(yè)營銷管理的現(xiàn)狀及具體運作中存在的重點問題,市場營銷專業(yè)的教師普遍缺乏營銷實戰(zhàn)經(jīng)驗,其所掌握的理論知識也不能與企業(yè)營銷實踐進行有效對接;沒有充分的時間和精力投入到實踐教學(xué)中,由于教學(xué)、科研等工作占據(jù)了絕大部分時間;有些教師雖具有實踐經(jīng)驗,但也只是在企業(yè)兼職過,所學(xué)得的內(nèi)容都不夠全面、專業(yè)。因此,一定程度上影響了實踐教學(xué)效果,從事實踐教學(xué)的大部分都是職稱不高或?qū)嵺`經(jīng)驗不足的教師。
1.4課程設(shè)置上不夠科學(xué)合理。
高職教育的定位是“走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路,以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高技能人才。”這種定位,對全面職業(yè)素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的要求高于本科院校,更強調(diào)畢業(yè)生的實際工作能力和技能,很多高職院校在市場營銷專業(yè)課程的設(shè)置上照搬或壓縮本科院校的課程體系,缺乏一些信息化的課程,影響了對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。課程內(nèi)容的更新落后于時代的發(fā)展,現(xiàn)在企業(yè)對營銷人才的衡量更看重其實踐能力,溝通能力和團隊合作能力等綜合素質(zhì),目前高職院校在這些方面的課程內(nèi)容上比較欠缺,甚至是空白,嚴重忽略了對市場營銷專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、團隊協(xié)調(diào)能力等方面的培養(yǎng)。
1.5教學(xué)方法、手段比較單調(diào)。
教學(xué)方法和手段上主要仍延續(xù)傳統(tǒng)的課堂講授方式,另外還借助于多媒體設(shè)備,但是有更多的先進教學(xué)工具沒有充分運用到實際教學(xué)過程中去。在具體教學(xué)過程中,主要還是教師講授-學(xué)生聽講或是案例教學(xué),情景模擬等常用的形式,沒有及時進行教學(xué)方法的更新,無法使學(xué)生充分參與進來,不能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性,教學(xué)效果往往不是很理想。
1.6實習(xí)實訓(xùn)基地利用率低,實習(xí)單位落實比較困難。
市場營銷專業(yè)的實踐教學(xué)需要校內(nèi)有配套完備的實習(xí)實訓(xùn)基地,但是現(xiàn)階段一些高職院校投入經(jīng)費明顯不足,現(xiàn)有的實訓(xùn)基地更多是為了應(yīng)付上級的評估或檢查,也有一些院校實習(xí)實訓(xùn)基地是一個大教室放置幾十臺電腦,而且大部分時間是閑置的,根本無法起到真正讓學(xué)生利用的作用。
實習(xí)基地是彌補課堂實踐教學(xué)和校內(nèi)實踐教學(xué)不足的重要實踐教學(xué)載體,對培養(yǎng)學(xué)生綜合能力有很重要的作用。但是目前許多企業(yè)不景氣,考慮到成本因素,拒絕接受學(xué)生實習(xí),實習(xí)單位落實困難,或者說把接收學(xué)生實習(xí)當成一種任務(wù),不讓學(xué)生接觸重要部門及其有關(guān)的經(jīng)營管理事務(wù),以防泄露商業(yè)秘密。因此一些學(xué)生在實習(xí)過程中成了特定業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的臨時打工者,不能夠深入了解實習(xí)單位的實際運作情況,導(dǎo)致實習(xí)無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇七
實踐教學(xué)作為農(nóng)業(yè)高職院校區(qū)別于普通高校的特色，是教育部門評定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。目前，國家教育部和省教育廳組織的綜合或各類專項評估中，都把實踐教學(xué)作為重要考核內(nèi)容。老師個人職稱評定、年終評先評估也要突出實踐教學(xué)能力。正因如此，目前各高職院校都加強了老師參加社會實踐活動的檔案收集、管理和利用。以湖南生物機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院來說，農(nóng)業(yè)專業(yè)老師參加社會實踐的檔案納入個人業(yè)務(wù)檔案管理，與本人的科研成果、論文、教學(xué)等工作記載一起，進一步充實完善了老師的個人檔案。
2.存在的主要問題。
筆者通過我院和其它農(nóng)業(yè)院校檔案管理情況的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高職院校老師社會實踐活動檔案管理主要存在以下問題：一是老師建檔主動性不高。前已述及，由于農(nóng)業(yè)專業(yè)老師參加社會實踐活動的對象、方式和內(nèi)容多樣，老師在服務(wù)的過程中只注重工作任務(wù)的完成，而忽視了相關(guān)工作規(guī)劃、過程和結(jié)果的檔案收集和整理。還有少數(shù)老師出于個人利益的'考慮，對自己參加社會實踐活動情況刻意保密。比如，有的老師在農(nóng)業(yè)企業(yè)擔任技術(shù)顧問，收取了一定的報酬，為了不讓學(xué)校知道，便多年隱瞞自己實踐活動的情況，盡管老師在社會上很有名氣，其實踐活動的檔案卻仍是空白。二是檔案記載內(nèi)容不完整。農(nóng)業(yè)專業(yè)老師社會實踐活動的檔案是非常豐富的，包括老師與合作方的協(xié)議，服務(wù)規(guī)劃、技術(shù)研究與推廣指導(dǎo)過程，服務(wù)效果等，既有文字，又有照片、影視，甚至還有實物等。筆者調(diào)研的幾所農(nóng)業(yè)高職院校檔案管理人員都一致地反映，幾乎沒有一個農(nóng)業(yè)專業(yè)老師的實踐活動檔案是完整的，老師提供的實踐活動檔案資料都非常有限。具體到每一位老師，每年的實踐活動資料不齊全，每項活動的記錄不連貫，提供的資料種類單一，主要是文字檔案，缺少圖片、影視、實物等直觀檔案材料。三是檔案材料不嚴謹。目前，在農(nóng)業(yè)高職院校老師的實踐檔案中，有的只在每年的年度考核表中寥寥數(shù)語，服務(wù)時限、服務(wù)內(nèi)容無從查證；有的只有簡單的一個表格記載了一些服務(wù)成效，給企業(yè)增加了多少效益，沒有過程，說服力不大；有的只有老師自己的記錄，沒有合作對象的材料，真實性難以考核；有的只是老師在評職稱時突擊填寫，失去了檔案原始記錄的根本性質(zhì)。檔案材料不嚴謹，對老師的實踐教學(xué)能力便很難真實地反映，對學(xué)校的實踐教學(xué)情況的總結(jié)評比也難以準確定位和考核。四是缺乏統(tǒng)一管理和利用。目前，農(nóng)業(yè)高職院校對建立老師參加社會實踐活動檔案還沒有硬性規(guī)定，沒有一個統(tǒng)一的管理部門，缺少專門人員管理。比如，有的學(xué)校由教務(wù)處負責(zé)，每年年底由老師提供歸檔一次；有的由系部負責(zé)，每個學(xué)期歸檔一次；有的由專業(yè)教研室建立老師服務(wù)社會資料室，這些部門一般沒有專門的檔案室，檔案隨處放置，容易毀損。檔案管理不規(guī)范、不科學(xué)。比如，有的學(xué)校老師實踐活動檔案沒有編目、沒有裝訂、沒有入卷，更別說錄入電腦，檔案查閱、利用非常困難。
1.建立激勵約束機制，提高老師建檔的主動性和自覺性。
學(xué)校除了規(guī)定老師要參加社會實踐活動外，還應(yīng)制定老師實踐活動檔案管理相關(guān)制度，要求專業(yè)老師必須對個人實踐活動的資料進行收集、整理，并定期上交學(xué)校，建立老師個人完整的實踐活動檔案。對建檔積極，檔案完整的老師，由學(xué)校給予表彰獎勵，并在評先評優(yōu)和職稱評定上給予傾斜。反之，對刻意隱瞞實踐活動，不支持建檔工作，也不建立實踐活動檔案的老師，由學(xué)校給予通報批評；對突擊建立實踐活動檔案的，不予認可。
2.制定實踐活動檔案條目，增強檔案的系統(tǒng)性和完整性。
每年由學(xué)校教務(wù)處牽頭，聯(lián)合科研處、實訓(xùn)處、校企合作處以及各系部，制定各專業(yè)老師當年參加社會實踐計劃，規(guī)定老師應(yīng)該收集和整理資料名錄，形成檔案條目。每位老師要根據(jù)檔案條目，將當年全部實踐活動，每一項活動內(nèi)容，盡可能多地收集整理各種檔案載體，使實踐活動檔案有血有肉。這樣既豐富了老師個人檔案，又使學(xué)院實踐活動檔案更加系統(tǒng)完整。
3.加強實踐活動過程管理，增強檔案的真實性和可靠性。
目前，農(nóng)業(yè)高職院校專業(yè)老師參加實踐活動由學(xué)校統(tǒng)一安排的較少，大多為老師自發(fā)參加。統(tǒng)一安排的也只是注重安排和結(jié)束時的考核，實踐活動的中途管理非常薄弱，老師自發(fā)參加的更加如此。檔案的根本屬性就是原始記錄，記載著事件的發(fā)生、過程和結(jié)果。過程尤其重要，它是確保實踐活動檔案真實可靠的重要依據(jù)。因此，農(nóng)業(yè)高職院校應(yīng)加強對老師實踐活動過程的管理，加強與老師服務(wù)對象的聯(lián)系，掌握實踐活動各環(huán)節(jié)和相關(guān)細節(jié)，注重平時工作材料的收集，使收集的檔案材料真實可靠。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇八
摘要：加強高職院校學(xué)生的禮儀教育意義重大，有利于提升個人修養(yǎng)，有利于和睦同學(xué)關(guān)系，有利于規(guī)范自身行為，有利于優(yōu)化自身形象。加強高職院校學(xué)生禮儀教育需要發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用，開展禮儀方面的相關(guān)課程，注重生活細節(jié)中的禮儀，組織禮儀主題的集體活動。
《晏子春秋》中說，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實生活中每個人都必須重視的一個方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇蕜t，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對個人來說，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個人的良好修養(yǎng)，道德水準，自身素質(zhì)等多個方面的內(nèi)容都是通過禮儀這一細節(jié)表現(xiàn)出來的，其重要性自不待言［1］。對社會來說，一個文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們在日常生活中感受到情感的交流和人性的光輝，這對提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級院校中加強禮儀教育，使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進而提升社會禮儀文明程度就是當前亟需考慮的一個問題。在高職院校開展禮儀教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個社會的禮儀文明水平。
（一）有利于提升個人修養(yǎng)。
在當下的高等院校教育中，許多學(xué)校偏重于具體的文化知識方面的傳授，忽視了對學(xué)生個人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學(xué)生卻沒有文明氣質(zhì)，個人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強學(xué)生的禮儀教育在這一時期顯得尤為必要。高職院校在進行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學(xué)生認識到禮儀的重要性，逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識，進而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個人的行為規(guī)范，其次才談得上社會層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個人修養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)［2］。
（二）有利于和睦同學(xué)關(guān)系。
關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個不注重禮儀的院校內(nèi)，學(xué)生之間的相處必將會出現(xiàn)許多問題。在近年來的頻繁出現(xiàn)的各級院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因為一些生活中的細節(jié)，一些學(xué)生因為缺乏基本的禮儀常識，在無意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進而導(dǎo)致矛盾升級，釀成慘劇。所以當下非常有必要加強對在校學(xué)生的禮儀教育，通過對學(xué)生進行禮儀知識的普及，讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過程中，應(yīng)該處處以禮為先，尊重其他同學(xué)，如此才能獲得一個較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強對學(xué)生的禮儀教育，有利于實現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處，從而營造一個良好健康的校園環(huán)境。
（三）有利于規(guī)范自身行為。
人類的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會傷害到其他社會成員的利益。從個人的行為規(guī)范來說，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學(xué)生都涉世未深，社會經(jīng)驗缺乏，遇事往往注重個人利益，忽視他人感受，沒有實現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙，甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活，當前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時期加強學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。
（四）有利于優(yōu)化自身形象。
許多人的禮儀水準通過其外在形象就可以看出來，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會讓他人對自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)并沒有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過一些工作的面試機會后，卻無一得中。這多是因為在面試的過程中沒有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因為這些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過相關(guān)的禮儀教育后，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標準，這對優(yōu)化學(xué)生的自身形象無疑有很大的積極意義。
（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
在高職院校開展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學(xué)高為師，德高為范”，教師的學(xué)識不一定每個學(xué)生都能深刻的理解，學(xué)生也許會發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學(xué)生，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識并進而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負面影響，這樣的教師又如何來實施禮儀教育。榜樣的力量是無窮的，尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開展禮儀教育，首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
（二）開展禮儀方面的相關(guān)課程。
在高職院校中加強禮儀方面的教育，其中一個非常重要而且有效的途徑就是開展與禮儀教育有關(guān)的專業(yè)課程。一些非?；镜亩Y儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過程里熟悉并且時時遵守，但是一些正式場合的禮儀，尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開設(shè)相關(guān)課程對學(xué)生進行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景，只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊含的文化內(nèi)涵后，才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當前的高職院校禮儀教育中，學(xué)?？梢蚤_設(shè)中外禮儀對比以及禮儀文化介紹之類的課程，并結(jié)合當下現(xiàn)實生活中的.一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進行具體分析，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，實現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。
（三）應(yīng)注重生活細節(jié)中的禮儀。
關(guān)于禮儀的相關(guān)教育，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識，使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強禮儀教育必須從生活中的細節(jié)入手，從具體的實踐中使學(xué)生認識到禮儀的重要性和其所帶來的良好的社會效應(yīng)。具體來說，高職院校可以在校園內(nèi)開辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過對兩種行為的褒貶，讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無處不在；如果出現(xiàn)較為嚴重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當進行通報批評，進而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來，就能夠在校園內(nèi)營造起良好的禮儀氛圍，學(xué)生在日常小節(jié)中也會倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。
（四）組織禮儀主題的集體活動。
加強高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動性和對禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因為整體流于形式，忽略了學(xué)生在禮儀教育過程中的主人翁狀態(tài)，只強調(diào)課上的單方面的理論說教，學(xué)生無法對其有感性認知?；谶@一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進禮儀教育的相關(guān)方法，只局限于課堂肯定不可取，適當應(yīng)當讓學(xué)生自主開展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動，比如各種形式的禮儀競賽和節(jié)目表演等，以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識，這樣學(xué)生對于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識的講座，可以選擇具體的主題進行宣講，例如大學(xué)生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動，能夠起到非常好的教育效果。
三、總結(jié)。
中華民族素來是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說過，“不學(xué)禮，無以立”?？梢姸Y儀對一個人成長的重要作用，一個具有文明禮儀的人在日常生活中會得到他人的尊重，一個國家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國家在國際上也更有話語權(quán)。在我國近些年的經(jīng)濟飛速發(fā)展過程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時期加強社會主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來祖國建設(shè)事業(yè)的中堅力量，其自身素質(zhì)對我國的綜合國力提升有至關(guān)重要的作用，基于此加強高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當前較為重要的一個方面，進而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來國家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。
參考文獻:。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇九
由于工商管理專業(yè)開設(shè)的準入門檻低，辦學(xué)成本不高，加上多年來持續(xù)熱門。但我國多數(shù)高職院校開從課程設(shè)置來看較為單一，一些必修的公共課和專業(yè)課，專業(yè)課幾乎跟公共課一樣的是填鴨子式的理論教學(xué)，缺乏其他實踐環(huán)節(jié)，理論與實踐沒有結(jié)合，培養(yǎng)的學(xué)生與社會相脫離較嚴重，難以適應(yīng)社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展節(jié)奏。
（二）招生比例較高，整體素質(zhì)相對較低。
工商管理專業(yè)幾乎所有的高職院校都開設(shè)，在招生時占的比例較高，入學(xué)分數(shù)相對于低于本校其他專業(yè)，造成了生源質(zhì)量不高，學(xué)生可塑性不如其他專業(yè)。而從工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)來看，特點不鮮明，不具有特色可言，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段和擇業(yè)期間都感覺到迷茫，有些找不到學(xué)習(xí)方向，擇業(yè)無所適從。
（三）人才培養(yǎng)定位不明確。
高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)掌握工商管理理論知識和專業(yè)技能的應(yīng)用型人才，同時必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。能夠在工作中應(yīng)付、分析和處理各種問題，完成崗位工作。但在實際的操作中，多數(shù)高職院校僅僅是局限在培養(yǎng)理論型人才，缺乏實踐教學(xué)，甚至個別院校為節(jié)省成本等，簡化了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，造成了多數(shù)高職院校學(xué)生理論不如本科生，實踐動手能力也不強，在就業(yè)和工作中優(yōu)勢嚴重不足。一些高職院校不重視校企合作，閉門造車，很少走出去，學(xué)生也局限在校內(nèi)學(xué)習(xí)，不能接觸到具體工作崗位，在畢業(yè)后的就業(yè)中難以適應(yīng)實際工作崗位的要求。
二、高職院校工商管理類人才培養(yǎng)模式的建議。
（一）提高工商管理類專業(yè)教師職業(yè)道德和專業(yè)水平。
我國高職院校主要是由職業(yè)高中、中職、中技工升格而已，傳統(tǒng)的老牌工商管理類專業(yè)教師多數(shù)是以前的老教師或者行政兼職的，比較少是在企事業(yè)單位一線調(diào)入的，缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，與高職教育工商管理類人才培養(yǎng)的技能要求有很大差距。因此，高職院校需要全面提高教師職業(yè)道德和專業(yè)水平等綜合素質(zhì)。改善教師的專業(yè)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，聘請企業(yè)單位相關(guān)行業(yè)的專家學(xué)者到學(xué)校任教；組織專業(yè)教師利用節(jié)假日的時間到企事業(yè)單位考察、學(xué)習(xí)、掛職及實踐調(diào)研等。
（二）改革和完善工商管理類專業(yè)教學(xué)方案。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前我國高職院校工商管理類專業(yè)，主要是以理論教學(xué)為主，不定能夠滿足用人單位崗位的實際要求。因而，作為高職院校應(yīng)該根據(jù)用人單位的崗位需求，創(chuàng)新改革人才培養(yǎng)的模式，確定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)的方案，培養(yǎng)專業(yè)的應(yīng)用型人才?？梢試L試跟用人單位合作，實行訂單式培養(yǎng)、頂崗實習(xí)或者工學(xué)結(jié)合式等形式，讓學(xué)生走出去，理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的的動手能力和創(chuàng)業(yè)意識。同時，在實踐中，鍛煉學(xué)生的人際交往能力和處事能力以及職業(yè)道德和服務(wù)意識等，從而更具有競爭力。
（三）加強工商管理類專業(yè)師生考核。
高職院校必須改革和完善對工商管理類專業(yè)教學(xué)的考核評估，由以市場需求為導(dǎo)向的專業(yè)實踐考核代替?zhèn)鹘y(tǒng)的應(yīng)試考試考核。對教師的考核，從實際出發(fā)，建立一套由同行互評、學(xué)生評價、督導(dǎo)評價等相結(jié)合的科學(xué)、合理的考核評價體系。對學(xué)生的考核，既要由考試對學(xué)生理論知識的掌握程度進行考核，又要以綜合評價的方式對學(xué)生運用專業(yè)知識解決實際問題的能力進行評價考核學(xué)生綜合能力。同時，學(xué)校必須結(jié)合工商管理專業(yè)師生的考核情況，適當調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)計劃，逐漸完善和提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、結(jié)語。
高職院校作為培養(yǎng)人才的主陣地，工商管理專業(yè)人才的培養(yǎng)對開辦該專業(yè)院校，對社會都將起到非常重要的作用，關(guān)系到培養(yǎng)出學(xué)生的質(zhì)量，對學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位影響非常大。針對當前高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)出現(xiàn)的內(nèi)容單一，脫離社會，招生比例較高，整體素質(zhì)相對較低，人才培養(yǎng)定位不明確等問題，提出通過提升教師道德和知識水平、優(yōu)化教學(xué)計劃、加強學(xué)生理論與實踐結(jié)合能力培養(yǎng)、加大文化交融等，全面提高學(xué)生專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為社會和工作單位提供適應(yīng)崗位需求的專業(yè)技能型人才。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇十
1、創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚，但缺乏有效引導(dǎo)。
現(xiàn)階段，內(nèi)蒙古地區(qū)的高職院校都大力提倡創(chuàng)業(yè)教育，幾乎所有學(xué)校都開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程，例如：《創(chuàng)業(yè)學(xué)基礎(chǔ)》、《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)》、《創(chuàng)業(yè)計劃設(shè)計》、《模擬創(chuàng)業(yè)》等。這些課程的設(shè)置與開展，成為了推動高職院校創(chuàng)業(yè)教育的有力工具，同時為創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。同時，學(xué)校的宣傳部門和學(xué)生管理部門都在不遺余力地進行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳和教育，教育方式也呈現(xiàn)多樣化的趨勢，既有課堂教學(xué)和社會實踐，又結(jié)合輿論導(dǎo)向和報告演講。高校的這些行為都為高職學(xué)生營造了濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。此條件下，學(xué)生容易被良好的創(chuàng)業(yè)氛圍所感染，但需要清醒地認識到，學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的初期易產(chǎn)生盲目性和沖動性，這些負面的心理活動會嚴重影響學(xué)生創(chuàng)業(yè)后期的行為，創(chuàng)業(yè)行為失敗的幾率亦將大增。高職院校應(yīng)在學(xué)生創(chuàng)業(yè)的初期階段及時給予科學(xué)地引導(dǎo)和支持，利用高校對外交流的平臺對創(chuàng)業(yè)行為進行合理評估，幫助學(xué)生走出創(chuàng)業(yè)盲區(qū)。
2、創(chuàng)業(yè)知識豐富，但經(jīng)驗欠缺。
當今社會人們獲取知識與信息的渠道日益拓寬，信息的交流與公開也呈現(xiàn)多元化與即時化的特點。高職院校和學(xué)生亦不例外，都能夠從信息時代中獲益匪淺。雖然大學(xué)生能夠通過各種渠道獲取創(chuàng)業(yè)知識，但是高職院校作為高等職業(yè)教育機構(gòu)，在創(chuàng)業(yè)知識的積累、認識、教育、傳播方面依然有著先天優(yōu)勢。學(xué)生既可以通過學(xué)習(xí)理論來完善知識體系，又可以通過學(xué)校的模擬創(chuàng)業(yè)活動來開闊眼界，還可以進行初步的社會實踐來補充所需的直觀感受。同時需要注意的是，雖然創(chuàng)業(yè)氣氛濃厚，大學(xué)生自身實踐能力和經(jīng)驗的不足往往會使其在真正進行實踐使力不從心。
3、創(chuàng)業(yè)觀念新穎，但實踐阻力較大。
目前，內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校所實施的創(chuàng)業(yè)教育已然呈現(xiàn)多層次發(fā)展的趨勢，在創(chuàng)業(yè)觀念方面的表現(xiàn)尤為突出。各所高職院校均采用較為完善的創(chuàng)業(yè)教育體系，即社會-學(xué)校-學(xué)生三者聯(lián)動教育，社會為學(xué)校提供大量的創(chuàng)業(yè)機會，學(xué)校聯(lián)通學(xué)生和市場環(huán)境，學(xué)生從社會和學(xué)校汲取創(chuàng)業(yè)知識和想法。同時，現(xiàn)在的高職學(xué)生思想敏捷，眼光獨到，善于搜集和發(fā)現(xiàn)較為新穎的創(chuàng)業(yè)機會，這又會對學(xué)校完善創(chuàng)業(yè)教育起到良好的補充作用。但是，學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中卻常會遇到諸如：資金不足、社會關(guān)系尚淺、創(chuàng)業(yè)理論缺陷等問題，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)實施舉步維艱的情況。
影響內(nèi)蒙古高職院校創(chuàng)業(yè)教育的'主要因素主要有以下三個方面：第一，高職院校的教育機制與導(dǎo)向是創(chuàng)業(yè)教育順利實施的先決條件。決定教育質(zhì)量與效果的基礎(chǔ)是科學(xué)的教育機制與正確的教育先導(dǎo)，有了機制與導(dǎo)向作為保障，創(chuàng)業(yè)教育的實施才能水到渠成，事半功倍，否則創(chuàng)業(yè)教育的執(zhí)行則舉步維艱。第二，創(chuàng)業(yè)教育體系的科學(xué)性和合理性是創(chuàng)業(yè)教育實踐的制度保證。沒有規(guī)矩則無以成方圓，體系的科學(xué)性與合理性早已成為檢驗教育實踐的理論工具，靠著制度的維系才能體現(xiàn)體系的價值，靈活地運用創(chuàng)業(yè)教育體系才可以為學(xué)生提供一個能夠自由發(fā)揮的空間，嚴謹?shù)捏w系制度才能為學(xué)生在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)過程中保駕護航。第三，高校的創(chuàng)業(yè)教育一定要全面體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的成效性。檢驗創(chuàng)業(yè)教育的唯一標準就是創(chuàng)業(yè)實績，沒有真正成功的案例則無法說明創(chuàng)業(yè)教育的成功，而在校學(xué)生恰恰最需要的就是成功案例的鼓舞，以及真實案例帶給創(chuàng)業(yè)行動的精神動力。
內(nèi)蒙古各高職院校在創(chuàng)業(yè)教育的大背景下，應(yīng)該使創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展既順應(yīng)時代潮流又能夠走出特色的路線。具體途徑如下：
1、結(jié)合民族文化特色開展創(chuàng)業(yè)教育。
內(nèi)蒙古高職院校應(yīng)該結(jié)合區(qū)域民族及傳統(tǒng)文化，開展具有民族文化特色的創(chuàng)業(yè)教育。以內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例，該校在進行創(chuàng)業(yè)教育的同時，注重特色創(chuàng)業(yè)和文化創(chuàng)業(yè)。利用本地區(qū)的文化資源優(yōu)勢，如蒙古族民俗文化、內(nèi)蒙古傳統(tǒng)文化等，再結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育體系的梳理，逐步形成蒙食、蒙服、民俗旅游等多元化創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境，讓該校大學(xué)生在民族文化的氛圍中體驗創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)。同時，該校還把握內(nèi)蒙古經(jīng)濟發(fā)展的脈絡(luò)，制定了一系列創(chuàng)業(yè)教育實踐計劃：以蒙古族服飾創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽為展示平臺，選拔優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)計劃書；開展模擬蒙食行業(yè)創(chuàng)業(yè)實踐活動，依據(jù)創(chuàng)業(yè)計劃大膽實施；制定相關(guān)的激勵政策，鼓勵學(xué)生參與真正的創(chuàng)業(yè)市場。經(jīng)過特色教育和實踐教育，保障了該校學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識體系的完整性，提升了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信心，亦對創(chuàng)業(yè)實施有了清醒和直觀的認識。
2、結(jié)合創(chuàng)新觀念開展創(chuàng)業(yè)教育。
內(nèi)蒙古高職院校還應(yīng)該結(jié)合創(chuàng)新觀念開展創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新是社會發(fā)展進步的原動力，也是高等教育發(fā)展對高職院校提出的客觀要求。因此，內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校應(yīng)結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標，圍繞學(xué)校發(fā)展的實際需求，樹立著力推進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的培育理念，同時有機結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)，持續(xù)梳理創(chuàng)業(yè)教育體制，協(xié)調(diào)規(guī)劃學(xué)校創(chuàng)業(yè)平臺和實踐創(chuàng)業(yè)基地，形成科學(xué)系統(tǒng)的長效教育理念和機制。
四、結(jié)語。
隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展改革，創(chuàng)業(yè)教育的性質(zhì)已經(jīng)從一種教育體制轉(zhuǎn)變一種教育觀念和意識為，客觀上是目前教育發(fā)展和市場訴求的產(chǎn)物，是高職學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的集中體現(xiàn)，亦是市場環(huán)境風(fēng)云變幻所帶來的機遇與挑戰(zhàn)，更是時代賦予新時期高職學(xué)院校人才培養(yǎng)的重任。因此，要全面推進內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展，必須多方出力，共同建設(shè)有利于地區(qū)創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)條件和教育機制，時刻樹立創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)教育觀念，打造民族特色的教育體系和創(chuàng)業(yè)市場，明確發(fā)展路線，加強課程體系建設(shè)，增加教學(xué)資源利用率，逐步邁進創(chuàng)業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的嶄新階段。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇十一
使學(xué)生認識到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義孔子說：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀是人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。要引導(dǎo)學(xué)生認識到禮儀素養(yǎng)是一個人應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，是立足社會、為人處世所必需的。禮儀是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，一個具備良好禮儀素養(yǎng)的人深知如何自尊、如何尊重他人、如何贏得別人的尊重，更懂得如何建立新型的人際關(guān)系，從而能在交往中嚴于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。禮儀使人際之間的感情更容易溝通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進而有利于各項事業(yè)的發(fā)展。在認識到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義之后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立長久的“習(xí)禮意識”，處處留心，時時注意，從自身做起，從小事做起，形成習(xí)慣。
強調(diào)禮儀知識普及的重要性荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且也是社會文明進步的必然要求，普及禮儀知識是社會主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，要通過禮儀教育提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強學(xué)生的社會競爭力。學(xué)生的文明程度不僅關(guān)系到學(xué)生自身，同時也關(guān)系到學(xué)校的精神面貌。學(xué)校應(yīng)高度重視對學(xué)生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，普及禮儀教育，把禮儀教育引入課堂，作為學(xué)生思想道德教育的一個重要抓手，將禮儀教育與思想道德修養(yǎng)及職業(yè)道德教育有機結(jié)合，作為德育的有效手段，真正做到“內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象”。要改變將禮儀課當作公選課不加重視或根本不開設(shè)禮儀課的狀況，禮儀課作為人文素質(zhì)課程之一應(yīng)提高到必修課的地位。
設(shè)計全方位、多角度的教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過我校旅游專業(yè)教師的努力，禮儀課程已經(jīng)被作為精品課程立項建設(shè)。我校旅游專業(yè)禮儀教育的具體做法是：（1）不斷進行禮儀課程教學(xué)的改革創(chuàng)新。禮儀課程的特點決定了其教學(xué)方式的多樣化、教學(xué)手段的多變性，在教學(xué)過程中，我們積極探索新的教學(xué)模式，積極利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源，全方位、多角度地闡釋教學(xué)中的難點和重點，要求主講教師講課要注意理論性與知識性、趣味性的結(jié)合。針對本課程的特點，我們加強了實踐教學(xué)，通過實踐教學(xué)環(huán)節(jié)突破教學(xué)的重點和難點，在實踐教學(xué)的探索中，已經(jīng)形成了“點面結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合”的特色，利用模擬實訓(xùn)、視頻演示等方式加深學(xué)生的理解。課程組教師實行集體備課，通過集體攻關(guān)的形式突破教學(xué)過程中的重點和難點。（2）加大實踐環(huán)節(jié)在課程中的比例。實踐環(huán)節(jié)是禮儀教學(xué)中最為欠缺的、但卻是最關(guān)鍵的部分。學(xué)生只有通過具體實踐，才能加深對所學(xué)基礎(chǔ)知識的理解，只有經(jīng)歷了實踐的全過程，才能系統(tǒng)地掌握各個環(huán)節(jié)的基本技能。指導(dǎo)教師應(yīng)有意識地組織學(xué)生進行全過程的實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)不足，及時補救。禮儀課的實踐環(huán)節(jié)主要集中在站、坐、行、表情、手勢、舉止、體態(tài)、儀容儀表及語言表達等方面。
禮儀課程實踐教學(xué)的設(shè)計思路根據(jù)貫穿課內(nèi)課外、貼近專業(yè)特點的原則，從“強化實踐意識、樹立當下實踐的理念、創(chuàng)建實踐平臺”三個方面建立了實踐課教學(xué)體系。我校的禮儀教學(xué)除了對學(xué)生進行系統(tǒng)的理論講授外，還注重強化實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以提高踐行能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的主動性和積極性。在教學(xué)實踐中，我們深深地體會到，禮儀課程的實踐性教學(xué)應(yīng)包括認識性實踐、理解性實踐、拓展性實踐三個環(huán)節(jié)。
1.課內(nèi)實踐——認識性環(huán)節(jié)。課堂模擬采用分組練習(xí)的方式，模擬演示禮儀規(guī)范，加深理論學(xué)習(xí)的效果。利用課堂討論、演示、播放影視片等方式，創(chuàng)造條件，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生參與教育和教學(xué)過程，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和認識問題、分析問題、解決問題的能力，達到自我教育的目的。針對禮儀課實踐性強的特點，我校從事禮儀教學(xué)的教師大膽創(chuàng)新，在教學(xué)計劃上將禮儀課教學(xué)理論與實踐課時比例設(shè)置為1︰1，理論課與實踐課分單雙周交叉進行。同時理論課與實踐課由不同的教師授課，積極引入校外人才，給學(xué)生講授化妝知識，指導(dǎo)學(xué)生進行形體訓(xùn)練，并根據(jù)禮儀課的教學(xué)內(nèi)容，研究探討上課形式，排練禮儀操，寓教于樂，使學(xué)生在快樂的情境中塑造形象、提升素質(zhì)。
2.課外實踐——理解與體驗性環(huán)節(jié)。課外實踐是禮儀課課堂教學(xué)的延伸與補充，我們鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)外活動，通過組建義務(wù)禮儀服務(wù)隊進行課外實踐，使學(xué)生克服膽怯羞澀的心理，進一步掌握禮儀服務(wù)的技能技巧，極大地激發(fā)了學(xué)生的熱情與積極性，學(xué)生反響良好。義務(wù)禮儀服務(wù)隊承擔了我校歷屆運動會的頒獎儀式禮儀服務(wù)，并根據(jù)學(xué)校的需要出色地完成了多項接待活動的服務(wù)工作，學(xué)校各項活動均有禮儀隊隊員的身影。通過課外實踐，可以最大限度地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，實訓(xùn)效果很好。
3.社會實踐——拓展性環(huán)節(jié)。我校與當?shù)囟嗉移笫聵I(yè)單位建立了良好的合作關(guān)系，利用節(jié)假日和課余時間安排學(xué)生實踐。我們經(jīng)常選派學(xué)生參與馬鞍山市大型活動的禮儀服務(wù)工作，如馬鞍山市戶外旅游節(jié)、馬鞍山市團市委大型頒獎會、馬鞍山市旅游行業(yè)先進表彰大會及馬鞍山十大杰出青年頒獎晚會等市級重大的慶典活動等，深受企事業(yè)單位的好評，并得到社會的廣泛贊譽。利用馬鞍山市創(chuàng)建全國文明城市的契機，我校讓學(xué)生積極參與其中，時刻牢記“做一個文明有禮的馬鞍山人”的承諾，用自己的一言一行、一舉一動為文明城市創(chuàng)建增磚添瓦。學(xué)生在實踐中檢驗了所學(xué)的理論知識，并用出色的禮儀服務(wù)展現(xiàn)了自己，服務(wù)了社會。在這樣的實踐活動中，學(xué)生充分認識到禮儀的實用性和靈活性，增強了責(zé)任心和自豪感，對其他學(xué)生也起到了示范作用。
進行多渠道、大力度的師資隊伍建設(shè)為了更有效地對學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀理論與實踐知識的教育，學(xué)校應(yīng)不斷整合資源，為禮儀課程教學(xué)創(chuàng)造必要的條件，同時要加大禮儀教師培養(yǎng)力度，投入資金，允許符合條件的教師接受專門的禮儀培訓(xùn)，建立一支懂理論、會實訓(xùn)的優(yōu)秀的禮儀課程教師隊伍。近五年來，我校主要采取了以下措施培養(yǎng)青年教師：（1）大力鼓勵青年教師進行學(xué)歷進修，提高專業(yè)理論水平。
（2）定期開展教師教學(xué)經(jīng)驗交流活動，重視每月兩次的教研活動。
（3）開展同行之間的交流，經(jīng)常派青年教師外出參觀考察，開闊視野。
（4）定期組織青年教師參加社會技術(shù)培訓(xùn)，如“雙師型”教師培訓(xùn)等。
（5）通過產(chǎn)學(xué)研項目培養(yǎng)教師，如到企業(yè)掛職鍛煉等。通過多渠道、大力度的培養(yǎng)，提升了禮儀課教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為高質(zhì)量的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。
禮儀教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，高職院校在大力培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時，應(yīng)充分重視禮儀教育的重要性，并將其普及開來，充分發(fā)揮禮儀的德育作用。要不斷加強教師隊伍建設(shè)，使之能夠根據(jù)高職院校的定位及專業(yè)特色探索行之有效的教學(xué)方式方法，以提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升人才競爭力和市場適應(yīng)力。
高職院校禮儀教育問題與對策論文篇十二
總體說來，本科院校畢業(yè)論文的狀況是良好的，但存在的問題也不少。劉洪泉和曾亞軍(2007：218)認為，從大的方面看，本科院校英語畢業(yè)論文的水平離時代的要求還有一定的差距，亟待提高。他們還將本科畢業(yè)論文存在的問題歸納五個方面的不協(xié)調(diào)，包括論文觀念與新型開放的社會理念之間的不協(xié)調(diào)，過分強調(diào)畢業(yè)論文的統(tǒng)一規(guī)格標準與因人而異的個性發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)，以精英教育為目標的寶塔意識與以大眾化教育為目標的國際就業(yè)大市場之間的不協(xié)調(diào)，單純強調(diào)畢業(yè)論文的自然科學(xué)性與綜合考慮社會、經(jīng)濟、環(huán)保等可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略之間的不協(xié)調(diào)，以及面向區(qū)域、地方經(jīng)濟組織畢業(yè)論文與面向全國、全球經(jīng)濟大市場之間的不協(xié)調(diào)。限于篇幅，本文只就管理、論文評價體系、導(dǎo)師、學(xué)生等四方面，歸納總結(jié)本科院校英語畢業(yè)論文存在的問題。
在論文管理方面，劉洪泉和曾亞軍(2007：218)認為，雖然學(xué)校制定了相關(guān)的工作條例和制度，但是因為很多條例規(guī)定得不全、不細，加上在執(zhí)行中不嚴格、不規(guī)范，管理中很多工作實際上得不到落實。具體地說，學(xué)校對指導(dǎo)教師的指導(dǎo)工作沒有提出明確的、具體的要求，教師只好憑自己的感覺指導(dǎo)學(xué)生。無法從深度和廣度上高效地、有的放矢地指點和幫助學(xué)生。另外，從管理的角度，學(xué)校沒有從宏觀的角度孵化和培植業(yè)務(wù)梯隊，致使畢業(yè)論文指導(dǎo)隊伍中缺乏真正的老、中、青等不同年齡和職稱相結(jié)合的業(yè)務(wù)梯隊，在實際的指導(dǎo)過程中有的指導(dǎo)教師甚至連中級職稱都不具備。關(guān)于管理方面存在的問題，根據(jù)張春芳(：100)的研究，還體現(xiàn)在這樣的一些方面：第一，沒有明確的能體現(xiàn)英語專業(yè)特點的畢業(yè)論文管理條例。第二，管理機構(gòu)不健全、職責(zé)分工不明確。第三，缺乏行之有效的質(zhì)量監(jiān)控程序。
二、評價體系方面存在的問題。
畢業(yè)論文在評價體系方面存在的問題涉及到評價主體、評價標準、論文答辯、質(zhì)量要求等。評價主體的問題在于評價者之間在學(xué)歷、職稱、能力、責(zé)任心等方面參差不齊，這種差別很難保證評價結(jié)果的信度。評價標準的問題在于標準的不統(tǒng)一以及標準的量化程度不高，評價者難以從量化的角度去細致地、科學(xué)合理地評價論文，所以，無論是評閱還是答辯，評價者都很難給出公平公正的評價結(jié)果，評價結(jié)果不能客觀、真實地反映學(xué)生和畢業(yè)論文應(yīng)有的層次和水平。更讓人擔憂的是，在評價論文的過程中，有的教師礙于情面，出于擔心影響畢業(yè)生的前程方面的考慮，哪怕自己指導(dǎo)的學(xué)生再差，也讓其順利通過。這種離譜的寬容和過度的遷就往往給之后的畢業(yè)生造成了一種負面影響和錯誤的暗示，即，不管平時努力不努力，論文質(zhì)量好還是不好，甚至存在明顯的抄襲，最終都能滿意地通過。
三、教師方面存在的問題。
對絕大多數(shù)學(xué)生來說，做畢業(yè)論文是自己一生中第一次接觸和從事學(xué)術(shù)性的研究工作。從這個意義上來說，教師對他們的指導(dǎo)顯得十分必要。然而，教師方面卻存在著很多的問題。第一，指導(dǎo)教師投入的精力太少，對畢業(yè)論文疏于指導(dǎo)。第二，很多指導(dǎo)教師承擔的教學(xué)工作太過繁重，而教學(xué)工作往往是硬任務(wù)、硬指標，非完成不可。加上，很多學(xué)校缺乏專門用于畢業(yè)論文指導(dǎo)的經(jīng)費，在這樣的情況下，在畢業(yè)論文的指導(dǎo)方面就顯得不是那么的投入。第三，有的指導(dǎo)教師存在的問題是自身的知識結(jié)構(gòu)老化、觀念陳舊，在具體的指導(dǎo)過程中難以用科學(xué)的方法以及創(chuàng)新的理念去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生。從課堂教學(xué)的角度，潘淡(1991：76)認為指導(dǎo)教師存在的主要問題是，在平時的教學(xué)過程中，過度地強調(diào)基本理論和基本方法的介紹和講解，而對學(xué)生會有幫助的一些個案的分析或是實踐的開展，卻沒有得到應(yīng)有的重視，致使多數(shù)學(xué)生表面上好像已經(jīng)理解和吸收了教師的講授，而在開展與畢業(yè)論文相關(guān)的具體的研究的時候，卻一問三不知、茫然不知所措。
四、學(xué)生方面存在的問題。
學(xué)生存在的問題主要體現(xiàn)在六個方面。第一，認識不到位，在思想上缺乏應(yīng)有的重視。第二，對完成畢業(yè)論文所應(yīng)該具備的知識、理論和技能的掌握情況不扎實。第三，缺乏對選題所涉及到的學(xué)科領(lǐng)域的深入了解，從而做不到正確認識和理解題目的要求和目的。第四，很難做到獨立地、高效地分析和解決問題。第五，對自己的要求不高，只求能過則過。第五，沒有探索的欲望，思維陳舊、缺乏創(chuàng)新。第六，感性認識很強，但缺乏理性的歸納、概括、分析、總結(jié)的能力。有些專家指出，學(xué)生在選題方面的問題很突出。比如，有的學(xué)生在選題的時候表現(xiàn)出很大的盲目性，往往是看見身邊的`學(xué)生選了什么選題自己就跟著選。有的學(xué)生則在很多選題面前左右搖擺拿不定主意，甚至在很長一段時間內(nèi)不停地更換自己的選題(潘淡，1991：75)。而有的學(xué)生的選題則太草率，不經(jīng)過前期研究或是認真地思索便匆匆選定。有的學(xué)生在選題方面表現(xiàn)出的問題則是，要么題目與自己的專業(yè)毫無關(guān)系，要么題目太大，要么題目本身因措辭不規(guī)范而讓人看后感覺一頭霧水，不知所云(張春芳，2011：100)。張春芳(2011：100)指出，在具體的寫作方面，學(xué)生也存在很多的問題。這些問題體現(xiàn)在體裁意識、論文格式、摘要的撰寫、關(guān)鍵詞的規(guī)范程度、引文、參考文獻的標注、詞法、語法、書面語與口語語體的混淆等方面，而且還存在抄襲的現(xiàn)象。潘淡(1991：75)則指出，在論文里，學(xué)生按部就班的機械式的寫作思維方式太過明顯，如“什么都從概念、意義、作用、內(nèi)容、方法等依次順序排列”，很少有學(xué)生能夠有針對性地提出問題和分析問題。很多學(xué)生的寫作能力實在有限，詞法、句法以及標點符號錯誤太多，很難做到將自己的思維成果清晰明了地表達和呈現(xiàn)出來。
在研究的內(nèi)容方面，存在的問題也很突出。主要表現(xiàn)在，學(xué)生根據(jù)自己的研究內(nèi)容收集到了一些資料，可是很多學(xué)生卻不能合理地整理和加工手頭收集到的資料，更談不上在深入研究和分析的基礎(chǔ)上，得出令人滿意的結(jié)論。相反地，很多學(xué)生只能炒炒別人的冷飯，簡單地、機械地將一些資料東拼西湊地堆積起來，在形式上讓其像一篇論文(潘淡，1991：75)。研究內(nèi)容方面的問題，還表現(xiàn)在研究內(nèi)容的擴展上。而這樣的研究，其結(jié)果可以在很大程度上幫助學(xué)生清楚明白地掌握畢業(yè)論文各部分的結(jié)構(gòu)及特點，提高自身對畢業(yè)論文的理性認識，并最終從根本上提高英語本科畢業(yè)論文的質(zhì)量。
參考文獻：
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高職院校禮儀教育問題與對策論文篇十三
高等學(xué)校是社會主義先進文化的傳播者，是培養(yǎng)專門技能型人才的特殊場所，也是當代大學(xué)生成長、成才的沃土。國家對高等學(xué)校的擴招政策，導(dǎo)致大學(xué)教育、教學(xué)資源空間的承受力不斷增壓，高職院校生源質(zhì)量等方面受到嚴重影響，進一步提升高職院校校園文化建設(shè)的進度，以社會主義核心價值觀中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的力量提升高職院校校園文化建設(shè)水平，對推動高職院校教育、教學(xué)管理工作地發(fā)展，具有十分重要的意義。
一、校園文化的含義。
從中國高等教育歷史來看，校園文化的提出最早可追溯至西周時期，西周王朝教育的內(nèi)容是“六藝”，（即禮、樂、射、御、書、數(shù)）。就現(xiàn)代的高校校園文化而言，存在廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指校園人所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容與管理制度的體現(xiàn)，更是學(xué)校風(fēng)貌的突出表現(xiàn)。狹義的校園文化是指校園的文化氛圍、文化精神、師生面貌、校園風(fēng)氣等，它是相對于課堂教學(xué)（第一課堂）而言的課外文化活動（第二課堂），主要內(nèi)容為第一課堂以外的第二課堂而開展的社團，文化藝術(shù)等活動形式。高職院校除了培養(yǎng)學(xué)生技能教育的首要任務(wù)外，也擔負著培養(yǎng)學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范道德準則，確立正確的價值觀、人生觀等教育任務(wù)。要達到高職校園文化建設(shè)的成功，高職人才培養(yǎng)的成功必須要平衡幾者之間的關(guān)系。
大多數(shù)高職院校都不注重校園文化的建設(shè)，隨著高職院校的不斷發(fā)展以及學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量的增加，要提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)綜合技能型人才，加強校園文化建設(shè)更加成為現(xiàn)今高職院校發(fā)展的第一要務(wù)。高職院校校園文化建設(shè)主要存在以下幾個問題。
1.精神文明建設(shè)重視程度不夠。
某些高校雖然也將精神文明列入其發(fā)展規(guī)劃綱要中，但并未付諸實踐。校園文化的核心部分是精神文明建設(shè)，不僅體現(xiàn)在學(xué)校的價值觀念和精神風(fēng)貌方面，也體現(xiàn)在學(xué)校師生的思維方式、人格塑造、價值取向以及道德水準方面。校園文化不僅要注重物質(zhì)文化的培育，還要重視精神文明的培育。因此，本科院校，尤其是高職院校，在校園文化建設(shè)過程中，忽視校園精神文明培育，會出現(xiàn)畸形的校園文化。
2.校園文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，形式單調(diào)，缺乏特色。
高職院校一定要樹立自己的品牌，突顯人才培養(yǎng)特色、辦學(xué)特色和專業(yè)特色，營建屬于自己的具有專業(yè)類特色的校園文化。高職的特點是“高”和“職”，高職教育不可避免的偏重職業(yè)技能教育，導(dǎo)致高職院校忽視了對校園文化的'建設(shè)，只注重了學(xué)生職業(yè)技能知識和文化的培養(yǎng)學(xué)習(xí)。很多高校在校園文明建設(shè)過程中，很少能形成自己的特色。在人文景觀、校訓(xùn)、基礎(chǔ)設(shè)施方面，千篇一律。在第二課堂的活動開展過程中，學(xué)校主要以文藝類、體育類、社團活動類為主要載體，毫無新意。
3.規(guī)章制度不完善。
高職院校校園文化活動開展的基礎(chǔ)是建立健全的規(guī)章制度，高職院校亟待建章立制。一套完善的、可行的規(guī)章制度可以協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，可以規(guī)范校園人的行為，依據(jù)學(xué)校的章程能有效地培養(yǎng)師生良好的行為品德，形成優(yōu)良的校風(fēng)。有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，對建章立制和制定學(xué)校章程認識不到位，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏制度，直接影響教育、教學(xué)工作和校園文化的發(fā)展方向。
1.重視先進文化。
我國現(xiàn)在正推行社會主義核心價值觀體系，在校園文化建設(shè)過程中，高職院校要始終堅持以先進文化為導(dǎo)向，滿足大學(xué)生的精神文化需求，豐富大學(xué)生的內(nèi)心世界，增強大學(xué)生的精神力量。高職院校要堅持利用社會主義核心價值體系，構(gòu)建良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)環(huán)境，建設(shè)健康、和諧的高校校園文化。
2.營建有特色、高品位、的高職校園文化。
有特色，高品位的校園文化直接關(guān)系高職人才培養(yǎng)質(zhì)量，高職院校同其他高等院校一樣，需要具有本校特色校園文化。要通過校企合作、社區(qū)合作、校校合作，創(chuàng)建獨具特色的校園文化；要以學(xué)生的成長、成才為首要目標，堅持社會主義核心價值觀，通過優(yōu)秀作品、正確輿論、高尚精神引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，要創(chuàng)新校園文化活動，在探索中求創(chuàng)新、創(chuàng)精品；既要提供專業(yè)技能知識，也要開拓學(xué)生視野，增加學(xué)生生活情趣，更要升華學(xué)生人格水平。
3.加強校園建章立制工程，擺正制度文化的地位。
高職院校要根據(jù)學(xué)校實際情況，要建章立制，要建立適合本校的管理制度，要創(chuàng)新管理的模式，提升制度的內(nèi)涵建設(shè)。制度文化是校園文化的重要組成部分，要擺正制度文化的地位，制度文化直接影響到校園活動、師生言行，對師生起到良好的導(dǎo)向和約束作用。既要給予師生個人空間，又要建立制度的“牢籠”使其不偏，且要保證建章立制的科學(xué)性、可操作性，即以法束人。
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