有時候，我們會面對許多不確定的情況和困難。怎樣能寫出一篇結(jié)構(gòu)緊湊、邏輯清晰的總結(jié)？以下是小編為大家整理的閱讀材料，希望能夠幫助大家提高閱讀能力。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇一
好的青春年華，總能在不懈奮斗中，書寫燦爛篇章。
中央宣傳部、教育部近日聯(lián)合發(fā)布2021年“最美大學(xué)生”先進事跡，展現(xiàn)當代大學(xué)生堅定理想信念、擔當時代重任的青春力量。
2021年7月24日，東京奧運會女子10米氣步槍比賽，伴隨一聲槍響，清華大學(xué)2018級本科生楊倩射落首金。
賽場上的奮力拼搏、面對壓力時的鎮(zhèn)定自若、頒獎儀式上的落落大方……今年夏天，楊倩在全世界觀眾面前展現(xiàn)了中國青年的激情與活力。
楊倩的風采，恰是2021年“最美大學(xué)生”的生動縮影。
青春，在強國之路上閃耀光芒——。
北京理工大學(xué)2019級博士生宋哲扎根衛(wèi)星通信測量領(lǐng)域，用科研攻關(guān)助力相關(guān)領(lǐng)域解決多項痛點難點問題。在宋哲看來，科研的道路雖遍布荊棘，但能通過自己的研究為國家的科技發(fā)展作貢獻，一切付出都是值得的。
面向世界科技前沿，面向國家重大需求，蘭州大學(xué)2020級碩士生周錦宇同樣在創(chuàng)新創(chuàng)造中深耕細作。通過在稀土光功能材料的基礎(chǔ)研究中攻堅克難，周錦宇讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩。
青春，在科技賦能中鑄就責任——。
華東師范大學(xué)2016級博士生周杰在人工智能領(lǐng)域潛心鉆研，開發(fā)情感賦能機器人，助力老齡化社會助老服務(wù)、關(guān)愛留守兒童。
溫州醫(yī)科大學(xué)2017級本科生黃君婷在扎實學(xué)習打好專業(yè)基礎(chǔ)的同時，首創(chuàng)并促成“器官捐獻志愿與電子醫(yī)?？ㄖ腔刍ヂ?lián)”試點，致力宣傳推廣人體器官捐獻事業(yè)，行走在生命接力的道路上。
作為一名新時代的工科學(xué)子，武漢工程大學(xué)2018級本科生劉耀東不斷思考如何將科研成果轉(zhuǎn)化落地。他參與碳化硅陶瓷膜應(yīng)用領(lǐng)域相關(guān)研究，共擁有國家專利11項，成果轉(zhuǎn)化率達到90%。
貴州大學(xué)2019級博士生張建在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮科技創(chuàng)新作用，創(chuàng)制出具有自主知識產(chǎn)權(quán)的綠色農(nóng)藥，用行動踐行把論文寫在祖國大地上的誓言。
青春，在默默奉獻中迸發(fā)活力——。
早在2017年，剛在西南石油大學(xué)讀滿一年的劉宸，響應(yīng)國家號召，積極應(yīng)征入伍，并主動請纓到艱苦邊遠的新疆服役，實現(xiàn)自己衛(wèi)國戍邊、歷練人生的從軍夢想。
2020年9月退役后，劉宸返校復(fù)學(xué)。他將部隊的優(yōu)良作風帶回校園，繼續(xù)發(fā)揮模范作用，擔任學(xué)校武裝部教導(dǎo)隊教員、公安局聯(lián)合高校反電信詐騙宣傳形象大使等，不斷弘揚傳播正能量。
東北師范大學(xué)2018級本科生阿卜拉江·伊馬木同樣響應(yīng)時代號召，在2018年9月懷揣一腔熱血，以“到祖國最需要的地方去”的信念參軍入伍。參加上百次的邊防巡邏、幾十次邊防斗爭、兩次重大軍事行動……戰(zhàn)斗中火線入黨的他，在喀喇昆侖高原留下自己的青春印記。
青春，在職業(yè)技能舞臺熠熠生輝——。
“全國技術(shù)能手”、xxx第一屆職業(yè)技能大賽珠寶加工項目金牌、“廣東青年五四獎?wù)隆薄@些榮譽的背后，記載著順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019級?？粕簶s浩的奮斗歷程。作為青年一代，梁榮浩在生產(chǎn)一線用技能點亮人生，也用技能報效祖國。
事實證明，青年一代是勇于擔當、甘于奉獻的。在青春和汗水中，他們正譜寫一首又一首壯麗的青春之歌，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上奮勇向前。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇二
橋梁是用來跨越障礙物，保證線路通暢的人工構(gòu)筑物。
從實用角度出發(fā)，橋梁設(shè)計師追求的主要目標是滿足橋梁使用功能，保證橋梁結(jié)構(gòu)安全和使用年限內(nèi)的堅固耐用，力求做到結(jié)構(gòu)設(shè)計經(jīng)濟合理，施工方便可行，在此基礎(chǔ)上，盡量兼顧美學(xué)特點，將景觀設(shè)計融于其中，做到橋梁整體與自然相融合，即景中有橋，橋中有景。
近幾年，橋梁景觀設(shè)計的概念越來越多的應(yīng)用到橋梁設(shè)計中，這將更加符合人們的審美觀以及自然的狀態(tài)。
橋梁景觀設(shè)計是指根據(jù)建設(shè)單位所制定的橋梁景觀建設(shè)標難和要求、景觀開發(fā)利用目標和要求、地區(qū)規(guī)劃及環(huán)境保護和環(huán)境建設(shè)規(guī)劃等，結(jié)合橋型特點、交通特點及橋位周邊環(huán)境的自然地理風貌特點、地形地質(zhì)地物特點、人文特點，在橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計方案的基礎(chǔ)上，按照美學(xué)原則對橋梁及其周邊環(huán)境進行的景觀創(chuàng)造和景觀資源開發(fā)。
“景觀”既要有“景”又要有“觀”，即既有景色又具有觀賞性，在橋梁景觀設(shè)計中是最基本的要求。
一座橋就是一處景觀，它處在自然環(huán)境之中，又要融于自然環(huán)境，才能使人造建筑物與自然統(tǒng)一協(xié)調(diào)，達到景觀設(shè)計的目的。
2.1設(shè)計方面。
景觀設(shè)計并非單獨存在的單元，是在眾多條件之下的合理布局，刻意的追求標新立異，可能會背離橋址處本來的風貌，使橋梁景觀脫離了設(shè)計的初衷。
因此，要進行景觀設(shè)計，還要對當?shù)氐娘L土人情，地域文化等進行了解，從而達到與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。
在設(shè)計過程中可以參考已建成的具有景觀價值的橋梁，并結(jié)合橋梁本身的結(jié)構(gòu)特點來定義橋梁景觀。
在橋梁使用功能基礎(chǔ)上的美學(xué)設(shè)計應(yīng)不降低結(jié)構(gòu)承載能力、結(jié)構(gòu)剛度、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)使用壽命。
2.2經(jīng)濟、實用性。
橋梁的建設(shè)主要是起到溝通的作用，方便行人和車輛通行，促進經(jīng)濟上的交流和發(fā)展，景觀設(shè)計要在保證橋梁使用功能的基礎(chǔ)之上，力圖達到橋梁功能、安全、經(jīng)濟和美學(xué)的協(xié)調(diào)與和諧。
對于橋梁的整體建設(shè)投資，應(yīng)該進行合理的分配，使景觀設(shè)計更加經(jīng)濟合理。
杭州灣跨海大橋，離南岸14公里處的一個本來就有沉積的淤灘上建立了一處海中平臺。
施工時，利于物流。
施工結(jié)束時，平臺將成為集救援、觀光、休閑于一體的橋中轉(zhuǎn)運站。
平臺上還擬建t望塔，風和日麗時，南可望慈溪庵東水路灣村的橋墩，北眺海鹽鄭家埭。
所以這個平臺于潮流無礙，同時作為一處景觀平臺，不失為美妙的設(shè)計。
2.3精神層面。
橋梁的建設(shè)，彰顯著一座城市的歷史人文背景，昭示著城市蓬勃的生機。
通車后，若其線形流暢、氣勢恢宏，能給人以親近感覺和特別的美感，那么無疑這對于通行的人們是一種精神上的享受，同時也顯示著城市不同凡響的時代特征。
3、橋梁景觀設(shè)計時可引入的設(shè)計理念。
3.1園林景觀。
園林景觀設(shè)計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。
在橋梁景觀設(shè)計時可以將園林景觀設(shè)計應(yīng)用其中。
園林景觀具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
通過景觀設(shè)計，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。
園林景觀設(shè)計也符合了橋梁景觀設(shè)計的初衷，使橋梁在建設(shè)過程中，逐步實現(xiàn)與環(huán)境的融合。
橋梁本身即是一處景觀，將園林景觀設(shè)計融合于橋梁設(shè)計中，使橋梁在其架構(gòu)、外觀、色彩、照明等方面更貼近當?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化氣息，更加凸顯橋梁的與時俱進和象征意義，這也是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的一種需要。
3.2環(huán)境景觀。
橋梁是一座人工建筑物，如將其放入自然環(huán)境中，難免會覺得突兀、不協(xié)調(diào)。
那么在景觀設(shè)計中，就要改變這種生硬的添加，賦予其自然生動的感覺。
首先根據(jù)當?shù)氐淖匀坏孛埠徒煌ㄐ枨蟮?，來定義橋的類型;然后利用自然環(huán)境和自然資源，使橋梁與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致;亦可利用雕塑、雕刻等方式來體現(xiàn)當?shù)氐娘L俗文化。
4、結(jié)語。
橋梁的發(fā)展體現(xiàn)了時代發(fā)展的趨勢。
橋梁是一座城市的窗口，也是文明發(fā)展的象征。
人類在開發(fā)自然，利用自然資源的`同時，也應(yīng)保持生態(tài)平衡和自然環(huán)境的真實性，橋梁景觀設(shè)計則符合了這種迫切的需求。
因地制宜的選擇橋型，多方位多角度的綜合考慮，滿足技術(shù)和景觀美學(xué)的需要，是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的必要條件。
參考文獻：
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校園獎?wù)略O(shè)計論文篇三
小城鎮(zhèn)文化廣場景觀的設(shè)計要素主要包括：地面鋪裝、景觀綠化、小品雕塑、景觀水景、燈光照明等。小城鎮(zhèn)廣場的綠化設(shè)計是廣場具有尺度感和營造空間氛圍的重要元素。鋪裝的設(shè)計上應(yīng)結(jié)合所設(shè)計的文化氛圍選擇色彩和設(shè)計元素，文化廣場景觀的設(shè)計應(yīng)注重與周圍建筑環(huán)境、街道的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，借助景觀形式、肌理、色彩、材料以及空間表達特定文化寓意和精神含義。
1.2設(shè)計的原則。
1.2.1堅持景觀生態(tài)性為原則。小城鎮(zhèn)具有得天獨厚的地形地貌、它貼近自然，自然之美是它可以發(fā)掘和利用的特色，其自然之美是大中城市所沒有的優(yōu)勢，因此保護和利用自然景觀是景觀設(shè)計的首選條件，小城鎮(zhèn)景觀設(shè)計中應(yīng)該強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護，在開發(fā)利用中要以保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，重視原生態(tài)環(huán)境的作用、綠化作用才能創(chuàng)造富有生機的文化廣場景觀、提高廣場的利用率，但很多景觀設(shè)計中卻忽略這個優(yōu)勢而是設(shè)計成一排排枯燥單調(diào)的現(xiàn)代景觀。在小城鎮(zhèn)文化廣場景觀的設(shè)計中，要以區(qū)域背景為基礎(chǔ)，結(jié)合當?shù)氐?自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)，尋求城市與自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化的呼應(yīng)。
1.2.2堅持社會公眾性原則。廣場是構(gòu)成小城鎮(zhèn)空間的首要環(huán)境要素，是景觀設(shè)計的重要組成部分。廣場設(shè)計的服務(wù)對象是社會公眾，包括年輕人、老人、兒童、殘疾人等，小城鎮(zhèn)廣場景觀應(yīng)堅持以人為本的原則，現(xiàn)在很多小城鎮(zhèn)廣場景觀設(shè)計只是追求美觀效果忽略了其使用功能，廣場不僅僅是供居民集聚的標志性場地，它還可以供人們在廣場中進行各類活動，強化人們對文化廣場的歸屬感和認同感。
1.2.3堅持文化特色原則。小城鎮(zhèn)廣場景觀在營造的過程中應(yīng)著力突出自己的景觀地域特色、時代特征、強調(diào)城鎮(zhèn)個性，應(yīng)以保護地域歷史文化并將其融入到設(shè)計構(gòu)思中，主要利用小城鎮(zhèn)地域文化背景來創(chuàng)建空間特色。地域文化可以是某一自然特征、代表性的建筑形式、人們的生活習慣、價值觀念、審美情趣、節(jié)日、圖騰、服飾、植物、傳說以及當?shù)靥赜械臍v史事件、歷史人物或名人。文化廣場景觀設(shè)計中應(yīng)區(qū)別于其他地區(qū)，避免似曾相識、千城一面，打造具有地方特色的有活力的小城鎮(zhèn)文化廣場景觀。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇四
摘要：隨著當今醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)學(xué)模式的不斷發(fā)展，醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和建筑設(shè)計也要適應(yīng)各種制約因素的變化。本文結(jié)合西安141醫(yī)院建設(shè)項目實例，對醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和單體設(shè)計中的一些理念進行探討，以資參考。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院建筑；總體規(guī)劃；單體設(shè)計。
當今醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的不斷完善，深深影響著醫(yī)院建筑的設(shè)計，現(xiàn)代醫(yī)院建筑要適應(yīng)各種制約因素的變化，從而滿足社會需求。本文將以西安141醫(yī)院建設(shè)項目為例，探析現(xiàn)代綜合醫(yī)院建筑設(shè)計實踐中的一些理念。
1.1以人為本。
從建筑布局、環(huán)境設(shè)施到診治服務(wù)的全過程均要以方便患者為核心，給人以便捷、舒適的就醫(yī)環(huán)境，同時將長期在醫(yī)院工作的醫(yī)護人員，為他們提供良好的工作環(huán)境。
1.2科學(xué)合理。
根據(jù)醫(yī)院的特性，建筑設(shè)計需考慮醫(yī)患分流和潔污分流。從總體到單體，貫徹控制交叉感染的核心原則，建筑之間設(shè)置合理的景觀防護綠地，強調(diào)自然通風和采光，詳細分析人流物流，從整體到局部都應(yīng)明確潔污分區(qū)與分流。
1.3綠色生態(tài)。
醫(yī)院屬于高能耗行業(yè)，在建筑設(shè)計中首先要盡量營造綠色生態(tài)的景觀環(huán)境，其次，采用高效的能源利用設(shè)施，結(jié)合可再生能源，減少環(huán)境污染并節(jié)約能源。
1.4可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)和設(shè)施發(fā)展得越來越快，新技術(shù)和新設(shè)施應(yīng)用直接或間接的影響了醫(yī)療模式的發(fā)展，醫(yī)院建筑的設(shè)計也要適應(yīng)醫(yī)療模式的發(fā)展，預(yù)留靈活改造的空間。
2、建筑的總體規(guī)劃與單體布局。
醫(yī)院是一種功能復(fù)雜的公共建筑，醫(yī)院建筑的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)統(tǒng)籌全局，從城市、院區(qū)和建筑各個層面上進行把握，嚴格遵循潔污分區(qū)分流的原則，將傳染區(qū)與非傳染區(qū)相互隔離，防止院內(nèi)的交叉感染發(fā)生。就一般的綜合醫(yī)院而言，主要是由醫(yī)療（含門急診、醫(yī)技、住院），醫(yī)療后勤、行政辦公和生活服務(wù)四部分組成。對于有教學(xué)和科研功能的綜合醫(yī)院，其功能組成中還應(yīng)包括教學(xué)設(shè)施用房以及科研用房。各功能部分之間各有不同程度的聯(lián)系，規(guī)劃設(shè)計時需根據(jù)場地周邊的地形、道路和建筑現(xiàn)狀，綜合處理好各組成部分之間的關(guān)系，合理安排位置。在西安141醫(yī)院規(guī)劃設(shè)計時，我們綜合考慮了以下方面：對醫(yī)院所在環(huán)境的.場所確認：完善醫(yī)院的發(fā)展系統(tǒng)和空間秩序感；形成門急診、醫(yī)技、住院、體檢中心等各部門的便捷聯(lián)系與合理構(gòu)架；病人、訪客以及工作人員的交通組織與停車規(guī)劃；醫(yī)院的建筑總體、日照朝向、綠化景觀與城市的整體組合。
2.1功能分區(qū)。
本方案采用集中式布局，根據(jù)醫(yī)療功能特點以及醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展，將院區(qū)分為醫(yī)療綜合區(qū)、后勤輔助區(qū)及預(yù)留發(fā)展區(qū)。門急診部、醫(yī)技部、住院部通過醫(yī)療街有機組成了醫(yī)院的醫(yī)療綜合區(qū)，并通過連廊與體檢中心及行政辦公樓緊密聯(lián)系。在保證醫(yī)療功能組織合理的基礎(chǔ)上，滿足了預(yù)留發(fā)展用地的需求，同時確保了住院樓遠離噪聲并擁有良好的景觀朝向。
2.2流線組織。
總體規(guī)劃需考慮以合理有效的交通流線組織和功能配置實現(xiàn)醫(yī)院的高效有序運轉(zhuǎn)。保證交通流線便捷、提高診療效率的空間布局是醫(yī)院建筑設(shè)計的重點。西安141醫(yī)院院區(qū)設(shè)置兩個出入口與周邊城市道路相接，根據(jù)“醫(yī)患分流、潔污分流”的原則，對門診、急診、醫(yī)技、住院、體檢、辦公等功能單元的出入口均進行了較好的組織，并通過院區(qū)內(nèi)環(huán)道加以聯(lián)系。在門診部、急診部與住院部附近設(shè)地下車庫出入口，設(shè)置地面臨時停車位，方便就近停車，解決停車難的問題，保證了院區(qū)內(nèi)良好的人車秩序。
2.3景觀綠化。
現(xiàn)代醫(yī)院，除了需要現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療模式，良好的環(huán)境也是必不可少的，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)強調(diào)天然、無害的綠色醫(yī)療環(huán)境。本方案中合理的總體布局形成了綠地景觀、入口廣場景觀、醫(yī)療街景觀中庭、景觀院落、屋頂花園等多層次的綠化景觀系統(tǒng)。
3、建筑單體功能組合與平面布局。
醫(yī)院建筑單體設(shè)計中，功能分區(qū)和流線組織是重點所在。隨著人們生活品質(zhì)和精神需求的提高，醫(yī)院建筑設(shè)計不僅需要解決功能分區(qū)和流線組織的問題，更要體現(xiàn)高效便捷和以人為本的時代需求。在西安141醫(yī)院建筑設(shè)計中，建筑單體平面布局充分體現(xiàn)以“病人為本”的現(xiàn)代化綜合醫(yī)院設(shè)計理念，并嚴格遵循“醫(yī)患分流、潔污分流”的設(shè)計原則。醫(yī)療綜合樓通過以醫(yī)療街為核心的水平交通和以自動扶梯、電梯為核心的豎向交通形成了高效有序的立體交通網(wǎng)絡(luò)，將各個醫(yī)療功能單元合理的組織在一起。
醫(yī)療綜合樓地下一層層高4.5m，布置了地下停車場、設(shè)備用房、洗衣房以及直線加速器與核醫(yī)學(xué)等醫(yī)技用房，并設(shè)置了污物集中通道。一層設(shè)門診大廳、急診部、住院部大廳、中心供應(yīng)室和影像科等診療用房，獨立設(shè)置兒科和發(fā)熱、腸道門診入口，為方便患者和醫(yī)護人員就餐，住院部一層設(shè)置營養(yǎng)廚房。二層為診科單元，包括電生理科、內(nèi)窺鏡、檢驗科、血液透析中心和兒科護理等單元，設(shè)置特診科和職業(yè)病防治診室，并為其設(shè)置專用入口通道。各診科單元采用醫(yī)患分區(qū)分流的流線布局，保證了良好的就醫(yī)秩序。三層設(shè)有中醫(yī)理療科、制劑科、病案室和信息中心、產(chǎn)科分娩部和產(chǎn)科病房。四層為門急診部屋頂花園，以及聯(lián)系緊密的潔凈手術(shù)部、病理科及icu與外科病房。潔凈手術(shù)部嚴格區(qū)分無菌、潔凈、污染等區(qū)域，防治手術(shù)污染及院內(nèi)感染發(fā)生，手術(shù)部換床處、住院部及急診部均能取得快捷的聯(lián)系。醫(yī)生通過病理科入口處的衛(wèi)生通道到手術(shù)部內(nèi)，一層中心供應(yīng)的無菌品庫與潔凈器械庫通過無菌梯垂直相連，保證了物品運輸高效性。污物走道端部設(shè)置污物電梯，直接連通一層中心供應(yīng)室，方便器械及時消毒。潔凈手術(shù)部頂層設(shè)置凈化設(shè)備用房，提供手術(shù)部的凈化空調(diào)。5~11層為住院部標準層，每層包括兩個護理單元，按照醫(yī)患分區(qū)的原則分別設(shè)置醫(yī)護區(qū)、治療區(qū)、病房區(qū)及活動區(qū)。
病房區(qū)基本布置在南向，保證了良好的日照采光和景觀朝向。醫(yī)護人員通過醫(yī)務(wù)梯可以直接經(jīng)醫(yī)護通道到達醫(yī)護區(qū)。餐梯與一層營養(yǎng)廚房聯(lián)系緊密，便于食品配送。12層為vip病房層，包括普通單間、帶有客廳的豪華病房以及康復(fù)訓(xùn)練室。屋頂設(shè)置直升機停機坪，為現(xiàn)代化高效的醫(yī)護救援提供了保障設(shè)施。體檢中心及行政辦公樓的1~3層為體檢中心，四層至五層為行政辦公區(qū)，并設(shè)有報告廳和圖書館。二層設(shè)有休息早餐廳，為體檢人員提供舒適輕松的體檢環(huán)境和人性化的服務(wù)，五層設(shè)有退臺屋頂花園，為辦公人員提供良好的景觀和交流場所。
4、建筑造型與立面設(shè)計。
外在形式和內(nèi)在功能是相互依存的建筑基本要素，醫(yī)院的建筑形象必然要充分體現(xiàn)其功能特征。由于醫(yī)院建筑功能要求復(fù)雜、嚴格，創(chuàng)作自由度偏低，因此形象設(shè)計宜平和自然，忌浮華張揚，既要充分反應(yīng)醫(yī)療建筑的個性，也要考慮到患者的心理特征使建筑整體給人以親切溫馨的感覺。西安141醫(yī)院的建筑造型設(shè)計結(jié)合總體規(guī)劃充分考慮建筑的空間輪廓和城市形象，形成統(tǒng)一有序、層次豐富的空間界面，體現(xiàn)醫(yī)院建筑的獨特性和標識性。
5、結(jié)束語。
較其他公共建筑而言，醫(yī)院建筑有許多特殊的要求。建筑師在進行醫(yī)院建筑設(shè)計時不僅要滿足復(fù)雜的醫(yī)療功能要求，體現(xiàn)人文關(guān)懷，還要強調(diào)建筑與環(huán)境和諧共處，關(guān)注節(jié)能降耗，實現(xiàn)建筑設(shè)計的靈活適應(yīng)性，滿足建筑的可持續(xù)發(fā)展需求。
參考文獻：
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校園獎?wù)略O(shè)計論文篇五
摘要：幼兒天性活潑，玩具是其成長過程中非常重要的伙伴。市場上幼兒玩具的種類眾多，但并非所有都能真正滿足幼兒的好奇心理，其主要原因是設(shè)計過程中沒有把握設(shè)計要素。事實上，形態(tài)和色彩是幼兒玩具重要的設(shè)計要素，關(guān)系到幼兒玩具是否具有吸引力。在設(shè)計過程中，設(shè)計者要遵循一定的原則，并且具有創(chuàng)新意識，保證幼兒玩具的合理設(shè)計，滿足市場需求。在設(shè)計形態(tài)上，采用卡通造成或者具象造型，在色彩上應(yīng)具有多樣性，充分利用單色系和多色系的結(jié)合。
關(guān)鍵詞：幼兒玩具;形態(tài);色彩;設(shè)計要點。
幼兒玩具具有巨大的市場，尤其是隨著我國二胎政策的開放，國民生活水平的提高，幼兒玩具的銷售量不斷提高。在如此大的競爭力之下，保證質(zhì)量就是生產(chǎn)廠家優(yōu)先解決的問題。對于幼兒玩具而言，除了材質(zhì)以外，最重要的影響因素就是形態(tài)與色彩，作為幼兒觀察世界的先決條件，形態(tài)和色彩將影響幼兒的喜好。首先，大小要適中，過大不適合幼兒玩耍，過小可能會存在吞食安全危機。其次，在色彩上，要具有創(chuàng)新精神，傳統(tǒng)色彩與多樣化的色彩搭配將帶來不一樣的效果。筆者就幼兒玩具設(shè)計過程中形態(tài)的設(shè)計要求和色彩的搭配要點進行了具體的分析。
一、幼兒玩具造型形態(tài)設(shè)計要點。
所謂形態(tài)就是物體的外在表現(xiàn)形式，形態(tài)往往是功能的體現(xiàn)。對幼兒玩具設(shè)計而言，其功能就是滿足還未了解世界的孩子的需求，因此其設(shè)計價值體現(xiàn)在多樣性上和簡單功能上，通過形態(tài)來傳達產(chǎn)品的影響力，具體的設(shè)計要點如下。
(一)滿足幼兒的好奇心理。
首先，幼兒雖然不能說話或者不太會表達，但他們對世界充滿著好奇，玩具不僅可以愉悅寶寶身心，也是他們了解世界的重要工具。因此，在幼兒玩具設(shè)計上要滿足幼兒的好奇心理。要求設(shè)計師打破過于理性的設(shè)計思維，充分利用其想象力和創(chuàng)造思維，深入了解幼兒，幼兒的心理世界是豐富的，玩具的設(shè)計很可能改變孩子的某些性格或者關(guān)注點。最錯誤的設(shè)計就是以大人的思維角度來設(shè)計，這樣的作品不能帶給孩子任何樂趣。應(yīng)該遵守化繁為簡的原則，玩具的外觀一定要給孩子新穎的感覺，才能吸引他們的注意。另外，在拆卸上，可以設(shè)計多層次感的玩具，利于拆卸，但零件不宜過小。總之，只有關(guān)注孩子的興趣點，正確的進行形態(tài)的設(shè)計，才能滿足孩子需求，獲得市場。
(二)以幼兒熟悉的形態(tài)為主。
除了興趣點外，孩子的認知能力有限，因此設(shè)計的形象一定要簡單易懂。一些設(shè)計師從成人的角度出發(fā)，過分的重視玩具對于孩子學(xué)習方面的影響，設(shè)計出一些復(fù)雜的玩具，這種玩具事實上嚴重的忽視了幼兒的需求。幼兒階段，孩子只能認識簡單的幾何圖形，沒必要強調(diào)玩具的其它功能，所有的功能都是在玩中體現(xiàn)。因此，玩具設(shè)計師要采用直線、圓等基本的圖形，使幼兒能夠熟悉，帶給幼兒巨大的想象空間。理論證明，幼兒的空間知覺已經(jīng)開始發(fā)展，對于形狀上，他們可以理解或者認識基本的平面圖形，如正方形、圓形、三角形、長方形等。市場上目前多數(shù)玩具也都為這幾種形狀，稍加調(diào)整與豐富就可以滿足幼兒的需求?？梢?，在形態(tài)的設(shè)計上，采用幼兒熟知的形狀也很重要，他是幼兒喜歡玩具，并通過玩具去開發(fā)智力的重要條件。
(三)采用多樣化的設(shè)計手段。
玩具市場琳瑯滿足，但真正適合幼兒年齡段的玩具并不多。家長在為幼兒購買玩具時常常陷于為難之中。這要求設(shè)計師充分開發(fā)其設(shè)計能力，設(shè)計出大量滿足幼兒需求的產(chǎn)品。滿足形態(tài)設(shè)計的基本要求，又不拘與形態(tài)，將生活中多種形象簡單化后應(yīng)用于幼兒玩具設(shè)計。了解幼兒的審美與偏好，滿足幼兒階段的生理要求以及心理特點，通過多樣化的玩具設(shè)計來將幼兒引入到具體的情景之中。在玩具設(shè)計中，適合男孩子的四驅(qū)車與適合女孩子的芭比娃娃就是具有獨特設(shè)計的玩具，值得推廣?？ㄍㄔ煨褪窃O(shè)計師選擇設(shè)計形態(tài)的一個標準之一，處于幼兒階段的孩子多數(shù)對于具體的形態(tài)模糊，只有對動畫形象的記憶深刻，因此玩具的設(shè)計可以從具象思維過度到抽象思維，尤其是隨著幼兒的長大，可以了解更多的意象，此時的玩具形態(tài)就可以逐漸向抽象化轉(zhuǎn)變。當然，抽象化要以具象化為基礎(chǔ)，尤其是以能夠吸引幼兒的形象為主。研究還表明，在形態(tài)上幼兒喜歡更夸張的藝術(shù)形態(tài)，因此在形象的設(shè)計上，可以采取夸張的或者擬人化的手段，使幼兒對玩具產(chǎn)生一種親近感。通過玩具來傳達動物的表情、風景的造成等，采用點、線、面結(jié)合的造型方法，為幼兒提供豐富的玩具形態(tài)。
二、幼兒玩具色彩設(shè)計要點分析。
色彩設(shè)計作為幼兒玩具設(shè)計要素之一，主要體現(xiàn)了其對幼兒觀察世界的啟發(fā)作用。對設(shè)計師而言，色彩的合理使用是其能力的體現(xiàn)，色彩體現(xiàn)個性和魅力，在設(shè)計上設(shè)計師要抓住幼兒的特征，進行色彩上的搭配。
(一)色塊清晰，色彩容易辨認。
幼兒對于色彩具有簡單的認識，色彩也是幼兒了解世界的一個方式。色彩設(shè)計對于幼兒具有刺激作用，因此色彩設(shè)計要做到色塊清晰，也就是盡量少使用大量色彩交叉的現(xiàn)象，對于成長期的幼兒，可以通過玩具來認知顏色。幼兒需要的和認識的顏色也較少，因此在設(shè)計上也不能選擇工業(yè)設(shè)計上的過多顏色，而是傾向于鮮明的、單純的或者柔和的色彩，設(shè)計出幼兒喜歡的玩具。另外，可以根據(jù)玩具的性質(zhì)來進行顏色選擇，如芭比的主色調(diào)是粉色，滿足了幼兒的感官需求。多樣的色彩也并非不能應(yīng)用，可以開動腦筋，以滿足幼兒需求為基礎(chǔ)進行產(chǎn)品的色彩設(shè)計。
(二)色彩設(shè)計應(yīng)以幼兒的個性為基礎(chǔ)。
幼兒玩具的設(shè)計當然是為了滿足幼兒的需求，因此不要走入誤區(qū)，從大人的觀念去進行設(shè)計。把握玩具的最基本設(shè)計需求，從幼兒單純的、可愛的個性出發(fā)，設(shè)計出具有美感的、簡單的玩具。在色彩上，以簡單明快為主，進而提高幼兒的.審美理念，使幼兒能夠初步去感受生活藝術(shù)即可，而不是通過玩具去讓幼兒認知太多東西，在滿足色塊清晰的基礎(chǔ)上，可以采用跳躍式的顏色，如玩具的反正面設(shè)計兩種對比鮮明的顏色，這樣形成強烈的對比，可以使孩子在第一時間對玩具產(chǎn)生興趣，視覺感也更加鮮明。在對幼兒的觀察中我們發(fā)現(xiàn)，暖色系色彩更容易吸引孩子的注意，因此在顏色的選擇上，可以適當減少冷色系的選擇。
(三)色彩的調(diào)和設(shè)計與對比設(shè)計。
色彩的調(diào)和設(shè)計與對比設(shè)計是幼兒玩具設(shè)計過程中非常重要的兩種方法。其中色彩的調(diào)和設(shè)計是指將兩種或幾種顏色結(jié)合過程的一些要求。在幼兒玩具設(shè)計過程中，單一的色相具有溫和、穩(wěn)定、易于把握的特征，但多數(shù)是需要色彩搭配來完成的。這一過程就不能過于單調(diào)，如果過于單調(diào)將影響色彩的純度，也使得玩具過于成人化，不能吸引幼兒的注意力。利用同類色和相近色進行配色，并對比色彩、調(diào)整融合度，就是一種調(diào)和。要求色彩之間的差距不能過小，會顯得灰暗。而采用鮮明的色彩則可以使得玩具顯得活潑、豐富，容易引起幼兒的注意?？傊?，在色調(diào)的調(diào)和上，是有非常大的講究的，要求設(shè)計人員注重其協(xié)調(diào)性，合理搭配色彩來確保玩具的純度和明度。在設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)經(jīng)常采用對比設(shè)計法。這種設(shè)計方法是指將兩種色差較大的顏色設(shè)計到一個玩具上，使得玩具色彩對比鮮明，能夠滿足幼兒的需求。當然這對設(shè)計者提出了較高的要求，色彩的運用要合理，才能滿足幼兒天真活潑的特點，采用互補色是其中一個方法。目前，有大量的作品采用這種方法，尤其是具有花紋的一些產(chǎn)品，這種強烈對比的方式使得幼兒的興趣更高。設(shè)計過程中，一般將無彩色應(yīng)用于邊緣上，做到主色系和輔色系區(qū)分明顯。
三、結(jié)語。
總之，成功的玩具設(shè)計應(yīng)該是色彩上明朗、活潑，形態(tài)上簡單，大小適中。處于幼兒階段，孩子的想象空間非常廣闊，玩具有助于開發(fā)其想象空間，因此玩具的設(shè)計是十分重要的。玩具雖然在市場上售賣較多，但是真正能夠吸引幼兒注意的玩具并不多。筆者從幼兒玩具設(shè)計的兩大要素，形態(tài)與色彩出發(fā)進行研究。分析了設(shè)計要點，闡述了設(shè)計理念，也明確了多種設(shè)計方法。希望設(shè)計師能夠在今后的設(shè)計過程中將其作為參照，剖析幼兒的心理與想象力空間，使作品的設(shè)計能夠滿足幼兒的需求，通過玩具來開發(fā)幼兒的智慧，滿足幼兒的心理需求，促進幼兒健康成長。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇六
從目前社會發(fā)展的情勢上看，信息社會的環(huán)境應(yīng)包含以下幾個層次：一是擁有高新技術(shù)能夠掌握并應(yīng)用信息技術(shù)的人才，這類人才具有推動社會的發(fā)展并改造自然環(huán)境的能力。二是隨著科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及通訊技術(shù)等的不斷普及，促使著社會社會環(huán)境正逐漸向高度信息化、智能化、高效化、虛擬化的人造環(huán)境發(fā)展；三是在信息化的影響下，人與人之間的關(guān)系日益密切，距離遠近已經(jīng)不成為人們溝通的主要障礙。網(wǎng)絡(luò)電話、微信視頻、手機等的出現(xiàn)縮短了人們之間的距離。大大提升了人們之間的溝通次數(shù)和效率。四是由于各種環(huán)境信息通過計算機網(wǎng)絡(luò)以及發(fā)達的通訊設(shè)備以更快捷的速度給人們提供著各種刺激，使得人與人之間的信息交流和共享，個人和社會環(huán)境的關(guān)系也越來越復(fù)雜，個人空間、人際距離以及人的行為方式正在發(fā)生質(zhì)的變化。從環(huán)境心理的角度上看，一個社會時代的環(huán)境因素對人有著深遠的影響，每個時代都具有明顯的時代特征。例如在農(nóng)業(yè)時代，由于受到當時社會環(huán)境的影響人們往往表現(xiàn)為比較保守、做事效率低下、比較悠閑散漫的特征；而在工業(yè)時代，人的行為往往表現(xiàn)為生活工作節(jié)奏比較快、工作效率比較高，思想比較開放等特征；而在信息化時代，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人的行為表現(xiàn)出效率更高更快、信息共享、生活工作節(jié)奏更快、思想更加開放等特征。因而，人們在心理情緒上常常表現(xiàn)出焦慮和恐懼，人們享受生活的樂趣被剝奪了。因此，環(huán)境景觀設(shè)計就應(yīng)當把減少人的疲勞和壓力，最大限度地尋回人們的心理“詩意”和“個人空間”加以考慮，為信息社會的環(huán)境設(shè)計增添更多的藝術(shù)性和文化性景觀。從高等院校的人群來看，環(huán)境對大學(xué)生的心理需求主要體現(xiàn)在兩個方面的特點，自我需求與社會需求之間的關(guān)系。主要表現(xiàn)在個體對社會活動的參與的愿望以及個體在集體中的存在感與歸屬感。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，為學(xué)生提供了更多的社交空間，通過對各種社會活動的參與，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的社會感情和提高集體精神。教師對環(huán)境同樣存在需求，主要體現(xiàn)在課間與課后休息時間上的需求；校園內(nèi)與學(xué)生和其他同事的交流需求；以及教師自我進修與培訓(xùn)的需求。在學(xué)校校園里面可以設(shè)置可提供休息和交流的空間，比如在學(xué)校樓道設(shè)置長椅或者休息交流室等。
二、信息社會環(huán)境下的校園景觀設(shè)計理念。
校園景觀設(shè)計主要是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨立的，具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。校園景觀要具備兩種屬性，第一種屬性是自然屬性，它主要是指在一定的空間形態(tài)內(nèi)具有一定的可感覺因素，是較為獨立的并易于從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體；第二種屬性是社會屬性，這些景物必須擁有特定的社會文化內(nèi)涵，具有觀賞作用以及改善環(huán)境和使用的功能，可以通過景觀的內(nèi)涵，將人們的心理反應(yīng)，比如通過一定事物促使人聯(lián)想起來的意境，能夠使人產(chǎn)生一定的景觀效應(yīng)。所以在高校校園景觀設(shè)計的時候要考慮一些人文因素和特色校園文化。在校園景觀設(shè)計的時候要堅持四項基本原則。首先是整體性原則。高校在辦學(xué)發(fā)展的歷史過程中，往往會積淀一定的校園文化，要用景觀的作用將這些文化表達出來，保持校園景觀與校園文化內(nèi)涵的高度統(tǒng)一，使校園環(huán)境形成整體的美感。二是特色性原則。就是高校在辦學(xué)發(fā)展過程中自身形成的文化傳統(tǒng)和辦學(xué)理念放入到景觀設(shè)計之中，使校園景觀呈現(xiàn)出有別于其他院校的獨特的氣質(zhì)。三是樸實性原則。學(xué)校的根本任務(wù)就是教書育人，因此在校園景觀的設(shè)計上也要體現(xiàn)學(xué)校的特色文化，設(shè)計一些能體現(xiàn)本校園文化的標志性景觀。景觀在設(shè)計上要富有深刻的內(nèi)涵這對于師生的人生觀、世界觀會產(chǎn)生積極的影響。因此，景觀設(shè)計不應(yīng)過分追求華麗，而應(yīng)以素雅為美，體現(xiàn)出樸實、恬靜、超然物外的文化氛圍。四是藝術(shù)性原則。根據(jù)校園內(nèi)的自然環(huán)境，如各種建筑群體、專業(yè)特色主題文化以及辦學(xué)宗旨等，站在藝術(shù)審美的高度，綜合運用各種藝術(shù)語言、警句、雕塑、山、石、水、草、樹、木等，創(chuàng)作出更有內(nèi)涵、更有深度的景觀形象，充分體現(xiàn)校園人文文化。從課堂教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生進行課后園林景觀設(shè)計的實踐中使我認識到，校園景觀設(shè)計除了應(yīng)堅持上述四個基本原則之外，還應(yīng)遵循以下五個思維模式?！吧鷳B(tài)化設(shè)計思維”模式一直是近年來人們關(guān)心的熱點。任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)化設(shè)計，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計尊重物種的多樣性，減少對自然資源的剝奪，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康存在。在以“生態(tài)化設(shè)計思維”模式進行景觀設(shè)計時，第一是要把當?shù)貍鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識給予的啟示融入到設(shè)計之中；第二是順應(yīng)基址的自然條件，盡量避免對自然條件的影響；第三是因地制宜，合理利用原有景觀；第四是盡量保護不可再生的資源；第五是大量應(yīng)用綠色科技、綠色能源等技術(shù)，保護生態(tài)環(huán)境。景觀生態(tài)設(shè)計是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體性的設(shè)計，而不是孤立地對某一種景觀元素進行的設(shè)計，是一種多目標的設(shè)計，為人類的需要，也為動植物的需要，為生存的需要，也為審美的需要，設(shè)計的最終目標是環(huán)境整體優(yōu)化?！叭诵曰O(shè)計思維”模式就是在設(shè)計過程中，首先要滿足人的基本需求，不僅為了方便人們的生活，遷就人們的行為方式，更重要的是要讓人和景觀間的關(guān)系變得更為密切與融合，以展示對人的.物理層次的關(guān)懷。其次是在設(shè)計細節(jié)方面，要使景觀體現(xiàn)對人的心理層次的關(guān)懷，要讓人無法說明為什么會對此景情有獨鐘。要讓人觸景生情，還要使“情”升為“意”，使“景”升為“境”，即“境界”，達到情景交融，成為感情上的升華和結(jié)晶，以滿足人們更高層次的文化精神享受。“運用新材料新技術(shù)設(shè)計思維”模式：科學(xué)技術(shù)的進步和發(fā)展，為景觀設(shè)計提供了豐富的材料和技術(shù)支撐，在有條件的情況下，也應(yīng)考慮把各種新型材料、新型工藝等高科技產(chǎn)品放入到景觀的設(shè)計之中，以滿足人們追求時尚追求科學(xué)的心理需要。“以人為本的設(shè)計思維”模式：以人為核心，以人為本，潤物無聲。要重視校園文化景觀的育人作用，將院系學(xué)科文化建設(shè)和校園景觀建設(shè)相結(jié)合，將建筑與環(huán)境相結(jié)合，將校園空間與城市景觀相結(jié)合，創(chuàng)造出濃郁的人文環(huán)境，建設(shè)獨具特色的空間感受和文化氛圍。通過景觀體現(xiàn)深遂的文化內(nèi)涵，提高人文校園景觀的文化品位?！耙原h(huán)境為本的設(shè)計思維”模式就是要求從長遠的觀念出發(fā)，用可持續(xù)發(fā)展的思維來進行景觀設(shè)計。充分考慮人與環(huán)境的和諧相處，充分利用環(huán)保綠色材料、節(jié)能新工藝，減少污染排放，把握好空間利用的效率和彈性，最大限度地減少空間的浪費，使有限的空間充分發(fā)揮其功能，用動態(tài)發(fā)展的眼光增加空間利用的彈性，使空間的功能具有可變性。在設(shè)計的過程中，無論采用何種設(shè)計風格，都應(yīng)堅持和遵循上述四個基本原則及五個思維模式，只有這樣，我們的設(shè)計才會達到更高的境界，我們的設(shè)計才能得到更為廣泛的認可。
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[2]《大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計中行為心理學(xué)應(yīng)用研究》李理著南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報.6。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇七
摘要：隨著城市的飛速發(fā)展，人們對美學(xué)的要求越來越高。人們已不僅僅滿足于有房可居，更多的聚焦于生態(tài)美觀、品味時尚的建筑景觀。這就對建筑的外立面設(shè)計有了更高的要求。建筑外立面設(shè)計要考慮多方面的因素，他集合并統(tǒng)一了建筑美學(xué)、建筑功能、建筑構(gòu)造及周圍環(huán)境于一體的綜合學(xué)科。建筑外立面的裝飾設(shè)計可以美化城市環(huán)境和人們的生活環(huán)境。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；外立面設(shè)計；風格設(shè)計當今社會正處于新舊設(shè)計觀念體系的過渡期，如何做好建筑的外立面設(shè)計體系成為一個重要的話題。國外建筑立面設(shè)計已經(jīng)進入了一個新的視角及理念，不能盲目的獨立設(shè)計建筑外立面，要將建筑外立面與社會環(huán)境及人群進行對話。一、建筑外立面設(shè)計的定義建筑外立面是指建筑與外界接觸的所有外界面，很多學(xué)者都只將建筑外墻體成為建筑外立面。但由于一些幾何圖形的建筑外墻面與屋頂呈現(xiàn)出極強的連續(xù)性，難以區(qū)分，為了便于特定的觀察角度，就需要將屋頂納入建筑外立面的范疇中去設(shè)計。建筑的造型風格是人們在長期的建筑實踐中自然形成的，由點、線、面等形式要素組成直觀的形象。它是一種藝術(shù)觀象，具有一定的特征。[1]二、建筑外立面的主要風格通常建筑外立面安時代特征可分為三種：古典風格、現(xiàn)代歐陸風格和現(xiàn)代簡約風格1）古典風格：分為西方古典和東方古典。西方古典：“古典三段式色彩”、不同的裝飾處理、穹窿頂，深褐色、灰綠色等深色板巖磚。暖色調(diào)小規(guī)格面磚貼面于外墻。山花尖頂、飾花柱式、寶瓶或通花欄桿、石膏線腳飾窗。在色彩方面則常采用沉悶的暗粉色及灰色線腳相結(jié)合。多應(yīng)用于保留或翻新舊城改造中的古建筑，或城市中的特色化建筑。東方古典：以中國的“木”結(jié)構(gòu)建筑最具代表性。中國的“木”結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)在群組建筑、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理都相當?shù)木亢图兪?，在世界歷史上取得了輝煌的成就。中國傳統(tǒng)建筑，例如：飛檐翼角，斗供彩畫，朱柱金頂?shù)?，都展現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的魅力。同時，中國傳統(tǒng)建筑非常注重私密性：頗高的圍墻，寬主街，窄胡同，繼而是豁然開朗的庭院，給人一種曲徑通幽的神秘感。2）現(xiàn)代歐陸風格：采用三段式色彩、底部以深色天然石材為基座，中部用暖色小規(guī)格面磚飾面，上部運用淺色涂料進行裝飾，頂部以現(xiàn)代歐式小坡屋頂，正立面為對稱而平衡的豪華門廊。在建筑外觀的設(shè)計方面，大膽吸取“歐陸風格”的一些處理手法，取其精華，并加以改善應(yīng)用于自身，塑造出現(xiàn)代歐陸風格的新特征；在裝飾手法上，充分運用玻璃幕墻、鐵花欄桿和寶瓶狀女兒墻等現(xiàn)代簡約裝飾，營造出簡約、輕盈、典雅的氛圍。3）現(xiàn)代簡約風格：現(xiàn)代簡約風格的主要精神可以概括為大氣、簡潔。傾向于用現(xiàn)代的材料和建筑技術(shù)來創(chuàng)造符合現(xiàn)代特征的建筑作品，摒棄繁瑣而無用的裝飾和已經(jīng)完全失去新鮮感的歷史上固有的風格與樣式。簡約主義風格的特點就是將設(shè)計的元素、色彩照明、原材料簡化到最少的程度，與此同時對色彩及材料的要求也非常高。其風格在形式特征方面的表現(xiàn)多為平屋頂、不對稱布局、大面積玻璃以及光潔的白墻面等。簡約設(shè)計往往非常含蓄，能達到以少勝多、以簡勝繁的效果。外立面簡潔流暢、色彩明快跳躍、多用幾何線條進行裝飾，很強的體塊、波浪、流線等特征，在立面上有著很強的立體層次感。三、建筑外立面的.設(shè)計原則1）主要以時代文化、建筑風格、地域文化、周圍城市環(huán)境定位、人口素質(zhì)2）建筑外立面設(shè)計要以建筑的整體構(gòu)造為依托，建筑的設(shè)計表現(xiàn)與建筑構(gòu)造之間的和諧是衡量整個建筑外立面設(shè)計程度的重要標準。建筑細節(jié)的設(shè)計前提便是建筑造型的整體構(gòu)造，同時建筑造型的整體構(gòu)造也為建筑細節(jié)的設(shè)計提供了大的思路和方向，從而在大方向下設(shè)計的多種多樣，從某種意義上，建筑立面設(shè)計是對建筑整體設(shè)計的一種完善和細化。四、建筑外立面材料運用1）石材：如干掛石材給人以高端厚重第一文庫網(wǎng)之感。2）木材：它可以以各種形式出現(xiàn)在建筑的外立面中，給人以古樸、原始、貼合大自然的感覺。是園林、休閑度假建筑的首選材料。3）陶瓷面磚：各色飾面磚組成千變?nèi)f化的圖案及色彩斑斕的色彩，在這方面飾面磚比干掛石材更加靈活多變，同時飾面磚經(jīng)久耐用，更注重樣式與色彩的搭配以保證經(jīng)得起時間的考驗。4）涂料：色彩可任意調(diào)色，質(zhì)感豐富。用于建筑外墻立面更加安全不存在脫落危險，并且對以后建筑的翻新較為容易。再耐沾污性方面使用優(yōu)質(zhì)的涂料將與瓷磚同樣抗污。5）玻璃：既能對空間起到分割作用又能給人以相連的感覺，在冬季還能對室內(nèi)的熱輻射反射回去，從而節(jié)約了冬季的取暖費。夏季還可以阻止室外的熱輻射進入室內(nèi)，從而節(jié)約空調(diào)的制冷費。同時玻璃可以半透明且?guī)ь伾?，為建筑外立面的設(shè)計添姿添彩。6）金屬：塑鋁板、鋁合金、不銹鋼等金屬材料質(zhì)地均勻、強烈的光澤度且能被加工成各種形狀的高強材料。近些年來被廣泛使用，具有極強的立面造型能力，開創(chuàng)了另一個建筑時代的新起點。五、建筑外立面的造型設(shè)計建筑外立面的比例、色彩、尺度、材料及虛實節(jié)奏感都直接影響到了整個建筑的效果。1、色彩建筑的色彩是建筑外立面造型的最直接體現(xiàn)，是映入公眾眼簾的第一因素。通常情況下，體現(xiàn)在公眾眼前的建筑形象通常取決于建筑的色彩與形式。建筑的色彩與建筑的形式相輔相成，可以充分地表達建筑外立面造型。和諧的色彩與形式搭配，再加上與周圍環(huán)境的融合使得建筑外立面造型給人以舒適、溫暖之感。2、造型設(shè)計建筑外立面的造型設(shè)計有加法、減法、穿插與旋轉(zhuǎn)等。這些造型設(shè)計使得建筑的外觀更加活靈活現(xiàn)。當然，造型設(shè)計并不是毫無章節(jié)規(guī)律的隨意改造，更不是天馬行空地肆意想象，設(shè)計表現(xiàn)和建筑構(gòu)造需要保持協(xié)調(diào)一致，這也是衡量建筑形式美的重要標準。局部以整體為依托，確保局部設(shè)計風格和整體設(shè)計風格的統(tǒng)一；裝飾性設(shè)計表達建筑寓意、深化建筑內(nèi)涵，構(gòu)造性設(shè)計增強力學(xué)美感、完善建筑功能，確保裝飾性設(shè)計與構(gòu)造性設(shè)計的協(xié)調(diào)一致；以及遵循設(shè)計規(guī)律，確保比例、尺度和秩序的協(xié)調(diào)一致。3、和諧統(tǒng)一建筑外立面造型需要與外部環(huán)境相協(xié)調(diào)。建筑并不是孤立的個體，任何建筑都必然要處在一定的環(huán)境之中，再精美的建筑即使應(yīng)用再先進的技術(shù)與材料，如果沒有了外在環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，就會失去生命力。不論傳統(tǒng)建筑還是現(xiàn)代建筑，都遵循著一個共同的形式美學(xué)基本原則dd多樣統(tǒng)一。建筑外立面造型與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境以及歷史淵源都有著密不可分的聯(lián)系。從宏觀的城市環(huán)境到微觀的局部設(shè)計，建筑的美感來源于外部環(huán)境與建筑造型的和諧搭配。缺少了這份和諧統(tǒng)一，那么就沒有了建筑造型的美感與魅力之談。4、造型設(shè)計及表現(xiàn)建筑外立面的設(shè)計是建筑理念的直接表達，也是建筑魅力的直接體現(xiàn)。例如，建筑總體布局的對稱式布局和不對對稱式布局，對稱式布局能帶來較好的平衡感，而不對稱式布局更為靈活，兩者各有其優(yōu)點；再如，建筑的入口設(shè)計如果設(shè)計成轉(zhuǎn)折入口通經(jīng)，則會拉長進入建筑的時空距離，豐富了審美體驗的過程，同時，也增加了見著景觀體驗的趣味性；建筑外立面造型的主題所突出的豎向墻柱給人以蓬勃向上的感覺等等。六、結(jié)語在建筑外立面設(shè)計過程，不僅需要遵循必要的原則，也要區(qū)分不同的形式，更要符合相應(yīng)的設(shè)計規(guī)律。一個成功的建筑外立面設(shè)計應(yīng)該是科學(xué)的、藝術(shù)的、更重要的是一種美妙的感覺。觀看者則是通過眼球所傳達的視覺感覺，而建筑師需要考慮到建筑的美學(xué)設(shè)計和內(nèi)部的理性分析，這里面的共性便是經(jīng)得起時間考驗的美感。參考文獻：[1]車輪.《建筑造型主義與形式美》.陜西建筑與建材，（8）：1～2[2]彭雷，蔡海燕.深度探討影響住宅立面造型的因素[j].科技資訊，2009，（12）.[3]何小娥.多層住宅外立面設(shè)計[j].中國高新技術(shù)企業(yè)，2008，（11）.
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇八
經(jīng)濟的提高隨之帶來的是人們生活物質(zhì)水平的提高，同樣帶來了人們對工作環(huán)境的要求也相應(yīng)提高，對生活居所的要求也不斷提高。
城市商業(yè)建筑外立面對建筑進行點、線、面的相互間結(jié)合，運用立面設(shè)計的相關(guān)知識和技巧，對建筑物進行外面立面設(shè)計，城市商業(yè)建筑外立面設(shè)計是一項綜合性工作，它合理并巧妙的將建筑美學(xué)、建筑功能、建筑構(gòu)造有機地結(jié)合在一起，然后利用建材、色彩、比例、尺寸進行有序組合。
現(xiàn)代城市商業(yè)建筑外立面設(shè)計是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的一種結(jié)果，一種趨勢，對現(xiàn)代城市建設(shè)起著關(guān)鍵性作用。
文章通過對商業(yè)建筑外立面設(shè)計的深入分析，總結(jié)以前的經(jīng)驗和教訓(xùn)，積極思考，深入探討，體現(xiàn)城市商業(yè)建筑外立面設(shè)計在城市設(shè)計與人文性等方面進行分析討論，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)建筑外立面設(shè)計的特點，并針對目前存在的一些問題，提出一些具體可行的辦法，以及在實際操做過程中應(yīng)該遵循的原則，對現(xiàn)代商業(yè)建筑外立面設(shè)計起到指導(dǎo)意義，和具有參考性價值的建議和意見，發(fā)揮積極作用。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇九
校園網(wǎng)是指利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、適宜的組網(wǎng)技術(shù)與協(xié)議、通信介質(zhì)以及各類系統(tǒng)軟件和應(yīng)用管理軟件,將校園內(nèi)各種終端設(shè)備和計算機有機地集成在一起,并用于教學(xué)、科研、學(xué)校管理等方面工作的計算機局域網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。最近幾年來,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展和高等教育改革的逐年加快現(xiàn)代高等教育正在朝網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠程教學(xué)、教育資源共享的方向發(fā)展。校園網(wǎng)顯現(xiàn)了以下關(guān)鍵特征,促使許多高校在對校園網(wǎng)及其信息應(yīng)用進行不斷的升級改造和完善,文章將以長沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園網(wǎng)的升級做為實例探討了校園網(wǎng)改造的設(shè)計與實現(xiàn)這一課題。
2.1長沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園網(wǎng)的現(xiàn)狀。
長沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院托隸屬電信企業(yè)的優(yōu)勢,很早就組建了校園網(wǎng),期間對一些關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和技術(shù)進行了更換和提升,近年來,隨著學(xué)院發(fā)展速度的不斷加快,建筑樓宇的不斷增多以及信息化的需求加大,原有校園網(wǎng)在運行中暴露出許多問題,主要表現(xiàn)在:。
1、網(wǎng)絡(luò)覆蓋:覆蓋范圍不夠。隨著新培訓(xùn)大樓和體育館的建成及的實驗樓的改造,原有規(guī)模的校園網(wǎng)設(shè)備的端口數(shù)嚴重缺乏,不能滿足現(xiàn)有需求。
2、網(wǎng)絡(luò)性能:性能不穩(wěn)定。原有網(wǎng)絡(luò)帶寬和主交換機交換能力及服務(wù)器的配置均己經(jīng)不能滿足學(xué)院多媒體教學(xué)和開展遠程教育等業(yè)務(wù)流量的需求。
3、網(wǎng)絡(luò)管理:管理難度大。隨著入網(wǎng)用戶的增加,網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的維護和網(wǎng)絡(luò)用戶的管理難度越來越大。
4、網(wǎng)絡(luò)安全:安全體系差。沒有一套完備的網(wǎng)絡(luò)安全體系;原有防火墻性能較差,大大限制了外網(wǎng)訪問速度。
5、與外網(wǎng)互聯(lián)方面。出口帶寬較低,而且是單條專線接入互聯(lián)網(wǎng),遠遠不能滿足需求,教育科研網(wǎng)與公眾網(wǎng)間互聯(lián)不盡人意,網(wǎng)絡(luò)性能不太穩(wěn)定。
2.2升級改造的方案設(shè)計。
2.2.1網(wǎng)絡(luò)拓撲結(jié)構(gòu)。
校園網(wǎng)一般采用三層層次模型,將整個網(wǎng)絡(luò)劃分成不同的層次,各個層次各司其職。網(wǎng)絡(luò)由三個層次組成:接入層、匯聚層、核心層。接入層的功能:可以是直接連接桌面pc,也可以是建筑物樓內(nèi)的交換機,做為網(wǎng)絡(luò)接入安全控制和qos策略實現(xiàn)的邊緣點,可以實現(xiàn)接入用戶的802.1x認證。匯聚層的功能:承上啟下,提供負載平衡、快速收斂和擴展性;完成路由選擇,匯聚接入層設(shè)備的流量,高速無阻塞地轉(zhuǎn)發(fā)給核心層設(shè)備。核心層的功能:提供負載平衡、快速收斂和擴展性;連接各匯聚設(shè)備;完成數(shù)據(jù)流的高速轉(zhuǎn)發(fā)。
2.2.2網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)的總體設(shè)計。
在校園網(wǎng)升級改造項目中,網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)依照“技術(shù)管理為主,行政管理為輔”的方式,在行政上,通過委派有網(wǎng)管經(jīng)驗的網(wǎng)管工作人員,專職負責校園網(wǎng)設(shè)備的配置和管理,信息定期收集統(tǒng)計和分析,性能和安全性監(jiān)控。在技術(shù)層面上,選用一款專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)管理軟件,安裝在網(wǎng)管中心,通過提升整個的校園網(wǎng)的管理水平。
2、網(wǎng)絡(luò)安全管理措施。
2.3升級改造的實現(xiàn)。
2.3.1網(wǎng)絡(luò)拓撲結(jié)構(gòu)。
根據(jù)單位現(xiàn)有的設(shè)備,以及以上這些設(shè)計要求,長沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分為三級:。
第一級是網(wǎng)絡(luò)中心。網(wǎng)絡(luò)中心選址在學(xué)校地域的中心建筑(實驗大樓),布置了校園網(wǎng)的核心設(shè)備,如路由器、交換機、服務(wù)器(www服務(wù)器、電子郵件服務(wù)器、撥號服務(wù)器、域名服務(wù)器等),并預(yù)留了將來與本部以外的幾個園區(qū)的通信接口。
第二級是建筑群的主干結(jié)點。校園網(wǎng)按地域設(shè)置了幾條干線光纜,從網(wǎng)絡(luò)中心輻射到幾個主要建筑群,并在二級主干節(jié)點處端接。在主干網(wǎng)節(jié)點上安裝的交換機位于網(wǎng)絡(luò)的第二層,它向上與網(wǎng)絡(luò)中心的主干交換機相連,向下與各樓層的集線器相連。學(xué)校校園網(wǎng)主干帶寬全部為1000mbps。
第三級是建筑物樓內(nèi)的交換機。三級節(jié)點主要是指直接與服務(wù)器和工作站連接的局域網(wǎng)設(shè)備,即以太網(wǎng)或快速以太網(wǎng)交換機。網(wǎng)絡(luò)中心設(shè)施是華三公司的h3c-7510交換機。h3c-7510交換機具有良好的虛擬網(wǎng)絡(luò)支持能力,可以跨越各個建筑物的地理限制,在全校范圍內(nèi)建立必要的虛擬網(wǎng)絡(luò),從而為網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用、管理和維護帶來極大的便利。網(wǎng)絡(luò)中心用的各種服務(wù)器都可直接連接到中心的h3c-7510交換機速以太網(wǎng)端口上,以解決可能會出現(xiàn)的瓶頸問題。各建筑物樓內(nèi)配置h3c-e126交換機,用于按地域?qū)⑦B續(xù)ip地址劃分子網(wǎng),建立虛擬局域網(wǎng)。各系或部門的服務(wù)器可直接掛在h3c-e126交換機上。所有這些h3c-e126交換機都連在第二級的主干節(jié)點h3c-e3610交換機上。
2.3.2網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)部署。
校園網(wǎng)的管理對保證網(wǎng)絡(luò)平穩(wěn)運行至關(guān)重要。校園網(wǎng)的管理分行政手段管理和技術(shù)手段管理。
1、建立一支高水平的網(wǎng)絡(luò)安全管理隊伍。
要真正實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全,各種制度、策略和技術(shù)措施只是前提條件,日常的管理和維護工作才是重點。要維護大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)的安全,需要有一批經(jīng)驗豐富的.專門的網(wǎng)絡(luò)安全管理人員,讓他們在有關(guān)信息安全部門的領(lǐng)導(dǎo)下做好重要系統(tǒng)的管理和監(jiān)控、協(xié)助建設(shè)各類網(wǎng)絡(luò)設(shè)施和系統(tǒng)、協(xié)助配置各類系統(tǒng)和設(shè)備、協(xié)助應(yīng)用部門查殺計算機病毒、協(xié)助信息安全部門處理各種安全事件、在信息安全部門的授權(quán)下檢查解決各類系統(tǒng)的安全漏洞和弱點等工作。
2、布署穩(wěn)定實用的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)軟件。
在眾多的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)中,有著名的ibmtivoli、hpopenview等網(wǎng)管平臺軟件,也有ciscoworks、hammerview等設(shè)備廠商提供的網(wǎng)元管理軟件,更有美萍網(wǎng)管這種網(wǎng)上盛行的軟件和免費軟件。選擇網(wǎng)絡(luò)管理軟件最重要的是適合網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)的需求,我們根據(jù)學(xué)院本身的特點選擇了安裝上海北塔通訊網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展有限公司完全自主開發(fā)的一套btnm網(wǎng)絡(luò)運維管理系統(tǒng)。:。
2.3.3網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)部署。
校園網(wǎng)整體結(jié)構(gòu)是一個通過千兆和百兆以太網(wǎng)鏈路連接的網(wǎng)絡(luò)。從網(wǎng)絡(luò)安全的角度來看,整個網(wǎng)絡(luò)分為三大部分,第一部分為重點的安全保護區(qū),即為校園網(wǎng)中的重要應(yīng)用服務(wù)器群,同時該部分還可包含網(wǎng)絡(luò)其它重要部門的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與用戶;第二部分為校園網(wǎng)普通網(wǎng)絡(luò)區(qū)域,即為校園內(nèi)除重點信息安全保護區(qū)外的其它網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和用戶,第三部分為外部網(wǎng)絡(luò)區(qū)域,即指與校園網(wǎng)連接的internet網(wǎng)絡(luò)和教育網(wǎng)。升級改造后主要通過以下幾種技術(shù)的綜合應(yīng)用來部署網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)。1、防火墻的部署;2、入侵檢測系統(tǒng)的部署;3、漏洞掃描系統(tǒng)的部署;4、防病毒系統(tǒng)的部署;5、備份系統(tǒng)的部署;6、過濾不良網(wǎng)絡(luò)信息等其它安全手段。
三、結(jié)束語。
目前,解決方案己經(jīng)在學(xué)校實施了,學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)已經(jīng)處于一種穩(wěn)定忙碌的運行狀態(tài)和一個嚴密的安全管理和防范系統(tǒng)的保護之下了。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇十
我校還需改進的地方是新建建筑與自然景觀、人文景觀的融合情況。大學(xué)校園是一個獨特而豐富的場所環(huán)境，它應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)新性、時代性，是創(chuàng)造出結(jié)合人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍的校園景觀，讓師生充分了解我校的校園歷史和文化是師生愛校敬校的精神動力，從而打造出更多具有工業(yè)文明的標志性建筑，在“以人為本”的設(shè)計理念下，希望我校的“可居性”、“可游性”、“可觀性”、“可學(xué)性”方面更上一層樓。
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校園獎?wù)略O(shè)計論文篇十二
摘要：建筑外立面色彩的運用是高校校園建設(shè)規(guī)劃中的一個重要環(huán)節(jié)，是建筑設(shè)計對校園總體印象及最終效果的直接表達。本文主要通過高校校園建筑外立面色彩設(shè)計對高校建筑的影響和外立面設(shè)計的手法等方面進行分析闡述。
建筑外立面是指建筑與建筑的外部空間直接接觸的界面及展現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)和形象的方式也是建筑內(nèi)外空間界面處的構(gòu)件及其組合方式的統(tǒng)稱。（朱益民，）在設(shè)計建筑外觀時，建筑物的周邊環(huán)境也包含在內(nèi)，需要設(shè)計相應(yīng)的硬質(zhì)鋪裝、植被、草地、座椅、雕塑等環(huán)境設(shè)施小品。建筑外立面主要是通過色彩、信息和質(zhì)感等內(nèi)容來彰顯其獨特的建筑魅力成為我們關(guān)注的焦點，（樊潔，）如巴黎城市的建筑外立面以其精美的裝飾藝術(shù)、紐約城市建筑立面展現(xiàn)出的高科技和現(xiàn)代感都讓人為之感嘆。一個城市建筑外觀的整體形象是體現(xiàn)城市風貌最為直觀的方式，因此,在設(shè)計和現(xiàn)實生活中，建筑外立面設(shè)計尤為重要。
建筑外立面色彩主要是由類型建筑外立面色彩和單體建筑外立面色彩構(gòu)成。類型建筑外立面色彩是指有某種特定功能和意義的建筑外立面色彩；（程會，）比如居住建筑、文化建筑、運動場所等。由于各種建筑的使用功能和使用的人群不同，所以在建筑外立面的色彩設(shè)計上都有它特有的色彩要求，比如文化建筑的建筑外立面色彩要求不僅能體現(xiàn)文化氣息又能體現(xiàn)建筑物的沉靜莊嚴；運動建筑的建筑外立面色彩則多采用無色系為主，有色系作為點綴的色彩搭配，達到活潑、強烈又能調(diào)動運動員的積極性。居住建筑的建筑外立面色彩則多采用暖色系或者無彩色系。達到給人放松、清新、舒適的效果。單體建筑外立面色彩指的是獨立的建筑單體建筑外立面色彩，是形成建筑組群的基本組成單位。在單體建筑外立面色彩設(shè)計上，主要根據(jù)當?shù)氐赜蚝铜h(huán)境特點來進行設(shè)計和選擇材料。
對于建筑色彩各位學(xué)者也都做出了不同的定義?！督ㄖ茖W(xué)知識大全》中，曾對建筑色彩定義為：建筑物的固有色在光源色的照射下形成的色彩關(guān)系，在環(huán)境色彩影響下構(gòu)成的色彩氣氛。（馬卓，2008）色彩具有強烈的'視覺沖擊力，能喚起人們對建筑物的第一視覺；并且色彩對人的生理和心理都有一定的影響。由此可見建筑色彩對建筑設(shè)計的重要性。同時區(qū)域、個體環(huán)境和周邊的環(huán)境和功能對建筑外立面色彩設(shè)計都有很大的影響。根據(jù)人的年齡、文化程度和職業(yè)素養(yǎng)的差異對色彩的感知也會有所區(qū)別。比如：某些人喜歡較為鮮亮、具體的色彩；某些人喜歡抽象、雅致的色彩。就算是同一個人對色彩的感知同樣會因為自身的情緒及當場環(huán)境的改變而有所不同。（邊穎，）所以在高校校園的設(shè)計時，首先我們要根據(jù)使用的人群和建筑的使用目的來考慮建筑外立面的用色。建筑色彩與環(huán)境色彩的和諧統(tǒng)一是校園建筑外立面色彩設(shè)計成功與否的關(guān)鍵之一。也就要求在進行建筑外立面色彩是要通過對光源照射的強烈和距離的遠近等環(huán)境特點來確定建筑細部的材料和色彩的處理。光源的變化主要是指自然光源和人造光源的變化。建筑外立面的設(shè)計必須滿足建筑功能的需求，不同類型的建筑有不同的色彩設(shè)計的要求。對于高校建筑來講其色彩設(shè)計應(yīng)突出教書育人的性質(zhì)和濃厚的文化氣息；設(shè)計應(yīng)該莊重且平和，對于具有一定歷史意義的高校建筑物更應(yīng)該體現(xiàn)出深厚的歷史文化底蘊。同時還要考慮到高校的學(xué)術(shù)類型，比如：綜合類大學(xué)、藝術(shù)類大學(xué)、工科類大學(xué)等。
高校建筑外立面色彩的設(shè)計主要是通過視覺的調(diào)節(jié)和心理因素來達到創(chuàng)作、效果的統(tǒng)一，讓本來簡單乏味的建筑形象變得富于活力。1）增強氣氛、調(diào)節(jié)效果的作用：色彩的對比關(guān)系對色彩氛圍的表現(xiàn)有著不可忽視的影響。色相差別越大對比越強烈，色彩就顯得耀眼奪目，反之則顯得含蓄、柔和同時適中的明暗對比能使建筑外觀清晰、明朗。在建筑設(shè)計中就常用白色或灰色與單一純色的形式來表現(xiàn)外觀的清新和鮮明。建筑外立面色彩和背景色的對比能使讓建筑物的形象更加的鮮明；背景色的差異適度則能凸顯出建筑的層次感。例如：江南傳統(tǒng)民居的白墻與常年的綠樹成蔭。白與灰的對比在綠色系的陪襯下顯得格外的清新秀麗、黑白分明。每個建筑物本身色彩的局限性和弊病的調(diào)節(jié)，通常是從建筑的空間造型上進行色彩的處理來調(diào)節(jié)和完善建筑的立面。將對比色用在單調(diào)、平板的建筑外觀上，可以是建筑立面豐富起來；也可用色彩構(gòu)成方式使建筑具有不同的方向感，如：圖案、線面組合等。因此適當?shù)纳式M合調(diào)節(jié)，不僅能增加建筑的層次感，還能使建筑的造型更加具有趣味性。2）強調(diào)作用：色彩可以像包裝一樣增添建筑外立面新的生機與活力，使得建筑煥然一新。同時對特殊部位賦予與建筑整體不同的色彩，可以使該部分脫穎而出，得到有力的強調(diào)。其有效方法主要為：明度對比，純度對比，色相對比等；（魏志婷，）一般小面積使用。3）區(qū)分識別：色彩的區(qū)分和色彩的差異能在傳達建筑各項信息的同時也起到建筑識別的作用。如：清楚的突出建筑物、功能的分區(qū)、分區(qū)的部位、分區(qū)的材料、分區(qū)的結(jié)構(gòu)等都有很大的識別作用。
高校建筑相對與其他建筑來說具有一定的特殊性和獨立性。高校建筑的類型相對比較簡單，只包含有科研辦公樓、教學(xué)樓、校園服務(wù)性用房等。(李成敏，)功能分區(qū)簡單、明確的特點使得高校建筑外立面的色彩設(shè)計上更容易在整體色調(diào)上凸顯主體建筑色彩。因此和城市建筑外立面色彩設(shè)計相比較，在高校建筑外立面的設(shè)計上有著相對獨特、有創(chuàng)意的色彩設(shè)計手法。1、對稱與均衡建筑外立面色彩的對稱是指以建筑的中心點為對稱軸的左右兩邊色彩形態(tài)對應(yīng)點都處于相等距離的一種形式。對稱能給人以莊重、穩(wěn)定、大方、嚴肅的感覺。常與建筑物本身的建筑細部構(gòu)件的對稱以及裝飾圖案構(gòu)圖所形成的色彩對稱有關(guān)。均衡是形式美的一種，是非對稱的構(gòu)圖。建筑色彩的均衡主要分為：相同面積相同色相；相同面積不同色相；不同面積不同色相在建筑外立面上所形成的形式的統(tǒng)一，它涉及色彩輕重的擺布。一般來說，較濃的色彩與較暗的光影給人以重的感覺，較淡的色彩與較亮的光線給人以輕的感覺，較暖的色彩給人輕的感覺，較冷的色彩給人重的感覺，并且都是在不對稱的變化中求均衡，體現(xiàn)“統(tǒng)一多樣性。（陳飛虎、彭鵬，）”2、節(jié)奏與韻律建筑外立面色彩的節(jié)奏與韻律是指兩種或兩種以上的顏色以連續(xù)、漸變、交錯等形式來通過聚散、重疊、轉(zhuǎn)換、反復(fù)等在建筑外立面中的體現(xiàn)節(jié)奏與韻律的美感。韻律構(gòu)圖通過色彩的點線面的重復(fù)出現(xiàn)來體現(xiàn)秩序性的美感。點式構(gòu)圖生動活潑能讓建筑外立面產(chǎn)生跳躍的韻律感，一般情況下建筑外立面的門窗、陽臺、欄桿等都可以作為點式來表達建筑外立面色彩的效果。3、色彩比例、對比調(diào)和建筑外立面色彩色彩的比例是指建筑外立面設(shè)計色彩組合中各種色彩局部與整體、局部與局部之間的比例關(guān)系。建筑外立面的色彩對比是指將兩種以上不同的顏色放在一起進行對照比較，從而起到個性突出、鮮明強烈的色彩感覺。建筑色彩如果沒有對比就會使人感覺到單薄，同時應(yīng)用相反或者對比色彩會給建筑帶來鮮明純凈的效果而且不影響色澤。4、色彩重點在建筑外立面色彩設(shè)計時，通常在建筑的某個位置設(shè)置出與主色對比強烈的某種色彩色彩起到的畫龍點睛的作用來避免建筑整體色彩的單調(diào)平乏。一般來說，考慮到對視覺的吸引力，通常將建筑外立面的重點色設(shè)置在中心或者重點部位。但在使用此種手法是應(yīng)注意：1、建筑外立面的重點色涉及的面積應(yīng)該相對比較少這樣可以減少與主色調(diào)發(fā)生沖突；確保建筑的整體感的體現(xiàn)。但是如果重點面積使用過于少的話也容易被人忽略。2、重點色應(yīng)選用比基調(diào)色更強烈或相對比的顏色。3、不宜過多，否則容易產(chǎn)生無序、雜亂的效果。4、注意與整體配色的平衡。高校建筑外立面的色彩設(shè)計主要是由色彩的統(tǒng)一來完成的。從色彩對人的心理和生理效來講，明度、純度過高或者過低都不適合高校的使用。所以在高校建筑外立面的色彩上多采用中純度的色調(diào)。
五、結(jié)語。
校園建筑外立面色彩作為高校建筑設(shè)計規(guī)劃中的一個重要組成部分，對學(xué)生的心理健康和營造良好的學(xué)習氛圍有著極其重要的作用。對于高校來講，校園是學(xué)生學(xué)習文化知識、掌握技能的主要場所同時在學(xué)生在校學(xué)習的階段也是學(xué)生綜合素質(zhì)全面得到提升、發(fā)展的主要過程。而濃厚的文化氣息、歷史文化底蘊、獨特的校園形象的樹立、與建筑周邊環(huán)境的融合都和建筑外立面色彩有著很大的聯(lián)系。因此，對高校建筑外立面色彩的研究，在精神層面和物質(zhì)層面都有很重要的意義。
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校園獎?wù)略O(shè)計論文篇十三
隨著資本時代的過往和創(chuàng)意時代的來臨，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越凸顯出“創(chuàng)意”或“創(chuàng)造力”的價值，文學(xué)產(chǎn)業(yè)已然成為其中“具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ某柗种В忍N含著傳播積極思想的社會價值，又顯露出文化消費的廣闊前景”。
[1]此外，文學(xué)被公認為是培養(yǎng)和培訓(xùn)“文化創(chuàng)意”能力的主要途徑。
文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容及文學(xué)活動訓(xùn)練出的創(chuàng)作能力和創(chuàng)作意識，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這種以文化因素及主題文化依靠個人(團隊)通過技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)這一行業(yè)所必備的基本范式和技能，從此意義上而言，創(chuàng)意的靈魂來自文學(xué)。
而且，文學(xué)的基本素質(zhì)，決定了一個國家民族的創(chuàng)意才能，因為人的創(chuàng)意創(chuàng)造力，是科學(xué)理性思考和非理性靈感的巧妙融合，很難通過其他學(xué)科體系知識獲得，只能來自藝術(shù)素養(yǎng)。
在當今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時代，創(chuàng)意無疑已成為其最重要的特征和最顯著的標志。
而文學(xué)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，不可避免地同經(jīng)濟、文化、科技等融為一體;同時文化產(chǎn)業(yè)化運作也必然要求文學(xué)以“人類創(chuàng)意思維與文化創(chuàng)造為基礎(chǔ)”，以文學(xué)創(chuàng)意促動文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和升級。
二、文學(xué)創(chuàng)意何為文學(xué)創(chuàng)意?
文化創(chuàng)意研究專家田川流教授在《創(chuàng)意時代的文學(xué)創(chuàng)意》中認為：“文學(xué)創(chuàng)意，即運用創(chuàng)意思維，以多元和系統(tǒng)的方式從事文學(xué)活動與創(chuàng)作，實現(xiàn)對于文學(xué)意蘊及其作用的強化，增進其文化價值與經(jīng)濟價值?！?/p>
[2]由此可見文學(xué)創(chuàng)意的實質(zhì)和內(nèi)涵：即文學(xué)創(chuàng)意，其根本宗旨在于全面提升文學(xué)所蘊含的文化價值和經(jīng)濟價值，其首要任務(wù)是大力強化文學(xué)作品的時空穿透力和表現(xiàn)力，其重要使命在于深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想，而文學(xué)與其他藝術(shù)在形與質(zhì)上的交融，也已經(jīng)成為文學(xué)創(chuàng)意的重要構(gòu)成。
文學(xué)與影視結(jié)合，兩者的互動改編，在當今文化創(chuàng)意的新時代，既是進行文學(xué)創(chuàng)造的重要活動，同時更是實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容。
三、雙贏：文學(xué)與影視結(jié)合在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代背景下，“文學(xué)與影視聯(lián)姻，二者之間的聯(lián)系和互動其實更是互利雙贏的好事”。
[3]對文學(xué)創(chuàng)作者而言，影視為文學(xué)創(chuàng)作提供了更廣泛、更親民的營銷傳播平臺，而文學(xué)創(chuàng)意作為文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的始發(fā)端，則通過研發(fā)和創(chuàng)意為影視提供腳本或策劃資源，并源源不斷地為其注入再生的鮮活血液和生命因子。
(一)全面提升文學(xué)蘊含的文化價值和經(jīng)濟價值。
在文化創(chuàng)意的時代，文學(xué)作品的藝術(shù)性和商業(yè)性得到了充分的挖掘和開發(fā)，突出的表現(xiàn)就在于文學(xué)與影視的結(jié)合。
影視文化的形象性、傳播性、及時性、直觀性、廣泛性等特征，也更有效地展現(xiàn)了人類的意識形態(tài)和審美觀念，體現(xiàn)一個民族的人文情懷和文化品格，極大地提升了文學(xué)所表現(xiàn)的文化價值。
同時，影視文化的商品性、流行性、娛樂性和大眾化，在一定程度上解放了傳統(tǒng)高雅文學(xué)的高處不勝寒的孤獨處境，使文學(xué)作品以一種更具商品性的產(chǎn)品形態(tài)貼近人類生活的方式進入了文化消費市場，進入到生產(chǎn)、流通與消費的市場軌道，這必然要求它在關(guān)注社會效益的同時更關(guān)注經(jīng)濟效益和經(jīng)濟價值。
以童話改編電影為例，影視創(chuàng)作者尤其擅長攫取不同地域、不同民族、不同文化的文學(xué)作品，用以美國為代表的西方獨有的文化價值觀和思想內(nèi)涵進行解碼和編碼，輕輕松松創(chuàng)作出一部又一部贏取票房和口碑的影視傳奇。
例如，據(jù)統(tǒng)計，全世界范圍內(nèi)取材于德國格林童話《灰姑娘》的影視作品多達上千部，影視創(chuàng)作者或無意識、有意識地運用這一童話結(jié)構(gòu)模式和人物形象滿足世人固有的文化期待，或即使有意識地偏離、反撥和超越這一敘事傳統(tǒng)，也依然在千奇百怪的敘事中包裹著恒定不變的精神內(nèi)核。
由此，通過影視這根神奇的魔杖，傳統(tǒng)文學(xué)資源實現(xiàn)了“灰姑娘”式的華麗轉(zhuǎn)身和蛻變，實現(xiàn)了文化價值的大眾化廣泛傳播，同時將人類傳統(tǒng)而又樸素的文化觀念和思想價值提升到具有全人類普適性的維度。
文學(xué)與影視的結(jié)合強化了文化消費，將純文學(xué)作品經(jīng)過影視創(chuàng)作這一再生產(chǎn)的過程，變成符合大眾消費興趣和消費習慣的大眾文化產(chǎn)品。
大眾文化作為一種“追求經(jīng)濟效益的”文化形式，以市場為導(dǎo)向，以觀眾為上帝，在注重社會效益的同時，更強調(diào)“經(jīng)濟效益”。
此外，創(chuàng)作者們通過研究和設(shè)計文學(xué)作品的生產(chǎn)和營銷，最大限度地挖掘其經(jīng)濟價值。
例如英國女作家j.k羅琳創(chuàng)作的系列文學(xué)作品《哈利?波特》，就成功地實現(xiàn)了從最初文學(xué)創(chuàng)作到后來文學(xué)創(chuàng)意的質(zhì)的飛越，逐漸開創(chuàng)了以圖書銷售為中心、集語言翻譯、影視改編、文化旅游，衍生產(chǎn)品開發(fā)等為一體的的多方聯(lián)動的營銷新時代，從某種意義上說，“哈利?波特”已經(jīng)以其產(chǎn)業(yè)意義完全超越了單純的文學(xué)意義。
對此，美國著名經(jīng)濟學(xué)家羅默認為“創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力”。
由此可見，作為文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容，文學(xué)與影視的結(jié)合體現(xiàn)了人類的思維創(chuàng)造同時代發(fā)展需求的切合，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟下文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)消費的無縫高效對接。
(二)強化文學(xué)表現(xiàn)力與時空穿透力。
文學(xué)創(chuàng)意的核心在于“創(chuàng)造與追求體現(xiàn)了人類意識的文學(xué)精神，包括對于文學(xué)意象、意蘊及其意境的追求”。
顯然，文學(xué)與影視完美結(jié)合，不僅帶來強大的視聽沖擊力和強烈的視聽審美愉悅，而且極大地擴展了文學(xué)視野，增強了靜態(tài)文字的張力和表現(xiàn)力，通過追加豐富的意蘊和深刻的內(nèi)涵，聚焦于人文主義關(guān)懷和人性真善美等普世價值觀的影像呈現(xiàn)。
尤其是文學(xué)作品的跨文化影視改編，更是促進了文學(xué)與其他人類文化的融合，使影視創(chuàng)作在不經(jīng)意間便跨越了不同語言和文化認知的鴻溝，呈現(xiàn)出穿越時空的美感，經(jīng)久不衰，愈久彌新，成為全人類永恒的經(jīng)典。
眾多文學(xué)作品的跨文化影視改編都不約而同地注重文化本土性和文化國際化的雙重編碼，既保持本土文化的地域性，又兼有世界多元文化的豐富性，強烈地表現(xiàn)了影視作為一種“國際語言和全人類語言”的特質(zhì)，能輕而易舉地消除“文化折扣”，既突破自身區(qū)域文化的桎梏又得到其他文化的認同，極易成為全世界普遍接受的文化產(chǎn)品。
通過將語言文字藝術(shù)性地“翻譯”成聲與畫、光與色、動與靜、快與慢的影像，不僅能使觀眾輕松獲得深刻的情感體驗和豐富的審美感受，更能使人產(chǎn)生深層次的感悟和理性的思考。
以美國好萊塢改編自中國文學(xué)作品《木蘭辭》的電影《花木蘭1》《花木蘭2》為例，影片突破了文學(xué)作品中單一的人物形象塑造和直白的文學(xué)敘事模式，以影視敘事突出的戲劇性矛盾沖突展現(xiàn)“追求個人價值、實現(xiàn)個人奮斗”的個人主義精神，既展現(xiàn)了美國傳統(tǒng)的文化價值觀，又迎合了全世界普遍流行的價值追求。
由此，改編自文學(xué)的影視作品通過文字和影像的雙重呈現(xiàn)借助極具時空穿透力的普適性的文化價值觀，輕松實現(xiàn)了歷時的綜合和空間共時的延展，賦予千年的歷史和傳統(tǒng)的觀念以獨立、彌新、永恒和穿越時空的生命力。
(三)深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想。
影視是文學(xué)的再創(chuàng)造，文學(xué)的影視創(chuàng)意更能從多重緯度透視探索人類的感情世界和審美理想。
優(yōu)秀的文學(xué)作品影視改編，通過語言藝術(shù)形式到影像藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，是文學(xué)創(chuàng)意者立足于當今時代的體認所進行的文學(xué)再創(chuàng)造和重新詮釋，在一定程度上能遵循原著的精神風貌和藝術(shù)神采，尋求引發(fā)和啟動觀眾感情共鳴和思想震撼的意蘊內(nèi)涵，更深刻地探索人類的社會理想和審美追求。
從文學(xué)作品到影視藝術(shù)創(chuàng)作，既能鮮明表達創(chuàng)作者的審美意識，又能全面滿足引導(dǎo)觀眾的審美風向，是審美的創(chuàng)造勞動和真正實現(xiàn)審美精神價值的活動。
文學(xué)作品是運用民族性語言和文字進行的創(chuàng)作，固然能充分利用本民族語言和文字的特點和優(yōu)勢，但影視作為一種“國際語言和全人類語言”的特質(zhì)，卻被公認為能更容易地使影片所展現(xiàn)的情感世界和審美追求實現(xiàn)跨越民族、跨越地域、跨越文化的全球性廣泛傳播。
賦予人物符合當代社會文化精神的性格特質(zhì)，傳遞著符合當代社會觀念的現(xiàn)代精神的精神內(nèi)核，與時俱進地探索了現(xiàn)代人類的情感世界和文化信仰，塑造著一種符合當代文化潮流的精神品格。
由此，人類的感情世界和審美理想通過靜態(tài)黑白文字的書寫和動態(tài)色彩影像的呈現(xiàn)實現(xiàn)了交互式共融，使讀者兼觀影者在文字閱讀和影像觀賞的雙重互動中獲得更深層次的思想認知和審美思考，既順應(yīng)了由于大眾文化愉悅原則所形成的強烈追求現(xiàn)實心理的滿足和日常生活的愉悅，又重申了影視文化引導(dǎo)重視人文價值的關(guān)懷和表達深刻思想意蘊、構(gòu)建現(xiàn)代人文精神的積極影響。
(四)廣泛拓展文學(xué)與其他藝術(shù)形與質(zhì)的交融。
文學(xué)對藝術(shù)的影響重大而深遠，能否從其他藝術(shù)形態(tài)中吸收營養(yǎng)已成為任何一種藝術(shù)能否獲得生命動力的決定因素。
在當今這樣一個眾多藝術(shù)形式相互交往、對話和融合的創(chuàng)意時代，對多種多樣的其它藝術(shù)元素的借鑒和融合應(yīng)當成為文學(xué)創(chuàng)意的重要任務(wù)。
文學(xué)以其在藝術(shù)樣式中長期主導(dǎo)或中心的地位，以廣泛的受眾基礎(chǔ)和富有創(chuàng)造力的創(chuàng)作群體，以其獨特的語言表現(xiàn)力和深刻的洞察力，一如既往地展現(xiàn)出超凡脫俗的魅力和跨越時空的旺盛生命力。
文學(xué)與音樂，將詩與歌完美融合，讓文學(xué)隨“歌”而“唱”，隨“唱”而“讀”，成為一種“讀的歌曲”，是一種智慧的創(chuàng)造，更是一種文學(xué)的創(chuàng)意。
文學(xué)與美術(shù)，如漫畫、插畫和連環(huán)畫等對文字的入侵，不僅將形象呈現(xiàn)于眼前，而且將其訴諸于想象，不僅表現(xiàn)空間存在而且表現(xiàn)時間過程，用光影的交織豐富了文學(xué)的意想，增加了文學(xué)充滿靈動的美感。
尤其是文學(xué)與影視的結(jié)合，不僅極大地豐富和拓展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域和生存空間，而且還創(chuàng)造出了洋溢著生命力的具有交叉意義的分支藝術(shù)樣式和藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出了文學(xué)和藝術(shù)交融的結(jié)晶。
首先，文學(xué)與影視的融合，不僅最大深度地地挖掘了影視文化的思想內(nèi)涵，加強了文化傳播的思想力度，而且最大廣度地擴展了文學(xué)作品的受眾范圍。
其次，對多樣化藝術(shù)樣式的基本語言和表現(xiàn)元素的融合和吸收，給文學(xué)創(chuàng)意注入源源不斷的活力和生命力。
再次，文學(xué)與眾多藝術(shù)樣式的深度融合，生成了洋溢著鮮活生命力的新穎的藝術(shù)樣式和作品，如電影文學(xué)、電視文學(xué)、戲劇文學(xué)、音樂文學(xué)等，形成文學(xué)與藝術(shù)的`契合、互動和雜糅。
總之，影視能通過大量吸取文學(xué)特質(zhì)將文學(xué)藝術(shù)的特性化合為自身的新質(zhì)，將深刻的意蘊思想以立體的多視角藝術(shù)全方位呈現(xiàn)，已然是受益于以文學(xué)為母本、以文學(xué)作品為藍本的二次創(chuàng)作。
三、結(jié)語。
在以創(chuàng)意為特征、以創(chuàng)造力為核心的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時代，文學(xué)創(chuàng)意被公認為是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心門類，是文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐點，其所構(gòu)建的文化軟實力具有長效的作用機制”。
[4]縱觀文化產(chǎn)業(yè)先進發(fā)達的英美兩國，強大的文學(xué)創(chuàng)意正是其文化產(chǎn)業(yè)枝繁葉茂的真正根基，被喻為整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力發(fā)動機。
以及文學(xué)創(chuàng)意工作者如何在堅持精神追求和社會責任的同時，在探求文學(xué)市場效應(yīng)和體現(xiàn)文學(xué)社會公益性的同時，肩負起促進新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展和積極推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際競爭的歷史責任。
參考文獻：
作者：石卉單位：安陽師范學(xué)院外國語學(xué)院。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇十四
摘要：隨著可持續(xù)發(fā)展的不斷推進，如何在建筑改造中融入可持續(xù)發(fā)展思想觀念成了建筑行業(yè)關(guān)注的重點問題。建筑節(jié)能是建筑外立面設(shè)計進行可持續(xù)改造的重要方面。文章通過對影響建筑外立面設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的主要方面進行簡要分析。
自從上世紀八十年代后期提出“可持續(xù)發(fā)展”觀念以后，實現(xiàn)人口、社會、經(jīng)濟、資源可持續(xù)發(fā)展，各行各業(yè)開始將可持續(xù)融入行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，人類活動的所有領(lǐng)域基本都涵蓋著可持續(xù)思想。建筑是滿足人類活動和生存的必要條件，同時也是對資源和環(huán)境影響較大的部分。我國是個人口大國，由于資源有限、隨著人口不斷增加和社會建設(shè)的不斷推進，對資源的消耗日益增加，對建筑實施可持續(xù)改造十分必要。
目前，對舊建筑改造是我國建筑領(lǐng)域的重要內(nèi)容。面臨的主要問題在于怎樣在有限的經(jīng)濟范圍內(nèi)實現(xiàn)對舊建筑有效改造，既能滿足人們的視覺享受又能使之與周圍環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)。
與西方相比，我國國情、文化背景、經(jīng)濟發(fā)展水平等與西方都存在差異，因此關(guān)于建筑立面改造上的設(shè)計水平以及技術(shù)手段等與西方國家存在較大的差距，需要在較長的時間里，通過學(xué)習借鑒西方先進的建筑立面改造技術(shù)和理論，提高和改進我國的建筑立面設(shè)計水平。對舊建筑外立面改造是一項時間短見效快，普及率高，省時省力省錢的建筑施工。但是在對舊建筑外立面改造過程中也存在一些問題，外立面改造往往只起到了提高建筑保溫節(jié)能、美化建筑形象的作用，沒有全面的體現(xiàn)可持續(xù)改造，如環(huán)境表現(xiàn)、場所精神等通常在改造中都無法實現(xiàn)。因此，將可持續(xù)發(fā)展思想全面融入到建筑外立面改造中，是當前的重要問題。
對建筑形態(tài)影響的直接因素是建筑外立面。建筑外立面的尺度、顏色、比例、材質(zhì)等對整個建筑具有重大影，建筑外立面的形態(tài)會成為組成此地區(qū)未來建筑的重要文脈。如果建筑外立面設(shè)計效果好，不僅能提升原有環(huán)境中的空間質(zhì)量，還能不斷延續(xù)該地區(qū)的文脈，既與時俱進又有自己的特色，在建筑品味提升的同時，實現(xiàn)建筑的可持續(xù)發(fā)展。
隨著城市化進程的快速發(fā)展，城市建筑密度越來越大。優(yōu)雅、端莊、平和的色彩成為人們推崇的主調(diào)色。因此在對建筑外立面色彩進行設(shè)計時，為了避免明度過高或太低，純度過高引起的庸俗混亂或者壓抑沉悶的建筑視覺感受，含灰色調(diào)是比較好的選擇。如果建筑外立面使用色彩過多，容易引起色彩混亂。通常情況下，建筑單體色彩應(yīng)控制在三個顏色以內(nèi)，且要注意顏色對比太強的'配比最好不要用。因為對比越強的色彩組合，給人感覺生硬、刺激，而對比度較小的低純度或中明度看起來比較優(yōu)雅、自然。對于體量較大，高度較高的建筑物，為了讓建筑物顯得氣派和莊重，在外立面設(shè)計時用最好選用灰色等低純度和中明度的顏色。
讓人產(chǎn)生認同感、歸屬感，使人們在精神上和情感上引起共鳴是外立面設(shè)計成功的典范。在設(shè)計外立面過程中，為了能夠體現(xiàn)地域性特征，文脈性、時代精神，實現(xiàn)立面建設(shè)文化的可持續(xù)發(fā)展。更換墻體飾面材料、外包立面、建筑立面完全更換是進行建筑外立面文化設(shè)計的主要內(nèi)容和改造對象。
3.1更換墻體飾面材料。在原有外立面洞口設(shè)置、墻體保持不變的情況下，用材料對墻體進行改造。這種方式是通過對飾面材料進行重新組合，通過調(diào)整建筑尺度、比例等改變建筑立面的視覺形象。工期短、造價低、且保持建筑表皮與內(nèi)部空間之間的關(guān)系，對大部分建筑都比較實用。第一，在選擇立面材料時，應(yīng)注意新舊材料的協(xié)調(diào)性。因為在外立面設(shè)計改造時，在堅持可持續(xù)觀念上，對材料進行循環(huán)使用還能調(diào)解新立面與舊建筑之間的關(guān)系，如果舊材料數(shù)量不足，則需要新材料補救，因此，協(xié)調(diào)好新舊部分的關(guān)系十分重要。第二，由于每個建筑的外觀形態(tài)各有差異，且由于時代不同建筑的尺度也不同，在對外立面設(shè)計改造時，為了實現(xiàn)尺度劃分的延續(xù)性、相似性，建筑外立面設(shè)計者應(yīng)根據(jù)建筑對立面尺度的劃分原則，運用材料、裝飾、色彩等手段進行規(guī)劃。第三，門窗、遮陽板、雨棚是裝飾構(gòu)件的主要功能性構(gòu)件。在進行外立面設(shè)計改造時，應(yīng)將建筑地區(qū)的特有裝飾標志合理運用到新立面中，實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。直接運用、變化運用以及易位運用是裝飾構(gòu)件的主要應(yīng)用方式。
3.2外包立面。外包立面主要是強調(diào)視覺形象效果，在不改變原有建筑的空間和功能的基礎(chǔ)上，在原建筑的外面再添加一層。原建筑外立面一定程度上對外包立面造成限制。外包立面主要是滿足視覺要求，對外立面與建筑的其他構(gòu)件的邏輯關(guān)系造成一定的影響，同時建筑邏輯的真實性也被掩蓋。所以，在對建筑外立面進行外包立面設(shè)計時，應(yīng)結(jié)合實際情況，盡量將外包立面與原建筑的其他構(gòu)件相協(xié)調(diào)。玻璃幕墻等非透明材料是外包材料一般采用的類型。
4技術(shù)設(shè)計改造。
面對環(huán)境與能源問題的日益加劇，建筑設(shè)計的重點逐漸轉(zhuǎn)換到保護環(huán)境、節(jié)約資源上，這也是建筑外立面改造的重要出發(fā)點。隨著社會的不斷進步，人們生活質(zhì)量的不斷提高，對建筑形象以及舒適度問題有了更高的要求。由于我國地理多處于四季變化明顯的地區(qū)。受自然環(huán)境對居住地的影響，夏季空調(diào)降溫，冬季采暖供熱，導(dǎo)致建筑能力消耗越來越大，隨著我國社會化進程不斷加快，建筑節(jié)能面臨著十分嚴峻的形勢，人們對建筑實施可持續(xù)改造勢在必行。在對建筑外立面設(shè)計時，應(yīng)結(jié)合建筑節(jié)能思想，進行可行性、創(chuàng)新性設(shè)計，迎合建筑可持續(xù)發(fā)展要求。
由于建筑外立面與外界自然環(huán)境相接觸，受各方面影響，隨著時間的推移功能逐漸下降，為了讓其保持安全、美觀、節(jié)能的多重環(huán)保效果，應(yīng)采取有效措施及時處理。在建筑外立面設(shè)計時，首先要處理好環(huán)境與建筑之間的和諧原則，如果處理不當在周圍環(huán)境中建筑物就會顯得十分突兀；同時外立面設(shè)計還能對建筑主體起到保護作用。當前來看，我國關(guān)于建筑外立面設(shè)計技術(shù)在裝飾材料選擇、裝飾效果等在一定程度上影響著節(jié)能效果的運行。同時，節(jié)能效果的好壞也對建筑的使用效果和使用功能造成影響。對墻體、屋面、外窗進行合理的保溫設(shè)計，不僅能美化建筑外立面，同時也起到節(jié)能的效果。
4.1外墻保溫技術(shù)措施。在民用建筑和工業(yè)建筑工程中，廣泛運用到外墻外保溫技術(shù)。采用這種方案，可以對整個建筑主體起到保護作用。由于氣候原因在一些溫差較大的季節(jié)，建筑物內(nèi)外溫差常常較大，采用此方案，可以有效調(diào)節(jié)建筑內(nèi)外溫差，防止結(jié)構(gòu)變形產(chǎn)生不同程度的應(yīng)力。
4.2外窗的保溫技術(shù)措施。窗是整個建筑外立面設(shè)計的重要因素之一，也是建筑物外觀形象的重要組成部分。目前需要解決的問題是怎樣在保持建筑時尚的外觀形象基礎(chǔ)上，不會增加建筑工程的能源消耗。采用low-e玻璃在建筑幕墻中，既可以有效降低建筑耗能，又能確保建筑立面效果。
5結(jié)語。
在對建筑外立面可持續(xù)改造中，應(yīng)充分結(jié)合人與自然，人與社會的關(guān)系，實現(xiàn)建筑可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻。
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校園獎?wù)略O(shè)計論文篇十五
城市園林景觀規(guī)劃主要的設(shè)計方法是“藝術(shù)設(shè)計法”。“藝術(shù)設(shè)計法”是城市園林規(guī)劃的主流趨勢，其倡導(dǎo)將藝術(shù)理念融入景觀設(shè)計方案中，體現(xiàn)出“自然、綠化、優(yōu)美”等基本的藝術(shù)要素。
1.布局法。
結(jié)構(gòu)布局是城市景觀規(guī)劃設(shè)計需重點考慮的問題，只有在空間布局上把握住景觀的分布形式，才能從宏觀上體現(xiàn)出園林景觀的藝術(shù)之美。對于城市園林景觀設(shè)計而言，首先，必須要進行合理的地形改造，再進行合理布局，并依低挖湖、據(jù)高堆山或適當平整土地，使園林地形富于變化；其次，利用地形組織空間和控制視線，通過與其他園林要素的配合，形成一個自然豐富、優(yōu)美的空間景域。布局法要求設(shè)計人員從局部、整體等雙方面考慮造景規(guī)劃，盡可能使園林區(qū)與周邊規(guī)劃區(qū)相互協(xié)調(diào)起來。
2.自然法。
園林景觀是來自于大自然靈感設(shè)計的人造景觀，遵循大自然規(guī)律是城市景觀藝術(shù)性設(shè)計的基本要求。設(shè)計師應(yīng)當掌握充足的自然元素，根據(jù)綠色景觀中吸取的靈感展開設(shè)計，以保證城市景觀規(guī)劃達到預(yù)期的美觀效果。這些都是自然法設(shè)計應(yīng)當掌握的生態(tài)理念。
3.修飾法。
并非所有的園林景觀都要重新設(shè)計，為了節(jié)約城市綠化改造的成本耗資，政府可以采取修飾法進行設(shè)計，合理地利用原有綠色景觀的空間區(qū)域。從綠化屬性進行劃分，園林景觀主要有軟質(zhì)、硬質(zhì)等兩大類別，修飾法在兩者間的應(yīng)用方式略有不同。軟質(zhì)景觀主要是自然保留的物質(zhì)，包括花、草、樹、木等原生態(tài)植物，設(shè)計人員只需對其稍加修飾或擴大空間，便可產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果；硬質(zhì)景觀是人工改造形成的景觀區(qū)。修飾法在設(shè)計時要考慮人工工藝的改造要求，減小手工造景規(guī)劃的難度。
4.綜合法。
隨著園林藝術(shù)學(xué)研究的深入開展，人們對于園林景觀設(shè)計有了多方面的認識，這也使設(shè)計師工作面臨著高標準的要求。對于城市園林景觀規(guī)劃的'藝術(shù)性設(shè)計來說，設(shè)計師必須要懂得如何運用綜合式的手段調(diào)配景觀區(qū)域，才能發(fā)揮出最佳的景觀綠化效果。以水陸造景為例，設(shè)計人員先以水景設(shè)計為主。選定某個水景區(qū)域展開布局之后，再考慮陸地造景中植物配置的相關(guān)問題。例如，先設(shè)計水域景觀的給排水結(jié)構(gòu)，對管道布局詳細地考察規(guī)劃；再對周邊配套景觀植物實施綠化改造。只有這樣，才能發(fā)揮出最佳的改造效果。
城市是人口相對集中的地區(qū)，搞好城市環(huán)境不僅能提高人們?nèi)粘＞幼〉沫h(huán)境，也是改善城市風貌的有效方式。城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計將朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展，這是改變舊城市風貌的有效措施，也是帶動區(qū)域環(huán)境優(yōu)化的可行性方案。設(shè)計人員應(yīng)深刻體會藝術(shù)性設(shè)計方法的內(nèi)涵，并結(jié)合城市園林景觀要求擬定設(shè)計方案。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇十六
“文化創(chuàng)意是以文化為元素、融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象?！边\用文化作為立足點進行多方面的發(fā)展，以形成一系列有效果的運行模式，目的就是“傳承文化，另辟蹊徑”。廣告設(shè)計從本質(zhì)上說，它是依托當代高科技和傳播媒介的一種文化實踐方式。從現(xiàn)實層面看，已經(jīng)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和選擇的重要支撐力量。在創(chuàng)新中處于上游，由于它對產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、成本、質(zhì)量等具有預(yù)先的決定性作用，因此，廣告設(shè)計已得到越來越多的重視。同時，廣告設(shè)計作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的一部分，近年來已經(jīng)成為國際學(xué)術(shù)界新的熱點，并日益顯示出密切聯(lián)系實際的多學(xué)科交叉和綜合的特點。
文化創(chuàng)意在廣告設(shè)計中的運用已經(jīng)不是一兩天的事情了，在設(shè)計中附加大量文化價值，并將其通過現(xiàn)代媒介傳達給消費者。從20世紀40年代舊上海一直流行的“月份牌”到本世紀的各項商業(yè)活動，文化元素的運用無處不在，無時不有。創(chuàng)意的運用無非就是某個花邊、某種裝扮，某個略有年頭的家具或道具作畫面設(shè)計的一個元素而已。所謂創(chuàng)意，就是將大家早已熟悉的東西重新組合后，以另一個角度告訴大家這是什么，這就是當今的創(chuàng)意所在。所以，現(xiàn)實版的中國式文化創(chuàng)意依舊是一種組合式的表演，卻略帶了幾分現(xiàn)代的味道。
克勞德?霍普金斯在其《我的廣告生涯》中曾指出：“廣告的唯一目的就是實現(xiàn)銷售?！庇纱丝芍瑹o論是策劃行的銷售還是技術(shù)性的平面設(shè)計，其主要的針對目標是并非單純性的客戶，而是客戶的客戶。那廣告設(shè)計中所運用的元素便是一個不可忽視的關(guān)鍵。在當前的廣告設(shè)計中，大量低俗、毫無新意的視覺形象充斥并污染著我們的視野，相當多的抄襲模仿之作，使得本應(yīng)靈動多變的廣告設(shè)計變得生硬和僵化。這主要是因為在這些設(shè)計中缺少文化創(chuàng)意做支撐。在當下這個萬象叢生的中國廣告業(yè)中，對于文化創(chuàng)意的這一理念已經(jīng)形成了兩種截然不同的格局，即“重形不重意”和“重意不重形”。
首先，“重形不重意”中“形”的樣式就是單純地借用較為古典的元素，例如：京劇臉譜、明式家具、水墨筆跡等，這些形象特征相當明顯地成為了當下眾多設(shè)計師的獵取對象。因為它們作為一個時代的遺跡，在經(jīng)過演化后并保留了下來。沒有人可以去否認太師椅是明式家具中最為出眾的佼佼者，也絕對沒有人會聲稱青花瓷是韓國人不可復(fù)制的國寶。正是因為這個標志性的元素被廣大設(shè)計師無償?shù)倪\用，并以此來標榜自己是一個國學(xué)的熱衷者，是在傳播文化。在眾多的平面廣告中，這種想象尤為普遍。因為廣大人民群眾喜好這樣的古樸風味，設(shè)計師無非就是借用這類的文化元素作為一個設(shè)計的基點以博得商家和大眾的一點好評而已。
以“形”制“形”已經(jīng)成為當前設(shè)計的本源。使用“形”作為設(shè)計的元素，無疑擴大了設(shè)計領(lǐng)域的思維范疇，看似融合了中西方文化的精髓，實為對文化的褻瀆。中國的房地產(chǎn)海報設(shè)計一直以來都是一支多國部隊，也是全球文化大融匯的平臺。但凡是樓盤的新開盤，大到墻體海報，小到宣傳單頁無不充斥著濃烈的商業(yè)炒作味道。這些宣傳品的設(shè)計色調(diào)搭配得當，形象別有用心，設(shè)計的風格受整體策劃的指揮，實施不同的風格化。倘若策劃主題為歐式，那么宣傳品種必定少不了羅馬柱和法事花園，這些異域的風情成為了當下歐洲文化中國化的典型代表，因為它們作為一個設(shè)計元素被使用到這個設(shè)計的作品中，不僅被廣泛的.運用，同時還被中國老百姓欣然地接受?？梢哉f這是一套熟練的、成建制的平面設(shè)計體系，正是因為這套體系的存在，使得當下的文化創(chuàng)意似乎又變成了一種套路的設(shè)計。因為在對設(shè)計美感追求的同時，形的內(nèi)在意義已經(jīng)變得淡然無存，大多數(shù)設(shè)計師開始為了表現(xiàn)自己很有文化而去設(shè)計文化。這就使得許多原本用來體現(xiàn)美的元素，在一瞬間變成了一種程序的產(chǎn)品，從而失去了文化的原有意義。由于大量模板的運用，使得原本精細化的設(shè)計在一眨眼的功夫間變得簡單化、快捷化。任何一個水平階段的設(shè)計師，只要在其主題方向不偏差太大的基礎(chǔ)上，動用固定的模板，其制作出來的設(shè)計稿都不會太過離譜。這也促成了個別設(shè)計師拿著幾個模板就隨意叫板“文化”二字。原因很簡單，設(shè)計模板就是通過不同的、固定的設(shè)計元素組合在一起的。我們仔細分析這些廣告設(shè)計用的模板，就會發(fā)現(xiàn)羅馬柱、凱旋門、中國水墨筆觸、中外古典家具，更有甚者還有佛教的相關(guān)元素。當今的大多數(shù)廣告設(shè)計正是因為有了這類型的素材，使得設(shè)計變得簡單許多，當然也練就了更多的低俗設(shè)計師。一些民族的傳統(tǒng)紋樣被作為所謂的創(chuàng)意圖像“制造”而成，以一種固有“形”的形式表現(xiàn)出來，并借此來迎合消費者的消費心態(tài)。
創(chuàng)意光環(huán)下的廣告設(shè)計是對文化的抄襲和膜拜。所謂環(huán)境因素影響了事物發(fā)展的一切，當奧運會后，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在后奧運時代又刮起了一場席卷南北的中國風。這期間，中文字體和篆刻形象成為一時的寵兒。廣告設(shè)計在這次運動中恰到好處地扮演了一個宣傳者的形象，同時也為此賺到了不少的好處。因為迎合消費者的喜好，是營銷策略的基本之道?？藙诘?霍普金斯就曾經(jīng)在其著作《科學(xué)的廣告》中消費者的喜好才是左右產(chǎn)品生死的關(guān)鍵所在。老百姓在重新獲得中華民族自豪感的同時，對自己的審美要求也提高了一個檔次。對于中國文字來說，“形”已成為固定的樣式，然而對于廣告設(shè)計來說，簡化是制作“形”的一個最有效的行為。由于logo的設(shè)計理念通常都是以最簡單的圖像去詮釋最具形象的意義。而中國文字在造型上就已經(jīng)將文字圖形化，圖像化的文字自然就是標志簡化過程中最好的一塊原材料。所以，在當下的中國設(shè)計界，設(shè)計標志的思路之一就是從對中文字體的簡化變形開始的。文字本身的內(nèi)在意義已經(jīng)不重要，而文字的外形卻能主導(dǎo)logo設(shè)計的方向。這就使得中國文字在logo的設(shè)計旅程上扮演了一個等待二次加工的半成品。當然，這個半成品也不是白做的，因為這種帶有中國風味的設(shè)計已經(jīng)成為一種設(shè)計時尚，并被廣泛地流行。傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)和傳播使得廣告設(shè)計成為文化的翻新工廠。但很多時候，當我們悉數(shù)設(shè)計的現(xiàn)實意義時便會發(fā)現(xiàn)，廣告設(shè)計對于文化創(chuàng)意來說就是一種習慣。因為大眾對文化的認知度存在著一定的差異，對于廣告的理解自然也就不同。尤其是在對形的認識上。老百姓最喜歡看的就是那些比較直觀的東西，所以印刷工藝從某種層面上來給廣告的世俗化預(yù)留了一個很大的空間。
現(xiàn)代廣告設(shè)計是伴隨著制作工藝的發(fā)展而不斷發(fā)展的，在工藝的支持下，廣告設(shè)計已經(jīng)開始了無法無天的發(fā)展，用“如虎添翼”來形容當前的廣告設(shè)計簡直是恰當不已。因為工藝的運用，例如：手工凸邊、燙金銀、鎏金等工藝無異于將原本枯燥乏味的平面設(shè)計變得立體化，而且還提高了檔次。當這些工藝是依據(jù)某些文化元素為模板的話，除卻版式招人青睞，還更能體現(xiàn)出設(shè)計師對于印刷及包裝工藝認知度的熟練程度。
其次，“重意不重形”的設(shè)計在當今中國的設(shè)計界卻處于一個高管的地位，因為其構(gòu)思的巧妙和設(shè)計理念的不同，就使得其對文化的認識已經(jīng)進入了一個略微高深的階段，這就是廣告中最為戰(zhàn)略化的設(shè)計――策劃。當文案人員在創(chuàng)作時，其首要任務(wù)就是構(gòu)建一個故事色彩濃郁的環(huán)境，并全方位地將文化元素融入廣告中，為渲染產(chǎn)品做一個環(huán)境的鋪墊。例如，某房地產(chǎn)的一個房產(chǎn)項目所提出的口號是：像赫本一樣生活。僅憑這句文案就足以俘獲大部分70后和80后，因為“赫本”已經(jīng)不再是一個人名而已，它已經(jīng)作為一個時代的記憶和一種生活的態(tài)度流傳下來。策劃師之所以引用“赫本”是因為銀幕上的赫本曾給無數(shù)觀眾帶來了一種理想生活的方式，《羅馬假日》給人流行的或許不僅僅是俏皮可愛的赫本，它給當時的人們留下了許多西方生活的幻想，例如，去羅馬走走，去享受下西方人的那種小資情調(diào)等，許許多多的設(shè)想使得20世紀70年代出生的人們甚至一些60年代出生的人都會對這個樓盤產(chǎn)生一種濃厚的興趣。因為一個人將一種生活的態(tài)度變成了一段文化的印記，這不得不使我們感嘆，廣告策劃已經(jīng)將文化變成了一種行為模式讓人去體驗。任何人都沒有理由推翻這一結(jié)論，因為在整個廣告設(shè)計中，策劃以縱觀全局的行事方式將設(shè)計意念化，一舉擺脫了對形的過度依賴，策劃的魅力就在于此。此外，在策劃主導(dǎo)下的廣告設(shè)計也是一個體系化的視覺效果盛宴。這里我們依舊引用“像赫本一樣生活”這個例子。無論是汽車廣告還是燈箱廣告，“像赫本一樣生活”實在少不了羅馬式的花邊紋樣和赫本的照片，因為從視覺的角度來講，圖片是最直接的傳達方式。繁瑣的羅馬花邊就以其特有的卷曲花紋作為主體，大面積地糾纏在一起，形成特有的西方文化的風格。而且，設(shè)計出來的感覺必須要與赫本主演的電影在時代上有一定的銜接。這樣就保證了策劃在視覺范疇上形成整體風格上的統(tǒng)一。廣告設(shè)計的目的就是將視覺關(guān)系行為化，在這場充滿奢華情調(diào)的策劃中，環(huán)境渲染的場景氣氛已經(jīng)將視覺上的“形”演化成一種唯美的“形”，通過內(nèi)心感受上的設(shè)計來推動視覺行為上的刺激，將現(xiàn)代廣告設(shè)計推向了一個新的發(fā)展階段。
綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論，即文化元素作為一種創(chuàng)意已不再是靠“新”、“奇”、“酷”的形式出現(xiàn)在當下的廣告設(shè)計中，以往單純性地使用傳統(tǒng)紋樣的形式已經(jīng)不能跟標榜自己屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一員，即使在以視覺形象為首的當代廣告設(shè)計中也不再提出如此。廣告設(shè)計想要繼續(xù)發(fā)展，光靠深挖內(nèi)在潛力是不夠的，更多是要將當下最基礎(chǔ)層面上的設(shè)計做好。對廣告設(shè)計來說，“創(chuàng)意”是核心要求，而“文化”則指明了設(shè)計的發(fā)展方向。設(shè)計不能只注重形，“形”背后的意才是最為重要的，因為這個內(nèi)在的涵義才能真正代表文化的魅力，這才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重心所在。
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校園獎?wù)略O(shè)計論文篇十七
摘要：玻璃是沙河市經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一，玻璃行業(yè)的發(fā)展對沙河經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。
近期，國家把平板玻璃作為宏觀調(diào)控的重點行業(yè)之一，制定和頒布了一系列政策、法規(guī)和標準，沙河玻璃產(chǎn)業(yè)的路在何方?參考國外成熟的發(fā)展模式，結(jié)合本地特色，思考如何提升玻璃產(chǎn)品的文化價值、知名度和附加值，本文將從玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上給出相應(yīng)的發(fā)展思路和對策分析。
關(guān)鍵詞：玻璃;文化創(chuàng)意;制約因素;思路和對策。
一、玻璃產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展。
我國玻璃企業(yè)主要分布在河北、遼寧、山東、江蘇、浙江、廣東、福建等中東部地區(qū)。
校園獎?wù)略O(shè)計論文篇十八
高校公共設(shè)施設(shè)計與高校師生的生活學(xué)習密切相關(guān)，也是體現(xiàn)該校整體實力的重要指標，校園公共設(shè)施既能體現(xiàn)該校的人文精神和藝術(shù)內(nèi)涵，也能體現(xiàn)該校的校園文化和校園形象。本文針對高校內(nèi)公共設(shè)施的設(shè)計方法與原則加以分析總結(jié)，以期對設(shè)計者有所幫助。
校園公共設(shè)施包括校園道路標識系統(tǒng)，校園休閑景觀系統(tǒng)、校園垃圾處理系統(tǒng)等分類，公共設(shè)施是在公共場所服務(wù)于大眾的設(shè)備或物品，隨著物質(zhì)生活水平的提高，公共設(shè)施發(fā)展趨于多樣化?，F(xiàn)代高校內(nèi)的公共設(shè)施起著協(xié)調(diào)校內(nèi)外師生與校園環(huán)境關(guān)系的作用，是校園生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是高校校園文化必不可少的一部分。設(shè)計師如何創(chuàng)造出符合現(xiàn)代高校校園生活需求的公關(guān)設(shè)施，使之與高校整體發(fā)展協(xié)調(diào)，公關(guān)設(shè)施的設(shè)計方法尤為重要。
高校公共設(shè)施是高校校園環(huán)境的重要組成部分，也一種特殊的校園藝術(shù)品。對于宣揚校園文化，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系起著關(guān)鍵作用。高校公關(guān)設(shè)施主要有一下用途。
1.導(dǎo)視作用。
以傳達視覺信息為主的設(shè)施，包括道路標識、建筑物標識。主要形式有路牌、路標、宣傳欄、廣告招貼欄等。
2.衛(wèi)生作用。
以清潔衛(wèi)生為目的的公共設(shè)施。如垃圾箱、垃圾站、衛(wèi)生間盥洗室等等。
3.休閑作用。
以游憩休閑為主要目的的設(shè)施。有公共座椅、臺桌、景觀小品等。
1.與校園整體規(guī)劃相協(xié)調(diào)。
現(xiàn)今高校的校園環(huán)境越來越受到師生乃至社會人群的關(guān)注，校園環(huán)境是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一直接影響對整個校園環(huán)境的評價。高校公共家具的外觀造型設(shè)計也要與校園整體規(guī)劃相一致，才能滿足整體的統(tǒng)一性。雖然公共家具都是單獨的個體，在局部環(huán)境中各自獨立，承擔各自的使用功能，但是在整體系統(tǒng)中，卻是不可分割的一部分。所以，即便單體家具設(shè)計構(gòu)思新穎，創(chuàng)意獨到，但如果不能與整體校園環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的話，依然是不成功的設(shè)計。
2.與校園文化發(fā)展相吻合。
隨著時代的發(fā)展和社會的.進步，人們對高校教育的關(guān)注越來越高，校園文化對高校師生的影響力是不言而喻的，不同高校推出各自不同的校園文化。國家教育委員會指出：校園文化是以學(xué)校師生為主體共同創(chuàng)建和享有的群體文化，是除課堂教學(xué)、實習、設(shè)計及校園基礎(chǔ)物質(zhì)建設(shè)之外的一切校園活動的總和，它包括師生的價值觀念、精神境界、校風學(xué)風、思維方式、行為準則、學(xué)校的傳統(tǒng)與習慣、學(xué)生社團、校內(nèi)文體活動、學(xué)校電視、廣播、報刊、環(huán)境布局、美化等方面。高校公共家具在校園中是有明顯文化意味的物質(zhì)設(shè)施，例如宣傳招貼欄，路標路牌，另外還有校園內(nèi)的景觀小品等，它是校園文化的物質(zhì)表現(xiàn)載體，因此在高校公共家具設(shè)計時要符合本校的校園文化建設(shè)，體現(xiàn)出校園文化的特色。
3.與人性化設(shè)計相匹配。
為了滿足校園公共場所活動的不同需求，在進行設(shè)計時應(yīng)以人為本，充分考慮不同師生群體的需要，怎樣使他們在使用中感到便利、安全、舒適是設(shè)計此類產(chǎn)品必要的考慮因素。
1.整體環(huán)境與單體設(shè)施的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
整體環(huán)境協(xié)調(diào)與否關(guān)系到一個高校校園環(huán)境的規(guī)劃程度水平高低，設(shè)計師在設(shè)計公共設(shè)施的單體時，第一應(yīng)時刻注意與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性。例如對色彩的選擇、材料的運用、紋樣的處理等方面。其次設(shè)計方案應(yīng)進行反復(fù)的比較推敲，以大環(huán)境樹立全局觀，但同時要注重細節(jié)的表達，也不可過于籠統(tǒng)粗糙。第三，在每一個不同的單體設(shè)計時都應(yīng)具有統(tǒng)一表現(xiàn)的元素，即共性表現(xiàn)，以達到統(tǒng)一的目的，使局部的單體與全局的整體環(huán)境相融合，實現(xiàn)統(tǒng)一中有變化，個性中體現(xiàn)統(tǒng)一。
2.視覺化效果的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
在現(xiàn)代化的高校校園中，視覺標示系統(tǒng)是必不可少的一項要素，因此在對公共設(shè)施進行設(shè)計配色和裝飾時，必須注重視覺效果的完整度和統(tǒng)一性。首先，高校的?；?、校旗和校園文化等符號標識，應(yīng)合理地體現(xiàn)在公共設(shè)施之中；其次，色彩是視覺系統(tǒng)中最易顯現(xiàn)的元素，在選擇配色方案時應(yīng)盡量選取該校校園內(nèi)的特色色相，同時要與周圍環(huán)境相統(tǒng)一，與該地區(qū)地域特色相協(xié)調(diào)；第三，在設(shè)計時應(yīng)注意將該設(shè)施與周圍的景觀設(shè)計風格相統(tǒng)一，不能過分跳躍突出，把握全局效果，這樣才能使二者相得益彰，襯托校園整體環(huán)境。
3.功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
公共設(shè)施的功能與形式兩者之間是一種二者是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，公共設(shè)施產(chǎn)品應(yīng)充分考慮二者之間這一基本關(guān)系，并將其充分融合。高校公共設(shè)施服務(wù)于校內(nèi)師生，功能性必須得以充分體現(xiàn)，因此設(shè)計者在對單體設(shè)施或組合設(shè)施產(chǎn)品創(chuàng)作時，必須先了解該產(chǎn)品的主要用途和服務(wù)對象，在功能需求方面盡可能滿足人機工程學(xué)的要求，體現(xiàn)功能使用的科學(xué)性。同時，在外形審美與視覺環(huán)境方面，形式美也是不可忽視的，由于當代高校對校園環(huán)境的要求越來越高，單調(diào)乏味的功能主義也無法滿足日益增長的精神需求。設(shè)計師應(yīng)盡可能多考慮校園文化、地域特色、整體配色方案等形式美元素，使功能與形式完美協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一。
隨著社會的發(fā)展，當代大學(xué)生的生活方式、社交方式等方面在不斷提升，高校公共設(shè)施設(shè)計要求設(shè)計師從人性化角度出發(fā)，掌握合理的設(shè)計方法，遵循一定的原則要求，使高校環(huán)境整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)，營造優(yōu)越的學(xué)習和生活環(huán)境。
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