高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文(熱門13篇)

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高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文(熱門13篇)
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總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的綜合評(píng)價(jià),用于指導(dǎo)我們的進(jìn)一步發(fā)展。在總結(jié)中可以適當(dāng)對(duì)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和困難進(jìn)行闡述,以及解決這些問(wèn)題的方法和經(jīng)驗(yàn)。接下來(lái)是一些值得借鑒的總結(jié)樣例,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇一

市場(chǎng)營(yíng)銷課程體系應(yīng)包含市場(chǎng)營(yíng)銷實(shí)踐能力的三個(gè)方面:專業(yè)能力、社會(huì)能力和技巧能力。所以課程應(yīng)結(jié)合企業(yè)對(duì)營(yíng)銷專業(yè)人才的需求特點(diǎn),來(lái)提高學(xué)生的營(yíng)銷實(shí)踐能力。在市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的課程設(shè)置上應(yīng)緊隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,增加一些應(yīng)用性強(qiáng)的課程。

2.2學(xué)校政策上予以支持。

學(xué)校政策的支持應(yīng)加大對(duì)營(yíng)銷專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入。對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)來(lái)說(shuō),可通過(guò)建立多個(gè)校內(nèi)營(yíng)銷模擬實(shí)驗(yàn)室,教師經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行營(yíng)銷模擬實(shí)驗(yàn),提高實(shí)踐教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的比例,給學(xué)生充足的實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì),有利于培養(yǎng)學(xué)生們的實(shí)踐能力。

2.3提高教師的實(shí)踐教學(xué)能力。

才質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,既要注重教師的學(xué)歷、職稱,又要重視教師的實(shí)踐能力。

2.4加強(qiáng)校企合作,充分發(fā)揮校外實(shí)習(xí)基地的作用。

對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷人才各方面能力的培養(yǎng)需要企業(yè)的支持,同時(shí)學(xué)校也可以為企業(yè)提供相應(yīng)的智力支持,幫助企業(yè)提高決策實(shí)施效果,這是一種雙贏。對(duì)于企業(yè)而言,可利用學(xué)校師生的專業(yè)知識(shí),解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的實(shí)際問(wèn)題,節(jié)省了費(fèi)用;對(duì)于學(xué)生而言,實(shí)習(xí)工作更具有針對(duì)性,避免了形式主義;對(duì)于學(xué)校而言,評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)更客觀。

2.5運(yùn)用多種現(xiàn)代化的教學(xué)方法,提高教學(xué)水平。

高職教育教學(xué)方法要突出對(duì)學(xué)生職業(yè)能力和實(shí)踐技能的培養(yǎng),堅(jiān)持理論教學(xué)為職業(yè)技能訓(xùn)練服務(wù)的原則,構(gòu)建強(qiáng)化職業(yè)技能訓(xùn)練,重點(diǎn)培養(yǎng)和提高學(xué)生今后走上工作崗位所需要的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)的實(shí)踐型教學(xué)方法。教師可采用多媒體教學(xué)、演示教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)、圖式教學(xué)、微機(jī)訓(xùn)練、討論訓(xùn)練、課后作業(yè)、通過(guò)角色扮演、現(xiàn)場(chǎng)演示、情景模擬等手段,營(yíng)造出真實(shí)的工作場(chǎng)景進(jìn)行實(shí)訓(xùn),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,在真實(shí)的環(huán)境中動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,在“做”中自主地學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠?qū)?lái)的職業(yè)生活有一個(gè)感性的認(rèn)知和理解。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇二

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷健全和發(fā)展,社會(huì)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷人才的需求已位列全國(guó)人才市場(chǎng)需求前三名。隨著人才培養(yǎng)規(guī)模的擴(kuò)大,從營(yíng)銷畢業(yè)生的就業(yè)情形來(lái)看,就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀,為適應(yīng)市場(chǎng)需求,高職院校開(kāi)設(shè)了市場(chǎng)營(yíng)銷這個(gè)熱門專業(yè)??偨Y(jié)其原因,除了學(xué)校的擴(kuò)招使畢業(yè)生數(shù)量不斷增加之外,更重要的原因是目前大部分高職院校的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)畢業(yè)生的能力和素質(zhì)不能很好地滿足企業(yè)和社會(huì)的需要,因此分析市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題及原因已成為高職院校市場(chǎng)營(yíng)銷人才培養(yǎng)模式改革和創(chuàng)新的關(guān)鍵,也是進(jìn)一步提高市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率的關(guān)鍵。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇三

摘要:最近幾年,我國(guó)高職院校得到了迅猛發(fā)展,其專業(yè)文化建設(shè)具有舉足輕重的地位,為了實(shí)現(xiàn)高職教育的內(nèi)涵發(fā)展、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,應(yīng)該防止發(fā)生表象化與泛企業(yè)化、趨同化現(xiàn)象,為了有效推進(jìn)專業(yè)文化建設(shè),應(yīng)該著力做好轉(zhuǎn)變理念、完善制度與明確主體等方面工作。

關(guān)鍵詞:高職院校;專業(yè)文化;內(nèi)涵發(fā)展。

我國(guó)高職教育歷經(jīng)十年的發(fā)展,但沒(méi)有意識(shí)到文化培育與建設(shè)的重要性。隨著高職教育向內(nèi)涵發(fā)展,要求不斷加強(qiáng)高職院校的專業(yè)文化建設(shè)。

一、專業(yè)文化的概念辨析。

在研究專業(yè)文化過(guò)程中,首先要認(rèn)識(shí)專業(yè)文化的概念,所謂“文化”其實(shí)就是“人化”與“化人”,“人化”就是依據(jù)人的需要對(duì)世界進(jìn)行的改造,將人文性質(zhì)賦予一切事物;“化人”與之相反,就是將這些改造世界的成果傳授給人,使人得到教育與發(fā)展。在掌握“文化”的內(nèi)涵以后,我們就能夠意識(shí)到:

一專業(yè)成員創(chuàng)造了專業(yè)文化,主要由教師依據(jù)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種各樣的教育,在日常工作學(xué)習(xí)中創(chuàng)造形成的。在此過(guò)程中,存在一定的外力作用,但自本質(zhì)上講,創(chuàng)造專業(yè)文化者還主要是其成員。

二專業(yè)文化主要?dú)w專業(yè)成員使用。專業(yè)文化作為一種組織文化,一旦形成固定模式,則要求全體成員必須遵守與認(rèn)同,同時(shí)促進(jìn)專業(yè)成員的發(fā)展。

(一)加強(qiáng)專業(yè)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高職教育內(nèi)涵發(fā)展的需要。

我國(guó)當(dāng)前的高職院校都是由原來(lái)的中專學(xué)校發(fā)展起來(lái)的,更多關(guān)注本身的硬件建設(shè)與師資隊(duì)伍建設(shè),以及如何招生等問(wèn)題,而沒(méi)有顧及辦學(xué)理念、文化選擇、責(zé)任使命等問(wèn)題的重要性,形成了辦學(xué)相仿的局面。

最近幾年,我國(guó)各地高職院校都出現(xiàn)了招生難與以評(píng)促建促改等問(wèn)題,因此對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō),要想獲得可持續(xù)性發(fā)展則必須要提高內(nèi)涵質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)向“后示范時(shí)代”的轉(zhuǎn)型。在此值得提出的是,高職院校要想提高內(nèi)涵質(zhì)量必然會(huì)涉及到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域,但必須肯定的是其核心工作就是提高專業(yè)內(nèi)涵質(zhì)量。而專業(yè)文化建設(shè)作為專業(yè)建設(shè)的核心內(nèi)容,在高職教育內(nèi)涵發(fā)展中具有舉足輕重的地位。詳細(xì)來(lái)說(shuō),具備高質(zhì)量的專業(yè)文化不但有利于使內(nèi)部成員更加認(rèn)同自己的學(xué)校,而且可以使高職院校得到社會(huì)各界的認(rèn)可,有利于推動(dòng)高職院校的健康發(fā)展。

(二)加強(qiáng)專業(yè)文化建設(shè)是促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的需要。

高職教育的主要目的就是教育人,而不是制造人,高職院校不能只重視培養(yǎng)學(xué)生的職場(chǎng)技能,而應(yīng)該是結(jié)合培養(yǎng)、塑造與發(fā)展人的實(shí)踐區(qū)域。所以,在這個(gè)意義可以說(shuō),高職院校在明確人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),不但要重視提高人的專業(yè)技能,更應(yīng)該重視培養(yǎng)人的`專業(yè)品格、人文精神與健全人格。但要想達(dá)到上述目的,保證學(xué)生的全面健康發(fā)展,只傳授給學(xué)生知識(shí)與技能是不夠的,還需重視專業(yè)文化在教育人當(dāng)中發(fā)揮的重要作用。

(一)專業(yè)文化建設(shè)的表象化。

我國(guó)高職院校出現(xiàn)的時(shí)間較短,很多高職院校還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到專業(yè)文化建設(shè)的重要性,而且理論界也沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行過(guò)多的研究,因此,自理論層面到實(shí)踐層面都不能全面理解專業(yè)文化建設(shè)。在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中,有的高職院校認(rèn)為在教學(xué)場(chǎng)所張貼一些職業(yè)操作規(guī)程與名人名言就是專業(yè)文化建設(shè),這是一種不能全面認(rèn)識(shí)專業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)象,過(guò)于簡(jiǎn)單化與表面化,表明很多高職院校還不能正確認(rèn)識(shí)專業(yè)文化的內(nèi)容,這種認(rèn)識(shí)不具備精神支撐與理念引導(dǎo),因此在專業(yè)文化建設(shè)中要防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

(二)專業(yè)文化建設(shè)的泛企業(yè)化。

企業(yè)文化與高職院校的專業(yè)文化具有不可分割的聯(lián)系,有利于推進(jìn)高職院校的專業(yè)文化建設(shè)工作。高職院校在開(kāi)展專業(yè)文化建設(shè)中,可以借鑒企業(yè)文化當(dāng)中的精髓部分,以補(bǔ)充自己的不足。但是假如不能正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化,一味應(yīng)用企業(yè)文化的標(biāo)識(shí),有的院校將企業(yè)制度和文化標(biāo)準(zhǔn)全部應(yīng)用于專業(yè)文化當(dāng)中,使專業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)了本末倒置現(xiàn)象,有的還會(huì)阻礙專業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展。所以,在高職院校的專業(yè)文化建設(shè)中,要認(rèn)真對(duì)待優(yōu)秀企業(yè)文化的引入工作,要控制好引入的“度”,才能使優(yōu)秀的企業(yè)文化發(fā)揮積極作用。

(一)理念先行,提高專業(yè)文化建設(shè)的自覺(jué)意識(shí)。

當(dāng)前,我國(guó)很多高職院校在專業(yè)文化建設(shè)中產(chǎn)生了“文化休克”,對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真分析可以發(fā)現(xiàn),主要原因還是不能正確認(rèn)識(shí)專業(yè)文化建設(shè)與推動(dòng)高職教育發(fā)展的關(guān)系。要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要重視專業(yè)文化建設(shè)的重要性,在學(xué)校辦學(xué)的議程當(dāng)中引入專業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容,為了提高廣大師生的專業(yè)文化意識(shí),可以利用學(xué)習(xí)交流、理念宣傳與討論研究等做法,使專業(yè)文化建設(shè)落到實(shí)處。

(二)主體明確,確保專業(yè)文化建設(shè)的落地生根。

不可否認(rèn),專業(yè)文化建設(shè)其目的是為了更好的促進(jìn)專業(yè)成員獲得更好的發(fā)展,不僅僅是教師,也包含學(xué)生更主要的目的是促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展?!拔幕瘡母旧险f(shuō)是人的一種生活樣式,文化的建設(shè)需要圍繞人來(lái)開(kāi)展,否則就成了無(wú)根之水而缺乏人氣,缺少了激情和活力;只有以人為本才能真正做好好文化建設(shè),這種文化更有生機(jī)和活力?!币虼耍陂_(kāi)展專業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中,需要我們明確建設(shè)的方向和目的。具體來(lái)說(shuō)就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有專業(yè)的職業(yè)技能和素養(yǎng),具備所需的專業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng),以成為社會(huì)所需的高端技術(shù)技能型人才,從根本上確保專業(yè)文化建設(shè)充滿生機(jī)和活力。

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高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇四

(2)角色意識(shí)模糊,職業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)。相當(dāng)一部分高職院校的青年教師都是從其他高校的校門出來(lái)直接進(jìn)入另一個(gè)校門的應(yīng)屆畢業(yè)生,選擇做高職院校的教師也許并非第一選擇或者最優(yōu)選擇,類似的校園生活環(huán)境讓許多青年教師還沒(méi)有從“畢業(yè)生”的角色中轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái);另一方面,高職院校教師這個(gè)職業(yè)的工資待遇和社會(huì)地位較某些“高端職業(yè)”來(lái)說(shuō)相對(duì)不高,存在一定比例的青年教師對(duì)此不滿和無(wú)奈,難以對(duì)高職教師產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同,更無(wú)暇顧及自身的專業(yè)發(fā)展。

(3)職業(yè)素養(yǎng)不佳,實(shí)踐能力偏弱?!芭囵B(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”是高職院校的特點(diǎn)和辦學(xué)宗旨,而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力這個(gè)目標(biāo)需要通過(guò)教師作為載體,這就要求高職院校教師具有較為豐富的實(shí)踐經(jīng)歷,讓實(shí)踐教學(xué)成為高職院校學(xué)生教育的主導(dǎo)形式。但是目前新進(jìn)青年教師大多是從高校畢業(yè)以后直接進(jìn)入職業(yè)教育教師崗位的,知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、教學(xué)能力薄弱且普遍缺乏實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn),這種職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀對(duì)高職院校青年教師的專業(yè)發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。

2、就高職院校層面。

(1)教師引進(jìn)偏重學(xué)歷化,忽視既有青年教師隊(duì)伍培訓(xùn)。面對(duì)高等職業(yè)教育迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)壓力,高職院校均對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求,特別是對(duì)新進(jìn)青年教師的學(xué)歷要求甚至到了苛刻的地步。這種對(duì)高學(xué)歷人才的過(guò)度追求未必能夠帶來(lái)教學(xué)實(shí)力和實(shí)踐水平的顯著提升,反而導(dǎo)致忽視學(xué)校已有青年教師隊(duì)伍培訓(xùn)的局面,引起教師整體知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)配置的不合理。加上教師培訓(xùn)工作的觀念滯后、培訓(xùn)的形式和內(nèi)容脫離實(shí)際,對(duì)青年教師也只是進(jìn)行上崗前短暫的形式化輔導(dǎo)。這種人才需求和培訓(xùn)觀念上的偏差影響了青年教師專業(yè)化進(jìn)程。

(2)教師使用過(guò)于功利化,忽視青年教師專業(yè)發(fā)展培養(yǎng)。青年教師缺少職業(yè)生涯規(guī)劃在不少高職院校已經(jīng)成為常態(tài),高職院校將青年教師的選拔、分配、使用和培養(yǎng)等一系列人力資源管理項(xiàng)目簡(jiǎn)化為單純的勞務(wù)關(guān)系。將青年教師在教學(xué)和實(shí)踐成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的心理問(wèn)題和發(fā)展困境視為青年教師的個(gè)人能力問(wèn)題,與學(xué)校本身沒(méi)有直接的關(guān)系,有時(shí)候甚至以青年教師缺乏發(fā)展?jié)摿榻杩冢瑢⒛切┰趯I(yè)發(fā)展過(guò)程中暫時(shí)遇到瓶頸的青年教師開(kāi)除或者迫使其離職。缺少完整的青年教師專業(yè)發(fā)展計(jì)劃,青年教育人才使用功利化的傾向勢(shì)必制約青年教師專業(yè)化發(fā)展。

(3)資源分配失衡,青年教師專業(yè)發(fā)展缺乏必要支持。目前,高職院校依然采用與其他普通高?;鞠嗤慕處熉毞Q制度和評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,教師所能夠獲得的物質(zhì)資源和發(fā)展機(jī)會(huì)與其職稱等級(jí)成正相關(guān)。而青年教師一般職稱低、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),學(xué)校給予青年教師的福利待遇和發(fā)展資金不多,參與校外實(shí)踐的機(jī)會(huì)也十分有限,青年教師在課堂教學(xué)表現(xiàn)方面又相差不大,使青年教師不得不將主要精力放在撰寫(xiě)發(fā)表論文以獲得高職稱上面。這種“金字塔”式的資源分配方式所引起的“馬太效應(yīng)”使得青年教師在專業(yè)發(fā)展發(fā)展過(guò)程中始終處于相對(duì)弱勢(shì)的地位并且也誤解了高職院校教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

3、就政府、企業(yè)與社會(huì)層面。

(1)政府支持保護(hù)力度不夠,青年教師專業(yè)發(fā)展權(quán)利難以保障。高等教育公共財(cái)政投入支持的重點(diǎn)往往是那些對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有直接明顯效益的項(xiàng)目,對(duì)于高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展這種具有基礎(chǔ)性價(jià)值的項(xiàng)目支出有限,難以滿足職業(yè)教育優(yōu)質(zhì)師資力量建設(shè)的需要。浙江省是全國(guó)事業(yè)單位綜合改革的試點(diǎn)省份之一,高職院校的人事管理制度進(jìn)行必要地調(diào)整在所難免,事業(yè)編制緊縮已是既成事實(shí)。高職院校很多新招聘的青年教師采用人事代理或者人才派遣等形式,雖有合同存在,但是在人事改革過(guò)程中出現(xiàn)一些不規(guī)范的行為導(dǎo)致人事?tīng)?zhēng)議,必然會(huì)對(duì)青年教師專業(yè)發(fā)展造成損害,青年教師權(quán)益維護(hù)困難。

(2)企業(yè)未提供充足的實(shí)踐機(jī)會(huì),青年教師專業(yè)發(fā)展難以滿足實(shí)際需要。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)加速,生產(chǎn)技術(shù)更新?lián)Q代頻繁,剛畢業(yè)的青年教師在實(shí)際生產(chǎn)操作方面落后于企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。另一方面企業(yè)是講究收益的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體偏愛(ài)有利于生產(chǎn)實(shí)踐的實(shí)用人才,而青年教師作為技能需求者要從企業(yè)獲得實(shí)踐的渠道和機(jī)會(huì)十分有限,這在很大程度上制約了高職院校青年教師在專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力方面的發(fā)展。

(3)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育認(rèn)可度低,青年教師專業(yè)發(fā)展的積極性不高。社會(huì)大眾對(duì)高職院校存有偏見(jiàn),認(rèn)為職業(yè)教育比本科教育層次低,對(duì)于高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展問(wèn)題根本沒(méi)有引起重視,沒(méi)有為青年教師提供相應(yīng)的交流平臺(tái)。即使高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展取得了一定的效果,推動(dòng)了職業(yè)教育質(zhì)量的提升,也未必會(huì)達(dá)到社會(huì)大眾的心理期望,這種功利的社會(huì)氛圍也在很大程度上影響了高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展的'潛力。

1、提升個(gè)人修為,培養(yǎng)專業(yè)發(fā)展自主意識(shí)。

第一,青年教師有必要及時(shí)轉(zhuǎn)變角色,由“畢業(yè)生”向“教育工作者”轉(zhuǎn)變,結(jié)合自身特長(zhǎng)、教學(xué)需要和實(shí)踐情況制定專業(yè)發(fā)展計(jì)劃,明確專業(yè)發(fā)展方向,獲得專業(yè)發(fā)展動(dòng)力;第二,青年教師應(yīng)該積極主動(dòng)參與各種交流活動(dòng),努力融入教師職業(yè)中,通過(guò)在科研、教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中不斷地反思,增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同和專業(yè)發(fā)展能力。

2、高職院校采取多種措施,推動(dòng)青年教師專業(yè)發(fā)展。

第一,高職院??梢岳矛F(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)創(chuàng)新培訓(xùn)的形式和內(nèi)容,注重青年教師職前培養(yǎng)、在職實(shí)踐、職后培養(yǎng)層次中的專業(yè)化目標(biāo);第二,高職院校可以通過(guò)組建“目標(biāo)一致、專業(yè)互補(bǔ)、技能促進(jìn)”的高職院校青年專業(yè)發(fā)展團(tuán)隊(duì),合理配置團(tuán)隊(duì)成員組成,在競(jìng)爭(zhēng)與合作中解決專業(yè)發(fā)展所遇到的問(wèn)題;第三,高職院校建立教師專業(yè)發(fā)展績(jī)效考核制度和評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,在專業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)景目標(biāo)下,使青年教師專業(yè)發(fā)展與高職院??沙掷m(xù)發(fā)展有效契合。

3、保障專業(yè)發(fā)展權(quán)利,創(chuàng)造青年教師專業(yè)發(fā)展良好氛圍。

政府部門在事業(yè)單位人事管理制度改革的過(guò)程中必須規(guī)范人事代理制度和人才派遣行為,暢通人事?tīng)?zhēng)議解決渠道,通過(guò)相關(guān)政策法規(guī)的完善保障高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展的權(quán)利;同時(shí)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息宣傳新手段,提高高職院校青年教師的社會(huì)地位和影響力,在全社會(huì)營(yíng)造尊重認(rèn)同青年教師專業(yè)發(fā)展的良好氛圍。政府通過(guò)優(yōu)惠政策引導(dǎo)、鼓勵(lì)、支持相關(guān)主體搭建“產(chǎn)學(xué)研相銜接,工學(xué)相結(jié)合”的政府、企業(yè)、高職院校交流協(xié)作平臺(tái),工學(xué)結(jié)合作為現(xiàn)代職業(yè)教育的特征對(duì)青年教師專業(yè)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。企業(yè)作為職業(yè)教育的受益者之一理應(yīng)積極對(duì)接高職院校,讓更多地青年教師有更多的渠道和機(jī)會(huì)參與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,在實(shí)踐中培養(yǎng)青年教師專業(yè)發(fā)展所需要的各項(xiàng)技能,最終實(shí)現(xiàn)青年教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。綜上所述,高職院校青年教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)內(nèi)外部條件相互作用的互動(dòng)過(guò)程,而青年教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)是其發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,政府、企業(yè)、社會(huì)與高職院校之間形成良性互動(dòng)的關(guān)系是青年教師專業(yè)發(fā)展的外在條件。青年教師作為高職院??沙掷m(xù)發(fā)展的重要人才儲(chǔ)備,其專業(yè)發(fā)展是為高職院校的發(fā)展拓展了空間,理應(yīng)獲得應(yīng)有的重視。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇五

摘要:中國(guó)自古就是禮儀之邦,注重通過(guò)禮儀、道德的教育來(lái)提升個(gè)人品質(zhì)以及國(guó)家的文明和諧發(fā)展。目前禮儀教育是也逐漸成為高職院校職業(yè)教育的重要組成部分。本文結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn),針對(duì)目前高職院校禮儀教育的問(wèn)題及原因進(jìn)行剖析,并從禮儀教育方式、內(nèi)容、家庭和學(xué)校教育重視等方面探尋提升高職校禮儀教育質(zhì)量的對(duì)策。

關(guān)鍵詞:高職校;禮儀教育;對(duì)策;研究。

論語(yǔ)中“道之以告德,齊之以禮”的名句,將禮儀教育對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展以及學(xué)生道德素質(zhì)的影響剖析的淋淋盡致。對(duì)于高職院校而言,禮儀教育對(duì)于提升學(xué)生人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)、職業(yè)能力,以及促進(jìn)校園文明和諧都具有非常重要的作用。但就目前高職院校禮儀教育的現(xiàn)狀而言仍存在著眾多問(wèn)題。那么目前高職禮儀教育存在著哪些問(wèn)題,又如何提高其禮儀教育的質(zhì)量,是目前高職院校致力研究的重點(diǎn)。

1、高職院校對(duì)于禮儀教育重視不足就目前高職教育的現(xiàn)狀和人才培養(yǎng)目標(biāo)而言,高職教育的培養(yǎng)“以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以就業(yè)為目的”,專注于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力,而忽視了學(xué)生思想品德、職業(yè)素養(yǎng)、人文素質(zhì)等方面的內(nèi)在品質(zhì)培養(yǎng)。大部分高職院校的禮儀教育只是作為公共課程開(kāi)展教育,從學(xué)校、教師和學(xué)生層層主體都未將禮儀教育提到一定的.認(rèn)識(shí)高度。這不僅表現(xiàn)在禮儀教育課時(shí)較少,每周也就一兩節(jié)課,并且很多學(xué)校采用大班上課方式,過(guò)多的學(xué)生也讓老師力不從心,從而使教學(xué)質(zhì)量大大降低。

2、高職禮儀教育的師資匱乏、教材單一高職禮儀教育的師資匱乏是目前禮儀教育確缺失的一大問(wèn)題,大部分老師并非專業(yè)出身,而是有相似專業(yè)甚至德育、體育老師兼任。沒(méi)有專業(yè)的培訓(xùn),僅僅是通過(guò)一兩本書(shū)的自學(xué)而走上講臺(tái)的禮儀老師顯然是有點(diǎn)黔驢技窮,無(wú)法真正勝任禮儀教育的重任。另外,高職院校禮儀教育的素材大多采用自己編寫(xiě)或者過(guò)于注重形式的教材為主,編寫(xiě)隨意性大,缺乏權(quán)威性,這樣的教材讓學(xué)生對(duì)于禮儀教育產(chǎn)生了一定的誤解。

3、高職禮儀教育形式單一、內(nèi)容不深入高職禮儀教育并非只是教會(huì)學(xué)生如何打領(lǐng)帶、穿西裝,以及各種坐姿、站姿、蹲姿等表面形式的內(nèi)容,而是要深入到學(xué)生的禮儀習(xí)慣、人文素質(zhì)乃至思想品德的教育領(lǐng)域。禮儀教育的形式單一,僅僅重視課堂的理論授課;禮儀教育內(nèi)容膚淺,僅僅強(qiáng)調(diào)服裝穿著、禮儀規(guī)則的講解。禮儀教育形式的單一、內(nèi)容的膚淺和枯燥,弱化了學(xué)生杜對(duì)于禮儀教育的重視,并且也加大了學(xué)生對(duì)于禮儀教育學(xué)習(xí)的難度,不利于禮儀教育活動(dòng)開(kāi)展和進(jìn)行。

二、提升高職禮儀教育的策略。

針對(duì)目前高職院禮儀教育所存在的問(wèn)題,嚴(yán)重影響了禮儀教育的質(zhì)量,因此對(duì)于高職禮儀教育改革,采相應(yīng)的措施提升禮儀教育質(zhì)量勢(shì)在必行。

1、家校合作,轉(zhuǎn)變理念高職禮儀教育改革的首要任務(wù)是家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)于學(xué)生禮儀教育的觀念轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才的不求不再僅僅是對(duì)實(shí)踐操作能力的需求,而更多的是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、職業(yè)道德等方面的要求。因此,一方面家庭要重視禮儀教育的重要性,以民主平等的方式與孩子透溝通交流,互助互愛(ài)以良好大家庭氛圍進(jìn)禮儀教育的提升;另一方面學(xué)校作為禮儀教育的主體要明白禮儀教育對(duì)于學(xué)生一生的重要影響,不斷深化禮儀教育,提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。

2、提升教育禮儀素養(yǎng),轉(zhuǎn)變教師角色針對(duì)禮儀教師專業(yè)知識(shí)缺乏問(wèn)題,應(yīng)該加強(qiáng)教師禮儀素養(yǎng)的提升。身教勝于言傳,教師良好的禮儀素養(yǎng)是禮儀教育的關(guān)鍵,教師的著裝、言談舉止、行為習(xí)慣等禮儀素養(yǎng)往往成為學(xué)生“上行下效”的模仿對(duì)象,是禮儀教育成敗的關(guān)鍵。另外,分階段實(shí)施教師禮儀素養(yǎng)的培訓(xùn),通過(guò)辦公室禮儀、校園禮儀、社交禮儀等多方面的專業(yè)培訓(xùn)讓教師具備豐富的禮儀教育素養(yǎng)。并且通過(guò)教師禮儀比賽、教師風(fēng)采展示等多種活動(dòng),彰顯榜樣力量,促進(jìn)教師禮儀素養(yǎng)的提升和塑造。

3、禮儀教學(xué)課程改革禮儀教育不僅要注重學(xué)生外在的穿著、語(yǔ)言、行為等方面的禮儀規(guī)范,還要重視學(xué)生內(nèi)在的品德修養(yǎng),外在禮儀形式是內(nèi)在品德素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。將西方禮儀與中國(guó)儒道內(nèi)修相結(jié)合,禮儀教育與傳統(tǒng)文化相融合,更能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持久性的教育效果。另外對(duì)于學(xué)生禮儀教育的形式要擺脫枯燥的課堂理論說(shuō)教形式,通過(guò)開(kāi)展各類禮儀實(shí)踐活動(dòng)、禮儀比賽、禮儀形象展示等是按活動(dòng),讓學(xué)生參與其中深刻感受禮儀教育的重要性,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),提升禮儀素養(yǎng)。并且禮儀教育要與專業(yè)能力的提升相結(jié)合,如對(duì)于護(hù)士、空乘服務(wù)、酒店服務(wù)、旅游服務(wù)專業(yè)學(xué)生的禮儀教育與專業(yè)實(shí)踐緊密結(jié)合,能夠大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的積極性。

4、大力營(yíng)造校園禮儀氛圍充滿文明禮儀的校園氛圍和氣息,可以使禮儀潛移默化地影響著學(xué)生的一言一行,起到事半功倍的效果。良好校園禮儀氛圍的營(yíng)造,可以通過(guò)開(kāi)展各類的禮儀知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)生禮儀風(fēng)采展示以及各類活動(dòng)禮儀接待等實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等讓學(xué)生在參與的同時(shí)切實(shí)感受禮儀教育的重要性。另外建立完善的禮儀考核規(guī)則,無(wú)論是對(duì)于學(xué)生禮儀規(guī)范和行為的考核納入三好學(xué)生評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定以及優(yōu)秀畢業(yè)生等標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中,還是對(duì)于教師禮儀行文、文明用語(yǔ)等方面的考核,讓師生相互評(píng)定,對(duì)等公平合理的同時(shí),也有利于促進(jìn)學(xué)生禮儀行為的養(yǎng)成。

三、結(jié)語(yǔ)。

高職院校對(duì)學(xué)生的教育如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī)和技能,而忽視了學(xué)生人格、品質(zhì)以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)無(wú)疑是失敗的。高職院下禮儀教育過(guò)程中,需要在思想上重視學(xué)生禮儀教育的重要性,禮儀教育方式、禮儀教育內(nèi)容、禮儀氛圍和習(xí)慣的形成等方面加強(qiáng)禮儀教育,提升學(xué)生的形象氣質(zhì)和品德素質(zhì),使學(xué)生能夠成功邁出職業(yè)生涯第一步,真正成為高素質(zhì)的專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇六

目前大部分高職院校在對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定上,都是照搬那些成功院校的培養(yǎng)模式,缺乏自己院校的專業(yè)特色,即使有也只是停留在文件上,沒(méi)有具體落實(shí)。

1.1市場(chǎng)營(yíng)銷課程內(nèi)容體系相對(duì)滯后。

高職院校都實(shí)行教學(xué)計(jì)劃制度,每學(xué)期的課本都是提前預(yù)定好的,大部分都是幾年前的課程版本,但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,其相關(guān)內(nèi)容就無(wú)法跟上時(shí)代的要求,很多新穎的內(nèi)容,學(xué)生無(wú)法在課本上看到,只能靠老師在課堂上予以補(bǔ)充和完善,無(wú)法呈現(xiàn)系統(tǒng)、全面的介紹。

1.2教學(xué)過(guò)程中“重理論、輕實(shí)踐”不適應(yīng)社會(huì)需求。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,企業(yè)對(duì)營(yíng)銷人才的選撥有了更高的標(biāo)準(zhǔn),高學(xué)歷已不再是衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn),企業(yè)比以往更看重人才的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。但在目前的院校中依然是偏重理論教學(xué),學(xué)生缺乏足夠的實(shí)踐技能培訓(xùn),其實(shí)際操作能力比較弱。

1.3缺乏具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的.教師。

當(dāng)前我國(guó)高校與外界企業(yè)缺乏一定的溝通和交流,不太了解企業(yè)營(yíng)銷管理的現(xiàn)狀及具體運(yùn)作中存在的重點(diǎn)問(wèn)題,市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的教師普遍缺乏營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),其所掌握的理論知識(shí)也不能與企業(yè)營(yíng)銷實(shí)踐進(jìn)行有效對(duì)接;沒(méi)有充分的時(shí)間和精力投入到實(shí)踐教學(xué)中,由于教學(xué)、科研等工作占據(jù)了絕大部分時(shí)間;有些教師雖具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但也只是在企業(yè)兼職過(guò),所學(xué)得的內(nèi)容都不夠全面、專業(yè)。因此,一定程度上影響了實(shí)踐教學(xué)效果,從事實(shí)踐教學(xué)的大部分都是職稱不高或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)不足的教師。

1.4課程設(shè)置上不夠科學(xué)合理。

高職教育的定位是“走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路,以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高技能人才?!边@種定位,對(duì)全面職業(yè)素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的要求高于本科院校,更強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生的實(shí)際工作能力和技能,很多高職院校在市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)課程的設(shè)置上照搬或壓縮本科院校的課程體系,缺乏一些信息化的課程,影響了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。課程內(nèi)容的更新落后于時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在企業(yè)對(duì)營(yíng)銷人才的衡量更看重其實(shí)踐能力,溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力等綜合素質(zhì),目前高職院校在這些方面的課程內(nèi)容上比較欠缺,甚至是空白,嚴(yán)重忽略了對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力等方面的培養(yǎng)。

1.5教學(xué)方法、手段比較單調(diào)。

教學(xué)方法和手段上主要仍延續(xù)傳統(tǒng)的課堂講授方式,另外還借助于多媒體設(shè)備,但是有更多的先進(jìn)教學(xué)工具沒(méi)有充分運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中去。在具體教學(xué)過(guò)程中,主要還是教師講授-學(xué)生聽(tīng)講或是案例教學(xué),情景模擬等常用的形式,沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行教學(xué)方法的更新,無(wú)法使學(xué)生充分參與進(jìn)來(lái),不能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,教學(xué)效果往往不是很理想。

1.6實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地利用率低,實(shí)習(xí)單位落實(shí)比較困難。

市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)需要校內(nèi)有配套完備的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地,但是現(xiàn)階段一些高職院校投入經(jīng)費(fèi)明顯不足,現(xiàn)有的實(shí)訓(xùn)基地更多是為了應(yīng)付上級(jí)的評(píng)估或檢查,也有一些院校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地是一個(gè)大教室放置幾十臺(tái)電腦,而且大部分時(shí)間是閑置的,根本無(wú)法起到真正讓學(xué)生利用的作用。

實(shí)習(xí)基地是彌補(bǔ)課堂實(shí)踐教學(xué)和校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)不足的重要實(shí)踐教學(xué)載體,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力有很重要的作用。但是目前許多企業(yè)不景氣,考慮到成本因素,拒絕接受學(xué)生實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)單位落實(shí)困難,或者說(shuō)把接收學(xué)生實(shí)習(xí)當(dāng)成一種任務(wù),不讓學(xué)生接觸重要部門及其有關(guān)的經(jīng)營(yíng)管理事務(wù),以防泄露商業(yè)秘密。因此一些學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中成了特定業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的臨時(shí)打工者,不能夠深入了解實(shí)習(xí)單位的實(shí)際運(yùn)作情況,導(dǎo)致實(shí)習(xí)無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇七

實(shí)踐教學(xué)作為農(nóng)業(yè)高職院校區(qū)別于普通高校的特色,是教育部門評(píng)定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。目前,國(guó)家教育部和省教育廳組織的綜合或各類專項(xiàng)評(píng)估中,都把實(shí)踐教學(xué)作為重要考核內(nèi)容。老師個(gè)人職稱評(píng)定、年終評(píng)先評(píng)估也要突出實(shí)踐教學(xué)能力。正因如此,目前各高職院校都加強(qiáng)了老師參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的檔案收集、管理和利用。以湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院來(lái)說(shuō),農(nóng)業(yè)專業(yè)老師參加社會(huì)實(shí)踐的檔案納入個(gè)人業(yè)務(wù)檔案管理,與本人的科研成果、論文、教學(xué)等工作記載一起,進(jìn)一步充實(shí)完善了老師的個(gè)人檔案。

2.存在的主要問(wèn)題。

筆者通過(guò)我院和其它農(nóng)業(yè)院校檔案管理情況的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高職院校老師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)檔案管理主要存在以下問(wèn)題:一是老師建檔主動(dòng)性不高。前已述及,由于農(nóng)業(yè)專業(yè)老師參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象、方式和內(nèi)容多樣,老師在服務(wù)的過(guò)程中只注重工作任務(wù)的完成,而忽視了相關(guān)工作規(guī)劃、過(guò)程和結(jié)果的檔案收集和整理。還有少數(shù)老師出于個(gè)人利益的'考慮,對(duì)自己參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況刻意保密。比如,有的老師在農(nóng)業(yè)企業(yè)擔(dān)任技術(shù)顧問(wèn),收取了一定的報(bào)酬,為了不讓學(xué)校知道,便多年隱瞞自己實(shí)踐活動(dòng)的情況,盡管老師在社會(huì)上很有名氣,其實(shí)踐活動(dòng)的檔案卻仍是空白。二是檔案記載內(nèi)容不完整。農(nóng)業(yè)專業(yè)老師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的檔案是非常豐富的,包括老師與合作方的協(xié)議,服務(wù)規(guī)劃、技術(shù)研究與推廣指導(dǎo)過(guò)程,服務(wù)效果等,既有文字,又有照片、影視,甚至還有實(shí)物等。筆者調(diào)研的幾所農(nóng)業(yè)高職院校檔案管理人員都一致地反映,幾乎沒(méi)有一個(gè)農(nóng)業(yè)專業(yè)老師的實(shí)踐活動(dòng)檔案是完整的,老師提供的實(shí)踐活動(dòng)檔案資料都非常有限。具體到每一位老師,每年的實(shí)踐活動(dòng)資料不齊全,每項(xiàng)活動(dòng)的記錄不連貫,提供的資料種類單一,主要是文字檔案,缺少圖片、影視、實(shí)物等直觀檔案材料。三是檔案材料不嚴(yán)謹(jǐn)。目前,在農(nóng)業(yè)高職院校老師的實(shí)踐檔案中,有的只在每年的年度考核表中寥寥數(shù)語(yǔ),服務(wù)時(shí)限、服務(wù)內(nèi)容無(wú)從查證;有的只有簡(jiǎn)單的一個(gè)表格記載了一些服務(wù)成效,給企業(yè)增加了多少效益,沒(méi)有過(guò)程,說(shuō)服力不大;有的只有老師自己的記錄,沒(méi)有合作對(duì)象的材料,真實(shí)性難以考核;有的只是老師在評(píng)職稱時(shí)突擊填寫(xiě),失去了檔案原始記錄的根本性質(zhì)。檔案材料不嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)老師的實(shí)踐教學(xué)能力便很難真實(shí)地反映,對(duì)學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)情況的總結(jié)評(píng)比也難以準(zhǔn)確定位和考核。四是缺乏統(tǒng)一管理和利用。目前,農(nóng)業(yè)高職院校對(duì)建立老師參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)檔案還沒(méi)有硬性規(guī)定,沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的管理部門,缺少專門人員管理。比如,有的學(xué)校由教務(wù)處負(fù)責(zé),每年年底由老師提供歸檔一次;有的由系部負(fù)責(zé),每個(gè)學(xué)期歸檔一次;有的由專業(yè)教研室建立老師服務(wù)社會(huì)資料室,這些部門一般沒(méi)有專門的檔案室,檔案隨處放置,容易毀損。檔案管理不規(guī)范、不科學(xué)。比如,有的學(xué)校老師實(shí)踐活動(dòng)檔案沒(méi)有編目、沒(méi)有裝訂、沒(méi)有入卷,更別說(shuō)錄入電腦,檔案查閱、利用非常困難。

1.建立激勵(lì)約束機(jī)制,提高老師建檔的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

學(xué)校除了規(guī)定老師要參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)外,還應(yīng)制定老師實(shí)踐活動(dòng)檔案管理相關(guān)制度,要求專業(yè)老師必須對(duì)個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的資料進(jìn)行收集、整理,并定期上交學(xué)校,建立老師個(gè)人完整的實(shí)踐活動(dòng)檔案。對(duì)建檔積極,檔案完整的老師,由學(xué)校給予表彰獎(jiǎng)勵(lì),并在評(píng)先評(píng)優(yōu)和職稱評(píng)定上給予傾斜。反之,對(duì)刻意隱瞞實(shí)踐活動(dòng),不支持建檔工作,也不建立實(shí)踐活動(dòng)檔案的老師,由學(xué)校給予通報(bào)批評(píng);對(duì)突擊建立實(shí)踐活動(dòng)檔案的,不予認(rèn)可。

2.制定實(shí)踐活動(dòng)檔案條目,增強(qiáng)檔案的系統(tǒng)性和完整性。

每年由學(xué)校教務(wù)處牽頭,聯(lián)合科研處、實(shí)訓(xùn)處、校企合作處以及各系部,制定各專業(yè)老師當(dāng)年參加社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃,規(guī)定老師應(yīng)該收集和整理資料名錄,形成檔案條目。每位老師要根據(jù)檔案條目,將當(dāng)年全部實(shí)踐活動(dòng),每一項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容,盡可能多地收集整理各種檔案載體,使實(shí)踐活動(dòng)檔案有血有肉。這樣既豐富了老師個(gè)人檔案,又使學(xué)院實(shí)踐活動(dòng)檔案更加系統(tǒng)完整。

3.加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程管理,增強(qiáng)檔案的真實(shí)性和可靠性。

目前,農(nóng)業(yè)高職院校專業(yè)老師參加實(shí)踐活動(dòng)由學(xué)校統(tǒng)一安排的較少,大多為老師自發(fā)參加。統(tǒng)一安排的也只是注重安排和結(jié)束時(shí)的考核,實(shí)踐活動(dòng)的中途管理非常薄弱,老師自發(fā)參加的更加如此。檔案的根本屬性就是原始記錄,記載著事件的發(fā)生、過(guò)程和結(jié)果。過(guò)程尤其重要,它是確保實(shí)踐活動(dòng)檔案真實(shí)可靠的重要依據(jù)。因此,農(nóng)業(yè)高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程的管理,加強(qiáng)與老師服務(wù)對(duì)象的聯(lián)系,掌握實(shí)踐活動(dòng)各環(huán)節(jié)和相關(guān)細(xì)節(jié),注重平時(shí)工作材料的收集,使收集的檔案材料真實(shí)可靠。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇八

摘要:加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育意義重大,有利于提升個(gè)人修養(yǎng),有利于和睦同學(xué)關(guān)系,有利于規(guī)范自身行為,有利于優(yōu)化自身形象。加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育需要發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用,開(kāi)展禮儀方面的相關(guān)課程,注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀,組織禮儀主題的集體活動(dòng)。

《晏子春秋》中說(shuō),“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也”,禮儀是現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都必須重視的一個(gè)方面。作為人們?nèi)粘=涣鞯男袨闇?zhǔn)則,禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低,個(gè)人的良好修養(yǎng),道德水準(zhǔn),自身素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)容都是通過(guò)禮儀這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的,其重要性自不待言[1]。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),一個(gè)文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們?cè)谌粘I钪懈惺艿角楦械慕涣骱腿诵缘墓廨x,這對(duì)提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級(jí)院校中加強(qiáng)禮儀教育,使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng),進(jìn)而提升社會(huì)禮儀文明程度就是當(dāng)前亟需考慮的一個(gè)問(wèn)題。在高職院校開(kāi)展禮儀教育,有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范,提升整個(gè)社會(huì)的禮儀文明水平。

(一)有利于提升個(gè)人修養(yǎng)。

在當(dāng)下的高等院校教育中,許多學(xué)校偏重于具體的文化知識(shí)方面的傳授,忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的塑造,以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng),身為學(xué)生卻沒(méi)有文明氣質(zhì),個(gè)人的修養(yǎng)非常差,在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍,還給自身造成了極其不良的影響。因此,加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育在這一時(shí)期顯得尤為必要。高職院校在進(jìn)行禮儀教育的大環(huán)境下,能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性,逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識(shí),進(jìn)而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個(gè)人的行為規(guī)范,其次才談得上社會(huì)層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強(qiáng)禮儀教育,其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng),使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)[2]。

(二)有利于和睦同學(xué)關(guān)系。

關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個(gè)不注重禮儀的院校內(nèi),學(xué)生之間的相處必將會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。在近年來(lái)的頻繁出現(xiàn)的各級(jí)院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中,多數(shù)事件的起因都是因?yàn)橐恍┥钪械募?xì)節(jié),一些學(xué)生因?yàn)槿狈镜亩Y儀常識(shí),在無(wú)意間做出傷害他人的事情后,不懂得與人致歉,進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級(jí),釀成慘劇。所以當(dāng)下非常有必要加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生的禮儀教育,通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀知識(shí)的普及,讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過(guò)程中,應(yīng)該處處以禮為先,尊重其他同學(xué),如此才能獲得一個(gè)較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的禮儀教育,有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處,從而營(yíng)造一個(gè)良好健康的校園環(huán)境。

(三)有利于規(guī)范自身行為。

人類的多數(shù)行為都是利己的,在這之中不免會(huì)傷害到其他社會(huì)成員的利益。從個(gè)人的行為規(guī)范來(lái)說(shuō),一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會(huì)造成他人的不適,尤其是在高職院校中,大部分學(xué)生都涉世未深,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,遇事往往注重個(gè)人利益,忽視他人感受,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以禮待人,這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙,甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活,當(dāng)前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性[3]。禮儀教育首先是從自身出發(fā),規(guī)范自身的行為舉止,在日常生活中約束自己的越禮行為,努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己,這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強(qiáng)禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為,促使其成為有禮貌的新青年。

(四)有利于優(yōu)化自身形象。

許多人的禮儀水準(zhǔn)通過(guò)其外在形象就可以看出來(lái),一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會(huì)讓他人對(duì)自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)并沒(méi)有什么不足之處,然而在經(jīng)歷過(guò)一些工作的面試機(jī)會(huì)后,卻無(wú)一得中。這多是因?yàn)樵诿嬖嚨倪^(guò)程中沒(méi)有注意待人禮儀,忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性,故而使得自身形象一落千丈,用人單位也因?yàn)檫@些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過(guò)相關(guān)的禮儀教育后,學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升,在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標(biāo)準(zhǔn),這對(duì)優(yōu)化學(xué)生的自身形象無(wú)疑有很大的積極意義。

(一)發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。

在高職院校開(kāi)展禮儀教育,要想取得良好的效果,首先就需要教師以身作則。常言道,“學(xué)高為師,德高為范”,教師的學(xué)識(shí)不一定每個(gè)學(xué)生都能深刻的理解,學(xué)生也許會(huì)發(fā)出高山仰止的感嘆,但是其較高的道德修養(yǎng),禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的[4]。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用,有利于在潛移默化中感染學(xué)生,使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識(shí)并進(jìn)而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是,目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低,在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負(fù)面影響,這樣的教師又如何來(lái)實(shí)施禮儀教育。榜樣的力量是無(wú)窮的,尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師,因此,高職院校開(kāi)展禮儀教育,首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平,發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。

(二)開(kāi)展禮儀方面的相關(guān)課程。

在高職院校中加強(qiáng)禮儀方面的教育,其中一個(gè)非常重要而且有效的途徑就是開(kāi)展與禮儀教育有關(guān)的專業(yè)課程。一些非?;镜亩Y儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過(guò)程里熟悉并且時(shí)時(shí)遵守,但是一些正式場(chǎng)合的禮儀,尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開(kāi)設(shè)相關(guān)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。毋庸置疑,現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景,只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的,只有在深入了解了禮儀之中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵后,才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當(dāng)前的高職院校禮儀教育中,學(xué)??梢蚤_(kāi)設(shè)中外禮儀對(duì)比以及禮儀文化介紹之類的課程,并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中的.一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行具體分析,從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。

(三)應(yīng)注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀。

關(guān)于禮儀的相關(guān)教育,最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識(shí),使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此,高職院校加強(qiáng)禮儀教育必須從生活中的細(xì)節(jié)入手,從具體的實(shí)踐中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性和其所帶來(lái)的良好的社會(huì)效應(yīng)。具體來(lái)說(shuō),高職院??梢栽谛@內(nèi)開(kāi)辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄,列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求,違背禮儀規(guī)范的反面案例,通過(guò)對(duì)兩種行為的褒貶,讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無(wú)處不在;如果出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違背禮儀規(guī)范的事件,也可適當(dāng)進(jìn)行通報(bào)批評(píng),進(jìn)而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根,確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來(lái),就能夠在校園內(nèi)營(yíng)造起良好的禮儀氛圍,學(xué)生在日常小節(jié)中也會(huì)倍加重視自己的禮儀,從而可以取得較好的禮儀教育效果[5]。

(四)組織禮儀主題的集體活動(dòng)。

加強(qiáng)高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式,只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動(dòng)性和對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因?yàn)檎w流于形式,忽略了學(xué)生在禮儀教育過(guò)程中的主人翁狀態(tài),只強(qiáng)調(diào)課上的單方面的理論說(shuō)教,學(xué)生無(wú)法對(duì)其有感性認(rèn)知?;谶@一現(xiàn)狀,高職院校就需要改進(jìn)禮儀教育的相關(guān)方法,只局限于課堂肯定不可取,適當(dāng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主開(kāi)展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動(dòng),比如各種形式的禮儀競(jìng)賽和節(jié)目表演等,以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識(shí),這樣學(xué)生對(duì)于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外,學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識(shí)的講座,可以選擇具體的主題進(jìn)行宣講,例如大學(xué)生相處禮儀,工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動(dòng),能夠起到非常好的教育效果。

三、總結(jié)。

中華民族素來(lái)是禮儀之邦,待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國(guó)幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“不學(xué)禮,無(wú)以立”??梢?jiàn)禮儀對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用,一個(gè)具有文明禮儀的人在日常生活中會(huì)得到他人的尊重,一個(gè)國(guó)家也是這樣,懂禮節(jié)且行禮儀的國(guó)家在國(guó)際上也更有話語(yǔ)權(quán)。在我國(guó)近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過(guò)程中,禮儀的重要程度逐漸被忽略了,因此新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量,其自身素質(zhì)對(duì)我國(guó)的綜合國(guó)力提升有至關(guān)重要的作用,基于此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個(gè)方面,進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣,并能在日常生活中得以踐行,成為未來(lái)國(guó)家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn):。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇九

由于工商管理專業(yè)開(kāi)設(shè)的準(zhǔn)入門檻低,辦學(xué)成本不高,加上多年來(lái)持續(xù)熱門。但我國(guó)多數(shù)高職院校開(kāi)從課程設(shè)置來(lái)看較為單一,一些必修的公共課和專業(yè)課,專業(yè)課幾乎跟公共課一樣的是填鴨子式的理論教學(xué),缺乏其他實(shí)踐環(huán)節(jié),理論與實(shí)踐沒(méi)有結(jié)合,培養(yǎng)的學(xué)生與社會(huì)相脫離較嚴(yán)重,難以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展節(jié)奏。

(二)招生比例較高,整體素質(zhì)相對(duì)較低。

工商管理專業(yè)幾乎所有的高職院校都開(kāi)設(shè),在招生時(shí)占的比例較高,入學(xué)分?jǐn)?shù)相對(duì)于低于本校其他專業(yè),造成了生源質(zhì)量不高,學(xué)生可塑性不如其他專業(yè)。而從工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)來(lái)看,特點(diǎn)不鮮明,不具有特色可言,多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段和擇業(yè)期間都感覺(jué)到迷茫,有些找不到學(xué)習(xí)方向,擇業(yè)無(wú)所適從。

(三)人才培養(yǎng)定位不明確。

高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng),主要是培養(yǎng)掌握工商管理理論知識(shí)和專業(yè)技能的應(yīng)用型人才,同時(shí)必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。能夠在工作中應(yīng)付、分析和處理各種問(wèn)題,完成崗位工作。但在實(shí)際的操作中,多數(shù)高職院校僅僅是局限在培養(yǎng)理論型人才,缺乏實(shí)踐教學(xué),甚至個(gè)別院校為節(jié)省成本等,簡(jiǎn)化了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),造成了多數(shù)高職院校學(xué)生理論不如本科生,實(shí)踐動(dòng)手能力也不強(qiáng),在就業(yè)和工作中優(yōu)勢(shì)嚴(yán)重不足。一些高職院校不重視校企合作,閉門造車,很少走出去,學(xué)生也局限在校內(nèi)學(xué)習(xí),不能接觸到具體工作崗位,在畢業(yè)后的就業(yè)中難以適應(yīng)實(shí)際工作崗位的要求。

二、高職院校工商管理類人才培養(yǎng)模式的建議。

(一)提高工商管理類專業(yè)教師職業(yè)道德和專業(yè)水平。

我國(guó)高職院校主要是由職業(yè)高中、中職、中技工升格而已,傳統(tǒng)的老牌工商管理類專業(yè)教師多數(shù)是以前的老教師或者行政兼職的,比較少是在企事業(yè)單位一線調(diào)入的,缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),與高職教育工商管理類人才培養(yǎng)的技能要求有很大差距。因此,高職院校需要全面提高教師職業(yè)道德和專業(yè)水平等綜合素質(zhì)。改善教師的專業(yè)和學(xué)歷結(jié)構(gòu),聘請(qǐng)企業(yè)單位相關(guān)行業(yè)的專家學(xué)者到學(xué)校任教;組織專業(yè)教師利用節(jié)假日的時(shí)間到企事業(yè)單位考察、學(xué)習(xí)、掛職及實(shí)踐調(diào)研等。

(二)改革和完善工商管理類專業(yè)教學(xué)方案。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)前我國(guó)高職院校工商管理類專業(yè),主要是以理論教學(xué)為主,不定能夠滿足用人單位崗位的實(shí)際要求。因而,作為高職院校應(yīng)該根據(jù)用人單位的崗位需求,創(chuàng)新改革人才培養(yǎng)的模式,確定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)的方案,培養(yǎng)專業(yè)的應(yīng)用型人才。可以嘗試跟用人單位合作,實(shí)行訂單式培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)或者工學(xué)結(jié)合式等形式,讓學(xué)生走出去,理論與實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的的動(dòng)手能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。同時(shí),在實(shí)踐中,鍛煉學(xué)生的人際交往能力和處事能力以及職業(yè)道德和服務(wù)意識(shí)等,從而更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)加強(qiáng)工商管理類專業(yè)師生考核。

高職院校必須改革和完善對(duì)工商管理類專業(yè)教學(xué)的考核評(píng)估,由以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的專業(yè)實(shí)踐考核代替?zhèn)鹘y(tǒng)的應(yīng)試考試考核。對(duì)教師的考核,從實(shí)際出發(fā),建立一套由同行互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、督導(dǎo)評(píng)價(jià)等相結(jié)合的科學(xué)、合理的考核評(píng)價(jià)體系。對(duì)學(xué)生的考核,既要由考試對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的掌握程度進(jìn)行考核,又要以綜合評(píng)價(jià)的方式對(duì)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力進(jìn)行評(píng)價(jià)考核學(xué)生綜合能力。同時(shí),學(xué)校必須結(jié)合工商管理專業(yè)師生的考核情況,適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)計(jì)劃,逐漸完善和提高教學(xué)質(zhì)量,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)。

高職院校作為培養(yǎng)人才的主陣地,工商管理專業(yè)人才的培養(yǎng)對(duì)開(kāi)辦該專業(yè)院校,對(duì)社會(huì)都將起到非常重要的作用,關(guān)系到培養(yǎng)出學(xué)生的質(zhì)量,對(duì)學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位影響非常大。針對(duì)當(dāng)前高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)出現(xiàn)的內(nèi)容單一,脫離社會(huì),招生比例較高,整體素質(zhì)相對(duì)較低,人才培養(yǎng)定位不明確等問(wèn)題,提出通過(guò)提升教師道德和知識(shí)水平、優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃、加強(qiáng)學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合能力培養(yǎng)、加大文化交融等,全面提高學(xué)生專業(yè)技能和綜合素質(zhì),為社會(huì)和工作單位提供適應(yīng)崗位需求的專業(yè)技能型人才。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十

1、創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚,但缺乏有效引導(dǎo)。

現(xiàn)階段,內(nèi)蒙古地區(qū)的高職院校都大力提倡創(chuàng)業(yè)教育,幾乎所有學(xué)校都開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程,例如:《創(chuàng)業(yè)學(xué)基礎(chǔ)》、《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)》、《創(chuàng)業(yè)計(jì)劃設(shè)計(jì)》、《模擬創(chuàng)業(yè)》等。這些課程的設(shè)置與開(kāi)展,成為了推動(dòng)高職院校創(chuàng)業(yè)教育的有力工具,同時(shí)為創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。同時(shí),學(xué)校的宣傳部門和學(xué)生管理部門都在不遺余力地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳和教育,教育方式也呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì),既有課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐,又結(jié)合輿論導(dǎo)向和報(bào)告演講。高校的這些行為都為高職學(xué)生營(yíng)造了濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。此條件下,學(xué)生容易被良好的創(chuàng)業(yè)氛圍所感染,但需要清醒地認(rèn)識(shí)到,學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的初期易產(chǎn)生盲目性和沖動(dòng)性,這些負(fù)面的心理活動(dòng)會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生創(chuàng)業(yè)后期的行為,創(chuàng)業(yè)行為失敗的幾率亦將大增。高職院校應(yīng)在學(xué)生創(chuàng)業(yè)的初期階段及時(shí)給予科學(xué)地引導(dǎo)和支持,利用高校對(duì)外交流的平臺(tái)對(duì)創(chuàng)業(yè)行為進(jìn)行合理評(píng)估,幫助學(xué)生走出創(chuàng)業(yè)盲區(qū)。

2、創(chuàng)業(yè)知識(shí)豐富,但經(jīng)驗(yàn)欠缺。

當(dāng)今社會(huì)人們獲取知識(shí)與信息的渠道日益拓寬,信息的交流與公開(kāi)也呈現(xiàn)多元化與即時(shí)化的特點(diǎn)。高職院校和學(xué)生亦不例外,都能夠從信息時(shí)代中獲益匪淺。雖然大學(xué)生能夠通過(guò)各種渠道獲取創(chuàng)業(yè)知識(shí),但是高職院校作為高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu),在創(chuàng)業(yè)知識(shí)的積累、認(rèn)識(shí)、教育、傳播方面依然有著先天優(yōu)勢(shì)。學(xué)生既可以通過(guò)學(xué)習(xí)理論來(lái)完善知識(shí)體系,又可以通過(guò)學(xué)校的模擬創(chuàng)業(yè)活動(dòng)來(lái)開(kāi)闊眼界,還可以進(jìn)行初步的社會(huì)實(shí)踐來(lái)補(bǔ)充所需的直觀感受。同時(shí)需要注意的是,雖然創(chuàng)業(yè)氣氛濃厚,大學(xué)生自身實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)的不足往往會(huì)使其在真正進(jìn)行實(shí)踐使力不從心。

3、創(chuàng)業(yè)觀念新穎,但實(shí)踐阻力較大。

目前,內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校所實(shí)施的創(chuàng)業(yè)教育已然呈現(xiàn)多層次發(fā)展的趨勢(shì),在創(chuàng)業(yè)觀念方面的表現(xiàn)尤為突出。各所高職院校均采用較為完善的創(chuàng)業(yè)教育體系,即社會(huì)-學(xué)校-學(xué)生三者聯(lián)動(dòng)教育,社會(huì)為學(xué)校提供大量的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì),學(xué)校聯(lián)通學(xué)生和市場(chǎng)環(huán)境,學(xué)生從社會(huì)和學(xué)校汲取創(chuàng)業(yè)知識(shí)和想法。同時(shí),現(xiàn)在的高職學(xué)生思想敏捷,眼光獨(dú)到,善于搜集和發(fā)現(xiàn)較為新穎的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì),這又會(huì)對(duì)學(xué)校完善創(chuàng)業(yè)教育起到良好的補(bǔ)充作用。但是,學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中卻常會(huì)遇到諸如:資金不足、社會(huì)關(guān)系尚淺、創(chuàng)業(yè)理論缺陷等問(wèn)題,導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)實(shí)施舉步維艱的情況。

影響內(nèi)蒙古高職院校創(chuàng)業(yè)教育的'主要因素主要有以下三個(gè)方面:第一,高職院校的教育機(jī)制與導(dǎo)向是創(chuàng)業(yè)教育順利實(shí)施的先決條件。決定教育質(zhì)量與效果的基礎(chǔ)是科學(xué)的教育機(jī)制與正確的教育先導(dǎo),有了機(jī)制與導(dǎo)向作為保障,創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施才能水到渠成,事半功倍,否則創(chuàng)業(yè)教育的執(zhí)行則舉步維艱。第二,創(chuàng)業(yè)教育體系的科學(xué)性和合理性是創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐的制度保證。沒(méi)有規(guī)矩則無(wú)以成方圓,體系的科學(xué)性與合理性早已成為檢驗(yàn)教育實(shí)踐的理論工具,靠著制度的維系才能體現(xiàn)體系的價(jià)值,靈活地運(yùn)用創(chuàng)業(yè)教育體系才可以為學(xué)生提供一個(gè)能夠自由發(fā)揮的空間,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系制度才能為學(xué)生在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中保駕護(hù)航。第三,高校的創(chuàng)業(yè)教育一定要全面體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的成效性。檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是創(chuàng)業(yè)實(shí)績(jī),沒(méi)有真正成功的案例則無(wú)法說(shuō)明創(chuàng)業(yè)教育的成功,而在校學(xué)生恰恰最需要的就是成功案例的鼓舞,以及真實(shí)案例帶給創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的精神動(dòng)力。

內(nèi)蒙古各高職院校在創(chuàng)業(yè)教育的大背景下,應(yīng)該使創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展既順應(yīng)時(shí)代潮流又能夠走出特色的路線。具體途徑如下:

1、結(jié)合民族文化特色開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。

內(nèi)蒙古高職院校應(yīng)該結(jié)合區(qū)域民族及傳統(tǒng)文化,開(kāi)展具有民族文化特色的創(chuàng)業(yè)教育。以內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例,該校在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的同時(shí),注重特色創(chuàng)業(yè)和文化創(chuàng)業(yè)。利用本地區(qū)的文化資源優(yōu)勢(shì),如蒙古族民俗文化、內(nèi)蒙古傳統(tǒng)文化等,再結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育體系的梳理,逐步形成蒙食、蒙服、民俗旅游等多元化創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境,讓該校大學(xué)生在民族文化的氛圍中體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)。同時(shí),該校還把握內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò),制定了一系列創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐計(jì)劃:以蒙古族服飾創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽為展示平臺(tái),選拔優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū);開(kāi)展模擬蒙食行業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng),依據(jù)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大膽實(shí)施;制定相關(guān)的激勵(lì)政策,鼓勵(lì)學(xué)生參與真正的創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)特色教育和實(shí)踐教育,保障了該校學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)體系的完整性,提升了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信心,亦對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)施有了清醒和直觀的認(rèn)識(shí)。

2、結(jié)合創(chuàng)新觀念開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。

內(nèi)蒙古高職院校還應(yīng)該結(jié)合創(chuàng)新觀念開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力,也是高等教育發(fā)展對(duì)高職院校提出的客觀要求。因此,內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校應(yīng)結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo),圍繞學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需求,樹(shù)立著力推進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的培育理念,同時(shí)有機(jī)結(jié)合高職院校人才培養(yǎng),持續(xù)梳理創(chuàng)業(yè)教育體制,協(xié)調(diào)規(guī)劃學(xué)校創(chuàng)業(yè)平臺(tái)和實(shí)踐創(chuàng)業(yè)基地,形成科學(xué)系統(tǒng)的長(zhǎng)效教育理念和機(jī)制。

四、結(jié)語(yǔ)。

隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展改革,創(chuàng)業(yè)教育的性質(zhì)已經(jīng)從一種教育體制轉(zhuǎn)變一種教育觀念和意識(shí)為,客觀上是目前教育發(fā)展和市場(chǎng)訴求的產(chǎn)物,是高職學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的集中體現(xiàn),亦是市場(chǎng)環(huán)境風(fēng)云變幻所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),更是時(shí)代賦予新時(shí)期高職學(xué)院校人才培養(yǎng)的重任。因此,要全面推進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展,必須多方出力,共同建設(shè)有利于地區(qū)創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)條件和教育機(jī)制,時(shí)刻樹(shù)立創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)教育觀念,打造民族特色的教育體系和創(chuàng)業(yè)市場(chǎng),明確發(fā)展路線,加強(qiáng)課程體系建設(shè),增加教學(xué)資源利用率,逐步邁進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的嶄新階段。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十一

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義孔子說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立?!倍Y儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀素養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一,是立足社會(huì)、為人處世所必需的。禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),一個(gè)具備良好禮儀素養(yǎng)的人深知如何自尊、如何尊重他人、如何贏得別人的尊重,更懂得如何建立新型的人際關(guān)系,從而能在交往中嚴(yán)于律己,寬以待人,互尊互敬,互謙互讓,講文明,懂禮貌,和睦相處,創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。禮儀使人際之間的感情更容易溝通,建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系,進(jìn)而有利于各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。在認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義之后,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立長(zhǎng)久的“習(xí)禮意識(shí)”,處處留心,時(shí)時(shí)注意,從自身做起,從小事做起,形成習(xí)慣。

強(qiáng)調(diào)禮儀知識(shí)普及的重要性荀子說(shuō):“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!倍Y儀教育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的必然要求,普及禮儀知識(shí)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié),要通過(guò)禮儀教育提升學(xué)生的綜合素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生的文明程度不僅關(guān)系到學(xué)生自身,同時(shí)也關(guān)系到學(xué)校的精神面貌。學(xué)校應(yīng)高度重視對(duì)學(xué)生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng),普及禮儀教育,把禮儀教育引入課堂,作為學(xué)生思想道德教育的一個(gè)重要抓手,將禮儀教育與思想道德修養(yǎng)及職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合,作為德育的有效手段,真正做到“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外塑形象”。要改變將禮儀課當(dāng)作公選課不加重視或根本不開(kāi)設(shè)禮儀課的狀況,禮儀課作為人文素質(zhì)課程之一應(yīng)提高到必修課的地位。

設(shè)計(jì)全方位、多角度的教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過(guò)我校旅游專業(yè)教師的努力,禮儀課程已經(jīng)被作為精品課程立項(xiàng)建設(shè)。我校旅游專業(yè)禮儀教育的具體做法是:(1)不斷進(jìn)行禮儀課程教學(xué)的改革創(chuàng)新。禮儀課程的特點(diǎn)決定了其教學(xué)方式的多樣化、教學(xué)手段的多變性,在教學(xué)過(guò)程中,我們積極探索新的教學(xué)模式,積極利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源,全方位、多角度地闡釋教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn),要求主講教師講課要注意理論性與知識(shí)性、趣味性的結(jié)合。針對(duì)本課程的特點(diǎn),我們加強(qiáng)了實(shí)踐教學(xué),通過(guò)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),在實(shí)踐教學(xué)的探索中,已經(jīng)形成了“點(diǎn)面結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合”的特色,利用模擬實(shí)訓(xùn)、視頻演示等方式加深學(xué)生的理解。課程組教師實(shí)行集體備課,通過(guò)集體攻關(guān)的形式突破教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。(2)加大實(shí)踐環(huán)節(jié)在課程中的比例。實(shí)踐環(huán)節(jié)是禮儀教學(xué)中最為欠缺的、但卻是最關(guān)鍵的部分。學(xué)生只有通過(guò)具體實(shí)踐,才能加深對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解,只有經(jīng)歷了實(shí)踐的全過(guò)程,才能系統(tǒng)地掌握各個(gè)環(huán)節(jié)的基本技能。指導(dǎo)教師應(yīng)有意識(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行全過(guò)程的實(shí)踐,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足,及時(shí)補(bǔ)救。禮儀課的實(shí)踐環(huán)節(jié)主要集中在站、坐、行、表情、手勢(shì)、舉止、體態(tài)、儀容儀表及語(yǔ)言表達(dá)等方面。

禮儀課程實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)思路根據(jù)貫穿課內(nèi)課外、貼近專業(yè)特點(diǎn)的原則,從“強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)、樹(shù)立當(dāng)下實(shí)踐的理念、創(chuàng)建實(shí)踐平臺(tái)”三個(gè)方面建立了實(shí)踐課教學(xué)體系。我校的禮儀教學(xué)除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論講授外,還注重強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),以提高踐行能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的主動(dòng)性和積極性。在教學(xué)實(shí)踐中,我們深深地體會(huì)到,禮儀課程的實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)包括認(rèn)識(shí)性實(shí)踐、理解性實(shí)踐、拓展性實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)。

1.課內(nèi)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)性環(huán)節(jié)。課堂模擬采用分組練習(xí)的方式,模擬演示禮儀規(guī)范,加深理論學(xué)習(xí)的效果。利用課堂討論、演示、播放影視片等方式,創(chuàng)造條件,以學(xué)生為主體,讓學(xué)生參與教育和教學(xué)過(guò)程,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,達(dá)到自我教育的目的。針對(duì)禮儀課實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),我校從事禮儀教學(xué)的教師大膽創(chuàng)新,在教學(xué)計(jì)劃上將禮儀課教學(xué)理論與實(shí)踐課時(shí)比例設(shè)置為1︰1,理論課與實(shí)踐課分單雙周交叉進(jìn)行。同時(shí)理論課與實(shí)踐課由不同的教師授課,積極引入校外人才,給學(xué)生講授化妝知識(shí),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形體訓(xùn)練,并根據(jù)禮儀課的教學(xué)內(nèi)容,研究探討上課形式,排練禮儀操,寓教于樂(lè),使學(xué)生在快樂(lè)的情境中塑造形象、提升素質(zhì)。

2.課外實(shí)踐——理解與體驗(yàn)性環(huán)節(jié)。課外實(shí)踐是禮儀課課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充,我們鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外活動(dòng),通過(guò)組建義務(wù)禮儀服務(wù)隊(duì)進(jìn)行課外實(shí)踐,使學(xué)生克服膽怯羞澀的心理,進(jìn)一步掌握禮儀服務(wù)的技能技巧,極大地激發(fā)了學(xué)生的熱情與積極性,學(xué)生反響良好。義務(wù)禮儀服務(wù)隊(duì)承擔(dān)了我校歷屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的頒獎(jiǎng)儀式禮儀服務(wù),并根據(jù)學(xué)校的需要出色地完成了多項(xiàng)接待活動(dòng)的服務(wù)工作,學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)均有禮儀隊(duì)隊(duì)員的身影。通過(guò)課外實(shí)踐,可以最大限度地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn),實(shí)訓(xùn)效果很好。

3.社會(huì)實(shí)踐——拓展性環(huán)節(jié)。我校與當(dāng)?shù)囟嗉移笫聵I(yè)單位建立了良好的合作關(guān)系,利用節(jié)假日和課余時(shí)間安排學(xué)生實(shí)踐。我們經(jīng)常選派學(xué)生參與馬鞍山市大型活動(dòng)的禮儀服務(wù)工作,如馬鞍山市戶外旅游節(jié)、馬鞍山市團(tuán)市委大型頒獎(jiǎng)會(huì)、馬鞍山市旅游行業(yè)先進(jìn)表彰大會(huì)及馬鞍山十大杰出青年頒獎(jiǎng)晚會(huì)等市級(jí)重大的慶典活動(dòng)等,深受企事業(yè)單位的好評(píng),并得到社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。利用馬鞍山市創(chuàng)建全國(guó)文明城市的契機(jī),我校讓學(xué)生積極參與其中,時(shí)刻牢記“做一個(gè)文明有禮的馬鞍山人”的承諾,用自己的一言一行、一舉一動(dòng)為文明城市創(chuàng)建增磚添瓦。學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)了所學(xué)的理論知識(shí),并用出色的禮儀服務(wù)展現(xiàn)了自己,服務(wù)了社會(huì)。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到禮儀的實(shí)用性和靈活性,增強(qiáng)了責(zé)任心和自豪感,對(duì)其他學(xué)生也起到了示范作用。

進(jìn)行多渠道、大力度的師資隊(duì)伍建設(shè)為了更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀理論與實(shí)踐知識(shí)的教育,學(xué)校應(yīng)不斷整合資源,為禮儀課程教學(xué)創(chuàng)造必要的條件,同時(shí)要加大禮儀教師培養(yǎng)力度,投入資金,允許符合條件的教師接受專門的禮儀培訓(xùn),建立一支懂理論、會(huì)實(shí)訓(xùn)的優(yōu)秀的禮儀課程教師隊(duì)伍。近五年來(lái),我校主要采取了以下措施培養(yǎng)青年教師:(1)大力鼓勵(lì)青年教師進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修,提高專業(yè)理論水平。

(2)定期開(kāi)展教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng),重視每月兩次的教研活動(dòng)。

(3)開(kāi)展同行之間的交流,經(jīng)常派青年教師外出參觀考察,開(kāi)闊視野。

(4)定期組織青年教師參加社會(huì)技術(shù)培訓(xùn),如“雙師型”教師培訓(xùn)等。

(5)通過(guò)產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目培養(yǎng)教師,如到企業(yè)掛職鍛煉等。通過(guò)多渠道、大力度的培養(yǎng),提升了禮儀課教師的業(yè)務(wù)素質(zhì),為高質(zhì)量的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

禮儀教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分,高職院校在大力培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí),應(yīng)充分重視禮儀教育的重要性,并將其普及開(kāi)來(lái),充分發(fā)揮禮儀的德育作用。要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),使之能夠根據(jù)高職院校的定位及專業(yè)特色探索行之有效的教學(xué)方式方法,以提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì),提升人才競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)適應(yīng)力。

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十二

總體說(shuō)來(lái),本科院校畢業(yè)論文的狀況是良好的,但存在的問(wèn)題也不少。劉洪泉和曾亞軍(2007:218)認(rèn)為,從大的方面看,本科院校英語(yǔ)畢業(yè)論文的水平離時(shí)代的要求還有一定的差距,亟待提高。他們還將本科畢業(yè)論文存在的問(wèn)題歸納五個(gè)方面的不協(xié)調(diào),包括論文觀念與新型開(kāi)放的社會(huì)理念之間的不協(xié)調(diào),過(guò)分強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的統(tǒng)一規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)與因人而異的個(gè)性發(fā)展之間的不協(xié)調(diào),以精英教育為目標(biāo)的寶塔意識(shí)與以大眾化教育為目標(biāo)的國(guó)際就業(yè)大市場(chǎng)之間的不協(xié)調(diào),單純強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的自然科學(xué)性與綜合考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保等可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略之間的不協(xié)調(diào),以及面向區(qū)域、地方經(jīng)濟(jì)組織畢業(yè)論文與面向全國(guó)、全球經(jīng)濟(jì)大市場(chǎng)之間的不協(xié)調(diào)。限于篇幅,本文只就管理、論文評(píng)價(jià)體系、導(dǎo)師、學(xué)生等四方面,歸納總結(jié)本科院校英語(yǔ)畢業(yè)論文存在的問(wèn)題。

在論文管理方面,劉洪泉和曾亞軍(2007:218)認(rèn)為,雖然學(xué)校制定了相關(guān)的工作條例和制度,但是因?yàn)楹芏鄺l例規(guī)定得不全、不細(xì),加上在執(zhí)行中不嚴(yán)格、不規(guī)范,管理中很多工作實(shí)際上得不到落實(shí)。具體地說(shuō),學(xué)校對(duì)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)工作沒(méi)有提出明確的、具體的要求,教師只好憑自己的感覺(jué)指導(dǎo)學(xué)生。無(wú)法從深度和廣度上高效地、有的放矢地指點(diǎn)和幫助學(xué)生。另外,從管理的角度,學(xué)校沒(méi)有從宏觀的角度孵化和培植業(yè)務(wù)梯隊(duì),致使畢業(yè)論文指導(dǎo)隊(duì)伍中缺乏真正的老、中、青等不同年齡和職稱相結(jié)合的業(yè)務(wù)梯隊(duì),在實(shí)際的指導(dǎo)過(guò)程中有的指導(dǎo)教師甚至連中級(jí)職稱都不具備。關(guān)于管理方面存在的問(wèn)題,根據(jù)張春芳(:100)的研究,還體現(xiàn)在這樣的一些方面:第一,沒(méi)有明確的能體現(xiàn)英語(yǔ)專業(yè)特點(diǎn)的畢業(yè)論文管理?xiàng)l例。第二,管理機(jī)構(gòu)不健全、職責(zé)分工不明確。第三,缺乏行之有效的質(zhì)量監(jiān)控程序。

二、評(píng)價(jià)體系方面存在的問(wèn)題。

畢業(yè)論文在評(píng)價(jià)體系方面存在的問(wèn)題涉及到評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、論文答辯、質(zhì)量要求等。評(píng)價(jià)主體的問(wèn)題在于評(píng)價(jià)者之間在學(xué)歷、職稱、能力、責(zé)任心等方面參差不齊,這種差別很難保證評(píng)價(jià)結(jié)果的信度。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題在于標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一以及標(biāo)準(zhǔn)的量化程度不高,評(píng)價(jià)者難以從量化的角度去細(xì)致地、科學(xué)合理地評(píng)價(jià)論文,所以,無(wú)論是評(píng)閱還是答辯,評(píng)價(jià)者都很難給出公平公正的評(píng)價(jià)結(jié)果,評(píng)價(jià)結(jié)果不能客觀、真實(shí)地反映學(xué)生和畢業(yè)論文應(yīng)有的層次和水平。更讓人擔(dān)憂的是,在評(píng)價(jià)論文的過(guò)程中,有的教師礙于情面,出于擔(dān)心影響畢業(yè)生的前程方面的考慮,哪怕自己指導(dǎo)的學(xué)生再差,也讓其順利通過(guò)。這種離譜的寬容和過(guò)度的遷就往往給之后的畢業(yè)生造成了一種負(fù)面影響和錯(cuò)誤的暗示,即,不管平時(shí)努力不努力,論文質(zhì)量好還是不好,甚至存在明顯的抄襲,最終都能滿意地通過(guò)。

三、教師方面存在的問(wèn)題。

對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),做畢業(yè)論文是自己一生中第一次接觸和從事學(xué)術(shù)性的研究工作。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),教師對(duì)他們的指導(dǎo)顯得十分必要。然而,教師方面卻存在著很多的問(wèn)題。第一,指導(dǎo)教師投入的精力太少,對(duì)畢業(yè)論文疏于指導(dǎo)。第二,很多指導(dǎo)教師承擔(dān)的教學(xué)工作太過(guò)繁重,而教學(xué)工作往往是硬任務(wù)、硬指標(biāo),非完成不可。加上,很多學(xué)校缺乏專門用于畢業(yè)論文指導(dǎo)的經(jīng)費(fèi),在這樣的情況下,在畢業(yè)論文的指導(dǎo)方面就顯得不是那么的投入。第三,有的指導(dǎo)教師存在的問(wèn)題是自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、觀念陳舊,在具體的指導(dǎo)過(guò)程中難以用科學(xué)的方法以及創(chuàng)新的理念去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生。從課堂教學(xué)的角度,潘淡(1991:76)認(rèn)為指導(dǎo)教師存在的主要問(wèn)題是,在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,過(guò)度地強(qiáng)調(diào)基本理論和基本方法的介紹和講解,而對(duì)學(xué)生會(huì)有幫助的一些個(gè)案的分析或是實(shí)踐的開(kāi)展,卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,致使多數(shù)學(xué)生表面上好像已經(jīng)理解和吸收了教師的講授,而在開(kāi)展與畢業(yè)論文相關(guān)的具體的研究的時(shí)候,卻一問(wèn)三不知、茫然不知所措。

四、學(xué)生方面存在的問(wèn)題。

學(xué)生存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在六個(gè)方面。第一,認(rèn)識(shí)不到位,在思想上缺乏應(yīng)有的重視。第二,對(duì)完成畢業(yè)論文所應(yīng)該具備的知識(shí)、理論和技能的掌握情況不扎實(shí)。第三,缺乏對(duì)選題所涉及到的學(xué)科領(lǐng)域的深入了解,從而做不到正確認(rèn)識(shí)和理解題目的要求和目的。第四,很難做到獨(dú)立地、高效地分析和解決問(wèn)題。第五,對(duì)自己的要求不高,只求能過(guò)則過(guò)。第五,沒(méi)有探索的欲望,思維陳舊、缺乏創(chuàng)新。第六,感性認(rèn)識(shí)很強(qiáng),但缺乏理性的歸納、概括、分析、總結(jié)的能力。有些專家指出,學(xué)生在選題方面的問(wèn)題很突出。比如,有的學(xué)生在選題的時(shí)候表現(xiàn)出很大的盲目性,往往是看見(jiàn)身邊的`學(xué)生選了什么選題自己就跟著選。有的學(xué)生則在很多選題面前左右搖擺拿不定主意,甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不停地更換自己的選題(潘淡,1991:75)。而有的學(xué)生的選題則太草率,不經(jīng)過(guò)前期研究或是認(rèn)真地思索便匆匆選定。有的學(xué)生在選題方面表現(xiàn)出的問(wèn)題則是,要么題目與自己的專業(yè)毫無(wú)關(guān)系,要么題目太大,要么題目本身因措辭不規(guī)范而讓人看后感覺(jué)一頭霧水,不知所云(張春芳,2011:100)。張春芳(2011:100)指出,在具體的寫(xiě)作方面,學(xué)生也存在很多的問(wèn)題。這些問(wèn)題體現(xiàn)在體裁意識(shí)、論文格式、摘要的撰寫(xiě)、關(guān)鍵詞的規(guī)范程度、引文、參考文獻(xiàn)的標(biāo)注、詞法、語(yǔ)法、書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)語(yǔ)體的混淆等方面,而且還存在抄襲的現(xiàn)象。潘淡(1991:75)則指出,在論文里,學(xué)生按部就班的機(jī)械式的寫(xiě)作思維方式太過(guò)明顯,如“什么都從概念、意義、作用、內(nèi)容、方法等依次順序排列”,很少有學(xué)生能夠有針對(duì)性地提出問(wèn)題和分析問(wèn)題。很多學(xué)生的寫(xiě)作能力實(shí)在有限,詞法、句法以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤太多,很難做到將自己的思維成果清晰明了地表達(dá)和呈現(xiàn)出來(lái)。

在研究的內(nèi)容方面,存在的問(wèn)題也很突出。主要表現(xiàn)在,學(xué)生根據(jù)自己的研究?jī)?nèi)容收集到了一些資料,可是很多學(xué)生卻不能合理地整理和加工手頭收集到的資料,更談不上在深入研究和分析的基礎(chǔ)上,得出令人滿意的結(jié)論。相反地,很多學(xué)生只能炒炒別人的冷飯,簡(jiǎn)單地、機(jī)械地將一些資料東拼西湊地堆積起來(lái),在形式上讓其像一篇論文(潘淡,1991:75)。研究?jī)?nèi)容方面的問(wèn)題,還表現(xiàn)在研究?jī)?nèi)容的擴(kuò)展上。而這樣的研究,其結(jié)果可以在很大程度上幫助學(xué)生清楚明白地掌握畢業(yè)論文各部分的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn),提高自身對(duì)畢業(yè)論文的理性認(rèn)識(shí),并最終從根本上提高英語(yǔ)本科畢業(yè)論文的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

[1]劉洪泉,曾亞軍.當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文的現(xiàn)狀分析[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(6).

高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十三

高等學(xué)校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者,是培養(yǎng)專門技能型人才的特殊場(chǎng)所,也是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的沃土。國(guó)家對(duì)高等學(xué)校的擴(kuò)招政策,導(dǎo)致大學(xué)教育、教學(xué)資源空間的承受力不斷增壓,高職院校生源質(zhì)量等方面受到嚴(yán)重影響,進(jìn)一步提升高職院校校園文化建設(shè)的進(jìn)度,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的力量提升高職院校校園文化建設(shè)水平,對(duì)推動(dòng)高職院校教育、教學(xué)管理工作地發(fā)展,具有十分重要的意義。

一、校園文化的含義。

從中國(guó)高等教育歷史來(lái)看,校園文化的提出最早可追溯至西周時(shí)期,西周王朝教育的內(nèi)容是“六藝”,(即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))。就現(xiàn)代的高校校園文化而言,存在廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指校園人所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容與管理制度的體現(xiàn),更是學(xué)校風(fēng)貌的突出表現(xiàn)。狹義的校園文化是指校園的文化氛圍、文化精神、師生面貌、校園風(fēng)氣等,它是相對(duì)于課堂教學(xué)(第一課堂)而言的課外文化活動(dòng)(第二課堂),主要內(nèi)容為第一課堂以外的第二課堂而開(kāi)展的社團(tuán),文化藝術(shù)等活動(dòng)形式。高職院校除了培養(yǎng)學(xué)生技能教育的首要任務(wù)外,也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的思想道德教育,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范道德準(zhǔn)則,確立正確的價(jià)值觀、人生觀等教育任務(wù)。要達(dá)到高職校園文化建設(shè)的成功,高職人才培養(yǎng)的成功必須要平衡幾者之間的關(guān)系。

大多數(shù)高職院校都不注重校園文化的建設(shè),隨著高職院校的不斷發(fā)展以及學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量的增加,要提升學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)綜合技能型人才,加強(qiáng)校園文化建設(shè)更加成為現(xiàn)今高職院校發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。高職院校校園文化建設(shè)主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.精神文明建設(shè)重視程度不夠。

某些高校雖然也將精神文明列入其發(fā)展規(guī)劃綱要中,但并未付諸實(shí)踐。校園文化的核心部分是精神文明建設(shè),不僅體現(xiàn)在學(xué)校的價(jià)值觀念和精神風(fēng)貌方面,也體現(xiàn)在學(xué)校師生的思維方式、人格塑造、價(jià)值取向以及道德水準(zhǔn)方面。校園文化不僅要注重物質(zhì)文化的培育,還要重視精神文明的培育。因此,本科院校,尤其是高職院校,在校園文化建設(shè)過(guò)程中,忽視校園精神文明培育,會(huì)出現(xiàn)畸形的校園文化。

2.校園文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱,形式單調(diào),缺乏特色。

高職院校一定要樹(shù)立自己的品牌,突顯人才培養(yǎng)特色、辦學(xué)特色和專業(yè)特色,營(yíng)建屬于自己的具有專業(yè)類特色的校園文化。高職的特點(diǎn)是“高”和“職”,高職教育不可避免的偏重職業(yè)技能教育,導(dǎo)致高職院校忽視了對(duì)校園文化的'建設(shè),只注重了學(xué)生職業(yè)技能知識(shí)和文化的培養(yǎng)學(xué)習(xí)。很多高校在校園文明建設(shè)過(guò)程中,很少能形成自己的特色。在人文景觀、校訓(xùn)、基礎(chǔ)設(shè)施方面,千篇一律。在第二課堂的活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,學(xué)校主要以文藝類、體育類、社團(tuán)活動(dòng)類為主要載體,毫無(wú)新意。

3.規(guī)章制度不完善。

高職院校校園文化活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)是建立健全的規(guī)章制度,高職院校亟待建章立制。一套完善的、可行的規(guī)章制度可以協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,可以規(guī)范校園人的行為,依據(jù)學(xué)校的章程能有效地培養(yǎng)師生良好的行為品德,形成優(yōu)良的校風(fēng)。有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏合理的統(tǒng)籌規(guī)劃,對(duì)建章立制和制定學(xué)校章程認(rèn)識(shí)不到位,導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏制度,直接影響教育、教學(xué)工作和校園文化的發(fā)展方向。

1.重視先進(jìn)文化。

我國(guó)現(xiàn)在正推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,在校園文化建設(shè)過(guò)程中,高職院校要始終堅(jiān)持以先進(jìn)文化為導(dǎo)向,滿足大學(xué)生的精神文化需求,豐富大學(xué)生的內(nèi)心世界,增強(qiáng)大學(xué)生的精神力量。高職院校要堅(jiān)持利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系,構(gòu)建良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)環(huán)境,建設(shè)健康、和諧的高校校園文化。

2.營(yíng)建有特色、高品位、的高職校園文化。

有特色,高品位的校園文化直接關(guān)系高職人才培養(yǎng)質(zhì)量,高職院校同其他高等院校一樣,需要具有本校特色校園文化。要通過(guò)校企合作、社區(qū)合作、校校合作,創(chuàng)建獨(dú)具特色的校園文化;要以學(xué)生的成長(zhǎng)、成才為首要目標(biāo),堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,通過(guò)優(yōu)秀作品、正確輿論、高尚精神引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生,要?jiǎng)?chuàng)新校園文化活動(dòng),在探索中求創(chuàng)新、創(chuàng)精品;既要提供專業(yè)技能知識(shí),也要開(kāi)拓學(xué)生視野,增加學(xué)生生活情趣,更要升華學(xué)生人格水平。

3.加強(qiáng)校園建章立制工程,擺正制度文化的地位。

高職院校要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,要建章立制,要建立適合本校的管理制度,要?jiǎng)?chuàng)新管理的模式,提升制度的內(nèi)涵建設(shè)。制度文化是校園文化的重要組成部分,要擺正制度文化的地位,制度文化直接影響到校園活動(dòng)、師生言行,對(duì)師生起到良好的導(dǎo)向和約束作用。既要給予師生個(gè)人空間,又要建立制度的“牢籠”使其不偏,且要保證建章立制的科學(xué)性、可操作性,即以法束人。

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