通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題并尋找改進(jìn)的方法。該如何在面試中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)？閱讀下面的總結(jié)范文，或許能讓你對(duì)總結(jié)有更深入的理解。
校園的文化生活民俗篇一
從小到大，校園生活就像一部多姿多彩的電影，記錄著我們的喜怒哀樂，記錄著我們成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這部電影，因?yàn)橛心恪⒂形?、有他而變得多姿多彩。是緣分，讓我們相聚在一起。我們迎著朝陽，盡情揮灑我們的'青春，讓校園生活成為我們記憶中最美好的篇章。
一中分校環(huán)境十分優(yōu)美，一座座別具風(fēng)格的教學(xué)樓，花壇中五彩繽紛的小花，嫩綠的小草，隨著風(fēng)的吹動(dòng)，散發(fā)出迷人的清香，令人陶醉不已。漫步在這清新的校園里，在和風(fēng)中接受陽光的沐浴，在細(xì)雨中接受它的溫柔洗禮，這種感受實(shí)在妙不可言。
清晨，在涼風(fēng)的陪伴下，同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)地來到教室，自覺地?cái)[出作業(yè)。早讀課上，大家都打開課本，齊刷刷地朗讀課文，雖然有幾個(gè)同學(xué)還沒有朗讀，但在科代表的管理下，所有同學(xué)都大聲地朗讀著，成了校園中不可缺少的一段交響曲。一天的校園生活就這樣開始了。
每當(dāng)老師颯爽的英姿出現(xiàn)在講臺(tái)上的時(shí)候，我們的心便隨著老師一起在知識(shí)的海洋里遨游，去領(lǐng)略異國的風(fēng)情，在另一個(gè)世界里感受陽光，感受世界的多姿多彩。
在緊張的學(xué)習(xí)之中，我們學(xué)校還安排了許多有益的活動(dòng)來拓寬學(xué)生們的視野，使同學(xué)們都能全面發(fā)展。比如，朗誦比賽，讓同學(xué)們鍛煉口才；運(yùn)動(dòng)會(huì)，既讓我們?cè)鰪?qiáng)了體質(zhì)，又增進(jìn)了友誼。
我的校園生活是甜蜜的。因?yàn)槲业纳钪杏幸粡垙埵煜さ拿婵?；一個(gè)個(gè)甜甜的微笑；一句句暖暖的祝福與安慰。在我們成功的日子里，我們吹呼著，一起享受這種快樂；在我們失敗的日子里，我們互相鼓勵(lì)，一起努力。當(dāng)然，這些成功與失敗的日子中，老師都陪伴著我們。老師像一盞明燈，指引著我們做生活的強(qiáng)者，因?yàn)閯倮南矏傊粚儆谏畹膹?qiáng)者。
同時(shí)，校園的生活也讓我懂得了堅(jiān)持不懈。每天我們都堅(jiān)持跑操：“一二一，一二一”熟悉的口號(hào)載著我們的汗水。這要是以前，我必定受不了，可當(dāng)我真正融入到校園的生活時(shí)，才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中，任何一個(gè)小小的放棄，都會(huì)讓我們落后，是一次次的堅(jiān)持讓我懂得了對(duì)任何一件事都要竭盡全力，才能夠讓自己腳下的每一步都堅(jiān)實(shí)深固。
校園是一個(gè)神奇的地方，記錄著我們的風(fēng)風(fēng)雨雨，承載著我們的回憶，校園的生活看似平靜如水，但水下卻是無與倫比的美妙世界。
校園的文化生活民俗篇二
在漫長(zhǎng)的人生中，人們有著許許多多的生活經(jīng)歷，在校園的鐘聲叮叮當(dāng)當(dāng);交織過多少想像;園里的林蔭郁郁蔥蔥，成長(zhǎng)的歲月多么令人難忘，校園您是我們的夢(mèng)想劇場(chǎng)。
每當(dāng)看到同學(xué)在足球場(chǎng)上來回跑動(dòng)時(shí)，便情不自禁的回想起了前不久的那場(chǎng)足球比賽，那是下午時(shí)分，正在上第一節(jié)課，老師告訴我們下節(jié)課要踢一場(chǎng)足球比賽，讓我們馬上準(zhǔn)備，我們急急忙忙的選了一些隊(duì)員，其中我是守門員。我們大家一起來到了足球場(chǎng)，不踢的人加油，踢的人嚴(yán)陣以待，隨著老師的一聲哨響，球賽開始，我方隊(duì)員奮力向前沖去，一個(gè)長(zhǎng)傳傳給了1號(hào)隊(duì)員，站在門口的他，早就做好了準(zhǔn)備，打了一個(gè)漂亮而又有力的凌空，此時(shí)，球直沖對(duì)方門內(nèi)，可對(duì)方守門員來了一個(gè)猛虎撲食，只可惜球沒撲到，去撲了個(gè)嘴啃泥;后來，我方隊(duì)員來勢(shì)更猛。直到結(jié)束后，比分為七比一，我方勝利了。
你看校園的生活是多么豐富，多姿。多采的??！它是人生中最寶貴的，同學(xué)們，現(xiàn)在珍惜時(shí)間，還不晚！
校園的文化生活民俗篇三
文化生活作文。這年的行程真是太長(zhǎng)太長(zhǎng)，直到轉(zhuǎn)年正月十五鬧元宵，在狂熱中才畫上句號(hào)。算一算，40天。
中國人過年，與農(nóng)業(yè)關(guān)系較大。農(nóng)家的事，以大自然四季為一輪。年在農(nóng)閑時(shí)，便有大把的日子可以折騰;年又在四季之始，生活的熱望熊熊燃起。所以，對(duì)于中國人來說，過年是非要強(qiáng)化不可的了，或者說，年是一種強(qiáng)化的生活。
這樣，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在過年上。平日竭力勤儉，過年時(shí)竭盡所能。緣故是使生活靠向理想的水平。過年是人間生活的頂峰，也是每個(gè)孩子一年一度燦爛的夢(mèng)。
世界上每個(gè)民族都有自己的崇拜物。那么中國人崇拜什么?崇拜太陽?崇拜性?崇拜祖先?崇拜皇帝和包公……非也!中國人崇拜的是生活本身。“過日子”往往被視為生存過程。在人們給天地三界諸神眾佛叩頭燒香時(shí)，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望神佛降福人間，能過上美好又富裕的生活。這無非借助神佛的威力，實(shí)現(xiàn)向往;至高無上的是生活本身。
在過年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。這生活與迷人的理想混合在一起，便有了年的意味。等到過了年，人們走出這年所特有的狀態(tài)，回到生活里，年的感覺也隨即消逝，好似一種幻覺消散。是啊，年，實(shí)際是一種努力生活化的理想，一種努力理想化的生活。
從包餃子“捏小人嘴”到吃“團(tuán)圓餃子”，都深深浸入了年的理想與年的心理。
而此刻，瓶子表示平安，金魚表示富裕，瓜蔓表示延綿，桃子表示長(zhǎng)壽，馬蜂與猴表示封侯加官，雞與菊花都表示吉利吉祥……生活中的一切形象，都用來圖解理想。
對(duì)于崇拜生活的民族來說，理想是一種實(shí)在的生活愿望。
生活中有欣喜滿足，也有苦惱失落;有福從天降，也有災(zāi)難橫生。年時(shí)，站在舊的一年的終點(diǎn)上，面對(duì)一片未知的生活，人人都懷著這樣的愿望：祈盼福氣與懼怕災(zāi)禍。于是，百年來有一句話，把這種“年文化心理”表現(xiàn)得簡(jiǎn)練又明確，便是：驅(qū)邪降福。
這樣，喜慶、吉祥、平安、團(tuán)圓、發(fā)財(cái)、興隆、加官、進(jìn)祿、有余、長(zhǎng)壽等等年時(shí)吉語，便由此而生。這些切實(shí)的生活愿望，此刻全都進(jìn)入生活。無處沒有這些語言，無處不見這些吉祥圖案。一代代中國人，還由此生發(fā)出各種過年方式，營造出濃濃的年的環(huán)境與氛圍。長(zhǎng)長(zhǎng)40天，天天有節(jié)目，處處有講究，事事有說法，這色彩與數(shù)字都有深刻的年的內(nèi)容，這便構(gòu)成了龐大、深厚、高密度的年文化。
年是自然的，年文化是人為的，它經(jīng)過了精心的安排。比方，年前一切籌備的目的都是為了家庭，人也往家里奔，過年大團(tuán)圓的合家飯是年的最高潮;過了年，拜年從家庭內(nèi)部開始，到親戚，再到朋友，逐步走向社會(huì);到了正月十五鬧元宵，就純屬社會(huì)活動(dòng)了。這年的行為趨勢(shì)，則是以家庭為核心，反映了對(duì)家庭幸福的企望與尊愛。
年文化是極嚴(yán)格的。它依照自己特有的內(nèi)涵，從生活中尋找合適的載體。拿物品來說，蘋果代表平安，自然就成為年節(jié)走紅的禮品;梨子有離別的味，在歲時(shí)便被冷落一旁;年糕可以用來表示高高興興，它幾乎成了年的專利品;而鞋子與“邪”字諧音，便在人們口中盡量避免提及。年，就這樣把它可以利用的一切，都推到生活的表面，同時(shí)又把自己深深的含義凸顯出來。故而，年文化十分鮮亮。
濃濃的年文化，釀出深深的年意年味。中國人的年追求這種年意與年味，當(dāng)然也就去加強(qiáng)年文化了。
中國人對(duì)生活的態(tài)度十分有趣。比如鬧水的龍和吃人的虎，都很兇惡。但在中國的民間，龍的形象并不可怕，反而要去耍龍燈，人龍一團(tuán)，喜慶熱鬧;老虎的形象也不殘暴，反被描繪得雄壯威武，憨態(tài)可愛，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。通過這種理想方式，生活變得可親可愛。同樣，雖然生活的愿望難以成真，但中國人在不停地苦苦期待上，把理想愿望與現(xiàn)實(shí)生活拉在一起，用文化加以創(chuàng)造，將美麗而空空的向往，與實(shí)實(shí)在在的生活神奇地合為一體。一下子，生活就變得異樣地親近、煌煌有望和充滿生氣了。這也是過年時(shí)我們對(duì)生活一種十分特別又美好的感覺。
這一切都源于中國人對(duì)生活的崇拜。
校園的文化生活民俗篇四
我的課余生活豐富多彩。有養(yǎng)花，有釣魚，還有讀書，但我最喜歡溜冰了。
小時(shí)候媽媽經(jīng)常帶我去廣場(chǎng)溜冰，有一次我去溜冰時(shí)，溜冰鞋不聽我的話，我叫他朝右，他朝左，于是我放棄了溜冰，媽媽說:“不要放下溜冰，你一定可以的，總有一天你能學(xué)會(huì)溜冰的，一定要堅(jiān)持，加油媽媽相信你”于是從那以后我每都會(huì)去廣場(chǎng)學(xué)習(xí)溜冰，有一次我去找我好朋友比賽溜冰，我的朋友溜冰比我快一些最后我加快了速度，這次比賽我勝利了，我的朋友不高興了，我說:“這就是一場(chǎng)小比賽而已別放在心上開心才是重要的”。于是我就和我的朋友一起去廣場(chǎng)玩，我們玩的可開心了，我們玩了寫王字，還玩了小貓釣魚，還有丟沙包。
這就是我的課余生活，你的課余生活是什么呢？
校園的文化生活民俗篇五
天門市第一小學(xué)，是我們成長(zhǎng)的樂園，校園生活。我們的校園生活，就是一首美妙動(dòng)聽的歌。
這是一首氣勢(shì)恢弘、雄渾豪邁的歌。走進(jìn)我們的學(xué)校，你會(huì)看到一排排教學(xué)樓巍然屹立，寬廣的操場(chǎng)綠草如茵，塑膠跑道清心爽目，還有籃球嘗乒乓球場(chǎng)整齊劃一。最吸引人的要數(shù)操場(chǎng)旁邊的布告欄，這里記錄了我們學(xué)校的奮斗歷程和光輝業(yè)績(jī)，留下了我們同學(xué)和老師活動(dòng)的掠影，更有教我們?nèi)绾巫鋈说摹度纸?jīng)》。在我們的學(xué)校，你一定會(huì)由衷地感嘆：“新”。
這是一首清新明媚的歌。在這里，一棵棵香樟挺拔俊俏，一片片綠地青翠繁茂，一池池鮮花爭(zhēng)奇斗艷，還有那美麗的白玉蘭，顯得嬌羞動(dòng)人。鳥兒在這里歡叫，花香在這里縈繞，我們的歌聲，這空氣中飄蕩。走進(jìn)一小，你見不到地面一片紙屑，你看不到雜亂與骯臟，你的感受只有一個(gè)字：“爽”！
我們的學(xué)校生活還是一首積極向上的歌。清晨，校園便不再靜寂，而是響起一陣陣掃地的聲音。這是誰？這是我們的熱愛勞動(dòng)的同學(xué)，為了美化校園，他們付出了多少辛勤的汗水！晨讀聲瑯瑯響起，是我們?yōu)樾@獻(xiàn)上的一首動(dòng)聽的歌。課堂上，我們豪不示弱，我們?cè)谟眯牡伛雎犂蠋煹慕陶d，我們?cè)谔魬?zhàn)一個(gè)又一個(gè)難題。我們深知，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，我們用競(jìng)賽的成績(jī)、我們用實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)成果證明了：“一小，行！”
我們的學(xué)校生活，更是一首愛流涌動(dòng)的歌。我們的老師為了我們的健康成長(zhǎng)嘔心瀝血，操碎了心。他們總是在專心致志地備課，一絲不茍地批改著作業(yè)。上課了，他們又在繪聲繪色地給我們講課，不厭其煩地幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)。老師不僅教給我們知識(shí)，更教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈恕Ｎ覀兒芏嗤瑢W(xué)都在老師的指點(diǎn)下背會(huì)了《新三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等承載著中華傳統(tǒng)文化精髓的語錄，在記誦中我們慢慢明白了許多做人的道理。在這里，我要深情地說：“一小，有愛！”
校園生活是首歌，它唱出理想，唱出未來。讓我們盡情地唱吧，用我們美好的的童年，唱一首最美最好的校園之歌！
校園的文化生活民俗篇六
在校園每個(gè)角落，我最想為大家介紹的就是我們班級(jí)的衛(wèi)生角。
在衛(wèi)生角里，兩個(gè)簸箕緊挨著幾把掃帚、拖把，墻上掛著幾條抹布，一個(gè)夾子靠在墻，一只垃圾桶好像從來也沒滿過。
也許你會(huì)驚訝，這么多學(xué)生衛(wèi)生角怎么這么整潔？讓我來告訴你吧！
每天，我們值日生同學(xué)都撩起袖口，像部隊(duì)一樣大家分工明確：有的拿起墻上的抹布檫桌椅上的灰塵，有的拿起夾子跑到包干區(qū)撿垃圾，有的拿起拖把把班級(jí)里的每個(gè)角落都拖個(gè)遍。
我們班還有個(gè)女同學(xué)袁紫怡，她特別關(guān)心班級(jí)的衛(wèi)生。那天放學(xué)了，我媽媽到班級(jí)門口來接我，我迅速地整理好書包，背起書包奔出教室時(shí)，突然聽到有人大聲喊道：“陸子寒，你還沒拖地呢！”我頓時(shí)恍然大悟，呀！今天我值日，我還沒拖地呢，真麻煩！我急忙把書包遞給媽媽，奔向衛(wèi)生角拿起拖把，急急地蘸了點(diǎn)水像畫畫一樣拖起地來。我敷衍地從后排拖到了前排，扔下拖把，松了口氣正想跑時(shí)，又聽到“別以為敷衍了事就可以！”我看到她臉氣鼓鼓的。心想：”今天是我值日，我應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真的拖地板?！蔽覒M愧地重新拿起拖把仔細(xì)地拖地。
我們班每個(gè)星期都得到了紅艷艷的流動(dòng)紅旗。能得到這面來之不易的流動(dòng)紅旗都功歸于我們?nèi)嗤瑢W(xué)的努力，當(dāng)然還有像袁紫怡這樣對(duì)班級(jí)衛(wèi)生關(guān)心的同學(xué)。
校園的文化生活民俗篇七
每天早晨，我們都能看到同學(xué)們穿著整潔的校服，精神面貌飽滿地走進(jìn)校園，每時(shí)每刻都讓我們感受到文化的熏陶。
走進(jìn)校園首先映入眼簾的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和校園六個(gè)好，北樓墻面上世界名校的簡(jiǎn)介，南樓墻面上三中校歌，樓道里隨處可見的名言警句，走進(jìn)教室看到本班的班規(guī)、勵(lì)志口號(hào)等等。還有“請(qǐng)講普通話，請(qǐng)做文明人”、“入室即靜，入班即學(xué)”的提示標(biāo)語。
“叮鈴鈴……”上課了！每當(dāng)老師颯爽的英姿出現(xiàn)在三尺講臺(tái)上的時(shí)候，我們的心隨著老師一起在知識(shí)的海洋里遨游，在另一個(gè)世界里感受新鮮的陽光、去領(lǐng)略異國的風(fēng)情。課堂上每位老師都有自己的講課風(fēng)格，但無論是什么風(fēng)格都能激起我們的興趣。
語文是一門屬于心靈又屬于精神的學(xué)科。語文在承載工具的同時(shí)，還要演繹風(fēng)花雪月的美麗。語文課上，師生一起享受“風(fēng)吹草低見牛羊”的詩意；“云淡風(fēng)輕話滄桑”享受的風(fēng)雅；享受世事變遷、人情冷暖、嬉笑怒罵的豐富情感；享受每一個(gè)花開的黎明，霞落的黃昏，課堂上有慷慨激昂的情感洗禮，也有柔腸綣綣的細(xì)膩體驗(yàn)。語文老師要用自己的詩情、才情，鑄造一道道浪漫的語文風(fēng)景線，所以，語文，又是陽春白雪。
數(shù)學(xué)課如皮劃艇，在狹窄的“賽道”里穿梭，我們遵循著比賽的規(guī)則，把我們的力量集中爆發(fā)，只為了快速達(dá)到比賽的終點(diǎn)，取得優(yōu)異的成績(jī)。在探索未知的領(lǐng)域里，賽手們誰也不甘落后，踴躍的發(fā)表著自己的想法，大家在你追我趕中相互前進(jìn)、成長(zhǎng)。
如果說數(shù)學(xué)課猶如皮劃艇，那么英語就是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽；英語是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩；英語是浪花飛濺的大海，讓人心潮澎湃。
歷史課，我們穿越時(shí)空隧道，了解舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，了解皇帝和炎帝的杰作，了解夏、商、西周的事情，了解中華文化的勃興；地理課，我們進(jìn)一步的了解地球，閱讀地圖；生物課，我們觀察顯微鏡下奇妙的細(xì)胞，了解大自然的神秘與奧妙；政治課，我們感悟生命，體會(huì)生命的價(jià)值。
每一科課堂都有每科課堂的特點(diǎn)，它讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，去領(lǐng)略課堂文化的精彩。同時(shí)我們?cè)谡n堂中感受到老師的愛，我們會(huì)感到無限的溫暖和求知的興趣。校園文化傳達(dá)出的正能量，將使我們未來的生命更加燦爛多彩。
校園的文化生活民俗篇八
天門市第一小學(xué)，是我們成長(zhǎng)的樂園，我們的校園生活，就是一首美妙動(dòng)聽的歌。
這是一首氣勢(shì)恢弘、雄渾豪邁的歌。走進(jìn)我們的學(xué)校，你會(huì)看到一排排教學(xué)樓巍然屹立，寬廣的操場(chǎng)綠草如茵，塑膠跑道清心爽目，還有籃球嘗乒乓球場(chǎng)整齊劃一。最吸引人的要數(shù)操場(chǎng)旁邊的布告欄，這里記錄了我們學(xué)校的奮斗歷程和光輝業(yè)績(jī)，留下了我們同學(xué)和老師活動(dòng)的掠影，更有教我們?nèi)绾巫鋈说摹度纸?jīng)》。在我們的學(xué)校，你一定會(huì)由衷地感嘆“新”。
這是一首清新明媚的歌。在這里，一棵棵香樟挺拔俊俏，一片片綠地青翠繁茂，一池池鮮花爭(zhēng)奇斗艷，還有那美麗的白玉蘭，顯得嬌羞動(dòng)人。鳥兒在這里歡叫，花香在這里縈繞，我們的歌聲，這空氣中飄蕩。走進(jìn)一小，你見不到地面一片紙屑，你看不到雜亂與骯臟，你的感受只有一個(gè)字“爽”!
我們的學(xué)校生活還是一首積極向上的歌。清晨，校園便不再靜寂，而是響起一陣陣掃地的聲音。這是誰?這是我們的熱愛勞動(dòng)的同學(xué)，為了美化校園，他們付出了多少辛勤的汗水!晨讀聲瑯瑯響起，是我們?yōu)樾@獻(xiàn)上的一首動(dòng)聽的歌。課堂上，我們豪不示弱，我們?cè)谟眯牡伛雎犂蠋煹慕陶d，我們?cè)谔魬?zhàn)一個(gè)又一個(gè)難題。
我們的學(xué)校生活，更是一首愛流涌動(dòng)的歌。我們的老師為了我們的健康成長(zhǎng)嘔心瀝血，操碎了心。他們總是在專心致志地備課，一絲不茍地批改著作業(yè)。上課了，他們又在繪聲繪色地給我們講課，不厭其煩地幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)。老師不僅教給我們知識(shí)，更教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈?。我們很多同學(xué)都在老師的指點(diǎn)下背會(huì)了《新三字經(jīng)》、〈〈弟-子規(guī)〉〉等承載著中華傳統(tǒng)文化精髓的語錄，在記誦中我們慢慢明白了許多做人的道理。
校園生活是首歌，它唱出理想，唱出未來。讓我們盡情地唱吧，用我們美好的的童年，唱一首最美最好的校園之歌!
校園的文化生活民俗篇九
進(jìn)入新世紀(jì)，黨中央做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對(duì)此，我利用暑假返鎮(zhèn)時(shí)間，對(duì)我村農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查，希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此我們村是整個(gè)縣農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
方式：在村委會(huì)干部的協(xié)助下，我對(duì)自己所在的張家莊村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行。
內(nèi)容：分別對(duì)不同時(shí)期（過去與現(xiàn)在，農(nóng)忙與農(nóng)閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
二、宣風(fēng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的現(xiàn)狀。
總的來說，近幾年來，隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮。一方面，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。另一方面，從文化活動(dòng)的主體來看。當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體是30歲到50歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報(bào)或作其他文化活動(dòng)；而那些高于50歲的成年人，他們則對(duì)看大戲、聽說書、趕廟會(huì)、扭秧歌、舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺。
縣、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相當(dāng)有限，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的所剩無幾。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無法向民間征集文物。我鎮(zhèn)民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少，幾乎沒有，文化站多年來未能添置新書，且文化活動(dòng)器材匱乏。
每年農(nóng)村的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由鎮(zhèn)文化站通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。上級(jí)宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限，廣大農(nóng)村看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播電視難的“四難”問題依然突出。
3、文化隊(duì)伍人才緊缺。
4、缺乏正確的引導(dǎo)，糟粕之風(fēng)盛行。
我們村是一個(gè)只有四百人左右的小山村，又不是新農(nóng)村示范村。村民農(nóng)閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等“賭博”活動(dòng)。村上得自動(dòng)麻將桌就不下10張，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象。另外，村里的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見效果后，便會(huì)選擇看神婆，找巫醫(yī)。
三、加快我村新農(nóng)村文化建設(shè)步伐的思考與建議。
以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對(duì)目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。對(duì)此我提出幾點(diǎn)建議：
1、提高思想認(rèn)識(shí)，高度重視農(nóng)村文化建設(shè)。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須提高認(rèn)識(shí)，高度重視農(nóng)村文化建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊陌l(fā)展觀念，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)密切相關(guān)的。
2、加大投入力度，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，如：鄉(xiāng)村文化活動(dòng)室，健身的器材和場(chǎng)地等。
3、加強(qiáng)教育培訓(xùn)，大力提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和水平。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)農(nóng)民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進(jìn)的思想觀念。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，要改變農(nóng)村貧困落后的狀況，塑造農(nóng)村新風(fēng)貌，必須注重提高農(nóng)民素質(zhì)。農(nóng)村沒有一個(gè)好的生活環(huán)境，農(nóng)民沒有一個(gè)好的精神風(fēng)貌，就談不上是新農(nóng)村。
4、完善農(nóng)村文化管理體制。
要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理，保障農(nóng)村文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把農(nóng)村文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營者為了自己盈利而為農(nóng)民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。
校園的文化生活民俗篇十
民俗風(fēng)韻是一個(gè)國家、一個(gè)民族的獨(dú)特文化符號(hào)，通過民俗風(fēng)韻進(jìn)校園活動(dòng)，將民俗文化融入學(xué)校教育，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力。在參與這一活動(dòng)后，我深深體會(huì)到了民俗風(fēng)韻進(jìn)校園的重要性和意義。
首先，通過民俗風(fēng)韻進(jìn)校園能夠豐富學(xué)生的課余生活。在學(xué)校，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，但光是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)往往會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味。而民俗風(fēng)韻進(jìn)校園活動(dòng)則為學(xué)生提供了一個(gè)鍛煉身心、展示自我的平臺(tái)。學(xué)生們可以通過參與傳統(tǒng)的舞蹈、音樂、戲劇等表演活動(dòng)，展示自己的才藝，增加自信心和自我價(jià)值感。
其次，民俗風(fēng)韻進(jìn)校園對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。在這一活動(dòng)中，學(xué)生們不僅可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的知識(shí)，還能夠感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如，參與舞蹈表演的學(xué)生可以鍛煉自己的身體協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)舞臺(tái)表演的技巧；參與戲劇表演的學(xué)生可以培養(yǎng)自己的藝術(shù)感和表演能力。這些活動(dòng)都能夠鍛煉學(xué)生的自我管理能力、表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
此外，民俗風(fēng)韻進(jìn)校園可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。在快節(jié)奏、浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和邊緣化。通過民俗風(fēng)韻進(jìn)校園，學(xué)生們可以近距離接觸傳統(tǒng)文化的魅力，感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。這些活動(dòng)能夠讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)舞蹈、音樂、戲曲等知識(shí)，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，并從中培養(yǎng)起對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
最后，民俗風(fēng)韻進(jìn)校園有助于傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民俗風(fēng)韻作為一種傳統(tǒng)文化，承載著民族的歷史記憶和文化底蘊(yùn)。通過這種形式進(jìn)入校園，使得民俗文化得到了傳承和展示，同時(shí)也讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和了解傳統(tǒng)文化。這有助于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和文化自信，讓他們更好地繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為民族文化的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，民俗風(fēng)韻進(jìn)校園是一種十分有意義和必要的活動(dòng)。它可以豐富學(xué)生的課余生活，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。希望這種活動(dòng)能夠得到更多學(xué)校的推廣和開展，讓更多的學(xué)生在歡樂中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
校園的文化生活民俗篇十一
一、調(diào)查者：
二、摘要：利用寒假在周邊進(jìn)行一次關(guān)于家鄉(xiāng)文化習(xí)俗和生活方式的變化的調(diào)查，從中看出現(xiàn)代人們?cè)趯?duì)待家鄉(xiāng)文化習(xí)俗和生活方式的問題。
三、目錄：
1、調(diào)查對(duì)象。
2、調(diào)查背景。
3、調(diào)查步驟。
4、調(diào)查辦法。
5、調(diào)查內(nèi)容（提煉）。
6、調(diào)查分析。
7、調(diào)查結(jié)論。
8、建議。
9、結(jié)語。
四、內(nèi)容。
2、調(diào)查背景：由于現(xiàn)實(shí)條件限制，本次調(diào)查本人并沒有采用訪談，而是通過網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式進(jìn)行此次調(diào)查。
3、調(diào)查步驟：編寫調(diào)查問卷通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)放調(diào)查問卷最后收集調(diào)查問卷提煉主要信息并進(jìn)行反思。
4、調(diào)查辦法：調(diào)查問卷。
5、調(diào)查內(nèi)容（提煉）：通過六道多選題了解到，大部分調(diào)查對(duì)象是十分了解潮汕文化習(xí)俗，比如潮汕民俗、潮汕民間藝術(shù)、潮汕方言、潮汕音樂與潮劇和潮汕飲食文化，少部分了解了潮汕民居和潮汕工藝美術(shù)，只有一人知道并了解潮汕僑批文化。關(guān)于潮汕文化風(fēng)俗傳承方面大概有80%的調(diào)查對(duì)象覺得現(xiàn)在的人們?cè)诖朔矫娴谋憩F(xiàn)還行，大概有20%的調(diào)查對(duì)象覺得良好。有人認(rèn)為，潮汕文化存在一定的問題，比如文化旅游信息傳播缺乏有效整合；太過于古板，不懂得靈活變通。在對(duì)待自己的文化方面，有人留言我們應(yīng)取其精華去其糟粕，還應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承。
在生活方式方面，目前，潮汕人民還依舊進(jìn)行著的傳統(tǒng)生活方式還有正月初七食七樣菜（潮汕地區(qū)有些地方?jīng)]有）、拜老爺、迎神（拜老爺和迎神因疫情，現(xiàn)在也已經(jīng)沒有）、出花園、功夫茶和過年貼春聯(lián)。但是大部分的人們還是覺得生活方式變化不大，我認(rèn)為可能是年齡階段不一樣所導(dǎo)致的調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)一邊倒趨勢(shì)，因?yàn)檎{(diào)查對(duì)象大部分為青少年而她們選擇的是不大，調(diào)查對(duì)象在36-50歲的認(rèn)為變化大。雖然在變化大小方面有歧義，但是每個(gè)人都認(rèn)為這些變化好，這些變化主要體現(xiàn)在住房方面、飲食方面、交通方面還有購物方面（我認(rèn)為最主要還是購物方式）。
6、調(diào)查分析：以上就是我關(guān)于此次調(diào)查的調(diào)查報(bào)告，因?yàn)檎{(diào)查對(duì)象和調(diào)查的資源有限，可能反映出來的問題不全面，但是可見一斑。在調(diào)查中，我還發(fā)現(xiàn)很少的人了解更多的傳統(tǒng)生活方式（包括我自己），說明在社會(huì)和世界快速發(fā)展的大背景下能傳承到現(xiàn)在的潮汕傳統(tǒng)文化越來越少。在潮汕文化風(fēng)俗中，有許多值得繼承發(fā)揚(yáng)光大的精神上的東西都被我們所遺忘?，F(xiàn)代發(fā)達(dá)的社會(huì)讓潮汕人們?cè)絹碓竭m應(yīng)快節(jié)奏的生活，以至于忘了慢下來，踏踏實(shí)實(shí)地生活。
7、調(diào)查結(jié)論：大部分的潮汕人們能知道并了解潮汕文化風(fēng)俗，并且有意識(shí)地保護(hù)潮汕文化風(fēng)俗；大部分的潮汕傳統(tǒng)生活方式漸漸淡出潮汕人們的日常生活；我認(rèn)為，身為潮汕人應(yīng)該更好地傳承和發(fā)展潮汕文化風(fēng)俗，不僅僅因?yàn)槌鄙俏幕L(fēng)俗是我們的根，還因?yàn)槌鄙俏幕侵腥A文化的一部分；在日常生活中我們應(yīng)該合理結(jié)合著傳統(tǒng)生活方式，不要忘了我們自己的傳統(tǒng)。
8、建議：在日常生活中，我們要積極宣傳潮汕優(yōu)秀文化，秉持并踐行發(fā)展優(yōu)秀文化的觀念；對(duì)于傳統(tǒng)生活方式方面，由于時(shí)代的變遷，我們要一邊繼承一邊創(chuàng)新，使其符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)但又不失其韻味和意義。不管是文化風(fēng)俗還是生活習(xí)慣，都應(yīng)該取其精華，去其糟粕。
9、結(jié)語：本次調(diào)查報(bào)告到此結(jié)束。通過這次調(diào)查，我學(xué)到了很多。這不僅是我第一次就潮汕文化對(duì)周邊進(jìn)行調(diào)查，還是我第一次寫調(diào)查報(bào)告?？赡苓@份報(bào)告有很多的不足，但是我很用心地在學(xué)習(xí)，希望下一次的調(diào)查報(bào)告能寫得更好。這還是我第一次自己編調(diào)查問卷，因?yàn)槭堑谝淮?，?zhǔn)備工作不足，做出來的調(diào)查問卷自己不是很滿意，但是還是能從調(diào)查出來的內(nèi)容上了解并發(fā)現(xiàn)很多問題。無論怎么說，我還是會(huì)更努力地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取下一次的調(diào)查可以寫得更好。
校園的文化生活民俗篇十二
隨著時(shí)光飛逝，人類步入二十一世紀(jì)。在這個(gè)世紀(jì)里，科技快速發(fā)展，日新月異，在科技發(fā)展的同時(shí)，也加重了環(huán)境的負(fù)荷。因此，我專門調(diào)查了家鄉(xiāng)周圍環(huán)境狀況，仍發(fā)現(xiàn)存在破壞環(huán)境的現(xiàn)象，經(jīng)總結(jié)歸納以后，分為以下幾點(diǎn)：
1、人們環(huán)境意識(shí)不高，隨地亂扔垃圾，造成環(huán)境破壞。
2、雖然政府部門投入大量資金，建了許多垃圾房，但往往有人把垃圾倒在房外而不倒在房?jī)?nèi)，因此造成環(huán)境污染。
3、一些企業(yè)為了牟取暴利，不投資引進(jìn)先進(jìn)的處污設(shè)備，而是直接排放污染物，造成環(huán)境的嚴(yán)重污染與破壞，使得有些河變成了死河、臭河、污河。
4、有些人面對(duì)醒目的宣傳標(biāo)語視而不見，肆意踐踏破壞草坪。
5、農(nóng)民們?cè)谑斋@小麥后，焚燒秸稈，田野上翻騰起層層濃煙。這些濃煙不僅擾亂行人的視線，極易造成交通事故，而且還污染環(huán)境。
6、人們就地焚燒塑料、泡沫等白色污染物造成的.滾滾濃煙污染環(huán)境。
7、有些人不遵守相應(yīng)規(guī)定，隨地吐痰，影響市容、市貌，污染環(huán)境。
鑒于以上破壞環(huán)境的行為，我建議采取下列相應(yīng)的措施加以制止，從而防止環(huán)境繼續(xù)被破壞污染，從而有效地起到保護(hù)環(huán)境的作用。
1、定期舉行環(huán)境保護(hù)的宣傳活動(dòng)，向人們宣講環(huán)境對(duì)人類生存和發(fā)展的重要性，以及破壞環(huán)境帶來的惡果。
2、有關(guān)部門應(yīng)壯大環(huán)境檢查工作的隊(duì)伍，定期對(duì)相應(yīng)地點(diǎn)周圍的環(huán)境進(jìn)行檢查；并制定相應(yīng)的地方性環(huán)保法律、法規(guī)來約束規(guī)范人們的行為，從而有效地保護(hù)環(huán)境。
3、執(zhí)法部門應(yīng)加大環(huán)保執(zhí)法力度，不定期對(duì)相應(yīng)地點(diǎn)內(nèi)的工廠進(jìn)行突擊檢查，對(duì)存在嚴(yán)重破壞污染環(huán)境的工廠給予嚴(yán)厲查處，并對(duì)人民群眾的揭發(fā)檢舉行為給予一定的精神與物質(zhì)鼓勵(lì)。運(yùn)用群眾雪亮的眼睛，讓破壞污染環(huán)境的廠商無處可躲，無處可藏；同時(shí)還可以運(yùn)用輿論力量，給廠商施加壓力，迫使其不得不購進(jìn)相應(yīng)的處污設(shè)備。
4、在公園、馬路、花壇、圍墻等顯眼處貼上環(huán)保宣傳標(biāo)語，并組織青年者志愿團(tuán)同踐踏草坪、破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。
5、開發(fā)以稈秸為主要原料的新產(chǎn)品，一來可以保護(hù)環(huán)境，二來可以增加農(nóng)民的收入，一舉兩得。
6、設(shè)立相應(yīng)的垃圾箱，回收相應(yīng)的垃圾。
7、加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的宣傳活動(dòng)，提高他們的環(huán)保意識(shí)，并組織“小小環(huán)保志愿團(tuán)”，定期對(duì)周邊的環(huán)境進(jìn)行打掃，以保持周邊環(huán)境的整潔。
校園的文化生活民俗篇十三
在我市“工業(yè)興市”的戰(zhàn)略進(jìn)程中，農(nóng)民工群體作為我市工業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量發(fā)揮著舉足輕重的作用，而80、90后新生代農(nóng)民工群體正在逐漸成為農(nóng)民工群體的中堅(jiān)力量。為深入了解我市新生代農(nóng)民工精神文化生活現(xiàn)狀，促進(jìn)與改善他們的精神文化生活，保障他們的合法權(quán)益，促進(jìn)新生代農(nóng)民工的社會(huì)融入，進(jìn)一步加快我市“工業(yè)興市”主戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)步伐，營造一個(gè)喜迎十八大，爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)的和諧奮進(jìn)局面，團(tuán)市委成立課題組，經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間，對(duì)全市制造業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、住宿和餐飲業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)、其他服務(wù)業(yè)六個(gè)新生代農(nóng)民工比較集中的行業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)研以問卷調(diào)查為主，輔以個(gè)別典型深入訪談，本次調(diào)查實(shí)際發(fā)出問卷600份，回收596份，有效問卷為593份，有效回收率為98.83%，深入訪談39人?，F(xiàn)將本次調(diào)查的基本情況及相關(guān)思考報(bào)告如下：
一、新生代農(nóng)民工基本情況及精神文化生活存在的問題。
我市新生代農(nóng)民工的年齡主要集中在21至25歲之間，占總體比例的52.7%;20歲及以下的新生代農(nóng)民工占到11.5%;新生代農(nóng)民工群體中，大多數(shù)為初中和中專學(xué)歷，分別占總體的31.2%和42.9%，其次是高中學(xué)歷，占總體比例的22.6%，小學(xué)及以下學(xué)歷只占3.3%。新生代農(nóng)民工主要集中在制造業(yè)、建筑業(yè)、住宿和餐飲業(yè)三大行業(yè)，其中制造業(yè)的新生代農(nóng)民工以49.5%的比例占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，其次是建筑業(yè)，為19.2%。新生代農(nóng)民工工資集中在1001元至元這個(gè)區(qū)間，占總體比例的59.6%，其次是元至3000元，占20.2%。居住情況以租房居住和住單位宿舍為主。55.3%的被調(diào)查對(duì)象未婚。
近年來，在豐富新生代農(nóng)民工精神文化生活上，政府、各相關(guān)部門、各單位和各社會(huì)組織均做了大量的工作。如政府投入資金建設(shè)的市博物館、白云書院、神農(nóng)廣場(chǎng)、市民中心和正在啟動(dòng)的季梁公園等公共文化設(shè)施為廣大市民提供了休閑、娛樂的場(chǎng)所;各行業(yè)協(xié)會(huì)開展的針對(duì)農(nóng)民工的技能培訓(xùn)提高了他們的勞動(dòng)技能;黨委、政府相關(guān)部門開展的文化關(guān)愛新生代農(nóng)民工子女活動(dòng)、返鄉(xiāng)農(nóng)村青年招聘會(huì)等給新生代農(nóng)民工提供了幫助。
而調(diào)查顯示新生代農(nóng)民工的精神文化生活狀況仍然存在許多問題，具體表現(xiàn)在：1、城市(鄉(xiāng)鎮(zhèn))公共免費(fèi)文化設(shè)施仍然偏少;2、新生代農(nóng)民閑暇時(shí)間有限，沒有足夠的時(shí)間開展精神文化生活;3、用工業(yè)主對(duì)新生代農(nóng)民工精神文化生活的重視程度不夠，單位組織的集體文體活動(dòng)少，不能滿足新生代農(nóng)民工對(duì)豐富精神文化生活的渴望;3、企業(yè)內(nèi)部文化活動(dòng)形式單一，不能滿足新生代農(nóng)民工精神文化生活方式多樣性的需求;4、社會(huì)、媒體對(duì)新生代農(nóng)民工核心價(jià)值的宣傳引導(dǎo)力度不夠，對(duì)新生代農(nóng)民工健康的文化、生活方式正確引導(dǎo)不夠;5、新生代農(nóng)民工自身學(xué)習(xí)意識(shí)弱，普遍缺乏較高專業(yè)技能和科學(xué)文化知識(shí)，相關(guān)部門對(duì)農(nóng)民工開展的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，還存在針對(duì)性、持續(xù)性、實(shí)效性不夠等問題。
二、新生代農(nóng)民工精神文化生活需求狀況分析。
新生代農(nóng)民工對(duì)精神文化的需求集中在三個(gè)方面：
三是對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的需求。隨著新生代農(nóng)民工的城市融入，需要不斷的接受相應(yīng)的法律和科學(xué)文化知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)民到現(xiàn)代市民的真正轉(zhuǎn)變，這也決定了新生代農(nóng)民工對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的迫切需求。
三、豐富新生代農(nóng)民工精神文化生活的重要意義。
十二五期間，市委市政府提出以工業(yè)興市為主戰(zhàn)略，著力培育特色產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，力爭(zhēng)綜合實(shí)力在全省晉檔進(jìn)位。作為參與工業(yè)興市的主力軍，新生代農(nóng)民工在我市工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主戰(zhàn)場(chǎng)中扮演著重要角色;作為專用汽車之都制造業(yè)的生力軍，新生代農(nóng)民工正在為我市特色產(chǎn)業(yè)培育添磚加瓦;作為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的主體，新生代農(nóng)民工正在完成著向市民化的轉(zhuǎn)變;作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的排頭兵，新生代農(nóng)民工有著學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、適應(yīng)能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)與潛力。我市正處于搶抓機(jī)遇，跨越趕超的關(guān)鍵階段，做好新生代農(nóng)民工精神文化生活工作，有利于我市工業(yè)興市主戰(zhàn)略的實(shí)施，有利于特色產(chǎn)業(yè)的培育，有利于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌目標(biāo)的推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的成功轉(zhuǎn)變，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定和文化大繁榮局面的形成。作為文化大發(fā)展大繁榮的潛在受眾，新生代農(nóng)民工理應(yīng)分享文化大發(fā)展大繁榮的先進(jìn)成果，豐富新生代農(nóng)民工精神文化生活意義重大。
四、豐富新生代農(nóng)民工精神文化生活的對(duì)策建議。
改善新生代農(nóng)民工精神文化生活，需要進(jìn)一步統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化指導(dǎo)，充分發(fā)揮好政府、用人單位、社會(huì)各界和新生代農(nóng)民工自身的協(xié)同作用。
(一)發(fā)揮各級(jí)政府的.主導(dǎo)作用。
政府是豐富新生代農(nóng)民工文化生活的主導(dǎo)者，要把豐富新生代農(nóng)民工文化生活納入公共服務(wù)范疇，促進(jìn)新生代農(nóng)民工的市民化轉(zhuǎn)變，以就業(yè)培訓(xùn)、住房、社會(huì)保障和公共服務(wù)為重點(diǎn)，加大資金和資源投入，采取有針對(duì)性的措施，取得新進(jìn)展。具體對(duì)策建議如下：
3、建立農(nóng)民工就業(yè)保障基金，對(duì)企業(yè)開展農(nóng)民工崗位培訓(xùn)、就業(yè)幫扶設(shè)立補(bǔ)貼政策。
(二)充分發(fā)揮各級(jí)組織及相關(guān)部門的職能作用。
1、各宣傳媒體加大對(duì)新生代農(nóng)民工的正面引導(dǎo)。開辦貼近新生代農(nóng)民工生活的?？瘷谀?，反映新生代農(nóng)民工的精神文化訴求，鼓勵(lì)新生代農(nóng)民工開展文學(xué)作品創(chuàng)作等。
2、黨委宣傳部門、文體部門加大營造文化大繁榮的社會(huì)大環(huán)境，提煉、創(chuàng)作新生代農(nóng)民工喜聞樂見的文藝作品，開展“文藝匯演進(jìn)工地”等文體活動(dòng)，結(jié)合新生代農(nóng)民工的題材創(chuàng)作一些主題作品，把文化以多種形式送到新生代農(nóng)民工身邊。
3、勞動(dòng)和人力資源部門、建設(shè)部門、經(jīng)濟(jì)部門、商務(wù)部門、各行業(yè)協(xié)會(huì)、群團(tuán)組織進(jìn)一步加大對(duì)新生代農(nóng)民工的關(guān)懷、幫扶力度，開展形式多樣的文化活動(dòng)，建立起系統(tǒng)內(nèi)新生代農(nóng)民工的聯(lián)系、培養(yǎng)、服務(wù)、跟蹤制度。
4、各級(jí)政法、司法部門為新生代農(nóng)民工群體提供法律保護(hù)和援助。設(shè)立“新生代農(nóng)民工維權(quán)崗”，切實(shí)維護(hù)新生代農(nóng)民工合法權(quán)益。
5、各級(jí)人社部門、行業(yè)協(xié)會(huì)加強(qiáng)對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能培訓(xùn)。政府各級(jí)人力資源和社會(huì)保障部門，行業(yè)協(xié)會(huì)通過建立和完善多層次新生代農(nóng)民工教育培訓(xùn)體系和各種鼓勵(lì)政策，開辦培訓(xùn)基地對(duì)新生代農(nóng)民工開展針對(duì)性較強(qiáng)的實(shí)用性技術(shù)培訓(xùn)和公共知識(shí)培訓(xùn)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和實(shí)用技術(shù)。通過政府主導(dǎo)，行業(yè)協(xié)會(huì)和社會(huì)團(tuán)體輔助等方式，整合現(xiàn)有教育培訓(xùn)資源，發(fā)揮各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的作用。
6、各社區(qū)、街道辦和各社會(huì)團(tuán)體加強(qiáng)新生代農(nóng)民工與其他群體尤其是城市居民的互動(dòng)交流。要利用社區(qū)、街道辦及其他社會(huì)團(tuán)體等資源優(yōu)勢(shì)組織豐富多彩的活動(dòng)，在交流和互動(dòng)中增進(jìn)了解，促進(jìn)融合，使新生代農(nóng)民工在思想觀念、行為方式、文明素養(yǎng)等方面受到潛移默化的影響。也使城市居民糾正對(duì)新生代農(nóng)民工的偏見，消除歧視，以平等的心態(tài)看待并接納他們。
(三)大力發(fā)揮用人單位的主體作用。
1、用人單位業(yè)主應(yīng)加大對(duì)新生代農(nóng)民工精神文化生活的關(guān)注力度。提供合理的文化活動(dòng)時(shí)間，建設(shè)文體活動(dòng)場(chǎng)地，開展業(yè)余文化活動(dòng)，投入適當(dāng)?shù)奈捏w活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
2、用人單位大力開展建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)、爭(zhēng)做知識(shí)型職工活動(dòng)。努力提高新生代農(nóng)民工的勞動(dòng)技能和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)造就高素質(zhì)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人。
校園的文化生活民俗篇十四
民俗是一個(gè)國家或地區(qū)獨(dú)有的文化遺產(chǎn)，它滲透了豐富的歷史傳統(tǒng)和人民智慧，是我們了解自己文化根脈的重要途徑。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，傳統(tǒng)的民俗風(fēng)韻逐漸淡出人們的生活，然而，近年來，民俗風(fēng)韻進(jìn)校園的活動(dòng)受到越來越多的關(guān)注，通過學(xué)校開展的各類民俗活動(dòng)，我們有幸能夠近距離接觸到傳統(tǒng)文化，這讓我對(duì)民俗有了更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：親身參與。
在學(xué)校舉辦的民俗風(fēng)韻進(jìn)校園活動(dòng)中，我第一次親身參與了傳統(tǒng)舞蹈的排練。我沉浸在舞蹈的律動(dòng)中，深深感受到了傳統(tǒng)舞蹈的獨(dú)特魅力。舞蹈動(dòng)作流暢而含蓄，表演者的每一個(gè)動(dòng)作都傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵。通過多次排練，我對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的規(guī)范和技巧有了更深入的理解，不僅實(shí)現(xiàn)了身體的鍛煉，也增強(qiáng)了我的藝術(shù)修養(yǎng)。
第三段：深入了解。
通過學(xué)校的民俗進(jìn)校園活動(dòng)，我得以深入了解許多傳統(tǒng)民俗的由來和意義。比如，在一個(gè)展覽活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)到了中國古代的“開壇大典”。這是一個(gè)古代封建社會(huì)的重要儀式，它體現(xiàn)了古人對(duì)神明的崇拜和對(duì)神靈幫助的期盼。學(xué)習(xí)這樣的知識(shí)，讓我對(duì)我們祖先的智慧和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和珍視。
第四段：感受親近。
民俗風(fēng)韻進(jìn)校園活動(dòng)，不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是一種文化的親近和沉浸。在學(xué)校舉辦的民俗游戲中，我和同學(xué)們一起參與了許多傳統(tǒng)游戲，如踢毽子、跳大繩等。這些游戲不僅讓我們?cè)谕嫠Ｖ锌鞓?，更讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。和同學(xué)們一起玩鬧，我們感受到了相互之間的團(tuán)結(jié)和友愛，也加深了我們之間的友誼。
第五段：對(duì)未來的啟示。
通過民俗風(fēng)韻進(jìn)校園的活動(dòng)，我不僅僅是了解到了傳統(tǒng)文化的博大精深，更明白了傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的重要性。與此同時(shí)，也意識(shí)到了我們年輕一代的責(zé)任。作為當(dāng)代的年輕人，我們應(yīng)該珍惜并傳承好我們的民俗風(fēng)韻，將其傳承給后代。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，才能讓我們的國家擁有更為豐富多樣的文化底蘊(yùn)。
總結(jié)：
通過學(xué)校的民俗風(fēng)韻進(jìn)校園活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和體會(huì)。我親身參與了傳統(tǒng)舞蹈的排練，深入了解了許多傳統(tǒng)民俗的由來和意義，并且感受到了傳統(tǒng)文化的親近和沉浸。這一系列的體驗(yàn)不僅增強(qiáng)了我的藝術(shù)修養(yǎng)，也讓我明白了傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的重要性。我將珍惜并傳承好我們的民俗風(fēng)韻，為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
校園的文化生活民俗篇十五
隨著改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們?cè)谙硎芡鈦砦幕瘞淼目鞓分畷r(shí)，往往忽略了培養(yǎng)著我們長(zhǎng)大的本土家鄉(xiāng)文化，導(dǎo)致我們家鄉(xiāng)的文化不段沒落。一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗是這個(gè)地區(qū)的特色，知道了地區(qū)的風(fēng)俗，才算是這個(gè)地區(qū)的人，而現(xiàn)在的人們因?yàn)槊β档墓ぷ髋c學(xué)習(xí)已經(jīng)淡忘了自己的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。因此我從家鄉(xiāng)文化入手，通過搜集資料，了解大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)的層度。
一、調(diào)查目的：
三、調(diào)查地點(diǎn)：
學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓。
四、調(diào)查時(shí)間：
20xx年5月27號(hào)——5月29號(hào)。
五、調(diào)查方法：
調(diào)查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學(xué)生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計(jì)處理分析，有效率達(dá)100%。
六、調(diào)查內(nèi)容：
1、性別。
2、您的家鄉(xiāng)是哪里？
3、您所在地春節(jié)有哪些習(xí)俗。
4、您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎？
5、您對(duì)以上習(xí)俗的態(tài)度是。
6、您對(duì)家鄉(xiāng)文化有多少了解。
7、您知道家鄉(xiāng)有哪些名人。
8、您對(duì)家鄉(xiāng)的飲食有什么特點(diǎn)。
9、中國各地的民俗文化豐富多彩，您認(rèn)為造成民俗文化差異的原因是什么？
10、您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么？
11、您覺得家鄉(xiāng)文化對(duì)你的影響？
12、除夕夜您一般干什么？
13、您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是。
14、您有宗教信仰嗎活動(dòng)中的作用。
15、您認(rèn)為傳統(tǒng)習(xí)俗在春節(jié)慶?；顒?dòng)中的作用。
16、對(duì)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的保留工作狀況，您認(rèn)為怎么樣。
17、您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何。
18、您的家鄉(xiāng)結(jié)婚時(shí)喜歡用以下哪種方式。
19、您對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面。
20、對(duì)家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，您的建議是？
校園的文化生活民俗篇十六
家鄉(xiāng)人民主要是村里人。
采訪式調(diào)查，查資料，親身實(shí)踐。
一.調(diào)查目的。
1.圍繞風(fēng)俗習(xí)慣、民間建筑、方言土語等主題，指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上調(diào)查、社會(huì)考察、采訪等方式和收集相關(guān)資料等方式了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。
3.引導(dǎo)學(xué)生互相交流活動(dòng)成果，互相學(xué)習(xí)，增強(qiáng)彼此對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
二.調(diào)查內(nèi)容。
1.風(fēng)俗習(xí)慣。
下面是有關(guān)春節(jié)時(shí)候的習(xí)俗，雖說小打小鬧，但也是地方的風(fēng)俗吧。大年初二上午，各村民在村領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，打開祠堂的大門，把里面供奉的觀音壽星公公等神仙抬出來，用新毛巾，新汲的井水，由村里輩分較大的前輩們將其擦洗干凈，再給他們一番仔細(xì)裝幀。神門便被打扮的光彩奪目。隨著他們便在鞭炮嗩吶聲中被請(qǐng)入到專制的木架上，將木架放入一頂裝飾的十分漂亮的木轎里，由村里的青年人或中年人扛抬圍繞游走。后面通常跟著浩浩蕩蕩的觀看隊(duì)伍，尤其是孩子們喜歡跟隨木轎追打嬉戲，場(chǎng)面甚為熱鬧!木轎過處，人皆歡喜!當(dāng)然你還可以請(qǐng)他們到你家停放一會(huì)兒，但你必須不停地放鞭炮，還得包紅包，圖的一個(gè)吉利。這些財(cái)務(wù)便充當(dāng)村費(fèi)，供以后一些農(nóng)節(jié)開支，為各種村里活動(dòng)提供保障。
農(nóng)事安排在農(nóng)村很講究的。我們村要過農(nóng)歷正月十五才能下田勞作。發(fā)試下田之日叫起春早稻插秧時(shí)，各家各戶先要開秧門，下田栽禾苗時(shí)秧不夠。不能互相用手遞秧，栽不贏后面的人拋在田中間叫吃田螺。我們這有種特產(chǎn)紅桔，紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時(shí)，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲，并要用木制馬梯來摘。
我們還有飲茶風(fēng)俗，以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨(dú)秀的奇葩。過去一般只在客家人中存在，但現(xiàn)在已被新干大多數(shù)人接受，尤其是七琴和譚丘。擂茶時(shí)，擂者坐下，雙腿夾住一陶制的擂缽，抓一把綠茶放入缽內(nèi)，我一根半米長(zhǎng)的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的給缽內(nèi)添些芝麻，花生仁，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢篩濾擂過的茶，投入銅壺加水煮沸，一時(shí)滿堂飄香。據(jù)說擂茶有解毒的功效，即可食用也可藥用。
除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干蓮花落又稱為落離蓮或者搖錢樹，當(dāng)?shù)胤Q瞎子戲，是當(dāng)時(shí)盲人乞討而唱的民間曲藝，內(nèi)容多為勸世人揚(yáng)善懲惡，吉祥納福為主。委婉動(dòng)人，通俗易懂，生動(dòng)風(fēng)趣，具有寓教于樂，淳化民風(fēng)之功效。
2、方言土語。
3.民間建筑。
新干寶塔山七級(jí)狀元塔位于105國道旁，是為了紀(jì)念何昌言的。他直言不諱，敢疏小人，為當(dāng)朝做出了豐功偉績(jī)。也是為了激勵(lì)廣大新干學(xué)子端正態(tài)度，積極教育每一代人要多學(xué)知識(shí)為國家做貢獻(xiàn)。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時(shí)候的文物。極大地深化和推動(dòng)了江西對(duì)殷商文明的認(rèn)識(shí)與研究，還有利于考古工作的進(jìn)行。
三.調(diào)查結(jié)果分析。
1.關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)果的調(diào)查分析通過上網(wǎng)查資料、向父母請(qǐng)教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，以及相關(guān)的文化習(xí)俗，可以收集到了很多的文字和圖片資料。
2.關(guān)于方言土語結(jié)果的調(diào)查分析通過平日收集的一些較為典型的家鄉(xiāng)話，了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨(dú)具特色，吉普話也可以說是贛方言的主要來源之一。隨著普通話的推廣，如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言。因此也就出現(xiàn)了一個(gè)問題，若干年后，地方方言可能就會(huì)消失。
3.關(guān)于民居建筑結(jié)果的調(diào)查分析在活動(dòng)中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色，而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)這里的文物急需要保護(hù)，希望我們的政府和群眾積極加以保護(hù)。
這次關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報(bào)告活動(dòng)可以加強(qiáng)我們學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加深學(xué)生與社會(huì)的了解，使學(xué)生可以更好地走向社會(huì)，走進(jìn)生活，接受更多的鍛煉。并更深的了解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化且對(duì)我們學(xué)生也優(yōu)秀教育指導(dǎo)作用，希望廣大學(xué)子積極行動(dòng)真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深!
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