心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活等方面的經(jīng)驗總結(jié)和感悟，它可以幫助我們提高自身能力，思考問題，以及取得更好的成果。心得體會是一種重要的學(xué)習(xí)和提升方式，它能夠讓我們更好地反思自己的行為和做出優(yōu)化調(diào)整，從而取得更加出色的結(jié)果。心得體會是我們通過深入實踐和經(jīng)驗積累所得到的寶貴財富，可以為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供有益的參考和借鑒。要寫一篇較為完美的心得體會，可以嘗試采用多種文體和表達(dá)方式，增加閱讀的興趣和吸引力。別人的心得體會對我們的寫作會有很大的啟發(fā)，以下是一些值得借鑒的范文。
師讀書心得體會篇一
子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"。
再談《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》的主旨，一言以蔽之，就是"無邪"("思"為語助詞，并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無邪，就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》：蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。
若說"為人之學(xué)"，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽說有誰耗費(fèi)心力去硬寫詩來偽飾自己，更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽(yù)為佳作。"詩言志"，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此，詩最可稱得上一個"真"字。
《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰："無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩。"唯其情真意誠，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》："李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"寥寥四句，語意平凡，直似脫口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩，卻因感情真誠，便如江上清風(fēng)山間明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜歡詩的.，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好詩來表達(dá)自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強(qiáng)不來的。
孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質(zhì)，但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經(jīng)》，讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰："小子，何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。")，因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的多次引用。原本"詩無達(dá)詁"，況且詩中本就很多比興，后人對《詩經(jīng)》斷章取義，強(qiáng)作類比，也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式，本來就為孔子所慣用?？鬃铀枷氩恢貒?yán)密的邏輯推理，也很少論及"是什么"的本體論問題，他的思路多為"如何做"，于平凡的行為要求中見大智慧。
師讀書心得體會篇二
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也。”那末此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?；U為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對舍本逐末而要動態(tài)、長遠(yuǎn)地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實際上戰(zhàn)國時期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭都是為了土地、人口的爭奪，說統(tǒng)一天下在當(dāng)時并不實際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強(qiáng)的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個目標(biāo)。孟子說的王天下，其實并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細(xì)。如對于王天下，商湯實際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來的時候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識對立起來，這也是片面的。
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個人同時跟一個圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個時期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識也會遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達(dá)財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學(xué)生，有的應(yīng)及時指點，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法?？傊谭ê芏?，要因人而異。
師讀書心得體會篇三
很多人寫過《三國志》的讀書心得體會，但有一點也許是大家容易忽略的地方。那就是曹操對下一代的教育問題。
曹操在一生的戎馬生涯中，時時不忘對兒子們進(jìn)行教育。諸位公子中出類拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹沖四人。他們四人分別繼承了曹操的不同才能。
曹丕，繼承了曹操的謀略，他自知文采不及曹植，因此選擇韜光養(yǎng)晦，禮賢下士，尊敬師長，處處彰顯自己的忠孝仁義。同時暗地遣人散播對曹植不利的流言蜚語，使得曹操漸漸疏遠(yuǎn)了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闖白馬門，惹得曹操極為不悅。最終，曹操決意立曹丕為世子。曹丕的謀略，不可謂不高明。
曹彰，愛好赤手空拳，格殺猛獸。他繼承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力過人，武藝超群。曹操問及諸位公子們的志向時，只有曹彰愿效仿衛(wèi)青、霍去病，長驅(qū)十萬之眾，立功沙漠。所以在征討烏桓時，他功勛卓著，并收服了鮮卑首領(lǐng)軻比能。
曹植，繼承的則是曹操的文才。曹操的《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返炔恍嗝撬麧M腹經(jīng)綸的標(biāo)志?；⒏笩o犬子，曹植之文思，比曹操是有過之而無不及?！堵迳褓x》《白馬篇》《箜篌引》等佳作，無一不閃耀著曹子建的文采風(fēng)流。他七步成詩的典故，早已成為千古美談。無怪乎謝靈運(yùn)贊曰：“天下才共一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>
曹沖繼承的則是曹操的聰明才智。曹操是亂世之中的明主，手下都是海內(nèi)的俊杰。當(dāng)曹操想知道孫權(quán)贈他的大象到底有多重時，他左右的文臣武將紛紛出謀劃策，但無一人能提出切實可行的方法進(jìn)行測量。只有不足七歲的曹沖，用了極其簡單的方法，測出了大象的體重。曹沖的智慧，由此可見一斑。
反觀孫權(quán)，子嗣們?yōu)榈畚幻鳡幇刀罚礆⒉恢?，?dǎo)致東吳國力日衰。劉備的兒子劉禪，更是出了名的“扶不起的阿斗”。
曹操對子女們的教育是成功的。這是我看《三國志》時的一點讀書心得體會。
師讀書心得體會篇四
有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。
首先《愛的.教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔?qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵嵥囊饬x已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
讀書。
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們?！逼鋵崳绻覀兡軌蜢o下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會，體驗愛的生活。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
師讀書心得體會篇五
書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺發(fā)動機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物.“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物，心得體會不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴(yán)厲的打擊。
前一段時間，中國出現(xiàn)干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。
只要我們每個人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。
同學(xué)們，行動起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅強(qiáng)不屈的中國人民!讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅強(qiáng)不屈的中國人民!
----讀書心得體會
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅固的基礎(chǔ)。
書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺發(fā)動機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的.歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物.“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴(yán)厲的打擊。
前一段時間，中國出現(xiàn)干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!
讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅強(qiáng)不屈的中國人民!讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅強(qiáng)不屈的中國人民!
師讀書心得體會篇六
首先感謝學(xué)校組織這次培訓(xùn)活動，通過本次培訓(xùn)，讓我在對ppt的運(yùn)用上又有了新的了解。學(xué)習(xí)情況：
1.我學(xué)習(xí)到ppt不是教材的重復(fù)，在運(yùn)用過程中定要將內(nèi)容一目了然，并且突出關(guān)鍵字。
2.學(xué)到圖文排版的文字的搭配、常用字體和使用規(guī)范，ppt文字原來都是隨意選的，一般用宋體，聽了培訓(xùn)后，嘗試改變后感覺就是要美觀些。
3.學(xué)到動作設(shè)置、切換幻燈片、超級鏈接等功能。這些功能讓我在制作課件是使得課件更豐富生動，更吸引學(xué)生的注意力。
4.最后還學(xué)到一點，那就是創(chuàng)意是核心。各種ppt有特定的面對人群，在各種呈現(xiàn)、表達(dá)方式中選擇最適合的這個才是核心，如年輕人就弄得鮮亮點，奔放點，反之就穩(wěn)重點。
師讀書心得體會篇七
在上幼兒園時，我十分厭煩讀書。直到小學(xué)二年級的一天，我做完作業(yè)正在玩，看見媽媽正在津津有味的看著《青藤屋》那本書，看到她癡迷的神態(tài)，我也試著看了一篇，看到那動人的故事，越看越想看，于是書就把我吸引住了。我第一次看書上癮了，所以我一有空閑的時候就去看那本書，一向把它看完。
我過生日時，媽媽到書店讓我挑禮物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起來，我看了十分感動，所以我讓媽媽給我買了那本書，她很高興，表揚(yáng)我長大了，愛學(xué)習(xí)了。那是我第一次向媽媽提出要買一本書，以前我總是挑選一只漂亮的鋼筆或者精美的玩具……我在回家的路上，坐在自行車上仍然不停地看著那本書，回到家的時候，那本書我都快看完了。書的故事情節(jié)把我感動的留下了眼淚，我也從中也學(xué)到了許多好詞佳句，這本書也使我增強(qiáng)了讀書的興趣。從那以后我就養(yǎng)成了愛看書的好習(xí)慣，媽媽也經(jīng)常給我買來一些書，我十分喜歡。透過看書，我學(xué)到了很多知識，也明白了許多道理，心中的故事也漸漸多起來。有一些故事讓我感動，讓我懂得了人間真情，讓我明白了很多很多。
書給我?guī)砹丝鞓?，我要繼續(xù)讀書。
書，這個字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見到它。而書，也是我們?nèi)祟愔覍嵉暮门笥选?/p>
俗話說得好，一個家庭中沒有書籍，就等于一間房子里沒有窗戶。由此可見，書，在人類的生活中是多么重要呀！
我常常喜歡在廣闊的書海中遨游，有時，讀著讀著，身心仿佛也慢慢地融入了書中。“書就像一個萬能神，能夠充實人們的大腦，能夠教會我們深刻的大道理，還能夠凈化人們的思想。讀書自有讀書樂，小時候，我還不認(rèn)識多少字，但是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會配碟子的圖書，一個人悄悄地坐在房里邊看邊聽，從那時起，我便體會到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎樣說＂書中自有黃金屋＂呢！
書，是一盞明亮的燈，它無聲的照亮了我們?nèi)松牡缆罚屛覀兌昧巳松性撊绾尉駬瘛?/p>
書，是一座寶藏，它用無限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們在這座山中不斷的摸索，追求。書，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣，并愿意一輩子以它為師。
書，你是我們?nèi)祟愔覍嵉呐笥?，是你，讓我們的前途無限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰！
師讀書心得體會篇八
無聊的暑假里，我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
當(dāng)你獨自一人處理某件事情時，很孤獨時，你會發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛。只是不在某個情況下，你沒有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時，你的眼睛對于身邊的愛是處于忽略不計時。
這時候你就會少觀察到很多你平時觀察不到的愛，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛，用書籍來開闊我們的“視力”。
師讀書心得體會篇九
今天，我讀了一篇文章，題目是《感動美國法院的愛心》，主人公是一位修鞋的老人。這位老人在法院門外修鞋，養(yǎng)成了一個習(xí)慣，每當(dāng)法院開庭，他就會隨著人流進(jìn)入法院，去旁聽各種案件的審判。
一天，一個滿臉悔意的年青人被帶進(jìn)法院。老人認(rèn)為這個青年又是一個在公共場所酗酒鬧事人。那是只需被告人委托別人交一小筆保釋金，便可判一年監(jiān)外守行為。
老人悄悄地問起他的犯罪經(jīng)過。青年誠懇而內(nèi)疚地告訴老人，由于父母早已離異，他一直跟著爺爺過。因喝醉酒打了人，他感到對不住年邁的爺爺，自己有一份不錯的工作，又有一個很好的女友說著青年淚流滿面。開庭時，老人從容地走向法官，表示自己愿意做青年的擔(dān)保人，保釋青年出去。法官想了想說：延期三周判決。三周后，老人親自陪同青年返回法庭。這是老人說：以上帝的名義發(fā)誓作證說：以上帝的名義發(fā)誓作證，青年三周來滴酒未沾，一直勤勞工作，照料祖父，空余時間還去教堂做義工。法官一見大喜，當(dāng)場釋放了青年，并象征性地罰了一美分。青年從此變成了一個守法的好公民。
以后的17年中，老人又為2千多人做擔(dān)保，他的愛心改變了兩千多人的命運(yùn)。
讀了這篇短文，我認(rèn)為，老人寬容的愛最終改變了美國法律的'歷史，這是愛的偉大和它的神奇。朋友，不要吝惜你的愛，奉獻(xiàn)出來，你會看到一個美妙的世界。
師讀書心得體會篇十
事實上，對于身處小學(xué)教育階段的我們來說，對學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的教育是更應(yīng)該放在首位的，那些常常因為偏重學(xué)習(xí)成績而忽略了學(xué)生德行的培養(yǎng)的做法也是不可取的。從這本書中，我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方，還可以借鑒作者提供的一些教育方法去加以實踐操作。正如作者所說“教育問題相當(dāng)復(fù)雜，得寫滿一本書才行——其實，寫滿一本書也無法說完?！业侥苡靡荒Ｒ粯拥姆椒ń鉀Q教育問題的兩個孩子，非常困難。”因此，所有的方法我們也應(yīng)該區(qū)分對待，實事求是地去加以借鑒和實踐。
……我認(rèn)為把錢花在教育子女道德上比給子女買房要有價值。只要有益于教育，花錢再多都值得。給子女買玩具、絲綢等東西的錢可以省，但用在教育上的錢絕對不能省。使子女“富物質(zhì)窮精神”的做法是不對的。
老師的職責(zé)是：塑造孩子的美好心靈，養(yǎng)成孩子的良好習(xí)慣，保持孩子的德行善舉，教給孩子人情世故，讓孩子以優(yōu)秀榜樣為模仿對象，培養(yǎng)孩子積極、勤奮、努力的品質(zhì)。為了避免孩子無所事事，老師要給他們布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們知道付出必有收獲。雖然孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)一些批判、演說、邏輯、自然哲學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史之類的知識，但了解即可，千萬別深究進(jìn)去，因為沒人期望孩子在老師的教育下成為一個批評家、演說家、邏輯學(xué)家、自然哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家或歷史學(xué)家。而孩子永遠(yuǎn)不會排斥多學(xué)一些教養(yǎng)、人情、道德、勤奮名譽(yù)之類的知識的。
教育孩子主要依靠父親的嚴(yán)厲態(tài)度及孩子對他的敬畏心，但不能因為孩子還是學(xué)生角色就一直那樣管教他們。孩子成長了，做事情也會謹(jǐn)慎一些，此時就別那么嚴(yán)厲地對待他們了。孩子長大后，父親要跟他們保持一種親密的關(guān)系，甚至一些事情可以跟孩子商量著做決定。這樣做有兩個好處。首先，這種做法能督促孩子認(rèn)真思考。但你征求孩子的意見時，便是把他們當(dāng)做成年人看待，孩子便能更快地成熟。當(dāng)你們深入交談后，孩子的思想也無形中提升了，并把注意力從貪圖享樂上轉(zhuǎn)移開。很多事例表明，父母越把子女當(dāng)孩子對待，他們的言談舉止越難擺脫孩子的影子。
……給孩子講一些真實事例，讓孩子自己運(yùn)用理智去判斷，這比你用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受，并在內(nèi)心牢記各種行事原則。說到底，語言只是對事物的一種模糊描述，很容易就被人遺忘了，讓學(xué)生親自參與一些事情的討論、發(fā)表個人觀點，能使他們更好地理解優(yōu)雅和正直的標(biāo)準(zhǔn)，以及對應(yīng)該做的事情有更加形象的印象。
讓孩子依賴你、受你管教，你就有了威信；若孩子做了邪惡的事情，特別是說謊，你就應(yīng)該對孩子采取嚴(yán)厲的措施，讓孩子敬畏你；若你讓孩子享受應(yīng)有的自由，從來不當(dāng)面管束孩子因年幼而產(chǎn)生的天真舉動和快樂，你和孩子就建立了友誼；你要對孩子寬容、愛護(hù)，特別是當(dāng)孩子表現(xiàn)優(yōu)秀時，要用各種方式嘉獎，讓孩子感受到來自父母的關(guān)懷。當(dāng)你這樣做時，就建立起孩子對父母的特殊感情，你的目的就達(dá)到了。這些做法已經(jīng)讓孩子在心理樹立起對父母的崇敬之情，這種感情有愛也有畏懼。要讓孩子內(nèi)心永遠(yuǎn)都有這種感情，以幫助孩子形成美好的心靈。
……孩子說的“我餓了”和“我要吃烤肉”是不一樣的。孩子有自然性需求，當(dāng)他們提出因為自然性需要（比如饑餓、口渴、寒冷等）而受到痛苦時，父母及周圍的人有責(zé)任去為其解除痛苦。不過父母有權(quán)決定解除痛苦的東西是什么、需要的量是多少。這些通通不能讓孩子自己決定。如果孩子說“我要喝酒”或“我要吃白面包”，那么父母聽到后不應(yīng)該讓他們得到滿足。
……要引導(dǎo)孩子養(yǎng)成控制欲望、歷練身心的習(xí)慣，從而使身心變得健康、積極、堅強(qiáng)。拒絕孩子提出的要求，能夠讓孩子變得謙虛、溫順、隱忍。相反，把孩子喜歡的東西變做獎勵孩子優(yōu)秀品德的工具，會讓孩子體會到那些人（要求他們言談舉止有德行的人）的愛?？刂朴欠N美德。孩子學(xué)會控制后，就該把孩子喜歡的東西作為獎品給他們。注意，別把這些獎品看做換取德行的條件，而應(yīng)看做是言行良好的自然結(jié)果。若你拒絕了孩子的要求，別人卻滿足了孩子，此時你在孩子心中便失去了威信，孩子也會覺得你不喜歡他。
得用嚴(yán)厲的方法阻止孩子抵抗性的哭泣。若一個眼神或指令不能讓孩子停下來，就得責(zé)打了。這種哭泣是傲慢、頑固、要求滿足欲望的表現(xiàn)，源于錯誤的心靈，所以得用嚴(yán)厲方法加以糾正。而抱怨地哭泣是源于心理的脆弱，所以得用溫柔的方法進(jìn)行糾正。
師讀書心得體會篇十一
“可否請你幫我畫只綿羊?”第一次見面時他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星，見到的全都是些大人，例如：國王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個星球時，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點亮和熄滅一次燈，因為那顆小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個人一定會被其他人嘲笑，像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會覺得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因為他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作較有意義。當(dāng)他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個國度，為之所做的事情都會被看作是最重要的事情。
第七個行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因為我還沒有被馴養(yǎng)。”“馴養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對我來說，你不過是個小孩，就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同，我對你來說也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會被彼此需要了。對我們來說彼此就是這個世界上獨一無二的?！?/p>
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨一無二聲音。
每個人都擁有星星，但是對不同的人而言，他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對你而言它是最最耀眼的。
其實最重要的事情，是眼睛無法看見的。它對每個人而言都不同。
“可否請你幫我畫只綿羊?”第一次見面時他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星，見到的全都是些大人，例如：國王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個星球時，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點亮和熄滅一次燈，因為那顆小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個人一定會被其他人嘲笑，像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會覺得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因為他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作較有意義。當(dāng)他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個國度，為之所做的事情都會被看作是最重要的事情。
第七個行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因為我還沒有被馴養(yǎng)?！薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對我來說，你不過是個小孩，就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同，我對你來說也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會被彼此需要了。對我們來說彼此就是這個世界上獨一無二的。”
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨一無二聲音。
每個人都擁有星星，但是對不同的人而言，他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對你而言它是最最耀眼的。
其實最重要的事情，是眼睛無法看見的。它對每個人而言都不同。
細(xì)節(jié)決定成敗，注重細(xì)節(jié)，力爭把每一件事做透，總的來說，這是我從出書中體會到的一種精神。
西方流傳一首民謠：“鐵釘缺，馬蹄裂，戰(zhàn)馬蹶，戰(zhàn)馬蹶，騎士跌，騎士跌，軍團(tuán)削，軍團(tuán)削，戰(zhàn)士折，戰(zhàn)士折，帝國滅?！瘪R蹄上一個釘子的脫落和丟失本來是十分微小的事，但是就是看上去微不足道的小事，細(xì)節(jié)，卻關(guān)系到一個帝國的存亡，所以說細(xì)節(jié)不是細(xì)枝末節(jié)，而是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神沒有了認(rèn)真的態(tài)度，才能看到細(xì)節(jié)背后的事物內(nèi)在的聯(lián)系，和發(fā)展的基本規(guī)律，把握實質(zhì)，才能做好細(xì)節(jié)，今天，隨著新課程改革，創(chuàng)新不斷向前推進(jìn)，對教師專業(yè)化要求越來高。對班級管理的要求越來越高。細(xì)節(jié)在教育教學(xué)中的作用越來越重要。
在教育教學(xué)中，學(xué)校無小事，教師的每個細(xì)節(jié)都是無聲的教育，而且要比豪言壯語更有效，多以，必須是認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以強(qiáng)烈的責(zé)任心對待每個細(xì)節(jié)，如：對學(xué)生的教育中，教師不經(jīng)意說的語句一句鼓勵的話語讓他銘記一生，使得一個無所事事的差生變?yōu)橐詾橛谐删偷某晒φ撸痪渥I諷之話則會讓學(xué)生產(chǎn)生反感，這樣的事情在我們教育者身邊時屢見不鮮，俗話說：“一句話使人笑，也能使人跳，”這不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?反思一下，我們作為教師不應(yīng)該吝嗇自己的一句鼓勵的話，一點甜美的微笑，一點熱忱的關(guān)懷，一個激勵的眼神。
作者在書中提到：泰山不拒細(xì)壤，故磚成其高;江河不擇細(xì)流，故能就其深，所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗，在中間，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少，我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，絕不缺少各種。
規(guī)章制度。
缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行……著指出了我們工作中的通病在高的山都是由細(xì)土堆積而成在打的河流也是由細(xì)流匯聚而成的再大的事也要從小事做起先做好每一件小事大師才能順利完成。
這名教育家陶行知原名陶知行，因為認(rèn)識到行動的重要性，吧“行”字放在前位，故而改名陶行知，做簡單的事，始終如一這就是行動和細(xì)節(jié)之間關(guān)系所在，浩瀚的大海是由一滴滴誰匯聚而成的，茂盛的森林是千百棵樹連接而成的，驕人的戰(zhàn)績更是由無數(shù)次小的成功累計而成，只有把握生命中的細(xì)節(jié)，才會不斷的成功?？床坏郊?xì)節(jié)，或不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情這是敷衍了事，這種人無法把工作作為一種樂趣，而只是當(dāng)做一種不得不愛的苦役，故而在工作中缺乏工作熱情，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中尋找機(jī)會，從而是自己走成功之路。
教師的工作過說大些，是承擔(dān)惡劣百年樹人，培養(yǎng)接班人的重任，就是既教書又育人，可是體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中的更多的是瑣事瑣碎的小事時刻圍繞著我們，但我們不能因時間、精力有限而顧不上，甚至不屑一顧，我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，從備好、上好每一節(jié)課做起，從仔細(xì)批改每一本作業(yè)做起，從認(rèn)真對待每一個學(xué)生的問題做起……做好每一件小事要有殺雞用牛刀的精神，事無俱細(xì)。落實好對學(xué)生而養(yǎng)成教育，思想教育，學(xué)生的發(fā)展過程也就是我們教師成長的過程。生活的點點滴滴都有需要我們關(guān)注的細(xì)節(jié)，勿以惡小而為之，讓我們以此為處事原則。并以此教育我們的學(xué)生，因為教育中的細(xì)節(jié)一樣決定教育的成敗，對照自己的工作，確實存在很多不是之處，在今后的工作中急待提高埋在細(xì)節(jié)上下功夫，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就決心用自己的愛心，責(zé)任心。耐心，進(jìn)取心去努力關(guān)注每一個教育中的細(xì)節(jié)，在平凡的教育崗位上注意從小事做起，先成就小事，在成就大事，最后走向成功!
師讀書心得體會篇十二
自從愛上閱讀，我就常想應(yīng)該總結(jié)一下關(guān)于讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進(jìn)步方向的方法。
從最開始的對讀書的懶散，到現(xiàn)在漸漸地能夠自律自覺地安排每天的閱讀時間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書。
平時我們總會被推薦一堆的課外書，結(jié)果有點被趕鴨子上架地閱讀，今天翻一頁，明天翻一頁，過兩天可能就不想打開書了。
后來我就想著先從中自己最感興趣的書或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺就能看完一本書。
然后就是每天都挑一個固定的時間來讀書，像早起的半小時，或者睡前的半小時。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點就是閱讀的過程最好能做做筆記。不是單純的畫線，可以是拿個本子或者拿張紙，寫一寫關(guān)鍵詞，或者畫一畫導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
師讀書心得體會篇十三
孫子，名孫武，字長卿，春秋齊國樂安（今山東博興北）人。春秋末吳國將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國劍橋和美國哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級管理人員的必備書；美國高級軍校必修書目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊作戰(zhàn)指導(dǎo)思想中。
《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?。
的確，不管什么國家，沒有一支強(qiáng)大的軍隊，就不可能抬起頭來。如今我國經(jīng)濟(jì)實力并不強(qiáng)，但有一支無堅不摧的人民解放軍，即使是美國也不敢對我動武。
其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！?。
這說明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰(zhàn)爭勝利的重要因素，我國抗日戰(zhàn)爭便是如此。
《孫子兵法》一書極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會大有收獲。
師讀書心得體會篇十四
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實！
《皮囊》是一本好書，作者蔡崇達(dá)通過成長的痕跡串起一個個故事，對自己小時候的追憶與后來工作中的九年發(fā)生遇見、別離和反思，毫不掩飾地寫下了他要告訴人們的話語，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達(dá)正少年時代，經(jīng)濟(jì)來源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。
改變命運(yùn)，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠的人，求真，求實，求力度，去華而不實的東西，去浮囂的東西。與此同時，在我們青少年時代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會受到親密影響，甚至勝過父母的說教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個像李大人這樣的朋友，是幸運(yùn)的，也是值得珍惜的。他聰明而不過分自負(fù)，有膽略而不莽撞沖動，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的?！卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里，逼著他學(xué)會游泳。還將一只沒有割中動脈的雞摔死。她說：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅硬的像塊石頭。
纏過小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動不了，兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。后來的后來，阿太終究因為歲數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此以后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱，來去方便多了。阿太她愛自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
師讀書心得體會篇十五
一提起讀書，我就想起了很多關(guān)于讀書的名言?！皶x百遍，其義自見?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄皶凶杂悬S金屋?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！薄梢?，讀書對人的生活是多么的重要。讀書，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書籍是孤獨者的朋友，是憂郁者的興趣，是對失望者的安慰和鼓舞。
古往今來，但凡有識之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽，懂八卦；曉奇門，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書是一件快樂的事情，讀書的興趣有很多，就拿四大名著來說吧。
《三國演義》中，一個個個性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個又一個精彩的故事。體會古代英雄的聰明才智，這是讀《三國演義》的樂趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂趣。
一百零八將個個勇猛無比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢》的樂趣。
如果說課堂上讀書是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書，則是讓我成長，讓我成熟。
師讀書心得體會篇十六
眼漸乏力，筆下的字跡，已失本形，雖難以交印，卻是難得的真切，寫時不會有心機(jī)，不會有大腦，只是單純地讓一天的疲憊發(fā)泄出來，不帶有任何彩墨永遠(yuǎn)是那黑黑的字體，白白的紙張，黑入白海，白不失，入淤泥而不染，濯清漣而不妖，的潔白，記錄著的回憶，也不失白芒，更不染有黑色的污垢，或許沒有什么比過它真潔起碼……，忍不禁嘆笑。
師讀書心得體會篇十七
我國著名的教育家陶行知先生說過："真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。"從先生的話中，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起。怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動的愉快過程，進(jìn)而收到良好的育人效果呢？幾年的實踐告訴我最重要的一條原則是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。
自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的教育效果的前提。
尊重學(xué)生，首先要了解學(xué)生。就高中學(xué)生來說，他們大多在15歲 19歲之間，世界觀已初步形成，自我意識接近成熟，獨立性和自覺性已達(dá)到較高水平。尤其是改革開放以來，思想的解放、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、競爭意識的增強(qiáng)，無不對學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)生活已不同于初中時期，知識的豐富、視野的拓寬，使他們顯得更"成熟"，自我意識、獨立意識更強(qiáng)。這個時期尤其渴望得到別人 特別是老師的理解和尊重。
教育活動是雙向的。教師尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊敬；學(xué)生尊重老師，老師的教育活動才會卓有成效。
教師尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師對學(xué)生有管理教育的權(quán)利，有按照社會主義教育目的塑造學(xué)生的權(quán)利，但在人格上與學(xué)生是平等的。教師不應(yīng)自視比學(xué)生"高人一等"，總是在學(xué)生面前表現(xiàn)出"高深莫測"、"凜然不可侵犯"的派頭，體驗所謂"尊嚴(yán)"對學(xué)生的愛。不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達(dá)既是無微不至，又是不由自主的。上課時，面對學(xué)生的問候，不是禮節(jié)性的點點頭，而是充滿真誠感激之情的深深鞠躬；氣候突變，當(dāng)我們感受寒冷或炎熱時，是自然急切地提醒學(xué)生"多穿一件衣服"；在課余，與學(xué)生一起評論甚至爭論一下印巴核試驗的影響，nba總決賽；在課上和班級管理上，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，不把自己的話當(dāng)金科玉律，心平氣和的對待持不同意見的學(xué)生，并勇于承認(rèn)自己存在的缺點和不足；批評學(xué)生的錯誤和缺點，努力克制自己的情緒，寬容的給其一個為自己辯解的機(jī)會，激發(fā)其奮發(fā)向上，努力改正……從某種意義上講，教師的真正尊嚴(yán)，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們"無視"自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的人格時，學(xué)生會把他們的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，教師的尊嚴(yán)豐碑便也在學(xué)生的心中樹立起來。應(yīng)該看到，高中學(xué)生已完全能夠理解人格的意義，更懂得尊重人格的重要性，因此，教師尤其要注意尊重學(xué)生的人格，這也是師德的基本要求。
青年學(xué)生往往把感情看得很重，如果有意無意傷了感情，就會刺傷他們的心。 學(xué)生特別喜歡尊重他們感情的老師。中學(xué)生早戀是班主任老師最頭疼的問題之一，因而教師對微妙的男女生間的關(guān)系也特別敏感。我任20xx屆班主任時，剛接班，就聽有些老師說，你班的某某某以前與某班的某某某關(guān)系比較密切。當(dāng)時我想，作為一個新班主任不能毫無根據(jù)的就與學(xué)生談這一敏感問題，等觀察觀察再說。過了一段時間，果然發(fā)現(xiàn)我班這一女生與鄰班一男生有意無意地在一起聊天。其中有一次，兩個人看見我就躲開回班了。后來我發(fā)現(xiàn)我班的那位女生一看見我就有不自在的感覺，我想必須打破這一僵局。但是我并未與她談及男女生關(guān)系問題，而是找她了解一下她高一時的學(xué)習(xí)、工作情況及家庭情況，并問她對新的班級有什么建議和設(shè)想。也許出乎她的意料，也許這一談拉近了距離，以前見面時的不自在不存在了。一個月以后的一個休息日，我看見這女生時問道："你想跟我聊聊天嗎？"她說："我都等了好長時間了，我知道您就得找我。"經(jīng)過談心，她告訴我，她只是對這男生有一定好感，愿意與他在學(xué)習(xí)之余談?wù)撘幌抡n外生活中感興趣的話題。我看得出，她象所有中學(xué)生一樣忌諱說這是早戀，因此，我盡可能回避這兩個字。我說："我能理解你，因為我也有過中學(xué)時代，這是很正常的。但是作為中學(xué)生主要的精力是學(xué)習(xí)，你要學(xué)會對誘惑說不，就象面對商場中琳瑯滿目的商品，根據(jù)自己的財力，要分清主次，該放棄的必須放棄。"最后臨走時，我對她說："我覺得你是個有能力的孩子，我相信明白人不做糊涂事。"事后，我又找了鄰班的男生，也從信任的角度告訴他，真正純真的感情應(yīng)是經(jīng)得起考驗的，應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。他們心悅誠服的接受了勸告。
由此可見，青年學(xué)生的感情是純潔的，不能任意踐踏。如果我們都能夠尊重他們的感情，同時用恰當(dāng)?shù)恼Z言給予正確的引導(dǎo)，是能夠收到好的教育效果的。反之，如果由于不尊重學(xué)生的感情而傷了學(xué)生的心，那是很難補(bǔ)救的，很可能還會適得其反。
學(xué)生需要教師的教誨、關(guān)心和愛護(hù)，同樣需要教師對他們獨立意識的尊重。因此，教師要有意識的保護(hù)他們的獨立意識，培養(yǎng)他們的獨立生活的能力。
幾年的班主任工作實踐，使我越來越深刻地體會到尊重學(xué)生的重要性。由于我有意識地以尊重學(xué)生為前提開展教育活動，因此師生關(guān)系融洽和諧，班里民主風(fēng)氣濃厚，班級凝聚力強(qiáng)，形成了積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的班風(fēng)。
讓我們每個人都銘記陶行知先生這句話，在實踐中去尊重學(xué)生，讓每個學(xué)生都抬起頭來走路。
師讀書心得體會篇十八
作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些棘手的事情時會感到有些迷茫，特別是針對小學(xué)一年級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認(rèn)識自我，認(rèn)識到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對于我來說非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書，確實是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實，這都是班主任在平時的工作中對學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通，我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至批評孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯誤的時候不許批評嗎？不是！沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語，讓我們把寬容、賞識、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福；同樣，我們也會得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
師讀書心得體會篇十九
不看電影，很長時間了。原因有多個，比如許多傳媒堅定地把娛樂進(jìn)行到底離我們越來越遠(yuǎn)了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不濕潤起來。
距離焦裕祿生活的時代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，已不必要象焦裕祿一樣，為革命出入虎穴狼窩，隨時準(zhǔn)備丟掉性命，因為現(xiàn)在和平了，輕易不會打起來了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，騎個破自行車在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行，因為現(xiàn)在有電話、有專車、有代為跑腿的工作人員。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺著拼死工作，因為現(xiàn)在機(jī)關(guān)龐大有的是人沒事干，少了誰都不要緊，自己最要緊。
甚至在一些人的眼里，焦裕祿就是過時了，市場經(jīng)濟(jì)下在官場里混人不為己就是傻子。
我們承認(rèn)，焦裕祿生活的時代的確離我們很遠(yuǎn)，但焦裕祿的精神仍然是我們現(xiàn)在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導(dǎo)的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們必須保持對自己工作職責(zé)的一份敬畏，沒有責(zé)任心就什么也干不好，就會在市場競爭中被擠出就業(yè)市場。
焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻(xiàn)精神本質(zhì)上是一致的，當(dāng)然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個人利益復(fù)雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮斗精神，與我們今天的愛國主義本質(zhì)上是一致的，離開艱苦奮斗就不可能有我們國家和民族復(fù)興偉業(yè)的實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房，但肯定不能開超標(biāo)豪車、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時代過去了，但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續(xù);焦裕祿那個時候的艱難困苦過去了，但艱苦奮斗不過時;焦裕祿的工作方式生活方式可能過時了，但忘我為民、奉獻(xiàn)犧牲的精神不過時。
師讀書心得體會篇二十
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn)，他既選擇過努力與堅持，也選擇過放棄與告別，其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。
小說一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時總是很脆弱，尤其是感情，就在這時候巧珍出現(xiàn)了。上天不會把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對他覆水難收的愛著實感動了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了，他積極地開始新的生活。
卻沒有想到，就在高加林安于現(xiàn)狀，接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛情之后，他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動局局長。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分，對夢想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動，他選擇了和巧珍分手。就在他夢想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時，因告發(fā)走后門，亞萍離他而去，他又重新回到了農(nóng)村，此時，巧珍也已經(jīng)嫁人，他悔恨莫及。
人生的選擇，有得必有失。人生無論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無法評價高加林選擇的對錯，或許這一波三折的命運(yùn)，才是人生。
高加林一個處于社會底層的貧困農(nóng)村青年，有著夢想，有著掙扎，有著追求，有著對現(xiàn)實不公的憤恨，更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒有寫高加林完整的一生，最終也沒有給我們一個完美結(jié)局?；蛟S，就是讓高加林有機(jī)會來自省，修正自己的錯誤吧。我想，經(jīng)歷過大起大落，經(jīng)歷過離別痛苦，高加林的人生會更加的精彩。
柳青說：“人生的道理雖然漫長，但緊要處常有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的人生道路是筆直的、沒有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個時期，也可以影響一生?！?/p>
美國詩人羅伯特說：“也許多少年后，在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！?/p>
人生其實就是不斷的選擇與取舍。路遙通過平凡的人物，真實的人性，告訴我們：夢想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強(qiáng)求的，人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們在面臨每一次選擇時，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們在每一次選擇時也都能無悔！
師讀書心得體會篇二十一
來湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購買了何帆老師的著作《變量》書籍，今再次翻讀。200多頁的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊?，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢。
慢變量是一種一旦打開就無法合上的趨勢，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動的時間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動市場。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開放，中國的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來，帶來了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動了第三產(chǎn)業(yè)的崛起。快捷支付、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當(dāng)今社會迅速發(fā)展的一個表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來的發(fā)展方向，找到小趨勢才有堅定不移的自信力。書中介紹的5個變量：大國博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無人機(jī)的運(yùn)用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來加以證明5個變量的核心價值。讓我們對中國未來的發(fā)展充滿自信。
這是一個新時代，也是一個舊時代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時候用了一個詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開交通，有路就有車，有車就要駐。臨時占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢產(chǎn)物，但面對城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬輛。停車難的問題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車管理有限公司自成立以來始終投入于解決臨時占道停車難的問題，不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持pda收費(fèi)機(jī)，并配套感應(yīng)地磁。在未來不久電子支付還將取代人工收費(fèi)。城市的智能化潮流已經(jīng)到來，臨時占道停車行業(yè)也將在智能化時代的潮流中自我革新順勢而為。
發(fā)展的歷程就如書中所說“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時代，尋找到自己的小趨勢就是順勢。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19214901.html】
