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道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇一
尼克松說過：當(dāng)中國(guó)人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個(gè)路人經(jīng)過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒有被阻止，21日零時(shí)32悅悅因搶救無效和這個(gè)世界說再見，時(shí)間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個(gè)路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國(guó)人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國(guó)的焦點(diǎn)，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國(guó)道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠５囊娢Ｊ┚戎e，成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后，則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國(guó)人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場(chǎng)道德爭(zhēng)論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長(zhǎng)沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個(gè)農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報(bào)道出來的見義勇為者，他們?cè)诨貞涀约旱牧x舉時(shí)，并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
對(duì)此，社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾評(píng)論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時(shí)候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神，我們的。社會(huì)從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說明我們的社會(huì)從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊，前段時(shí)間學(xué)校評(píng)選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強(qiáng)榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待?？档抡f：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實(shí)，一顆溫暖的心靈，一個(gè)偉大的人格，一個(gè)品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽(yáng)光，那天空就不會(huì)下雨。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇二
生活里到處充滿美，它就在你雙眸閃動(dòng)的春光里，就在你手中擎起的秋葉里，就在人與人之間的心靈感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
常聽人說起，對(duì)于我們孩童時(shí)代的生活氛圍是多么的向往！那時(shí)候每家夜不閉戶，也不用擔(dān)心小偷的來訪。而現(xiàn)如今，我們裝上了防盜門、防盜窗，可還是擔(dān)心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間，互相不設(shè)防，心與心之間都可以坦誠(chéng)交流。而今，據(jù)中國(guó)社科院發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書顯示：目前，中國(guó)社會(huì)的總體信任度進(jìn)一步下降，人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。那么在法制更加健全的今天，為什么會(huì)導(dǎo)致人與人之間的這種戒備狀態(tài)？——是道德的滑坡導(dǎo)致了社會(huì)信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復(fù)旦大學(xué)的鉈中毒事件，反映出部分受過高等教育的知識(shí)分子，也同樣缺乏道德的約束。
由此看出，思想道德建設(shè)，勢(shì)在必行，社會(huì)需要一個(gè)有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍，而我們每一個(gè)人有責(zé)任從自身做起，做一個(gè)有道德的人。
那么作為一名煙草人，應(yīng)該怎樣做一名有道德的員工呢？
首先，要關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，就是對(duì)對(duì)企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企煙草益就是自己的利益，煙草興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)專一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提供合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
我們處于每一個(gè)崗位的煙草人，必須樹立一種責(zé)任觀念，做這項(xiàng)工作不僅是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)行業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)。我們要養(yǎng)成自省的精神，在每一天的工作之后，捫心自問，今天在和客戶或是自己的管理對(duì)象接觸的過程中，在沒有按照規(guī)范程序去執(zhí)行，有沒有行為或言語(yǔ)方面的不妥當(dāng)，使客戶造成誤解。如果找到一些問題，那么明天的工作對(duì)這方面欠缺該怎樣去彌補(bǔ)，該按怎樣的方式去執(zhí)行，日積月累，我們就會(huì)把工作做得更加完善，和客戶的信任度會(huì)越來越高，會(huì)強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念。
良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，強(qiáng)化人與人的信任關(guān)系，能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈，是人際關(guān)系的粘合劑，使生活變得更加美好！
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫，好似一首。道德產(chǎn)生美麗，道德給生命帶來溫暖，道德之美——無時(shí)無刻與我們同在。愿美德充滿人間！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇三
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好！
今天在這里要進(jìn)行演講的題目是《良好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)》。
家風(fēng)，每個(gè)家庭都有家風(fēng)，且都是不一樣的，而且家風(fēng)有好也有壞。良好的家風(fēng)能促使人成為一個(gè)好的人，壞家風(fēng)卻是能夠讓人成為一個(gè)不好的人。家風(fēng)于一個(gè)家庭來說，是很重要的。家風(fēng)一種潛在的無形的教育力量，無形中就教會(huì)了孩子行為舉止。好的家風(fēng)能夠塑造孩子良好的品格。家風(fēng)不用語(yǔ)言去教育，它是無言的，講究的就是父母長(zhǎng)輩的行為舉止，就能影響到孩子的成長(zhǎng)。良好的家風(fēng)包括仁義禮智信和忠孝仁愛信義和平。一個(gè)家庭的家風(fēng)是能夠影響家族世世代代的。
良好的家風(fēng)在我們的成長(zhǎng)中起到很大的作用，它是家庭的風(fēng)氣，是對(duì)一個(gè)家庭的行為的規(guī)范。如曾國(guó)藩，他就崇尚勤勞，他自身就隔勤勞的人，他用的行為影響著他的子女，時(shí)刻保持勤勞，教育兒女勤勞行事，所以他的子女們后來才會(huì)有好的發(fā)展，這都是一個(gè)好的家風(fēng)影響出來的后代。因此一個(gè)家庭，好家風(fēng)是能對(duì)子女成長(zhǎng)至深的，從小到大都會(huì)伴隨著我們。鄭板橋的自立之風(fēng)，就是教育兒女要自立生活，不要依靠著他人養(yǎng)活。
現(xiàn)在的我們都來自不同的家庭，我想每個(gè)人都有自己家庭的風(fēng)氣。家風(fēng)影響著我們方方面面。我的父母教我禮貌待人，從小，母親對(duì)我說的最多的一句話就是：看到長(zhǎng)輩，都要禮貌叫人。所以現(xiàn)在長(zhǎng)大的我，對(duì)待長(zhǎng)我一輩的人，我都會(huì)親切的稱呼，敬重長(zhǎng)輩，這是母親對(duì)我的教育，讓我成為了一個(gè)懂事有禮貌的人，也一直影響我至今，未來也會(huì)繼續(xù)影響著我。做這樣的一個(gè)人，能夠讓我與他人友好相處，也格外受長(zhǎng)輩的青睞。
家風(fēng)于我的教育很大，讓我在成長(zhǎng)的過程中，受到很多的幫助，我家的家風(fēng)使我成為了一個(gè)很好的人，在外禮貌待人，在內(nèi)孝順家人。我的父母都是孝順之人，他們用行動(dòng)告訴我，作為子女，本就應(yīng)該孝順父母。爸媽對(duì)待兩邊的老人都格外的孝順，逢年過節(jié)總是會(huì)去看望他們，時(shí)常會(huì)去陪伴老人，這讓我懂得孝順的意義。
現(xiàn)在我在慢慢的長(zhǎng)大，我越來越能感受到家風(fēng)對(duì)我的影響，今天的我是家風(fēng)造就的，我會(huì)把這份家風(fēng)一直傳承下去，良好的家風(fēng)值得被傳承，因?yàn)闀?huì)一直陪伴我成長(zhǎng)。
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇四
作為當(dāng)今社會(huì)人們高度呼吁的道德品質(zhì),誠(chéng)實(shí)守信具有不可忽視的作用和地位。下面是本站小編給大家整理的誠(chéng)實(shí)守信道德講堂。
主持詞。
僅供參考。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
同志們，設(shè)立道德講堂，旨在通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，大力宣揚(yáng)道德模范先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)。通過這一載體，努力營(yíng)造“崇德尚德”的濃厚氛圍，進(jìn)一步提升廣大員工的道德素質(zhì)，推動(dòng)企業(yè)精神文明建設(shè)再上新水平。
“人而無信，不知其可也”，誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對(duì)每個(gè)人最起碼的道德要求，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性、企業(yè)的寶貴無形財(cái)產(chǎn)，誠(chéng)信也是社會(huì)和諧的紐帶?！独莵砹恕返墓适挛覀儗?shí)在聽得太多太多了。然而，因丟失誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。
xx公司自成立以來，一直秉承誠(chéng)信服務(wù)的理念，嚴(yán)格履行24小時(shí)服務(wù)承諾，努力提高服務(wù)質(zhì)量。項(xiàng)目公司本著做天元一流項(xiàng)目的目標(biāo)，創(chuàng)同行業(yè)租賃名牌，不斷完善和規(guī)范項(xiàng)目管理，提高服務(wù)質(zhì)量，全體員工努力實(shí)踐“誠(chéng)信為本，客戶至上”的服務(wù)理念。對(duì)客戶實(shí)施五項(xiàng)承諾：(1)保證設(shè)備外觀整潔，內(nèi)在狀況完好進(jìn)入工地;(2)保證在市區(qū)范圍內(nèi)出現(xiàn)的故障，2小時(shí)內(nèi)服務(wù)人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，8小時(shí)內(nèi)排除故障;(3)濟(jì)南、青島基地設(shè)值班人員隊(duì)伍，確保兩地服務(wù)與臨沂本土相統(tǒng)一;(4)在確保安裝質(zhì)量的前提下，滿足客戶時(shí)間要求;(5)技術(shù)服務(wù)多元化。項(xiàng)目公司本著一切從客戶的要求出發(fā)，真誠(chéng)為客戶著想，以誠(chéng)心、用心、細(xì)心贏得客戶的信賴和支持，以一流的服務(wù)質(zhì)量贏得客戶滿意，以一流的產(chǎn)品質(zhì)量和一流的服務(wù)質(zhì)量贏得客戶和市場(chǎng)。
同志們，本次道德講堂共有5個(gè)環(huán)節(jié)：唱道德歌曲，學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，談感悟，送吉祥。
下面進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：請(qǐng)大家起立，由xx等四位同志領(lǐng)唱，大家一起同唱《公民道德歌》。請(qǐng)工作人員放音樂。
請(qǐng)坐。這首《公民道德歌》唱出了中華民族重德重義的思想觀念。中華民族崇德尚德、尊禮重義，我們要秉承這一傳統(tǒng)美德，共同推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)。
下面進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。今天我們要學(xué)習(xí)的這位道德典范，是生死接力送薪，誠(chéng)信感動(dòng)中國(guó)的信義兄弟—孫東林、孫水林。請(qǐng)看短片。
人無信則不立。誠(chéng)信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必備要素。感謝孫氏兄弟給我們帶來的溫馨、感動(dòng)和震撼，也為我們這個(gè)社會(huì)培植了一方道德沃土。
同志們，其實(shí)這種精神離我們并不遙遠(yuǎn)，今天，在我們臨沂就有這樣一名模范人物，他就是山東省沂南縣青駝鎮(zhèn)鳳凰嶺村村民高著會(huì)。請(qǐng)宣講員許良向大家宣講高著會(huì)的先進(jìn)事跡，大家歡迎。
這是一個(gè)很感人的故事，我的心靈被深深觸動(dòng)，我想大家也是一樣的，謝謝許良同志的真情分享。
下面進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。今天我們要誦讀的道德經(jīng)典是：誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也!這句話出自《孟子〃離婁上》。它的意思是說：真實(shí)無妄是自然之道，是自然的規(guī)律，因?yàn)樽匀唤绲囊磺卸际菍?shí)實(shí)在在的，沒有虛假;追求誠(chéng)信，是做人的根本要求，也是為人的根本。
請(qǐng)大家跟我一起高聲朗讀。我讀一句，大家讀一句。誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也!
誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也!
再來一遍。誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也!
感謝大家的配合。
下面進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)：談感悟。在共同學(xué)習(xí)了信義兄弟和高著會(huì)的感人事跡后，我想今天在座的每一位都有許許多多的感想，下面就讓我們共同交流一下今天的道德感悟。來，讓我們有請(qǐng)xx、xx、xx三位同志分別分享一下自己的感受。
感謝三位的發(fā)言。我相信，在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們都身同感受。同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們每一名企業(yè)員工的立身之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。
下面請(qǐng)大家面向前方這個(gè)“德”字，我想請(qǐng)?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，在日常生活工作中我們是否做到誠(chéng)實(shí)、不說謊、不做假、信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)和工作。時(shí)間一分鐘。
好，時(shí)間到。同志們，要跨越這荊棘，鑄成誠(chéng)信的高墻，我們每個(gè)人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動(dòng)造就更廣闊的信用“綠洲”。
下面進(jìn)行最后一個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。為了讓道德精神時(shí)常激勵(lì)著我們，公司專門印制了帶有道德箴語(yǔ)的書簽，請(qǐng)宋經(jīng)理為大家贈(zèng)送道德書簽并發(fā)表重要講話。大家歡迎。
謝謝宋經(jīng)理的精彩發(fā)言。
下面請(qǐng)公司領(lǐng)導(dǎo)xxx給我們發(fā)表重要講話。大家歡迎。
謝謝xxx的精彩發(fā)言。
同志們，道德源于教育，重在傳承，貴在堅(jiān)持。我們每一名天元人應(yīng)從自身做起，正己化人，積極參加扶弱、濟(jì)貧、助殘、幫困、愛老等各類道德實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)。每個(gè)人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的參與!謝謝大家!
同志們：
大家下午好!
學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，講述身邊故事，傳承中華美德，歡迎大家來到道德講堂。
這次道德講堂的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。我們將共同學(xué)習(xí)和討論作為普通的公民，作為xx食品公司的一名員工，如何做到誠(chéng)實(shí)守信，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)同，客戶的信任。
下面進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：自我反省。
全體肅靜，面對(duì)道德講堂，首先我想請(qǐng)?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪惺欠褡龅秸\(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真盡責(zé)?時(shí)間一分鐘。
好，時(shí)間到。每一位員工，都要時(shí)刻牢記自己的使命和職責(zé)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)、健康意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和職業(yè)操守，我們才能夠做出品味好的美食和高質(zhì)量的產(chǎn)品，用誠(chéng)信服務(wù)我們的客戶。
下面進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱道德歌曲。
全體起立。請(qǐng)放音樂《公民道德歌》。
大家請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。
先觀看道德短片《誠(chéng)實(shí)守信好青年陳東方》。
這個(gè)短片，是根據(jù)“誠(chéng)實(shí)守信”這一主題選取的。
請(qǐng)播放短片。
下面，請(qǐng)張曉華同志講述誠(chéng)實(shí)守信模范藕團(tuán)鄉(xiāng)三橋村羅光輝同志先進(jìn)事跡故事。
感謝張曉華同志的生動(dòng)講述。
當(dāng)前，在為維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序重任下，食品工作任重道遠(yuǎn)，同志們舍小家顧大家，譜寫著誠(chéng)實(shí)、守信、科學(xué)、公正、廉潔、高效、文明、和諧的xx新形象。讓我們用熱烈的掌聲向在xx戰(zhàn)線誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)的同事們表示崇高的敬意。
下面進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。
今天我們要學(xué)習(xí)的是孔子的一句。
名言。
：“人而無信不知其可也”請(qǐng)大家一起高聲朗讀2遍。請(qǐng)大家思考一下這句話是什么意思呢?哪位同事愿意解釋一下，請(qǐng)舉手。意思是：人如果不誠(chéng)信，不知道他還有什么事可以做好。
此語(yǔ)出于《論語(yǔ)》，說明孔子對(duì)“信”的重視。在《論語(yǔ)》中，“信”有三重含義：第一重也是最重要的是信仰，二是受人信任，三是要守信。
人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要?！墩撜Z(yǔ)》記，弟子問孔子如何治國(guó)，孔子說要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食;“足兵”，有足夠的軍隊(duì);“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子說：“去食。民無信不立?！?/p>
可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此呢?作為我們企業(yè)如何得到客戶及社會(huì)各界的支持和信任，由此得到答案。
信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì)信任你?？傊?，只有得到人們的信任，辦事才能成功;只有自己講信用，才能得到人們的信任。也就是說，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會(huì)生活才能正常地運(yùn)行、發(fā)展。
這就是“人而無信，不知其可也”的道理。
誠(chéng)信，是天道之本然，也是人道的根本。讓我們重復(fù)一句：“人而無信，不知其可也?！?看著字幕)。
下面進(jìn)行第五個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
【感悟一】(請(qǐng)xxx同志發(fā)言，談?wù)劇?/p>
心得體會(huì)。
)
【感悟二】(請(qǐng)xxx發(fā)言，談?wù)勑牡皿w會(huì))。
感謝二位的分享!
誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)當(dāng)成為誠(chéng)信美德的忠實(shí)傳承者。
今天我們的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做?！罢\(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，“誠(chéng)實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵。在先秦，所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說的“誠(chéng)于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠(chéng)實(shí)”和“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”，要“言而有信”等。孔子認(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人立身之本，如果沒有誠(chéng)信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人的“信任”?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時(shí)說：“民無信不立”，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)老百姓不講誠(chéng)信，就必然得不到老百姓的支持;只有對(duì)老百姓講誠(chéng)信，才能夠樹立起自己的“威信”。孟子把社會(huì)中人和人之間的基本道德規(guī)范，概括為五個(gè)原則，“信”就是其中之一。這就是他所說的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”。在革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出“實(shí)事求是”。周恩來提出“老老實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地。劉少奇提出“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假”。鄧小平指出要“實(shí)事求是”、“老老實(shí)實(shí)”，反對(duì)“說空話、說假話、說大話”，這一切，都充分說明，“誠(chéng)實(shí)守信”具有體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)容，其現(xiàn)實(shí)意義更加重要。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義新時(shí)期的需要，人人都應(yīng)以誠(chéng)實(shí)守信為榮。
下面進(jìn)行第六個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。
請(qǐng)回答過問題的同事上臺(tái)領(lǐng)取富貴杯一個(gè)。(拍照)。
感謝大家的參與，請(qǐng)入座。
下面進(jìn)行第七個(gè)環(huán)節(jié)：行崇德禮。
請(qǐng)全體起立，向前方大屏幕上的“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意，深深的鞠上一躬。
謝謝，請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第八個(gè)環(huán)節(jié)：做善事。
今天講堂結(jié)束后，我們將到單位青年活動(dòng)中心門前以部門為單位排好隊(duì)為公司殘疾困難職工劉長(zhǎng)寶進(jìn)行捐款。希望各位同志能夠力所能及地為這位殘疾職工獻(xiàn)一點(diǎn)愛心。我們堅(jiān)信：只要人人付出一點(diǎn)愛，世界就一定會(huì)變得更加美好!
同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。在這里，我們真誠(chéng)地希望每個(gè)人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
我們本期的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家的參與!
講堂傳文明，道德潤(rùn)人生，各位家長(zhǎng)、同學(xué)們：
大家下午好!
今天，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵、文明誠(chéng)信為時(shí)代標(biāo)簽的道德講堂開講了。
今天的活動(dòng)共七個(gè)環(huán)節(jié)，即：誦經(jīng)典，唱歌曲，講故事，看視頻，親子互動(dòng)，談感受，宣承諾。
首先進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。有請(qǐng)為我們領(lǐng)頌并解讀《。
弟子規(guī)。
》信篇。掌聲歡迎。
謝謝精彩的講解。我看到同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，有的同學(xué)甚至已經(jīng)背會(huì)了。希望同學(xué)們以經(jīng)典為鑒，謹(jǐn)記教導(dǎo)。
下面，請(qǐng)學(xué)唱歌曲《公民道德歌》，讓我們?cè)诟枨懈惺苷\(chéng)信的力量。
播放《公民道德歌》。
下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，講故事。讓我們一起分享身邊的誠(chéng)信故事。
講故事。
有請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演講;。
有請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演講;。
身邊故事感動(dòng)身邊人，那么下面讓我們一起來看段視頻，看看讓我們?nèi)珖?guó)人民感動(dòng)的“誠(chéng)信”故事。
播放視頻。
同學(xué)們看完視頻，我有個(gè)提議，讓我們將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，身體力行來表達(dá)我們對(duì)父母的承諾。
親子互動(dòng)。
請(qǐng)同學(xué)們向家長(zhǎng)鞠一個(gè)躬，家長(zhǎng)沒來的同學(xué)面向前鞠躬，向家長(zhǎng)養(yǎng)育之恩表示感謝，再大聲地向家長(zhǎng)說一句承諾、一句保證。
接下來，請(qǐng)同學(xué)們和家長(zhǎng)進(jìn)行擁抱，記住我們的承諾!好，掌聲送給我們這些參與同學(xué)和家長(zhǎng)們。這些同學(xué)通過我們今天的道德講堂，已經(jīng)把“誠(chéng)實(shí)守信”付諸行動(dòng)，相信他們的父母也一定會(huì)為他們的行為感到驕傲。下面我想請(qǐng)分別請(qǐng)同學(xué)、老師和家長(zhǎng)們來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
談感受。
非常感謝我們的同學(xué)、老師和家長(zhǎng)朋友們的精彩分享。我相信只要大家的感觸是真實(shí)的，感動(dòng)是發(fā)自內(nèi)心的，那么我們這個(gè)活動(dòng)才是成功的。
好，下面進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節(jié)，宣承諾。有請(qǐng)張佩武校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們宣誓，大家歡迎!
我宣誓：我愿做一名誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生;堅(jiān)持誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立言，誠(chéng)信立行;保證遵守校紀(jì)班規(guī)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)各門功課，模范踐行《行為準(zhǔn)則》;從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起;砥礪誠(chéng)信品格，塑造誠(chéng)信人生。
在經(jīng)典的浸潤(rùn)下，同學(xué)們要跨越荊棘，鑄成誠(chéng)信的高墻，我們每個(gè)人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動(dòng)造就更廣闊的信用“綠洲”。
最后，讓我們用熱烈的掌聲歡迎張利軍校長(zhǎng)做總結(jié)發(fā)言!
今天講堂的議程已全部結(jié)束。請(qǐng)各班學(xué)生有序帶回。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇五
提高農(nóng)村教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是縮小城鄉(xiāng)教育差距。通過視頻學(xué)習(xí)，這是我的一點(diǎn)感悟。下面，結(jié)合我校實(shí)際，談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的幾點(diǎn)淺薄認(rèn)識(shí)。
思想是行為的先導(dǎo)，我們要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，讓廣大教師認(rèn)識(shí)到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段，更應(yīng)是一種價(jià)值追求”。只有這樣，教師才能真正做到關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我校是一所距縣城較遠(yuǎn)的農(nóng)村初中，隨著我市兩所改制學(xué)校的興建，我校的主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師被抽調(diào)。新分配的青年教師素質(zhì)參差不齊，原有的教師思想波動(dòng)也很大。面對(duì)這一情況，新的領(lǐng)導(dǎo)班子，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，在廣大教師中開展弘揚(yáng)以“崇尚責(zé)任”為核心的學(xué)校精神。在學(xué)校精神的感召下，廣大教師心往一處想，勁往一處使，校園又煥發(fā)了勃勃生機(jī)。
我校根據(jù)青年教師居多的特點(diǎn)，積極開展校本培訓(xùn)，組織教師學(xué)習(xí)新課程理論，開展教學(xué)比武，要求教師把教學(xué)中遇到的問題當(dāng)作課題來研究，每個(gè)教研組都有自己的研究課題，人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中，不僅提升了理論素養(yǎng)，而且錘煉了教學(xué)技能。
隨著績(jī)效工資的實(shí)施，原來農(nóng)村教師享受的提高一級(jí)工資的待遇也取消了。農(nóng)村教師和城市教師相比，從目前情況來看，無論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著很大的差距，我認(rèn)為這也是農(nóng)村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前，各地教育主管部門在政策上出臺(tái)了晉升高級(jí)職稱需要有農(nóng)村工作的經(jīng)歷、評(píng)選各級(jí)各類骨干教師農(nóng)村教師予以照顧等相關(guān)政策，但現(xiàn)實(shí)情況是這些政策沒能從根本上幫助農(nóng)村教育擺脫困境，而且農(nóng)村教師也未能從這些政策中得到實(shí)惠。作為教育主管部門，如果在經(jīng)濟(jì)上不能大幅度提高農(nóng)村教師待遇，我認(rèn)為可以從新教師分配、教師培訓(xùn)、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法，一方面有利于提高廣大農(nóng)村學(xué)?；ù罅馀囵B(yǎng)優(yōu)秀教師的積極性，另一方面，也有利于平衡各校的師資水平。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇六
(男)：古今中外，沒有人不謳歌誠(chéng)信，沒有人不仰慕誠(chéng)信，沒有人不推崇誠(chéng)信。
主持人(女)：中國(guó)人說：“人而無信,不知其可也?！?/p>
主持人(男)：英國(guó)人說：“誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
主持人(女)：日本人說：“不守信的人，做任何事情都不會(huì)成功。主持人(男)：說起來，誠(chéng)信離我們很遠(yuǎn)，它是一個(gè)道德范疇，沉淀了千百年的豐富內(nèi)涵。
主持人(女)：實(shí)際上，誠(chéng)信離我們很近，它約束著貪婪的靈魂，無時(shí)無刻不在影響著我們的生活。
主持人(男)：今天，就讓我們一起揭開誠(chéng)信的面紗，窺探其中的奧妙!
主持人(女)：我宣布——。
合：四年四班誠(chéng)信教育主題班會(huì)，現(xiàn)在開始!
主持人(男)：你知道誠(chéng)信么?(幻燈片)。
主持人(女)：(解釋來源)“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)。”這里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，“信”即信用信任。
主持人(男)：簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信就是不說謊，講信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。
女:下面我們來聽?zhēng)讉€(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事。(幻燈片)。
主持人(女)：當(dāng)今社會(huì)，有許多不守誠(chéng)信的人，而不守誠(chéng)信究竟會(huì)給我們帶來怎樣的后果呢?誠(chéng)實(shí)守信又會(huì)讓人們嘗到哪些甜頭呢?請(qǐng)看幾個(gè)發(fā)生在我們身邊的真實(shí)事件：(幻燈片)。
主持人(男)：“人而無信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信，公司才能聘用你;誠(chéng)信，銀行才能借錢給你;誠(chéng)信，才能得到別人的信任;誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。
主持人(女)：那么，世界要是失去誠(chéng)信，將會(huì)是什么樣呢?大家請(qǐng)看。
主持人(男)：立身存篤信，景行勝將金。無論在哪個(gè)年代，堅(jiān)守承諾是支撐人性的基石。
主持人(女)：貧窮的人一樣可以很富有，誠(chéng)信，就是他們的財(cái)富。請(qǐng)欣賞歌曲：《誠(chéng)信中國(guó)》(幻燈片)。
主持人(女)：今天，我們給大家準(zhǔn)備了幾道題，想現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試一下大家的誠(chéng)信度。同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎?現(xiàn)在咱們開始答題。
主持人(男)：就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
主持人(女)：話越說越大，可我們作為當(dāng)代的小學(xué)生，不能空談。要切實(shí)做到講誠(chéng)信，就要先從最小的誠(chéng)信做起，從最小的不誠(chéng)信改起。在學(xué)習(xí)和生活中，你是否有過不誠(chéng)信的行為呢?請(qǐng)大家說一說。.....
主持人(男)：通過剛才的答題，我發(fā)現(xiàn)咱們班的同學(xué)都很講誠(chéng)信。
主持人(女)：踐行誠(chéng)信，是簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單的。簡(jiǎn)單的是一時(shí)興起，不簡(jiǎn)單的是堅(jiān)持一生。
主持人(女)：下面讓我們一同看幾則有關(guān)誠(chéng)信的名言，那些同學(xué)愿意給大家朗讀?(幻燈片)。
主持人(男)：回首過去，我們才能認(rèn)清未來;但是過去終究是過去;。
主持人(女)：接受過去，我們才能放眼未來;畢竟過去終不是未來。
主持人(男)：丟掉過往的陰霾，希望誠(chéng)信那道美麗的虹常懸大家心中。
主持人(女)：丟掉曾經(jīng)的謊言，祝愿誠(chéng)信化作天籟陽(yáng)光照亮大家一生!
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”這是人們常常說的一句話，許多人家中都有自己家的家規(guī)，家風(fēng)。一個(gè)家有一個(gè)好的家風(fēng)，就會(huì)是一個(gè)好的家庭，反之亦然。當(dāng)然，我家自然也有家風(fēng)，而且是“家風(fēng)”是伴我成長(zhǎng)。
當(dāng)我開始記事的時(shí)候，媽媽就教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。記得小時(shí)候，一次考試考的太差，心里特別的忐忑，想到媽媽兇的樣子，我就渾身發(fā)抖。當(dāng)回到家，媽媽問我成績(jī)的時(shí)候。我支支吾吾說：“沒沒知道成績(jī)……”媽媽二話不說，給了我一巴掌，我一個(gè)釀蹌。捂著嘴巴，眼眶紅紅的?！案陕锎蛭?！”媽媽用食指指著我鼻子，很氣憤的說：“你撒謊！我為什么不能打你？”我犟嘴道：“我說不知道就不知道！”媽媽又給了我一巴掌：“你數(shù)學(xué)老師已經(jīng)打過電話給我了，說你考的很不好，試卷已經(jīng)發(fā)下去了，叫你好好訂正！你怎么解釋！”我見過媽媽發(fā)火，但沒見過她發(fā)怒，就算我考的再不好，她也不會(huì)這樣發(fā)怒。我不說話，我害怕。只是眼淚不自覺的流了下來，畢竟錯(cuò)在我，沒敢大聲嚎哭。媽媽情緒漸漸平靜下來，嘆了口氣。又把我拉到她身邊：“媽媽不怪你考的差，只怪你撒謊，難道不記得媽媽和你說過，永遠(yuǎn)要誠(chéng)實(shí)，不要撒謊，明白了么？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭?！白甙桑医o你看看試卷錯(cuò)哪兒了，臉疼不疼了？媽媽下手重了，對(duì)不起啊?！眿寢層纸o我看了看臉。我這時(shí)才大聲的哭出來，“媽媽……我錯(cuò)了?！眿寢屆嗣翌^。誠(chéng)實(shí)是金。
“既然你選擇了書法，你就要堅(jiān)持下去?！边@是爸爸對(duì)我的話。爸爸陪在我身邊，練著那討厭的行書。漸漸的我也靜下了心，雖然依舊很熱。后背早已濕透。但我卻堅(jiān)持了下來。寫著《蘭亭序》，體味著王羲之“飄若游浮云，矯如驚龍”書法特點(diǎn)。堅(jiān)持是玉。
“海容百川有容乃大”這是我給我自己的座右銘。只有一個(gè)寬容的人，他的心才會(huì)廣闊。寬容是種美。寬容如水。寬容，原諒他人的過錯(cuò)，不必耿耿于懷，不逼錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款流過焦躁的心頭，使人冷靜、清醒。
家風(fēng)伴我成長(zhǎng)。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇八
同志們：
大家下午好!
學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，講述身邊故事，傳承中華美德，歡迎大家來到道德講堂。
這次道德講堂的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。我們將共同學(xué)習(xí)和討論作為普通的公民，作為xx食品公司的一名員工，如何做到誠(chéng)實(shí)守信，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)同，客戶的信任。
下面進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：自我反省。
全體肅靜，面對(duì)道德講堂，首先我想請(qǐng)?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪惺欠褡龅秸\(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真盡責(zé)?時(shí)間一分鐘。
好，時(shí)間到。每一位員工，都要時(shí)刻牢記自己的使命和職責(zé)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)、健康意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和職業(yè)操守，我們才能夠做出品味好的美食和高質(zhì)量的產(chǎn)品，用誠(chéng)信服務(wù)我們的客戶。
下面進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱道德歌曲。
全體起立。請(qǐng)放音樂《公民道德歌》。
大家請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。
這個(gè)短片，是根據(jù)“誠(chéng)實(shí)守信”這一主題選取的。
請(qǐng)播放短片。
下面，請(qǐng)張曉華同志講述誠(chéng)實(shí)守信模范藕團(tuán)鄉(xiāng)三橋村羅光輝同志先進(jìn)事跡故事。
感謝張曉華同志的生動(dòng)講述。
當(dāng)前，在為維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序重任下，食品工作任重道遠(yuǎn)，同志們舍小家顧大家，譜寫著誠(chéng)實(shí)、守信、科學(xué)、公正、廉潔、高效、文明、和諧的xx新形象。讓我們用熱烈的掌聲向在xx戰(zhàn)線誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)的同事們表示崇高的敬意。
下面進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。
今天我們要學(xué)習(xí)的是孔子的一句名言：“人而無信不知其可也”請(qǐng)大家一起高聲朗讀2遍。請(qǐng)大家思考一下這句話是什么意思呢?哪位同事愿意解釋一下，請(qǐng)舉手。意思是：人如果不誠(chéng)信，不知道他還有什么事可以做好。
此語(yǔ)出于《論語(yǔ)》，說明孔子對(duì)“信”的重視。在《論語(yǔ)》中，“信”有三重含義：第一重也是最重要的是信仰，二是受人信任，三是要守信。
人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要?！墩撜Z(yǔ)》記，弟子問孔子如何治國(guó)，孔子說要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食;“足兵”，有足夠的軍隊(duì);“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子說：“去食。民無信不立?！?/p>
可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此呢?作為我們企業(yè)如何得到客戶及社會(huì)各界的支持和信任，由此得到答案。
信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì)信任你?？傊?，只有得到人們的信任，辦事才能成功;只有自己講信用，才能得到人們的信任。也就是說，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會(huì)生活才能正常地運(yùn)行、發(fā)展。
這就是“人而無信，不知其可也”的道理。
誠(chéng)信，是天道之本然，也是人道的根本。讓我們重復(fù)一句：“人而無信，不知其可也?！?看著字幕)。
下面進(jìn)行第五個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
【感悟一】(請(qǐng)xxx同志發(fā)言，談?wù)?。
【感悟二】(請(qǐng)xxx發(fā)言，談?wù)勑牡皿w會(huì))。
感謝二位的分享!
誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)當(dāng)成為誠(chéng)信美德的忠實(shí)傳承者。
今天我們的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做?！罢\(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，“誠(chéng)實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵。在先秦，所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說的“誠(chéng)于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠(chéng)實(shí)”和“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”，要“言而有信”等?？鬃诱J(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人立身之本，如果沒有誠(chéng)信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人的“信任”?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時(shí)說：“民無信不立”，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)老百姓不講誠(chéng)信，就必然得不到老百姓的支持;只有對(duì)老百姓講誠(chéng)信，才能夠樹立起自己的“威信”。孟子把社會(huì)中人和人之間的基本道德規(guī)范，概括為五個(gè)原則，“信”就是其中之一。這就是他所說的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”。在革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出“實(shí)事求是”。周恩來提出“老老實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地。劉少奇提出“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假”。鄧小平指出要“實(shí)事求是”、“老老實(shí)實(shí)”，反對(duì)“說空話、說假話、說大話”，這一切，都充分說明，“誠(chéng)實(shí)守信”具有體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)容，其現(xiàn)實(shí)意義更加重要。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義新時(shí)期的需要，人人都應(yīng)以誠(chéng)實(shí)守信為榮。
下面進(jìn)行第六個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。
請(qǐng)回答過問題的同事上臺(tái)領(lǐng)取富貴杯一個(gè)。(拍照)。
感謝大家的參與，請(qǐng)入座。
下面進(jìn)行第七個(gè)環(huán)節(jié)：行崇德禮。
請(qǐng)全體起立，向前方大屏幕上的“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意，深深的鞠上一躬。
謝謝，請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第八個(gè)環(huán)節(jié)：做善事。
今天講堂結(jié)束后，我們將到單位青年活動(dòng)中心門前以部門為單位排好隊(duì)為公司殘疾困難職工劉長(zhǎng)寶進(jìn)行捐款。希望各位同志能夠力所能及地為這位殘疾職工獻(xiàn)一點(diǎn)愛心。我們堅(jiān)信：只要人人付出一點(diǎn)愛，世界就一定會(huì)變得更加美好!
同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。在這里，我們真誠(chéng)地希望每個(gè)人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
我們本期的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家的參與!
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇九
大家好！
中央文明辦在全國(guó)掀起這次“道德講堂”活動(dòng)的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。目前我國(guó)人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國(guó)已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，精神生活卻顯得有些貧乏，誠(chéng)信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會(huì)的新形勢(shì)，搭建思想道德的新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的出色品格融入到我們每個(gè)人的血液中。一個(gè)人的意識(shí)決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動(dòng)，所以提高思想意識(shí)水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個(gè)社會(huì)，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長(zhǎng)竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個(gè)郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個(gè)中國(guó)紅十字會(huì)；“我爸是李剛”的狂言都喊到國(guó)外去了；一個(gè)將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國(guó)家有關(guān)統(tǒng)計(jì)，國(guó)土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
我認(rèn)為不！我國(guó)有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長(zhǎng)的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國(guó)學(xué)精粹，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義完整的理論體系，怎么能說中國(guó)人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時(shí)期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動(dòng)顯得具有極其重要的意義。
社會(huì)由人組成，構(gòu)建和諧社會(huì)就必須先提高每個(gè)人的素質(zhì)，先學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在做人！才能學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事！
談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一位國(guó)學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國(guó)當(dāng)代國(guó)學(xué)大師之一，在國(guó)學(xué)、儒釋道四個(gè)領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評(píng)價(jià)說：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承。”
南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對(duì)人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”
我覺得作為一個(gè)精通儒釋道三家精髓的國(guó)學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們?cè)S多做人做事的深刻哲理！對(duì)于我們做一個(gè)合格文明的社會(huì)公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！
目前我國(guó)已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中不斷提升國(guó)民的文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化全國(guó)文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)、高效的開展各項(xiàng)國(guó)土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動(dòng)全縣國(guó)土資源管理工作再上新臺(tái)階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，請(qǐng)讓我們?cè)僮x國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩(shī)酒田園?！?/p>
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十
講堂傳文明，道德潤(rùn)人生，各位家長(zhǎng)、同學(xué)們：
大家下午好!
今天，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵、文明誠(chéng)信為時(shí)代標(biāo)簽的道德講堂開講了。
今天的活動(dòng)共七個(gè)環(huán)節(jié)，即：誦經(jīng)典，唱歌曲，講故事，看視頻，親子互動(dòng)，談感受，宣承諾。
首先進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。有請(qǐng)為我們領(lǐng)頌并解讀《弟子規(guī)》信篇。掌聲歡迎。
謝謝精彩的講解。我看到同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，有的同學(xué)甚至已經(jīng)背會(huì)了。希望同學(xué)們以經(jīng)典為鑒，謹(jǐn)記教導(dǎo)。
下面，請(qǐng)學(xué)唱歌曲《公民道德歌》，讓我們?cè)诟枨懈惺苷\(chéng)信的力量。
播放《公民道德歌》。
下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，講故事。讓我們一起分享身邊的誠(chéng)信故事。
講故事。
有請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演講;。
有請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演講;。
身邊故事感動(dòng)身邊人，那么下面讓我們一起來看段視頻，看看讓我們?nèi)珖?guó)人民感動(dòng)的“誠(chéng)信”故事。
播放視頻。
同學(xué)們看完視頻，我有個(gè)提議，讓我們將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，身體力行來表達(dá)我們對(duì)父母的承諾。
親子互動(dòng)。
請(qǐng)同學(xué)們向家長(zhǎng)鞠一個(gè)躬，家長(zhǎng)沒來的同學(xué)面向前鞠躬，向家長(zhǎng)養(yǎng)育之恩表示感謝，再大聲地向家長(zhǎng)說一句承諾、一句保證。
接下來，請(qǐng)同學(xué)們和家長(zhǎng)進(jìn)行擁抱，記住我們的承諾!好，掌聲送給我們這些參與同學(xué)和家長(zhǎng)們。這些同學(xué)通過我們今天的道德講堂，已經(jīng)把“誠(chéng)實(shí)守信”付諸行動(dòng)，相信他們的父母也一定會(huì)為他們的行為感到驕傲。下面我想請(qǐng)分別請(qǐng)同學(xué)、老師和家長(zhǎng)們來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
談感受。
非常感謝我們的同學(xué)、老師和家長(zhǎng)朋友們的精彩分享。我相信只要大家的感觸是真實(shí)的，感動(dòng)是發(fā)自內(nèi)心的，那么我們這個(gè)活動(dòng)才是成功的。
好，下面進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節(jié)，宣承諾。有請(qǐng)張佩武校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們宣誓，大家歡迎!
我宣誓：我愿做一名誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生;堅(jiān)持誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立言，誠(chéng)信立行;保證遵守校紀(jì)班規(guī)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)各門功課，模范踐行《行為準(zhǔn)則》;從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起;砥礪誠(chéng)信品格，塑造誠(chéng)信人生。
在經(jīng)典的浸潤(rùn)下，同學(xué)們要跨越荊棘，鑄成誠(chéng)信的高墻，我們每個(gè)人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動(dòng)造就更廣闊的信用“綠洲”。
最后，讓我們用熱烈的掌聲歡迎張利軍校長(zhǎng)做發(fā)言!
今天講堂的議程已全部結(jié)束。請(qǐng)各班學(xué)生有序帶回。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十一
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好!很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)能在這里給大家講話。我是一名普通的人民教師，在我的教育生涯中，經(jīng)歷了無數(shù)的辛酸苦樂，也獲得了許多的收獲與回報(bào)。
多年來，我始終把“奉獻(xiàn)愛心，勤于教學(xué)”作為自己工作的信條。精心教學(xué)、關(guān)愛學(xué)生，做到為人師表，把所有的熱情投入到對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作中。在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動(dòng)地的豪語(yǔ)，只是教育戰(zhàn)線上的普通一兵。執(zhí)教以來，以自己勤奮踏實(shí)的工作作風(fēng)和積極向上的人格形象，一步一個(gè)腳印的履行著一個(gè)人民教師的神圣職責(zé)。從踏上講臺(tái)的那一刻起，我就暗暗告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責(zé)任，一份無法用數(shù)字來衡量的付出，一份青春和熱血的奉獻(xiàn)。源于對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，源于對(duì)崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉獻(xiàn)。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認(rèn)準(zhǔn)的事業(yè)，勤的是自己找準(zhǔn)的坐標(biāo)，而舍的是屬于自己的時(shí)間和活動(dòng)。二十多年來，我不計(jì)時(shí)間、不計(jì)報(bào)酬，專心致志地關(guān)注著班級(jí)里每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。我的大量的休息時(shí)間都是在學(xué)生身上。事業(yè)是自己選擇的，就要為之付出犧牲，這一點(diǎn)我無怨無悔。
20xx年5月父親病重，為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí)，沒和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會(huì)感到愧疚，我沒盡到做女兒的責(zé)任，沒能很好地照顧好我的父親。但我不后悔，古人云：忠孝不能兩全。相信同樣作為人民教師的父親會(huì)理解我，支持我。
教師是用全部行為和整個(gè)人格來影響學(xué)生的。教師的一切行為應(yīng)該成為學(xué)生的表率。在日常生活中我一貫嚴(yán)格要求自己，以身作則，做學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。要求學(xué)生不講臟話，我?guī)ь^使用文明用語(yǔ)，要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，我首先做到及時(shí)批改每一份作業(yè)和試卷。要求學(xué)生講衛(wèi)生，我從不在班級(jí)吐一口痰這些做法對(duì)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和道德起到了潛移默化的作用。
做一位快樂成功、受學(xué)生歡迎的`班主任是我不斷努力的目標(biāo)，我覺得做班主任首先要有一顆愛學(xué)生之心,沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級(jí)中的后進(jìn)生?；謴?fù)他們的自信、激發(fā)他們的熱情。班級(jí)后進(jìn)生無非包括三類：
1、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生;。
2、行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生;。
3、既學(xué)習(xí)困難又行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生。然而，他們表現(xiàn)出來的基本上都是自卑、孤獨(dú)、缺乏做人的自信、不合群或刻意的搗亂。通常我會(huì)多跟他們接觸、交談，有空的時(shí)候常跟他們談心，如談?wù)勊麄兊呐d趣愛好，談?wù)勊麄兗倨谠趺催^，談?wù)勊麄兏改?、家庭的情況。當(dāng)然也談一些學(xué)習(xí)方法。這些有意無意的談心，往往會(huì)增進(jìn)師生的感情，使學(xué)生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點(diǎn)滴進(jìn)步，我都要在班內(nèi)大肆宣傳，使他們成為班級(jí)核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性，用愛心、耐心、信心感化他們，使他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)把熱愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。做到嚴(yán)寓于愛、嚴(yán)出于愛、嚴(yán)而有格、言而有理、嚴(yán)而有情、嚴(yán)而有方。不少學(xué)生連不愿意和父母講的話都愿意對(duì)我講。
回首走過的歲月，我真切地感受到，真愛無言，幸福無價(jià)。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。教好書、育好人是我永遠(yuǎn)的追求。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十二
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話："一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。"我們可以看出"德"的重要，"道德"的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了"愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：xx等30名道德模范。
通過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以"社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德"為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來"一切服從裁判"的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
謝謝大家。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十三
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
中央文明辦在全國(guó)掀起這次“道德講堂”活動(dòng)的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。目前我國(guó)人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國(guó)已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，精神生活卻顯得有些貧乏，誠(chéng)信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會(huì)的新形勢(shì)，搭建思想道德的新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的出色品格融入到我們每個(gè)人的血液中。一個(gè)人的意識(shí)決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動(dòng)，所以提高思想意識(shí)水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個(gè)社會(huì)，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長(zhǎng)竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個(gè)郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個(gè)中國(guó)紅十字會(huì)；“我爸是李剛”的狂言都喊到國(guó)外去了；一個(gè)將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國(guó)家有關(guān)統(tǒng)計(jì)，國(guó)土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
我認(rèn)為不！我國(guó)有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長(zhǎng)的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國(guó)學(xué)精粹，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義完整的理論體系，怎么能說中國(guó)人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時(shí)期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動(dòng)顯得具有極其重要的意義。
社會(huì)由人組成，構(gòu)建和諧社會(huì)就必須先提高每個(gè)人的素質(zhì)，先學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在做人！才能學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事！
談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一位國(guó)學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國(guó)當(dāng)代國(guó)學(xué)大師之一，在國(guó)學(xué)、儒釋道四個(gè)領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評(píng)價(jià)說：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承?！?/p>
南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對(duì)人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活?！?/p>
我覺得作為一個(gè)精通儒釋道三家精髓的國(guó)學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們?cè)S多做人做事的深刻哲理！對(duì)于我們做一個(gè)合格文明的社會(huì)公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！
目前我國(guó)已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中不斷提升國(guó)民的文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化全國(guó)文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)、高效的開展各項(xiàng)國(guó)土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動(dòng)全縣國(guó)土資源管理工作再上新臺(tái)階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，請(qǐng)讓我們?cè)僮x國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩(shī)酒田園。”
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十四
大家好！
人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會(huì)怎樣？
有一天，外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個(gè)人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動(dòng)于衷。這時(shí)，最后排有一個(gè)中年阿姨請(qǐng)老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧?！崩蠣敔斪罱K拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒有下車，倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒有說實(shí)話，我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我，可那個(gè)阿姨為什么沒挨揍呢？哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣?，F(xiàn)在有很多貪污受賄的`腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀其實(shí)并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會(huì)對(duì)他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾，人們便會(huì)對(duì)他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀概括了一個(gè)人最基本該有的道德，只要我們每個(gè)人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，這個(gè)世界就將變成充滿道德和美好的人間。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十五
同志們：
大家下午好。
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
“道德講堂”這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。
道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。xxx現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來，我們的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長(zhǎng)，市場(chǎng)范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，xxx不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。
xxx也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長(zhǎng)為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎(jiǎng)，他的這些努力也博得了同志們的一致好評(píng)。
同志們，今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚(yáng)“以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行“自強(qiáng)、2悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝！
為進(jìn)一步提升社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設(shè)工作。我們要嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求，深入開展富有特色的國(guó)土“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部職工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個(gè)干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國(guó)土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點(diǎn)要求。
一要在健全機(jī)制上下功夫。充分認(rèn)識(shí)“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進(jìn)的`工作格局，推動(dòng)“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)的持續(xù)深入開展。總結(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營(yíng)造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。
二要在組織推進(jìn)上做文章。堅(jiān)持聯(lián)系國(guó)土工作實(shí)踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實(shí)際，綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報(bào)告座談、讀書征文、科所聯(lián)動(dòng)、扶海大講堂國(guó)土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作，最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強(qiáng)、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國(guó)土形象有所提升”的目標(biāo)。
三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統(tǒng)綜合創(chuàng)建的一項(xiàng)重要任務(wù)，融入到精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，體現(xiàn)到國(guó)土管理工作的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動(dòng)，避免流于形式走過場(chǎng)。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，褒揚(yáng)和激勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對(duì)不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。
同志們，國(guó)土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動(dòng)儀式為起點(diǎn)，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，大力弘揚(yáng)“存好心、做好事，當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時(shí)期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價(jià)值理念，全力開創(chuàng)全縣國(guó)土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再立新功！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十六
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好！
同學(xué)們，記得意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！边@句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實(shí)無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
每每看到電視畫面上一幕幕救援隊(duì)救援的情景；捐款箱前一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍；醫(yī)護(hù)人員精心照料災(zāi)區(qū)病人……總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺得濕潤(rùn)了。災(zāi)難無情人有情，道德的力量無窮盡。
可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時(shí)，發(fā)起了國(guó)難財(cái)，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé)。
同學(xué)們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十七
(開場(chǎng)語(yǔ))同學(xué)們老師們：
大家下午好!在各方的積極努力下，國(guó)學(xué)大講堂終于以全新的形式和大家見面了。咱們今天講座的主題是《歷史·文化·收藏》。主講人一個(gè)是德高望重、學(xué)富五車的讀書宿將，一個(gè)是初生牛犢不怕虎、雛鳳清于老鳳聲的年輕后生。是什么使他們這一老一少成了忘年之交?是收藏?有一點(diǎn)吧，但更多的是歷史、是文化，是對(duì)讀書的一種熱愛。
(故事)話得從一年前說起。有一次我出差，這位老人來當(dāng)時(shí)的__班代課。在上課的過程中，這孩子了解到喜歡讀書的代課老師那兒有關(guān)于收藏的書。他便軟磨硬泡的把馬未都先生的《醉文明》借到了手。拿到書后，這孩子欣喜若狂，一下子就喜歡上了馬未都。從此一發(fā)而不可收?！蹲砦拿鳌?、2、3在他如饑似渴如癡如醉地閱讀中很快告罄，緊接著《馬未都說收藏》一套五本又在他孜孜不倦的追求中囊括在手。一天，他去找我了，問：“老師，《醉文明4》出來了沒有?”我驚異于他閱讀的速度，以為他是在走馬觀花、囫圇吞棗式的閱讀，就疑惑的問道：“你都看完了?”只聽這孩子說了一句“老師，你等著……”便絕塵而去。不一會(huì)兒滿頭大汗的他抱來一大摞馬未都先生的書。我隨手從里面抽出了一本，好家伙，書里全是他畫的線，圈的圈，做的筆記。當(dāng)時(shí)，我就無語(yǔ)了。
宋代五大名窯有汝官哥鈞定，他今天給大家?guī)淼氖氢x窯中的《鈞瓷》。
(過渡語(yǔ))從大家的掌聲中，亦能感到齊同康不俗的風(fēng)采。建議大家再次將掌聲送給我們的小老師——齊同康。剛才我在下面的時(shí)候就聽到有同學(xué)議論了。剛才曹老師說有一個(gè)德高望重學(xué)富五車的老者，她是誰呢?大家猜猜看——對(duì)，她就是我們敬愛的孔校長(zhǎng)。掌聲歡迎。
聽完孔校長(zhǎng)的講座你自然就知曉了。
看來大家聽的都非常認(rèn)真。聽了孔校的講座，想必大家一定能受益匪淺，受益良多。建議大家再次把熱烈的掌聲送給敬愛的孔校長(zhǎng)。謝謝謝謝。
整場(chǎng)結(jié)束語(yǔ)：收藏的不僅僅是一個(gè)個(gè)器物，而是一個(gè)民族的記憶。讓我們打開歷史的風(fēng)塵，一起找尋祖先留下的足跡，感受中華文化的博大精深吧。
本次講座到此結(jié)束，中間同學(xué)請(qǐng)留步，請(qǐng)兩邊的班級(jí)先依次帶回。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十八
根據(jù)《碧江區(qū)20xx年“明禮知恥崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》（碧文明辦【20xx】9號(hào)）文件的要求，為了深入貫徹落實(shí)開展我校師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升中學(xué)生的道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)，我校以學(xué)生“道德講堂”及德育活動(dòng)形式，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極投身道德實(shí)踐，并結(jié)合我校工作實(shí)際，認(rèn)真組織了我校全體師生開展了一系列活動(dòng)。
以提升中職學(xué)生思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德和個(gè)人品德等道德建設(shè)為重點(diǎn)，倡導(dǎo)“報(bào)國(guó)、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”道德規(guī)范，引導(dǎo)未成年人自覺踐行“熱愛祖國(guó)、孝敬父母、關(guān)愛他人”的基本道德準(zhǔn)則，樹立心向黨、愛勞動(dòng)、有禮貌的價(jià)值追求，通過“班班建設(shè)道德講堂，人人學(xué)習(xí)古今賢德”，把學(xué)校的班級(jí)道德講堂建設(shè)成為未成年人思想道德建設(shè)的重要陣地。
“班級(jí)道德講堂”主要對(duì)象為在校中職學(xué)生，“教師道德講堂”主要對(duì)象為我校教職工。
（一）建設(shè)模式：
在組織方式上，以班級(jí)為單位，以學(xué)生自我宣講、交流感想、踐行。
美德為主要形式，由班主任負(fù)責(zé)組織策劃，班班開展、人人參與。在時(shí)間安排上，結(jié)合德育課、社會(huì)實(shí)踐等，每班每月開展一次或兩次，每次時(shí)長(zhǎng)不少于1個(gè)課時(shí)。
在環(huán)境氛圍上，采取靈活、簡(jiǎn)便方式，利用教室的投影、電視等多媒體電教設(shè)施開展活動(dòng)。我校還專設(shè)一間道德講堂教室，用于“班級(jí)道德講堂”的場(chǎng)所，要有統(tǒng)一的背景，以及利用文字、圖片、背景音樂等形式營(yíng)造濃厚的道德建設(shè)氛圍。
（二）主要內(nèi)容：
1.道德規(guī)范。積極普及“報(bào)國(guó)、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”等道德規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生道德判斷力和道德榮譽(yù)感。學(xué)校結(jié)合各種主題教育活動(dòng)，利用節(jié)慶日、紀(jì)念日，確定宣講主題，組織各個(gè)班級(jí)相應(yīng)展開。
2.道德模范。借助道德講堂，向?qū)W生宣傳全國(guó)道德模范、廣東省道德模范、珠海市道德模范、身邊好人的善行義舉，大力宣傳美德少年的先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮道德典型的榜樣作用，觸動(dòng)學(xué)生心靈，引發(fā)學(xué)生反省。
3.道德文化。從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》等中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中選取引導(dǎo)人們省心修身、崇德向善、待人接物的經(jīng)典句段，讓學(xué)生吟誦熟記，進(jìn)一步涵養(yǎng)道德情操，升華思想境界。
(一)由于我校是新成立的一所新校區(qū)，教學(xué)資源有限，學(xué)生“道德講堂”活動(dòng)不夠完善，而且由于一室多用，導(dǎo)致道德講堂傳統(tǒng)文化氛圍不濃。
（二）由于我校目前學(xué)生文化水平不夠高，很多家長(zhǎng)在外工作，還有一些家庭忙于生意等等。對(duì)孩子的教育不重視，導(dǎo)致部分學(xué)生行為習(xí)慣較差，還需花更多精力來改正。
（一）不斷加強(qiáng)管理，確保學(xué)生“道德講堂”活動(dòng)取得實(shí)效。
（二）結(jié)合學(xué)校實(shí)際，安排具體活動(dòng)。我校學(xué)生“道德講堂”活動(dòng)主要開展如下宣講活動(dòng)。利用班會(huì)課，班主任宣講以“加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)”為內(nèi)容的職業(yè)道德知識(shí)。每月各班班主任充分利用班會(huì)對(duì)學(xué)生做道德知識(shí)宣講。
（三）精心組織，注重落實(shí)。為了組織好每一次講堂活動(dòng)，全校師生特別是宣講員們都要進(jìn)行認(rèn)真的搜集、整理匯集相關(guān)材料，撰寫教案、心得體會(huì)、手抄報(bào)以及圖片采集，努力使每次講堂活動(dòng)都能做到精心準(zhǔn)備、精心策劃、精心組織。
（一）堅(jiān)持利用中華傳統(tǒng)節(jié)日作為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)主題宣傳活動(dòng)。讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日里能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到熏陶和感染。
（二）在學(xué)校常規(guī)工作中貫穿“道德講堂”宣講活動(dòng)。充分利用國(guó)旗下講話，教學(xué)課堂，班級(jí)班隊(duì)活動(dòng)等載體積極開展切實(shí)有效的德育活動(dòng)。
（三）把培養(yǎng)文明禮儀行為習(xí)慣作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)行為規(guī)范教育，促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)化，樹立十八小學(xué)生的形象。
（四）充分利用家長(zhǎng)會(huì)，幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育思想，提高對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)水平，提高對(duì)道德講堂開展開設(shè)的意義，讓家長(zhǎng)能積極配合學(xué)校，共同教育好學(xué)生。
20xx年12月。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十九
同志們：
大家下午好。
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中?！暗赖轮v堂”這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的'推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇二十
親愛的同事們：大家下午好！
講述身邊好人的道德故事，歡迎大家來到市按摩醫(yī)院道德講堂。我是主持人舒薇。
大家知道，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。為了主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化，凝聚中華民族道德力量，我們開設(shè)了道德講堂。尤其是當(dāng)前我市正在積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，文明城市是一個(gè)城市文明高度的重要指標(biāo)，需要我們每個(gè)人提高自身文明素質(zhì)。道德講堂正是讓老百姓交流感情、溝通心靈、化解矛盾的地方，讓大家用自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事，讓這些可親、可敬、可信、可學(xué)的好人事跡，除去我們心靈的浮塵，激發(fā)我們崇德向善的動(dòng)力，從而在全市營(yíng)造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣，讓文明之風(fēng)鼓蕩冰城，讓創(chuàng)城夢(mèng)想早日實(shí)現(xiàn)。
道德講堂有“唱歌曲、做反省、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、做善事、敬道德、送吉祥”八個(gè)環(huán)節(jié)。
下面，我們進(jìn)入道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)，大家一起來唱《公民道德歌》。請(qǐng)大家起立。請(qǐng)放音樂。
請(qǐng)坐。謝謝大家。今天我們這場(chǎng)道德講堂的主題是：誠(chéng)實(shí)守信?！叭硕鵁o信，不知其可也”，誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對(duì)每個(gè)人最起碼的道德要求，誠(chéng)信是社會(huì)和諧的紐帶。在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些失信行為像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”，但我們也應(yīng)該意識(shí)到社會(huì)道德進(jìn)步從來都不是平坦的、直線的，而是螺旋式上升的，是在戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中不斷前行的。種種失德失信現(xiàn)象，是前行途中必須跨越的荊棘和經(jīng)歷的磨難。同志們，要跨越這荊棘，鑄成誠(chéng)信的高墻，我們每個(gè)人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動(dòng)造就更廣闊的信用“綠洲”。
好，一分鐘靜默反省結(jié)束。接下來，我們進(jìn)入誦經(jīng)典環(huán)節(jié)。
請(qǐng)大家跟我一起念周恩來同志的話：自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。下面我們?cè)僖黄鸹匚陡郀柣囊痪涿裕鹤哒闭\(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。
接下來，我們進(jìn)入學(xué)模范環(huán)節(jié)，請(qǐng)“誠(chéng)實(shí)守信”道德模范何興武的事跡。（觀看《榜樣的力量》）。
何興武同志是誠(chéng)實(shí)守信的道德模范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讓我們以熱烈的掌聲向他表示崇高的敬意。
下面進(jìn)入發(fā)善心環(huán)節(jié)，請(qǐng)大家上臺(tái)分享一下自己的感悟和體會(huì)。
（青年上臺(tái)分享感悟）首先請(qǐng)：按摩科鄭衛(wèi)峰，辦公室王穎，護(hù)理部劉芳，財(cái)務(wù)科李蓓。謝謝剛才4位青年同事給我們分享他們的感悟，我們?cè)俅斡谜坡暠硎靖兄x！
朋友們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。下面請(qǐng)全體起立，向左前方這個(gè)“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意，深深的鞠上一躬。（主持人回身，帶頭引領(lǐng)鞠躬）。
謝謝，請(qǐng)坐。
道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠(chéng)希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)入本次講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，送吉祥。“積善之家必有余慶”，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所積淀下來的道德古訓(xùn)，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與！謝謝大家。
再見！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇二十一
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。“道德講堂”這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的.思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。xxx現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來，我們的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長(zhǎng)，市場(chǎng)范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，xxx不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。xxx也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長(zhǎng)為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎(jiǎng)，他的這些努力也博得了們的一致好評(píng)。們，今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚(yáng)“以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行“自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實(shí)際行動(dòng)使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)結(jié)合起來，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！
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