人們常常會(huì)試圖去理解和解讀自己的情感體驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)和處理各種情感需求。如何擴(kuò)大環(huán)境保護(hù)的影響力，讓更多人加入到環(huán)保事業(yè)中來(lái)？小編搜集了一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望可以幫助大家更好地理解總結(jié)的寫作要點(diǎn)。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇一
在現(xiàn)今現(xiàn)代城市化建設(shè)中，園林景觀設(shè)計(jì)占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，不僅能夠營(yíng)造城市優(yōu)良的外觀面貌，還能夠大大提升城市的綠化生態(tài)品味。草本花卉在景觀園林設(shè)計(jì)占據(jù)著關(guān)鍵部分，也起到了越來(lái)越重要的作用。草本花卉作為現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，也更多的出現(xiàn)在人們的生活中，為營(yíng)造一個(gè)美好環(huán)境發(fā)揮著更多的作用。因此，只有科學(xué)設(shè)計(jì)合理的規(guī)劃以及將草本花卉更好的融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，才能夠給城市居民一個(gè)綠色、健康的生活環(huán)境。
1遵循科學(xué)性原則。
1.1了解花卉的壽命。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉才是本體，其藝術(shù)魅力的體現(xiàn)主要是在正常的生長(zhǎng)發(fā)育的前提下。如果園林的草本花卉不能在良好的環(huán)境下正常生長(zhǎng)發(fā)育，園林景觀設(shè)計(jì)肯定達(dá)不到良好的整體效果，更不要提美學(xué)價(jià)值。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)前，要全面掌握不同草本花卉的壽命等特點(diǎn)，它們的生長(zhǎng)發(fā)育周期各不相同，各有特色，習(xí)性也有很大的差異，要學(xué)會(huì)因地制宜科學(xué)合理地選擇草本花卉進(jìn)行設(shè)計(jì)。
1.2了解花卉的季節(jié)性特征。
現(xiàn)代園林景觀季相之美源泉主要是草本花卉，在不同季節(jié)，選擇栽種不同的花卉，根據(jù)其季節(jié)性來(lái)正確選擇。比如春天要選擇盛嚴(yán)的桃花、夏天選擇盛開的荷花、秋天則需選擇菊花、冬天以臘梅為主等。因?yàn)樯芷谝约澳晟L(zhǎng)發(fā)育的周期都不相同，使得一年四季中都?jí)虮憩F(xiàn)出不同的姿態(tài)，達(dá)不到獨(dú)具特色的景觀效果。這種設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代園林花卉設(shè)計(jì)中尤為重要。
2堅(jiān)持藝術(shù)性優(yōu)先考慮的原則。
2.1彰顯變化中的統(tǒng)一。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，必須要科學(xué)又獨(dú)具藝術(shù)性的進(jìn)行園林草本花卉的配置，要將草本花卉的色彩、線條以及株型等多方面因素考慮在內(nèi)，需要有一定的變化與差異，進(jìn)而體現(xiàn)出景觀中的對(duì)比之美。從另一個(gè)角度出發(fā)，草本花卉之間還需要具備一種和諧性、相似性，能夠達(dá)到局部變化，但整體來(lái)看和諧統(tǒng)一的境界。在景觀設(shè)計(jì)中注意這一點(diǎn)，才能保證園林景觀活潑生動(dòng)的同時(shí)又彰顯統(tǒng)一和諧。
2.2強(qiáng)調(diào)比例與尺度。
比例主要是指園林中景物與景物之間的比例關(guān)系，尺度主要是指園林草本花卉等景物與人之間的比例關(guān)系。簡(jiǎn)單的兩種關(guān)系能夠體現(xiàn)出人們的經(jīng)驗(yàn)與感覺上的審美，也是人們?cè)诳偨Y(jié)自然事物，所能夠得出的滿足視覺要求的具有和諧性的大小關(guān)系。在現(xiàn)代大型園林景觀設(shè)計(jì)中，為了滿足空間的立體感，應(yīng)該較多使用高大或大體量的草本花卉植物，進(jìn)而填充空間與其他景觀元素的匹配度。對(duì)于面積有限的園林空間，則應(yīng)選擇精巧的花卉為主，能夠滿足人民在近距離間享受自然之美。
2.3注重均衡與穩(wěn)定。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，合理科學(xué)選擇配置園林草本花卉的布局方法，位置關(guān)系要得當(dāng)則是均衡，輕重關(guān)系均衡則是穩(wěn)定。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中要注重均衡與穩(wěn)定的概念，有效地應(yīng)用規(guī)則式均衡以及自然式均衡的方法來(lái)合理配置草本花卉，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：色彩濃厚與素雅的均衡、體量龐大與小巧的'對(duì)比、質(zhì)地粗厚與細(xì)柔等多種方式，綜合性進(jìn)行配置，使得園林景觀能夠更好地融入到周圍環(huán)境中。
3綜合考慮植物特征要素。
3.1選用合適的株型。
在園林景觀中，給人民最為直接的感官印象就是園林花卉的株型。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)中，所使用的草本花卉不同的株型能否合理的進(jìn)行搭配，將直接影響到園林景觀給觀賞者營(yíng)造的協(xié)調(diào)自然的感覺。通常來(lái)說，園林草本花卉株型主要分為直立型、圓球型和扁平型三種類型。比如蜀葵、翠雀等植物在布置時(shí)以直立型為主，能夠體現(xiàn)植物的縱向線條美；比如黑心菊、八寶景天等宿根花卉在布置時(shí)以圓球型為主，體現(xiàn)花卉的豐滿之美；比如美洲菊、非洲鳳仙等花卉則以成扁平型為主，可適當(dāng)在花卉景觀邊緣或前排位置增加巖石、假山等裝飾。
3.2強(qiáng)調(diào)不同的質(zhì)感。
質(zhì)感能夠提現(xiàn)花卉本身的特質(zhì)，主要包括花和葉片的疏密度、大小以及形象等。質(zhì)感不同，給人帶來(lái)的美的感受也大不相同。類似蓖麻、賽菊芋等質(zhì)感粗糙的植物，葉片大，往往多毛多皺，能夠帶給人粗獷的視覺沖擊，適合遠(yuǎn)觀；類似山桃草、蜜糖草等質(zhì)感細(xì)膩的植物，葉片優(yōu)雅，花朵精致，適合近距離觀賞，帶給人朦朧、柔和之美；類似風(fēng)鈴草、鳶尾等中等質(zhì)感的植物，因?yàn)閼?yīng)用范圍廣泛，可適當(dāng)與不同種類的植物進(jìn)行混搭，達(dá)到一種對(duì)比效果，盡顯現(xiàn)植物各自的美感，進(jìn)而使園林景觀更具多樣性。
3.3使用不同的色彩。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉色彩的有戲設(shè)計(jì)能給人留下深刻的印象，因此，合理藝術(shù)性的搭配花卉色彩，能夠使得園林景觀產(chǎn)生獨(dú)具特色的效果。色彩往往能夠決定花卉景觀設(shè)計(jì)的基同。合理的冷暖色應(yīng)用能夠在花卉配置中起到十分重要的作用。所以，景觀設(shè)計(jì)中要注重花卉色彩的搭配。
4選擇妥當(dāng)?shù)姆N植構(gòu)圖。
4.1使用平面構(gòu)圖。
進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的是不同種類的草本花卉在進(jìn)行栽植或構(gòu)成的圖案與平面位置之間的關(guān)系。通常來(lái)說，草本花卉平面構(gòu)圖主要包括以下三種方式：規(guī)則式、自然式以及半規(guī)則式。規(guī)則式構(gòu)圖又細(xì)分為花壇、花臺(tái)以及對(duì)稱式種植等；自然式構(gòu)圖細(xì)分為群植、叢植以及孤植等方式；半規(guī)則式構(gòu)圖主要是將規(guī)則式構(gòu)圖與自然式構(gòu)圖進(jìn)行有機(jī)結(jié)合得到的混合式構(gòu)圖，在實(shí)際應(yīng)用中要根據(jù)具體景觀設(shè)計(jì)來(lái)選擇。
4.2使用縱面構(gòu)圖。
每種草本花卉都有獨(dú)具自身的形體特征，在進(jìn)行種植組合時(shí)，在空間中體現(xiàn)出三維的形態(tài)特質(zhì)，形成縱面構(gòu)圖。比如選擇直立縱線條的草本花卉與株型豐滿的植物進(jìn)行搭配，強(qiáng)烈的線條對(duì)比能夠體現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)之美。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮植物的不同空間姿態(tài)，烘托出強(qiáng)烈對(duì)比或和諧等縱面構(gòu)圖的景觀效果。
4.3使用空間造型。
花卉的空間造型主要是指通過人工施工的方式對(duì)植物進(jìn)行修剪、綁扎以及制定造型，進(jìn)而形成立體的植物景觀，主要包括不同的幾何造型、動(dòng)物景物造型以及意境造型等，實(shí)際應(yīng)用中，往往與花壇、花境、花叢等應(yīng)用形式進(jìn)行配合。這種方式在園林景觀設(shè)計(jì)中十分常用。
5營(yíng)造意境之美。
5.1強(qiáng)調(diào)園林的整體意境。
從傳統(tǒng)角度來(lái)看，我國(guó)建設(shè)園林的主要目的之一就是為人們創(chuàng)設(shè)一種意境之美，將自然風(fēng)光引入方寸之地中，為人們帶來(lái)不一般的身心感受。由此可見，意境創(chuàng)造在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性?？梢哉f，實(shí)現(xiàn)園林的意境之美是歷代園林設(shè)計(jì)師追求的重要目標(biāo)。從本質(zhì)上而言，意境是在外形美的基礎(chǔ)上形成的一種高尚的情感，是情感與景觀互相作用的效果，即只有實(shí)現(xiàn)情景交融，才能使園林產(chǎn)生意境之美。而園林花卉是構(gòu)成園林景觀的有機(jī)組成部分。形成園林的整體意境必須依托園林花卉的設(shè)計(jì)。
5.2花卉獨(dú)具的文化內(nèi)涵。
中國(guó)歷史悠久，隨著時(shí)代的變遷，歷代文人也給草本花卉注入了精神屬性，花卉也彰顯著一種文化情結(jié)。文人騷客將梅蘭竹菊比作成四君子，也是人們賦予花卉的精神屬性。花卉表達(dá)的意義包含廉潔、富貴以及優(yōu)雅等美好的寓意，比如牡丹彰顯富貴之氣、綠竹給人以清廉之意、梅花則是堅(jiān)強(qiáng)之意。此類特征體現(xiàn)了花卉文化性的代表。在進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀的意境設(shè)計(jì)時(shí)，可合理的借鑒不同花卉體現(xiàn)的不同的人文內(nèi)涵，有效對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行補(bǔ)充。
5.3強(qiáng)調(diào)花卉的進(jìn)步。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，選擇使用草本花卉應(yīng)該切合當(dāng)代背景，做到與時(shí)俱進(jìn)。根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)以及文化背景，在保留傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上更具獨(dú)特的彰顯現(xiàn)代文化特色的花卉設(shè)計(jì)理念，使得現(xiàn)代園林景觀更具現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)貌。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，園林花卉起著至關(guān)重要的作用，設(shè)計(jì)師一定要選擇妥當(dāng)?shù)膽?yīng)用方式，進(jìn)而體現(xiàn)園林景觀的獨(dú)特之美。
6結(jié)束語(yǔ)。
現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中起著越來(lái)越多的作用。將草本花卉更好地融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，使城市變得更加適合人居住，生活，文化交流、創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合城市獨(dú)特的文化和人文因素，形成一個(gè)獨(dú)特的園林設(shè)計(jì)特性，可以更好地滿足城市發(fā)展的需求和人們的生活環(huán)境。
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇二
隨著世界經(jīng)濟(jì)不段的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，人們一味地尋求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忘記保護(hù)賴以生存的環(huán)境，導(dǎo)致環(huán)境惡化。我們需要在全球倡導(dǎo)保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，并在這影響下，尊重自然環(huán)境和維持生態(tài)平衡為核心的可持續(xù)發(fā)展的理論越發(fā)深入人心[1]。
2.1生態(tài)平衡原理。
生態(tài)平衡是自然界中一個(gè)十分重要法則，在景觀園林的建設(shè)中，景觀園林設(shè)計(jì)師們就會(huì)著眼于整個(gè)景觀園林的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局形式，與自然的地貌地形和江河湖海甚至城市各部分功能區(qū)的分布關(guān)系。景觀園林的合理布局就可以輕而易舉地達(dá)到生態(tài)平衡的目的，并且可以長(zhǎng)期保持，生生不息[2]。
2.2互利共生原理。
互利共生是共生中的一種形態(tài)，是生物之間存在的某種關(guān)系，它指的是共生的物種雙方互相都能從對(duì)方身上獲得所需要的營(yíng)養(yǎng)。在生態(tài)系統(tǒng)中，各個(gè)物種之間存在各種各樣的關(guān)系，比如競(jìng)爭(zhēng)、捕食等等。
2.3生物多樣性原理。
生物多樣性的種類越多、越復(fù)雜，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)比較穩(wěn)定，生態(tài)系統(tǒng)的抵抗力就會(huì)越強(qiáng)，景觀園林就能更長(zhǎng)久地存在。因此，在園林景觀的設(shè)計(jì)中，園林景觀設(shè)計(jì)師一定要考慮到生物多樣性的問題，從而更好地維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇三
近年來(lái)，我國(guó)城市綠化得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，但許多綠地形式單調(diào)、功能單一、維護(hù)投入大，而重景觀、輕生態(tài)以及過分追求“一次成型”的狀態(tài)也遠(yuǎn)未改變，影響了城市綠地系統(tǒng)的健康和服務(wù)功能，雖然這種狀況正在得到改變，森林進(jìn)城、生態(tài)優(yōu)先，生態(tài)園林得到普遍倡導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到綠地的生態(tài)環(huán)境效益不僅取決綠化的覆蓋面積（覆蓋率）和占地面積（綠地率），而且取決于空間結(jié)構(gòu)和綠地類型，以及構(gòu)成綠地的生物群落類型。但生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)原則往往成為一種虛化的概念性招牌，無(wú)法體現(xiàn)在綠地的工程實(shí)體中。在規(guī)劃方案的制訂和設(shè)計(jì)的評(píng)審中憑經(jīng)驗(yàn)和感覺，或是遵從首長(zhǎng)意志，或是依靠某個(gè)知識(shí)理論已嚴(yán)重老化的老專家。環(huán)城、交通干道的綠帶建設(shè)存在盲目攀比現(xiàn)象，但對(duì)其作用的認(rèn)識(shí)非常模糊，一些工程規(guī)劃不符合國(guó)情。以人為本、天人合一成為掛在嘴邊的一句話，以人為本就是滿足人的需要，但是人的需要是多方面的，怎樣去取舍？天和人怎樣才能合一，或者接近合一？這些問題沒有完全解決。
1自然不屬于人類，人類屬于自然。
自然生態(tài)系統(tǒng)是與當(dāng)?shù)丨h(huán)境長(zhǎng)期相互作用、協(xié)同進(jìn)化的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，穩(wěn)定性高，具有自我維持、更新和發(fā)展能力。自然生態(tài)系統(tǒng)中的頂極群落是生態(tài)功能最強(qiáng)大的生態(tài)系統(tǒng)類型。
地球環(huán)境的演變產(chǎn)生了生物，生物又改變了地球環(huán)境，生物物體與其生存環(huán)境所構(gòu)成了具有極其復(fù)雜相互作用的動(dòng)態(tài)復(fù)合體生態(tài)系統(tǒng)，每一種生物有其特有的環(huán)境資源利用方式和與其他生物間的生物關(guān)系，即生態(tài)位。人類作為一個(gè)生物的種群，與其他生物一樣，生存離不開與生物一起協(xié)同演化的自然環(huán)境，也就是說，人類依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)生命支持系統(tǒng)而生存，但自從人類有了文明和自己的生產(chǎn)之后，人類開始按自己的需要去利用和改造自然界，并且人類的活動(dòng)水平及影響力不斷加大，已對(duì)自然演進(jìn)的過程及自然結(jié)構(gòu)體系產(chǎn)生了不可估量的影響，具有與地質(zhì)要素相同的塑造自然結(jié)構(gòu)與改變自然演進(jìn)過程的能力。人類一方面依賴于自然生命支持系統(tǒng)，另一方面憑借自己的能力構(gòu)建了與自然系統(tǒng)相隔離的龐大人工系統(tǒng)，越來(lái)越使自己變成生態(tài)位高度特化的生物。城市就是按照人類的意志和愿望，對(duì)自然系統(tǒng)進(jìn)行強(qiáng)烈改造和適應(yīng)而建立起來(lái)的人工環(huán)境系統(tǒng)。城市是一種建筑物高度密集的人造實(shí)體，人口高度密集的社會(huì)實(shí)體，能流、物流、信息高速交換的經(jīng)濟(jì)、科技、文化實(shí)體。但任何一個(gè)城市都是建立在在自然系統(tǒng)本底基礎(chǔ)上的，無(wú)論是整體意義上的城市，還是生物意義上的城市人群不可能離開區(qū)域或全球生態(tài)系統(tǒng)而獨(dú)立生存。
2園林綠地系統(tǒng)是連接人工環(huán)境系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的橋梁。
吳良鏞教授在《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》這本著作中指出，人居環(huán)境地，是人類聚居生活的地方，是與人類生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，是人類在大自然賴以生存的基礎(chǔ)，是人類利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所。在空間上，人居環(huán)境又可以再分為生態(tài)綠地系統(tǒng)與人工建筑系統(tǒng)兩大部分。城市作為人居環(huán)境的典型類型離不開生態(tài)系統(tǒng)的生物物質(zhì)、能量，離不開經(jīng)過長(zhǎng)期演化獲得的大氣環(huán)境、光熱環(huán)境、水環(huán)境，以及由此而產(chǎn)生的心理機(jī)制。但是現(xiàn)代城市人居環(huán)境越來(lái)越向自然環(huán)境異化方向發(fā)展，人類的居室、辦公樓受到人工控制的程度越來(lái)越大，城市的空間，甚至局部大氣越來(lái)越多地被人造物所充塞，所建造的庇護(hù)所(shelter)越來(lái)越特化，人們?cè)谒募居锌照{(diào)的建筑物內(nèi)感到“舒適”，越來(lái)越依賴局部大氣、溫度、制造系統(tǒng)、交通運(yùn)輸系統(tǒng)，這種矛盾的二重性需要一個(gè)中介來(lái)進(jìn)行調(diào)和，無(wú)論是環(huán)境還是心理都需要這種調(diào)和，能承擔(dān)這種功能上和空間上的調(diào)和作用只有依靠園林綠地生態(tài)系統(tǒng)，只有當(dāng)園林綠地生態(tài)系統(tǒng)成為人居環(huán)境的主體部分和連接人工環(huán)境與自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的橋梁，才能實(shí)現(xiàn)吳良鏞先生所說的“人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相互聯(lián)合和作用的一種形式，理想的人居環(huán)境是人與自然的和諧統(tǒng)一。
3．生態(tài)學(xué)研究尺度與園林綠地之間的關(guān)系。
師法自然一直是我國(guó)園林的造園準(zhǔn)則。20世紀(jì)70年代以來(lái)，生態(tài)理論得到進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的開敞空間方法加入生態(tài)學(xué)理論，給城市規(guī)劃注入新的血液，開始了城市生態(tài)綠化的研究和實(shí)踐。城市生態(tài)綠化是在改善城市生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造融合自然的生態(tài)游憩空間和穩(wěn)定的綠地基礎(chǔ)上，運(yùn)用生態(tài)的原理和技術(shù)，借鑒地帶植物群落的種類組成、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演替規(guī)律，以植物群落為綠化基本單元，科學(xué)而藝術(shù)地再現(xiàn)地帶性群落特征的城市綠地。它是順應(yīng)自然規(guī)律，利用修復(fù)技術(shù)，構(gòu)建層次多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜和功能多樣的植物群落，提高自我維持、更新和發(fā)展能力，增強(qiáng)綠地的穩(wěn)定性和抗逆性，實(shí)現(xiàn)人工的低度管理和景觀的可持續(xù)維持和發(fā)展。
現(xiàn)今已對(duì)城市生態(tài)綠化（地）的研究主要有：
1)園林綠化生態(tài)效益的研究，
包括園林植物計(jì)算綠量回歸模型的建立，園林植物以及人工群落的生態(tài)功能性和生態(tài)適應(yīng)性的研究（釋氧固碳、蒸熱吸熱、滯塵降塵、減菌、減污、抗污、抗寒等）。
2)城市生存環(huán)境綠色量群的研究。包括綠色量、園林綠地的功能量化、城市綠化環(huán)境評(píng)價(jià)與需求調(diào)查。
3）城市森林綠地和環(huán)境質(zhì)量的定量評(píng)價(jià)研究。
4）城市生態(tài)綠地的效應(yīng)、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益分析。
國(guó)外的綠化，早期發(fā)展一直以崇尚富裝飾性植物的設(shè)計(jì)為特色，較東方傳統(tǒng)造園的“天人合一”思想具有更強(qiáng)的征服自然的色彩。隨著環(huán)境的不斷惡化，以研究人類與自然的相互動(dòng)態(tài)平衡為出發(fā)點(diǎn)的生態(tài)設(shè)計(jì)思想開始形成并迅速發(fā)展。發(fā)展最早和最快是美國(guó)從19世紀(jì)下半葉至今，生態(tài)的設(shè)計(jì)思想先后出現(xiàn)了四種傾向：
1）自然式設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)，通過植物群落設(shè)計(jì)和地形起伏處理，從形式上表現(xiàn)自然，立足于將自然引入城市的人工環(huán)境，美國(guó)奧姆斯特德（fredericlawolmsted）極為推崇此模式。
2）鄉(xiāng)土化設(shè)計(jì)對(duì)區(qū)域的生態(tài)因子及其周圍環(huán)境中植被狀況和自然史的調(diào)查研究，使設(shè)計(jì)切合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件并反映當(dāng)?shù)氐奶厣?，代表人為西門德斯（simonds）和詹遜（jenson）。
3）保護(hù)性設(shè)計(jì)對(duì)區(qū)域的生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的研究分析，通過合理設(shè)計(jì)減少對(duì)自然的破壞，以保護(hù)現(xiàn)狀良好的生態(tài)系統(tǒng)，納紹爾（joannassauer）、惠爾克（willianweilk）和夏戈（billygress）在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了該思想。
4）恢復(fù)性設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用種種科技手段來(lái)恢復(fù)已遭破壞的生態(tài)環(huán)境。代表人物有k.希爾（kristinahill）和a.丹尼斯（agnesdenes）。
最近又提出了生態(tài)展示性設(shè)計(jì)的概念，即通過設(shè)計(jì)向當(dāng)?shù)孛癖娬故酒渖姝h(huán)境的種種生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)作用和生態(tài)關(guān)系引起了廣泛關(guān)注。
生態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域非常廣泛，不同的生態(tài)學(xué)研究尺度與綠地系統(tǒng)建設(shè)的層次有大致的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
3．1區(qū)域綠地體系。
區(qū)域的含義指城市群或城市與城郊復(fù)合體。在區(qū)域這個(gè)層次，綠地系統(tǒng)的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)是建立一個(gè)區(qū)域生態(tài)安全格局。這包括兩個(gè)層面：第一，生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)格局，特別區(qū)域水循環(huán)；第二，生物多樣性維護(hù)安全格局，主要在于景觀(生態(tài)學(xué)概念的景觀)和生態(tài)系統(tǒng)層次上的生物多樣性維護(hù)安全，城郊和城鄉(xiāng)結(jié)合部、河口濕地是區(qū)域甚至全球生物多樣性維護(hù)重要所在，特別是一些鳥類、魚類的重要棲息地或遷徙過境地。
3．2城市綠地體系。
這里的城市指城區(qū)部分。城市空間上是多種生態(tài)系統(tǒng)的聚合，由于其建筑往往所占的比例最大，完全不同于自然系統(tǒng)的下墊層性質(zhì)與人為活動(dòng)所排放的物質(zhì)能量改變了城市局部環(huán)境，使得城市在生態(tài)上成為孤島，朝著不適于人居的方向發(fā)展。所以城市綠地的最主要作用是緩沖孤島化傾向，盡量使城市的生態(tài)環(huán)境因子保持接近自然系統(tǒng)的狀態(tài)。
景觀生態(tài)學(xué)中的斑塊廊道基質(zhì)模式可以用來(lái)描述城市空間格局的一個(gè)基本模式。按照生態(tài)學(xué)性質(zhì)，基質(zhì)是城市的建筑物，綠地生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成斑塊、廊道。在城市整體個(gè)層次上，由斑塊和廊道構(gòu)成的綠地生態(tài)系統(tǒng)能夠起到掩蓋建筑物基質(zhì)的作用，理想的狀況是，城市下墊層的生態(tài)性質(zhì)由綠地生態(tài)系統(tǒng)主導(dǎo)，使城市不再成為生態(tài)上的孤島，與周邊系統(tǒng)融為一體，創(chuàng)造出一個(gè)合適人居的戶外環(huán)境。但綠地生態(tài)系統(tǒng)不能解決所有的生態(tài)問題，如碳氧的平衡等。某些規(guī)劃聲稱以碳氧平衡作為確定綠量(綠化率、覆蓋率)的依據(jù)，實(shí)際上夸大了綠地的作用，城市根本不可能依靠自己解決碳氧平衡，碳氧循環(huán)即使不是全球機(jī)制所決定，也至少是一個(gè)大區(qū)域的機(jī)制所決定。
生物多樣性維護(hù)的一個(gè)重要方面就是要依賴于景觀層次上的生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。城市及郊野的自然系統(tǒng)保留斑塊在生態(tài)學(xué)上往往具有特別意義，有些生境和生物群落可能是非常獨(dú)特的，甚至是惟一的。但是完全重新構(gòu)建人工綠地，不必過于強(qiáng)調(diào)物種多樣性，只需滿足生態(tài)調(diào)節(jié)功能結(jié)構(gòu)物種的關(guān)聯(lián)要求和審美要求即可。那種拼命追求物種數(shù)量的導(dǎo)向?qū)嶋H上走向形而上。生物多樣性不是簡(jiǎn)單的物種數(shù)量疊加，并且大量引來(lái)外來(lái)物種的潛在威脅人們已得到共識(shí)。
廊道（林帶）需要一定的寬度，但寬度標(biāo)準(zhǔn)很難作出定量結(jié)論。目前環(huán)城林帶、交通干線林帶存在著相互盲目攀比的現(xiàn)象，但對(duì)其作用的認(rèn)識(shí)卻是非常模糊的。自然系統(tǒng)的廊道主要起著生物通道的作用，但在城市是否要強(qiáng)調(diào)生態(tài)通道？在林帶改善小氣候效應(yīng)方面，農(nóng)田防擴(kuò)林的研究成果很值得借鑒。有一些觀點(diǎn)非常強(qiáng)調(diào)林帶與主風(fēng)向的關(guān)系，實(shí)際上線狀林帶對(duì)風(fēng)的改變只限于林帶高度3～5倍的范圍，除非林帶形成網(wǎng)絡(luò)。林帶的建設(shè)須考慮城市生態(tài)特點(diǎn)。我國(guó)的三北防護(hù)林建設(shè)成果雖然巨大，卻有明顯的失誤，如在干旱地帶，缺水是主導(dǎo)障礙因子，營(yíng)造喬木林帶以后，樹木的蒸騰作用使地下水位下降，生境更加旱化，如用旱生灌木和草木卻能起到固定土壤的作用。筆者推想我國(guó)的林帶理念可能部分來(lái)自于中國(guó)人的圍墻觀念，如同歷史上的圍長(zhǎng)城一脈相傳，但萬(wàn)里長(zhǎng)城并不能擋住外族進(jìn)入中原。
景觀的美學(xué)價(jià)值是一個(gè)范圍廣泛、內(nèi)涵豐富、動(dòng)態(tài)變化的難以確定的問題。都市人的審美時(shí)尚回歸自然、返樸歸真，但久居深山的農(nóng)民卻見高樓大廈最興奮。保持景觀中最大的生態(tài)系統(tǒng)多樣性，給予最大的信息量可以作為一種準(zhǔn)則。
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇四
位于南京植物園的郁金香（tulipagesneriana）專類花境，也是多種顏色混合種植的花境、春夏季花境、球根花境。郁金香專類花境平面上采用同種植物不同種顏色的色塊之間彼此銜接起來(lái)，色彩的多樣性體現(xiàn)了出來(lái)。南京植物園的郁金香展示出了春季五彩繽紛的花境景象，在以紅色和黃色為主的暖色調(diào)中搭配紫色，色彩多姿，在吸引人們視線的同時(shí)不乏單一的色調(diào)；但是立面設(shè)計(jì)上缺乏錯(cuò)落有致的層次，春夏季為主要觀賞季節(jié)。南京植物園中還有的百合、芍藥專類花境。芍藥花期一般為5月中旬到6月，春季末期花開的最鮮艷。百合開花一般是7月，盛花時(shí)節(jié)蔚為壯觀，這三種專類花境也成為南京植物園春夏季節(jié)最為靚麗的風(fēng)景，但專類花境存在的問題就是盛花季節(jié)后花境的觀賞價(jià)值大大降低了。
2.2宿根花境的應(yīng)用研究。
南京農(nóng)業(yè)大學(xué)校園內(nèi)的.宿根花境，多由芍藥、鳶尾、萱草組成。芍藥花期在5、6月份，鳶尾花期在4—6月，植株較高；萱草花期在6、7月，花橘紅色，花葶較高。宿根花境平面上是由植物的大塊色塊組成的，植物種類不多，立面上缺少起伏變化，色彩上有暖色調(diào)粉色、橘黃色和中間色調(diào)紫色的搭配，觀賞季節(jié)主要在春夏季。
2.3混合花境的應(yīng)用研究。
位于玄武區(qū)白馬公園的花境，是混合花境，是由宿根花卉、一二年草生花卉組成的混合花境，由千屈菜、醉蝶花、觀賞谷子、四季海棠、落新婦、金葉番薯和蓮子草組成。白馬公園混合花境植物立面的蓬勃與水面的平靜相得益彰，最靠近水面的是水生植物千屈菜，因植株較高，作為整個(gè)花境的背景植物材料；立面將前景、中景、背景植物合理搭配在一起種植，層次上高低錯(cuò)落；色彩淡雅，有暖色調(diào)粉色，中間色調(diào)紫色，冷色調(diào)綠色，在水面附近給人一種寧?kù)o、舒心的感覺；花境的觀賞期主要在夏秋季節(jié)。位于白馬公園的混合花境，由多種植物包括一二年生花卉、宿根花卉、花灌木組成的。植物材料主要有角堇（violacornuta）、沙地柏（sabinavulgaris）、金魚草（antirrhinumma-jus）、玉簪（hostaplantaginea）、芍藥（paeonialactiflora）。角堇花色豐富，沙地柏屬于匍匐灌木，搭配花卉呈現(xiàn)高低起伏的變化感；金魚草一二年生植物，花色豐富，花期在4、5月份；玉簪屬于觀葉植物，芍藥為宿根花卉，這些花卉組成了一個(gè)混合的夏季花境?；旌匣ň持参锊牧县S富，立面起伏錯(cuò)落，不同質(zhì)感的植物搭配協(xié)調(diào)，再加上小品配飾石頭，以柔襯剛，與植物的自然飄逸相得益彰。不足之處就是，低矮的角堇占地較大，豎向感不強(qiáng)，沒有花境要求的自然效果。
3結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
由于南京屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫15.3℃，6月中旬至7月初為梅雨季節(jié)。南京有“火爐”之稱，7—8月極端最高氣溫有時(shí)高達(dá)40℃，一般也在35℃左右。“夏熱冬寒”是南京較之其它江南城市有過之而無(wú)不及的顯著氣候特征，通常12月份下雪機(jī)會(huì)最多。在園林景觀中雖說不乏一些景觀效果不錯(cuò)的花境設(shè)計(jì)，但總體來(lái)說在氣候變化多樣性的情況下所選擇植物材料比較單一，花境的設(shè)計(jì)模式單調(diào)，布置形式比較規(guī)則，色彩搭配不合理，后期的養(yǎng)護(hù)管理跟不上等。這需要政府和園林部門的重視，給予政策上和資金上的支持，還有設(shè)計(jì)師應(yīng)該多加強(qiáng)植物學(xué)知識(shí)，做到精益求精。以下總結(jié)出南京地區(qū)適合花境的植物種類，以供設(shè)計(jì)者參考。另外，隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展一些觀賞草和地被植物都可以應(yīng)用到花境的設(shè)計(jì)中來(lái)，眾所周知觀賞草具有管理簡(jiǎn)便、品種豐富等特點(diǎn)，而且在風(fēng)中搖曳的過程中富有動(dòng)感。近年來(lái)，觀賞草在花境中的應(yīng)用極其廣泛[3]?？蓱?yīng)用于觀賞的包括禾本科、天南星科等，觀賞草可以搭配組成專類花境，也可以與喬木、花灌木、花卉等其它植物材料組成混合花境。在花境中還可以將裝飾小品應(yīng)用進(jìn)去，打破了花境以植物為主的模式，顯得更加靈活，貼近生活。
3.2討論。
要想收到良好的觀賞效果，必須考慮多樣設(shè)計(jì)模式的研究，后期養(yǎng)護(hù)管理的跟進(jìn)、季節(jié)景觀的豐富等多方面的因素。建議南京地區(qū)花境可采用的設(shè)計(jì)模式。
3.2.1選擇適宜南京土壤構(gòu)成的植物材料根據(jù)南京市的氣候，設(shè)計(jì)花境時(shí)以當(dāng)?shù)啬軌蚵兜卦蕉乃薷ɑ転橹鳎倥浜匣ü嗄?、球根花卉、一二年生常綠草花等其他種類花卉，還可適當(dāng)?shù)貞?yīng)用觀賞草。常綠灌木的應(yīng)用將彌補(bǔ)季相問題，豐富花境季節(jié)景觀[4]。選擇植物之前要根據(jù)花境的類型，要充分了解花卉的花期、花色、花型、質(zhì)地、株型、株高，主要的觀賞季節(jié)，前景、中景、背景材料都要合理選擇。
3.2.2花境的色彩設(shè)計(jì)要注意色調(diào)層次的搭配、主配色的選擇要協(xié)調(diào)，冷暖統(tǒng)一[6]。暖色調(diào)給人溫暖之感適于早春，而冷色調(diào)給人輕快之感適用于夏季。還要注意調(diào)和色、對(duì)比色和中性色的應(yīng)用。
3.2.3平面與立面設(shè)計(jì)平面上采用不同植物斑駁狀的混合栽植，立面層次的起伏變化對(duì)增強(qiáng)花境效果很重要，立面層次可分為前景、中景、背景。中景適于安放主景，背景是用來(lái)襯托主景的，而前景是來(lái)裝點(diǎn)畫面的。例如常用的毛地黃、蜀葵、醉蝶花可以提高花境的立面高度，可做花境的背景；像千屈菜這樣花序長(zhǎng)而直立的植物會(huì)成為視覺的焦點(diǎn)，可做主景；低矮植物如銀葉菊常作為鑲邊材料，作為前景給人一種穩(wěn)重之感。
3.2.4花境的季相景觀相適應(yīng)即要保持季相景觀豐富，又要保持景觀有連續(xù)性，使不同季節(jié)開花的植物分布在整個(gè)花境中，避免因局部花期過于集中，從而影響整體的觀賞效果?；ň呈且环N自然的植物造景方式，它不僅增加了園林自然景觀、生態(tài)情趣，而且養(yǎng)護(hù)管理簡(jiǎn)單，是建設(shè)生態(tài)園林值得推廣的一種植物造景形式，有著良好的應(yīng)用前景。目前花境在我國(guó)的應(yīng)用還處于研究階段、初期設(shè)計(jì)和景觀應(yīng)用階段，需要園藝研究人員的共同努力，才能使花境在園林中能夠得到更好地應(yīng)用。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇五
一般情況下，花境植物的選擇多以宿根植物為主，一二年生、球根植物、時(shí)令花卉、小灌木、喬木混合種植，植物種類豐富，多樣的植物種類豐富了季節(jié)變化，達(dá)到了四季有景的效果[1]。
1.2豐富了立面景觀多樣化。
花境中配置的多種花卉株高、株型、花色、花期、葉形各不相同，通過把這些不同觀賞特性的花卉配置在一起豐富了立面景觀的層次結(jié)構(gòu)，形成了一個(gè)自然的色彩繽紛、季相分明的植物群落。
1.3花境的管理成本低，花卉觀賞期長(zhǎng)。
多種花卉植物種于一處，開花時(shí)間交錯(cuò)，在觀賞時(shí)間序列上可以互相彌補(bǔ)。花境中植物以自然狀態(tài)栽植而且多年生植物一年種植多年觀賞，減少了人工管理、降低了造景成本[2]。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇六
摘要：伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)城市化發(fā)展也呈現(xiàn)不斷深入的趨勢(shì)。在城市化建設(shè)以及整體規(guī)劃過程中，現(xiàn)代園林建設(shè)扮演者越來(lái)越重要的角色，其作用越來(lái)越重要，人民在城市生活中要想擁有一個(gè)舒適安逸的生活環(huán)境，擁有一個(gè)科學(xué)、合理、生態(tài)化的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是必不可少的，兩者息息相關(guān)，相輔相成。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，草本花卉是非常重要的。草本花卉擁有各種不同的種類，形態(tài)也大不相同，在實(shí)際工程應(yīng)用中，位置、造型以及形式要靈活多變，科學(xué)合理的將園林花卉的獨(dú)特風(fēng)韻與園林景觀設(shè)計(jì)美學(xué)有效充分結(jié)合起來(lái)，從而保證其更好地融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠達(dá)到現(xiàn)代城市化進(jìn)程發(fā)展的實(shí)際需求，滿足人民的生活需要。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇七
無(wú)論是哪方面的景觀的建設(shè)和設(shè)計(jì)，都應(yīng)該基于當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情和文化背景來(lái)建設(shè)，就是在不破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)的'情況下，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行一定的文化設(shè)計(jì)及。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡性、協(xié)調(diào)性原理，要對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情、地勢(shì)地貌有一定的了解，然后去設(shè)計(jì)改造，盡可能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和具有價(jià)值高的景觀生態(tài)環(huán)境[3]。
3.2根據(jù)生態(tài)自然調(diào)控原理，充分利用當(dāng)?shù)氐目稍偕Y源。
園林景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該在設(shè)計(jì)中嚴(yán)格把握好生態(tài)調(diào)控，充分利用循環(huán)再生原理。在進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分地利用當(dāng)?shù)匾呀?jīng)擁有的物質(zhì)資源，并利用好這些生態(tài)資源，很好地發(fā)揮它們的作用。這樣就可以在景觀設(shè)計(jì)中減少對(duì)其他物質(zhì)資源的浪費(fèi)和破壞從而節(jié)省建造成本。
3.3植物種類的搭配設(shè)計(jì)。
在對(duì)植物進(jìn)行種植配置設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分考慮植物的各種習(xí)性，合理地為它們選擇生長(zhǎng)所需要的土壤。除此之外，還要考慮季相搭配、落葉與常綠搭配，喬木與灌木搭配。景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)植物的搭配原則來(lái)進(jìn)行群落設(shè)計(jì)，生態(tài)群落越復(fù)雜越好。
4景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的相關(guān)利用。
4.1景觀結(jié)構(gòu)。
景觀結(jié)構(gòu)是景觀要素和景觀分類以及景觀作用的組合。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中都起到重要的作用。景觀的功能是指景觀要素與景觀各組之間的相互作用，即能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)、信息傳遞。景觀的基本功能由景觀的各部分結(jié)構(gòu)共同決定。
4.2功能原理。
4.2.1景觀異質(zhì)性原理。
景觀的異質(zhì)性原理是景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計(jì)中的重要屬性。景觀生態(tài)學(xué)家曾研究表明，景觀的異質(zhì)性相差越大,生態(tài)景觀的類型就會(huì)越多。這樣系統(tǒng)之間的穩(wěn)定性就越強(qiáng)。
4.2.2物種多樣性原理。
生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性[1]。大多數(shù)科學(xué)家曾都認(rèn)為，生物與生物之間的多樣性能夠產(chǎn)生系統(tǒng)之間的相對(duì)穩(wěn)定性。在進(jìn)行生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)中的植物配置時(shí)，要從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)地理環(huán)境，適地適樹、選擇合適的樹種。
4.2.3景觀變化多樣性原理。
有關(guān)研究曾論述到,當(dāng)景觀生態(tài)系統(tǒng)不受任何干擾時(shí),景觀的水平結(jié)構(gòu)逐漸趨向于均質(zhì)化,中度干擾會(huì)迅速增加景觀異質(zhì)性,嚴(yán)重干擾則可能增加或減少異質(zhì)性[2]。因此，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中進(jìn)行一定的適度干擾,從城市外的區(qū)域引進(jìn)能量、物質(zhì)、信息流動(dòng)，以此來(lái)創(chuàng)造城市景觀生態(tài)系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定性。
5.1植物造景設(shè)計(jì)與景觀生態(tài)學(xué)的關(guān)系。
充分合理的進(jìn)行植物的搭配,是形成群落穩(wěn)定性的關(guān)鍵的一步,也是形成景觀的長(zhǎng)期效益和發(fā)揮持續(xù)的生態(tài)效益的前提條件。在城市生態(tài)景觀園林的建設(shè)過程中,在進(jìn)行植物種植時(shí)，根據(jù)常綠與落葉搭配，喬木與灌木搭配的原則。
5.2.1景觀樹種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。
利用景觀生態(tài)學(xué)的樹種規(guī)劃原則豐富了樹種規(guī)劃設(shè)計(jì)原則：地域文化性原則、色相變化原則、季相變化原則等反映可持續(xù)發(fā)展的思想原則[3]。
5.2.2鄉(xiāng)土樹種與物種之間的多樣性原則。
強(qiáng)調(diào)城市園林綠地是鄉(xiāng)土樹種的保護(hù)傘，我們應(yīng)該少量利用外面引用的樹種，大量采用本地的鄉(xiāng)土樹種。
6結(jié)語(yǔ)。
生態(tài)學(xué)原理在景觀設(shè)計(jì)中的發(fā)展與每一個(gè)階段的社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平都相適應(yīng)，面對(duì)著新社會(huì)的挑戰(zhàn)，新時(shí)代的發(fā)展。我們要在不斷的挑戰(zhàn)中開拓自己所涉及的專業(yè)知識(shí)，設(shè)計(jì)師人員在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分的考慮人與自然之間的關(guān)系。
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[3]劉向東.植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的原則[j].民營(yíng)科技,,(12):312.
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇八
摘要：針對(duì)古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，提出了現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)以及古典園林具備的特點(diǎn)，人們強(qiáng)調(diào)以人為本原則，在設(shè)計(jì)時(shí)，追求“生態(tài)平衡”，古典園林設(shè)計(jì)過程中，注重神似、詩(shī)情畫意、與自然結(jié)合。結(jié)合這些內(nèi)容，總結(jié)了如何將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要內(nèi)容有：虛實(shí)結(jié)合、密疏融合、空間格局和路線組織的設(shè)計(jì)等。
隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設(shè)計(jì)過程中，需要為人們?cè)O(shè)置相應(yīng)的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者往往傾向于模仿西方園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)古典園林景觀設(shè)計(jì)手法涉足過少。古典園林強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)具有重要影響。
伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風(fēng)格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進(jìn)行設(shè)計(jì)[1]。并沒有對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法以及設(shè)計(jì)元素等進(jìn)行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過程中，人們強(qiáng)調(diào)以人為本原則，在設(shè)計(jì)時(shí)，追求“生態(tài)平衡”，并且強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，需要對(duì)自然進(jìn)行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設(shè)計(jì)風(fēng)格和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相互結(jié)合，符合我國(guó)園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。
二、古典園林的特點(diǎn)。
1、神似。
通常情況下，古代園林設(shè)計(jì)中，多以自然山水為主要內(nèi)容，使用植物進(jìn)行裝點(diǎn)，主要是因?yàn)樯剿脖皇亲匀伙L(fēng)景的主要內(nèi)容。但是，古典園林的設(shè)計(jì)并不是對(duì)原態(tài)風(fēng)景進(jìn)行模仿，這需要設(shè)計(jì)者針對(duì)原始狀態(tài)做出相應(yīng)調(diào)整，然后對(duì)其作出適當(dāng)加工，最終實(shí)現(xiàn)一種神似的境界。
2、詩(shī)情畫意。
在古典園林設(shè)計(jì)中，詩(shī)情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時(shí)也是園林設(shè)計(jì)的最高境界。古典園林設(shè)計(jì)中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設(shè)計(jì)的基本特征之一。通常情況下，對(duì)園林意境進(jìn)行設(shè)計(jì)主要是通過構(gòu)思和創(chuàng)作的形式，進(jìn)而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)涵。和花草樹木相似，可以給人帶來(lái)回味無(wú)窮的感受。對(duì)于中國(guó)園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩(shī)文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩(shī)情畫意。
3、與自然結(jié)合。
人們?cè)缭谇貪h時(shí)期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國(guó)特色。對(duì)于中國(guó)園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。
1、虛實(shí)結(jié)合。
“虛”主要指的是一些空泛、無(wú)定、縹緲的事物；“實(shí)”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛铩Ｔ谥袊?guó)古典園林當(dāng)中，虛主要指的是空間，而實(shí)指的則是形體。對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過程中，也應(yīng)當(dāng)遵循這一原則，對(duì)空間的設(shè)計(jì)，要結(jié)合實(shí)的形體，要表達(dá)的意境則通過空間變化來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是，對(duì)虛實(shí)元素進(jìn)行使用過程中，不能“虛實(shí)各半”，需要將兩種元素相互穿插，進(jìn)而形成虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的`效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例，在設(shè)計(jì)中，采用居民區(qū)為何形式，形成內(nèi)庭，內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進(jìn)而形成了虛實(shí)統(tǒng)一的效果。
2、密疏融合。
在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設(shè)計(jì)科學(xué)借鑒，其中的密所指的是，在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插，為景觀設(shè)計(jì)賦予快節(jié)奏元素，進(jìn)而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi)，設(shè)計(jì)一處景觀，借鑒中國(guó)畫中的留白特點(diǎn)，從而在相對(duì)有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過這種形式，營(yíng)造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對(duì)建筑景觀密疏情況進(jìn)行處理過程中，可以設(shè)計(jì)一棟獨(dú)立建筑，或者對(duì)其進(jìn)行密集分布。對(duì)植物景觀進(jìn)行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。
3、空間格局和路線組織的設(shè)計(jì)。
在中國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內(nèi)容，構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗(yàn)以及極大的趣味。當(dāng)下，我國(guó)城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對(duì)這種情況，可以借助中國(guó)古典園林當(dāng)中的三種線路組織方式，對(duì)居住區(qū)景觀空間格局等進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。第一種為輻射式，這種布局設(shè)計(jì)方式所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點(diǎn)，通過輻射方式的線路組織方式，對(duì)周邊景觀帶進(jìn)行輻射，讓人從每一個(gè)線路均能夠到達(dá)中心景觀點(diǎn)；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對(duì)廊道等進(jìn)行科學(xué)利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內(nèi)向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對(duì)不同景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使園林景觀更加生動(dòng)并充滿情趣。
四、結(jié)束語(yǔ)。
當(dāng)下，對(duì)居住區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過程中，受到廣泛關(guān)注，新時(shí)期背景下，加上新功能的需求，要求設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí)，并且對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力傳承。在設(shè)計(jì)過程中，不僅是對(duì)古典園林設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行單純的模仿。在施工過程中相對(duì)粗糙，或者設(shè)計(jì)形式相對(duì)簡(jiǎn)單，均會(huì)對(duì)園林效果產(chǎn)生不良影響。因此，要對(duì)古典園林設(shè)計(jì)手法進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用，進(jìn)而提升園林整體效果。
參考文獻(xiàn)。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇九
在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中，合理搭配色彩反差對(duì)比強(qiáng)烈的植物能夠獲得良好的觀賞效果。將葉色漂亮、多變的植物與觀花植物組合在一起，能延長(zhǎng)觀賞期。此外，還可以將這些觀葉樹種作為主景放在明顯位置，也有不錯(cuò)的觀賞效果[5]。例如，多變植物如葉色紫紅的紅楓，葉色變黃的銀杏等都十分美觀；常綠樹種通過顏色深淺的搭配也有很好的觀賞效果，如淡綠色的柳樹、淺綠色的梧桐、暗綠色的云杉和深綠色的香椿等。
2.2層次分明。
為了有效地防止生態(tài)型園林景觀配置出現(xiàn)單調(diào)的現(xiàn)象，應(yīng)該運(yùn)用綠草、花卉和喬木等不同植物，不同樣式，不同顏色，多層次藝術(shù)搭配，使層次和色彩更加豐富。如高1m的黃楊球，高3m的紅葉李，配置高5m的檜柏和高10m的楓樹，從低到高，四層排列，形成綠色、紅色和黃色等多層樹種，不同花期的分層配置，可以延長(zhǎng)觀賞期。不同種類植物排列有序、層次分明，使植物得到充分利用，形成具有多種色彩的一道風(fēng)景線。
2.3配置植物應(yīng)注意其季節(jié)性。
在生態(tài)型園林景觀植物的配置設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要避免植物的單調(diào)性，還要注意一年四季都要有不同的景致。景觀在不同的季節(jié)，能夠展示不同的自然風(fēng)光，讓人們感受到大自然的生命力。形成春天繁花似錦，夏天綠樹成陰，秋天葉色多變，冬天銀裝素裹的自然景觀，讓游客感受到大自然的變化和活力。根據(jù)季節(jié)的變化可選擇的植物有早春開花的迎春花、丁香、桃花和連翹等；晚春盛開的玫瑰、棣棠和薔薇等；初夏盛開的紫薇、木槿等；秋天觀葉的紅楓和銀杏等；冬天翠綠的龍柏、油松等，使游人流連忘返、心曠神怡。
2.4巧妙利用草本花卉。
在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中，利用木本花卉配置的不足之處，可以用草本花卉巧妙地彌補(bǔ)。木繡球可以搭配美人蕉；櫻花樹可以搭配萬(wàn)壽菊、堰柏；郁金香可以搭配黃金樹；紫花三葉草可以搭配各類果樹，能夠達(dá)到四季常青、三季有花的效果。園林植物應(yīng)在花型、色彩，樹冠高度和形狀、植物長(zhǎng)勢(shì)和壽命等方面協(xié)調(diào)配置。同時(shí)，要全面考慮裸露在外的地面、草坪、水池之間的關(guān)系，考慮到每個(gè)配置組合之中植物構(gòu)成的比例及這種配置與游覽的線路之間的關(guān)系。
3結(jié)語(yǔ)。
生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)不是綠色植物的隨意堆積，而是美學(xué)原理基礎(chǔ)上的科學(xué)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，是園林藝術(shù)的不斷發(fā)展與提高。生態(tài)型園林景觀是我國(guó)城市綠化事業(yè)的發(fā)展方向，是城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。有效利用生態(tài)學(xué)理論，加強(qiáng)園林藝術(shù)研究，為人們營(yíng)造一個(gè)和諧，優(yōu)美的環(huán)境，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十
五千年的歷史鑄就了中國(guó)文化的博大精深，中國(guó)文化中有許多優(yōu)秀的具有民族特點(diǎn)的元素可以用于園林景觀的設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代的園林景觀的設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化的元素，不僅是對(duì)中國(guó)文化的傳承和弘揚(yáng)，也可以使這些園林景觀的設(shè)計(jì)散發(fā)出獨(dú)特的韻味。本文將主要介紹現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本概念以及發(fā)展現(xiàn)狀，并針對(duì)二者的關(guān)系和應(yīng)用情況進(jìn)行分析。
園林景觀在我國(guó)應(yīng)用的十分廣泛，早在封建社會(huì)我國(guó)就有許多優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品，如圓明園以及蘇州園林等。而在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用就更加廣泛，對(duì)于現(xiàn)在的城市空間而言，園林景觀是其重要組成部分之一，并且代表了一個(gè)城市的文化，在城市的公共建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。雖然隨著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，一些國(guó)外思想和文化的流入影響到了園林景觀的設(shè)計(jì)，但是我國(guó)的文化博大精深，可以使得現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)更加具有獨(dú)特的風(fēng)格。
文化是指人對(duì)社會(huì)自然等認(rèn)識(shí)時(shí)所產(chǎn)生的一種價(jià)值觀，也是指為了滿足自身的需求而產(chǎn)生的一種生活和精神的享受，也是為了獲得財(cái)富而使用的一種方式方法，同樣也指為了將自身與社會(huì)自然間的關(guān)系發(fā)展的更和諧而創(chuàng)造的法律法規(guī)。此外，文化也被認(rèn)為是一種愛國(guó)思想和民族情懷的表述。中國(guó)文化在東方文化中占有非常重要的位置，經(jīng)過悠久的歷史沉淀，具有形式多樣和內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，對(duì)于我國(guó)的發(fā)展而言是一筆非常重要的財(cái)富，對(duì)于景觀園林的設(shè)計(jì)而言是一個(gè)巨大的藝術(shù)寶庫(kù)。中華文化是中華民族在在這幾千年的歷史中所形成的智慧結(jié)晶，并以儒家文化作為基礎(chǔ)，同時(shí)包含著其他種類的文化，中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)龐大的體系，具有不同的題材，涉及不同的領(lǐng)域，主要包含著戲劇、八卦、服飾等等。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有很大的兼容性，并且仍在不斷地發(fā)展，時(shí)時(shí)的吸收著現(xiàn)代一些文化因素，比如奧運(yùn)會(huì)、航天等等。因而，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素它是一種民族精神的展現(xiàn)，是我國(guó)思想精神的傳承，更是我國(guó)品格的重要代表。
園林景觀設(shè)計(jì)是在我國(guó)傳統(tǒng)園林的概念上，把其它多個(gè)方面的知識(shí)如文學(xué)、美學(xué)以及建筑學(xué)等結(jié)合起來(lái)，對(duì)一些自然環(huán)境進(jìn)行有規(guī)劃的改造，并且在改造的過程中運(yùn)用一些工程技術(shù)的手段，加入于園林藝術(shù)的元素，使得建筑物的裝飾和周圍地形的改造更具有美感和舒適感，使得人們處于其中獲得精神的享受。園林景觀的設(shè)計(jì)可以具備日常使用的功能和欣賞的價(jià)值，也可以促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展迅速，已經(jīng)形成了較為鮮明的行業(yè)特點(diǎn)，展現(xiàn)了我國(guó)建筑業(yè)的顯著進(jìn)步?，F(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，可以幫助人們建立良好的生活環(huán)境，改善居住的自然狀況，并促進(jìn)城市的發(fā)展。
隨著改革開放進(jìn)程的加快，國(guó)外多種文化元素涌入到我國(guó)，國(guó)人的視角也不再局限于國(guó)內(nèi)，而是逐步的向國(guó)際看齊。因而在多元素因素影響的社會(huì)中，各個(gè)行業(yè)也都受到了不同程度的影響，設(shè)計(jì)作為一種受到時(shí)代因素沖擊較大的行業(yè)，必須緊跟社會(huì)的發(fā)展，抓住世人眼球，才能保持行業(yè)的先進(jìn)性。擁有獨(dú)特的個(gè)性已經(jīng)是目前設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，而對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)而言也是不能例外的。園林景觀的設(shè)計(jì)在我國(guó)擁有悠久的歷史，而在園林設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化也是一種設(shè)計(jì)的習(xí)慣。中國(guó)傳統(tǒng)文化覆蓋面廣，可以借鑒的元素多，所以一直以來(lái)備受設(shè)計(jì)者的喜愛。但是有近些年來(lái)由于受到外界文化的沖擊，一些設(shè)計(jì)者盲目的追求國(guó)際潮流，摒棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得一些設(shè)計(jì)缺乏特色，沒有民族的精髓，只是一味的對(duì)外國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿，缺乏應(yīng)有的特色；也有很多的設(shè)計(jì)者為了追求更好的創(chuàng)作方法，出國(guó)深造，學(xué)習(xí)了國(guó)外的先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，但是卻缺乏靈活的運(yùn)用，沒有結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情和民眾的基本需要，從而制約了園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展；雖然已經(jīng)有部分設(shè)計(jì)者想到要在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)文化的傳統(tǒng)元素，但是卻沒有相應(yīng)的合適方法，使得其設(shè)計(jì)作品中國(guó)元素的運(yùn)用稍顯突兀，沒有靈魂和精神。因而，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中，使用合適的方法將二者進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今時(shí)代特征的優(yōu)秀作品，并促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是數(shù)千年來(lái)中華兒女的思想載體，他將自然、哲學(xué)以及人文元素進(jìn)行結(jié)合，并兼容了道家、佛家等各個(gè)學(xué)派的觀念和思維，充分的展現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧以及思想境界。比如像一些寺廟、牌坊以及亭臺(tái)樓閣等優(yōu)秀的建筑作品就展現(xiàn)了中華民族的審美。園林景觀的設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展歷史悠久，并且古人往往在園林設(shè)計(jì)中加入自己的哲學(xué)思想，融入自身的精神情懷。古人的智慧是無(wú)窮的，他們巧妙的設(shè)計(jì)了許多聞名于世的園林景觀，將“天人合一”的思想展現(xiàn)的淋漓精致。這些園林所體現(xiàn)和營(yíng)造的意境與現(xiàn)在園景觀設(shè)計(jì)中人與自然和諧發(fā)展以及適宜人類居住的思想和意境不謀而合，其特別的創(chuàng)造手法和巧奪天工的工藝非常值得當(dāng)代設(shè)計(jì)者進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。中國(guó)的設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)采用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，繼承和發(fā)揚(yáng)其精髓，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展潮流，并結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)造出為世界所驚艷的作品。
在中國(guó)悠久的歷史中，廣大的勞動(dòng)人民利用自身的智慧創(chuàng)造了很多的優(yōu)秀藝術(shù)文化如繪畫、漢字以及各種傳統(tǒng)圖案等，這些傳統(tǒng)文化的元素被匠人們用到了園林景觀的設(shè)計(jì)之中，從秀麗精巧的南方私家園林到恢宏大氣的北方皇家園林無(wú)不顯現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?，F(xiàn)如今隨著科技的發(fā)展以及人們精神需求的提高，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合也愈來(lái)愈多，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中，很多傳統(tǒng)文化的元素都得到了應(yīng)用。
漢字是中華民族的智慧結(jié)晶，具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，并且有很好的造型感，被設(shè)計(jì)者廣泛的運(yùn)用于園林景觀的設(shè)計(jì)之中。在亭臺(tái)樓閣上裝飾書寫精美的匾額，來(lái)顯示其名稱或者是主人情操修養(yǎng)，或者是在景觀石、石壁上做一些石刻來(lái)抒發(fā)一種審美的感受和情懷。這樣以來(lái)，使得園林和景觀具有一種詩(shī)意，人們置于其中可以感受出詩(shī)的美感。比如在世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)中就加入了傳統(tǒng)的篆書的元素，表達(dá)無(wú)數(shù)國(guó)人的世博夢(mèng)。
（2）“天人合一”理念的應(yīng)用。
“天人合一”來(lái)自于我國(guó)的道家學(xué)派的主要思想，它表達(dá)了一種人與自然和諧相處的意境，與現(xiàn)在國(guó)家所提倡的人與自然可持續(xù)發(fā)展具有相近的意義。在我國(guó)的古代的.園林設(shè)計(jì)中，非常提倡自然，體現(xiàn)“天人合一”的理念。而現(xiàn)在的園景觀設(shè)計(jì)主要倡導(dǎo)人與自然之間的和諧，回到自然，感受自然，這說明現(xiàn)代園景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)之間具有相近之處，因此現(xiàn)代的設(shè)計(jì)可以借鑒過去的設(shè)計(jì)方法和技巧，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用其中，體現(xiàn)天人合一的基本思想，順應(yīng)自然發(fā)展的基本規(guī)律，促進(jìn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。此外在進(jìn)行構(gòu)思以及材料運(yùn)用等方面要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分析，保證設(shè)計(jì)的科學(xué)性以及合理性，使得設(shè)計(jì)出來(lái)的作品具有自然的美感，實(shí)現(xiàn)人與自然間的和諧發(fā)展。
（3）民族風(fēng)俗的應(yīng)用。
中國(guó)是一個(gè)龐大的多民族國(guó)家，除了具有中華民族的共同特性外，各個(gè)民族也都有自身的文化風(fēng)俗特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)一個(gè)民族最基本的方式就是了解他們的民族風(fēng)俗習(xí)慣，即便現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步地現(xiàn)代化發(fā)展，但是民族元素仍是不能放棄的，它是一個(gè)民族的代表，體現(xiàn)了一個(gè)民族的發(fā)展?fàn)顩r，是民族里根深蒂固的精神命脈，因此在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該加入這些傳統(tǒng)的民族文化，實(shí)現(xiàn)民族精神的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和傳承。比如梅、蘭竹、菊在古代代表了一種君子之風(fēng)，所以在設(shè)計(jì)中加入這些元素，可以提高設(shè)計(jì)作品精神意境，展現(xiàn)出一種君子之風(fēng)。又比如桃樹，古代的人們認(rèn)為它可以起到驅(qū)邪避災(zāi)的作用，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加入該元素，可以展現(xiàn)出一種民俗的傳承，使人們深感親切。
（4）傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的應(yīng)用。
繪畫藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分之一，它非常講究一種意境上的布局和構(gòu)圖，這和園林景觀設(shè)計(jì)中的布局具有相同之處。因而在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)可以加入一些繪畫的技巧，例如高山上種植松樹，水中放置蓮花等。這些元素的使用可以使得畫面具有寓意，更加顯現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的意境。比如在蘇州博物館的設(shè)計(jì)中就加入了假山的元素，使得整個(gè)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)處于一種畫面的美感。
中華傳統(tǒng)文化是中華兒女?dāng)?shù)千年來(lái)智慧的結(jié)晶，在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中加入中華傳統(tǒng)文化的元素，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)文化的繼承和進(jìn)一步的發(fā)展傳播，也能夠增強(qiáng)人們對(duì)于該園林設(shè)計(jì)的認(rèn)同感和歸屬感?，F(xiàn)如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們的物質(zhì)生活得到了一定的滿足，因而開始追求精神生活的愉悅，在園林設(shè)計(jì)中加入更多的中國(guó)傳統(tǒng)因素，可以使得人們獲得精神的享受，進(jìn)一步的增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。
[1]徐紅哲中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[d].齊魯工業(yè)大學(xué),2015.
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十一
1.植物種類與綠化模式單一、重形式、輕功能。
目前我國(guó)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最突出問題就是綠化模式單一，從設(shè)計(jì)到營(yíng)造都沒有切實(shí)做到“功能第一”的原則。如對(duì)于居民的活動(dòng)、休閑、游憩、停車等基本功能的考慮不周或缺失，景觀營(yíng)造側(cè)重于設(shè)計(jì)圖紙和外在形式的美觀表現(xiàn)，使參觀的作用代替了園林景觀的參與性、共融性的功能和作用。很多小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)從整體角度看都在利用大片草坪里點(diǎn)綴喬木、灌木的方式，模式規(guī)劃方面難以找到所要突出的重點(diǎn)與特征。同時(shí)僅種植幾種常見植物的綠化方式易造成居住區(qū)綠化結(jié)構(gòu)層次單調(diào)，失去園林物種具有多樣性的特征。
2.草坪鋪設(shè)和種植面積過大，忽略植物群落配置，過于平面化，缺乏創(chuàng)新。
在我國(guó)居住小區(qū)綠化方面，目前存有過分追求草坪面積而忽視質(zhì)量的現(xiàn)象，且在空間營(yíng)造上缺乏“林蔭型”的立體綠化模式。大規(guī)模單一的鋪設(shè)草坪既不科學(xué)，也不劃算。草坪處在生長(zhǎng)旺盛季節(jié)時(shí)，必須進(jìn)行高頻率澆水和修剪，維護(hù)管理費(fèi)用是一般喬、灌、草組合綠地的3至5倍，而其發(fā)揮的生態(tài)效益僅是同樣面積復(fù)合群落的1/4。據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)，大面積種植草坪會(huì)導(dǎo)致10多種對(duì)人體有害的雜草共生，它們不僅和林木幼苗搶奪肥料、水分、陽(yáng)光，還會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物與人類染上疾病，必須利用藥劑噴灑才能避免雜草危害。同時(shí)大片的綠地不僅占用了人的休憩空間，更降低了樹木可以做為綠色屏障、減少環(huán)境污染和噪音、改變小區(qū)氣候、凈化空氣、改善環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)功能。
3.設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)，綠地率較低，沒有形成組團(tuán)效應(yīng)。
現(xiàn)階段，我國(guó)很多城市對(duì)居住小區(qū)綠地率都有明確規(guī)定，然而開發(fā)商為取得更大的經(jīng)濟(jì)利益，常常用綠化覆蓋率一詞誤導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)而縮減綠地面積來(lái)擴(kuò)大建筑密度；或是圖紙上的綠地率在方案評(píng)審時(shí)已經(jīng)達(dá)標(biāo)，但因資金或施工等問題，投入使用后實(shí)際的綠地率常常達(dá)不到圖紙要求。另外受到一些不可抗力因素的作用與影響，仍有許多舊小區(qū)綠化布置分散，只有零星的小塊草坪點(diǎn)綴，既不能形成組團(tuán)效應(yīng)，也不能達(dá)到美化環(huán)境與凈化空氣的作用，使小區(qū)整體綠化效果大大降低。
首先，綠化設(shè)計(jì)應(yīng)從單一的平面化轉(zhuǎn)向空間構(gòu)成中的立體化模式。綠化是評(píng)價(jià)居住環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo)，綠化不應(yīng)該僅是綠色植物，還要充分利用點(diǎn)、線、面、立體式布局進(jìn)行立體的綠化空間設(shè)計(jì)，配合人們觀賞、戶外休閑、提升生態(tài)環(huán)境的作用。如采用不同高度和不同種類的'綠化，形成強(qiáng)弱不同的空間分隔；利用墻壁種植攀緣植物，弱化建筑形體生硬的幾何線條，美化、彩化硬質(zhì)建筑空間；因地制宜、科學(xué)合理地實(shí)施喬、灌、草、藤本等不同植被的搭配方案，盡可能做到立體群落種植。在合理的滿足人們觀景、親近大自然的需求的同時(shí)最大限度地發(fā)揮植物的生態(tài)效益，在解決城市用地緊張的同時(shí)實(shí)現(xiàn)空間層次的豐富多變。其次，景觀小品設(shè)計(jì)添加創(chuàng)意元素，因地制宜的體現(xiàn)城市風(fēng)格與人文特征。景觀小品的運(yùn)用不僅要結(jié)合小區(qū)的綠化滿足整體環(huán)境需求，還應(yīng)充分考慮住戶要求，著重加入人文內(nèi)涵，突出文化藝術(shù)品味。設(shè)計(jì)過程中可以結(jié)合主題風(fēng)格與特色適當(dāng)加入創(chuàng)意元素，通過豐富的形式、多樣的功能、完美的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)等等多層次多方位的體現(xiàn)人與自然和諧。如：從人的生理、心理感受出發(fā)，優(yōu)化景觀小品的原材選擇、造型設(shè)計(jì)、組合搭配、空間擺放，改進(jìn)小區(qū)綠地的內(nèi)部道線型等，滿足人們的行為、心理、美學(xué)需求，為人們?cè)诩揖由钪嗵峁┓奖?、安全、舒適、有趣的休閑空間。最后，設(shè)計(jì)要從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)居住區(qū)園林景觀的觀賞和使用兩個(gè)功能共融，提高其實(shí)用價(jià)值。設(shè)計(jì)師們必須充分利用園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)合理的安排，特別是現(xiàn)代建筑中高層建筑越來(lái)越多，高樓間一定要留出足夠大的空間，創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的輕松舒適的自然空間，營(yíng)造生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)的人與自然和諧共生的美好生態(tài)環(huán)境。
三、結(jié)束語(yǔ)。
社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)要求設(shè)計(jì)者用發(fā)展的眼光去研究和探索居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)這一綜合性的課題，通過建設(shè)具有較高水平的人與自然和諧交融的綠色空間環(huán)境，改善城市生態(tài)質(zhì)量和人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十二
園林綠化是以工程技術(shù)為手段，用于塑造園林藝術(shù)形象的作業(yè)。近年來(lái)，新的設(shè)計(jì)理念和新技術(shù)的引進(jìn)和使用，豐富了園林工程建設(shè)。景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃作為園林工程建設(shè)的重要組成部分，對(duì)園林工程的整體品味與質(zhì)量有著很大的關(guān)系。優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)能在園林工程中起到畫龍點(diǎn)睛的效果，有效彰顯園林藝術(shù)效果。
1.1提升園林工程的品味與魅力。
1.2豐富人們的精神世界。
社會(huì)各階層的人們?cè)诿β档纳畋澈蠖技毙鑼ふ乙粋€(gè)放松休閑的場(chǎng)所，而園林工程的景觀就為人們提供了釋放壓力、愉悅心情的環(huán)境。人們到園林公園去欣賞園林風(fēng)光，觀賞豐富的景觀，陶冶情操，不斷提高對(duì)美的品味。一個(gè)好的園林工程，具備較高質(zhì)量的景觀內(nèi)容，能滿足人們對(duì)美的追求和欣賞，提升人們的精神品味，豐富人們的精神世界。
在園林綠化的建設(shè)中，設(shè)計(jì)人員必須遵循景觀設(shè)計(jì)原則，否則容易弄巧成拙，使園林景觀無(wú)法發(fā)揮出應(yīng)有的效果和作用。以下是幾點(diǎn)基本的園林景觀設(shè)計(jì)原則：
2.1點(diǎn)、線、面結(jié)合。
點(diǎn)、線、面相結(jié)合的原則是園林設(shè)計(jì)中最基本的原則。很多景觀都是由點(diǎn)和線構(gòu)成的，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)要注意景觀之間的聯(lián)系，遵守景觀以點(diǎn)連線、線匯成面的規(guī)則，讓看似分散的景觀形成一個(gè)有機(jī)整體，這樣才能建設(shè)出富有美感和層次感的園林景觀，帶給人們強(qiáng)烈的視覺享受。否則，景觀與景觀之間就會(huì)缺乏有效連接，導(dǎo)致景觀整體雜亂無(wú)章。
2.2利用植物造景，注重色彩和層次。
傳統(tǒng)的綠化植物材料品種單一，綠化景觀單調(diào)，已不能滿足群眾的需要，人們更樂于從園林植物的觀賞中享受到美的感受。在植物設(shè)計(jì)上要注重色彩、氣味、形態(tài)三個(gè)方面，運(yùn)用多種色相的配合、觀賞植物補(bǔ)色對(duì)比等應(yīng)用塑造色彩和諧的植物景觀；還要考慮不同空間的景觀層次搭配，把握好景觀的疏密度，打造出有層次的植物景觀，讓整個(gè)園林景觀有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)。另外，景觀設(shè)計(jì)中還應(yīng)遵循生態(tài)效益，促進(jìn)園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
3.1注重功能與形式的統(tǒng)一。
景觀所滿足的功能要求是其最基本的設(shè)計(jì)理念，而景觀的表現(xiàn)形式景觀功能的體現(xiàn)體，因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)滿足園林景觀的功能與形式的統(tǒng)一性，針對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)的景觀規(guī)劃。首先應(yīng)對(duì)原有的布局與內(nèi)容進(jìn)行分析，在功能的大方向上做好其他景觀的搭配，注意與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，提高園林工程的整體觀賞性。比如在規(guī)劃垃圾桶時(shí)，應(yīng)充分考慮園林工程的面積與需求，合理規(guī)劃垃圾桶的位置與數(shù)量，配合整體風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅要滿足觀賞需求，還要發(fā)揮出垃圾桶的功能。
3.2注重生態(tài)效益，協(xié)調(diào)規(guī)劃。
隨著國(guó)家對(duì)環(huán)保的日益重視和人們環(huán)保意識(shí)的提升，在進(jìn)行項(xiàng)目的建設(shè)時(shí)，生態(tài)效益已經(jīng)成為設(shè)計(jì)規(guī)劃的重要指標(biāo)。具有生態(tài)效益的園林工程能為周邊居民創(chuàng)造健康舒適的條件，還為國(guó)家的生態(tài)戰(zhàn)略做出了重要貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)師進(jìn)行園林工程的景觀規(guī)劃和建設(shè)時(shí)，不能片面追求經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)化建設(shè)，多運(yùn)用具體生態(tài)環(huán)保型的材料，科學(xué)地增加綠地面積，對(duì)園林中綠地的分布進(jìn)行特色化布局，將各種資源有效整合到一起，滿足人與自然共同發(fā)展的.需要，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，才能從根本上促進(jìn)園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
3.3科學(xué)進(jìn)行景觀植物的配置。
當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)高品位生活的追求日益增加，園林公園作為公共休閑場(chǎng)所，是人們休閑娛樂的重要區(qū)域，高品位的景觀設(shè)計(jì)能增加園林工程的質(zhì)量，更受廣大人群的青睞。在景觀設(shè)計(jì)上，科學(xué)進(jìn)行景觀植物的配置是非常重要的，這直接決定著園林的質(zhì)量與檔次。設(shè)計(jì)人員應(yīng)合理選擇景觀植物的種類，需要根據(jù)植物的顏色、形狀和品種進(jìn)行合理的搭配，還要不斷創(chuàng)新植物造景模式，塑造出特色鮮明的景觀，帶給人們美的享受，提升人們的生活的品位和檔次，這也是高質(zhì)量園林工程應(yīng)追求的目標(biāo)。
4結(jié)束語(yǔ)。
我國(guó)園林建設(shè)歷史悠久，一直以來(lái)都很重視園林工程的規(guī)劃和建設(shè)。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，園林工程的也融入了許多新技術(shù)與新元素。園林公園已成為是當(dāng)代人們休息娛樂的重要生活場(chǎng)所，而景觀設(shè)計(jì)是園林工程的靈魂，因此在園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵循基本的設(shè)計(jì)原則，合理地進(jìn)行景觀植物的配置，打造出豐富、有層次感的園林景觀，提升園林工程的檔次和品味，還要尊重人與自然共同發(fā)展的原則，注意園林的生態(tài)效益，這樣才能實(shí)現(xiàn)園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十三
在我國(guó)古代建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，都與風(fēng)水的相關(guān)理論有著密切的關(guān)系，在通常的情況下，風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代建筑的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是對(duì)選址造成影響，另一個(gè)就是對(duì)布局和規(guī)劃產(chǎn)生影響。在進(jìn)行村鎮(zhèn)和宮宅的選址時(shí)，我國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)家提出了“風(fēng)水寶地”的模式，也就是這個(gè)環(huán)境模式要有山水環(huán)抱的格局，內(nèi)有良田，并且山林蔥郁，這種模式也逐漸成為了我國(guó)古代進(jìn)行選址的基本原則。
1.2風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代村鎮(zhèn)、宮宅布局的影響。
在理氣派的風(fēng)水理論之中加入了陰陽(yáng)的理論，并且將陰陽(yáng)之間的調(diào)和以及平衡視作最佳的狀態(tài)，其中所提出的陰陽(yáng)分界線指的就是風(fēng)水學(xué)中的對(duì)稱軸。因此，我國(guó)古代的很多建筑和都城在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候都注重對(duì)于對(duì)稱軸線的運(yùn)用。綜上所述，受到風(fēng)水學(xué)的影響，我國(guó)古代的村鎮(zhèn)和宮宅在規(guī)劃和布局方面都呈現(xiàn)出了方直規(guī)整以及中軸對(duì)稱的特點(diǎn)。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文篇十四
根據(jù)聲景學(xué)的應(yīng)用情況來(lái)看，其要素主要有人為聲、自然聲、歷史文化聲3種，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員必須全面分析各種因素，才能使園林景觀更具有生命力、更加和諧。本文就聲景學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用存在的主要問題進(jìn)行分析，提出聲景學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，以促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)水平進(jìn)一步提升。
隨著城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，園林景觀面臨的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，需注重聲景學(xué)的合理應(yīng)用，才能提高園林景觀的感染力。因此，根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)的各種要求，充分發(fā)揮聲景學(xué)的作用，提高園林景觀設(shè)計(jì)合理性、科學(xué)性，對(duì)于更好地提高園林藝術(shù)效果有著重要意義。
1.1噪音方面。
對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，噪音的影響因素主要有2個(gè)：一是交通引起的噪音。通常園林景觀設(shè)計(jì)在城市的中心位置，受人口密度大、交通量大等影響，導(dǎo)致園林景觀的交通噪音較大。二是人為方面的噪音。一般城市人口較多，尤其是周末、節(jié)假日時(shí)，公園、休閑場(chǎng)所的人口流動(dòng)性非常大，因而會(huì)出現(xiàn)較大人為引起的噪音，給園林、人們的生活帶來(lái)極大干擾。
1.2人工聲樂設(shè)計(jì)方面。
根據(jù)當(dāng)前園林景觀的整體情況來(lái)看，其設(shè)置有很多智能音響系統(tǒng)，可以為人們溝通、交流等提供更好環(huán)境，并且其是在某個(gè)時(shí)間段固定播放的。但部分民眾不喜歡接受這種音樂或廣播，特別是不同的人群有不同的生活方式，他們喜歡的音樂風(fēng)格也不相同，在長(zhǎng)時(shí)間影響下，被一些人看作是噪音。
1.3設(shè)計(jì)與場(chǎng)地的結(jié)合方面。
根據(jù)相關(guān)調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn)，不同的環(huán)境有不一樣的聲音需求，如比較狹小的空間中，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)選擇聲量較小的輕音樂，或者在動(dòng)物較多的地方播放，才不會(huì)給人們的生活帶來(lái)影響，也不會(huì)給植物健康生長(zhǎng)帶來(lái)影響。所以，園林景觀設(shè)計(jì)中，聲音的類型不需要太多，并應(yīng)選擇合適場(chǎng)地相適應(yīng)的風(fēng)格，才能確保聲音、環(huán)境等很好地結(jié)合在一起。
1.4人為聲景方面。
在各種園林景觀中，人們游玩、散步是為了放松心情，但很多時(shí)候人們喜歡通過靜態(tài)的方式來(lái)聆聽，使得人們只能跟隨設(shè)計(jì)師的想法來(lái)思考，并沒有對(duì)人為聲音給予高度重視。所以，在園林景觀設(shè)計(jì)中，人們嬉笑的打鬧聲、劃船的水浪聲等是聲景學(xué)的范疇，可以作為重要的組成內(nèi)容，以使園林景觀更具有生命力。
對(duì)當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)的影響因素進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，除了上述聲音方面的因素，還有很多其它的因素。因此，在實(shí)際進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，聲景學(xué)的合理應(yīng)用應(yīng)采取以下策略：
2.1減少負(fù)面噪音帶來(lái)的影響。
在比較出名的園林景觀中，人員容納標(biāo)準(zhǔn)是有規(guī)定的，需要嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，才能更好地提高聲景學(xué)的應(yīng)用效果，并保證園林景觀的生態(tài)性，從而提高園林景觀設(shè)計(jì)效果。與此同時(shí)，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，特殊區(qū)域的聲音有一定限制，以達(dá)到人性化、規(guī)范化的有機(jī)結(jié)合，從而提高整個(gè)環(huán)境的質(zhì)量。例如：休息區(qū)、垂釣區(qū)等，聲音限制有一定標(biāo)準(zhǔn)，需要游客、管理人員嚴(yán)格遵守；室外的交通噪音，需要設(shè)置明顯的警示標(biāo)志，避免車輛進(jìn)出聲音過大，或者是嚴(yán)禁大聲喧嘩，才能有效減少負(fù)面噪音帶來(lái)的影響，從而促進(jìn)交通更加規(guī)范化。
2.2自然聲的科學(xué)設(shè)計(jì)。
在合理應(yīng)用聲景學(xué)時(shí)，想要增強(qiáng)自然聲音帶來(lái)的效果，需要注重自然聲的科學(xué)設(shè)計(jì)，特別是雨聲、風(fēng)聲、蟲鳴、鳥叫等，以通過不同的形式來(lái)使水聲、動(dòng)物聲音更加和諧，從而促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)效果進(jìn)一步提高。例如：在合理設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，科學(xué)設(shè)計(jì)假山的比例，并在湖里飼養(yǎng)一些青蛙、魚類等，可以使自然聲更加優(yōu)美，對(duì)于提升園林景觀的欣賞價(jià)值有著極大作用。
2.3當(dāng)?shù)匚幕暮侠響?yīng)用。
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，文化內(nèi)容比較豐富，文化類型非常多，因此，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，聲景學(xué)的合理應(yīng)用需要注重當(dāng)?shù)匚幕暮侠響?yīng)用，才能使其具有獨(dú)特韻味，并充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木坝^特色。通常情況下，園林景觀的各種事物都是靜態(tài)的，可以將動(dòng)態(tài)的文化內(nèi)容添加進(jìn)去，如戲曲、民族舞等，不但能讓觀賞者感受到民族文化的內(nèi)涵，還能增強(qiáng)園林景觀的文化氣息，從而在休閑娛樂過程中提高園林景觀的藝術(shù)水平。
之前，需要做好全面的調(diào)查、勘察、采訪等工作，盡可能詳細(xì)地了解人們對(duì)聲音的看法、感受等，并掌握聲音的組成類型、形式等，才能設(shè)計(jì)出人們比較喜歡、贊賞的某一種或幾種方式，以提高園林景觀設(shè)計(jì)方案的可行性、科學(xué)性。與此同時(shí)，加強(qiáng)游人之間的互動(dòng)，合理設(shè)置聲音采集設(shè)備，盡可能多地創(chuàng)作新的景觀，對(duì)于加深游人的印象和提高贊賞度有著極大作用。由此可見，將聲音隱藏在某個(gè)位置，可以取得更好的景觀效果，并且聲音和景觀的完美結(jié)合，可以創(chuàng)造出更加和諧的環(huán)境，不但能增強(qiáng)游人的觀賞主動(dòng)性，還能達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。
總之，在園林景觀設(shè)計(jì)中，聲景學(xué)是非常重要的組成部分，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況合理應(yīng)用，才能更好地提高園林景觀設(shè)計(jì)效果。同時(shí)，現(xiàn)代建設(shè)中，園林景觀與人們的生活、工作等有著緊密聯(lián)系，需要注重聲景觀的多樣性、多元化等，才能更好地實(shí)現(xiàn)園林景觀價(jià)值，最終促進(jìn)人、自然、社會(huì)更加和諧。
作者:石亮亮單位:貴陽(yáng)建筑勘察設(shè)計(jì)有限公司。
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